O clădire nouă pentru el pe muşchi. Clădirea auditoriului Universității din Moscova. Citate din presa liberală
Am răspuns la cele mai populare întrebări - verifică, poate au răspuns la ale tale?
- Suntem o instituție de cultură și dorim să difuzăm pe portalul Kultura.RF. Unde ar trebui să ne întoarcem?
- Cum să propun un eveniment „Afișului” portalului?
- S-a găsit o eroare la publicarea de pe portal. Cum să le spun editorilor?
Abonat la notificări push, dar oferta apare în fiecare zi
Folosim cookie-uri pe portal pentru a vă aminti vizitele. Dacă cookie-urile sunt șterse, oferta de abonament apare din nou. Deschideți setările browserului și asigurați-vă că în elementul „Șterge cookie-urile” nu există caseta de selectare „Ștergeți de fiecare dată când părăsiți browserul”.
Vreau să fiu primul care află despre noile materiale și proiecte ale portalului Kultura.RF
Dacă aveți o idee de difuzare, dar nu există posibilitatea tehnică de a o realiza, vă sugerăm să completați un formular electronic de înscriere în cadrul proiectului național „Cultură”: . Dacă evenimentul este programat în perioada 1 septembrie – 30 noiembrie 2019, cererea poate fi depusă în perioada 28 iunie – 28 iulie 2019 (inclusiv). Alegerea evenimentelor care vor primi sprijin este efectuată de comisia de experți a Ministerului Culturii al Federației Ruse.
Muzeul (instituția) nostru nu este pe portal. Cum să-l adaugi?
Puteți adăuga o instituție la portal folosind Spațiul Informațional Unificat din sistemul Sfera Culturii: . Alăturați-vă și adăugați locurile și evenimentele dvs. conform . După verificarea de către moderator, pe portalul Kultura.RF vor apărea informații despre instituție.
Templul este situat în fosta aripă de teatru a moșiei orașului de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, care a aparținut familiei Pashkov. La început. anii 1830 moșia a fost achiziționată de universitate și reconstruită (arh. E.D. Tyurin). Templul a fost sfințit în 1837 de către Sf. Filaret, Met. Moscova. Interiorul templului a fost decorat cu sculpturi de I.P. Vitali. În iulie 1919, templul a fost închis, în curând a apărut un ordin de lichidare a interiorului bisericii. În incinta templului este amenajată o sală de lectură a facultății de drept, pe fronton, în locul inscripției anterioare „Lumina lui Hristos luminează pe toți”, sloganul „Știință pentru poporul muncitor” este eliminat; Adevărat, atunci va fi eliminat. În 1922, la a cincea aniversare a Revoluției din octombrie, în biserica universității a fost deschis un club. Și pe 6 mai 1958, Teatrul Studențesc al Universității de Stat din Moscova se deschide în clădirea fostului templu. Primul director al Teatrului Studențesc în 1958-1960 a fost un actor și regizor tânăr și talentat Rolan Bykov. Acest teatru a adus mulți artiști celebri: Iya Savina, Alla Demidova, Mark Zakharov și alții. În timpul „dezghețului” lui Hrușciov, Teatrul Studențesc a fost un prilej pentru tinerii creativi. Datorită producțiilor talentate și iubitoare de libertate, teatrul a câștigat o mare popularitate. Faptul că aici a fost cândva o biserică universitară și scena este situată tocmai în locul altarului, în ultimele decenii, bineînțeles, cine nu-și mai aducea aminte, și cine nu știa. La 25 ianuarie 1991, între zidurile templului, dar încă în incinta Teatrului Studențesc, pentru prima dată după multe decenii de ateism total, Preasfințitul Patriarh Alexi a slujit un moleben Sfintei Tatiana. În 1992, vorbind la Universitatea de Stat din Moscova, în prezența rectorului Viktor Sadovnici și a primarului Moscovei Iuri Lujkov, Patriarhul și-a exprimat dorința de a reînvia biserica universitară. În 1993, un grup de profesori s-a adresat rectorului Universității de Stat din Moscova cu o propunere de a restaura biserica universitară a casei în locul său istoric. Consiliul Academic al Universității de Stat din Moscova a aprobat inițiativa facultății și la 20 decembrie 1993 a decis: „Restaurarea monumentului de arhitectură în forma sa anterioară - clădirea Universității din Moscova pe stradă. Herzen, 1. Recreează în această clădire biserica de casă ortodoxă a Universității din Moscova...”. La 17 martie 1994, Teatrului Studențesc i s-au alocat alte sedii din ordinul rectorului Universității de Stat din Moscova V.A. Sadovnichiy: în clădirea principală a Universității de Stat din Moscova de pe Dealurile Vrăbiilor și în vechea clădire de pe Mokhovaya. La 27 aprilie 1994, de comun acord cu rectorul Universității de Stat din Moscova, prin decret al Patriarhului Alexei al II-lea, în fosta biserică a Sfintei Mucenițe Tatiana a fost înființat Metochionul Patriarhal. Preotul Maxim Kozlov, absolvent al Departamentului de Filologie Clasică a Facultății de Filologie a Universității de Stat din Moscova, profesor asociat al Academiei Teologice din Moscova, este numit rector interimar al bisericii universitare în curs de reînvie. Timp de 10 ani de existență a templului, vechiul aspect al bisericii a fost restaurat - au fost recreate inscripția și crucea de pe frontonul templului, au fost recreate corurile și intrarea centrală în templul superior, picturile murale și stucaturile sunt în curs de restaurare. La 7 martie 2004, Patriarhul Alexei al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii a săvârșit ritul marii sfințiri a bisericii de origine a Muceniței Tatiana la Universitatea de Stat din Moscova Lomonoșov.
Printre sărbătorile de la Moscova există una specială - ziua Sfintei Mari Mucenice Tatyana, sărbătorită pe 25 ianuarie. Aceasta este celebra Ziua Tatianei, care a inclus ziua onomastică a Tatianei și sărbătoarea studenților Universității din Moscova (Sfânta Tatiana, fiica unui roman nobil care s-a convertit în secret la creștinism, a fost executată în 226 după ce a refuzat să se convertească la păgânism). S-a întâmplat că în ziua Tatianei, 25 ianuarie 1755, împărăteasa Elizaveta Petrovna, la cererea contelui Ivan Shuvalov, a semnat un decret „Cu privire la înființarea Universității din Moscova”. Shuvalov a ales singur data: era ziua onomastică a mamei sale. De atunci, Sfânta Tatiana este considerată ocrotitoarea elevilor.
Din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, această zi devine Tatyanin - o sărbătoare neoficială a studenților, care acum este sărbătorită nu numai de studenți, ci și de „oameni adulți”, care au absolvit nu numai Universitatea din Moscova, ci și tot felul de instituţiile de învăţământ din ţara noastră.
Inițial, Universitatea din Moscova nu avea propria clădire, precum și propria sa biserică. La început, a fost situat în vechea clădire a ordinului Zemsky din Piața Roșie (acum Muzeul Istoric se află în acest loc). O slujbă de rugăciune festivă în ziua deschiderii Universității din Moscova pe 26 aprilie 1755 și primele slujbe divine cu ocazia sărbătorilor universitare au avut loc în Catedrala Kazan din apropiere.
Cu toate acestea, deja în iulie 1757, a început căutarea unui templu pentru a deschide o biserică a universității în el. Curând, Universitatea din Moscova a preluat moșiile prinților Volkonsky, Repnin și Boryatinsky de pe Mokhovaya - unde clădirea sa principală a fost construită ulterior conform proiectului lui Matvey Kazakov. În 1791, în aripa stângă a clădirii principale a universității ridicate de Kazakov, a fost construită prima biserică de casă a universității în numele sfintei mucenice Tatyana (a ars într-un incendiu în 1812).
Biserica universitară a fost redeschisă în 1817 la etajul al doilea al bisericii Sf. Gheorghe Victoritorul de pe Krasnaya Gorka, adiacent universității. Aici, în noua capela Tatyana a Bisericii Sf. Gheorghe, studenții Universității din Moscova i-au jurat credință marelui duce Konstantin Pavlovici, iar apoi fratelui său Nicolae I în 1825. Și aici, de Ziua Tatianei din 1831, a avut loc un serviciu solemn după teribila epidemie de holeră de la Moscova. În 1832, împăratul Nicolae I a cumpărat moșia pașcovilor de pe aceeași Mohovaya pentru universitate. În 1836, arhitectul rus E. Tyurin a reconstruit o parte a moșiei (aripa Pașkovski) pentru Biserica Tatiana. La 25 septembrie 1837, Sfântul Filaret, Mitropolitul Moscovei, a sfințit noua biserică casă a universității în prezența ministrului Educației S. Uvarov. În fiecare an, pe 25 ianuarie, în biserica universității a fost slujit solemn un moleben festiv cu un acatist către sfânta martiră Tatyana. După liturghie, toată lumea s-a dus la sala de adunări de pe strada Mokhovaya, unde a avut loc ceremonia oficială de sărbătoare a Zilei Tatyana, iar apoi au început studenții liberi.
După cum știți, în acea zi, în prestigiosul restaurant Hermitage de pe strada Trubnaya, covoarele au fost înfășurate în grabă și s-a presărat rumeguș pe podea, iar în loc de scaune elegante, au fost așezate bănci și s-au mutat mese împreună - principala sărbătoare a studenților în mod tradițional. a avut loc acolo:
„Trăiască Tatiana, Tatiana, Tatiana,
Toți frații noștri sunt beți, toți beți
În ziua glorioasă a Tatianei!
În ziua Tatyanei, polițiștilor li s-a ordonat să nu atingă studenții aflați în libertate și să nu-i ducă la unitate.
Enoriașii Bisericii Tatiana au fost studenți și profesori ai Universității din Moscova - aici s-au spovedit și au primit împărtășania, s-au căsătorit, și-au botezat copiii, și-au îngropat rudele.
Există legături între Tatiana și studenții ruși? Sau chiar puțin mai larg - între Tatiana și acea parte a societății ruse, care a fost numită moșie educată, iar acum - intelectualitatea. În primul rând, Tatiana, cu viața ei, a mărturisit despre unitatea cuvântului și faptei, care este departe de a fi realizată întotdeauna de oameni educați. Tatiana a fost, după cum știm, o fată, a arătat în viața ei virtutea purității și a castității. Dacă nu există puritate în sufletul tău și dorința de a trăi conform adevărului lui Dumnezeu, atunci toate predicile și chemările tale pentru îndreptarea altora vor fi în zadar. În sfârșit, încă o împrejurare importantă: ea a combinat cu convingerile ei doctrinare o iubire activă activă pentru aproapele ei. Este, de asemenea, o virtute rară în rândul oamenilor implicați în știință.
Mulțumim Tatyana Maksimilianovna Lyubimova pentru mulți ani de muncă în conservarea arhivei parohiei
ALEXANDER EGORTSEV
1994 - începutul renașterii Bisericii Sfintei Mucenice Tatiana la Universitatea de Stat din Moscova. La 27 aprilie 1994, Preasfințitul Patriarh Alexi al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii, prin Decretul nr. 1341, a înființat Metochionul Patriarhal în Biserica Tatiyanin. Despre evenimentele care au precedat Decretului și au urmat acestuia.
Începutul renașterii
La 25 ianuarie 1991, între zidurile templului, dar încă în incinta Teatrului Studențesc, pentru prima dată după multe decenii de ateism total, Preasfințitul Patriarh Alexi a slujit un moleben Sfintei Tatiana.
În 1992, vorbind la Universitatea de Stat din Moscova, în prezența rectorului Viktor Sadovnici și a primarului Moscovei Yuri Luzhkov, Patriarhul și-a exprimat dorința de a reînvia biserica universitară:
„Studenții universitar ar trebui să aibă ocazia nu numai de a dobândi cunoștințe teoretice, ci și de a participa activ la viața bisericească. În acest sens, se pune firesc întrebarea despre o biserică între zidurile instituției dvs. de învățământ, unde slujbele divine ar putea fi efectuate în mod regulat... Atât oamenii de știință, cât și studenții mi-au solicitat deschiderea unei biserici a Sfintei Mucenițe Tatiana la Moscova. Universitate de stat. La urma urmei, ceea ce se află astăzi pe locul altarului templului poate fi numit doar blasfemie ... Ziua Tatyanei este o sărbătoare universitară. Și acest templu trebuie reînviat...”(Buletinul Bisericii din Moscova. - 1993. Nr. 1)
În 1993, un grup de profesori s-a adresat rectorului Universității de Stat din Moscova cu o propunere de a restaura biserica universitară a casei în locul său istoric. Și în general, după cum am menționat, nu ar strica să începem sărbătorirea Zilei Tatianei, ca pe vremuri, cu o slujbă de rugăciune la Biserica universitară Tatiana și să nu o reducem, ca în ultimii ani, doar la un concert solemn pe Sparrow Hills, festivități pentru tineret și o băutură grandioasă pentru studenți, dar dă acestei sărbători o direcție ușor diferită.
Consiliul Academic al Universității de Stat din Moscova a aprobat inițiativa facultății și la 20 decembrie 1993 a decis: „Restaurarea monumentului de arhitectură în forma sa anterioară - clădirea Universității din Moscova pe stradă. Herzen, 1. Recreează în această clădire biserica de casă ortodoxă a Universității din Moscova...”.
La 17 martie 1994, Teatrului Studențesc i s-au alocat alte sedii din ordinul rectorului Universității de Stat din Moscova V.A. Sadovnichiy: în clădirea principală a Universității de Stat din Moscova de pe Dealurile Vrăbiilor și în vechea clădire de pe Mokhovaya.
La 27 aprilie 1994, de comun acord cu rectorul Universității de Stat din Moscova, prin decret al Patriarhului Alexei al II-lea, în fosta biserică a Sfintei Mucenițe Tatiana a fost înființat Metochionul Patriarhal. Preotul Maxim Kozlov, absolvent al Departamentului de Filologie Clasică a Facultății de Filologie a Universității de Stat din Moscova, profesor asociat al Academiei Teologice din Moscova, este numit rector interimar al bisericii universitare în curs de reînvie. Înainte de începerea slujbelor în Biserica Tatiana, părintele Maxim a slujit în Catedrala Kazan din Piața Roșie. Acolo se adună primii enoriași ai viitoarei biserici, apar primii studenți și profesori - nucleul comunității universitare ortodoxe.
Deci, s-ar părea că a fost pus începutul renașterii templului Sfintei Tatiana. Și a început recuperarea? - Nu! A început…
„Nu-mi pasă de toți cei care apar în sutană!”, sau Băieți, să trăim împreună...
Vindem - la greutate - capele, Mănăstiri - sub ciocan - pentru casare. Călărește-ți calul la casa lui Dumnezeu! Bea naibii! Grajd - în catedrale! Catedrale - la tarabă!
Marina Tsvetaeva. „Tabăra lebedelor”
(După cum sugerează istoricii, în Biserica Universității a fost botezată Marina Tsvetaeva, fiica lui I. V. Tsvetaev, profesor la Universitatea din Moscova, și pentru prima dată s-a spovedit și a primit împărtășirea.)
Dar chiar și înaintea Curții de Informare, la scurt timp după senzaționala slujbă de rugăciune, Teatrul Studențesc desfășoară o acțiune disperată menită să modeleze opinia publică a persoanei medii de masă prin intermediul mass-media.
La 1 iunie 1994, între zidurile bisericii, conducerea teatrului dă o conferinţă de presă pentru jurnaliştii „lor” special invitaţi; bouncers stăteau la intrare și „eliminau” oamenii nedoriți. Avocatul comunității bisericești nu a avut voie să participe la conferința de presă, iar studenții ortodocși au fost nevoiți să dea dovadă de abilități actoricești extraordinare pentru a-l „încercui” pe vigilentul Cerber teatral. Cu toate acestea, această conferință de presă, în mod neașteptat pentru spectatorii înșiși, a căpătat un caracter atât de scandalos încât doar câteva mesaje subțiri, neutre, au fost publicate în presă. Ce s-a întâmplat pe 1 iunie și de ce organizatorii farsei teatrale nu au publicat relatări despre această conferință de presă?
La început, totul a decurs conform planului: unul după altul, venerabilii lumini de teatru invitați - Mark Zakharov și Rozovsky și alți artiști au vorbit în apărarea teatrului. Ei și-au exprimat respectul față de ideea refacerii Catedralei Mântuitorului Hristos, au fost de acord că Universitatea chiar are nevoie de propria ei biserică de casă (ei bine, cândva o vom construi, undeva), apoi s-au plâns că „centrul culturii și liber gândindu-se”, Teatrul Studențesc, „aruncat în stradă” și a ajuns la concluzia că ar fi mai bine să nu atingeți Teatrul Studențesc, ci să-l lăsați în clădirea templului - în caz contrar, „se vor face daune ireparabile cultura națională”. Altfel - "asta e fascism!" – a rezumat regizorul Rozovsky.
Atunci a luat cuvântul un anume poet Zeleny, care stătea în sală, autointitulându-se „un iubitor al Patriei”. Acest „iubit al patriei” și-a prezentat propriul concept de cultură și relația acesteia cu creștinismul:
„Știți că cultura există de multe zeci de mii (?!?) de ani... Religiile sunt doar – cel puțin cea care ni se oferă acum – două mii de ani. Cultura s-a dovedit de-a lungul atât de mult timp! Și încă punem pe cântar beneficiul ambelor. Deși, din punctul meu de vedere, ca să spun foarte ușor, religia aduce beneficii dubioase. Iar beneficiile culturii au fost dovedite de zeci de mii de ani de existență umană...”
Ascultând această confuzie, din anumite motive ne-am amintit de Pușkin, care a numit religia „sursa eternă a poeziei între toate popoarele”. Dar acesta este Pușkin și acesta este poetul Zeleny. Și „pentru a pune pe cântar beneficiul ambelor...”
Atmosfera din sală s-a însuflețit brusc, din când în când se auzeau râsete și aplauze. Și toți am ascultat, am ascultat. Deodată, cineva din public, aparent unul dintre studenții noștri infiltrați, a remarcat cu voce tare: „Dar cum rămâne cu Gogol, care a fost îngropat în acest loc?” Ca răspuns, în hol au răsunat râsete isterice și strigăte indignate de „Ce înseamnă Go-o-goo!”! Teatrii au început să se privească îngrijorați, căutând pe cineva care să îndrăznească să introducă disonanța în cursul conferinței. Situația se încingea rapid. În cele din urmă, redactorul-șef al ziarului „Președintele” Lev Shemaev s-a ridicat din prezidiu și a punctat rapid „i” în focul momentului. Fără jenă în expresii, a îndreptat conversația către pericolul renașterii Bisericii, spre inadmisibilitatea „extinderii Ortodoxiei” și a făcut apel cu orice preț să împiedice deschiderea Bisericii Universitare...
Din ce în ce mai înflăcărat, redactorul-șef a început să spună (sau mai bine zis, să strige) astfel de lucruri încât până și spectatorii de teatru s-au stânjenit. Lev Shemaev, cu o ură neascunsă, a exprimat ceea ce se maturiza „în culise” teatrului de multă vreme și că, totuși, nimeni nu îndrăznise să-l exprime deschis înainte: „Vreau să vă spun următoarele: Eu' M-am săturat să văd cum în perioada postcomunistă a vieții noastre expansiunea marxismului, expansiunea Ortodoxiei începe să se dezvolte din ce în ce mai mult! Și mai mult, această ofensivă este din ce în ce mai mult asupra vieții culturale seculare a Rusiei... Deci, vreau să spun: aici am o nepoată. Ea este interesată de trei lucruri: fotbal, tenis și matematică. Orice altceva depinde de ea. Nu-i va păsa să meargă pe toți cei care apar acolo în aceste sutane.
De ce are nevoie Biserica de acest loc? continuă Shemaev furios. - Toate acestea sunt dintr-o serie de lupte pentru suflete. Biserica se va stabili aici, iar studenții vor veni aici nu numai de la Universitatea de Stat din Moscova, ci și studenți Bauman și oricine altcineva. Va fi centrul aceleiași ofensive a Ortodoxiei. Prin urmare, să rezolvăm problema astăzi, din păcate... din păcate, practic cu forța. Dacă nu ridicați studenții la o acțiune serioasă, nu politică, ci o întâlnire studențească pe această problemă, nu vă adresați președintelui Rusiei, nimic nu se va rezolva. Sunt pentru acțiunile decisive ale elevilor! Dar retrage-te - niciodată în viață. Nu și când!!!” - a terminat redactorul ziarului „Președintele”.
Apoi, un student al facultății de filologie a Universității de Stat din Moscova s-a ridicat și a spus că organizarea unui spectacol pe locul altarului Bisericii Universitare este o profanare a templului. În acest moment, Lev Shemaev, care încă nu avusese timp să se așeze, s-a ridicat din nou și a strigat: „Dar pentru noi, cei laici, este o întinare că vreți să aduceți o biserică ortodoxă aici! ..”
Câteva clipe s-a lăsat o tăcere tensionată în sală, s-a remarcat o oarecare confuzie a spectatorilor, în fața căreia întregul scenariu al acțiunii jucate era atât de ridicol mototolit. Încercând să corecteze cumva situația incomodă, Mark Zakharov a început să vorbească mult timp despre toleranță, înțelegere reciprocă, interacțiune dintre cultură și Biserică etc. Dar era prea târziu, nu mai era nimic de făcut decât să mulțumească rapid tuturor pentru prezența lor, stinge camerele TV anulează în grabă evenimentul. Acel val de ură față de Biserică, pe care apărătorii și patronii Teatrului Studențesc nu l-au putut ascunde, a smuls în cele din urmă ultimele măști de la actori. Până și noi, obișnuiți cu multe, am fost șocați de tot ce am auzit.
Citate din presa liberală
„Ei dau comunității religioase sediul teatrului studențesc al Universității de Stat din Moscova (...) Prefăcătură? Și din partea politicienilor, și din partea bisericii, care nu a putut de mult să digere ceea ce a reușit să înghită.” (Nuikin A. Ipocrizie // Moskovsky Komsomolets. 15/06/94).
„În decembrie, Consiliul Academic al Universității din Moscova a decis să restaureze biserica universitară Sf. Tatyana în clădirea clubului de pe strada Herzen, 1. Decizia este nedreaptă (...) Lupta continuă. (Și, ridicându-se, cortina foșnește // Ziar pentru femei. 1994. Nr. 3).
„Conform directorului șef al teatrului, Evgheni Slavutin... [din ordinul rectorului]... teatrul este de fapt aruncat în stradă”. (Două tâmple se ciocnesc cu frunțile lor // Moskovskaya Pravda. 02.06. 94).
„Semnificația culturală a teatrului este de netăgăduit (...) În ceea ce privește erotismul, acesta se află în limitele normale dictate de bunul gust al oamenilor inteligenți (...) Studenții baricadați și conducerea teatrului au refuzat să urmeze ordinea rectorul ca fiind capabil să provoace prejudicii directe culturii naționale”. (Vishnyakov V. „Nemernicii de cățele” s-au stabilit pe Mokhovaya // Rossiyskaya Gazeta. 31/05/94).
„Și încă o întrebare – de ce o generozitate atât de grăbită, neîngrădită și necugetată doar în raport cu Biserica Ortodoxă?”. (Nuikin A. Ipocrizie).
„Actorii și poeții nu sunt străini de lupte. Prostia birocratică, fanatismul religios, ascultarea sclavă - totul este împotriva lor...”. (Chateau O. Te așteaptă rebeli // Președinte. 1-3 iunie 1994).
„Comunitatea bisericească, condusă de Părintele Maxim (...) încearcă, de asemenea, să deducă dividende din alma mater - creează cu viclenie planuri pentru o viață liturgică regulată în templu.” (Markov A. Biserica în loc de teatru? // Chimes. 17.08.94).
„Și duminica trecută, Sutele Negre, conduse de Sfântul Părinte, au încercat să pătrundă în clădirea teatrului...”. (Două tâmple se ciocnesc de frunți).
„Duminică, 29 mai, clădirea Teatrului Studențesc a fost încercată să fie luată cu asalt de „monumente” și reprezentanți ai altor organizații similare. Nu a ieșit…”. (Chateau O. Te așteaptă rebeli).
„Actorii se pregătesc să respingă noi încercări de asalt. Dar, s-ar părea, pentru un actor păcătos să contribuie la Biserică este o cauză sfântă...”. (Argumente și fapte: Moscova. 1994. Nr. 22).
„Cocnirea creștinilor cu actorii (...) Mulțumiți de victoria clericilor (...) Scandalul actual este rezultatul căderii (...) Desigur, vina ortodocșilor este mai mare (. ..) Vina lor nu este că au vrut să ridice o biserică în clădire, ci că, atunci când cererea a fost respinsă, un scandal și dispute, lipsite de smerenie și răbdare (…) Este inutil să se pocăiască…” (Krotov Ya. Vai de noi - căci am câștigat! // Moscow News. 1994. Nr. 22) (Ya. Krotov - în trecut jurnalist „bisericesc”. Ușurința prezentării este comparabilă doar cu ușurința distorsionării fapte ...)
Confruntare între comunitatea Tatyana și Teatrul Studențesc
Evenimentele ulterioare legate de deschiderea Bisericii Tatiana, din ce în ce mai multe au luat un caracter detectiv...
După cum sa dovedit, nu tuturor a plăcut decizia Consiliului Academic al Universității de Stat din Moscova. Și mai presus de toate, conducerea Teatrului Studențesc - E. I. Slavutin și soția sa.
Cea mai mare parte a studenților MSU învață acum la Sparrow Hills și s-ar părea că cel mai logic lucru pentru Teatrul Studențesc ar fi să se apropie de studenți, de clădirea principală a MSU. Dar nu a fost chiar atât de simplu. Imediat au fost multe „motive” pentru care Teatrul Studențesc nu a putut și nu ar trebui să se mute în alt loc. Potrivit conducerii teatrului, localurile alocate de rectorat nu au fost reparate integral și sunt în general „improprii”. Și în general, Teatrul Studențesc va rămâne în locul inițial, pe stradă. Herzen, casa 1 - punct!
Pe de altă parte, Slavutin și-a exprimat marea îngrijorare că va fi dificil pentru comunitatea viitoarei biserici să țină slujbe în clădire, care, odată uitat un teatru, a început să se prăbușească rapid, a căzut în decădere extremă, a crăpat și acum este în paragină. Abnegația extremă este evidentă: suntem de acord să jucăm într-o clădire care se prăbușește mai degrabă decât într-o sală nereparată, dar nu ne vom lăsa să slujim, având grijă de aproapele nostru. Au fost și curiozități mai mari.
În martie 1994, într-un interviu pentru ziarul Universității din Moscova, directorul șef, dezvăluind în sine înclinații teologice profund înrădăcinate și devenind gelos pe „puritatea canoanelor bisericești”, a început să citeze o serie de argumente „teologice”, datorită care, în opinia sa, în această clădire biserică universitară - biserica universitară nu poate fi amplasată în niciun fel.
La întrebarea unui jurnalist: „A fost un templu aici din 1837 până în 1917?” Domnul Slavutin, fără ezitare, a răspuns: „Aici era o biserică de casă, nu era templu... Templul sugerează că stă pe pământ, pentru că credinciosul îngenunchează și trebuie să stea pe pământ, și nu pe pământ. aer, iar la etajul doi nu poate fi o biserică, dar acesta este etajul doi, unde avem o sală. Iar scara care duce la templu ar trebui să fie mai mică decât înălțimea omului, dar aici este de două ori mai înaltă. Adică nu poate fi numit templu în niciun fel... Are nevoie universitatea de o biserică? Aceasta este o problemă problematică ... Cred că aceasta nu este o chestiune de primă necesitate ”(Universitatea din Moscova. - 1994. Nr. 1).
Dar au existat și alte motive, aparent mai convingătoare, pentru care teatrul nu a vrut să părăsească clădirea aleasă a Bisericii Universitare - desigur, presa nu a fost cumva informată despre ele. Clădirea este situată chiar în centrul Moscovei, vizavi de Kremlin. Și din moment ce „enoriașii” Teatrului Studențesc nu erau doar studenți, ci și, așa cum am menționat mai sus, „oameni de afaceri de capital”, nedorința conducerii teatrului de a părăsi centrul Moscovei devine destul de de înțeles. Dacă oamenii de afaceri nu vor să meargă să „ia o pauză” undeva pe Sparrow Hills?! În plus, există administrația, autoritățile universitare – poate să nu existe acea libertate. Este aici, pe Mokhovaya, cum se spune, este sus, la Dumnezeu, departe de rector...
După ce s-au orientat în situația actuală, Slavutin și Bolshakova decid în cele din urmă să pună în scenă cea mai ingenioasă reprezentație a Teatrului Studențesc. Numai că acum scena lui nu mai este scenă de teatru, ci mass-media. Pe paginile ziarelor, la radio și televiziune se joacă o dramă întreagă: actorii, oriunde este posibil, încep să strige că „teatrul este aruncat în stradă”, „Biserica atacă cultura”. În general, opoziția Bisericii și a culturii este un loc obișnuit în discursurile anti-bisericești, legate de obicei de probleme de proprietate. Fără a risca să-i acuză pe „apărătorii culturii” că denaturează în mod deliberat adevărul, putem afirma cu mâhnire că aceștia greșesc sincer, neștiind sincer că Biserica creștină a modelat cultura europeană, în special cea rusă. Fie ca acesta să rămână o mărturie tristă a nivelului propriului lor contact cu cultura. Surprinzător de repede, se creează în mass-media imaginea unui „teatr persecutat”, „dezamăgit” și a unei comunități „perfidă”, „clericală”, „fanatică din punct de vedere religios” a bisericii Sf. Tatiana. Nu este de mirare că acest nou spectacol este un succes sălbatic, pe care teatrul nu l-a mai văzut de mult.
Simțind „sala plină”, directorii adaugă câteva tușe noi acestei performanțe: ei etichetează comunitatea Bisericii Universitare și rectorul acesteia drept naționalism, Sutele Negre. Potrivit autorilor noului spectacol, acest stigmat „maro” va modela în sfârșit opinia publică și va denigra orice alte încercări de a reînvia Templul Universității.
Calculele directorilor s-au dovedit a fi corecte. Unii reprezentanți ai celei de-a doua profesii ca vechime au luat imediat momeala apetisantă. Savurarea a început. O campanie deschisă anti-bisericească a izbucnit în mass-media și fluxuri de murdărie și defăimări s-au revărsat asupra comunității Tatyana și a preotului acesteia din paginile ziarelor.
Punctul culminant a fost slujba de rugăciune de Paște către Sf. Tatiana, slujită de rector și comunitate pe 29 aprilie 1994, chiar sub cerul liber în curtea facultății de jurnalism a Universității de Stat din Moscova, în fața zidurilor unei case încuiate. biserica (spectatorii de teatru s-au baricadat înăuntru). S-au adunat până la două sute de oameni - profesori și studenți, clerici și intelectuali. La sfârșitul slujbei de rugăciune și predicii, preotul universitar Maxim Kozlov a condus o procesiune festivă de Paște în jurul clădirii Templului și a stropit ușile teatrului bine încuiate cu apă sfințită (în ziare acest lucru ar fi numit „asalt”). După aceea, toți cei adunați s-au împrăștiat, întrebându-se când va învinge în sfârșit dreptatea și biserica va fi înapoiată.
Este de remarcat faptul că mai multe persoane au venit la această slujbă de rugăciune în uniformele „Memoriei” și în costume de cazac - au venit, după cum s-a dovedit, din proprie inițiativă și numai pentru a se ruga. Dar asta a fost suficient pentru a face un elefant dintr-o muscă. În seara aceleiași zile, crainic al emisiunii RTR „Vești” M. Ponomarev a încercat să acuze comunitatea Bisericii Tatiana „de joacă cartea națională”. Au reînviat și alți jurnaliști care nu au fost prezenți la slujba de rugăciune. Descrierea slujbei de rugăciune a început să dobândească rapid noi „detalii”. De exemplu, o serie de ziare au relatat cu alarmare despre „tentative de asalt” făcute de credincioși „militanți”, care însă „au eșuat”. (Cel mai curios este că, dacă cei 200 de profesori și studenți adunați la slujba de rugăciune ar dori cu adevărat să „asalte” clădirea teatrului, fără îndoială ar reuși).
De regulă, astfel de note au fost asezonate cu epitete dureros de familiare din lexiconul ateilor militanti din anii 1920. Au mințit cu entuziasm. Cu toate acestea, jurnaliștii au exagerat... Rezultatul este o decizie a Camerei Judiciare pentru Litigii Informaționale sub președintele Federației Ruse. Nici regizorii dramei montate nu se așteptau la asta. Dar totul este in ordine...
Decizia Camerei Judiciare pentru Litigii Informaționale sub Președintele Federației Ruse
„Rectorul Bisericii Casei Sf. mts. Tatiana Universitatea de Stat din Moscova, domnul Kozlov, cu o cerere de evaluare a fiabilității și obiectivității conținutului unor publicații din mass-media despre slujba de rugăciune ținută la 29 mai 1994 la zidurile bisericii Sf. mts. Tatiana și să ia măsurile prevăzute de Lege (…)”
- faceți o evaluare ascuțită a acțiunilor clerului în timpul slujbei de rugăciune, vorbiți despre încercările Sutelor Negre, conduse de Sfântul Părinte, de a pătrunde în clădirea Teatrului Studențesc ("Moskovskaya Pravda"),
- subliniază că slujba de rugăciune a avut loc sub protecția militanților „Memoriei” („Rossiyskaya Gazeta”),
- apelul încercărilor reprezentanților comunității de a intra cu furtuna în clădire („Președinte”, „Argumente și fapte”),
- concluzionăm că comunitatea joacă cartea națională pentru atingerea scopului (programul RTR „Vești”).
Camera de Justiție a constatat că „(…) nu există nicio dovadă a folosirii de către clerici a membrilor societății Pamyat pentru a intra în posesia clădirii teatrului. Expresii precum „asalt”, „jucarea cărții naționale” sunt, de asemenea, folosite în mod nerezonabil, care reprezintă inadecvat evenimentele (...)”.
Camera de primă instanță notează că „nici un singur corespondent al ziarelor care reflectă evenimentele legate de slujba de rugăciune din 29 mai 1994 nu a fost martor ocular al acestora (…)”.
Camera de Justiție „consideră că este foarte periculos, atunci când reflectă aceste evenimente, să folosească aprecieri dure în mass-media, expresii lipsite de etică, încercări de a juca pe sentimentele naționale (…)”.
După această decizie a Tribunalului de Informare, fluxul de minciuni dezgustătoare din mass-media s-a domolit brusc, jurnaliştii au simţit brusc că uneori trebuie să răspundă pentru cuvintele lor în cazurile în care patosul fals şi verbiajul nu-şi au efectul obişnuit. Dar, cel mai important, oponenții renașterii bisericii au simțit că în Rusia și credincioșii ortodocși au dreptul la dezbatere. Și că enoriașii Bisericii Tatiana nu sunt deloc oi așa de muți, precum ar putea crede unii mai întâi.
Întoarcerea Templului
Apelul Universității din Moscova la tradițiile sale spirituale și istorice a început cu mult timp în urmă. Ideea de a reînvia Biserica Casei a Universității de Stat din Moscova a apărut în cadrul Universității - nu a venit de „sus”, ci din inimile profesorilor și studenților.
După multe decenii de propagandă ateă, prima slujbă de rugăciune cu acatist către Sf. Mucenița Tatiana a fost ținută la 25 ianuarie 1991 la sediul Teatrului Studențesc de pe stradă. Herzen. Acesta a fost ținut de Sanctitatea Sa Patriarhul Moscovei și Alexy II al Rusiei. Acest lucru a servit probabil ca un impuls suplimentar la acțiune, dar imediat au apărut multe ambiguități, de exemplu, „când viața normală a bisericii se va întoarce acolo, cine va pune biserica în ordine, căci este într-o stare deplorabilă” („Buletinul Bisericii din Moscova” , nr. 3, februarie 1992). Desigur, în incinta Teatrului Studențesc nu se putea vorbi despre vreo slujbă obișnuită de cult și sărbători universitare.
Apoi, liderii Mișcării de Tineret Ortodox din întreaga Biserică și Consiliul Studenților din cadrul Universității de Stat din Moscova au decis să continue tradiția și să țină o slujbă de rugăciune anul viitor între zidurile clădirii principale a Universității din Moscova de pe Dealurile Vrăbiilor.
La 25 ianuarie 1992, acolo a slujit mitropolitul Kirill de Smolensk și Kaliningrad. La sfârșitul acesteia, Vladyka sa adresat profesorilor și studenților adunați: „Prezența noastră aici este o dovadă a maturității societății noastre, a atingerii libertății spirituale. Și faptul că nu toți rezidenții Universității sunt prezenți la slujbă și în această sală, că nimeni nu a condus pe nimeni aici este și un semn de libertate.”
A crescut interesul trezit al societății pentru Biserica Ortodoxă, pentru istoria Rusiei, pentru bazele spiritualității și culturii naționale, în tradițiile străvechi ale Universității din Moscova. Justiția istorică a necesitat o analiză urgentă a problemei restituirii la Universitate a bisericii de casă Sf. martira Tatiana.
În toamna anului 1992, profesorul Universității de Stat din Moscova Grigory Alexandrovich Lyubimov a vorbit la prezentarea Institutului Teologic Sf. Tihon cu o propunere de a recrea biserica casei Sf. mts. Tatiana.
La 20 decembrie 1993, Consiliul Academic al Universității de Stat din Moscova a decis „restaurarea monumentului de arhitectură de pe stradă. Herzen, d. 1, despre reconstrucția în această clădire a bisericii casei ortodoxe a Universității din Moscova și amplasarea expozițiilor muzeale ale Universității de Stat din Moscova în alte încăperi ale acestei clădiri. Prin decretul Patriarhului Alexei al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii, preotul Maxim Kozlov, cleric al Bisericii Treimii Dătătoare de Viață din Trinity-Golenishchevo din Moscova, a fost numit rector interimar al Bisericii Tatiana.
Părintele Maxim a absolvit catedra clasică a facultății de filologie a Universității de Stat din Moscova, apoi a absolvit Academia Teologică din Moscova, obținând o diplomă în teologie. „Înainte de începerea slujbelor obișnuite” în biserica Sf. Tatiana, rectorul ei a fost transferat temporar la Catedrala Kazan, recent restaurată, din Piața Roșie. 
Ca și în secolul al XVIII-lea, biserica de casă a Universității din Moscova a fost din nou reînviată sub arcadele Catedralei din Kazan. La 10 aprilie 1994, la ora 15, sfințirea icoanei Sf. mts. Tatiana, care ulterior a fost transferată la Biserica Universității și acum se află pe pupitru din dreapta.
La 27 aprilie 1994, Preasfințitul Patriarh Alexi al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii, prin Decretul nr. 1341, a înființat Metochionul Patriarhal în Biserica Tațian, ținând cont de Decretul Președintelui Federației Ruse din 23 aprilie 1993 nr. 281-RP „Cu privire la transferul clădirilor religioase și al altor proprietăți către organizațiile religioase” și decizia Prezidiului Consiliului Local al Deputaților Poporului din Moscova nr. 1224 „Cu privire la transferul clădirilor și structurilor către organizațiile religioase ale Patriarhiei Moscovei " din 25 iulie 1991. Decretul Patriarhului a fost convenit cu rectorul Universității de Stat din Moscova, Viktor Antonovich Sadovnichy. În iunie 1994 a fost înregistrată Carta Civilă a Metochionului. Potrivit principalelor sale prevederi, „Metochionul acționează în interesul dreptului omului la libertatea religioasă, cu scopul de a mărturisi și răspândi credința creștină ortodoxă, având grijă de îngrijirea religioasă și morală, de educație și creștere religioasă, de milă și caritate." Teritoriul și clădirea ocupate de biserică rămân proprietatea Universității din Moscova și sunt folosite pe bază de arenda. În acord cu administrația Universității, clerul bisericii Sf. mts. Tațianii pot organiza evenimente publice (slujbe de rugăciune, sfințirea clădirilor, procesiuni religioase, prelegeri, școli duminicale etc.) pe teritoriul și în clădirile Universității de Stat din Moscova, precum și „să efectueze rituri religioase la cererea studenților sau angajaților. al Universității de Stat din Moscova în toate departamentele universității, fără a încălca regulamentele interne ale departamentelor relevante.
Acest lucru nu a însemnat închiderea Teatrului Studențesc sau neglijarea intereselor acestuia. Nimeni nu avea de gând să „alunge teatrul în stradă”, așa cum a susținut ulterior presa ostilă Bisericii. În aceeași hotărâre a Consiliului Academic al Universității de Stat din Moscova din 20 decembrie 1993, administrația a fost dispusă să ia în considerare „problema creării de condiții echivalente pentru angajarea echipelor creative ale Centrului Cultural al Universității din Moscova, care lucrează în Casa de Cultura Universității de Stat din Moscova pe stradă. Herzen, 1, precum și pentru a oferi o scenă pentru Teatrul Studențesc al Universității de Stat din Moscova, în acord cu conducerea teatrului, pe baza unui acord bilateral. Teatrul și Căminul Cultural în orice caz nu au mai putut ocupa casa de pe stradă. Herzen. În 1960, această clădire a fost recunoscută ca „monument de arhitectură de însemnătate republicană” și se afla sub protecția statului. Cu toate acestea, până în 1994 era deja în paragină și punea în pericol viața vizitatorilor săi. Mosgorgeotrest a informat administrația Universității despre acest lucru printr-o scrisoare din 11.09.1990. În februarie 1994, inginerul șef al Mosgorgeotrest, S. G. Mayorov, l-a informat pe inginerul șef al Universității de Stat din Moscova, V. S. Borisov, că „recomandările pentru a asigura funcționarea normală și sigură a clădirii nu au fost încă implementate”. Între timp, „sunt crăpături și pete de scurgeri în tencuiala tavanelor mansardelor de deasupra foaierului. Nu este exclusă posibilitatea prăbușirii tencuielii de tavan și a podelelor din lemn. S. G. Mayorov a recomandat „suspendarea funcționării clădirii și elaborarea unui proiect pentru repararea acesteia”, în condițiile în care clădirea Palatului Culturii „găzduiește adesea evenimente cu o mulțime mare de spectatori”.
Pentru a rezolva problema furnizării Teatrului Studențesc și Centrului Cultural al Universității de Stat din Moscova cu spații adecvate, a fost creată o comisie specială a Consiliului Academic al Universității din Moscova, sub președinția secretarului șef academic al Universității de Stat din Moscova V.V. Kozlov. Acesta a inclus consilier al rectorului V. V. Belokurov, director al Teatrului Studențesc I. A. Bolshakova, director al Centrului Cultural al Universității de Stat din Moscova V. D. Gavrikov, prorectori V. P. Guskov, M. V. Kulakov, profesor G. A. Lyubimov, decan al Facultății de Limbi Străine S. G. Terminasova.
Comisia a lucrat timp de două luni, studiind toată documentația legată „de organizarea și activitățile Teatrului Studențesc de la Universitatea de Stat din Moscova”, inspectând localul și zona de scenă din casa numărul 1 de pe stradă. Herzen. Unele dintre concluziile și mărturiile ei sunt foarte interesante, care caracterizează imaginea adevărată a evenimentelor care au loc în casa de pe Mokhovaya.
„Comisia precizează că, pe lângă spectacolele de teatru obișnuite, Teatrul Studențesc de la Universitatea de Stat din Moscova este angajat în activități în domeniul spectacolului (de exemplu, desfășurarea expoziției de câini Mastiff-93, cabaretul Blue Nights). În aceste scopuri, teatrul, fără acord cu administrația Universității de Stat din Moscova, a demontat scaunele din sală, ceea ce a dus la deteriorarea parchetului (se atașează un act al serviciului de inginerie). În plus, Teatrul Studențesc de la Universitatea de Stat din Moscova este implicat și în alte activități (în casa nr. 1 de pe strada Gertsen a fost organizată o cafenea, unde se vindeau băuturi alcoolice).
Comisia a examinat, de asemenea, diferite premise pe Mohovaya și Vorobyovy Gory, care ar putea fi oferite Teatrului Studențesc și a decis să ofere Teatrul Studențesc de la MSU pentru a organiza spectacole pe scena Palatului Culturii al Universității de Stat din Moscova de pe Vorobyovy Gory în Clădirea principală din 1 mai 1994. S-a subliniat că „aceasta este cea mai bună dintre scenele de teatru ale Universității din Moscova. În plus, teatrul va fi cât mai aproape de locul de studiu și de reședința majorității studenților MSU.” Pentru a găzdui Direcția Teatrului Studențesc și orele de repetiție, au fost alocate patru săli în sectorul „A” al clădirii principale a Universității de Stat din Moscova, cu o suprafață totală de 127,4 metri pătrați. m. Pentru depozitarea recuzitei teatrale, s-a asigurat un „hold” sub scenă și spații suplimentare cu o suprafață totală de 100 de metri pătrați. m. în al doilea subsol tehnic al Universității de Stat din Moscova.
Mai mult, comisia a dat dovadă de un mare tact și respect față de Teatrul Studențesc și părea că s-a făcut tot posibilul pentru a rezolva problema în cel mai pașnic mod: „Având în vedere tradițiile Teatrului Studențesc de la Universitatea de Stat din Moscova și cererea teatrului. conducerea să ofere oportunitatea de a continua să lucreze în clădirile Universității de pe strada Mokhovaya, să ofere Teatrului Studențesc de la Universitatea de Stat din Moscova o sală de sport totală. cu o suprafață de 215,6 mp. m pentru spectacole de teatru și repetiții seara. Serviciile de inginerie ale Universității de Stat din Moscova, împreună cu Direcția Teatrului Studențesc, au primit ordin să „elaboreze un proiect pentru instalarea unei scene în sala de sport, precum și a echipamentelor de iluminat” și să facă propuneri „cu privire la organizarea unei intrări independente la aceasta. sala prin camera 3, utilizată în prezent de departamentul de pregătire militară.” Prorectorul M. V. Kulakov ar fi trebuit să încheie un acord cu Teatrul Studențesc „cu privire la utilizarea gratuită a spațiilor”.
O serie de săli mari au fost destinate și Centrului Cultural al Universității de Stat din Moscova, în plus, două camere de zi din căminele clădirii principale de pe Dealurile Vrăbiilor au fost alocate și pentru repetițiile studiourilor sale. Toate aceste spații urmau să fie pregătite pentru a fi utilizate de către Teatrul Studențesc și Centrul Cultural până la 31 martie 1994.
Chiar și clădirea Casei de Cultură a Universității de Stat din Moscova a trebuit să fie pusă urgent pentru reparații majore și reconstrucție din 15 mai 1994, având în vedere starea de urgență. În legătură cu stabilirea acestui termen, Centrul Cultural al Universității de Stat din Moscova și Teatrul Studențesc au primit ordin „să elibereze până la 15 mai 1994 spațiile pe care le-au ocupat în casa numărul 1 de pe stradă. Herzen.
Prin ordinul rectorului Universității de Stat din Moscova V. A. Sadovnichy din 17 martie 1994, toate aceste instrucțiuni și recomandări ale comisiei au fost aprobate și atribuite pentru execuție. Teatrul Studențesc și Centrul Cultural al Universității din Moscova ar fi trebuit să se mute în incinta pusă la dispoziție până la 15 mai 1994, iar clădirea de pe stradă. Herzen a fost supus unei revizii majore.
Cu toate acestea, Teatrul Studențesc a refuzat să părăsească „casa de pe Mokhovaya”, nedorind să părăsească sediul prestigios și profitabil. În plus, conducerea teatrului nu a fost de acord cu unii dintre termenii și condițiile contractului de închiriere propus. A început o amplă campanie de formare a „opiniei publice”. Presa militantă s-a ridicat pentru a apăra „cultura seculară, călcată în picioare de biserică”, declanșând o adevărată persecuție a comunității bisericești și a rectorului templului. Care este nota jurnalistei Irina Lobacheva din ziarul „Kuranty” (17 august 1994), care acuza comunitatea că „a pus la cale cu viclenie planuri pentru o viață liturgică obișnuită în biserică”. Cercetările jurnaliștilor atotștiitori și ale regizorului de teatru Yevgeny Slavutin în domeniul arhitecturii bisericești și istoria Bisericii universitare vorbesc de la sine: Evgheni Iosifovich a asigurat că nu a existat niciodată un templu în incinta teatrului, dar a existat doar... o casă biserică. („Universitatea din Moscova”, martie, 1994). Un autor necunoscut al unei note din „Ziarul pentru femei” a explicat că „celebra biserică care a apărut la Gimnaziul universitar (??) în 1791 nu era deloc aici”, iar aripa Pashkov, se pare, nici măcar nu era refăcut „în conformitate cu condițiile canonice și de aceea, încă nu este potrivit pentru slujbele bisericești. Uneori a fost vorba de curiozități. Într-unul dintre pliantele Comitetului pentru Protecția Teatrului Studențesc, membrii acestuia au susținut că biserica a fost fondată în această clădire în „anii reacției Arakcheev”. O amintire a lucrătorului temporar sumbru ar fi trebuit să trezească imediat în cititorul progresist sentimente negative față de templul lui Tatian. Cu toate acestea, Arakcheev a murit în 1834, în timp ce era pensionat, iar epoca puterii și atotputerniciei sale cade în a doua jumătate a domniei lui Alexandru Pavlovici - cu douăzeci de ani înainte de deschiderea bisericii de aici - la acea vreme Teatrul Imperial din Moscova se afla în aripa Pashkovsky.
Ziarul „Președintele” s-a înfuriat în mod deosebit, publicând două publicații la rând ale jurnalistei Olga Chateau. Unul dintre ei se numea „Adio, Teatrul Studentesc!”
La începutul articolului, autorul a susținut că „toate forțele răului au căzut asupra culturii seculare independente”, iar la sfârșit și-a exprimat îngrijorarea că „religia, care se presupune că este menită să-i învețe pe oameni bunătatea, mila, dreptatea” este atât de activ. „apăsând” această cultură seculară. Mai jos a fost publicat un apel al personalităților teatrale către președintele Federației Ruse în apărarea Teatrului Studențesc, care a fost semnat Galina Volchek, Kirill Lavrov, Yuri Nikulin, Valentin Gaft, Mark Zakharov, Mihail Ulyanov, Leonid Kheifets și mulți alți actori celebri. Ei au susținut că „restaurarea bisericii din această clădire specială nu se datorează unei necesități istorice”, deoarece aceasta este deja a treia locație a templului lui Tatian. Între timp, „casa istorică” de pe stradă. Herzen este „un altar al artei teatrale a țării noastre”, iar Teatrul Studențesc al Universității de Stat din Moscova este „o platformă de la care studenții universității au vorbit în apărarea democrației și a progresului”. Adevărat, nu se știe dacă luminarii noștri au participat recent la spectacolele lui Evgeny Slavutin la Teatrul Studențesc al Universității de Stat din Moscova.
Nu toate figurile culturii ruse au arătat o asemenea unanimitate și au rămas solidare cu teatrul de spectacol de la Universitatea din Moscova. Decizia de a reda cladirea in strada. Biserica Herzen și deschiderea bisericii Sf. Tatians sprijinit Nikita Mikhalkov, Irina Arkhipova, Marlen Khutsiev, Georgy Sviridov, Alexander Mikhailov, Svetlana Druzhinina, Sergey Solovyov, Vadim Abdrashitov.
Norii se îngroșau, situația din jurul Bisericii Universității și al Teatrului Studențesc devenea din ce în ce mai tensionată. O ciocnire era inevitabilă și nu mai era nevoie decât de un pretext pentru a declanșa un scandal.
La 18 mai 1994, rectorul bisericii Tatianinsky, părintele Maxim, s-a adresat rectorului V.A. Acest lucru ar ajuta „... la mutarea situației din jurul templului Universității din zona confruntării în zona creației”.
S-a propus săvârșirea slujbei pe 29 mai – „duminica următoare după sărbătoarea Sfinților Chiril și Metodie”. Dacă clădirea nu este eliberată până la această dată, rectorul și comunitatea bisericească au intenționat să țină o slujbă lângă zidurile acesteia.
Duminică, 22 mai, după un spectacol de seară, aproximativ douăzeci de oameni s-au închis în incinta Casei de Cultură a Universității de Stat din Moscova și au anunțat crearea unui Comitet de Apărare a Teatrului Studențesc. Pliantul menționat mai sus al acestui Comitet a indicat motivele unei astfel de rezistențe ferme la decizia Consiliului Academic al Universității de Stat din Moscova și la ordinul rectorului V. A. Sadovnichiy. În primul rând, termenul contractului de închiriere dintre Universitatea de Stat din Moscova și Teatrul Studențesc, care prevedea utilizarea acestei clădiri de către teatru până în noiembrie 1999, nu a expirat. Totuși, această clauză a contractului nu mai conta, deoarece clădirea era în paragină și necesita o revizie imediată. De asemenea, conducerea teatrului și-a exprimat nemulțumirea și dezacordul față de termenii noului model de contract de închiriere: „Nu se transferă deloc la teatru sala Palatului Culturii de la Lengory și sala de sport a Facultății de Jurnalism specificate în ordin, dar sunt asigurate „după un program prestabilit”, care, potrivit conducerii teatrului, „nu are garanții legale. „Cu toate acestea, din declarația prorectorului Universității de Stat din Moscova V.P. Guskov „În atenția presei”, făcută de acesta la 1 iunie 1994, devine clar că „recent, conducerea Teatrului Studențesc din Moscova Universitatea de Stat și-a schimbat dramatic poziția, renunțând la deciziile comune adoptate anterior și a luat calea înaintării unor cereri care erau în mod evident inacceptabile pentru Universitatea din Moscova (transferarea sălilor de clasă din clădirea de pe Mohovaya pentru restructurarea într-un teatru sau păstrarea sediilor lor foste) . Ar putea exista o singură explicație pentru acest comportament al conducerii teatrului: „... În clădirea principală a Universității de Stat din Moscova, în mediul studențesc, va fi dificil să-și ducă la îndeplinire planurile în domeniul spectacolului”. În aceeași declarație, V. P. Guskov a oferit informații sigure despre istoria Bisericii universitare, despre decizia Consiliului Academic, a Administrației și a evaluat în mod obiectiv activitățile Teatrului Studențesc din ultima vreme.
Între timp, pe ușile din față a „casei de pe Mokhovaya” a apărut un semn „Reparație. Intrarea a fost interzisă.”
Luni, 23 mai, prin decizia administrației Universității, s-a stins lumina în clădirea teatrului.
24 mai în ziua de Sf. Chiril și Metodie la Moscova a avut loc prima procesiune religioasă la monumentul sfinților iluminatori ai slavilor. În aceeași zi, între orele 15:00 și 23:00, Teatrul Studențesc a susținut în apărarea sa un maraton poetic, care s-a numit „Non-Stop Chiril și Metodiu”. La ea au participat Vladimir Vișnevski, Viktor Shenderovich, Garik Sukachev, Mark Shatunovsky, Igor Irteniev și alții. Pe treptele scării principale au fost așezate lumânări și acolo a fost amenajată o scenă improvizată, pe care au cântat despre târâirea „shmakodyavochka”. , epuizat de un post responsabil”.
Această blasfemie a avut loc în interiorul acelorași ziduri în care a avut loc prima cinstire a creatorilor scrierii slave în urmă cu 133 de ani. Reprezentanții comunității bisericești nu aveau voie să intre în clădire.
Pe 29 mai 1994 a avut loc o slujbă de rugăciune sub zidurile bisericii martirice, la care au participat aproximativ 700 de persoane. Au umblat prin clădire și au stropit cu apă sfințită pe exterior. Acest lucru a fost suficient pentru a lansa o campanie calomnioasă împotriva comunității și a preotului cu o vigoare reînnoită în presă.
Ziarul „Președinte”, nr. 38(92), a publicat o a doua publicație a Olgai Shato, „Recalcitranții vă așteaptă”, cu un scurt dar entuziast reportaj despre acțiunea antibisericească a actorilor Teatrului Studențesc pe 24 mai și cum „monumente” (membri ai societății „Memoria”, care au fost prezenți la slujba de rugăciune din proprie inițiativă) au încercat să „prindă cu asalt” clădirea teatrului. La sfârșitul articolului, autorul i-a reproșat rectorului Universității din Moscova V. A. Sadovnichy faptul că „acționează de fapt în concert cu Sutele Negre”. Iar pe 29 mai, programul de televiziune rusesc Vesti a acuzat pur și simplu comunitatea bisericească și rectorul că „jucă cartea națională”. Trebuie menționat că ziarele Segodnya, Komsomolskaya Pravda, Rus Derzhavnaya, Buletinul Bisericii din Moscova și Pravoslavnaya Moskva au vorbit în apărarea Bisericii universitare.
1 iunie 1994 în casa cu numărul 1 din stradă. Herzen a susținut o conferință de presă în apărarea Teatrului Studențesc, la care au participat Mark Zakharov, Mark Rozovsky, redactor-șef al ziarului Președintelui Lev Shemaev și conducerea teatrului. Comunității bisericești i s-a amintit ipocrit de dragostea creștină, smerenia, marile nume ale lui Mochalov și Shchepkin au fost chemate să dovedească dreptatea teatrului, iar apoi Lev Shemaev a recunoscut sincer că a considerat dispozitivul din clădirea istorică a Bisericii Ortodoxe o insultă. laicului, și a citat-o ca exemplu pe nepoata sa, care este „interesată de trei lucruri: fotbal, tenis și matematică. Orice altceva la ea "la bec". Nu-i va păsa pe nimeni care apare acolo în sutanele astea.” La finalul discursului său, redactorul-șef a îndemnat să rezolve această problemă cât mai curând posibil prin „metode practic puternice” – să ridice studenții „la o acțiune serioasă, nu politică, ci la o adunare studențească despre acest lucru. „și apelează la președintele Rusiei.
Președintele Rusiei a fost într-adevăr abordat pe această problemă, însă, puțin mai târziu și dintr-o poziție complet diferită de cea pe care și-a dorit-o Lev Shemaev.
Pe 9 decembrie, participanții la conferința științifică internațională „Literatura rusă a secolului al XIX-lea. și creștinismul”, care avea loc în acele vremuri la Universitatea din Moscova. În scrisoarea lor, oameni de știință de seamă și-au exprimat îngrijorarea cu privire la nerespectarea deciziei Consiliului Academic al Universității de Stat din Moscova din 20 decembrie 1993 și au subliniat că „astăzi, când Patria noastră este în proces de restaurare a conceptelor și principiilor primordiale, este Universitatea din Moscova, ca leagăn al științei și culturii, care are mare nevoie de o dependență fermă pe idealurile morale și care, indiferent de modul în care Biserica Ortodoxă Rusă, a păzit înaltă spiritualitate timp de multe secole.” În acest sens, renașterea bisericii Sf. mts. Tatiana - „o sarcină de o importanță capitală”. Acest apel a fost semnat de profesorii Universității de Stat din Moscova V. I. Kuleshov, V. B. Kataev, V. V. Kuskov, profesor al Universității Canadei Elena Glazova și mulți alții.
Studenții au scris și conducerii Universității, adunând numeroase semnături pentru întoarcerea bisericii casei. Între timp, la 30 iunie 1994, preotul Maxim Kozlov s-a adresat președintelui Camerei judiciare pentru litigiile informaționale sub președintele Federației Ruse A. B. Vengerov, cu o „solicitare de a lua în considerare unele publicații și discursuri ale mass-media și de a evalua fiabilitatea și obiectivitatea informațiile conținute în ele.”
La 7 iulie 1994, Camera de fond a recunoscut că „evenimentele din 29 mai 1994 lângă zidurile imobilului de pe stradă. Herzen, 1 se reflectă în mass-media menționată cu încălcări ale cerințelor eticii jurnalistice” și le-a cerut „părților la o ieșire civilizațională din această dispută informațională,... să nu permită evaluări inadecvate în mass-media asupra evenimentelor care au loc. în jurul bisericii casei Sf. mts. Tatiana”.
Lucrările la revenirea Bisericii Casei Universității au continuat oricum.
La 3 noiembrie 1994, a fost încheiat un acord de cooperare și activități comune între Universitatea de Stat din Moscova și Metochionul Patriarhal, conform căruia MSU s-a angajat să furnizeze Metochionului premisele necesare „pentru utilizare nelimitată, gratuită”, să le mențină în funcționare normală. condiție și „asistență în căutarea de arhive, biblioteci și alte secții ale Universității a materialelor și detaliilor legate de biserica Sf. mts. Tatiana și transferați-le la Metochion și la Muzeul Universității de Stat din Moscova pentru depozitare și utilizare în cult. Curtea, la rândul ei, trebuia să îndeplinească o serie de obligații, printre care „să îndeplinească, cu prioritate, solicitările Universității din Moscova, ale profesorilor, profesorilor, angajaților și studenților săi legate de împlinirea riturilor bisericești și a altor sacramente religioase. . O clauză deosebit de importantă a acestui acord spune: „Expunerea Muzeului, precum și toate activitățile liturgice și de cateheză ar trebui să contribuie la restaurarea celor mai bune tradiții spirituale și culturale ale Universității de Stat din Moscova”.
Confruntarea a continuat încă câteva luni, până în ianuarie 1995. Aproape în ajunul Sărbătorii Universității și a amintirii Patronei ei Cerești, acest test s-a încheiat.
Evenimente din 1995
Întoarcerea clădirii către comunitatea templului. Începutul publicării Zilei Tatyanei. Prima Dumnezeiasca Liturghie in biserica de sus. Instalarea unei cruci de lemn. Au fost aduse moaștele sfintei mucenițe Tatiana.
22 ianuarie În ziua pomenirii Mitropolitului Filip, Sfântul Moscovei, clădirea a fost retrocedată Bisericii, începe să apară ziarul studenților ortodocși „Ziua Tatyanei”.
Două zile mai târziu, după curățenie și reparații cosmetice urgente, pe 24 ianuarie, a avut loc prima Priveghere Toată Noaptea la Biserica Universitară din Casa, de neuitat pentru toți cei care au participat la ea. Slujba de seară a fost săvârșită de clerici, absolvenți ai Universității din Moscova. Templul era plin de oameni. Prieteni. Au venit toți cei care au luptat pentru revenirea și renașterea lui timp de un an întreg. Au venit profesori, familiile lor, elevi, doar școlari. Jurnaliştii care simpatizau cu templul.
S-a rugat - la propriu! - cu lacrimi în ochi. Și apoi, la sfârșitul Privegherii Toată Noaptea, rectorul bisericii reînviate a Sfintei Mucenițe Tatiana, preotul Maxim Kozlov, s-a adresat oamenilor cu o predică:
„Ar părea ciudat de ce patronul Universității nu este un sfânt, nu un om învățat, nu un predicator înțelept, ci un martir. Cu toate acestea, acum, după trecerea vremurilor grele, putem vedea clar Providența lui Dumnezeu în aceasta. Biserica-casă a universității însăși a trebuit să treacă pe calea martiriului, pe calea suferinței, a abuzului și a profanării. Dar mai știm că Domnul îi întărește mereu pe cei care suferă pentru Numele Său, pentru ca cele mai grele chinuri să nu le facă rău, ci să se întoarcă împotriva chinuitorilor înșiși. Vedem asta în viața sfintei mucenițe Tatiana, o vedem în soarta bisericii noastre, o vedem în soarta Rusiei...”
25 ianuarie Prima zi a Tatyanei. Patriarhul Alexi al II-lea, în prezența rectorului Universității de Stat din Moscova Viktor Sadovnichy, a slujit o slujbă de rugăciune festivă, la care s-a adresat audienței cu cuvinte de despărțire:
„Rolul Universității de Stat din Moscova este astăzi la fel de mare ca și în anii precedenți. Astăzi, viitorul Patriei noastre este în curs de pregătire, iar ceea ce va deveni Rusia depinde de eforturile fiecăruia dintre noi ... "
De atunci, Biserica Casei a Universității din Moscova a căpătat o adevărată viață de biserică.
23 aprilie Paște. Pentru prima dată după o pauză de 77 de ani, în biserica de sus a avut loc Sfânta Liturghie.
Rugăciunea în biserica de jos. Sfințirea icoanei Sfântului Filaret Drozdov. 
6 mai În ziua Sfântului Mare Mucenic Gheorghe Biruitorul, pe templu a fost instalată din nou o cruce de lemn. 
1 septembrie Rugăciune pentru începutul anului școlar. La biserică a început să funcționeze o școală duminicală pentru copii.
26-29 decembrie Pelerinaj la Mănăstirea Pskov-Peșteri. Două particule de relicve din mâna dreaptă a Sf. Tatiana, care se odihnește în Catedrala Mihailovski a Mănăstirii Sfânta Adormire Pskov-Peșteri, a fost adusă la biserica casei universității: o particulă a fost introdusă în icoana sfântului mucenic, iar cealaltă a fost plasată în racla.
Regizor - Kruzhalina Larisa Sergeevna
Centrul Cultural al Universității de Stat din Moscova este o instituție culturală și educațională a clubului de stat ale cărei sarcini principale sunt îmbunătățirea sistemului de educație artistică, estetică, creșterea nivelului de cunoștințe al studenților, absolvenților și personalului universitar în domeniul științei, culturii și artă, să dezvolte creativitatea artistică amatoare a tinerilor studenți, să le organizeze timpul liber semnificativ.
Pentru implementarea sarcinilor stabilite, MSU CC formează echipe creative, studiouri și ateliere de diverse genuri și direcții; oferă asistență creativă și organizatorică facultăților în desfășurarea de evenimente de agrement și divertisment; organizează și desfășoară vacanțe, festivaluri, recenzii, concursuri, expoziții, teatru și divertisment, dans și divertisment și alte evenimente.
Centrul cultural nu stă pe loc și se extinde activ, crescând cu noi echipe care se contopesc în viața culturală activă a Universității din Moscova. Astăzi, Centrul Cultural al Universității de Stat din Moscova are grupuri coregrafice, vocale, de teatru, o orchestră de cameră, cursuri de pian și orgă, un studio de expresie artistică și un studio literar „Luch”.
Câteva cuvinte despre echipele MSU CC.
|
Celebrul grup popular, cel mai vechi de amatori, creat la scurt timp după înființarea Universității din Moscova, câștigător al competițiilor și festivalurilor în întregime rusească și internațională. Compoziție - 180 de persoane, completare anuală până la 95 de persoane. Anual participă la 40-45 de concerte. Numai în ultimii trei ani, Corul Academic a devenit un laureat al unor astfel de competiții și festivaluri precum Festivalul de creativitate studențească de la Moscova „Festos”; concurs de muzică corală „Lira de cristal” (Gus-Khrustalny); festivalul „Moscova – orașul lumii”, festivalul internațional „Chorus Inside”. Corul Academic cântă în mod tradițional la evenimente la nivel universitar: Ziua Bobocului, Ziua Tatianei, Ziua Absolvenților, Premiile Lomonosov și Shuvalov; la deschiderile marilor conferințe desfășurate la Universitatea de Stat din Moscova. |
|
|
Fondată în 1992. Personalul permanent este de 150 de persoane, ceea ce face din echipă cea mai mare școală de dans pentru studenți din Moscova. „Grace” este laureat al festivalului creativității studențești „Festos”, festivalul tineretului „Prietenie fără frontiere”, festivalul „Ziua Tatianei”. Participa la toate evenimentele organizate de Centrul Cultural. Dansatorii de studio participă la competițiile de dansuri de sală organizate de Federația de Dans Sportiv din Rusia și Federația de Dans Sportiv din Moscova, atât la Moscova, cât și în alte orașe ale Federației Ruse. Studioul de dans de sală „Grace” organizează competiții tradiționale de dans de sală: iarnă (în programul Jocurilor Olimpice MSU) și cupele de vară ale MSU în dansul sportiv de sală, precum și balurile-serile de toamnă, de Anul Nou și de primăvară. Școala studio se bucură de un interes constant în rândul studenților Universității de Stat din Moscova. „Grace” - campioni repetați ai Moscovei în adunările sportive de dans de sală, finaliști ai campionatului rus, campioni europeni în 2014. |
 |
|
Merita o mare atentie semi-profesionala Saraswati Indian Dance Studio, fondată în 1985 sub îndrumarea profesoarei Elena Dobrovolskaya, care și-a primit abilitățile și măiestria în India (a primit diploma de absolvire a unui curs de trei ani de dans clasic indian). Componența echipei - 42 de persoane. Aceștia sunt studenți, studenți absolvenți și angajați ai Universității de Stat din Moscova. Profesionalismul ridicat al dansatorilor, costumele aduse din India, permit echipei să ocupe în mod constant primul loc în competițiile All-Russian organizate de All-Russian Dance Organization (ORTO) la următoarele categorii: „Solo de dans clasic indian”; „Grupul de dans clasic indian”; „Dans popular indian”; „o pastișă a dansului clasic indian”. |
 |
|
„Teatrul muzicii antice” fondată în 1980. Compozitie - 65 de persoane, inclusiv cor de camera si solisti (35 persoane), orchestra (25 persoane), echipa de productie (5 persoane); reaprovizionarea anuală a aproximativ 20 de persoane. Dintre soliști - 9 laureați ai competițiilor internaționale. Teatrul pune pe picioare lucrări unice de muzică clasică, care prezintă un mare interes. Echipa nu numai că participă la evenimentele generale ale Universității de Stat din Moscova CC, dar funcționează și cu succes în afara Universității de Stat din Moscova. În 1987, Teatrul de Muzică Antică a primit titlul de „grup popular”. Este laureat al „Festos” la secțiunea „teatre muzicale”. |
 |
|
Ateliere de teatru pentru studenți format în 1993. Grup de lucru permanent - 56 de persoane, recrutare anuală - până la 20 de persoane. Echipa participă la toate evenimentele Centrului Cultural, evenimentele Universității de Stat din Moscova, face o serie de spectacole de Anul Nou pentru copii „Regina Zăpezii”. STM este laureat al „Festos”, laureat al Festivalului de Teatru de la Perm, Universiada de Teatru din Chelyabinsk, Riga și Sankt Petersburg; câștigător al festivalului de teatru pentru copii și tineret de la Zelenograd și al festivalului „200 de ani de la A.S. Pușkin. |
 |
|
clasa vocală fondată în 1940, însă, predarea artei cântului pentru studenții universitari a început în 1757, când au fost deschise cursuri de artă la universitate. În clasa vocală sunt angajate de la 12 la 14 persoane. Audițiile pentru noii membri au loc anual. În funcție de datele vocale, reaprovizionarea anuală este de 4-6 persoane. În plus, 3-4 elevi trec printr-o perioadă pregătitoare, în care se determină adecvarea pentru cântatul academic. Câțiva studenți, după ce au dobândit abilități în clasa vocală, au ales o cale creativă pentru ei înșiși și au intrat la Conservatorul din Moscova. Participanții clasei vocale au devenit în repetate rânduri laureați și câștigători de diplome ai festivalurilor Student Spring și Festos. |
 |
|
Funcționează ca parte a Centrului Cultural, participând la toate ceremoniile solemne ale universității: prezentarea titlurilor onorifice ale Universității din Moscova, prezentarea de premii de către Academia Europeană tinerilor oameni de știință ai Universității de Stat din Moscova, sărbătorirea Zilei Tatyana. , etc. Echipa a fost formată în 1967, este formată din 15 persoane și un grup pregătitor (4-7 persoane). |
 |
|
curs de pian- cea mai veche echipă, formată în 1936. Compoziție cantitativă de 15 persoane, completare anuală de 4-5 persoane. Membrii echipei au premii și titluri de laureați ai competițiilor din Olanda, Sankt Petersburg; participa la concerte tematice și la locuri de scenă atât la Universitatea de Stat din Moscova, cât și la alte universități. |
|
|
Ocupă un loc aparte. În 2011, a împlinit 30 de ani. Principala componență a echipei este de 15-20 de persoane, completarea anuală este de 5-7 persoane. Membrii clasei de orgă participă la concerte comune cu Teatrul de Muzică Antică, Studioul Operei și alte grupuri ale Centrului Cultural al Universității de Stat din Moscova, precum și în locații din Moscova. |
 |
|
studio de operă a fost recreat în 2013. Echipa este formată din studenți, absolvenți, absolvenți și profesori ai universității, inclusiv mai mulți laureați ai competițiilor internaționale. Soliştii studioului - de la bas la soprană de coloratură şi contratenor - pregătesc mai multe programe de concert, care includ atât lucrări de cameră, cât şi scene de teatru din opere ale compozitorilor ruşi şi străini. |
 |
|
studio pop vocal- o echipă tânără a Universității de Stat din Moscova CC, ai cărei soliști, totuși, au reușit deja să participe la multe evenimente desfășurate la Universitatea din Moscova, precum și să câștige titlul de laureați ai festivalului MSU Student Spring. Vocalele pop reprezintă o direcție populară a creativității în rândul studenților, iar Centrul Cultural se străduiește să le ofere studenților oportunitatea de a-și îmbunătăți abilitățile, le oferă tinerilor talente oportunitatea de a-și ieși în evidență creativitatea pe diverse platforme atât la scară universitară, cât și la scară oraș. |
|
|
Grup de dans contemporan „Variation” a fost creată în octombrie 2012 de Anna Yudina, pe atunci studentă la Facultatea de Jurnalism. În prezent, „Variation” rămâne singurul grup coregrafic de la Universitatea din Moscova care lucrează la intersecția direcțiilor „coregrafie modernă”, „dans popular stilizat”, „coregrafie de autor”. 20 de fete și băieți motivați, muncitori, deștepți, deschiși dansează în „Variations”. Repetițiile au loc de patru ori pe săptămână timp de trei ore. Echipa nu stă pe loc, nu se agăță de un stil, nu se oprește aici. Timp de trei ani și jumătate, „Variation” a devenit un câștigător multiplu al Grand Prix-ului și un laureat al competițiilor rusești și internaționale. |
 |
|
Laboratorul de dans „Pisica Da Vinci”- una dintre cele mai tinere echipe ale Căminului Cultural, înființată la sfârșitul anului 2015. Coregraf - laureat al concursurilor internaționale Yulia Frankova. Direcțiile în care lucrează echipa sunt dansul modern, neoclasic, dansul etnic stilizat. |
|
|
În 2014, Nina Okhotina, absolventă a Facultății de Matematică Computațională și Cibernetică a Universității de Stat din Moscova, a fost inspirată de ideea creării unui grup de dans. Așa s-a născut grup de dans "Silueta". Echipa este întotdeauna deschisă pentru începători și dansatori - pentru cei cărora nu le este frică să experimenteze diferite domenii ale dansului modern. Aici se dansează hip-hop și motive contemporane, pop și spaniole, clasice. În cei doi ani de existență, echipa a reușit să devină un laureat al competițiilor internaționale „Patru Elemente” și „Sufletele sunt impulsuri minunate”, precum și un participant deplin la viața culturală a Universității din Moscova. |
 |
|
1 septembrie 2016 la tradiționala „Ziua bobocului” a fost prezentată Orchestra Simfonică a Universității de Stat din Moscova. Noua echipă a Universității din Moscova este întotdeauna deschisă celor care doresc să se alăture rândurilor sale. Dirijor - Lucrător de onoare în cultură al Federației Ruse M.S. Askerov. |
|
|
Pentru iubitorii de proză și poezie, Centrul Cultural dispune de următoarele studiouri: Atelier de cuvinte artistice, studiouri de poezie "Logos"Și "Margini", și Studio literar „Luch”. Activitățile studiourilor sunt lecturi, analize, discuții despre noi lucrări, întâlniri de creație cu poeți și scriitori din studiourile prietenoase și uniuni creative. Așa, de exemplu, poetul, membru al Uniunii Scriitorilor din Rusia, șef al studioului Quintessence (facultatea de filosofie a Universității de Stat din Moscova) Avelina Abareli a vizitat Logos; poet, traducător, unul dintre liderii grupului poetic Spektr, care a tunat în literatura neoficială din anii șaizeci ai secolului trecut, și acum co-președinte al Uniunii Scriitorilor din Rusia Dmitri Tseselchuk; minunata poetesă Natalia Vanhanen; poetă și traducătoare Alla Sharapova și mulți alți scriitori celebri. |
|
|
Din 1995, Centrul Cultural al Universității de Stat din Moscova organizează un eveniment anual, care este conceput pentru a demonstra diversitatea intereselor studenților, talentele și abilitățile lor remarcabile, pe care studiul la universitate a contribuit la dezvoltarea. Spectacolul final are loc întotdeauna în ianuarie, în ajunul zilei lui Tatyana. În fiecare an, titlul de „Miss Moscow State University” este câștigat de cea mai demnă dintre concurente, care și-a putut prezenta cel mai viu talentele în toate etapele rundelor de calificare și spectacolul final: interviuri, prezentări de modă și „Delul creator”. ". Tradiția indestructibilă a competiției este salutul rectorului Universității de Stat din Moscova V.A.Sadovnichiy. Gazda invariabilă a finalei este celebrul actor și lider al grupului „Accident” Alexei Kortnev, care și-a început cariera de creație între zidurile Universității din Moscova, ca student al Facultății de Mecanică și Matematică. Juriul competiției include în mod tradițional profesori ai universității și absolvenți celebri ai acesteia, precum și foști actori ai teatrului studențesc. De-a lungul anilor, Valdis Pelsh, Maxim Galkin, Irina Bogushevskaya, Alexei Glyzin, Danko, Viktor Chaika, Igor Sarukhanov și mulți alți artiști populari și-au făcut evaluările asupra performanțelor concurenților. |
 |
În aprilie 1969 a fost creat Centrul Cultural Clubul Oamenilor de Știință MSU. Această organizație are peste 200 de membri din cadrul facultății, studenți absolvenți și studenți. Clubul organizează excursii cu autocarul, excursii în străinătate, întâlniri cu oameni interesanți, seri literare și muzicale.
Centrul Cultural al Universității de Stat din Moscova pregătește scenarii și dirijează toate evenimentele universitare, organizează spectacole, participă la Festivalul Științei, organizează competiții și evenimente tradiționale la nivel universitar:
- „Ziua Cunoașterii” (1 septembrie);
- „Ziua Tatyanei” (25 ianuarie);
- „Ziua generației mai în vârstă”;
- „Ziua Apărătorului Patriei” (februarie);
- „Ziua absolvenților” (iunie).
O abordare integrată a soluționării problemei dezvoltării creative a tinerilor studenți, o înțelegere profundă a proceselor de formare a unei personalități cuprinzătoare ne permite să menținem și să creștem pozițiile de conducere ale Universității din Moscova. Cursul spre conservarea și dezvoltarea educației patriotice, a tradițiilor culturale ale universității a fost și rămâne factorul principal și determinant pentru Centrul Cultural al Universității de Stat din Moscova.
