សិស្សសាលា

Mikhail Chernigovsky ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail នៃ Chernigov Mikhail Vsevolodovich នៃ Chernigov

, កូនប្រុសរបស់ Vsevolod Olgovich Chermny († 1212) តាំងពីកុមារភាពគាត់ត្រូវបានសម្គាល់ដោយការគោរពនិងភាពស្លូតបូត។ គាត់មានសុខភាពខ្សោយណាស់ ប៉ុន្តែដោយជឿជាក់លើសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះជាម្ចាស់ ព្រះអង្គម្ចាស់វ័យក្មេងក្នុងឆ្នាំ 1186 បានសុំការអធិស្ឋានដ៏បរិសុទ្ធពីព្រះសង្ឃ Nikita នៃ Pereyaslavl Stylite ដែលក្នុងឆ្នាំទាំងនោះទទួលបានកិត្តិនាមសម្រាប់ការអង្វរព្រះអង្គនៅចំពោះព្រះអម្ចាស់ (ថ្ងៃទី 24 ឧសភា) ។ . ដោយបានទទួលដំបងឈើពីព្រះវិសុទ្ធ សម្ដេចបានប្រោសឲ្យជាភ្លាម។

នៅឆ្នាំ 1223 ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្នូ Mikhail គឺជាអ្នកចូលរួមនៅក្នុងសមាជរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីនៅទីក្រុង Kyiv ដែលបានសម្រេចចិត្តលើបញ្ហានៃការជួយប៉ូឡូវប្រឆាំងនឹង hordes តាតាដែលជិតមកដល់។ នៅឆ្នាំ 1223 បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ពូរបស់គាត់ Mstislav នៃ Chernigov នៅក្នុងសមរភូមិ Kalka លោក Saint Michael បានក្លាយជាព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Chernigov ។ នៅឆ្នាំ ១២២៥ គាត់ត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យសោយរាជ្យដោយ Novgorodians ។

ជាមួយនឹងភាពយុត្តិធម៌ សេចក្ដីមេត្ដាករុណា និងភាពរឹងមាំនៃការគ្រប់គ្រង គាត់បានឈ្នះក្ដីស្រឡាញ់ និងការគោរពរបស់ Novgorod បុរាណ។ វាមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់ Novgorodians ដែលរជ្ជកាលរបស់ម៉ៃឃើលមានន័យថាការផ្សះផ្សាជាមួយ Novgorod នៃ Grand Duke ដ៏ថ្លៃថ្នូនៃវ្ល៉ាឌីមៀ Georgy Vsevolodovich (ថ្ងៃទី 4 ខែកុម្ភៈ) ដែលប្រពន្ធរបស់គាត់គឺព្រះនាងដ៏បរិសុទ្ធ Agatia គឺជាប្អូនស្រីរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Michael ។

ប៉ុន្តែព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្នូ Mikhail មិនបានសោយរាជ្យនៅ Novgorod យូរទេ។ មិនយូរប៉ុន្មានគាត់បានត្រលប់ទៅ Chernigov កំណើតរបស់គាត់។ ចំពោះការបញ្ចុះបញ្ចូលនិងសំណើរបស់ Novgorodians ឱ្យស្នាក់នៅព្រះអង្គម្ចាស់បានឆ្លើយតបថា Chernigov និង Novgorod គួរតែក្លាយជាទឹកដីដែលមានសាច់ញាតិនិងអ្នកស្រុករបស់ពួកគេ - បងប្អូនហើយទ្រង់នឹងពង្រឹងចំណងមិត្តភាពនៃទីក្រុងទាំងនេះ។

ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្នូបានយកការកែលម្អនៃមរតករបស់គាត់។ ប៉ុន្តែវាពិបាកសម្រាប់គាត់នៅពេលមានបញ្ហា។ សកម្មភាពរបស់គាត់បានបង្កឱ្យមានការព្រួយបារម្ភដល់ព្រះអង្គម្ចាស់ Oleg នៃ Kursk ហើយជម្លោះស៊ីវិលស្ទើរតែផ្ទុះឡើងរវាងព្រះអង្គម្ចាស់នៅឆ្នាំ 1227 - ពួកគេត្រូវបានផ្សះផ្សាដោយ Metropolitan Kirill នៃ Kiev (1224-1233) ។ ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail ដែលមានពរជ័យបានដោះស្រាយជម្លោះនៅ Volhynia ដោយសន្តិវិធីរវាង Kyiv Grand Duke Vladimir Rurikovich និងព្រះអង្គម្ចាស់ Galitsky ។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1235 ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្នូដ៏បរិសុទ្ធ Michael បានកាន់កាប់តារាង Grand-ducal Kiev ។

ព្រះអង្គម្ចាស់ Michael បានចាកចេញជាបន្ទាន់ទៅកាន់ប្រទេសហុងគ្រី ដើម្បីលើកទឹកចិត្តស្តេចហុងគ្រី ប៊ែល ឲ្យរៀបចំកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរួមគ្នា ដើម្បីវាយលុកសត្រូវរួម។ លោក Saint Michael ព្យាយាមជំរុញទាំងប៉ូឡូញ និងអធិរាជអាល្លឺម៉ង់ ដើម្បីប្រយុទ្ធនឹងម៉ុងហ្គោល។

ប៉ុន្តែពេលវេលាសម្រាប់ការតស៊ូរួបរួមត្រូវបានខកខាន៖ Rus' ត្រូវបានចាញ់ ហើយក្រោយមកវាគឺជាវេនរបស់ហុងគ្រី និងប៉ូឡូញ។ ដោយមិនទទួលបានការគាំទ្រទេ ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail ដែលបានប្រទានពរបានត្រឡប់ទៅទីក្រុង Kyiv ដែលត្រូវបានបំផ្លាញ ហើយបានរស់នៅមួយរយៈនៅក្បែរទីក្រុងលើកោះមួយ ហើយបន្ទាប់មកបានផ្លាស់ទៅ Chernigov ។

ព្រះអង្គម្ចាស់មិនបានបាត់បង់ក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ការបង្រួបបង្រួមនៃអឺរ៉ុបគ្រីស្ទានប្រឆាំងនឹងសត្វមំសាសីអាស៊ីទេ។ នៅឆ្នាំ 1245 នៅក្រុមប្រឹក្សា Lyon ក្នុងប្រទេសបារាំង សហការីរបស់គាត់ Metropolitan Peter (Akerovich) ដែលផ្ញើដោយ Saint Michael មានវត្តមានដោយអំពាវនាវឱ្យមានបូជនីយកិច្ចប្រឆាំងនឹង Horde ដែលមិនជឿ។ កាតូលិកអឺរ៉ុបនៅក្នុងបុគ្គលនៃអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណដ៏សំខាន់របស់ខ្លួនប្រកាន់ទោសនិងអធិរាជអាល្លឺម៉ង់បានក្បត់ផលប្រយោជន៍របស់គ្រីស្ទសាសនា។ សម្តេចប៉ាបរវល់ធ្វើសង្រ្គាមជាមួយព្រះចៅអធិរាជ ខណៈពេលដែលជនជាតិអាឡឺម៉ង់បានទាញយកប្រយោជន៍ពីការលុកលុយរបស់ម៉ុងហ្គោលដើម្បីប្រញាប់ប្រញាល់ទៅរក Rus ខ្លួនឯង។

ដោយមើលឃើញពីភាពលំបាករបស់ Rus ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail ដ៏ថ្លៃថ្នូបានដឹងពីតម្រូវការក្នុងការស្តាប់បង្គាប់ខាន់ ប៉ុន្តែក្នុងនាមជាគ្រិស្តបរិស័ទដែលមានចិត្តខ្នះខ្នែង គាត់បានដឹងថាទ្រង់នឹងមិនបោះបង់ជំនឿរបស់គាត់នៅចំពោះមុខអ្នកមិនជឿ។ ពីបិតាខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់គឺប៊ីស្សពយ៉ូហាន គាត់បានទទួលពរជ័យមួយដើម្បីទៅ Horde ហើយនៅទីនោះជាអ្នកសារភាពពិតនៃព្រះនាមនៃព្រះគ្រីស្ទ។

ជាការឆ្លើយតបនឹងសង្ឃដែលបានបញ្ជាឲ្យធ្វើពិធីមិនគោរពសាសនា ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បានមានបន្ទូលថា៖ «គ្រិស្តបរិស័ទក្រាបថ្វាយបង្គំតែចំពោះព្រះ ជាអ្នកបង្កើតលោកីយប៉ុណ្ណោះ មិនមែនចំពោះសត្វលោកទេ»។ Khan ត្រូវបានគេជូនដំណឹងអំពីការមិនស្តាប់បង្គាប់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ី។ Batu តាមរយៈសហការីជិតស្និទ្ធរបស់គាត់ Eldega បានបង្ហាញពីលក្ខខណ្ឌមួយ: ប្រសិនបើការទាមទាររបស់បូជាចារ្យមិនត្រូវបានបំពេញទេនោះអ្នកដែលមិនស្តាប់បង្គាប់នឹងស្លាប់ដោយការឈឺចាប់។ ប៉ុន្តែទោះបីជានេះត្រូវបានឆ្លើយតបយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ពី Saint Prince Michael ថា "ខ្ញុំត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីក្រាបថ្វាយបង្គំ Tsar ចាប់តាំងពីព្រះបានប្រគល់ជោគវាសនានៃនគរនៅលើផែនដីដល់គាត់ប៉ុន្តែក្នុងនាមជាគ្រីស្ទានខ្ញុំមិនអាចថ្វាយបង្គំរូបព្រះបានទេ" ។ ជោគវាសនារបស់ពួកគ្រីស្ទានដ៏ក្លាហានត្រូវបានសម្រេច។

ពង្រឹងដោយព្រះបន្ទូលនៃព្រះអម្ចាស់ « អ្នកណាដែលចង់សង្គ្រោះព្រលឹងខ្លួន អ្នកនោះនឹងបាត់បង់ព្រលឹង ហើយអ្នកណាដែលបាត់បង់ព្រលឹងដោយយល់ដល់ខ្ញុំ និងដំណឹងល្អ អ្នកនោះនឹងបានសង្គ្រោះវា » (ម៉ាកុស ៨:៣៥-៣៨) ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏បរិសុទ្ធ និងព្រះអង្គ។ boyar ដែលលះបង់បានរៀបចំសម្រាប់ការធ្វើទុក្ករកម្មហើយបានភ្ជាប់ពាក្យ The Holy Mysteries ដែលឪពុកខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេបានផ្តល់ឱ្យពួកគេយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នជាមួយគាត់។ ពេជ្ឈឃាដតាតា បានចាប់ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្នូ ហើយវាយព្រះអង្គយ៉ាងយូរយ៉ាងព្រៃផ្សៃ រហូតដល់ដីប្រឡាក់ដោយឈាម។ នៅទីបំផុត អ្នកក្បត់ជំនឿម្នាក់ពីសាសនាគ្រិស្ត ឈ្មោះសាម៉ាន់ បានកាត់ក្បាលរបស់ទុក្ករបុគ្គលបរិសុទ្ធ។

ចំពោះក្មេងប្រុសដ៏វិសុទ្ធ Theodore ប្រសិនបើគាត់ធ្វើពិធីសាសនាមិនពិតនោះ Tatars បានចាប់ផ្តើមសន្យានូវសេចក្តីថ្លៃថ្នូរដ៏ថ្លៃថ្នូនៃអ្នកធ្វើទារុណកម្ម។ ប៉ុន្តែនេះមិនបានធ្វើឱ្យលោក Saint Theodore ញ័រទេ - គាត់បានធ្វើតាមគំរូរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់របស់គាត់។ បន្ទាប់ពីការធ្វើទារុណកម្មដ៏ឃោរឃៅដូចគ្នា ក្បាលរបស់គាត់ត្រូវបានកាត់ផ្តាច់។ សាកសពរបស់ពួកអ្នកកាន់តណ្ហាដ៏វិសុទ្ធត្រូវបានបោះចោលដើម្បីត្រូវសត្វឆ្កែលេប ប៉ុន្តែព្រះអម្ចាស់បានការពារពួកគេដោយអព្ភូតហេតុជាច្រើនថ្ងៃ រហូតដល់ពួកគ្រីស្ទានស្មោះត្រង់បានកប់ពួកគេដោយសម្ងាត់ដោយកិត្តិយស។ ក្រោយមកសារីរិកធាតុនៃទុក្ករបុគ្គលបរិសុទ្ធត្រូវបានផ្ទេរទៅ Chernigov ។

ស្នាដៃសារភាពរបស់ Saint Theodore បានធ្វើឱ្យអ្នកប្រហារជីវិតរបស់គាត់ភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង។ ដោយមានការជឿជាក់លើការអភិរក្សដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននៃជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ដោយប្រជាជនរុស្ស៊ី ការត្រៀមខ្លួនរបស់ពួកគេដើម្បីសុគតដោយសេចក្តីអំណរចំពោះព្រះគ្រីស្ទ នោះពួកតាតាខាន់មិនហ៊ានសាកល្បងការអត់ធ្មត់របស់ព្រះនៅពេលអនាគតទេ ហើយមិនទាមទារឱ្យជនជាតិរុស្ស៊ីនៅក្នុង Horde ធ្វើពិធីថ្វាយបង្គំរូបព្រះដោយផ្ទាល់នោះទេ។ . ប៉ុន្តែការតស៊ូរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី និងសាសនាចក្ររុស្ស៊ីប្រឆាំងនឹងនឹមម៉ុងហ្គោលបានបន្តអស់រយៈពេលជាយូរ។ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានតុបតែងនៅក្នុងការតស៊ូនេះជាមួយនឹងទុក្ករបុគ្គលថ្មីនិងអ្នកសារភាព។

Grand Duke Theodore († 1246) ត្រូវបានបំពុលដោយពួកម៉ុងហ្គោល។ Saint Roman នៃ Ryazan († 1270), ពួកបរិសុទ្ធ († 1318), កូនប្រុសរបស់គាត់ Demetrius († 1325) និង Alexander († 1339) ត្រូវបានទុក្ករកម្ម។ ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានពង្រឹងដោយគំរូនិងការអធិស្ឋានដ៏បរិសុទ្ធនៃទុក្ករបុគ្គលដំបូងរបស់រុស្ស៊ីនៅ Horde - St. Michael of Chernigov ។

នៅថ្ងៃទី 14 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1578 តាមការស្នើសុំរបស់ Tsar Ivan Vasilyevich the Terrible ដោយមានពរជ័យពី Metropolitan Anthony សារីរិកធាតុនៃទុក្ករបុគ្គលបរិសុទ្ធត្រូវបានផ្ទេរទៅទីក្រុងម៉ូស្គូទៅកាន់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធដែលឧទ្ទិសដល់ឈ្មោះរបស់ពួកគេពីទីនោះនៅឆ្នាំ 1770 ពួកគេត្រូវបានផ្ទេរទៅ វិហារ Sretensky និងនៅថ្ងៃទី 21 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1774 - ទៅវិហារ Archangel នៃ Moscow Kremlin ។

ជីវិតនិងការបម្រើរបស់ Saints Michael និង Theodore នៃ Chernigov ត្រូវបានចងក្រងនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 16 ដោយអ្នកនិពន្ធព្រះវិហារដ៏ល្បីល្បាញគឺព្រះសង្ឃ Zinovy Otensky ។

ដាវីឌដែលជាអ្នកតែងបទទំនុកដំកើងដ៏បរិសុទ្ធនិយាយថា៖ «ជំនាន់នៃមនុស្សសុចរិតនឹងបានពរ»។ នេះត្រូវបានដឹងយ៉ាងពេញលេញនៅ St. Michael ។ គាត់គឺជាស្ថាបនិកនៃគ្រួសារដ៏រុងរឿងជាច្រើននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ កូនៗ និងចៅៗរបស់គាត់បានបន្តកិច្ចបម្រើគ្រិស្តបរិស័ទដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Michael ។ សាសនាចក្របានដាក់ឈ្មោះកូនស្រីរបស់គាត់ (ថ្ងៃទី 25 ខែកញ្ញា) និងចៅប្រុសរបស់គាត់ ឈ្មោះ Saint Oleg នៃ Bryansk (ថ្ងៃទី 20 ខែកញ្ញា) ។

ការចងចាំនៃទុក្ករបុគ្គលនិងអ្នកសារភាព Michael ព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Chernigov និងក្មេងប្រុសរបស់គាត់ Theodore (+1245) - ថ្ងៃទី 20 ខែកញ្ញា / ថ្ងៃទី 3 ខែតុលា។

មីខាល និងទ្រឹស្ដី ឆេរនីហ្គោវ
Troparion, សម្លេង ៤

ដោយបានបញ្ចប់ជីវិតរបស់អ្នកជាទុក្ករបុគ្គល / ដោយបានតុបតែងការសារភាពរបស់អ្នកជាមួយនឹងមកុដនៅស្ថានសួគ៌បូព៌ា / Michael the Wise ជាមួយ Theodore ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ / អធិស្ឋានដល់ព្រះគ្រីស្ទ / ដើម្បីថែរក្សាមាតុភូមិរបស់អ្នក / ទីក្រុងនិងប្រជាជន / យោងតាម ចំពោះសេចក្ដីមេត្តាករុណាដ៏អស្ចារ្យរបស់ទ្រង់។

troparion មួយទៀត, សម្លេង 3

ប្រទានពរក្នុងនាមជាសាវ័កនៃកិត្តិយសស្មើគ្នា / អ្នកបានទទួលមកុដធម្មជាតិពីព្រះគ្រីស្ទ / អ្នកមានភាពសក្ដិសមសម្រាប់វា / មីកែលអ្នកប្រាជ្ញនិង Theodora ដ៏អស្ចារ្យ / សុំសន្តិភាពពិភពលោក / និងសេចក្ដីមេត្តាករុណាដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ព្រលឹងរបស់យើង។

Kontakion, សម្លេង ៨

ដោយបានចាត់ទុកនគរនៃផែនដីថាគ្មានអ្វីសោះ / អ្នកបានបោះបង់ចោលសិរីរុងរឿងរបស់អ្នកដូចជាបណ្តោះអាសន្ន / អ្នកប្រកាសដោយខ្លួនឯងបានមកដល់ជោគជ័យ / អ្នកបានផ្សព្វផ្សាយព្រះត្រីឯកនៅចំពោះមុខអ្នកធ្វើទារុណកម្មដ៏អាក្រក់ / ម៉ៃឃើលដែលមានតណ្ហាជាមួយ។ Theodore ដ៏ថ្លៃថ្នូ / ស្តេចនៃអំណាចដែលនឹងមកដល់ / អធិស្ឋានដើម្បីថែរក្សាមាតុភូមិរបស់អ្នកដោយគ្មានគ្រោះថ្នាក់ទីក្រុងនិងប្រជាជន / សូមអោយយើងបន្តគោរពអ្នក។

កុងតាក់មួយទៀត សំឡេង ២

ត្រូវបានពង្រឹងដោយសេចក្តីជំនឿរបស់អ្នក អ្នកបានស៊ូទ្រាំនឹងការធ្វើទារុណកម្មដ៏វិសុទ្ធ / ហើយដោយឈាមរបស់អ្នក អ្នកបានពន្លត់ភ្លើងនៃការប្រឆាំងនឹងសាសនាមិនបរិសុទ្ធ / បានសារភាពព្រះគ្រីស្ទជាមួយនឹងព្រះវរបិតា និងព្រះវិញ្ញាណ / ម៉ៃឃើល និង ថេអូដា អធិស្ឋានទៅកាន់ទ្រង់សម្រាប់យើងទាំងអស់គ្នា។

កុងតាក់មួយទៀត សំឡេង ២

ដោយស្វែងរកអ្នកខាងលើ ពួកគេបានចាកចេញពីទីទាបទៅធម្មជាតិ / ពួកគេបានបង្កើតរទេះសេះទៅស្ថានសួគ៌ដោយឈាមរបស់ពួកគេ / ដូច្នេះអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយទុក្ករបុគ្គលដំបូង / ម៉ៃឃើល និង ថេអូដារ៉ា / ជាមួយពួកគេ ដោយអធិស្ឋានដល់ព្រះគ្រីស្ទឥតឈប់ឈរសម្រាប់យើងទាំងអស់គ្នា។ .

កន្ទ្រឹមមួយទៀត សម្លេង ៣

ដូចជាពន្លឺដែលចែងចាំងនៅក្នុង Rus', / ឆ្លុះបញ្ចាំងពីទារុណកម្មជាមួយនឹងកាំរស្មីដ៏រុងរឿង, / អ្នកកាន់តណ្ហាដ៏រុងរឿង, / Michael និង Theodora, / ស្រែកឡើង: / គ្មានអ្វីនឹងបំបែកយើងពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះគ្រីស្ទ។

នៅក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយ

ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្នូ Mikhail នៃ Chernigov កូនប្រុសរបស់ Vsevolod Olgovich Chermny (+ 1212) ត្រូវបានសម្គាល់ដោយការគោរពនិងភាពស្លូតបូតរបស់គាត់តាំងពីកុមារភាព។ គាត់មានសុខភាពខ្សោយណាស់ ប៉ុន្តែដោយជឿជាក់លើសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះជាម្ចាស់ ព្រះអង្គម្ចាស់វ័យក្មេងក្នុងឆ្នាំ 1186 បានសុំការអធិស្ឋានដ៏បរិសុទ្ធពីព្រះសង្ឃ Nikita នៃ Pereyaslavl Stylite ដែលក្នុងឆ្នាំទាំងនោះទទួលបានកិត្តិនាមសម្រាប់ការអង្វរព្រះអង្គនៅចំពោះព្រះអម្ចាស់ (ថ្ងៃទី 24 ឧសភា) ។ . ដោយបានទទួលដំបងឈើពីព្រះវិសុទ្ធ សម្ដេចបានប្រោសឲ្យជាភ្លាម។ នៅឆ្នាំ 1223 ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្នូ Mikhail គឺជាអ្នកចូលរួមនៅក្នុងសមាជរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីនៅទីក្រុង Kyiv ដែលបានសម្រេចចិត្តលើបញ្ហានៃការជួយប៉ូឡូវប្រឆាំងនឹង hordes តាតាដែលជិតមកដល់។ នៅឆ្នាំ 1223 បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ពូរបស់គាត់ Mstislav នៃ Chernigov នៅក្នុងសមរភូមិ Kalka លោក Saint Michael បានក្លាយជាព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Chernigov ។ នៅឆ្នាំ ១២២៥ គាត់ត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យសោយរាជ្យដោយ Novgorodians ។ ជាមួយនឹងភាពយុត្តិធម៌ សេចក្ដីមេត្ដាករុណា និងភាពរឹងមាំនៃការគ្រប់គ្រង គាត់បានឈ្នះក្ដីស្រឡាញ់ និងការគោរពរបស់ Novgorod បុរាណ។ វាមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់ Novgorodians ដែលរជ្ជកាលរបស់ម៉ៃឃើលមានន័យថាការផ្សះផ្សាជាមួយ Novgorod នៃ Grand Duke ដ៏ថ្លៃថ្នូនៃវ្ល៉ាឌីមៀ Georgy Vsevolodovich (ថ្ងៃទី 4 ខែមីនា) ដែលប្រពន្ធរបស់គាត់គឺព្រះនាងដ៏បរិសុទ្ធ Agatia គឺជាប្អូនស្រីរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Michael ។

ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្នូបានយកការកែលម្អនៃមរតករបស់គាត់។ ប៉ុន្តែវាពិបាកសម្រាប់គាត់នៅពេលមានបញ្ហា។ សកម្មភាពរបស់គាត់បានបង្កឱ្យមានការព្រួយបារម្ភដល់ព្រះអង្គម្ចាស់ Oleg នៃ Kursk ហើយជម្លោះស៊ីវិលស្ទើរតែផ្ទុះឡើងរវាងព្រះអង្គម្ចាស់នៅឆ្នាំ 1227 - ពួកគេត្រូវបានផ្សះផ្សាដោយ Metropolitan Kirill នៃ Kiev (1224 - 1233) ។ ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail ដែលមានពរជ័យបានដោះស្រាយជម្លោះនៅ Volhynia ដោយសន្តិវិធីរវាង Kyiv Grand Duke Vladimir Rurikovich និងព្រះអង្គម្ចាស់ Galitsky ។

វាជាពេលវេលាដ៏លំបាកមួយ។ នៅឆ្នាំ 1238 តាតាសបានបំផ្លិចបំផ្លាញ Ryazan, Suzdal និង Vladimir ។ នៅឆ្នាំ 1239 ពួកគេបានផ្លាស់ទៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបានបំផ្លិចបំផ្លាញច្រាំងខាងឆ្វេងនៃ Dnieper ទឹកដីនៃ Chernigov និង Pereyaslavl ។ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1240 ពួកម៉ុងហ្គោលបានចូលទៅជិតទីក្រុងគៀវ។ ឯកអគ្គរដ្ឋទូតរបស់ខាន់បានស្នើឲ្យក្រុងកៀវចុះចូលដោយស្ម័គ្រចិត្ត ប៉ុន្តែព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់មិនបានចរចាជាមួយពួកគេទេ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Michael បានចាកចេញជាបន្ទាន់ទៅកាន់ប្រទេសហុងគ្រី ដើម្បីលើកទឹកចិត្តស្តេចហុងគ្រី ប៊ែល ឲ្យរៀបចំកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរួមគ្នា ដើម្បីវាយលុកសត្រូវរួម។ លោក Saint Michael ព្យាយាមជំរុញទាំងប៉ូឡូញ និងអធិរាជអាល្លឺម៉ង់ ដើម្បីប្រយុទ្ធនឹងម៉ុងហ្គោល។ ប៉ុន្តែពេលវេលាសម្រាប់ការតស៊ូរួបរួមត្រូវបានខកខាន៖ Rus' ត្រូវបានចាញ់ ហើយក្រោយមកវាគឺជាវេនរបស់ហុងគ្រី និងប៉ូឡូញ។ ដោយមិនទទួលបានការគាំទ្រទេ ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail ដែលបានប្រទានពរបានត្រឡប់ទៅទីក្រុង Kyiv ដែលត្រូវបានបំផ្លាញ ហើយបានរស់នៅមួយរយៈនៅក្បែរទីក្រុងលើកោះមួយ ហើយបន្ទាប់មកបានផ្លាស់ទៅ Chernigov ។

នៅក្នុងកាលៈទេសៈទាំងនេះ ការសារភាពនៅក្នុង Horde នៃសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់ ព្រះអង្គម្ចាស់ Saint Michael នៃ Chernigov មានសារៈសំខាន់ជាគ្រិស្តបរិស័ទទូទៅ។ មិនយូរប៉ុន្មានឯកអគ្គរដ្ឋទូតរបស់ខាន់បានមកដល់ Rus' ដើម្បីធ្វើជំរឿនប្រជាជនរុស្ស៊ីហើយដាក់សួយសារអាករលើវា។ ព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានគេតម្រូវឱ្យដាក់ទាំងស្រុងទៅ Tatar Khan និងដើម្បីសោយរាជ្យ - ការអនុញ្ញាតពិសេសរបស់គាត់ - ស្លាកមួយ។ ឯកអគ្គរដ្ឋទូតបានជម្រាបព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail ថាព្រះអង្គក៏ត្រូវទៅកាន់ Horde ដើម្បីបញ្ជាក់ពីសិទ្ធិរបស់ព្រះអង្គក្នុងការសោយរាជ្យជាស្លាកខាន់។ ដោយមើលឃើញពីភាពលំបាករបស់ Rus ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail ដ៏ថ្លៃថ្នូបានដឹងពីតម្រូវការក្នុងការស្តាប់បង្គាប់ខាន់ ប៉ុន្តែក្នុងនាមជាគ្រិស្តបរិស័ទដែលមានចិត្តខ្នះខ្នែង គាត់បានដឹងថាទ្រង់នឹងមិនបោះបង់ជំនឿរបស់គាត់នៅចំពោះមុខអ្នកមិនជឿ។ ពីបិតាខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់គឺប៊ីស្សពយ៉ូហាន គាត់បានទទួលពរជ័យមួយដើម្បីទៅ Horde ហើយនៅទីនោះជាអ្នកសារភាពពិតនៃព្រះនាមនៃព្រះគ្រីស្ទ។

រួមគ្នាជាមួយ Saint Prince Michael ដែលជាមិត្តស្មោះត្រង់ និងសហការីរបស់គាត់ Boyar Theodore បានទៅ Horde ។ Horde បានដឹងអំពីការប៉ុនប៉ងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail ក្នុងការរៀបចំការវាយប្រហារប្រឆាំងនឹងពួក Tatars រួមគ្នាជាមួយប្រទេសហុងគ្រី និងមហាអំណាចអឺរ៉ុបផ្សេងទៀត។ សត្រូវរបស់គាត់បានស្វែងរកឱកាសសម្លាប់គាត់ជាយូរមកហើយ។ នៅពេលដែលព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្នូ Mikhail និង boyar Theodore បានមកដល់ Horde ក្នុងឆ្នាំ 1246 ពួកគេត្រូវបានបញ្ជាឱ្យមុនពេលទៅខនដើម្បីឆ្លងកាត់ភ្លើងដ៏ក្ដៅគគុកដែលសន្មត់ថាត្រូវបានគេសន្មត់ថាដើម្បីសម្អាតពួកគេពីចេតនាអាក្រក់ហើយថ្វាយបង្គំធាតុ។ តុបតែងដោយម៉ុងហ្គោល: ព្រះអាទិត្យនិងភ្លើង។ ជាការឆ្លើយតបនឹងសង្ឃដែលបានបញ្ជាឲ្យធ្វើពិធីមិនគោរពសាសនា ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បានមានបន្ទូលថា៖ «គ្រិស្តបរិស័ទក្រាបថ្វាយបង្គំតែចំពោះព្រះ ជាអ្នកបង្កើតលោកីយប៉ុណ្ណោះ មិនមែនចំពោះសត្វលោកទេ»។ Khan ត្រូវបានគេជូនដំណឹងអំពីការមិនស្តាប់បង្គាប់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ី។ Batu តាមរយៈសហការីជិតស្និទ្ធរបស់គាត់ Eldega បានបង្ហាញពីលក្ខខណ្ឌមួយ: ប្រសិនបើការទាមទាររបស់បូជាចារ្យមិនត្រូវបានបំពេញទេនោះអ្នកដែលមិនស្តាប់បង្គាប់នឹងស្លាប់ដោយការឈឺចាប់។ ប៉ុន្តែទោះបីជានេះត្រូវបានឆ្លើយតបយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ពី Saint Prince Michael ថា "ខ្ញុំត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីក្រាបថ្វាយបង្គំ Tsar ចាប់តាំងពីព្រះបានប្រគល់ជោគវាសនានៃនគរនៅលើផែនដីដល់គាត់ប៉ុន្តែក្នុងនាមជាគ្រីស្ទានខ្ញុំមិនអាចថ្វាយបង្គំរូបព្រះបានទេ" ។ ជោគវាសនារបស់ពួកគ្រីស្ទានដ៏ក្លាហានត្រូវបានសម្រេច។ ពង្រឹងដោយព្រះបន្ទូលនៃព្រះអម្ចាស់ « អ្នកណាដែលចង់សង្គ្រោះព្រលឹងខ្លួន អ្នកនោះនឹងបាត់បង់ព្រលឹង ហើយអ្នកណាដែលបាត់បង់ព្រលឹងដោយយល់ដល់ខ្ញុំ និងដំណឹងល្អ អ្នកនោះនឹងបានសង្គ្រោះវា » (ម៉ាកុស ៨:៣៥-៣៨) ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏បរិសុទ្ធ និងព្រះអង្គ។ boyar ដែលលះបង់បានរៀបចំសម្រាប់ការធ្វើទុក្ករកម្មហើយបានភ្ជាប់ពាក្យ The Holy Mysteries ដែលឪពុកខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេបានផ្តល់ឱ្យពួកគេយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នជាមួយគាត់។ ពេជ្ឈឃាដតាតា បានចាប់ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្នូ ហើយវាយព្រះអង្គយ៉ាងយូរយ៉ាងព្រៃផ្សៃ រហូតដល់ដីប្រឡាក់ដោយឈាម។ នៅទីបំផុត អ្នកក្បត់ជំនឿម្នាក់ពីជំនឿគ្រិស្តសាសនា ឈ្មោះ ដាម៉ាន បានកាត់ក្បាលនៃទុក្ករបុគ្គលបរិសុទ្ធ។

នៅថ្ងៃទី 14 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1572 តាមការស្នើសុំរបស់ Tsar Ivan Vasilyevich the Terrible ដោយមានពរជ័យពី Metropolitan Anthony សារីរិកធាតុនៃទុក្ករបុគ្គលបរិសុទ្ធត្រូវបានផ្ទេរទៅទីក្រុងមូស្គូទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធដែលឧទ្ទិសដល់ឈ្មោះរបស់ពួកគេពីទីនោះនៅឆ្នាំ 1770 ពួកគេត្រូវបានផ្ទេរទៅ វិហារ Sretensky និងនៅថ្ងៃទី 21 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1774 - ទៅវិហារ Archangel នៃ Moscow Kremlin ។

ជីវិតនិងការបម្រើរបស់ Saints Michael និង Theodore នៃ Chernigov ត្រូវបានចងក្រងនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 16 ដោយអ្នកនិពន្ធព្រះវិហារដ៏ល្បីល្បាញគឺព្រះសង្ឃ Zinovy នៃ Otensky ។

ដាវីឌដែលជាអ្នកតែងបទទំនុកដំកើងដ៏បរិសុទ្ធនិយាយថា៖ «ជំនាន់នៃមនុស្សសុចរិតនឹងបានពរ»។ នេះត្រូវបានដឹងយ៉ាងពេញលេញនៅ St. Michael ។ គាត់គឺជាស្ថាបនិកនៃគ្រួសារដ៏រុងរឿងជាច្រើននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ កូនៗ និងចៅៗរបស់គាត់បានបន្តកិច្ចបម្រើគ្រិស្តបរិស័ទដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Michael ។ សាសនាចក្របានតែងតាំងកូនស្រីរបស់គាត់ ព្រះតេជគុណ Euphrosyne នៃ Suzdal (ថ្ងៃទី 25 ខែកញ្ញា) និងចៅប្រុសរបស់គាត់ជាអ្នកជឿដ៏បរិសុទ្ធ Oleg នៃ Bryansk (ថ្ងៃទី 20 ខែកញ្ញា) ។

MIKHAIL VSEVOLODOVICH - ព្រះអង្គម្ចាស់ Cher-nigov (1223-1235; 1244-1246), Ga-litsky (1235-1238), Kiev (1238-1239) ។

កូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Vse-vo-lo-da Holy-sla-vi-cha Cherm-no-go ដែលជាឪពុករបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Ro-ma-na Mi-hai-lo-vi-cha ។ គាត់បានកើតចេញពីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ឪពុកគាត់ (ថ្ងៃទី 14 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1179) ជាមួយ Ma-ri-ya ដែលជាកូនស្រីរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ប៉ូឡូញ Ka-zi-mi-ra II Spraved-li-vo-go ។

ជាលើកដំបូងវាត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុង le-to-pi-syakh ទាក់ទងនឹងព្រឹត្តិការណ៍នៃឆ្នាំ 1206 នៅពេលដែលគាត់បានរៀបការជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ដោយឪពុករបស់គាត់។ zhe-nie នៅ Pe-re-yas-lav-le (ភាគខាងត្បូង ) ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅដំណាច់ឆ្នាំដដែលនោះ អ្នកបានសម្រេចចិត្តយ៉ាងល្អក្នុងការដោះស្រាយវា។ រហូតមកដល់ឆ្នាំ 1223 ប្រភពមិនបានរាយការណ៍ពីជោគវាសនារបស់ Mikhail Vsvolodovich ទេ។

បានចូលរួមក្នុងសមាជរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៅទីក្រុងគៀវ (1223) ដែលបានសម្រេចចិត្តលើយុទ្ធនាការយោធាប្រឆាំងនឹង mon -go-lo-ta-tar ។ អ្នកចូលរួមនៃសមរភូមិ Kalka ក្នុងឆ្នាំ 1223 បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ពូរបស់គាត់នៅក្នុងវា ការសងសឹករបស់ Holy Slav-vi-cha ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយជនជាតិស្បែកខ្មៅ -sky table នៅក្នុងជុំនៃកូនប្រុស-no-vey របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Igor St. - ស្លាវី - ចា។

នៅពាក់កណ្តាល - ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃឆ្នាំ 1220 គាត់បាននៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀ Yuri Vse-vo-lo-do-vi-chem និង Ki-ev ព្រះអង្គម្ចាស់ Vla-di-mi-rum Ryu-ri-ko- vi-chem ។ នៅឆ្នាំ 1224 គាត់បានចូលរួមក្នុងដំណើរការរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Yuri Vse-vo-lo-do-vi-cha ទៅ No-vo-mu Tor-gu (Torzh-ku) ក្នុងឆ្នាំ 1225 មិនមែនអំពីព្រះអង្គម្ចាស់បានរស់នៅជាយូរមកហើយនៅក្នុង Novgorod បន្ទាប់មកត្រលប់ទៅ Cher-nigov ។

នៅឆ្នាំ 1226 គាត់បានចូលទៅក្នុងជម្លោះជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ Kursk Oleg Igo-re-vi-chem ដែលបានបង្ហាញការទាមទារទៅ Cher-ni-gov ។ ជម្លោះនេះគឺ ure-gu-li-ro-van ក្រោមការសម្របសម្រួលរបស់ Metropolitan Ki-ril-la I/II នៃ Kiev ដែលផ្ញើដោយ Vla -di-mi-rum Ryu-ri-ko-vi-chem ។

នៅឆ្នាំ 1228 គាត់បានចូលរួមក្នុងការហែក្បួនមិនជោគជ័យទៅកាន់ Vla-di-mir-Vo-lyn-sky, or-ga-ni-zo-van-nom Vla-di-mi -rum Ryu-ri-ko-vi-chem ។ នៅនិទាឃរដូវ - រដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1229 ព្រះអង្គម្ចាស់បានរស់នៅ Nov-go-ro-de ម្តងទៀតបន្ទាប់មកកូនប្រុសច្បងរបស់ Ros-ti-sla បានតាំងទីលំនៅលើព្រះអង្គម្ចាស់នៅទីនោះ -va (រហូតដល់ថ្ងៃទី 8 ខែធ្នូឆ្នាំ 1230) ។ នៅឆ្នាំ 1230 ជម្លោះមួយបានកើតឡើងរវាង Mikhail Vsevolodovich និងព្រះអង្គម្ចាស់ Yas-lav-sky ឡើងវិញ Yaro-slav Vse-vo-lo-do-vi-cha ដែលហៀបនឹងធ្វើចលនាប្រឆាំងនឹង Mikhail Vsevolodovich ប៉ុន្តែបានឈានដល់កិច្ចព្រមព្រៀង។ គាត់បន្ទាប់ពីការអន្តរាគមន៍របស់ Kiev និងរដ្ឋាភិបាល -di-world-princes ។

បានចូលរួមក្នុងសមាជព្រះអង្គម្ចាស់នៃឆ្នាំ 1231 នៅទីក្រុងគៀវដែលកំណត់ពេលដល់ការដំឡើងប៊ីស្សពថ្មី Ros-tov-skogo Ki-ril-la II ។ ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីនេះគាត់បានបំបែកសម្ព័ន្ធភាពជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀនិងគៀវ។ នៅឆ្នាំ 1234 Mikhavil Vsevolodovich និងសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់គាត់ព្រះអង្គម្ចាស់ Izyaslav Msti-slavich មិនអាចចាប់យក Kiev បានទេដោយសារការគាំទ្រដែលផ្តល់ដោយ Vla -di-mi-ru Ryu-ri-ko-vi-chu ha-lit-kim ព្រះអង្គម្ចាស់ Da-ni- អ៊ីល រ៉ូម៉ាណូវិច។ នៅចុងឆ្នាំ 1234 - ដើមឆ្នាំ 1235 ព្រះអង្គម្ចាស់ Kiev និង Ga-Lits បានទៅនាយករដ្ឋ Cher-nigov ជាកន្លែងដែលពួកគេត្រូវបានចូលរួមជាមួយបងប្អូនជីដូនមួយរបស់ Mikhail Vsevolodovich Msti-slav Glebovich ។ So-yuz-ni-kam បានគ្រប់គ្រងទីក្រុងជាច្រើន និងអភិវឌ្ឍសួន Cher-ni-go-va ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅ Cher-ni-go-va លោក Mikhail Vsevolodovich អាចកម្ចាត់កងទ័ពរបស់ Da-ni-la Ro-ma-no-vi-cha ។

នៅឆ្នាំ 1235 Mikhail Vsevolodovich និង Izya-slav Msti-sla-vich បានចាប់យក Kiev ជាកន្លែងដែល Izya-slav Msti-sla-vich រស់នៅជាព្រះអង្គម្ចាស់។ មិនយូរប៉ុន្មាន Mikhail Vsevolodovich បានគ្រប់គ្រងដើម្បីចាប់យក Galich ជាកន្លែងដែលគាត់រស់នៅជាព្រះអង្គម្ចាស់រហូតដល់ឆ្នាំ 1238 ដោយបានតស៊ូជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ Da-ni-l Ro-ma ប៉ុន្តែជាមួយនឹងអ្វី។ ក្នុងរដូវរងារឆ្នាំ 1235/1236 កងទ័ពរបស់ Mikhail Vsevolodovich បានខ្ជះខ្ជាយដោយមិនជោគជ័យ។

នៅឆ្នាំ 1238 គាត់បានកាន់កាប់តារាង os-vo-div-shiy Ki-ev-sky, os-ta-viv នៅ Ga-li-che កូនប្រុសរបស់ Ros-ti-sla-va ដែលនៅក្នុងឆ្នាំដដែល។ -ra-til Ga-lich ចាប់យកដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Da-ni-lom Ro-ma-no-vi-chem ។ បន្ទាប់ពីការចាប់យក Mon-go-lo-ta-ta-ra-mi Pe-re-yas-lav-la (South-no-go) (ខែមីនា 3, 1239) Mun-ke ពី-ស្តាំ-vil ទៅ Mikhail ។ Vsevolodovich ពាក្យដែលអ្នកត្រូវបានគេសម្លាប់តាមបញ្ជារបស់គាត់។

ក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃគ្រោះថ្នាក់ម៉ុងហ្គោលដែលនៅក្រៅមជ្ឈិមបូព៌ា ក្រោយពីទង្វើនេះ លោក Mikhail Vsevolodovich ត្រូវបានបង្ខំឱ្យភៀសខ្លួនទៅប្រទេសហុងគ្រី នៅក្រុង ost-ta-viv Kiev ។ មិនយូរប៉ុន្មានអ្នកគ្រប់គ្រងពិភពលោកព្រះអង្គម្ចាស់ Yaro-slav Vse-vo-lo-do-vich បានធ្វើការហែក្បួនយ៉ាងរហ័សនៅលើទីក្រុង Ka-menets សម្រាប់ -tiv នៅកន្លែងតែមួយ Mikhail Vsevolodovich ដែលជាចៅហ្វាយនិងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ (នៅ សំណើរបស់ Da-nii-la Ro-ma-no-vi-cha Yaro-slav អនុញ្ញាតឱ្យទៅ - មែនហើយ Mikhail Vsevolodovich - លោក Da-ni-la នៅ Galich) ។

Mikhail Vsevolodovich មិនបានទទួលការគាំទ្រយ៉ាងសកម្មពីស្តេចនៃប្រទេសហុងគ្រី Bela IV ហើយបានចាកចេញទៅពូរបស់គាត់ - ma-zo-vets -to និង ku-yav-sky ព្រះអង្គម្ចាស់ Kon-ra-du ។ ពីប្រទេសប៉ូឡូញ គាត់បានផ្ញើលិខិតមួយច្បាប់ទៅព្រះអង្គម្ចាស់ Da-nii-lu Ro-ma-no-vi-chu ជាមួយនឹងសំណើសុំអភ័យទោសរាល់អំពើបាបពីមុនរបស់ទ្រង់។ Yes-ni-il បានអត់ទោសឱ្យ Mikhail Vsevolodovich ហើយបានសន្យាជាមួយ Kiev ហើយបានឱ្យកូនប្រុសរបស់គាត់ Ros-ti-glory នៅឆ្នាំ 1241 ទៅជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Luts ។ នៅឆ្នាំ 1241 Mikhail Vsevolodovich បានភៀសខ្លួនទៅ Si-lezia ហើយនៅពាក់កណ្តាលឆ្នាំ 1241 គាត់បានត្រលប់ទៅ Kiev វិញហើយបានបង្កើតលំនៅដ្ឋានរបស់គាត់នៅលើកោះ R. ឌីនីភឺរ។ នៅឆ្នាំ 1244 គាត់បានទៅប្រទេសហុងគ្រីបន្ទាប់មកជាលើកទីពីរបានរស់នៅជាព្រះអង្គម្ចាស់នៅ Chernigov ។

នៅឆ្នាំ 1246 Kha-na Ba-tyya បានទៅទីស្នាក់ការរួមគ្នាជាមួយចៅប្រុសរបស់គាត់គឺ Ros-Tov ព្រះអង្គម្ចាស់ Bo-ri-s Va-sil-ko-vi-chem និងសមរភូមិ -ri-nom Fedor-rom ។ ពីសាលមកធ្វើពិធីបោសសម្អាត - ឆ្លងកាត់ភ្លើង រួចអោនចេញពីឈិន-ហ្គីស-ហា-ណា។

Kaz-nyon រួមគ្នាជាមួយ boy-ri-n Fe-do-r ។ Ho-ro-nen នៅ Cher-ni-go-ve (ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1774 សារីរិកធាតុរបស់ Mikhail Vsevolodovich ត្រូវបានគេតម្កល់ទុកនៅក្នុងវិហារ Ar-Khan-Gel-sky នៃទីក្រុងម៉ូស្គូវិមានក្រឹមឡាំង) ។

Ka-no-ni-zi-ro-van នៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី ក្នុងព្រះនាមព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏មានពរ និង Mu-che-ni-ka ។

ថ្ងៃនៃការចងចាំ - ថ្ងៃទី 20 ខែកញ្ញារចនាប័ទ្មចាស់ ថ្ងៃទី 14 ខែកុម្ភៈរចនាប័ទ្មចាស់ (សារីរិកធាតុ per-re-ne-se-nie) ។

ការរស់នៅ និងការរងទុក្ខរបស់ពួកបរិសុទ្ធ ទុក្ករបុគ្គល

ប្រទានពរដល់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail នៃ Chernigov

និង BOYARIN THEODOR របស់គាត់។

ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្នូ Mikhail នៃ Chernigov កូនប្រុសរបស់ Vsevolod Olgovich Chermny (+1212) ត្រូវបានសម្គាល់ដោយការគោរពនិងភាពស្លូតបូតរបស់គាត់តាំងពីកុមារភាព។ គាត់មានសុខភាពខ្សោយណាស់ ប៉ុន្តែដោយជឿជាក់លើសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះជាម្ចាស់ ព្រះអង្គម្ចាស់វ័យក្មេងក្នុងឆ្នាំ ១១៨៦ បានសុំការអធិស្ឋានដ៏បរិសុទ្ធពីព្រះតេជគុណ Nikita the Stylite of Pereyaslav ដែលក្នុងឆ្នាំទាំងនោះបានទទួលកិត្តិនាមសម្រាប់ការអង្វរព្រះអង្គនៅចំពោះព្រះអម្ចាស់ (ថ្ងៃទី ២៤ ឧសភា។ ) ដោយបានទទួលដំបងឈើពីព្រះវិសុទ្ធ សម្ដេចបានប្រោសឲ្យជាភ្លាម។ នៅឆ្នាំ 1223 ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail ដែលបានទទួលពរគឺជាអ្នកចូលរួមនៅក្នុងសមាជរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីនៅទីក្រុង Kyiv ដែលបានសម្រេចចិត្តលើបញ្ហានៃការជួយ Polovtsians ប្រឆាំងនឹង hordes Tatar ជិតមកដល់។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1223 បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ពូរបស់គាត់ Mstislav នៃ Chernigov នៅក្នុងសមរភូមិ Kalka លោក Saint Michael បានក្លាយជាព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Chernigov ។ នៅឆ្នាំ ១២២៥ គាត់ត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យសោយរាជ្យលើ Novgorodians ។ ជាមួយនឹងភាពយុត្តិធម៌ សេចក្ដីមេត្ដាករុណា និងភាពរឹងមាំនៃការគ្រប់គ្រង គាត់បានឈ្នះក្ដីស្រឡាញ់ និងការគោរពរបស់ Novgorod បុរាណ។ វាមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់ Novgorodians ដែលរជ្ជកាលរបស់ម៉ៃឃើលមានន័យថាការផ្សះផ្សាជាមួយ Novgorod នៃបរិសុទ្ធបានប្រទានពរដល់ Grand Duke នៃវ្ល៉ាឌីមៀ Georgy Vsevolodovich (ខែមីនា 4/17) ដែលប្រពន្ធរបស់គាត់គឺព្រះនាងដ៏បរិសុទ្ធ Agatia គឺជាប្អូនស្រីរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Michael ។

ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្នូបានយកការកែលម្អនៃមរតករបស់គាត់។ ប៉ុន្តែវាពិបាកសម្រាប់គាត់នៅពេលមានបញ្ហា។ សកម្មភាពរបស់គាត់បណ្តាលឱ្យមានការព្រួយបារម្ភចំពោះព្រះអង្គម្ចាស់ Kursk Oleg ហើយជម្លោះស៊ីវិលស្ទើរតែផ្ទុះឡើងរវាងព្រះអង្គម្ចាស់នៅឆ្នាំ 1227 - ពួកគេត្រូវបានផ្សះផ្សាដោយ Kiev Metropolitan Kirill (1224-1238) ។ ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះ ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail ដែលមានពរជ័យបានដោះស្រាយជម្លោះនៅ Volyn ដោយសន្តិវិធីរវាង Kyiv Grand Duke Vladimir Rurikovich និងព្រះអង្គម្ចាស់ Galicia ។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1235 ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្នូ Michael បានកាន់កាប់តុរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Kiev ។

បញ្ហា និងសង្រ្គាម ឬគ្រោះមហន្តរាយផ្សេងទៀត - ទាំងអស់នេះមិនមែនជាបាតុភូតធម្មតានៃពិភពលោកបណ្តោះអាសន្ននេះ ឬកើតឡើងពីគ្រោះថ្នាក់មួយចំនួន។ គ្រោះមហន្តរាយត្រូវបានអនុញ្ញាតដោយព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិសម្រាប់អំពើបាបរបស់យើង ដូច្នេះអ្នកដែលធ្វើបាបនឹងដឹងខ្លួន ហើយត្រូវបានកែតម្រូវ។ ការដាក់ទណ្ឌកម្មតូចៗដែលព្រះអម្ចាស់អនុញ្ញាតនៅដើមដំបូងមានដូចជា៖ ការបះបោរ ទុរ្ភិក្ស ការស្លាប់ភ្លាមៗ សង្គ្រាមស៊ីវិល និងផ្សេងៗទៀត។ បើមនុស្សមានបាបមិនត្រូវបានគេដឹងដោយការដាក់ទណ្ឌកម្មបែបនេះទេ នោះព្រះអម្ចាស់នឹងចាត់ការឈ្លានពានដ៏ឃោរឃៅ និងធ្ងន់របស់ជនបរទេសមកលើពួកគេ ដើម្បីឱ្យសូម្បីតែក្នុងគ្រោះមហន្តរាយដ៏ធំនេះ មនុស្សអាចដឹងខ្លួន ហើយងាកចេញពីមាគ៌ាអាក្រក់របស់ខ្លួនតាមព្រះបន្ទូល របស់ហោរា៖ ពេលណាដែលខ្ញុំសម្លាប់ ខ្ញុំនឹងតាមរក(ទំនុកដំកើង ៧៧:៣៤)។ ដូច្នេះវានៅជាមួយយើងជាមួយនឹងដីរុស្ស៊ីទាំងអស់របស់យើង។ នៅពេលដែលយើងដោយចិត្តអាក្រក់របស់យើង ខឹងនឹងសេចក្តីល្អរបស់ព្រះដ៏មានមេត្តា ហើយបានអាក់អន់ចិត្តយ៉ាងខ្លាំងចំពោះសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ ប៉ុន្តែមិនចង់មកការប្រែចិត្ត គេចពីអំពើអាក្រក់ និងធ្វើល្អ នោះព្រះអម្ចាស់ទ្រង់ទ្រង់ព្រះពិរោធនឹងយើង ដោយកំហឹងដ៏សុចរិតរបស់ទ្រង់ និង ចង់ដាក់ទោសពួកយើងចំពោះអំពើទុច្ចរិតរបស់យើងដោយការប្រហារជីវិតយ៉ាងសាហាវបំផុត.. ដូច្នេះហើយ ទ្រង់បានអនុញ្ញាតឲ្យពួកតាតាសដែលគ្មានព្រះ និងឃោរឃៅមកប្រឆាំងនឹងយើងជាមួយនឹងស្តេច Batu ដែលទុច្ចរិត និងគ្មានច្បាប់បំផុតរបស់ពួកគេ។

វាជាពេលវេលាដ៏លំបាកមួយ។ នៅឆ្នាំ 1238 ដោយវាយលុកទឹកដីរុស្ស៊ីរាប់មិនអស់ ពួកតាតាសបានបំផ្លិចបំផ្លាញ Ryazan, Suzdal និង Vladimir ។ នៅឆ្នាំ 1239 ពួកគេបានផ្លាស់ទៅភាគខាងត្បូងនៃ Rus' បានបំផ្លិចបំផ្លាញច្រាំងខាងឆ្វេងនៃ Dnieper ទឹកដីនៃ Chernigov និង Pereyaslavl ។ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1240 ពួកម៉ុងហ្គោលបានចូលទៅជិតទីក្រុងគៀវ។

នៅពេលដែល Michael ដែលស្មោះត្រង់ និងស្រឡាញ់ព្រះគ្រីស្ទជាម្ចាស់នៃទីក្រុងគៀវ មនុស្សអាក្រក់ Batu បានបញ្ជូន Tatars របស់គាត់ទៅត្រួតពិនិត្យទីក្រុង Kyiv ។ អ្នកនាំសារភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងដែលបានឃើញភាពអស្ចារ្យ និងភាពស្រស់ស្អាតនៃទីក្រុងគៀវ ហើយត្រឡប់ទៅ Batu វិញបានប្រាប់គាត់អំពីទីក្រុងដ៏ល្បីល្បាញនេះ។ បន្ទាប់មក Batu បានបញ្ជូនឯកអគ្គរាជទូតទៅ Mikhail ម្តងទៀត ដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលព្រះអង្គម្ចាស់ឱ្យចុះចូលនឹងព្រះអង្គដោយស្ម័គ្រស្មោះ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្នូ Mikhail បានដឹងថា Tatars ដោយការក្បត់របស់ពួកគេចង់ដណ្តើមយកទីក្រុងនិងបំផ្លាញវា: ព្រះអង្គម្ចាស់បានឮពីមុនថាពួកព្រៃផ្សៃឃោរឃៅទាំងនោះសម្លាប់ដោយគ្មានមេត្តាសូម្បីតែអ្នកដែលស្ម័គ្រចិត្តចុះចូលនឹងពួកគេហើយដូច្នេះគាត់បានបញ្ជាឱ្យស្លាប់របស់ Batu ។ ឯកអគ្គរដ្ឋទូត។ បន្ទាប់ពីរឿងនេះ Mikhail បានដឹងពីវិធីសាស្រ្តនៃកងទ័ពតាតាដ៏ធំមួយដែលដូចជាសត្វកណ្តូបជាច្រើន (សម្រាប់ទាហាន 600 ពាន់នាក់) បានមកដល់ទឹកដីរុស្ស៊ីហើយបានកាន់កាប់ទីក្រុងដែលមានកំពែងរបស់វា។ ដោយដឹងថាវាមិនអាចទៅរួចទេសម្រាប់ទីក្រុងគៀវដើម្បីរស់ពីសត្រូវដែលខិតជិតមកដល់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail រួមជាមួយក្មេងប្រុស Theodore បានភៀសខ្លួនទៅប្រទេសហុងគ្រីដើម្បីស្វែងរកជំនួយសម្រាប់ស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេដើម្បីលើកទឹកចិត្តស្តេចហុងគ្រី Bel ដែលបានរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់គាត់ជាមួយកូនប្រុសរបស់គាត់ Rostislav ។ រួមគ្នារៀបចំការបដិសេធចំពោះសត្រូវរួម។ លោក Saint Michael ព្យាយាមជំរុញទាំងប៉ូឡូញ និងអធិរាជអាល្លឺម៉ង់ ដើម្បីប្រយុទ្ធនឹងម៉ុងហ្គោល។ ប៉ុន្តែពេលវេលាសម្រាប់ការតស៊ូរួបរួមត្រូវបានខកខាន៖ Rus' ត្រូវបានចាញ់ ហើយក្រោយមកវាគឺជាវេនរបស់ហុងគ្រី និងប៉ូឡូញ។ ដោយមិនទទួលបានការគាំទ្រទេ ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail ដែលបានប្រទានពរបានត្រឡប់ទៅទីក្រុង Kyiv ដែលត្រូវបានបំផ្លាញ ហើយបានរស់នៅមួយរយៈមិនឆ្ងាយពីទីក្រុងលើកោះមួយ ហើយបន្ទាប់មកបានផ្លាស់ទៅ Chernigov ។

ព្រះអង្គម្ចាស់មិនបានបាត់បង់ក្តីសង្ឃឹមក្នុងលទ្ធភាពនៃការបង្រួបបង្រួមអឺរ៉ុបគ្រីស្ទានប្រឆាំងនឹងសត្វមំសាសីអាស៊ីទេ។ នៅឆ្នាំ 1245 នៅក្រុមប្រឹក្សា Lyon ក្នុងប្រទេសបារាំង សហការីរបស់គាត់ Metropolitan Peter (Akerovich) ដែលផ្ញើដោយ Saint Michael មានវត្តមាន ហើយបានអំពាវនាវឱ្យមានបូជនីយកិច្ចប្រឆាំងនឹង Horde ដែលមិនជឿ។ កាតូលិកអឺរ៉ុបនៅក្នុងបុគ្គលនៃអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណសំខាន់របស់ខ្លួន - ប្រកាន់ទោសនិងអធិរាជអាល្លឺម៉ង់បានក្បត់ផលប្រយោជន៍របស់គ្រីស្ទសាសនា។ សម្តេចប៉ាបរវល់ធ្វើសង្រ្គាមជាមួយព្រះចៅអធិរាជ ខណៈពេលដែលជនជាតិអាឡឺម៉ង់បានទាញយកប្រយោជន៍ពីការលុកលុយរបស់ម៉ុងហ្គោលដើម្បីប្រញាប់ប្រញាល់ទៅរក Rus ខ្លួនឯង។

នៅក្នុងកាលៈទេសៈទាំងនេះ ការសារភាពនៅក្នុង Horde នៃសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់ ព្រះអង្គម្ចាស់-ទុក្ករបុគ្គល Saint Michael នៃ Chernigov មានសារៈសំខាន់ជាគ្រិស្តបរិស័ទទូទៅ។ មិនយូរប៉ុន្មានឯកអគ្គរដ្ឋទូតរបស់ខាន់បានមកដល់ Rus' ដើម្បីធ្វើជំរឿនប្រជាជនរុស្ស៊ីហើយដាក់សួយសារអាករលើវា។ ព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានតម្រូវឱ្យដាក់ទាំងស្រុងទៅ Tatar Khan ហើយការអនុញ្ញាតពិសេសរបស់គាត់ដើម្បីសោយរាជ្យគឺជាស្លាកមួយ។ ឯកអគ្គរដ្ឋទូតបានជម្រាបព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail ថាព្រះអង្គក៏ត្រូវទៅកាន់ Horde ដើម្បីបញ្ជាក់ពីសិទ្ធិរបស់ព្រះអង្គក្នុងការសោយរាជ្យជាស្លាកខាន់។ ឃើញសភាពការណ៍របស់រុស្សី ដោយឮថា ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីជាច្រើន ល្បួងដោយសិរីរុងរឿងនៃពិភពលោកនេះ ថ្វាយបង្គំរូបព្រះ ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail សោកសៅជាខ្លាំងចំពោះរឿងនេះ ហើយច្រណែននឹងព្រះជាម្ចាស់ ក៏សម្រេចចិត្តចូលទៅគាល់ស្តេចដ៏ទុច្ចរិត ហើយ ដោយមិនខ្លាចញញើតសារភាពព្រះគ្រិស្ដនៅចំពោះមុខគាត់ ហើយបង្ហូរឈាមរបស់អ្នកសម្រាប់ព្រះអម្ចាស់។ ដោយបានបង្កើតរឿងនេះហើយបានបញ្ឆេះព្រលឹងរបស់គាត់ Mikhail បានទូរស័ព្ទទៅទីប្រឹក្សាដ៏ស្មោះត្រង់របស់គាត់ Boyar Theodore ហើយប្រាប់គាត់អំពីបំណងរបស់គាត់។ ដោយមានចិត្តស្មោះស្ម័គ្រ និងមានជំនឿ នោះបានយល់ព្រមលើការសម្រេចចិត្តរបស់ម្ចាស់គាត់ ហើយបានសន្យាថានឹងមិនចាកចេញពីគាត់រហូតដល់គាត់ស្លាប់ ហើយនៅជាមួយគាត់ដើម្បីដាក់ព្រលឹងគាត់សម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទ។ បន្ទាប់ពីការប្រជុំបែបនេះ ពួកគេបានសម្រេចចិត្តយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ ដោយមិនផ្លាស់ប្តូរបំណងរបស់ពួកគេទាល់តែសោះ ដើម្បីទៅស្លាប់ដើម្បីសារភាពពីព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ពីបិតាខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់គឺប៊ីស្សពយ៉ូហាន គាត់បានទទួលពរជ័យដើម្បីទៅ Horde ហើយនៅទីនោះជាអ្នកសារភាពពិតនៃព្រះនាមរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

Horde បានដឹងអំពីការប៉ុនប៉ងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail ក្នុងការរៀបចំសកម្មភាពប្រឆាំងនឹងពួកតាតាស រួមគ្នាជាមួយប្រទេសហុងគ្រី និងមហាអំណាចអឺរ៉ុបផ្សេងទៀត។ សត្រូវរបស់គាត់បានស្វែងរកឱកាសសម្លាប់គាត់ជាយូរមកហើយ។ ហើយនៅពេលដែលនៅឆ្នាំ 1246 ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្នូ Mikhail និង Boyar Theodore បានមកដល់ Horde ពួកគេត្រូវបានបញ្ជាឱ្យមុនពេលទៅ Khan ឱ្យឆ្លងកាត់ភ្លើងដ៏ក្ដៅគគុកដែលសន្មត់ថាដើម្បីសម្អាតពួកគេពីចេតនាអាក្រក់ហើយឱនក្បាលចំពោះអ្នកដែលខូច។ ដោយធាតុម៉ុងហ្គោល: ព្រះអាទិត្យនិងភ្លើង។ ជាការឆ្លើយតបនឹងសង្ឃដែលបានបញ្ជាឲ្យធ្វើពិធីមិនគោរពសាសនា ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បានមានបន្ទូលថា៖ «គ្រិស្តបរិស័ទក្រាបថ្វាយបង្គំតែចំពោះព្រះដែលជាអ្នកបង្កើតពិភពលោកប៉ុណ្ណោះ មិនមែនចំពោះការបង្កើតទេ»។ Khan ត្រូវបានគេជូនដំណឹងអំពីការមិនស្តាប់បង្គាប់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ី។ Batu តាមរយៈសហការីជិតស្និទ្ធរបស់គាត់ Eldega បានបង្ហាញពីលក្ខខណ្ឌមួយ: ប្រសិនបើការទាមទាររបស់បូជាចារ្យមិនត្រូវបានបំពេញទេនោះអ្នកបះបោរនឹងស្លាប់ដោយការឈឺចាប់។ ប៉ុន្តែទោះបីជានេះត្រូវបានឆ្លើយតបយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ពី Saint Prince Michael ថា "ខ្ញុំត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីក្រាបថ្វាយបង្គំ Tsar ចាប់តាំងពីព្រះបានប្រគល់ជោគវាសនានៃនគរនៅលើផែនដីដល់គាត់ប៉ុន្តែក្នុងនាមជាគ្រីស្ទានខ្ញុំមិនអាចថ្វាយបង្គំរូបព្រះបានទេ" ។ ជោគវាសនារបស់ពួកគ្រីស្ទានដ៏ក្លាហានត្រូវបានសម្រេច។ ពង្រឹងដោយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ថា: អ្នកណាចង់សង្គ្រោះព្រលឹង អ្នកនោះនឹងបាត់បង់ ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលបាត់ព្រលឹងដោយព្រោះខ្ញុំ និងដំណឹងល្អ អ្នកនោះនឹងបានសង្គ្រោះវា(ម៉ាកុស ៨:៣៥) ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏បរិសុទ្ធ និងកូនប្រុសដែលលះបង់របស់ទ្រង់បានរៀបចំសម្រាប់ការធ្វើទុក្ករកម្ម និងទទួលយកនូវអាថ៌កំបាំងដ៏វិសុទ្ធ ដែលឪពុកខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេបានប្រទានឱ្យពួកគេដោយប្រយ័ត្នប្រយែងជាមួយពួកគេ។ ពេជ្ឈឃាតតាតាបានចាប់ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្នូ ហើយវាយគាត់យ៉ាងព្រៃផ្សៃអស់រយៈពេលជាយូររហូតដល់ដីប្រឡាក់ដោយឈាម។ នៅទីបំផុត អ្នកក្បត់ជំនឿម្នាក់ពីជំនឿគ្រិស្តសាសនា ឈ្មោះ ដាម៉ាន បានកាត់ក្បាលនៃទុក្ករបុគ្គលបរិសុទ្ធ។

ចំពោះក្មេងប្រុសដ៏វិសុទ្ធ Theodore ប្រសិនបើគាត់ធ្វើពិធីសាសនាមិនពិតនោះ Tatars បាននិយាយសរសើរបានចាប់ផ្តើមសន្យានូវសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់អ្នកជំងឺដែលធ្វើទារុណកម្ម។ ប៉ុន្តែនេះមិនបានធ្វើឱ្យលោក Saint Theodore ញ័រទេ - គាត់បានធ្វើតាមគំរូរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់របស់គាត់។ បន្ទាប់ពីការធ្វើទារុណកម្មដ៏ឃោរឃៅដូចគ្នា ក្បាលរបស់គាត់ត្រូវបានកាត់ផ្តាច់។ សាកសពរបស់ពួកអ្នកកាន់តណ្ហាដ៏បរិសុទ្ធត្រូវបានទម្លាក់ដើម្បីលេបដោយសត្វឆ្កែ ប៉ុន្តែព្រះអម្ចាស់បានការពារពួកគេដោយអព្ភូតហេតុជាច្រើនថ្ងៃរហូតដល់ពួកគ្រីស្ទានស្មោះត្រង់បានកប់ពួកគេដោយកិត្តិយស។ ក្រោយមកសារីរិកធាតុនៃទុក្ករបុគ្គលបរិសុទ្ធត្រូវបានផ្ទេរទៅ Chernigov ។

ដូច្នេះ ដោយបានរងទុក្ខដោយស្មោះត្រង់ ទុក្ករបុគ្គលដ៏បរិសុទ្ធ Michael និង Theodore បានប្រគល់ព្រលឹងរបស់ពួកគេទៅក្នុងដៃរបស់ព្រះអម្ចាស់នៅថ្ងៃទី 20 ខែកញ្ញា / ថ្ងៃទី 3 ខែតុលា ឆ្នាំ 1246 (យោងតាមប្រភពផ្សេងទៀតក្នុងឆ្នាំ 1244) ។

ស្នាដៃសារភាពរបស់ Saint Theodore បានធ្វើឱ្យអ្នកប្រហារជីវិតរបស់គាត់ភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង។ ដោយមានការជឿជាក់លើការអភិរក្សដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននៃជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ដោយប្រជាជនរុស្ស៊ី ការត្រៀមខ្លួនរបស់ពួកគេដើម្បីសុគតដោយសេចក្តីអំណរចំពោះព្រះគ្រីស្ទ នោះពួកតាតាខាន់មិនហ៊ានសាកល្បងការអត់ធ្មត់របស់ព្រះនៅពេលអនាគតទេ ហើយមិនទាមទារឱ្យជនជាតិរុស្ស៊ីនៅ Odra ធ្វើពិធីថ្វាយបង្គំរូបព្រះដោយផ្ទាល់នោះទេ។ ប៉ុន្តែការតស៊ូរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី និងសាសនាចក្ររុស្ស៊ីប្រឆាំងនឹងនឹមម៉ុងហ្គោលបានបន្តអស់រយៈពេលជាយូរ។ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានតុបតែងនៅក្នុងការតស៊ូនេះជាមួយនឹងទុក្ករបុគ្គលថ្មីនិងអ្នកសារភាព។ Grand Duke Theodore (+1246) ត្រូវបានបំពុលដោយម៉ុងហ្គោល; Saint Roman of Ryazan (+†1270), Saint Michael of Tver (+1318) និងកូនប្រុសរបស់គាត់ Dimitri (+1325) និង Aleksandr ត្រូវបានធ្វើទុក្ករកម្ម។ Sandra (+1339) ។ ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានពង្រឹងដោយគំរូនិងការអធិស្ឋានដ៏បរិសុទ្ធនៃទុក្ករបុគ្គលដំបូងរបស់រុស្ស៊ីនៅ Horde - St. Michael of Chernigov ។

រឿងរ៉ាវនៃការសារភាពរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail និងកូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Theodore ត្រូវបានសរសេរដោយអ្នកសារភាពរបស់ពួកគេគឺប៊ីស្សព John ។ ជីវិត និងការបម្រើរបស់ Saints Michael និង Theodore នៃ Chernigov ត្រូវបានចងក្រងនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 16 ដោយព្រះសង្ឃ Zinovy Otensky ដែលជាអ្នកនិពន្ធព្រះវិហារដ៏ល្បីល្បាញ។

ដាវីឌដែលជាអ្នកតែងបទទំនុកដំកើងដ៏បរិសុទ្ធនិយាយថា៖ «ជំនាន់នៃមនុស្សសុចរិតនឹងបានពរ»។ នេះត្រូវបានដឹងយ៉ាងពេញលេញនៅ St. Michael ។ គាត់គឺជាស្ថាបនិកនៃគ្រួសារដ៏រុងរឿងជាច្រើននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ កូនៗ និងចៅៗរបស់គាត់បានបន្តកិច្ចបម្រើគ្រិស្តបរិស័ទដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Michael ។ សាសនាចក្របានតែងតាំងកូនស្រីរបស់គាត់ ព្រះតេជគុណ Euphrosyne នៃ Suzdal (ថ្ងៃទី 25 ខែកញ្ញា / ថ្ងៃទី 8 ខែតុលា) និងចៅប្រុសរបស់គាត់គឺ Saint Oleg នៃ Bryansk (ថ្ងៃទី 20 ខែកញ្ញា / ថ្ងៃទី 3 ខែតុលា) ។

/ ជាមួយ។ ៦៣/

"កូនចៅថ្មី" របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail នៃ Chernigov
យោងតាមប្រភពនៃសតវត្សទី 16-17 (ចំពោះការបង្កើតបញ្ហា)

ជីវិតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail Vsevolodich នៃ Chernigov ត្រូវបានគ្របដណ្តប់យ៉ាងលម្អិតនៅក្នុងវិមាននៃសតវត្សទី 13-15 ។ 1 យោងទៅតាមសក្ខីកម្មរបស់ព្រះសង្ឃ Franciscan លោក John de Plano Carpini ប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ី និងការនិទានកថា hagiographical គាត់ត្រូវបានគេសម្លាប់នៅក្នុង Horde រួមជាមួយអភិបាលរបស់គាត់ -boyar Fyodor នៅថ្ងៃទី 20 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1245 ។ 2 ពីប្រភពបុរាណបំផុតព្រះអង្គម្ចាស់ Michael ដឹងពី កូនស្រីរបស់គាត់ម៉ារីយ៉ាដែលត្រូវបានធ្វើបត្យាប័ននៅឆ្នាំ 1227 សម្រាប់ព្រះអង្គម្ចាស់ Rostov Vasilko Konstantinovich 3 និងកូនប្រុសព្រះអង្គម្ចាស់ Rostislav ដែលនៅក្នុង / ជាមួយ។ ៦៤/ 1243 គាត់បានចាកចេញទៅ Ugrian ហើយបានរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់ស្តេច Ugric 4 ។ នៅក្នុងសៀវភៅពង្សាវតារនៃសតវត្សទី 16 ។ សាខាជាច្រើនទៀតនៃព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានលើកទៅព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail Vsevolodich: Bryansk, Novosilsk, Tarusa និង Karachev ។ ជាពិសេសនៅក្នុងពង្សាវតារ Rumyantsev ដែលមានអាយុកាលតាំងពីឆ្នាំ ១៥៤០ គាត់មានកូនប្រុស ៥ នាក់ដែលបានកត់ត្រាថា“ Rostislav ធំនៅរដូវក្តៅឆ្នាំ ៦៧៣៧ បាននៅជាមួយឪពុករបស់គាត់នៅ Novgorod នៅលើ Velikiy គាត់បានក្លាយជាគ្មានកូន។ ជនជាតិរ៉ូម៉ាំងម្នាក់ទៀតដែលព្រះអង្គម្ចាស់ Osovitz បានចុះមកគឺបន្ទាប់ពីឪពុករបស់គាត់បន្តិចនៅ Chernigov និង Bryansk ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ទីបី Semyon Glukhovskaya Novosilskaya; ទីបួន - ព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Yuri Toru និង Obolenskaya; ទីប្រាំ - Mstislav Karachevskoy" 5 ។

ដូចដែល M. E. Bychkova បានបង្កើតឡើង មូលដ្ឋានសម្រាប់គំនូរនៃកូនចៅរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail នៃ Chernigov គឺជាពង្សាវតារ "ការចាប់ផ្តើមនៃព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ី" ពីការប្រមូលសរសេរដោយដៃនៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1520 - ពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1530 ។ (លេខ 661) ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះសង្ឃនៃវត្ត Joseph-Volokolamsk Dionysius នៃ Zvenigorod (នៅក្នុងពិភពលោក - ព្រះអង្គម្ចាស់ Danila Vasilyevich) 6 ។ ព័ត៌មានរបស់គាត់ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងសៀវភៅពង្សាវតារនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1540 បន្ទាប់មកនៅក្នុងពង្សាវតារផ្លូវការនៃឆ្នាំ 1555 និងនៅក្នុងសៀវភៅពង្សាវតារឯកជនជាច្រើននៃពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 16 - 17 ។ 7 នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 17 ។ កូនចៅរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Novosil, Tarusa និង Karachev មានការសង្ស័យអំពីប្រភពដើមរបស់ពួកគេ។ លើសពីនេះទៅទៀតនៅក្នុងពង្សាវតាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Shcherbatov វាត្រូវបានចែងថា "ពីព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏បរិសុទ្ធ Mikhail Vesevolodovich បានមក។ ទាំងអស់។(អក្សរទ្រេតរបស់ខ្ញុំ - R.B.ក្រុមគ្រួសាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov" ៨. នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1680 ។ ដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃពង្សាវតារក្សត្រ និងដោយគិតគូរពីបញ្ជីពង្សាវតារដែលបានដាក់ជូនថ្មីៗ វាត្រូវបានចងក្រង / ជាមួយ។ ៦៥/ on The Velvet Book ៩. នៅឆ្នាំ 1775 N.I. Novikov បានអនុវត្តការបោះពុម្ពរបស់ខ្លួនហើយនៅក្នុងផ្នែកទីប្រាំបួននៃ Vivliofika រុស្ស៊ីបុរាណគាត់បានបោះពុម្ពពង្សាវតារឯកជនមួយចំនួន 10 ។ នេះជាករណីចាប់តាំងពីចុងសតវត្សទី១៨។ ពង្សាវតារត្រូវបានផ្តល់ជូនសម្រាប់អ្នកស្រាវជ្រាវ។ លើសពីនេះទៀតការស្រាវជ្រាវរបស់ M.G. Spiridov, ព្រះអង្គម្ចាស់ P. V. Dolgoruky, N. G. Golovin, L. A. Kavelin ក៏ដូចជាការបោះពុម្ពសៀវភៅពង្សាវតារក្នុងឆ្នាំ 1851 មិនបានបង្ហាញពីការផ្លាស់ប្តូរណាមួយចំពោះសំណួរនៃប្រភពដើមនៃព្រះអង្គម្ចាស់នៃផ្ទះ Chernigov 11 ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងទីបីចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 19 ។ ការកត់សម្គាល់បានចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ថារវាងការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail Vsevolodich នៃ Chernigov និងជីវិតរបស់កូនប្រុសបួននាក់ចុងក្រោយរបស់គាត់ដែលត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងវង្សត្រកូលមានចន្លោះពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍។ N.D. Kvashnin-Samarin និង R.V. Zotov បានស្នើឱ្យដោះស្រាយបញ្ហានេះដោយបញ្ចូលជំនាន់ដែលហាក់ដូចជាបាត់ទៅក្នុងមែកធាងគ្រួសារ 12 ។ ដំណោះស្រាយនេះសាកសមនឹងអ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើន។ នេះមួយផ្នែកដោយសារតែអ្នកតំណាងជាច្រើននៃផ្ទះព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov នៅសតវត្សទី 19 ។ បានបន្តពូជពង្សរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយឆ្នាំ 1863 Filaret (Gumilevsky) បានរាយការណ៍ថា: "សាខារបស់ St. ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail នៅតែមានពណ៌បៃតងរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ: ព្រះអង្គម្ចាស់ Boryatinsky, Gorchakov, Dolgoruky, Eletsky, Zvenigorodsky, Koltsov-Mosalsky, Obolensky, Odoevsky, Shcherbatov" 13 ។ ស្ថានភាពនេះក៏ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការពិតដែលថាអ្នកតំណាងមួយចំនួននៃគ្រួសារទាំងនេះ - ព្រះអង្គម្ចាស់ M. M. Shcherbatov ព្រះអង្គម្ចាស់ P.V. Dolgorukov និងម្ចាស់ក្សត្រី E. G. Volkonskaya ។ / ជាមួយ។ ៦៦/ពួកគេខ្លួនឯងជាអ្នកពង្សាវតារដ៏ល្បីល្បាញនៃសតវត្សទី 18-19 ។ ពួកគេទាំងអស់ចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការពង្រឹងរឿងព្រេងនៃប្រភពដើមរបស់ពួកគេពីព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏បរិសុទ្ធ Michael នៃ Chernigov ។ វាត្រូវបានគាំទ្រដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងស្រុក និងបរទេសជាច្រើន ១៤. មានតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1927 N.A. Baumgarten ប៉ុណ្ណោះដែលបានសម្តែងការងឿងឆ្ងល់ថាពង្សាវតារទាំងអស់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ទាំងនេះត្រូវបានចងក្រងនៅសតវត្សទី 16 ហើយការកើនឡើងរបស់ពួកគេចំពោះព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail នៃ Chernigov គឺជាកំហុសឬសូម្បីតែ "ការក្លែងបន្លំ" នៃអ្នកចងក្រង។ យោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ អត្ថិភាពនៃត្រកូលទាំងនេះក្នុងសតវត្សទី 13-14 អាចរួមចំណែកដល់ការបញ្ជាក់អំពីរឿងព្រេងអំពីប្រភពដើមរបស់វា។ បុព្វបុរសដែលមានឈ្មោះ "Mikhail" ដែលអ្នកចងក្រងពង្សាវតារក្នុងសតវត្សទី 16 ។ អាចប្រៀបធៀបជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail នៃ Chernigov ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពួកគេមិនខ្វល់ពីការលាក់បាំង “អនាធិបតេយ្យដ៏សាហាវ” ដែលកើតឡើងក្នុងគំនូររបស់ពួកគេ ១៥. អត្ថបទរបស់ N.A. Baumgarten ត្រូវបានបោះពុម្ពដោយនិរទេសខ្លួនជាភាសាបារាំង ហើយអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយនៅតែមិនសូវស្គាល់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ នាងមិនបានធ្វើឱ្យរង្គោះរង្គើនូវគំរូដែលបានបង្កើតឡើងទាល់តែសោះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ បញ្ហាដែលគាត់បានកំណត់ សមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់។

ការសិក្សាភាគច្រើននៃសតវត្សទី 18-19 ដែលឧទ្ទិសដល់វង្សត្រកូលរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៃផ្ទះ Chernigov គឺផ្អែកលើសំណុំព័ត៌មានសាមញ្ញពីប្រភព។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ជាញឹកញាប់មានការខ្វះខាតនៃការវិភាគប្រភព។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការសន្និដ្ឋានដ៏រឹងមាំមិនអាចទាញចេញពីសម្ភារៈដែលភាពជឿជាក់របស់វាមិនត្រូវបានផ្ទៀងផ្ទាត់ ឬសួរសំណួរនោះទេ។ វិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រទំនើបមានមូលដ្ឋានដែលអាចទុកចិត្តបានជាងសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវ។ ចេញផ្សាយ ខអូ មួយចំនួនធំនៃប្រភពនៃការចាប់អារម្មណ៍ចំពោះយើង ការងារត្រូវបានអនុវត្តលើការវិភាគសំខាន់ៗរបស់ពួកគេ។ រួមទាំង៖ ភាពត្រឹមត្រូវរបស់ពួកគេ ការណាត់ជួប ក្នុងករណីខ្លះ / ជាមួយ។ ៦៧/ yah - កន្លែងនៃការតែងនិពន្ធនិងអ្នកនិពន្ធ; បច្ចេកទេសទូទៅ និងគោលបំណងនៃការបង្កើតសៀវភៅពង្សាវតារត្រូវបានបញ្ជាក់ឱ្យច្បាស់លាស់។ សំណួរនៃទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយកាលប្បវត្តិ និងប្រភេទផ្សេងទៀតនៃប្រភពត្រូវបានពិចារណា។ ភាពជឿជាក់នៃព័ត៌មានបុគ្គលរបស់ពួកគេត្រូវបានវិភាគ។ ដើម្បីបញ្ជាក់អំពីបញ្ហាដែលបង្កឡើងដោយ N.A. Baumgarten ចាំបាច់ត្រូវសង្ខេបទិន្នន័យដែលទទួលបានក្នុងប៉ុន្មានទសវត្សរ៍កន្លងមកនេះ។

យើងនឹងពិចារណាប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រជាវិមាននៃពេលវេលារបស់ពួកគេ។ អនុញ្ញាតឱ្យយើងរៀបចំព័ត៌មានរបស់ពួកគេ ឬព័ត៌មាននៃគំរូដែលបានសាងសង់ឡើងវិញរបស់ពួកគេតាមលំដាប់លំដោយនៃរូបរាងរបស់ពួកគេ។ ជាដំបូងយើងនឹងដាក់ព័ត៌មានពីបូជនីយដ្ឋានដើមនៃសតវត្សទី 12-15 ។ បន្ទាប់យើងប្រៀបធៀបពួកវាជាមួយព័ត៌មានពីបូជនីយដ្ឋាននៃសតវត្សទី 16-17 ។ និងកំណត់ភាពផ្ទុយគ្នាដែលអាចកើតមាន ប្រសិនបើមាន។ បន្ទាប់មក យើងនឹងបន្តដើម្បីបញ្ជាក់ពីការណាត់ជួប និងកាលៈទេសៈនៃការលេចចេញព័ត៌មានប្លែកពីវិមានចុង។ តាមរបៀបនេះ លក្ខខណ្ឌចាំបាច់នឹងត្រូវបានសម្រេចដើម្បីបន្តទៅការរិះគន់ចុងក្រោយអំពីភាពជឿជាក់របស់ពួកគេ។

"ពីព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏បរិសុទ្ធ Mikhail Vesevolodovich មកក្រុមគ្រួសាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov"?

នៅក្នុងដី Chernigov ការបញ្ជាទិញមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលព្រះអង្គម្ចាស់នៃផ្ទះ Chernigov បានដាក់ពាក្យបណ្តឹងទៅតុ Chernigov ជាន់ខ្ពស់យោងទៅតាមអតីតភាពរបស់គ្រួសារ។ យោងទៅតាម A.E. Presnyakov អតីតភាពការងារជាកម្មសិទ្ធិរបស់ "កូនច្បងនៅក្នុងក្រុមទាំងមូលនៃព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov ទាក់ទងនឹងអាយុនិងឥទ្ធិពល" 16 ។ នៅដើមសតវត្សទី 13 ។ សិទ្ធិស្នងរាជ្យរបស់ Chernigov ត្រូវបានបញ្ជូនទៅកូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Svyatoslav Vsevolodich († ១១៩៤) ១៧. ព្រះអង្គម្ចាស់ Oleg Svyatoslavich បានកាន់កាប់តារាង Chernigov ហើយបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1204; ព្រះអង្គម្ចាស់ Vsevolod Svyatoslavich មិនត្រឹមតែសោយរាជ្យនៅ Chernigov ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនៅឆ្នាំ 1206-1215 ផងដែរ។ ប្រយុទ្ធដើម្បីរជ្ជកាលដ៏អស្ចារ្យនៃ Kiev 18; នៅឆ្នាំ 1215 រជ្ជកាលរបស់ Chernigov ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Gleb Svyatoslavich 19 ។ នៅឆ្នាំ ១២២៣ កូនពៅនៃបងប្អូនប្រុស Svyatoslavich បានសោយរាជ្យនៅ Chernigov ។ Ipatiev Chronicle និយាយថា "បន្ទាប់មក<…>Mstislav នៅ Kozelsk និង Chernigov"; យោងតាមបញ្ជីរបស់ Khlebnikov: "Mstislav Kozelsky នៅ Chernegov" 20 ។ នៅឆ្នាំដដែលព្រះអង្គម្ចាស់ Mstislav Svyatoslavich បានទទួលមរណភាពក្នុងសមរភូមិ / ជាមួយ។ ៦៨/ជាមួយ Tatars នៅទន្លេ Kalka 21 ។ លើសពីនេះទៀត Chernigov ត្រូវបានទទួលមរតកដោយមនុស្សជំនាន់ក្រោយនៃសាខានៃព្រះអង្គម្ចាស់នៃផ្ទះ Chernigov ។ កូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Oleg Svyatoslavich បានស្លាប់មុនឆ្នាំ 1223 ដូច្នេះតារាង Chernigov បានបញ្ជូនទៅព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail Vsevolodich ។ នៅពេលដែលព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail កាន់កាប់រជ្ជកាល Kiev ក្នុងឆ្នាំ 1239 បងប្អូនជីដូនមួយរបស់គាត់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mstislav Glebovich បានការពារ Chernigov ពី Tatars 22 ។ បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ពួកគេបងប្អូនជីដូនមួយរបស់ពួកគេដែលជាកូនរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mstislav Svyatoslavich នៃ Chernigov និង Kozelsky បានចាប់ផ្តើមទាមទាររជ្ជកាល Chernigov ដោយផ្អែកលើអតីតភាពនៃគ្រួសារ។

Filaret (Gumilevsky) បានកត់សម្គាល់ថានៅក្នុង Lyubets Synodikon ដែលមានកាលបរិច្ឆេទត្រឡប់ទៅគំរូដើមនៃពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 15 ។ 23 ពួកគេចងចាំ "ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យ Panteleimon Mstislav នៃ Chernigov និងព្រះអង្គម្ចាស់ Martha របស់គាត់" ។ គាត់បានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថានេះសំដៅទៅលើព្រះអង្គម្ចាស់ Mstislav Svyatoslavich Kozelsky ដែលជា Grand Duke នៃ Chernigov រហូតដល់ឆ្នាំ 1223 ។ Panteleimon គឺជាឈ្មោះគ្រីស្ទានរបស់គាត់។ នៅក្នុងក្រុម Yeletsk និង Seversk កូន ៗ របស់គាត់ត្រូវបានគេចងចាំបន្ទាប់ពីគាត់ថា "ព្រះអង្គម្ចាស់ [អ្នកឧកញ៉ា] ឌីមីទ្រី, ព្រះអង្គម្ចាស់ [អ្នកឧកញ៉ា] Andrei, ព្រះអង្គម្ចាស់ [ព្រះអង្គម្ចាស់] ចន, ព្រះអង្គម្ចាស់ [ព្រះអង្គម្ចាស់] Gabriel Mstislavich" 24 ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Dmitry Mstislavich រួមជាមួយព្រះបិតារបស់ព្រះអង្គត្រូវបានសម្លាប់នៅលើ Kalka ក្នុងឆ្នាំ 1223 ។ 25 ប៉ុន្តែក្រោយមក ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrey ដែលជាប្អូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គបានទាមទារសិទ្ធិអតីតភាពនៃគ្រួសារបានទាមទាររជ្ជកាល Chernigov ។ ក្នុងអំឡុងពេលស្នាក់នៅរបស់ Plano Carpini នៅទីស្នាក់ការកណ្តាលរបស់ Batu (ថ្ងៃទី 4-7 ខែមេសា 1246) "Andrey, Prince of Chernigov" ត្រូវបានសម្លាប់នៅទីនោះ។ ឃាតកម្មលើ "ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei Mstislavich" ត្រូវបានអានផងដែរនៅក្នុង Rogozhsky Le- / ជាមួយ។ ៦៩/អ្នកភូមិសាស្ត្រក្រោម ៦៧៥៤ (ខែមីនា ១២៤៦ - ខែកុម្ភៈ ១២៤៧) ២៦. មិនយូរប៉ុន្មាន "ប្អូនប្រុសរបស់គាត់បានមកដល់ជាមួយប្រពន្ធរបស់បុរសដែលត្រូវបានគេសម្លាប់ទៅកាន់ព្រះអង្គម្ចាស់ Batu ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើដោយចេតនាសុំឱ្យគាត់កុំយកទឹកដីពីពួកគេ" 27 ។ មិនមានព័ត៌មានផ្សេងទៀតត្រូវបានរក្សាទុកអំពីជីវិតរបស់ប្អូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei Mstislavich នៃ Chernigov ទេ។ Lyubets Synodik ក៏រំលឹកផងដែរ: "ព្រះអង្គម្ចាស់ Dimitri Cher (nigovsky) ដែលត្រូវបានសម្លាប់ដោយ Tatars សម្រាប់ជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់និងព្រះនាង Mamelfa របស់គាត់; បានដឹកនាំព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail Dimitrievich Cher (nigovsky) និងព្រះនាង Marfa របស់គាត់; កូនប្រសាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Feodor Dimitrievich; កូនប្រសាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Vasily Kozelsky បានរៀបការជាមួយ Tatars" 28 ។ បំណែក Chernigov-Kozel ទាំងមូលត្រូវបានពិពណ៌នានៅទីនេះ។ ជាក់ស្តែងព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail Dmitrievich បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ពូទាំងអស់ (មិនលឿនជាងឆ្នាំ 1246) ដោយសិទ្ធិអតីតភាពនៃគ្រួសារគឺជា "Grand Duke of Chernigov" ។ គ្មានអ្វីត្រូវបានគេស្គាល់អំពីព្រះអង្គម្ចាស់ Fyodor Dmitrievich ទៀតទេ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Vasily Kozelsky ត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុង Ipatiev Chronicle ក្រោមឆ្នាំ 1238 ប៉ុន្តែវាមិនត្រូវបានគេនិយាយថាកូនប្រុសរបស់គាត់អាយុ 29 ឆ្នាំទេ។ បន្ទាប់ពីការចាប់យក Kozelsk ដោយ Tatars គាត់បានបាត់ខ្លួន: "វាមិនត្រូវបានគេដឹងអំពីព្រះអង្គម្ចាស់ Vasily ថាមាន ini gl (agola) របៀបដូចជាមាន autonoul នៅក្នុងឈាមនោះទេព្រោះមានក្មេងប្រុសម្នាក់" 30 ។ សម្រាប់រង្វង់នយោបាយ / ជាមួយ។ 70/ North-Eastern Rus ' និង Veliky Novgorod ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Kozelsk ឆ្ងាយគឺជាព្រឹត្តិការណ៍មិនសំខាន់ដូច្នេះវាមិនបានសូម្បីតែធ្វើឱ្យវាចូលទៅក្នុងកាលប្បវត្តិដំបូងរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងកាលប្បវត្តិរុស្ស៊ីភាគខាងត្បូងរឿងវីរភាពត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ Kozelsk ។ រូបរាងរបស់វាត្រូវតែមានទំនាក់ទំនងជាមួយការបង្កើតអំណាចរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Kozel នៅក្នុងរជ្ជកាលដ៏អស្ចារ្យនៃ Chernigov ។

ដូច្នេះ បូជនីយដ្ឋានដើមបានគូររូបភាពខុសគ្នាទាំងស្រុងជាងពង្សាវតារនៃសតវត្សទី ១៦-១៧។ ផ្ទុយទៅនឹងគំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធនៃរឿងព្រេងនិទានវង្សត្រកូលបន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail Vsevolodich នៃ Chernigov វាមិនមែនជាកូនប្រុសក្នុងក្តីស្រមៃរបស់គាត់ដែលបានសោយរាជ្យនៅ Chernigov ទេប៉ុន្តែបងប្អូនជីដូនមួយរបស់គាត់ (រូបភាពទី 1) ។ គំនិតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Shcherbatov ដែលមកពីព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail នៃ Chernigov "គ្រួសារទាំងអស់នៃព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov បានមក" ក៏ប្រែទៅជាមិនត្រឹមត្រូវ។ សាខានៃកូនចៅរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mstislav Svyatoslavich († 1223) រក្សាមរតក Kozelsky ហើយយោងទៅតាមសិទ្ធិដែលបានបង្កើតឡើងនៃអតីតភាពគ្រួសារបានទាមទារដល់រជ្ជកាលដ៏អស្ចារ្យរបស់ Chernigov ។ វាអាចទៅរួចដែលថាគ្រួសារនេះបានបន្តបន្ទាប់ពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 13 ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារតែប្រភពនៅរស់រានមានជីវិតតិចតួច ជោគវាសនាបន្ថែមទៀតរបស់នាងនៅមិនទាន់ដឹងនៅឡើយ។ នៅក្នុងរដ្ឋម៉ូស្គូនៃសតវត្សទី 16 ។ វាត្រូវបានគេបំភ្លេចចោល ហើយមិនត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងសៀវភៅពង្សាវតារឡើយ។

លើសពីនេះទៀតដោយផ្អែកលើវិមាននៃសតវត្សទី XII-XV ។ យើងនឹងព្យាយាមកំណត់រយៈពេលនៃជីវិតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ទាំងនោះដែលមាននៅក្នុងសៀវភៅពង្សាវតារនៃសតវត្សទី 16-17 ។ ត្រូវបានកត់ត្រាថាជាកូនចៅរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail នៃ Chernigov បន្ទាប់ពីគាត់ / ជាមួយ។ ៧១/កូនប្រុសរបស់ Rostislav ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះយើងនឹងមិនពិចារណាពីភាពស្មុគស្មាញទាំងអស់នៃពង្សាវតាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៃផ្ទះ Chernigov ទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ យើងនឹងពឹងផ្អែកលើរូបគំនូររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ទាំងនោះ ដែលជីវិតរបស់លោកមានកាលបរិច្ឆេទគួរឲ្យទុកចិត្ត។

I. "រ៉ូម៉ាំងដែលព្រះអង្គម្ចាស់ Osovitz បានចុះមកគឺបន្ទាប់ពីឪពុករបស់គាត់បន្តិចនៅ Chernigov និង Bryansk" ។

បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Roman Mikhailovich ដែលត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងពង្សាវតារ មិនត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នៅក្នុងវិមានដំបូងមានការលើកឡើងជាច្រើនអំពីរ៉ូម៉ាំងដែលមានងារជាព្រះអង្គម្ចាស់នៃ "Chernigov" និង "Bryansk" ។ ខ្ញុំគិតថាវានឹងមានប្រយោជន៍ក្នុងការពិចារណាករណីទាំងអស់នេះ។

អ៊ី-អេ។ព្រះអង្គម្ចាស់ Roman "Bryansky" ឬ "Dybryansky" (ដោយគ្មាន patronymic) ត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងសាកសព Galicia-Volyn ដែលជាផ្នែកមួយនៃ Ipatiev Chronicle - ក្រោម 1263 (6771), 1264 (6772), 1274 (6782) និងនៅក្នុង Laurentian Chronicle - នៅក្រោម 1285/86 (6793) រួមគ្នាជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ Roman of Bryansk ក្រោមឆ្នាំ 1264 (6772) កូនស្រីទីបួនរបស់គាត់ Olga Romanovna និងកូនប្រុសច្បងរបស់គាត់គឺព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail Romanovich ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះទ្រង់មានព្រះរាជបុត្រមួយអង្គព្រះអង្គម្ចាស់ Oleg Romanovich ដែលត្រូវបានរៀបរាប់ខាងក្រោមនៅឆ្នាំ 1274 (6782) ។ កើតជាមួយចន្លោះពេលមួយ - ពីរឆ្នាំ; នៅឆ្នាំ 1263 (6771) កូនស្រីពៅ Olga មានអាយុ 12-18 ឆ្នាំ។ បន្ទាប់មកព្រះអង្គម្ចាស់ Roman Bryansky បានប្រសូតមិនលើសពីឆ្នាំ ១២១៥ - ១២២៦ ។

លោក John de Plano Carpini បានសរសេរថានៅតាមផ្លូវពី Horde (ក្នុងខែឧសភាឆ្នាំ 1247) គាត់បានជួប "ព្រះអង្គម្ចាស់ Roman ដែលកំពុងចូលទៅក្នុងទឹកដីនៃ Tatars" ក្នុងពេលតែមួយ "ឯកអគ្គរដ្ឋទូតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov" បានចាកចេញពី Horde ។ ហើយជិះជាមួយគាត់អស់រយៈពេលជាយូរឆ្លងកាត់ Rus '32 ។ សូម្បីតែ N.M. Karamzin និងបន្ទាប់ពីគាត់ A.V. Ekzemplyarsky បានប្រៀបធៀបព្រះអង្គម្ចាស់ Roman នេះ (ដោយគ្មានចំណងជើងនិងចំណងជើង) ជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ Roman Bryansky 33 ។ ការសង្កេតរបស់ពួកគេអាចទទួលយកបាន ប្រសិនបើយើងសន្មត់នោះ។ / ជាមួយ។ ៧២/នៅពេលនោះព្រះអង្គម្ចាស់ខុសគ្នាទាំងស្រុងបានសោយរាជ្យនៅ Chernigov ។ ការបញ្ចេញមតិរបស់វង្សត្រកូលសតវត្សទី 16 "ខ្ញុំបានបន្តិចបន្ទាប់ពីឪពុករបស់ខ្ញុំនៅ Chernigov" សំដៅទៅលើគំនិតក្រោយៗទៀតរបស់មនុស្សម្នាក់នៅទីក្រុងម៉ូស្គូ Rus ដែលនៅក្នុងសតវត្សទី XIV-XV ។ សិទ្ធិស្នងរាជ្យរបស់រុស្ស៊ីបុរាណត្រូវបានជំនួសដោយអតីតភាពនៃគ្រួសារ ហើយតុច្បងចាប់ផ្តើមត្រូវបានផ្ទេរពីឪពុកទៅកូនប្រុស។ ដូចដែលយើងបានបង្ហាញខាងលើភ្លាមៗបន្ទាប់ពីព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail Vsevolodich មិនមែនជាកូនប្រុសរបស់គាត់ទេប៉ុន្តែជាបងប្អូនជីដូនមួយគួរសោយរាជ្យនៅ Chernigov ដែលអ្នកចងក្រងពង្សាវតារទំនងជាមិនដឹង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពេលអនាគតព្រះអង្គម្ចាស់ Roman នេះពិតជាអាចកាន់កាប់តារាង Chernigov ជាន់ខ្ពស់តាមលំដាប់អាទិភាពនៃត្រកូល។ នៅក្នុង Lyubets Synodik ពួកគេរំលឹកដល់ "ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យ Roman the Old Cher (nigovsky)" ។ Filaret (Gumilevsky) បានកត់សម្គាល់ថាព្រះអង្គម្ចាស់នេះដូចជាកាលប្បវត្តិ Roman of Bryansk និយាយអំពីកូនប្រុស Oleg (ព្រះសង្ឃ Leonty) 34 ។ ដូច្នេះការកំណត់អត្តសញ្ញាណរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Roman នៃ Bryansk (ដោយគ្មានបុព្វហេតុ) និង Grand Duke Roman នៃ Chernigov "ចាស់" (ដោយគ្មាន patronymic) គឺយុត្តិធម៌ណាស់ 35 ។ យោងទៅតាមកាលប្បវត្តិនៃជីវិតរបស់គាត់ព្រះអង្គម្ចាស់ Roman Bryansky "ចាស់" គឺសមរម្យជាកូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail នៃ Chernigov ។ នៅក្នុងរឿងព្រេងអំពីការបង្កើតវត្ត Svinsky នៅ Bryansk ក្នុងឆ្នាំ 1288 (?) ព្រះអង្គម្ចាស់ Roman ត្រូវបានរៀបរាប់ជាមួយនឹងបុព្វបុរស "Mikhailovich" ដែលទោះជាយ៉ាងណាអាចត្រូវបានគេខ្ចីពីពង្សាវតារក្រោយមកចាប់តាំងពីរឿងព្រេងនេះត្រូវបានចងក្រងមិនលឿនជាងឆ្នាំ 1567 ។ ៣៦

នៅលើពិន្ទុនេះការសង្កេតសំខាន់ៗត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ G. A. Vlasyev ដែលបានកត់សម្គាល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវថានៅឆ្នាំ 1263 (6771) ព្រះអង្គម្ចាស់ Roman Bryansky បានផ្តល់ឱ្យកូនស្រីរបស់គាត់ឈ្មោះ Olga ទៅព្រះអង្គម្ចាស់ Volyn ព្រះអង្គម្ចាស់ Vladimir Vasilkovich អាយុ 37 ឆ្នាំ។ ម្តាយមីងរបស់គាត់ជាភរិយារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail Cher- / ជាមួយ។ ៧៣/នីកូវស្គី ៣៨. ប្រសិនបើព្រះអង្គម្ចាស់ Roman Bryansky គឺជាកូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail Vsevolodich នោះគាត់នឹងក្លាយជាបងប្អូនជីដូនមួយរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀ (កម្រិតទីប្រាំនៃទំនាក់ទំនងគ្នា) ហើយអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់កូនស្រីរបស់គាត់ជាមួយវ្ល៉ាឌីមៀនឹងមិនអាចទៅរួចទេ។ ប៉ុន្តែចាប់តាំងពីអាពាហ៍ពិពាហ៍នេះបានកើតឡើងដោយគួរឱ្យទុកចិត្តហើយមិនបានដាក់ទណ្ឌកម្មពីសាសនាចក្រ (ការលែងលះ) 39 បន្ទាប់មកព្រះអង្គម្ចាស់ Roman Bryansky មិនអាចជាកូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail Vsevolodich នៃ Chernigov (រូបភាព 2) 40 ។

នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តសម័យទំនើប ព្រះអង្គម្ចាស់ Roman Bryansky ដែលបានរៀបរាប់នោះ ត្រូវបានគេហៅថាជាប្រពៃណីកូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail Chernigov- / ជាមួយ។ ៧៤/ស្គី ៤១. ប៉ុន្តែពីដើមបូជនីយដ្ឋានដំបូងគេមិនស្គាល់ឈ្មោះនិងដើមកំណើតរបស់លោក។

អ៊ី-ខ។នៅក្នុង synodikon នៃអតីតវត្ត Ryazan Holy Spiritual Monastery ពួកគេបានប្រារព្ធ "Dmitry of Chernigov និងកូនប្រុសរបស់គាត់ Roman" 42 ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Roman Dmitrievich ក៏មិនត្រូវបានគេកំណត់អត្តសញ្ញាណគួរឱ្យទុកចិត្តដែរ។

ជាក់ស្តែងនៅចុងសតវត្សទី 13 ។ Bryansk បានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនយោបាយថ្មីនៃដី Chernigov ។ នៅពេលនេះវាគឺជាព្រះអង្គម្ចាស់ Bryansk ដែលបានទាមទារទៅរជ្ជកាល Chernigov ជាន់ខ្ពស់។ នៅទសវត្សឆ្នាំ ១៣៣០ ។ ការមើលឃើញរបស់ប៊ីស្សព Chernigov បានផ្លាស់ទៅ Bryansk ដែលចំណងជើង "Chernigov" ឬ "Bryansk" ក្នុងន័យនេះបានក្លាយជាសមមូល 43 ។

អ៊ី-ខ។នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 13 ។ មរតក Bryansk ស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់រាជវង្ស Smolensk 44 ។ កាលប្បវត្តិបេឡារុស្ស - លីទុយអានីរក្សារឿងព្រេងអំពីការចាប់យកទីក្រុងគៀវដោយ Grand Duke នៃប្រទេសលីទុយអានី Gediminas (1320) ដែលព្រះអង្គម្ចាស់ Roman Bryansky លេចឡើង 45 ។ នៅសតវត្សទី 16 វាត្រូវបានខ្ចីដោយអ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិប៉ូឡូញ M. Stryjkowski 46 ។ ប្រសិនបើរជ្ជកាលរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Roman នៅ Bryansk ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1320 ។ ពិតជាបានកើតឡើង បន្ទាប់មកគាត់មិនអាចជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារ Chernigov បានទេ។ សន្មតថាមនុស្សម្នាក់អាចមើលឃើញព្រះអង្គម្ចាស់ Roman Glebovich មកពីគ្រួសារព្រះអង្គម្ចាស់ Smolensk ។ គាត់មិនមានងារជាព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov ទេ។

I-G.ក្នុងរជ្ជកាលនៃអ្នកតំណាងនៃរាជវង្ស Smolensk នៅ Bryansk អស់ជាច្រើនទសវត្សមកហើយ មិនមាន "Grand Duke of Chernigov" តែមួយត្រូវបានដាក់ឈ្មោះនៅក្នុង Lyubets Synodik ទេ។ បន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1357 Bryansk បានស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Grand Duchy នៃប្រទេសលីទុយអានី 47 ។ សារីរិកធាតុមួយបានលេចឡើងក្នុងអង្គប្រជុំថា៖ «ចូរនឹកចាំដល់ព្រះអម្ចាស់<…>កូនប្រសាររបស់ Grand Duke Mikhail Alexandrovich / ជាមួយ។ ៧៥/ Cher (nigovsky); ព្រះអង្គម្ចាស់ធំ Roman Mikhailovich Cher (nigovsky)" ៤៨ ។ A. A. Gorsky បានផ្តល់យោបល់ថាតារាង Bryansk ត្រូវបានប្រគល់ទៅសាខារបស់ Chernigov Olgovichi ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ប្រទេសលីទុយអានី 49 ។ Grand Duke Mikhail Alexandrovich ដែលបានលើកឡើងនៅក្នុង synodikon អាចសោយរាជ្យនៅ Bryansk មិនលឿនជាងឆ្នាំ 1357 ។ Grand Duke Roman Mikhailovich ប្រហែលជាកូនប្រុសរបស់គាត់បានសោយរាជ្យនៅ Bryansk រួចហើយនៅវេននៃ 1360-1370 ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1372 គាត់បានបាត់បង់ Bryansk មួយរយៈ។ . វាត្រូវតែជាគាត់ដែលត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងចុងបញ្ចប់នៃទីក្រុងម៉ូស្គូ - លីទុយអានីនៃឆ្នាំ 1372 ជា "ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យរ៉ូម៉ាំង" 50 ។ លើសពីនេះទៀតដោយមានបុព្វបុរសរបស់គាត់និងងារជាព្រះអង្គម្ចាស់ "Bryansk" ឬ "Dybryansk" គាត់ត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុង Chronicle Code នៃ 1408 51 នៅក្រោម 1375 និងនៅក្រោម 1401 52 មុនពេលគាត់ស្លាប់នៅឆ្នាំ 1401 គាត់គឺជាអភិបាលក្រុង Vytautas នៅ Smolensk និងកើត។ ចំណងជើងនៃ "Grand Duke Bryansk" ឬ "Grand Duke of Chernigov" 53 ។ នៅក្នុង synodikon នៃវិហារ Assumption ទីក្រុងមូស្គូគាត់ក៏មានងារជា "Grand Duke of Chernigov" 54 ។

ដូច្នេះពីបូជនីយដ្ឋានដំបូង បុព្វបុរស និងឋានៈរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នេះត្រូវបានគេស្គាល់គួរឱ្យទុកចិត្ត។ នៅក្នុងផ្នែកនេះគាត់សមនឹងការពិពណ៌នារបស់វង្សត្រកូល / ជាមួយ។ ៧៦/សតវត្សទី XVI ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគាត់បានរស់នៅក្នុងសតវត្សទី 14 ហើយបានស្លាប់នៅដើមសតវត្សទី 15 ដូច្នេះហើយមិនអាចជាកូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail Vsevolodich នៃ Chernigov បានទេ។

I-Dយោងទៅតាមពង្សាវតារ "ព្រះអង្គម្ចាស់ Roman Mikhailovich នៃ Chernigov និង Bryansk" បានបន្សល់ទុកកូនចៅ - ព្រះអង្គម្ចាស់ Osovitsky ។ ទីក្រុង Osovik ក្នុងទឹកដី Smolensk បានក្លាយជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេ។ យោងទៅតាម R.V. Zotov ពួកគេបានចុះពីព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail Romanovich Bryansky ដែលរស់នៅក្នុងសតវត្សទី 13 ។ 55 ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រះអង្គម្ចាស់ Osovitsky ត្រូវបានលើកឡើងជាលើកដំបូងនៅក្នុងកំណត់ត្រានៃ Lithuanian Metrics ក្នុងនាមជា Smolensk boyars រួចទៅហើយនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1480 ។ 56 គេមិនដឹងច្បាស់ថាព្រះអង្គម្ចាស់ Roman of Bryansk ព្រះអង្គយាងមកពីណាទេ។ ដូច្នេះហើយ ព័ត៌មានដែលនៅរស់រានមានជីវិតអំពីពួកវាមិនផ្តល់ការគាំទ្រដែលអាចទុកចិត្តបានសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវរបស់យើងទេ។

II. "ព្រះអង្គម្ចាស់ Semyon នៃ Glukhovskaya Novosilskaya" ។

ព័ត៌មានអំពីព្រះអង្គម្ចាស់ Glukhov និង Novosilsk មាននៅក្នុង Lyubets Synodik ដែលរំលឹកដល់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail Glukhovsky និងព្រះអង្គម្ចាស់ស៊ីម្មាន។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Alexander នៃ Novosilsk, និរទេសពី Tatars សម្រាប់ជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់; កូនប្រសាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Simeon Alexandrovich” ៥៧. ក្នុងចំណោមព្រះអង្គម្ចាស់ទាំងនេះ កូដកាលនៃឆ្នាំ 1408 ស្គាល់តែព្រះអង្គម្ចាស់ Alexander Novosilsky ដែលត្រូវបានសម្លាប់នៅ Horde ក្នុងឆ្នាំ 1326 ។ ៥៩. ប្រសិនបើនៅក្នុង Lyubets Synodik កូនប្រុសរបស់គាត់ត្រូវបានកត់ត្រាបន្ទាប់ពីព្រះអង្គម្ចាស់ Alexander Novosilsky នោះព្រះអង្គម្ចាស់ "Simeon Alexandrovich" គួរតែរស់នៅក្នុងពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 14 ។ ពិតប្រាកដណាស់ នៅក្នុងធម្មនុញ្ញខាងវិញ្ញាណនៃអ្នកធំ / ជាមួយ។ ៧៧/ព្រះអង្គម្ចាស់នៃទីក្រុងមូស្គូ Semyon Ivanovich ក្នុងឆ្នាំ 1353 ត្រូវបានលើកឡើងថា "ខ្ញុំបានថែរក្សាអ្វីដែលខ្ញុំបានទិញពី Semyon ពី Novosilsk (o)" 60 ។ ការទិញ Volost Zabereg បានកើតឡើងក្នុងកំឡុងឆ្នាំ 1340 (នៅពេលដែល Semyon Ivanovich the Proud បានក្លាយជា Grand Duke) ដល់ 1348 (នៅពេលដែល Zabereg ត្រូវបានលើកឡើងជាលើកដំបូងថាជាការទិញ) 61 ។ ប្រហែលជា Lyubets Synodik កត់ត្រាសាខាមួយ (ដោយគ្មានសាខានៅពេលក្រោយ) ដែលមានបួនជំនាន់នៃព្រះអង្គម្ចាស់ Gluchiv និង Novosilsk 62 ។ ទោះយ៉ាងណាប្រភពនេះមិនបានបង្ហាញថាវាមានប្រភពមកពីណានោះទេ។ នៅក្នុងវង្សត្រកូល "ព្រះអង្គម្ចាស់ Semyon Glukhovskaya Novosilskaya" ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាជាបិតារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Roman Novosilsky ។ នេះ "ព្រះអង្គម្ចាស់ Roman Semyonovich [y] Novosilsky" (ជាមួយ patronymic និងចំណងជើង) ត្រូវបានរៀបរាប់ជាលើកដំបូងនៅក្នុងកូដកាលប្បវត្តិនៃ 1408 នៅក្រោម 1375 63 ហើយពេលវេលាចុងក្រោយដែលនៅរស់គឺនៅចុងបញ្ចប់នៃទីក្រុងម៉ូស្គូ - Ryazan នៃ 1402 64 ។

ពត៌មានដែលបានផ្តល់គឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីសន្និដ្ឋានថាអ្នកពង្សាវតារនៃសតវត្សទី 16 ។ ពួកគេមិនស្គាល់ព្រះអង្គម្ចាស់ Novosil ច្រើនទេ។ ពួកគេបានតាមដានគ្រួសាររបស់ពួកគេត្រឡប់ទៅព្រះអង្គម្ចាស់ Semyon ដែលរស់នៅដោយគួរឱ្យទុកចិត្តនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 14 ។ ហើយមិនអាចជាកូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail Vsevolodich នៃ Chernigov (ដ្យាក្រាម 3) ។

/ ជាមួយ។ ៧៨/ III. "ព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Yuri Toruskaya និង Obolenskaya" ។

នៅក្នុងពង្សាវតារខ្លះ ចំណងជើងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នេះត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញខុសៗគ្នា៖ "ព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Yurya Toru ហើយពីនោះមកព្រះអង្គម្ចាស់ Obolen" 65 ។ គាត់មិនត្រូវបានលើកឡើងក្នុងរបាក្សត្រ ៦៦ ទេ។ ឈ្មោះបុព្វបុរសរបស់គាត់មិនស្គាល់ពីបូជនីយដ្ឋានដំបូងឡើយ។ នៅពេលដែលគាត់រស់នៅអាចត្រូវបានកំណត់ដោយយោងទៅកូនចៅរបស់គាត់។

ជាបឋម សូមឲ្យយើងចង្អុលបង្ហាញពីភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាមួយនៅក្នុងវង្សត្រកូល។ នៅក្នុងការប្រមូល Dionysius នៃ Zvenigorod វាអានថា: "Yuri Tarussky និង Obolensky ហើយ Kostyantin មាន Ivan Torussky ហើយ Ivan Kostyantin មាន Obolensky គាត់ត្រូវបានសម្លាប់ដោយ Olgird នៅ Obolensets នៅពេលដែលគាត់មកដល់ទីក្រុងម៉ូស្គូដែលមិនស្គាល់នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 6876" 67 ។ . យើងឃើញគ្រោងការណ៍ស្រដៀងគ្នានៅក្នុង Chronicle Genealogy 68 ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅទីនេះ ព្រះអង្គម្ចាស់ជំនាន់បន្ថែមពីរត្រូវបានបញ្ចូលរវាងព្រះអង្គម្ចាស់ Yuri នៃ Tarusa និងកូនចៅដែលត្រូវបានសម្លាប់របស់គាត់។ កំហុសនេះត្រូវបានកែដំរូវនៅក្នុងការបោះពុម្ពដែលជិតនឹងពង្សាវតារក្សត្រផ្លូវការនៃឆ្នាំ 1555 ក៏ដូចជានៅក្នុងការបោះពុម្ពអយ្យកោនិងនៅក្នុងវង្សត្រកូលរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Shcherbatov: "ព្រះអង្គម្ចាស់ Yuri Torusky មានកូនប្រុសទីបីព្រះអង្គម្ចាស់ Kostyantin Obolenskaya ដែលត្រូវបានសម្លាប់ដោយ Olgerd" ។ ៦៩. ភាពត្រឹមត្រូវនៃការបោះពុម្ពបែបនេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយព័ត៌មានពី Chronicle of 1408 យោងទៅតាមដែលនៅឆ្នាំ 1368 (6876) Grand Duke of Lithuania Olgerd "បានសង្ស័យព្រះអង្គម្ចាស់ Kostyantin Yurievich Obolensky" 70 ។ នៅក្នុង Lyubets Synodik ពួកគេរំលឹកដល់ "ព្រះអង្គម្ចាស់ Yuri Turovsky; កូនប្រសាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Kostantin Obolonsky, / ជាមួយ។ ៧៩/ពីប្រទេសលីទុយអានី” ក៏ដូចជា “ព្រះអង្គម្ចាស់ Simeon Turovsky Yurevich” ៧១. ចៅរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Yuri Tarussky - "ព្រះអង្គម្ចាស់ Semyon Kostyantinovich[y] Obolensky" និង "ព្រះអង្គម្ចាស់ Ivan Torushsky" បានចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការ Tver ក្នុងឆ្នាំ 1375 និងនៅក្នុងសមរភូមិដុននៅឆ្នាំ 1380 ។ 72 ចៅប្រុសម្នាក់ទៀតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Yuri Tarussky - ព្រះអង្គម្ចាស់ Dmitry Semenovich Tarussky ។ ប្រហែលជាប្រហែលឆ្នាំ ១៣៨៩-១៣៩០ បានបញ្ចប់កិច្ចព្រមព្រៀងចុងក្រោយជាមួយ Grand Duke នៃទីក្រុងម៉ូស្គូ Vasily Dmitrievich 73 ។

ព័ត៌មាននេះគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីកំណត់ថា "ព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Yurya នៃ Toru និង Obolenskaya" ដែលបានកត់ត្រានៅក្នុងពង្សាវតារនៃសតវត្សទី 16 រស់នៅរហូតដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 14 អាចកើតនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 13 ប៉ុន្តែនៅក្នុងណាមួយ ករណីមិនអាចជាកូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail Vsevolodich នៃ Chernigov (ដ្យាក្រាម 4) ។

/ ជាមួយ។ ៨០/ IV. ព្រះអង្គម្ចាស់ "Mstislav Karachevskaya" ។

ព្រះអង្គម្ចាស់ Mstislav មិនត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រទេ។ កេរ្តិ៍ឈ្មោះ និងឋានៈរបស់គាត់មិនស្គាល់ពីបូជនីយដ្ឋានដំបូងឡើយ។ នៅពេលដែលគាត់រស់នៅអាចត្រូវបានកំណត់បានតែដោយយោងទៅកូនចៅរបស់គាត់។

យោងទៅតាមកាលប្បវត្តិនៃឆ្នាំ 1408 "ព្រះអង្គម្ចាស់ Kozel Andrei Mstislavich" ត្រូវបានសម្លាប់ដោយ "បងប្រុស" របស់គាត់ 74 Vasily Panteleevich នៅថ្ងៃទី 23 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1339 ។ 75 កូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei (ចៅប្រុសរបស់ Mstislav) - "ព្រះអង្គម្ចាស់ Fedorsky, Zvenigorodt ។ កូនប្រុសរបស់ Andrean” នៅក្រោមឆ្នាំ 1376/77 (6885) ត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងព័ត៌មានពិសេសនៃ Nikon Chronicle (ចងក្រងនៅជុំវិញឆ្នាំ 1526-1530) 76 ។ នៅក្នុង Lyubets Synodikon ពួកគេរំលឹកដល់ "កូនប្រសាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Theodore នៃ Zvinogorod; ព្រះនាង Sophia និងព្រះអង្គម្ចាស់ Alexander របស់ពួកគេ” 77. ចៅទួតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrey (ចៅទួតរបស់ Mstislav) - ព្រះអង្គម្ចាស់ Patrekei និង Alexander Fedorovich ក្រោមឆ្នាំ 1408 ត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងកាលប្បវត្តិទីក្រុងម៉ូស្គូនៃចុងសតវត្សទី 15 ។ និងនៅក្នុង Simeonovskaya Chronicle 78 ។

យោងតាមពង្សាវតារនៃសតវត្សទី 16 ព្រះអង្គម្ចាស់ Titus Kozelsky ក៏ជាកូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mstislav 79 ផងដែរ។ យោងទៅតាមកាលប្បវត្តិនៃឆ្នាំ 1390 គាត់មានជីវិតនៅឆ្នាំ 1365 ។ 80 កូនប្រុសរបស់ទីតុស (ចៅប្រុសរបស់ Mstislav) - ព្រះអង្គម្ចាស់ Svyatoslav មិនមានមុនទេ។ / ជាមួយ។ ៨១/ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1360 ។ បានរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់ Grand Duke of Lithuania Olgerd 81 ។ កូនប្រុសម្នាក់ទៀតរបស់ទីតុស (ចៅប្រុសរបស់ Mstislav) - ព្រះអង្គម្ចាស់ Ivan ប្រហែលជាត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងសំបុត្រមួយពី Olgerd ក្នុងឆ្នាំ 1371 ។ 82 ចៅប្រុសរបស់ទីតុស (ចៅទួតរបស់ Mstislav) - ព្រះអង្គម្ចាស់ Yuri Yeletsky (Kozelsky) ត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុង Walk of Ignatius នៃ Smolyan ទៅ Constantinople ក្រោម 1389 ។ 83 លើសពីនេះ "ព្រះអង្គម្ចាស់ (ខ) Yuri Ivanovich" (ដោយគ្មានចំណងជើង) ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះក្នុងចំណោម boyars នៅពេលគូរធម្មនុញ្ញខាងវិញ្ញាណរបស់ Vasily I ក្នុងឆ្នាំ 1406 84; នៅក្នុងកូដកាលប្បវត្តិនៃ 1408: "ព្រះអង្គម្ចាស់ Yuri Kozelsky" (ដោយគ្មាន patronymic) ត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្រោម 1408 85 ។

ដោយវិនិច្ឆ័យតាមកាលប្បវត្តិនៃជីវិតរបស់កូនចៅរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mstislav គាត់បានកើតមិនលឿនជាងចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 13 ទេ។ ហើយមិនអាចជាកូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail Vsevolodich នៃ Chernigov (ដ្យាក្រាម 5) ។

/ ជាមួយ។ ៨២/

នៅពេលនិយាយអំពីកូនចៅរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mstislav វាចាំបាច់ត្រូវនិយាយអំពីទិដ្ឋភាពសំខាន់មួយទៀត។ ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀតពួកគេកាន់កាប់ទីក្រុង Kozelsk ដែលក្នុងនោះតារាងព្រះអង្គម្ចាស់បានក្រោកឡើងសូម្បីតែមុនពេលការបំផ្លិចបំផ្លាញតាតារីខណៈពេលដែលនៅ Karachev តារាងព្រះអង្គម្ចាស់មិនទាន់មាននៅឡើយ។ ក្នុងន័យនេះ វាហាក់បីដូចជាសំខាន់ដែលយោងទៅតាម Chronicle នៃឆ្នាំ 1408 កូនប្រុសរបស់នរណាម្នាក់ដែលរស់នៅក្នុងសតវត្សទី 14 ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Mstislav - Titus និង Andrey ក្នុងឆ្នាំ 1339, 1365 ។ ត្រូវបានគេហៅយ៉ាងជាក់លាក់ថា "Kozel" ព្រះអង្គម្ចាស់ 86 ។ ចំណងជើងនៃព្រះអង្គម្ចាស់ "ការ៉ាឆេវ" បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងវិមានដំបូងតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1383 ប៉ុណ្ណោះ។ 87 ទោះយ៉ាងណានៅក្នុងវង្សត្រកូលរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Zvenigorod ចំណងជើងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ - ស្ថាបនិកនៃត្រកូល - បានទទួលការផ្លាស់ប្តូរ។ ពួកគេទាំងអស់ចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា "Karachevsky" ។ ភូមិសាស្ត្រនៃកម្មសិទ្ធិរបស់កូនចៅរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ទីតុស Mstislavich - / ជាមួយ។ ៨៣/ទាំងនេះគឺ Kozelsk, Mosalsk, Yelets ប្រហែលជា Przemysl; តំបន់នៃដែននៃកូនចៅរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei Mstislavich គឺ Karachev, Khotiml, Zvenigorod ប្រហែលជា Bolkhov ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ ខ្លូត និងព្រះអង្គម្ចាស់ ស្ថិតក្នុងត្រកូលតែមួយ ប៉ុន្តែដើមកំណើតរបស់វាមិនត្រូវបានគេដឹងច្បាស់ទេ។ ដោយ 1402-1404 ។ Kozelsk បានទៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Kozel ខ្លះបានក្លាយជាអ្នកបំរើនៅទីក្រុងមូស្គូ ប៉ុន្តែក្រោយមកសាខារបស់ពួកគេកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ ៨៨។ រឿងព្រេងសំខាន់អំពីការចាប់ផ្តើមនៃសេវាកម្មក្រុងម៉ូស្គូរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Zvenigorod គឺជារឿងប្រវត្តិសាស្ត្រអំពីការចាកចេញរបស់ពួកគេទៅកាន់ទីក្រុងម៉ូស្គូក្នុងឆ្នាំ 1408 ។ 89 ដូចដែលយើងនឹងឃើញនៅពេលក្រោយវាគឺជាសាខានេះដែលមានឥទ្ធិពលលើការចងក្រងពង្សាវតាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៃផ្ទះ Chernigov ។ . ប៉ុន្តែមកដល់សតវត្សទី ១៦ ។ នៅក្នុងរឿងព្រេងរបស់ Zvenigorodskys មានតែចំណងជើងដែលពួកគេមាននៅដើមសតវត្សទី 15 ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានបម្រុងទុក។ លើសពីនេះទៀតនៅក្នុងការប្រមូលរបស់ Dionysius នៃ Zvenigorod កូនប្រុសរបស់ Mstislav ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei (Andreyan) ត្រូវបានគេហៅថាមិនមែន "Kozelsky" ទេប៉ុន្តែ "Zvenigorodsky" ។ ចៅទួតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mstislav ព្រះអង្គម្ចាស់ Alexander Fedorovich ត្រូវបានគេហៅថា "Karachev និង Zvenigorod" ។ ចំណងជើងដូចគ្នានៃព្រះអង្គម្ចាស់នៃ "Karachev និង Zvenigorod" ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យស្ថាបនិកនៃគ្រួសារព្រះអង្គម្ចាស់ Mstislav ។ បើមិនដូច្នោះទេគាត់ត្រូវបានគេហៅថាព្រះអង្គម្ចាស់ "Karachevsky" 90 ។ ចំណងជើងចុងក្រោយត្រូវបានប្រគល់ឱ្យគាត់នៅក្នុងវង្សត្រកូលនៃពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 16 ។ ហើយក្រោយមក ៩១. សាខា Kozel ជាន់ខ្ពស់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Titus Mstislavich ត្រូវបានកាត់ចេញពីផ្ទៃខាងក្រោយ។ ដំបូងឡើយ ព្រះអង្គម្ចាស់ទីតុសត្រូវបានចុះបញ្ជីក្នុងពង្សាវតារដោយមិនមានចំណងជើង ប៉ុន្តែក្រោយមកព្រះអង្គក៏បានទទួលបានងារជាព្រះអង្គម្ចាស់នៃ "Karachev" ទោះបីជាព្រះអង្គប្រហែលជាមិនដែលសោយរាជ្យនៅ Karachev 92 ក៏ដោយ។ នោះគឺការបំប្លែងនៃឋានន្តរស័ក្តិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ទាំងនេះត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងបូជនីយដ្ឋានដែលបានបង្ហាញខ្លួនមិនលឿនជាងសតវត្សទី 16 ទេ។

V. Euphrosyne នៃ Suzdal ។

នៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1560 - ដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1570 ។ ព្រះសង្ឃនៃវត្ត Suzdal Spaso-Evfimiev Gregory បានចងក្រងជីវិតរបស់ Euphrosyne នៃ Suzdal ។ គាត់បានសរសេរថាអំពីជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធ « យើងមានកិត្តិយសដែលបានឮគួរឱ្យទុកចិត្ត / ជាមួយ។ ៨៤/ពីអ្នកដែលបានប្រាប់ខ្ញុំ (ទៅគាត់ - R.B.ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ ភិក្ខុក្នុងក្រុងសាវត្ថី មិនក្លែងក្លាយ។ នោះគឺជាក់ស្តែងមិនមានភស្តុតាងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរអំពីជោគវាសនារបស់នាងទេ។ ឪពុករបស់ Euphrosyne ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail នៃ Chernigov ដែលត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាមានកូនស្រីម្នាក់ឈ្មោះ Theodulia ។ នាងបានរៀបការជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ Suzdal Mina Ioanovich ប៉ុន្តែដោយបានទៅដល់ Suzdal នាងបានដឹងពីការស្លាប់របស់គាត់ហើយត្រូវបានតែងតាំងជាដូនជី (នៅក្នុងសាសនា Euphrosyne) ។ ការលើកតម្កើងរបស់នាងបានកើតឡើងមិនលឿនជាងឆ្នាំ 1576 ទេ។ ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាដ៏សំខាន់នៃជីវិតគឺវិមានដើមរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail នៃ Chernigov ដែលជាកូនស្រី Theodulia មិនត្រូវបានគេដឹងឡើយ។ វាត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ច្រើនជាងមួយដងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រថាព័ត៌មានពីជីវិតដែលបានសរសេររយៈពេលបីសតវត្សបន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងវាមានភាពជឿជាក់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រតិចតួច ហើយជារឿយៗមិនអាចផ្ទៀងផ្ទាត់បានដោយប្រភពផ្សេងទៀត 93 . ជីវិតរបស់ Euphrosyne នៃ Suzdal អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការងារនៃអក្សរសិល្ប៍ព្រះវិហារតែប៉ុណ្ណោះ ភាពត្រឹមត្រូវនៃការសង្ស័យ។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 16 ។ មតិបានឈ្នះរួចហើយថាមនុស្សទាំងអស់នៃគ្រួសារព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov បានចុះពីព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail នៃ Chernigov ។ ដូច្នេះហើយ អ្នកចងក្រងជីវិតរបស់ Euphrosyne គ្មានជម្រើសអ្វីក្រៅពីទទួលស្គាល់នាងថាជាកូនស្រីនៃទុក្ករបុគ្គលដ៏បរិសុទ្ធនោះទេ។

គូររឿងព្រេងអំពីប្រភពដើមនៃគ្រួសារព្រះអង្គម្ចាស់ពីព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏បរិសុទ្ធ Mikhail នៃ Chernigov ។

នៅក្នុងរដ្ឋមូស្គូ ដែលជាកន្លែងបង្កើតមូលដ្ឋាននិយម វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេ ដែលការយកចិត្តទុកដាក់ជាច្រើនត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះបញ្ហានៃប្រភពដើមនៃត្រកូល ព្រោះវាគឺជាការកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយនូវទីតាំងរបស់បុគ្គលនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធវណ្ណៈនៃសង្គមសក្តិភូមិ។ ការចងក្រងសៀវភៅពង្សាវតារត្រូវបានបង្កឡើងដោយការពិតដែលថាមានតម្រូវការក្នុងការបង្រួបបង្រួមទំនាក់ទំនងរវាងត្រកូលនៅពេលតែងតាំងអ្នកតំណាងរបស់ពួកគេឱ្យបម្រើយោធារដ្ឋបាលនិងតុលាការដោយគិតពីប្រភពដើមនិងមុខតំណែងផ្លូវការរបស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេដើម្បីបន្ត។ ដើម្បីរក្សារបស់ពួកគេ។ / ជាមួយ។ ៨៥/ខ្លួន និងកូនចៅរបស់ពួកគេ មានសិទ្ធិតែងតាំងមុខតំណែងមួយចំនួន ៩៤. R.V. Zotov បានចាត់ទុកមូលដ្ឋាននិយមជាប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។ គាត់ជឿថា "Rurikovich ម្នាក់ៗស្គាល់កន្លែងរបស់គាត់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងជណ្ដើរគ្រួសារទូទៅ" ហើយ "ភាពស្មោះត្រង់និងភាពត្រឹមត្រូវនៃបញ្ជីពង្សាវតារត្រូវបានសង្កេតនិងតាមដានដោយអ្នកដែលចាប់អារម្មណ៍លើរឿងនេះគឺ Rurikovichs ខ្លួនឯង" ។ ដូច្នេះគាត់បានចាត់ទុកប្រភពដើមនៃព្រះអង្គម្ចាស់នៃផ្ទះ Chernigov ពីព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail Vsevolodich នៃ Chernigov ថាជារឿងដែលមិនអាចប្រកែកបានប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះគាត់បានដឹងថាវាខុសឆ្គងទាក់ទងនឹងភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាតាមកាលប្បវត្តិ 95 ។ អ្នកស្រាវជ្រាវមិនបានគិតពីការពិតដែលថានៅក្នុង Grand Duchy នៃប្រទេសលីទុយអានីដែលជាកន្លែងដែលរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 15 ។ អ្នកតំណាងជាច្រើននៃកុលសម្ព័ន្ធ Chernigov បានស្នាក់នៅទំនាក់ទំនងថ្នាក់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើគោលការណ៍ខុសគ្នាបន្តិចបន្តួច។ មិនត្រឹមតែត្រកូលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានអាវធំផងដែរ ព្រមទាំងសហគមន៍ដែនដីបានដើរតួនាទីសំខាន់ ៩៦។ ក្រុមគ្រួសាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៃផ្ទះ Novosilsk មិនទាន់មាន "ប្រព័ន្ធជណ្តើរ" នៅឡើយទេ 97 ។ សម្រាប់ព្រះអង្គម្ចាស់ដែលនៅម្ខាងជាមួយទីក្រុងម៉ូស្គូតម្លៃសង្គមបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។ ឥឡូវនេះ ពួកគេយល់ថា ចាប់ពីពេលនេះតទៅ កន្លែងរបស់ពួកគេនៅលើជណ្ដើរឋានានុក្រមថ្នាក់នឹងត្រូវបានកំណត់ដោយព័ត៌មានអំពីបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។ ប្រភពដ៏មានអំណាចមួយសម្រាប់ការចងក្រងពង្សាវតារឯកជនគឺជាភស្តុតាងកាលប្បវត្តិដែលមានស្រាប់។ ប៉ុន្តែនេះបានបង្កើតលក្ខខណ្ឌជាមុនសម្រាប់រង្វង់ដ៏កាចសាហាវមួយ។ ដូចដែល M.E. Bychkova បានកត់សម្គាល់ពីចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 15 ។ នៅពេលសរសេរសារឡើងវិញ ពង្សាវតារឯកជនបានចាប់ផ្តើមបញ្ចូលទៅក្នុងវាដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់បុគ្គល ឬក្រុមគ្រួសារ ហើយបន្ទាប់មកពេញមួយជីវិតទាំងមូលនៃសៀវភៅពង្សាវតារ។ / ជាមួយ។ ៨៦/កាលប្បវត្តិគឺជាប្រភពសម្រាប់ពួកគេដែលបានបញ្ជាក់ពីកំណត់ត្រានៃពង្សាវតារ 98 ។

គំនូរដំបូងបំផុតមួយនៃ "កូនចៅថ្មី" របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail នៃ Chernigov ស្ថិតនៅក្នុងបញ្ជីនៃក្រមរជ្ជកាលឆ្នាំ 1518 - Uvarov Chronicler ។ គំនូរនេះមិនស្ថិតក្នុងបញ្ជីដែលនៅរស់រានមានជីវិតផ្សេងទៀតទេ។ បញ្ជីទាំងពីរត្រឡប់ទៅគំរូទូទៅនៃ 1525-1530 ។ ហេតុដូច្នេះហើយ រូបគំនូរនេះមានប្រភពចេញពីសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រ Uvarov ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់នៅប្រហែលឆ្នាំ 1530 ដែលសាត្រាស្លឹករឹតមានដើមកំណើតពីអតីតកាល។ ពង្សាវតារវិទូគឺជាការបញ្ចូលសម្រាប់ 6754 ដោយបំបែករឿងរ៉ាវអំពីដំណើររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីទៅកាន់ Horde ។ កូនចៅរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail Vsevolodich នៃ Chernigov ត្រូវបានពិពណ៌នាដូចខាងក្រោម: "ព្រះអង្គម្ចាស់ Roman ដ៏អស្ចារ្យនៃ Chernigov គ្មានកូននិងមិនចុះមក។ កូនប្រុសទីពីរ Mstislav នៃ Karachevsk និង Zvenigorod; កូនប្រុសទីបី Semyon នៃ Gloukhovo និង Novosilskaya; កូនប្រុសទីបួនរបស់ Yuri Bryanskaya និង Torouskaya ។ បន្ទាប់មក កូនចៅបួននាក់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Yuri ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា ហើយពួកគេត្រូវបានបន្តដោយគំនូររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Zvenigorod 99 ។

គំនូរឯកជនមួយទៀតត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការប្រមូលផ្ដុំនៃចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1520 - ពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1530 ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះសង្ឃនៃវត្ត Joseph-Volokolamsk Dionysius នៃ Zvenigorod (លេខ 661, l. 364-365) 100 ។ ភាពខុសគ្នារបស់វាគឺថាមិនមានកូនចៅរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Yuri នៃ Tarusa នៅក្នុងវាទេហើយជំនាន់ពីរទៀតត្រូវបានបន្ថែមទៅគំនូរ Zvenigorodsky 101 ។ ជាក់ស្តែង វាមកពីទីនេះដែល "ក្រុមគ្រួសាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail នៃ Chernigov" បានបញ្ចប់នៅក្នុងការប្រមូល "Anufrey Isakov សិស្សរបស់ Denisyev នៃ Zvenigorodsk" (លេខ 577 លេខ 294-295 វ៉ុល។ ) 102 ។

/ ជាមួយ។ ៨៧/ផងដែរនៅក្នុងការប្រមូលរបស់ Dionysius, United Genealogy នៃ Chernigov Princes ត្រូវបានផ្ទុកដោយឡែកពីគ្នា។ វាចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងរឿង "ការចាប់ផ្តើមនៃព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ី" ដែលផ្តោតលើព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Chernigov ហើយបន្តជាមួយនឹងពង្សាវតារនៃព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Zvenigorod, Novosilsk និង Tarusa (លេខ 661, លីត្រ 451-458) ។ នៅក្នុងសៀវភៅ United Genealogy Book គ្រួសារ Zvenigorodsky គឺខ្លីជាងបញ្ជីឯកជននៃការប្រមូលដោយជំនាន់មួយ 103 ។

ភស្តុតាងដំបូងមួយទៀតនៃប្រភពដើម និងទំនាក់ទំនងរាជវង្សរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Karachev-Zvenigorod មាននៅក្នុង Nikon Chronicle ដែលត្រូវបានចងក្រងក្នុងឆ្នាំ ១៥២៦-១៥៣០។ នៅក្នុង scriptory of Metropolitan Daniel 104 ។ ធាតុបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយគ្រោងការណ៍នៃ "Uvarovsky" ពង្សាវតារ 105 ។ នៅឆ្នាំ ១៥១៥-១៥២២ Metropolitan Daniel គឺជាអាចារ្យនៃវត្ត Joseph-Volokolamsk ហើយបន្ទាប់មកដោយកាន់កាប់ទីក្រុងមើលឃើញបានបន្តរក្សាទំនាក់ទំនងជាមួយ Dionysius 106 ។ ជាពិសេសនៅឆ្នាំ 1528 ពួកគេបានឆ្លើយឆ្លង 107 ។ នៅក្នុងសារពើភ័ណ្ឌនៃវត្តអារាម - / ជាមួយ។ ៨៨/នៅក្នុងសៀវភៅរុស្ស៊ីឆ្នាំ 1591 មានបណ្តុំនៃ Dionysius ដែលសរសេរដោយដៃរបស់ Metropolitan Daniel (Vol. 405) 108 ។ ជាក់ស្តែង ជាលទ្ធផលនៃការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មាននៃធម្មជាតិប្រវត្តិសាស្រ្ត នៅក្នុងការប្រមូលមួយផ្សេងទៀតនៃ Dionysius បញ្ជីមួយបានលេចចេញជា "រឿងនិទាននៃសមរភូមិ Mamaev" ដែលស្រដៀងទៅនឹងអ្វីដែលបានប្រើក្នុងការចងក្រង Nikon Chronicle 109 ។ នេះទោះបីជាដោយប្រយោលក៏ដោយ បង្ហាញយ៉ាងមុតមាំថា វាជាព្រះសង្ឃ Dionysius ដែលអាចមានឥទ្ធិពលលើសមាសភាពនៃអត្ថបទនៅក្នុង Nikon Chronicle ក្រោមឆ្នាំ 1376/77 (6885) ដែលមានព័ត៌មានអំពីបុព្វបុរសរបស់គាត់។

ការប្រមូល Synodal លេខ 789 រួមជាមួយនឹង Typographic Chronicle មានគំរូដើមនៃសៀវភៅពង្សាវតារនាពេលអនាគត "From the Chronicle in Brief: Princes of Rustia" (ពង្សាវតារគឺផ្អែកលើព័ត៌មានពីកាលប្បវត្តិ) ។ នៅចុងបញ្ចប់វាត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយគំនូរឯកជន "ហើយនេះគឺជាគ្រួសាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យ Mikhail of Chernigov" ដែលតំណាងដោយព្រះអង្គម្ចាស់ពីរបីនៃផ្ទះ Tarusa 110 ។ ជាក់ស្តែងនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1530 ដែលសាត្រាស្លឹករឹតជាកម្មសិទ្ធិ មិនមែនគ្រប់វង្សត្រកូលរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៃរដ្ឋមូស្គូមានផ្ទុកនូវពង្សាវតាររួមនៃព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov នោះទេ។

ពង្សាវតារបន្ទាប់ជាមួយនឹងការគូររូបរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov ជាអកុសលមិនទាន់ត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងចរាចរវិទ្យាសាស្ត្រនៅឡើយទេ។ វាមាននៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតដែលកាន់កាប់សន្លឹក 389-477 នៃការប្រមូលផ្តុំ convolute នៃ BAN Arkhan ។ លេខ 193 ។ វិមាននេះមានតាំងពីចុងឆ្នាំ ១៥៣០ ដល់ឆ្នាំ ១៥៣១។ ឯកសារពង្សាវតាររបស់វាមានការអានធម្មតាជាមួយ Nikon Chronicle ហើយអក្សរកាត់ដែលមាននៅក្នុងវាមានប្រភពទូទៅជាមួយ Typographical Chronicle ពី Synodal Collection No. 789 ក្នុងកំឡុងឆ្នាំ 1495-1530 ។ ១១១

នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1530 ។ ព័ត៌មានអំពី "កូនចៅថ្មី" របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail នៃ Chernigov បានរីករាលដាលជាឯកជនទៅភាគខាងកើតរួចទៅហើយ។ / ជាមួយ។ ៨៩/តំបន់ Grand Duchy នៃប្រទេសលីទុយអានី។ ដូច្នេះនៅក្នុងការប្រមូលដែលមាន Suprasl Chronicle ប្រហែល 1530-1532 ។ ពង្សាវតាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Odintsevich ត្រូវបានរួមបញ្ចូល 112 ។ ខ្សែស្រីនៃគ្រួសារនេះតាមរយៈសាខា Baryatin នៃព្រះអង្គម្ចាស់ Mezetsky ត្រឡប់ទៅព្រះអង្គម្ចាស់ Yuri នៃ Tarusa ដែលត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាជាកូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail នៃ Chernigov 113 ។

បុព្វបុរសនៃសាខាជាន់ខ្ពស់នៃព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov គឺព្រះអង្គម្ចាស់ Vsevolod Olgovich († 1146) - ជីតារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail នៃ Chernigov ។ ប្រសិនបើពង្សាវតារឯកជនដែលបានចុះបញ្ជីត្រូវបានចងក្រងដោយឯករាជ្យពីគ្នាទៅវិញទៅមក នោះគេរំពឹងថាគំនូរផ្សេងៗគ្នានឹងចាប់ផ្តើមមិនត្រឹមតែជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានបុព្វបុរសមួយចំនួនរបស់គាត់ផងដែរ (ឪពុក ជីតា ឬជីតា)។ តើវាកើតឡើងដោយរបៀបណាដែលពង្សាវតារឯកជនទាំងអស់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Zvenigorod និង Tarusa បានចាប់ផ្តើមជាឯកច្ឆ័ន្ទជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់តែមួយ? ហើយហេតុអ្វីបានជាពួកគេក៏មានពិការភាពទូទៅផងដែរ - អនាធិបតេយ្យនៃជំនាន់? ជាក់ស្តែង អ្នកបង្កើតព័ត៌មានទូទៅ គឺជាអ្នកពង្សាវតារឯកជនម្នាក់។ គ្រោងការណ៍របស់គាត់គឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ពង្សាវតាររួមនៃ Chernigov Princes ដែលពង្សាវតារឯកជនផ្សេងទៀតបានខ្ចីលក្ខណៈទូទៅ។ ការណាត់ជួបបង្រួមនៃវិមានដែលបានរាយបញ្ជីទាំងអស់បង្ហាញថាវាច្បាស់ណាស់នៅវេននៃ 1520s - 1530s ។ ជាលើកដំបូង ពង្សាវតាររួមបានបង្ហាញខ្លួន ដែលផ្អែកលើគ្រោងការណ៍នៃប្រភពដើមទូទៅ។ / ជាមួយ។ 90/ចរាចរនៃគ្រួសារ Zvenigorod, Novosilsk និង Tarusa ពីព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail នៃ Chernigov ។

ទោះបីជាមានឧទាហរណ៍នៃការប្រមូលផ្តុំព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov ជាមួយគ្នាក៏ដោយក៏ផលប្រយោជន៍ឯកជនបានយកឈ្នះ។ រឿងព្រេងរបស់គ្រួសារនៅក្នុងទម្រង់ជាលាយលក្ខណ៍អក្សររបស់វាបានរីករាលដាលយ៉ាងឆាប់រហ័សប៉ុន្តែវាមានការចាប់អារម្មណ៍ចំពោះអ្នកតំណាងនៃគ្រួសារ Chernigov តែទាក់ទងនឹងព័ត៌មានអំពីប្រភពដើមរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះ។ បន្ទាប់មកការបែកបាក់យ៉ាងស៊ីជម្រៅបានលេចឡើងដែលបណ្តាលមកពីការប្រជែងគ្នារវាងសាខាផ្សេងៗនៃព្រះអង្គម្ចាស់នៃផ្ទះ Chernigov សម្រាប់អតីតភាពដែលមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃមូលដ្ឋាននិយមជាមួយនឹង "ប្រព័ន្ធជណ្តើរ" របស់វា។ ដូច្នេះនៅក្នុង Chronicle Genealogy នៃ 1540s ។ ក្រុមគ្រួសាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Obolensky (Tarusa តាមប្រភពដើម) ត្រូវបានបំបែកចេញពីគ្រួសារ Zvenigorod ហើយឈរខ្ពស់ជាងពួកគេច្រើនតាមឋានានុក្រមនៃសៀវភៅពង្សាវតារ 114 ។ ជាទូទៅ សម្រាប់អ្នកចងក្រងជាក់លាក់នីមួយៗនៃពង្សាវតារឯកជន ផលប្រយោជន៍នៃត្រកូលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់បានយកអាទិភាពលើផលប្រយោជន៍នៃត្រកូលដែលនៅជាប់គ្នា។ ដូច្នេះវាហាក់ដូចជាសំខាន់ដែលនៅក្នុងពង្សាវតារនៃចក្រភពអង់គ្លេសដំបូងនៃព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov ព្រះអង្គម្ចាស់ Zvenigorod បានឈរនៅពីលើសាច់ញាតិរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងសៀវភៅពង្សាវតារក្រោយមក ការគូររូបរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៃផ្ទះ Novosilsk ត្រូវបានគេសន្មតថាជាវង្សត្រកូល Zvenigorodsky ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងពង្សាវតារក្សត្រនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1540 ។ មានជំពូកមួយ "ក្រុមគ្រួសាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Zvenigorod និង Odoevsky និង Vorotynsky និង Bel ។អ៊ី វីស្គី" ១១៥ ។ នៅក្នុងបញ្ជីបណ្ណាល័យ XI នៃចំណាត់ថ្នាក់នៃពង្សាវតារ គំនូររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Zvenigorod ត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈដោយដៃម្ខាងទៀតនៃគំនូររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Novosilsk ដែលត្រូវបានចម្លងនៅកន្លែងផ្សេង 116 ។ គ្រោងការណ៍នេះបានរីករាលដាលបើទោះបីជាការពិតដែលថាក្រោយមកព្រះអង្គម្ចាស់ Novosilsk ដូចជា Obolenskys បានគ្រប់គ្រងដើម្បីប្រជែងនឹងអតីតភាពរបស់ Zvenigorodskys ។ ហេតុដូច្នេះហើយ ពង្សាវតាររួមដំបូងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov ត្រូវបានបង្កើតឡើងជារង្វង់ជិតនឹងក្រុមគ្រួសាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Zvenigorod ឬអ្នកតំណាងមួយចំនួនរបស់វា។

M.E. Bychkova បានចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងត្រឹមត្រូវថា Dionysius នៃ Zvenigorod ជាក់ស្តែងគឺជាអ្នកនិពន្ធនៃពង្សាវតារឯកជនពីការប្រមូលរបស់គាត់ដែលបានកត់ត្រាបុព្វបុរសបងប្អូនប្រុសនិងក្មួយប្រុសរបស់គាត់ដោយគ្មានសាខានៃគ្រួសារ (លេខ 661, l. 364-365) ។ ១១៧. ចូរយើងពិចារណាបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Dionysius នៅក្នុង / ជាមួយ។ ៩១/បរិបទកាន់តែទូលំទូលាយ។ ទស្សនៈពិភពលោករបស់គាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃទំនាក់ទំនងសង្គម និងជម្រក។ គាត់មិនបានកាន់កាប់តំណែងខ្ពស់នៅក្នុងវត្តនោះទេប៉ុន្តែសូម្បីតែពីអាចារ្យ Nifont គាត់បានទាមទារការគោរពចំពោះខ្លួនគាត់ដោយអំពាវនាវដល់ Metropolitan Daniel 118 ។ ជាក់ស្តែង ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃការដកហូតព្រះសង្ឃជាមួយនឹងប្រភពដើមនៃព្រះអង្គម្ចាស់បានជំរុញឱ្យ Dionysius កំណត់ភាពផ្តាច់មុខរបស់គាត់តាមមធ្យោបាយដែលមាន។

ព្រះអង្គម្ចាស់ Zvenigorod បានទៅបម្រើទីក្រុងមូស្គូក្នុងឆ្នាំ ១៤០៨ រួមជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ Lithuanian Svidrigail និងស្តេចសក្តិភូមិមួយក្រុមធំ។ រឿងរ៉ាវអំពីរឿងនេះមាននៅក្នុងក្រមមូស្គូនៅចុងសតវត្សទី 15 ។ ហើយនៅក្នុង Simeonovskaya Chronicle 119 ច្បាប់ចម្លងដែលនៅតែស្ថិតក្នុងវេននៃសតវត្សទី 15-16 ។ ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងវត្ត Joseph-Volokolamsk ហើយក្រោយមកត្រូវបានគេប្រើដើម្បីចងក្រង Nikon Chronicle 120 ។ វាមិនត្រូវបានគេដឹងថាតើ Dionysius បានប្រើ Simeon Chronicle ខ្លួនវាផ្ទាល់ ឬការដកស្រង់ដែលបានចាត់ចែងពិសេសពីវាទេ ប៉ុន្តែរឿងដែលបានរៀបរាប់ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការប្រមូលរបស់គាត់ (លេខ 661, l. 365-366) ក៏ដូចជានៅក្នុងការប្រមូលសិស្សរបស់គាត់ផងដែរ។ Onufry Isakov (Vol. No. 577, l. 24) 121 ។ M.E. Bychkova ក៏បានកត់សម្គាល់ផងដែរថាអត្ថបទកាលប្បវត្តិនៅក្នុងការបោះពុម្ពរបស់ Dionysius បានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរ។ ស្តេចលីទុយអានី Narbut ត្រូវបានបន្ថែមសមាសភាពនៃ boyars ត្រូវបានបន្តចំណងជើងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ - សាច់ញាតិរបស់ Dionysius - ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ។ ឈ្មោះរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង Bryansk Isakiy ដែលសកម្មភាពរបស់គាត់បានរួមចំណែកដល់ការបែកបាក់ព្រះវិហារនៃឆ្នាំ 1415-1420 ត្រូវបានដកចេញ។ ហើយត្រូវបានថ្កោលទោសនៅក្នុង Muscovite Rus '122 ។ តាមមើលទៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់ Dionysius គាត់បានក្លាយជាដៃគូធ្វើដំណើរដែលមិនស្រួល។ អត្ថបទដែលបានធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពតាមរបៀបនេះត្រូវបានបន្ថែមរឿងអំពីការប្រជុំដ៏ឧឡារិកនៃអ្នកដែលមកជិតទីក្រុងម៉ូស្គូ។ / ជាមួយ។ ៩២/ក្នុងចំណោមអ្នកដែលបានស្វាគមន៍គណៈប្រតិភូពីររូបនោះ boyars Fyodor Sviblo និង Ivan Rodionovich Kvashnya ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយជាលើកដំបូងនៅវេននៃសតវត្សទី XIV-XV ។ ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពអាម៉ាស់ ហើយជាក់ស្តែង មិនអាចនៅជិត Grand Duke ក្នុងឆ្នាំ 1408 ហើយទីពីរបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1390។ 123 ការព្រួយបារម្ភអំពីកិត្យានុភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ Dionysius មិនត្រឹមតែបានខ្ចីព័ត៌មានពីកាលប្បវត្តិប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបានកែសម្រួលពួកវាដោយមិនពិនិត្យមើលកាលប្បវត្តិ និងប្រវត្តិសាស្រ្តផងដែរ។ អង្គហេតុ។

បន្ទាប់ពីជ័យជំនះនៃរដ្ឋមូស្គូលើ Horde ប្រជាប្រិយភាពរបស់ទុក្ករបុគ្គលព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail នៃ Chernigov និងក្មេងប្រុស Fyodor របស់គាត់ដែលនៅលើការឈឺចាប់នៃការស្លាប់មិនបានចុះចូលជាមួយ Tatars បានកើនឡើង។ វាគឺនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 15 - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 16 ។ ជីវិតរបស់ពួកគេបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានរួមបញ្ចូលយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងកាលប្បវត្តិ ហើយសេវាកម្មដែលឧទ្ទិសដល់ពួកគេបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងសៀវភៅព្រះវិហារ។ សាត្រាស្លឹករឹតដែលមានរួចហើយ និងពីមុនស្ងាត់អំពីពួកវាត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយកំណត់ចំណាំថ្មីនៅក្នុងរឹម។ សាត្រាស្លឹករឹតពីចុងសតវត្សទី 15 - ត្រីមាសទី 1 នៃសតវត្សទី 16 ត្រូវបានចែកចាយនៅក្នុងវត្ត Joseph-Volokolamsk ។ ជាមួយនឹងការអធិស្ឋាន។ នៅចុងបញ្ចប់ ពួកគេត្រូវបានបំពេញបន្ថែមជាមួយនឹងឈុតពិសេសនៃ troparion និង kontakions ដែលក្នុងនោះមានទំនុកតម្កើងដល់ព្រះអង្គម្ចាស់ Michael នៃ Chernigov ។ សាត្រាស្លឹករឹតមួយក្នុងចំណោមសៀវភៅទាំងនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Dionysius នៃ Zvenigorod (លេខ 95) 124 ។ គំរូនៃទង្វើរបស់គ្រិស្តបរិស័ទមានតម្លៃជាពិសេសសម្រាប់បព្វជិត។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលវាគឺជា Saint Prince Mikhail នៃ Chernigov ហើយមិនមែនជាបុព្វបុរសរបស់គាត់ដែលត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាជាស្ថាបនិកនៃគ្រួសារ Zvenigorod នោះទេ។ ជាក់ស្តែង ព្រះសង្ឃ Dionysius បានកំណត់ជីវិតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail ជាគំរូដល់សិស្សរបស់គាត់ Onufry ហើយបានពង្រីកវាជាមួយនឹងរឿងរ៉ាវអំពីប្រភពដើមរបស់គាត់។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយវាស្ថិតនៅក្នុងលំដាប់នេះដែលស្នាដៃទាំងនេះត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការប្រមូលរបស់ Onufriy Isakov (លេខ 577 លេខ 272-295 វ៉ុល។ ) 125 ។ Dionysius ក៏មានឥទ្ធិពលលើសមាសភាពនៃ Nikon Chronicle ដែលជាវិមានដ៏សំខាន់បំផុតនៃកាលប្បវត្តិទីក្រុង។ បន្ទាប់មកកាលប្បវត្តិអាចត្រូវបានប្រើជាឯកសារបញ្ជាក់ពីការត្រឹមត្រូវនៃរឿងព្រេងអំពីដើមកំណើតរបស់ខ្លួន។ កាលៈទេសៈទាំងនេះបង្ខំ / ជាមួយ។ ៩៣/ពួកគេឃើញក្នុងរូបភាពរបស់គាត់ គឺជាប្រវត្តិវិទូដំបូងនៃគ្រួសាររបស់ពួកគេ ដែលបានចងក្រងពង្សាវតារឯកជនដំបូងគេ។

មានគុណវិបត្តិយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងពង្សាវតាររបស់ Uvarov chronicler និងនៅក្នុងពង្សាវតារឯកជនពីការប្រមូល Dionysius នៃ Zvenigorod (លេខ 661, លីត្រ 364-365) - នេះគឺជាអវត្តមានរបស់កូនប្រុស Rostislav នៅក្នុង គ្រួសាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail Vsevolodich ។ យើងឃើញរឿងដដែលនេះបន្ថែមទៀតនៅក្នុងការបោះពុម្ពកាលប្បវត្តិ និងអយ្យកោនៃពង្សាវតារលេខ ១២៦។ ការលុបចោលនេះមានតាំងពីគំរូបុរាណបំផុត ហើយត្រូវបានកែតម្រូវនៅពេលក្រោយ។ ជាក់ស្តែងនៅដំណាក់កាលដំបូង Dionysius មិនបានដឹងពីអត្ថិភាពរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Rostislav Mikhailovich ទេ។ គួរកត់សម្គាល់ថា Simeonovskaya Chronicle មិនរាយការណ៍អ្វីអំពីគាត់ទេ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងវាគឺ: Andrei Mstislavich Kozelsky († 1339), Konstantin Yuryevich Obolensky († 1368), Roman Semenovich Novosilsky (ស្លាប់ 1375) 127 ។ ពួកគេមិនមែនជាអ្នកបង្កើតត្រកូលរបស់ពួកគេទេ ប៉ុន្តែពួកគេមាន patronymics ដែលដាក់ឈ្មោះរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ - ស្ថាបនិកនៃត្រកូលយោងទៅតាម Dionysius: Mstislav, Yuri, Semyon (ដោយគ្មាន patronymics) ។ តួរលេខកណ្តាលមួយនៅក្នុងគំនូររបស់ Dionysius គឺជាព្រះអង្គម្ចាស់មួយទៀតនៃផ្ទះ Chernigov ។ នៅក្នុង Simeonovskaya Chronicle "ព្រះអង្គម្ចាស់ Roman of Bryansk" (ដោយគ្មានបុព្វហេតុ) ត្រូវបានលើកឡើងជាលើកដំបូងនៅក្រោមឆ្នាំ 1285/86 (6793) បន្ទាប់មកនៅក្រោមឆ្នាំ 1375 និង 1401 ។ "ព្រះអង្គម្ចាស់ Roman Mikhailovich Bryansky" មួយផ្សេងទៀតត្រូវបានលើកឡើង 128 ។ ប្រហែលជាដោយគ្មានការយកចិត្តទុកដាក់ត្រឹមត្រូវចំពោះកាលប្បវត្តិនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រវាមិនងាយស្រួលទេសម្រាប់ Dionysius ក្នុងការសន្និដ្ឋានថាទាំងនេះគឺជាព្រះអង្គម្ចាស់ផ្សេងគ្នា។ ពង្សាវតារមិនបានបញ្ជាក់ពីកាលបរិច្ឆេទនៃជីវិតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ទេ ដែលជាអ្នកសមគំនិតនៃអនាធិបតេយ្យ។ វាត្រូវតែជាបុព្វបុរសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Roman Mikhailovich Bryansky († 1401) ដែលបានបម្រើការជា "ស្ពានពង្សាវតារ" ទៅព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail Vsevolodich នៃ Chernigov († 1245) 129 ។ ប៉េ- / ជាមួយ។ ៩៤/នេះគឺជាឧទាហរណ៍នៃការចងក្រងពង្សាវតារនៃរឿងព្រេងមួយដោយប្រើកាលប្បវត្តិ។ ក្រោមឥទិ្ធពលនៃអ្នកចងក្រង រឿងព្រេងនេះទទួលបានមិនមែនជាប្រវត្តិសាស្ត្រទេ ប៉ុន្តែជានិមិត្តរូបដ៏ពិសិដ្ឋ។ ជីវិតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ - ស្ថាបនិកនៃត្រកូលដូចជាតួអង្គព្រះគម្ពីរបានលាតសន្ធឹងមិនតិចជាងមួយសតវត្សកន្លះ។

ថ្វីបើមានសកម្មភាពជាអ្នកបួសក៏ដោយ ក៏ព្រះសង្ឃនៃវត្ត Joseph-Volokolamsk, Dionysius of Zvenigorod ត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយភាពឥតប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងផលប្រយោជន៍ឯកជនតូចចង្អៀត។ គាត់ត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងប្រភពនៃព័ត៌មានហើយមិនមានធនធានរដ្ឋបាលបែបនេះដែលអាចឱ្យគាត់ទទួលបានគំនូរលម្អិតនៃព្រះអង្គម្ចាស់ Novosilsk និង Tarusa ដែលមានឥទ្ធិពលជាងមុនដើម្បីដាក់ពួកវានៅក្នុងពង្សាវតារនៃព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov នៅក្រោម Zvenigorod ទាំងនោះ។ . ប្រការនេះតម្រូវឱ្យមានការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ព្រះសង្ឃធម្មតាមិនមែនមកពីវត្តខេត្តទេ ប៉ុន្តែជារបស់មន្ត្រីថ្នាក់ខ្ពស់មកពីមន្ទីររាជធានី។

អ្នកចងក្រងនៃ United Genealogy គឺពិតជាស្និទ្ធស្នាលនឹង Dionysius ដូច្នេះគាត់បានប្រើគ្រោងការណ៍របស់គាត់ហើយរក្សាភាពជាអ្នកដឹកនាំរបស់ Zvenigorodskys ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយគាត់បានឈរពីលើផលប្រយោជន៍ឯកជនរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov ដោយបែងចែកពង្សាវតារហើយគាត់ផ្ទាល់មិនមែនជាលេខរបស់ពួកគេទេ។ អ្នកចងក្រងនេះគួរតែត្រូវបានស្វែងរកនៅក្នុង scriptorium របស់ Metropolitan Daniel ដែលបានប្រមូលព័ត៌មានពង្សាវតារសម្រាប់ការចងក្រង Nikon Chronicle ។ សញ្ញាខាងក្រោមនេះច្បាស់ជាបង្ហាញពីចំណុចនេះ។ ត្រលប់ទៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 14 ។ នៅ Upper Poochie រាជវង្សានុវង្សរបស់ស្ថាបនិកនៃសាខាជាន់ខ្ពស់នៃព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov ត្រូវបានគេប្រើ - Vsevolod Olgovich († 1146) និងកូនប្រុសរបស់គាត់ព្រះអង្គម្ចាស់ Svyatoslav Vsevolodich († 1194) 130 ។ នោះគឺក្នុងចំណោមព្រះអង្គម្ចាស់នៃតំបន់ Chernigov ខាងជើងនៃសតវត្សទី 14 ។ គំនិតអំពីដូនតារបស់ពួកគេ មានតាំងពីពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 12 ។ នៅក្នុងពង្សាវតាររួមនៃព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov បុព្វបុរសពិតត្រូវបានបំភ្លេចចោល។ ឪពុករបស់ព្រះអង្គម្ចាស់មី / ជាមួយ។ ៩៥/ Khaila Vsevolodich - ព្រះអង្គម្ចាស់ Vsevolod Svyatoslavich († 1210-1215) ត្រូវបានច្រឡំជាមួយបងប្អូនជីដូនមួយរបស់គាត់ († 1196) ។ ដូច្នេះព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail ខ្លួនឯងត្រូវបានដំឡើងដោយច្រឡំទៅជាសាខាតូចនៃព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov - ព្រះអង្គម្ចាស់ Svyatoslav Olgovich († 1164) 131 ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាជីតារបស់គាត់។ កំហុសដូចគ្នានេះមាននៅក្នុងការបោះពុម្ពពិសេសនៃជីវិតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail នៃ Chernigov នៅក្នុង Nikon Chronicle 132 ដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងវិមានដ៏គួរឱ្យទុកចិត្ត។ អ្នកចងក្រងនៃ United Genealogy មានប្រភពកាលប្បវត្តិទូលំទូលាយជាង Dionysius ។ ចំពោះកូនចៅរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail នៃ Chernigov វាត្រូវបានបន្ថែមថា: "Rostislav<…>ពីជំនាន់នេះទៅមិនបានទៅណាទេ» ១៣៣។ ជាការពិតព្រះអង្គម្ចាស់ Rostislav Mikhailovich បានបន្សល់ទុកកូនប្រុសពីរនាក់និងកូនស្រីពីរនាក់។ គ្រួសារដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់ពួកគេបានបន្តមួយរយៈនៅអឺរ៉ុបខាងលិច ប៉ុន្តែមិនមានព័ត៌មានបែបនេះនៅក្នុងរបាក្សត្ររុស្ស៊ី 134 ទេ។ វាអាចទៅរួចដែលថានិពន្ធនាយកនៃ United Genealogy នៃ Chernigov Princes គឺ Metropolitan Daniel ខ្លួនឯង។ វាគឺមកពីគាត់ដែលគំនូរអាចបញ្ចប់នៅក្នុងការប្រមូលផ្ដុំនៃ Dionysius នៃ Zvenigorod (លេខ 661, l. 451-458) រួមជាមួយ "រឿងនិទាននៃការសម្លាប់រង្គាលនៃ Mamayev" ។

ការងារលើការចងក្រងពង្សាវតារនៃរឿងព្រេងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Zvenigorod នៅតែមិនទាន់បញ្ចប់ - ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាតាមកាលប្បវត្តិ / ជាមួយ។ ៩៦/នេះត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងសៀវភៅពង្សាវតារទាំងអស់។ វាមិនត្រឹមតែមាននៅក្នុងការពិតដែលថា "កូនប្រុសថ្មី" បានកើតយឺតជាងឪពុកដែលស្រមើលស្រមៃរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Roman Mikhailovich, Semyon, Yuri និង Mstislav បានកើតនៅពេលវេលាផ្សេងគ្នាដែលពួកគេមិនអាចជាបងប្អូនបង្កើតរបស់គ្នាទៅវិញទៅមក។ សេចក្តីប្រាថ្នាបន្ថែមទៀតរបស់អ្នកតំណាងនៃ Novosilsk, Obolensky (Tarussky) និង Karachevo-Zvenigorod (Kozelsky) ផ្ទះព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានដឹកនាំក្នុងទិសដៅខុសគ្នាទាំងស្រុង។ ពួកគេបានស្វែងរកដើម្បីបញ្ជាក់អតីតភាពនៃសាខារបស់ពួកគេលើសាច់ញាតិរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងការប្រមូលរបស់ Dionysius នៃ Zvenigorod អតីតភាពរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់មានដូចខាងក្រោម: Roman, Mstislav, Semyon, Yuri ។ នៅក្នុងមែកធាងគ្រួសារ Rumyantsev វាបានផ្លាស់ប្តូរ: Roman, Semyon, Yuri, Mstislav ។ វាមើលទៅខុសគ្នានៅក្នុងសៀវភៅ Velvet: Roman, Semyon, Mstislav, Yuri 135។ ចាប់តាំងពីទំនាក់ទំនងរវាងត្រកូលមិនត្រូវបានជួសជុលពីសម័យបុរាណពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងសតវត្សទី 16-17 ។ អាស្រ័យលើភាពជោគជ័យនៃអាជីពរបស់អ្នកតំណាងរបស់ពួកគេនៅក្នុងសេវាកម្មម៉ូស្គូ។

នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តគំនិតអំពីកូនចៅរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail នៃ Chernigov បានចាប់ផ្តើមបង្កើតសូម្បីតែមុនពេលការវិភាគដ៏សំខាន់នៃប្រភពទាំងអស់។ ការព្យាករណ៍មិនច្បាស់លាស់នៃព័ត៌មានពិសេសពីសតវត្សទី 16-17 ។ ជាច្រើនសតវត្សមុននេះបានកាត់បន្ថយភាពជឿជាក់នៃទិន្នន័យដែលទទួលបានតាមរបៀបនេះ។ នៅពេលពិចារណាអំពីប្រវត្តិនៃអត្ថបទនៃពង្សាវតារនៃចក្រភពអង់គ្លេស Chernigov Princes (ទោះបីជាមិនទាន់បានសិក្សាច្រើនក៏ដោយ) ភាពស្របគ្នាកើតឡើងជាមួយនឹងការយល់ឃើញនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវិមានមួយផ្សេងទៀតពីការប្រមូលដូចគ្នាដោយ Dionysius នៃ Zvenigorod - ការបោះពុម្ពសំខាន់នៃ "រឿងនិទាននៃ ការសម្លាប់រង្គាលរបស់ Mamayev” ។ ព័ត៌មានពិសេសរបស់គាត់បានបំផុសគំនិតអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត និងអ្នកនិពន្ធជាច្រើននៃសតវត្សទី 18-20 ។ ហើយមានតែការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនទស្សវត្សរ៍ប៉ុណ្ណោះដែលធ្វើឲ្យយើងមើលឃើញថាជាស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រនៃសតវត្សទី 16 ដែលមិនអាចប្រើប្រាស់ដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការស្ថាបនាឡើងវិញជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃព្រឹត្តិការណ៍នៃឆ្នាំ 1380 ។

ការសិក្សាអំពីបញ្ហានៃ "កូនចៅថ្មី" របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail នៃ Chernigov តាមលំដាប់លំដោយនៃកំណើតនៃវិមានប្រវត្តិសាស្ត្រនិងគំរូរបស់ពួកគេបានផ្តល់លទ្ធផលដូចខាងក្រោម។ ទីមួយយោងទៅតាមវិមាននៃសតវត្សទី XIII-XV ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail Vsevolodich មិនមានកូនផ្សេងទៀតទេលើកលែងតែកូនប្រុសរបស់គាត់ Rostislav និងកូនស្រី Maria ។ ទីពីរវាត្រូវបានគេរកឃើញថារឿងព្រេងអំពីប្រភពដើមនៃព្រះអង្គម្ចាស់នៃផ្ទះ Chernigov ពីព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail នៃ Chernigov បានបង្ហាញខ្លួននៅវេននៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1520 - 1530 ។ និងបានដាក់បន្ថែមទៀតនៅក្នុងវិមាននៃសតវត្សទី ១៦-១៧។ ទោះជាយ៉ាងណាព័ត៌មានរបស់នាងមិនមាន / ជាមួយ។ ៩៧/គឺជាការពិតដែលបានបង្កើតឡើង។ ផ្ទុយទៅវិញ ទស្សនៈរបស់ស្តេចសក្តិភូមិនៃសតវត្សទី១៦។ នៅលើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃគ្រួសាររបស់ពួកគេ ពួកគេបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតយ៉ាងសំខាន់តាមរយៈ prism នៃយុគសម័យថ្មីមួយ។ ជាលទ្ធផល ទីបី ទំនាក់ទំនងពង្សាវតាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៃគ្រួសារ Novosil, Tarusa និង Kozel ជាមួយបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ - ព្រះអង្គម្ចាស់នៃផ្ទះ Chernigov នៃសម័យមុនម៉ុងហ្គោលបានប្រែទៅជាមានចន្លោះធំដែលមិនទាន់អាចលុបបំបាត់បាន។ . នោះគឺបញ្ហាដែល N.A. Baumgarten បានកំណត់អត្តសញ្ញាណពិតជាមាន។

យើងអាចសង្ឃឹមតែចំពោះការរកឃើញប្រភពថ្មីនាពេលអនាគត និងការកើតឡើងនៃការស្រាវជ្រាវថ្មីដែលអាចពង្រីកចំណេះដឹងរបស់យើងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃគ្រួសារព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov ។ ជាពិសេស ត្រូវបន្តសិក្សាពីប្រវត្តិនៃការកើត និងអត្ថិភាពនៃរឿងព្រេងអំពីប្រភពដើមរបស់វា ដោយផ្អែកលើបូជនីយដ្ឋាននានាក្នុងសតវត្សទី១៦-១៧។

(កំណត់សម្គាល់ - បង្ហោះនៅខាងក្រោមទំព័រក្នុងការបោះពុម្ព)

/ ជាមួយ។ ៦៣/ 1 ការប្រមូលពេញលេញនៃកាលប្បវត្តិរបស់រុស្ស៊ី (តទៅនេះហៅថា PSRL) ។ T. 3. M., 2000. P. 64, 67-71, 73-74; PSRL T. 2. St. Petersburg, 1908. Stb. 741, 753, 766, 771-778, 782-795; PSRL T. 1. M. , 1997. Stb ។ ៤៤៨, ៤៥០, ៤៥៥, ៤៥៧, ៤៧១។

2 យោងទៅតាមគំនិតដែលបានបង្កើតឡើង ឃាតកម្មលើព្រះអង្គម្ចាស់ Michael នៅ Horde បានកើតឡើងនៅថ្ងៃទី 20 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1246។ នៅក្នុង Ipatiev Chronicle និងនៅក្នុងការបោះពុម្ពដំបូងនៃជីវិត ព្រឹត្តិការណ៍នេះត្រូវបានអានជាថ្ងៃទី 20 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 6753; នៅក្នុង Laurentian Chronicle - ក្រោម 6754 (PSRL. T. 2. St. Petersburg, 1908. Stb. 795; Serebryansky N.I. Ancient Russian princely living. M., 1915. Appendix pp. 55-63; PSRL. T. 1. M. ., 1997. Stb. 471). N.G. Berezhkov បានឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថាក្រុមនៃអត្ថបទនៅក្នុង Laurentian Chronicle ពី 6714 ដល់ 6771 ។ - "នេះគឺជាឆ្នូតនៃឆ្នាំខែមីនា" ប៉ុន្តែវាមានអត្ថបទដែលបានកំណត់ឆ្នាំជ្រុលខែមីនា។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជឿថាឃាតកម្មលើព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail បានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1246 ប៉ុន្តែផ្អែកលើកាលប្បវត្តិខែមីនា (6754) វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការពន្យល់ពីកាលបរិច្ឆេទនៃការបោះពុម្ពដំបូងនៃជីវិត (Berezhkov N. G. Chronology of Russian chronicles. M. , 1963 ។ ទំ.២៥, ១១២)។ យោងតាមលោក Plano Carpini រួមជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail Batu មានកូនប្រុសមួយព្រះអង្គម្ចាស់ Yaroslav ។ យោងទៅតាម Laurentian Chronicle ព្រះអង្គម្ចាស់ Konstantin Yaroslavich បានត្រឡប់ពី Batu ទៅ Rus រួចហើយនៅឆ្នាំ 6753 (Giovanni del Plano Carpini ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃជនជាតិម៉ុងហ្គោលដែលយើងហៅថា Tatars. Guillaume de Rubruk ។ ការធ្វើដំណើរទៅកាន់បណ្តាប្រទេសភាគខាងកើត។ M., 1957. ទំ។ . 77-78; PSRL T. 1. M., 1997. Stb. 470-471). សំណួរនៃការណាត់ជួបត្រូវបានដោះស្រាយប្រសិនបើយើងសន្មត់ថាបំណែកនៃការធ្វើឃាតព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail នៅក្នុង Laurentian Chronicle មានការណាត់ជួប Ultra-March ។ ដូច្នេះ ថ្ងៃទី 20 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 6753 នៃឆ្នាំខែមីនា ត្រូវនឹងថ្ងៃទី 20 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 6754 នៃឆ្នាំ Ultra March និងត្រូវនឹងថ្ងៃទី 20 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1245 ពីកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

3 PSRL ។ T. 1. M. , 1997. Stb ។ ៤៥០, ៥២០, ៥២៥។

/ ជាមួយ។ ៦៤/ 4 PSRL ។ T. 2. St. Petersburg, 1908. Stb. 777-778, 782-783, 789, 791-795, 800-805, 808; PSRL T. 3. M. , 2000. S. 68-70, 163, 274-278; PSRL T. 1. M. , 1997. Stb ។ ៤៥៧, ៥១១, ៥១២។

5 ប្រភពដ៏កម្រនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ វ៉ុល។ ២៖ សៀវភៅពង្សាវតារថ្មីនៃសតវត្សទី១៦។ / រៀបចំ។ Z. N. Bochkareva, M. E. Bychkova ។ M., 1977 (តទៅនេះហៅថា RIIR ។ លេខ 2) ។ ទំ.១១២.

6 Bychkova M.E. សមាសភាពនៃវណ្ណៈសក្តិភូមិនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 16 ។ ការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ និងពង្សាវតារ។ M., 1986. S. 39-44, 74-77 ។

7 RIIR ។ វ៉ុល។ 2. ទំព័រ 41, 112 ។

8 Vivliofika បុរាណរបស់រុស្សីដែលមានបណ្តុំនៃវត្ថុបុរាណរបស់រុស្សីដែលទាក់ទងនឹងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្សី ភូមិសាស្ត្រ និងពង្សាវតារ / Ed ។ Novikov N. [I.] (តទៅនេះហៅថា DRV)។ ផ្នែកទី 9. M. , 1789. ទំ. 7 ។

/ ជាមួយ។ ៦៥/ 9 Likhachev N.P. វង្សត្រកូលរបស់ Sovereign និងសៀវភៅ Velvet ។ សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ ១៩០០; សៀវភៅពង្សាវតាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ និងពួកអភិជននៃប្រទេសរុស្ស៊ី និងអ្នកដែលធ្វើដំណើរទៅក្រៅប្រទេស (តទៅនេះហៅថា សៀវភៅវេលវេត)។ ផ្នែកទី 1. M. , 1787. ទំព័រ 179-180 ។

សៀវភៅវល្លិ៍ចំនួន ១០ ។ ផ្នែកទី 1, 2. M. , 1787; DRV ផ្នែកទី 9. M. , 1789. P. 1-286 ។

11 សូមមើល: Spiridov M.G. ការពិពណ៌នាខ្លីនៃសេវាកម្មរបស់ពួកអភិជនរុស្ស៊ីដ៏ថ្លៃថ្នូ។ ផ្នែកទី 2. M. , 1810. P. 197; Dolgorukov P. [V.] សៀវភៅពង្សាវតាររុស្ស៊ី។ ផ្នែកទី 1. St. Petersburg, 1854. ទំព័រ 47-48; Golovin N. [G.] បញ្ជីពូជពង្សនៃកូនចៅរបស់ Grand Duke Rurik ។ M. , 1851. S. 19, 23; I. L. ការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្រ្តសាសនាចក្រនៅលើតំបន់បុរាណនៃ Vyatichi ។ // ការអាននៅសង្គមអធិរាជនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនិងវត្ថុបុរាណរុស្ស៊ីនៅសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូ (តទៅនេះហៅថា CHIDR) ។ 1862. សៀវភៅ។ 2. I. ស្រាវជ្រាវ។ ទំព័រ ២១-២៦; សៀវភៅពង្សាវតារយោងទៅតាមបញ្ជីចំនួនបីដែលមានបុព្វបទនិងសន្ទស្សន៍អក្ខរក្រម // បណ្តោះអាសន្ននៃសង្គមអធិរាជនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនិងវត្ថុបុរាណរបស់រុស្ស៊ី។ សៀវភៅ 10. M., 1851. S. 68, 155, 240, 244 ។

12 Kvashnin-Samarin N. [D.] ទាក់ទងនឹង Lyubets Synodik // CHOIDR ។ 1873. សៀវភៅ។ 4. V. ល្បាយ។ ទំ.២២១; Zotov R.V. អំពីព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov យោងទៅតាម Lyubetsk Synodik និងអំពីគោលការណ៍ Chernigov នៅសម័យតាតា។ សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ ១៨៩២ ទំព័រ ១០៥-១១១។

១៣ ហ្វីឡារ៉េត។ ពួកបរិសុទ្ធរុស្ស៊ី គោរពដោយព្រះវិហារទាំងមូល ឬក្នុងស្រុក។ បទពិសោធន៍ពិពណ៌នាអំពីជីវិតរបស់ពួកគេ។ Chernigov, 1863. ទំព័រ 101 ។

/ ជាមួយ។ ៦៦/ 14 អំពីកូនចៅភ្លាមៗរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail នៃ Chernigov សូមមើលឧទាហរណ៍៖ Volkonskaya E.G. Family of Princes Volkonsky ។ សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ ១៩០០ ទំ.៥-៧; Vlasyev G.A. កូនចៅរបស់ Rurik ។ T. 1. ព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Chernigov ។ ផ្នែកទី 1. St. Petersburg, 1906. ទំព័រ 14-17; Wolff J. Kniaziowie litewsko-ruscy od końca czternastego wieku ។ Warszawa, 1895. S. 2, 17, 159, 278; Kuczyński S. M. Ziemie Czernihowsko-Siewerskie pod rządami Litwy ។ Warszawa, 1936. S. 98-99; Voytovich L. [V.] រាជវង្សព្រះអង្គម្ចាស់នៃទ្វីបអឺរ៉ុប (ចុងបញ្ចប់នៃ IX - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី XVI) ។ Lviv, 2000. ទំព័រ 184 ។

15 នៅឆ្នាំ 1906 ដោយផ្អែកលើការស្រាវជ្រាវរបស់ P.V. Dolgorukov N.A. Baumgarten នៅតែមិនមានការសង្ស័យអំពីប្រភពដើមនៃព្រះអង្គម្ចាស់ Bryansk, Novosilsk, Tarusa និង Karachev ពីព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail នៃ Chernigov ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1927 គាត់បានផ្លាស់ប្តូរចិត្តរបស់គាត់ (Baumgarten N.A សាខាជាន់ខ្ពស់។ នៃ Chernigov Rurikids // Chronicle of the Historical and Genealogical Society M., 1906. No. 4. P. 13-15; Baumgarten N. Généalogies et mariages occidentaux des Rurikides russes du X-e au XIII-e sièclea Oriental Vol. IX-I. Roma. Maio, 1927. No. 35. P. 54-56, 86-94).

/ ជាមួយ។ ៦៧/ 16 Presnyakov A.E. ច្បាប់ Princely នៃ Rus បុរាណ។ ការបង្រៀនអំពីប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ M. , 1993. ទំ. 105-110 ។

១៧ PSRL ។ T. 2. St. Petersburg, 1908. Stb. ៦៦២, ៦៧៣.

18 PSRL ។ T. 1. M. , 1997. Stb ។ ៤២៧, ៤៣៥, ៤៣៨។

19 PSRL ។ T. 1. M. , 1997. Stb ។ ៤៣៨.

20 PSRL ។ T. 2. St. Petersburg, 1908. Stb. ៧៤១; PSRL T. 1. M. , 1997. Stb ។ ៥០៥.

/ ជាមួយ។ ៦៨/ 21 PSRL ។ T. 3. M-L., 1950. P. 63; PSRL T. 1. M. , 1997. Stb ។ ៥០៩.

22 PSRL ។ T. 2. St. Petersburg, 1908. Stb. ៧៨០-៧៨២។

23 ការបោះពុម្ពផ្សាយមួយនៃការចងចាំរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov ត្រូវបានសិក្សាដោយ R.V. Zotov ។ វាត្រូវបានបម្រុងទុកជាផ្នែកមួយនៃ Lyubets Synodik នៅក្នុងបញ្ជីនៃសតវត្សទី 18 ។ មួយទៀតមុនការតែងនិពន្ធត្រូវបានសិក្សាដោយ Rev. Filaret (Gumilevsky) ។ វិមានទាំងនេះនិយាយអំពីព្រះអង្គម្ចាស់ដែលបានសោយទិវង្គតមុនពេលចាប់ផ្តើម - ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 15 ដែលបង្ហាញពីវត្ថុបុរាណដែលមិនគួរឱ្យសង្ស័យនៃគំរូរបស់ពួកគេ (Zotov R.V. អំពីព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov យោងតាម Lyubetsk Synodik ... P. 24-29; Filaret ។ ការពិពណ៌នាប្រវត្តិសាស្រ្តនិងស្ថិតិ នៃភូមិភាគ Chernigov សៀវភៅ 5. Chernigov, 1874. ទំព័រ 36-45)។

24 Filaret ។ ការពិពណ៌នាប្រវត្តិសាស្រ្តនិងស្ថិតិនៃភូមិភាគ Chernigov ។ សៀវភៅ 5. ទំ. 39. លេខ 13 ។

25 របាក្សត្រនិយាយអំពីការស្លាប់របស់ "Mstislav of Tsernigov ជាមួយកូនប្រុសរបស់គាត់" ។ ដោយវិនិច្ឆ័យដោយ Lyubetsky Synodik ព្រះអង្គម្ចាស់ Dmitry Mstislavich បានទទួលមរណភាពជាមួយគាត់ (PSRL. T. 3. M.-L., 1950. P. 63; PSRL. T. 1. M., 1997. Stb. 509; Zotov R.V. . អំពី ព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov យោងទៅតាម Lyubets Synodik... P. 26; Filaret ការពិពណ៌នាប្រវត្តិសាស្រ្ត និងស្ថិតិនៃភូមិភាគ Chernigov សៀវភៅ 5. P. 41. លេខ 26) ។

/ ជាមួយ។ ៦៩/ 26 PSRL ។ T. 15. បញ្ហា។ 1. M. , 2000. Stb ។ ៣១; R.V. Zotov ជឿថាយើងកំពុងនិយាយអំពីកូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mstislav Rylsky (Zotov R.V. អំពីព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov យោងតាម Lyubetsk Synodik ... P. 26, 91-94; PSRL. T. 1. M. , 1997. Stb. ៤៧០)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei Rylsky ដែលបានលើកឡើងនៅក្នុង Lyubets Synodik មិនត្រូវបានគេហៅថាព្រះអង្គម្ចាស់នៃ "Chernigov" និង "ត្រូវបានសម្លាប់ដោយ Tatars" ។ វាមិនត្រូវបានគេដឹងផងដែរថា Mstislav Rylsky († 1241/42) បានសោយរាជ្យនៅ Chernigov ។

27 នៅក្នុងការបកប្រែដោយ A.I. Malein ប្អូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei នៃ Chernigov ត្រូវបានគេហៅថា "យុវជន" ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពាក្យ "puer" ជាទូទៅអាចមានន័យថាមនុស្សវ័យក្មេងដែលមិនទាន់រៀបការ (Giovanni del Plano Carpini. History of the Mongals... P. 29-30; Libellus historicus Ioannis de Plano Carpini // The Principall Navigations, Voyages, Traffiques and Discoveries of the English People, Collected by Richard Hakluyt, Vol. 2, London, 1965, ទំព័រ 9-10)។

28 Zotov R.V. អំពីព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov យោងទៅតាម Lyubets Synodik ... P. 26; ហ្វីឡារ៉េត។ ការពិពណ៌នាប្រវត្តិសាស្រ្តនិងស្ថិតិនៃភូមិភាគ Chernigov ។ សៀវភៅ 5. ទំ 41. លេខ 26-28 ។

29 នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 16 ។ នៅក្នុងការបោះពុម្ពពង្សាវតាររបស់ Chronicle "ព្រះអង្គម្ចាស់ Vasily បានសម្លាប់គាត់នៅ Kozelsk Batu" ត្រូវបានកត់ត្រាថាជាជំនាន់ទី 4 នៃកូនចៅរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail នៃ Chernigov ។ ក្រោយមក នេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងពង្សាវតារអយ្យកោ និងការិយាល័យវិចារណកថានៃដើមសតវត្សទី 17 ។ នៅក្នុងការបោះពុម្ពដែលនៅជិតវង្សត្រកូលរបស់ស្តេចនៃឆ្នាំ 1555 កំហុសនេះគឺមិនមានទេ (RIIR. លេខ 2. P. 42; បណ្តោះអាសន្ន OIDR. សៀវភៅ។ 10. P. 69, 156; RIIR. លេខ 2. P. 112; Velvet សៀវភៅ វគ្គ ១ ទំព័រ ១៨៥ ទំព័រ ១៩៣)។

30 PSRL ។ T. 2. St. Petersburg, 1908. Stb. ៧៨១; កាលប្បវត្តិបេឡារុស្ស - លីទុយអានីចុង (Nikiforovskaya និង Supraslskaya) បង្ហាញពីអាយុរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Vasily Kozelsky / ជាមួយ។ 70/– អាយុ 12 ឆ្នាំ ប៉ុន្តែប្រភពនៃព័ត៌មានរបស់ពួកគេមិនត្រូវបានគេដឹង (PSRL. T. 35. M., 1980. P. 25, 43) ។

/ ជាមួយ។ ៧១/៣១ PSRL ។ T. 2. St. Petersburg, 1908. Stb. ៨៦០-៨៦២, ៨៧១-៨៧៤; PSRL T. 1. M. , 1997. Stb ។ ៤៨២; ព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានរៀបរាប់គឺ 6771 (1263-?), 6772 (1264-?) និង 6782 (1274-?) មាននៅក្នុងរឿងរបស់ Galicia-Volyn Chronicle ។ ដំបូងគាត់មិនមានការវិភាគតាមឆ្នាំទេប៉ុន្តែបន្ទាប់មកបានទទួលវាជាផ្នែកមួយនៃ Ipatiev Chronicle ។ នៅក្នុង Laurentian Chronicle, 6793 (1285/86) មានកាលបរិច្ឆេទនៅខែមីនា (Berezhkov N.G. Chronology of Russian chronicles. M., 1963. P. 115) ។

៣២ Giovanni del Plano Carpini ។ ប្រវត្តិរបស់ម៉ុងហ្គោល... ទំ.៨២.

33 Karamzin N. M. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី។ សៀវភៅ 2. T. IV. គុណនាម ៦៧; Ekzemplyarsky A.V. Chernigov ព្រះអង្គម្ចាស់ // វចនានុក្រមជីវប្រវត្តិរុស្ស៊ី / Ed ។ ក្រោមការត្រួតពិនិត្យរបស់ A.A. Polovtsov ។ T.: Chaadaev-Shvitkov ។ សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ ១៩០៥ ទំ.២៥៣។

/ ជាមួយ។ ៧២/៣៤ Filaret ។ ការពិពណ៌នាប្រវត្តិសាស្រ្តនិងស្ថិតិនៃភូមិភាគ Chernigov ។ សៀវភៅ 5. ទំ 41. លេខ 23; Zotov R.V. អំពីព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov យោងទៅតាម Lyubets Synodik ... P. 26, 84-86 ។

35 រឿងនិទានប្រៀបធៀបរបស់ Grand Duke Roman of Chernigov - "ចាស់" ជាក់ស្តែងត្រូវបានណែនាំយ៉ាងជាក់លាក់នៅពេលចងក្រងគំរូនៃ Lyubets Synodik នៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 15 ។ ដើម្បីសម្គាល់ព្រះអង្គម្ចាស់ Roman Mikhailovich ដែលទើបសោយទិវង្គតថ្មីៗនេះនៃ Chernigov († 1401) ពីអតីតព្រះអង្គម្ចាស់ Roman "ចាស់" Chernigov († ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 13) ។ តាមពិត "ចាស់" មានន័យថា "ពីមុន" ដែលជាពីមុន (សូមមើល: Sreznevsky I.I. សម្ភារៈសម្រាប់វចនានុក្រមនៃភាសារុស្សីចាស់ យោងតាមប្រភពដែលបានសរសេរ។ សៀវភៅ 3. M., 2003. Stb. 498-500) ។

៣៦ DRV ។ ផ្នែកទី 19. M. , 1791. ទំព័រ 284-293 ។

៣៧ PSRL ។ T. 2. St. Petersburg, 1908. Stb. ៨៦១-៨៦២, ៨៧៣។

/ ជាមួយ។ ៧៣/ 38 ភរិយារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail នៃ Chernigov គឺជាប្អូនស្រីរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Galician-Volyn ព្រះអង្គម្ចាស់ Daniil និង Vasilko Romanovich ហើយត្រូវបានគេលើកឡើងនៅឆ្នាំ 1238/39 (6746) ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail ត្រូវបានលើកឡើងជាមួយកូនប្រុសតែមួយគត់របស់គាត់ (PSRL.T. 2. SPb., 1908. Stb. 782-783) ។ ប្រសិនបើព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail បានរៀបការម្តងទៀតនោះនៅឆ្នាំ 1245 គាត់នឹងមិនមានកូនប្រុសពីប្រពន្ធថ្មីរបស់គាត់ដែលកើតមិនលើសពី 1215-1226 ។ និងមានសមត្ថភាពទៅទស្សនា Horde ដោយឯករាជ្យ។

39 Olga Romanovna នៅតែជាភរិយារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Vladimir Vasilkovich រហូតដល់មរណភាពរបស់គាត់ (PSRL. T. 2. SPb., 1908. Stb. 918-919) ។

40 Vlasyev G.A. កូនចៅរបស់ Rurik ។ T. 1. ផ្នែកទី 1. ទំព័រ 27-30; នៅលើច្បាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ សូមមើល៖ Pavlov A. [S.] ជំពូកទី 50 នៃសៀវភៅ Helmsman ដែលជាប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជាក់ស្តែងនៃច្បាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់រុស្ស៊ី។ M. , 1887. លេខ 26 ។ ទំ.២៦៩; ម្យ៉ាងវិញទៀត វាជារឿងមិនគួរឱ្យជឿដែលសាសនាចក្រមួយចំហៀងនឹងទទួលស្គាល់ឪពុក និងកូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Roman of Bryansk ថាជាពួកបរិសុទ្ធ ហើយក្នុងពេលតែមួយអនុញ្ញាតឱ្យមានការបំពានច្បាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍នៅក្នុងគ្រួសាររបស់គាត់។

/ ជាមួយ។ ៧៤/ 41 សូមមើលឧទាហរណ៍៖ Gorsky A. A. Bryansk Principality ក្នុងជីវិតនយោបាយនៃអឺរ៉ុបខាងកើត (ចុងសតវត្សទី XIII - ដើមសតវត្សទី XV) // Medieval Rus' ។ វ៉ុល។ 1. M. , 1996. ទំព័រ 77-78; Voytovich L. [V.] រាជវង្សព្រះអង្គម្ចាស់នៃទ្វីបអឺរ៉ុប (ចុងបញ្ចប់នៃ IX - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី XVI) ។ Lviv, 2000. ទំព័រ 187 ។

42 យោងទៅតាម A.G. Kuzmin, synodikon នេះមានតាំងពីដើមកំណើតនៃពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 15 ។ (Kuzmin A.G. Ryazan chronicle. ព័ត៌មានពីកាលប្បវត្តិអំពី Ryazan និង Murom រហូតដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 16 ។ M., 1965. P. 215) ។

43 វិមាននៃច្បាប់ Canon រុស្ស៊ីបុរាណ។ ផ្នែកទី 1. (វិមាននៃសតវត្សទី 11 ដល់ទី 15) ។ // បណ្ណាល័យប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី (តទៅនេះហៅថា RIB) ។ T. 6. St. Petersburg, 1880. ឧបសម្ព័ន្ធ។ ស្តប 435-436, 439-440, 443-446 ។

44 Gorsky A. A. Bryansk Principality... P. 77-79 ។

45 PSRL ។ T. 35. M., 1980. S. 95-96, 152-153, 179-180, 200, 221 ។

46 Kronika polska, litewska, żmódzka i wszystkiéj Rusi ។ Macieja Stryjkowskiego ។ T. 1. Warszawa, 1846. S. 364-366 ។

47 PSRL ។ T. 15. បញ្ហា។ 1. M. , 2000. Stb ។ ៦៥.

/ ជាមួយ។ ៧៥/ 48 Zotov R.V. អំពីព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov យោងទៅតាម Lyubets Synodik ... P. 26-27; ហ្វីឡារ៉េត។ ការពិពណ៌នាប្រវត្តិសាស្រ្តនិងស្ថិតិនៃភូមិភាគ Chernigov ។ សៀវភៅ 5. ទំ 42. លេខ 31 ។

49 Gorsky A. A. Bryansk Principality... P. 90 ។

50 ឌីជី។ 1950. លេខ 6 ។ ទំ.២២; ការកំណត់អត្តសញ្ញាណរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នេះបង្កឱ្យមានភាពចម្រូងចម្រាសដែលព័ត៌មានពី numismatics ថ្មីៗនេះត្រូវបានគូរ (Bespalov R. A. Chernigov trident នៅលើ pendant seals នៃសតវត្សទី 12 និងការបោះត្រាកាក់របស់គាត់ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1370 / មើល: នៅក្នុងសមា្ភារៈនៃសន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រអន្តរជាតិ។ ៖ "សមរភូមិគូលីកូវ៉ូក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី" ថ្ងៃទី ១៣-១៥ ខែតុលា ឆ្នាំ២០១០ (បោះពុម្ព)។

51 តទៅនេះ តាមរយៈព័ត៌មានពី Chronicle of 1408 យើងនឹងយល់ពីការដកស្រង់របស់ N.M. Karamzin ពី Trinity Chronicle ។ ក្នុងករណីដែលព័ត៌មានពាក់ព័ន្ធពី Trinity Chronicle មិនត្រូវបានរក្សាទុក យើងនឹងប្រើការកសាងឡើងវិញរបស់ពួកគេដោយយោងតាម Rogozhsky, Vladimir chroniclers និង Simeonovsky chronicle ។

52 អត្ថបទនៃ Trinity Chronicle ត្រូវបានរក្សាដោយផ្នែក៖ Priselkov M.D. Trinity Chronicle ។ ការស្ថាបនាឡើងវិញនៃអត្ថបទ។ សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ ២០០២ ទំ.៤៥៤; សូមមើលផងដែរ៖ PSRL ។ T. 15. បញ្ហា។ 1. M. , 2000. Stb ។ ១១១, ១៧៦; PSRL T. 15. M. , 2000. Stb ។ ៤៧១; PSRL T. 18. M., 2007. P. 116, 149; PSRL T. 30. M. , 1965. S. 120, 130; ដូចគ្នានេះផងដែរព្រះអង្គម្ចាស់ Roman Mikhailovich Bryansky ត្រូវបានគេលើកឡើងនៅឆ្នាំ 1380 នៅក្នុង Novgorod Chronicle ទី 4 យោងតាមបញ្ជីរបស់ P. P. Dubrovsky (សាត្រាស្លឹករឹតនៅវេននៃសតវត្សទី 16-17 ដែលមានអាយុកាលតាំងពីឆ្នាំ 1540 ពី protographer; PSRL. T. 43 ។ M. , 2004. ទំ. 134) ។

53 PSRL ។ T. 15. បញ្ហា។ 1. 2000. Stb ។ ១៧៦; PSRL T. 15. 2000. Stb ។ ៤៧១.

54 DRV ។ ផ្នែកទី 6. M. , 1788. P. 447 ។

/ ជាមួយ។ ៧៦/ 55 Zotov R.V. អំពីព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov យោងទៅតាម Lyubets Synodik ... P. 85-86 ។

56 Lietuvos Metrika ។ Knyga Nr. 4 (1479-1491): Užrašymų knyga 4 / Parengė Lina Anužytė. Vilnius, 2004. ទំព័រ 31, 59, 76 ។

57 Zotov R.V. អំពីព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov យោងទៅតាម Lyubets Synodik ... P. 27; ហ្វីឡារ៉េត។ ការពិពណ៌នាប្រវត្តិសាស្រ្តនិងស្ថិតិនៃភូមិភាគ Chernigov ។ សៀវភៅ 5. ទំ 43. លេខ 35, 36 ។

58 អត្ថបទនៃ Trinity Chronicle ត្រូវបានរក្សាទុក: Priselkov M.D. Trinity Chronicle ។ ទំ.៣៥៨; សូមមើលផងដែរ៖ PSRL ។ T. 15. បញ្ហា។ 1. M. , 2000. Stb ។ ៤២; PSRL T. 18. M. , 2007. P. 90; វ្ល៉ាឌីមៀ Chronicler គឺជាការដកស្រង់សង្ខេបពី Trinity Chronicle ហើយជារឿងបន្ទាប់បន្សំទាក់ទងនឹងវា។ បញ្ជី Synodal នៃវ្ល៉ាឌីមៀ Chronicler មានធាតុ: "ព្រះអង្គម្ចាស់ Alexander Danilyevich ត្រូវបានសម្លាប់ដោយ Novosilsky" ។ Patronymic ត្រូវបានចាត់តាំងដោយច្រឡំដោយសារតែ "ព្រះអង្គម្ចាស់ Yury Danilievich" ដែលឈរនៅក្បែរនោះ។ នៅក្នុងបញ្ជី Chertkovsky នៃវ្ល៉ាឌីមៀ chronicler កំហុសនេះគឺមិនមានទេ: "ព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានសម្លាប់ដោយ Alexander Novosilsky" (PSRL. T. 30. M., 1965. P. 104) ។

59 Kuzmin A.G. Ryazan កាលប្បវត្តិ។ ទំ.២១៧.

/ ជាមួយ។ ៧៧/ 60 ឌីជី។ 1950. លេខ 3 ។ ទំ.១៤.

61 ឌីជី។ 1950. លេខ 2 ។ ទំ.១២; នៅលើការណាត់ជួបនៃធម្មនុញ្ញសូមមើល: Kuchkin V.A. Treaty of the Kalitovichs ។ (នៅលើកាលបរិច្ឆេទនៃឯកសារបុរាណបំផុតនៃបណ្ណសាររបស់ Moscow Grand Duke) // បញ្ហានៃការសិក្សាប្រភពនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសហភាពសូវៀតនិងវិញ្ញាសាប្រវត្តិសាស្ត្រពិសេស។ M. , 1984. ទំព័រ 16-24 ។

62 ដោយផ្អែកលើពង្សាវតារ R.V. Zotov ជឿថាជាបិតារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Semyon Novosilsky ដែលរស់នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 14 ។ គឺព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail Semenovich Glukhovsky ។ អ្នកនិពន្ធបានបង្កើតដ្យាក្រាមពង្សាវតារដែលបុព្វបុរសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail Glukhovsky ក៏ដូចជាព្រះអង្គម្ចាស់ផ្សេងទៀត Semyon Mikhailovich មិនត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងប្រភពណាមួយ (Zotov R.V. អំពីព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov យោងទៅតាម Lyubetsk Synodik ... P. 105- ១១១).

63 អត្ថបទនៃ Trinity Chronicle មិនបានរស់រានមានជីវិតទេ សូមមើល: PSRL ។ T. 15. បញ្ហា។ 1. M. , 2000. Stb ។ ១១១; PSRL T. 18. M. , 2007. ទំ. 116 ។

64 ឌីជី។ 1950. លេខ 19 ។ ទំព័រ 53, 55 ។

/ ជាមួយ។ ៧៨/ 65 RIIR ។ វ៉ុល។ 2. ទំ. 41; ពេលវេលា OIDR សៀវភៅ 10. ទំ. 68, 155, 244-245; សៀវភៅកោសិកាពង្សាវតារនៃវិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ Philaret Nikitich អយ្យកោនៃប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់ // ការប្រមូលខួបនៃវិទ្យាស្ថានបុរាណវិទ្យាអធិរាជសាំងពេទឺប៊ឺក។ ១៦១៣-១៩១៣។ សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ ១៩១៣ ទំ.៤០។

66 N.G. Golovin និងបន្ទាប់ពីគាត់ P.V. Dolgorukov ជឿថាព្រះអង្គម្ចាស់ Yuri Tarussky ត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងរបាក្សត្រក្រោមឆ្នាំ 6772 (1264/65) ហើយបានរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់គាត់ជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ Tver Yaroslav ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ កាលប្បវត្តិ "Yuri Mikhailovich" មានន័យថា Novgorod boyar (Golovin N. [G.] បញ្ជីពង្សាវតារនៃកូនចៅរបស់ Grand Duke Rurik. M., 1851. P. 27; Dolgorukov P. [V.] សៀវភៅពង្សាវតាររុស្ស៊ី។ ផ្នែកទី 1. St. Petersburg., 1854. P. 49; PSRL. T. 15. Issue 1. M., 2000. Stb. 33).

67 Bychkova M.E. សមាសភាពនៃវណ្ណៈសក្តិភូមិនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 16 ។ ទំ.៧៦.

68 RIIR ។ វ៉ុល។ ២.ទំ.១៩.

69 RIIR ។ វ៉ុល។ 2. ទំ. 113; សៀវភៅវល្លិ៍។ ផ្នែកទី 1. ទំ. 212; សៀវភៅកោសិកាពង្សាវតារ... ទំព័រ ១៥; DRV ផ្នែកទី 9. M., 1789. P. 7, 82 ។

70 អត្ថបទនៃ Trinity Chronicle មិនបានរស់រានមានជីវិតទេ សូមមើល: PSRL ។ T. 15. បញ្ហា។ 1. M. , 2000. Stb ។ ៨៩; PSRL T. 18. M. , 2007. ទំ. 108; PSRL T. 30. M. , 1965. ទំ. 117 ។

/ ជាមួយ។ ៧៩/ 71 Zotov R.V. អំពីព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov យោងទៅតាម Lyubets Synodik ... P. 28; ហ្វីឡារ៉េត។ ការពិពណ៌នាប្រវត្តិសាស្រ្តនិងស្ថិតិនៃភូមិភាគ Chernigov ។ សៀវភៅ 5. ទំព័រ 43-44 ។ លេខ 42, 43 ។

៧២ PSRL ។ T. 15. បញ្ហា។ 1. M. , 2000. Stb ។ ១១១; PSRL T. 18. M. , 2007. ទំ. 116; PSRL T. 30. M. , 1965. P. 120-121; PSRL T. 43. M. , 2004. ទំ. 134 ។

៧៣ សៀវភៅវល្លិ៍។ ផ្នែកទី 1. ទំ. 201; RIIR វ៉ុល។ 2. ទំ. 113; FGD ។ 1950. ទំ. 461; សារពើភ័ណ្ឌនៃប័ណ្ណសាររបស់ឯកអគ្គរដ្ឋទូត Prikaz នៃ 1626 / Ed ។ S. O. Schmidt ។ M. , 1977. ទំព័រ 37; ការបញ្ចប់អាចត្រូវបានគូរមិនលឿនជាងការចាប់ផ្តើមនៃរជ្ជកាលដ៏អស្ចារ្យរបស់ Vasily I (ថ្ងៃទី 19 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1389) ប៉ុន្តែជាក់ស្តែង មិនយូរជាងការគូរឡើងនៃផែនការរបស់គាត់ដើម្បីទទួលបានស្លាកនៅលើ Tarusa (ខែមករា 1390) ។ ដែលត្រូវបានដឹងនៅឆ្នាំ 1392 (DDG. 1950. No. 13. P. 38; PSRL. T. 25. M-L., 1949. P. 219) ។

/ ជាមួយ។ 80/ 74 ពាក្យ "bratanich" អាចមានអត្ថន័យរាជវង្ស (សាច់ញាតិ) ឬឋានានុក្រម (ច្បាប់) ហើយក៏អាចបញ្ចូលគ្នានូវគំនិតទាំងពីរផងដែរ។ នៅក្នុងធម្មនុញ្ញ Novosil-Lithuanian វាមានន័យថា "ក្មួយប្រុស" រួមទាំងកូនប្រុសរបស់បងប្អូនជីដូនមួយ បងប្អូនជីដូនមួយ ឬបងប្អូនជីដូនមួយទីពីរ (សូមមើល: DDG. 1950. លេខ 60. P. 192; កិច្ចការទាក់ទងនឹងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ីខាងលិច ដែលប្រមូលបាន និងបោះពុម្ពផ្សាយ។ ដោយគណកម្មការបុរាណវិទ្យា (តទៅនេះហៅថា AZR) T. 1. St. Petersburg, 1846. No. 80. P. 100; Kazakov A. U. The Invisible Dakanchanne of the Polish Punishment and the High Prince of Lithuania Casimir and Prince Navasilsk និង Adoevsk Mikhail I Vanavich 1481 // Studia Historica Europae Orientalis = ការសិក្សាអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអឺរ៉ុបខាងកើត។ Minsk, 2010. P. 298)./ ជាមួយ។ 81/sky chronicler យោងទៅតាម Chronicle Code នៃ 1390 ត្រូវបានសម្គាល់: PSRL ។ T. 18. M. , 2007. ទំ. 104; PSRL T. 30. M. , 1965. ទំ. 114 ។

81 PSRL ។ T. 11. M. , 2000. ទំ. 26; Bychkova M.E. សមាសភាពនៃវណ្ណៈសក្តិភូមិនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 16 ។ ទំព័រ ៧៤, ៧៥; កាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍នេះមិនត្រូវបានគេដឹងទេប៉ុន្តែវាគួរតែត្រូវបានចងចាំក្នុងចិត្តថា Theodora គឺជាកូនស្រីរបស់ព្រះនាង Tver ព្រះនាង Ulyana បានរៀបការជាមួយ Olgerd ក្នុងឆ្នាំ 1349 (PSRL. T. 15. Issue 1. M., 2000. Stb. ៥៩). នាងមិនអាចឈានដល់អាយុរៀបការបានទេរហូតដល់ពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1360 ។

82 RIB ។ T. 6. ឧបសម្ព័ន្ធទី 24 ។ ស្តប ១៣៧–១៣៩; សំបុត្រពី Olgerd ក្នុងឆ្នាំ 1371 និយាយអំពី "Ivan Kozelsky" ដែលបានភៀសខ្លួនទៅទីក្រុងម៉ូស្គូដោយបន្សល់ទុកប្រពន្ធនិងកូនរបស់គាត់។ នេះអាចជាព្រះអង្គម្ចាស់ Ivan Titovich Kozelsky ឬព្រះអង្គម្ចាស់ Ivan Fedorovich Shonur Kozelsky ។ ក្រោយមកទៀតមានកូនធំមួយ ប៉ុន្តែកូនប្រុសច្បងរបស់គាត់ត្រូវបានគេរកឃើញជាលើកដំបូងនៅក្នុងសេវាកម្មក្រុងម៉ូស្គូយ៉ាងជាក់លាក់នៅក្នុងឆ្នាំ 1371 (PSRL. T. 15. Issue 1. M., 2000. Stb. 98; Temporary OIDR. Book. 10. P. 124 ; Likhachev N.P. Rank ស្មៀននៃសតវត្សទី 16 ។ បទពិសោធន៍នៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ St. Petersburg, 1888. P. 433-437; Veselovsky S. B. ស្រាវជ្រាវលើប្រវត្តិនៃថ្នាក់នៃម្ចាស់ដីសេវាកម្ម។ M., 1969. P. 460-461) .

83 សៀវភៅដើរ។ កំណត់ចំណាំរបស់អ្នកដំណើររុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី XI-XV ។ M. , 1984. ទំ. 277 ។

៨៤ ឌីជី។ 1950. លេខ 20 ។ ទំ.៥៧; នៅលើការណាត់ជួបនៃធម្មនុញ្ញសូមមើល: Zimin A. A. នៅលើកាលប្បវត្តិនៃធម្មនុញ្ញខាងវិញ្ញាណនិងកិច្ចសន្យានៃព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យនិង appanage នៃសតវត្សទី XIV-XV ។ // បញ្ហានៃការសិក្សាប្រភព។ វ៉ុល។ VI. M. , 1958. S. 291-292 ។

85 អត្ថបទនៃ Trinity Chronicle ត្រូវបានរក្សាទុក៖ Priselkov M.D. Trinity Chronicle ។ ទំ.៤៦៧.

/ ជាមួយ។ ៨២/ 86 PSRL ។ T. 15. បញ្ហា។ 1. M. , 2000. Stb ។ ៥២; PSRL T. 18. M. , 2007. P. 92, 104; PSRL T. 30. M. , 1965. S. 106, 114 ។

87 AZR ។ T. 1. លេខ 6 ។ ទំ.២២; នៅក្រោម 1309/10 (6818) កំណត់ត្រាពិសេសមួយត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុង Nikon Chronicle អំពីយុទ្ធនាការរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Vasily ជាមួយ Tatars ទៅ Karachev ជាកន្លែងដែលគាត់បានសម្លាប់ "ព្រះអង្គម្ចាស់ Svyatoslav Mstislavich Karachevsky" ជាក់លាក់មួយ។ ជាទូទៅ វាស្រដៀងទៅនឹងកំណត់ត្រាអំពីយុទ្ធនាការរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Vasily ប្រឆាំងនឹង Bryansk និងការសម្លាប់នៅទីនោះរបស់ “ព្រះអង្គម្ចាស់ Svyatoslav Glebovich Bryansk” (PSRL. T. 10. M., 2000. P. 177-178)។ នៅក្នុងកាលប្បវត្តិមុន ៗ រួមទាំងប្រភពនៃ Nikon Chronicle បុព្វហេតុនិងចំណងជើងនៃព្រះអង្គម្ចាស់ Svyatoslav ដែលត្រូវបានសម្លាប់មិនត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញទេ។ ពួកគេត្រូវបាន "បញ្ជាក់" តែក្នុងអំឡុងពេលចងក្រង Nikon Chronicle នៅចុងទសវត្សរ៍ទី 20 - ដើមទសវត្សរ៍ទី 30 នៃសតវត្សទី 16 ។ ដូច្នេះដើម្បីបញ្ជាក់អំពីជោគវាសនារបស់ Karachev នៅដើមសតវត្សទី 14 ។ Nikon Chronicle គឺជាប្រភពដែលមិនគួរឱ្យទុកចិត្ត។

/ ជាមួយ។ ៨៣/ 88 ឌីជី។ លេខ 16 ។ ទំ.៤៣; Kuchkin V.A. ស្តីពីលក្ខណៈនៃកិច្ចព្រមព្រៀងទី ២ រវាង Vasily I និង Vladimir Serpukhov // Veliky Novgorod និងមជ្ឈិមសម័យ Rus ។ ការប្រមូលអត្ថបទសម្រាប់ខួបលើកទី 80 នៃអ្នកសិក្សា V. L. Yanin ។ M. , 2009. P. 390-404; Bespalov R.A. លើបញ្ហានៃពាក្យ "ព្រះអង្គម្ចាស់ Verkhovsky" និង "Verkhovsky principality" // បញ្ហានៃ Slavic Studies ។ សៅរ៍ អត្ថបទ និងសម្ភារៈវិទ្យាសាស្ត្រ។ វ៉ុល។ 12. Bryansk, 2010. ទំព័រ 41-46 ។

89 PSRL ។ T. 25. ទំ. 237; Bychkova M.E. សមាសភាពនៃវណ្ណៈសក្តិភូមិនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 16 ។ ទំ.៧៤.

90 Bychkova M.E. សមាសភាពនៃវណ្ណៈសក្តិភូមិនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 16 ។ ទំព័រ 74-75 ។

91 RIIR ។ វ៉ុល។ 2. ទំព័រ 41, 112; សៀវភៅវល្លិ៍។ ផ្នែកទី 1. ទំ. 180 ។

92 Bychkova M.E. សមាសភាពនៃវណ្ណៈសក្តិភូមិនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 16 ។ ទំព័រ ៧៤–៧៥; RIIR វ៉ុល។ 2. ទំព័រ 41-42, 112; ពេលវេលា OIDR សៀវភៅ 10. ទំព័រ 68-69, 155, 200, 244-245 ។

/ ជាមួយ។ ៨៤/ 93 ជីវិតនៃផ្លូវ Euphrosyne នៃ Suzdal ជាមួយនឹងខ្នាតតូចនេះបើយោងតាមបញ្ជីនៃសតវត្សទី 17 ។ / ជាមួយនឹងបុព្វកថា កំណត់ចំណាំ និងការពិពណ៌នាអំពីខ្នាតតូច V. T. Georgievskago // ដំណើរការនៃគណៈកម្មការបណ្ណសារវិទ្យាសាស្ត្រវ្ល៉ាឌីមៀ។ សៀវភៅ 1. វ្ល៉ាឌីមៀ, 1899. – សារ។ ទំព័រ ៨២–៩៤; Spassky I. Venerable Euphrosyne, Princess of Suzdal (នៅថ្ងៃខួបលើកទី 700 នៃការសោយទិវង្គតរបស់នាង) // Journal of the Moscow Patriarchate ។ M. , 1949, លេខ 1 ។ ទំព័រ ៥៩-៦៥; Kloss B. M. ស្នាដៃដែលបានជ្រើសរើស។ T. II. អត្ថបទស្តីពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ hagiography រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី XIV-XVI ។ M. , 2001. S. 374-408; Kloss B. M., Mashtafarov A.V. Euphrosyne, St., Suzdal ។ ប្រភព ជីវប្រវត្តិ។ ការគោរព។ // សព្វវចនាធិប្បាយគ្រិស្តអូស្សូដក់។ T. 17. M. , 2008. ទំព័រ 517-520 ។

95 Zotov R.V. អំពីព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov យោងទៅតាម Lyubets Synodik ... ទំព័រ 106 ។

96 សូមមើល: Bychkova M. E. រដ្ឋរុស្ស៊ី និងមហាឌុច នៃប្រទេសលីទុយអានី ពីចុងសតវត្សទី 15 ។ មុនឆ្នាំ 1569. M. , 1996. P. 64-90 ។

97 M. S. Grushevsky បានបង្ហាញពីគំនិតរបស់គាត់អំពី "ប្រព័ន្ធជណ្តើរ" ក្នុងចំណោមព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដូចដែល A.E. Presnyakov បានបង្ហាញ គំនិតទាំងនេះត្រូវបានផ្អែកលើ "ការគិតនៅពេលក្រោយ បានលើកឡើងនៅក្នុងការអនុវត្តគណនី parochial" (Presnyakov A.E. Princely law of ancient Rus'... P. 105-110)។ នៅក្នុងគ្រួសាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៃផ្ទះ Novosilsk សូម្បីតែនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 15 ។ សិទ្ធិស្នងរាជ្យត្រូវបានបញ្ជូនទៅ«តាមពូជពង្ស តាមអតីតភាព»។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ព្រះអង្គម្ចាស់ «ចាស់ជាងគេក្នុងវ័យ» អាចទាមទារតំណែងជាន់ខ្ពស់ ដោយមិនគិតពីថាតើបិតារបស់ទ្រង់ធ្លាប់បានកាន់កាប់រជ្ជកាលជាន់ខ្ពស់ពីមុនទេ (SIRIO. T. 35. SPb., 1892. P. 59, 65)។

/ ជាមួយ។ ៨៦/ 98 Bychkova M.E. សៀវភៅពង្សាវតារនៃសតវត្សទី XVI-XVII ។ ជាប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ទំព័រ ១៤៥-១៥៨ ។

99 PSRL ។ T. 28. M.-L., 1963. P. 4-9, 214-215 ។

100 ការប្រមូលផ្ដុំនៃ Dionysius នៃ Zvenigorod († 1538) មានរឿងរ៉ាវអំពីការស្លាប់របស់ព្រឹទ្ធាចារ្យ Anthony នៃ Galicia ក្នុងឆ្នាំ 1526។ ឯកសារឯកសារនៅក្នុងការប្រមូលនេះមានតាំងពីចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1520 - ពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1530: 1527, 1527-1528, -១៥៣០, ១៥៣០, ១៥៣១, ១៥៣៣, ១៥៣៦ (Dmitrieva R.P. Volokolamsk collections of the 16th century // Proceedings of the Old Russian Literature. T. 28. L., 1974. P. 220; Joseph, hieromonk. សារពើភ័ណ្ឌនៃសាត្រាស្លឹករឹតដែលបានផ្ទេរពីបណ្ណាល័យនៃវត្ត Joseph ទៅ បណ្ណាល័យនៃបណ្ឌិតសភាទ្រឹស្ដីម៉ូស្គូ // CHIODR. 1881. សៀវភៅ 3. M., 1882. P. 314-315; Kloss B. M. Selected works. T. II. P. 334-335).

101 Bychkova M.E. សមាសភាពនៃវណ្ណៈសក្តិភូមិនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 16 ។ ទំ.៧៤; Kloss B. M. ស្នាដៃដែលបានជ្រើសរើស។ T. II. ទំព័រ ៣៣៤-៣៣៥។

102 យ៉ូសែប, hieromonk ។ សារពើភ័ណ្ឌនៃសាត្រាស្លឹករឹតដែលបានផ្ទេរពីបណ្ណាល័យនៃវត្ត Joseph... P. 234; ការប្រមូល Dionysius ត្រូវបានសរសេរដោយដៃចំនួនបួន។ មួយ។ / ជាមួយ។ ៨៧/បណ្តុំនៃពួកគេត្រូវបានសរសេរដោយសិស្សរបស់គាត់ Onufry (Kloss B. M. Selected works. T. II. P. 347) ។

103 Bychkova M.E. សមាសភាពនៃវណ្ណៈសក្តិភូមិនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 16 ។ ទំព័រ 74-77 ។

104 Kloss B. M. Nikonovsky arch និងកាលប្បវត្តិរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 16-17 ។ M. , 1980. ទំព័រ 49-51 ។

105 នៅក្នុង Nikon Chronicle ក៏ដូចជានៅក្នុងពង្សាវតារ "Uvarov" លេខត្រូវបានសរសេរជាពាក្យ។ ក្រុមគ្រួសាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Zvenigorod ក៏ត្រូវបានគូសបញ្ជាក់ផងដែរ។ ឧទាហរណ៍ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei Mstislavich Kozelsky († 1339) ត្រូវបានគេហៅថា "Andreyan នៃ Zvenigorod" ។ ចំណងជើងរបស់គាត់ត្រូវបាន "ធ្វើបច្ចុប្បន្នភាព" យ៉ាងច្បាស់ទាក់ទងនឹងព័ត៌មាននៅក្នុង Chronicle Code នៃ 1408 ។ Nikon Chronicle មានព័ត៌មានលម្អិតដែលមិនមានលក្ខណៈធម្មតាសម្រាប់អ្នកពង្សាវតារ ប៉ុន្តែអាចយល់បាន។ នៅក្នុង Uvarov chronicler: "Mstislav Korachevsky កូនប្រុសទីតុសទីពីរ Ondreyan Zvenigorodsky និង Titov កូនប្រុស Svyatoslav Olgerdov កូនប្រសារទីពីរ Ivan Kozelsky និង Ondreyan កូនប្រុស Zvenigorodsky Fedor" (PSRL. T. 28. M-L, 1963) P. ជាក់ស្តែង កង្វះវណ្ណយុត្តិធម្មតា និងអក្ខរាវិរុទ្ធមិនច្បាស់លាស់នៃ "កូនប្រុសរបស់ Titov" នៅក្នុងប្រភពនៃ Nikon Chronicle បាននាំឱ្យមានការពិតដែលថាអ្នកចងក្រងរបស់វាបានដាក់កំហុស Andreyan Zvenigorodsky ជាកូនប្រុសទីពីររបស់ Titus Mstistavich ។ មិនមានព័ត៌មាននៅក្នុងពង្សាវតារអំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Ivan Titovich ជាមួយកូនស្រីរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Oleg Ryazansky ទេ។ ពួកវាប្រហែលជាមាននៅក្នុងប្រភព Ryazan នៃ Metropolitan Daniel ដែលជា Ryazan តាមប្រភពដើម (សូមមើល: PSRL. T. 11. M., 2000. P. 26) ។

106 Zhmakin V. [I.] Metropolitan Daniel និងស្នាដៃរបស់គាត់។ M. , 1881. P. 677-687; Dmitrieva R.P. Dionysius នៃ Zvenigorod (កែវពង្រីក) // វចនានុក្រមនៃអាចារ្យនិង bookishness នៃ Rus បុរាណ។ វ៉ុល។ 2 (ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី XIV - XVI) ។ ផ្នែកទី 1. A-K ។ / តំណាង ed ។ D. S. Likhachev ។ L., 1988. S. 191-192 ។

សកម្មភាពប្រវត្តិសាស្ត្រចំនួន 107 ដែលត្រូវបានប្រមូល និងបោះពុម្ពដោយគណៈកម្មការបុរាណវត្ថុ។ T. 1. St. Petersburg, 1841. លេខ 293 ។ ទំព័រ 534-537 ។

/ ជាមួយ។ ៨៨/ 108 មជ្ឈមណ្ឌលសៀវភៅនៃ Rus បុរាណ។ វត្ត Joseph-Volokolamsk ជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃការរៀនសៀវភៅ។ / តំណាង ed ។ D. S. Likhachev ។ L., 1991. S. 82, 400-401 ។

109 នៅឆ្នាំ 1817 បញ្ជីនៃ "រឿងនិទាននៃការសម្លាប់រង្គាលនៃ Mamayev" នេះត្រូវបានដកចេញពីការប្រមូលរបស់ Dionysius នៃ Zvenigorod ដោយ P. M. Stroev ហើយបានដាក់នៅក្នុងបណ្តុំដែលត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងបណ្ណាល័យជាតិរុស្ស៊ី Q.IV.22 (Kloss B. M. Selected Works ។ T. II. ទំព័រ ៣៣៤-៣៣៥)។ យោងតាមការចាត់ថ្នាក់របស់ L. A. Dmitriev បញ្ជីនេះសំដៅទៅលើការបោះពុម្ពសំខាន់ដែលជិតបំផុតទៅនឹងទម្រង់ដើមនៃ "រឿងនិទាន" ហើយត្រូវបានប្រើដោយ Metropolitan Daniel នៅពេលបង្កើតការបោះពុម្ព Cyprian (Dmitriev L. A. រឿងព្រេងនៃការសម្លាប់រង្គាលនៃ Mamayev / / វចនានុក្រមនៃអ្នកប្រាជ្ញ និងសៀវភៅរបស់ Ancient Rus' Issue 2 (ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 14 - 16), ផ្នែកទី 2: L-Ya.L., 1989, pp. 372-374)។

110 PSRL ។ T. 24. M. , 2000. S. V-VI, 234 ។

111 Kloss B. M. Nikonovsky arch និងកាលប្បវត្តិរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 16-17 ។ ទំព័រ ១៧៧-១៨១; Nasonov A.N. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 11 - ដើមសតវត្សទី 18 ។ អត្ថបទនិងការស្រាវជ្រាវ។ M., 1969. ទំព័រ 381-388 ។

/ ជាមួយ។ ៨៩/ 112 នៅក្នុងការប្រមូលនេះ ដៃរបស់អ្នកចម្លងម្នាក់បានធ្វើកំណត់ចំណាំអំពីការបញ្ចប់សាត្រាស្លឹករឹតនៅថ្ងៃទី 6 ខែតុលា ឆ្នាំ 1519។ ប៉ុន្តែកាលបរិច្ឆេទនេះប្រហែលជាមិនសំដៅទៅលើបញ្ជីនេះទេ ប៉ុន្តែចំពោះឯកសារដើម ដែលច្បាប់ចម្លងអាចត្រូវបានធ្វើឡើងដោយមិនគិត។ ករណីបែបនេះត្រូវបានលើកឡើងដោយ D. S. Likhachev (Likhachev D. S. Textology (ផ្អែកលើអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្ស X-XVII) St. Petersburg, 2001. P. 281)។ សញ្ញាពីរប៉ះគ្នាលើការណាត់ជួបមួយទៀត។ ឯកសារក្រដាសមានតាំងពីឆ្នាំ ១៥៣២, ១៥៣៤។ (PSRL. T. 35. M. , 1980. P. 5-6) ។ សន្លឹកទទេនៅតែមាននៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹត ដែលនៅពេលក្រោយធ្វើដោយដៃម្ខាងទៀត។ ក្នុងចំណោមទាំងនេះ ពង្សាវតារក្សត្រនៃ Mazovia ត្រូវបានចុះកាលបរិច្ឆេទដោយ A.A. Shakhmatov 1530-1534; S. Yu. Temchin បានបំភ្លឺថា អត្ថបទក្រោយនេះអាចត្រូវបានចងក្រងមិនលើសពីឆ្នាំ 1532 សន្មតថាប្រហែលឆ្នាំ 1530។ យោងតាមអត្ថបទក្រោយ "ស្ទើរតែក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនេះ" ពង្សាវតាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Odintsevich ត្រូវបានសរសេរទៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹត (Shakhmatov A.A. អំពី Suprasl ។ បញ្ជីនៅភាគខាងលិច -Russian chronicle // កាលប្បវត្តិនៃការសិក្សារបស់គណៈកម្មាការបុរាណវិទ្យាសម្រាប់ឆ្នាំ 1900 លេខ 13. St. Petersburg 1901. ទំព័រ 1-16; Temchin S. [Yu.] អំពីពេលវេលានៃរូបរាងរបស់ Suprasl កាលប្បវត្តិ (បញ្ជីនៃ 1519) នៅក្នុងវត្ត Suprasl // Ruthenica ។ Almanac នៃប្រវត្តិសាស្រ្តមជ្ឈិមនិងបុរាណវិទ្យានៃការបង្រួបបង្រួមអឺរ៉ុប / NAS នៃអ៊ុយក្រែន។ វិទ្យាស្ថានប្រវត្តិសាស្ត្រអ៊ុយក្រែន T. 5. K., 2005. ទំព័រ 151-161) ។

119 PSRL ។ T. 25. M-L., 1949. P. 237; PSRL T. 18. M. , 2007. ទំព័រ 154-155 ។

120 សូមមើល៖ Kloss B.M. Nikonovsky arch and Russian chronicles... P. 25-29 ។

121 Joseph, hieromonk ។ សារពើភ័ណ្ឌនៃសាត្រាស្លឹករឹតដែលបានផ្ទេរពីបណ្ណាល័យនៃវត្ត Joseph... P. 231 ។

122 Bespalov R. A. បទពិសោធន៍ក្នុងការស្រាវជ្រាវ "រឿងនិទាននៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ Mtsenians ក្នុងឆ្នាំ 1415" នៅក្នុងបរិបទនៃសាសនាចក្រនិងប្រវត្តិសាស្រ្តនយោបាយនៃ Upper Poochye // សំណួរនៃប្រវត្តិសាស្រ្តវប្បធម៌និងធម្មជាតិនៃ Poochye ខាងលើ: សម្ភារៈនៃ XIII All- សន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ Kaluga, 2009. ទំព័រ 29-30 ។

/ ជាមួយ។ ៩២/ 123 Bychkova M.E. សមាសភាពនៃវណ្ណៈសក្តិភូមិនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 16 ។ ទំព័រ ៣៩-៤១, ៧៤; Veselovsky S. B. ស្រាវជ្រាវអំពីប្រវត្តិនៃថ្នាក់នៃម្ចាស់ដីសេវាកម្ម។ M. , 1969. S. 55, 266 ។

129 បច្ចេកទេសនៃ "ស្ពានពង្សាវតារ" នៅពេលចងក្រងសៀវភៅពង្សាវតារត្រូវបានគេស្គាល់ជាយូរមកហើយ (សូមមើល: Likhachev N.P. Gosudarev genealogist and the Velvet Book. St. Petersburg, 1900. P. 10-12) ។ វាអាចត្រូវបានបង្ហាញដោយឧទាហរណ៍ស្រដៀងគ្នា និងពាក់ព័ន្ធ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 15 ។ អ្នកតំណាងនៃគ្រួសារ Tver boyars Shetnev, Vasily Zyuzin ដោយសារតែជម្លោះក្នុងស្រុកបានដាក់ញត្តិទៅ Ivan III ជាមួយនឹងពូជពង្សរបស់គាត់ដែលបានចាប់ផ្តើមដូចនេះ: "Boris Fedorovich មកពី Chernigov ទៅ Tver ឈ្មោះហៅក្រៅរបស់គាត់គឺ Polovoy ហើយគាត់ គឺជាក្មេងប្រុសនៅ Tver ... " (Borzakov- / ជាមួយ។ ៩៤/ Skiy V.S. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Tver Principality ។ M., 2006. S. 236, 431)។ ច្រើនក្រោយមកនៅសតវត្សរ៍ទី ១៦ ។ Shetnevs បានរកឃើញបុព្វបុរសដ៏ល្បីល្បាញនៅក្នុងគ្រួសាររបស់ពួកគេ: "Boris Fedorovich Polovoy មកពី Chernigov ទៅ Tver កូនប្រុសរបស់ boyar Fedor ដែលត្រូវបានសម្លាប់ដោយ Tsar Batu នៅ Horde ជាមួយ Grand Duke Mikhail Vsevolodich នៃ Chernigov ... " (OIDR បណ្តោះអាសន្ន។ សៀវភៅ 10. ទំ. 117) ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 15 ។ តាមមើលទៅ Shetnevs មិនទាន់ដឹងអំពីដើមកំណើតរបស់ពួកគេពីកូនប្រុសដ៏បរិសុទ្ធ Fyodor ទេ ទោះបីជានៅក្នុងជម្លោះក្នុងតំបន់នេះអាចដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក៏ដោយ។ ដូច្នេះ គេអាចគិតថាការចៃដន្យដ៏សាមញ្ញនៃឈ្មោះត្រូវបានគេប្រើសម្រាប់រឿងព្រេងពង្សាវតាររបស់ពួកគេ។

130 Bespalov R.A. Chernigov trident នៅលើ pendant seals នៃសតវត្សទី 12 និងការបោះត្រាកាក់ជាមួយវានៅក្នុងឆ្នាំ 1370 ...

/ ជាមួយ។ ៩៥/ 131 សូមមើល: Bychkova M.E. សមាសភាពនៃវណ្ណៈសក្តិភូមិនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 16 ។ ទំ.៧៥.

132 PSRL ។ T. 10. M. , 2000. P. 130; សូមមើលអត្ថបទផ្សេងទៀតនៃ Nikon Chronicle (PSRL. T. 11. M., 2000. P. 11, 22-23, 26)។

133 Bychkova M.E. សមាសភាពនៃវណ្ណៈសក្តិភូមិនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 16 ។ ទំ.៧៥; បន្ទាប់មក រឿងដដែលនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងគំនូររបស់អ្នកដែលជិតស្និទ្ធនឹងវង្សត្រកូលរបស់ Sovereign ក្នុងឆ្នាំ 1555 (RIIR. Issue 2. P. 112; Velvet Book. ផ្នែកទី 1. P. 179-180)។

134 Palatsky F. អំពីព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ី Rostislav ដែលជាបិតារបស់ព្រះមហាក្សត្រិយានីឆេក Kunguta និងគ្រួសាររបស់គាត់ // CHIODR ។ 1846. សៀវភៅ។ ១.III. សម្ភារៈបរទេស។ ទំព័រ ២-១៦; សម្រាប់ពេលខ្លះនៅអឺរ៉ុបខាងលិចក្រុមគ្រួសាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail នៃ Chernigov នៅតែត្រូវបានគេចងចាំ។ ពីការងាររបស់ John de Plano Carpini មានគំនិតអំពីភាពបរិសុទ្ធរបស់គាត់។ ដូច្នេះនៅក្នុងបញ្ជីនៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃម៉ុងហ្គោល" នៃសតវត្សទី 16 ។ ពីការប្រមូលរបស់ Richard Hakluyt ទល់មុខរឿងអំពីព្រះអង្គម្ចាស់ Michael នៅក្នុងរឹមត្រូវបានចុះហត្ថលេខា៖ "Martyrium Michaelis ducis Russia" (ឡាតាំង) - "The Martyrdom of Michael, Ruler of Rus'" (Libellus historicus Ioannis de Plano Carpini. P .៩). ដោយមិនសង្ស័យ ការគោរពបូជារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Michael បានលើកតម្កើងកិត្យានុភាពនៃកូនចៅដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់គាត់។ ក្នុងចំណោមពួកគេមានកូនចៅរបស់ចៅស្រីរបស់គាត់ Kunguta Rostislavovna: ស្តេចនៃសាធារណរដ្ឋឆេក (បូហ៊ីម៉ា), ហុងគ្រី, ប៉ូឡូញ, បារាំង, អង់គ្លេស, អាល្លឺម៉ង់; អធិរាជរ៉ូម៉ាំងដ៏បរិសុទ្ធ Charles IV (1355-1378), Sigismund (1433-1437) ។ វាអាចទៅរួចដែលថា "Martyrium Michaelis ducis Russia" ដែលចងក្រងដោយអាចារ្យ John de Plano Carpini ក្រោយមកមានឥទ្ធិពលលើអត្ថបទរបស់សមភាគីរុស្ស៊ីរបស់ខ្លួន - "ជីវិតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail នៃ Chernigov និងក្មេងប្រុស Fyodor" ។

/ ជាមួយ។ ៩៦/ 135 Bychkova M.E. សមាសភាពនៃវណ្ណៈសក្តិភូមិនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 16 ។ ទំព័រ ៧៤–៧៥; RIIR វ៉ុល។ 2. ទំ. 112; សៀវភៅវល្លិ៍។ ផ្នែកទី 1. ទំព័រ 179-180 ។

_______________________________________________________________________