បទដ្ឋានសីលធម៌ជាមូលដ្ឋានដោយសង្ខេប។ គោលការណ៍ និងស្តង់ដារនៃសីលធម៌, ឧទាហរណ៍។ ការសម្រេចចិត្តដោយឥតគិតថ្លៃ

សីលធម៌ (មកពីឡាតាំងសុជីវធម៌ - សីលធម៌; Mores - សីលធម៌) គឺជាមធ្យោបាយមួយនៃបទប្បញ្ញត្តិបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស ទម្រង់ពិសេសនៃមនសិការសង្គម និងប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងសង្គម។ មាននិយមន័យមួយចំនួននៃសីលធម៍ ដែលបញ្ជាក់ពីលក្ខណៈសម្បត្តិសំខាន់ៗមួយចំនួនរបស់វា។

សីលធម៌គឺវិធីមួយដើម្បីគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនៅក្នុងសង្គម។ វាគឺជាប្រព័ន្ធនៃគោលការណ៍ និងបទដ្ឋានដែលកំណត់ពីធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សស្របតាមគោលគំនិតដែលទទួលយកបាននៃល្អ និងអាក្រក់ យុត្តិធម៌ និងអយុត្តិធម៌ សក្ដិសម និងមិនសក្តិសមនៅក្នុងសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ការអនុលោមតាមតម្រូវការខាងសីលធម៌ត្រូវបានធានាដោយអំណាចនៃឥទ្ធិពលខាងវិញ្ញាណ មតិសាធារណៈ ការជឿជាក់ខាងក្នុង និងមនសិការរបស់មនុស្ស។

ភាពប្លែកនៃសីលធម៌គឺថាវាគ្រប់គ្រងឥរិយាបថ និងស្មារតីរបស់មនុស្សក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិត (សកម្មភាពផលិតកម្ម ជីវិតប្រចាំថ្ងៃ គ្រួសារ ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងទំនាក់ទំនងផ្សេងទៀត)។ សីលធម៌ក៏ពង្រីកដល់ទំនាក់ទំនងរវាងក្រុម និងរដ្ឋផងដែរ។

គោលការណ៍សីលធម៌មានសារៈសំខាន់ជាសកល ឱបក្រសោបមនុស្សទាំងអស់ បង្រួបបង្រួមមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវប្បធម៌នៃទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ ដែលបង្កើតឡើងក្នុងដំណើរការដ៏វែងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសង្គម។

រាល់សកម្មភាពអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សអាចមានអត្ថន័យផ្សេងៗគ្នា (ច្បាប់ នយោបាយ សោភ័ណភាព។ល។) ប៉ុន្តែផ្នែកខាងសីលធម៌ ខ្លឹមសារសីលធម៌ត្រូវបានវាយតម្លៃលើមាត្រដ្ឋានតែមួយ។ បទដ្ឋានសីលធម៌ត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញជារៀងរាល់ថ្ងៃនៅក្នុងសង្គមដោយអំណាចនៃប្រពៃណី អំណាចនៃវិន័យដែលទទួលស្គាល់ និងគាំទ្រជាទូទៅ និងមតិសាធារណៈ។ ការអនុវត្តរបស់ពួកគេត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយមនុស្សគ្រប់គ្នា។

សីលធម៌ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទម្រង់ពិសេសនៃមនសិការសង្គម និងជាប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងសង្គម និងជាបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាដែលដំណើរការនៅក្នុងសង្គមដែលគ្រប់គ្រងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស - សកម្មភាពសីលធម៌។

សកម្មភាពសីលធម៌តំណាងឱ្យផ្នែកគោលបំណងនៃសីលធម៌។ យើងអាចនិយាយអំពីសកម្មភាពសីលធម៌ នៅពេលដែលទង្វើ អាកប្បកិរិយា និងការជម្រុញរបស់ពួកគេអាចត្រូវបានវាយតម្លៃពីទស្សនៈនៃការបែងចែករវាងល្អ និងអាក្រក់ សក្ដិសម និងមិនគួរ។ល។ បង្កប់នូវគោលដៅសីលធម៌ ការជម្រុញ ឬទិសដៅ។ សកម្មភាពរួមមានៈ ចេតនា ចេតនា គោលបំណង សកម្មភាព ផលនៃសកម្មភាព។ ផល​វិបាក​ខាង​សីលធម៌​នៃ​សកម្មភាព​គឺ​ការ​គោរព​ខ្លួន​ឯង​របស់​មនុស្ស​និង​ការ​វាយ​តម្លៃ​ដោយ​អ្នក​ដទៃ។

សរុបនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សដែលមានសារៈសំខាន់ខាងសីលធម៌ ដែលគាត់បានអនុវត្តក្នុងរយៈពេលយូរក្នុងស្ថានភាពថេរ ឬផ្លាស់ប្តូរ ជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថាអាកប្បកិរិយា។ អាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលម្នាក់ គឺជាសូចនាករគោលបំណងតែមួយគត់នៃគុណសម្បត្ដិសីលធម៌ និងចរិតលក្ខណៈសីលធម៌របស់គាត់។

សកម្មភាពសីលធម៌បង្ហាញតែសកម្មភាពដែលជំរុញដោយសីលធម៌ និងគោលបំណងប៉ុណ្ណោះ។ សេចក្តី​សម្រេច​ក្នុង​ទី​នេះ គឺ​ចិត្ត​ដែល​នាំ​ផ្លូវ​បុគ្គល​នូវ​ចិត្ត​ដែល​មាន​សីល​ជា​ពិសេស​គឺ សេចក្តី​ប្រាថ្នា​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​អំពើ​ល្អ ការ​សម្រេច​នូវ​សមិទ្ធិ​ផល​សម្រេច​នូវ​ឧត្តមគតិ ។ល។

នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃសីលធម៌វាជាទម្លាប់ក្នុងការបែងចែករវាងធាតុផ្សំរបស់វា។ សីលធម៌រួមមាន បទដ្ឋានសីលធម៌ គោលការណ៍សីលធម៌ ឧត្តមគតិសីលធម៌ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសីលធម៌។ល។

ស្តង់ដារសីលធម៌- ទាំងនេះគឺជាបទដ្ឋានសង្គមដែលគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនៅក្នុងសង្គម អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះអ្នកដទៃ ឆ្ពោះទៅរកសង្គម និងចំពោះខ្លួនគាត់។ ការអនុវត្តរបស់ពួកគេត្រូវបានធានាដោយអំណាចនៃមតិសាធារណៈ ការផ្តន្ទាទោសផ្ទៃក្នុងដោយផ្អែកលើគំនិតដែលទទួលយកនៅក្នុងសង្គមមួយអំពីល្អ និងអាក្រក់ យុត្តិធម៌ និងអយុត្តិធម៌ គុណធម៌ និងគុណធម៌ ដែលត្រូវកាត់ទោស និងកាត់ទោស។

បទដ្ឋានសីលធម៌កំណត់ខ្លឹមសារនៃអាកប្បកិរិយា របៀបដែលវាជាទម្លាប់ក្នុងការធ្វើសកម្មភាពក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់មួយ ពោលគឺសីលធម៌ដែលមាននៅក្នុងសង្គម ឬក្រុមសង្គម។ ពួកវាខុសពីបទដ្ឋានផ្សេងទៀតដែលដំណើរការនៅក្នុងសង្គម និងអនុវត្តមុខងារបទប្បញ្ញត្តិ (សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ ច្បាប់ សោភ័ណភាព) នៅក្នុងវិធីដែលពួកគេគ្រប់គ្រងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ សីលធម៌ត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញជារៀងរាល់ថ្ងៃនៅក្នុងជីវិតនៃសង្គមដោយអំណាចនៃប្រពៃណី សិទ្ធិអំណាច និងអំណាចនៃវិន័យដែលទទួលស្គាល់ និងគាំទ្រជាទូទៅ មតិសាធារណៈ និងការផ្តន្ទាទោសសមាជិកនៃសង្គមអំពីអាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវក្រោមលក្ខខណ្ឌមួយចំនួន។

ខុសពីទំនៀមទម្លាប់ និងទម្លាប់សាមញ្ញនៅពេលដែលមនុស្សធ្វើសកម្មភាពដូចគ្នាក្នុងស្ថានភាពស្រដៀងគ្នា (ពិធីខួបកំណើត ពិធីមង្គលការ លាកងទ័ព ពិធីផ្សេងៗ ទម្លាប់នៃសកម្មភាពការងារមួយចំនួន។ ប៉ុន្តែស្វែងរកយុត្តិកម្មមនោគមវិជ្ជានៅក្នុងគំនិតរបស់មនុស្សអំពីអាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវ ឬមិនសមរម្យទាំងនៅក្នុងទូទៅ និងក្នុងស្ថានភាពជីវិតជាក់លាក់មួយ។

ការបង្កើតបទដ្ឋានសីលធម៌ជាក្បួនសមហេតុផល សមស្រប និងអនុម័តដោយឈរលើគោលការណ៍ពិត ឧត្តមគតិ គំនិតនៃអំពើល្អ និងអាក្រក់ជាដើម ដែលដំណើរការនៅក្នុងសង្គម។

ការបំពេញបទដ្ឋានសីលធម៌ត្រូវបានធានាដោយសិទ្ធិអំណាច និងភាពរឹងមាំនៃមតិសាធារណៈ ស្មារតីនៃប្រធានបទនៃអ្វីដែលសក្តិសម ឬមិនសក្តិសម សីលធម៌ ឬអសីលធម៌ ដែលកំណត់ពីធម្មជាតិនៃទណ្ឌកម្មខាងសីលធម៌។

បទដ្ឋានសីលធម៌ជាគោលការណ៍រចនាឡើងសម្រាប់ការប្រតិបត្តិដោយស្ម័គ្រចិត្ត។ ប៉ុន្តែការបំពានរបស់វារួមបញ្ចូលការដាក់ទណ្ឌកម្មខាងសីលធម៌ ដែលរួមមានការវាយតម្លៃអវិជ្ជមាន និងការថ្កោលទោសចំពោះអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលម្នាក់ និងដឹកនាំឥទ្ធិពលខាងវិញ្ញាណ។ ពួកគេមានន័យថាជាការហាមឃាត់ខាងសីលធម៌ដើម្បីប្រព្រឹត្តអំពើស្រដៀងគ្នានេះនៅពេលអនាគត ដែលត្រូវបានដោះស្រាយទាំងចំពោះបុគ្គលជាក់លាក់ និងចំពោះមនុស្សគ្រប់រូបដែលនៅជុំវិញគាត់។ ការដាក់ទណ្ឌកម្មខាងសីលធម៌ពង្រឹងតម្រូវការសីលធម៌ដែលមាននៅក្នុងបទដ្ឋាន និងគោលការណ៍សីលធម៌។

ការបំពានលើបទដ្ឋានសីលធម៌អាចរួមបញ្ចូលបន្ថែមលើសីលធម៌ ទណ្ឌកម្ម- ទណ្ឌកម្ម​ប្រភេទ​ផ្សេង​ទៀត (វិន័យ ឬ​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ដោយ​បទដ្ឋាន​នៃ​អង្គការ​សាធារណៈ)។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើអ្នកបម្រើម្នាក់បានកុហកមេបញ្ជាការរបស់គាត់ នោះទង្វើមិនស្មោះត្រង់នេះនឹងត្រូវបានបន្តដោយប្រតិកម្មសមស្របស្របតាមកម្រិតនៃភាពធ្ងន់ធ្ងររបស់វាដោយផ្អែកលើបទប្បញ្ញត្តិយោធា។

បទដ្ឋានសីលធម៌អាចត្រូវបានបង្ហាញទាំងក្នុងទម្រង់អវិជ្ជមាន និងហាមឃាត់ (ឧទាហរណ៍ ច្បាប់ Mosaic- បញ្ញត្តិទាំងដប់ប្រការដែលបានបង្កើតក្នុងព្រះគម្ពីរ) និងជាវិជ្ជមាន (មានភាពស្មោះត្រង់ ជួយអ្នកជិតខាង គោរពអ្នកចាស់ទុំ ថែរក្សាកិត្តិយសរបស់អ្នកតាំងពីក្មេង។ល។)។

គោលការណ៍សីលធម៌- ទម្រង់មួយនៃការបញ្ចេញមតិនៃតម្រូវការសីលធម៌ ជាទម្រង់ទូទៅបំផុតដែលបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃសីលធម៌ដែលមាននៅក្នុងសង្គមជាក់លាក់មួយ។ ពួកគេបង្ហាញពីតម្រូវការជាមូលដ្ឋានទាក់ទងនឹងខ្លឹមសារសីលធម៌របស់មនុស្ស ធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស កំណត់ទិសដៅទូទៅនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស និងបទដ្ឋានជាក់លាក់នៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ ក្នុងន័យនេះពួកគេបម្រើជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃសីលធម៌។

ប្រសិនបើបទដ្ឋានសីលធម៌កំណត់នូវសកម្មភាពជាក់លាក់ណាមួយដែលបុគ្គលគួរអនុវត្ត និងរបៀបប្រព្រឹត្តក្នុងស្ថានភាពធម្មតា នោះគោលការណ៍សីលធម៌ផ្តល់ឱ្យបុគ្គលនូវទិសដៅទូទៅនៃសកម្មភាព។

ក្នុងចំណោមគោលការណ៍សីលធម៌រួមបញ្ចូលគោលការណ៍ទូទៅនៃសីលធម៌ដូចជា មនុស្សធម៌- ការទទួលស្គាល់មនុស្សម្នាក់ថាជាតម្លៃខ្ពស់បំផុត; altruism - សេវាកម្មមិនគិតតែពីខ្លួនឯងដល់អ្នកជិតខាង; សេចក្ដីមេត្ដាករុណា - សេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលមានចិត្ដមេត្ដាករុណានិងសកម្មដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងការត្រៀមខ្លួនដើម្បីជួយអ្នកគ្រប់គ្នាដែលត្រូវការ។ សមូហភាព - បំណងប្រាថ្នាដើម្បីលើកកម្ពស់ផលប្រយោជន៍រួម; ការបដិសេធនៃបុគ្គលនិយម - ការប្រឆាំងរបស់បុគ្គលចំពោះសង្គម សង្គមទាំងអស់ និងអត្មានិយម - ចំណង់ចំណូលចិត្តនៃផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនចំពោះផលប្រយោជន៍របស់អ្នកដទៃទាំងអស់។

បន្ថែមពីលើគោលការណ៍ដែលកំណត់លក្ខណៈនៃខ្លឹមសារនៃសីលធម៌ជាក់លាក់មួយ ក៏មានអ្វីដែលគេហៅថាគោលការណ៍ផ្លូវការដែលទាក់ទងនឹងវិធីសាស្រ្តនៃការបំពេញតម្រូវការសីលធម៌។ ជាឧទាហរណ៍ មនសិការ និងរបបនិយមផ្ទុយពីវា fetishism , ការស្លាប់ , និយមជ្រុល , dogmatism. គោលការណ៍នៃប្រភេទនេះមិនកំណត់ខ្លឹមសារនៃបទដ្ឋានជាក់លាក់នៃឥរិយាបទនោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្ហាញពីសីលធម៌ជាក់លាក់មួយ ដែលបង្ហាញពីរបៀបដែលតម្រូវការខាងសីលធម៌ត្រូវបានបំពេញដោយមនសិការ។

ឧត្តមគតិសីលធម៌- គំនិតនៃមនសិការសីលធម៌ ដែលការទាមទារខាងសីលធម៌ដាក់លើមនុស្សត្រូវបានបង្ហាញក្នុងទម្រង់នៃរូបភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈប្រកបដោយសីលធម៌ ជាគំនិតនៃបុគ្គលដែលបង្កប់នូវគុណសម្បត្ដិសីលធម៌ខ្ពស់បំផុត។

ឧត្តមគតិសីលធម៌ត្រូវបានយល់ខុសគ្នានៅសម័យផ្សេងៗគ្នា ក្នុងសង្គម និងការបង្រៀនផ្សេងៗគ្នា។ ប្រសិនបើ អារីស្តូតឃើញ​នូវ​អរិយមគ្គ ក្នុង​បុគ្គល​ពិចារណា​ឃើញ​នូវ​ធម៌​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​ជា​ខ្លួន​ឯង ផ្តាច់​ចេញ​ពី​សេចក្តី​ខ្វល់ខ្វាយ​នឹង​ការ​រម្ងាប់​នូវ​ការ​ពិចារណា​ឃើញ​នូវ​សច្ចៈ​នោះ ។ អ៊ីម៉ានុយអែល ខេន(1724-1804) បានកំណត់លក្ខណៈនៃឧត្តមគតិខាងសីលធម៌ជាការណែនាំសម្រាប់សកម្មភាពរបស់យើង "បុរសដ៏ទេវភាពនៅក្នុងខ្លួនយើង" ដែលយើងប្រៀបធៀបខ្លួនយើង និងកែលម្អ ប៉ុន្តែមិនអាចក្លាយជានៅលើកម្រិតដូចគ្នាជាមួយគាត់បានឡើយ។ ឧត្តមគតិសីលធម៌ត្រូវបានកំណត់តាមវិធីរបស់ខ្លួនដោយការបង្រៀនសាសនាផ្សេងៗ ចលនានយោបាយ និងទស្សនវិទូ។

ឧត្តមគតិសីលធម៌ដែលមនុស្សម្នាក់ទទួលយកបានបង្ហាញពីគោលដៅចុងក្រោយនៃការអប់រំខ្លួនឯង។ ឧត្តមគតិសីលធម៌ដែលទទួលយកដោយមនសិការសីលធម៌សាធារណៈកំណត់គោលបំណងនៃការអប់រំ និងមានឥទ្ធិពលលើខ្លឹមសារនៃគោលការណ៍ និងបទដ្ឋានសីលធម៌។

យើងអាចនិយាយអំពី។ ឧត្តមគតិសីលធម៌សាធារណៈ ជារូបភាពនៃសង្គមដ៏ល្អឥតខ្ចោះមួយ ដែលបង្កើតឡើងនៅលើតម្រូវការនៃយុត្តិធម៌ និងមនុស្សធម៌ខ្ពស់បំផុត។

2. ការអនុវត្តសីលធម៌

3. សញ្ញានៃសីលធម៌

1. សីលធម៌គឺជាផ្នែកនៃទំនាក់ទំនងសង្គម និងជាមធ្យោបាយនៃការគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងសង្គម។ វារួមបញ្ចូលមនសិការសីលធម៌ (ផ្នែកខាងវិញ្ញាណ) និងការអនុវត្តសីលធម៌។ មនសិការសីលធម៌ គឺ៖

មធ្យោបាយគ្រប់គ្រងជីវិតរបស់សង្គម;

ដោយវិធីនៃការបន្តសង្គម;

ផ្នែកខាងវិញ្ញាណនៃសីលធម៌ (គោលការណ៍អារម្មណ៍បទពិសោធន៍។ ល។ );

បទពិសោធន៍សរុបរបស់មនុស្ស។

បទប្បញ្ញត្តិ​នៃ​ជីវិត​សង្គម​កើត​ឡើង​ក្នុង​ពីរ​កម្រិត​គឺ ទ្រឹស្ដី-សនិទានភាព (សីលធម៌) និង​អារម្មណ៍ អារម្មណ៍ (មនសិការ​សីលធម៌​របស់​មនុស្ស)។

មនសិការសីលធម៌របស់មនុស្ស ត្រូវបានបង្កើតឡើង ខ្ញុំនៅក្នុងដំណើរការនៃការអប់រំ និងការអប់រំខ្លួនឯង និង បង្ហាញខ្លួនវាផ្ទាល់ នៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។

ទ្រឹស្ដីមូលដ្ឋាននៃសីលធម៌គឺសីលធម៌៖ រាងកាយនៃចំណេះដឹង និងគោលការណ៍សីលធម៌; ជំនឿខាងសីលធម៌។

កម្រិតនៃអារម្មណ៍-ត្រេកត្រអាល និងសមហេតុផល-ទ្រឹស្តីនៃស្មារតីសីលធម៌៖

ពួកគេគឺជាផ្នែកខាងប្រធានបទនៃសីលធម៌;

ទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ (នេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងលក្ខណៈស្តង់ដារ - ការវាយតម្លៃនៃស្មារតីសីលធម៌);

បង្កើតជាប្រវត្តិសាស្ត្រ;

មានការវិវត្តន៍ឥតឈប់ឈរ (ពេលខ្លះថយក្រោយ)។

. ការអនុវត្តសីលធម៌ - សកម្មភាព និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ វាគឺជាផ្នែកសំខាន់នៃទំនាក់ទំនងសង្គមគ្រប់ប្រភេទ (សង្គម នយោបាយ។ល។)។

ការអនុវត្តសីលធម៌រួមមាន សកម្មភាពសីលធម៌ (សកម្មភាពឬកង្វះសកម្មភាព) និងសំណុំនៃសកម្មភាព (បន្ទាត់នៃអាកប្បកិរិយា) ។ សកម្មភាពរាប់ ទង្វើ នៅក្នុងវត្តមាននៃការជម្រុញ និងគោលដៅនៃសកម្មភាព។

3. សមាសធាតុទាំងអស់នៃសីលធម៌មាន៖

គោលបំណងនៃសកម្មភាពសីលធម៌;

ការជម្រុញនៃសកម្មភាព;

ការតំរង់ទិសឆ្ពោះទៅរកតម្លៃសីលធម៌;

មធ្យោបាយនៃសមិទ្ធិផល (ស្តង់ដារសីលធម៌);

ការវាយតម្លៃលទ្ធផលនៃការអនុវត្ត។

សីល​ជា​ប្រព័ន្ធ​មាន​លក្ខណៈ​ដូច​ខាង​ក្រោម សញ្ញា៖

មនុស្សធម៌ (មនុស្សគឺជាតម្លៃខ្ពស់បំផុត);

វត្តមាននៃឧត្តមគតិ គោលដៅខ្ពស់នៃសកម្មភាព;

ការជ្រើសរើសមធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅ;

បទប្បញ្ញត្តិបទដ្ឋាននៃទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស;

ការជ្រើសរើសដោយស្ម័គ្រចិត្តរបស់មនុស្សក្នុងការតំរង់ទិសឆ្ពោះទៅរកភាពល្អ។

ប្រធានបទ 2. លក្ខណៈសម្បត្តិ និងមុខងារនៃសីលធម៍

សំណួរ 1. លក្ខណៈសម្បត្តិនៃសីលធម៌

សំណួរទី 2. មុខងារនៃសីលធម៌

សំណួរទី 3. បទបញ្ជាសីលធម៌

សំណួរទី 4. ភាពផ្ទុយគ្នាខាងសីលធម៌

អក្សរសិល្ប៍៖

Guseinov A.A., Apresyan R.G. ក្រមសីលធម៌៖ សៀវភៅសិក្សា។ - Gardariki, 2003. - 472 ទំ។

2. Druzhinin V.F., Demina L.A. ក្រមសីលធម៌។ វគ្គបង្រៀន។ - M. : គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព MGOU, 2003. - 176 ទំ។

សំណួរ 1. លក្ខណៈសម្បត្តិនៃសីលធម៌

ភាពចាំបាច់នៃសីលធម៌

2. ភាពធម្មតានៃសីលធម៌

3. សីលធម៌វាយតម្លៃ

1. សីលធម៌គឺជាទម្រង់មួយនៃមនសិការសង្គម។ សីលធម៌មានដើមកំណើតសង្គម ខ្លឹមសាររបស់វាត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខខណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់ កត្តាខាងវិញ្ញាណ និងសម្ភារៈ។

សីលធម៌មាន លក្ខណៈសម្បត្តិ,ទូទៅ សម្រាប់គ្រប់ទម្រង់នៃស្មារតីសង្គម(សាសនា វិទ្យាសាស្ត្រ ជាដើម)៖

លក្ខខណ្ឌសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនៃមាតិកា;

ផលប៉ះពាល់លើដំណើរការដែលកើតឡើងនៅក្នុងសង្គម;

អន្តរកម្មជាមួយទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃមនសិការសង្គម។

ជាក់លាក់ ទ្រព្យសម្បត្តិសីលធម៌គឺ ភាពចាំបាច់ (ពីឡាតាំង។ ការ​ចាំបាច់ -ពាក្យបញ្ជា) - តម្រូវការនៃអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់ការបំពេញតម្រូវការសីលធម៌។

និងភាពចាំបាច់៖

សំរបសំរួលផលប្រយោជន៍របស់បុគ្គលជាមួយផលប្រយោជន៍សង្គម;

ធានាអាទិភាពនៃផលប្រយោជន៍សាធារណៈ;

- ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាមិនកំណត់សេរីភាពបុគ្គល (លើកលែងតែការបង្ហាញអវិជ្ជមានរបស់វា)។

អ៊ីម៉ានុយអែល ខេន (1724 - 1804) គឺជាអ្នកបង្កើតដំបូង ការ​ចាំបាច់​ប្រភេទ - ច្បាប់សីលធម៌សកល៖ "... អនុវត្តតែតាមអតិបរិមានៃបែបនេះ ដែលណែនាំដោយអ្នកអាចធ្វើបានក្នុងពេលតែមួយ ប្រាថ្នាឱ្យវាក្លាយជាច្បាប់សកល។"

ម៉ាក់ស៊ីម៉ា - នេះ​គឺ​ជា​គោល​ការណ៍​នៃ​ឆន្ទៈ​របស់​បុគ្គល ការ​ជំរុញ​ចិត្ត​គំនិត​នៃ​អាកប្បកិរិយា​របស់​គាត់។ ប្រភេទចាំបាច់៖

គឺជាចំណេះដឹងពីកំណើត;

ការទាមទាររបស់គាត់ត្រូវបានបំពេញដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ និងដោយស្ម័គ្រចិត្ត។

វាលេចឡើងក្នុងអតិបរិមាតែនៅពេលដែលការជម្រុញសម្រាប់សកម្មភាពគឺជាអារម្មណ៍នៃកាតព្វកិច្ច;

បង្ហាញពីទំនាក់ទំនងរវាងសេរីភាពនៃឆន្ទៈ និងតម្រូវការខាងសីលធម៌។ ("...ធ្វើតាមរបៀបដែលអ្នកតែងតែចាត់ទុកមនុស្សជាតិ... ជាការបញ្ចប់ ហើយមិនដែលចាត់ទុកវាគ្រាន់តែជាមធ្យោបាយមួយ។" I. Kant ។ )

2. បទដ្ឋាននៃសីលធម៌។ មុខងារបទប្បញ្ញត្តិនៃសីលធម៌ត្រូវបានអនុវត្តតាមរយៈ បទដ្ឋាន(ច្បាប់, បញ្ញត្តិ។

សកម្មភាពរបស់មនុស្សត្រូវបានដឹកនាំ;

ទំនាក់ទំនងសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញដោយផ្អែកលើគុណសម្បត្តិវិជ្ជមាន (ភាពស្មោះត្រង់ ជំនួយទៅវិញទៅមក។ល។);

គុណសម្បត្ដិសីលធម៌របស់បុគ្គលមានទំនាក់ទំនងនឹងតម្រូវការរបស់សង្គម។

ការលើកទឹកចិត្តពីខាងក្រៅប្រែទៅជាអាកប្បកិរិយាខាងក្នុងរបស់បុគ្គលដែលជាផ្នែកនៃពិភពខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់;

ទំនាក់ទំនងសីលធម៌រវាងមនុស្សជំនាន់ក្រោយត្រូវបានដឹង។

មាន ពីរប្រភេទ ស្តង់ដារសីលធម៌ :

ការហាមឃាត់, បង្ហាញពីទម្រង់អាកប្បកិរិយាដែលមិនអាចទទួលយកបាន (កុំលួច កុំសម្លាប់។ល។);

គំរូ - អាកប្បកិរិយាដែលចង់បាន (មានចិត្តល្អស្មោះត្រង់) ។

3. ទ្រព្យសម្បត្តិវាយតម្លៃនៃសីលធម៌។ តម្លៃនៃសីលធម៌ស្ថិតនៅក្នុង ការគោរពខ្លួនឯងរបស់មនុស្ស(ការវាយតម្លៃសកម្មភាព ទុក្ខសោក បទពិសោធន៍) ក្នុង ការវាយតម្លៃដោយមនុស្ស និងសង្គមផ្សេងៗអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស ការជម្រុញរបស់គាត់ ការអនុលោមតាមស្តង់ដារសីលធម៌។

ទម្រង់ ការវាយតម្លៃ :

ការយល់ព្រម, ការយល់ព្រម;

តិះដៀល, មិនយល់ស្រប។

បញ្ហាសំខាន់នៃសីលធម៌គឺជាបញ្ហានៃការពិតនៃការវិនិច្ឆ័យសីលធម៌ និងការវាយតម្លៃសីលធម៌។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យគោលបំណងនៃសេចក្តីពិតនៅក្នុងសីលធម៌គឺការអនុលោមតាមសកម្មភាពរបស់បុគ្គល (ឬក្រុម) ជាមួយនឹងផលប្រយោជន៍របស់សង្គម។

បទដ្ឋានសីលធម៌ដាក់អ្វីៗទាំងអស់ដែលល្អជាសមាសធាតុផ្ទាល់ខ្លួន និងសង្គមដ៏សំខាន់។ ពួកវាទាក់ទងនឹងការបង្ហាញពន្លឺជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សក្នុងការរក្សាឯកភាពក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល។ ទាំងអស់នេះចាំបាច់ត្រូវយល់ឱ្យបានលម្អិត ដើម្បីសម្រេចបាននូវភាពល្អឥតខ្ចោះក្នុងន័យសីលធម៌។

មូលដ្ឋានគ្រឹះក្នុងការកសាងសង្គមប្រកបដោយសុខដុមរមនា

បទដ្ឋាន និងគោលការណ៍សីលធម៌ធានាឱ្យសម្រេចបាននូវភាពសុខដុមរមនា និងសុចរិតភាព នៅពេលដែលមនុស្សចាប់ផ្តើមទំនាក់ទំនងជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក។ លើសពីនេះទៀត វាមានវិសាលភាពធំជាងសម្រាប់ការបង្កើតបរិយាកាសអំណោយផលនៅក្នុងព្រលឹងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។ បើល្អមានតួនាទីច្នៃប្រឌិត នោះអំពើអាក្រក់មានតួនាទីបំផ្លាញ។ ចេតនាព្យាបាទប៉ះពាល់ដល់ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល ពួកគេចូលរួមក្នុងការបំផ្លាញពិភពលោកខាងក្នុងរបស់មនុស្ស។

ស្តង់ដារសីលធម៌របស់បុគ្គលម្នាក់ក៏សំខាន់ផងដែរ ពីព្រោះគោលដៅរបស់ពួកគេគឺសុចរិតភាពនៃសេចក្តីសប្បុរសនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ និងការកម្រិតនៃការបង្ហាញអវិជ្ជមានរបស់វា។ អ្នកត្រូវដឹងពីការពិតដែលថាព្រលឹងត្រូវការដើម្បីរក្សាបរិយាកាសខាងក្នុងឱ្យបានល្អកំណត់ខ្លួនអ្នកនូវភារកិច្ចនៃអាកប្បកិរិយាល្អ។

ស្តង់ដារសីលធម៌សង្កត់ធ្ងន់លើកាតព្វកិច្ចរបស់មនុស្សម្នាក់ៗក្នុងការលះបង់អាកប្បកិរិយាដែលមានបាបទាំងចំពោះខ្លួនគាត់និងអ្នកដែលនៅជុំវិញគាត់។ យើងត្រូវតែធ្វើការប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះសង្គម ដែលទោះជាយ៉ាងណា នឹងមិនធ្វើឱ្យជីវិតរបស់យើងស្មុគស្មាញនោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ វានឹងប្រសើរឡើង។ វិសាលភាពដែលបុគ្គលគោរពបទដ្ឋានសីលធម៌ និងសីលធម៌ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយពិភពខាងក្រៅ។ ការកែតម្រូវកំពុងដំណើរការដោយមានជំនួយពីមតិសាធារណៈ។ សតិសម្បជញ្ញៈ​បង្ហាញ​ចេញ​ពី​ក្នុង​ខ្លួន ដែល​ក៏​បង្ខំ​យើង​ឲ្យ​ប្រព្រឹត្ត​តាម​ផ្លូវ​ត្រូវ។ ដោយចុះចាញ់នឹងវា មនុស្សម្នាក់ៗដឹងពីកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្លួន។

ការសម្រេចចិត្តដោយឥតគិតថ្លៃ

បទដ្ឋានសីលធម៌មិននាំមកជាមួយពួកគេនូវការដាក់ទណ្ឌកម្មជាសម្ភារៈ។ បុគ្គល​នោះ​សម្រេច​ចិត្ត​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​ថា​ត្រូវ​តាម​គេ​ឬ​អត់។ យ៉ាងណាមិញ ការយល់ដឹងអំពីបំណុលក៏ជាបញ្ហាបុគ្គលផងដែរ។ ដើម្បីដើរលើផ្លូវត្រូវដោយចិត្តបើកចំហ អ្នកត្រូវធានាថាមិនមានកត្តាលើសលប់ទេ។

មនុស្សត្រូវតែដឹងថាខ្លួនកំពុងធ្វើអ្វីដែលត្រឹមត្រូវ មិនមែនដោយសារការដាក់ទណ្ឌកម្មដែលអាចកើតមាននោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែរង្វាន់ដែលនឹងនាំមកនូវភាពសុខដុមរមនា និងវិបុលភាពសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា។

វាគឺអំពីការមានជម្រើសផ្ទាល់ខ្លួន។ ប្រសិនបើសង្គមបានបង្កើតបទដ្ឋានផ្លូវច្បាប់ និងសីលធម៌មួយចំនួនរួចហើយនោះ វាច្រើនតែជាអ្នកកំណត់ការសម្រេចចិត្តបែបនេះ។ វាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការទទួលយកវាតែម្នាក់ឯង ព្រោះអ្វីៗ និងបាតុភូតពិតជាមានតម្លៃដែលយើងផ្តល់ឱ្យពួកគេ។ មិនមែនគ្រប់គ្នាត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីលះបង់ផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃអ្វីដែលចាត់ទុកថាត្រឹមត្រូវក្នុងន័យទូទៅនោះទេ។

ការពារខ្លួនអ្នក និងអ្នកដទៃ

ពេលខ្លះ ភាពអាត្មានិយម សោយរាជ្យនៅក្នុងព្រលឹងរបស់មនុស្ស ដែលបន្ទាប់មកលេបត្របាក់វា។ រឿងគួរឱ្យអស់សំណើចអំពីបាតុភូតមិនល្អនេះគឺថាមនុស្សម្នាក់រំពឹងច្រើនពេកពីអ្នកដទៃហើយមិនទទួលបានវាចាត់ទុកខ្លួនឯងថាគ្មានប្រយោជន៍និងគ្មានតម្លៃ។ នោះគឺផ្លូវពី narcissism ទៅ flagellation ខ្លួនឯងនិងការរងទុក្ខនៅលើមូលដ្ឋាននេះគឺមិនមកដល់ពេលនេះ។

ប៉ុន្តែអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺងាយស្រួលណាស់ - រៀនផ្តល់សេចក្តីអំណរដល់អ្នកដទៃហើយពួកគេនឹងចាប់ផ្តើមចែករំលែកអត្ថប្រយោជន៍ជាមួយអ្នក។ តាមរយៈការអភិវឌ្ឍស្តង់ដារសីលធម៌ និងសីលធម៌ សង្គមអាចការពារខ្លួនពីអន្ទាក់ដែលខ្លួននឹងធ្លាក់ចុះ។

ក្រុមមនុស្សផ្សេងគ្នាអាចមានសំណុំច្បាប់មិននិយាយខុសៗគ្នា។ ពេលខ្លះបុគ្គលម្នាក់អាចរកឃើញថាខ្លួនគាត់ត្រូវបានចាប់បានរវាងមុខតំណែងពីរដែលត្រូវជ្រើសរើស។ ជាឧទាហរណ៍ យុវជនម្នាក់បានទទួលការស្នើសុំជំនួយពីម្តាយ និងប្រពន្ធរបស់គាត់។ ដើម្បីផ្គាប់ចិត្តមនុស្សគ្រប់គ្នា គាត់នឹងត្រូវបែកគ្នា នៅទីបញ្ចប់ នរណាម្នាក់នឹងនិយាយក្នុងករណីណាក៏ដោយថាគាត់ប្រព្រឹត្តអមនុស្សធម៌ ហើយពាក្យថា "សីលធម៌" ទំនងជាមិនស្គាល់គាត់ទេ។

ដូច្នេះ បទដ្ឋានសីលធម៌គឺជាបញ្ហាដ៏តូចតាចមួយ ដែលអ្នកត្រូវយល់ឱ្យបានហ្មត់ចត់ ដើម្បីកុំឱ្យមានការភ័ន្តច្រឡំ។ ការ​មាន​គំរូ​អាកប្បកិរិយា​មួយ​ចំនួន វា​កាន់​តែ​ងាយ​ស្រួល​ក្នុង​ការ​បង្កើត​សកម្មភាព​របស់​អ្នក​ដោយ​ផ្អែក​លើ​មូលដ្ឋាន​របស់​ពួកគេ។ យ៉ាងណាមិញ អ្នកត្រូវតែទទួលខុសត្រូវចំពោះទង្វើរបស់អ្នក។

ហេតុអ្វីបានជាស្តង់ដារទាំងនេះត្រូវការ?

ស្តង់ដារសីលធម៌នៃអាកប្បកិរិយាមានមុខងារដូចខាងក្រោមៈ

• ការវាយតម្លៃនៃប៉ារ៉ាម៉ែត្រមួយឬមួយផ្សេងទៀតនៅក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងគំនិតអំពីល្អនិងអាក្រក់;
• បទប្បញ្ញត្តិនៃឥរិយាបទនៅក្នុងសង្គម, ការបង្កើតគោលការណ៍មួយឬមួយផ្សេងទៀត, ច្បាប់, ច្បាប់ដែលមនុស្សនឹងធ្វើសកម្មភាព;
• ការរក្សាការគ្រប់គ្រងលើរបៀបដែលស្តង់ដារត្រូវបានបំពេញ។ ដំណើរការនេះគឺផ្អែកលើការថ្កោលទោសជាសាធារណៈ ឬមូលដ្ឋានរបស់វាគឺសតិសម្បជញ្ញៈរបស់បុគ្គល។
• សមាហរណកម្ម គោលបំណងគឺដើម្បីរក្សាការរួបរួមរបស់មនុស្ស និងសុចរិតភាពនៃលំហអរូបីនៅក្នុងព្រលឹងមនុស្ស។
• ការអប់រំ ដែលក្នុងអំឡុងពេលនោះ គុណធម៌ និងសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើការសម្រេចចិត្តផ្ទាល់ខ្លួនដោយត្រឹមត្រូវ និងសមហេតុផលគួរតែត្រូវបានបង្កើតឡើង។

និយមន័យដែលសីលធម៌ទទួលបាន និងមុខងាររបស់វាបង្ហាញថា ក្រមសីលធម៌មានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីផ្នែកផ្សេងទៀតនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រដែលសំដៅទៅលើពិភពពិត។ នៅក្នុងបរិបទនៃផ្នែកនៃចំណេះដឹងនេះ វាត្រូវបានគេនិយាយថា អ្វីដែលត្រូវតែត្រូវបានបង្កើតឡើង ចម្លាក់ចេញពី "ដីឥដ្ឋ" នៃព្រលឹងមនុស្ស។ នៅក្នុងការពិភាក្សាបែបវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើន ការយកចិត្តទុកដាក់ភាគច្រើនគឺត្រូវបានបង់ទៅការពិពណ៌នាអំពីការពិត។ ក្រមសីលធម៌កំណត់បទដ្ឋាន និងវាយតម្លៃសកម្មភាព។

តើអ្វីជាលក្ខណៈជាក់លាក់នៃស្តង់ដារសីលធម៌?

មានភាពខុសគ្នាជាក់លាក់រវាងពួកវាប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃបាតុភូតដូចជាទម្លាប់ ឬបទដ្ឋានច្បាប់។ មានករណីជាញឹកញាប់នៅពេលដែលសីលធម៌មិនផ្ទុយនឹងច្បាប់ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ គាំទ្រ និងពង្រឹងវា។

អំពើ​លួច​មិន​ត្រឹម​តែ​ទទួល​ទោស​ទណ្ឌ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ត្រូវ​សង្គម​ថ្កោលទោស​ដែរ។ ពេល​ខ្លះ​ការ​បង់​ពិន័យ​ក៏​មិន​ពិបាក​ដូច​ការ​បាត់​បង់​ទំនុក​ចិត្ត​អ្នក​ដទៃ​រហូត​ដែរ។ មានករណីផងដែរនៅពេលដែលច្បាប់ និងសីលធម៌ចែកផ្លូវគ្នាតាមមាគ៌ារួមរបស់ពួកគេ។ ជាឧទាហរណ៍ បុគ្គលម្នាក់អាចប្រព្រឹត្តអំពើចោរកម្មដូចគ្នា ប្រសិនបើជីវិតរបស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់មានបញ្ហា នោះបុគ្គលនោះជឿថា ទីបញ្ចប់ជាមធ្យោបាយត្រឹមត្រូវ។

សីលធម៌ និង​សាសនា៖ តើ​ពួកគេ​មាន​អ្វី​ដូចគ្នា?

នៅពេលដែលស្ថាប័នសាសនារឹងមាំ វាក៏ដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្កើតគោលការណ៍សីលធម៌ផងដែរ។ បន្ទាប់មកពួកគេត្រូវបានបង្ហាញនៅក្រោមការក្លែងបន្លំនៃឆន្ទៈដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ដែលត្រូវបានបញ្ជូនទៅផែនដី។ អស់អ្នកដែលមិនបានបំពេញតាមបញ្ជារបស់ព្រះបានប្រព្រឹត្តអំពើបាប ហើយមិនត្រឹមតែត្រូវបានថ្កោលទោសប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងត្រូវបានចាត់ទុកថានឹងត្រូវវិនាសទៅនឹងការធ្វើទារុណកម្មអស់កល្បជានិច្ចនៅក្នុងនរក។

សាសនាបង្ហាញពីសីលធម៌ក្នុងទម្រង់នៃបទបញ្ញត្តិ និងប្រស្នា។ អ្នកជឿទាំងអស់ត្រូវតែបំពេញពួកគេ ប្រសិនបើពួកគេទាមទារភាពបរិសុទ្ធនៃព្រលឹង និងជីវិតនៅស្ថានសួគ៌បន្ទាប់ពីការស្លាប់។ តាមក្បួនមួយបទបញ្ញត្តិគឺស្រដៀងគ្នានៅក្នុងគំនិតសាសនាផ្សេងគ្នា។ ឃាតកម្ម ការលួច និងការភូតភរត្រូវបានថ្កោលទោស។ អ្នក​ផិតក្បត់​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ជា​មនុស្ស​មាន​បាប។

តើ​សីលធម៌​មាន​តួនាទី​អ្វី​ខ្លះ​ក្នុង​ជីវិត​សង្គម និង​បុគ្គល?

មនុស្សវាយតម្លៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេ និងសកម្មភាពរបស់អ្នកដទៃតាមទស្សនៈសីលធម៌។ នេះអនុវត្តចំពោះសេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ និងជាការពិតណាស់ បព្វជិត។ ពួកគេជ្រើសរើសការពាក់ព័ន្ធខាងសីលធម៌ ដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការសម្រេចចិត្តមួយចំនួនដែលបានធ្វើឡើងនៅក្នុងផ្នែកនីមួយៗនៃផ្នែកទាំងនេះ។

ត្រូវតែប្រកាន់ខ្ជាប់នូវបទដ្ឋាន និងច្បាប់នៃឥរិយាបទ ដើម្បីបម្រើផលប្រយោជន៍រួមរបស់មនុស្ស។ មានតម្រូវការគោលបំណងសម្រាប់ការអនុវត្តរួមនៃជីវិតសង្គម។ ដោយសារមនុស្សត្រូវការគ្នាទៅវិញទៅមក វាជាបទដ្ឋានសីលធម៌ដែលធានាបាននូវការរួមរស់ជាមួយគ្នាប្រកបដោយសុខដុមរមនា។ យ៉ាងណាមិញ មនុស្សម្នាក់មិនអាចនៅម្នាក់ឯងបានទេ ហើយបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ក្នុងការបង្កើតពិភពលោកដ៏ស្មោះត្រង់ សប្បុរស និងការពិតទាំងជុំវិញខ្លួនគាត់ និងក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់គឺពិតជាអាចយល់បាន។

សីលធម៌មកពីពាក្យឡាតាំង "moralis" ដែលមានន័យថា គោលការណ៍សីលធម៌ វចនានុក្រមឥតគិតថ្លៃនៃពាក្យ គំនិត និងនិយមន័យ - ទិន្នន័យអេឡិចត្រូនិក http://termin.bposd.ru/publ/12-1-0-9417 ។ សីលធម៌គឺផ្អែកលើឫសឡាតាំង "mores" ដែលមានន័យថាសីលធម៌។

សីលធម៌គឺជាមធ្យោបាយមួយក្នុងការគ្រប់គ្រងបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនៅក្នុងសង្គម ហើយសីលធម៌គឺជាទម្រង់ពិសេសនៃមនសិការសង្គមរបស់មនុស្សនៅក្នុងសង្គម។

សីលធម៌មានមធ្យោបាយគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សក្នុងសង្គម។ សីលធម៌ត្រូវបានបង្កើតឡើងពីគោលការណ៍ និងបទដ្ឋានដែលកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សដោយផ្អែកលើគោលគំនិតល្អ និងអាក្រក់។ ការអនុលោមតាមស្តង់ដារសីលធម៌ត្រូវបានធានាដោយអំណាចនៃឥទ្ធិពលខាងវិញ្ញាណ ក៏ដូចជាដោយសតិសម្បជញ្ញៈរបស់បុគ្គល ការជឿជាក់ខាងក្នុងរបស់គាត់ និងមតិសាធារណៈ។

សីលធម៌មានលក្ខណៈពិសេសរបស់វា ដែលស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថា សីលធម៌គ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយា និងស្មារតីរបស់មនុស្សនៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិតសាធារណៈ។

រាល់ទង្វើ ឬអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សអាចមានអត្ថន័យ និងលក្ខណៈផ្សេងៗគ្នា ប៉ុន្តែផ្នែកសីលធម៌របស់វាតែងតែត្រូវបានវាយតម្លៃស្មើៗគ្នា។ ហើយនេះគឺជាលក្ខណៈពិសេសនៃបទដ្ឋានសីលធម៌។

បទដ្ឋានសីលធម៌ត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញដោយផ្អែកលើប្រពៃណីនិងទំនៀមទម្លាប់។ ស្តង់ដារសីលធម៌ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយសង្គម។

សីលធម៌គឺជាការយល់ដឹងនៃការប្រឆាំងរវាងល្អនិងអាក្រក់ A.A. Guseinov, E.V. Dubko, Ethics - M.: Gardariki, 2010. - P. 102. ភាពល្អគឺជាតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួន និងសង្គមដ៏សំខាន់បំផុត។ ភាពល្អត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងការរួបរួមនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលដើម្បីសម្រេចបាននូវភាពល្អឥតខ្ចោះខាងសីលធម៌។

ប្រសិនបើល្អគឺជាការច្នៃប្រឌិត នោះអំពើអាក្រក់គឺជាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបំផ្លាញទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងបំផ្លាញពិភពខាងក្នុងរបស់មនុស្ស V.N. Lavrinenko ចិត្តវិទ្យានិងសីលធម៌នៃការទំនាក់ទំនងអាជីវកម្ម - សាំងពេទឺប៊ឺគៈក្រហមខែតុលាឆ្នាំ 2010 ។ - P. 98. ហើយនេះគឺជាមូលដ្ឋាននៃសីលធម៌និងខ្លឹមសាររបស់វា។

រាល់បទដ្ឋាន ឧត្តមគតិ និងវេជ្ជបញ្ជាខាងសីលធម៌ មានគោលបំណងរក្សានូវសេចក្តីល្អ និងការបង្វែរមនុស្សចេញពីអំពើអាក្រក់។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ដឹងពីតម្រូវការនៃការរក្សាភាពល្អជាភារកិច្ចផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ យើងអាចនិយាយបានថាគាត់ដឹងពីកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ - កាតព្វកិច្ចចំពោះសង្គម Yu.V. Sorokina, រដ្ឋនិងច្បាប់: បញ្ហាទស្សនវិជ្ជា - M.: Garant, 2009 - P. 45 ។

សីលធម៌កំណត់ពីសីលធម៌ ហើយសីលធម៌គឺជានិយតករនៃបទដ្ឋានច្បាប់របស់រដ្ឋ និងច្បាប់ជាទូទៅ។ ម្យ៉ាង​ទៀត សីលធម៌​គ្រប់គ្រង​សេដ្ឋកិច្ច​របស់​រដ្ឋ​ដោយ​ផ្អែក​លើ​ច្បាប់។

បទដ្ឋានសីលធម៌មកពីពាក្យឡាតាំង "norma" ដែលមានន័យថាគោលការណ៍ណែនាំ ច្បាប់ គំរូ។

បទដ្ឋានសីលធម៌កំណត់មនសិការសីលធម៌របស់មនុស្ស។ មនសិការសីលធម៌គឺជាទម្រង់បឋមនៃតម្រូវការសីលធម៌ ឬគំរូជាក់លាក់នៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សក្នុងសង្គម។ មនសិការសីលធម៌កំណត់ និងកំណត់លក្ខណៈនៃច្បាប់ដែលបានបង្កើតឡើងនៃទំនាក់ទំនង និងការរួមរស់របស់មនុស្សនៅក្នុងពិភពទំនើប។

នៅដំណាក់កាលដំបូងរបស់វា ការបង្កើតច្បាប់ខាងសីលធម៌ត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយសាសនា ដែលទាញយកសីលធម៌ពីវិវរណៈដ៏ទេវភាព ហើយបកស្រាយការមិនគោរពតាមបទដ្ឋានថាជាអំពើបាប។ សាសនាទាំងអស់ផ្តល់សំណុំនៃបទបញ្ញត្តិសីលធម៌ដែលជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់អ្នកជឿទាំងអស់។

បទដ្ឋានសីលធម៌គឺជាច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសង្គមស្របតាមគំនិតសីលធម៌របស់មនុស្សអំពីល្អនិងអាក្រក់យុត្តិធម៌និងភាពអយុត្តិធម៌កាតព្វកិច្ចកិត្តិយសសេចក្តីថ្លៃថ្នូរហើយត្រូវបានការពារដោយអំណាចនៃមតិសាធារណៈឬការផ្តន្ទាទោសផ្ទៃក្នុង។

បទដ្ឋានសីលធម៌គ្រប់គ្រងមិនមែនពិភព "ខាងក្នុង" របស់មនុស្សទេ ប៉ុន្តែទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស។

បទដ្ឋានសីលធម៌គឺជាកាតព្វកិច្ច និងកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សក្នុងស្ថានភាពធម្មតាមួយចំនួនដែលកើតឡើងដដែលៗ។ យើងប្រើបទដ្ឋានសីលធម៌យ៉ាងងាយស្រួល ដោយមិនគិតពិចារណា ហើយមានតែនៅពេលដែលបទដ្ឋានសីលធម៌ត្រូវបានរំលោភ ទើបយើងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះ Yu.V. Sorokina, រដ្ឋនិងច្បាប់: បញ្ហាទស្សនវិជ្ជា - M.: Garant, 2009 - P. 98 ។

បទដ្ឋានសីលធម៌ត្រូវបានបង្កើតឡើងពីទំនៀមទម្លាប់នៅលើដៃម្ខាង ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត បទដ្ឋានសីលធម៌ត្រូវបានបង្កើតឡើងពីបទដ្ឋាន និងច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនៅក្នុងសង្គម។ ទំនៀមទម្លាប់គឺជាគំរូដែលបានបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអាកប្បកិរិយាមហាជនក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់មួយ វចនានុក្រមឥតគិតថ្លៃនៃពាក្យ គំនិត និងនិយមន័យ - ទិន្នន័យអេឡិចត្រូនិក http://termin.bposd.ru/publ/12-1-0-9417 ។ ទំនៀមទម្លាប់គ្រាន់តែកំណត់បទដ្ឋានសីលធម៌ ខ្លឹមសាររបស់វា។ សីលធម៌គឺជាប្រភេទនៃច្បាប់សង្គមដែលគ្រប់គ្រងជាចម្បងនូវសកម្មភាពរបស់បុគ្គលនៅក្នុងក្រុមសង្គមតូចមួយ។ បទដ្ឋានសីលធម៌កើតឡើងដោយឯកឯងនៅក្នុងសង្គមនីមួយៗ និងអាស្រ័យលើកាលៈទេសៈផ្សេងៗ។ ទាំងនេះគឺជាលក្ខណៈនៃសកម្មភាពការងារ របៀបរស់នៅបែបពនេចរ ឬបែបស៊ីឈ្នួលគេ ជំនឿ ទម្រង់នៃការរៀបចំពេលទំនេរ។ល។ គោលការណ៍ណែនាំខាងសីលធម៌មានមិនត្រឹមតែជាគំនិតអំពីអាកប្បកិរិយាដែលមានប្រយោជន៍ និងសមរម្យប៉ុណ្ណោះទេ ដែលជាលទ្ធផលដែលអាចសម្រេចបានលទ្ធផលជាក់លាក់។

បទដ្ឋានសីលធម៌គឺជាតម្រូវការនៃអ្វីដែលត្រូវកំណត់ ដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ ឬនិយាយម្យ៉ាងទៀត ភាពចាំបាច់ដែលស្ថិតនៅលើមូលដ្ឋាននៃសកម្មភាពណាមួយ និងការសម្រេចបាននូវគោលដៅណាមួយ។

សីលធម៌ គឺជាសំណុំនៃបទដ្ឋាន និងទស្សនៈដែលបានកំណត់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលបង្ហាញនៅក្នុងសកម្មភាព និងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស គ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក ជាមួយសង្គម ជាមួយរដ្ឋ ជាមួយនឹងវណ្ណៈជាក់លាក់មួយ ជាមួយនឹងក្រុមសង្គម គាំទ្រដោយការជឿជាក់ផ្ទាល់ខ្លួន ប្រពៃណី។ ការចិញ្ចឹមបីបាច់ និងកម្លាំងនៃមតិសាធារណៈ។

ច្បាប់ គឺជាប្រព័ន្ធនៃច្បាប់ជាកាតព្វកិច្ចនៃអាកប្បកិរិយា ឬបទដ្ឋាន ដែលកំណត់ជាផ្លូវការ និងដាក់ក្នុងឯកសារផ្លូវការ ដែលគាំទ្រដោយអំណាចនៃការបង្ខិតបង្ខំរបស់រដ្ឋ។

ច្បាប់កើតឡើងនៅដំណាក់កាលជាក់លាក់នៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស។ ប្រជាជននៃរបបសហគមន៍បុព្វកាលមិនស្គាល់ច្បាប់ ហើយត្រូវបានដឹកនាំក្នុងសកម្មភាពរបស់ពួកគេដោយទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណី ព្រមទាំងគោលការណ៍សីលធម៌។ ច្បាប់បានលេចឡើងយឺតជាងសីលធម៌ ហើយជោគវាសនារបស់វាត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងទូលំទូលាយជាមួយនឹងការលេចឡើងនៃស្ថាប័នដ៏សំខាន់នៃជីវិតសង្គមដូចជារដ្ឋ។ សីលធម៌ជាធាតុផ្សំនៃការគ្រប់គ្រងបាតុភូតសង្គមនៅក្នុងសង្គមបានផ្តល់ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ច្បាប់។

សីលធម៌ និងច្បាប់ គឺជានិយតករនៃទំនាក់ទំនងសង្គម ដោយផ្អែកលើបទដ្ឋានច្បាប់ និងសីលធម៌។

សីលធម៌(ឬសីលធម៌) គឺជាប្រព័ន្ធនៃបទដ្ឋាន ឧត្តមគតិ គោលការណ៍ដែលទទួលយកនៅក្នុងសង្គម និងការបង្ហាញរបស់វានៅក្នុងជីវិតពិតរបស់មនុស្ស។

សីលធម៌ត្រូវបានសិក្សាដោយវិទ្យាសាស្ត្រទស្សនវិជ្ជាពិសេស - ក្រមសីលធម៌។

សីលធម៌ជាទូទៅបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ក្នុងការយល់ដឹងពីការប្រឆាំងនៃអំពើល្អនិងអាក្រក់។ ល្អត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ថា​ជា​តម្លៃ​បុគ្គល និង​សង្គម​ដ៏​សំខាន់​បំផុត ហើយ​ទាក់ទង​នឹង​បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​មនុស្ស​ម្នាក់​ក្នុង​ការ​រក្សា​ការ​រួបរួម​នៃ​ទំនាក់ទំនង​រវាង​បុគ្គល និង​សម្រេច​បាន​ភាព​ល្អឥតខ្ចោះ​ខាង​សីលធម៌។ សេចក្តីល្អ គឺជាសេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់ភាពសុខដុមរមនា ទាំងក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និងក្នុងពិភពខាងក្នុងនៃបុគ្គល។ បើល្អគឺច្នៃប្រឌិត អាក្រក់- នេះគឺជាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបំផ្លាញទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងបំផ្លាញពិភពខាងក្នុងរបស់មនុស្ស។

រាល់បទដ្ឋាន ឧត្តមគតិ និងវេជ្ជបញ្ជាខាងសីលធម៌ មានគោលបំណងរក្សានូវសេចក្តីល្អ និងការបង្វែរមនុស្សចេញពីអំពើអាក្រក់។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ដឹងពីតម្រូវការនៃការរក្សាភាពល្អដែលជាភារកិច្ចផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ យើងអាចនិយាយបានថាគាត់ដឹងពីរបស់គាត់។ កាតព្វកិច្ច -កាតព្វកិច្ចចំពោះសង្គម។ ការបំពេញកាតព្វកិច្ចត្រូវបានគ្រប់គ្រងខាងក្រៅដោយមតិសាធារណៈ និងខាងក្នុងដោយមនសិការ។ ដូច្នេះ មនសិការមានការយល់ដឹងផ្ទាល់ខ្លួនអំពីកាតព្វកិច្ចរបស់មនុស្សម្នាក់។

មនុស្សម្នាក់មានសេរីភាពក្នុងសកម្មភាពសីលធម៌ - គាត់មានសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសឬមិនជ្រើសរើសផ្លូវនៃការធ្វើតាមតម្រូវការនៃកាតព្វកិច្ច។ សេរីភាពរបស់មនុស្សនេះ សមត្ថភាពជ្រើសរើសរវាងល្អ និងអាក្រក់ ហៅថា ជម្រើសសីលធម៌។នៅក្នុងការអនុវត្ត ការជ្រើសរើសខាងសីលធម៌មិនមែនជាកិច្ចការងាយស្រួលនោះទេ៖ ជារឿយៗវាពិបាកណាស់ក្នុងការជ្រើសរើសរវាងកាតព្វកិច្ច និងទំនួលខុសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួន (ឧទាហរណ៍ ការបរិច្ចាគប្រាក់ទៅមណ្ឌលកុមារកំព្រា)។ ជម្រើសកាន់តែពិបាក ប្រសិនបើប្រភេទភារកិច្ចផ្សេងគ្នាផ្ទុយគ្នា (ឧទាហរណ៍ វេជ្ជបណ្ឌិតត្រូវតែជួយសង្គ្រោះជីវិតអ្នកជំងឺ និងបំបាត់ការឈឺចាប់ ជួនកាលទាំងពីរមិនស៊ីគ្នា)។ មនុស្សម្នាក់ទទួលខុសត្រូវចំពោះសង្គមនិងចំពោះខ្លួនគាត់ (មនសិការរបស់គាត់) ចំពោះផលវិបាកនៃជម្រើសសីលធម៌របស់គាត់។

ដោយសង្ខេបលក្ខណៈទាំងនេះនៃសីលធម៍ យើងអាចគូសបញ្ជាក់មុខងារដូចខាងក្រោមៈ

• ការ​វាយ​តម្លៃ -ការពិចារណាលើអំពើល្អ និងអាក្រក់
• (ល្អ អាក្រក់ សីលធម៌ ឬ អសីលធម៌);
• បទប្បញ្ញត្តិ- ការបង្កើតបទដ្ឋាន គោលការណ៍ វិធាននៃអាកប្បកិរិយា។
• ការ​គ្រប់​គ្រង -គ្រប់គ្រងលើការអនុវត្តបទដ្ឋានដោយផ្អែកលើការថ្កោលទោសជាសាធារណៈ និង/ឬមនសិការរបស់បុគ្គលខ្លួនឯង។
• ការរួមបញ្ចូល -ការរក្សាឯកភាពនៃមនុស្សជាតិ និងសុចរិតភាពនៃពិភពខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស។
• អប់រំ- ការបង្កើតគុណធម៌ និងសមត្ថភាពនៃជម្រើសត្រឹមត្រូវ និងប្រកបដោយការយល់ដឹង។

ភាពខុសគ្នាដ៏សំខាន់មួយរវាងក្រមសីលធម៌ និងវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀតកើតឡើងពីនិយមន័យនៃសីលធម៌ និងមុខងាររបស់វា។ បើ​វិទ្យាសាស្ត្រ​ណា​ចាប់​អារម្មណ៍ មានតាមពិត ក្រមសីលធម៌គឺអញ្ចឹង វាគួរតែមាន។ហេតុផលវិទ្យាសាស្ត្រភាគច្រើន ពិពណ៌នាអំពីការពិត(ឧទាហរណ៍ "ទឹកឆ្អិននៅ 100 អង្សាសេ") និងក្រមសីលធម៌ កំណត់ស្តង់ដារឬ វាយតម្លៃសកម្មភាព(ឧទាហរណ៍ "អ្នកត្រូវតែរក្សាការសន្យារបស់អ្នក" ឬ "ការក្បត់គឺជាអំពើអាក្រក់") ។

លក្ខណៈជាក់លាក់នៃស្តង់ដារសីលធម៌

បទដ្ឋានសីលធម៌គឺខុសពីទំនៀមទម្លាប់និង។

គយ -នេះគឺជាគំរូដែលបានបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអាកប្បកិរិយាដ៏ធំនៅក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់មួយ។ ទំនៀមទម្លាប់ខុសពីបទដ្ឋានសីលធម៌៖

• ការធ្វើតាមទំនៀមទម្លាប់ សន្មតថាមិនមានសំណួរ និងការបញ្ជូនតាមព្យញ្ជនៈទៅនឹងតម្រូវការរបស់វា ខណៈពេលដែលបទដ្ឋានសីលធម៌សន្មត់ថា មានអត្ថន័យនិងឥតគិតថ្លៃជម្រើសរបស់មនុស្ស;
• ទំនៀមទម្លាប់គឺខុសគ្នាសម្រាប់មនុស្សផ្សេងគ្នា, សម័យ, ក្រុមសង្គម, ខណៈពេលដែលសីលធម៌គឺជាសកល - វាកំណត់ បទដ្ឋានទូទៅសម្រាប់មនុស្សជាតិទាំងអស់;
• ការ​បំពេញ​ទំនៀម​ទម្លាប់​ច្រើន​តែ​ផ្អែក​លើ​ទម្លាប់ និង​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​ចំពោះ​ការ​មិន​ពេញ​ចិត្ត​ពី​អ្នក​ដទៃ ហើយ​សីលធម៌​គឺ​អាស្រ័យ​លើ​អារម្មណ៍។ បំណុលនិងគាំទ្រដោយអារម្មណ៍ អាម៉ាស់និងវិប្បដិសារី មនសិការ។

តួនាទីនៃសីលធម៌ក្នុងជីវិតមនុស្ស និងសង្គម

សូមអរគុណ និងជាកម្មវត្ថុនៃការវាយតម្លៃសីលធម៌គ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិតសង្គម - សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ ខាងវិញ្ញាណជាដើម ក៏ដូចជាការផ្តល់យុត្តិកម្មខាងសីលធម៌សម្រាប់សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ សាសនា វិទ្យាសាស្ត្រ សោភ័ណភាព និងគោលដៅផ្សេងទៀត សីលធម៌ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃ ជីវិតសាធារណៈ។

នៅក្នុងជីវិតមានបទដ្ឋាន និងច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយាដែលតម្រូវឱ្យមនុស្សម្នាក់បម្រើសង្គម។ ការកើត និងអត្ថិភាពរបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់ដោយភាពចាំបាច់នៃគោលបំណងនៃជីវិតរួម និងសមូហភាពរបស់មនុស្ស។ ដូច្នេះហើយ យើងអាចនិយាយបានថា ផ្លូវនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស ចាំបាច់ត្រូវតែបង្កើត តម្រូវការរបស់មនុស្សសម្រាប់គ្នាទៅវិញទៅមក.

សីលធម៌ដំណើរការនៅក្នុងសង្គមជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃធាតុផ្សំបីយ៉ាង៖ សកម្មភាពសីលធម៌ ទំនាក់ទំនងសីលធម៌និង មនសិការសីលធម៌។

មុននឹងលាតត្រដាងពីមុខងារសំខាន់ៗនៃសីលធម៍ ចូរយើងសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើលក្ខណៈមួយចំនួននៃសកម្មភាពសីលធម៌នៅក្នុងសង្គម។ គួរកត់សម្គាល់ថាមនសិការសីលធម៌បង្ហាញពីគំរូ គំរូ ក្បួនដោះស្រាយនៃឥរិយាបទរបស់មនុស្ស ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយសង្គមថាល្អបំផុតនៅគ្រាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ អត្ថិភាពនៃសីលធម៌អាចត្រូវបានបកស្រាយថាជាការទទួលស្គាល់របស់សង្គមអំពីការពិតដ៏សាមញ្ញថាជីវិត និងផលប្រយោជន៍របស់បុគ្គលត្រូវបានធានា លុះត្រាតែការរួបរួមដ៏រឹងមាំនៃសង្គមទាំងមូលត្រូវបានធានា។ ដូច្នេះ សីលធម៌អាចចាត់ទុកថាជាការបង្ហាញឆន្ទៈរួមរបស់មនុស្ស ដែលតាមរយៈប្រព័ន្ធតម្រូវការ ការវាយតម្លៃ និងច្បាប់ព្យាយាមផ្សះផ្សាផលប្រយោជន៍របស់បុគ្គលម្នាក់ៗ និងជាមួយផលប្រយោជន៍សង្គមទាំងមូល។

មិនដូចការបង្ហាញផ្សេងទៀត ( , ) សីលធម៌មិនមែនជាផ្នែកនៃសកម្មភាពរៀបចំទេ។. និយាយឱ្យសាមញ្ញទៅ មិនមានស្ថាប័នណាមួយក្នុងសង្គមដែលធានាដល់ដំណើរការ និងការអភិវឌ្ឍសីលធម៌នោះទេ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលប្រហែលជាវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការគ្រប់គ្រងការអភិវឌ្ឍសីលធម៌ក្នុងន័យធម្មតានៃពាក្យ (ដូចជាការគ្រប់គ្រងវិទ្យាសាស្រ្តសាសនា។ ល។ ) ។ ប្រសិនបើយើងវិនិយោគមូលនិធិជាក់លាក់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈ នោះបន្ទាប់ពីពេលខ្លះ យើងមានសិទ្ធិរំពឹងថានឹងមានលទ្ធផលជាក់ស្តែង។ ក្នុងករណីសីលធម៌នេះមិនអាចទៅរួចទេ។ សីលធម៌គឺទូលំទូលាយហើយក្នុងពេលតែមួយពិបាកយល់។

តម្រូវការសីលធម៌ហើយការវាយតម្លៃជ្រាបចូលទៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិត និងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។

ការទាមទារខាងសីលធម៌ភាគច្រើនមិនអំពាវនាវចំពោះភាពរហ័សរហួនខាងក្រៅ (ធ្វើបែបនេះហើយអ្នកនឹងសម្រេចបានជោគជ័យ ឬសុភមង្គល) ប៉ុន្តែចំពោះកាតព្វកិច្ចសីលធម៌ (ធ្វើបែបនេះព្រោះកាតព្វកិច្ចរបស់អ្នកទាមទារ) ពោលគឺ វាមានទម្រង់នៃការចាំបាច់ - បញ្ជាផ្ទាល់ និងគ្មានលក្ខខណ្ឌ។ មនុស្សត្រូវបានគេជឿជាក់ជាយូរមកហើយថាការប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងចំពោះច្បាប់សីលធម៌មិនតែងតែនាំទៅរកភាពជោគជ័យក្នុងជីវិតទេ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសីលធម៌នៅតែបន្តទទូចលើការអនុលោមយ៉ាងតឹងរ៉ឹងជាមួយនឹងតម្រូវការរបស់វា។ បាតុភូតនេះអាចពន្យល់បានតាមវិធីតែមួយប៉ុណ្ណោះ៖ មានតែលើមាត្រដ្ឋាននៃសង្គមទាំងមូល សរុបមក ការបំពេញនូវសេចក្តីបង្គាប់ខាងសីលធម៌មួយ ឬមួយផ្សេងទៀត ទទួលបានអត្ថន័យពេញលេញ និង បំពេញតម្រូវការសង្គមមួយចំនួន.

មុខងារនៃសីលធម៌

ចូរយើងពិចារណាអំពីតួនាទីសង្គមនៃសីលធម៌ ពោលគឺមុខងារចម្បងរបស់វា៖

• បទប្បញ្ញត្តិ;
• ការវាយតម្លៃ;
• អប់រំ។

មុខងារបទប្បញ្ញត្តិ

មុខងារសំខាន់មួយនៃសីលធម៌គឺ បទប្បញ្ញត្តិសីលធម៌ដើរតួជាមធ្យោបាយគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សក្នុងសង្គម និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងនៃអាកប្បកិរិយាបុគ្គល។ នៅពេលដែលសង្គមបានអភិវឌ្ឍ វាបានបង្កើតវិធីជាច្រើនទៀតដើម្បីគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងសង្គមដូចជា៖ ច្បាប់ រដ្ឋបាល បច្ចេកទេស។ល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ របៀបនៃបទប្បញ្ញត្តិសីលធម៌នៅតែបន្តមានតែមួយគត់។ ទីមួយ ដោយសារតែវាមិនតម្រូវឱ្យមានការពង្រឹងស្ថាប័នក្នុងទម្រង់នៃស្ថាប័នផ្សេងៗ ស្ថាប័នដាក់ទណ្ឌកម្ម។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ប្រសិទ្ធភាពនៃតម្រូវការខាងសីលធម៌ត្រូវបានកំណត់ដោយវិសាលភាពដែលពួកគេបានក្លាយជាការជឿជាក់ផ្ទៃក្នុងរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ដែលជាផ្នែកសំខាន់នៃពិភពខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ ដែលជាយន្តការសម្រាប់ជំរុញការបញ្ជារបស់គាត់។

មុខងារវាយតម្លៃ

មុខងារមួយទៀតនៃសីលធម៌គឺ ការវាយតម្លៃ។សីលពិចារណាអំពីពិភពលោក បាតុភូត និងដំណើរការពីទស្សនៈរបស់ពួកគេ។ សក្តានុពលមនុស្សសាស្ត្រ- វិសាលភាពដែលពួកគេបានរួមចំណែកដល់ការរួបរួមរបស់មនុស្ស និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ។ ដូច្នេះហើយ វាចាត់ថ្នាក់អ្វីៗទាំងអស់ជាវិជ្ជមាន ឬអវិជ្ជមាន ល្អ ឬអាក្រក់។ អាកប្បកិរិយាវាយតម្លៃខាងសីលធម៌ឆ្ពោះទៅរកការពិត គឺជាការយល់ឃើញរបស់វានៅក្នុងគំនិតនៃអំពើល្អ និងអាក្រក់ ក៏ដូចជាគោលគំនិតផ្សេងទៀតដែលនៅជាប់នឹងពួកគេ ឬបានមកពីពួកគេ ("យុត្តិធម៌" និង "អយុត្តិធម៌" "កិត្តិយស" និង "ការប្រមាថ" "ភាពថ្លៃថ្នូរ" ។ "និង "មូលដ្ឋាន" និងល) ។ លើសពីនេះទៅទៀតទម្រង់ជាក់លាក់នៃការបញ្ចេញមតិនៃការវាយតម្លៃខាងសីលធម៌អាចមានភាពខុសប្លែកគ្នា: ការសរសើរការយល់ព្រមការស្តីបន្ទោសការរិះគន់ដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងការវិនិច្ឆ័យតម្លៃ; បង្ហាញការយល់ព្រម ឬការមិនយល់ព្រម។ ការវាយតម្លៃខាងសីលធម៌នៃការពិតធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់មានទំនាក់ទំនងសកម្មនិងសកម្មចំពោះវា។ តាមរយៈការវាយតម្លៃពិភពលោក យើងកំពុងផ្លាស់ប្តូរអ្វីមួយនៅក្នុងវា ពោលគឺយើងកំពុងផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់យើងចំពោះពិភពលោក ទីតាំងរបស់យើង។

មុខងារអប់រំ

ក្នុង​ជីវិត​សង្គម សីលធម៌​ធ្វើ​កិច្ចការ​សំខាន់​បំផុត​នៃ​ការ​បង្កើត​បុគ្គលិកលក្ខណៈ និង​ជា​មធ្យោបាយ​ដ៏​មាន​ប្រសិទ្ធភាព។ តាមរយៈការផ្តោតអារម្មណ៍លើបទពិសោធន៍សីលធម៌របស់មនុស្ស សីលធម៌ធ្វើឱ្យវាជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សជំនាន់ថ្មីគ្រប់រូប។ នេះគឺជានាង អប់រំមុខងារ។ សីលធ៌មបានជ្រាបចូលទៅក្នុងការអប់រំគ្រប់ប្រភេទ ព្រោះវាផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវការតំរង់ទិសសង្គមត្រឹមត្រូវតាមរយៈឧត្តមគតិ និងគោលដៅសីលធម៌ ដែលធានាឱ្យមានការរួមបញ្ចូលគ្នាប្រកបដោយសុខដុមរមនានៃផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងសង្គម។ សីលធម៌ចាត់ទុកទំនាក់ទំនងសង្គមជាទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស ដែលនីមួយៗមានតម្លៃខាងក្នុង។ វាផ្តោតលើសកម្មភាពដែលខណៈពេលដែលបង្ហាញពីឆន្ទៈរបស់បុគ្គលដែលបានផ្តល់ឱ្យ មិនត្រូវជាន់ឈ្លីឆន្ទៈរបស់អ្នកដទៃក្នុងពេលតែមួយ។ សីលធម៌​បង្រៀន​យើង​ឲ្យ​ធ្វើ​អ្វីៗ​តាម​របៀប​ដែល​វា​មិន​បង្ក​គ្រោះថ្នាក់​ដល់​អ្នក​ដទៃ។