Iki XVII a tiek Europoje, tiek pačioje Rusijoje egzistavo Rusijos valstybės slaviškos kilmės teorija. Anot jos, slavai savo valstybę susikūrė patys, be jokios pašalinės pagalbos. Aistringas šios teorijos propaguotojas jau XVIII a. tampa iškiliu rusų mokslininku M. V. Lomonosovas. Vadovaudamasis metraščiais, jis tvirtino, kad Rurikas kilęs iš Prūsijos, o Prūsija yra „Po-Rusija“. Lomonosovas susiejo valstybės pavadinimą Rus su roksolanais sarmatais („Ros-Alans“), su Roso upe prie Kijevo (kiti vardai – Rossa, Rus).

Padėtis ėmė keistis XVII amžiaus pradžioje. Šis laikas į šalies istoriją įėjo kaip „Vargas“. Vienas iš bėdų laiko elementų buvo užsienio kariuomenės invazija į Rusiją, kuri siekė atplėšti nuo Rusijos visas senovės teritorijas. Taigi, švedai bandė iš Maskvos atplėšti Novgorodo žemes. Norėdamas istoriškai pagrįsti Naugarduko aneksiją, iniciatyvus švedų rašytojas Peteris Pogrey de Yerlezunda nuėjo prie tiesioginio dokumentų klastojimo ir savo kūryboje 1614-1615 m. „Maskvos Didžiosios Kunigaikštystės istorija“, jis pirmasis be jokių įrodymų pareiškė, kad varangiečiai yra švedai. Nuo pat šio veikalo išleidimo buvo įprasta tapatinti varangus ir vikingus, arba kitaip normanus, todėl teorija apie įvestą Rusijos valstybės charakterį šiandien vadinama normanais, o visi priešininkai – antinormanistais.

Petreuso pažiūrų populiarumo priežasties reikėtų ieškoti ideologiniuose ieškojimuose, kurie atsiskleidė XV–XVII a. Europa ir konkrečiai Švedija. Tuo metu Švedijoje buvo tautinio identiteto antplūdis. Kai kurie švedų autoriai, tokie kaip Joan Magnus, Johan Bure, Olaf

Rudbeck, stipriai propaguokite mitą apie Švediją kaip visos Europos civilizacijos lopšį. Pirmoji iš jų sukūrė mitą, kad Švedijoje kadaise gyveno germanų gotų gentis, o paskui, persikėlusi į Europą, sukūrė pažangią germanų civilizaciją su visais jos pasiekimais ir didele didybe. Antrasis autorius nuėjo dar toliau, skelbdamas švedus senovės hiperborėjomis, kartu priskirdamas jiems daugelio tautų pasiekimus. Tačiau švedas Rudbekas savo fantazijomis pranoko visus. Jis pareiškė, kad švedai yra legendiniai atlantai, todėl žmonija jiems skolinga už visus kultūros pasiekimus.

Tokiame fone Petreus pareiškimai visiškai neatrodė netikri. Priešingai, jie pamalonino augančiu švedų nacionalizmu. Taigi, kaip parodė šiuolaikinis rusų istorikas V. V. Fominas, Petreusas tapo teorijos, pagal kurią slavai Europos rytuose nesukūrė savo valstybės patys, o gavo ją paruoštą, iš išorės, pradininku. Svarbų indėlį į normanų teoriją įnešė kitas švedas – Brenneris. Jis teigė, kad pats Rusijos pavadinimas kilęs iš suomiško švedų pavadinimo - "ruotsi". Laikui bėgant slavai iš suomių perėmė švedų vardą ir pradėjo taip vadintis. Brenneris aiškiai pasakė, kad Švedijoje yra teritorija, vadinama Roslagen (Roslagen). Neva nuo jos ir kilo Rusijos imperijos pavadinimas.

Taigi normanų teorija tapo XVII–XVIII a. švedų autorių kolektyvinio mitų kūrimo vaisiumi. Jį į Rusijos žemę atvežė trys vokiečiai, dirbę Rusijos mokslų akademijoje pas Petro I įpėdinius: Bayeris, Milleris ir Schlozeris. Pas mus būtent jie dėl europietiškos tradicijos nežinojimo vadinami normanų teorijos autoriais.

Į Rusiją atvykę Bayeris, Milleris ir Schlozeris nebuvo jos istorijos specialistai, rusų kalbos tikrai nemokėjo. Tačiau jie buvo apsiginklavę Petreuso ir Brennerio idėjomis. Todėl su entuziazmu jie ėmė derinti istorinius faktus prie paruoštos schemos.

Visų pirma, Milleris ir Schlozeris paneigė Rurikui princo titulą. Paaiškėjo, kad novgorodiečiai pakvietė jiems valdyti nežinomą atsitiktinį jūros plėšiką. Be to, Bayeris apskritai abejojo ​​metraščio pranešimo apie trijų Varangijos kunigaikščių atvykimą į Rusiją autentiškumu, nes brolius Rurikus laikė išgalvotais personažais. Truvoro ir Sineuso vardus jis bandė išvesti iš skandinaviškų kalbos posūkių, kurių kronikininkas esą tiesiog negalėjo išversti dėl nežinojimo, nors iš tikrųjų „tru-thief“ tariamai reiškia ištikimą būrį, o „sine-hus“ – jo namus. .

Bandydami supriešinti rusus ir slavus, antislavistai nuo trijų vokiečių akademikų laikų atkreipia dėmesį į Bizantijos imperatoriaus Konstantino Porfirogenito darbus, kurie 10 a. aprašė Dniepro slenksčius ir suteikė jiems „slaviškus“ bei „rusiškus“ pavadinimus. Antislavistai teigia, kad „rusiški“ Konstantino slenksčių pavadinimai yra aiškiai germaniškos, skandinaviškos kilmės. Taip pat teigiama, kad karių, paties Ruriko ir jo įpėdinių vardai taip pat skandinaviški: Olegas – iškreiptas skandinavas Olafas arba Helgas (šventasis), Igoris – Ingvaras ir kt. Tie antislavistai, kurie vis dėlto pripažįsta brolių Rurikų istoriškumą, taip pat bando rasti švediškų jų vardų analogų. Taigi, Sineusas virsta Jūrininku, Sigu arba Svenu, o Truvoras – Turu arba Tufa. Pats Rurikas pasirodo esąs Erikas, Roderikas arba Fredrikas.

Kartu svarbu pabrėžti, kad normanizmo pasekėjai neapsiribojo skandinaviškų-rusiškų paralelių varduose ir tituluose paieškomis. Jie pradėjo įrodinėti, kad pačią Rusijos valstybę kūrė užsieniečiai, imigrantai iš Vakarų, vokiečiai. Iš to jie netrukus pradėjo daryti toli siekiančias išvadas apie Rusijos žmonių nesugebėjimą savarankiškam istoriniam kūrybai, apie Rusijos istorijos antraeilį pobūdį Europos istorijos atžvilgiu.

Ikirevoliucinėje Rusijoje normanizmą palaikė tokie autoriai kaip N. M. Karamzinas, M. N. Pogodinas ir kai kurie kiti. Kai kurias jo nuostatas galima rasti S. M. Solovjovo ir V. O. Kliučevskio dokumentuose. Po 1917 m. revoliucijos pagrindinis bolševikų istorikas M. N. Pokrovskis veikė kaip aktyvus normanistas. Labai populiari, dėl gana suprantamų politinių priežasčių, Normanų teorija tapo Vakaruose. Ten ji greitai užėmė lyderio pozicijas ne tik mokslo ir pseudomokslo sluoksniuose, bet ir sudarė rasistinių mizantropinių ideologijų, ypač fašizmo, pagrindą. Normanų teorijos apie slavų nesugebėjimą savarankiškos istorinės ir valstybinės veiklos dvasia pasisakė nacių režimo vadovas Hitleris ir jo propagandos ministras Goebbelsas bei kiti jo padėjėjai. Remdamiesi normanų antislaviška teorija, naciai grindė savo agresyvius planus užgrobti mūsų šalį, pavergti ir sunaikinti mūsų tautas.

Tuo pačiu metu Lomonosovo linija neišnyko Rusijos istorijos moksle. Rusų genijaus pasekėjai labai stengėsi paneigti normanistų sukurtus mitus. Ikirevoliucinėje Rusijoje slavų teoriją plėtojo, pavyzdžiui, tokie istorikai kaip D. I. Ilovaiskis, S. A. Gedeonovas ir kt.. Jau XIX a. jie paneigė daugelio antislavistinių argumentų nepagrįstumą. Visų pirma, Dniepro slenksčių pavadinimai iš skandinavų kalbų niekaip negali būti paaiškinti, tačiau jie turi aiškias reikšmes ir reikšmes keltų, iraniečių, tiurkų ir net slavų kalbomis. Tie keli Dniepro slenksčių pavadinimai, kuriuos galima priskirti germaniškiems, nebūtinai turi būti švediški. Greičiau jie siekia tuos laikus, kai šiose vietose gyveno vokiečių gotų gentis.

Jau Ilovaiskis ir Gedeonovas parodė, kad Ruriko vardas yra plačiai žinomas tarp slavų, kurie niekada neturėjo kontakto su skandinavais. Jis aptinkamas seniausių čekų šeimų pavadinimuose, tą patį pavadinimą randame ir tarp kitos vakarų slavų genties – pamario kunigaikščių. Įdomu tai, kad Rurikas yra ne tik vardas, bet ir vakarų slavų bodričių (obodritų) genčių sąjungos, iš kurios kilo mūsų kronikos princas Rurikas, pavadinimas, taip pat jų sostinės, kuri vėliau tapo Meklenburgu, pavadinimas. Slavų laikais miestas buvo vadinamas Reriku (kitas tarimas – Rorogas). Tuo pačiu metu tarp skandinavų vardas Rurikas yra tik beprasmių garsų rinkinys, o tarp Bodrichų, kaip minėta aukščiau, jis reiškė sakalį. Todėl Ruriko dinastijos emblema buvo puolantis sakalas.

Tas pats pasakytina ir apie kitus „skandinaviškus“ pavadinimus. Taigi, su Rusijos lyguma, o ne su Skandinavija, Olego ir Olgos vardai turi akivaizdžių paralelių. Ilovaiskis atkreipė dėmesį į jų vardų ryšį su didžiosios Rusijos upės Volgos pavadinimu, o rusų kronikose ir epuose jie kartais vadinami Volga ir Volga. Olego-Volgo vardas taip pat kilęs iš sąvokų „burtininkas“ („kunigas“) ir „vilkas“ (toteminis gyvūnas). Tai, beje, dar labiau patikslina kronikos Olego, kaip Pranašo, apibrėžimą, t.y. kaip burtininkas-užkalbėtojas. Princo Igorio vardas taip pat nėra susijęs su Skandinavija. Jo šaknis „ig-ing-iz“ randama keliuose sudėtiniuose slavų pavadinimuose, tokiuose kaip Iggivld, Iigoslav, Izhoslav, Izyaslav ir kt.

Slavų teorijos šalininkams pavyko įtikinamai atskleisti teiginių apie princo Ruriko brolių – Truvoro ir Sineuso – vardų skandinavišką kilmę, nes senovės skandinavų kalbose buvo vartojamos sąvokos „ištikimas būrys“ ir „namai“. skamba ir yra parašyti visiškai kitaip. Be to, broliai Rurikas Sineusas ir Truvoras aptinkami ne tik rusų, bet ir vokiečių viduramžių šaltiniuose. Ne taip seniai šiuolaikinis rusų istorikas V. I. Merkulovas paskelbė obodritų valdovų genealoginį medį, kurių palikuonys ilgus metus valdė vokiškame Meklenburge (net tada, kai nebeliko nepriklausomų slavų slavų valstybių). Jis buvo išleistas remiantis esminiu XVIII amžiaus vokiečių autoriaus darbu. Samuelis Buchholcas. Adaptuota forma obodritų valdovų genealoginis medis parodytas pav. 1.1.

Šiandien antinormanistai sustiprino ikirevoliucinių autorių argumentus. Taigi istorikė Lydia Grot, gyvenanti Švedijoje, parodė, kad Ruriko laikais Skandinavijoje žemių su vardu Roslagenas tiesiog neegzistavo. Tada šioje vietoje dar taškojo jūra, o žemė susiformavo ne anksčiau kaip XIII a. kaip sudėtingų geologinių procesų rezultatas. Dar anksčiau istorikas L. G. Kuzminas parodė, kad vardas Rus yra plačiai paplitęs visoje Europoje ir net ten, kur apie jokią skandinavišką įtaką negali būti nė kalbos.

Taigi, žemyno rytuose, pavadinimas „Rus“, be Dniepro regiono, žinomas Karpatuose, Azovo jūroje ir net Kaspijos jūroje. Baltijos regione susitinka keturios Rusijos: Nemuno žiotys, Rygos įlankos pakrantė ir vakarinė Estijos dalis (Rotalia – Rusija), taip pat garsioji Rugeno (Ruyan) sala. Dunojaus regione, dabartinės Austrijos teritorijoje ir Jugoslavijos šiauriniuose regionuose, V-VIII a. egzistavo tam tikras darinys, kuris vadinosi Rugija arba Rugilandas (Rusų žemė). Būtent iš ten Nestoro „Praėjusių metų pasaka“ išvedė laukymę – Rusiją ir visus slavus. Dar dvi rusės egzistavo Tiuringijos ir Saksonijos pasienyje. Tai Reisas ir Reislandas (Rusijos žemė).

Ryžiai. 1.1.

Kiti antislavistų argumentai neatlaiko kritikos, ypač teorija, pagal kurią prekybos kelią iš varangų į graikus nutiesė skandinavai - jų laivai (drakkarai, vertime - drakonai) buvo pritaikyti jūrai. keliauti ir visiškai nebuvo tinkami laivybai upėmis, ypač slenksčiais. Bet slavų laivai – valtys – buvo puikiai pritaikyti mūsų upėms.

Neįtikinamai skamba normanistinės teorijos, pagal kurias skandinavai princas Olegas ir princas Igoris, pasirašydami sutartis su užsieniečiais, kažkodėl prisiekė ne Odiną ir Torą, o Peruną ir Velesą. Priešingai nei teigia normanistai, skandinavai negalėjo rasti Novgorodo, Ladogos, Izborsko, Pskovo, Suzdalio ir kitų slavų miestų, nes tiesiog nemokėjo jų statyti – miestai Švedijoje atsiranda tik XIII amžiuje, o Rusija. ' jau senovėje užsieniečiams buvo žinoma kaip miestų šalis – Gardarika. Rusai net išoriškai atrodė visiškai kitaip nei skandinavai. Pastarieji didžiavosi pilna barzda ir ilgais plaukais. Senovės rusams ilga barzda buvo vergų valstybės ženklas, o ilgi plaukai, jų manymu, puošia tik moteris. Patys rusai nešiojo tik ūsus, plaukai buvo nuskusti, liko maža plaukų sruogelė.

Sovietinis istorijos mokslas sukūrė savo normanų teorijos kritikos versiją. Iš pradžių SSRS istorikai dalijosi normanizmo postulatais iš dalies dėl to, kad K. Markso raštuose buvo nuostata apie normanų laikotarpį Rusijos istorijoje. Tačiau ketvirtajame dešimtmetyje, kai buvo nugalėti įvairios kairiosios mokslo grupės ir pati bolševikų partija, antinormanizmas tapo vyraujančia mūsų šalyje tendencija. Verta pabrėžti, kad požiūrių į vokišką Rusijos valstybės kilmę SSRS atmetimas vyko augančios nacių grėsmės kontekste.

Sovietų istorikai, norėdami nesileisti į polemiką su K. Marksu ir oficialiąja valdančiosios partijos ideologija, nekreipė dėmesio į Ruriko istoriškumą, taip pat ir etniškumą. Vietoj to, jų tyrimų centre pasirodė bendros politogenezės (valstybingumo atsiradimo) sąlygos tarp skirtingų tautų, įskaitant rytų slavus. Sovietų istorikai įrodė, kad normanai negalėjo atnešti Rusijos valstybingumo, nes jie buvo žemesniame civilizacinio vystymosi etape. Kartu jie atkreipė dėmesį į Rytų slavų visuomenėje vykstančius nuosavybės stratifikacijos ir klasių formavimosi procesus, kurie neišvengiamai turėjo lemti ir paskatino Senosios Rusijos valstybės atsiradimą.

Kalbant apie sovietinio istorijos mokslo sprendimą dėl vardo Rus kilmės klausimo, vyravo požiūris, pagal kurį pavadinimas „Rusija“, „rusų žemė“ iš pradžių reiškė pietinės Rusijos žemės teritoriją, Vidurinė Podneprovyo. Kaip parodė V. V. Mavrodinas, metraščiuose pavadinimas „Rus“, „Ros“ vartojamas dviem skirtingomis reikšmėmis. Plačiąja šio žodžio prasme „Rus“ reiškia visas Rytų slavų žemes, patekusias į Novgorodo-Kijevo valstybę. Tačiau buvo ir siauresnė šio vardo reikšmė, kai Rusija buvo vadinama polianų genties žeme, kontrastuojančia su kitomis rusų žemėmis, įskaitant net Naugarduką. Taigi, sprendžiant iš Naugarduko metraščių, naugardiečiams vykti į Kijevą reiškė vykti į „Rusiją“, o jie grįžo į savąjį „Novgorodą“, o ne į „Rusijos žemę“.

B. A. Rybakovas savo išvadose nuėjo dar toliau ir išskyrė dar siauresnę vardo „rusų žemė“, „rusė“ reikšmę. Šiuo atveju „Rus“ buvo nedidelis trikampio formos plotas, kurio pagrindas yra Porose, t.y. Rosos upės ir jos intako Rosavos vaga, viršūnė – Kijevas, o viena iš pusių – dešinysis Dniepro krantas. Taigi vardas Rus yra ne skandinaviškos, o Dniepro kilmės, kaip savo laiku tikėjo Lomonosovas.

• Žr.: Fomin VV Pradinė Rusijos istorija. M., 2008. S. 10 ir kt.
• Plačiau žr.: Merkulovas V. I. Iš kur atvyksta varangiškių svečiai? (Genealoginė rekonstrukcija pagal vokiškus šaltinius). M., 2005 m.
• Nasonovas A. N. „Rusijos žemė“ ir senosios Rusijos valstybės teritorijos formavimasis: istoriniai ir geografiniai tyrimai. Mongolai ir Rusija: totorių politikos Rusijoje istorija. SPb., 2006. S. 9.

Kultūros vertybių specifika visai nereiškia, kad Rusijos valstybė iškilo ir vystėsi ypatingu būdu, visiškai skirtingai nei kitos valstybės. Ne, tuos valstybės raidos dėsnius, kurie buvo būdingi visoms valstybėms, galima atsekti ir Rusijoje, nors jų poveikis pasireiškė kiek kitaip. Rytų slavų genčių valstybingumo pradžia siekia VIII-IX a.

AD, kai pereinama nuo pasisavinamosios prie gaminančios ekonomikos, atsiranda turtinė nelygybė. Šiuo metu slavų gyvenvietės teritorijoje atsirado miestų valstybės, kuriose jų gyvenimui organizuoti buvo: valdymo aparatas (liaudies susirinkimas, taryba); miestas yra bendruomenė, t.y. teritorinė organizacija, kuri vienijo nebe kraujo gimines, o kaimynus; vykdymo agentūros (princo vadovaujama komanda). Nuo XI a neolito revoliucijos pasekmės, t.y. metalinių įrankių naudojimas, socialinis darbo pasidalijimas lemia amatininkų, pirklių, budinčiųjų ir miesto administracijos paskirstymą. Ateityje tarp slaviškų miestų-valstybių išsiskiria Novgorodas, Ladoga, Kijevas, aplink kuriuos pradėjo formuotis slavų valstybingumas. Vadinasi, vidiniai socialiniai-ekonominiai procesai sukuria prielaidas valstybingumui formuotis.

Tiesa, egzistuoja ir kita, normaniška valstybių atsiradimo Rusijoje versija. Pasak legendos, kuri buvo įrašyta į metraščius daug vėliau nei įvykę įvykiai, 862 m. Novgorodo slavai ir Krivičiai, pavargę nuo vidinių nesutarimų ir neramumų, nusprendė svetimuose kraštuose susirasti vertą valdovą. Jie nuėjo per jūrą pas kaimynus varangiečius ir pasakė: „Mūsų žemė didelė ir gausi, bet joje nėra tvarkos. Ateik, karaliauk ir valdyk mus“. Ir trys broliai savanoriavo su savo klanais ir palyda. Vyriausias iš brolių Rurikas pradėjo karaliauti Novgorode, antrasis brolis Sineusas – Beloozero mieste, trečiasis – Truvoras – Izborske. Po Sineuso ir Truvoro mirties 864 m. Rurikas tapo suvereniu Novgorodo žemės valdovu ir įkūrė pirmąją Rusijos kunigaikščių ir carų dinastiją. Pažymėtina, kad patikimesnis istorinis asmuo, tapęs Ruriko dinastijos įkūrėju, yra didysis kunigaikštis Igoris, kurį kronika laiko Ruriko sūnumi.

Tačiau istoriškai valstybingumas tarp rytų slavų atsirado prieš „varangiečių pašaukimą“. Kalbant apie Ruriką, jis tikrai egzistavo ir pirmiausia valdė Ladogą ir nebuvo vadinamas „iš anapus jūros“. Tada jis jėga užgrobė valdžią Novgorode, pasinaudodamas vietinių kunigaikščių tarpusavio nesantaika. Vadinasi, Rusijos valstybė atsirado dėl tų pačių priežasčių, kaip ir kitų tautų – ekonominės nelygybės pagrindu dėl perėjimo nuo pasisavinamosios prie gamybinės (žemės ūkio) ekonomikos, metalinių įrankių naudojimo, žemdirbių, ganytojų, amatininkų atskyrimo. ir pirkliai, turtinės nelygybės darbo našumo didėjimo atsiradimas ir dėl to klasių bei valstybės atsiradimas, derinant priešingus komunalinių ūkininkų interesus.

Tačiau prieš ekonominę nelygybę buvo politinė nelygybė, kurią sukėlė civilizacijos raidos ypatumai.

Taigi jos teritorijos dydis ir geografinė padėtis turėjo didelės įtakos Rusijos valstybės raidai. Būsimos centralizuotos valstybės teritorija buvo ištisinių miškų, pelkėtų žemių su podzoliniais ir velėniniais-podzoliniais dirvožemiais zonoje. Šiaurėje palei Arkties vandenyną driekėsi tundra, o pietuose - miško stepė, virsdama stepe. Drėgmės trūkumas, kuris du ar tris mėnesius krito lietaus pavidalu, dažnai sukeldavo sausrą.

Jei Vakarų Europoje valstiečiui buvo palankūs žemės ūkio darbams aštuoni–devyni mėnesiai, tai rusų valstietis turėjo užauginti ir nuimti javus per keturis–penkis mėnesius.

Atšiaurus klimatas, mažas produktyvumas, ribotas valstiečių arimas iš esmės lėmė kolektyvines ūkininkavimo formas. Todėl Rusijoje susiformavo stiprios bendruomeninės tradicijos, kurias palaikė dvarininkai ir valstybė. Bendruomenė valstiečiui personifikavo visuomenę ir teisingumą, nes be bendruomenės jis negalėjo išgyventi. Tik stipri centralizuota valstybė galėtų suvienyti daugelio bendruomenių pastangas. Tai lėmė politinės klasės, kuri atlieka valdymo funkciją, atskyrimą. Turėdamas valdžią priklausomiems gyventojams, valdančiajai klasei buvo suteikta galimybė gauti gerovę.

Didžiulį vaidmenį formuojantis Rusijos valstybingumui suvaidino 988 metais priimta krikščionybė, kuri labiausiai atitiko nusistovėjusį valstiečių bendruomenės gyvenimo būdą, kai visuomenės interesai buvo keliami aukščiau už atskiro žmogaus interesus.

Be to, pažymėtina, kad didžiulė teritorija lėmė ekstensyvią šalies ūkio raidą, t.y. plėtra ne gerinant darbo kokybę, gamybos kultūrą, o įtraukiant papildomą darbo jėgą ir kuriant naujas teritorijas, naudingąsias iškasenas. Tai galėjo įvykti tik esant stipriai valstybei.

Didžiulės Rusijos platybės visada traukė užkariautojus. Pakanka pasakyti, kad XV! V. Rusijos valstybė kovojo 43 metus, XVII a. - 48, o XVIII a. 56 metus praleido karuose. Norint apsaugoti teritoriją, reikėjo didelių ginkluotųjų pajėgų ir didelių išlaidų jų priežiūrai.

Visi šie veiksniai paaiškina priežastį, kodėl Rusijoje susiformavo valstybės kultas ir autokratinio tipo valstybė. Be to, nereikia pamiršti apie beveik 300 metų laikotarpį, kai Rusiją valdė totorių-mongolų užkariautojai, o tai sutrikdė normalią Rusijos valstybingumo raidą.

Šiuo laikotarpiu tam tikri valstybingumo elementai buvo pasiskolinti iš Aukso ordos.

Paprastų bendruomenės narių sąmonėje valstybė asocijavosi su rūpestingu tėvu, kurio vaidmenį atliko princas, caras, monarchas. Jų galia buvo dievinama, apdovanota tokiomis savybėmis kaip teisingumas, pamaldumas, neklystamumas, gailestingumas, rūpestis pavaldiniais. Valstybė rėmėsi tvirta monarcho ir bažnyčios sąjunga.

Vadinasi, valstybės valdžios absoliutinio pobūdžio pagrindas yra valdančiųjų ir pavaldinių sutikimas. Kaip teisingai pažymėjo rusų revoliucinis mąstytojas A. I. Herzenas (1812–70): „Kiekvienas rusas suvokia save kaip visos valstybės dalį, suvokia savo giminystę su visais gyventojais. Iš to, kad ir kur rusas gyventų didžiulėse platybėse tarp Baltijos ir Ramiojo vandenyno, jis klauso, kai priešai kerta sieną, ir yra pasirengęs eiti į pagalbą Maskvai, kaip ėjo 1612 ir 1812 m.

Teisybės dėlei reikia pažymėti, kad Rusija, kuri iki XVIII a. pagal valdymo formą tai buvo imperija, sunku ją apibūdinti terminu „imperialistinė valdžia“. Visos į ją įtrauktos tautos buvo valstybingumo nešėjos, o pati Rusijos imperija buvo ne tik rusų valstybė. Todėl Vakarų imperijoms tradicinio skirstymo į „motininę šalį“ ir „kolonijas“ Rusijoje nebuvo. Rusijos imperija buvo įvairių tautų sąjunga, kurią vienijo stipri valstybė.

Mokslininkai negali tiksliai pasakyti, kada Senoji Rusijos valstybė atsirado net mūsų laikais. Įvairios istorikų grupės kalba apie daugybę datų, tačiau dauguma jų sutaria dėl vieno: Senovės Rusijos atsiradimas gali būti datuojamas IX a. Štai kodėl plačiai paplitusios įvairios senovės Rusijos valstybės atsiradimo teorijos, kurių kiekviena bando įrodyti savo didžiosios valstybės atsiradimo versiją.

http://potolkihouse.ru/

Senovės Rusijos valstybės atsiradimas trumpai

Kaip rašoma pasaulinio garso pasakoje apie praėjusius metus, Rurikas ir jo broliai buvo pašaukti karaliauti Novgorode 862 m. Ši data daugeliui tapo Senovės Rusijos valstybingumo skaičiavimo pradžia. Varangijos kunigaikščiai sėdėjo sostuose Naugarduke (Rurikas), Izborske (Truvore), Belozere (Sineuse). Po kurio laiko Rurikui pavyko sujungti pateiktas žemes į vieną valdžią.

Novgorodo kunigaikštis Olegas 882 m. užėmė Kijevą, kad suvienytų svarbiausias žemių grupes, o paskui aneksavo likusias teritorijas. Būtent nuo to laikotarpio rytų slavų žemės susijungė į didelę valstybę. Kitaip tariant, senovės Rusijos valstybės formavimasis, pasak daugumos mokslininkų, prasidėjo IX amžiuje.

Labiausiai paplitusios senovės Rusijos valstybės kilmės teorijos

Normano teorija

Normanų teorija byloja, kad varangiečiai, kurie vienu metu buvo pašaukti į sostą, sugebėjo organizuoti valstybę. Mes kalbame apie brolius, kurie buvo paminėti aukščiau. Verta paminėti, kad ši teorija kilusi iš „Praėjusių metų pasakos“. Kodėl varangiečiai sugebėjo organizuoti valstybę? Reikalas tas, kad slavai tariamai ginčijosi tarpusavyje, negalėdami priimti bendro sprendimo. Normanų teorijos atstovai teigia, kad Rusijos valdovai kreipėsi pagalbos į užsienio kunigaikščius. Taip vikingai Rusijoje įkūrė valstybinę santvarką.

Antinormanų teorija

Antinormanų teorija teigia, kad Senovės Rusijos valstybė atsirado dėl kitų, objektyvesnių priežasčių. Daugelyje istorinių šaltinių rašoma, kad rytų slavų valstybingumas įvyko anksčiau nei varangai. Tuo istorinės raidos laikotarpiu normanai politinio išsivystymo lygiu buvo žemesni už slavus. Be to, valstybė negali atsirasti per vieną dieną vieno žmogaus dėka, tai ilgo socialinio reiškinio rezultatas. Autochtoninė (kitaip tariant, slavų teorija) buvo sukurta jos pasekėjų – N. Kostomarovo, M. Gruševskio – dėka. Šios teorijos pradininkas – mokslininkas M. Lomonosovas.

Kitos žinomos teorijos

Be šių dažniausiai pasitaikančių teorijų, yra dar keletas. Panagrinėkime juos išsamiau.

IRANO-SLAVŲ TEORIJA apie valstybės atsiradimą leidžia manyti, kad pasaulyje egzistavo 2 atskiri rusų tipai - Rugeno gyventojai (Rusiją skatinantys), taip pat Juodosios jūros rusai. Kai kurie Ilmėnijos slovėnai pakvietė rusiškus skatintojus. Rusų suartėjimas įvyko būtent po genčių susivienijimo į vieną valstybę.

KOMPROMISO teorija kitaip vadinama slavų-varangų. Vienas pirmųjų šio požiūrio į Rusijos valstybės formavimą taikytojų buvo istorinė asmenybė Kliučevskis. Istorikas išskyrė tam tikrą urbanistinę zoną – ankstyvą vietinę politinę formą. Kalbame apie prekybos rajoną, kurį valdė įtvirtintas miestas. Varangų kunigaikštystes jis pavadino antrąja vietine politine forma. Suvienijus Varangijos kunigaikštystes ir išsaugojus miestų regionų nepriklausomybę, susiformavo kita politinė forma – Kijevo Didžioji Kunigaikštystė.

http://mirakul.ru/

Be to, yra teorija, vadinama indoiraniečių kalba. Ši teorija grindžiama nuomone, kad rusai ir rusai yra visiškai skirtingos tautybės, atsiradusios skirtingu metu.

Vaizdo įrašas: Rurikas. Rusijos vyriausybės istorija

Taip pat skaitykite:

• 

  Senovės Rusija – valstybė, apie kurią jau parašyta daug knygų, nufilmuotas ne vienas filmas. Verta paminėti, kad senovės Rusijos valstybė išgyveno gana ilgą ir sunkų formavimosi laikotarpį. Daugelis girdėjo, kad egzistuoja centristinė senosios rusų kalbos kilmės teorija

• 

  Senovės Rusija yra didžiulė valstybė, kurioje didelė reikšmė buvo skirta muzikos raidai. Štai kodėl senovės rusų muzikos instrumentai yra labai įdomi tema.

• 

  Remiantis tam tikrais tyrimais, tapo žinoma, kad senovės rusų runos iš pradžių buvo suvokiamos kaip atskiri rašymo ženklai. Verta paminėti, kad XIX amžiaus pradžioje šis pavadinimas buvo suprantamas tik kaip germanų raštas. Taigi, pažvelkime į pagrindinius vokiečių skirtumus

• 

  Ne paslaptis, kad senovės rusų bažnytinė literatūra prasidėjo po tokio proceso kaip krikščionybė. Tam tikrais duomenimis, raštingumas rusų kalba atsirado Bulgarijos dėka po to, kai 998 m. įvyko gerai žinomas religinis veiksmas. Ši versija ne visai

• 

  Senovės Rusijos meninės kultūros paminklai yra nuostabios architektūros kolekcija, išsiskirianti ypatingu grožiu ir nuostabiu dizainu. Verta paminėti, kad senovės Rusijos laikų kultūros paminklai, kurie bus aptariami mūsų straipsnyje, yra labiausiai

• 

  Ne paslaptis, kad senovės civilizacijos egzistavo kelis tūkstančius metų, per tą laiką jos padarė didelę įtaką žmonijos mokslinei ir kultūrinei raidai. Verta paminėti, kad senovės civilizacijų kultūros paveldas yra gana turtingas, taip pat ir materialinė kultūra. Jei kalbėti apie

Istorija [lopšys] Fortunatovas Vladimiras Valentinovičius

6. Rusijos valstybingumo gimimas

Pastaboje apie 862 kronikos „Pasakojimas apie praėjusius metus“ (XII a.) įrašus Rusijos valstybingumo gimimas, siejantis šį įvykį su varangiečio pašaukimu (pasirinkimu). Rurikas kryptis. IX-XI amžiuje. Rytų slavų gentys (poliai, slovėnai, drevlynai, krivičiai ir kt.), susivienijusios m. pradžios feodalinė valstybė, užėmė visą šiuolaikinę europinę Rusijos dalį. Senovės Rusios valstybę pripažino Bizantija ir kitos kaimyninės valstybės (Lenkija, Vengrija ir kt.). IN 988Vladimiras I krikščionybę priėmė iš Bizantijos. At Jaroslavas Išmintingasis XI amžiuje įgavo formą Rusijos tiesa, senovės Rusijos teisės normų rinkinys.

Senovės Rusijoje ankstyvosios feodalinės monarchijos galva buvo Kijevo didysis kunigaikštis iš giminės Rurikovičius. Jis rėmėsi bojarai Ir būrys, bet atsižvelgė į poziciją vecha, populiarūs susirinkimai, kurie veikė daugumoje Rusijos miestų. Kartu su kunigaikščio būriu didelių karinių konfliktų metu susirinko ir liaudies milicija.

Buvo atsižvelgta į žemę, vandens išteklius, miškus ir kitus turtus Senovės Rusijoje valstybės nuosavybė.Žemė, kaip pagrindinė didžiųjų kunigaikščių vertė už paslaugą, buvo perduota privačiai nuosavybei. Tapo princais ir bojarais dvaro savininkai, perduodant žemę (jo valdą) kaip privatus turtas iš tėvo sūnui. Žemėje dirbo ir laisvieji bendruomenės nariai, ir priklausomi žmonės (pirkimai, ryadovičiai, baudžiauninkai).

Kunigaikščiai, bojarai, kombatantai (vyresnieji ir jaunesni) sudarė didžiojo kunigaikščio atramą, viešpataujantį visuomenės sluoksnį, vykdė administravimą didžiojo kunigaikščio vardu arba savarankiškai, atliko administracines, karines, teismines, diplomatines ir kitas funkcijas, kartu su didžiuoju kunigaikščiu kontroliavo nemažą užsienio prekybos dalį. Žmonės gyveno kaime bendruomenės. Toks "vervi" vadovavo seniūnaičiai, seniūnaičiai, visuotinis susirinkimas. Bendruomenės nariai (kaimo gyventojai) ir miestiečiai bendrai (bendrai) naudojosi dirbama žeme ir kitomis žemėmis.

Pirkliai, pirkliai, amatininkai vaidino svarbų vaidmenį daugelio rusų gyvenime. miestai: Novgorodas, Pskovas, Kijevas, Vladimiras, Suzdalis, Smolenskas, Polockas ir kt.

Rusijos visuomenės kultūriniam ir dvasiniam gyvenimui didelę įtaką darė Bizantija, Vakarų (Lenkija, Vengrija, Šventoji Romos imperija, Švedija, Norvegija) ir Rytų kaimynai. Priėmus krikščionybę, ėmė plisti raštas, švietimas, metraščiai, mūrinių bažnyčių statyba su ikonomis, freskomis, mozaikomis, bažnytinis giedojimas ir daug daugiau. Iki XII amžiaus. susiformavo originali rusų meninė kultūra. Iš ikimongoliško laikotarpio išlikę Sofijos katedros Novgorode, Kijeve ir Polocke, šventyklos Vladimire ir Suzdalyje, rusų literatūros kūriniai – „Žodis apie įstatymą ir malonę“, „Žodis apie Igorio kampaniją“ ir kt.

Senosios Rusijos žemės net tuo laikotarpiu feodalinis susiskaldymas(nuo XI a. pabaigos) palaikė plačius tarptautinius ryšius, daugiausia su Europos šalimis.

Iš knygos Rusijos istorija. XX – XXI amžiaus pradžia. 9 klasė autorius Volobujevas Olegas Vladimirovičius

§ 43. SUVERENIOS RUSIJOS VALSTYBĖS SUDARYMAS SU PREZIDENTU, BET BE PREZIDENTINĖS RESPUBLIKOS. Reformos šalyje prasidėjo visiško abipusio supratimo sąlygomis tarp visų trijų valdžios šakų: įstatymų leidžiamosios (Liaudies deputatų kongreso, Rusijos Federacijos Aukščiausiosios Tarybos),

Iš knygos Viešojo administravimo istorija Rusijoje autorius Ščepetevas Vasilijus Ivanovičius

Rusijos valstybingumo tęstinumas 1. Senovės Rusija, IX-XI a.2. Kijevo Rusia, XI-XII a.3. Vladimiras-Suzdalio Rusija, XII-XIV a.4. Maskvos Didžioji Kunigaikštystė, XIV-XV a.5. Maskvos valstybė (Maskvos karalystė nuo 1547 m., Didžioji Rusijos valstybė, rus

Iš knygos Didysis rusų artojas ir Rusijos istorinio proceso ypatybės autorius Milovas Leonidas Vasiljevičius

RUSIJOS VALSTYBĖS CHARAKTERISTIKAI 1. Taigi gamtos ir klimato veiksnys turėjo didžiausią įtaką žmonių visuomenės raidos pobūdžiui ir tempui apskritai bei įvairių jos socialinių darinių, apimančių gentis ar gentis, raidos pobūdžiui ir tempui.

Iš knygos „Islamas Arabijoje“ (570–633) autorius Bolšakovas Olegas Georgijevičius

Iš knygos Rusijos istorija. 20 a autorius Bokhanovas Aleksandras Nikolajevičius

§ 4. Pirmieji naujosios Rusijos valstybingumo žingsniai Rusija yra ant radikalios ekonominės reformos slenksčio. 1991 metų gruodį Rusijos Federacija kartu su kitomis buvusios sąjungos respublikomis žengė savarankiško egzistavimo keliu, sąjunginio centro žlugimas pareikalavo.

Iš knygos Senovės Graikija autorius Lyapustinas Borisas Sergejevičius

„SENŲJŲ RŪMŲ“ ERA. VALSTYBĖS KILMĖ Iki 1900 m.pr.Kr. e. keičiasi Mino visuomenės gyvenimas, ji žengia į rūmų civilizacijos erą. Pirmieji, vadinamieji senieji, rūmai iškilo kelių senovinių citadelių vietoje Knoso, Phaistos, Mallia ir Kato-Zakro.

Iš knygos Normanų išvarymas iš Rusijos istorijos. 1 leidimas autorius Sacharovas Andrejus Nikolajevičius

Sacharovas A.N. Rurikas, varangiečiai ir Rusijos valstybingumo likimas Išleista pagal leidimą: RIO kolekcija. T.8 (156). Antinormanizmas. - M.,

Iš knygos Vidaus istorija: paskaitų užrašai autorius Kulagina Galina Michailovna

23.2. Socialinė-politinė raida ir naujos Rusijos valstybingumo formavimasis Ekonominių reformų sunkumai ir kaštai pradiniame Rusijos suverenios raidos etape smarkiai suaktyvino politinę.

Iš knygos Vidaus istorija: sukčiavimo lapas autorius autorius nežinomas

25. RUSIJOS VALSTYBĖS RAIDA XVII A.. Zemstvo soborų VAIDMUO XVII a Rusijoje vyko valstybės valdžios centralizacijos procesas, tuo tarpu aiškiai ėmė ryškėti absoliutizmo formavimosi tendencijos. Jei Rusijos carizmas XVII amžiaus pradžioje. kiaurymės ypatybės

autorius

I skyrius. NAUJOS RUSIJOS VALSTYBĖS FORMAVIMAS SSRS išnykimas iš politinio pasaulio žemėlapio, socializmo griovimas Rytų Europos šalyse XX amžiaus pabaigoje. tapo planetiniu reiškiniu, paveikusiu visus visuomenės gyvenimo aspektus

Iš knygos Rusija: judėjimas atgal. Nuo valstybinio socializmo iki periferinio kapitalizmo autorius Kornejevas Vladimiras Vladimirovičius

§ 3. Būdingi Rusijos valstybingumo bruožai Preliminarūs SSRS valstybinės sandaros apmąstymai

Iš knygos Trumpas Rusijos istorijos kursas nuo seniausių laikų iki XXI amžiaus pradžios autorius Kerovas Valerijus Vsevolodovičius

5. Rusijos valstybingumo stiprinimas 5.1. Nacionalinė sudėtis ir administracinė-teritorinė struktūra. 2002 m. visos Rusijos surašymo duomenimis, mūsų šalies nuolatiniai gyventojai yra 145,5 mln. žmonių (1989 m. surašymo duomenimis - 147 mln.) – apie 150 tautų atstovai.

Iš knygos Didysis melas autorius Maksimovas Anatolijus Borisovičius

2 priedas Vokiečių ir amerikiečių planų likviduoti Rusijos valstybingumą kronika (30-60 m.) 1938. „Miuncheno sąmokslas“. Vykdoma Anglijos, Prancūzijos ir JAV politika, skatinanti Vokietijos karinio-pramoninio potencialo atkūrimą, jos nesipriešinimą.

Iš knygos Putinas. Rusijos valstybingumo kertinis akmuo autorius Vinnikovas Vladimiras Jurjevičius

Aleksandras Prochanovas. Rusijos valstybingumo kertinis akmuo Skaidrus sakalas ir juodasis varnas Kai kuriais duomenimis, Jelcino dukra Tatjana Jumaševa paliko Rusiją ir persikėlė į Austriją, į savo vilą, norėdamas, kad Rusija ją pamirštų. O ant rusiškų laikų upės oi

Iš knygos Putinas prieš liberalų pelkę. Kaip išgelbėti Rusiją autorius Kirpičevas Vadimas Vladimirovičius

Rusijos valstybingumo susilpninimo ir būsimo naikinimo planas Vašingtonas prižiūrėjo mūsų „rinkos reformas“ ir tik suteikė galimybę sunaikinti ar bent susilpninti geopolitinį priešą. O blogame sapne JAV administracija nedirbtų

Iš knygos Kodėl Rusijos Federacija nėra Rusija autorius Volkovas Sergejus Vladimirovičius

Pasaulinė revoliucija prieš Rusijos valstybingumą Dramatiškuose įvykiuose ir perversmuose, keičiančiuose valstybių veidą, žinoma, yra tam tikrų dėsningumų, tačiau nė vienas iš jų neturi neišvengiamybės. Bet koks įvykis gali įvykti arba neįvykti. Štai kodėl

Valstybės atsiradimo momentas negali būti tiksliai datuojamas, nes vyko laipsniškas politinių darinių vystymasis į feodalinę valstybę. Dauguma istorikų sutinka, kad valstybės atsiradimas turėtų būti siejamas su IX a. 862- skambinimo metai Rurikas arba 882– Kijevo ir Novgorodo sujungimo metai. Nors nežinoma, kada ir kaip atsirado pirmosios kunigaikštystės, bet, bet kuriuo atveju, jos egzistavo jau iki 862 m. Kai kuriose vokiečių kronikose jau nuo 839 m. Rusijos kunigaikščiai vadinami kaganais. Tai reiškia, kad ne Varangų vadovai organizavo Rusijos valstybę, o jau egzistuojanti valstybė suteikė jiems valstybinius postus.

1. Užkariavimo teorija.

Stipriausios ir didžiausios rytų slavų gentys siekė plėsti savo teritoriją (sprendžiant iš metraščių, rytų slavai buvo karinga tauta). Dėl karinių kampanijų slavai gavo grobį, o tai paskatino nuosavybės stratifikaciją (tuo pačiu metu formuojasi vyriausybės organai - kampanijoms reikalingas princas ir būrys). Palaipsniui užkariavimo metu kuriasi politinės asociacijos. Iki VIII amžiaus susiformavo Slavija, Ortanija, Kujavija.

Taigi galingiausia gentis moka duoklę kitoms gentims, todėl atsiranda poreikis valdyti, dėl to atsiranda valstybė. Karinių kampanijų pagalba buvo vykdomas naujų teritorijų užkariavimo procesas, dėl kurio gentys sustiprėjo ir išplėtė savo teritorijas. 882 metais Princas Olegas užėmė Kijevą ir sujungė jį su Novgorodu, paskui užkariavo Krivičius, Muromą, Polochaną, 883 m. - Drevlyanus, 884 - šiauriečius, 886 - Radimičius, kroatus, Tivertsius, Dulebus. Kunigaikštis užkariautoms gentims įvedė duoklę – tarpvalstybinį mokestį.

2. Sutarčių teorija.

Valstybė atsirado ne užkariaujant, o sudarant sutartis tarp kunigaikščio ir večės, kai princas buvo pakviestas karaliauti apsaugai. Kunigaikštis suformavo aparatą, būrį, vadovavo kampanijoms. Rurikas tapo pirmuoju princu, sudariusiu susitarimą Veche .

3. Mokesčių teorija.

Mokesčių sistemos buvimas yra neatsiejama valstybės savybė (jei nėra mokesčių sistemos, tai nėra valstybės). Mokesčių sistema buvo sukurta pirmiesiems Kijevo kunigaikščiams užkariavus kaimynines gentis, okupuotas teritorijas jie apmokestino duokle, tačiau duoklių rinkimai nebuvo susisteminti. 945 metais Igoris buvo nužudytas Drevlyanų, bandydamas rinkti duoklę antrą kartą. Po jo mirties Olga reformavo mokesčių sistemą, kuri prisidėjo prie kunigaikščio galios stiprinimo. Kai kurie mokslininkai Olgos pertvarkas laiko mokesčių reforma, nes buvo reglamentuotos genčių, iš kurių buvo renkamos duoklės, teritorijų ribos, pareigūnai, duoklės (poliudėjos ar vagono) rinkimo tvarka, dydis. Taigi valstybė atsiranda X a.

4. Miesto teorija (prekyba).

Normanistai yra vieningi dėl 2 pagrindinių klausimų: normanai pasiekė dominavimą prieš slavus kariniu užgrobimu arba kvietimu karaliauti; normanų kilmės žodis „Rus“ (genties, iš kurios kilo Rurikas, pavadinimas).

Prieš šią teoriją XVIII a Michailas Lomonosovas(taip pat A. I. Herzenas, V. G. Belinskis, N. G. Černyševskis), Lomonosovas teigė, kad Rurikas kilęs iš Prūsijos, o Prūsija – „rusiškai“, rusai – slavai). Nuo to laiko normanistų ir antinormanistų kova neatslūgo.

viršininkas Normano teorijos paneigimas yra tai, kad pagal išsivystymo lygį IX amžiuje slavai buvo aukštesni už varangius, todėl negalėjo iš jų pasiskolinti valstybės kūrimo patirties. Valstybė negali organizuoti vieno ar kelių net iškiliausių vyrų. Valstybė yra visuomenės vystymosi produktas. Be to, žinoma, kad Rusijos kunigaikštystės dėl įvairių priežasčių ir skirtingu laiku kvietė būrius ne tik varangiečių, bet ir stepių. Antinormanistai mano, kad terminas „Rus“ yra iki Varangės kilmės. PVL yra vietų, kurios prieštarauja legendai apie 3 brolių pašaukimą karaliauti. 852 m. yra nuoroda, kad Mykolo valdymo laikais Bizantijoje jau buvo Rusijos žemė. Laurentiano ir Ipatijevo kronikose rašoma, kad visos šiaurinės gentys, įskaitant Rusiją, kvietė varangiečius karaliauti.

B. Rybakovas: „Istorikai jau seniai atkreipė dėmesį į Ruriko „brolių“, kuris pats (galbūt) buvo istorinis asmuo, anekdotišką prigimtį, o „broliai“ pasirodė esąs švedų žodžių vertimas į rusų kalbą. Apie Ruriką sakoma, kad jis atėjo su „gimimu“ ("sine hus" - "vienas malonus" - Sineusas) ir ištikimas būrys („per karą“ – „ištikimas būrys“ - Truvoras). Kitaip tariant, į metraštį pateko kažkokios skandinavų legendos apie Ruriko veiklą atpasakojimas, o metraščių autorius, gerai nemokėjęs švedų kalbos, žodinėje sakmėje paminėjo tradicinę kunigaikščio palydą. jo broliai.

Varangų įtakos pėdsakų beveik nėra: 10 tūkst. km 2 Rusijos teritorijos - 5 Skandinavijos geografiniai pavadinimai, o Anglijoje, patyrusioje normanų invaziją - 150

PVL buvo sudarytas XI pabaigoje – XII amžiaus pradžioje, mūsų nepasiekė originalas. Garsiajame sąraše yra daug prieštaravimų. Metraštininkas, vykdydamas įsakymą, galėjo pripažinti, kad versija apie kunigaikščių kilmę iš varangiečių išaukštins kunigaikščių valdžią (XI-XII a. varangai vaidino ryškų vaidmenį Europoje). Dar vienas iššūkis Nestoras taip pat galėtų kilti noras parodyti viršklasinį valstybės ir kunigaikščio pobūdį, siekiant sustabdyti pilietinius nesantaikas ir socialinius konfliktus.

Sovietų tyrinėtojai Tichomirovas, Lichačiovas mano, kad įrašas apie varangiečių pašaukimą metraštyje atsirado vėliau, siekiant priešinti Rusiją ir Bizantiją. Tam autoriui reikėjo nurodyti svetimą dinastijos kilmę. Šachmatovas tikėjo, kad Varangijos būriai buvo pradėti vadinti Rus, kai jie persikėlė į pietus. O Skandinavijoje neįmanoma sužinoti apie rusų gentį.

Abi sąvokos pasirodė esąs aklavietės. Be to, yra ir kitų nuomonių. Mokšinas įrodo vardo „Rus“ graikišką kilmę. Apie Rusijos, kaip Tmutarakano kunigaikštystės, egzistavimą X amžiuje, rašo A.N. Nasonovas, M.V. Levčenka. A.T. Fomenko, S.I. Valyansky mano, kad visa istorija su varangiečių pašaukimu yra vėlyvas įterpimas, padarytas dėl politinių priežasčių, ir, pagrįsdami šią versiją, jie pateikia kronikų numeracijos klastojimo įrodymų.

Dvišimtmečio diskusijų moksliniai rezultatai susideda iš to, kad nė viena iš mokyklų negali paaiškinti, kas yra „Rusas“; jei tai etnosas, tai kur jis buvo lokalizuotas, dėl kokių priežasčių sustiprėjo ir kur vėliau išnyko. Tačiau normanų teorija nepaaiškina valstybės atsiradimo priežasčių. Normanų stichija negalėjo ir neįvedė valstybės idėjos į slavų pasaulį. Senoji Rusijos valstybė atsirado dėl socialinių ir ekonominių procesų, kai visuomenė perėjo iš primityvios bendruomeninės į feodalinę sistemą.

Rusija nebuvo pirmasis valstybės darinys tarp slavų. Slavai nuėjo ilgą valstybės vystymosi kelią. Novgorodo ir Kijevo kunigaikštysčių formavimasis buvo paruoštas daugelio slavų valstybinių darinių kūrimuisi primityvios bendruomeninės sistemos irimo bei feodalizmo formavimosi laikotarpiu.