"វិទ្យាសាស្រ្តនៃកំណាព្យ" ដោយ Quintus Horace ។ អានតាមអ៊ីនធឺណិត "វិទ្យាសាស្រ្តនៃកំណាព្យ" Horace វិទ្យាសាស្រ្តនៃកំណាព្យអរូបី

ការអានកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ។ ហោរ៉ាស។ វិទ្យាសាស្ត្រកំណាព្យ.

ការងាររបស់ Horace នេះត្រូវបានគេហៅផងដែរថា The Art of Poetry ឬ On Art of Poetry ។ គាត់គឺជាទ្រព្យសម្បត្តិមួយទៀតរបស់កវី និងអក្សរសិល្ប៍បុរាណទាំងអស់ (និងអក្សរសិល្ប៍ទាំងអស់ក្នុងន័យទូលំទូលាយបំផុត)។ ការងារនេះត្រូវបានសរសេរជាទម្រង់លិខិតផ្ញើទៅកាន់ Pisons ។ វាបង្ហាញពីលក្ខណៈពិសេសនៃកំណាព្យ៖ ភាពស្មុគស្មាញនៃការបង្កើត និងការបង្រៀន លក្ខណៈពិសេស និងការយល់ឃើញផ្ទាល់ខ្លួន តម្រូវការសម្រាប់ការវិភាគ និងល្បិចផ្សេងទៀតដែលធ្វើឡើងដោយ Horace ខ្លួនឯង។ សំបុត្រនេះត្រូវបានសរសេរជាទម្រង់កំណាព្យ ដូច្នេះកវីនិយាយអំពីកំណាព្យនៅក្នុងខ (ម្តងទៀត "សម្អាតការ៉ុតជាមួយការ៉ុត") ។ អក្សរទាំងនេះបង្ហាញពីច្បាប់នៃអក្សរសិល្ប៍ ប៉ុន្តែមានភាពផ្ទុយគ្នាខ្លាំង៖ អ្នកខ្លះយល់ថាវាជាកំណាព្យ Hellenistic និងខ្លះទៀតជាបុរាណ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាទូទៅ នេះគឺជាការសន្ទនាដ៏រស់រវើកជាមួយអ្នកអាន ឬជាជាងជាមួយអ្នកអាសយដ្ឋាន លើប្រធានបទនៃភាពប្លែកនៃអក្សរសិល្ប៍ និងបទពិសោធន៍កំណាព្យ។ ខ្ញុំ​នឹង​បង្ហាញ​ខ្លឹមសារ​នៃ​សំបុត្រ​នោះ ហើយ​ព្យាយាម​បកស្រាយ​វា​។

  1. "អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវការភាពសាមញ្ញ និងឯកភាព។" Horace ចាប់ផ្តើមការងារជាមួយនឹងការឆ្លុះបញ្ចាំងដ៏រីករាយ។ គាត់ស្រមៃថា ការងារសិល្បៈខ្លះនឹងផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗ ហើយទទួលយកភាពខុសប្លែក សូម្បីតែផ្ទុយពីនេះមើលទៅ។ នេះជាការពិតណាស់ វានឹងធ្វើឱ្យខូចភាពសុខដុមរមនាដើម ហើយថែមទាំងអាចនាំឱ្យមានភាពមិនសមហេតុផល ដែលវានឹងធ្វើឱ្យមានការសើច ហើយថែមទាំងស្អប់ខ្ពើមក្នុងចំណោមអ្នកទស្សនា ឬអ្នកអានទៀតផង។ ដូច្នេះ សំខាន់​កុំ​ផ្លាស់ប្តូរ ជាជាង​កុំ​ឆ្លាត​ពេល​បង្កើត​ការងារ។ វាចាំបាច់ដែលផ្នែកទាំងអស់របស់វាត្រូវគ្នាទៅនឹងផែនការទូទៅ។ គ្រោងគួរតែសាមញ្ញ និងអាចយល់បានសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា បើមិនដូច្នេះទេ វាអាចនឹងត្រូវបានបកស្រាយខុសដោយអ្នករិះគន់។ សមាសភាពត្រូវតែរួបរួមគ្នា ព្រោះមានតែការរួបរួមប៉ុណ្ណោះ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីរូបភាពរួមនៃទស្សនៈពិភពលោករបស់អ្នកបង្កើត។
  2. "អ្នកនិពន្ធគ្រប់រូបជ្រើសរើសប្រធានបទដែលត្រូវនឹងកម្លាំងរបស់គាត់" ។អ្នកនិពន្ធមើលឃើញគន្លឹះមួយដើម្បីជោគជ័យក្នុងសមាមាត្រនៃកម្លាំងនៃការងារដែលបានជ្រើសរើស។ កម្រិតនៃភាពស្មុគ្រស្មាញនៃការបង្កើតគឺមិនសំខាន់ដូចជំនាញរបស់វានោះទេ ហើយជំនាញគឺអាចកត់សម្គាល់បានលុះត្រាតែអ្នកអាចស៊ូទ្រាំនឹងកិច្ចការបាន។ បើមិនដូច្នេះទេ ទស្សនិកជនអាចនឹងមានការមិនទុកចិត្ត និងការមិនចាប់អារម្មណ៍បន្ថែមទៀតចំពោះការងាររបស់ "បុរសក្លាហាន" នេះ។ Horace និយាយថា ដើម្បីចាប់ផ្តើម អ្នកត្រូវការពេលវេលាដើម្បីគិតអំពីប្រធានបទ គំនិត និងបច្ចេកទេសរបស់គាត់។ ការស្វែងរកយូរ កំហុសដែលជៀសមិនរួច ការធ្វើទារុណកម្ម និងការបោះចោល - នេះគឺជាស្ថានភាពនៃការគិតពិតប្រាកដ អ្នកបង្កើត។
  3. «អ្វីៗ​ទាំង​អស់​មាន​ទាំង​ច្បាប់ និង​ច្បាប់​នៃ​ការ​និយាយ​តាម​ឆន្ទៈ​របស់​អ្នក​ណា»។យើងកំពុងនិយាយអំពីតម្រូវការដើម្បីបំពេញការងាររបស់អ្នកជាមួយនឹងពាក្យសំដីដ៏ស្រស់ស្អាត និងមានសមត្ថភាព ពីព្រោះភាពទាក់ទាញពិតប្រាកដរបស់វាមិនមែននៅក្នុងភាពច្របូកច្របល់ ប្រាជ្ញា និងការប្រែនោះទេ ប៉ុន្តែជាថ្មីម្តងទៀតនៅក្នុងភាពសាមញ្ញ និងភាពត្រឹមត្រូវរបស់វា។ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ដែលមិនត្រូវបង្វែរអារម្មណ៍អ្នកអានចេញពីខ្លឹមសាររបស់វា ពីប្រធានបទនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងជាមួយនឹងកំហុស និងភាពមិនត្រឹមត្រូវ។ នេះនឹងនាំឱ្យមិនត្រឹមតែការរំលោភលើការរួបរួមបែប semantic និង stylistic នោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបាត់បង់សិទ្ធិអំណាចរបស់អ្នកនិពន្ធខ្លួនឯងផងដែរ។ សម្រាប់ Horace ច្បាប់នៃការនិយាយគឺជាអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ ស្ទាត់​ជំនាញ​សុន្ទរកថា អ្នក​ជា​ម្ចាស់​នៃ​សេចក្តី​ថ្លែងការណ៍ ហើយ​ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ការ​កាត់​ទោស។
  4. «ការ​ត្អូញត្អែរ​នៃ​បេះដូង​បន្ទាប់​ពី​អារម្មណ៍​រីករាយ​និង​ការ​សម្រេច​បាន​នូវ​សេចក្ដី​ប៉ង​ប្រាថ្នា​ដ៏​ផ្អែម​ល្ហែម»។ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការងារមិនអាចខ្វះការយល់ឃើញផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកនិពន្ធឡើយ។ បទពិសោធន៍ ការសង្ស័យ ទុក្ខព្រួយ និងភាពរីករាយរបស់គាត់គួរតែត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងអត្ថបទ។ មនុស្សម្នាក់មិនគួរបង្ខាំងខ្លួនឯងទៅនឹងពាក្យសំដី ឯកោ មិនយល់ចិត្ត ការនិយាយទទេ ទោះបីជាត្រឹមត្រូវ និងបង្រួបបង្រួមក៏ដោយ។ មនុស្សម្នាក់គួរតែពោរពេញដោយមនោសញ្ចេតនាដ៏ស្មោះស្ម័គ្របំផុត មានតែពេលនោះវានឹងក្លាយទៅជារស់រវើក និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ នឹងអាចទាក់ទាញអ្នកអាន និងចងភ្ជាប់គាត់ជាមួយខ្លួនឯងបាន។ ជាងនេះទៅទៀត ប្រភេទអក្សរសិល្ប៍នីមួយៗមានលក្ខណៈរៀងៗខ្លួន ដែលចាំបាច់ត្រូវបង្ហាញឱ្យឃើញត្រឹមត្រូវ ដោយមិនលាយឡំ ឬបាត់បង់ឡើយ។ ទំនុកច្រៀងត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយ melodiousness ដែលមានន័យថាភាពស្មោះត្រង់នៃ intonations; សម្រាប់វីរភាព - ភាពត្រង់ (មធ្យម) សម្រាប់រឿងល្ខោន - ការកម្សាន្តនិងភាពរឹងមាំ - នោះគឺចំណង់ចំណូលចិត្តនិងភាពរំភើប។
  5. "សង្កេតមើលគ្រប់ស្រមោល ពណ៌ទាំងអស់របស់វា។"ដោយមិនខ្វល់ពីអារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួន កវីត្រូវតែពណ៌នាពណ៌ពិតនៃការពិត។ អ្នកនិពន្ធមានគំនិតមិនត្រឹមតែពណ៌នៃពិភពលោកជុំវិញនោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានពណ៌នៃការនិយាយផងដែរ ពោលគឺមធ្យោបាយដែលមើលឃើញ។ អ្នកអាចមានឥទ្ធិពលលើអ្នកអានដោយសុន្ទរកថាដ៏ស្រស់ស្អាត ដែលរួមបញ្ចូលមិនត្រឹមតែអក្ខរកម្មដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមធ្យោបាយទាំងនោះ (ជ្រើសរើសយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ និងមានប្រយោជន៍ក្នុងការងារនេះ) ដែលអាចបង្ហាញពីអារម្មណ៍ដែលគ្របដណ្ដប់លើអ្នកនិពន្ធ។
  6. «ធ្វើតាមប្រពៃណី កវី ឬប្រឌិតដូចការពិត»។ភាពប៉ិនប្រសប់ និងភាពត្រេកត្រអាលរបស់អ្នកបង្កើត មិនគួរណាមកបាំងការពិត ប្រវត្តិសាស្ត្រ ការពិតឡើយ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកនិពន្ធនិយាយត្រូវតែជាការពិត បើមិនដូច្នេះទេការងាររបស់គាត់នឹងក្លាយទៅជាការបង្ហូរព្រលឹងទទេនៅលើវត្ថុដែលមិននឹកស្មានដល់។ ការនិយាយគួរតែសម្បូរបែបមិនត្រឹមតែរូបភាពគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងជាមួយការពិតឈ្មោះឈ្មោះផងដែរ។ មានតែពេលនោះទេ នាងនឹងកាន់តែជិតស្និទ្ធជាមួយមនុស្ស ដែលមានន័យថានាងនឹងអាចនាំពួកគេឱ្យកាន់តែជិតស្និទ្ធនឹងខ្លួនឯង។
  7. "ព្យាយាមបង្ហាញសីលធម៌គ្រប់វ័យ។"ពេលបង្ហាញការពិត ត្រូវតែពឹងផ្អែកលើអ្នកដែលស្តាប់រឿង ហើយគោរពទស្សនៈ និងជំនឿរបស់ពួកគេ។ ដូច្នោះហើយ មនុស្សម្នាក់មិនអាចនិយាយអំពីមនុស្សជំនាន់ចាស់ដែលមិនអាចទទួលយកបានឡើយ បើទោះបីជាអ្នកស្រលាញ់ក្មេងជាងក៏ដោយ និងផ្ទុយមកវិញ។ ការ​គោរព​យោបល់​របស់​ភាគី​ទាំង​សងខាង​ក្នុង​ពេល​វេលា​នៃ​អាយុ​ទាំង​ពីរ​គឺ​ជា​មធ្យោបាយ​ដើម្បី​ទទួល​បាន​ស្នេហា​សាធារណៈ។ ការប៉ះលើបញ្ហាសំខាន់ៗនៃពេលវេលារបស់យើង និងមិនដកហូតផ្នែកណាមួយនៃវាគឺជាទេពកោសល្យពិតប្រាកដ ហើយថែមទាំងជាស្នាដៃរបស់អ្នកបង្កើតអក្សរសិល្ប៍ទៀតផង។
  8. "ខ្ញុំនឹងបង្កើតព្យាង្គរបស់ខ្ញុំពីកន្សោមដែលស្គាល់គ្រប់គ្នា ដូច្នេះវាហាក់ដូចជាងាយស្រួលសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នានៅពេលដំបូង។"គំនិតនេះគឺមានភាពជិតស្និទ្ធនឹងទីមួយ - ភាពសាមញ្ញនិងភាពរួបរួមមានសារៈសំខាន់។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះយើងកំពុងនិយាយមិនត្រឹមតែនិងមិនច្រើនអំពីខ្លឹមសារនៃការសន្និដ្ឋាននោះទេប៉ុន្តែអំពីការស្ថាបនាសុន្ទរកថា។ ទោះបីជាមានសារៈសំខាន់នៃភាពត្រឹមត្រូវ ភាពស្រស់ស្អាត និងន័យធៀបនៃព្យាង្គក៏ដោយ ក៏គេមិនគួរភ្លេចអំពីភាពសាមញ្ញនៃរចនាសម្ព័ន្ធការនិយាយដែលងាយយល់នៅពេលអាន។
  9. "ព្យាង្គបន្ទាប់ពីមួយខ្លីត្រូវបានគេហៅថា iambic នៅក្នុងខ". បុគ្គល​ដែល​ចេះ​សិល្បៈ​អក្សរសាស្ត្រ​ច្បាស់​ជា​ដឹង​នូវ​កលល្បិច ទំហំ និង​ល្បឿន​នៃ​ការ​និយាយ។ គាត់យល់ពីសារៈសំខាន់នៃភាពតានតឹងនីមួយៗនៅក្នុងឃ្លារបស់គាត់។ ដូច្នេះ គំនិតដូចជា iambic, trochee ជាដើម។ គាត់មិនត្រឹមតែអាចបែងចែកបានប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអាចប្រើប្រាស់បានផងដែរ ដោយបង្ហាញមិនត្រឹមតែខ្លឹមសារនៃគំនិតដែលបានសម្តែងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអត្ថន័យរបស់វាតាមលំនាំចង្វាក់មួយ ឬមួយផ្សេងទៀតផងដែរ។
  10. «មុន​នឹង​ចាប់​ផ្ដើម​សរសេរ ចូរ​រៀន​គិត​ឲ្យ​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ!»។យោងតាមលោក Horace អ្នកនិពន្ធពិតប្រាកដគឺជាទស្សនវិទូដែលមានទេពកោសល្យ។ វាមានសារៈសំខាន់មិនត្រឹមតែក្នុងការចែករំលែកគំនិតប៉ុណ្ណោះទេ - វាជាការសំខាន់ក្នុងការចែករំលែកគំនិតឆ្លាតវៃដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ពេលវេលាជាក់លាក់មួយ និងមនុស្ស ហើយត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងជឿជាក់។ ប្រាជ្ញាត្រូវតែមកមុន។ ទាល់តែការងារនោះនឹងចាប់អារម្មណ៍ ចាប់ចិត្ត នៅពេលដែលវាប៉ះខ្សែនៃព្រលឹង និងខួរក្បាលអ្នកអាន ប៉ះនឹងមនសិការរបស់គេ ហើយអង្រួនវា។ ទស្សនវិជ្ជាគឺជាក្បាលម៉ាស៊ីននៃវឌ្ឍនភាព និងជីវិត មនុស្សម្នាក់មិនអាចប្រកែកអំពីអ្វីដែលមិនមាន ឬអ្វីដែលហាក់ដូចជាខុសនោះទេ។ អ្នកនិពន្ធបង្វែរសិស្សរបស់គាត់ទៅជាទស្សនវិទូល្បីៗ ហើយតាមពិតគាត់ចែករំលែកប្រាជ្ញា និងបទពិសោធន៍របស់គាត់ជាមួយពួកគេ។ ហើយមិនមែនគំនិតទទេគួរត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការងារនោះទេប៉ុន្តែគំនិតអំពីមនុស្សរស់នៅ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែល Horace បង្វែរយើងទៅរកសកម្មភាព បទពិសោធន៍ និងសូម្បីតែការរងទុក្ខជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃមនុស្សពិតប្រាកដដែលបានប្រឈមមុខនឹងភាពមិនអនុគ្រោះ ហើយយកឈ្នះពួកគេយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន៖ "ខ្ញុំណែនាំអ្នកឱ្យសិក្សាសីលធម៌ដោយសង្កេតមើលជីវិត" ។
  11. "ខ្ញុំ​មើល​មិន​ឃើញ​ថា​តើ​ការ​បង្រៀន​របស់​យើង​នឹង​ទៅ​ជា​យ៉ាង​ណា​បើ​គ្មាន​អំណោយ និង​អំណោយ​ដោយ​គ្មាន​វិទ្យាសាស្ត្រ​នោះ​ទេ"។សម្រាប់ Horace ម្ចាស់អក្សរសិល្ប៍ពិតប្រាកដ គឺជាអ្នកដែលពូកែខាងផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ ប៉ុន្តែក៏ជាអ្នកដែលសិក្សាក្នុងពេលតែមួយ ខិតខំកែលម្អផងដែរ ព្រោះការចង់បានចំណេះដឹង គឺជាបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការពិត និងឧត្តមគតិ។ លោកថា ទេពកោសល្យនៅក្នុងខ្លួន មិនចេះបណ្តុះ មិនបង្ហាត់បង្រៀន គ្មានន័យអ្វីទាំងអស់ ដូចជាការបង្រៀនរឹងរូសទទេ ដែលមិនមានសមត្ថភាព។
  12. "វាពិបាកយល់៖ ហេតុអ្វីបានជាគាត់សរសេរកំណាព្យឥតឈប់ឈរ"។រឿងសំខាន់សម្រាប់តួអង្គអក្សរសាស្ត្រថ្មីថ្មោងគ្រប់រូបគួរតែជាបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ចំណេះដឹងផ្ទាល់ខ្លួន។ គាត់​មិន​អាច​បញ្ឈប់​ការ​បញ្ចេញ​មតិ​ធម្មតា​នៃ​ឆន្ទៈ​របស់​គាត់​និង​ការ​បង្ហាញ​ជា​សាធារណៈ​អំពី​ទស្សនៈ​និង​ចំណាប់អារម្មណ៍​របស់​គាត់​។ បើទោះជាសាងសង់ឡើងតាមច្បាប់ទាំងអស់ខាងលើក៏ដោយ ប៉ុន្តែប្រសិនបើបុគ្គលពេញចិត្តនឹងស្នាដៃរបស់ខ្លួន ហើយសរសេរមួយទៀតដើម្បីតែសេចក្តីរីករាយបន្ទាប់ ឬមិនសរសេរទាល់តែសោះ នោះគាត់គ្មានសិទ្ធិហៅខ្លួនឯងថាជាអ្នកនិពន្ធឡើយ។ ការស្វែងរកព្រលឹងរបស់គាត់ត្រូវតែបន្តដោយគ្មានកំណត់។ កំណាព្យចាក់ចេញពីព្រលឹង ចិត្តធ្វើការដោយមិនចេះនឿយហត់ បេះដូងលោតញាប់ពីការលុកលុយរបស់កម្លាំង និងបាតុភូតផ្សេងៗ - ទាំងនេះគឺជាសញ្ញានៃអ្នកបង្កើតពិតប្រាកដ ដែលការចងចាំនឹងមិនស្លាប់ឡើយ។

Quintus Horace Flaccus

វិទ្យាសាស្រ្តនៃកំណាព្យ

មាន​ក្បាល​ស្ត្រី​ដល់​ក​របស់​វិចិត្រករ​សេះ

ខ្ញុំបានគិតពីការភ្ជាប់គ្នា ហើយបានប្រមូលផ្តុំសមាជិកផ្សេងៗពីគ្រប់ទិសទី។

ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​ពួក​គេ​មាន​រោម​ភ្នែក​យ៉ាង​ស្រស់​ស្អាត​ពី​ខាង​លើ

បានបញ្ចប់នៅខាងក្រោមជាមួយនឹងត្រីដ៏អាក្រក់មួយ - មើលបែបនេះ

ពិព័រណ៍, ប្រជាជន, អ្នកអាចឈប់សើច?

ជឿ, Pisons! រូបភាពនេះគួរតែមើលទៅ

សៀវភៅដែលគំនិតទាំងអស់ប្រៀបដូចជាការភ្លេចភ្លាំងនៅក្នុងអ្នកជំងឺដែលមានគ្រុនក្តៅ។

តើក្បាលនៅឯណាជើងនៅឯណា - ដោយគ្មានការព្រមព្រៀងជាមួយក្រុមទាំងមូល!

ខ្ញុំដឹង៖ មនុស្សគ្រប់គ្នាហ៊ានកវីជាមួយវិចិត្រករ - ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់ពួកគេ

១០ អ្វីដែលពួកគេចង់បាន។ ខ្លួន​យើង​ផ្ទាល់​មិន​ញញើត​នឹង​សេរីភាព​បែប​នេះ​ទេ

ហើយពួកគេបានត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ហើយដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យវាទៅមួយផ្សេងទៀត; ប៉ុន្តែជាមួយនឹងលក្ខខណ្ឌ

ដើម្បីកុំឱ្យសត្វព្រៃនៅជាមួយគ្នា

ពស់​ក្នុង​សហគមន៍​សត្វ​ស្លាប និង​ខ្លា​ដ៏​កាច​ជាមួយ​សាច់​ចៀម!

ទៅ lush, សន្យាចាប់ផ្តើមយ៉ាងខ្លាំង

ជាញឹកញាប់ភ្លឺពីចម្ងាយ l_o_skut ត្រូវបានដេរពណ៌ស្វាយ,

ឬអាសនៈរបស់ Dean ត្រូវបានពិពណ៌នា ឬប្រភពដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។

ខ្យល់បក់រវាងវាលស្មៅផ្កា ឬ Rhine ដ៏អស្ចារ្យ

ឬឥន្ទធនូចម្រុះពណ៌នៅលើមេឃភ្លៀង។

ប៉ុន្តែតើនាងនៅកន្លែងត្រឹមត្រូវទេ? អ្នកប្រហែលជាពូកែណាស់។

20 Cypress សរសេរ? ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានបញ្ជាឱ្យខូច

ព្យុះ​កប៉ាល់​ជាមួយ​អ្នក​ហែល​ទឹក​អស់​សង្ឃឹម? អ្នកបានធ្វើការ amphora

ហើយអ្នកបានបង្វិល បង្វិលកង់ - ហើយពែងបានដំណើរការ!

ដឹងទេ វិចិត្រករថា ភាពសាមញ្ញ និងការរួបរួមគឺត្រូវការជាចាំបាច់នៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង។

សម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើន Pisons ឪពុកនិងកូនដែលសក្ដិសម!

កវីយើងត្រូវបានបញ្ឆោតពីខាងក្រៅដោយភាពវៃឆ្លាត។

ខ្ញុំចង់និយាយដោយសង្ខេប - ខ្ញុំបង្ហាញខ្លួនឯងដោយងងឹត តើខ្ញុំចង់

សុភាពរាបសារ - ខ្ញុំហាក់ដូចជាខ្សោយ; មានកំពស់

ខ្ញុំធ្លាក់ក្នុងភាពច្របូកច្របល់!

ម្នាក់នេះខ្លាចខ្យល់ព្យុះ វារចុះតាមជ្រលងភ្នំ។

អព្ភូតហេតុ​ដ៏​គួរ​ឱ្យ​ស្រឡាញ់​មួយ​នេះ​បង្ហាញ​យើង​ជាមួយ​នឹង​សត្វ​ផ្សោត​នៅ​ក្នុង​ព្រៃ

ជ្រូក​៣០​ក្បាល​អណ្តែត​ក្នុង​ទឹក! - ហើយជឿខ្ញុំដោយមិនដឹងសិល្បៈ

បើ​ជៀស​វាង​កំហុស​មួយ អ្នក​ត្រូវ​ប្រឈម​នឹង​កំហុស​ធំ​ជាង!

នៅជិតសាលា Emilia គឺជាសិល្បករម្នាក់ដែលអាចធ្វើបាន

ក្រចក និង​សក់​ទន់​រលោង​ជា​ចម្លាក់​សំរិទ្ធ​យ៉ាង​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ។

ជាទូទៅ​គាត់​មិន​បាន​ជោគជ័យ​ទេ គឺ​បាន​ឱប​ដោយ​មិន​ដឹង​ថា​ត្រូវ​រួបរួម​គ្នា​ដោយ​របៀប​ណា។

បើ​ខ្ញុំ​សរសេរ​អ្វី​ក៏​ខ្ញុំ​មិន​ចង់​ធ្វើ​ដូច​គាត់​ដែរ។

ដូចជាខ្ញុំមិនចង់ក្លាយជាច្រមុះអាក្រក់, មាន

ភ្នែកខ្មៅ ឬក្រវិលខ្មៅដ៏ស្រស់ស្អាត។

អ្នកនិពន្ធគ្រប់រូបជ្រើសរើសប្រធានបទមួយដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងកម្លាំង;

មើលយូរហើយ សាកមើលថាខ្ញុំដឹកវាយ៉ាងម៉េច ថាតើវានឹងលើកស្មាខ្ញុំអត់?

៤០ ប្រសិន​បើ​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ជ្រើស​រើស​មុខ​វិជ្ជា​តាម​ខ្លួន​គាត់ មិន​មាន​របៀប​រៀបរយ ឬ​ភាព​ច្បាស់​លាស់​ឡើយ។

ពួកគេនឹងមិនចាកចេញពីគាត់ទេ: ការបញ្ចេញមតិនឹងមានសេរីភាព។

ភាពខ្លាំង និងភាពទាក់ទាញនៃសណ្តាប់ធ្នាប់ ខ្ញុំគិតថាអ្នកនិពន្ធ

ខ្ញុំដឹងច្បាស់ថាត្រូវនិយាយអ្វីនៅទីណា និងអ្វីៗផ្សេងទៀត - បន្ទាប់ពី

តើអ្វីទៅណា; ដើម្បីឱ្យអ្នកបង្កើតកំណាព្យដឹងពីអ្វីដែលត្រូវយកអ្វីដែលត្រូវបោះចោល។

ម្យ៉ាង​ទៀត​ថា​គាត់​មិន​មាន​ចិត្ត​ទូលាយ​នឹង​ពាក្យ​សម្ដី​នោះ​ទេ តែ​ក៏​មាន​ចរិត​ឆេវឆាវ​ដែរ។

បើ​ជា​ពាក្យ​ដែល​ចេះ​តែ​ប៉ិនប្រសប់​នឹង​ការ​ផ្សំ​ផ្សេង

ធ្វើវាថ្មី - អស្ចារ្យ! ប៉ុន្តែប្រសិនបើជាមួយនឹងការនិយាយថ្មី។

វាចាំបាច់ក្នុងការដាក់ឈ្មោះអ្វីមួយ រហូតមកដល់ពេលនេះមិនស្គាល់ - បន្ទាប់មកអ្នកត្រូវតែ

ដើម្បីស្វែងរកពាក្យដែល Cethegs មិនដែលឮ។

50 សេរីភាពនេះ នៅពេលដែលអ្នកប្រុងប្រយ័ត្នក្នុងជម្រើសរបស់អ្នក

អ្នកអាចមានលទ្ធភាព៖ កន្សោមថ្មីគឺពិត

វានឹងត្រូវបានទទួលយកនៅពេលដែលប្រភពរបស់វាមានភាពចុះសម្រុងគ្នា។

ភាសាក្រិចគឺជាភាសាដ៏អស្ចារ្យ។ អ្វីដែល Roman Plautus បានអនុញ្ញាត

ឬ Caecilia - តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីហាមឃាត់អ្នក Virgil និង Varius? ..

ហេតុអ្វី​គេ​ជេរ​ខ្ញុំ បើ​ខ្ញុំ​រក​ឃើញ​ការ​បញ្ចេញ​មតិ​ទៀត?

Ennius ជាមួយ Cato, បន្ទាប់ពីទាំងអស់, មានឈ្មោះសម្បូរបែបនៃអ្វីដែលថ្មី។

បុព្វបុរសបានផ្តល់ភាសា; តែងតែអនុញ្ញាត ហើយឥឡូវនេះ

ពួកគេ​ក៏​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​យើង​ដែរ ហើយ​វា​នឹង​អនុញ្ញាត​ជានិច្ច

ណែនាំពាក្យថ្មី ដោយសម្គាល់វាជាមួយនឹងការមាក់ងាយទំនើប។

60 នៅពេលដែលស្លឹកនៅលើមែកឈើផ្លាស់ប្តូរជាមួយនឹងឆ្នាំ

មនុស្សចាស់នឹងហោះហើរជុំវិញអ្វីគ្រប់យ៉ាង - ដូច្នេះពាក្យនៅក្នុងភាសា។ អ្នកដែលចាស់

ពួក​គេ​ស្លាប់​ទៅ ហើយ​អ្នក​ថ្មី​ដែល​កើត​ជា​ថ្មី​នឹង​រីក​ចម្រើន និង​រឹង​មាំ​ជាង។

យើង​និង​អ្នក​ទាំង​អស់​គ្នា​គឺ​ជា​ការ​គោរព​ដល់​ការ​ស្លាប់! តើសមុទ្រត្រូវបានបង្ហាប់ទៅជាផែ

(សក្តិសមជាស្តេច!), ការពារនាវាពីព្យុះ,

ឬវាលភក់ដែលស្រងូតស្រងាត់, ម្តងសមសម្រាប់ oars,

ស៊ីចំណីទីក្រុងជិតខាង បំផ្ទុះដោយភ្ជួររាស់ធ្ងន់

ឬទន្លេនឹងផ្លាស់ប្តូរផ្លូវរបស់វាទៅជាផាសុកភាព និងប្រសើរជាង

ពីមុនគ្រោះថ្នាក់ដល់ការច្រូតកាត់៖ អ្វីៗដែលរមែងស្លាប់ត្រូវតែវិនាស!

មែនហើយ តើវាពិតជាកិត្តិយសនៃពាក្យសំដី និងភាពរីករាយរបស់ពួកគេ - ចំពោះអ្នកដែលរស់នៅជារៀងរហូតមែនទេ?

70 មានអ្នកដួលជាច្រើននឹងកើតជាថ្មី។ អ្នកផ្សេងទៀតឥឡូវនេះ

ឆ្លៀត​យក​កិត្តិយស​គេ​នឹង​ដួល​រលំ មាន​តែ​ទំនៀម​ទម្លាប់​មិន​ចេះ​ចប់​ទេ​ដែល​ទាមទារ

នៅក្នុងឆន្ទៈដែលអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង - ទាំងច្បាប់និងច្បាប់នៃការនិយាយ!

Homer បានបង្ហាញយើងទាំងអស់គ្នាពីរបៀបវាស់

ការប្រយុទ្ធដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ទង្វើរបស់ស្តេច និងមេដឹកនាំល្បីៗ។

ពីមុន ខគម្ពីរមិនស្មើគ្នាមានតែការត្អូញត្អែរនៃបេះដូង

បន្ទាប់ពីមានអារម្មណ៍រីករាយដូចគ្នានិងបំពេញបំណងប្រាថ្នាដ៏ផ្អែមល្ហែម!

តើនរណាជាអ្នកបង្កើតប្រភេទនៃ elegy ត្រូវបានជំទាស់ដោយមនុស្សដែលបានរៀន,

ប៉ុន្តែ​រហូត​មក​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ជម្លោះ​របស់​ពួក​គេ​នៅ​តែ​មិន​អាច​ដោះ​ស្រាយ​បាន។

កំហឹង iambic ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Archilochus - និង sokki ទាប,

80 រួមគ្នាជាមួយនឹង cothurn ខ្ពស់ ពួកគេបានរៀនជើងថ្មី។

មានសមត្ថភាពនិយាយ, ខ្លាំង, ដូចកើត

ដល់សកម្មភាពនៃជីវិតរបស់នាង ដល់ការយកឈ្នះសំឡេងរបស់ប្រជាជន។

ខ្សែ​ភ្លេង​ដែល​កំពុង​រោទ៍​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ជូន​ដោយ Muse អមតៈ

សរសើរតម្កើងព្រះនិងកូនប្រុសរបស់ពួកគេ អ្នកប្រយុទ្ធបានមកុដដោយជ័យជំនះ

សេះប្រយុទ្ធ និងភាពសប្បាយរីករាយនៃស្រា និងការព្រួយបារម្ភរបស់ក្មេង!

ប្រសិនបើនៅក្នុងកំណាព្យខ្ញុំមិនអាចសង្កេតមើលស្រមោលទាំងអស់បានទេ

គ្រប់ពណ៌ ហេតុអ្វីហៅខ្ញុំថាកវី?

ភាពល្ងង់ខ្លៅមិនគួរឱ្យខ្មាស់ទេ? ខ្មាស់គេរៀន?

នាយ ចឺម រក​ឃើញ​ខម​មិន​សមរម្យ​នឹង​ប្រធាន​បទ;

90 អាហារពេលល្ងាច Fiesta - វាមិនសក្តិសមស្មើគ្នាក្នុងការប្រាប់ដោយសាមញ្ញ

វចនានុក្រម, ភាសាសមរម្យសម្រាប់កំប្លែង។

វត្ថុនីមួយៗត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយធម្មជាតិសមរម្យដល់ទីកន្លែងរបស់វា!

ខឹងខ្លាំងណាស់ ខេមរះ សិរីមន្ត បន្ទោសកូនប្រុសឆ្កួត

HORACE

សំបុត្រទៅកាន់អ្នកទោស ("វិទ្យាសាស្ត្រនៃកំណាព្យ")

(19 -14 ឆ្នាំ។ BC ។ )

មាន​ក្បាល​ស្ត្រី​ដល់​ក​របស់​វិចិត្រករ​សេះ

ខ្ញុំបានគិតពីការភ្ជាប់គ្នា ហើយបានប្រមូលផ្តុំសមាជិកផ្សេងៗពីគ្រប់ទិសទី។

ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​ពួក​គេ​មាន​រោម​ភ្នែក​យ៉ាង​ស្រស់​ស្អាត​ពី​ខាង​លើ

បានបញ្ចប់នៅខាងក្រោមជាមួយនឹងត្រីដ៏អាក្រក់មួយ - មើលបែបនេះ

ពិព័រណ៍, ប្រជាជន, អ្នកអាចឈប់សើច?

ជឿ, Pisons! រូបភាពនេះគួរតែមើលទៅ

សៀវភៅដែលគំនិតទាំងអស់ប្រៀបដូចជាការភ្លេចភ្លាំងនៅក្នុងអ្នកជំងឺដែលមានគ្រុនក្តៅ។

តើក្បាលនៅឯណាជើងនៅឯណា - ដោយគ្មានការព្រមព្រៀងជាមួយក្រុមទាំងមូល!

ខ្ញុំដឹង៖ មនុស្សគ្រប់គ្នាហ៊ានកវីជាមួយវិចិត្រករ - ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់ពួកគេ

អ្វីដែលពួកគេចង់បាន។ ខ្លួន​យើង​ផ្ទាល់​មិន​ញញើត​នឹង​សេរីភាព​បែប​នេះ​ទេ

ហើយពួកគេបានត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ហើយដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យវាទៅមួយផ្សេងទៀត; ប៉ុន្តែជាមួយនឹងលក្ខខណ្ឌ

ដើម្បីកុំឱ្យសត្វព្រៃនៅជាមួយគ្នា

ពស់​ក្នុង​សហគមន៍​សត្វ​ស្លាប និង​ខ្លា​ដ៏​កាច​ជាមួយ​សាច់​ចៀម!

ទៅ lush, សន្យាចាប់ផ្តើមយ៉ាងខ្លាំង

ជាញឹកញយ ផ្លុំភ្លឺចាំងត្រូវបានដេរពណ៌ស្វាយ

ឬអាសនៈរបស់ Dean ត្រូវបានពិពណ៌នា ឬប្រភពដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។

ខ្យល់បក់រវាងវាលស្មៅផ្កា ឬ Rhine ដ៏អស្ចារ្យ

ឬឥន្ទធនូផ្កានៅលើមេឃភ្លៀងពពក

ប៉ុន្តែតើពួកគេនៅនឹងកន្លែងទេ? អ្នកប្រហែលជាពូកែណាស់។

Cypress សរសេរ? ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានបញ្ជាឱ្យខូច

ព្យុះ​កប៉ាល់​ជាមួយ​អ្នក​ហែល​ទឹក​អស់​សង្ឃឹម? អ្នកបានធ្វើការ amphora

ហើយអ្នកបានបង្វិល បង្វិលកង់ ហើយពែងបានដំណើរការ!

ដឹងទេ វិចិត្រករថា ភាពសាមញ្ញ និងការរួបរួមគឺត្រូវការជាចាំបាច់នៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង។

សម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើន Pisons ឪពុកនិងកូនដែលសក្ដិសម!

កវីយើងត្រូវបានបញ្ឆោតពីខាងក្រៅដោយភាពវៃឆ្លាត។

ខ្ញុំចង់និយាយខ្លី - ខ្ញុំបង្ហាញខ្លួនឯងដោយងងឹតងងុល; ថាតើខ្ញុំចង់

សុភាពរាបសារ - ខ្ញុំហាក់ដូចជាខ្សោយ; ដើម្បីឱ្យមានកម្ពស់

ខ្ញុំធ្លាក់ក្នុងភាពច្របូកច្របល់!

ម្នាក់នេះខ្លាចខ្យល់ព្យុះ វារចុះតាមជ្រលងភ្នំ។

អព្ភូតហេតុ​ដ៏​គួរ​ឱ្យ​ស្រឡាញ់​មួយ​នេះ​បង្ហាញ​យើង​ជាមួយ​នឹង​សត្វ​ផ្សោត​នៅ​ក្នុង​ព្រៃ

ជ្រូកអណ្តែតក្នុងរលក! - ហើយជឿខ្ញុំដោយមិនដឹងសិល្បៈ

បើ​ជៀស​វាង​កំហុស​មួយ អ្នក​ត្រូវ​ប្រឈម​នឹង​កំហុស​ធំ​ជាង!

នៅជិតសាលា Emilia គឺជាសិល្បករម្នាក់ដែលអាចធ្វើបាន

ក្រចក និង​សក់​ទន់​រលោង​ជា​ចម្លាក់​សំរិទ្ធ​យ៉ាង​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ។

ជាទូទៅ​គាត់​មិន​បាន​ជោគជ័យ​ទេ គឺ​បាន​ឱប​ដោយ​មិន​ដឹង​ថា​ត្រូវ​រួបរួម​គ្នា​ដោយ​របៀប​ណា។

បើ​ខ្ញុំ​សរសេរ​អ្វី​ក៏​ខ្ញុំ​មិន​ចង់​ធ្វើ​ដូច​គាត់​ដែរ។

ដូចជាខ្ញុំមិនចង់ក្លាយជាច្រមុះអាក្រក់, មាន

ភ្នែកខ្មៅ ឬក្រវិលខ្មៅដ៏ស្រស់ស្អាត។

អ្នកនិពន្ធគ្រប់រូប, ជ្រើសរើសប្រធានបទមួយ, ដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងកម្លាំង;

មើលយូរហើយ សាកមើលថាខ្ញុំដឹកវាយ៉ាងម៉េច ថាតើវានឹងលើកស្មាខ្ញុំអត់?

ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ជ្រើសរើសប្រធានបទដោយខ្លួនឯង ទាំងបញ្ជា ឬភាពច្បាស់លាស់

ពួកគេនឹងមិនចាកចេញពីគាត់ទេ: ការបញ្ចេញមតិនឹងមានសេរីភាព។

ភាពខ្លាំង និងភាពទាក់ទាញនៃសណ្តាប់ធ្នាប់ ខ្ញុំគិតថាអ្នកនិពន្ធ

ខ្ញុំបានដឹងពីកន្លែងដែលខ្ញុំគួរនិយាយ និងអ្វីៗផ្សេងទៀត - បន្ទាប់ពី,

តើអ្វីទៅណា; ដើម្បីឱ្យអ្នកបង្កើតកំណាព្យដឹងពីអ្វីដែលត្រូវយកអ្វីដែលត្រូវបោះចោល

ម្យ៉ាង​ទៀត គាត់​មិន​មាន​ចិត្ត​ទូលាយ​នឹង​ពាក្យ​សម្ដី​ទេ តែ​ក៏​មាន​ចរិត​ឆេវឆាវ និង​រើសអើង។

បើ​ជា​ពាក្យ​ដែល​ចេះ​តែ​ប៉ិនប្រសប់​ជាមួយ​នឹង​ការ​ផ្សំ​ផ្សេង

ធ្វើវាថ្មី អស្ចារ្យ! ប៉ុន្តែប្រសិនបើជាមួយនឹងការនិយាយថ្មី។

វាចាំបាច់រហូតដល់ពេលនោះមិនស្គាល់អ្វីមួយ ដើម្បីកំណត់ឈ្មោះ បន្ទាប់មកអ្នកត្រូវតែ

ដើម្បីស្វែងរកពាក្យដែល Cethegs មិនដែលឮ។

សេរីភាព​នេះ​នៅ​ពេល​ដែល​អ្នក​ប្រយ័ត្ន​ក្នុង​ជម្រើស​របស់​អ្នក​។

អាចលៃលកៈ កន្សោមថ្មីគឺពិត

វានឹងត្រូវបានទទួលយកនៅពេលដែលប្រភពរបស់វាមានភាពចុះសម្រុងគ្នា -

ភាសាក្រិចគឺជាភាសាដ៏អស្ចារ្យ។ តើ Roman Plautus បានអនុញ្ញាតអ្វីខ្លះ

ឬ Caecilia - តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីហាមឃាត់អ្នក Virgil និង Varius? ..

ហេតុអ្វី​គេ​ជេរ​ខ្ញុំ បើ​ខ្ញុំ​រក​ឃើញ​ការ​បញ្ចេញ​មតិ​ទៀត?

Ennius ជាមួយ Cato បន្ទាប់ពីទាំងអស់ រឿងថ្មីត្រូវបានដាក់ឈ្មោះថា Richly

បុព្វបុរសបានផ្តល់ភាសា; តែងតែអនុញ្ញាត ហើយឥឡូវនេះ

ពួកគេ​ក៏​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​យើង​ដែរ ហើយ​វា​នឹង​អនុញ្ញាត​ជានិច្ច

ណែនាំពាក្យថ្មី ដោយសម្គាល់វាជាមួយនឹងការមាក់ងាយទំនើប។

របៀបដែលស្លឹកនៅលើសាខាផ្លាស់ប្តូរជាមួយនឹងឆ្នាំ

មនុស្សចាស់នឹងហោះហើរជុំវិញអ្វីគ្រប់យ៉ាង - ដូច្នេះពាក្យនៅក្នុងភាសា។

ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ កាលចាស់ទៅ វិនាស ហើយអ្នកថ្មី កើតជាថ្មី រមែងចម្រើនឡើង កាន់តែរឹងមាំ។

យើង​និង​អ្នក​ទាំង​អស់​គ្នា​គឺ​ជា​ការ​គោរព​ដល់​ការ​ស្លាប់! តើសមុទ្រត្រូវបានបង្ហាប់ទៅជាផែ

(សក្តិសមជាស្តេច!), ការពារនាវាពីព្យុះ,

ឬវាលភក់ដែលស្រងូតស្រងាត់, ម្តងសមសម្រាប់ oars,

ស៊ីចំណីទីក្រុងជិតខាង បំផ្ទុះដោយភ្ជួររាស់ធ្ងន់

ឬទន្លេនឹងផ្លាស់ប្តូរផ្លូវរបស់វាទៅជាផាសុកភាព និងប្រសើរជាង

ពីមុនគ្រោះថ្នាក់ដល់ការច្រូតកាត់៖ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលរមែងស្លាប់ត្រូវតែ

វិនាស!

មែនហើយ តើវាអាចទៅរួចទេដែលថា កិត្តិយសនៃពាក្យសម្តី និងសេចក្តីរីករាយរបស់ពួកគេ មានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច?

អ្នកដួលជាច្រើននឹងកើតជាថ្មី។ អ្នកផ្សេងទៀតឥឡូវនេះ

ឆ្លៀត​យក​កិត្តិយស​គេ​នឹង​ដួល​រលំ មាន​តែ​ទំនៀម​ទម្លាប់​មិន​ចេះ​ចប់​ទេ​ដែល​ទាមទារ

នៅក្នុងឆន្ទៈដែលអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង - ទាំងច្បាប់និងច្បាប់នៃការនិយាយ!

Homer បានបង្ហាញយើងទាំងអស់គ្នាពីរបៀបវាស់

ការប្រយុទ្ធដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ទង្វើរបស់ស្តេច និងមេដឹកនាំល្បីៗ។

ពីមុន ខគម្ពីរមិនស្មើគ្នាមានតែការត្អូញត្អែរនៃបេះដូង

បន្ទាប់ពីមានអារម្មណ៍រីករាយដូចគ្នានិងបំពេញបំណងប្រាថ្នាដ៏ផ្អែមល្ហែម!

តើនរណាជាអ្នកបង្កើតប្រភេទនៃ elegy ត្រូវបានជំទាស់ដោយមនុស្សដែលបានរៀន,

ប៉ុន្តែ​រហូត​មក​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ បណ្តឹង​របស់​ពួក​គេ​នៅ​តែ​មិន​ទាន់​ដោះ​ស្រាយ។

កំហឹង iambic ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Archilochus - និង sokki ទាប,

រួមគ្នាជាមួយ cothurn ខ្ពស់ពួកគេបានរៀនជើងថ្មី។

មានសមត្ថភាពនិយាយ, ខ្លាំង, ដូចកើត

ដល់សកម្មភាពនៃជីវិតរបស់នាង ដល់ការយកឈ្នះសំឡេងរបស់ប្រជាជន។

ខ្សែ​ភ្លេង​ដែល​កំពុង​រោទ៍​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ជូន​ដោយ Muse អមតៈ

សរសើរតម្កើងព្រះ និងកូនប្រុសរបស់ពួកគេ អ្នកប្រយុទ្ធបានមកុដដោយជ័យជំនះ

សេះប្រយុទ្ធ និងភាពសប្បាយរីករាយនៃស្រា និងការព្រួយបារម្ភរបស់ក្មេង!

ប្រសិនបើនៅក្នុងកំណាព្យខ្ញុំមិនអាចសង្កេតមើលស្រមោលទាំងអស់បានទេ

គ្រប់ពណ៌ ហេតុអ្វីហៅខ្ញុំថាកវី?

ភាពល្ងង់ខ្លៅមិនគួរឱ្យខ្មាស់ទេ? ខ្មាស់គេរៀន?

នាយ ចឺម រក​ឃើញ​ខម​មិន​សមរម្យ​នឹង​ប្រធាន​បទ;

អាហារពេលល្ងាច Fiesta - វាមិនសក្តិសមស្មើគ្នាក្នុងការប្រាប់ដោយសាមញ្ញ

វចនានុក្រម, ភាសា, សមរម្យសម្រាប់កំប្លែង។

វត្ថុនីមួយៗត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយធម្មជាតិសមរម្យដល់ទីកន្លែងរបស់វា!

ខឹងខ្លាំងណាស់ ខេមរះ សិរីមន្ត បន្ទោសកូនប្រុសឆ្កួត

ជាមួយនឹងសុន្ទរកថាដែលពោរពេញដោយថាមពល - ជាញឹកញាប់កវីសោកនាដកម្មដ៏សោកសៅ

ការ​ត្អូញត្អែរ​ថ្ងូរ​ផ្សាយ​ជា​ភាសា និង​សាមញ្ញ និង​សុភាព។

ដូច្នេះ Teleph និង Peleus ទាំងនៅនិរទេសខ្លួន និងភាពក្រីក្រ។

បញ្ចេញ​សំដី​ដ៏​អស្ចារ្យ​ប៉ះ​បេះដូង​ត្អូញត្អែរ!

ទេ! ខគម្ពីរភាពស្រស់ស្អាតមិនគ្រប់គ្រាន់: ប៉ុន្តែដើម្បីរីករាយនឹងវិញ្ញាណ

ហើយគ្រប់ទីកន្លែង កន្លែងណាដែលកវីចង់បាន ត្រូវបានគេយកទៅបាត់!

មុខ​មនុស្ស​សើច​ជាមួយ​អ្នក​សើច គេ​យំ​ជាមួយ​អ្នក​ដែល​យំ។

បើ​ចង់​ឲ្យ​ខ្ញុំ​យំ ត្រូវ​រើ​ខ្លួន​ឯង៖

មានតែពេលនោះទេដែល Teleph និង Peleus និងសំណាងអាក្រក់នៃប្រភេទរបស់ពួកគេ។

ប៉ះ​ខ្ញុំ; បើមិនដូច្នេះទេ ឬខ្ញុំនឹងងងុយគេងដោយភាពអផ្សុក។

ឬខ្ញុំនឹងសើច។ សុន្ទរកថាសោកសៅគឺសមរម្យ

ទឹកមុខក្រៀមក្រំ - កំហឹងនិងរីករាយ - រឿងកំប្លែង;

សុន្ទរកថាសំខាន់ៗ សំដៅទៅលើរូបរាងសំខាន់ និងតឹងរ៉ឹង៖

សម្រាប់នេះជារបៀបដែលធម្មជាតិរៀបចំយើងនៅខាងក្នុង

ចំពោះការផ្លាស់ប្តូរនៃជោគវាសនាដូច្នេះយើងទាំងអស់គ្នាបង្ហាញមុខរបស់យើង -

សប្បាយ​ចិត្ត​ឬ​ខឹង ឬ​ធ្វើ​ឲ្យ​យើង​សោកសៅ​ដល់​ដី

បេះដូង​ឈឺ​ឬ​ក៏​ព្រលឹង​បញ្ចេញ​សេចក្តី​រីករាយ​ដោយ​ពាក្យ!

បើភាសាមិនស្របនឹងវាសនាមុខកវី។

នៅទីក្រុងរ៉ូម ទាំងអ្នកជិះ និងអ្នកដើរលេង នឹងត្រូវចំអកដោយគ្មានមេត្តា!

មានភាពខុសប្លែកគ្នាក្នុងរឿងនេះ៖ Dove និយាយ ឬវីរបុរសដ៏ល្បីល្បាញ

បុរសចំណាស់ឬប្តីឬបុរសវ័យក្មេងឆ្អិនជាមួយជីវិតរីកដុះដាល។

ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ​ដោយ​សម្មាសម្ពោធិញ្ញាណ ឬ​គិលានុបដ្ឋាយិកា : ក៏

អាសស៊ើរ កូលឈៀន អ្នកភ្ជួររាស់ ឬអ្នកដើរទិញ

មិនថាអ្នកស្រុកក្រិក Thebes ឬក្រិកគឺជាសត្វចិញ្ចឹមរបស់ Argos ។

ធ្វើតាមប្រពៃណីកវី ឬប្រឌិតដូចការពិត!

ប្រសិនបើវីរបុរសរបស់អ្នក Achilles ដែលល្បីល្បាញនៅក្នុងបទចម្រៀង -

ឧស្សាហ៍ មិន​ញាប់​ញ័រ មិន​រហ័សរហួន និង​រឹងប៉ឹង​ដោយ​កំហឹង

បន្ថែមពីលើដាវរបស់គាត់ទទួលស្គាល់អ្នកដែលមិនចង់ច្បាប់។

Medea ត្រូវតែមានមោទនភាពនិងកាចសាហាវ; អ៊ីណូគឺគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម;

អ៊ីយ៉ូគឺជាអ្នកវង្វេង; Orestes អាប់អួរ; Ixion គឺក្បត់។

ប្រសិនបើអ្នកប្រគល់ឆាកជាមួយនឹងអ្វីដែលថ្មីប្រសិនបើអ្នកហ៊ាន

ដោយអំណាចច្នៃប្រឌិតដើម្បីបង្កើតមុខដែលមិនស្គាល់ពីមុន។

រួច​ខំ​ជួយ​គាត់​ដល់​ទី​បញ្ចប់​ដូច​ជា

ដូចដែលអ្នកបានបង្ហាញគាត់នៅដើមដំបូង ខ្ញុំយល់ស្របជាមួយអ្នក។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាជាការលំបាកក្នុងការផ្តល់បុគ្គលិកលក្ខណៈដល់ឧត្តមសេនីយ៍។ ត្រឡប់ទៅ Iliad វិញ

សកម្មភាពគឺស្វែងរកម្តងទៀត ជាជាងបង្ហាញវត្ថុដែលមិនធ្លាប់ស្គាល់។

រឿងធម្មតានឹងក្លាយជារបស់អ្នកដោយត្រឹមត្រូវ ភ្លាមៗនៅពេលអ្នក

រួមគ្នាជាមួយហ្វូងមនុស្សមធ្យម អ្នកកំពុងវិលក្នុងរង្វង់ធម្មតា

បើមិនធ្វើតាមទេ ដើរតាមគន្លងគេ

ពាក្យដោយពាក្យដើម្បីដឹកនាំអ្នកនឹងរួចផុតពីភាពចង្អៀត

ខ្មាស់គេហើយ ច្បាប់ហាមមិនអោយត្រឡប់ទៅវិញ

ខ្លាច​ចាប់ផ្តើម​ដូច​កវី​រង្វិល​នៃ​អតីតកាល៖

"ខ្ញុំច្រៀងជោគវាសនារបស់ Priam និងសង្រ្គាមដ៏រុងរឿងនៃ Troy! ”

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីបំពេញការសន្យាដោយមាត់របស់អ្នកបើកចំហ?

ភ្នំ​រង​ទុក្ខ ប៉ុន្តែ​កើត​អ្វី? កណ្តុរតូចគួរឱ្យអស់សំណើច!

ប្រសើរជាងមួយរយដង ដែលមិនចង់ចាប់ផ្តើមអ្វីលើសពីកម្លាំងរបស់ពួកគេ៖

«មូស! ប្រាប់ខ្ញុំអំពីបុរសម្នាក់ដែលបន្ទាប់ពីបំផ្លាញ Troy

ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ក្នុង​ទីក្រុង និង​ទំនៀម​ទម្លាប់​នៅ​ក្នុង​ការ​វង្វេង!»។

គាត់​មិន​ចង់​ឲ្យ​ផ្សែង​ចេញ​ពី​អណ្ដាតភ្លើង​ទេ ប៉ុន្តែ​ចេញ​ពី​ផ្សែង

ដើម្បីស្រង់អណ្តាតភ្លើង ដើម្បីបង្ហាញរូបរាងដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងភាពអស្ចារ្យ៖

Antiphatus និង Scylla ឬជាមួយ Cyclops Charybdis!

គាត់នឹងមិនចាប់ផ្តើមការវិលត្រឡប់របស់ Diomedes ពីការស្លាប់របស់ Meleager ទេ

ហើយក៏មិនមែនជាសង្គ្រាម Trojan ជាមួយនឹងស៊ុតពីរដែលជាកូនចៅរបស់ Leda ដែរ។

គាត់ប្រញាប់ទៅចំណុច; ប្រាប់អ្នកស្គាល់, យ៉ាងឆាប់រហ័ស

កន្លង​មក​នូវ​ហេតុ​ការណ៍​ទាំង​នោះ ទ្រង់​ចាប់​ចិត្ត​អ្នក​ដែល​ស្តាប់;

អ្វី​ដែល​អ្នក​ដទៃ​ច្រៀង ពួក​គេ​នឹង​មិន​ធ្វើ​ដើម្បី​តុបតែង;

គាត់លាយការពិតជាមួយរឿងប្រឌិតតាមរបៀបមួយ រួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងប៉ិនប្រសប់។

អ្វី​ដែល​កណ្តាល​ទៅ​ដើម​ចុង​ឆ្លើយ​ទៅ​កណ្តាល​! < ...>

អត្ថបទត្រូវបានបោះពុម្ពដោយយោងតាម ​​ed.: Horace K. Full ។ ខូល cit. - M. - L. , 1936. - S. 341 - 345 ។

"Epodes" ("បន្ទរ") - បណ្តុំនៃកំណាព្យដែលសរសេរជាម៉ែត្រ iambic ។ នៅក្នុងស្នាដៃទាំងនេះ Horace ផ្តោតលើអ្នកនិពន្ធបទភ្លេងក្រិកបុរាណ Archilochus ។ មាន 17 ភាគនៅក្នុងការប្រមូល។ ប្រធានបទនៃការពិតរ៉ូម៉ាំងសហសម័យស្តាប់ទៅនៅក្នុងពួកគេ។ ភាគច្រើននៃ epods មានតួអក្សរនៃ invective ផ្ទាល់ខ្លួន ប៉ុន្តែដោយផ្តោតលើការលាតត្រដាងពេលបុគ្គលនៃការពិតសង្គម។

នៅក្នុង epode IV, Horace វាយលុកអ្នកសេរីដែលចាប់ផ្តើមដំបូង (ឈ្មោះមិនត្រូវបានរៀបរាប់) ដែលអរគុណចំពោះទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ "អង្គុយដូចជាអ្នកជិះសេះដ៏លេចធ្លោម្នាក់នៅជួរមុខ" (ខទី 35); ដោយកំហឹងកវីធ្លាក់លើអាបធ្មប់ទូទៅនៅពេលនោះដោយដាក់ស្លាកសញ្ញាស្ត្រីចំណាស់ដែលចូលរួមក្នុងសិប្បកម្មនេះ (ឈ្មោះទូទៅរបស់អាបធ្មប់ Canidia) - epodes III, V, XII ។ នៅក្នុង Epode V ក្មេងប្រុសម្នាក់ត្រូវបានសម្លាប់ដោយអាបធ្មប់ដើម្បីរៀបចំ "ថ្នាំស្នេហា" ពីខាងក្នុងរបស់គាត់។ Horace ដោះស្រាយពួកគេជាមួយនឹងការគំរាមកំហែង៖

“អ្នក​រាល់​គ្នា​អើយ ស្ត្រី​ចំណាស់​ដែល​អាក្រក់​ដោយ​ថ្ម
វាយហ្វូងមនុស្សនៅតាមផ្លូវ
ហើយសាកសពរបស់ចចកនឹងត្រូវហែកជាបំណែកៗដោយសត្វមច្ឆា
និងសត្វស្លាប Esquiline ។
(Epod V, ខ 97 - 100; បកប្រែដោយ F. A. Petrovsky) ។

គំនូរនៃការថ្កោលទោសសង្គ្រាមស៊ីវិល ការរង្គោះរង្គើទីក្រុងរ៉ូម និងធ្វើឱ្យខូចដល់អតីតអំណាចរបស់ខ្លួន (អេផូដទី ៧ និងទី ១៦) ស្តាប់ទៅដោយកម្លាំងដ៏អស្ចារ្យ។ Epode VII, ផ្ញើទៅកាន់ប្រជាជនរ៉ូម៉ាំង, ចាប់ផ្តើមដោយពាក្យ:

«​តើ​អ្នក​ទៅ​ណា​ទេ​ឧក្រិដ្ឋជន
គូរដាវឆ្កួត?!
តើមានវាលស្រែ និងរលកសមុទ្រតិចតួចណាស់មែនទេ?
បង្ហូរឈាមរ៉ូម៉ាំង?
( Epod VII ខ ១–៤; បកប្រែដោយ A. Semenov-Tyan-Shansky) ។

នៅក្នុង epode XVI បានសរសេរនៅឆ្នាំ 40 មុនគ។ អ៊ី - ដប់ឆ្នាំមុនពេលការចេញផ្សាយនៃការប្រមូលទាំងមូល Horace និយាយអំពីផលវិបាកដ៏អាក្រក់នៃសង្គ្រាមស៊ីវិលដែលទីក្រុងរ៉ូមបានបំផ្លាញខ្លួនឯងទៅនឹងការស្លាប់ដោយការធ្វើអត្តឃាត:

“សម្រាប់​ពីរ​ជំនាន់​ហើយ​ដែល​បាន​ធ្លាក់​ចុះ​ក្នុង​សង្គ្រាម​ស៊ីវិល។
ហើយ​ទីក្រុង​រ៉ូម​ត្រូវ​បំផ្លាញ​ដោយ​អំណាច​របស់​ខ្លួន…»។
(Epod XVI, ខ 1–2; បកប្រែដោយ A. Semenov-Tyan-Shansky)

កវីមើលមិនឃើញផ្លូវចេញពីស្ថានការណ៍នេះទេ គាត់បានសាទរនូវជីវិតដ៏អស្ចារ្យនៅលើ "កោះសុខសប្បាយ" ជំរុញជនរួមជាតិរបស់គាត់ឱ្យភៀសខ្លួនទៅកាន់កោះទាំងនេះដែលមិនទាន់មានផលប៉ះពាល់ពីការដួលរលំទូទៅ។ ប៉ុន្តែ​គ្មាន​ចម្លើយ​ចំពោះ​សំណួរ​ដែល​កវី​ខ្លួន​ឯង​ចោទ​ប្រកាន់​អំពី​ទីតាំង​នៃ​កោះ​រីករាយ​ដ៏​អស្ចារ្យ​ក្នុង​អេផត (XVI) នេះ​ទេ។ ដូច្នេះ "កោះដែលមានសុភមង្គល" គ្រាន់តែជាសុបិនបំពង់ប៉ុណ្ណោះ។ ហើយ​បន្ទាប់​មក ការប្រយុទ្ធរបស់ Aktionនៅក្នុង Epode IX ផ្ញើទៅ អ្នកឧបត្ថម្ភ Horace ដោយបានចំអកឱ្យ Antony ចំពោះការចុះចូលរបស់គាត់ចំពោះ Cleopatra លើកតម្កើងព្រះអង្គម្ចាស់ជាលើកដំបូង។ នេះគឺជា epod តែមួយគត់ដែលកវីបង្ហាញពីទស្សនៈវិជ្ជមានរបស់គាត់ និងបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាវិជ្ជមានចំពោះឥស្សរជននយោបាយ។ សម្រាប់ epod ដំបូង (យោងទៅតាមទីតាំងរបស់វានៅក្នុងការប្រមូល) វាគួរតែត្រូវបានជ្រើសរើសជាពិសេសសម្រាប់ការជម្រុញកម្មវិធីដែលបានបង្ហាញដោយ Horace ទាក់ទងនឹងទីតាំងរបស់គាត់នៅក្នុងជីវិតនិងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះ Octavian Augustus និង Maecenas ។ កំណាព្យគឺជាចុងក្រោយនៃ epods ដោយពេលវេលានៃការបង្កើត។ អ្នកទទួលការងារនេះគឺជាអ្នកឧបត្ថម្ភរបស់កវី Maecenas ដែលការលះបង់របស់គាត់ Horace ប្រកាសថា៖

“ហើយនៅក្នុងនេះ និងក្នុងគ្រប់ៗគ្នា ខ្ញុំបានត្រៀមខ្លួនសម្រាប់យុទ្ធនាការមួយ
សង្ឃឹមសម្រាប់សេចក្តីស្រឡាញ់របស់អ្នក។
ហើយមិនមែនទាល់តែសោះ សង្ឃឹមថាខ្ញុំនឹងជោគជ័យ
ចាប់​គោ​ច្រើន​ទៅ​ភ្ជួរ​…» ។
(Epod I, ខទី 23–26, បកប្រែដោយ N. Gintsburg)។

នៅជិត Archilochus នៅក្នុងធម្មជាតិនៃការវាយប្រហាររបស់ epode X ដែលត្រូវបានបញ្ជូនទៅសត្រូវផ្នែកអក្សរសាស្ត្ររបស់ Horace - កវី Mevius ។ ធម្មជាតិនៃ epod គឺ parodic, បានកសាងឡើងនៅក្នុងស្មារតីនៃការបំបែកពាក្យធម្មតានៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ Hellenistic ជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នានៃការធ្វើដំណើរដ៏ល្អ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក្តី មិនមែនសំណាងល្អទេ ប៉ុន្តែជួបបញ្ហាគ្រប់បែបយ៉ាង Horace សូមជូនពរ Mevia នៅតាមផ្លូវ ខណៈដែលអ្នកទទួលសំបុត្រត្រូវបានផ្តល់ឈ្មោះប្រមាថគ្រប់បែបយ៉ាង៖

«បន្ទាប់​មក ពពែ​ឈ្មោល​ព្រម​ទាំង​ហ្វូង​ចៀម
សូមឱ្យគាត់ក្លាយជាជនរងគ្រោះនៃព្យុះ!
(Epod X, ខទី 23–24; បកប្រែដោយ N. Gunzburg) ។

ការប្រមូលផ្ដុំមាន epodes ជាមួយប្រធានបទអត្ថបទចម្រៀង - ទាំងនេះគឺជា epodes XI, XIII-XV ។ មានគ្រាដ៏គួរឱ្យហួសចិត្ត និងគួរឱ្យអស់សំណើចនៅក្នុងពួកគេ ប៉ុន្តែមិនមានការវាយប្រហារ និងការបរិហារយ៉ាងខ្លាំងក្លានោះទេ។ នៅក្នុង Epode XI ភាពទាក់ទាញនៃមនោសញ្ចេតនាត្រូវបានលេងសើច។ នៅក្នុង epode XIII ដោយថ្លែងទៅកាន់មិត្តភ័ក្តិរបស់គាត់ កវីបានដាស់តឿន ទោះបីជាមានកាលៈទេសៈលំបាកក៏ដោយ "ឱ្យចាប់យកមួយម៉ោងដែលត្រូវបានផ្ញើដោយចៃដន្យ" ពីព្រោះស្រា និងចម្រៀងជួយសង្រ្គោះពីទុក្ខព្រួយធ្ងន់ធ្ងរ។ នៅក្នុង epode XIV ដោយបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវចំពោះ Maecenas នៅក្នុង "ភាពអសកម្មរបស់គាត់" Horace បញ្ជាក់ថាគាត់ "បានសន្យាថានឹងបញ្ចប់បទចម្រៀងឱ្យស្អាតអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ" ប៉ុន្តែសំដៅទៅលើចំណង់ចំណូលចិត្តចំពោះ "ទាសករ Phryne" ហើយនិយាយដោយហួសចិត្តអំពី អំណាចនៃផលប្រយោជន៍ស្នេហា។ នៅក្នុង epode XV បាននិយាយទៅកាន់ស្ត្រីម្នាក់ឈ្មោះ Neera គាត់បានស្តីបន្ទោសនាងចំពោះការក្បត់ជាតិហើយនិយាយថានឹងមានការសងសឹក - Flakk នឹងរកឃើញខ្លួនឯងមួយផ្សេងទៀតដែលសក្ដិសមជាងហើយបន្ទាប់មក: "វានឹងក្លាយជាវេនរបស់ខ្ញុំដើម្បីសើច" ។

Horace - "Satires"

ផ្នែកសំខាន់មួយទៀតនៃស្នាដៃរបស់ Horace - "Satires" - ត្រូវបានតំណាងដោយការប្រមូលចំនួនពីរ: ទីមួយមាន 10 satires ទីពីរ - 8. នៅក្នុង satires កវីប្រែទៅជាប្រធានបទសីលធម៌និងទស្សនវិជ្ជា។ ដោយ​រិះគន់​អំពើ​អាក្រក់ និង​ចំណុច​ខ្វះខាត​ខ្លះៗ​របស់​មនុស្ស Horace បង្ហាញ​ពី​គោលការណ៍​ជីវិត​របស់​គាត់។ គោលការណ៍សំខាន់នៃ "ការស្កប់ស្កល់ជាមួយតិចតួច" ដោយផ្អែកលើទស្សនវិជ្ជារបស់ Epicurus បកប្រែទៅជាការអធិប្បាយអំពីជីវិតជនបទនៅក្នុងទ្រូងនៃធម្មជាតិឆ្ងាយពីភាពចលាចលនៃភាពអ៊ូអរនៃទីក្រុង។ បញ្ហានៃសុភមង្គលផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទស្សនវិជ្ជានៃការល្មមដែលជាឧទាហរណ៍មួយដែល Horace ពិចារណាអំពីជីវិតរបស់គាត់; គាត់ស្កប់ស្កល់នឹងជីវិតដ៏ស្ងប់ស្ងាត់នៅលើដីដែលផ្តល់ឱ្យគាត់ដោយ Maecenas ដែលមានតែទាសករពីរបីនាក់ប៉ុណ្ណោះដែលបម្រើគាត់និងផ្លែឈើនៃទឹកដីនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់។

Horace អានរឿងកំប្លែងរបស់គាត់ទៅកាន់ Maecenas ។ គំនូរដោយ F. Bronnikov, 1863

"ទស្សនវិជ្ជានៃការសម្របសម្រួល" នេះគឺជាទម្រង់ពិសេសនៃការទទួលយករបប Augustan ដោយមជ្ឈដ្ឋានដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងកវីខ្លួនឯង ដែលអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេរក្សាការបំភាន់នៃឯករាជ្យភាព និងសេរីភាព។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះនៅក្នុងរឿងកំប្លែង Horace មិនបង្កើតឧត្តមគតិវិជ្ជមានទេទោះបីជាគាត់បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីរបៀបមិនរស់នៅក៏ដោយ។ ដោយ​បន្ទោស​លើ​អំពើ​អាក្រក់ និង​ចំណុច​ខ្វះខាត​របស់​បុគ្គល Horace ជៀសវាង​ការ​រិះគន់​ខ្លាំង​ពេក​ក្នុង​ការងារ​របស់​គាត់។ សតិប្បដ្ឋាន​របស់​ព្រះអង្គ​មាន​លក្ខណៈ​នៃ​ការ​អធិប្បាយ​អំពី​គុណធម៌ និង​ប្រាជ្ញា វា​គ្មាន​ភាព​មុតស្រួច និង​អំណាច​ចោទ។ នៅក្នុងចំនួននៃ satires (សៀវភៅ I, satires 4, 10; សៀវភៅ II, satires 1, 3) សំណួរនៃទ្រឹស្តីអក្សរសាស្ត្រត្រូវបានលើកឡើង។ ផ្នែកបង្គោលនៃស្នាដៃទាំងនេះមានទំនាក់ទំនងកាន់តែច្រើនជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់អ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់ Horace នៅក្នុងប្រភេទនេះ គឺកវី Lucilius៖

“មែនហើយ ខ្ញុំបាននិយាយថា ខគម្ពីររបស់ Lucilius គឺឈ្លើយ
ថាពួកគេរត់ដោយគ្មានសណ្តាប់ធ្នាប់។ អ្នកណាដែលមិនចេះគិតនឹង
ដើម្បីការពារគាត់? ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅលើទំព័រដូចគ្នា។
ខ្ញុំ​ក៏​បាន​សរសើរ​គាត់​ដែរ៖ សម្រាប់​ការ​លេង​សើច​របស់​គាត់។
គុណសម្បត្តិ​នេះ​ជា​របស់​គាត់ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​មិន​អាច​ស្គាល់​អ្នក​ដទៃ​បាន​ទេ។
(សៀវភៅ I, satire 1, ខ 10; បកប្រែដោយ M. Dmitriev) ។

ជាការពិតណាស់ នៅក្នុងរឿងកំប្លែងរបស់ Horace មិនមាន "អំបិលឆេះ" របស់ Lucilius ដែលហ៊ានធ្វើការបរិហារនយោបាយយ៉ាងមុតស្រួចនោះទេ។ Horace ចោទប្រកាន់ Lucilius ពីការពិតដែលថាការឆ្អែតរបស់គាត់ហូរនៅក្នុង "ស្ទ្រីមភក់" ដែលសំដៅទៅលើការប្រញាប់ប្រញាល់នៅក្នុងការងារកំណាព្យដែលនាំឱ្យមានការបញ្ចប់ខមិនគ្រប់គ្រាន់។ Horace ខ្លួនឯងខិតខំដើម្បីភាពជាប់លាប់ក្នុងការបង្ហាញគំនិតនិងភាពឆើតឆាយក្នុងការតុបតែងស្នាដៃរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែ Horace ទទួលស្គាល់គុណសម្បត្តិរបស់ Lucilius ហើយហៅគាត់ថាជា "អ្នកបង្កើត" នៃប្រភេទរឿងកំប្លែង។

Horace - "Odes"

កិត្តិនាមដ៏អស្ចារ្យបំផុតបាននាំ Horace "Odes" របស់គាត់ ("ចម្រៀង") ដែលជាបណ្តុំនៃកំណាព្យទំនុកច្រៀងដែលមានសៀវភៅចំនួនបួន។ នៅក្នុងស្នាដៃទាំងនេះ Horace ផ្តោតលើកវីក្រិកដ៏ល្បីល្បាញ៖ Alcaeus, Sappho, Anacreon ។ ដោយ​យល់​ឃើញ​ពី​ប្រពៃណី​ដ៏​ល្អ​បំផុត​របស់​ពួកគេ ការ​សម្រប​តាម​ទំហំ​កំណាព្យ​របស់​ពួកគេ ដោយ​ប្រើ​ស្នាដៃ​នៃ​កំណាព្យ​រ៉ូម៉ាំង​មុនៗ Horace បាន​ឈាន​ដល់​ចំណុច​កំពូល​នៃ​ភាព​ល្អឥតខ្ចោះ​នៃ​អត្ថបទ​រ៉ូម៉ាំង។

ប្រធានបទនៃ odes របស់ Horace គឺមានភាពចម្រុះ៖ ទាំងនេះគឺជាសារដែលរួសរាយរាក់ទាក់ និងការឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនវិជ្ជា និងទំនុកតម្កើងចំពោះព្រះ សេចក្ដីស្រឡាញ់ និងទំនុកច្រៀងស៊ីវិល។ សៀវភៅទីមួយបើកដោយកំណាព្យមួយដែល Horace និយាយអំពីអាជីពកំណាព្យរបស់គាត់ដែលបានទទួលការគាំទ្រពីអ្នកឧបត្ថម្ភដ៏មានឥទ្ធិពល Maecenas ។ ខ្សែទីមួយនៃ ode ត្រូវបានបញ្ជូនទៅគាត់:

"ចៅប្រុសដ៏រុងរឿង Maecenas បុព្វបុរសរាជវង្ស។
ឱ​សេចក្តី​អំណរ កិត្តិយស និង​ទីពឹង​របស់​ខ្ញុំ!”
(សៀវភៅ I, ode 1, ខ 1–2; បកប្រែដោយ A. Semenov-Tyan-Shansky) ។

Horace រាយបញ្ជីចំណូលចិត្តរបស់មនុស្សដែលពួកគេចូលចិត្តក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ៖ កីឡា ឆាកនយោបាយ កសិកម្ម ពាណិជ្ជកម្ម ការលំហែ សង្គ្រាម ការបរបាញ់។ សម្រាប់ម្នាក់ៗ ការកាន់កាប់របស់គាត់គឺ "សុភមង្គលខ្ពស់បំផុត" ។ ហើយបន្ទាប់មកជាពីរឃ្លា (កំណាព្យត្រូវបានសរសេរនៅក្នុង Asclepiades stanza ទីមួយ) ក្នុងទម្រង់កំណាព្យដ៏ប្រណិត គាត់ក៏និយាយអំពីអាជីពរបស់គាត់ផងដែរ៖ "ព្រៃត្រជាក់ទាក់ទាញខ្ញុំទៅខ្ពស់បំផុត ដែលជាកន្លែងដែល nymphs ដឹកនាំរបាំជុំជាមួយ satyrs" ។ Horace បង្ហាញពីក្តីសង្ឃឹមរបស់គាត់ចំពោះសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ Maecenas:

"ប្រសិនបើអ្នករាប់ខ្ញុំក្នុងចំណោមអ្នកចម្រៀងសន្តិភាព
ខ្ញុំនឹងលើកក្បាលមោទនភាពរបស់ខ្ញុំទៅកាន់ផ្កាយ
(សៀវភៅ I, ode I, ខទី 35–36; បកប្រែដោយ A. Semenov-Tyan-Shansky) ។

សៀវភៅទីពីរនៃសៀវភៅទីមួយត្រូវបានផ្ញើទៅកាន់ Augustus ដែល Horace ពិពណ៌នាថាជាព្រះ Mercury "កូនប្រុសស្លាបរបស់ Maya ដែលបានប្រទានពរ" ដែលបានទទួលឈ្មោះរបស់ Caesar នៅលើផែនដី។ ដូច្នេះហើយ ស្នាដៃដំបូងនៃការប្រមូលផ្ដុំផ្តល់នូវគំនិតនៃការតំរង់ទិសមនោគមវិជ្ជានៃអត្ថបទចម្រៀងរបស់ Horace ។ ហើយនៅពេលអនាគត ដោយពិចារណាលើការអានស្នាដៃរបស់ Horace អ្នកអានអាចមើលឃើញថា ហេតុផលនយោបាយដែលធ្វើឲ្យមានការប្រមូលផ្តុំនេះ ប្រែទៅជាមានទំនាក់ទំនងជាមួយការលើកតម្កើង Augustus និងនយោបាយរបស់គាត់។

អធិរាជ Octavian ខែសីហា ("ខែសីហាពី Prima Porta") ។ រូបសំណាកសតវត្សរ៍ទី ១ យោងតាម ​​R.H.

នៅក្នុងស្មារតីនៃមនោគមវិជ្ជាផ្លូវការ Horace ច្រៀងអំពីភាពក្លាហានរ៉ូម៉ាំងបុរាណនៅក្នុងអ្វីដែលគេហៅថាវដ្តនៃ odes រ៉ូម៉ាំង (សៀវភៅទី III, odes 1-6) ដែលបង្កើតបានជាឯកភាពតាមប្រធានបទជាក់លាក់មួយហើយត្រូវបានសរសេរក្នុងទំហំកំណាព្យដូចគ្នា - អាល់កាអ៊ីន។ ឃ្លា odes ទាំងនេះត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយប្រធានបទទូទៅមួយ - ពួកគេឆ្លុះបញ្ចាំងពីឧត្តមគតិវិជ្ជមានដែលបានដាក់ចេញដោយកម្មវិធី Augustus ។ កវីផ្តោតលើរដ្ឋ និងផលប្រយោជន៍របស់វា កវីនិយាយអំពីផលប៉ះពាល់ដ៏អាក្រក់នៃប្រណីតភាព និងទ្រព្យសម្បត្តិ គូររូបភាពនៃភាពទ្រុឌទ្រោមនៃសង្គមរ៉ូម ដែលត្រូវបានបំផ្លាញដោយភាពសាហាវយង់ឃ្នង៖ “អ្នកប្រយុទ្ធដែលសេរីភាពត្រូវបានទិញដោយមាស តើគាត់នឹងកាន់តែក្លាហាន ?” ( សៀវភៅ III, ode 5, ខ 25–26) ។ Horace មើលឃើញផ្លូវចេញពីស្ថានភាពគ្រោះមហន្តរាយនេះ នៅក្នុងការស្ដារឡើងវិញនូវសណ្តាប់ធ្នាប់ចាស់ នៅក្នុងការវិលត្រឡប់ទៅកាន់ជំនឿរបស់ព្រះ ក្នុងការស្ដារឡើងវិញនូវប្រាសាទដែលត្រូវបានបំផ្លាញ៖

«​កំហុស​របស់​ឪពុក​របស់​ចុង​ចោទ​ស្លូតត្រង់
អ្នកនឹងទីក្រុងរ៉ូម រហូតដល់បានស្ដារឡើងវិញ
លំនៅឋានរបស់ព្រះដែលដួលរលំ,
រូបសំណាករបស់ពួកគេនៅក្នុងផ្សែងខ្មៅ។
(សៀវភៅ III, ode 6, ខ 1–4; បកប្រែដោយ N. Shaternikova) ។

នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ Horace បង្វែរការសំឡឹងរបស់គាត់ទៅព្រះអយ្យកោ ដែលត្រូវនឹងគោលនយោបាយផ្លូវការរបស់ Augustus អំពាវនាវឱ្យមានសីលធម៌ល្អរបស់រ៉ូម៉ាំងបុរាណ សម្រាប់ភាពសាមញ្ញនៃជីវិត និងសម្រាប់អតីតភាពក្លាហាន (សៀវភៅទី III, ode 2) ។ គាត់មើលឃើញតំណាងនៃភាពក្លាហាននៅក្នុង Augustus ដែលកើនឡើងលើសមនុស្សទាំងអស់។ នៅក្នុង ode 3 នៃសៀវភៅ III Horace រៀបចំ apotheosis នៃ Augustus ថា: « ខ្ញុំនឹងអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ (មានន័យថា Augustus) ចូលរួមជាមួយក្រុមនៃព្រះដែលមានពរចាប់ពីពេលនេះតទៅ» (ខទី 35–36) ។ រជ្ជកាលរបស់ Augustus នៅលើផែនដីត្រូវបានប្រៀបធៀបជាមួយនឹងរជ្ជកាលរបស់ Jupiter នៅស្ថានសួគ៌ (សៀវភៅ III, ode 5) ។ នៅក្នុង " odes រ៉ូម៉ាំង" គោលការណ៍នៃការរួបរួមនៃការតែងនិពន្ធដែលត្រូវបានអនុម័តពីកំណាព្យ Hellenistic ត្រូវបានរក្សា: កំណាព្យដំបូងនិងចុងក្រោយនៃវដ្ត (odes 1 និង 6) មានលេខដូចគ្នានៃខ (48 នីមួយៗ) ទាំងពីរត្រូវបានបញ្ជូនទៅ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រជាជនមានភាពខុសគ្នាបន្តិចបន្តួច៖ ode 1 ត្រូវបានលើកឡើងទៅកាន់យុវជន ទៅកាន់មនុស្សជំនាន់ថ្មី។ នៅក្នុង ode 6 មិនមានដែនកំណត់អាយុទេ។

គំនូរទស្សនវិជ្ជានៃ "ប្រាជ្ញា Horatian" ឆ្លងកាត់ការប្រមូលកំណាព្យទាំងមូលនៃកំណាព្យត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការសរសើរនៃការរីករាយនឹងសេចក្តីអំណរនៃជីវិត: សេចក្តីស្រឡាញ់ពិធីបុណ្យពរជ័យនិងភាពស្រស់ស្អាតនៃធម្មជាតិ។ ក្នុងស្មារតីនៃទស្សនវិជ្ជា Epicurean ដែលគេយល់ឃើញយ៉ាងស្រើបស្រាល កវីបានដាក់ចេញនូវគោលការណ៍នៃ "ចាប់យកថ្ងៃ" (សៀវភៅ I, ode 11) និង "ប្រើប្រាស់បច្ចុប្បន្នដោយមិនគិតពីអនាគត" (សៀវភៅ I, ode 25) នោះគឺ , រីករាយជាមួយភាពរីករាយនៃថ្ងៃនេះ។ ការហៅនេះត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងការងាររបស់ Horace ជាមួយនឹងការអធិប្បាយនៃ "ការពេញចិត្តជាមួយនឹងតិចតួច" និងគោលការណ៍ជីវិតនៃការរក្សាទៅ "មធ្យោបាយមាស" ដែលត្រូវបានស៊ុមនៅក្នុង ode ទៅ Licinius (សៀវភៅ II, ode 10):

"ការជ្រើសរើសរង្វាស់មធ្យមមាស។
អ្នក​ប្រាជ្ញ​នឹង​ជៀស​វាង​ដំបូល​ខូច
វៀរចាកវាំងដែលកើតក្នុងមនុស្ស
ការច្រណែនខ្មៅ។

ខ្យល់​សង្កត់​ដើម​ស្រល់​ចាស់​កាន់​តែ​ខ្លាំង
វាពិបាកក្នុងការធ្លាក់ជាងប៉មខ្ពស់បំផុត។
រន្ទះបាញ់ញឹកញាប់ជាង
កម្ពស់ភ្នំ»
( សៀវភៅ II, ode 10, ខ 5–12; បកប្រែ។ 3. Morozkina) ។

សូម្បីតែនៅក្នុងប្រធានបទបែបប្រពៃណីសម្រាប់ប្រពៃណីកំណាព្យបុរាណដូចជាពិធីបុណ្យនិងស្រាក៏ដោយ Horace រក្សាទស្សនៈរបស់គាត់ទាក់ទងនឹងការសម្របសម្រួល។ ក្នុង​បុណ្យ​ដែល​គេ​ឃើញ​ជា​ញឹក​ញាប់​ក្នុង​ទំនុក​តម្កើង​របស់​គាត់ គាត់​មិន​ផ្តល់​សិទ្ធិ​សេរី​ភាព​ដល់​បាកស៊ីក​ទេ ហើយ​ក៏​មិន​បាត់​បង់​អំណាច​លើ​ទង្វើ​របស់​ខ្លួន​ដែរ៖

“ប៉ុន្តែសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា មានវិធានការមួយក្នុងការផឹក៖ លីបឺរសង្កេតលើដែនកំណត់។
ការប្រយុទ្ធរបស់ centaurs បានកើតឡើងបន្ទាប់ពីស្រាជាមួយគ្រួសារ Lapith - នៅទីនេះ
ការស្រវឹងគឺជាមេរៀនដ៏ល្អបំផុត"
(សៀវភៅ I, ode 18, ខទី 7–9; បកប្រែដោយ N. Ginzburg) ។

នៅក្នុង ode 3 នៃសៀវភៅ II, Horace ស្របតាមទស្សនៈទស្សនវិជ្ជានៃ Stoics កម្រិតមធ្យមសរសេរថា:

«ព្យាយាម​រក្សា​ចិត្ត​ឲ្យ​ស្ងប់
នៅក្នុងថ្ងៃនៃទុក្ខព្រួយ; នៅថ្ងៃរីករាយ
កុំស្រវឹងដោយរីករាយ
ជា​កម្មវត្ថុ​នៃ​ការ​ស្លាប់ ដូច​យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​ដែរ ដេលីស"
(សៀវភៅ II, ode 3, ខ 1–4; បកប្រែដោយ A. Semenov-Tyan-Shansky) ។

កន្លែងដ៏សំខាន់មួយត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ odes ឧទ្ទិសដល់មិត្តភក្តិ។ ការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសគឺកំណាព្យ "To Pompey Varus" (សៀវភៅ II, ode 7) បកប្រែដោយ A. S. Pushkin ដែលក្នុងនោះ Horace រំលឹកពីការហោះហើររបស់គាត់ពីសមរភូមិនៅពេលដែលគាត់ "បោះបង់ចោលខែលរបស់គាត់នៅក្រោម Philippi" ។ នេះគឺនៅឆ្នាំ 42 មុនគ។ អ៊ី បន្ទាប់ពីការបរាជ័យនៃសាធារណរដ្ឋដែលដឹកនាំដោយ Brutus ក្រោមការបញ្ជារបស់កវីបានបម្រើ។ ប្រធានបទនៃ "ការបាត់បង់ខែល" ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងខគម្ពីររបស់កវីក្រិក Archilochus, Alcaeus, Anacreon ។ នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Horace ប្រធានបទនេះត្រូវបានបង្ហាញតាមរបៀបរបស់វា - អ្នកនិពន្ធប្រើការរំលឹកអក្សរសាស្ត្រពីអត្ថបទក្រិក។

មិនមានចំណង់ចំណូលចិត្តនៅក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ Horace ទេ។ Horace មិនដែលស្ថិតក្នុងការក្តាប់នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ទេ។ គាត់សង្កេតមើលតណ្ហារបស់អ្នកដទៃ (សៀវភៅ I, ode 5) ឬហៅថាសេចក្តីអំណរនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ (សៀវភៅ II, ode 12) ។ វីរនារីនៃស្នាដៃនិពន្ធទំនុកច្រៀងរបស់គាត់មានច្រើន៖ Chloe, Pyrrha, Lalaga, Neobula ជាដើម។ ក្នុងចំណោមកំណាព្យទាំងអស់លើប្រធានបទនេះ មានតែ ode មួយប៉ុណ្ណោះ (សៀវភៅ III, ode 9) ដែលផ្ញើទៅកាន់ Lydia ដែលលេចធ្លោសម្រាប់សម្លេងទំនុកច្រៀងរបស់វា។ កំណាព្យនេះគឺជាការសន្ទនារវាង Horace និង Lydia ដែលនៅក្នុងទម្រង់ដ៏ឆើតឆាយ និងសម្លេងលេងសើច កវីនិយាយអំពីស្នេហាគ្នាទៅវិញទៅមកពីអតីតកាល អំពីសុភមង្គលនៃស្នេហាថ្មី នៅពេលដែលវត្ថុនៃចំណង់ចំណូលចិត្តផ្លាស់ប្តូរ អំពីលទ្ធភាពនៃការបន្តទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។ កំណាព្យបញ្ចប់ដោយពាក្យថា "ខ្ញុំចង់រស់នៅជាមួយអ្នកស្លាប់ដោយស្រឡាញ់" ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងកំណាព្យនេះលើប្រធានបទស្នេហាដូចនៅក្នុងអ្នកដទៃ Horace មិនបង្កើតរូបភាពជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ទេ។ វីរនារីរបស់កវីមិនជាក់លាក់ទេ រាល់ពេលដែលពួកគេត្រូវបានផ្ដល់នូវគុណភាពពិសេសសម្រាប់នាងតែប៉ុណ្ណោះ៖ Chloe ខ្មាស់អៀន និងមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន (សៀវភៅ I, ode 23), Pyrrha មានសក់ពណ៌មាស (សៀវភៅ I, ode 5), Glikera «ភ្លឺជាងចម្លាក់ថ្មម៉ាប Paros» (សៀវភៅ I, ode 19), Mirtal “សមុទ្រមានភាពច្របូកច្របល់” (សៀវភៅ I, ode 33)។ Horace គឺជាជនបរទេសដែលរងទុក្ខពីការក្បត់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់: ប្រសិនបើនរណាម្នាក់បដិសេធនោះអ្នកអាចស្វែងរកការលួងលោមជាមួយអ្នកផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះ ខ្លួន​គាត់​ផ្ទាល់​ដោយ​ការ​តិះដៀល​លេង​សើច​បែរ​ទៅ​កាន់​បារីណា ដែល​«ជំរុញ​យុវជន​ឲ្យ​ឆ្កួត»៖

“អ្នកចេះនិយាយកុហក ចាំពាក្យសម្បថ
ហើយផេះរបស់ឪពុក និងមេឃពេលយប់
ហើយ​ភាព​ស្ងៀមស្ងាត់​នៃ​ផ្កាយ​និង​ព្រះ​ដែល​មិន​បាន​ដឹង​
ត្រជាក់ស្លាប់។

ប៉ុន្តែពាក្យសម្បថទាំងនេះគ្រាន់តែជារឿងកំប្លែងសម្រាប់ Venus ប៉ុណ្ណោះ
ឯ​ស្រី​ញី​ក៏​សើច ហើយ​ឃោរឃៅ​ខ្លួន​ឯង
Cupid មុតស្រួចនៅលើរបារបង្ហូរឈាម
ព្រួញដុត»
(សៀវភៅ II, ode 8, ខ 9–16; បកប្រែដោយ F. A. Petrovsky) ។

កិច្ចការស្នេហារបស់ Horace ក្នុងកម្រិតធំជាងអ្នកដទៃ ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយកំណាព្យ Hellenistic, Alexandrian ។ លក្ខណៈភាគច្រើននៅក្នុងការគោរពនេះគឺ ode 30 ដែលផ្ញើទៅកាន់ Venus នៅក្នុងសៀវភៅ 1 ។

Horace ឧទ្ទិសខគម្ពីរចុងក្រោយនៃសៀវភៅ II និង III ដល់អាជីពកំណាព្យរបស់គាត់ និងប្រធានបទនៃភាពអមតៈរបស់កវីនៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់។ គាត់ចាប់ផ្តើម Ode 20 នៃសៀវភៅទី 2 ជាមួយនឹងពាក្យថា: « ខ្ញុំនឹងឡើងលើស្លាបដ៏មានអំណាច ដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក ជាអ្នកចម្រៀងមុខពីរ ក្នុងកម្ពស់ដ៏ពិត» (ខទី 1–2) ។

Ode 30 នៃសៀវភៅទី III ដែលហៅថា "វិមាន" បានទទួលកិត្តិនាមខ្ពស់បំផុត និងទទួលបានកិត្តិនាមទូទាំងពិភពលោក។ នេះគឺជាបន្ទាត់ចុងក្រោយនៃផ្នែកនេះ៖

“... ដោយសិរីល្អនៃសមគួរ
Melpomene, មានមោទនភាព, និង, សប្បុរស,
ឥឡូវនេះ Delph ក្រសោបក្បាលខ្ញុំដោយឡូរ៉ល។
( សៀវភៅ III, ode 30, ខ 14–16; បកប្រែដោយ S. V. Shervinsky) ។

ដូច្នេះបញ្ចប់សៀវភៅទី 3 នៃកំណាព្យកំណាព្យដោយ Horace ។

យោងតាមផែនការដើមរបស់កវី ការប្រមូលនេះគឺមានសៀវភៅចំនួនបី ហើយ "វិមាន" ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាអធិប្បាយដើម្បីបញ្ចប់ការងារនេះ។ ប៉ុន្តែតាមការទទូចរបស់ Octavian Augustus 10 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការបោះពុម្ពសៀវភៅចំនួន 3 ក្បាលសៀវភៅទី 4 ត្រូវបានសរសេរដោយមាន 15 កំណាព្យ។ កវីនៅតែបន្តលើកតម្កើង Augustus និងសកម្មភាពនយោបាយរបស់គាត់ ហើយថែមទាំងច្រៀងអំពីកូនប្រសារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ - Tiberius និង ឌូហ្សា; យកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះប្រធានបទនៃភាពអមតៈរបស់កវី។

Horace ក៏ជាម្ចាស់ទំនុកតម្កើង jubilee (“Song of the Ages”) ដែលបានសរសេរសម្រាប់ការប្រារព្ធពិធីជាតិ ដែលត្រូវបានគេសន្មត់ថាដើម្បីសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃ “យុគសម័យមាស” ដែលផ្តល់ដោយ Augustus ។ ទំនុក​តម្កើង​ត្រូវ​បាន​សរសេរ​សម្រាប់​ការ​សម្តែង​បទ​ចម្រៀង។ ពាក្យរបស់គាត់ត្រូវបានផ្ញើទៅកាន់ព្រះ Apollo និង Diana ជាមួយនឹងការអង្វរដើម្បីលើកកម្ពស់ភាពរុងរឿងនៃទីក្រុងរ៉ូមនិងទេវៈ Augustus ។

Horace - "សារ"

ស្នាដៃចុងក្រោយរបស់ Horace គឺ Epistles ។ ទាំងនេះគឺជាអក្សរនៅក្នុងទម្រង់កំណាព្យដែលមានអាសយដ្ឋានជាក់លាក់។ ពួកវាត្រូវបានសរសេរជា hexameter ។ ប្រធានបទនៃសារគឺមានភាពចម្រុះដោយសារការចូលរួមនៃសម្ភារៈគំនូរយ៉ាងទូលំទូលាយពីជីវិត និងអក្សរសិល្ប៍។ ចំពោះការតំរង់ទិសន័យសំខាន់ នៅក្នុងការប្រមូលដំបូងនៃ "សារ" Horace ស្វែងរកការបង្ហាញពី "សិល្បៈនៃការរស់នៅ" ដែលគាត់បានសម្រេចរួចហើយ (ដើម្បីរក្សា "មធ្យោបាយមាស" មិនឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលអ្វីទាំងអស់ដើម្បីអាច ដើម្បីពេញចិត្តនឹងភាពរីករាយនៃជីវិត) ហើយការប្រមូលទីពីរ (នៃ "សារ" ទាំងបី) ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់សំណួរនៃទ្រឹស្តីអក្សរសាស្ត្រ។ ចំណាំពិសេសគឺ "Epistle" ចុងក្រោយ - "Epistle to the Pisos" ("The Science of Poetry") ។ សារ​នេះ​ត្រូវ​បាន​មនុស្ស​បុរាណ​លើក​រួច​ហើយ​ជា​ស្នាដៃ​ដាច់​ដោយ​ឡែក​ដោយ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ការ​បង្ហាញ​ទ្រឹស្ដី​នៃ​សិល្បៈ​កំណាព្យ។ Horace បង្កើតគោលការណ៍សោភ័ណភាពដ៏សំខាន់បំផុតនៃបុរាណនិយមអំពីឯកភាព ភាពសាមញ្ញ និងសុចរិតភាពនៃការងារ។ គាត់និយាយអំពីខ្លឹមសារនៃសិល្បៈ អំពីមធ្យោបាយមានឥទ្ធិពលលើទស្សនិកជន អំពីសារៈសំខាន់សង្គមនៃកំណាព្យ និងអំពីតួនាទីរបស់កវី។ ការយកចិត្តទុកដាក់ច្រើនគឺត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះទម្រង់សិល្បៈ និងសមាសភាពនៃការងារ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់វាយតម្លៃជំនាញកំណាព្យ។ កវី​ខ្លួន​ឯង​និយាយ​អំពី​កិច្ច​ការ​ដែល​ខ្លួន​កំណត់​ក្នុង​នេះ តាម​គំនិត​របស់​គាត់ មគ្គុទ្ទេសក៍​ទ្រឹស្តី៖

“មិនមែនបង្កើតខ្លួនឯងទេ ខ្ញុំនឹងបង្ហាញអ្វីដែលជាអំណោយ អ្វីដែលជាកាតព្វកិច្ចរបស់កវី។
អ្វីដែលផ្តល់ឱ្យគាត់មានន័យថាបង្កើតគាត់និងចិញ្ចឹមគាត់
អ្វី​ដែល​ល្អ របស់​ណា​មិន​ល្អ ឯណា​ជា​ផ្លូវ​ត្រូវ ឯណា​ខុស។
(សារលិខិត សៀវភៅទី II សំបុត្រទី 3 ខទី 306–308 បកប្រែដោយ អិន ជីនសបឺក)។

"វិទ្យាសាស្រ្តនៃកំណាព្យ" ដោយ Horace គឺជាវិមាននៃសោភ័ណភាពបុរាណ។ ការងារនេះបានបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់សិល្បៈកំណាព្យរបស់ N. Boileau ។

ចំណាំពិសេសគឺ "សារ" ចុងក្រោយ - "Epistle to the Pisos" ("វិទ្យាសាស្រ្តនៃកំណាព្យ"). សារ​នេះ​ត្រូវ​បាន​មនុស្ស​បុរាណ​លើក​រួច​ហើយ​ជា​ស្នាដៃ​ដាច់​ដោយ​ឡែក​ដោយ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ការ​បង្ហាញ​ទ្រឹស្ដី​នៃ​សិល្បៈ​កំណាព្យ។ Horace បង្កើតគោលការណ៍សោភ័ណភាពដ៏សំខាន់បំផុតនៃបុរាណនិយមអំពីឯកភាព ភាពសាមញ្ញ និងសុចរិតភាពនៃការងារ។ គាត់និយាយអំពីខ្លឹមសារនៃសិល្បៈ អំពីមធ្យោបាយមានឥទ្ធិពលលើទស្សនិកជន អំពីសារៈសំខាន់សង្គមនៃកំណាព្យ និងអំពីតួនាទីរបស់កវី។ ការយកចិត្តទុកដាក់ច្រើនគឺត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះទម្រង់សិល្បៈ និងសមាសភាពនៃការងារ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់វាយតម្លៃជំនាញកំណាព្យ។ កវី​ខ្លួន​ឯង​និយាយ​យ៉ាង​នេះ​អំពី​កិច្ចការ​ដែល​ខ្លួន​កំណត់​ដោយ​ខ្លួន​ឯង ក្នុង​នេះ​តាម​គំនិត​របស់​ខ្លួន ទ្រឹស្ដី​ណែនាំ។

ក្នុងការបង្ហាញដំបូន្មានរបស់គាត់ទៅកាន់ Pisons Horace បន្តទាំងពីបទពិសោធន៍ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រផ្ទាល់ខ្លួន និងពីបទពិសោធន៍របស់ម្ចាស់ខគម្ពីរ Hellenic ដែលគាត់ស្រលាញ់ខ្លាំង។ គោលការណ៍សោភ័ណភាពរបស់គាត់គឺសមស្របនឹងទស្សនវិជ្ជានៃ "មធ្យោបាយមាស" ។ Horace គឺជាអ្នកគាំទ្រនៃអាកប្បកិរិយាដ៏ធ្ងន់ធ្ងរចំពោះការច្នៃប្រឌិត, មិនពេញចិត្តនឹងភាពជ្រុលនិយម, ទទួលបានពីសុភវិនិច្ឆ័យ, ប្រាជ្ញា។ នេះកំណត់ច្បាប់នៃការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈដែលបង្កើតឡើងដោយគាត់។
បទបង្ហាញត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ Horace ក្នុងលក្ខណៈសេរី ក្នុងស្មារតីនៃការសន្ទនាដ៏រស់រវើក។ កវីផ្លាស់ទីពីប្រធានបទមួយទៅប្រធានបទមួយទៀត ពង្រឹងការគណនាទ្រឹស្តីដោយយោងទៅលើឧបករណ៍អក្សរសាស្ត្រដែលល្បី បង្ហាញឱ្យឃើញ ឬភាពស្រដៀងគ្នា។ នៅក្នុងបេះដូងនៃហេតុផលរបស់គាត់គឺតម្រូវការនៃការរួបរួមនៃទម្រង់ និងខ្លឹមសារ។ Horace ដែលជឿជាក់លើគោលបំណងខ្ពស់នៃសិល្បៈ ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាត្រឹមត្រូវជាអ្នកទ្រឹស្តីនៃអក្សរសាស្ត្ររ៉ូម៉ាំងបុរាណ។ ឧត្តមគតិរបស់គាត់គឺភាពច្បាស់លាស់ ភាពសាមញ្ញ តក្កវិជ្ជា។

"វិទ្យាសាស្រ្តនៃកំណាព្យ" ដោយ Horace គឺជាវិមាននៃសោភ័ណភាពបុរាណ។ ការងារនេះបានបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់សិល្បៈកំណាព្យរបស់ N. Boileau ។

មនសិការនៃការច្នៃប្រឌិតគឺជាលក្ខណៈពិសេសរបស់ Horace ។ អ្នកនិពន្ធនាពេលអនាគតនៃ The Science of Poetry យកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះបញ្ហាទ្រឹស្តី ហើយការអនុវត្តកំណាព្យរបស់គាត់មិនដែលខុសពីទ្រឹស្តីបទទេ។ ប្រាកដណាស់ ការតិះដៀលត្រូវបានសម្គាល់ដោយគុណសម្បត្តិទាំងពាក្យសំដី និងកំណាព្យ។ រក្សាសម្លេងនៃការសន្ទនាធម្មតាទាំងមូល Horace ចាំងពន្លឺជាមួយនឹងស្រមោលស្ទីលនិយម។ ពេលខ្លះធ្លាប់ស្គាល់ ជួនកាលស្ទីលលើកតម្កើងរបស់សត្យាតែងតែនៅតែមើលឃើញ និងបង្ហាញ។

មួយទសវត្សរ៍ចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់ Horace ក៏រួមបញ្ចូលសៀវភៅទីពីរនៃ Epistles ដែលឧទ្ទិសដល់សំណួរនៃអក្សរសិល្ប៍។ វាមានបីអក្សរ។ ទីមួយគឺត្រូវបានផ្ញើទៅកាន់ Augustus ដែលបានសម្តែងការមិនសប្បាយចិត្តរបស់គាត់ចំពោះការពិតដែលថាគាត់មិនទាន់បានស្ថិតក្នុងចំណោមអ្នកតំណាងនៃសំបុត្រ Horatian ។ យើងរកឃើញការពន្យល់ពេញលេញបំផុតនៃទស្សនៈទ្រឹស្ដីរបស់ Horace លើអក្សរសិល្ប៍នៅក្នុងសំបុត្រទីបីនៅក្នុង "Epistle to the Pisons" ដែលក្រោយមក - ត្រឡប់មកវិញនៅសម័យបុរាណ - បានទទួលឈ្មោះ "វិទ្យាសាស្រ្តនៃកំណាព្យ" ។ សារកំណាព្យរបស់ Horace មិនមែនជាការសិក្សាទ្រឹស្តីទេ ដែលនៅពេលមួយគឺជាកំណាព្យរបស់អារីស្តូត។ ការងាររបស់ Horace ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទនៃកំណាព្យ "បទដ្ឋាន" ដែលមាន "វេជ្ជបញ្ជា" dogmatic ពីទស្សនៈនៃចលនាអក្សរសាស្ត្រជាក់លាក់មួយ។ ប៉ុន្តែ​កវី​រ៉ូម៉ាំង​រូប​នេះ​មិន​មាន​គោល​បំណង​ដើម្បី​ផ្តល់​នូវ​សន្ធិសញ្ញា​ពេញលេញ​នោះ​ទេ។ ទម្រង់ឥតគិតថ្លៃនៃ "សារ" អនុញ្ញាតឱ្យគាត់រស់នៅតែលើបញ្ហាមួយចំនួនដែលពាក់ព័ន្ធច្រើនឬតិចពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃការតស៊ូនៃនិន្នាការអក្សរសាស្ត្រនៅទីក្រុងរ៉ូម។ "វិទ្យាសាស្រ្តនៃកំណាព្យ" គឺដូចដែលវាគឺជាការបង្ហាញទ្រឹស្តីនៃបុរាណនិយមរ៉ូម៉ាំងនៅក្នុងសម័យនៃ Augustus ។ តាំងពីដើមដំបូងនៃសកម្មភាពរបស់គាត់ Horace បានតស៊ូប្រឆាំងនឹងនិន្នាការដែលមិនមានគោលការណ៍ដែលដាំដុះតែសមិទ្ធិផលរចនាប័ទ្មផ្លូវការប៉ុណ្ណោះ។ ក្នុងនាមជាអ្នកទ្រឹស្ដី គាត់បរិហារអំពី "បទភ្លេងគ្មានន័យ និងសូរសព្ទដែលបន្លឺឡើង" ហើយសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់ជាមូលដ្ឋាននៃខ្លឹមសារ៖ "ប្រាជ្ញាគឺជាមូលដ្ឋាន និងជាប្រភពនៃសិល្បៈអក្សរសាស្ត្រពិត"។ ដូចជា Cicero សម្រាប់អ្នកនិយាយ ដូច្នេះ Horace ទាមទារការអប់រំទស្សនវិជ្ជាសម្រាប់កវី។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ Horace ទទួលយកពាក្យស្លោកដែលដាក់ដោយ neotherics សម្រាប់ការបញ្ចប់ការងារកំណាព្យដ៏វែងនិងដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ សោភ័ណនៃ "វិទ្យាសាស្រ្តនៃកំណាព្យ" គឺបុរាណ។ ការងារគួរតែមានលក្ខណៈសាមញ្ញ រួម និងចុះសម្រុងគ្នា។