Publicitate pe portal

Războiul de treizeci de ani (1618–1648). Războiul de 30 de ani Care a fost ultima perioadă a războiului de 30 de ani?

La începutul secolului al XVII-lea, Europa a suferit o „reformatare” dureroasă. Tranziția de la Evul Mediu la New Age nu a putut fi realizată ușor și fără probleme - orice defalcare a fundațiilor tradiționale este însoțită de o furtună socială. În Europa, aceasta a fost însoțită de tulburări religioase: Reforma și Contrareforma. A început războiul religios de treizeci de ani, în care aproape toate țările din regiune au fost atrase.

Europa a intrat în secolul al XVII-lea, ducând cu ea din secolul precedent povara disputelor religioase nerezolvate, care au agravat și contradicțiile politice. Pretențiile și nemulțumirile reciproce au dus la un război care a durat între 1618 și 1648 și a fost numit „ Războiul de treizeci de ani" Este, în general, considerat a fi ultimul război religios european, după care relațiile internaționale au căpătat un caracter laic.

Motivele izbucnirii războiului de treizeci de ani

  • Contrareforma: o încercare a Bisericii Catolice de a recâștiga de la protestantism pozițiile pierdute în timpul Reformei
  • Dorința Habsburgilor, care au condus Sfântul Imperiu Roman al națiunii germane și Spaniei, pentru hegemonie în Europa
  • Preocupările Franței, care a văzut în politicile habsburgice o încălcare a intereselor sale naționale
  • Dorința Danemarcei și a Suediei de a monopoliza controlul rutelor comerciale ale Mării Baltice
  • Aspirațiile egoiste ale numeroșilor monarhi europeni mărunți care sperau să smulgă ceva pentru ei înșiși în haosul general

Conflictul prelungit dintre catolici și protestanți, prăbușirea sistemului feudal și apariția conceptului de stat național a coincis cu întărirea fără precedent a dinastiei imperiale habsburgice.

Casa domnitoare austriacă în secolul al XVI-lea și-a extins influența în Spania, Portugalia, statele italiene, Boemia, Croația, Ungaria; Dacă adăugăm la acestea vastele colonii spaniole și portugheze, Habsburgii ar putea pretinde că sunt liderii absoluti ai „lumii civilizate” de atunci. Acest lucru nu a putut decât să provoace nemulțumiri printre „vecinii din Europa”.

La toate s-au adăugat probleme religioase. Faptul este că pacea de la Augsburg din 1555 a rezolvat problema religiei cu un simplu postulat: „A cui putere, credința lui”. Habsburgii erau catolici zeloși și totuși posesiunile lor s-au extins și pe teritoriile „protestante”. Conflictul era inevitabil. Numele lui este Războiul de treizeci de ani 1618-1648.

Etapele războiului de treizeci de ani

Rezultatele Războiului de 30 de ani

  • Pacea de la Westfalia a stabilit granițele statelor europene, devenind documentul sursă pentru toate tratatele până la sfârșitul secolului al XVIII-lea.
  • Prinții germani au primit dreptul de a conduce o politică independentă de Viena
  • Suedia a atins dominația în Marea Baltică și Marea Nordului
  • Franța a primit Alsacia și episcopiile de Metz, Toul, Verdun
  • Olanda este recunoscută ca stat independent
  • Elveția și-a câștigat independența față de Imperiu
  • Se obișnuiește să se numere epoca modernă în relațiile internaționale cu Pacea din Westfalia

Nu este posibil să-i repovestim cursul aici; este suficient să ne amintim că toate puterile europene de conducere au fost atrase în ea într-un fel sau altul - Austria, Spania, Polonia, Suedia, Franța, Anglia și o serie de mici monarhii care formează acum Germania și Italia. Mașina de tocat carne, care s-a soldat cu peste opt milioane de vieți, s-a încheiat cu Pacea din Westfalia - un eveniment cu adevărat de epocă.

Principalul lucru este că vechea ierarhie care se dezvoltase sub dictarea Sfântului Imperiu Roman a fost distrusă. De acum înainte, șefii statelor europene independente aveau drepturi egale cu împăratul, ceea ce înseamnă că relațiile internaționale au atins un nivel calitativ nou.

Sistemul Westfalian a recunoscut principiul principal al suveranității statului; Politica externă s-a bazat pe ideea unui echilibru de putere, care nu permite niciunui stat să se consolideze în detrimentul (sau împotriva) altora. În cele din urmă, după ce au confirmat în mod oficial pacea de la Augsburg, părțile au oferit garanții de libertate religioasă celor a căror religie era diferită de cea oficială.

Știm cu toții că războaiele mondiale, care au afectat interesele mai multor state deodată, au avut loc în secolul al XX-lea. Și să avem dreptate. Cu toate acestea, dacă săpăm puțin mai adânc în istoria europeană, vom constata faptul că cu 300 de ani înainte de războaiele mondiale, Europa a trăit deja ceva asemănător - poate nu la o asemenea scară, dar totuși ar fi potrivită pentru un război mondial. . Vorbim despre un război de 30 de ani care a avut loc în secolul al XVII-lea.

Cerințe preliminare

La sfârșitul secolului al XVI-lea, Europa trecea printr-o ciocnire dureroasă între grupuri religioase - catolici și protestanți. Biserica romano-catolică pierdea din ce în ce mai mulți enoriași în fiecare an - țările europene, una după alta, au abandonat vechea religie și au adoptat-o ​​pe cea nouă. În plus, țările au început treptat să se îndepărteze de enorma putere a Papei și au acceptat puterea unui conducător local. S-a născut absolutismul. În această perioadă a început un adevărat boom dinastic - prinții sângelui s-au căsătorit cu reprezentanți ai altor state pentru a întări ambele țări.

Biserica Catolică a încercat din toate puterile să-și recapete influența anterioară. Rolul Inchiziției a crescut - valuri de focuri de tabără, tortură și execuții au măturat Europa. Spionii Vaticanului - ordinul iezuit - datorită apropierii lor deosebite de Roma, și-au întărit poziția. Germania și-a apărat cu cel mai zel poziția cu privire la libertatea religioasă. Chiar dacă dinastia Habsburgilor care a condus acolo era catolică, reprezentanții trebuiau să fie mai presus de orice luptă internă. Un val de revolte și revolte a cuprins toată țara. Disputele religioase au dus în cele din urmă la un război, care a devenit o etapă lungă pentru multe state europene. Începând ca o dispută religioasă, a rezultat în cele din urmă într-un conflict politic și teritorial între țările europene.

Cauze

Printre numeroasele motive ale războiului, pot fi identificate câteva dintre cele mai semnificative:

  1. începutul Contrareformei - încercări ale Bisericii Catolice de a-și recâștiga pozițiile anterioare -
  2. Dinastia Habsburgilor, care a condus Germania și Spania, a căutat dominația completă a Europei sub conducerea sa
  3. dorința Danemarcei și a Suediei de a controla rutele baltice și comerciale
  4. interesele Franței, care se vedea și ea ca conducător al Europei
  5. Anglia se aruncă într-o direcție sau alta
  6. incitarea Rusiei și Turciei să participe la conflict (Rusia a sprijinit protestanții, iar Turcia a sprijinit Franța)
  7. dorința unor mici prinți de a smulge o bucată pentru ei ca urmare a divizării statelor europene

start

Cauza imediată a războiului a fost răscoala de la Praga din 1618. Protestanții locali s-au răzvrătit împotriva politicilor regelui Ferdinand al Sfintei Națiuni Germane, deoarece a permis oficialilor străini să vină la Praga în număr mare. Este demn de remarcat aici că Boemia (teritoriul actualei Republici Cehe) era condusă direct de Habsburgi. Predecesorul lui Ferdinand, regele Rudolf, a acordat locuitorilor locali libertatea de religie și toleranță. După ce a urcat pe tron, Ferdinand a abolit toate libertățile. Regele însuși era un catolic devotat, crescut de iezuiți, ceea ce, desigur, nu se potrivea protestanților locali. Dar încă nu puteau face nimic serios.

Înainte de moartea sa, împăratul Matia i-a invitat pe conducătorii germani să-și aleagă succesorul, alăturându-se astfel celor nemulțumiți de politicile habsburgilor. Trei episcopi catolici și trei protestanți – prinții Saxonia, Brandenburgul și Palatinatul – aveau dreptul de vot. În urma votării, aproape toate voturile au fost exprimate pentru reprezentantul Habsburg. Prințul Frederic al Palatinatului și-a propus să răstoarne rezultatele și să devină el însuși rege al Boemiei.

Praga a început să se revolte. Ferdinand nu a tolerat asta. Trupele imperiale au intrat în Boemia pentru a zdrobi complet revolta. Desigur, rezultatul era previzibil – protestanții au pierdut. Deoarece Spania i-a ajutat pe habsburgi în acest sens, a smuls și o bucată de pământ german pentru ea în cinstea victoriei - a obținut pământul Palatinatului Electoral. Această împrejurare a oferit Spaniei posibilitatea de a continua un alt conflict cu Olanda, care a început cu ani mai devreme.

În 1624, Franța, Anglia și Olanda vor forma o alianță împotriva Imperiului. Danemarca și Suedia s-au alăturat curând acestui tratat, temându-se pe bună dreptate că catolicii își vor extinde influența asupra lor. În următorii doi ani, în Germania au avut loc lupte locale între trupele habsburgilor și conducătorii protestanți, învingând catolicii. În 1628, armata generalului Wallenstein, liderul Ligii Catolice, a capturat insula daneză Iutlanda, forțând Danemarca să se retragă din război și să semneze un tratat de pace în 1629 în orașul Lübeck. Iutlanda a fost returnată cu condiția ca Danemarca să nu se mai amestece în ostilități.

Continuarea războiului

Cu toate acestea, nu toate țările s-au temut de înfrângerea daneză. Deja în 1630, Suedia a intrat în război.

Un an mai târziu, a fost încheiat un acord cu Franța, conform căruia Suedia se angajează să-și furnizeze trupele pe pământurile germane, iar Franța să plătească costurile. Această perioadă a războiului este caracterizată ca fiind cea mai aprigă și sângeroasă. Catolicii și protestanții s-au amestecat în armată, nimeni nu și-a amintit de ce a început războiul. Acum toată lumea avea un singur scop - să profite de pe urma orașelor devastate. Au murit familii întregi de oameni, au fost distruse garnizoane întregi.

În 1634, Valenstein a fost ucis de propriii lui bodyguarzi. Cu un an mai devreme, regele suedez Gustav Adolf a murit în luptă. Conducătorii locali s-au înclinat mai întâi într-un fel sau altul.

În 1635, Franța a decis în cele din urmă să intre în război personal. Trupele suedeze, care anterior suferiseră în mare parte înfrângeri, și-au recăpătat curajul și au învins trupele imperiale în bătălia de la Wittstock. Spania a luptat de partea habsburgilor cât a putut de bine, dar regele mai avea ceva de făcut în afară de arena militară - în 1640, a avut loc o lovitură de stat în Portugalia, în urma căreia țara a obținut independența față de Spania.

Rezultate

În ultimii ani, războaiele au fost purtate în toată Europa.

Nu mai erau doar Germania și Republica Cehă principala arena de lupte - ciocniri au avut loc în Țările de Jos, Marea Baltică și Franța (provincia Burgundia). Europenii s-au săturat de luptele neîncetate și s-au așezat la masa negocierilor în 1644 în orașele Münster și Ausanbrück. În urma a 4 ani de negocieri, s-au ajuns la acorduri care au luat forma Păcii din Westfalia.

  • Conducătorii germani au câștigat autonomie față de imperiu
  • Franța a primit pământurile Alsaciei, Metz, Verdun, Toul
  • Suedia are monopol în Marea Baltică
  • Olanda și Elveția și-au câștigat independența.

Vorbind de pierderi, acest război poate fi comparat cu războaiele mondiale - aproximativ 300 de mii de oameni pe partea protestantă și aproximativ 400 mii pe partea Imperiului în mai multe bătălii. Aceasta este doar o mică parte - în doar 30 de ani, aproape 8 milioane de oameni au murit pe câmpul de luptă. Pentru Europa de atunci, care nu era foarte dens populată, aceasta era o cifră uriașă. Dar cine știe dacă războiul a meritat astfel de sacrificii.


Războiul de 30 de ani din Germania, care a început în Boemia și a durat o generație întreagă în Europa, a avut o caracteristică specifică în comparație cu alte războaie. „Prima vioară” din acest război (la câțiva ani după începerea acestuia) nu au fost germanii, deși ei, desigur, au luat parte la el. Cele mai populate provincii ale Imperiului Roman au devenit câmpuri de luptă pentru armatele Spaniei, Danemarcei, Suediei și Franței. Cum și din ce motiv au supraviețuit nemții asta?
1618 - Ferdinand de Stiria (1578-1637) a fost moștenitorul tronului habsburgic. Ferdinand a fost un catolic convins, crescut de iezuiți. A fost extrem de radical față de protestanții dintre slujitorii săi. De fapt, acest om ar putea deveni un împărat atât de puternic al Imperiului Roman, ceea ce nu a mai fost văzut de pe vremea lui Carol al V-lea. Cu toate acestea, conducătorii protestanți nu s-au străduit pentru aceasta.
L-ar putea chiar depăși pe marele Carol ca împărat. În ţinuturile austriece şi boemiei, care erau conduse direct de habsburgi, Ferdinand avea o putere reală. De îndată ce a devenit rege al Boemiei în 1617, el a revocat condițiile de toleranță și toleranță religioasă pe care vărul său Rudolf al II-lea le acordase protestanților în 1609. Boemii erau în aceeași poziție cu olandezii în anii 1560 - străini de regele lor ca limbă, obiceiuri și religie.
Ca și în Țările de Jos, în Boemia a izbucnit o rebeliune. 1617, 23 mai - sute de reprezentanți înarmați ai nobilimii boeme i-au încolțit literalmente pe cei mai urâți consilieri catolici ai lui Ferdinand într-una dintre camerele castelului Gradsin din Praga și i-au aruncat pe fereastră de la o înălțime de peste 50 de metri. . Victimele au supraviețuit: poate (după punctul de vedere catolic) au fost salvate de îngeri sau (cum credeau protestanții) au căzut pur și simplu în paie. În urma incidentului, rebelii au fost aduși în judecată. Ei și-au declarat scopul de a păstra fostele privilegii ale Boemiei și de a-l salva pe Ferdinand de iezuiți. Dar au încălcat de fapt legile Habsburgilor.
Criza s-a extins rapid din Boemia până la marginile imperiului. Bătrânul împărat Matthias, care a murit în 1619, a oferit conducătorilor protestanți ai Germaniei șansa de a se alătura revoltei împotriva stăpânirii habsburgice. Șapte alegători aveau dreptul exclusiv de a-l alege pe moștenitorul lui Matia: trei arhiepiscopi catolici - Mainz, Trier și Köln, trei conducători protestanți - Saxonia, Brandenburg și Palatinatul - și regele Boemiei.
Dacă protestanții i-ar fi refuzat lui Ferdinand dreptul de vot, i-ar fi putut anula candidatura ca Împărat al Imperiului Roman. Dar numai Frederic al V-lea al Palatinatului (1596-1632) și-a exprimat dorința pentru acest lucru, dar a fost forțat să cedeze. 1619, 28 august - la Frankfurt, toate voturile, cu excepția unuia, au fost exprimate pentru împăratul Ferdinand al II-lea. La câteva ore după alegeri, Ferdinand a aflat că, în urma unei revolte din Praga, a fost detronat, iar Frederic al Palatinatului i-a luat locul!
Frederic a primit coroana Boemiei. Războiul era acum inevitabil. Împăratul Ferdinand se pregătea să zdrobească rebelii și să-i pedepsească pe parvenitul german care a îndrăznit să revendice pământurile habsburgice.
Răscoala din Boemia a fost la început foarte slabă. Rebelii nu au avut un lider eroic precum John Hass (c. 1369-1415), care condusese o revoltă în Boemia cu două secole mai devreme. Membrii nobilimii boeme nu aveau încredere unii în alții. Guvernul boem a ezitat să decidă dacă să introducă o taxă specială sau să creeze o armată.
Neavând un candidat care să-l înlocuiască pe Ferdinand, rebelii s-au îndreptat către un elector german din Palatinat. Dar Frederick nu a fost cea mai bună alegere. Un tânăr fără experiență de 23 de ani, habar nu avea despre religia pe care urma să o apere și, de asemenea, nu putea strânge destui bani și oameni. Pentru a-i învinge pe habsburgi, oamenii din Boemia au apelat la alți prinți care l-ar putea ajuta pe Frederick. Cu toate acestea, doar câțiva au mers să-i întâlnească la jumătatea drumului, prietenii lui Frederic, de exemplu tatăl său vitreg, regele Iacob I al Angliei, a rămas și el neutru;
Principala speranță a rebelilor se baza pe slăbiciunea lui Ferdinand al II-lea. Împăratul nu avea propria sa armată și este puțin probabil să creeze una. Pământurile austriece ale Habsburgilor și majoritatea nobilimii și orășenii i-au susținut pe rebeli. Dar Ferdinand a reușit să cumpere o armată de la trei aliați. Maximilian (1573-1651), duce de Bavaria și cel mai puternic dintre conducătorii catolici, și-a trimis armata în Boemia ca răspuns la promisiunea că împăratul îi va acorda electoratul lui Frederic și o parte din pământurile Palatinatului.
Regele Filip al III-lea al Spaniei a trimis și o armată pentru a-și ajuta vărul în schimbul pământurilor Palatinatului. Mai surprinzător, electorul luteran al Saxonia a ajutat și el la cucerirea Boemiei, ținta sa fiind Lusația Habsburgică. Rezultatul acestor pregătiri a fost o campanie militară fulgerătoare (1620-1622), în timpul căreia rebelii au fost înfrânți.
Armata bavareză a reușit să învingă cu ușurință Boemia în bătălia de la Muntele Alb din 1620. Din Alpi până în Oder, rebelii au capitulat și s-au predat milei lui Ferdinand. Armatele bavareze și spaniole au cucerit în continuare Palatinatul. Nebunul Frederic a fost supranumit „regele unei ierni”: până în 1622 pierduse nu numai coroana Boemiei, ci și toate pământurile sale germane.
Acest război nu s-a încheiat în 1622, deoarece nu toate problemele au putut fi rezolvate. Unul dintre motivele continuării conflictului a fost apariția armatelor libere controlate de Landsknechts. Dintre conducătorii lor, Ernst von Mansfeld (1580-1626) a fost cel mai memorabil. Catolic din naștere, Mansfeld a luptat împotriva Spaniei chiar înainte de convertirea sa la calvinism și, după ce și-a dat armata lui Frederick și Boemiei, mai târziu și-a schimbat frecvent taberele.
După ce Mansfeld și-a aprovizionat pe deplin armata cu tot ce era necesar, jefuind teritoriile prin care a trecut, a decis să se mute pe noi țări. După înfrângerea lui Frederick în 1622, Mansfeld și-a mărșăluit armata în nord-vestul Germaniei, unde a întâlnit forțele lui Maximilian din Bavaria. Soldații săi nu s-au supus căpitanului și au jefuit fără milă populația Germaniei. Maximilian a beneficiat de război: a primit o parte semnificativă din pământurile lui Frederick și locul său în electorat; În plus, a primit o sumă bună de bani de la împărat.

Așa că Maximilian nu era prea pasionat de pace. Unii conducători protestanți care au rămas neutri în 1618–19 au început acum să invadeze granițele imperiale. În 1625, regele Christian IV al Danemarcei, ale cărui pământuri din Holsten făceau parte din imperiu, a intrat în război ca apărător al protestanților din nordul Germaniei. Christian era pasionat de prevenirea preluării imperiului de către catolici, dar spera să obțină propriul beneficiu, la fel ca și Maximilian. Avea o armată bună, dar nu și-a găsit aliați. Conducătorii protestanți din Saxonia și Brandenburg nu au vrut război și au decis să se alăture protestanților. În 1626, trupele lui Maximilian l-au învins pe Christian și și-au alungat armata înapoi în Danemarca.
Deci, împăratul Ferdinand al II-lea a beneficiat cel mai mult de pe urma războiului. Predarea rebelilor din Boemia ia oferit șansa de a zdrobi protestantismul și de a reconstrui schema de guvernare a țării. După ce a primit titlul de Elector al Palatinatului, Ferdinand a câștigat puterea reală. Până în 1626, el a realizat ceea ce se dovedise imposibil în 1618 – crearea unui stat suveran catolic habsburgic.
În general, scopurile militare ale lui Ferdinand nu coincideau complet cu aspirațiile aliatului său Maximilian. Împăratul avea nevoie de un instrument mai flexibil decât armata bavareză, deși era îndatorat față de Maximilian și nu putea susține singur armata. Această situație a explicat afecțiunea sa surprinzătoare pentru Albrecht von Wallenstein (1583-1634). Protestant boem din naștere, Wallenstein s-a alăturat Habsburgilor în timpul revoluției din Boemia și a reușit să rămână pe linia de plutire.
Dintre toți cei care au luat parte la Războiul de 30 de ani, Wallenstein a fost cel mai misterios. O siluetă înaltă, amenințătoare, el întruchipa toate cele mai neplăcute trăsături umane imaginabile. Era lacom, rău, meschin și superstițios. Obținând cea mai înaltă recunoaștere, Wallenstein nu și-a pus limite ambițiilor sale. Dușmanii lui se temeau de el și nu aveau încredere în el; pentru oamenii de știință moderni este greu de imaginat cine a fost cu adevărat această persoană.
1625 - a intrat în armata imperială. Wallenstein s-a împrietenit rapid cu generalul bavarez, dar a preferat totuși să conducă campania singur. El l-a alungat pe Mansfeld din imperiu și a capturat cea mai mare parte a Danemarcei și coasta baltică germană. Până în 1628 comanda deja 125.000 de soldați. Împăratul l-a făcut Duce de Mecklenburg, dându-i unul dintre ținuturile baltice proaspăt cucerite. Conducătorii care au rămas neutri, cum ar fi Electorul de Brandenburg, au fost prea slabi pentru a-l împiedica pe Wallenstein să-și acape teritoriile. Chiar și Maximilian l-a implorat pe Ferdinand să-și protejeze posesiunile.
1629 - Împăratul a simțit că a venit timpul să semneze Edictul său de restituire, poate cea mai deplină expresie a puterii autocratice. Edictul lui Ferdinand a scos în afara legii calvinismul în întregul Sfânt Imperiu Roman și ia forțat pe luterani să returneze toate proprietățile bisericești pe care le confiscaseră din 1552. 16 episcopii, 28 de orașe și aproximativ 150 de mănăstiri din Germania Centrală și de Nord au fost convertite la religia romană.
Ferdinand a acționat independent, fără a recurge la parlamentul imperial. Prinții catolici au fost la fel de intimidați de edict ca și cei protestanți, pentru că împăratul le-a călcat în picioare libertățile constituționale și i-a stabilit puterea nelimitată. Soldații lui Wallenstein au capturat în curând Magdeburg, Halberstadt, Bremen și Augsburg, care timp de mulți ani au fost considerate cu adevărat protestante, și au stabilit cu forță catolicismul acolo. Părea să nu existe niciun obstacol pentru ca Ferdinand, cu ajutorul armatei lui Wallenstein, să desființeze complet formula Augsburg din 1555 și să stabilească catolicismul în imperiul său.
Punctul de cotitură a venit în 1630, când Gustavus Adolphus a venit cu armata sa în Germania. A declarat că a venit să apere protestantismul german și libertatea poporului de la Ferdinand, dar în realitate, la fel ca mulți, a încercat să obțină profit maxim din asta. Regele suedez s-a confruntat cu aceleași obstacole ca și liderul anterior al mișcării protestante, regele Christian al Danemarcei: era un străin fără sprijin german.
Din fericire pentru Gustav Adolf, Ferdinand a jucat în mâinile lui. Simțindu-se în siguranță și controlând Germania, Ferdinand a convocat parlamentul în 1630 pentru a-și numi fiul drept succesor la tron ​​și a ajuta Habsburgii spanioli să se miște împotriva Olandei și Franței. Planurile împăratului erau ambițioase, iar el a subestimat ostilitatea prinților germani. Prinții i-au refuzat ambele propuneri chiar și după ce a încercat să le facă pe plac.
După ce l-a îndepărtat pe Wallenstein din postul de comandant-șef al armatei, Ferdinand a făcut tot posibilul pentru a-și întări puterea. Gustav Adolf mai avea însă un atu. Parlamentul francez, condus de cardinalul Richelieu, a fost de acord să sponsorizeze intervenția sa în afacerile germane. De fapt, cardinalul Franței nu avea niciun motiv să-l ajute pe Gustav Adolphus. Cu toate acestea, a fost de acord să plătească Suediei un milion de lire pe an pentru a menține o armată de 36.000 de oameni în Germania, pentru că dorea să-i zdrobească pe habsburgi, să paralizeze imperiul și să exprime pretențiile franceze asupra teritoriului de-a lungul Rinului. Tot ce avea nevoie Gustav Adolf era sprijinul germanilor, care i-ar permite să devină aproape un erou național. Nu a fost o sarcină ușoară, dar, ca rezultat, i-a convins pe alegătorii din Brandenburg și Saxonia să se alăture Suediei. Acum putea acționa.
1631 - Gustavus Adolphus a învins armata imperială la Breitenfeld. Aceasta a fost una dintre cele mai mari bătălii din Războiul de 30 de ani, deoarece a distrus câștigurile catolicilor din 1618-1629. În anul următor, Gustav Adolf a ocupat în mod sistematic regiuni catolice neatinse anterior din centrul Germaniei. Campania din Bavaria a fost gândită cu deosebită atenție. Regele Suediei se pregătea să taie capul Austriei Habsburgice și era din ce în ce mai activ în eforturile sale de a lua locul lui Ferdinand pe tronul Sfântului Imperiu.

Intervenția lui Gustavus Adolphus a fost puternică pentru că a păstrat protestantismul în Germania și a spart nucleul imperial al Habsburgilor, dar victoriile sale personale nu au fost atât de strălucitoare. 1632 - Wallenstein s-a întors de la pensionare. Împăratul Ferdinand îl abordase deja pe general cu o cerere de a prelua din nou comanda trupelor imperiale, iar Wallenstein și-a dat în cele din urmă acordul.
Armata sa a devenit mai mult ca niciodată instrumentul său personal. Într-o zi întunecată și ceață de noiembrie a anului 1632, cei doi comandanți-șefi s-au întâlnit lângă Lützen, în Saxonia. Armatele s-au ciocnit într-o luptă furioasă. Gustav Adolf și-a pus calul la galop în ceață, fiind în fruntea cavaleriei. Și în curând calul său s-a întors rănit și fără călăreț. Trupele suedeze, hotărând că și-au pierdut regele, au alungat armata lui Wallenstein de pe câmpul de luptă. În întuneric, au găsit în cele din urmă cadavrul lui Gustav Adolf pe pământ, literalmente plin de gloanțe. „Oh”, a exclamat unul dintre soldații săi, „dacă Dumnezeu mi-ar da din nou un asemenea comandant pentru a câștiga din nou această luptă glorioasă!” Această dispută este la fel de veche ca timpul!”
Vechile diferențe au dus, de fapt, la un impas până în 1632. Nicio armată nu a fost suficient de puternică pentru a câștiga și suficient de slabă pentru a se preda. Wallenstein, care, ca și înainte, a fost cea mai de temut figură din Germania, a avut șansa de a rezolva toate problemele în mod pașnic prin compromisuri. Neîmpovărat de credințele religioase pasionate sau de loialitatea față de dinastia Habsburgilor, el a fost dispus să încheie o înțelegere cu oricine ar plăti pentru serviciile sale.
1633 - l-a slujit puțin pe împărat, îndreptându-se periodic către dușmanii lui Ferdinand: protestanții germani care s-au răsculat în Boemia, suedezi și francezi. Dar acum Wallenstein era prea slab pentru un joc decisiv și periculos. 1634, februarie - Ferdinand l-a îndepărtat din postul său de comandant șef și a ordonat unui nou general să-l captureze pe Wallenstein, viu sau mort. Wallenstein a petrecut iarna la Pilsner, în Boemia. Spera că soldații săi îl vor urma pe el și nu pe împărat, dar l-au trădat. La scurt timp după zborul său din Boemia, Wallenstein a fost împins într-un colț. Scena finală a fost înfiorătoare: un mercenar irlandez a deschis ușa dormitorului lui Wallenstein, l-a tras în țeapă pe comandantul neînarmat, i-a târât corpul sângerând peste covor și l-a aruncat pe scări.
Până atunci, Ferdinand al II-lea era convins că îi lipsește talentul militar al lui Wallenstein. 1634 - împăratul a făcut pace cu aliații germani ai suedezilor - Saxonia și Brandenburg. Dar sfârșitul războiului era încă departe. 1635 - Franța, sub conducerea lui Richelieu, a trimis noi oameni și o sumă considerabilă de bani în Germania. Pentru a umple golul din cauza înfrângerii suedeze, beligeranții au devenit acum Suedia și Germania împotriva Spaniei și a împăratului.
Războiul a escaladat într-o ciocnire între două dinastii - Habsburgii și Bourbonii, care s-a bazat pe motive religioase, etnice și politice. Doar câțiva germani au fost de acord să continue războiul după 1635, cei mai mulți au ales să rămână pe margine. Cu toate acestea, pământurile lor au continuat să rămână câmpuri de luptă.
Ultima parte a războiului din 1635 până în 1648 a fost cea mai distructivă. Armata franco-suedeza a câștigat în cele din urmă avantajul, dar scopul lor părea să fie mai degrabă menținerea războiului decât o lovitură decisivă împotriva inamicului lor. Se observă că francezii și suedezii au invadat rar Austria și nu au jefuit niciodată pământurile împăratului în felul în care au jefuit Bavaria și teritoriul Germaniei Centrale. Un astfel de război necesita un talent mai mare la jefuiri decât la luptă.
Fiecare armată era însoțită de „simpatizanți” - în tabără locuiau femei și copii, ale căror îndatoriri erau să facă viața armatei cât mai confortabilă, astfel încât dorința de victorie a soldaților să nu dispară. Dacă nu țin cont de epidemiile de ciumă care răvăleau adesea în lagărele militare, viața militarilor de la mijlocul secolului al XVII-lea era mult mai calmă și mai confortabilă decât cea a orășenilor. Multe orașe germane au devenit ținte militare în acea epocă: Marburg a fost capturată de 11 ori, Magdeburg a fost asediată de 10 ori. Totuși, orășenii au avut ocazia să se ascundă în spatele zidurilor sau să depășească atacatorii.
Pe de altă parte, țăranii nu aveau altă opțiune decât să fugă, motiv pentru care au suferit cel mai mult din cauza războiului. Pierderile totale ale populației au fost uluitoare, chiar și fără exagerarea deliberată a acestor cifre de către contemporanii care au raportat pierderi sau au solicitat scutiri de taxe. Orașele Germaniei au pierdut mai mult de o treime din populație, iar în timpul războiului țărănimea a scăzut cu două cincimi. Față de 1618, imperiul din 1648 avea cu 7 sau 8 milioane de oameni mai puțini. Până la începutul secolului al XX-lea, niciun conflict european nu a dus la astfel de pierderi umane.
Negocierile de pace au început în 1644, dar a fost nevoie de 4 ani pentru ca diplomații reuniți în Westfalia să ajungă în sfârșit la un acord. După toate disputele, Tratatul de la Westfalia din 1644 a devenit confirmarea de facto a păcii de la Augsburg. Sfântul Imperiu Roman devenea din nou fragmentat politic, împărțit în trei sute de principate autonome, suverane, dintre care majoritatea erau mici și slabe.
Împăratul - acum fiul lui Ferdinand al II-lea, Ferdinand al III-lea (a domnit între 1637-1657) - avea putere limitată pe pământurile sale. Parlamentul Imperial, în care erau reprezentați toți prinții suverani, a continuat să existe de jure. Astfel, speranța habsburgilor de a uni imperiul într-o singură țară cu puterea absolută a monarhului a eșuat, de data aceasta complet.
Tratatul de pace a reafirmat și prevederile Tratatului de la Augsburg referitoare la biserici. Fiecare prinț avea dreptul de a stabili catolicismul, luteranismul sau calvinismul pe teritoriul principatului său. Față de tratatul din 1555, s-au făcut progrese majore în ceea ce privește garanțiile libertății personale de religie pentru catolicii care trăiesc în țările protestante și invers, deși în realitate germanii au continuat să practice religia conducătorului lor.
Anabaptiștii și membrii altor secte au fost excluși din Tratatul de la Westfalia și au continuat să sufere persecuții. Mii de adepți ai lor au emigrat în America, în special în Pennsylvania, în secolul al XVIII-lea. După 1648, partea de nord a imperiului era aproape în întregime luterană, iar partea de sud, catolică, cu un strat de calvini situat de-a lungul Rinului. În nicio altă parte a Europei protestanții și catolicii nu au atins un asemenea echilibru.
Aproape toți principalii participanți la Războiul de 30 de ani au primit o parte din pământuri în temeiul Tratatului de la Westfalia. Franța a primit o parte din Alsacia și Lorena, Suedia - Pomerania de Vest pe coasta Baltică. Bavaria a păstrat o parte din pământurile Palatinatului și locul său în Electorat. Saxonia a primit Lusația. Brandenburgul, dat fiind rolul său pasiv în război, a anexat Pomerania de Est și Magdeburg.
Nici fiul lui Frederic al V-lea, viitorul rege al Boemiei, nu a fost uitat: Palatinatul i-a fost restituit (deși redus în dimensiune) și i-au fost prezentate opt locuri în electorat. Confederația Elvețiană și Republica Olandeză au fost recunoscute ca independente de Sfântul Imperiu. Nici Spania Habsburgică, nici Austria nu au câștigat teritoriu în 1648, dar Habsburgii spanioli dețineau deja cel mai mare bloc de pământ.
Iar Ferdinand al III-lea a trebuit să controleze situația politică și religioasă din Austria și Boemia mai strict decât tatăl său înainte de răscoala din Boemia. Cu greu s-ar putea spune că toată lumea a primit suficient în temeiul acordului pentru 30 de ani de război. Dar statul din 1648 părea neobișnuit de stabil și puternic; Granițele politice ale Germaniei au rămas practic neschimbate până la sosirea lui Napoleon. Granițele religioase au rămas până în secolul al XX-lea.
Tratatul de la Westfalia a pus capăt războaielor de religie din Europa Centrală. Chiar și după 1648, Războiul de treizeci de ani în lucrările secolelor al XVII-lea și al XVIII-lea. a fost considerat un exemplu al modului de a nu duce războaie. Potrivit autorilor vremii, Războiul de 30 de ani a demonstrat pericolele tulburărilor religioase și ale armatelor conduse de mercenari. Filosofii și conducătorii, disprețuind războaiele barbare religioase din secolul al XVII-lea, au ajuns la un alt mod de a duce războiul cu o armată, suficient de profesionistă pentru a evita jefuirea și introdusă într-un asemenea cadru încât să evite cât mai mult posibil vărsarea de sânge.
Pentru oamenii de știință din secolul al XIX-lea, Războiul de 30 de ani li s-a părut dezastruos pentru națiune din mai multe motive, inclusiv pentru faptul că a întârziat unificarea națională a Germaniei timp de multe secole. Este posibil ca oamenii de știință din secolul al XX-lea să nu fi fost atât de obsedați de ideea unificării Germaniei, dar au criticat cu înverșunare Războiul de 30 de ani pentru utilizarea complet irațională a resurselor umane.
Un istoric a spus-o astfel: „Inuman din punct de vedere spiritual, distructiv din punct de vedere economic și social, dezordonat în cauzele sale și confuz în acțiunile sale, în cele din urmă neconcludent, este exemplul preeminent de conflict fără sens în istoria europeană”. Această afirmație evidențiază cele mai negative aspecte ale războiului. Este greu de găsit avantaje în acest conflict.
Criticii moderni au tras câteva paralele tulburătoare între atitudinile ideologice și brutalitatea de la mijlocul secolului al XVII-lea și stilul nostru modern de război constant. Prin urmare, Bertolt Brecht a ales Războiul de 30 de ani ca perioadă pentru piesa sa anti-război Mother Courage and Her Children, scrisă după sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial. Dar, desigur, analogiile dintre al Doilea Război Mondial și Războiul de 30 de ani sunt tensionate: când toată lumea s-a săturat în cele din urmă de război, diplomații din Westfalia au reușit să ajungă la un acord de pace.
Dunn Richard

MINISTERUL EDUCAȚIEI, ȘTIINȚEI ȘI TINERETULUI AL REPUBLICII CRIMEA

RHEI „UNIVERSITATEA UMANITĂȚILOR CRIMEANE” (YALTA)

EVPATORIA INSTITUTUL DE ŞTIINŢE SOCIALE

DEPARTAMENTUL DE ISTORIE ŞI DREPT


(în istoria disciplinei popoarelor slave)

pe tema „Războiul de treizeci de ani”


Este realizat de un student:

Ismailov S.N.


Evatoria, 2014


Introducere

Echilibrul puterii în Europa

Războiul se pregătește

Periodizarea războiului. Partidele opuse

Progresul războiului

1 Perioada cehă 1618-1625

2 Perioada daneză 1625-1629

3 Perioada suedeză 1630-1635

Pacea din Westfalia

Consecințe

Bibliografie


Introducere


Războiul de treizeci de ani (1618-1648) este unul dintre primele conflicte militare paneuropene, care afectează într-o măsură sau alta aproape toate țările europene (inclusiv Rusia), cu excepția Elveției și Turciei. Războiul a început ca o ciocnire religioasă între protestanți și catolici din Germania, dar apoi a escaladat într-o luptă împotriva hegemonia habsburgică în Europa.

conflict război germania vestfaliană

1. Echilibrul puterii în Europa


Încă din timpul lui Carol al V-lea, rolul principal în Europa a aparținut Casei Austriei - dinastiei Habsburgilor. La începutul secolului al XVII-lea, filiala spaniolă a casei deținea, pe lângă Spania, și Portugalia, Țările de Jos de Sud, statele din sudul Italiei și, pe lângă aceste pământuri, avea la dispoziție un imens spanio-portughez. imperiul colonial. Ramura germană - Habsburgii austrieci - a asigurat coroana Sfântului Împărat Roman și au fost regi ai Republicii Cehe, Ungariei și Croației. Alte mari puteri europene au încercat în toate modurile posibile să slăbească hegemonia habsburgică.

Au existat mai multe regiuni explozive în Europa în care interesele părților în conflict s-au intersectat. Cel mai mare număr de contradicții s-a acumulat în Sfântul Imperiu Roman, care, pe lângă lupta tradițională dintre împărat și prinții germani, a fost împărțit pe linii religioase. Un alt nod de contradicții era, de asemenea, direct legat de Imperiu – Marea Baltică. Suedia protestantă (și, de asemenea, într-o oarecare măsură, Danemarca) a căutat să-l transforme în lacul său interior și să se întărească pe coasta sa de sud, în timp ce Polonia catolică a rezistat activ expansiunii suedez-daneze. Alte țări europene au susținut comerțul baltic liber.

A treia regiune disputată a fost Italia fragmentată, pentru care s-au luptat Franța și Spania. Spania avea adversarii săi - Republica Provinciilor Unite (Olanda), care și-a apărat independența în războiul din 1568-1648, și Anglia, care a contestat dominația spaniolă pe mare și a încălcat posesiunile coloniale ale Habsburgilor.

2. Războiul se pregătește


Pacea de la Augsburg (1555) a pus capăt temporar rivalității deschise dintre luterani și catolici din Germania. În condițiile păcii, prinții germani puteau alege religia (luteranismul sau catolicismul) pentru principatele lor la discreția lor, conform principiului „Cine domnește, are credință”.

În același timp, Biserica Catolică dorea să-și recapete influența pierdută. Cenzura și Inchiziția s-au intensificat, iar ordinul iezuit s-a întărit. Vaticanul i-a împins în toate modurile posibile pe conducătorii catolici rămași să elimine protestantismul în domeniile lor. Habsburgii erau catolici înfocați, dar statutul lor imperial îi obliga să adere la principiile toleranței religioase. Prin urmare, ei au cedat locul principal în Contrareformă conducătorilor bavarez. Tensiunile religioase au crescut.

Într-un răspuns organizat la presiunea tot mai mare, prinții protestanți din Germania de Sud și de Vest s-au unit în Uniunea Evanghelică, creată în 1608. Ca răspuns, catolicii s-au unit în Liga Catolică (1609). Ambele sindicate au fost susținute imediat de țări străine. În aceste condiții, activitățile organismelor din întreg imperiul - Reichstag și Camera de primă instanță - au fost paralizate.

În 1617, ambele ramuri ale dinastiei Habsburgilor au încheiat un acord secret - Tratatul de la Oñate, care a rezolvat diferențele existente. În condițiile sale, Spaniei i s-au promis pământuri în Alsacia și nordul Italiei, care ar asigura o legătură terestră între Țările de Jos spaniole și posesiunile italiene ale Habsburgilor. În schimb, regele spaniol Filip al III-lea a renunțat la pretențiile sale asupra coroanei imperiului și a acceptat să susțină candidatura lui Ferdinand al Stiriei. Sfântul Împărat Roman și Regele Republicii Cehe, Matei, nu a avut moștenitori direcți, iar în 1617 a forțat Dieta Cehă să-l recunoască drept succesor pe nepotul său, Ferdinand de Styria, un catolic înflăcărat și un student al iezuiților. A fost extrem de nepopular în Republica Cehă predominant protestantă, care a fost motivul revoltei, care s-a dezvoltat într-un conflict îndelungat.


3. Periodizarea războiului. Partidele opuse


Războiul de treizeci de ani este împărțit în mod tradițional în patru perioade: cehă, daneză, suedeză și franco-suedeza. Au existat mai multe conflicte separate în afara Germaniei: războiul spaniol-olandez, războiul de succesiune din Mantuan, războiul ruso-polonez, războiul polono-suedez etc.

De partea Habsburgilor se aflau: Austria, majoritatea principatelor catolice ale Germaniei, Spania unită cu Portugalia, Tronul Papal și Polonia. De partea coaliției anti-habsburgice se aflau Franța, Suedia, Danemarca, principatele protestante ale Germaniei, Cehia, Transilvania, Veneția, Savoia, Republica Provinciile Unite și Anglia, Scoția și Rusia au oferit sprijin. În general, războiul s-a dovedit a fi o ciocnire între forțele conservatoare tradiționale și întărirea statelor naționale.

Blocul habsburgic era mai monolitic, casele austriece și spaniole mențineau legătura între ele, conducând adesea operațiuni militare comune. Spania mai bogată a oferit sprijin financiar împăratului. Au existat contradicții majore în tabăra oponenților lor, dar toți s-au retras în fundal înaintea amenințării unui inamic comun.

Imperiul Otoman (inamicul tradițional al Habsburgilor) în prima jumătate a secolului al XVII-lea a fost ocupat cu războaiele cu Persia, în care turcii au suferit mai multe înfrângeri grave. Commonwealth-ul polono-lituanian nu a fost afectat de Războiul de 30 de ani, dar regele polonez Sigismund al III-lea a trimis un detașament de elită și brutal de mercenari vulpi pentru a-i ajuta pe habsburgii aliați. În 1619, au învins armata prințului transilvanean George I Rakoczi în bătălia de la Humenny, după care Transilvania s-a adresat sultanului otoman pentru asistență militară. Turcii în bătălia de la Khotyn au fost opriți de armata Commonwealth-ului polono-lituanian.

4. Progresul războiului


1 Perioada cehă 1618-1625


Ferdinand al II-lea, Sfântul Împărat Roman și Rege al Boemiei

În mai 1618, nobilii de opoziție conduși de contele Thurn i-au aruncat pe guvernatorii regali Slavata, Martinița și pe secretarul lor Fabricius de la ferestrele Cancelariei cehe în șanț („A doua defenestrare din Praga”). După moartea împăratului Matei, liderul Uniunii Evanghelice, Frederic al V-lea, Elector al Palatinatului, a fost ales rege al Boemiei.

„Defenestrarea Praga”

În toamna aceluiași an, 15.000 de soldați imperiali conduși de contele Buquoy și Dampierre au intrat în Cehia. Directorul ceh a format o armată condusă de contele Thurn, ca răspuns la solicitările cehilor, Uniunea Evanghelică a trimis 20.000 de soldați sub comanda lui Mansfeld. Dampier a fost învins, iar Buqua a trebuit să se retragă la Ceske Budejovice.

Datorită sprijinului părții protestante a nobilimii austriece, contele Thurn s-a apropiat de Viena în 1619, dar a întâmpinat o rezistență încăpățânată. În acest moment, Buqua l-a învins pe Mansfeld lângă Ceske Budejovice (Bătălia de la Sablat pe 10 iunie 1619), iar Thurn a trebuit să se retragă pentru a-l salva. La sfârșitul anului 1619, prințul transilvanean Bethlen Gabor cu o armată puternică s-a deplasat și el împotriva Vienei, dar magnatul ungur Druget Gomonai l-a lovit în spate și l-a obligat să se retragă din Viena. Pe teritoriul Republicii Cehe s-au purtat bătălii prelungite cu diferite grade de succes.

Între timp, Habsburgii au obținut anumite succese diplomatice. La 28 august 1619, Ferdinand a fost ales împărat. După aceasta, a reușit să primească sprijin militar din Bavaria și Saxonia. Pentru aceasta, Electorului Sas i s-au promis Silezia și Lusația, iar ducelui de Bavaria i s-au promis posesiunile Electorului Palatinatului și ale electoratului său. În 1620, Spania a trimis o armată de 25.000 de oameni sub comanda lui Ambrosio Spinola pentru a-l ajuta pe împărat.

Sub comanda generalului Tilly, armata Ligii Catolice a pacificat Austria de sus, în timp ce trupele imperiale au restabilit ordinea în Austria inferioară. Apoi, uniți, s-au mutat în Cehia, ocolind armata lui Frederic al V-lea, care încerca să ducă o bătălie defensivă pe frontierele îndepărtate. Bătălia a avut loc lângă Praga (Bătălia de la Muntele Alb) la 8 noiembrie 1620. Armata protestantă a suferit o înfrângere zdrobitoare. Drept urmare, Republica Cehă a rămas în mâinile Habsburgilor încă 300 de ani.

Înfrângerea a cauzat prăbușirea Uniunii Evanghelice și pierderea tuturor posesiunilor și titlurilor sale de către Frederic al V-lea. Frederic al V-lea a fost alungat din Sfântul Imperiu Roman. A încercat să obțină sprijin din Țările de Jos, Danemarca și Suedia. Republica Cehă a căzut, Bavaria a primit Palatinatul de Sus, iar Spania a capturat Palatinatul, oferind o rampă de lansare pentru un nou război cu Țările de Jos. Prima fază a războiului din estul Europei s-a încheiat în cele din urmă când Gábor Bethlen a semnat pacea cu împăratul în ianuarie 1622, câștigând teritorii vaste în estul Ungariei.

Unii istorici disting o perioadă separată a Războiului de 30 de ani 1621-1625 drept perioada Palatinatului. Sfârșitul acțiunii în est a însemnat eliberarea armatelor imperiale pentru acțiune în vest, și anume în Palatinat. Protestanții au primit mici întăriri în persoana ducelui Christian de Brunswick și a margravului Georg Friedrich de Baden-Durlach. Pe 27 aprilie 1622, Mansfeld l-a învins pe Tilly la Wiesloch. La 6 mai 1622, Tilly și Gonzalez de Cordoba, veniți din Țările de Jos cu trupe spaniole, l-au învins pe George Frederick la Wimpfen. Mannheim și Heidelberg au căzut în 1622, iar Frankenthal în 1623. Palatinatul era în mâinile împăratului. În bătălia de la Stadtlohn din 6 august 1623, ultimele forțe protestante au fost înfrânte. La 27 august 1623, George Frederick a încheiat un tratat de pace cu Ferdinand.

Prima perioadă a războiului s-a încheiat cu o victorie convingătoare a habsburgilor. Acest lucru a servit ca un impuls pentru o unitate mai strânsă a coaliției anti-Habsburg. La 10 iunie 1624, Franța și Olanda au încheiat Tratatul de la Compiegne. I s-au alăturat Anglia (15 iunie), Suedia și Danemarca (9 iulie), Savoia și Veneția (11 iulie).


2 Perioada daneză 1625-1629


Christian IV, regele Danemarcei (1577-1648), un luteran, temându-se pentru propria sa suveranitate dacă protestanții ar fi înfrânți, și-a trimis armata în ajutorul lor. Christian a condus o armată de mercenari de 20.000 de soldați.

Pentru a lupta cu el, Ferdinand al II-lea l-a invitat pe nobilul ceh Albrecht von Wallenstein. Wallenstein i-a sugerat împăratului să recruteze o armată mare și să nu cheltuiască bani pentru întreținerea acesteia, ci să o hrănească prin jefuirea teritoriilor ocupate. Armata lui Wallenstein a devenit o forță formidabilă, iar în diferite momente puterea sa a variat de la 30.000 la 100.000 de soldați. Christian, care înainte nu avusese idee despre existența lui Wallenstein, a fost acum forțat să se retragă în grabă în fața forțelor combinate ale lui Tilly și Wallenstein. Aliații Danemarcei nu au putut să vină în ajutor. A fost un război civil în Franța și Anglia, Suedia era în război cu Polonia, Olanda lupta cu spaniolii, iar Brandenburg și Saxonia încercau cu orice preț să mențină o pace fragilă. Wallenstein l-a învins pe Mansfeld la Dessau (1626), iar Tilly i-a învins pe danezi în bătălia de la Lutter (1626).

Albrecht von Wallenstein

Armata lui Wallenstein a ocupat Mecklenburg și Pomerania. Comandantul a primit titlul de amiral, care indica planurile mari ale împăratului pentru Marea Baltică. Cu toate acestea, fără o flotă, Wallenstein nu ar putea captura capitala daneză de pe insula Zeelandă. Wallenstein a organizat un asediu al Stralsund, un mare port liber cu șantiere navale militare, dar a eșuat.

Aceasta a dus la semnarea tratatului de pace la Lübeck în 1629.

S-a încheiat o altă perioadă de război, dar Liga Catolică a căutat să recâștige posesiunile catolice pierdute în pacea de la Augsburg. Sub presiunea ei, împăratul a emis Edictul de restituire (1629). Potrivit acesteia, 2 arhiepiscopii, 12 episcopii și sute de mănăstiri urmau să fie restituite catolicilor. Mansfeld și Bethlen Gabor, primul dintre comandanții militari protestanți, au murit în același an. Doar portul Stralsund, abandonat de toți aliații (cu excepția Suediei), a rezistat împotriva lui Wallenstein și a împăratului.


3 Perioada suedeză 1630-1635


Atât prinții catolici, cât și cei protestanți, precum și mulți din anturajul împăratului, credeau că Wallenstein însuși dorea să preia puterea în Germania. În 1630, Ferdinand al II-lea l-a demis pe Wallenstein. Cu toate acestea, când a început ofensiva suedeză, au fost nevoiți să-l cheme din nou.

Suedia a fost ultimul stat major capabil să schimbe raportul de putere. Gustav al II-lea Adolf, regele Suediei, la fel ca și Christian IV, a căutat să oprească expansiunea catolică, precum și să-și stabilească controlul asupra coastei baltice din nordul Germaniei. La fel ca și Christian al IV-lea, a fost subvenționat cu generozitate de cardinalul Richelieu, prim-ministru al lui Ludovic al XIII-lea, regele Franței.

Înainte de aceasta, Suedia a fost ferită de război de războiul cu Polonia în lupta pentru coasta baltică. Până în 1630, Suedia a pus capăt războiului și a câștigat sprijinul Rusiei (Războiul Smolensk).

Armata suedeză era înarmată cu arme de calibru mic și artilerie avansată. Nu erau mercenari în ea și la început nu a jefuit populația. Acest fapt a avut un efect pozitiv. În 1629, Suedia a trimis 6 mii de soldați sub comanda lui Alexander Leslie pentru a ajuta Stralsund. La începutul anului 1630, Leslie a capturat insula Rügen, ceea ce a dus la controlul strâmtorii Stralsund. Iar la 4 iulie 1630, Gustav al II-lea Adolf, regele Suediei, a debarcat pe continent, la gura Oderului.

Victoria lui Gustav al II-lea în bătălia de la Breitenfeld (1631)

Ferdinand al II-lea a fost dependent de Liga Catolică de când a desființat armata lui Wallenstein. În bătălia de la Breitenfeld (1631), Gustavus Adolphus a învins Liga Catolică sub conducerea lui Tilly. Un an mai târziu s-au întâlnit din nou, iar suedezii au câștigat, iar generalul Tilly a murit (1632). Odată cu moartea lui Tilly, Ferdinand al II-lea și-a îndreptat din nou atenția către Wallenstein.

Wallenstein și Gustav Adolf au luptat într-o bătălie aprigă la Lützen (1632), unde suedezii abia au câștigat, dar Gustav Adolf a murit. În martie 1633, Suedia și principatele protestante germane au format Liga Heilbronn; toată puterea militară și politică din Germania a trecut la un consiliu ales condus de cancelarul suedez Axel Oxenstierna. Însă absența unui singur conducător militar cu autoritate a început să afecteze trupele protestante, iar în 1634 suedezii anterior invincibili au suferit o înfrângere gravă în bătălia de la Nördlingen (1634).

Suspiciunile lui Ferdinand al II-lea au câștigat din nou puterea când Wallenstein și-a început propriile negocieri cu prinții protestanți, liderii Ligii Catolice și suedezii (1633). În plus, și-a forțat ofițerii să-i depună un jurământ personal. Suspectat de trădare, Wallenstein a fost înlăturat de la comandă și a fost emis un decret de confiscare a tuturor proprietăților sale. La 25 februarie 1634, Wallenstein a fost ucis de soldații din propria sa gardă la Castelul Eger.

După aceasta, prinții și împăratul au început negocieri, care au încheiat perioada suedeză a războiului cu Pacea de la Praga (1635). Termenii acestuia prevedeau:

Anularea „Edictului de restituire” și întoarcerea posesiunilor în cadrul Păcii de la Augsburg.

Unificarea armatei împăratului și a armatelor statelor germane într-o singură armată a „Sfântului Imperiu Roman”.

O interdicție privind formarea de coaliții între prinți.

Legalizarea calvinismului.

Această pace însă nu se potrivea Franței, deoarece Habsburgii, ca urmare, au devenit mai puternici.


4 Perioada franco-suedeza 1635-1648


După ce au epuizat toate rezervele diplomatice, Franța a intrat însăși în război (războiul a fost declarat Spaniei la 21 mai 1635). Odată cu intervenția ei, conflictul și-a pierdut în cele din urmă nuantele religioase, deoarece francezii erau catolici. Franța și-a adus în conflict aliații din Italia - Ducatul de Savoia, Ducatul de Mantua și Republica Venețiană. Ea a reușit să prevină un nou război între Suedia și Republica Ambelor Națiuni (Polonia), care a încheiat armistițiul de la Stumsdorf, care a permis Suediei să transfere întăriri semnificative de peste Vistula către Germania. Francezii au atacat Lombardia și Țările de Jos spaniole. Ca răspuns, în 1636, o armată spaniolă-bavariană sub comanda prințului Ferdinand al Spaniei a traversat râul Somme și a intrat în Compiegne, iar generalul imperial Matthias Galas a încercat să cucerească Burgundia.

În vara anului 1636, sașii și alte state care au semnat Pacea de la Praga și-au întors trupele împotriva suedezilor. Împreună cu forțele imperiale, l-au împins pe comandantul suedez Baner spre nord, dar au fost învinși în bătălia de la Wittstock.

În 1638, în Germania de Est, trupele spaniole aflate sub comanda generalului bavarez Gottfried von Gelein au atacat forțele superioare ale armatei suedeze. După ce au evitat înfrângerea, suedezii au petrecut o iarnă grea în Pomerania.

Ultima perioadă a războiului s-a desfășurat în condiții de epuizare a ambelor tabere opuse, cauzate de tensiuni colosale și de cheltuirea excesivă a resurselor financiare. Predominau acțiunile de manevră și bătăliile mici.

În 1642, cardinalul Richelieu a murit, iar un an mai târziu a murit și regele Ludovic al XIII-lea al Franței. Ludovic al XIV-lea, în vârstă de cinci ani, a devenit rege. Regentul său, cardinalul Mazarin, a început negocierile de pace. În 1643, francezii au oprit în cele din urmă invazia spaniolă în bătălia de la Rocroi. În 1645, mareșalul suedez Lennart Thorstenson i-a învins pe imperiali în bătălia de la Jankov de lângă Praga, iar prințul de Condé a învins armata bavareză în bătălia de la Nördlingen. Ultimul lider militar catolic proeminent, contele Franz von Mercy, a murit în această bătălie.

În 1648, suedezii (Mareșalul Carl Gustav Wrangel) și francezii (Turenne și Condé) au învins armata imperial-bavariană în bătălia de la Zusmarhausen și Lens. Doar teritoriile imperiale și Austria propriu-zisă au rămas în mâinile habsburgilor.


5. Pacea din Westfalia


În 1638, Papa și regele danez au cerut încetarea războiului. Doi ani mai târziu, ideea a fost susținută de Reichstag-ul german, care s-a întâlnit pentru prima dată după o lungă pauză. La 25 decembrie 1641 a fost semnat un tratat preliminar de pace, conform căruia împăratul, reprezentând tot Spania, și, pe de altă parte, Suedia și Franța și-au declarat gata să convoace un congres în orașele Westfaliane Munster și Osnabrück pentru a încheia. o pace generală. În Munster s-au purtat negocieri între Franța și Împărat. În Osnabrück - între împărat și Suedia.

S-a dezvoltat deja o luptă acerbă în jurul întrebării cine are dreptul de a participa la lucrările Congresului. Franța și Suedia au reușit să învingă rezistența împăratului și să realizeze invitația supușilor imperiului. Drept urmare, congresul s-a dovedit a fi cea mai reprezentativă întâlnire din istoria Europei: la el au participat delegații din 140 de subiecți ai imperiului și alți 38 de participanți. Împăratul Ferdinand al III-lea era gata să facă mari concesii teritoriale (mai mult decât trebuia să dea în cele din urmă), dar Franța a cerut o concesie la care nu s-a gândit inițial. Împăratul a trebuit să refuze sprijinul pentru Spania și nici măcar să nu se amestece în afacerile Burgundiei, care făcea în mod oficial parte a imperiului. Interesele naționale au prevalat pe cele dinastice. Împăratul a semnat de fapt toți termenii separat, fără vărul său spaniol.

Tratatul de pace încheiat la 24 octombrie 1648 simultan la Münster și Osnabrück a intrat în istorie sub numele de Tratatul de la Westfalia. Un tratat separat, semnat ceva mai devreme, a pus capăt războiului dintre Spania și Provinciile Unite. Provinciile Unite, precum și Elveția, au fost recunoscute ca state independente. Singurul lucru care a rămas nerezolvat a fost războiul dintre Spania și Franța, care a durat până în 1659.

În condițiile păcii, Franța a primit Alsacia de Sud și episcopiile Lorenei de Metz, Toul și Verdun, Suedia - insula Rügen, Pomerania de Vest și Ducatul Bremen, plus o indemnizație de 5 milioane de taleri. Saxonia - Lusația, Brandenburg - Pomerania de Est, Arhiepiscopia Magdeburgului și Episcopia de Minden. Bavaria - Palatinatul Superior, ducele bavarez a devenit Elector.


6. Consecințe


Războiul de 30 de ani a fost primul război care a afectat toate segmentele populației. În istoria occidentală, a rămas unul dintre cele mai dificile conflicte europene dintre predecesorii războaielor mondiale din secolul al XX-lea. Cele mai mari pagube au fost cauzate Germaniei, unde, potrivit unor estimări, 5 milioane de oameni au murit. Multe regiuni ale țării au fost devastate și au rămas multă vreme pustii. O lovitură zdrobitoare a fost dată forțelor productive ale Germaniei. Suedezii au ars și au distrus aproape toate fabricile metalurgice și de turnătorie și minele de minereu din Germania, precum și o treime din orașele germane. Satele erau o pradă deosebit de ușoară pentru armatele de prăfudă. Pierderile demografice ale războiului au fost compensate în Germania abia 100 de ani mai târziu.

Epidemiile, tovarăși constante de războaie, au izbucnit în armatele ambelor părți în război. Afluxul de soldați din străinătate, desfășurarea constantă a trupelor de pe un front pe altul, precum și fuga populației civile, răspândesc ciuma din ce în ce mai departe de centrele bolii. Informațiile despre numeroase epidemii sunt păstrate în registrele parohiale și în evidențele fiscale. La început problema a existat doar la nivel local, dar când armatele daneze și imperiale s-au întâlnit în Saxonia și Turingia în anii 1625 și 1626, bolile au crescut și s-au răspândit. Cronicile locale menționează așa-numita „boala maghiară” și „boala maestru”, care au fost identificate ca tifos. Și după ciocnirile dintre Franța și Habsburgi din Italia, nordul peninsulei Italiene a fost cuprins de ciuma bubonică. Ciuma a devenit un factor semnificativ în război. În timpul asediului de la Nürnberg, armatele ambelor părți au fost lovite de scorbut și tifos. În ultimele decenii ale războiului, Germania a fost afectată de focare continue de dizenterie și tifos.

Rezultatul imediat al războiului a fost că peste 300 de mici state germane au primit suveranitate deplină sub calitatea de membru nominal al Sfântului Imperiu Roman. Această situație a continuat până la sfârșitul primului imperiu în 1806.

Războiul nu a dus automat la prăbușirea Habsburgilor, dar a schimbat raportul de putere în Europa. Hegemonia a trecut în Franța. Declinul Spaniei a devenit evident. În plus, Suedia a devenit o mare putere, întărindu-și semnificativ poziția în Marea Baltică.

Adepții tuturor religiilor (catolicism, luteranism, calvinism) au câștigat drepturi egale în imperiu. Principalul rezultat al Războiului de 30 de ani a fost o slăbire bruscă a influenței factorilor religioși asupra vieții statelor europene. Politica lor externă a început să se bazeze pe interese economice, dinastice și geopolitice.

Se obișnuiește să se numere epoca modernă în relațiile internaționale cu Pacea din Westfalia.


Bibliografie


1. Shtokmor V.V. Istoria Germaniei Evului Mediu M.: 1983

Livantsev K.E. Istoria statului burghez și a dreptului Ed. „Gustarda” 1992

Lyublinskaya A.D. Germania în Evul Mediu. Absolutism 1630 - 1642 M.: Yurayt 1995

Istoria statului și dreptului țărilor străine Partea 1-2 Ed. prof. Krasheninnikova N.A. și prof. Zhidkova O.A. M.: Grupul Editura INFRA. M-NORM, 1997


Îndrumare

Ai nevoie de ajutor pentru a studia un subiect?

Specialiștii noștri vă vor consilia sau vă vor oferi servicii de îndrumare pe teme care vă interesează.
Trimiteți cererea dvs indicând subiectul chiar acum pentru a afla despre posibilitatea de a obține o consultație.

Și războaiele religioase din secolul al XVI-lea. Au doar consolidat împărțirea Europei, dar nu au dus la o soluție la problemele generate de aceste evenimente. Deosebit de acută a fost confruntarea dintre statele catolice și protestante ale Germaniei, unde cele mai mici schimbări puteau duce la o perturbare a echilibrului fragil stabilit în timpul procesului de reformă. Datorită sistemului dezvoltat de relații internaționale, schimbările în situația din Germania au afectat interesele aproape tuturor celorlalte state europene. Atât catolicii, cât și protestanții aveau aliați puternici în afara imperiului.

Combinația dintre toate aceste motive a creat o situație periculoasă în Europa, care ar putea fi explodata de cea mai mică scânteie apărută într-o atmosferă atât de electrificată. Această scânteie care a aprins un incendiu paneuropean a fost răscoala națională care a început în 1618 în capitala regatului Boemiei (Republica Cehă).

Începutul războiului

Revolta moșiilor cehe

Din punct de vedere religios, cehii, încă de pe vremea lui Jan Hus, s-au deosebit de alte popoare catolice care trăiau în stăpâniile habsburgice și s-au bucurat de multă vreme de libertăți tradiționale. Opresiunea religioasă și încercarea împăratului de a priva regatul de privilegiile sale au dus la o revoltă. În 1620, cehii au suferit o înfrângere zdrobitoare. Acest eveniment a devenit un punct de cotitură în întreaga istorie a Republicii Cehe. Regatul slav anterior prosper s-a transformat într-o provincie austriacă neputincioasă, în care toate semnele de identitate națională au fost distruse intenționat.

Pacea din Westfalia 1648, care a pus capăt Războiului de 30 de ani, a confirmat egalitatea religiilor catolice și luterane în toată Germania. Cele mai mari state protestante din Germania și-au mărit teritoriile, în principal în detrimentul fostelor posesiuni bisericești. Unele proprietăți bisericești au intrat sub stăpânirea suveranilor străini - regii Franței și Suediei. Poziția Bisericii Catolice din Germania a fost slăbită, iar prinții protestanți și-au asigurat în cele din urmă drepturile și independența reală față de imperiu. Pacea de la Westfalia a legitimat fragmentarea Germaniei, dând multor sale state constitutive suveranitate deplină. Trasând o linie sub epoca Reformei, Pacea din Westfalia a deschis un nou capitol în istoria europeană.