Mano mėgstamiausias vaisius yra obuoliai. Ir, ko gero, ne tik man, bet ir daugeliui žmonių.

Jie visada mėgo obuolius, o patį medį – obelį – nuo ​​Adomo ir Ievos laikų. Visi prisimena, kad Biblijoje buvo obuolys uždraustas vaisius.

O Senovės Graikijos mituose tai ne tik obuolys – tai nesantaikos obuolys. Nesantaikos obuolį, auksinį obuolį su užrašu „į gražiausią“, nesantaikos deivė Eridė išmetė Pelėjo ir deivės Tetis vestuvėse.

Nesantaikos deivė tai padarė tyčia, nes nebuvo pakviesta į vestuves. Deivės Hera, Atėnė ir Afroditė vienu metu norėjo gauti šį obuolį sau. Paryžiaus teismas nusprendė apdovanoti obuolį labiausiai nusipelniusiems. Hera pažadėjo Paryžiui galią ir turtus. Atėnė – išmintis ir karinė šlovė. Afroditė – padovanoti gražiausią moterį savo žmonai. Paryžius pagalvojo ir pasakė, kad pati verčiausia yra deivė Afroditė. Afroditė, vykdydama savo pažadą, padėjo Paris pagrobti gražiausią moterį – Heleną. Tačiau Elena yra ištekėjusi moteris. Jos vyras yra karalius Menelajas. Šis pagrobimas pradėjo Trojos karą...

Nuo seniausių laikų sukurta daug pasakų ir kitų literatūros kūrinių, kuriuose kartu su herojais savo vaidmenį atlieka obuolys ar obelis.

Iš karto ateina į galvą pasaka „Žąsys ir gulbės“. Prisiminkite, kaip obelis paslėpė mergaitę ir berniuką nuo žąsų – Baba Yagos gulbių.

Pasakoje „Chavrošečka“: Chavrošečka pasėjo sėklas iš karvės, išaugo stebuklinga obelis su putliais obuoliais, padėjusiai herojei sėkmingai ištekėti ir palikti piktąją pamotę.

Pasakoje „Apie sidabrinę lėkštę ir besiliejantį obuolį“ Obuolys veikia kaip aiškiaregis. „Sidabrinėje lėkštėje rieda obuolys, o lėkštėje vienas po kito matyti visi miestai, laivai jūrose ir lentynos laukuose...“ Na, būtent, modernus kompiuteris!

Tokie vaizdai vaizduojami rusų liaudies pasakose, nes Europos kultūroje obelis yra amžinojo gyvenimo simbolis. Manoma, kad obelis yra moterų globėja.

Senovinėse vestuvių ceremonijose dalyvauja obels šakelė. Įsmeigiamas į vestuvinį kepalą arba vestuvėms keptą vištieną. O nuotakos vainikas buvo papuoštas obelų žiedais.

Nuo seniausių laikų obuoliai reiškė gyvybingumą, grožį, išmintį, laimę ir sėkmę.

Rusų klasika neignoravo obels ir jos vaisių temos.

Pirmiausia, A.S. Puškinas „Pasakojimas apie mirusią princesę ir septynis riterius“:

„Ir šiek tiek skysčio princesei.

Jaunas, auksinis

Obuolys skrenda tiesiai...

Pilna prinokusių sulčių,

Toks šviežias ir toks kvapnus

Toks rudas ir auksinis,

Jis tarsi pripildytas medaus!

Jūs galite pamatyti sėklas tiesiai per..."

Princesė pabandė obuolį ir mirė. Kodėl Puškinas pasirinko obuolį, o ne kriaušę, persiką ar morką? Taip, nes Puškino nuomone, obuolys yra filosofinis pagundos simbolis, uždraustas vaisius.

U V. Žukovskis „Pasakoje apie Ivaną Carevičių ir pilkąjį vilką“.

„Apkabinęs save prie obels, Ivanas Tsarevičius

Sėdi, nejuda, nekvėpuoja, laukia:

Kas nutiks? Sėdi ant obels, Ugnies paukštis

Aš ėmiausi verslo ir paėmiau jį

Apie tuziną obuolių“.

Šiuolaikiniai vaikų pasakotojai taip pat neignoravo šio nuostabaus vaisiaus.

K. Ušinskio pasaka „Obelės istorija“.

„Miške augo obelis; rudenį nuo jos nukrito rūgštus obuolys. Paukščiai nuskabė obuolį, taip pat ir grūdus.

„O obelis buvo tokia sėkminga, kad žmonės iš kitų sodų atvažiavo iš jos paimti ūglių drabužiams.

„Lapai jau seniai nukrito nuo medžių, o laukinės obels viršūnėje tebekabojo tik vienas obuolys. Šį rudens sezoną Kiškis bėgo per mišką ir pamatė obuolį.

Šioje pasakoje Varna, Kiškis ir Ežiukas bando padalinti vieną obuolį, o protingasis Meškiukas jiems padėjo šiuo klausimu.

E. Uspenskio pasaka „Stebuklinga upe žemyn“

„Ant stalo (pas Baba Yaga) buvo lėkštė, o senolė vis ten žiūrėjo. Ir ant lėkštės sukosi obuolys.

Ir kas tai? - paklausė vaikinas.

Tai obuolys, ant sidabrinės lėkštės“, – atsakė Baba Yaga. „Dovana man nuo Vasilisos Išmintingosios“.

Ir ne tik prozoje giria obelį, bet ir poezijoje.

Čia jau kelių kartų mėgstamiausia tarp vaikų I. Tokmakovos eilėraštis „Obelė“.

Maža obelis

Mano sode.

Balta – beveik balta

Viskas žydi.

apsivilkau suknelę

Su baltu apvadu.

Maža obelis

Draugaukite su manimi.

Rusijos žmonės yra sukūrę daug patarlių, posakių ir mįslių apie obelį ir obuolius.

Patarlės ir posakiai apie obelį ir obuolius.

Kaip obelis, taip ir obuoliai.

Obelis užaugina obuolį, o eglė – spurgus.

Obuolys niekada nenukrenta toli nuo medžio.

Ten taip ankšta, kad nebėra kur obuoliui nukristi.

Savivaldybės biudžetinė švietimo įstaiga

"Vidurinė mokykla Nr. 4"

Tyrimas

Darbai baigti:

Aleshina Anastasija, 9 B klasė.

Prižiūrėtojas:

Fedinas Viktoras Aleksandrovičius

dailės ir piešimo mokytojas.

Isilkul miestas

Įvadas
1 skyrius. Obuolio įvaizdis pasaulio meninėje kultūroje.
1.1. Obuolių botaninių savybių tyrimas.
1.2. Obuolio įvaizdis mitologijoje ir Biblijoje.
1.3. Obuolio įvaizdis slavų mitologijoje. 10 1.4. Vaizdo ypatumai pasakose (rusų liaudies, užsienio). 12
1.5. Obuolių ir obels įvaizdis tam tikruose klasikinės literatūros kūriniuose. 14
1.6. Meno kūrinių, kuriuose figūruoja obuolio vaizdas, apklausa. 1.7.Obels ir obels vaizdinys kitose meno srityse. 16
2 skyrius. Eksperimentiniai tyrimai, kurių tikslas – nustatyti obels ir obels įvaizdžio vaidmenį ir reikšmę literatūroje. 19
2.1. Tyrimo organizavimas ir metodai. 19
2.2. Tyrimo rezultatų aprašymas ir analizė. 20
2.3. Tyrimo darbo produkto aprašymas. 21
22 išvada Informacijos šaltinių sąrašas 24 Paraiškos 25

Aktualumas Šis darbas yra tai, kad obuolio įvaizdis nėra pakankamai ištirtas, šis tyrimas padės išsiaiškinti jo reikšmę ir reikšmę, supažindins vaikus ir suaugusiuosius su OBUOLIŲ įvaizdžiu, įskiepis meilę gimtajai literatūrai ir žodinės liaudies meno kūriniams. Šis darbas padės išmokti analizuoti literatūrinį tekstą ir išryškinti pagrindines autoriaus darbe iškeltas problemas.

Tyrimo objektas yra OBELĖ ir OBELĖ.

Tyrimo tema yra APPLE įvaizdžio atsiradimo istorija.

Tyrimo tikslas: Atskleiskite daugybę obuolio įvaizdžio reikšmių.

Hipotezė: Ar dažnas obuolio įvaizdžio atsiradimas mituose, liaudies pasakose, literatūros kūriniuose, tapyboje ir net muzikoje yra sutapimas ar raštas?

Užduotys:

■ Teorinis:

Išanalizuokite literatūrą šia tema.

Susipažinkite su pasaulio tautų mitais ir pasakomis bei kūriniais, kuriuose minimas šis įvaizdis, identifikuoja panašumus ir skirtumus.

Atlikite meno kūrinių, kuriuose pasirodo obuolio vaizdas, tyrimą.

Išstudijuokite botanines obuolių savybes.

Kurkite idėjas apie obuolio įvaizdį pasaulio tautų mituose ir pasakose, taip pat klasikų ir menininkų darbuose.

■ Praktiška:

Paruoškite pristatymą.

Tyrime buvo naudojami šie metodus :

■ Teorinis

1. Literatūros ir meno šaltinių analizė.

2. Literatūrinio įvaizdžio analizė ir palyginimas.

3. Tyrimo rezultatų apibendrinimas.

■ Empirinis

Klausinėja studentų.

Modeliavimas: paruoškite pristatymą.

Praktinė reikšmė Šis darbas apims pristatymo kūrimą.

Tiriamajame darbe susidursite su pagrindinėmis sąvokomis, kurių išmanymas yra būtinas:

PASAKA, Ir, ir

1. Pasakojamasis žodinio liaudies meno kūrinys apie fiktyvius įvykius. Rusų liaudies pasakos. Arabų pasakos. Pasakos apie gyvūnus. Fantastiškos pasakos. Pradėsiu pasakoti pasakas. Lermontovas. Pasaka nesivaiko tikrovės. Patarlė. Pasaka yra klostė, daina yra tikrovė. Patarlė. || To paties pobūdžio literatūros kūrinys. S. apie žveją ir Puškino žuvį. Anderseno pasakos. || vert. Kažkas fantastiško, viliojančio. Ne gyvenimas, o s. 2. Netiesa, melas, fikcija, tai, kuo niekas netiki (šnekamoji kalba). - Kodėl turėčiau meluoti? Tarkime, mūsų brolis valkata yra pasakų pasakojimo meistras. M. Gorkis. 3. Sąrašas, registras (istorinis). Revizijos pasakos. 4. Oficialus pareiškimas apie kažką. (oficialus senas). Vladimiro Dubrovskio ženklai, sudaryti iš jo buvusių kiemo žmonių pasakojimų. Puškinas 1.

MITAS, A, m.[graikų mitas].

1. Senovės liaudies pasaka apie dievus ar didvyrius (istorinė liet.). Klasikinės antikos mitai. M. apie Antea. M. apie Prometėją.|| Legenda, pasaka, kaip neatsiejama religinės išpažinties dalis (knyga). Christian M. M. apie dievybės įsikūnijimą. 2. vert. Ką. legendinis, fantastinis, pasakiškas; fantastika, fantastika. Jo informacija pasirodė esąs mitas. Tai gryniausias m.

Mūsų tyrimas skirtas mažai tyrinėtam pasakų įvaizdžiui – obuoliui. Bulio akis " skystas, jaunas, auksinis...“, jauninantys obuoliai: „... Jei žmogus valgys obuolį, jis akimirksniu taps jaunesnis...», « kas pagaus obuolį, tas bus princesės jaunikis», «… susukite obuolį ir sekite paskui jį, jis nuves jus ten, kur reikia..." Tačiau kartais šis obuolys yra kitoks: „... nuskynė obuolį, suvalgė ir tą pačią akimirką jam ant galvos išaugo ragai…», «… Princesė įkando į obuolį ir iškart mirė…»

Kodėl būtent obuolys, o ne kitas vaisius, dažniausiai sutinkamas pasakose? Kas slypi už šio simbolio? Ar šis vaizdas sutapimas? Galbūt jis vaidina kokį nors ypatingą vaidmenį herojų gyvenimuose ir likimuose? Kur jo šaknys? Ar yra tęsinys?

Įvadas

Kas iš mūsų nemėgsta ar neskaitė pasakų? Jie patinka ne tik vaikams, bet ir suaugusiems, nes nuostabiuose pasakų įvykiuose galite pamatyti daug ką iš tikro mūsų gyvenimo, galite rasti atsakymus į kai kuriuos svarbius klausimus, galite tiesiog pamiršti problemas ir įsivaizduoti save nuostabus pasaulis, pilnas stebuklų, paslapčių ir magijos, ir supranti, kad pasaka labai arti, ji yra šalia. Pasakų herojai (Ivanas Kvailys, Auksinė žuvelė, Baba Yaga, Tsarevna-Nesmeyana ir kt.) mums taip pažįstami nuo vaikystės, kad tapo įprastais daiktavardžiais: sakome „plonas kaip Koschey Nemirtingasis“, „tingus kaip“. Emelya“, „godusi kaip senutė iš A. S. Puškino pasakos“.

Pasakų kalba tokia ryški, išraiškinga ir vaizdinga! Nepaisant akivaizdaus, net mažiems vaikams suprantamo paprastumo, pasakose viskas neatsitiktinė, viskas turi ypatingą reikšmę ir saugo paslaptį.

Nusprendžiau pažvelgti į šią paslaptį ir pabandyti ją atskleisti. Mano tyrimas skirtas mažai tyrinėtam pasakos įvaizdžiui – obuoliui.

Obuolys „skystas, jaunas, auksinis...“,

Jauninantys obuoliai: „...jei žmogus suvalgys obuolį, jis akimirksniu taps jaunesnis...“, „kas obuolį pagaus, tas bus princesės jaunikis“, „... sukti obuolį ir sekti, tai nuves tave ten, kur tau reikia...“.

Bet kartais šis obuolys būna kitoks: „...nuskynė obuolį, suvalgė, ir tuo metu jam ant galvos išaugo ragai...“, „... princesė įkando obuolį ir tuoj numirė...“

Kodėl būtent obuolys, o ne kitas vaisius, dažniausiai sutinkamas pasakose? Kas slypi už šio simbolio? Ar šis vaizdas atsitiktinis, ar ne? Galbūt jis vaidina kokį nors ypatingą vaidmenį herojų gyvenimuose ir likimuose? Kur jos šaknys? Ar yra tęsinys?

Manau, kad mano tyrimas įdomus ne tik man, bet turi tam tikrą reikšmę.

Kadangi obuolio įvaizdis nebuvo pakankamai ištirtas, šis tyrimas padės nustatyti jo reikšmę ir reikšmę.

Darbo rezultatais gali naudotis tiek mokytojai, tiek mokiniai literatūros pamokose, studijuodami pasakas ir mitus.

Be to, tyrimas gali būti tęsiamas analizuojant šiuolaikinius literatūros kūrinius.

1 skyrius. Obuolio įvaizdis pasaulio meninėje kultūroje

Obuolių botaninių savybių tyrimas

Vaisius (lat. fructus - vaisius) – sultingas, dažniausiai valgomas, medžio ar krūmo vaisius. „Vaisiais“ paprastai vadinamas bet koks vaisius, susidedantis iš minkštimo ir sėklų ir suformuotas iš gėlės kiaušidės. 2

Pasak botanikų, visi vaisiai, kuriuose yra sėklų, yra vaisiai.

Vaisiai yra svarbi maisto sudedamoji dalis žmonėms ir daugeliui gyvūnų.

Apple- vaisius obelų, kuris valgomas šviežias, naudojamas kaip žaliava gaminant maistą ir gaminant gėrimus.

Be puikaus skonio, obuoliai turi labai naudingų ir gydomųjų (vaistinių) savybių. Obuoliai yra labiausiai paplitęs vaisius mūsų šalyje ir labai malonu, kad obuoliai yra nepaprastai naudingi ir reikalingi mūsų sveikatai. Naudingos ir gydomosios obuolių savybės paaiškinamos jų gydomąja sudėtimi. Obuoliuose yra vitaminų C, B1, B2, P, E, karotino, kalio, geležies, mangano, kalcio, pektino, cukraus, organinių rūgščių. Obuoliuose taip pat yra daug mikroelementų: kalio, fosforo, magnio, natrio, sieros, aliuminio, boro, vanadžio, geležies, jodo, vario, molibdeno, nikelio, fluoro, chromo ir cinko. Vaisiuose yra 84-90% vandens.

Obuoliai padeda normalizuoti virškinamojo trakto ir virškinimo sistemos veiklą.

Obuoliai mažina cholesterolio kiekį kraujyje, nes juose yra pektino ir susijusių skaidulų. Viename obuolyje su žievele yra 3,5 gramo. skaidulų, t.y. daugiau nei 10 % organizmui reikalingų kasdienių skaidulų. Netirpios skaidulos molekulės prisijungia prie cholesterolio ir padeda jį pašalinti iš organizmo, taip sumažindamos kraujagyslių užsikimšimo ir širdies priepuolių riziką.

Naudingos obuolių savybės. Gydymas obuoliais

Obuoliai naudojami esant vitaminų trūkumui ir mažam vitamino C kiekiui.

Obuoliai pasižymi geromis dietinėmis savybėmis ir yra naudojami kaip dietinis produktas esant virškinimo sutrikimams, vitaminų trūkumui, anemijai ir kaip diuretikas. Obuoliai turi bendrą stiprinamąjį poveikį, didina organizmo atsparumą spinduliuotei.

Obuolius geriau valgyti šviežius, nes juose yra medžiagų, galinčių oksiduoti vitaminą C, o termiškai apdorojant šios medžiagos sunaikinamos ir organizme sumažėja vitamino C.

Obuolių sultys gerai stiprina širdies ir kraujagyslių sistemą, naudingos protinį darbą dirbantiems žmonėms. Sultyse yra daug hematopoetinių elementų. 3

1.2. Obuolio įvaizdis mitologijoje ir Biblijoje

Obuolys jau seniai įtrauktas į pasaulio tautų mitus, ir tai rodo, kad jis, kaip ir kiaušinis, yra susijęs su senovės žmogaus pasaulėžiūra. Senovės žmonės iš tikrųjų suteikė tam tikrą reikšmę šiam įvaizdžiui.

●Beveik ideali apvali forma buvo siejama su idėjomis apie pasaulį, Visatą ir erdvę;

● subtili auksinė spalva, obuolio „raudonas“ – su grožiu, sveikata ir

jaunimas;

●glotni atlasinė oda, slepianti sultingus vaisius – su paslaptingumu ir sodrumu;

● saldumas ir aromatas – su malonumu ir malonumu.

Nenuostabu, kad daugelis tautų obuolį laikė nepaprastu vaisiumi – gyvybės medžio vaisiumi. O gyvybės medis beveik visų tautų mituose yra kartu ir pasaulio medis, tai yra pasaulio ašis, Visata. Toks medis mituose dažniausiai būdavo obelis ar obelys.

Pavyzdžiui, nepaprastuose senovės graikų rojaus soduose augo nuostabūs auksiniai obuoliai, suteikę amžiną jaunystę.

Skandinavijos mitologijoje stebuklingas deivės Idunos obuolys (stebuklingo krepšelio, užpildyto jaunystės obuoliais, savininkas) yra metų laiko tarp kovo ir rugsėjo personifikacija; Valgyti obuolius dievams pripildė naujų jėgų ir suteikė amžiną jaunystę.

Viduramžių legendos byloja, kad Aleksandras Makedonietis, Indijoje ieškojęs „gyvo vandens“, kartą atsidūrė obelų sode ir sužinojo, kad valgantys obuolius iš šio sodo įgyja ilgaamžiškumą.

Obuoliai daugelyje mitų siejami su dangumi arba Edeno sodu. Senasis obels pavadinimas „sidabrinė šakelė“ kilęs iš tikėjimo, kad obuoliai auga ant sidabrinių šakų ir turi nemirtingumo savybių.

Airių įsitikinimu, obuolys – vaisius, suteikiantis nemirtingumo: perpjaunus jį per pusę, galima pamatyti penkiakampę žvaigždę – pentagramą, simbolizuojančią penkias būsenas nuo gimimo iki mirties, o vėliau – naujagimį.

Senovės vokiečiai tikėjo, kad obelys mėgaujasi visų dievų apsauga – net žaibas jų nepalietė – todėl savo namus apsupo obelų sodais.

Posakis „nesantaikos obuolys“ pagrįstas mitu: nesantaikos deivė Eridė, įžeista dievų, pavogė vieną iš Hesperidų obuolių (suteikdama nemirtingumą). Ir su užrašu „Į gražiausią“ ji išmetė į vestuvių puotą. Ginčas kilo tarp trijų deivių: Hero, Atėnės ir Afroditės. Tarp jų teisėju buvo pasirinktas Trojos jaunimas Paris. Paryžius atidavė obuolį Afroditei, kuri jį papirko; Už tai Afroditė privertė karaliaus Menelaus žmoną gražuolę Heleną įsimylėti jaunuolį. Norėdami atkeršyti už tokį įžeidimą, graikai pradėjo ilgalaikį karą su Trojos arkliais. Šio mito atmintyje išlieka posakis „nesantaikos obuolys“, reiškiantis bet kokią ginčų ir nesantaikos priežastį. Jie taip pat kartais sako „Eridės obuolys“, „Paryžiaus obuolys“.

Krikščionybėje obuolys simbolizuoja, viena vertus, pagundą ir nuopuolį, kita vertus – ryšį su Mergele Marija ir Kristumi – naująjį Adomą ir išganymą.

Biblijoje obuolys tampa žmonijos nuopuolio simboliu, jis pavaizduotas Adomo arba Ievos rankose. Obuolys buvo uždraustas vaisius, bet Ieva ne tik nuskynė obuolį ir pati išbandė, bet ir padovanojo Adomui. Pasekmė buvo išvarymas iš dangaus į Žemę. Taigi, obuolys čia suvaidino lemtingą vaidmenį. Įgijęs uždraustojo vaisiaus vaidmenį, obuolys tapo gimtosios nuodėmės išraiška. „Adomo obuolys“ – tai Adomo obuolys, kurį, pasak legendos, turi tik vyrai, gabalėlį draudžiamo vaisiaus, kuris įstrigo Adomo gerklėje. Vienas populiariausių vienuoliškų posakių viduramžiais buvo: „Mala mali malo mala contulit omnia mundo“ (lot.), t.y. „Obuolys atnešė pasauliui visą blogį“.

Biblijoje galite rasti daug vietų, kuriose nerasite paaiškinimo: apie kokius obuolius mes kalbame; Kelis kartus minimos tik granatos. Todėl pasakojime apie Ievos suviliojimą žalčiu sakoma ne apie obelį, o apie tam tikrą medį: „galime valgyti tik to medžio vaisius, kurie yra rojaus viduryje“ (Pradžios 3 knyga). : 1-6).

Vėliau obuolys pradėtas vadinti uždraustuoju rojaus vaisiumi, po kurio jis pradėtas laikyti gėrio ir blogio pažinimo simboliu, atspirties tašku vėliau kuriant vertinimų ir moralės standartų „skalę“. Ir priartino žmones prie dievų. Kinų simbolikoje „beždžionė su obuoliu burnoje“ reiškia nuopuolį.

3. Obuolio įvaizdis slavų mitologijoje.

Slavų mitologijoje obuolys buvo

Vaisingumo, sveikatos, meilės, grožio simbolis;

Tai buvo santuokos sąjungos ir sveikų palikuonių emblema.

Vestuvių ceremonijose svarbų vaidmenį vaidino obuolių vaisiai, ūgliai ir obelų žiedai. Vaikino ir merginos apsikeitimas obuoliais simbolizavo abipusę simpatiją. Priėmusi obuolį iš viliojančio vaikino, mergina tarsi davė sutikimą tuoktis.

Tarp pietų slavų obuoliai veikė kaip vestuvių kvietimas.

Obuolių šakos puošė vestuvių banerį ir nuotakos vainiką, taip pat buvo naudojamos šventiniam stalui papuošti. Taip baltarusiai, ukrainiečiai ir lenkai įsmeigė obels šakelę į kepalą, o rusai – į vestuvinę vištą. Pietų slavai nuotaką į vestuves išsiuntė su obuoliu, o po to vaisius ji turėjo mesti už altoriaus, kad susilauktų vaikų. Jaunavedžiams buvo įteikti obuoliai, norintys didelių palikuonių. Prieš pirmąją vestuvių naktį jie atliko tokį ritualą: vienas obuolys buvo paslėptas po plunksnų lova, o kitas buvo padalintas į dvi dalis, ir kiekvienas iš jaunavedžių suvalgė pusę. Obuolys yra senovės slavų nuotakos skaistumo simbolis: jis buvo paliktas ant vestuvinių marškinių. Pietų slavai tradiciškai nusiskuto jaunikį prieš vestuves po obelimi. O atliekant galvos apdangalo keitimo iš mergaitės į moterišką ritualą, pirmasis, pasitelkus obels šakelę, buvo nuimtas nuo nuotakos galvos ir užmestas ant obels.

Slavų simbolikoje obuolys turi teigiamą reikšmę. Vakarų slavai tikėjo, kad norint užtikrinti visos šeimos sveikatą, per Kalėdas ir Naujuosius reikia nusiprausti vandeniu, kuriame yra obuolys. Dėl būsimos vaikų sveikatos ir grožio nėščioji turėjo įsikibusi į obelį ir žiemą žiūrėti į jos šakas, o vasarą – į vaisius. Dėl negimusio kūdikio sveikatos ir jėgų gimdyvė buvo aplankyta su obuoliu. Ukrainoje buvo įprasta, kad akušerė per krikštynas visiems išdalindavo obuolius. Slovakijoje ir Moravijoje, išmaudžius naujagimį, po saldžia obelimi aptaškytas vanduo. Vakarų ir pietų slavai tikėjo, kad prieš semiant vandenį iš šaltinio į jį kaip auką reikia įmesti obuolį. Kalėdų ir Naujųjų metų išvakarėse visi namiškiai ir gyvuliai buvo smogti obels lazdele, o paskui užmesti ant obels.

Obuolys buvo dovana giesmininkams, kviečiamiems į vestuves ir krikštynas. Žiedinių ritualų dalyviai į šeimininkų namus atnešė obuolį ir paliko ant židinio. Serbijoje, Makedonijoje ir Kroatijoje jauna žmona, įėjusi į naujus namus, į židinį „padovanojo“ obuolį su įsmeigta moneta; o Slovakijoje apvertė pilną pintinę obuolių, kad ūkyje būtų gausa.

Vojvodinos serbai obuolį laikė vaisingumo įsikūnijimu: jis buvo panardinamas į sėklinį grūdą, kad kviečiai užaugtų dideli, kaip obuoliai. O bulgarai taip saugojo savo pasėlius. Kūčių vakarą čekai po vaismedžiais mėtė riešutus ir obuolius. Paskutinis vaisius nuo medžio nebuvo nuskintas: paliktas ant šakos, kad kitais metais derlius būtų gausus. Pasak įsitikinimų, obuolys padėjo nuo nevaisingumo. Bulgarai tikėjo, kad jis turėtų atsirasti po antrinio obels žydėjimo. Serbai tikėjo, kad tai padės pirmasis obuolys ant jauno medžio, o ukrainiečiai tikėjo, kad padės vaisiai, ilgai kabėję ant obels.

1.4. Vaizdo ypatybės pasakose (rusų liaudies, užsienio)

Dažnai stebuklingi augalai naudojami pasakose.

Obelis ir obuoliai yra daugelio rusų pasakų pagrindas. Pirma, obelis tarp Rusijos žmonių buvo siejamas su vaisingumu, turtu ir gerumu.

Pavyzdžiui, pasakoje „Žąsys ir gulbės“ obelis padeda mergaitei, kuri gelbsti savo brolį. Kai mergina tik ėjo ieškoti brolio į Baba Yagą, ji padėjo obeliui rinkti prinokusius obuolius, ištiesino jos šakas, o grįžtant atgal obelis paslėpė savo šakose merginą ir jos brolį.

Obuoliai dažnai pasirodo pasakose kaip gydomoji jėga. Pavyzdžiui, iš pasakos apie „Ivaną Carevičių ir Pilką vilką“ sužinome, kad Rusijoje buvo „jauninantys“ obuoliai: suvalgius tris iš jų, tu iškart tapsi jaunas ir gražus.

Kita pasaka pasakoja apie jaunuolį, kuris svajojo būti turtingas, protingas ir vesti karaliaus dukrą. Tada jis buvo nuvestas prie obels, ant kurios kabėjo trys obuoliai: vienas raukšlėtas geltonas - išminties obuolys, kitas raudonas ir putlus - turtų obuolys, o trečias, dar žalias ir neprinokęs, - laimės obuolys. Jaunuolis pasirinko geltoną ir raukšlėtą, nes nebuvo kvailas ir atspėjo, kad jei esi išmintingas žmogus, gali susitvarkyti savo turtus ir laimę, jei esi laimingas, bet vargšas ir kvailas, tai kažkaip tikrai kvaila, bet jei esi turtingas, bet kvailas ir nelaimingas - tai nieko gero. Karalius stebėjosi jaunuolio išmintimi ir atidavė savo dukrą į žmonas ir dar pusę karalystės. Taigi šios pasakos obuoliai galėjo suteikti žmogui tam tikrų savybių, tai yra, jie turėjo magiškų savybių, gerinančių žmogaus gyvenimą, pakeičiančių jį, taip pat įtakojančių charakterį ir pasaulėžiūrą.

Taigi rusų pasakose obuolys veikė kaip jaunystės ir išminties simbolis.

Remdamiesi šiomis pasakomis, galime daryti išvadą, kad obuoliai buvo vienas iš labiausiai paplitusių stebuklingų vaisių rusų pasakose, o obelis – stebuklingas augalas.

Daugelis tautų dažnai kartoja ilgai laukto vaiko gimimo suvalgyto obuolio dėka motyvą, kaip pvz. Italų pasaka „Obuolys ir žievelė“. ... Bajoro šeima ilgą laiką neturėjo vaikų. Vieną dieną jis gatvėje sutiko burtininką.

„- Signor burtininke, ką turėtume daryti? Mes labai norime sūnaus.

Vedlys padavė jam obuolį ir pasakė:

„Duok šį obuolį savo žmonai ir lygiai po devynių mėnesių ji pagimdys nuostabų berniuką“.

Prognozė išsipildė, bet pasirodė du berniukai : „Vienas priklauso kilmingajai poniai, suvalgiusiai nuluptą obuolį, o kitą – tarnui, suvalgiusiam žievelę. Tarnaitė rausva kaip obuolio žievelė, o ponia blyški kaip nuluptas obuolys. 4

Labai dažnai pasakose obuolys yra ne tik gyvybės pradžios, bet ir sveikatos bei jaunystės simbolis.

Rusų liaudies pasakose yra įdomus siužetas apie jauninančius obuolius: "Karalius buvo labai senas ir jo akys buvo prastos, bet jis išgirdo, kad toli, trisdešimtoje karalystėje, yra sodas su jauninančiais obuoliais ir šulinys su gyvuoju vandeniu..." (« Pasaka apie jauninančius obuolius ir gyvą vandenį“).

1.5. Obuolių ir obels įvaizdis tam tikruose klasikinės literatūros kūriniuose

Obels ir obels įvaizdis atsispindi ir literatūrinėse pasakose, nes jo šaknys – tautosakoje ir mitologijoje.

Pavyzdžiui, A. S. Puškinas „Pasakojimas apie mirusią princesę ir septynis riterius“:

„Ir princesei skysčio,

Jaunas, auksinis

Obuolys skrenda tiesiai...

Pilna prinokusių sulčių,

Toks šviežias ir toks kvapnus

Toks rudas ir auksinis

Jis tarsi pripildytas medaus!

Jūs galite pamatyti sėklas tiesiai per..." 5

Koks sultingas ir apetiškas aprašomas klastingas obuolys, kurį taip norisi išbandyti, ką patiklus princesė padarė – ir mirė. Kodėl mūsų mėgstamiausias poetas pasirinko obuolį, kad įgyvendintų piktus savo pamotės planus? Žinoma, Puškinas žinojo, kad obuolys yra filosofinis įvaizdis, pagundos simbolis. Obuolys jo pasakoje tradiciškai folklorinis, tai pažinimo medžio vaisius.

Obuolio įvaizdis randamas ir kūryboje V. A. Žukovskis („Pasaka apie Ivaną Carevičių ir pilkąjį vilką“).

„...Sėdi ant obels, Ugnies paukštis

Aš ėmiausi verslo ir paėmiau jį

Apie tuziną obuolių...“

Vėl priešais mus yra obuolio ir plunksnos, kurią nuo obels pametė Ugnies paukštis, atvaizdas, atveriantis herojui nuotykių pasaulį, padėdamas įgyti gyvenimo palaiminimų: turtus, gražią nuotaką. Obelis čia vėl veikia kaip likimo medis, nuo kurio priklauso gerovė ir meilė.

1.6.Meno kūrinių, kuriuose randamas obuolio atvaizdas, apžvalga

Šių išvadų patvirtinimą galima rasti ir tapybos darbuose. Drobėse ir freskose dailininkai dažnai vaizdavo dangiškus obelų sodus (V. Ticianas „Adomas ir Ieva“, P. Rubensas „Adomas ir Ieva Rojaus sode“ ir kt.).

Obuolys ant daugelio drobių yra nuopuolio simbolis (J. Gossat „The Fall“), dažnai obuolys šalia kūdikio Kristaus (F. Bellini „Madona ir vaikas“).

Kritimas yra viena iš populiariausių viduramžių tapybos temų. Vėliau, Renesanso epochoje, išpopuliarėjo senoviniais motyvais paremtos vaizdinės temos – Paryžiaus sprendimas ir dvyliktasis Heraklio darbas – „Hesperidų obuoliai“.

Adomas ir Ieva, nepaklusdami Dievo valiai, valgė vaisius nuo gėrio ir blogio pažinimo medžio. Remiantis labiausiai paplitusia nuomone, šis vaisius buvo obuolys, tačiau yra nuomonių, kad tai buvo kiti vaisiai. Nepaisant to, kad vaisius, kuriuo Gyvatė gundė Ievą Edeno sode, Biblijoje neįvardytas, obuolys buvo pirmasis vaisius, kurį pasirinko vėlesni Šventojo Rašto aiškintojai.

„Žydinčios obelys“ – tyros, šviesios ir ilgalaikės meilės simbolis, šlovinamas kūriniuose, reprezentuojančiuose romantišką meno judėjimą.

Obuolių žiedai – pavasaris, metų pradžia, meilės pradžia; jaunos merginos gėlė.
Kaip ir apelsino žiedas (vaisingumo simbolis), obelų žiedas buvo naudojamas kaip nuotakų puošmena.

Daugelis menininkų užfiksavo obelis ir savo rojaus sodus pavertė obelimis. S. Botticelli „Pavasaris“, Lucas Cranach Vyresnysis „Aukso amžius“. Obelis čia yra ir pasaulio centras, ir gyvybės medis, sveikatos, jaunystės, laimės personifikacija; E. Burne-Jones „Pikta galva“ – gėrio ir blogio pažinimo medis.

Obuolys dažnai yra jaunystės, sveikatos ir grožio simbolis. Neatsitiktinai daugelis menininkų savo modelius vaizduoja su obuoliu rankose (Rafaelis. „Jauno žmogaus portretas su obuoliu“; V.L. Borovikovskis. „E.I.Arsenjevos portretas“, „Skobejevos portretas“). Obuolys tampa privalomu malonių (Rafaelis. „Trys malonės“), Veneros (A. Bronzino. „Alegorija“) atributu. Gražus obuolys su kirmgrauža byloja apie jaunystės ir grožio trapumą, kaip M.M. natiurmorte. de Caravaggio „Vaisių krepšelis“.

Įdomiai obels kaip gyvybės medžio interpretaciją pateikia dailininkas D. Žilinskis paveiksle „Po sena obelimi“. Po dosniai vaisiais apibarstyta obelimi puikuojasi figūros, simbolizuojančios tris žmogaus gyvenimo amžius.

Išvada. Taigi, jei bandysime apibendrinti reikšmes, kurias obelis neša menininkų darbuose, o dar anksčiau – pasakose, tai galiausiai išliks dvi pagrindinės: gyvenimas ir meilė.

1.7. Obuolių ir obels įvaizdis kitose meno srityse

Apple muzikoje

Williamo Shakespeare'o „Sonete ant obuolio“ (Nr. 93) obuolys tampa grožiu slypinčios apgaulės simboliu. Nuostabioje D. Galsworthy istorijoje „Obelės žiedas“ obelis tampa daugiareikšmiu jaunystės, grožio, meilės, pagundos ir sielvarto simboliu, o visas kūrinys dvelkia nepaprastos obels aromatu. .

- "Obuoliai sniege" - žodžiai A. Dementjevo, muzika M. Muromovo.

- "Obuolys" yra liaudies daina.

„Apple Records“ yra britų įrašų kompanija, kurią „The Beatles“ įkūrė 1968 m.

- „Yay-ya (valgė obuolius)“ - grupės „Propaganda“ daina, albumas „SuperDetka“ (2004). Žodžiai ir muzika: Viktorija Voronina.

- „Obuolių tėvas“ - grupės „Aquarium“ daina iš albumo „Mėgstamiausios Ramses IV dainos“ (1983), parašyta Alma-Ata (tiesioginis vertimas iš kazachų kalbos „Obuolų tėvas“).

- "Obuolių dienos" - grupės "Aquarium" daina iš albumo Ten Arrows (1986)

- „Rejuvenating Apples“ - grupės „Orgasm of Nostradamus“ daina iš albumo „Kill a Teenager“.

- "Rojaus obuoliai" - Vladimiro Vysotskio daina, taip pat vieno iš jo įrašų pavadinimas "Vladimiro Vysotskio (17) koncertuose - Rojaus obuoliai (1991)"

Apple kine

- „Atjauninantys obuoliai“ (Soyuzmultfilm, 1974).

- „Ugnis, vanduo ir... variniai vamzdžiai“ (komedija-pasaka, rež. A. Rowe, 1968). Filme Baba Yaga sako savo sužadėtiniui Kaščejui Nemirtingajam: „Koša, suvalgyk obuolį ir tapsi jaunas! Vėliau ši išraiška išpopuliarėjo.

Volto Disnėjaus filme „Snieguolė ir septyni nykštukai“ pagrindinio herojaus pamotė ją nunuodijo obuoliu.

Amerikos televizijos serialo „Nusivylusios namų šeimininkės“ įžanginėje temoje obuolys naudojamas kaip aliuzija į biblinę nuopuolio legendą.

Filme „Da Vinčio kodas“ raktas į žemėlapį buvo žodis „obuolys“, tai yra, obuolys.

Animaciniame filme „Martynko“ pagrindinė veikėja sugebėjo atkeršyti Raiskai (caro dukrai), pavaišindama ją obuoliu, dėl ko jai išaugo ragai, nes pavogė auksines korteles.

Seriale „Rojaus obuoliukai“ siužetu perbėgo simbolių gija.

Obuolys heraldikoje

Heraldikoje obuolys yra taikos simbolis. Vienas iš monarcho galios ženklų yra galia, „suverenus obuolys“. Obuolys taip pat yra daugelio herbų dalis.

Zyablikovo (Maskvos rajonas)

Rossosh (Voronežo sritis)

Verkhnesadovoe, Ukraina

Vokietijos Aselebeno komunos herbas

Obuolys moksle

Pasak gerai žinomos legendos, Visuotinės gravitacijos dėsnį atrado Niutonas, stebėdamas sode krentančius obuolius.

Alchemikai, pastebėję, kad skersai perpjauto obuolio šerdis primena penkiakampę žvaigždę, obuolį panaudojo kaip žinių simbolį.

Karlas Vilhelmas Šelis 1785 metais iš neprinokusių obuolių išskyrė naują organinę rūgštį, kurią pavadino obuolių rūgštimi.

Vyrų priekinės kaklo dalies iškilimas vadinamas Adomo obuoliu.

„Apple“ vietovardžiuose

Pavadinimas „Almata“ išverstas kaip „obuoliai“. Miestas yra Trans-Ili Alatau kalnų papėdėje, atokiausiuose Kazachstano pietryčiuose.

Yra Yablonsky kalnagūbris, šalia kurio yra Aginskoje miestas.

2 skyrius. Eksperimentiniai tyrimai, kurių tikslas – nustatyti obels ir obels įvaizdžio vaidmenį ir reikšmę literatūroje.

2.1. Tyrimo organizavimas ir metodai.

Šis tyrimas buvo atliktas mokymo įstaigos MKOU „4 vidurinė mokykla“ pagrindu. Tyrime dalyvavo 5–11 klasių mokiniai, mokytojai ir mokyklos darbuotojai.

Tikslas – nustatyti obels ir obels įvaizdžio vaidmenį ir reikšmę literatūroje ir mene.

Buvo pateikti šie užduotys:

Nustatyti obelų ir obelų įvaizdžio vaidmenį ir reikšmę literatūroje ir mene.

Norėdami pasiekti savo tikslus, naudojome šiuos dalykus metodai:

Klausimynas- siekiant nustatyti obels ir obels įvaizdžio vaidmenį ir reikšmę literatūroje ir mene. Naudojant parengtą anketą (žr. priedą Nr. 1).

Modeliavimas: pristatymo kūrimas.

Sekos nustatymas tyrimo metu:

1. Klausimynas, paremtas eksperimentu

2. Asmens duomenų tvarkymas.

3.Pirminių išvadų (reikšmingiausių tyrimo rezultatų) rašymas.

4. Pristatymo modeliavimas.

5. Rezultatų tikrinimas (hipotezės patvirtinimas arba paneigimas) – tyrimais pagrįstų rekomendacijų tikrinimas.

6. Baigiamųjų išvadų rašymas.

Įrašų formos tyrimo rezultatai:

Pirminis apdorojimas, tyrimo rezultatų analizė ir pristatymas:

Tyrimo rezultatų įvedimas į atitinkamas įrašų formas.

Scheminis, grafinis, iliustratyvus rezultatų pateikimas (paraiškų rengimas).

Išvadų rašymas.

Modeliavimui: pristatymo vystymo kūrimas.

2.2. Tyrimo rezultatų aprašymas ir analizė

Apklausus mokinius, mokytojus ir mokyklos darbuotojus gauti tokie rezultatai.

Apklausos rezultatai pateikti lentelėje Nr. 1 „Anketinių duomenų apdorojimo lentelė“ (žr. priedą Nr. 2).

Duomenys, gauti atlikus tyrimą, leido mums padaryti šiuos dalykus išvados:

Iš 20 respondentų į klausimą „Ar tau patinka pasakos?“ didžioji dauguma respondentų atsakė „TAIP“.

Beveik visi prisipažino, kad mėgsta obuolius (19 respondentų).

Įdomu tai, kad į klausimą „Ar žinai obuolių gydomąsias savybes?“ beveik visi respondentai atsakė teigiamai, pažymėdami, kad šiame vaisiuje yra geležies.

Posakį „jauninantys obuoliai“ žino 15 respondentų. Ir į klausimą „Kokią funkciją obuoliai atlieka pasakose? daugelis atsakė „atjauninimo funkcija“: „Seni žmonės, suvalgę „jauninimo obuolių“, iškart tampa 20 metų jaunesni.

13 respondentų atsakė, kad jiems yra žinomos pasakos ir meno kūriniai, kuriuose randami obuoliai? Iš esmės rusų liaudies pasaka vadinosi „Žąsys ir gulbės“.

A. S. Puškinas rašė „Pasaka yra melas, bet joje yra užuomina...“ Ar pasakoje apie „jauninančius obuolius“ yra dalis tiesos? Respondentų paklausėme, ar jie tiki gydomąja obuolių galia. 14 respondentų atsakė neigiamai, o tik 6 žmonės tiki šiuo stebuklu.

Nenuostabu, kad beveik visi respondentai į klausimą „ar norėtum įgyti nemirtingumą valgydami obuolį“ atsakė teigiamai. Ir tik 4 žmonės nenorėjo gyventi amžinai.

2.3. Tiriamasis darbas produkto aprašymas

Šio darbo produktas – parengtas pristatymas „Kas slypi obuolio atvaizde?“, kuris padės mokiniams suprasti skirtingų autorių poziciją ir supažindins su obuolio simbolika rusų literatūroje ir tapyboje.

Taip pat ugdo švelnų pagarbų jausmą praeities paveldui, supažindina su įvairiomis meno rūšimis, geba įžvelgti ne tik grožį, bet ir būties paslaptį.

Sukurtas Power Point pristatymas padės viską vaizdžiai pateikti.

išvadas

Taigi, mano apklausos metu gauti duomenys leido man padaryti: išvados:

Beveik visi prisipažino, kad mėgsta obuolius

Gydomąsias obuolių savybes žino beveik visi respondentai.

Daugelis pastebėjo, kad obuoliuose yra geležies.

Beveik visi respondentai pažymėjo, kad „jauninantys obuoliai“ pasakose atlieka „jauninimo funkciją“.

Dauguma apklaustųjų netiki stebuklinga gydomąja obuolių galia.

Beveik visi nori įgyti nemirtingumą valgydami „jauninantį obuolį“.

Nė vienas iš respondentų negalėjo atsakyti į klausimą, kokią reikšmę darbuose turi „obuolio“ įvaizdis.

Išvada

išvadas

Be puikaus skonio, obuoliai turi labai naudingų ir gydomųjų (vaistinių) savybių. Obuoliai yra labiausiai paplitęs vaisius mūsų šalyje ir labai malonu, kad obuoliai yra nepaprastai naudingi ir reikalingi mūsų sveikatai. Naudingos ir gydomosios obuolių savybės paaiškinamos jų gydomąja sudėtimi.

Obuolys visada turėjo didelę simbolinę reikšmę.

Obuolys jau seniai įtrauktas į pasaulio tautų mitus, ir tai rodo, kad jis susijęs su senovės žmogaus pasaulėžiūra. Senovės žmonės iš tikrųjų suteikė tam tikrą reikšmę šiam įvaizdžiui.

Obuolys – gyvybės, gimimo, nemirtingumo simbolis.

Obuolys yra ginčų ir ginčų simbolis.

Obuolys yra uždraustas vaisius, žinių simbolis.

Obelis ir obuoliai yra daugelio pasakų pagrindas.

Dažnai obuoliai pasirodo pasakoje kaip gydomoji galia.

Obuoliai yra ne tik pasakose gyvenimo pradžios simbolis, bet ir sveikatos, jaunystės simbolis

(„jauninantys obuoliai“).

Obels ir obels įvaizdis atsispindi literatūroje ir tapyboje, nes jo šaknys – mitologijoje ir tautosakoje.

Taigi daugumoje mitų ir pasakų obuolys turi savybių, kurias vertino žmonės, todėl:

obuolys – amžinos jaunystės ir nemirtingumo simbolis (jauninančios savybės);

obuolys -

Bet atsitinka ir taip:

obuolys - pagundos, kritimo simbolis;

obuolys - reiškia pavojų;

Obuolys yra likimo medžio vaisius.

Tyrimas patvirtino hipotezę, kad dažnas šio įvaizdžio atsiradimas mituose, liaudies pasakose ir net literatūros kūriniuose bei paveiksluose nėra atsitiktinis. Šis simbolis, įsišaknijęs žmonių istorijoje, alsuoja giliausia filosofine ir žmogiška prasme, yra žmonių pasaulėžiūros ir kultūros, jų išminties atspindys. Neatsitiktinai obuolio įvaizdis šiandien išlikęs liaudies tradicijose ir kultūroje.

« Obuolys per dieną – gydytojo nereikia» ( Anglų patarlė).

« Obuolių krūmas tuščias negyvena» ( Rusų patarlė)

« Obuolių sėklos žino savo laiką» ( Rusų patarlė).

Nuostabus besiliejantis obuolys iš tolimosios karalystės, kuris slypi ne toli ir plačiai, o mūsų atmintyje ir sieloje, ir toliau duoda mums gyvybę teikiančių syvų, žadinančių vaizduotę, smalsumą... Na, todėl ir atgaivina, todėl ir yra pažinimo medžio vaisius... Taigi, jei bandysime apibendrinti reikšmes, kurias obelis neša menininkų darbuose, o dar anksčiau – pasakose, tai galiausiai išliks dvi pagrindinės: gyvenimas ir jaunystė. .

Informacijos šaltinių sąrašas

1. Alpatovas S. Rusų tautosaka. M., 2000, 145 p.

2.Biblija. Senojo ir Naujojo Testamento Šventojo Rašto knygos. – Barnaulas: diena, 2002 m.

3. Didelių moksleivių žinynas. 5-11 klasės. - 3 leidimas, stereotipas - M.: Bustard, 2000. - 839 p.

4. Miestas snuffbox / Comp. S.Ya. Serova. - M.: Pravda, 1988. - 544 p.

5. Kun N. A. Senovės Graikijos legendos ir mitai / - M.: Leidykla Eksmo, 2005. - 544 p.

6. Korolevas K.M. Mitinės būtybės. Enciklopedija. M., 1997, 547 p.

7. Pasaulio tautų mitai. Enciklopedija. 2 tomuose - M.: Sovietų enciklopedija, 1987 m.

8. Nekrasovas N. A. Mėgstamiausios. - M.: Grožinė literatūra, 1975 m.

9. Persų liaudies pasakos. – M.: Nauka, 1987 m.

10. Puškinas A. S. Surinkti kūriniai. T. 2. – M.: Pravda, 1963 m.

11. Rusų liaudies pasakos. – M.: Pagalba, 1994 m.

12. Rusų liaudies pasakos, apdorotos L. N. Tolstojaus. – M.: Petruška, 1993 m.

13. Svetlanova Yu. G. Skandinavijos legendos. – M.: Vaikų literatūra, 1988 m.

14. Lakštingala T. G. Atgaivinantys obuoliai iš tolimosios karalystės.

15. Enciklopedinis jauno filologo žodynas (lingvistika) / Comp. M.V. Panovas - M.: Pedagogika, 1984, - 423 p.

16. Jaunojo literatūros kritiko enciklopedinis žodynas. – M: Pedagogika, 1984. − 669 p.

17. Ušakovo Aiškinamasis rusų kalbos žodynas. http://slovari.yandex.ru/

18. Fedosovas I.V. Rusų kalbos frazeologinis žodynas. – Lipeckas: Yunves, 2004 m.

19. Vaisiai. http://ru.wikipedia.org/

20.Chemija ir gyvenimas. – M.: Nauka, 1985 Nr.1.

21.Obuolys ir žievelė .

22.Obelis ir obuoliai. Naudingos ir gydomosios (gydomosios) obuolių savybės. 23.Kokią naudą turi obuoliai? Gydymas obuoliais. http://www.inmoment.ru/

Programos

1 priedas.

Klausimynas

Mielas drauge!

Kviečiame dalyvauti apklausoje, padėsite rašant darbą „Ką slepia obuolio vaizdas?

Į visus anketos klausimus prašome atsakyti vadovaujantis klausimų nurodymais.

Užpildyti anketą paprasta ir nereikia daug laiko. Perskaitykite klausimą ir visas jam siūlomas parinktis. Apibraukite jūsų nuomonę atitinkančio atsakymo numerį. Jei nėra paruoštų atsakymų arba nė vienas iš jų jums netinka, savo mintis užrašykite specialiai tam skirtose eilutėse.

Mūsų tyrimo vertė priklausys nuo to, kaip išsamiai ir išsamiai atsakysite į visus klausimus. Todėl prašome į anketos pildymą žiūrėti rimtai ir palankiai.

Iš anksto dėkojame už dalyvavimą tyrime.

1. Ar tau patinka pasakos?

2. Ar mėgsti obuolius?

3. Ar žinai gydomąsias obuolių savybes? Jei taip, nurodykite šias savybes.

4. Ar žinote posakį „jauninantys obuoliai“?

5. Ar žinote rusų liaudies pasakas ir meno kūrinius, kuriuose pasirodo obuoliai? Jei taip, pavadinkite juos (nurodykite autorių).

__________________________________________________________________________

6. Ar matėte „obuolius“ pasaulio tautų pasakose? Jei taip, išvardinkite juos.

_________________________________________________________________________

7. Kokią funkciją „obuoliai“ atlieka pasakose?

atneša žmonėms jaunystę, sveikatą ir laimę

sergančių žmonių pagerėja suvalgę obuolių

Seni žmonės, valgantys „obuolius“, iškart tampa dvidešimt metų jaunesni

__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________

8. Kodėl manote, kad obuoliai „jaunina“, o ne „sensta“?

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________

9. Ar norėtum įgyti nemirtingumą valgydamas obuolį?

10. A. S. Puškinas rašė „pasaka yra melas, bet joje yra užuomina...“ Ar pasakoje apie „jauninančius obuolius“ yra dalis tiesos? Ar tikite jų gydomąja galia?

____________________________________________________________________

12) Nurodykite savo amžių.

1)10-16 2)17 ir daugiau

2 priedas

Lentelės Nr.1 ​​„Anketinių duomenų apdorojimo lentelė“

				Komentarai
	Ar tau patinka pasakos?
	Ar jums patinka obuoliai?
	Ar žinote gydomąsias obuolių savybes? Jei taip, nurodykite šias savybes.
	Ar žinote posakį „jauninantys obuoliai“?
	Ar žinote rusų liaudies pasakas ir meno kūrinius, kuriuose pasirodo „obuoliai“? Jei taip, pavadinkite juos (nurodykite autorių).			Gulbės žąsys
	Ar pasaulio tautų pasakose esate susidūrę su „obuoliais“? Jei taip, išvardinkite juos.			Nepamenu.
	Kokią funkciją „obuoliai“ atlieka pasakose?			Seni žmonės, valgantys „jauninančius obuolius“, iškart tampa 20 metų jaunesni.
	Kodėl manote, kad obuoliai „jaunina“, o ne „sensta“?			Nes jie jauni.
	Ar norėtumėte įgyti nemirtingumą valgydami obuolį?
	A. S. Puškinas rašė „Pasaka yra melas, bet joje yra užuomina...“ Ar pasakoje apie „jauninančius obuolius“ yra dalis tiesos? Ar tikite jų gydomąja galia?
	Kaip manote, kokią reikšmę kūriniuose turi „obuolio“ įvaizdis?

Anketos duomenų apdorojimo schemos

-Ne-Ar mėgsti obuolius?1 asmuo.

- taip - -18 žmonių.

-Ne-Ar tau patinka pasakos? -2 žmonės.

- taip - -19 žmonių.

Ar žinote gydomąsias obuolių savybes?

Jei taip, nurodykite šias savybes.

1 savybė: juose yra geležies - 73%.

2 savybės: geros akims - -10%.

Nežinau - -17%.

Ar žinote rusų liaudies pasakas ir meno kūrinius, kuriuose pasirodo „obuoliai“? Jei taip, pavadinkite juos (nurodykite autorių).

1 pasaka – 5 proc. 2 pasakos – 60 proc.

3 pasakos – 30 proc. 4 pasakos – 5 proc.

Ar norėtumėte įgyti nemirtingumą valgydami obuolį?

- taip - 16 žmonių, - ne - 4 žmonės.

A. S. Puškinas rašė „Pasaka yra melas, bet joje yra užuomina...“ Ar pasakoje apie „jauninančius obuolius“ yra dalis tiesos?

- taip - 12 žmonių, - ne - 8 žmonės.

Kaip manote, kokią reikšmę kūriniuose turi „obuolio“ įvaizdis?

- Nežinau - 20 žmonių.

3 priedas

Studijoje naudotų pasakų sąrašas:

Rusų liaudies pasakos

Italų liaudies pasakos

Gruzinų liaudies pasakos

Vokiečių liaudies pasakos

Moldavų liaudies pasakos

lenkų liaudies pasaka

„Apie gražiąją Eleną“

Latvių liaudies pasaka

"Princesė ant stiklo kalno"

Prancūzų liaudies pasaka

„Stebuklingas švilpukas ir auksiniai obuoliai“

Norvegų liaudies pasaka

"Krištolinio kalno princesė"

Danų liaudies pasaka

"Auksinis obuolys"

Bulgarų liaudies pasakos

Ukrainiečių liaudies pasakos

Sirijos liaudies pasaka

„Apie verkiančius ir besijuokiančius debesis“

Persų liaudies pasaka

"Yusuf Shah"

Albanų liaudies pasaka

"Žemės grožis"

Rumunų liaudies pasaka

"Daktaras Toderašas"

„Bogatyras Pryslya ir auksiniai obuoliai“

„Auksiniai obuoliai ir devyni žirniai“

"Mirtis likimams"

„Senelio dukra ir auksinė obelis“

"Ivanas Tsarevičius ir Raudonoji mergelė - aiški žvaigždė"

„Švinas, šviesa, priekyje, tamsa, šliaužti iš paskos“

„Žaliasis Bazilikas ir caro dukra“

"Paukštis grifas"

"Geležinis Hansas"

"Aukso paukštis"

"Balta gyvatė"

"Ivanas-Zarya"

"Penki broliai ir sesuo"

"Pashkunji"

"Saulės dukra"

„Žemė ims savo mokesčius“ (filosofinė reikšmė)

"Obuolys ir žievelė"

"Piemenukas yra mažas daigelis"

„Pasaka apie jauninančius obuolius ir gyvą vandenį“

„Gulbės žąsys“

"Ragana ir saulės sesuo"

"Nubausta princesė"

"Ivanas Tsarevičius ir pilkasis vilkas"

"Chavroshechka"

"Bezruchka"

„Apie sidabrinę lėkštę ir besiliejantį obuolį“

Rusų pasaka „Nubausta princesė“. „Berniukas išėmė obuolį, davė jam (jaunuoliui), jis jį įkando ir iškart mirė...

Gruzinų pasaka „Žemė pasiims savo mokesčius“.

Rusų pasaka „Chavryushechka“. „Ji nuskynė obuolį ir davė jam“.

Ukrainiečių pasaka „Senelio dukra ir auksinė obelis“.

Norvegų pasaka „Krištolinio kalno princesė“.

4 priedas

Veikia

Buninas "Antonovo obuoliai"

Obuolių vaizdas.

S. Yesenine

„Nesigailiu; neskambinu, neverkiu, viskas praeis kaip dūmai nuo baltų obelų... „Obelų dūmai“ – tai medžių žydėjimas pavasarį, kai viskas aplink atgimsta naujam gyvenimui „Obuolys“, „obuoliai“ – liaudies poezijoje tai jaunystės simbolis, – „jauninantys obuoliai“, o „dūmai“ – trapumo, trumpalaikiškumo, iliuziškumo simbolis.

Pas M. Karimą

Neatsitiktinai obuolio ir obels įvaizdis „Atleisk“ atsiranda Lubomiro Zucho ir Marijos Teresės pažinties akimirką, nes obuolys ir obelis yra Amžinybės, visumos, gyvybės, amžinybės simbolis. jaunystė, pavasaris, meilė, trumpalaikis džiaugsmas, vienybė.

„Sode, sudegusiame iki žemės su viena obelimi, kuri stebuklingai iššoko iš ugnies, prieš septyniolika dienų obuolys nebūtų nukritęs švelniai dunkstelėdamas, o jei šio obuolio nebūtų paėmęs septyniolikmetis... sena mergina. Obuolys atsitrenkė į Zukho krūtinę, nuriedėjo ir atsigulė šalia. Jis nė kiek nenustebo, vis dar gulėdamas ant nugaros apčiupo obuolį ir traškėdamas iš jo kąsnavo.

5 priedas

Menininkai

Viktoro Reykheto „Vera su obuoliu“.

Paulo Cezanne'o „Krepšelis obuolių“.

„Natiurmortas su obuoliais ir granatais“ Jean Désiré Gustave Courbet.

Ankstyvas rytas“, Olegas Timošinas.

Cezanne „Natiurmortas su keturiolika obuolių“.

„Natiurmortas su obuoliais ir apelsinais“ Van Gogas

Natiurmortas su obuoliais, vynuogėmis ir citrina.menininkas KHRUTSKY Ivanas Fomichas

ir Nikolajaus Tarkhovo „Natiurmortas su moliūgu, kriaušėmis ir obuoliais“.

Obuoliai 1905. Grabaras

Tropininas ir mergina su obuoliu

Johano Köhlerio „Ieva su granato obuoliu“.

Piotro Konchalovskio „Obuoliukai ant lango“.

6 priedas

Patarlės

Visame gyvūnų pasaulyje jau tapo įprasta, kad vaikai kartoja savo tėvus...

Pagal gamtos dėsnius žmonėms taip pat turėtų būti: kokie tėvai, tokie ir jų vaikai. Arba kaip sako populiari išmintis:

- "Obuolys toli nuo medžio nenukrenta"

1. Kaip obelis, taip ir obuoliai. (Kaip obelis, taip ir obuoliai).

2. Kaip medis, tokie ir obuoliai. (Kaip medis, tokie ir obuoliai).

3. Kaip sodas, taip ir obuoliai.

4. Kaip sodininkas, kaip obuolys.

5. Kaip obelis, taip ir obuoliai. (Mari).

6. Jei neauginate obels, negalite valgyti obuolio.

7. Jei norite obuolio, prižiūrėkite obelį. (totorių).

8. Jei norite valgyti obuolį, pasodinkite obelį.

9. Sėjate karčias sėklas, bet norite saldaus obuolio?

10. Jei norite saldaus obuolio, gaukite saldų obuolį.

11. Iš geros obels gims geri obuoliai.

12. Jei nelipsi į medį, tai ir obuolio nenuskinsi.

13. Kas nori nuskinti obuolį, turi lipti į medį, tiesa? (ital. Sicilija).

14. Obelis pagimdys tik obuolį. Obelis pagimdys obuolį. (čečėnų-ingušų).

15. Obuolys iš obels. Ir ne iš kriaušės.

16. Obuolys iš obels kriaušės neužaugins!

17. Kriaušė neaugina obuolių. (Iš kriaušės obuolių nebus.) (turkiškai).

18. Iš obels gims obuolys, o iš eglutės – kūgis.

19. Obuolys iš obels, o kūgis – iš eglės. (Obuolys augina obuolius, o eglė – spurgus).

20. Obuoliai ant eglių neauga, o kūgiai auga.

21. Iš obels – obuolys, iš eglės – kūgis. (Mordovijos).

22. Neaugink obuolio ant eglutės.

23. Neaugink obuolio ant eglės.

24. Gluosnis obuolio neužaugins.

25. Nesitikėk obuolių iš šermukšnių. (udmurtas).

26. Ant pušies nėra obuolių.

27. Obuoliai ant eglės neauga. (Obuoliai ant eglės neauga). (karelų).

28. Drebulė neduos obuolio.

29. Negalite skinti obuolio nuo ąžuolo.

30. O obuolys užaugs ant beržo, jeigu jį gerai prižiūrėsi. (Ingušas).

31. Obuoliai auga ant obels. (osetinas).

32. Kriaušė ant obels neauga. (osetinas).

33. Obuolius gausi kaip nuo gluosnio.

34. Obelis nežydi ištisus metus.

35. Iš nuostabiausios obels sėklų išauga laukinis.

36. Pro obelį nenukrenta joks obuolys.

37. Obuolys toli nuo medžio nenukrenta.

38. Obuolys toli nuo medžio nenukrenta.

39. Obuolys nuo obels toli nenuriedės. (Mordovijos).

40. Obuolys, krisdamas, rieda link obels. (kurdų, asirų).

41. Obuolys toli nuo medžio nenukrenta. (Der Apfelf älltnichtweitvomStamm). (vokiečių kalba).

42. Obuolys krenta netoli nuo medžio. (De appelvaltnietver van de boom) (olandų kalba).

43. Obuolys toli nuo medžio nenukrenta . (Obuolys toli nuo medžio nenukrenta).(Anglų).

44. Obuolys krenta netoli nuo medžio. (Niedalekopadajab łko od jab łoni). (Lenkas).

45. Obuolys krenta netoli nuo medžio. (Äpplet faller ejl ångtfr åntr ädet ). (Prancūzų kalba).

46. ​​Obuolys niekada toli nuo medžio nenukrenta. (japonų).

47. Obuolys toli nuo medžio nenukrenta. (Netoli obuoliai ir obuoliai). (ukrainietis).

48. Obuolys nėra toli nuo vyšnios.

49. Obuolys nenukrenta nuo obels iki eglės šaknies. (udmurtas).

50. Matyt, obuolys nukrito netoli nuo medžio.

51. Obuolys ne pingvinas, jis toli nuo obels nenuskris.

52. Obuolys iš obels neatsirado iš niekur.

53. Obuolys nukrenta netoli nuo medžio.

54. Obuolys negali pabėgti nuo obels į mišką! (vokiečių kalba).

55. Žmonės mėgsta obelį dėl obuolių, bitę dėl medaus.

56. Jei ant gėlės yra bitė, ant stalo bus ir obuolys.

57. Kiekvienas obuolys siekia tapti obelimi.

58. Obelis kreivas, bet obuoliai saldūs. (Medis kreivas, bet obuoliai saldūs).

59. Šakos ir kreivai, bet obuoliai yra skersvėjis.

60. Obuolių nėra daugiau nei stiebų. (Kirgizai).

61. Obuolių krūmas tuščias negyvena.

62. Vagys nulaužė visas šakas, kad net obuoliai nebuvo verti.

Jei sočiai suvalgėte vaisių, nelaužykite šakų.

63. Obuoliui (-iams) nėra kur kristi.

64. Taip sausakimša, kad nėra kur obuoliui nukristi.

65. Obuoliai su obuoliais. (Anglų).

66. Tai buvo geras obuolys.

67. Ten šilta, yra obuolių.

68. Sodas, medus, pilamas, trupinis. (obuoliai).

69. Neparagavę obuolio, jie jo neišmeta.

70. Kieno nors sode obuoliai visada saldesni!

71. Kieno nors sode yra daugiau obuolių ir saldesnių braškių.

72. Jūsų kaimyno obuoliai visada atrodo skanesni.

73. Kaimynų obuoliai saldesni.

74. Vogti obuoliai skanesni.

76. Pavogtas obuolys saldesnis už savąjį.

77. Svajoju apie raugintas rūgštynes ​​ir obuolį.

78. Mirkyti obuoliai rafinuotam skoniui!

79. Rožinis obuolys giria save. (japonų).

80. Ne kiekvienas obuolys yra saldus. (suomiškai).

81. Prinokęs obuolys ir įkritęs man tiesiai į burną. (uzbekų).

82. Prinokęs obuolys krenta pats, bet nebūtinai į burną. (kinų).

83. Paimk obuolį maistui, kriaušę dėl skonio, o slyvą nukąsk ir išmesk. (čečėnų-ingušų).

84. Net ir nuo tos pačios obels obuoliai nėra vienodai saldūs. (Digorskaja).

85. Nepirkite obuolių iš eilės, pirkite juos norėdami pasirinkti.

86. Kaip įkandus į rūgštų obuolį.

87. Taip pat teks valgyti rūgščius obuolius. (estų).

88. Kas nekanda rūgščio obuolio, tas dantims ant krašto nesukiš.

89. Mums ropė – kaip obuolys. (Mums ropė atrodo kaip obuolys).

90. Valgykite morką, jei nėra obuolio.

91. Nelyginkite obuolių su kriaušėmis. (vokiečių kalba).

92. Pavargti nuo troškintų obuolių reiškia pavargti nuo gyvenimo.

93. Obuoliai tarp vaisių yra kaip bulvės tarp daržovių.

94. Obuoliai ant duonos – moksleivis septintame danguje.

95. Jei obuolys man į burną įkristų, aš jį suvalgyčiau.

96. Paskubėk, obuoliuk, ir įsidėk į burną.

Gražus iš išorės, bet supuvęs viduje.

97. Ta obelis neaugo be kirminų jos neišnaikinus. (Tas obuolys užaugo ne tam, kad kirminai negaląstų).

98. Obuolys rausvas, bet viduje yra kirmgrauža. (kurdų).

99. Gražus obuolys dažnai būna sukirmijęs.

100. Obuolys raudonas, bet su kirmgrauža. (vokiečių kalba).

101. Kirmgrauža – ne priekaištas raudonam obuoliui. (Kirmgrauža nėra priekaištas raudonam obuoliui.)

102. Daugelio raudonų obuolių viduje yra kirminas. (latvių kalba).

103. Dėmė ant šviežio obuolio nėra priekaištas.

104. Skaniausias obuolys su taškeliu. (Prancūzų kalba).

105. Prinokę obuoliai ilgai neišsilaiko.

106. Supuvęs obuolys užkrečia kitą. (vokiečių kalba).

107. Supuvęs obuolys sugadina kaimynus. (Supuvęs obuolys sugadina kaimynus). (Anglų).

108. Kiekvienoje statinėje yra bent pora blogų obuolių.

109. Vienas supuvęs obuolys gali sugadinti visą pintinę prinokusių obuolių. (Vienas supuvęs obuolys sugadina visą statinę). (Anglų).

110. Dėl vieno sugedusio obuolio visas vežimas supūva. (Dėl vieno sugedusio obuolio supūva visas vežimėlis.)

111. Nuo vieno supuvusio obuolio supūva visas vežimas. (EinfaulerApfelmachtzehnfaule Äpfel). (vokiečių kalba).

112. Kiekvienas supuvęs obuolys krepšyje yra priešas kitiems obuoliams. (Anglų).

113. Vienas supuvęs obuolys sugadins visą maišą gerų obuolių. (Kalnų žydas).

114. Jei tarp gerų obuolių bus nors vienas supuvęs, tai sugadins visus kitus. (gruzinų kalba).

115. Nesirinkite iš supuvusių obuolių. (Prancūzų kalba).

116. Kiekviename prinokusių obuolių kubile yra vienas supuvęs.

117. Kiekvienoje statinėje yra bent pora blogų obuolių. (Anglų)

118. Norint sužinoti, kad obuolys supuvęs, nereikia jo valgyti viso.

119. Jei norite paragauti nesukirmijusio obuolio, išsirinkite jį iš savo obels.

120. O ant sveikos obels yra supuvę obuoliai. (ukrainietis).

121. Ir nuo gerų obelų krenta supuvę obuoliai.

122. Vienas obuolys ant medžio, ir net tas supuvęs. (gruzinų kalba).

123. Sukirmijęs obuolys ant šakos - iki pirmo vėjo.

124. Kas valgo prinokusį, sultingą obuolį, tas nevalgys supuvusio ir sukirmijusio.

125. Blogas obuolys net neturi kirminų.

126. Saldžiausius obuolius pirmiausia paveiks puvimas ir gedimas. (Rytų).

127. Obuolio išorė raudona, bet viduje gali būti kirmėlių. (kurdų).

128. Prinokęs obuolys gali supuvęs, bet supuvęs negali tapti prinokęs ir saldus. (Rytų išmintis).

129. Įkandus obuolį, visada maloniau pamatyti jame visą kirmėlę nei pusę. (airių).

Visa Europa kalba apie Michurin hibridą.

130. Obuolių sėkla žino savo laiką.

131. Prinokęs obuolys nukrenta nuo paties medžio.

132. Prinokęs obuolys nukrenta nuo paties medžio. (ukrainietis).

133. Sveikas obuolys nuo šakos nenukrenta.

134. Nesirinkite obuolio, kol jis žalias: prinokęs jis pats nukris. (Nekratykite obuolių, kol jie žali: prinokę jie patys nukris.)

135. Nesiek prie obuolio, kurio negali pasiekti – apsimesk, kad jis žalias.

136. Be laiko išimtas obuolys rūgsta. (Mokša).

137. Nuskintas obuolys neatauga. (čečėnų-ingušų).

139. Parduok vyną obuoliams, pirk sūriui. (Obuoliai puošia vyno skonį, sūris, priešingai, pabrėžia ir gėrimo privalumus, ir trūkumus. Taikoma tik nebrangiems vynams). (Prancūzų kalba).

140. Ant obels - obuoliai, ant kelmo - medaus grybai.

141. Jaunas arklys obuoliuose, senas garstyčiose. (Jaunas arklys (pilkas) aplipęs obuoliais, o senas arklys – garstyčiomis).

142. Obuolys yra geras, kol yra sultyse, airak ir tarak yra gerai, kol jie švieži. (Buryat).

Obuolys lėkštėje.

143. Mergina – kaip tavo obuolys.

144. Mergina mano, kad obuolys yra danguje.

145. Mano raudona uoga, mano putlus obuolys.

146. Įkandęs obuolys niekam nereikalingas. (Apie mergvakario garbę).

147. Jūs negalite jo išvilioti net auksiniu obuoliu. (lietuvių).

148. Vyras ir moteris yra dvi vieno obuolio puselės.

149. Akmuo iš mylimo žmogaus rankos atrodo kaip obuolys. (Arabiškas).

150. Moterys kaip obuoliai. Skaniausi kabo pačioje medžio viršūnėje. (danų kalba).

151. Tik švelniai liesk savo žmoną ir obuolį. (Jonka ir obuoliai, tik šiek tiek supjaustykite). (baltarusių).

152. Siela ne obuolys, tu negali jos padalinti.

153. Kaip galima spręsti apie obuolio skonį jo nepabandęs?

154. Pateikite auksinį obuolį ant sidabrinės lėkštės. (Gera dovana ar naujiena).

155. Kaip velniai dalija obuolius (t.y. kovoja).

156. Kiaulė valgo geriausią obuolį (Der hazer est oifdosbesteepale). (Jidiš).

157. Vedęs seną moterį – nepamiršk prieš miegą suvalgyti obuolio. (Senoji anglų kalba. Tais laikais obuolys buvo laikomas viena paprasčiausių priemonių erekcijai sukelti).

158. Obuolys ant obels reiškia, kad tu su manimi, žiedas ant rankos reiškia, kad aš su tavimi.

159. Rankose – imbieriniai sausainiai, skruostuose – obuoliai.

Ne antakyje, o akyje.

160. Negalite su baime aptverti obuolio.

161. Kas obuolius neša, tas obuolius valgo. (olandų kalba).

162. Ne viskas, kas apvalu, yra obuolys. (armėnų kalba).

163. Tiesiai į jaučio akį. (japonų).

164. Negalite laikyti dviejų obuolių viename delne. (gruzinų kalba).

165. Tinkamu laiku ištartas tinkamas žodis yra kaip auksinis obuolys sidabro filigranu. (Gerai ištartas žodis yra kaip auksinis obuolys sidabriniu raštu). (Biblija. Patarlių 25:11).

166. Ginčas kaip obelis: tik papurtyk ir tau ant galvos nukris. (afganų)

167. Jis išlenkė nugarą kaip ežiukas, einantis obuolių. (Anglų).

168. Obuolys ten kabėjo, niekam nenaudingas, kol kas nors ištiesė jam ranką.

169. Tik vergas, kai jam įsakyta, turėtų tvirtinti, kad obuoliai auga ant ąžuolo. (gruzinų kalba).

170. Obelis neklausia buko, kaip užauginti vaisių, o liūtas neklausia arklio, kaip pagauti grobį. (Obelė niekada neklausia buko, kaip užaugti, liūtas niekada neklausia arklio, ką daryti su grobiu). (Obelis niekada neklausia buko, kaip jis augs, nei liūto. arklio; kaip jis paims grobį).(William Blake: Pragaro patarlės).

171. Obuolys – iš skonio, gėlė – iš kvapo, o krikščionis – iš gerų darbų. (Gėlė pažįstama iš kvapo, obuolys – iš skonio, krikščionis – iš gerų darbų).

172. Jie mėgsta vaisingą obelį ir dalykišką žmogų.

173. Raudoni obuoliai vilkui neauga.

174. Nemokyk obels duoti vaisių, geriau nuo jos kiaules varyti.

175. Jei aš turiu obuolį, o tu – obuolį, tai kiekvienas iš mūsų turime po vieną obuolį. Bet jei tu turi idėją ir aš turiu idėją, tai kiekvienas iš mūsų turi dvi idėjas. (amerikietis).

176. Ant sėkmės medžio auga daug obuolių, bet jei pavyko užkariauti Niujorką, gavote didelį obuolį. (Amerikietiška patarlė tarp džiazo muzikantų).

177. Niekas negali paragauti obuolio už tave. (Anglų).

178. Nesiūlykite dirigentui obuolio, jis iš jūsų tikisi kažko kito. (vokiečių kalba).

179. Obuolio šerdies nėra kur nukristi – pataikys į vieną iš savo.

180. Jei pavogsi obuolį, tave pasodins į kalėjimą, jei pavogsi geležinkelį, būsi senatorius. (amerikietis).

181. Jei vadas paims iš sodininko obuolį, jo kareiviai išraus visus medžius. (persų).

182. Nebūk obuolys, būk pomidoras. (korėjiečių).

Dievas nėra Timoška, ​​jis šiek tiek mato.

183. Ne obuolys, kuris patinka Krišnai, yra didžiausias ir rausvas, ne tas, kuris mažas ir supuvęs, o tas, kuris yra viduryje! (Induistai).

184. Adomas klausėsi Ievos ir suvalgė obuolį.

185. Jei Adomas susigundytų obuoliu, ką jis galėtų padaryti už lėkštę tortellini? (Jei Adomas susigundytų obuoliu, įdomu, ką jis padarytų už lėkštę makaronų?). (ital. Bolonija).

186. Nuodėmė valgyti mandragorinius obuolius. (Raskolnikas apie bulves).

187. Ant Pirmtakio jie nepjausto kopūstų, nepjauna aguonų, nekasa bulvių, neplėšia obuolių, nerenka šienapjovės, kirvio, kastuvo. (Mesyatseslovas).

Gelbėtojas atėjo - laikas: vaisiai noksta.

188. Nedėk obuolio į burną iki Gelbėtojo.

189. Išganytojas mums atneša obuolių ir medaus.

190. Atėjo Gelbėtojas ir sukirto man dantis. (Iš žalių obuolių).

191. Atėjo Gelbėtojas ir atnešė man obuolį.

193. Antrasis Gelbėtojas nutraukia pasninką su obuoliu.

194. Antrasis Gelbėtojas – skina prinokusius obuolius.

195. Rugpjūčio mėnuo kvepia obuoliais.

197. Nevalgykite obuolių iki antrojo Gelbėtojo; kitame pasaulyje jie neduos jums obuolių iš Edeno sodo.

198. Kas valgo obuolius prieš Antrąjį Gelbėtoją, kitam pasaulyje nebus duotas obuolys iš Edeno sodo.

199. Per Viešpaties Atsimainymo šventę net elgeta suvalgys obuolį.

200. Antrą dieną Gelbėtojas ir elgeta suvalgys obuolį.

201. Ant antrojo Išganytojo laiminami obuoliai ir medus.

202. Obuolys sutaupė – valgyk dabar ir atsargai.

203. Jei obuoliai negims, nebus ir Gelbėtojo.

204. Pirmasis Gelbėtojas - jie stovi ant vandens, antrasis Gelbėtojas - valgo obuolius, trečias Gelbėtojas - parduoda drobes. (Mesyatseslovas).

206. „Apple Spas“ sausa diena reiškia sausą rudenį, lietinga – drėgną, o giedrą – atšiaurų rudenį.

Skausmas ieško gydytojo.

207. Su obuoliu galime valgyti bet kokį negalavimą.

208. Ryte suvalgyk obuolius ir pas gydytojus neisi.

209. Obuolys pietums – ir visos ligos dingo. (Obuolys pietums ir jokių ligų). (Anglų).

210. Obuolys vakarienei - ir nereikia gydytojo.

211. Obuolys vakarienei – nereikia gydytojo. (amerikietis).

212.

213. Suvalgęs obuolį po valgio senis tampa stipresnis už jaunuolį. (kinų).

214. Namui, kuriame jie valgo obuolius, gydytojo nereikia. (kinų).

215. Geras daktaro obuolys to vertas.

216. Ryte obuolys – tai rožė prie širdies! Ryte kriaušė yra nuodas širdžiai! (Rytų).

217. Obuolys per dieną ir gydytojas į šoną. (Prancūzų kalba).

218. Kas per dieną suvalgo obuolį, niekada neina pas gydytoją. (Anglų).

219. Vienas obuolys per dieną varo gydytoją pro duris. (Vienas obuolys per dieną – ir nereikia gydytojų). (Anglų).

220. Kasdien valgydamas obuolį sutaupai ant gydytojo.

221. Vienas obuolys per dieną išvaro gydytoją. (Vienas obuolys ryte ir pas gydytojus neisite).

222. Suvalgyk obuolį per dieną ir amžinai pamirši gydytojus. (Vienas obuolys per dieną ir ilgai gyvensi).

223. Vienas obuolys per dieną reiškia, kad gydytojai nedirba. (vokiečių kalba).

224. Kur ant stalo obuoliai, ten ir daktaro nereikia.

225. Valgyti obuolį jo nenušluosčius – tai pakviesti nešvarųjį. (Anglų).

226. Vienas obuolys per dieną ir gydytojas prie durų. (Unamela al giornolevaildottore di torno).(italų kalba).

Be darbo nėra vaisių.

227. Gimęs tarp obuolių – bananai nepadės.

228. Nebūk saldus kaip obuolys, kas tave paims, tas tave valgys visi; Nebūk rūgštus kaip slyva, visi užkąs ir tave paliks. (čečėnų-ingušų).

229. Antonovka rusiškoje sodininkystėje yra kaip rugiai auginant lauką.

230. Žurnalistas kaip obuolys, nokęs ant šiaudų. (Lenkas).

231. Tinkamu laiku ištartas žodis – kaip auksinis obuolys sidabrinėje odoje.

232. Kriaušė man, obuolys man, o svarainis – ko širdis nori. (armėnų kalba).

233. Nemaišykite obuolių ir apelsinų. (Anglų).

234. Obuolius dėkite atskirai, eilės tvarka.

235. Ieškoti obuolių. (Kasti obuolius). (Anglų).

236. Negalima lyginti kriaušės su obuoliu. (Jei lyginsime, tai ne obuoliai su kriaušėmis). (vokiečių kalba).

237. Reikia lyginti apelsinus su apelsinais, o obuolius su obuoliais. (Apelsinai nelyginami su obuoliais). (amerikietis).

238. Panašus kaip obuolys į austrę. (Kaip obuolys austrei).(Anglų).

239. Obuoliai atskirai, dėžutės atskirai. (vokiškai. Jie niekada nemaišo darbo ir laisvalaikio, rimtos veiklos ir nerimtos).

240. Obuolių vežimėlis apvirs. (Viršus virš obuolių krepšelio).

(Nusiminęs senas obuolių vežimėlis). (Angl. Reiškia, kad obuoliams riedant, jų negalima grąžinti ta pačia tvarka; t.y. posakio prasmė – įvykio negrįžtamumas).

241. Jei gringams duos pintinę obuolių, tai viduriuos ir apiplėš, kol tu sėdi tualete; Arba pas juos teks pirkti vaistus nuo viduriavimo. (Lotynų amerikietis).

242. Helovinas be obuolių – kaip ragana be šluotos. (amerikietis).

243. Kiaušiniai ir obuoliai. (Abovousque ad mala). (lot.. Tokia tvarka vyko to meto vakarienė. Nuo pradžios iki pabaigos. Nuo „A“ iki „Z“).

244. Žąsis su obuoliais ne draugas kiaulei su grikių koše.

245. Pavargti nuo troškintų obuolių – pavargti nuo gyvenimo. (Anglų).

246. Jei buhalteriui duosi Excelį, jis į obuolius pridės dramblių!

247. Tik Dievas ir Makgilenai gali užauginti tikrus „saldus maišos“ obuolius. (amerikietis).

248. Chungju reiškia obuolį, o obuolys reiškia Chungju. (Korėja. Vietinis posakis).

249. Moldovos žemutinėje dalyje – soros, o viršutinėje – obuoliai be odelės. (moldaviškai. T.y. plačiai naudojami, svarbūs, geidžiami augalai).

250. Mėsos pyragaičiai su obuoliais. (Juokaujantis komentaras apie kažką absurdo; kas po velnių, kažkokia nesąmonė).

251. Ar ne baisu obuoliui, kai valgai obuolį?

Posakių variantai obuolio ir sveikatos tema.

1. Obuolys per dieną ir gydytojas ant šono.

Suvalgyti obuolį per dieną reiškia, kad šimtmetį neturėsite jokių ligų.

Obuolys per dieną ir jums nereikės gydytojo.

Namuose, kur jie valgo obuolius, gydytojo nereikia.

Ten, kur ant stalo obuoliai, gydytojo nereikia.

Jei suvalgysite vieną obuolį per dieną, jums niekada nereikės gydytojų.

Jei kasdien suvalgysite po vieną obuolį, galite pamiršti gydytojus.

Jei suvalgysite bent vieną obuolį per dieną, pamiršite kelią pas gydytoją.

Suvalgykite obuolį per dieną ir jums niekada nereikės gydytojo.

Suvalgykite obuolį per dieną ir jums nereikės gydytojo.

Kiekvieną dieną valgykite obuolius ir pamirškite gydytojus.

Suvalgykite obuolį per dieną ir pamiršite gydytojus amžiams.

Obuolys kiekvieną dieną - ir jums visai nereikia gydytojo.

Kiekvieną dieną valgydami po obuolį sutaupote gydytojo sąskaita.

Kas suvalgo obuolį per dieną, niekada nesikreipia į gydytoją.

Kas suvalgo porą obuolių per dieną, tam nereikia gydytojų.

Kas suvalgo obuolį per dieną, niekada nesikreipia į gydytoją.

Kas suvalgo obuolį per dieną, niekada nesikreipia į gydytoją.

Suvalgykite obuolį per dieną ir jums nereikės gydytojo.

Su obuoliu galime valgyti bet kokį negalavimą.

Vienas obuolys per dieną reiškia, kad gydytojai nedirba.

Vienas obuolys per dieną ir gydytojas pamirš kelią į tavo namus.

Vienas obuolys per dieną išvaro gydytoją.

Vienas obuolys per dieną išvaro gydytoją pro duris.

Vienas obuolys per dieną ir gydytojas prie durų.

Vienas obuolys ryte ir pas gydytojus neisi. Vienas obuolys per dieną ir ilgai gyvensi.

Vienas obuolys per dieną ir jums nereikės eiti pas gydytoją.

Vienas obuolys per dieną – ir gydytojų nereikia.

Vienas obuolys per dieną – ir gydytojų nereikia.

Vienas obuolys per dieną – jokių problemų.

Vienas obuolys per dieną išvaro gydytoją iš kiemo.

Vienas obuolys per dieną išgelbės jus nuo apsilankymo pas gydytoją.

Vienas obuolys per dieną padeda gyventi be gydytojo.

Vienas obuolys per dieną gali išgelbėti jus nuo apsilankymo pas gydytojus.

Vienas obuolys ryte – visi gydytojai iš kiemo.

Vienas obuolys ryte, vienas vakare – ir gydytojo nereikia.

Tai yra obuolys per dieną ir jums nereikės gydytojo.

Obuolys per dieną - ir jums nereikia gydytojo.

Obuolys per dieną ir liga praeis.

Obuolys per dieną ir nereikia lankytis pas gydytojus.

Obuolys per dieną – ir apsieisite be gydytojo.

Obuolys per dieną - ir jums nereikia gydytojo.

Obuolys per dieną ir gydytojo nereikia.

Vakarienei obuolys ir gydytojo nereikia.

Suvalgęs obuolį po valgio, senis tampa stipresnis už jaunuolį.

Suvalgykite porą obuolių per dieną ir būsite sveiki.

Suvalgykite obuolį per dieną ir jums nereikės gydytojo.

Prieš miegą suvalgykite obuolį ir paliksite gydytoją be duonos.

Suvalgyk obuolį per dieną ir gyvensi be ligų iki senatvės.

Suvalgyk obuolį per dieną ir gyvensi be ligų iki senatvės.

Suvalgyk obuolį per dieną ir gydytojas pamirš kelią pas tave.

Suvalgykite vieną obuolį per dieną ir jums nereikės gydytojo.

Suvalgius obuolį per dieną, nebereikia eiti pas gydytoją.

Ryte obuolys yra rožė širdžiai! Ryte kriaušė yra nuodas širdžiai.

Geras gydytojo obuolys to vertas.

Valgyk obuolius ryte ir pas gydytojus neisi.

Obuolys per dieną ir nereikia gydytojų.

Obuolys per dieną ir gydytojo nereikia.

Obuolys naktį ir gydytojai toli.

Obuolys per dieną – gydytojas iš kiemo.

Obuolys per dieną ir gydytojo nereikia.

Vienas obuolys per dieną atitrauks jus nuo gydytojų.

Vienas obuolys per dieną atstumia gydytoją.

Obuolys pietums – ir visos ligos dingo.

Obuolys pietums ir jokių ligų.

Obuolys vakarienei – gydytojo nereikia.

7 priedas

Simbolis	Obuolio įvaizdis mitologijoje	Obuolio vaizdas pasakose	Obuolio įvaizdis rašytojų ir poetų kūryboje
Apple- amžinos jaunystės ir nemirtingumo simbolis (jauninamosios savybės)	Svetlanova Yu. G. Skandinavijos legendos	rusų liaudies pasaka „Ragana ir saulės sesuo“; rusų liaudies pasaka „Apie jauninančius obuolius ir gyvąjį vandenį“; Vokiečių pasaka „Paukštis grifas“; Vokiečių pasaka „Balta žaltys“; Gruzinų pasaka „Penki broliai ir sesuo“; armėnų pasaka „Nemirtingumo obuoliai“; Rusų pasaka „Nubausta princesė“;	Lakštingala T. G. „Atnaujinantys obuoliai iš tolimosios karalystės“; G. Wellsas „Obuolys“;
obuolys– gyvybės medžio vaisius, pažinimo medis (veikia didvyrių likimus, gyvybės pradžios simbolis, klestėjimo simbolis).			F. Šileris „Viljamas Tellas“;

Simbolis	Obuolio įvaizdis mitologijoje	Obuolio vaizdas pasakose	Obuolio įvaizdis rašytojų ir poetų kūryboje
obuolys– gyvybės medžio vaisius, pažinimo medis (veikia didvyrių likimus, gyvybės pradžios simbolis, klestėjimo simbolis).		12 Heraklio darbų. „Hesperidų obuoliai“; italų pasaka „Obuolys ir žievelė“; gruzinų pasaka „Ivanas-Aušra“;	A. S. Puškino „Pasakojimas apie mirusią princesę ir septynis riterius“; F. Šileris „Viljamas Tellas“;
obuolys – gundymo, nuopuolio simbolis		Raštas Pradžios 3:1-6 „Adomo ir Ievos išvarymas iš rojaus“; Čigonų pasaka „Stebuklingos pasakos“;
Apple- meilės vienas kitam simbolis		latvių pasaka „Princesė ant stiklinio kalno“; vokiečių pasaka „Geležinis Hansas“; prancūzų pasaka „Stebuklingas švilpukas ir auksiniai obuoliai“; rusų liaudies pasaka „Bezručka“;	M. Karimas „Atleisk; Sergejus Orlovas „Obuolys“; Aleksandras Prokofjevas „Obelė minų lauke“.
Apple – medžio vaisius		rumunų pasaka „Didvyris Pryslya ir auksiniai obuoliai“; bulgarų pasaka „Auksiniai obuoliai ir devyni žirniai“; Vokiečių pasaka „Auksiniai obuoliai“; Danų liaudies pasaka "Auksinis obuolys" Rusų pasaka „Chavrošečka“	V. Sutejevas „Maišelis obuolių“; N. Golovanova „Skanūs obuoliai“; V. A. Žukovskis „Pasaka apie Ivaną Carevičių ir pilkąjį vilką“; I. Buninas „Antonovo obuoliai“;
obuolys – pranašauja pavojų		Rumunų liaudies pasaka „Daktaras Toderašas“; Rusų liaudies pasaka „Nemirtingasis Kaščejus“
Apple – nesantaikos simbolis	Trojos arklys „Pelius ir Tetis“; Senovės Graikijos mitai „Paryžiaus sprendimas“;	kurdų pasaka „Nesantaikos obuolys“;
obuolys- likimo medžio vaisius		„Senelio dukra ir auksinė obelis“;	N.A.Nekrasovas „Kas gerai gyvena Rusijoje“;
Apple– orientyras kelyje		Gruzinų pasaka „Saulės dukra“; Rusų liaudies pasaka „Pasaka apie sidabrinę lėkštę ir pripildytą obuolį“; ukrainiečių pasaka „Ivanas Tsarevičius ir raudonoji mergelė“; Rusų liaudies pasaka „Gulbės žąsys“;

Paraiškos 8

Peteris Paulas Rubensas „Teismas“ Parisa»

Aleksandras Kabanelis

Adomo išvarymas Ir išvakarės iš Raya.

Masaccio Burne-Jones „Piktybiška galva“

IR išvarymas iš rojaus.

Botticelli „Pavasaris“

Lucas Cranach vyresnysis „Aukso amžius“

R afael. „Jauno vyro su obuoliu portretas“

V.L. Borovikovskis

„Skobejevos portretas“

MM. de Caravaggio „Vaisių krepšelis“.

D. Žilinskis „Po sena obelimi“.

Jevgenijus Ivanovičius KrasnikovasObelys V žiedas.

J. Gossaert „Nupuolimas“ V. Titianas „Adomas ir Ieva“

F. Bellini „Madona ir vaikas“

P. Rubensas „Adomas ir Ieva Edeno sode“

„Vera su obuoliu“ Bagrov V.Yu. "Obuolio gelbėtojas"

IN Iktoras Reikhetas

Grabaras

Cezanne Paul F.V.Sychkov Valstiečiai skina obuolius. Gončarovas.

IR Ukovskis „Pasakojimas apie Ivaną Carevičių ir pilkąjį vilką“

nulupti

1 Ušakovo aiškinamasis rusų kalbos žodynas. http://slovari.yandex.ru/

2 Vaisiai. http://ru.wikipedia.org/

3 obelys ir obuoliai. Naudingos ir gydomosios (gydomosios) obuolių savybės. Kuo naudingi obuoliai? Gydymas obuoliais. http://www.inmoment.ru/

4 Obuolys ir žievelė . Pasakos. Italų pasakos. http://www.detki.biz/

5 Žr.: P.127. Miestas uostomojoje dėžutėje / Comp., įvadinis straipsnis. ir apytiksliai S.Ya. Serova. - M.: Pravda, 1988. - 544 p.

410 rub.

apibūdinimas

Obuolio vaidmuo pasakose...

Ι. Įvadas………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

ΙΙ.Pagrindinė dalis

1 skyrius. Obuolio vaidmuo literatūroje
1.1. Obuolio vaidmuo literatūroje……………………………………………………………4
1.2. Obuolio simbolika pasakose……………………………………………………………..5

2 skyrius. Obuolio įvaizdžio svarstymas rusų pasakų pavyzdžiu
2.1. „Ivanas Tsarevičius ir pilkasis vilkas“………………………………………………………………………………..6
2.2. Pasaka apie jauninančius obuolius ir gyvąjį vandenį………………………………………….7
2.3. „Pasakojimas apie mirusią princesę“……………………………………………………………..8
ΙΙΙ.Išvada………………………………………………………………………………… 9

ΙҮ. Literatūros sąrašas…………………………………………………………………………..9

V. Priedas

Įvadas

Įvadas
Kiekvienam iš mūsų pasakos pažįstamos iš pirmų lūpų.Pasakas patinka ne tik vaikams, bet ir suaugusiems, nes nuostabiuose pasakų įvykiuose atspėjama mūsų gyvenimo realybė, pasakoje galima rasti atsakymą į dominantis klausimas, arba galite tiesiog pamiršti save ir stačia galva pasinerti į magijos pasaulį.
Nusprendžiau bent iš dalies pažvelgti į šį nepaprastą pasaulį, pasakų pasaulį.
Savo kūrybą skyriau mažai tyrinėtam pasakų įvaizdžiui – obuoliui.
Šio kūrinio aktualumas, mano nuomone, slypi tame, kad literatūros kritikoje obuolio įvaizdis dar nėra pakankamai ištirtas, nors šis vaizdas toli gražu nėra atsitiktinis. Obuolio įvaizdis neša skirtingą simboliką, atskleisiu viename iš skyrių.
Manau, kad mano tyrimas įdomus ne tik man, bet turi tam tikrą reikšmę. Pasakų studijavimas – tai visų pirma darbas su tautosaka, o tai reiškia žmonių kultūros pažinimą.
Darbo tikslas:
1. Apsvarstykite obuolio įvaizdį literatūroje, būtent pasakose
2. Nustatykite obuolio simboliką
3. Palyginkite obuolio vaizdą kelių pasakų pavyzdžiu
Hipotezė: obuolys pasakoje nėra atsitiktinis vaizdas

Darbo fragmentas peržiūrai

Obelis su auksiniais vaisiais simbolizuoja likimo medį, nuo kurio priklauso gerovė, meilė ir vaikų gimimas, kaip italų pasakoje „Mažasis piemenukas“.
„Pasakojimas apie sidabrinę lėkštę ir išpiltą obuolį“: obelis veikia kaip pranašas.
Taigi, obuolio įvaizdis kilęs iš senovės.
Obuolio simbolika, kurią aprašiau šiame skyriuje, yra tik maža dalis, šį klausimą išsamiai apsvarstysiu atskirame skyriuje.
1.3. Obuolio simbolika pasakose
Tyrinėdamas obuolio įvaizdį pasakose, nustatiau tokią simboliką:
1. Obuolys – gydomosios galios simbolis („Ivanas Tsarevičius ir pilkasis vilkas“);
2. Obuolys – nemirtingumo ir amžinos jaunystės simbolis („Pasaka apie atjauninančius obuolius ir gyvą vandenį“);
3. Obuolys – gerumo, vaisingumo, klestėjimo simbolis („Gulbės žąsys“);
4. Obuolys – jaunystės ir išminties simbolis („Kroshechka-Chavroshechka“);
5. Obuolys – pagundos simbolis (A.S. Puškinas „Pasakojimas apie mirusią princesę ir septynis riterius“);
6. Obuolys – gyvybės ir žinių medis („Sidabrinė lėkštė ir besipilantis obuolys“).
2 skyrius. Obuolio įvaizdžio svarstymas rusų pasakų pavyzdžiu
2.1. „Ivanas Tsarevičius ir pilkasis vilkas“
Pagrindiniai pasakos veikėjai: caras Berendėjus, Ivanas Tsarevičius ir, žinoma, dėmesio centre – obelis: „Ir karalius turėjo nuostabų sodą; tame sode augo obelis su aukso obuoliais“ (4:68). Neatsitiktinai pasakos obelis yra auksinė, tai yra jos reikšmingumo ženklas.
Šioje pasakoje obuolys veikia kaip išminties ir žinių simbolis.
Būtent Ugnies paukščio nuo obels pamesta plunksna atveria nuostabių nuotykių pasaulį, kuriame herojus sugeba pasisemti visų gyvenimo palaiminimų: arklys, turtai, grožis. Ir neatsitiktinai šį kelią herojui Ivanui Carevičiui atveria obelis.
2.2.Pasaka apie jauninančius obuolius ir gyvąjį vandenį
Pagrindiniai pasakos veikėjai: caras, jo sūnūs: Fiodoras, Vasilijus, Ivanas.
"Karalius buvo labai senas ir jo akys buvo prastos, bet jis girdėjo, kad toli, trisdešimtoje karalystėje, yra sodas su jauninančiais obuoliais ir šulinys su gyvuoju vandeniu. Jei suvalgysite šį obuolį už seną žmogų, jis tapk jaunesnis, o jei šiuo vandeniu nuplausi aklo akis, jis pamatys“. (4;15)
Karalius surenka puotą visam pasauliui, kviečia į šventę kunigaikščius ir bojarus ir sako jiems:
„Kas, vaikinai, ištrūktų iš išrinktųjų, ištrūktų iš medžiotojų, keliautų į tolimus kraštus, į trisdešimtąją karalystę, atgabentų jauninančių obuolių ir gyvojo vandens ąsotį su dvylika stigmų? Aš atiduočiau pusę karalystės šiam motociklininkui. (4;16)
Dėl to jauniausias sūnus Ivanas eina pasiimti jauninančių obuolių ir, prieš gaudamas obuolius, turi atlikti daugybę testų.
Šioje pasakoje obuolys įkūnija amžiną jaunystę ir nemirtingumą, apie kurį svajoja kiekvienas žmogus.
Kaip sakė G. H. Andersenas: „Nėra pasakų geresnių už tas, kurias kuria pats gyvenimas“ (1;102).
2.3. A.S. Puškinas „Pasakojimas apie mirusią princesę ir septynis riterius“
„Pasakojimas apie mirusią princesę ir septynis riterius“, A.S. Puškinas artimas folklorui. Jame yra ir obuolio vaizdas.Neperpasakosiu, nes nėra žmogaus, kuris nebūtų bent kartą jo skaitęs.
Obuolio atvaizdas čia pasirodo kaip pagundos simbolis.
Piktosios pamotės įsakymu sena moteris atneša princesei užnuodytą obuolį:
Jaunas, auksinis,
Obuolys skrenda tiesiai...(3;18)
Net ištikimas draugas (šuo) negalėjo išgelbėti princesės nuo užnuodyto vaisiaus paragauti:
Šuo šoks ir cyps...(3;18)
Bet princesė abiejose rankose
Griebti – sugauti.
Šuo bėga jai į veidą
Jis gailiai žiūri, grėsmingai kaukia,
Lyg šuniui širdį skauda... (3;19)
A.S. Neatsitiktinai Puškinas čia renkasi obuolio įvaizdį, nes tai yra filosofinis įvaizdis, jau senovėje praeinantis kaip gundymo, pagundos simbolis (mitologija).
III. Išvada

Bibliografija

Bibliografija
1. Zubareva E. E. Vaikų literatūros skaitytojas. – M.: Išsilavinimas, 1988 m.
2. Pasaulio tautų mitai. Enciklopedija. 2 tomuose - M.: Sovietų enciklopedija, 1987 m.
3. Puškinas A. S. Surinkti kūriniai. T. 2. – M.: Pravda, 1963 m.
4. Rusų liaudies pasakos. – M.: Pagalba, 1994 m.
5. L. N. Tolstojaus apdorotos rusų liaudies pasakos. – M.: Petruška, 1993 m.

Atidžiai išstudijuokite darbo turinį ir fragmentus. Pinigai už įsigytus atliktus darbus negrąžinami dėl to, kad darbas neatitinka Jūsų reikalavimų ar yra unikalus.

* Darbo kategorija yra vertinamojo pobūdžio pagal pateiktos medžiagos kokybinius ir kiekybinius parametrus. Ši medžiaga nei visa, nei jokia dalis nėra baigtas mokslinis darbas, baigiamasis kvalifikacinis darbas, mokslinė ataskaita ar kitas darbas, numatytas valstybinėje mokslo atestavimo sistemoje arba būtinas tarpinei ar baigiamajai atestacijai išlaikyti. Ši medžiaga yra subjektyvus jos autoriaus surinktos informacijos apdorojimo, struktūrizavimo ir formatavimo rezultatas ir visų pirma skirta naudoti kaip savarankiško darbo šia tema rengimo šaltinis.

Pristatymas tema: Obuolio simbolis pasaulio ir mitologijos pasakose

1 iš 17

Pristatymas tema: Obuolio simbolis pasaulio ir mitologijos pasakose

Skaidrė Nr.1

Skaidrės aprašymas:

2 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Skaidrė Nr.3

Skaidrės aprašymas:

Skaidrė Nr.4

Skaidrės aprašymas:

O princesei skystis, Jaunas, auksinis, Obuolys skrenda tiesiai………………………….. Pilnas prinokusių sulčių, Toks gaivus ir toks kvapnus, toks rausvai auksinis, Lyg pripildytas medaus! pamatyti sėklas kiaurai... A.S. Puškinas Kiekvienas iš mūsų prisimena šias nuostabias eilutes iš „Pasakos apie mirusią princesę ir septynis riterius“. Kaip sultingas ir patrauklus aprašomas klastingas obuolys, kurį taip norisi išbandyti, o tai patiklūs. princesė padarė – ir mirė. Bet kodėl mūsų mėgstamiausias poetas pasirinko obuolį, kad įgyvendintų klastingus pavydžios pamotės planus?

Skaidrė Nr.5

Skaidrės aprašymas:

Motinai Rusijai tai pažįstama nuo vaikystės, jie traška obuolį nuo vasaros iki pavasario. Obuolių sodai yra patys mylimiausi - ir nereikia sakyti - patys ištvermingiausi „nemaloniame“ Rusijos klimate. Neatsitiktinai rusų liaudies pasakose būtent ant šio medžio ugnies paukštis dažniausiai skraido pešyti auksinių obuolių. Būtent obuoliai sugrąžina sveikatą ir jaunystę, o kartais ir pasakose su obelimi siejama daugybė istorijų, o obuoliai suteikia nemirtingumo; Būtent obelimi ir obuoliais stengiasi virsti piktosios jėgos, kad suviliotų patiklius pasakų veikėjus ir juos sunaikintų...

Skaidrė Nr.6

Skaidrės aprašymas:

Iš kur ši tradicija, kur jos šaknys? Obuolys jau seniai įtrauktas į pasaulio tautų mitus, ir tai rodo, kad jis, kaip ir kiaušinis, yra susijęs su senovės žmogaus pasaulėžiūra. Beveik tobulai apvali forma buvo susijusi su idėjomis apie pasaulį, Visatą ir erdvę; švelni auksinė spalva, "raudoninis" obuolys - su grožiu, sveikata ir jaunyste; lygi, satino oda, slepianti sultingą vaisių – paslaptinga ir turtinga; saldumas ir aromatas – su malonumu ir malonumu. Nenuostabu, kad daugelis tautų obuolį laikė nepaprastu vaisiumi – gyvybės medžio vaisiumi. O gyvybės medis beveik visų tautų mituose yra kartu ir pasaulio medis, tai yra pasaulio ašis, Visata... Būtent čia, po pasaulio medžiu, sprendžiami žmonių likimai, po juo dievai renkasi į dideles tarybas, jie ateina čia patarimų ir žinių; Čia ieškoma nemirtingumo ir sveikatos. Mėnulis ir saulė pasislėpę medžio šakose.

Skaidrė Nr.7

Skaidrės aprašymas:

Pasaulio pakraštyje, netoli Vandenyno upės krantų, senovės graikai įkūrė nuostabų sodą su auksiniais obuoliais, priklausiusį deivei Herai (šią vestuvių dovaną jai padovanojo pati Gaia). Auksiniai obuoliai suteikia amžiną jaunystę, todėl Hera patikėjo juos akylai saugoti drakonui Frankincensui ir 3 nimfoms seserims Hesperidėms. Kaip žinome, Hercules sugebėjo pavogti šiuos nuostabius obuolius, įveikęs daugybę kliūčių – tai buvo 11-asis jo darbas. Ir nors Euristėjas davė obuolius herojui, o Heraklis, savo ruožtu, atidavė juos Pallas Atėnei, jie vėl grįžo į Hesperides, nes šie gražūs vaisiai visada turėtų likti brangiame sode. Amžinybė ir nemirtingumas yra dievų, o ne mirtingųjų likimas.

Skaidrė Nr.8

Skaidrės aprašymas:

Plintant krikščionybei, obuolio simbolika praranda dviprasmiškumą. Biblijoje tai tampa žmonijos nuopuolio simboliu. Nenuostabu, kad visi menininkai ir skulptoriai nuo viduramžių iki naujųjų laikų Ievą vaizduoja po obelimi, susipynusį su žalčiu (prisiminkime drakoną Ladoną) arba su obuoliu rankoje. Obuolys suteikė žinių ir vedė į nuodėmę. Akivaizdu, kad tai buvo uždraustas vaisius, bet Ieva išdrįso ir ne tik pati jį nuskynė ir išbandė, bet ir perdavė savo „žinias“ Adomui.

Skaidrė Nr.9

Skaidrės aprašymas:

Optimistiška ir šviesi obuolio prigimtis, nulemta mitų (nemirtingumas, sveikata, grožis, turtas), dosniai pasireiškia viso pasaulio liaudies pasakose, kur obuolys pirmiausia pasirodo kaip gyvenimo ir nemirtingumo vaisius. Daugelis tautų dažnai kartoja ilgai laukto vaiko gimimo suvalgyto obuolio dėka motyvą, kaip italų pasakoje „Obuolys ir žievelė.“ Bajoro šeima ilgą laiką neturėjo vaikų. Vieną dieną jis gatvėje sutiko burtininką. „Pone burtininke, ką turėtume daryti? Mes labai norime sūnaus. Vedlys padavė jam obuolį ir pasakė: „Duok šį obuolį savo žmonai ir lygiai po 9 mėnesių ji pagimdys nuostabų berniuką“. Spėjimas išsipildė, bet pasirodė 2 berniukai: vienas iš kilmingos ponios, valgiusios nuluptą obuolį, kitas nuo tarnaitės, kuri suvalgė žievelę: „Tarnaitė rausva kaip obuolio žievelė, o panelė baltaveidė. kaip nuluptas obuolys“. Tada Kozhura pasirodys ir aštresnis, ir stipresnis nei jo „brolis“.

Skaidrė Nr.10

Skaidrės aprašymas:

Pasakose obuolys buvo ne tik naujo gyvenimo pradžia, bet ir sveikata bei jaunystė. Rusų liaudies pasakose itin įdomus siužetas apie jauninančius obuolius. Atgaivinančių obuolių, padedančių atrodyti jauniau ir atsikratyti ligų, matome ir kitose pasakose. „(Solncevos sesuo) išleido jį namo aplankyti ir padovanojo kelionei šepetį, šukas ir du jauninančius obuolius: nesvarbu, kiek žmogui metų, suvalgęs obuolį, jis akimirksniu taps jaunesnis“ (Rusų liaudis). pasaka „Ragana ir Solntsevos sesuo“).

Skaidrė Nr.11

Skaidrės aprašymas:

Tačiau vokiškoje pasakoje „Balta gyvatė nuo medžio“ meilę dovanoja ir auksinis gyvenimo obuolys: „Jie pasidalino gyvybės obuolį ir valgė kartu: ir jos širdis prisipildė meilės jam, jie gyveno ramiai. laimė iki senatvės“. Obuolių gebėjimas sužadinti meilę primena daugelio tautų paprotį nuotakas puošti obelų žiedais. Senovės paprotį mesti obuolius kaip meilės ženklą vienas kitam sutinkame daugelio tautų pasakose. „Kvailys šuoliavo ir nuskrido į kalną. Jis įmetė deimantinį obuolį princesei į glėbį...“ (Latvių pasaka „Princesė ant stiklo kalno“). „Princesė išėjo ir metė ir metė auksinį obuolį riteriams, bet niekas auksinio obuolio nepagavo, išskyrus jaunuolį, tik jis akimirksniu pagavo ir nubėgo tolyn“ (vokiečių pasaka „Geležinis Hansas“).

Skaidrė Nr.12

Skaidrės aprašymas:

Dažniausiai paukščiai yra paslaptingi obuolių vagys. „... praėjo pusė nakties, ir jam atrodo: sode yra šviesa. Lengvesnis ir lengvesnis. Visas sodas nušvito. Jis mato Ugnies paukštį sėdintį ant obels ir pešiojant auksinius obuolius“ (rusų pasaka „Ivanas Tsarevičius ir pilkasis vilkas“). „Jie savo sode turėjo obelį, ant kurios augo auksiniai obuoliai. Kasnakt atskrisdavo koks nors paukštis ir juos suėsdavo“ (lenkų pasaka „Apie gražiąją Heleną“). Šie paukščiai, be jokios abejonės, yra siejami su saule: apie tai byloja jų plunksnos ir iš jų sklindanti šviesa. Galbūt tai poetinis aušros vaizdas...

Skaidrė Nr.13

Skaidrės aprašymas:

Obelis ir jos vaisiai atlieka būrėjos vaidmenį, jie žino apie viską, kas vyksta pasaulyje, parodo visą jos grožį: „Obuolys rieda ant lėkštutės, užpilama ant sidabrinės, o ant lėkštės – visas miestai matosi vienas po kito, laivai jūrose ir lentynos laukuose, ir kalnų aukštis, ir dangaus grožis, saulė ritasi paskui saulę, žvaigždės susirenka į apvalų šokį - viskas taip gražu , tai nuostabu...“ (rus. „Pasaka apie sidabrinę lėkštę ir skystą obuolį“).

Skaidrė Nr.14

Skaidrės aprašymas:

Bet obelis ir obuoliai gali atnešti ir bėdų: sielvartą, ligą, mirtį (Prisiminkite nesantaikos obuolį, gėrio ir blogio pažinimo medžio vaisius ir pan.) Kartais jie gali žiauriai pajuokauti pasakoje. veikėjai: „Ivanuška nuskynė obuolį, suvalgė ir akimirksniu jam ant galvos išaugo ragai – dideli ir sunkūs, nulenkę galvas žemėn“ (rusų pasaka „Nubausta princesė“). Rumunų pasaka „Daktaras“ Toderash" yra apie tą patį. Tiesa, tada tie patys obuoliai padeda herojams nubausti karalius ir princeses už neteisybę. Kartais demoniškos būtybės siela slypi obuolyje, kaip kiaušinyje, nuo kurio kenčia visas pasaulis, kaip, pavyzdžiui, moldavų pasakoje „Žaliasis bazilikas ir caro dukra“.

Skaidrė Nr.15

Skaidrės aprašymas:

Jei bandysime apibendrinti reikšmes, kurias obuolys neša pasakose, tada galiausiai bus dvi pagrindinės: gyvenimas ir jaunystė su visomis iš to išplaukiančiomis pasekmėmis ir pagunda, tai yra tos, kurios atėjo pas mus iš seniausių mitų. Obuolio vaidmuo pasaulio tautų pasakose yra labiau teigiamas nei neigiamas.

Skaidrė Nr.16

Skaidrės aprašymas:

Nuostabus besiliejantis obuolys iš tolimosios karalystės, kuris slypi ne toli ir plačiai, o mūsų atmintyje ir sieloje, ir toliau apšviečia mus savo spindesiu, maitina mūsų vaizduotę gyvybę teikiančiomis sultimis ir žadina nenumaldomą smalsumą. Na, todėl visa tai atgaivina...

Skaidrė Nr.17

Skaidrės aprašymas:

Obuolio simbolika pasakose

Įvadas

Įvairių tautų kultūroje obuolys turi skirtingą simbolinę reikšmę. Senovės graikai, skandinavai ir iraniečiai kūrė mitus apie šį vaisių. Obuolys taip pat vaidina didžiulį vaidmenį Biblijoje. Iš pasakų daug sužinome apie skirtingų tautų kultūrą ir jų idėjas apie pasaulį. Rusų, prancūzų ir lenkų pasakos nepaisė obuolio.

Obuolio simbolika skirtingų tautų pasakose – mūsų darbo tema.

Ši tema aktuali, nes leidžia tyrinėti skirtingų tautų kultūrų santykius, o tai ypač svarbu šiuolaikiniame pasaulyje, kuriame ribos tarp šalių ir žemynų yra neryškios.

Pasakų studija parodys, ką bendro skirtingos tautos turi pasaulio suvokime ir požiūriu į gyvenimą.

Tai veda prie tyrimo problemos: kokia yra obuolio simbolika skirtingų tautų pasakose?

Tyrimo tikslai:

Studijuokite rusų, danų, lenkų, vokiečių, armėnų liaudies pasakas

Palyginkite pasakas obuolio simbolikos požiūriu.

Hipotezė: obuolys skirtingų tautų pasakose turi panašią simbolinę reikšmę.

I skyrius Obuolys – nemirtingumo ir amžinos jaunystės simbolis

Įvairiose kultūrose obuolys yra nemirtingumo ir amžinos jaunystės simbolis. Apie tai kalba liaudies ritualai. Senovėje obuolys buvo laikomas vaisingumo, sveikatos, meilės ir grožio simboliu. Obuolys yra santuokos sąjungos ir sveikų palikuonių emblema.

Ši prasmė matoma ir pasakose. Pažvelkime į rusų pasakas išsamiau. Pavyzdžiui, pasaka „Apie jauninančius obuolius ir gyvąjį vandenį“. Jo siužetas yra tas, kad tam tikroje karalystėje gyveno karalius ir jis turėjo tris sūnus. Jei senas žmogus valgys šį obuolį ir gers gyvąjį vandenį, jis taps jaunesnis. Tada karalius įsakė savo sūnums eiti į šį sodą, atnešti jam obuolį ir išpilti vandens iš šulinio. Pirmasis sūnus nuėjo, bet iš karto pateko į spąstus ir negrįžo. Antrasis sūnus nuėjo ir negrįžo. Tada išėjo trečiasis sūnus. Būtent jis atnešė vandens ir obuolio karaliui ir išgelbėjo jo brolius.

Panaši prasmė pastebima ir pasakoje „Gydantis obuolys“. Jo siužetas panašus į pasakos „Apie jauninančius obuolius ir gyvąjį vandenį“ siužetą. Norėdami išgelbėti pagrindinį veikėją, jie turi atnešti jam stebuklingą obuolį. Pirmasis sūnus negali gauti obuolio, o antrasis taip pat. O trečiasis atneša karaliui stebuklingą gydomąjį obuolį ir išgelbėja jį nuo mirties.

II skyrius. Apple – padėkite surasti savo sužadėtinį

Atsigręžkime į kinų pasaką „Dovanos grožiui“:

„Netoli Rytų jūros, Rožių slėnyje, netoli Vonsano miesto, gyveno protinga ir graži mergina. Jos vardas buvo An Ran Du. Trys draugai ją įsimylėjo.

An Ran Du ilgai galvojo, su kuo ji turėtų ištekėti. Ji nuėjo pas seną išminčius, gyvenusį prie Juodojo drakono perėjos. Išminčius davė jai tris auksines monetas ir liepė atiduoti jas jauniesiems. Tegul nuperka jai dovanas, o kieno dovana geresnė, taps jos išrinktuoju.

Ran Du padarė būtent tai, sakydamas:

Pirkite dovanas vestuvėms. Kas geresnis, aš ištekėsiu. Jūs visi turite grįžti po metų.

Visi trys nukeliavo toli – už Didžiosios kinų sienos, už Mongolijos dykumų ir stepių.

Vienas nusipirko nuostabų veidrodį. Jei pažvelgsi į veidrodį, tą pačią akimirką pamatysi ką nori ir sužinosi, ką jis daro.

„Aš visada pamatysiu An Ran Du, o tada ji visada matys mane, kad ir kur aš bebūčiau“, – svarstė jaunuolis.

Kitas draugas nusipirko stebuklingą kupranugarį. Kai tik atsisėsi ant šio kupranugario, iškart atsidursi kur tik nori. Jaunuolis nusprendė, kad geresnės dovanos ieškoti nereikia, nes tereikia jos palinkėti ir jis atsidurs šalia gražuolio An Ran Du.

Ir trečias jaunuolis nusipirko stebuklingą obuolį. Jei susirgsite, valgykite šį obuolį ir iškart būsite sveiki.

„O jeigu An Ran Du susirgs“, – pagalvojo jis. „Tuomet dovana pravers“.

Po metų visi jaunuoliai susirinko į paskirtą vietą ir pasakojo vienas kitam apie dovanas. Jie visi labai pasiilgo gražuolės ir nusprendė pažvelgti į veidrodį, kad pamatytų ją.

Jie atrodė ir išbalo: An Ran Du miršta. Visi trys atsisėdo ant kupranugario ir tą pačią akimirką atsidūrė An Ran Du namuose. Jie įėjo į namą ir atsistojo prie jos lovos. Iš An Ran Du akių riedėjo ašaros, kai ji pamačiusi jaunus vyrus.

Jie atnešė dovanų, bet kam man jų dabar reikia? - Ji pasakė.

Tada trečias jaunuolis davė jai obuolį ir paprašė suvalgyti. Ran Du suvalgė obuolį ir iškart atsigavo. Ji paprašė visų papasakoti apie savo dovaną. Ji klausėsi pasakojimų ir paklausė jaunų vyrų:

Su kuo turėčiau vesti? Jūs visi vienodai padėjote man dovanodami dovanas. Spręskite patys.

Jaunuoliai mąstė tris dienas ir tris naktis. Ir nieko nebuvo nuspręsta. Juk jei nebūtų obuolio, kaip jie būtų išgelbėję savo mylimojo gyvybę? Bet jei nebūtų veidrodžio, kaip jie sužinotų apie An Ran Du ligą? Ir jei ne nuostabus kupranugaris, kaip jie būtų spėję jį laiku?

Tada An Ran Du nusprendė pati.

Jei pasirinksiu teisingai, – sakė ji, – tada senovinis varpas, kuriuo visada skambėdavo, kai reikėdavo spręsti svarbų reikalą, suskambės pats. Jūs esate tikri bendražygiai ir tikri draugai, tai įrodėte savo dovanomis ir tik kartu galėjote mane išgelbėti. Bet aš ištekėsiu už tą, kuris man padovanojo stebuklingą obuolį. Rinkdamas dovanas galvoji apie save, tačiau nuostabaus obuolio savininkas galvojo tik apie mane. Tavo dovanos liko pas tave, bet jis pametė savo obuolį. Ir aš turiu už jo ištekėti.

Tą pačią akimirką ore pasigirdo senovinio varpo skambėjimas. O gražuolė An Ran Du ištekėjo už jaunuolio, padovanojusio jai obuolį.

Šioje pasakoje obuolys turi ne tik gydančią, gelbstinčią galią, bet ir suteikia mylinčioms širdims džiaugsmo būti kartu bei veda į vestuves. Tai padeda merginai suprasti, kas ją tikrai myli.

Obuolys padeda rusų liaudies pasakos „Krošečka-Khavrošečka“ herojei surasti savo sužadėtinį.

Jo siužetas yra tas, kad Kroshechka-Khavroshechka savininkas turėjo tris dideles dukteris: vyriausią vienaakę, vidurinę dviakę ir jauniausiąją triakę. Mažoji tarnaitė kasdien valydavo ir prausdavosi, o seserys vis dar sėdėdavo ir žiūrėdavo. Jie papjovė karvę, o mažoji karvė užkasė jos kaulus – ir sode išaugo graži, graži obelis. Ant jo kabėjo dideli ir sultingi obuoliai. Vieną dieną pro šalį ėjo draugas ir pamatė nuostabius obuolius. Jis įsakė paimti obuolį, o kas gaus obuolį, tas padarys žmoną. Seserys pradėjo šokinėti ieškoti obuolių. Bet pačios prinokusios, gražiausios buvo viršuje, jų buvo sunku gauti. Obelis daužė juos šakomis, susivėrė plaukus, perštėjo akis. Mažytė havroška priėjo prie obels, kuri nulenkė šakas. Mažoji Chavrošečka nuskynė obuolį ir padovanojo jaunuoliui. Mažytė Chavrošečka pradėjo gyventi su geru draugu ir uždirbti daug pinigų.

Remdamiesi pasakos tekstu, galime drąsiai teigti, kad obelis yra gražus ir malonus medis. Medis neleido bejausmioms ir grubioms seserims gauti obuolių, tačiau maloniai ir darbščiai Mažylei Chavrošečkai padėjo sulenkdamas šakas.

Gerose rankose obuolys įgyja magiškų galių. Pavyzdžiui, pasakoje „Sidabrinė lėkštė ir pilamas obuolys“ jauniausia dukra Mašenka, „tyli kuklumas“, darbininkė, maloni mergaitė, pasitelkusi obuolį ir magiškus žodžius, gali pamatyti įvairius nuostabius paveikslus:

„Maša atsisėdo kambario kampe, užvertė supiltą obuolį ant sidabrinės lėkštutės, dainavo ir pasakė:

Sukite, voliokite, pilkite obuolį, ant sidabrinės lėkštės, parodykite man miestus ir laukus, parodykite man miškus ir jūras, parodykite kalnų aukštumas ir dangaus grožį, visa mano brangioji Motina Rusija.

Staiga pasigirdo sidabrinis skambėjimas. Visas viršutinis kambarys buvo pilnas šviesos: ant lėkštės susuktas obuolys, užpiltas sidabrinės, o ant lėkštutės matosi visi miestai, visos pievos ir lentynos laukuose, ir laivai ant lėkštės. jūros, ir kalnų aukštumas, ir dangaus grožis: už šviesaus mėnesio rieda giedri saulė, žvaigždės renkasi į apvalų šokį, gulbės dainuoja upeliuose.

Pavydžios seserys nužudė Mašenką, kad atimtų jos stebuklingą obuolį ir sidabrinę lėkštę. Bet veltui. Piktose jų rankose besipilantis obuolys prarado magišką galią: „Tėvas jiems sako:

Apvoliokite obuolį ant lėkštutės, gal obuolys parodys, kur mūsų Mašenka.

Seserys mirė, bet mes turime paklusti. Jie rideno obuolį ant lėkštės – lėkštė nežaidžia, obuolys nesiriečia, ant lėkštės nesimato nei miškų, nei laukų, nei aukštų kalnų, nei gražaus dangaus.

Tačiau pasakose gėris dažnai laimi; Mašenka atgijo dėka gyvojo vandens iš karališkojo šulinio.

Ir dabar karalius žavisi stebuklais: „Ant lėkštutės rieda obuolys, užpiltas sidabrinės, o ant lėkštutės puikuojasi visas dangus; Už šviesaus mėnulio giedra rieda saulė, į apvalų šokį renkasi žvaigždės, debesyje giesmes dainuoja gulbės.

Karalius stebisi stebuklais, o gražuolė apsipylė ašaromis ir sako karaliui:

Paimk mano besipilantį obuolį, mano sidabrinę lėkštę, tik pasigailėk mano seserų, nesunaikink jų dėl manęs.

Karalius pakėlė ją ir tarė:

Tavo lėkštė sidabrinė, bet tavo širdis auksinė. Ar nori būti mano brangi žmona, gera karalystės karaliene? Ir dėl tavo prašymo pasigailėsiu tavo seserų.

Jie surengė puotą visam pasauliui: grojo tiek, kad iš dangaus krito žvaigždės; Jie šoko taip stipriai, kad lūžo grindys. Štai ir visa pasaka...“

Taigi viena pagrindinių obuolio reikšmių tautosakoje yra nemirtingumas ir amžina jaunystė. Obuolys suteikia žmonėms sveikatos, sugrąžina jėgas, jaunina senus, padeda mergaitei susirasti sužadėtinį.

III skyrius. Obuolys – mirties simbolis

Obuolys ne visada atneša gėrį, jaunystę, sveikatą ir ne visada suteikia gyvybės. Daugelyje pasakų obuolys turi priešingą simbolinę reikšmę: tai vaisius, nešantis mirtį.

Taigi garsiojoje brolių Grimų pasakoje „Snieguolė ir septyni nykštukai“ pagrindinio veikėjo mirties miegą sukelia būtent obuolys.

Snieguolės mama miršta. Netrukus jos tėvas, karalius, veda bejausmę, beširdę moterį.

Stebuklingas veidrodis, pasakęs pamotei, kad ji pati gražiausia iš visų, sako, kad Snieguolė – pati gražiausia ir mieliausia iš visų. Pamotei tai nepatinka ir ji nori atsikratyti Snieguolės. Karalienė „pagamino nuodingą obuolį. Atrodė kaip nuostabus obuolys, putlus, rausvomis statinėmis, kad visi, žiūrėdami į jį, norėjo paragauti, bet tik užkąsti ir tu mirsi. Apsirengusi kaip valstietė, ji paima užnuodytą obuolį ir nukeliauja į Snieguolę. „Snieguolė labai norėjo paragauti šio nuostabaus obuolio, o pamačiusi, kad valstietė valgo savo pusę, nebegalėjo atsispirti šiam norui, ištiesė ranką pro langą ir paėmė užnuodytą obuolio pusę. Tačiau vos įkandusi ji negyva krito ant grindų.

Princas, įsimylėjęs Snieguolę, prašo nykštukų duoti jam karstą su savo kūnu. Gerieji nykštukai pasigailėjo ir padovanojo jam Snieguolės karstą.

„Princas įsakė savo tarnams neštis karstą ant pečių. Jie nešė jį ir užkliuvo už kažkokios šakelės, o nuo šio šoko Snieguolei iš gerklės iššoko jos įkandęs užnuodyto obuolio gabalas.

Kai iššoko obuolio gabalas, ji atsimerkė, pakėlė karsto dangtį ir pati pakilo jame gyva ir sveika.

Panašią įvykių raidą matome ir A. S. Puškino „Pasakoje apie mirusią princesę ir septynis riterius“.

Princesė, paėmusi obuolį iš mėlynės,

Durys buvo tyliai užrakintos,

Atsisėdau po langu ir paėmiau siūlų.

Palauk šeimininkų ir žiūrėjo

Viskas dėl obuolio. Tai

Pilna prinokusių sulčių,

Toks šviežias ir toks kvapnus

Toks rudas ir auksinis

Jis tarsi pripildytas medaus!

Sėklos matomos tiesiai per...

Ji norėjo palaukti

Neištvėriau iki pietų,

Aš paėmiau obuolį į rankas,

Ji atnešė jį prie savo raudonų lūpų,

Lėtai įkando

Ir ji prarijo gabalėlį...

Staiga ji, mano siela,

Nekvėpuodamas susvyravau,

Baltos rankos nukrito,

Aš numečiau raudonus vaisius,

Akys atsuktos atgal

Ir ji tokia

Ji nukrito galva ant suolo

Ir ji tapo tyli, nejudri...

Šio kūrinio siužetas įkvėptas jo auklės Arinos Rodionovnos pasakų.

Čigonų pasakoje „Stebuklingi obuoliai“ obuolys taip pat atneša mirtį. Jo siužetas toks: „viena lagerio čigonė pasiskolino pinigų iš burtininko, o atėjus laikui juos grąžinti paaiškėjo, kad nieko nėra, vaikų daug, bet vyro nėra. Tada vieną dieną sena kuprota moteris atnešė krepšį obuolių ir pasakė, kad niekas neturėtų valgyti šių obuolių. Bet čigonės vaikai iš karto pribėgo ir juos pagriebė. O kai tik kąstė, iškart dingo. Ir kad ir kaip ilgai ji jų ieškojo, nuo to laiko ji daugiau nebematė savo vaikų.

Todėl daugelyje pasakų obuolys yra mirties simbolis. Herojus, suvalgęs obuolį, gautą iš pikto žmogaus (senos moters, raganos), arba miršta, arba dingsta. Kodėl būtent sena moteris herojams įteikia tokią baisią „dovaną“? Taip yra dėl to, kad senas vyras yra arčiau gyvenimo slenksčio, o sena moteris dažnai pasirodo burtininkės ar raganos pavidalu (prisiminkime, pavyzdžiui, Baba Yaga).

Tai reiškia, kad, remiantis populiariais įsitikinimais, senas žmogus stovi ant ribos tarp mirusiųjų pasaulio ir gyvųjų pasaulio. Todėl jis gali arba išgelbėti, arba sunaikinti. Labai dažnai herojams padeda obuolys, atnešantis arba gyvybę, arba mirtį. Vienoje pasakoje Baba Yaga padovanoja Ivanui Tsarevičiui obuolį, kuris parodys kelią į tikslą. O kitame, pavaišinęs jį obuoliu, negailestingai žudo.

Pasakoje „Gulbės-žąsys“ Baba Yagos pagrobtas berniukas žaidžia su sidabriniais obuoliais, sėdėdamas prie lango savo trobelėje.

Kokia šios scenos reikšmė? Tarkime, kad šiuo atveju netikri, negyvi, negyvi obuoliai rodo, kad herojui lemta greitai mirti. Juk kol berniukas užsiima žaidimais, Baba Yaga nuskandina pirtį, kad nužudytų berniuką ir jo seserį: „Baba Yaga nuėjo šildyti pirties. Nuplaus, garins, įkiš į orkaitę, keps ir suvalgys, o ant kaulų važiuos“, – sako geroji pelytė.

Tačiau toje pačioje pasakoje obelis veikia kaip vaikų gelbėtojas. Tai ji apdengia savo šakomis nuo žąsų-gulbių, nes mergina ir berniukas išbandė jos obuolius: „Mergaitė ir jos brolis vėl bėgo. O žąsys ir gulbės grįžo mūsų pasitikti, o dabar pamatys. Ką daryti? Bėda! Obelis stovi...

Obele, mama, paslėpk mane!

Valgyk mano miško obuolį. Mergina greitai suvalgė ir padėkojo. Obelis ją pavėsino šakomis ir uždengė lapais“.

Iš to išplaukia, kad obuolys neša ir mirtį, ir gyvenimą.

obuolių pasakos kultūros simbolis

Studijuodami įvairias pasakas, bandėme kiekvienoje rasti kokį nors simbolį, kuriame yra obuolys. Studijavome daugybę įvairių tautų pasakų, taip pat žinomų rašytojų kūrinių, tokių kaip: A.S. Puškinas, broliai Grimai. Išsamiai perskaitę šias knygas ir išanalizavę epizodus, išvedėme keletą pagrindinių simbolių – nemirtingumo ir amžinos jaunystės bei mirties simbolį. Abiejose pasakose matėme apibūdinimu panašius herojus, kurie veikė skirtingai, keisdami obuolio paskirtį pasakose.

Interneto šaltiniai

://www.liveinternet.ru/community/the_book_of_fairy_tales/post121379182/

http://rusfolklor.ru/archives/729

Mokymas

Reikia pagalbos studijuojant temą?

Mūsų specialistai patars arba teiks kuravimo paslaugas jus dominančiomis temomis.
Pateikite savo paraišką nurodydami temą dabar, kad sužinotumėte apie galimybę gauti konsultaciją.