Kuo žmogus skiriasi nuo gyvūno? Pagrindiniai žmonių ir gyvūnų skirtumai Kuo skiriasi žmonės

Genetinis skirtumas tarp žmonių ir šimpanzių yra itin mažas – kiek daugiau nei 1 proc. Kitaip tariant, žmonės 99% yra šimpanzės. Kaip toks nereikšmingas genomo pokytis galėjo lemti visiškai kitokį vystymosi etapą? Koks tas 1% skiriantis žmogų nuo beždžionės?

Žmogus ir beždžionė yra visiškai du skirtingi pasauliai. Jei kalbėtume apie fizinį kūną, tai žmogus vystėsi per visas stadijas: negyvas, augalas, gyvūnas, žmogus, o beždžionė yra tarpinė tarp gyvūno ir žmogaus stadija. Bet tai tik tada, jei palyginsime savo kūnus.

Žmogaus fiziniame kūne nėra nieko ypatingo. Ir nors skiriasi tuo, kad neturi kailio, kaip ir beždžionėms, skirtingai išsivysčiusios rankos ir kojos, kitoks požiūris į gyvenimą, tačiau tai nėra pagrindinis skirtumas. Žmogus išsiskiria tuo, kad vystosi ir įgyja išminties bei keičia aplinką.

Gyvūnai, nors ir keičia aplinką: stato namus po vandeniu ar medžiuose, tačiau tai vyksta grynai instinktyviai, gamtos šaukimu ir nesikeičia iš kartos į kartą. Jie gimė taip, kaip jie gyvena pagal savo prigimtį.

Ir todėl gyvūnai yra neatsiejama gamtos dalis. Juose nėra akstinų keisti aplinką ir visuomenę, kurti kažkokias ypatingas, dirbtines santykių sistemas, kurios nebuvo paveldėtos iš protėvių ir buvo žinomos anksčiau.

Tuo tarpu žmoguje iš kartos į kartą vystosi naujas protas ir nauji jausmai, protas ir širdis, kurie įpareigoja jį keisti pasaulį. Tačiau mes negalime atrasti šio esminio skirtumo šaltinio. Matome tik to pasekmes. Išties žmogus keičia aplinką, keičia pasaulį, nori atsinaujinimo.

Jis nesutinka gyventi kaip šimpanzė, kuri šiandien gyvena taip pat, kaip prieš šimtą tūkstančių metų. Ir nors šimpanzės turi puikią atmintį ir protinius gebėjimus, visa tai neskatina jos vystytis.

Tai ir yra visas klausimas: kodėl žmogus turi galimybę tobulėti ir norą tobulėti iš kartos į kartą ir kiekvienoje iš jų? Kodėl šis vystymasis skiriasi nuo žmogaus, nuo žmonių iki žmonių?

Kaupiame patirtį ir perduodame visus savo pasiekimus kultūros, švietimo, mokslo srityse. Mes kuriame savo aplinką, žmonių visuomenę, valstybę ir socialines sistemas. Negaliu lyginti modernus pasaulis, kurį sukūrė žmogus Žemėje, su ta, kuri egzistavo prieš kelis šimtus metų.

Ir visa tai kilo tik iš vidinės žmogaus motyvacijos, kuri nuo mūsų slepiama. Kodėl mums duotas toks noras, už ką? Juk jei nustotume vystytis, gyventume kaip beždžionės. Tačiau kiekviename individualiame žmoguje ir mumyse kartu, kiekvieną akimirką ir visada yra noras judėti į priekį.

Tai yra, mes turime specialią programą, kurią turime įgyvendinti. Todėl žmonės vystosi privalomai. Tai matome vaikams, kurie niekada nepavargsta žaisti ir labai domisi visais įrenginiais.

Kiekvienas amžius turi savo žaidimus. Vaikas to reikalauja iš savo tėvų, o užaugęs tikrai juos aplenks ir bus dar labiau už juos išsivystęs. Nieko panašaus nenutinka jokiam gyvūnui.

O tada belieka paklausti: kodėl mums tai duota? Juk negalima sakyti, kad tai daro mus laimingesnius. Gal verčiau savo raidą kažkuriame etape užšaldyti, kad gyventum ramiai? Ir vis dėlto mes vis labiau tobulėjame ir kuriame save. Šis vidinis troškimas vadinamas vyru mumyse. Bet kur tai mus veda, žmonijai yra paslaptis.

Galutinis evoliucijos tikslas, jos programa lieka paslėpta nuo žmogaus. Visi naiviai tiki, kad žino, kur eina, arba tiesiog nenori žinoti. Žmonės jau nusivylė visu tuo ir mieliau pasyviai plūduriuoja gyvenimo tėkmėje – šiandien yra kaip vakar, kol gyvenimas nesibaigs.

Mes gimdome kitą kartą negalvodami apie prasmę, o tiesiog vykdydami mumyse sudėliotą programą. Niekas negali atsakyti, kam mums reikalingas šis gyvenimas, kuris toks sunkus, kam visos šios lenktynės? Atsakymo nėra, bet mes norime apie tai negalvoti.

Suveikia organizmo gynyba, o tai užgesina šį klausimą, neleidžia per daug klausti. Juk jis mus nuleidžia iki žemiau gyvulio lygio. Gyvūnams toks klausimas nekyla, jie veikia automatiškai pagal natūralią programą. Tačiau žmonės to negali – klausia ir neranda atsakymo.

Todėl šis klausimas mus labai slegia, parodydamas mūsų pačių menkumą ir bevertiškumą. Gyvūnai neklausinėja, jie tiesiog gyvena. Žmogus klausia, kokia jėga mus gaivina ir kodėl mes tokie? Mes nežinome atsakymo, bet vis tiek turime toliau gyventi ir įgyvendinti kažkieno programą.

Tai labai žeminanti gyvenimo forma, atnešanti mums daug kančių. Jei lyginate save su beždžione, tai yra daug aukščiau nei žmogus. Juk žmogus žino, kad jo gyvenimas beprasmis, ir, nepaisant to, gyvena. Jis vykdo jam primestą gamtos programą. Tačiau beždžionė nieko to nežino ir todėl gyvena harmonijoje su gamta.

Su kiekvienu veiksmu, kurį atlieku pagal gamtos įsakymus, pasirašau, kad esu blogesnė už beždžionę, nes nesuprantu ir vis tiek darau.

Todėl šiais laikais žmogui pritrūksta kantrybės ir jis klausia: „Kiek dar tai tęsis, kam man reikia tos kančios? Jei nebūčiau kentėjęs, būčiau kažkaip nugyvenęs savo gyvenimą. Tačiau bėda ta, kad kenčiame visą laiką – nuo ​​gimimo iki mirties, o šiais laikais ši kančia darosi vis stipresnė.

Atrodytų, turime visko, bet vis labiau bunda klausimas apie gyvenimo prasmę, varomas į gilią depresiją. Vargšai, apgailėtini žmonės – jie mažesni už skruzdėles. Juk visos būtybės veikia instinktyviai, neklausdamos, visiškai harmonijoje su gamta.

Tačiau gamta paliko klausimą mumyse, tarsi pašiepdama iš mūsų. Ji priverčia ją visiškai paklusti, o ji juokdamasi sako: „Pažiūrėk, ką aš tau darau, ir tu neturi kur eiti! Pasirodo, tiesiog turime atsakyti į klausimą apie gyvenimo prasmę.

1% genetinis skirtumas tarp žmonių ir beždžionių yra tik išoriniai skirtumai. Gyvenimo prasmės klausimas ne šiame viename procente. Gyvūnai vienas nuo kito skiriasi ir genais, todėl tai visai ne priežastis. Priežastis ta, kad šis klausimas gyvena žmoguje, o tai sukelia jam didelį poreikį išsiaiškinti, kas yra gyvenimo pagrindas, priežastis, tikslas, kodėl mes gyvename? Mes tiesiog turime rasti atsakymą.

Santykiuose su gamta žmonės ir gyvūnai turi didelių skirtumų. Iš pirmo žvilgsnio jie yra gana paprasti ir akivaizdūs. Tačiau ne kiekvienas suaugęs žmogus gali įvardyti visus žmonių ir gyvūnų panašumus ir skirtumus. Ką galime pasakyti apie vaikus ir paauglius? Todėl dar sunkiau pasakyti, kuo primityvūs žmonės skyrėsi nuo paprastų gyvūnų.

Susisiekus su

Išvaizda

Bet kuris vaikas gali nedvejodamas pasakyti, kad pagrindinis skirtumas tarp žmogaus ir gyvūno yra išvaizda. Tačiau visuose žinduoliuose yra panašių struktūrinių ypatybių, kuriose kalbama apie esamą giminystę. Visi organizmai susideda iš audinių ir turi panašumų skeleto struktūra ir intrauterinis vystymasis.

Žmones nuo gyvūnų skiria gebėjimas vertikaliai judėti ant dviejų kojų ir kailio nebuvimas.

Įdomus! Nepaisant to, kad, palyginti su daugeliu žinduolių, žmonės atrodo nuogi, jie turi didžiulė suma plaukų folikulai. Jie turi tiek pat plaukų, kiek ir primatai, tik yra plonesni, trumpesni ir šviesesni.

Žmogus, skirtingai nei gyvūnai, pasižymi vikrumu ir atkakliu sukibimu: jis gali susieti nykštį su bet kuriuo kitu. Tai padeda sumaniai laikyti įrankius ir atlikti įvairius fizinius darbus. Homo Sapiens yra išskirtiniai tuo, kad dėvi drabužius ir gali raudonuoti pajutę tam tikras emocijas.

Išskirtinis bruožas yra ir žandikaulių judėjimo skirtumas. Tai priklauso nuo maisto rūšies, kurią maitina žinduolis. Žolėdžių žandikaulis juda horizontaliai, mėsėdžių – vertikaliai, o Homo Sapiens turi abu šiuos gebėjimus.

Žmonių vaikai tėvų globojami ilgiau nei keturkojų jaunikliai. Viskas priklauso nuo laiko, reikalingo mokymuisi, augimui ir tobulėjimui, skirtumo. Gyvūnų karalystės žinduoliai daugintis visą gyvenimą o vyrai ir moterys ir toliau egzistuoja pasibaigus reprodukcijai.

Mąstymo ypatybės

Pagrindiniai skirtumai tarp žmonių ir gyvūnų yra gebėjimas mąstyti ir numatyti. Žinoma, kad mes neturime didžiausio smegenų dydžio tarp žinduolių, tačiau tai suteikia nepaprastų galimybių: kurti, tyrinėti, mokytis, samprotauti ir pan.

Tai žmogaus prigimtis išspręsti psichines problemas, toks kaip:

1. Sisteminimas. Šios veiklos procese objektai skirstomi į grupes, atsižvelgiant į jų panašumus ir skirtumus.
2. Apibendrinimas. Ši operacija sujungia objektus ir reiškinius pagal bendras charakteristikas.
3. Specifikacija. Tai reiškia individualių objekto savybių, nesusijusių su būdingomis bendrajai objektų klasei, identifikavimą.
4. Palyginimas. Ši operacija nustato pažinimo objektų panašumus ir skirtumus.
5. Abstrakcija. Šios psichinės veiklos momentu išryškinama viena objekto ar reiškinio pusė, kuri atskirai neegzistuoja.
6. Analizė. Tai reiškia visumos padalijimą į dalis, priklausomai nuo savybių ir savybių.
7. Klasifikacija. Tai palyginimo rezultatas.

Žmogus veikia remdamasis šiomis mąstymo operacijomis ir kasdien jas praktikuoja darbe, namuose ir gatvėje. Mokslininkai nustatė, kad didžiosios beždžionės turi polinkį į sintezę ir analizę.

Į klausimą: „Kuo žmogus skiriasi nuo gyvūno?“ mokslas ir filosofija atsakymą randa gebėjime mąstyti ir noru gyventi tarp savų.

Iš tikrųjų individas gali pritaikyti savo elgesį prie tam tikrų sąlygų ir atlikti bet kokį socialinį vaidmenį. Jis geba iš anksto suvokti savo veiksmų ir veiksmų pasekmes, išreikšti vertybinį požiūrį į tikrovę. Skirtingai nei gyvūnai, bet kuris žmogus veikia sąmoningai.

Gyvūnai paklūsta savo instinktui ir nuo savęs neatsiskiria natūrali aplinka buveinė. Jų veiksmus užprogramuoja pati gamta. Gyvūnai prisitaiko prie aplinkos, kuri lemia jų gyvenimo būdą. Jie negali pakeisti savo gyvenimo sąlygų. Tai reikšmingas veiksnys, skiriantis žmones nuo zoologinių tyrimų objektų.

Artikuliuota kalba

Gebėjimas kalbėti artikuliuotai suteikia Homo Sapiens gebėjimą išreikšti tikrovę kalba ir perduoti informaciją šiuolaikinėmis komunikacijos priemonėmis. Žmogus, skirtingai nei beždžionės, turi žemai esančias gerklas, kurios leidžia kalbėti.

Gyvūnų kalba yra įvairių garsų, suprantama tik jų artimiesiems. Šie signalai neteikia informacijos apie laiko periodus ar abstrakčias sąvokas.

Turtinė ir kultūrinė nauda

Įprasta, kad kiekvienas žmogus, kitaip nei joks gyvūnas, užsiima dvasine veikla ir dirba gerovei. Modernus žmonės daro įtaką gamtai darbo priemones, kurias jie patys pasidarė.

Jie kultivuoja dirbtinius objektus, taip didindami savo fizines galimybes. Be to, darbo įrankiai kuriami kartu su kitais asmenimis. Kuo aukštesnis bendravimo išsivystymo lygis visuomenėje, tuo aukštesnis kiekvieno individo psichikos organizuotumas ir išsivystymo lygis.

Nors labai išsivysčiusios beždžionės tam tikriems tikslams gali naudoti akmenis ir lazdas, nė viena rūšis negali savarankiškai pasigaminti įrangos ar įrankių ir pradėti juos naudoti praktiškai. Tai žmogus skiriasi nuo gyvūno.

Žmonės tenkina ne tik biologinius poreikius, bet ir poreikius dvasinis tobulėjimas. Mūsų pasaulyje yra tokių sąvokų kaip religija, menas ir filosofija.

Įdomus! Gyvūnų karalystės atstovai sugeba patenkinti tik natūralius poreikius, kurie yra susiję su jų instinktais.

Urvų žmonės

Dabar belieka išsiaiškinti, kuo primityvūs žmonės skyrėsi nuo gyvūnų. Daug urvinio žmogaus įgūdžiai būdingas kai kuriems asmenims laukinė gamta. Taigi, gyvūnai gali naudoti šakas ir akmenis statyti namus. Pavyzdžiui, lokys lenkia ir įpainioja medžių viršūnes, kad sukurtų savotišką trobelę. Žinduoliai išskiriami pagal šiuos principus:

1. Pagrindinis bruožas, skiriantis senovės žmogų nuo gyvūnų, yra ugnies naudojimas. Gyvūnai nemėgsta ir nebijo liepsnos, tačiau urviniai žmonės, priešingai, ją dievino, šildėsi prie laužo, ant jos gamino maistą.
2. Tarp išorinių skirtumų yra vaikščiojimas vertikaliai. Senovės žmonės vaikščiojo ne keturiomis, o dviem kojomis.
3. Mūsų tolimi protėviai mąstė ir laikui bėgant išmoko kalbėti artikuliuotai, kai susiformavo jų kaulas.
4. Gyvūnai negali gaminti mechaninių įrankių, tačiau urvinis žmogus sugebėjo sukurti įvairius įrankius darbui. Jis taip pat turėjo dvasinių privalumų ir vertybių.
5. Kūrybinė mūsų protėvių sąmonė išreiškiama urvų sienų tapyba, amatai iš kaulo ir medžio. Gyvūnai nėra linkę į tokius talento parodymus.
6. Senovės žmonės nuo gyvūnų skyrėsi požiūriu vienas į kitą. Jie visada laidojo mirusiuosius, laikė religines apeigas ir turėjo bendravimo įgūdžių.

Vieningas valstybinis socialinių mokslų egzaminas. 2 pamoka „Žmonių ir gyvūnų skirtumai“

2016 m. spalio 13 d., 12.10 val

Šia tema jau daug pasakyta. Yra labai daug filosofinių teiginių apie „moralines vertybes“, „kūrybos troškulį“, „kūrybą“ ir pan. Bet visa tai – tik išgalvotų teorijų vinigretas.

Tiesą sakant, žmonės labiausiai skiriasi nuo gyvūnų. Viena ypatybė, o tiksliau net funkcija. Ir kuo aiškiau ši savybė išreiškiama, tuo žmoguje daugiau „žmogaus“.

Šia savybe reikia vadovautis priimant sprendimus ir atliekant veiksmus protu, o ne emocijomis ar instinktais.

Emocijas ir instinktus paveldėjome iš gyvūnų. Baimė, geismas, agresija – visa tai gyvūno, o ne žmogaus požymiai. Be to, kiekvienas žmogus vienokiu ar kitokiu laipsniu jų turi.

Asmuo, turintis didžiąją H raidę, savo veiksmuose pirmiausia turi naudoti intelektą. Kad būtų aiškiau, pabandysiu pateikti keletą pavyzdžių:

Graži mergina vaikšto keliu. Gyvūnai pradeda ją švilpti ar necenzūriškai juokauti. Tai daryti juos skatina instinktas ar emocijos. Šios būtybės evoliuciškai išties artimesnės beždžionėms nei žmonėms. Žmogus intelektualiai supranta, kad toks elgesys iš išorės atrodo labai kvailas, ir arba tylės, arba suras protingą būdą, kaip pagirti mergaitę. Kalbama ne apie jo aukštą moralę, visai ne, jis tiesiog protu supranta, kad neturėtų to daryti - rezultato nebus, o jūs tik sugėdinsite save žmonių (o ne gyvūnų) akyse.

Arba kitas pavyzdys. Įsivaizduokite, kad kam nors gresia pavojus. Ir vienintelis kelias į išsigelbėjimą – per pavojingą zoną. Pavyzdžiui, plonas karnizas viršutiniame degančio dangoraižio aukšte. Tai dangoraižis, o ne 10-20 aukštų pastatas, pabrėžiant akivaizdų neįmanomumą išgyventi nukritus. Gyvūnas arba visai neišeis ant atbrailos, atsilieps emocijoms ar instinktams, arba dvejos ir padarys tai per vėlai. Žmogus, turintis aiškią intelekto persvarą prieš baimę, vadovaudamasis logika, supras, kad plonas ir pavojingas karnizas yra vienintelis kelias į išsigelbėjimą, ir tuoj pat bandys pabėgti. Taip, daugelis pastebės, kad savisaugos instinktas verčia jį tai padaryti. Tačiau tas pats instinktas neleidžia gyvūnui išeiti ant atbrailos, ir galiausiai laimės tas, kuris sugebės iškelti protą į priekį.

Tikiuosi, skaitytojas supras, kad dabar kalbu apie pagrindinį skirtumą tarp žmogaus ir gyvūno, neliesdamas filosofinės „žmoniškumo“ sampratos – tam tikro gerumo, gailestingumo ir nesavanaudiškumo mišinio. „Žmoniškumas“, žinoma, taip pat yra skirtumas tarp žmogaus ir gyvūno, tačiau jis yra antras pagal svarbą. Labai svarbu, bet vis tiek antra. Visų pirma, žmogus yra mąstanti būtybė, galinti iškelti protą aukščiau emocijų.

Aukokite tinklaraščio kūrimui.

Blogai yra tai, kad žmonių širdys pilnos blogio, o šventumas nuvertinamas. Žmogus iš esmės sukurtas kūnu kaip gyvūnas, kaip beždžionė, katė, lokys. Jis buvo paimtas iš žemės ir sugrįš į žemę.

Kuo žmogus skiriasi nuo gyvūno? Kūną veikia Dieviškoji siela, kuri ištiesino žmogų, jis atrodo kiek kitaip nei beždžionė. Dieviškoji siela per smegenis įtakoja kūno struktūrą. Tačiau medžiaga, kuria apsirengusi dieviškoji siela, yra gryna beždžionė.

Todėl karalius Saliamonas sako, kad širdis (turima omenyje pasąmonę) jau pilna blogio. Tai yra instinktai.

Jei imame normalų žmogų, tai normalu, kad jis nori daugintis, nori valgyti. Jei yra lėkštė maisto ir norisi valgyti, tai kodėl jo nepavalgius? Koks jam skirtumas: košerinis ar ne, priklauso kažkam ar ne, jei pašalini intelektualinę ir Dieviškąją vertybių sistemą.

Aš noriu valgyti? Noriu. Ar man tai skanu? Skanus. Gyvybiškai svarbu? Gyvybiškas. Jei pažvelgsite į gryną fiziologiją, aš valgysiu šią lėkštę ir niekas manęs nesustabdys.

Tai širdis, kuri yra „bloga nuo gimimo“. Taigi Dievas sukūrė šiuos instinktus, o tada jis pats sukūrė žmonėms dieviškų įsakymų sistemą, kuri sakė, kad tai yra blogis: tu negali vogti, negali atimti, negali valgyti nekošerinio maisto, tu negali turėti nesantuokinių lytinių santykių ir pan.

Karalius Saliamonas sako: kas yra blogiausia, kas glumina? Kad visi miršta, o tu negali suprasti, kodėl vieni miršta anksčiau, kiti vėliau. Žmogus atrodo: teisusis mirė, o piktadarys gyvena 100 metų. Tai reiškia, kad čia kažkas negerai.

Antrasis blogis pasaulyje – nugalėti savo gyvūnišką prigimtį.

Žmonių sūnų širdys pilnas blogio, o beprotybė jų širdyse, kol jie gyvena; ir tada (jie eina) pas mirusiuosius.

Rashi tai paaiškina taip: „Žmogaus širdis pilna blogio ir žmonės sako, kad nėra nuosprendžio ar atpildo piktadariams, bet viskas vyksta atsitiktinai“. Kartais atsiskaitoma su teisiaisiais, kartais su piktadariais, tai atsitinka atsitiktinai. Visa tai veda prie to, kad žmonės nustoja galvoti apie Dievą. Jie eina per gyvenimą vadovaudamiesi savo ar kitų žmonių norais. Jie eina pas mirusiuosius.

Ką reiškia "mirusiesiems"? Pasak Toros, „mirusieji ir gyvieji“ apibrėžiami kitaip, nei esame įpratę. Materialiame pasaulyje suvokiame, kad gyvas žmogus yra tas, kuris turi gyvybinės jėgos, o miręs – tas, kuris neturi. Tačiau pagal Torą taip nėra.

Gyvas žmogus yra tas, kuris turi dvasinį gyvenimą ir yra prisirišęs prie šaltinio amžinas gyvenimas, Dievui, o mirusieji yra neprisirišę. Todėl teisieji, net ir po mirties, vadinami gyvais, nes per savo gyvenimą dar buvo prisirišę prie Dievo, o piktadariai net ir per savo gyvenimą vadinami mirusiais, nes yra atkirsti nuo dvasinės šaknies.

Ir tada aišku, ką sako karalius Saliamonas. Yra tokių, kurie šioje sistemoje yra sumišę ir tiki, kad „nedoriesiems ir teisiesiems galas yra vienodi – visi miršta“. Jie galvoja: „Kokia prasmė nugalėti savo piktą prigimtį? Verčiau pasiduosiu savo aistroms“.

Jų pabaiga akivaizdi – jie eina pas numirusius. Tai yra, jie jau yra priskiriami „mirusiems“, net būdami gyvi. Jie neturi dvasinio ryšio su Dievu, gyvybės šaltiniu. Ir Dievas pasakė – rinkis gyvenimą!

Turime pasirinkimo laisvę: jei nori, rinkiesi gyvenimą, o jei nori – mirtį. Tai kiekvieno iš mūsų pasirinkimas.

Nežmoniškiausias poelgis, kurį žmogus gali padaryti, yra paversti ką nors daiktu. Ošo.

Stebuklai vyksta kiekvieną akimirką. Daugiau nieko nevyksta. Ošo.

Kas blogo, kai kas nors juokiasi be priežasties? Kodėl jums reikia priežasties juoktis? Reikia priežasties būti nelaimingam; Jums nereikia priežasties būti laimingam. Ošo.

Jei galite laukti amžinai, jums nereikia laukti. Ošo.

Nustokite galvoti apie tai, kaip gauti meilę, ir pradėkite dovanoti. Duodamas, tu gauni. Kito kelio nėra... Ošo

Jei esate ramus, visas pasaulis jums tampa ramus. Tai tarsi atspindys. Viskas, kas tu esi, visiškai atsispindi. Kiekvienas tampa veidrodžiu. Ošo.

Kad gyvenimas aplink jus būtų gražus. Ir tegul kiekvienas žmogus jaučia, kad susitikimas su jumis yra dovana. Ošo.

Tiesiog pažiūrėkite, kodėl kuriate problemą. Problemos sprendimas yra pačioje pradžioje, kai pirmą kartą ją sukuriate – nekurkite! Jūs neturite jokių problemų – pakanka tik tai suprasti.

Išeik iš galvos ir į širdį. Mažiau galvok ir jausk daugiau. Neprisiriškite prie minčių, pasinerkite į pojūčius... Tada jūsų širdis atgys. Ošo

Kančia yra rimto žiūrėjimo į gyvenimą rezultatas; palaima yra žaidimo rezultatas. Priimkite gyvenimą kaip žaidimą, mėgaukitės juo. Ošo.

Niekas neturėtų niekuo sekti, kiekvienas turi eiti į savo sielą. Ošo.

Viską, kas buvo patirta, galima įveikti; kas nuslopinta, neįveikiama. Ošo.

Vienintelis žmogus žemėje, kurį galime pakeisti, esame mes patys, Ošo.

Išmokite daugiau juoktis. Juokas yra toks pat šventas kaip malda. Jūsų juokas atvers tavyje tūkstantį ir vieną rožę. Ošo.

Jei meluosite vieną kartą, būsite priverstas meluoti tūkstantį ir vieną kartą, kad nuslėptumėte pirmąjį melą. Ošo.

Galva vis galvoja, kaip gauti daugiau; širdis visada jaučia, kaip duoti daugiau. Ošo.

Vaikas ateina švarus, ant jo nieko neparašyta; nėra nuorodų, kas jis turėtų būti – jam atviri visi matmenys. Ir pirmas dalykas, kurį reikia suprasti: vaikas nėra daiktas, vaikas yra būtybė. Ošo

Neturiu jokios biografijos. Ir viskas, kas laikoma biografija, yra visiškai beprasmiška. Kada gimiau, kokioje šalyje gimiau, nesvarbu. Ošo.

Meilė kantri, visa kita – nekantrus. Aistra nekantrus; meilė yra kantri. Kai supranti, kad kantrybė reiškia meilę, supranti viską. Ošo.

Kai manai, kad apgaudinėji kitus, apgaudinėji tik save. Ošo.

Nepriimkite gyvenimo kaip problemos, tai yra nuostabaus grožio paslaptis. Gerkite iš jo, tai grynas vynas! Būk pilnas! Ošo.

Jei nežinote, kaip pasakyti „Ne“, jūsų „taip“ taip pat yra bevertis. Ošo.

Koks skirtumas, kas stipresnis, kas protingesnis, kas gražesnis, kas turtingesnis? Juk galiausiai svarbu tik tai, ar tu laimingas žmogus, ar ne? Ošo.

Tik retkarčiais, labai retai leidžiate kam nors įeiti. Būtent tai yra meilė. Ošo.

Priežastys yra mumyse, išorėje – tik pasiteisinimai... Ošo

Kiekvieno seno žmogaus viduje yra jaunas žmogus, kuris stebisi, kas atsitiko. Ošo.

Žmonės tiki sielos nemirtingumu ne todėl, kad tai žino, o todėl, kad bijo. Kuo bailesnis žmogus, tuo didesnė tikimybė, kad jis tiki sielos nemirtingumu – ne todėl, kad yra religingas; jis tiesiog bailys. Ošo.

Kritimas yra gyvenimo dalis, pakilimas ant kojų yra jo gyvenimas. Būti gyvam yra dovana, o būti laimingam – Tavo PASIRINKIMAS. Ošo.

Kol negalėsite pasakyti „ne“, jūsų „taip“ neturės reikšmės. Ošo

Be tavęs ši Visata neteks dalies poezijos, dalies grožio: trūks dainos, trūks natos, bus tuščia spraga. Ošo.

Nemokykite kitų, nesistenkite jų keisti. Pakanka pakeisti save – tai bus tavo žinutė. Ošo.

Vienintelis gyvenimo kriterijus yra palaima. Jei nejaučiate, kad gyvenimas yra palaima, žinokite, kad einate neteisinga kryptimi. Ošo.

Didžiausia baimė pasaulyje yra baimė dėl kitų nuomonės. Tą akimirką, kai nebijai minios, nebesi avis, tampi liūtu. Tavo širdyje pasigirsta didelis riaumojimas – laisvės ūžesys. Ošo.