Care este originalitatea versurilor de dragoste ale lui Tyutchev. Versurile de dragoste ale lui Tyutchev. Mâhnirea în operele poetului

MOU „Școala secundară Novosergievskaya numărul 1”

Eseul de examen

asupra literaturii

„Dragostea în versurile lui Fedor

Ivanovici Tyutchev "

Efectuat:

Verificat:

I. Introducere

II Conținut principal

1. Biografia lui F. I. Tyutchev

2. Creativitatea lui Fiodor Ivanovici Tyutchev

3. Versurile de dragoste ale lui Tyutchev

4. „Ciclul Denisievsky” în viața lui F. I. Tyutchev

III Concluzie

IV Anexa

Introducere

În zilele noastre, este chiar ciudat să ne închipuim că au existat vremuri în care opera sa nu părea a fi o valoare incontestabilă, iar numele său a fost pus după numele piitilor care au fost iremediabil absorbiți de Leta.

Dar au fost momente de genul acesta. Deși este puțin probabil să se repete - atâta timp cât purtătorul rus al culturii este sortit să existe, Tyutchev este deja strâns închis în literatura rusă undeva între Pușkin, Lermontov, Gogol și moștenitorii lor: Fet, Ostrovski, Dostoievski, doi. Tolstoi - Lev Nikolaevici și Alexei Konstantinovich - leagă viața lui lungă, diferite epoci ale istoriei, trei domnii atât de diferite între ele, care au experimentat în adolescență împreună cu Rusia bucuria victoriilor din 1812, iar la maturitate - rușinea înfrângerii a războiului din 1854, acum pe jumătate uitat, dar care a fost cândva o rană dureroasă nu numai pentru Tyutchev.

Cine dintre noi cunoaște chipul tânărului Fiodor Ivanovici Tyutchev? Aproape nimeni. Ne amintim apariția lui în anii săi în declin: ochi serioși triști, frunte înaltă, păr gri rar, buze uscate de suferință, degete lungi.

Da, ne amintim de el ca pe o persoană matură și serioasă. Și așa a ajuns la poezie - matură și serioasă.

Se crede că prin publicarea a douăzeci și patru de poezii în cărțile a treia și a patra din Sovremennik a lui Pușkin în 1836, Tyutchev și-a făcut debutul în poezie. Această aberație a memoriei istorice este unul dintre paradoxurile care l-au însoțit pe Tyutchev în timpul vieții și îl însoțesc încă. Cu toate acestea, se pare că nu poate fi altfel cu acest poet-filosof unic.

El a fost, parcă, destinat de sus să devină un cântăreț de două mărimi - Space și Rusia - necesitând în egală măsură nu doar un talent remarcabil, deosebit. Și în aceste condiții, concretețea biografiei cântăreței nu are o importanță decisivă. El însuși devine o dimensiune, în care micile lucruri și detaliile vieții de zi cu zi dispar, sunt șterse, dispar în neant.

Așa cum oceanul îmbrățișează globul pământului,

Viața pământească este înconjurată de vise;

Noaptea va veni și valuri răsunătoare

Elementul lovește malul său.

Aceasta este vocea ei; ne deranjeaza si ne intreaba...

Deja în dig barca magică a prins viață;

Fluxul se ridică și ne poartă repede

În incomensurabilitatea valurilor întunecate.

Bolta cerului, arzând de slava înstelată

Privește misterios din adâncuri, -

Și navigam, un abis arzător

Înconjurat din toate părțile.

Să vezi nemăsuratul Univers atât de ascuțit, să-l simți atât de ascuțit, să spui atât de simplu și inteligibil despre Cosmos și despre omul din el, căci acesta trebuie să trăiască în Cosmos însuși, printre planetele care zboară de la infinit la infinit, și nu să se nască în noiembrie 1803 în moșia provinciei Ovstug Orlovskaya și să nu moară în iulie 1873 la Tsarskoe Selo.

De fapt, Tyutchev a trăit în Spațiu, fiind, potrivit lui Lev Tolstoi, „unul dintre acei oameni nefericiți care sunt nemăsurat mai sus decât mulțimea în care trăiesc și, prin urmare, sunt mereu singuri”.

Dar Tyutchev a trăit și în Rusia, întruchipând în existența sa trupească acele aruncări spirituale și emoționale pe care cultura europeană le-a adus Rusiei în cele mai înalte realizări. În plus, era o persoană vie, care era caracterizată de toate slăbiciunile și greșelile. Aș dori să mă opresc mai detaliat asupra acestei părți a vieții lui. În eseul meu, îl voi arăta pe Tyutchev nu ca un cântăreț al spațiului și al Rusiei, ci ca un cântăreț și cunoscător al frumuseții feminine. Astfel, scopul lucrării mele este: să arăt influența sentimentelor de dragoste asupra operei poetului, definesc următoarele sarcini: să iau în considerare versurile de dragoste ale lui Tiutciov, și anume „ciclul Denisievski”; să dezvăluie imaginea muzei Tyutchev, E. A. Denisieva, să aducă fapte din biografia lor.

Biografia lui F. I. Tyutchev

Provenea dintr-o familie nobiliară, menționată în cronicile secolului al XIV-lea, dar o familie săracă, care deținea, însă, pe lângă Ovstug, un sat de lângă Moscova și o casă la Moscova. A fost o familie nobiliară tipică, care a reflectat toate întorsăturile din drumul istoric al Rusiei - de la cruzimea lui Ivan cel Groaznic, vremea necazurilor până la reformele lui Petru I și pasiunea pentru tot ce este francez.

În copilărie, Tyutchev a primit o bună educație acasă. Este suficient să spunem că a fost predat limba rusă de către Serghei Yegorovici Raich, apoi - un tânăr poet și traducător, mai târziu - un jurnalist și editor, maestru al literaturii.

Ei „au ieșit din casă, s-au aprovizionat cu Horațiu, Vergiliu sau unii dintre scriitorii băștinași și, stând într-un crâng, pe un deal, s-au cufundat în lectură și s-au înecat în desfătările curate ale frumuseților geniale ale operelor de Poezie. "

Deci, sentimental, ani și ani mai târziu, însuși Semyon Yegorovici și-a amintit acele vremuri.

Nu mai puțin original, trăind și într-o realitate ideală inventată, persoana a continuat formarea pasiunilor literare ale lui Tyutchev - Alexey Fedorovich Merzlyakov, care a predat literatura rusă la Universitatea din Moscova, unde Tyutchev a intrat în toamna anului 1819.

Raich și Merzlyakov „au avut grijă” de Tyutchev chiar înainte de a intra la universitate - sub influența și supravegherea lui Semyon Yegorovici, a început să scrie poezie și să traducă din latină, iar Alexey Fedorovich, în ultimele zile ale lunii februarie 1818, a citit oda lui Tyutchev „Pentru Anul Nou 1816” în Societatea Amatorilor de Literatură Rusă, după care tânărul poet a fost acceptat în Societate la 30 martie a aceluiași an.

Un an mai târziu, Tyutchev și-a văzut prima lucrare tipărită. A fost o adaptare din latină – „Epistola lui Horațiu către Mecenas”.

Șaptezeci de ani mai târziu, ginerele lui Tyutchev, Ivan Sergeevich Aksakov, care l-a cunoscut pe poet ca puțini dintre contemporanii săi, a scris în biografia sa despre publicație: „A fost o mare sărbătoare pentru familia Tyutchev și pentru cel mai tânăr poet. Cu greu, însă, primul succes literar nu a fost ultimul, ceea ce i-a trezit un sentiment de vanitate a unui autor.”

Aksakov știa ce scrie. Din fericire sau din păcate, unul dintre cei mai remarcabili poeți ruși ai tuturor timpurilor, Fiodor Ivanovici Tyutchev, nu a flirtat deloc când, la vârsta de 65 de ani, a mărturisit într-una dintre scrisorile sale:

„Întotdeauna mi s-a părut extrem de naiv să interpretez poezia ca pe ceva substanțial, mai ales despre propria mea poezie”.

Și în timpul anilor de studiu la Universitatea din Moscova, și mai ales - atunci poezia nu l-a reprezentat în primul rând în viață, nu a fost o chestiune la fel de serioasă precum a fost pentru semenii săi (sau aproape semenii) Alexander Pușkin, Yevgeny Boratynsky, Nikolai Yazykov, Anton Delvig, Wilhelm Kuchelbecker, Kondraty Ryleev. Succesul în serviciu era mai important pentru el. Iar când, după facultate, Tyutchev a intrat la Colegiul de Afaceri Externe în 1822 (Pușkin a slujit și acolo la vremea aceea!) Și a fost trimis să lucreze într-o misiune la München, capitala Bavariei, s-a dedicat serviciului cu sârguință și altruism.

S-a remarcat diligența lui Tyutchev - la 31 mai 1825, i s-a acordat gradul de junker de cameră. Dacă ne amintim din nou de Pușkin, atunci a devenit un junker de cameră „cu barbă cenușie”, în 1833, fiind tatăl unei familii. Dintre oamenii din cercul lui Pușkin, încă de la Tyutchev, doar prințul Alexandru Mihailovici Gorceakov, un prieten de liceu al lui Alexandru Serghevici și un prieten al bătrâneții Fiodor Ivanovici, a primit rangul de cadet de cameră încă de la Tyutchev. Dar Gorchakov este un diplomat profesionist, iar Tyutchev...

Tyutchev, în ochii săi și în ochii rudelor, a fost și diplomat, mai presus de toate un diplomat. Poate doar un diplomat. Cine a scris, însă, poezie de geniu.

Odată, Maxim Gorki a clasat pe bună dreptate printre meritele lui Pușkin pentru literatura rusă ceea ce a dovedit: a fi angajat în literatură nu este mai puțin important decât a sluji în cancelarie.

Se pare că Tyutchev, prin exemplul său, a stabilit un adevăr nu mai puțin esențial: serviciul în cancelarie nu este un obstacol nici măcar pentru poezia de geniu.

Odată, în tinerețe, întorcându-se dintr-o călătorie în Grecia, Tyutchev s-a așezat să rezolve hârtii vechi la amurg și și-a distrus majoritatea exercițiilor de poezie. Printre acestea s-a numărat și traducerea primului act din partea a doua din „Faust”. „Poate că a fost cel mai bun din toate”, afirmă calm Tyutchev.

Este chiar calm? Nu-i părea rău pentru poeziile lui?

„La primul minut am fost oarecum enervat, dar curând m-am consolat cu gândul la un incendiu în biblioteca din Alexandria”.

Și de fapt: sunt aceste pierderi comparabile - mii și mii de monumente neprețuite ale culturii antice și poeziile tânărului diplomat Tyutchev?!

Dar pentru a te consola cu asemenea comparații, trebuie să ai un anumit - foarte mare! nivelul de gândire şi cultură. Ce a posedat Fedor Ivanovici Tyutchev.

A locuit în München de mulți ani. O carieră începută cu brio nu s-a dezvoltat prea bine. Dar în acest moment a devenit complet „un animal de companie al mândru și frumos Occident”, așa cum notează Aksakov în biografia sa.

La München, Tyutchev, care a părăsit Rusia la nouăsprezece ani și a fost acasă doar în vizite scurte, a experimentat „pasiune tandră”, cum se spunea pe vremea lui; s-a căsătorit cu contesa Amelia Eleanor Bothmer în 1826; a devenit tată a trei fiice.

Aici, pe strada Otto din casa „№2 248, a fost adesea vizitat de poetul Heine și filozoful Schelling, care au avut o influență extraordinară asupra dezvoltării culturii europene, în special germană și rusă. Studenții romantici ai Universității din Moscova, începând cu frații Kireevsky și prințul Odoevski până la Herzen cu Ogarev, Shevyrev și Granovsky, Belinsky a fost inspirat de ei în primii ani ai muncii sale critice.

Schelling a spus despre Tyutchev:

„Este o persoană excelentă și foarte educată, este plăcut să vorbești cu el”;

La sfârșitul anului 1837, Tyutchev a fost numit secretar principal la misiunea din Torino, capitala Regatului Sardiniei. Înainte de asta, el și familia lui au vizitat Rusia, dar de acolo a mers singur la noul său loc de muncă, lăsându-și soția și fiicele în grija rudelor - ea trebuia să vină la Torino după ce Tyutchev s-a stabilit într-un oraș necunoscut.

Din Sankt Petersburg, Eleonora Tyutcheva a navigat cu copiii ei pe vaporul „Nicola I”. În largul coastei Prusiei, noaptea, vaporul a fost brusc cuprins de foc și s-a înecat. Soția lui Tyutchev s-a comportat eroic, dând dovadă de un curaj uimitor. Ea a salvat copiii, dar toate proprietățile Tyutchev au pierit odată cu vaporul.

Din șocul suferit, s-a îmbolnăvit curând, la sfârșitul lui august 1838 a murit. Pierderea ei a fost o mare durere pentru Tyutchev. Este suficient să spunem că la treizeci și cinci de ani a devenit complet cenușiu.

Încă tânjesc după dorințe dornice

Și eu mă străduiesc pentru tine cu sufletul meu -

Și în amintirile slabe

iti prind si imaginea...

Imaginea ta dulce, de neuitat

El este în fața mea peste tot, mereu,

Inaccesibil, neschimbabil.

Ca o stea pe cer noaptea.

Deci, la zece ani de la moartea primei sale soții, Tyutchev i-a vorbit cu suflet.

Cu toate acestea, el a fost, se pare, un om cu pasiuni abrupte, deși adesea se spunea leneș în scrisorile sale. Cel puțin evenimentele ulterioare din viața lui personală vorbesc despre pasiunea și imprudența caracterului. Nu trecuse încă un an de la moartea Eleanor Tyutcheva, când în vara anului 1839 s-a căsătorit cu văduva baronesa Ernestina Dernberg. Ei spun,

simpatia reciprocă între ei a apărut chiar mai devreme. Probabil asa. Și, probabil, atracția lor unul față de celălalt nu a fost mai puțin puternică decât tristețea lui Tyutchev pentru prima sa soție.

Nunta lor a fost programată în orașul elvețian Berna. Tyutchev a cerut permisiunea de a părăsi temporar Torino, nu l-a așteptat și a plecat fără permisiune. Plata pentru abatere a fost concedierea din serviciu.

Tyutchevs s-au stabilit din nou la München. Nu au trăit bine, în principal din banii Ernestinei Fedorovna, care l-au chinuit pe Tyutchev. Era nerăbdător să plece în Rusia, dar diverse circumstanțe (în special nașterea copiilor) l-au ținut în capitala Bavariei până în 1844.

Datorită eforturilor celor binevoitori, Tyutchev a fost repus în serviciu, iar mulți ani mai târziu a condus viața unui demnitar respectabil în capitală. Și din 1858 până la moartea sa, a fost responsabil de Comitetul de cenzură străină.

Cursul măsurat al vieții birocratice a fost colorat, însă, cu o dragoste strălucitoare și dureroasă, inerentă poetului Tyutchev mai degrabă decât oficială, pentru Elena Denisieva. Relația lor a durat paisprezece ani, rămânând în istoria poeziei ruse la fel de legendare precum relația dintre Pușkin și Anna Kern.

Tyutchev a murit lung și dureros, pe jumătate paralizat. Viața sa pământească - viața de diplomat s-a încheiat pe 27 iulie în noul stil al anului 1873, iar viața poetului continuă până în zilele noastre.

Creativitatea lui Fiodor Ivanovici Tyutchev

Poezia lui Tyutchev a ajuns la cititori în mai multe etape, sau mai bine zis, de mai multe ori.

La început, poeziile fostului său elev au fost publicate mult și adesea în jurnale și almanahuri pe care le-a editat Raich. Aceste publicații nu au alcătuit numele gloriosului poet al lui Tyutchev.

În 1835, colegul său aflat într-o misiune la München, prințul Ivan Sergheevici Gagarin, a cunoscut poeziile lui Tyutchev și a fost fascinat de ele. Întorcându-se la Sankt Petersburg, le-a arătat pe unele dintre ele lui Jukovski și lui Vyazemsky. Aceștia, la rândul lor, i-au recomandat lui Pușkin să publice poeziile lui Tyutchev la Sovremennik. Pușkin i-a tratat „cum ar trebui”, despre care Gagarin nu a omis să informeze autorul la Munchen.

În 1836, douăzeci și patru de poezii de Tyutchev au fost publicate în cărțile a treia și a patra a lui Sovremennik. Printre acestea se numărau cele care fuseseră deja publicate de Raich.

Trebuie spus că și după moartea lui Pușkin, până în 1840, lucrările lui Tyutchev au apărut din când în când la Sovremennik, care nu au fost deosebit de remarcate de nimeni. Deci, Belinsky l-a menționat doar o dată pe Tyutchev în articolele sale elocvente - într-o notă de subsol, punându-și numele lângă numele lui Rotchev, Markovich, Verderevsky - cine sunt ei?!

În timpul vieții sale, o singură dată lucrările sale au apărut ca o carte separată - în 1868, prin eforturile lui I. S. Aksakov.

Soarta creativă a lui Fiodor Ivanovici Tyutchev, se pare, este un fel de răzbunare pentru indiferența pe care a arătat-o ​​față de lucrările sale. La urma urmei, Turgheniev a trebuit să-l convingă pe Tyutchev să publice „o colecție de poezii”, iar la cartea publicată de Aksakov, potrivit unuia dintre cercetătorii operei lui Tyutchev, Grigory Chulkov, „poetul a rămas complet indiferent”, deși includea cele mai importante lucrări ale sale în total o sută optzeci și cinci...

Așa cum Belinsky a trecut odată pe lângă poezia lui Tyutchev, la fel și studenții și adepții săi. Deja în anii optzeci ai secolului trecut, criticul Skabichevsky, care va rămâne în memoria urmașilor doar pentru că, poate, într-un context batjocoritor, a fost menționat în romanul lui M. Bulgakov Maestrul și Margareta, a spart:

„Deschis din mijlocul mediocrității și exaltat brusc în anii întunecați ai eternității sociale, Tyutchev, în orice caz, este destul de plictisitor în frumusețea sa impecabilă și, excluzând unele dintre lucrările sale plasate în antologii, cele mai multe sunt citite cu greu și sunt apreciate doar de cea mai strictă și zelosă estetică”.

Și printre aceste „estetici” în diferiți ani ai vieții literare a lui Tyutchev, permiteți-mi să vă reamintesc, s-au numărat: Alexandru Pușkin, Vasily Jukovsky, Pyotr Vyazemsky, Nikolai Nekrasov, Ivan Turgheniev, Afanasy Fet. La acestea ar trebui adăugate și Dostoievski și Tolstoi.

Nivelul intelectual și estetic al poeziei lui Tyutchev, „frumusețea impecabilă” (Skabichevsky, până la urmă, a înțeles ceva!)

Umbrele gri s-au amestecat

Culoarea s-a estompat, sunetul a adormit

Viața, mișcarea s-a rezolvat

În amurgul instabil, în zumzetul îndepărtat...

Molie care zboară invizibilă

Auzit în aerul nopții...

O oră de dor inexprimabil! ...

Totul în mine și eu în toate...

Skabichevsky, poate, a citit cu greu aceste poezii, fără să pătrundă nici măcar în sensul lor superficial, iar Tolstoi s-a bucurat că, scrise în anii treizeci, publicate pentru prima dată după moartea lui Tyutchev în 1879 în revista Arhiva Rusă, sunt o adevărată operă de artă. Adevărat! De aceea nu este supusă timpului (au trecut mai mult de patruzeci de ani de la ziua în care au fost scrise până la publicare) și estimărilor kurguzim ale oamenilor kurguzi.

Mulți dintre ei l-au văzut pe Tyutchev drept un „profesor de poezie pentru poeți”, i-au remarcat, în primul rând, cosmismul și au închis ochii la concretitatea izbitoare a poemelor lui Tiutciov. Faptul că toate au fost scrise „ocazional” – despre o carte pe care ai citit-o, o vizită la o biserică, un peisaj pe care l-ai văzut, o dragoste pasională pentru o femeie, un eveniment politic etc.

Dar aceasta nu este o lipsă a simboliștilor și a adepților lor, ci, se pare, un alt paradox al lui Tyutchev: capacitatea de a topi personalul în universal.

În lumina liniștită a unei zile pe moarte

Mi-e greu, picioarele îmi îngheață...

Mai întunecat, mai întunecat deasupra pământului –

Ultima reflectare a zilei a zburat departe...

Îngerul meu, mă vezi?

Mâine este o zi de rugăciune și durere

Mâine este amintirea zilei fatidice...

Îngerul meu, mă vezi?

Se teme să distrugă fragilul cu comentarii banale, ca ea însăși viata umana, tristă, cât de tristă, sunetul vocii lui Tyutchev necunoscut ție. Asta spune el! Cu tine! Și cu alții! Și am vorbit înainte. Și va vorbi mai târziu, când și tu, când „mai întunecat, mai întunecat peste pământ”, cu sufletul eteric vei pluti peste vreun drum de țară cu iarbă roșie de la apusul soarelui sau peste paralelipipede cu șaisprezece etaje, numite de casă. un capriciu ciudat al conștiinței umane.

Poezia, debordantă de o muzică atât de inexprimabilă, atât de armonioasă în respingerea sa de tot felul de „frumuseți”, se numește lung și stângaci: „În ajunul aniversării de 4 august 1864”.

La 4 august 1864, Elena Aleksandrovna Denisyeva a murit, iar Tyutchev și-a scris propriile sentimente la aniversarea morții ei. Nu mai mult de atât. Dar nu mai puțin! Pentru că poezia reflecta sentimentele multor, multor generații.

Este imposibil să înveți poezia din ea din cauza absenței complete a „realizărilor poetice” din ea. Cu toate acestea, poate învăța mai mult - să fii o persoană care simte și gândește. Și dacă, în acest context, Tyutchev este perceput ca un „profesor de poezie pentru poeți”, atunci va trebui să remarcăm cu amărăciune: lecțiile sale nu au fost întotdeauna și nu au beneficiat tuturor. Mulți dintre presupușii săi studenți merită un „rău” cu drepturi depline pentru lecțiile greșite. Sau deloc asimilat. Mai ales pe un subiect care este dureros de aproape de Tyutchev - Rusia.

Versurile de dragoste ale lui Tyutchev

Poeții „artei pure” se caracterizează prin înaltă cultură, admirație pentru exemplele perfecte de sculptură clasică, pictură, muzică, un interes sporit pentru artă Grecia anticăși Roma, o poftă romantică de idealul de frumos, dorința de a se alătura lumii „cealaltă”, sublimă.

Luați în considerare modul în care viziunea artistică asupra lumii a fost reflectată în versurile lui Tyutchev.

Versurile de dragoste sunt impregnate cu un sunet puternic dramatic, tragic, care este asociat cu circumstanțele vieții sale personale. A supraviețuit morții iubitei sale femei, care i-a lăsat o rană nevindecată în suflet. Capodoperele versurilor de dragoste ale lui Tyutchev s-au născut din durere autentică, suferință, sentimente de pierdere ireparabilă, sentimente de vinovăție și remușcări.

Cea mai mare realizare a versurilor de dragoste ale lui FI Tyutchev este așa-numitul „ciclu Denisevski”, dedicat iubirii trăite de poet „în anii săi declin” pentru Elena Aleksandrovna Denisieva. Acest uimitor roman liric a durat 14 ani, terminându-se cu moartea din consum a Denisievei în 1864. Dar în ochii societății, acestea erau relații „fără lege”, rușinoase. Prin urmare, chiar și după moartea iubitei sale femei, Tyutchev a continuat să se învinovățească pentru suferința ei, pentru că nu a reușit să o protejeze de „judecata umană”.

Poeziile despre ultima dragoste a poetului în ceea ce privește profunzimea dezvăluirii psihologice a subiectului nu au egal în literatura rusă:

Oh, cum în anii noștri în declin

Iubim mai tandru și mai superstițios...

Strălucește, strălucește, adio lumină

Ultima dragoste, zori de seară!

Forța uriașă de influență asupra cititorului acestor rânduri își are rădăcinile în sinceritatea și lipsa de artă de a exprima un gând profund și îndelung răbdător despre trecătoarea fericirii enorme și unice care nu poate fi returnată. În viziunea lui Tyutchev, dragostea este un mister, cel mai înalt dar al sorții. Ea este entuziasmantă, ciudată și incontrolabilă. O atracție vagă, pândită în adâncul sufletului, izbucnește pe neașteptate cu o explozie de pasiune. Tandrețea și sacrificiul de sine se pot transforma brusc într-un „duel fatal”:

Iubire iubire -

legenda spune -

Unirea sufletului cu sufletul drag -

Legătura, combinația lor,

Și fuziunea lor fatală,

Și... duelul fatal...

Cu toate acestea, o astfel de metamorfoză încă nu este capabilă să omoare dragostea; mai mult, o persoană care suferă nu vrea să scape de chinul iubirii, căci îi dă plenitudinea și acuitatea viziunii asupra lumii.

Odată cu moartea femeii iubite, viața, visele, dorințele au dispărut, culorile ei luminoase anterior s-au estompat. Comparația dureros de precisă, asemănând o persoană cu o pasăre cu aripi rupte, transmite un sentiment de șoc din cauza doliu, gol, neputință:

Nu, nimeni nu a reușit!

„Ciclul Denisievski” în viața lui Tyutchev

Aproape nimic nu se știe despre Elena Aleksandrovna Denisyeva, ultima dragoste arzătoare, secretă și dureroasă a lui FI Tyutchev, un poet și un diplomat strălucit și plin de duh... și se știu prea multe!

Ea este destinatarul a peste cincisprezece dintre poeziile sale, care au devenit cele mai prețioase capodopere ale liricii ruse din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Este mult pentru o femeie care a iubit dezinteresat. Și - prea puțin pentru inima, care s-a sfâșiat cu această Iubire. De aproape două sute de ani citim rândurile dedicate ei, suntem încântați de puterea dureroasă și arzătoare a sentimentelor lui Tyutchev pentru ea, în general, o persoană foarte secretă care disprețuiește toate „prostiile sentimentale”, ne întrebăm dacă o astfel de patimă păcătoasă era justificată, dar este ea o păcătoasă? Ne punem aceste întrebări, încercăm linii familiare de la școală până la propria noastră viață, dar rareori ne gândim cine a fost această Femeie, ce s-a reprezentat pe ea însăși și cum a putut Ea să vrăjească, să atragă, să „fermece” pentru mine o natură atât de volubilă, însetată de noutate și de o schimbare de impresii, o fire ascuțită, repede dezamăgită, uscandu-se cu o introspecție ascuțită și adesea zadarnică, fără milă, nesfârșită ?: Să încercăm să întoarcem paginile câtorva amintiri, scrisori pe jumătate uitate, foi îngălbenite. din jurnalele altora: cu prudență...

Să încercăm să recreăm pânza încă ascunsă a vieții scurte, dureros - strălucitoare a celei pe care Poetul a numit-o „sufletul meu viu”.

Elena Aleksandrovna Denisieva s-a născut în 1826, într-o familie nobiliară veche, dar foarte sărăcită. Și-a pierdut mama devreme, cu tatăl ei, Alexander Dmitrievich Denisyev, un militar onorat, și a doua soție, relația aproape imediat nu a funcționat. Răzvrătită și înfierbântată pentru noua „mamă” Elena a fost trimisă în grabă în capitală, Sankt Petersburg - pentru a fi crescută de mătușa ei, sora tatălui, Anna Dmitrievna Denisyeva, inspectorul principal al Institutului Smolny.

Poziția privilegiată pe care a ocupat-o cea mai în vârstă profesoară Anna Dmitrievna în această instituție de învățământ, faimoasă în toată Rusia, i-a permis să crească o jumătate orfană - o nepoată pe o bază comună cu restul femeilor "Smolyanka": fata a dobândit maniere impecabile, postură zveltă, un excelent accent francez-german, completează un amestec de cursuri de știință și matematică în capul meu, cunoștințe solide de economie casnică și gătit și o fervoare exorbitantă de imaginație dezvoltată de lectura nocturnă de romane sentimentale și poezie, sub furiș de la doamne de clasă și pepinniere.

Anna Dmitrievna, excesiv de strictă și uscată cu subalternii și elevii ei, s-a atașat cu pasiune de nepoata ei, a răsfățat-o în felul ei, adică a început devreme să-și cumpere haine, bijuterii, bijuterii de doamnă și să o scoată în lumea, unde purta o brunetă elegantă, grațioasă, cu o față extrem de expresivă, caracteristică, ochi căprui vioi și maniere foarte bune - atât bărbați experimentați, cât și „tineri de arhivă” înflăcărați (studenți ai secției de istorie și arhive din St. Universitățile din Petersburg și Moscova, reprezentanți ai vechilor familii nobiliare, adesea sărace, familii) au atras rapid atenția.

Elena Aleksandrovna, cu inteligența ei firească, farmecul, chibzuința profundă, seriozitatea - la urma urmei, viața de orfan, orice ai spune, lasă o amprentă asupra sufletului și inimii - și în maniere foarte rafinate, grațioase, se putea baza pe un bună aranjare a soartei ei: Institutul Smolny se afla sub tutela neobosită a Familiei Imperiale, iar nepoata, aproape fiica adoptivă, profesorul onorat, la momentul absolvirii, cu siguranță urma să numească domnișoara de onoare a Curții!

Și acolo, o căsnicie, destul de decentă pentru anii și creșterea ei, ar fi așteptat ca Helene o răsplată binemeritată, iar bătrâna mătușă s-ar putea bucura (la umbra vatrei familiei nepoatei ei) de jocul de pichetă atât de îndrăgit de ea, cu niște impecabil educat și excelent un oaspete dintr-un număr imens de cunoștințe seculare!

Desigur, la început Fyodor Ivanovich Tyutchev a aparținut și unor astfel de cunoștințe „complet seculare”.

Fiicele sale cele mai mari din prima căsătorie, Anna și Ekaterina Tyutchev, au absolvit clasa de absolvire a Smolny împreună cu Elena. Erau chiar foarte prietenoși unul cu celălalt și la început m-lle Denisieva a acceptat cu bucurie o invitație la o ceașcă de ceai în casa ospitalieră, dar puțin ciudată, a Tyutchevs. Ciudat pentru că fiecare din ea își trăia viața proprie, a lor, în ciuda citirii cu voce tare seara într-o sufragerie puternic luminată, petrecerilor frecvente comune de ceai, excursii zgomotoase în familie la teatre sau baluri.

Pe plan intern, toată lumea din această familie strălucită - inteligentă, profund aristocratică - în spirit, vederi, viziune asupra lumii - a fost închisă și ascunsă cu grijă în propria lor înveliș de experiențe profunde și chiar „pierdută” în ele.

O anumită răcoare interioară a domnit mereu în casă și flacăra iubirii, ascunsă sub acoperirea reținerii și a răcelii aristocratice, nu s-a aprins niciodată cu putere.

Mai ales confuză, neliniștită în această „atmosferă pe jumătate de gheață” i s-a părut Elenei soția celui mai amabil, mereu puțin egoist absent, Fiodor Ivanovici, delicată, foarte reținută Ernestina Feodorovna, născută - baroneasa Pfefel, originară din Dresda.

Ea a încercat mereu să fie discretă, încruntă atunci când, conform conceptelor ei, i se acorda prea multă atenție, dar trăsăturile delicate, grațioase ale feței ei, ochii căprui uriași, păreau mereu să se „refrigească” de „deriva” spirituală care a domnit în casă, a implorat o privire prea mare sau o vorbă caldă adresată trecător. Ea și-a adorat-o enorm pe Teodora și chiar i-a încurajat entuziasmul pentru prietena grațioasă și plină de viață a fiicelor ei adoptive, dar iubite sincer, ceea ce a surprins-o foarte mult pe Elena la început.

Adevărat, atunci, mult mai târziu, ea și-a dat seama de „secretul” abil al Ernestinei Feodorovna - pur și simplu nu a luat-o în serios!

Înțeleaptă cu o experiență socială strălucită, doamna Tyutcheva credea că dragostea pasională - pasiunea soțului ei „piitic” cu o frumusețe tânără naivă - Smolyanka va fi, deși furtunoasă, dar de scurtă durată și că este mult mai sigură decât toate anterioare nesăbuite „vârtejuri de patimi” ale ei Teodora cu aristocrații din înalta societate – frumuseți. Oricare dintre aceste hobby-uri într-un minut amenința să se dezvolte în scandal zgomotos, și l-ar putea costa pe soțul ei o carieră în justiție și diplomatică.

Și acest lucru nu putea fi permis în niciun fel! Dar dacă doar soțul unui diplomat-poet, cu experiență în „obiceiurile” societății înalte, și-ar putea imagina ce fel de foc s-ar „aprinde” dintr-o mică scânteie de flirt secular obișnuit!

Romanul s-a dezvoltat înfricoșător - rapid! Elena Alexandrovna avea la acea vreme douăzeci și cinci de ani, Tyutchev - patruzeci și șapte. Legătura lor furtunoasă a devenit curând cunoscută de managerul Institutului Smolny, care a atacat traseul unui apartament închiriat de Tyutchev în apropiere pentru întâlniri secrete cu Elena Alexandrovna. Scandalul a izbucnit în martie 1851, aproape înainte de absolvire și numiri în curte. Smolyanka Denisyeva la acea vreme aștepta deja un copil de la un poet - un camerlan! Fiica cea mare a Elenei Denisieva din Tyutchev s-a născut la 20 mai 1851 - autorul. Toate speranțele pentru cariera ei de doamnă de curte a Curții și mătușa Annei Dmitrievna, ca doamnă cavaleră, desigur, au fost imediat uitate!

Anna Dmitrievna a fost dat afară din institut în grabă, deși cu o pensie onorifică - trei mii de ruble pe an, iar biata Lelia a fost „abandonată”. Aproape că nu avea prieteni și cunoștințe în lume. Ea într-un apartament nou, unde locuia cu mătușa și fiica nou-născută, tot Elena, a fost vizitată doar de două sau trei prietene, cea mai devotată dintre ele: Varvara Arsentievna Belorukova, doamna din clasa lui Smolny, care are grijă de copii și de matusa in varsta dupa moartea Elenei, da putine rude.

Alexander Georgievsky a scris despre Elena Alexandrovna și soarta ei după cum urmează: „A fost cel mai dificil moment din viața ei, tatăl ei a blestemat-o și nu a vrut să o mai vadă, interzicând tuturor celorlalte rude să o vadă.

A fost salvată de la deznădejde deplină doar prin religiozitatea ei profundă, doar prin rugăciune, fapte de binevoință, donații la icoana Maicii Domnului din catedrala tuturor instituțiilor de învățământ din apropierea Mănăstirii Smolny, care mergea la toate puținele bijuterii pe care le avea. ."

Se pare că Alexander Ivanovich Georgievsky se înșală oarecum în memoriile sale, vorbind despre singura consolare a nefericitei (în sens laic) - Elena: Dumnezeu și rugăciunile ortodoxe! Mai avea un „Dumnezeu” - Fiodor Ivanovici Tyutchev și încă o consolare: dragostea și afecțiunea lui pentru ea! Așa îi spunea ea: „Dumnezeul meu”. Ea i-a iertat absolut totul: absențe frecvente, viață permanentă pentru două familii, el nu avea de gând, și nu putea să-l părăsească pe devotată și știind totul Ernestina Feodorovna și domnișoara de onoare - fiice, serviciul său ca diplomat și camerlan - autor) egoism, irascibilitate, neatenție frecventă, lipsită de minte față de ea și în cele din urmă - chiar și jumătate de răceală - și chiar faptul că a trebuit să mintă adesea copiii și la toate întrebările lor:

„Unde este tata și de ce ia cina cu noi doar o dată pe săptămână?” - cu ezitare raspunde ca este de serviciu si foarte ocupat.

Fără priviri piese, milă disprețuitoare, înstrăinare și tot ceea ce a însoțit poziția ei falsă de pe jumătate căsătorită - pe jumătate iubita Elena Alexandrovna a fost salvată doar printr-o scurtă ședere cu Tyutchev în străinătate - timp de câteva luni pe an și chiar și atunci - nu fiecare vară. Acolo nu trebuia să se ascundă de nimeni, acolo se numea liberă și mândră: doamna Tyutcheva, în registrele hotelurilor fără ezitare, cu o mână fermă, ca răspuns la o întrebare politicoasă a recepționerului, a notat: Tyutchev cu familia sa.

Dar - doar acolo!

Pentru cercul în care a trăit Elena Aleksandrovna Denisieva în Rusia, ea până la sfârșitul vieții a fost un „paria”, un respins, împleticit.

Fără îndoială, Elena Aleksandrovna, o persoană foarte inteligentă, cu simțire și înțelegere delicată, știa perfect că este angajată în auto-amăgire, dar inima ei sfâșiată, prea înflăcărată și-a construit cu grijă propria „teorie”, datorită căreia a trăit toate cele dificile și dificile. în același timp, altruist, cei paisprezece ani lungi.

Dar uneori această natură înfrânată - tăcută și profund religioasă încă nu putea suporta crucea „smereniei și supunerii de voia lui Dumnezeu”, temperament, strălucitor și furtunoasă, dar zdrobită de împrejurările amare ale vieții, din când în când „fiartă” în ea. , iar apoi în familia Tyutchev - Denisyevs, scene similare cu cea descrisă de Al. Georgievsky în memoriile sale nepublicate:

„Înainte de nașterea celui de-al treilea copil, Feodor Ivanovici a încercat să o respingă pe Lelia de la acest pas riscant, și pe bună dreptate, pentru că știa sigur că copiii nelegitimi nu au niciun drept de stat și vor fi echivalați cu cei țărănești. ridică în picioare o mulțime întreagă de cunoscuți ai înaltei societăți, înainte ca el să poată găsi orfani-copii în instituții de învățământ nobiliare; acest lucru este dovedit de documentele păstrate în arhivele moșiei Muranovo! Dar ea, aceasta iubitoare, cea mai bună și în general l-a adorat Lelya, a ajuns la această frenezie, că a apucat primul câine de bronz pe malachit care i-a venit în mână de pe masa de scris și l-a aruncat cu toată urina în Feodor Ivanovici, dar, din fericire, nu l-a lovit, ci în colțul aragazului și a bătut în ea o bucată mare de țiglă: pocăință. După aceea, lacrimile și suspinele Lelyei nu aveau capăt.

Totuși, autorul memoriilor citate aici atât de des se înșeală din nou! Și cel mai liniștit pârâu poate, cel puțin pentru o vreme, să devină un râu furtunos. De-a lungul timpului, fisura, ruperea relației dintre Tyutchev și Denisieva s-a intensificat și nu se știe cum s-ar fi încheiat suferința lor de cincisprezece ani dacă nu ar fi fost moartea subită a Elenei Alexandrovna din consumul trecător în august 1864, la 37 de ani incompleti!

Vladimir Veidle, un istoric și publicist, care a fost foarte implicat atât în ​​studiul creativității, cât și al biografiei lui Tyutchev, a scris în eseurile sale psihologice geniale - schițe care analizează lumea lirică a poeziei și sufletul însuși al poetului:

„Tiutchev nu era un „proprietar”, dar nici el nu putea fi posedat. Elena Alexandrovna i-a spus: „Ești al meu”, dar, probabil, tocmai pentru că nu era nici ea, nici nimeni altcineva și, prin natura lui, putea Nu fi. De aici acea captivantă, dar și acel „înfricoș și neliniștit” care era în el: în însăși pasiunea spiritualității necheltuite și în însăși tandrețea există încă ceva asemănător cu absența unui suflet.”

Parcă în confirmarea a ceea ce a spus Weidle, în poemul „Nu crede, nu-l crezi pe poet!”, scris în anii treizeci, citim:

Altarul tău nu se va sparge

Mâna poetului este curată

Dar, din neatenție, viața se va sufoca

Sau te ia departe pentru nori.

Ar fi trebuit simțită întotdeauna o anumită distanță, o anumită înstrăinare, detașare. Și, în același timp, Tyutchev însuși avea o nevoie uriașă de iubire, dar nevoia nu atât de a iubi, cât de a fi iubit. Nu există viață fără iubire; dar pentru el a iubi înseamnă a recunoaște, a se regăsi în iubirea altcuiva. În poezia din anul 30 „Aceasta zi, îmi amintesc, pentru mine a fost dimineața unei zile de viață...” poetul vede o lume nouă, pentru el începe viață nouă nu pentru că s-a îndrăgostit, ca pentru Dante, începutul unei noi vieți, ci pentru că

Recunoașterea de aur a iubirii

Alungat din pieptul ei.

Adică lumea s-a transformat în momentul în care poetul a aflat că este iubit. Cu o astfel de experiență a iubirii, nu este de mirare că cei care l-au iubit pe Tyutchev au rămas nemulțumiți de dragostea lui; nu este de mirare că pentru el a existat loialitate, care nu exclude trădarea, și trădare, care nu exclude loialitatea. Tema infidelității și a iubirii celorlalți pentru el se întinde pe tot parcursul vieții și se reflectă în poezia sa. În Veidl „Ultima dragoste a lui Tyutchev”. Dar criza relațiilor dintre Poet și ultima sa Iubire se vede cel mai bine în mărturisirea amară a lui Tiutciov către același A.I.Georghievski, trimisă la câteva luni după moartea Elenei Alexandrovna:

„Știi cum, cu toată firea ei extrem de poetică, sau, mai bine zis, mulțumită ei, nu a băgat poezia într-un bănuț, nici măcar a mea, și doar pe acelea dintre ei care îi plăceau, unde s-a exprimat dragostea mea pentru ea, a fost exprimată public și public. Aceasta este ceea ce a prețuit ea pentru ca lumea întreagă să știe ce a fost ea pentru mine: aceasta nu era doar plăcerea ei cea mai mare, ci cererea ei spirituală, condiția vitală a sufletului ei... Îmi amintesc, odată ajunsă în Baden, în timp ce mergea, a început să vorbească despre dorința ei ca să iau în serios a doua ediție a poeziei mele și atât de dulce, cu atâta dragoste, a mărturisit că cât de îmbucurător ar fi pentru ea dacă numele ei ar fi la șeful acestei publicații. Tu la asta? - în loc de recunoștință, în loc de iubire și adorație, eu, nu știu de ce, i-am exprimat un oarecare dezacord, antipatie, cumva mi se părea că din partea ei o astfel de cerere nu era cu totul generos, că, știind în ce măsură sunt tot din ea („ești al meu”, cum spunea ea), nu are nimic, nu are nimic de dorit și alte declarații tipărite care ar putea supăra sau jigni alte persoane.

Au trecut în felul acesta paisprezece ani. Până la urmă, Elena Alexandrovna a fost foarte bolnavă (era tuberculoză). Scrisorile ei către sora ei, datând din ultimul an și jumătate din viața ei, au supraviețuit. În ele îl numește pe Tyutchev „Dumnezeul meu”, în ele îl compară cu regele francez neinteresat. De asemenea, din ei reiese că, în ultima vară a vieții ei, fiica ei, Lyolya, a mers cu tatăl ei să meargă cu mașina în Insule aproape în fiecare seară. El a tratat-o ​​cu înghețată; au venit târziu acasă. Aceasta a făcut-o fericită și tristă pe Elena Alexandrovna: a rămas într-o cameră înfundată singură sau în compania vreunei doamne pline de inimă care s-a oferit voluntar să o viziteze. În acea vară, Tyutchev dorea mai ales să plece în străinătate, fiind împovărat de Petersburg; știm asta din scrisorile lui către soția lui. Dar apoi l-a cuprins acea lovitură, din care nu și-a mai revenit până la moarte.

În timpul vieții Elenei Alexandrovna, ea a fost o victimă a iubirii lor; după moartea ei, Tyutchev a devenit o victimă. Poate că o iubea prea puțin, dar nu putea trăi fără iubirea ei. Cu siguranță îl auzim spunând: „Iubirea ta este a ta, nu a mea, dar fără aceasta a ta nu există viață, nici eu nu există”.

Și la două luni după moartea ei, într-o scrisoare către Georgievsky, el a dat cheia întregii sale destin: „Numai cu ea și pentru ea am fost o persoană, doar în dragostea ei”... „Eram conștient de mine”.

Elena Alexandrovna a murit la Sankt Petersburg sau la o vilă de lângă Sankt Petersburg la 4 august 1864. Au îngropat-o la cimitirul Volkovo. Pe mormântul ei se afla o cruce, acum ruptă, cu o inscripție formată din date de naștere și de moarte și cuvintele: „Elena – cred, Doamne, și mărturisesc”. Versurile vorbesc despre zilele și orele ei de moarte și despre disperarea lui Tyutchev:

Toată ziua a stat în uitare -

Și toată ea este deja acoperită de umbre -

Ploaia caldă de vară s-a revărsat - fluxurile sale

Frunzele sunau vesel.

Și încet și-a revenit în fire -

Și am început să ascult zgomotul

Și am ascultat mult timp - purtat de furie,

Cufundat în gânduri conștiente...

Și acum, de parcă aș vorbi singur,

Intenționat, ea a spus:

(Am fost cu ea, ucis, dar în viață)

„Oh, cât de mult mi-au plăcut totul!”

Ai iubit și ca și tine, iubești -

nimeni nu a reusit inca -

Doamne! .. și supraviețuiește asta...

Și inima nu mi s-a frânt în bucăți...

La începutul lunii octombrie, Tyutchev i-a scris lui Georgievsky de la Geneva: „... Amintirea ei este că sentimentul de foame în flămând, nesățios de foame. pentru ea și pentru ea am fost o persoană, doar în dragostea ei, iubirea ei nemărginită pentru mine. , m-am recunoscut... Acum sunt ceva care trăiește fără sens, un fel de nesemnificație vie, dureroasă.

Odată, întorcându-se acasă de la predica episcopului Mermiyo, i-a dictat fiicei sale cele mai mici, Maria, căruia îi datorăm jurnal informații despre timpul petrecut în străinătate a lui Tyutchev, versuri:

Biza s-a potolit... respiră mai ușor

Gazda azură a apelor Genevei -

Și barca navighează din nou pe ei,

Și iarăși lebădă leagănă.

Toată ziua, ca vara, soarele se încălzește,

Copacii strălucesc cu pestrițe -

Iar aerul este un val blând

Splendoarea lor preţuieşte decrepită.

Și acolo, într-un calm solemn,

Dezvăluit dimineața -

Muntele Alb strălucește

Ca o revelație nepământeană.

Aici inima ar fi uitat totul

Mi-aș uita toată făina,

Ori de câte ori acolo - în țara natală -

Era un mormânt mai puțin...

La sfârșitul lunii noiembrie sau decembrie au fost scrise poezii:

Oh acest sud, oh acest frumos!...

O, cât mă îngrijorează strălucirea lor!

Viața este ca o pasăre împușcată

El vrea să se ridice - și nu poate...

Nu există nici un zbor, nici un scop -

Aripi rupte atârnă -

Și toată ea, agățată de praf,

Tremur de durere și impotență...

Apoi i-a scris lui Polonsky ca răspuns la poeziile sale:

Există o noapte surdă în mine și nu există dimineață pentru ea...

Și în curând va zbura - imperceptibil în întuneric -

Ultimul, puțin fum de la un incendiu stins.

Adevărat, la o săptămână după aceste rânduri, un poem madrigal dedicat lui N.S. Akinfieva, dar mărturisește doar nevoia în societate, în special în femei, pe care Tyutchev nu a părăsit-o niciodată. Sub această acoperire a tandreței, sociabilitatea, vorbăreața, golul deplin a continuat să se lase, care și-a primit cea mai profundă expresie în versurile „Există și în suferința mea stagnare...”. Jertfa sufletului, melancolia plictisitoare, imposibilitatea de a se realiza se opun în ele suferinței arzătoare, dar vie, la fel cum în viața Elenei Alexandrovna puterea iubirii ei s-a opus incapacității de a iubi, pe care poetul a experimentat-o. când s-a recunoscut ca fiind „sufletul tău viu ca un idol fără viață”...

La sfârşitul lunii iunie i-a scris lui M.A. Georgievskaya: „Trebuie să mărturisesc că de atunci nu a existat nicio zi în care să nu încep fără o oarecare uimire, cum o persoană continuă să trăiască, deși capul i-a fost tăiat și inima i-a fost smulsă”. Și-a amintit de două aniversari în acea vară cu versuri îndurerate: pe 15 iulie la Sankt Petersburg a scris „Azi, prietene, au trecut cincisprezece ani...”, iar pe 3 august la Ovstug:

Iată-mă pe drumul mare

În lumina liniștită a unei zile pe moarte

Mi-e greu, picioarele îmi îngheață...

Dragul meu prieten, mă vezi?

Mai întunecat, mai întunecat deasupra pământului -

Ultima reflectare a zilei a zburat departe...

Aceasta este lumea în care am trăit tu și cu mine,

Îngerul meu, mă vezi?

Mâine este o zi de rugăciune și durere

Mâine este amintirea zilei fatidice...

Îngerul meu, oriunde s-au înălțat sufletele,

Îngerul meu, mă vezi?

Luna aceasta Tyutchev a fost deosebit de grea. Rudele îi notează iritabilitatea: a vrut ca ei să arate mai multă simpatie pentru durerea lui. Pe 16 august îi scrie lui M.A. Georgievskaya: „Nervii mei ticăloși sunt atât de supărați încât nu pot ține un pix în mâini...” în versul gr. Bludovoy va spune că „a supraviețui nu înseamnă a trăi”. „Nu există zi în care sufletul să nu doară...” a fost scris în același an la sfârșitul toamnei. În primăvara următoare, Tyutchev nu a vrut să plece în străinătate și i-a scris lui Georgievsky: „Acolo este și mai gol. Am experimentat deja acest lucru în practică”. În vara aceluiași an, s-a plâns soției sale din Tsarskoe: „Pe zi ce trece devin din ce în ce mai intolerabil, iritația mea obișnuită este ajutată foarte mult de oboseala pe care o experimentez în căutarea a tot felul de distracție și nu văd. un gol teribil în fața mea”.

Desigur, timpul, după cum se spune, „și-a făcut treaba”. A mai trecut un an. Mențiunea Elenei Alexandrovna în corespondență dispare. Dar se știe că, în toamna acestui an, la una dintre ședințele Consiliului Direcției Principale pentru Presă, din care era membru, Tyutchev a fost foarte supărat și a desenat sau a scris ceva cu creionul pe o bucată. de hârtie care stătea pe masă în fața lui. După întâlnire, a intrat pe gânduri, lăsând foaia. Unul dintre colegii săi, contele Kapnist, a observat că în loc de note de afaceri erau versuri de poezie. A luat foaia și a păstrat-o în memoria lui Tyutchev:

Oricât de grea ar fi ultima oră -

Asta de neînțeles pentru noi

Langoarea suferinței muritoare, -

Dar și mai rău pentru suflet

Priviți cum se sting în ea

Toate cele mai bune amintiri.

A trecut o altă iarnă la Petersburg, apoi primăvara... În iunie Tyutchev a scris:

Din nou stau peste Neva,

Și din nou, ca pe vremuri,

Arăt și eu, parcă în viață,

Pe aceste ape adormite

Nu există scântei în albastrul raiului

Totul s-a calmat într-un farmec palid,

Numai de-a lungul Nevei chinuitoare

O strălucire palidă curge.

În vis, visez la toate acestea,

Sau chiar mă uit

Pentru ce cu aceeași lună

Păream vii cu tine?

Acest lucru ar trebui înțeles literal. Îi lipsea viața și nu avea mult de trăit. A murit în iulie 1873 (În eseul despre Marea Ducesă Elena Pavlovna, am indicat în mod greșit: aprilie 1873 este autorul!)

Chiar și în ultimele sale hobby-uri: scrisori romantice către baroneasa Elena Karlovna Uslar - Bogdanova, madrigale către Nadezhda Akinfyeva - Gorchakova, replici poetice pe jumătate glume către Marea Ducesă Elena Pavlovna, există doar o „reflecție”, suflarea ușoară a ultimei iubiri a lui Tiutciov și a ei. izbucni o încercare de a umple acel gol gol care s-a format în sufletul Poetului după plecarea Femeii Iubite. Acest lucru este atât de firesc pentru Poet.. Atât de înțeles. Dar așa - amar!

Este dureros să realizezi că Muza, care l-a inspirat pe poet timp de 14 ani, a dispărut. Îmi pare rău omenesc pentru Tyutchev: și-a pierdut femeia iubită, căreia i-a dedicat multe dintre poeziile sale. Această iubire era atât ciudată, cât și de neînțeles, dar a fost! în viața unui poet. Îmi este greu să judec profunzimea sentimentelor lor și, de asemenea, nu am dreptul să condamn unirea lor ilegală. Nu se poate decât să-și imagineze cât de greu a fost pentru amândoi, în special pentru Denisieva, pentru că în astfel de cazuri lumina dă vina mereu pe femeie și justifică bărbatul. Dar rezultatul acestei iubiri sunt minunatele replici ale lui Tyutchev.

„Ciclul Denisievski” al lui Tyutchev a devenit un monument miraculos pentru iubitul său. Ea, la fel ca Beatrice Dante sau Laura Petrarh, a dobândit nemurirea. Acum, aceste poezii există separat de poveștile de dragoste tragice, dar au devenit vârful versurilor de dragoste din lume, deoarece s-au hrănit cu viața vie.

Concluzie

Dragostea pentru un poet este atât beatitudine, cât și deznădejde, și tensiune a sentimentelor care aduce suferință și fericire unei persoane, un „duel fatal” a două inimi. Tema iubirii este dezvăluită cu dramatism deosebit în poeziile dedicate lui E. A. Denisieva.

Tyutchev caută să abandoneze punctul de vedere strict subiectiv al iubitei sale. El vrea să dezvăluie în mod obiectiv lumea sentimentelor, personalitatea ei. Poetul se concentrează pe propriile experiențe, dar caută să pătrundă în lumea spirituală a unei femei. O dezvăluie prin descrierea manifestărilor exterioare ale sentimentelor și astfel revărsarea romantică începe să fie înlocuită de descrierea: „Stătea pe jos și sorta un morman de scrisori”. În versuri, este introdusă o a doua voce - vocea unei femei.

În felul lor machiaj psihologic favorita din „ciclul Denisievsky” seamănă cu eroinele lui Turgheniev. Ambii au dragoste – „un duel fatal”. În același timp, personalitatea lui Turgheniev este condiționată social și istoric în sfera sentimentelor. Situațiile psihologice pe care le-a pictat Turgheniev în romane și povestiri au reflectat imaginea reală a relațiilor umane din anii 50 și 60, conștiința și responsabilitatea pentru soarta unei femei trezite în cercurile de conducere. Tyutchev este aproape de Turgheniev în gândurile sale despre cota feminină, despre personajul feminin. În „ciclul Denisievsky” ea este asemănătoare cu eroina din povestea lui Turgheniev „Trei întâlniri”.

În starea de spirit a eroului liric Tyutchev și în „ciclul Denisievski” se găsesc nu numai experiențele de dragoste universale, ci și caracteristice ale nobilului erou din anii cincizeci, reflectate în literatura rusă a acestei perioade, în lucrările lui Turgheniev, Goncharov, Ostrovsky.

Există chiar o convergență textuală a poeziei lui Tiutciov cu romanele și povestirile lui Turgheniev, în descrierea suferinței amoroase. Inferioritatea eroului se exprimă în „autocritică” îndurerată.

Tyutchev Turgheniev

Nu o dată ai auzit mărturisirea: cu siguranță nu sunt demn de tine

„Nu merit dragostea ta...” Nu te merit pentru mine

Înaintea dragostei tale Sfâșiate din sfera ta.

Mă doare să-mi amintesc de mine... Mă despart de tine, probabil pentru totdeauna,

Înțelege, și tu ești smerenia mea Și-ți las o amintire mai proastă despre tine

Înaintea inimii tale iubitoare. Cea pe care o merit

Ar fi prea amar.

De aceea vă scriu.

Nu vreau să fac scuze

Nu da vina pe nimeni

În afară de tine...

Extrase din scrisoarea lui Rudin mărturisesc asemănarea stării morale și psihologice a eroilor lui Turgheniev și Tyutchev. Însăși povestea de dragoste spusă de Tyutchev în „ciclul Denisievsky” seamănă psihologic cu povestea de dragoste a eroinelor lui Turgheniev. Totuși, eroul lui Tyutchev are mai multă determinare și pasiune.

Principalul lucru pe care Tyutchev l-a văzut și a apreciat foarte mult la o femeie a fost puterea de a simți. Iubita lui a apărut în poezie ca o adevărată eroină a iubirii, care a realizat o ispravă. Tyutchev afirmă pentru o femeie dreptul la un sentiment personal, de a iubi, de a lupta pentru ea. Îndrăgostită de ea, eroina s-a dezvăluit, cele mai bune calități personalitatea ta, capacitățile tale.

Tyutchev a descris dragostea ca un sentiment și ca o relație între oameni, supusă influenței societății. Eroii săi nu sunt oameni tăiați de viață, ci obișnuiți, buni, slabi și puternici în același timp, incapabili să deslușească încurcătura de contradicții în care se află.

Poezia lui Tyutchev este una dintre cele mai bune creații ale geniului poetic rus. Tyutchev, un contemplator inspirat al naturii, ne este aproape; Tyutchev, un secretar sensibil al inimii umane, ne este drag.

Citind poeziile lui Tyutchev, suntem din nou și din nou uimiți de bogăția inepuizabilă a limbii ruse. O atitudine discernătoare față de priceperea poetică îl distinge pe Tyutchev.

Poeziile lui Tyutchev ne învață o atitudine reverențioasă față de cuvântul poetic. „Nu glumește cu muza lui”, a spus Tolstoi despre el, „Tolstoi i-a încurajat pe tinerii scriitori să învețe această abilitate de a combina armonios conținutul și forma când i-a spus începutului lui Gorki: „Trebuie să învățăm de la Pușkin, Tyutchev, Shenshin în poezie. .”

De-a lungul timpului, versurile lui Tyutchev sunt saturate cu tot mai multă figurativitate și concretețe. Experiența realismului rus nu a trecut fără urmă pentru poet. Finisătorul romantismului rusesc, Tyutchev își depășește limitele. Opera sa devine un precursor al mișcării artistice la începutul secolelor XIX și XX de simbolism.

Bibliografie

1. Comp. M. Latysheva. - M .: TERRA - Clubul de carte, 2003.

2. Zolotareva IV, Mikhailova TI Dezvoltarea lecției despre literatură. M .: „VAKO”, 2003.

3. Toată literatura rusă / Ed. - comp. I. L. Kopylov. - Mn.: Literatura modernă, 2003

4. Lebedev Yu. V. Literatură. 10kl. Manual. pentru invatamantul general. instituţiilor. Nivelurile de bază și de profil. - M .: Educație, 2006.

Compoziţie

În istoria poeziei ruse, F. I. Tyutchev a intrat, în primul rând, ca autor de versuri filozofice, dar a scris și o serie de lucrări minunate pe tema iubirii. Iubirea poetului și poeziile filozofice sunt legate de comunitatea eroului liric, prin motive, sunt legate de dramatismul intens al sunetului.
Dacă în poeziile sale filozofice poetul apare ca gânditor, în versurile amoroase se dezvăluie ca psiholog și textier mlaștinos. Multe dintre poeziile sale de dragoste au o amprentă autobiografică.
Tyutchev era o persoană dependentă, pasionată. Primul hobby serios al lui Tyutchev a fost Amalia Lerchenfeld, pe care a cunoscut-o la München în 1825. Poeziile „Îmi amintesc de vremea de aur...” (1836) și „Te-am cunoscut – și tot trecutul...” (1870) îi sunt dedicate. „Frumoasa Amalia” s-a căsătorit cu un coleg Tyutchev, iar un an mai târziu poetul s-a îndrăgostit pasional de Eleanor Peterson și a încheiat o căsătorie cu ea, care a durat până în 1838, când a murit. Conform mărturiei celor care l-au cunoscut pe poet, acesta a cărunt în câteva ore, după ce a petrecut noaptea la mormântul soției sale. Cu toate acestea, un an mai târziu, Tyutchev s-a căsătorit cu frumoasa Ernestina Derpberg.
Până la începutul anilor 1850, Tyutchev a descris dragostea în principal ca pasiune: „Îți iubesc ochii, prietene...” (1836); „Cu ce ​​amorțit, cu ce amant melancolic...” (1837); „Încă lâncez de dor de dorințe...” (1848). Poetul nu transmite doar nuanțele propriilor experiențe, ci descrie și starea emoțională a iubitului său:
Dintr-o dată dintr-un exces de sentimente, din plinătatea inimii,
Tot fiorul, toate lacrimile, ai fost aruncat
prosternat...
Tyutchev ar putea fi nemilos și sobru în evaluarea sa asupra femeilor:
Iubești, știi să te prefaci, -
Când, într-o mulțime, pe furiș de oameni,
Piciorul meu îl atinge pe al tău -
Dă-mi răspunsul și nu te înroși!
Dacă dragostea feminină sinceră și altruistă luminează viața, „ca o stea pe cer”, atunci dragostea falsă și prefăcută este distructivă:
Și nu există niciun sentiment în ochii tăi
Și adevărul nu este în discursurile tale,
Și nu există suflet în tine.
Curaj, inimă, până la capăt:
Și nu există nici un Creator în creație!
Și nu are rost să implorăm!
În elegia „Stau, gânditor și singur...” (1836), poetul deplânge imposibilitatea reînvierii sentimentului stins; referindu-se la imaginea iubitei sale cu cuvinte de regret, vinovăție, simpatie, EL recurge la metafora romantică a unei flori smulse:
... Dar tu, săraca mea culoare palidă,
Nu există renaștere pentru tine,
Nu vei înflori!
Motivele trecătoare ale fericirii, ruina iubirii, vinovăția în fața femeii iubite sunt caracteristice în special poemelor din așa-numitul „ciclu Denisevski” („Există un înalt sens în separare...”, 1851; „Nu nu spune: el mă iubește, ca înainte...", 1851 sau 1852;" Ea a stat pe Iola... ", 1858;" Toată ziua a zăcut în uitare... ", 1864, și altele).
E. A. Denisieva Tyutchev a fost dusă în 1850. Această pasiune târzie, ultimă, a continuat până în 1864, când iubita poetului a murit de consum. De dragul femeii sale iubite, Tyutchev aproape că se rupe de familia sa, neglijează nemulțumirea curții, ruinându-i pentru totdeauna cariera de succes. Cu toate acestea, principala povară a condamnării publice a căzut asupra Denisievei: tatăl ei a renegat-o, net a fost forțat să-și părăsească slujba de inspector al Institutului Smolny, unde au studiat cele două fiice ale lui Tyutchev.
Aceste circumstanțe explică de ce cele mai multe dintre poeziile „ciclului Denisevski” sunt marcate cu sunet tragic, cum ar fi acesta:
Oh, cât de distructiv iubim
Ca în orbirea violentă a patimilor
Este cel mai probabil să distrugem
Ce este drag inimii noastre!
Multă vreme, mândri de victoria lor,
Ai spus: ea este a mea...
Nu a trecut un an - întreabă și dă-l jos
Ce a supraviețuit de la ea?
În poezia „Predestinare” (1851), iubirea este interpretată ca un „duel fatal” în lupta inegală a „două inimi”, iar în „Gemeni” (1852) – ca o ispită dezastruoasă asemănătoare cu ispita morții:
Și cine este în exces de senzații,
Când sângele fierbe și îngheață
Nu știam ispitele tale -
Sinucidere și Dragoste!
Până la sfârșitul zilelor sale, Tyutchev și-a păstrat capacitatea de a venera „misterul nerezolvat” al farmecului feminin - într-una dintre poeziile sale de dragoste de mai târziu, el scrie:
Farmecul pământesc în ea,
Sau har nepământean?
Sufletul ar vrea să se roage la ea,
Și inima mea este dornică să adore...
Poezia de dragoste a lui Tyutchev, reprezentată de un număr relativ mic de lucrări (moștenirea creativă a poetului este în general redusă ca volum), este un fenomen unic în literatura rusă. În ceea ce privește profunzimea psihologismului, multe dintre poeziile sale sunt comparabile cu romanele lui F.M.Dostoievski - de altfel, care a apreciat foarte mult opera poetului.

În anii 1850-1860. sunt create cele mai bune lucrări din versurile de dragoste ale lui Tyutchev, un adevăr psihologic uimitor în dezvăluirea experiențelor umane. FI Tyutchev este un poet al iubirii sublime. Un loc aparte în opera poetului îl ocupă un ciclu de poezii dedicat lui E. A. Denisieva. Dragostea poetului a fost dramatică. Cel iubit nu putea fi împreună și, prin urmare, dragostea este percepută de Tyutchev nu ca fericire, ci ca o pasiune fatală care poartă durere. Tyutchev nu este un cântăreț al iubirii ideale - el, ca și Nekrasov, scrie despre „proza” ei și despre sentimentele sale: dragostea pentru cei dragi se transformă brusc în chin. Dar susține că este important să înțelegi pe cineva drag, să te privești prin ochii lui, să-ți fie frică să comită acte neplăcute într-o relație cu persoana iubită:

O, nu mă deranja cu un reproș corect!
Crede-mă, dintre noi doi, partea ta este de invidiat:
Tu iubești sincer și cu ardoare, iar eu...
Te privesc cu supărare geloasă.

În această poezie, puteți vedea chinul poetului din cauza acestei iubiri „ilegale”. Poetul este chinuit de golul propriului suflet. Tyutchev a considerat egoismul ca fiind boala secolului, îi era frică de manifestările sale. În această poezie, o femeie iubește „sincer și cu ardoare”, iar un bărbat se recunoaște doar ca „idol fără viață” al sufletului ei:

Ce te-ai rugat cu dragoste
Ce, cum a protejat ea altarul,
Soarta disputei umane
Ea m-a trădat pentru a abuza.
Mulțimea a intrat, mulțimea a intrat
În sanctuarul sufletului tău și involuntar te-ai simțit rușinat
Și secretele și sacrificiile de care dispune...

În versurile intime ale lui Tyutchev se naște o recunoaștere dureroasă a incompatibilității frumuseții cu răul ființei.
Împreună cu dragostea, poetul a experimentat melancolia, deznădejdea situației, o presimțire a morții.

Oh, cât de distructiv iubim
Ca în orbirea violentă a patimilor
Este cel mai probabil să distrugem
Ce este drag inimii noastre!

Urmând tradițiile lui Pușkin, Tyutchev a transmis sentimente simple, veridice, impregnate de melodia și melodia versului:

Am cunoscut-o atunci
În acei ani fabuloși
Ca înainte de raza dimineții
Zilele originale ale stelei
Deja mă înec pe cerul albastru...

Dragostea lui Tyutchev este foarte asemănătoare cu natura lui, cu întreaga lume specială a poeziei sale. Dragostea pentru el este o luptă, un chin, o lipsă de speranță.
Tyutchev este cel mai interesat nu de manifestarea iubirii, ci de misterul acesteia: „Ca un mister nerezolvat, frumusețea vie respiră în ea - privim cu îngrijorare alarmantă lumina liniștită a ochilor ei...”
El înfățișează dragostea ca pe un element, pentru că nu degeaba eroina lui are o „inimă însetată de furtuni”. În versurile de dragoste, Tyutchev acordă o mare importanță nopții. Noaptea pentru el este momentul descoperirii adevărului, o declarație de dragoste:

Într-o mulțime de oameni, în zgomotul nemodest al zilei
Uneori ochii mei, mișcările, sentimentele, vorbirea
Nu îndrăznesc să se bucure de întâlnirea ta
Sufletul meu! Oh, nu mă învinovăți!...
Vedeți cât de alb de ceață în timpul zilei
O lună luminoasă răsare puțin pe cer,
Noaptea va cădea - și în sticlă limpede
Se toarnă ulei, parfumat și chihlimbar.

În anii săi de declin, Tyutchev a experimentat, poate, cel mai mare sentiment din viața sa - dragostea pentru E. A. Denisieva. Cu această „ultimă iubire” sunt asociate poeziile, cum ar fi: „Nu spune: el mă iubește, ca înainte...”, „Toată ziua a stat în uitare...”, „Biza s-a domolit. .. respiră mai ușor ... ”și altele. Luate împreună, aceste poezii formează așa-numitul ciclu Denis'ev, care, în ceea ce privește tragedia lor, transmiterea sentimentelor, nu au analogi nu numai în rusă, ci și în versurile de dragoste din lume.
Una dintre cele mai bune poezii ale ciclului „Denisievsky” este „Ultima dragoste”. Aceasta este o adevărată capodoperă a versurilor rusești:

Oh, cum în anii noștri în declin
Iubim mai tandru și mai superstițios.
Strălucește, strălucește, adio lumină
Ultima dragoste, zori de seară!

Se simte entuziasmul unui suflet viu, se simte „respirație tulburată”, un sentiment ireprimabil. Însuși cuvântul „deznădejde” sună ca necaz, ca durere. Tyutchev a experimentat profund boala iubitei sale femei. Mâhnirea lui, disperarea amară, despărțirea s-au reflectat în poemul „Toată ziua ea zăcea în uitare...”:

Ai iubit și, de exemplu, la fel ca tine, ai iubit -
Nu, nimeni nu a reușit!
Doamne! .. și supraviețuiește asta...
Și inima nu mi s-a frânt în bucăți...

Versurile de dragoste ale lui Tyutchev sunt remarcabile prin faptul că poetul își reflectă sentimentele în ele. De fiecare dată când citim poeziile lui Tyutchev, descoperim ceva al nostru. Versurile sale dau naștere la tensiune de sentimente și gânduri.

Versurile de dragoste ale lui Tyutchev sunt unul dintre fenomenele de vârf ale poeziei mondiale. Locul central în ea este ocupat de studiul „dialecticii sufletului”, procese complexe și contradictorii ale psihicului uman.

Cercetătorii au identificat un ciclu special în Tyutchev, asociat cu hobby-ul său, EA Denisieva, și, prin urmare, numit „Denisievsky”. Acesta este un fel de roman în versuri, uluitor prin curajul său de introspecție, sinceritate și profunzime psihologică. Desigur, vă interesează mai mult poeziile despre prima dragoste, dar apreciați poemul confesional al lui Tyutchev, plin de dramă interioară, care se numește „Ultima dragoste”:

O, cum în anii declin ai anilor noștri iubim mai tare și mai superstițios. Străluciți, străluciți, lumina de rămas bun a Iubirii din urmă, zorii serii! Lasă sângele să se subțieze în venele mele, dar tandrețea nu se subțiază în inima mea. O, tu, ultima dragoste! Sunteți amândoi fericire și lipsă de speranță.

Dragostea, în mod tradițional (conform „legendei”) prezentată ca o „unire a sufletului cu un suflet drag” armonioasă, este percepută de Tyutchev într-un mod complet diferit: acesta este un „duel fatal” în care moartea unei inimi iubitoare. este inevitabil și predeterminat ("Predeterminare"):

Și cu cât unul dintre ei mai tandru În lupta inegală a două inimi, Cu atât mai inevitabil și mai sigur, Iubitor, suferind, cu tristețe topindu-se, Se va uza în sfârșit...

Imposibilitatea fatală a fericirii depinde nu numai de „mulțimea” care pătrunde cu nepoliticos în sanctuarul sufletului uman, nu numai de „vulgaritatea nemuritoare a omenirii”, ci și de inegalitatea tragică, fatală, a oamenilor îndrăgostiți.

Inovația versurilor de dragoste ale lui Tyutchev constă în faptul că este de natură dialogică: structura sa este construită pe o combinație a două niveluri, două voci, două conștiințe sunt exprimate în ea: a eiși a lui... în care a ei sentimentul se dovedește a fi mai puternic, ceea ce predetermina moartea inevitabila a unei femei profund iubitoare, înfrângerea ei fatală. „Omul lui Tyutchev” simte incapacitatea lui de a-i răspunde cu un sentiment la fel de puternic. Material de pe site

Cam în aceeași perioadă (anii 50), Nekrasov și-a creat versurile de dragoste, în care era evidențiată și imaginea unei femei. Astfel, în operele a doi mari poeți, imaginea unei alte persoane, un alt „eu”, apare independent unul de celălalt, dând versurilor de dragoste caracterul nu al unui monolog (cum este cel mai adesea cazul în poezia primei jumătăți a lui). al XIX-lea), ci a dialogului. În locul unei forme de confesiune, apare o scenă adesea dramatică, care transmite o ciocnire conflictuală cauzată de ciocniri psihologice complexe.

Fiodor Ivanovici Tyutchev a fost o persoană contradictorie. Întotdeauna simțea foarte dureros propria sa dualitate, un suflet divizat în jumătate. Această trăsătură de personalitate s-a manifestat mai ales în mod clar în versurile de dragoste.

Romanul lui Tyutchev și Elena Denisieva a devenit baza multora dintre poeziile poetului. Ele conțin o mărturisire de dragoste. Mai târziu, criticii au evidențiat aceste lucrări într-un ciclu separat, pe care l-au numit „Denisievsky”.

Dragostea ne apare aici în esența ei tragică. Acesta este „sinucidere”, „fericire și deznădejde”, „duel fatal”. Dragostea se dezvoltă - fericirea păcii dispare, începe suferința:

Nu spune: el mă iubește, ca înainte,

Mă prețuiește, ca înainte...

Oh nu! El îmi distruge viața în mod inuman,

Deși, văd, cuțitul din mână îi tremură.

Relațiile îndrăgostiților sunt complexe, sentimentele sunt extrem de contradictorii. Nu pot trăi unul fără celălalt, dar împreună le este foarte greu. Șocat de această contradicție, eroul exclamă:

Oh, cât de distructiv iubim

Ca în orbirea violentă a patimilor

Este cel mai probabil să distrugem

Ce este drag inimii noastre!

Întreaga nenorocire a omului este că nu poate rezista pasiunii. Dragostea este un element asemănător cu marea sau focul. Nu poate fi nici prevenit, nici oprit. Prin urmare, Tyutchev descrie uneori pasiunea ca pe un adevărat dezastru:

Măsoară aerul pentru mine atât de atent și cumpătat...

Ei nu măsoară chiar și un inamic înverșunat...

Oh, încă respir dureros și greu

Pot să respir, dar nu pot trăi.

O astfel de pasiune este moartea pentru o persoană. Dar cel mai rău lucru, după cum scrie poetul, este să vezi chinul unei femei iubite, care este întotdeauna mai puternică decât al ei. Cu durere, Tyutchev notează:

Multă vreme, mândri de victoria lor,

Ai spus: ea este a mea...

Nu a trecut un an - întreabă și dă-l jos

Ce a supraviețuit de la ea?

Poetul se condamnă pe sine. El este vinovat în multe feluri. Timp de paisprezece ani, Tyutchev a dus o viață dublă, fără să-și părăsească nici soția, nici iubita. Societatea seculară s-a amestecat cu cruzime în relația lor cu Denisieva, insultând și denigrantând biata femeie în toate modurile posibile. Iubita poetului a suferit mult. Iată cum scrie despre asta:

Destinul este o sentință teribilă

Dragostea ta a fost pentru ea

Și o rușine nemeritată

S-a întins pe viață!

Desigur, nu numai suferința a adus pasiunea pe oameni iubitori. Au fost momente de fericire și fericire autentică în viața lor. Iată ce spune poetul despre sentimentele sale în poezia „Ultima dragoste”:

Oh, cum în anii noștri în declin

Iubim mai tandru și mai superstițios...

Strălucește, strălucește, adio lumină

Ultima dragoste, zori de seară!

Cu toate acestea, au existat momente mult mai dramatice în relația dintre Tyutchev și Denisieva. De exemplu, un episod ca acesta:

S-a așezat pe podea

Și am aranjat o grămadă de scrisori -

Și, ca o cenușă răcită,

Le-am luat în mâini și le-am aruncat...

Poetul aseamănă scrisorile de dragoste cu cenușa pasiunii arse. Eroina lirică a poeziei se află într-o stare ciudată. Probabil i se pare că nu i s-a întâmplat tot trecutul:

Am luat foi cunoscute

Și ea i-a privit minunat -

Cum privesc sufletele de sus

Corpul aruncat de ei...

Eroul este amar să o vadă așa. Dar nu este capabil să schimbe situația, prin urmare el este forțat să-și observe iubitul, exprimând doar simpatie spirituală și notându-și:

Oh, câtă viață era acolo

Experimentat iremediabil!

O, câte minute dureroase

Dragoste și bucurie ucise!...

Epitetul bifurcat din această strofă afirmă inevitabilitatea despărțirii îndrăgostiților, dar nu pierderea sentimentului i-a despărțit, ci moartea Elenei Denisieva de consum. Amintindu-și ultimele ore, Tyutchev creează una dintre cele mai jalnice poezii ale ciclului:

Toată ziua a stat în uitare,

Și toată ea este deja acoperită de umbre.

Ploua cald de vară - jeturile lui

Frunzele sunau vesel.

Viața naturii continuă, este atât de frumoasă, iar iubita poetului dispare inevitabil. Îmi pare nebunește de rău pentru ea, dar simpatizăm mai mult cu eroul liric, care încă nu a supraviețuit morții iubitei sale:

Și acum, de parcă aș vorbi singur,

Ea a vorbit în mod deliberat

(Am fost cu ea, ucis, dar viu):

„Oh, cât de mult mi-au plăcut totul!”

Linia finală este punctul culminant al poemului. Aceasta este ultima declarație de dragoste pentru lume și pentru o persoană dragă. "O Doamne! - exclamă eroul, - și supraviețuiește asta... Și inima nu s-a rupt în bucăți "...

Versurile de dragoste ale lui Tyutchev uimesc prin profunzimea psihologică și expresivitatea unei imagini feminine înzestrate cu trăsături individuale.