Jedna z najväčších a najstarších civilizácií na svete, Perzia je skutočne tajomná a jedinečná a je predmetom veľkej pozornosti mnohých historikov. staroveká Perzia obsadilo rozsiahle územie od južného úpätia Uralu, Volhy a čiernomorských stepí až po Indický oceán.

Podľa mnohých učencov dosiahol tento najmocnejší zo štátov svoj najvyšší vrchol za vlády kráľov z dynastie Achajmenovcov v rokoch 558-330 pred Kristom. e. krátko po tom, čo sa vládcom miestnych kmeňov stal kráľ Kýros II. Veľký (? - 530 pred Kr.) a neskôr - kráľ Dareios I. a jeho syn Xerxes I.

vyznania

Ako viete, jadrom moci každého štátu je ideológia. Učenie proroka Zoroastra (Zarathushtra), ktorý žil v 7. – 6. storočí pred Kristom. e., slúžil ako základný princíp, z ktorého v staroveká Perzia v Ahura Mazda, „múdrom Pánovi“, sa zrodila viera a jemu podriadení bohovia, povolaní na pomoc najvyššiemu teológovi. Patrili k nim „duch svätý“ – tvorivá hypostáza Ahura Mazda, „dobrá myšlienka“ – Vohu Mana, „pravda“ – Asha Vakhishta, „zbožnosť“ – Armatai, „integrita“ – Khaurvatat ako plnosť fyzickej existencie a jej opak. - staroba, choroba, smrť a nakoniec bohyňa podsvetia a nesmrteľnosti - Amertat. Nie je náhoda, že na vlysu jedného z achajmenovských palácov v Súsách (dnešný Šuš, Irán) boli napísané slová: „Som syn kráľa Daria, Achajmenovec postavil tento palác ako nebeské sídlo. Ahura Mazda a iní bohovia ma chránia pred všetkou špinou a tým, čo som urobil.

Iránski vládcovia Cyrus, Darius a ďalší boli tolerantní k náboženstvám národov, ktoré si podmanili. Králi pochopili, že kľúčom k ich pokojnému a prosperujúcemu životu je náboženská tolerancia. Zároveň uctievali posvätný oheň, ktorý sa zapaľoval v špeciálne vybudovaných svätostánkových vežiach – chortagoch ​​(odtiaľ názov – kráľovské paláce). starí Peržania uctievali aj okrídlené býky, kone a niektoré divé zvieratá. Okrem toho verili v existenciu bájneho Shaha Jamshida, ktorý mal úžasnú misku, ktorá odrážala všetko, čo sa deje vo svete. Každú chvíľu mohol syn pána slnečnej sféry, Shah Jamshid, zistiť, čo sa kde deje, stačilo sa len pozrieť do misky. Nie je prekvapujúce, že s takouto „batožinou“ dokázali Peržania veľa dosiahnuť vo vede aj v umení, nehovoriac o štátnej správe.

Behinstunská kronika

Jedným z úspechov Dariusa I. bolo vybudovanie „kráľovskej cesty“ s dĺžkou 2700 kilometrov! Vzhľadom na to, že väčšina z nich bola položená v horských a polopúštnych oblastiach a dalo sa po nej jazdiť na koňoch dobrou rýchlosťou, vzhľadom na to, že cestu obsluhovalo 111 poštových staníc (!), A vhodné zabezpečenie bolo navrhnuté tak, aby chránilo cestujúcich. od zbojníkov , niet pochýb o tom, že dane z podmanených krajín, vyberané satrapmi (zástupcami kráľa v regiónoch), sa bez meškania dostali do štátnej pokladnice. Pozostatky tejto cesty sa zachovali dodnes a ak pôjdete touto cestou z Teheránu do Bagdadu, tak v jednom z horských oblastí môžete vidieť obrovskú skalu, na ktorej vo výške asi 152 metrov nad zemou obrovské basreliéfy a niektoré nápisy sú dnes jasne viditeľné.

Vedci už dlho prišli na basreliéfy. Neznámi murári vytesali do kameňa deväť zajatých kráľov so zviazanými rukami a slučkou na krku a Dárius nohami šliape desiateho. Vďaka úsiliu anglického archeológa G. Rawlinsona tam bolo možné prečítať staroveký nápis vyrobený v troch jazykoch - perzštine, elamčine a babylončine. Na „stránke“ kamennej knihy, 8 metrov širokej a 18 metrov vysokej, hovorí o skutkoch Dareia I., o jeho formovaní ako kráľa, ktorý nebol zvyknutý pochybovať o svojej nevine. Tu je niekoľko úryvkov z textu, ktorý informuje o stavbe jedného z jeho luxusných palácov: „Dodaný horský céder z Libanonu... Dodané zlato zo Sád a z Baktrie... Drahokam Lapis lazuli a karneol z Sogdiana boli doručené. Modrý drahokam - tyrkys z Khorezmu doručený ... Striebro a bronz z Egypta doručené. Remeselníci, ktorí tesali kameň, boli Médi a Ióni. Zlatníci boli Médi a Egypťania. Ľudia, ktorí vyrábali tehly, boli Babylončania...“ Len tento záznam stačí na pochopenie toho, aký bohatý a mocný bol achajmenovský kráľ Darius I.

rajské sídlo

Mesto Persepolis založil Darius v oblasti Pars v roku 518 pred Kristom. e. Hlavná výstavba prebiehala v rokoch 520 až 460. Mesto z bieleho kameňa bolo postavené na rovine Merv-Dasht a jeho krásu zdôrazňovala samotná príroda – čierne čadičové hory Mercy, približujúce sa do údolia zo severu a juhu. Viac ako polstoročie tisícky otrokov rôznych národností budovali vo dne v noci hlavné mesto perzských kráľov. Darius bol presvedčený, že práve tu sa zdržiaval bájny šach Džamšíd so svojím pohárom. Mesto malo slúžiť cirkevným a reprezentatívnym účelom. Na mohutnom základovom pódiu s výškou až 20 metrov bolo postavených 15 majestátnych budov, z ktorých najluxusnejšie boli Slávnostná sieň - Amadaha, Trónna sieň, Xerxova brána, Harem, Pokladnica, ako aj množstvo ďalších priestorov, napr. bývanie pre posádku, služobníctvo a ubytovanie pre hostí – diplomatov, umelcov a iných. Diodorus Siculus (asi 90 – 21 pred Kr.), staroveký grécky učenec, autor slávnej Historickej knižnice, napísal o Persepolise v jednej zo 40 kníh: „Postavené mesto bolo najbohatšie zo všetkých, ktoré existovali pod slnkom. Súkromné ​​domy aj tých najskromnejších ľudí sa vyznačovali pohodlím, boli zariadené najrôznejšími nábytkom a zdobené rôznymi tkaninami.

Vstup do paláca zdobili Propylaea of ​​​​Xerxes (brána Xerxes), čo boli 17 metrov vysoké stĺpy, ktoré tvorili akoby tunel. Boli zdobené postavami okrídlených býkov obrátených dovnútra a von v pároch. Jeden pár býkov mal ľudské fúzaté hlavy v diadémoch. Pri vchode hostí udrel nápis Xerxes: „S pomocou Ahura Mazda som vyrobil túto bránu všetkých krajín. Mnoho ďalších krásnych budov bolo postavených tu v Parse, postavil som ich ja a postavil ich môj otec (Dárius). A to, čo bolo postavené, sa stalo krásnym.“

Široké kamenné schody, zdobené basreliéfmi s náboženskou a mystickou tematikou, ako aj výjavmi zo života perzských kráľov, viedli na pódium a ďalej do prijímacej sály paláca - Apadana, ktorej rozloha bola 4000 metrov štvorcových! Sieň zdobilo 72 štíhlych stĺpov vysokých 18,5 metra. Z haly, pomocou špeciálnych rebríkových zariadení na voze (vynález Peržanov), zapriahnutých ôsmimi hnedými koňmi, mohol kráľ vstať v ústrety slnku v jeden z hlavných sviatkov ríše - Deň jarnej rovnodennosti, oslavovaný ako Nový rok— Nowruz.

Žiaľ, zo stostĺpcovej siene sa toho zachovalo len málo. Jeho steny zdobili reliéfy zobrazujúce bojovníkov z kráľovskej gardy a prítokov nesúcich dary na trón. Dvere boli zdobené rezbami kráľovských víťazstiev v bitkách. Kamenárski umelci odviedli svoju prácu tak majstrovsky, že tí, ktorí obdivovali reliéfy, nemali ani tieň pochybností, že sám kráľ sediaci na tróne je Božím poslom na zemi a že existuje nekonečné množstvo darov prinesených z r. po celej ríši.

Doteraz je pre historikov ťažké odpovedať na otázku, aké poklady vlastnili králi z dynastie Achajmenovcov a koľko manželiek mali. Je známe len to, že v kráľovskom háreme boli krásky z mnohých ázijských krajín dobyté Peržanmi, no Babylončania boli považovaní za najlepšie milenky v láske. Historici sú si tiež istí, že pokladnica obsahovala nespočetné množstvo unikátov vyrobených zo zlata, striebra a drahých kameňov. Po dobytí Persepolisu vojskami Alexandra Veľkého v roku 330 pred Kr. e., bolo potrebných tri tisíce tiav a desaťtisíc mulíc (!), aby sa zbavila obrovskej pokladnice vládcov Iránu. Značná časť neoceniteľných pokladov dynastie Achajmenovcov (napríklad riad, pitné rytóny, dámske šperky) sa dnes uchováva nielen v petrohradskej Ermitáži, ale aj v múzeách po celom svete.

Teraz poznáme úplne prvú cestu v histórii ľudstva. Nie cestička, ale cesta, aj keď dosť úzka (na niektorých miestach len asi 30 cm).

Takzvaná "Suit's Road" bola údajne postavená asi pred 5800-6000 rokmi. Bol nájdený v 70. rokoch minulého storočia, keď robotník Raymond Sweet pri ťažbe rašeliny narazil na dosku z tvrdého dreva. Potom ďalší a ďalší... V dôsledku archeologických vykopávok sa ukázalo, že asi 2 kilometre dlhá cesta bola ukrytá v rašeline a spájala dva ostrovy v močaristej oblasti neďaleko Stonehenge(mimochodom, jeho slávne „kamene“ boli dodané oveľa neskôr).

Navyše „Suit's Road“ neboli len kusy dreva pohodené na zem. Bol postavený z dosiek a mal nejaké základy. Navyše niektoré jeho úseky prešli cez otvorenú vodu - to znamená, že hovoríme o prvých mostoch v histórii ľudstva!

AT tento moment Britskí vedci preskúmali asi 900 metrov tejto cesty. A podarilo sa im urobiť veľa objavov. Napríklad sa ukázalo, že ľudia žijúci na ostrove už v tom čase disponovali veľmi slušnými nástrojmi na opracovanie dreva, ovládali rôzne remeslá, mali dobré staviteľské zručnosti a dokonca poznali aj lesníctvo - niektoré druhy stromov približne rovnakého druhu boli použitý na stavbu cesty.vek. Navyše sa zistilo, že podnebie v Anglicku bývalo trochu iné - v zime bola teplota vzduchu o 2-3 stupne nižšia a v lete naopak teplejšie. A možno nám Sweet's Road ešte prinesie veľa prekvapení.

Kráľovská cesta a kráľovná ciest

Obyvatelia staroveké Grécko, Rím a Egypt nevedeli, že sú „staroveké“. To im však nebránilo vo výstavbe slušných ciest. Za jednu z najstarších spevnených ciest v histórii ľudstva sa považuje 12-kilometrová rovinka v Egypte, ktorá bola postavená na prepravu blokov čadiča do Gízy (slávne pyramídy boli nakoniec postavené z týchto kameňov). Pôsobivá bola aj takzvaná Kráľovská cesta v Perzii, o ktorej hovoril Herodotos. Podľa neho išlo o krásnu spevnenú dráhu, ktorú dal postaviť kráľ Dareios I. v 5. storočí pred Kristom. Táto cesta nespájala len mnohé mestá Perzie. Vďaka nej sa Dariusovi I. podarilo vytvoriť v tom čase najvyspelejšiu poštovú službu.

Herodotos o nej píše: „Na svete nie je nič rýchlejšie ako títo poslovia: Peržania majú takú šikovnú poštovú službu! Hovorí sa, že počas celej cesty majú usporiadané kone a ľudí, takže na každý deň cesty je špeciálny kôň a človek. Ani sneh, ani lejak, ani horúčava, ba ani nočný čas nezabránia každému jazdcovi cválať plnou rýchlosťou na určený úsek cesty. Prvý posol sprostredkuje správy druhému a druhý tretiemu. A tak správa prechádza z ruky do ruky, až kým nedosiahne cieľ, ako pochodne na helénskej hostine na počesť Hefaista. Peržania nazývajú túto jazdeckú poštu „angareion“. Duch Dariusa I. bol v starovekom svete veľmi známy a slová „kráľovská cesta“ sa často používali na označenie najjednoduchšieho spôsobu dosiahnutia cieľa. Dokonca aj Euklides raz povedal egyptskému kráľovi Ptolemaiovi: "V geometrii neexistuje kráľovská cesta!"

A predsa do zoznamu najväčších ciest na svete zaradíme ďalšiu trasu, ktorá sa volá Appian. Je to najdôležitejšia, najkrajšia a najpôsobivejšia zo všetkých ciest starovekého Ríma. Bola položená v roku 312 pred Kristom. pod cenzorom Apius Claudius Caeca a prešiel z Ríma do Capuy (neskôr bol prevedený do Brundisia). Práve touto cestou sa spájal mocný Rím s Gréckom, Egyptom a Malou Áziou. Táto trať zapôsobila na všetkých vtedajších obyvateľov. A to nie je prekvapujúce. Koniec koncov, takmer celý bol vydláždený tesanými kameňmi a tie boli položené na viacvrstvovom vankúši, ktorý pozostával z plochých kameňov, vrstvy sutiny a vápenca a vrstvy piesku, štrku a vápna. Šírka cesty bola na tie časy obrovská – 4 metre. To umožňovalo voľný prechod dvoch konských povozov, po stranách boli chodníky a dokonca aj priekopy na prietok vody. A aby bola cesta čo najhladšia, stavitelia odtrhli časť kopcov a prekopali v nížinách.

Vytvorenie tejto diaľnice (a nedá sa to povedať inak) stálo Appius obrovské množstvo - takmer celá pokladnica na to išla. Ale výsledok bol rovnaký. Appian Way sa začala nazývať „Kráľovná ciest“, bolo veľmi prestížne žiť vedľa nej, začali sa pri nej objavovať elegantné pamiatky a hrobky. A teraz to najzaujímavejšie - Appian Way stále existuje! Niektoré úseky tejto trasy je možné prejsť aj autom.

Ešte pred Nemeckom

Všeobecne sa uznáva, že v Nemecku sa objavili diaľnice. Nie je to však celkom pravda. Niekto verí, že sa začali stavať v USA, ale najčastejšie sa prvá diaľnica nazýva cesta do ... Talianska. Slávnostne bol otvorený 21. septembra 1924 a spojil mestá Miláno a Varese.

Hlavným staviteľom diaľnice sa stal Pietro Puricelli, no aj tak využil nemecké skúsenosti – mnohé nápady pre svoju diaľnicu si zobral z diaľnice na juhozápadnom okraji Berlína, dokončenej v roku 1921. Tá cesta dlhá asi 8 kilometrov sa však nedá nazvať plnohodnotnou diaľnicou. Išlo skôr o pretekársku dráhu, ktorá sa volala AVUS (Automobil-Verkehrs- und Übungs-Straße alebo Automotive Transport and Training Street).

Prvá nemecká diaľnica bola postavená až v roku 1932 - spájala mestá Kolín a Bonn. Jeho výstavbe však predchádzalo veľa práce - prvý plán na vytvorenie siete diaľnic bol vyvinutý v Nemecku už v roku 1909. A v roku 1926 vznikla spoločnosť pre výstavbu rýchlostnej cesty Hamburg-Frankfurt nad Mohanom-Bazilej, ktorá začala plánovať práce na niekoľkých diaľniciach. To znamená, že na rozdiel od stereotypov ich vôbec nevynašiel Hitler, hoci takáto legenda sa intenzívne šírila počas Tretej ríše - podľa nacistickej propagandy myšlienka diaľnic prišla k Hitlerovi vo sne, v ktorom videl ako bolo Nemecko pokryté sieťou diaľnic. V skutočnosti, keď sa Hitler dostal k moci, vzal 60 zväzkov stavebných plánov, ktoré už boli nakreslené a urobil z nich základ svojho programu Führer Roads (už v roku 1933 bolo kladenie diaľnic vyhlásené za štátnu úlohu).

Ale čo je to vlastne diaľnica? Nie je to len rovná cesta. Je to celá filozofia. Všetko je tu totiž podriadené jedinému cieľu – pustiť čo najviac áut na čo najväčšiu vzdialenosť. To je dôvod, prečo moderné diaľnice nemajú križovatky a ostré zákruty, protiidúce prúdy sú nevyhnutne oddelené, každý smer má aspoň dva jazdné pruhy. Okrem toho je zastavovanie na rýchlostných diaľniciach prísne zakázané, v žiadnom prípade by ste nemali predbiehať vpravo (a vo všeobecnosti je zakázané pohybovať sa v ľavých pruhoch s voľnými pravými), plus je tu obmedzenie nielen na max. ale aj pri minimálnej rýchlosti.

Viac už nebude

Najväčšia a možno aj najťažšia cesta v modernom svete je takzvaná Pan American Highway resp Pamerická diaľnica. Veľmi kontroverzná, musím povedať, diaľnica. Posúďte sami – na jednej strane spája Severnú a Južnú Ameriku, no na druhej strane sa po nej nepreveziete z jedného kontinentu na druhý. Dĺžka tejto cesty je buď 24-tisíc kilometrov, alebo 48-tisíc. Kde sa to začína a končí, nikto nevie.

Všetko sa to začalo v roku 1889, keď sa na Prvej Panamerickej konferencii rozhodlo o vybudovaní cesty, ktorá by spojila obe Ameriky. Vtedy však išlo o železničnú trať. Nevyšlo to... V roku 1923 však bola táto otázka opäť na programe dňa. A po dlhých debatách bolo rozhodnuté postaviť veľkú diaľnicu, ktorá spojí krajiny Južnej, Strednej a Severnej Ameriky. Potom sme sa dohodli, že každá krajina sa bude stavať sama. A zrejme to bola strategická chyba... Výsledkom je, že máme to, čo máme – v skutočnosti je Panamerická diaľnica súborom ciest rôznej kvality, ktoré sú jednoducho prepojené.

Aj keď nie celkom prepojené... Hlavným problémom Panamerickej diaľnice je teraz takzvaná Darien Hole (niekedy označovaná kultúrnejším slovom „medzera“). Ide o úsek dlhý 87 kilometrov na území Panamy a Kolumbie, kde jednoducho nie je žiadna cesta. Namiesto toho je tu národný park Darien v Paname a park Los Catios v Kolumbii. A ešte sa tam neplánuje položiť diaľnicu. Hovorí sa, že v tomto prípade to rozdelí tropické pralesy na dve časti a spôsobí veľké škody na životnom prostredí (v parku Darien je obrovské množstvo vzácnych zvierat a rastlín, navyše tam stále žijú domorodci). Hovorí sa, že existuje ďalší dôvod na odmietnutie výstavby diaľnice - ak sa namiesto lesa objaví diaľnica, môže sa po nej prúdiť tok drog z Kolumbie do Severnej Ameriky. Nech je to akokoľvek, ale teraz sú vodiči nútení prechádzať trajektom z Panamy do mesta La Guaira vo Venezuele alebo do mesta Buenaventura v Kolumbii.

Predpokladá sa, že „veľká“ Pan American Highway začína na Aljaške v meste Prudhoe Bay (Spojené štáty americké ani Kanada nie sú oficiálne zahrnuté do koordinujúceho Panamerického diaľničného kongresu). A končí buď v Puerto Montt, alebo v Quellone na juhu Čile. Alebo možno v argentínskej Ushuaii. Cesta teda prechádza územím 14 krajín naraz: USA, Kanada, Mexiko, Guatemala, Salvádor, Honduras, Nikaragua, Kostarika, Panama, Kolumbia, Ekvádor, Peru, Čile, Argentína. Navyše, vďaka pobočkám možno do tohto systému ciest bezpečne zaradiť Bolíviu, Brazíliu, Paraguaj, Uruguaj a Venezuelu.

Malá cesta pre auto, ale veľká cesta pre ľudstvo

Áno, toto nie je cesta v konvenčnom zmysle slova. Nemá žiadne krajnice a značky, žiadne semafory a, hrôza, žiadne policajné stanovištia. Navyše má aj veľké problémy s pokrytím a autá po ňom teraz nejazdia. Ale stále je to jedna z najväčších ciest v histórii ľudstva. A aby ste to pochopili, choďte v noci von a zdvihnite hlavu. Tam, na Mesiaci, je malá cesta, ktorú Lunokhod-1 „postavil“. Náš mesačný rover.

Treba uznať, že sme prehrali „preteky o Mesiac“ – „Lunokhod-1“ sa stal len piatou takzvanou „mobilnou formáciou“ na zemskom satelite – kráčali po ňom už Američania Armstrong, Aldrin, Konrad a Bean. skôr. A predsa to bol Lunochod-1, ktorý bol prvým riadeným vozidlom.

Lunochod 1 pristál na Mesiaci 17. novembra 1970. Pôvodne sa predpokladalo, že bude cestovať po planéte len tri-štyri dni, no práceneschopných bol 11 dní. Len 11? Áno, všetko. Nezabudnite však, že hovoríme o lunárnych dňoch, ktoré sa rovnajú 13,66 pozemským dňom. Za tento čas dokázal prekonať 10 540 metrov, na Medzinárodný deň žien zapísať dvakrát číslo 8 a veľa bádať.

Dmitrij Gaidukevič

Perzská ríša (Achajmenovská ríša, 550 - 330 pred Kr.) Za zakladateľa Perzskej ríše sa považuje Kýros II. Svoje výboje začal v roku 550 pred Kristom. e. z područia Médie, po ktorom boli dobyté Arménsko, Parthia, Kapadócia a Lýdske kráľovstvo. Nestal sa prekážkou expanzie Kýrovho a Babylonského impéria, ktorého mocné hradby padli v roku 539 pred Kristom. e. Dobytím susedných území sa Peržania snažili dobyté mestá nezničiť, ale pokiaľ možno zachovať. Cyrus obnovil dobytý Jeruzalem, ako aj mnohé fénické mestá, a to tým, že uľahčil návrat Židov z babylonského zajatia. Perzská ríša pod Cyrusom rozprestierala svoje majetky od Strednej Ázie až po Egejské more. Iba Egypt zostal nedobytý. Krajina faraónov sa podrobila dedičovi Cyrusa Cambysesa II. Impérium však dosiahlo svoj rozkvet za Dareia I., ktorý prešiel z výbojov na vnútornej politiky. Najmä kráľ rozdelil ríšu na 20 satrapií, ktoré sa úplne zhodovali s územiami okupovaných štátov. V roku 330 pred Kr. e. slabnúca Perzská ríša padla pod náporom vojsk Alexandra Veľkého.

Perzská ríša – od Achajmenovcov po Alexandra Veľkého

Staroveká Perzia je nebojácna, impozantná, neúprosná ríša, bezkonkurenčná v dobývaní a bohatstve, na čele ktorej stoja vynikajúci, ambiciózni a mocní vládcovia. Od svojho vzniku v 6. stor. pred Kr. pred dobytím Alexandrom Veľkým v 4. storočí. pred Kr. dve a pol storočia zaujímala Perzia dominantné postavenie v antickom svete. Grécka nadvláda trvala približne sto rokov a po jej páde došlo k oživeniu perzského štátu pod vedením dvoch miestnych dynastií: Arsacidov (Parthské kráľovstvo) a Sásánovcov (Novoperzské kráľovstvo). Viac ako sedem storočí držali v strachu Rím a potom Byzanciu až do 7. storočia. AD sásánovský štát nebol dobytý islamskými dobyvateľmi.

Bola vytvorená Perzská ríša dynastia Achajmenovcov(Mapa 1 „Achaemenidská ríša na vrchole“), ktorá má svoj pôvod v Achaemenovi, vodcovi zväzku perzských kmeňov. Peržania sú usadení potomkovia indoeurópskych árijských nomádov, ktorí c. XV storočia pred naším letopočtom prišiel do východného Iránu zo Strednej Ázie a odtiaľ obsadil Persis okolo 10. storočia pred Kristom a vytlačil odtiaľ Asýrčanov, Elamitov a Chaldejcov.

perzské náboženstvo. V staroveku Peržania uctievali rôznych bohov. Ich kňazi sa nazývali kúzelníci. Koncom prvej polovice 1. tisícročia pred Kr. e. kúzelník a prorok Zoroaster (Zarathustra) premenil staroveké perzské náboženstvo. Jeho učenie sa nazývalo zoroastrizmus. Posvätnou knihou zoroastrizmu je Avesta.

Zoroaster učil, že stvoriteľom sveta je boh dobra a svetla Ahura Mazda. Jeho nepriateľom je duch zla a temnoty Angra Mainyu. Neustále medzi sebou bojujú, ale konečné víťazstvo bude pre svetlo a dobro. Človek musí v tomto boji podporovať boha svetla. Ahura Mazda bola zobrazená ako okrídlený slnečný disk. Bol považovaný za patróna perzských kráľov.

Peržania nestavali chrámy ani nestavali sochy bohom. Na vyvýšeninách alebo na kopcoch stavali oltáre a prinášali na nich obete.

Potomok Achajmena Cyrus Veľký(asi 590-530 pred Kr.), ktorý vládol (558-530 pred Kr.) v Parse a Anšane (Severný Elam - historická oblasť a staroveký štát (III. tisícročie - polovica VI. storočia pred Kr.) pred Kr.), ktorý sa nachádza východne od dol. toku rieky Tigris a severovýchodne od Perzského zálivu, v juhozápadnej časti Iránskej vysočiny (územie moderných iránskych provincií Chuzestan a Luristan)), založil obrovskú Perzskú ríšu. Kýros založil mesto Pasargada (nachádza sa 87 km severovýchodne od Persepolisu, 130 km od Širázu), ktoré sa stalo prvým hlavným mestom perzského štátu. Keď sa Kýros po smrti svojho otca v júli 558 stal kráľom perzských kmeňov, existovali na Blízkom východe štyri hlavné mocnosti: Média, Lýdia, Babylonia a Egypt (mapa 2 „Lýdia, Média a Novobabylončina kráľovstvo v čase ich zajatia Perziou“), ktoré sa mali neskôr stať súčasťou ríše. Neskoršia ríša Alexandra Veľkého nezahŕňala takmer žiadne územia, ktoré by predtým nepatrili Peržanom.

Začiatok vzniku štátu bol v roku 553 pred Kr. Perzské povstanie proti Médii. Cyrus dobyl stredné hlavné mesto Ekbatana a vyhlásil sa za kráľa Perzie a Médie, pričom získal oficiálny titul mediánskych kráľov. Po dobytí v roku 550 pred Kr. Media, Cyrus v priebehu nasledujúcich dvoch rokov (550-548) zachytil krajiny, ktoré boli predtým súčasťou bývalého Mediánskeho štátu: Parthia a pravdepodobne Arménsko. Hyrkania sa dobrovoľne podrobila Peržanom. V tých istých rokoch Peržania dobyli celé územie Elamu.

Cyrus začal rozširovať svoj majetok. Najprv podnikol ťaženie (546 pred Kr.) proti bohatej a mocnej Lýdii, štátu v Malej Ázii. Kroisos, kráľ Lýdie, predvídal perzský útok tým, že obsadil Kapadóciu a získal podporu Babylončanov a Egypťanov. Bitka pri Pterii nepriniesla víťazstvo ani jednej strane a potom sa Kýros rozhodol prevziať iniciatívu do vlastných rúk a v dôsledku niekoľkých rýchlych prechodov zaskočil Kroisa v jeho zimnom sídle v Sardách. Obliehaný vo svojom hlavnom meste sa lýdsky kráľ obrátil o pomoc na Babylončanov. Na jeho výzvy odpovedali iba Sparťania, no spartská flotila sa nestihla vydať na more, keď prišla správa o páde Sád (546 pred Kr.). Kroisos a jeho rodina boli zajatí, ale podľa gréckych zdrojov sa s ním zaobchádzalo veľkoryso. Babylonský kronikár, nepriateľský voči Kýrovi, tvrdí, že lýdsky kráľ bol popravený.

Po správe o páde Sard sa grécke mestá v Malej Ázii ponáhľali s vyslaním veľvyslancov k perzskému kráľovi. Kýros požadoval úplnú a bezpodmienečnú kapituláciu všetkých iónskych miest, s výnimkou námorného prístavu Milét, ktorému udelil zvláštne privilégiá. Čoskoro generáli Cyrusu dobyli Cariu, Lyciu a potom zvyšok Malej Ázie.

V rokoch 545 až 539 si Kýros podrobil Drangianu, Áriu, Arachóziu, Sattagídiu, Baktriu, Gandharu, Gedrosiu, územie Haumavargských Skýtov a prenikol do Strednej Ázie, kde dobyl Margianu, Sogdianu a Chorezm. O týchto Cyrusových kampaniach, žiaľ, nevieme takmer nič, no dobytie týchto krajín zrejme nebolo ľahké. Tak napríklad podľa dostupných informácií v Gandhare stratil Kýros významnú časť svojej armády. Perzská dominancia na východe tak dosiahla severozápadné hranice Indie, južné výbežky Hindúkuša a povodie rieky Syrdarja.

Zostal len jeden rival – Babylonia, veľmoc, ktorá si rozdelila Blízky východ s Médmi a stále ovládala údolia Tigrisu a Eufratu, Sýriu, Palestínu a Arábiu, ako aj obchodné cesty do Egypta a na Západ. Babylonský kráľ Nabonidus si neužil lásku svojich poddaných, a tak v roku 539 pred Kr. obyvatelia hlavného mesta otvorili brány a pozdravili Kýra, ktorý vstúpil do mesta. Cyrus preukázal múdrosť a štedrosť. Obyvateľom babylonských miest bol sľúbený mier a nedotknuteľnosť. Spoznal Marduka (babylonského boha) a bol korunovaný za babylonského kráľa. Kýros si formálne ponechal babylonské kráľovstvo a nič na ňom nezmenil sociálna štruktúra krajín. Babylon sa stal jedným z kráľovských sídiel, Babylončania naďalej zaujímali dominantné postavenie v štátnom aparáte a kňazstvo dostalo príležitosť oživiť staroveké kulty, ktoré Kýros všemožne sponzoroval. Cyrus obnovil chrámy a pôsobil ako obhajca práv ľudu. Židia, ktorých kedysi zajal babylonský kráľ Nabuchodonozor, sa mohli vrátiť z vyhnanstva do Jeruzalema a boli vyhlásení v roku 538 pred Kristom. dekrét im umožnil prestavať jeruzalemský chrám. Po dobytí Babylonie sa všetky západné krajiny až po hranice Egypta - (Sýria, Palestína a Fenícia) - dobrovoľne podriadili Peržanom.

Kýros Veľký podnikol svoje posledné ťaženie proti Massagetom – nomádom, ktorí žili v stepiach medzi Kaspickým a Aralským morom, na severovýchodných hraniciach svojho štátu. Tu ho zmenilo šťastie, ktoré tak dlho sprevádzalo perzského kráľa: počas bitky na východnom brehu Amudarji Cyrus utrpel úplnú porážku a sám zomrel. Podľa Herodota mu víťazní nepriatelia odrezali hlavu a hodili ju do vreca s krvou. Keďže je však s istotou známe, že Cyrus bol pochovaný v Pasargadae, táto epizóda sa považuje za nespoľahlivú. Obraz Cyrusa zanechal hlbokú stopu v starovekej východnej a starovekej literatúre. Kýra považovali za ideálneho vládcu nielen Peržania, ale aj Gréci. Herodotos (známy ako autor prvého historického pojednania západnej civilizácie – Herodotových dejín – opisujúceho grécko-perzské vojny a zvyky mnohých moderných národov) naznačuje, že Peržania nazývali Kýra „otcom“. Popularita osobnosti Cyrusa v staroveku bola taká veľká, že mu boli pripisované fenomenálne schopnosti (napríklad, že poznal svojich vojakov po mene). Cyrus vládol 28 rokov a zomrel vo veku 70 rokov.

V Murgabe (neďaleko starobylého hlavného mesta Kýra Pasargad sa dodnes zachovala kamenná Kýrova hrobka v podobe domu s reliéfom zobrazujúcim kráľa a nápisom: „Ja, kráľ Kýros, Achajmenovec“. Minimálne do r. doby Alexandra Veľkého v nej bolo zakonzervované a spálené telo kráľa Večný plameň. Počas anarchie, ktorá nastala počas Alexandrovho ťaženia v Indii, bola hrobka vyplienená, ale macedónsky dobyvateľ sa vrátil a lupičov popravil. Nenachádzali v ňom však takmer žiadnu hodnotu a Alexander bol prekvapený, s akou skromnosťou bol taký veľký dobyvateľ pochovaný. Keď oblasť obsadili Arabi, rozšírilo sa medzi nimi presvedčenie, že hrobka patrí matke proroka Sulejmana (kráľa Šalamúna). Legenda spájala ďalšie stavby Pasargadu s menom Šalamúna, čo ich možno zachránilo pred zničením, ktoré postihlo iné achajmenovské starožitnosti.

Kýros nemenoval svojho nástupcu a po jeho smrti sa rozpútal boj o trón, na ktorom bol krátky čas najskôr syn Kýra Kambýsesa II., potom mág Guamata, ktorý proti Kambýsovi vykonal štátny prevrat. . Ale víťazom sa stal Darius I. (550-486 pred Kr.), príslušník mladšej línie Achajmenovcov, ktorý bol vyhlásený za kráľa po zavraždení Guamaty (522 pred Kr.). Pri nástupe na trón mal 28 rokov. Aby si Darius konečne upevnil svoje práva na kráľovskú moc, oženil sa s dcérou Cyrusa II Atossu.

Darius sa stal dôstojným nástupcom Kýra. Získal odbojnú Perziu, ktorú si dokázal podmaniť. Počas 20 bitiek, v ktorých zahynulo asi 150 tisíc rebelov, bola na celom území štátu obnovená moc perzského kráľa. Dariusove víťazstvá nad povstalcami sa nevysvetľujú len jeho veliteľským darom, ale do značnej miery aj nedostatkom jednoty medzi národmi. Dariusa podporovali pluky kráľovskej stráže, armáda satrapov, ktorí mu zostali lojálni, a posádkové jednotky, ktoré spravidla v každom regióne tvorili cudzinci. Darius použil tieto jednotky veľmi obratne a presne určil, ktoré povstanie je v súčasnosti najnebezpečnejšie. Keďže Darius nebol schopný vykonávať trestné operácie súčasne vo všetkých smeroch, potlačil jedno povstanie a potom tá istá armáda, s pomocou ktorej potlačil prvé povstanie, bola hodená proti iným rebelom.

Za Dareia Perzská ríša ďalej rozširovala svoje hranice a dosiahla svoju najvyššiu moc. V rokoch 519 až 512 pred Kr. e. - boli dobyté ostrovy v Egejskom mori, Trácia, Macedónsko a severozápadná časť Indie. Hoci Dareios posilnil a rozšíril výdobytky svojich predkov, svoju stopu v perzských dejinách zanechal práve ako správca.

Darius strávil sériu reforiem. Štát rozdelil na 20 administratívno-daňových obvodov, ktoré sa nazývali satrapie. Hranice satrapií sa v podstate zhodovali so starými štátnymi a etnografickými hranicami krajín, ktoré boli súčasťou impéria. Na čele okresov stáli satrapovia ako predtým, len teraz boli menovaní nie z miestnych úradníkov, ale spomedzi Peržanov, v ktorých rukách boli sústredené všetky vedúce pozície krajiny. Za Kýra II. (Veľkého) a Kambýsa II. boli civilné a vojenské funkcie spojené v rukách satrapov. Teraz sa satrapovia stali výlučne civilnými guvernérmi.

Dariusov set nový celoštátny daňový systém. Všetky satrapie boli povinné platiť prísne stanovené peňažné dane pre každý región, stanovené s prihliadnutím na množstvo obrábanej pôdy a stupeň jej úrodnosti. Prvýkrát boli zdanené aj chrámy v dobytých oblastiach.

Krajina zaviedla úradný jazyk, ktorý sa stal aramejským, čo uľahčilo komunikáciu medzi mnohonárodným obyvateľstvom krajiny.

Darius predstavený v achajmenskom štáte peňažná jednotka, ktorý tvorí základ jednotného menového systému pre celú ríšu, a to zlatý darik s hmotnosťou 8,4 g Razba zlatej mince bola výsadou iba perzského kráľa. Vďaka tomu, že darik obsahoval iba 3 % nečistôt, zaujímal niekoľko storočí pozíciu hlavnej zlatej mince vo svete obchodovania.

Aby sa príkazy kráľa dostali do provincií rýchlejšie a spoľahlivejšie, ustanovil Darius štátna pošta.

Bolo potrebné vyriešiť aj otázku komunikácie medzi časťami rozsiahleho impéria: širokým, cesty dláždené kameňom. Hlavná viedla zo Sús do Efezu. Cesta 6 m široká a 2500 km dlhá. nazývaný „kráľovský spôsob“. Táto vynikajúca inžinierska stavba bola postavená tak, aby vydržala po stáročia. Aby spodná voda nenarušovala vozovku, ukladala sa pozdĺž násypu, ktorý vodu buď pohlcoval, alebo odvádzal. Počas celej cesty bolo každých 30 km 111 stanovíšť. Mohli si oddýchnuť a prezliecť kone. Cesta bola strážená. Prispelo to predovšetkým k rozvoju medzinárodného obchodu, ktorý v tom čase dosiahol nevídané rozmery. Rímske cesty nemali odvodnenie a táto cesta leží na suťovom lôžku a je ideálna na jazdu na koni a prepravu ťahanou koňmi.

Dareios I. vybudoval nové hlavné mesto Parsu, Grékom známe ako Persepolis („mesto Peržanov“), ktorá sa stala štvrtou rezidenciou spolu s Pasargadou, Ektbatanom a Susou.

Persepolis bol postavený na umelej plošine, ktorú postavili Dáreios Veľký v rokoch 520 až 515 pred Kristom a Artaxerxes I. (vládol 465-424 pred Kristom).

V kráľovskom paláci bola obrovská trónna sála, kde kráľ prijímal veľvyslancov. Na stenách, stúpajúcich pozdĺž širokých schodov, je zobrazený strážca „nesmrteľných“. Tak sa volala elitná kráľovská armáda, ktorá mala 10 tisíc vojakov. Keď jeden z nich zomrel, na jeho miesto okamžite nastúpil ďalší. „Nesmrteľní“ sú vyzbrojení dlhými kopijami, mohutnými lukmi, ťažkými štítmi. Slúžili ako „večná“ ochrana kráľa. Persepolis postavila celá Ázia. Svedčí o tom starodávny nápis.

Na hradbách Perzepolisu je zvečnený „sprievod národov“, ktoré boli súčasťou perzského štátu. Zástupcovia každého z nich nosia bohaté dary - zlato, vzácne predmety, olovené kone, ťavy, dobytok. Pred postavením mesta bol vyvinutý vodovodný a kanalizačný systém - prvý v starovekom svete. Stavebné práce vykonávali predovšetkým otroci. Ale Darius, rovnako ako Cyrus, zaplatil za ich prácu. Mesto bolo chránené trojitým systémom opevnenia, vrátane línie hradieb a veží, ktoré sa tiahli pozdĺž hrebeňa hory.

Darius potreboval ovládnuť odľahlé územie - severnú Afriku, rozhodol sa vydláždiť cestu aj tam. Inžinieri vypracovali projekt na kanál spájajúci Červené a Stredozemné more v dĺžke 200 km. Vykopaný žľab bol očistený od piesku a obložený kameňom. Cesta bola otvorená súdom. Stavba trvala 7 rokov najmä egyptskými kopáčmi a murármi. Súčasťou kanála bola pôda. Cez kopce boli lode ťahané ťahom. Keď reliéf klesol, opäť ich spustili do vody. Na začiatok 5. storočie pred Kr. Perzia sa stala najväčšou ríšou v histórii. Počas svojho úsvitu prekonala tú rímsku.

V roku 494 pred Kr vypuklo na tureckom pobreží povstanie, ktoré podporili Atény. A Darius sa rozhodol dať im lekciu – ísť s nimi do vojny. Ale Atény sú za morom. A stavia pontónový most cez Bospor na základe mnohých člnov, ktoré sú držané kotvami určitej hmotnosti. Už urobili pevnú podlahu. Cez tento most vstúpilo do Grécka 70 000 vojakov. Darius dobyl Macedónsko a priblížil sa k Maratónu. Grécka armáda bola 10x menšia ako perzská, potrebovala posily. Legendárny posol zabehol vzdialenosť z maratónu do Sparty za dva dni (odtiaľ pochádza aj slovné spojenie maratónsky beh). Obe armády stáli oproti sebe. V otvorenej bitke by Peržania Grékov jednoducho rozdrvili. Ale Gréci boli rozdelení: časť armády išla k Peržanom a hlavná armáda rozdelená na dve oddelenia zaútočila z bokov. Po ťažkých stratách sa Peržania stiahli. Pre Grékov to tak bolo veľké víťazstvo, pre Peržanov - nešťastné nedorozumenie. Darius sa rozhodol vrátiť do svojho hlavného mesta, ale nikdy sa tam nedostal. V roku 486 pred Kr. Darius zomiera na ťažení proti Egyptu vo veku 64 rokov. Hrobka Dariusa, zdobená mnohými sochárskymi dielami, sa nachádza v skalách Nakshe-Rustam neďaleko Persepolisu. Chaosu zabránil tým, že vopred vymenoval nástupcu – svojho syna Xerxa, posledného veľkého panovníka z dynastie Achaeminidov.

Postaviť sa na roveň Cyrusovi a Dariusovi nebolo ľahké. ale Xerxes mal pozoruhodnú vlastnosť: vedel čakať. Najprv rozdrvil povstanie v Babylone, potom v Egypte a až potom odišiel do Grécka. Hovoria, že chcel dokončiť prácu, ktorú začal jeho otec. Ale Gréci už po bitke pri Maratóne necítili strach z Peržanov. Xerox získal podporu Kartága a rozhodol sa zaútočiť na Grékov z mora. Svet bol na pokraji druhej perzskej vojny, ktorej výsledok by položil základy moderného sveta.

Xerxes sa energicky pripravuje na nové ťaženie proti Grécku. Využil všetky predtým nazbierané inžinierske skúsenosti. Niekoľko rokov sa pracovalo na vybudovaní kanála cez úžinu na Chalkidiki. Na stavbu boli nahnaní početní robotníci z Ázie a priľahlého pobrežia. Pozdĺž pobrežia Trácie boli vytvorené sklady potravín, dva pontónové mosty s dĺžkou 7 etáp (asi 1360 m), z ktorých každý bol prehodený cez Hellespont. Spoľahlivosť mosta umožňovala Xerxesovi presúvať jednotky tam a späť podľa potreby. Európa sa na chvíľu spojila s Áziou. V lete roku 480 začala cez Hellespont prechádzať perzská armáda, ktorá mala podľa štúdií moderných historikov asi 75 tisíc ľudí. Myšlienka bola jednoduchá: využiť početnú výhodu na súši aj na mori. Gréci vedeli, že na súši nedokážu poraziť Peržanov a rozhodli sa ich nalákať do pasce. Stiahli hlavnú silu a na stretnutie s Peržanmi zostalo len 6000 Sparťanov. V auguste 480 sa Peržania priblížili k Termopylskej rokline. Perzská armáda uviazla v rokline na niekoľko dní. Za cenu obrovských strát Peržania prerazili roklinu a odišli do Atén. Ale keď Xerxes vstúpil do Atén, mesto bolo prázdne. Uvedomil si, že bol oklamaný. Po stáročia bolo milosrdenstvo premoženým punc Perzskí králi, ale tentoraz nie. Vypálil Atény do tla. Na druhý deň to Xerxes oľutoval, ale už bolo neskoro. Čo sa robí, robí sa. Po 2 storočiach jeho hnev priniesol katastrofu do samotnej Perzie. To však nebol koniec vojny. Gréci pripravovali novú pascu: vylákali perzskú flotilu do úzkeho zálivu pri Salamíne. Početné perzské lode si navzájom prekážali a nemohli manévrovať. Ťažké grécke triéry razili perzské ľahké galéry jednu za druhou. Táto bitka rozhodla o výsledku vojny. Porazený Xerox ustúpil. Odteraz už Perzská ríša nebola neporaziteľná. V bitke pri Salamíne sa zúčastnila jediná žena - Artemisia - jediná žena kapitánka perzskej flotily (kráľovná Kari). Vrazila do jednej zo svojich lodí, odsúdená na záhubu a v tom zmätku sa jej podarilo dostať preč. Atény vstupujú do zlatého veku a Perzská ríša sa stáva zraniteľnou. Posledný zdrvujúci úder jej zasadí kráľ, ktorý od detstva obdivuje perzských kráľov.

Perzia stratila aureolu neporaziteľnosti v r bitka pri Salamíne ale ešte mala pred sebou dni veľkosti a slávy. Po 15 rokoch Xerxes zomiera, trón zdedí jeho syn Artaxerxes. Rozhodol sa oživiť zlaté časy Perzie. Vrátil sa k projektu svojho starého otca Dariusa, 4 desaťročia po tom, čo ešte nebolo dokončené založenie Persepolisu. Osobne dohliadal na výstavbu posledného vynikajúceho inžinierskeho projektu Perzskej ríše – dnes sa volá Sieň sto stĺpov. Hala s rozmermi 60x60 metrov predstavovala pôdorysne takmer dokonalé námestie. Stĺpce nemajú najmenšiu odchýlku od vertikály. Ale stavitelia mali k dispozícii primitívne nástroje - kamenné kladivá a bronzové dláta. Každý stĺpec pozostáva zo 7-8 valcov umiestnených jeden na druhom. Pri stĺpoch sa postavilo lešenie a bubny sa zdvíhali dreveným žeriavom ako studničným žeriavom. Všetkých potešil les stĺpov, tiahnuci sa do diaľky, kam až oko dovidí. V celom impériu vznikali dovtedy nevídané inžinierske stavby. V roku 353 pred Kr manželka jedného z panovníkov provincie Caria začala stavať hrobku pre svojho umierajúceho manžela vo svojom hlavnom meste Halikarnassus (Bodrum, Turecko). Jej stvorenie bolo nielen zázrakom moderného inžinierstva, ale aj jedným zo siedmich divov sveta antického sveta: hrobka kráľa Mauzóla (mauzóleum). Túto monumentálnu 24-stupňovú kamennú pyramídu vysokú 49 metrov postavil najtalentovanejší architekt a teoretik architektúry Pytheas. Mauzóleum pozostávalo z dvoch poschodí. V prvom bola umiestnená zádušná komora, druhá - zádušný chrám. Medzi jeho tridsiatimi šiestimi stĺpmi boli sochy a nad všetkým sa týčila pyramída s kvadrigou – sochou zobrazujúcou skupinu koní zapriahnutých do voza riadeného kráľom Mausolom. O osemnásť storočí neskôr zemetrasenie zničilo mauzóleum do tla. V roku 1489 začali kresťanskí rytieri - johaniti využívať jeho fragmenty na hrad, ktorý postavili neďaleko. O niekoľko rokov neskôr rytieri objavili hrobku Mausola a Artemisie. Pohreb ale nechali na noc nestrážený a vyplienili ho nájazdníci, ktorých prilákalo zlato a šperky.

Uplynulo ďalších 300 rokov, kým tu archeológovia začali s vykopávkami. Odhalili časti základne mauzólea, ako aj sochy a reliéfy, ktoré neboli rozbité alebo ukradnuté. Boli medzi nimi obrovské sochy, znázorňujúce, ako sa archeológovia domnievajú, kráľa a kráľovnú. V roku 1857 boli tieto nálezy prenesené do Britského múzea v Londýne. V posledných rokoch sa uskutočnili nové vykopávky a teraz na tomto mieste v Bodrume zostalo len niekoľko kameňov. Po 2500 rokoch bol podľa jej vzoru v USA (New York) postavený pamätník prezidentovi Ulyssesovi Grantovi. Do 4. storočia p.n.l. Peržania zostali najlepšími inžiniermi na svete. Ale základ pod ideálnymi stĺpmi a palácmi sa triasol. Nepriatelia impéria boli predo dvermi.

Atény podporujú povstanie v Egypte. Gréci vstupujú do Memphisu, Artaxerxes začína vojnu a vyhodí Grékov z Memphisu a obnovuje moc Peržanov v Egypte. Toto bolo posledné veľké víťazstvo Perzskej ríše. V máji 424, po takmer 41 rokoch vlády, Artaxerxes zomrel. Anarchia v krajine trvá už 8 desaťročí. Perziu zmietajú občianske spory. Mladý kráľ Macedónska medzitým študuje Herodota a kroniky vlády perzského hrdinu Kýra Veľkého. Už vtedy mal sen dobyť celý svet.

V roku 336 sa k moci dostáva vzdialený príbuzný Artaxerxa a prijíma kráľovské meno Darius III. Bude sa nazývať kráľom, ktorý stratil svoje impérium. V nasledujúcich štyroch rokoch sa Alexander Veľký a Darius III stretli viac ako raz v krutých bitkách. Vojaci Dariusa krok za krokom ustupovali. V roku 330 sa Alexander priblížil k Persepolisu. Alexander prijal od Peržanov politiku milosrdenstva voči porazeným. Vojakom zakázal plieniť dobyté krajiny. Ale ako ich udržať po porážke veľké impérium možno si spomenuli na vypálené Atény? Tentoraz sa zachovali inak: víťazstvo začali oslavovať lúpežou a skončili podpaľačstvom. Perzepolis bol vypálený. Darius III utiekol, ale čoskoro bol zabitý jedným zo spojencov. Alexander mu vystrojil veľkolepý pohreb a oženil sa s jeho dcérou a vyhlásil sa za Achajmenida - perzského kráľa a napísal poslednú kapitolu v dejinách gigantickej ríše. Alexander vystopoval vrahov Dariusa a usmrtil ich vlastnou rukou. Veril, že iba kráľ má právo zabiť kráľa. Alexander nevytvoril ríšu, ale zachytil tú, ktorá už existovala dávno pred jeho narodením, a vytvoril ju Kýros Veľký.

Perzský štát mal obrovský vplyv na históriu starovekého sveta. Štát Achajmenovcov, tvorený malým kmeňovým zväzom, trval asi dvesto rokov. Nádhera a sila krajiny Peržanov sa spomína v mnohých starovekých prameňoch vrátane Biblie.

Štart

Prvýkrát sa zmienka o Peržanoch nachádza v asýrskych prameňoch. V nápise datovanom do deviateho storočia pred Kristom. e., obsahuje názov krajiny Parsua. Geograficky sa tento región nachádzal v regióne Central Zagros a v spomínanom období obyvateľstvo tohto regiónu vzdalo hold Asýrčanom. Kmeňové zväzy ešte neexistovali. Asýrčania spomínajú 27 kráľovstiev pod ich kontrolou. V 7. stor Peržania zrejme vstúpili do kmeňového zväzku, pretože v prameňoch sa objavili zmienky o kráľoch z kmeňa Achajmenovcov. História perzského štátu sa začína v roku 646 pred Kristom, keď sa Kýros I. stal vládcom Peržanov.

Počas vlády Kýra I. Peržania výrazne rozšírili územia pod svojou kontrolou, vrátane prevzatia väčšiny iránskej náhornej plošiny. Zároveň bolo založené prvé hlavné mesto perzského štátu, mesto Pasargada. Časť Peržanov sa zaoberala poľnohospodárstvom, časť viedla

Vzostup Perzskej ríše

Na konci storočia VI. pred Kr e. perzskému ľudu vládol Kambýses I., ktorý bol závislý na kráľoch Médie. Pánom usadených Peržanov sa stal Kambýsesov syn Kýros II. Informácie o starom perzskom ľude sú vzácne a kusé. Hlavnou jednotkou spoločnosti bola zrejme patriarchálna rodina, na čele ktorej stál muž, ktorý mal právo nakladať so životom a majetkom svojich blízkych. Spoločenstvo, najprv kmeňové a neskôr vidiecke, bolo niekoľko storočí mocnou silou. Viaceré komunity tvorili kmeň, viaceré kmene sa už dali nazvať ľudom.

Vznik perzského štátu prišiel v čase, keď bol celý Blízky východ rozdelený medzi štyri štáty: Egypt, Médiu, Lýdiu, Babylóniu.

Dokonca aj v časoch najväčšej slávy bola Media v skutočnosti krehkým kmeňovým zväzkom. Vďaka víťazstvám kráľa Cyaxaresa z Médie bol dobytý štát Urartu a staroveká krajina Elam. Potomkovia Cyaxares si nedokázali udržať výdobytky svojho veľkého predka. Neustála vojna s Babylonom si vyžadovala prítomnosť vojsk na hraniciach. To oslabilo vnútornú politiku Médie, čo využili vazali mediánskeho kráľa.

Vláda Kýra II

V roku 553 sa Kýros II vzbúril proti Médom, ktorým Peržania niekoľko storočí platili tribút. Vojna trvala tri roky a skončila sa drvivou porážkou Médov. Hlavné mesto Médie (mesto Ektabani) sa stalo jedným zo sídiel vládcu Peržanov. Po dobytí starovekej krajiny si Cyrus II formálne ponechal Mediánske kráľovstvo a prevzal tituly Mediánskych pánov. Tak sa začalo formovanie perzského štátu.

Po dobytí Médií sa Perzia vyhlásila za nový štát vo svetových dejinách a dve storočia hrala dôležitú úlohu v udalostiach odohrávajúcich sa na Blízkom východe. V 549-548 rokoch. novovzniknutý štát dobyl Elam a podrobil si množstvo krajín, ktoré boli súčasťou bývalého Mediánskeho štátu. Parthia, Arménsko, Hyrcania začali vzdávať hold novým perzským vládcom.

Vojna s Lýdiou

Kroisos, pán mocnej Lýdie, si uvedomoval, akým nebezpečným protivníkom je perzský štát. S Egyptom a Spartou bolo uzavretých niekoľko spojenectiev. Spojencom sa však nepodarilo spustiť vojenské operácie v plnom rozsahu. Kroisos nechcel čakať na pomoc a sám vyšiel proti Peržanom. V rozhodujúcej bitke pri hlavnom meste Lýdie – meste Sardis, priviedol Kroisos na bojisko svoju jazdu, ktorá bola považovaná za neporaziteľnú. Cyrus II vyslal bojovníkov na ťavách. Kone, ktoré videli neznáme zvieratá, odmietli poslúchnuť jazdcov, lýdski jazdci boli nútení bojovať pešo. Nerovný boj sa skončil ústupom Lýdovcov, po ktorom mesto Sardy obliehali Peržania. Z bývalých spojencov sa Kroisovi rozhodli prísť na pomoc iba Sparťania. No kým sa pripravovalo ťaženie, mesto Sardy padlo a Peržania si Lýdiu podmanili.

Rozširovanie hraníc

Potom prišiel obrat na grécku politiku, ktorá bola na území.

Koncom 6. storočia rozšíril perzský štát svoje hranice do severozápadných oblastí Indie, do kordónov Hindúkuša a podrobil si kmene žijúce v povodí rieky. Syrdarya. Až po posilnení hraníc, potlačení rebélií a nastolení kráľovskej moci obrátil Kýros II svoju pozornosť na mocnú Babylóniu. 20. októbra 539 mesto padlo a Kýros II. sa stal oficiálnym vládcom Babylonu a zároveň vládcom jednej z najväčších mocností starovekého sveta – perzského kráľovstva.

Vláda Kambýsesa

Cyrus zomrel v boji s Massagetae v roku 530 pred Kristom. e. Jeho politiku úspešne vykonával jeho syn Cambyses. Po dôkladnej predbežnej diplomatickej príprave sa Egypt, ďalší nepriateľ Perzie, ocitol úplne sám a nemohol počítať s podporou spojencov. Kambýses uskutočnil plán svojho otca a v roku 522 pred Kristom dobyl Egypt. e. Medzitým v samotnej Perzii dozrievala nespokojnosť a vypukla vzbura. Cambýses sa ponáhľal do svojej vlasti a za záhadných okolností zomrel na ceste. Staroveký perzský štát po nejakom čase poskytol príležitosť na získanie moci predstaviteľovi mladšej vetvy Achajmenovcov - Dariusovi Hystaspesovi.

Začiatok vlády Dariusa

Uchopenie moci Dareiom I. spôsobilo nespokojnosť a reptanie v zotročenej Babylonii. Vodca povstalcov sa vyhlásil za syna posledného babylonského vládcu a stal sa známym ako Nabuchodonozor III. V decembri 522 pred Kr. e. Darius vyhral som. Vodcovia povstalcov boli verejne popravení.

Trestné činy rozptýlili Dariusa a medzitým povstali povstania v Médii, Elame, Parthii a ďalších oblastiach. Novému vládcovi trvalo viac ako rok, kým upokojil krajinu a obnovil štát Kýros II. a Kambýses na jeho bývalých hraniciach.

V rokoch 518 až 512 dobyla Perzská ríša Macedónsko, Tráciu a časť Indie. Tento čas je považovaný za rozkvet starovekého kráľovstva Peržanov. Štát svetového významu zjednotil pod svoju vládu desiatky krajín a stovky kmeňov a národov.

Sociálna štruktúra starovekej Perzie. Dariusove reformy

Perzský štát Achajmenovcov sa vyznačoval širokou škálou spoločenských štruktúr a zvykov. Babylonia, Sýria, Egypt boli dávno pred Perziou považované za vysoko rozvinuté štáty a nedávno dobyté kmene nomádov skýtskeho a arabského pôvodu boli ešte v štádiu primitívneho spôsobu života.

Reťaz povstaní 522-520 ukázal neefektívnosť predchádzajúcej schémy vládnutia. Preto Darius I. vykonal množstvo administratívnych reforiem a vytvoril stabilný systém štátnej kontroly nad dobytými národmi. Výsledkom reforiem bol prvý efektívny administratívny systém v histórii, ktorý slúžil panovníkom Achajmenovcov po celé generácie.

Efektívny administratívny aparát je jasným príkladom toho, ako Dareios vládol perzskému štátu. Krajina bola rozdelená na administratívno-daňové obvody, ktoré sa nazývali satrapie. Veľkosti satrapií boli oveľa väčšie ako územia raných štátov a v niektorých prípadoch sa zhodovali s etnografickými hranicami starých národov. Napríklad satrapia Egypta sa územne takmer úplne zhodovala s hranicami tohto štátu pred jeho dobytím Peržanmi. Revíry viedli štátni úradníci – satrapovia. Na rozdiel od svojich predchodcov, ktorí hľadali svojich guvernérov medzi šľachtou podmanených národov, Dáreios I. dosadil do týchto pozícií iba šľachticov perzského pôvodu.

Funkcie guvernérov

Predtým guvernér spájal administratívne aj občianske funkcie. Satrap doby Dariusa mal iba občianske právomoci, vojenské orgány mu neboli podriadené. Satrapovia mali právo raziť mince, mali na starosti hospodársku činnosť krajiny, vyberali dane a riadili súd. V čase mieru sa satrapom poskytovala malá osobná ochrana. Armáda bola podriadená výlučne vojenským vodcom, nezávislým od satrapov.

Realizácia štátnych reforiem viedla k vytvoreniu rozsiahleho centrálneho administratívneho aparátu na čele s kráľovskou kanceláriou. Verejná správa na čele s hlavným mestom perzského štátu – mestom Súsy. Veľké mestá toho času mali svoje úrady aj Babylon, Ektabana, Memphis.

Satrapovia a úradníci boli pod ostražitou kontrolou tajnej polície. V starovekých prameňoch sa to nazývalo „uši a oko kráľa“. Kontrolou a dozorom nad úradníkmi bol poverený Chazarapat – náčelník z tisícky. Bola vedená štátna korešpondencia, ktorú vlastnili takmer všetky národy Perzie.

Kultúra Perzskej ríše

Staroveká Perzia zanechala potomkom veľké architektonické dedičstvo. Veľkolepé palácové komplexy v Súsách, Persepolise a Pasargade urobili na súčasníkov ohromujúci dojem. Kráľovské majetky obklopovali záhrady a parky. Jednou z pamiatok, ktoré sa zachovali dodnes, je hrob Kýra II. Mnohé podobné pamiatky, ktoré vznikli o stovky rokov neskôr, vzali za základ architektúru hrobky perzského kráľa. Kultúra perzského štátu prispela k oslave kráľa a posilneniu kráľovskej moci medzi dobytými národmi.

Umenie starovekej Perzie spájalo umelecké tradície iránskych kmeňov, prepletené s prvkami gréckych, egyptských, asýrskych kultúr. Medzi predmetmi, ktoré sa dostali k potomkom, je veľa dekorácií, misiek a váz, rôznych pohárov zdobených nádhernou maľbou. Osobitné miesto v nálezoch zaujímajú početné pečate s obrázkami kráľov a hrdinov, ako aj rôznych zvierat a fantastických tvorov.

Ekonomický rozvoj Perzie v dobe Dariusa

Osobitné postavenie v perzskom kráľovstve mala šľachta. Šľachtici vlastnili veľké pozemkové majetky na všetkých dobytých územiach. Obrovské pozemky boli dané k dispozícii „dobrodincom“ cára za osobné služby pre neho. Vlastníci takýchto pozemkov mali právo hospodáriť, prevádzať prídely ako dedičstvo na svojich potomkov a bol im zverený aj výkon súdnej moci nad poddanými. Široko sa využíval systém využívania pôdy, v ktorom sa parcely nazývali prídely koňa, luku, voza atď. Kráľ rozdal svojim vojakom také pozemky, pre ktoré ich majitelia museli slúžiť v armáde ako jazdci, lukostrelci a vozisti.

Ale ako predtým, obrovské plochy pôdy boli v priamom vlastníctve samotného kráľa. Zvyčajne sa prenajímali. Ako platbu za ne boli prijímané produkty poľnohospodárstva a chovu dobytka.

Okrem pozemkov boli v bezprostrednej kráľovskej moci aj kanály. Správcovia kráľovského majetku ich prenajímali a vyberali dane za používanie vody. Za zavlažovanie úrodných pôd sa vyberal poplatok, dosahujúci 1/3 úrody zemepána.

Pracovná sila v Perzii

Otrocká práca sa využívala vo všetkých odvetviach hospodárstva. Väčšina z nich boli zvyčajne vojnoví zajatci. Viazané otroctvo, keď sa ľudia predávali, sa nerozšírilo. Otroci mali množstvo privilégií, napríklad právo mať vlastné pečate a zúčastňovať sa rôznych transakcií ako plnohodnotní partneri. Otrok sa mohol vykúpiť zaplatením určitých poplatkov a tiež byť žalobcom, svedkom alebo odporcom v súdnom konaní, samozrejme, nie proti svojim pánom. Prax náboru najatých pracovníkov za určitú sumu peňazí bola rozšírená. Práca takýchto robotníkov bola obzvlášť rozšírená v Babylonii, kde kopali kanály, stavali cesty a zbierali úrodu z kráľovských alebo chrámových polí.

Finančná politika Dariusa

Hlavným zdrojom financií pre štátnu pokladnicu boli dane. V roku 519 kráľ schválil základný systém štátnych daní. Dane boli vypočítané pre každú satrapiu s prihliadnutím na jej územie a úrodnosť pôdy. Peržania ako dobyvateľský národ neplatili peňažnú daň, ale neboli oslobodení od naturálnej dane.

Rôzne peňažné jednotky, ktoré existovali aj po zjednotení krajiny, priniesli veľa nepríjemností, takže v roku 517 pred Kr. e. Kráľ predstavil novú zlatú mincu, nazývanú darik. Prostriedkom výmeny bol strieborný šekel, ktorý mal hodnotu 1/20 dariku a slúžil v tých časoch. Na rube oboch mincí bol umiestnený obraz Dareia I.

Dopravné cesty perzského štátu

Rozšírenie cestnej siete prispelo k rozvoju obchodu medzi rôznymi satrapiami. Kráľovská cesta perzského štátu sa začala v Lýdii, prechádzala cez Malú Áziu a prechádzala cez Babylon a odtiaľ do Sús a Persepolisu. Námorné cesty vytýčené Grékmi úspešne využívali Peržania v obchode a na presun vojenskej sily.

Známe sú aj námorné výpravy starých Peržanov, napríklad plavba moreplavca Skilaka k indickým brehom v roku 518 pred Kristom. e.

• OK 1300 pred Kristom e. Svoje sídla našli Médi a Peržania.
• OK 700-600 nášho letopočtu pred Kr e. - vytvorenie Stredného a Perzského kráľovstva.
• Achajmenovská ríša (550 – 330 pred Kr.);
  • 559-530 pred Kr e. - Vláda Kýra II v Perzii.
  • 550 pred Kr e. Cyrus II porazí Médov.
  • 522-486 pred Kr e. - vláda Dareia I. v Perzii. Vzostup Perzskej ríše.
  • 490-479 pred Kr e. Peržania sú vo vojne s Gréckom
  • 486-465 pred Kr e. - Vláda Xerxa ​​I. v Perzii.
  • 331-330 pred Kr e. - Dobytie Perzie Alexandrom Veľkým. Vypálenie Perzepolisu.
• Parthské kráľovstvo alebo Arsacidská ríša (250 pred Kristom – 227 po Kr.).
• Sassanidský štát alebo Sassanidská ríša (226-651 n.l.). materiál zo stránky

Perzia je starý názov pre krajinu, ktorú dnes nazývame Irán. Okolo roku 1300 pred Kr. e. na jeho územie vtrhli dva kmene: Médi a Peržania. Založili dve kráľovstvá: Mediánsku - na severe, Perzskú - na juhu.

V roku 550 pred Kr. e. Perzský kráľ Kýros II., ktorý spôsobil Médom porážku, sa zmocnil ich územia a vytvoril kolosálnu moc. O niekoľko rokov neskôr, za vlády kráľa Dareia I., sa Perzia stáva najväčším štátom na svete.

Po mnoho rokov bola Perzia vo vojne s Gréckom. Peržania získali niekoľko víťazstiev, no nakoniec bola ich armáda porazená. Po smrti Dáriovho syna Xerxa ​​I. štát stratil svoju bývalú silu. V roku 331 pred Kr. e. Perziu dobyl Alexander Veľký.

Darius I

politika

Kráľ Dareios I., vyberajúci dane od podmanených národov, rozprávkovo zbohatol. Dovolil obyvateľom držať sa ich presvedčenia a spôsobu života, pokiaľ pravidelne vzdávali hold.

Darius rozdelil obrovský štát na regióny, ktoré mali spravovať miestni vládcovia, satrapovia. Úradníci, ktorí sa starali o satrapov, zabezpečili, aby títo zostali verní kráľovi.

Stavebníctvo

Dáreios I. vybudoval po celej ríši dobré cesty. Teraz sa poslovia mohli pohybovať rýchlejšie. Kráľovská cesta sa tiahla 2700 km zo Sárd na západe do hlavného mesta Susa.

Darius použil časť svojho bohatstva na stavbu nádherného paláca v Persepolise. Počas osláv Nového roka prichádzali do paláca úradníci z celej ríše s darmi pre kráľa. Do hlavnej sály, kde kráľ prijímal svojich poddaných, sa zmestilo 10 tisíc ľudí. Vnútri prednej haly bolo zdobené zlatom, striebrom, slonovinou a ebenovým (čiernym) drevom. Vrch stĺpov bol zdobený býčími hlavami a schody boli zdobené rezbami. Počas zhromažďovania hostí na rôzne sviatky nosili ľudia so sebou kráľovi dary: nádoby so zlatým pieskom, zlaté a strieborné poháre, slonovinu, látky a zlaté náramky, levíčatá, ťavy atď. Príchodcov čakali na nádvorí.

Peržania boli nasledovníkmi proroka Zarathustru (alebo Zoroastra), ktorý učil, že existuje len jeden boh. Oheň bol posvätný, a preto kňazi nedopustili, aby posvätný oheň zhasol.