Әншілер туралы несімен есте қалды? Кейіпкерлердің сыртқы түрі сипаттаманың маңызды немесе екінші детальдары ма? (Әншілер әңгімесі). И.С.Тургенев «Әншілер». Өнер тақырыбы Сізге әншілердің бейнелері несімен ерекше ұнады?

Сабақ. И.С.Тургенев «Әншілер». Өнер тақырыбы. «Шындық пен әдемілік әрқашан бірдей...» Франсуа Вольтер Мақсаты: 1. студенттерге И.С.Тургеневтің сөздік кескіндеме саласындағы тамаша шеберлігін, орыс халқына деген шексіз сүйіспеншілігін ашу; 2. оқушылардың мәтінді талдау дағдыларын бекіту; 3. оқушылардың сөздік қорын молайту; 4. ауызша және жазбаша сөйлеу мәдениетін дамыту. Сөздік жұмыс: әншілер, ескекші, жарыс, жеңіліс, салыстыру, жоқтау, шыншыл, адамгершілік. Құрал-жабдықтар: «Әншілер» картинасының репродукциялары, әңгімеден үзінді аудио жазбалар, карточкалар, синквейн жазу үлгілері, әдеби жұмбақтарға арналған тапсырмалар. Сабақтың барысы I. Мұғалім сөзі. Тургенев және өнер Бүгін сабақта біз И.С. Тургенев. Тургеневтің өмірінде өнері өте маңызды болған жазушы екенін жоғарыда айттық. Оның бағасын ақындар мен жазушылар ғана емес, сонымен қатар суретшілер мен композиторлар да тыңдады: Крамской, Поленов, Бородин, Римский-Корсаков және т.б.Тургенев шығармаларының композициясында музыкалық бейнелер мен кескіндеме жұмыстары маңызды рөл атқарды. Жазушының замандастары «поэзияны» оның талантының сипатты қасиеті деп санаған, т. жанның «идеалды» қозғалыстарына назар аудару. Бірақ ол сұлуды көрсетумен шектеліп қалмай, өмірдің трагедиялық жағына, әлеуметтік шындықтың қайшылықтарына бет бұрды. Бүгін біз ұлы жазушының бір ғана қыры – оның асқақ пен сұлуға деген көзқарасы туралы сөйлесетін боламыз. Тургенев кез келген адамдағы «идеалды», адамгершілікті, оның кейіпкерін көруге тырысты, сондықтан оны жиі рухани толқу күйінде бейнеледі. Тургенев күнделікті өмірдің төмен прозасын арманшылдардың ішкі жан-дүниесі мен күмәнсіз руханилығына қарсы қойды. Жазушыны көркем бейнелерінде адамның Табиғатпен, сұлулықпен бірлікте болған сәттері қызықтырады. Ол сұрақтар қояды: «Өнердің қоғам үшін маңызы қандай? Ол адамға қалай әсер етеді? Бұл сұрақтарға жазушымен бірге жауап беруге тырысамыз. Бұл бізге көмектесетін әңгіме кейіпкерлері И.С. Тургенев «Әншілер». ГЛОССАРИЙ. Адамгершілік сөзінің мағынасын жаз. II. Мәтінмен жұмыс. 1-тапсырма. Оқиға болатын ауылды суреттейтін әңгіменің басын есіңе түсір. Мәтіндерді ашыңыз, осы үзіндіні оқыңыз. (Үзіндіні дауыстап оқу.) абзац, б. 289) 1-сұрақ.Ауыл адамын суреттеу саған қандай әсер қалдырды? Жалпылау. Тургенев ауылдың сызбасын тез, бірақ әсерлі етіп жасайды. Мұндағы ешнәрседе сұлулықтың, өмірге толылықтың ізі жоқ. Ауылдың Колотовка атауының өзі символикалық. Тіпті ауылдық ландшафттың өзінде біз жердің қаңырап бос жатқанын және үйсіздігін сезінеміз. 2-сұрақ. Шілде күнін суреттеу әңгімеде қандай рөл атқарады? Осы сипаттаманың жазбасын тыңдайық. (1,02 мин) Авто аңшы ыстық пен шөлден құтылу үшін баратын тавернаның шағын ғимараты сұр фонда ерекшеленбейді. Бүкіл ауылды су басқан күн ауылдың аянышты тіршілігін ғана көрсетеді. Аңшының алдынан бір-біріне мүлде ұқсамайтын, тағдырлары мүлде басқа адамдар жиыны ашылады. 3-сұрақ. Жазушы қандай ерекше оқиғаның көмегімен бұл ұқсастықты, тіпті қарама-қайшылықты баса алады? Ән байқаулары. Мұғалім сөзі. Ән жарыстары ежелгі шығыс халықтарында ғана болған деген пікір бар. Бұл дәстүр орыс халқында да болған. Айтпақшы, ол бүгінде де өмір сүріп келеді, тек үлкенді-кішілі мерекелер, ән мерекелері түрінде өткен. Притынный деп аталатын тавернада не болатыны кез келген күнге сәйкес келмейтін, көп жиналатын оқиға емес. Тургеневті әндердің мазмұны да қызықтырмайды, оны ең алдымен адамдардың түрлері, тұлғалары, олардың сезімдері мен тәжірибелері қызықтырады. Бұл жағдайда олар ән айту және оны қабылдау арқылы өз ойын қалай жеткізе алады. Өйткені, көп нәрсе тыңдарманға, тыңдарманға, олардың орындаушыларды қабылдаушы, рухы жағынан қаншалықты жақын екендігіне байланысты... Қай халықтың болмасын рухани өмірінің сырлы, сырлы қасиеті – өнер тіліндегі қарым-қатынас. Күнделікті күйбең тірліктен, үлкенді-кішілі күйбең тірліктен арыла алатын сол сағаттар мен минуттарда... Тургеневтегі басты кейіпкерлердің бірден пайда бола бермейтінін алдыңғы әңгімелерден байқаған боларсыз, жалғыз ерекшелік – Бирюк. . Бұл, бәлкім, өнердің жалпы ережелерінің бірі - негізгі нәрсеге біртіндеп дайындалуға ұмтылу. Тапсырма 2. Автормен бірге тавернаға келушілерді – болашақ тыңдаушыларды бақылаймыз. Аудиторияны кім құрайды? Оларды атаңыз. «Әдеби жұмбақтар» парақтарын таратып жатырмын. Сіздің міндетіңіз - басқатырғыштар жасау және оның сипаттамасына сәйкес кейіпкерді атау. Олар сізге қандай әсер қалдырды? Олардың сыртқы түрін суреттеу үшін автор қандай көрнекі құралдарды пайдаланады? Жалпылау. Николай Иванович, оның әйелі, таң қалды, Моргач, жабайы шебер. Таң қалған – күлкілі, ыңғайсыз, мазасыз адам. Бұл оның киімі, бет-әлпеті, сөзі, жүріс-тұрысынан ерекше көрінеді. Олар ақылды адамға мұндай лақап ат бермес еді. Сізге Моргачты да ұнатпаған шығарсыз, ол жасырын, өз бетімен және қараңғы адам. Олардың арасында тағы біреуі бар - әсерлі, күшті. Бұл жай кейіпкер емес, кездейсоқ, «өтіп бара жатқан» адам емес, күшті, күшті тұлғаның, ұлы халықтың өкілінің жалпыланған, символдық дерлік түрі. Бұл кім? Бұл Николай Иванович. Тапсырма 3. Басты кейіпкерлер қайда, әншілер қайда? Автор олардың байқау басталар алдындағы келбетін қалай сипаттайды? Әншілер туралы несімен есте қалды? Сипаттамада сыртқы көрініс маңызды ма, әлде қосалқы бөлшек пе? Сұрақтар теріледі. Жалпылау. Басты кейіпкерлер дәл сол жерде, тавернада. Автор олардың сыртқы түрі мен көңіл-күйін байқау басталмай тұрып-ақ салады, бізді ең кішкентай ерекшеліктеріне қарауға мәжбүрлейді, бірақ соңғы сөзін айтпай, оны сізден кейін бізге қалдырады, мен де әнді «естимін». Иә, дәл «біз естиміз». Көркем сөздің құдіреті таң қалдырады. Бұл сөз әншінің немесе Яков Турктің портретін ғана емес, сонымен бірге олардың ән айту процесін де жеткізе алады. Бұл екі адамда бәрі қарама-қарсы, олардың әлеуметтік тағдырлары да әртүрлі. Құрылысшы (мердігер), гүлденген саудагер сияқты, оның жан дүниесінде бір нәрсе бар, оның сенімді сезінуі кездейсоқ емес. Екінші әнші Яков Турок соншалықты көркем және гүлденген емес. Бірақ бұл жерде киімді қысқаша айта отырып, әңгімеші тағы бір нәрсеге назар аударатынын ескеріңіз: «Оның шұңқыры, үлкен мазасыз көздері, жіңішке жылжымалы танаулары бар тік мұрыны, ақ еңкейген маңдайы - бәрі де әсерлі және құмар адамды көрсетті». Оның артында шиеленісті де қиын өмір тұр. 4-сұрақ. Әншілер алдағы шараға қалай дайындалады? Әңгіме мәтінінен осы үзінділерді тауып оқы. Топтық жұмыс (293-бет Рядчиктің әні, 294-б. Яков әні.) Иллюстрацияларда әр орындаушының көңіл-күйін «жандандыруға» болады. Жалпылау. Әншілер алдағы байқауға әркім өзінің темпераментіне сай, ең бастысы, өзі туралы ойы мен мүмкіндіктеріне қарай әр түрлі дайындалады. Матрица құйылады. Ол бастау үшін ескекшіге түсті. Міне, біздің алдымызда ғажайып - ғасырлар бойы туған, халық мұқият сақтаған, бізге, 21 ғасыр тұрғындарына көптеген әдемі мысалдармен жеткізген орыс халық әні. Әндері адамдар сияқты алуан түрлі. Ал нағыз әншілер – өзінің ерекшелігін толық ашатындар. Екі орындаушы да сондай шеберлер. Олар, көретініміздей, мүлдем басқа әндерді таңдады. Ал олардың «орындау стилі» қарама-қайшы. 5-сұрақ.Әншілер қандай әндерді орындады? Сізге қай ән ұнады? Яшка айтқан әнді тыңдайық. Ол сізге қандай әсер қалдырды? Яшка әнінің жазбасы ойнап жатыр. 6-сұрақ. «Әншілер» әңгімесінің атауының мағынасына ой жүгіртіп көрейік. Тек орындаушылар әнші ме? Жалпылау. Нағыз ұлттық әнді тыңдап, түсіне білу де өнерге баулу. 7-сұрақ. Автор Жақыптың әнінен кейінгі тыңдаушылардың көңіл-күйін қалай сипаттайды? Жалпылау. Оны сипаттау үшін Тургенев таңғажайып бөлшектерді таңдайды: сүйгеннің әйелі жылап жатыр, Николай Ивановичтің өзі төмен қарады, Моргач бұрылды, кеңсе қызметкері үнсіз тұрып, Яковқа жақындады. «Сен... сенің... сен жеңдің», - деді ол ақыры қиналып, бөлмеден шығып кетті. 8-сұрақ. Джейкоб (1 және 2 топ) және Рядчик (3 және 4 топ) бейнесіне синквейн құрастырыңыз Мұғалімнің қорытынды сөзі. Сабағымыз аяқталуға жақын. Және де И.С. Тургенев өнердің ұлы күші адамның жан дүниесін толқытып, оның ізгілікке, сұлулыққа, нұрға деген шексіз ұмтылысын тудыруда екенін айтады. Француз жазушысы Вольтердің «шындық пен әдемілік әрқашан бірдей» деген сөзін есте ұстағаныңызды қалаймын. Ал орыстың ұлы суретшісі Н.Рерих өз ойын тергендей «өнер бір және ажырамас. Барлығына арналған өнер. Сұлулықтың шындығын әркім сезінеді... Өнер адамзатты біріктіреді». Ал өнерді түсініп, бағалап, қастерлей білсек, ізгілік пен сұлулық заңдылығымен өмір сүріп, өміріміз «поэзияға» толы болады. Қорытындылау. Сабақта қандай жаңа нәрсе білдіңіз? Жұмысыңызға көңіліңіз тола ма? Үй жұмысы. Яков пен Рядчикке салыстырмалы сипаттама жаз. Бағалау. № 1 қосымша. Қосымша No 2 Синквейнді құрастыру ережелері. 1-жол – негізгі ойды көрсететін бір сөз, әдетте зат есім; 2-жол – негізгі ойды сипаттайтын екі сөз, сын есімдер; 3-жол – тақырып аясындағы іс-әрекетті сипаттайтын үш сөз, етістіктер; 4-жол – тақырыпқа қатынасты білдіретін бірнеше сөз тіркесі; 5-жол – бір сөз (ассоциация, тақырыптың синонимі, әдетте зат есім, сипаттау тілі рұқсат етіледі, тақырыпқа эмоционалды қатынас). Мысал --- АНА сөзімен синхрондау Ана Мейірімді, тәтті Сүйеді, қамқорлайды, тәрбиелейді Ең қымбат адам Ата-ана

Рядчик — И.С.Тургеневтің «Әншілер» повесінің кейіпкерлерінің бірі, Жиздрадан келген қалалық саудагер, Яшканың қарсыласы... Жасы отызға таяп қалған көрінеді. Ол аласа бойлы, қоңыр көзді және жіңішке сақалды. Оның бет-әлпеті тыртық, шашы бұйра. Оның Николай Ивановичтің тавернасында болғаны кездейсоқ емес. Ескекші аудандағы ең үздік әнші түрік Яшкамен ән айтудан жарысқа түсті. Табиғатынан кеңсе қызметкері алаңсыз, епті адам болатын. Ән айтатын кезі келгенде бірінші орындап, қатты қобалжыды. Бірақ оның толқуына әннің өзі емес, жиналғандар ұнай ма деп алаңдаған.

Оның әні көңілді, бітпейтін декорациялар мен ауысулармен болды. Оның тырысқаны соншалық, тіпті мұңайған Жабайы Қожа да күлді. Басқалары да оны жақсы көріп, қолдау көрсетті. Клерктің дауысы жағымды және тәтті болды, өзіндік жоғары фальсетто. Және ол бәріне ұнайтынына көз жеткізу үшін өз жолынан қалай шықты. Ол ән айтып болғаннан кейін, Ақымақ Яшка ескекші болудан алыс екеніне сенімділікпен айқайлады. Ал ескекшінің өзі жеңісіне сенімді болды. Алайда, бәрі Яшканың құмарлық пен қайғыға толы терең дауысын естігенде, бұл сенімділік тез жоғалып кетті. Яшка, ескекші сияқты, бәріне ұнауға тырыспады. Ол тек өз бақытына өзін арнап, бар жан-тәнімен ән айтты. Жарыс соңында ескек есушінің өзі жеңілгенін мойындады.

Сабақ. И.С.Тургенев «Әншілер». Өнер тақырыбы.

«Шын және әдемі

барлық уақытта бірдей...»

Франсуа Вольтер

Мақсат:

    студенттерге И.С.Тургеневтің сөздік кескіндеме саласындағы тамаша шеберлігін, орыс халқына деген шексіз сүйіспеншілігін ашу;

    оқушылардың мәтінді талдау дағдыларын бекіту;

    оқушылардың сөздік қорын молайту;

    ауызша және жазбаша сөйлеу мәдениетін дамыту.

Сөздік жұмысы: әншілер, ескекші, жарыс, жеңіліс, салыстыру, жоқтау, шыншыл, адамгершілік.

Жабдық: «Әншілер» картинасының репродукциясы, әңгімеден үзінді жазбасы, карточкалар, синквейн жазу үлгілері, әдеби жұмбақтарға арналған тапсырмалар.

Сабақтар кезінде

I . Мұғалім сөзі.

Тургенев және өнер

Бүгін біз сабақта И.С. Тургенев. БізТургеневтің өмірінде өнері өте маңызды болған жазушы екені бұрын да айтылған. Оның берген бағасын ақын-жазушылар ғана емес, сонымен бірге тыңдадысуретшілер мен композиторлар: Крамской, Поленов, Бородин, Римский-Корсаков және т.б.

Композицияда музыкалық бейнелер мен картиналар маңызды рөл атқардыТургенев шығармалары. Жазушының замандастары оның өзіне тән қасиетін қарастырғанталант «поэзия», яғни. жанның «идеалды» қозғалыстарына назар аудару. Бірақ ол жоқсұлуды көрсетумен шектелді, сонымен қатар өмірдің трагедиялық жағына бет бұрдыәлеуметтік шындықтың қайшылықтары. Бүгін біз тек туралы сөйлесетін боламызҰлы жазушының бір қыры – оның асқақ пен сұлуға деген көзқарасы.

Тургенев кез келген адамдағы «идеалды», адамгершілікті, оның кейіпкерін көруге тырысты, сондықтан оны жиі рухани толқу күйінде бейнеледі. Тургенев күнделікті өмірдің төмен прозасын арманшылдардың ішкі жан-дүниесі мен күмәнсіз руханилығына қарсы қойды. Жазушыны көркем бейнелерінде адам мен арасындағы бірлік сәттері қызықтырадыТабиғат, сұлулық. деген сұрақтар қояды: «Өнердің маңызы недеқоғам? Ол адамға қалай әсер етеді?

Бұл сұрақтарға жазушымен бірге жауап беруге тырысамыз. Бұл бізге көмектесетін әңгіме кейіпкерлері И.С. Тургенев «Әншілер».

ГЛОССАРИЙ. Адамгершілік сөзінің мағынасын жаз.

II . Мәтінмен жұмыс.

1-жаттығу. Оқиға болатын ауыл суреттелетін әңгіменің басы есіңізде ме?оқиғалар. Мәтіндерді ашыңыз, осы үзіндіні оқыңыз. (Үзіндіні дауыстап оқу.) абзац, б. 289)

1-сұрақ.Ауыл адамын суреттеу саған қандай әсер қалдырды?

Жалпылау. Тургенев ауылдың сызбасын тез, бірақ әсерлі етіп жасайды. Мұндағы ешнәрседе сұлулықтың, өмірге толылықтың ізі жоқ. Ауылдың Колотовка атауының өзі символикалық. Тіпті ішіндеАуыл пейзажында біз жердің қаңырап бос жатқанын және үйсіздігін сезінеміз.

2-сұрақ. Шілде күнін суреттеу әңгімеде қандай рөл атқарады? Осы сипаттаманың жазбасын тыңдайық. (1,02 мин)

Аңшы-автор аптап ыстық пен шөлден құтылу үшін баратын тавернаның шағын ғимараты сұр фонда ерекшеленбейді. Бүкіл ауылды су басқан күн ауылдың аянышты тіршілігін ғана көрсетеді. Аңшының алдында ашыладыбір-бірінен күрт ерекшеленетін, тағдырлары мүлде бөлек адамдардың жиыны.

3-сұрақ. Жазушы қандай ерекше оқиғаның көмегімен бұл ұқсастықты, тіпті қарама-қайшылықты баса алады? Ән байқаулары.

Мұғалім сөзі. Ән жарыстары ежелгі шығыс халықтарында ғана болған деген пікір бар. Бұл дәстүр орыс халқында да болған. Айтпақшы, олол бүгінде өміршең, үлкенді-кішілі мереке, ән түрін ғана алдыфестивальдер.

Притынный деп аталатын тавернада не болатыны адам көп жиналатын оқиға емесбелгілі бір күнге арналған. Тургеневті әндердің мазмұны да қызықтырмайды, оны ең алдымен адамдардың түрлері, тұлғалары, олардың сезімдері мен тәжірибелері қызықтырады. Бұл жағдайда олар ән айту және оны қабылдау арқылы өз ойын қалай жеткізе алады. Өйткені, көп нәрсе көрерменге, тыңдарманға, олардың орындаушыларды қаншалықты қабылдайтынына, рухы жақындығына байланысты... Руханилықтың сырлы, жасырын қасиеті.әр халықтың өмірі – өнер тілінде қарым-қатынас жасау. Мүмкін болатын сағаттар мен минуттардакүнделікті күйбең тірліктен, үлкенді-кішілі уайымдардан арыл...

Сіз Тургеневтегі басты кейіпкерлердің бірден пайда болмайтынын алдыңғы әңгімелерден байқадыңыз, тек Бирюкті қоспағанда. Бұл, бәлкім, өнердің жалпы ережелерінің бірі - негізгі нәрсеге біртіндеп дайындалуға ұмтылу.

2-тапсырма. Тавернаға келушілер – болашақты автормен бірге бақылап көрейіктыңдаушылар. Аудиторияны кім құрайды? Оларды атаңыз.«Әдеби жұмбақтар» парақтарын тарату . Сіздің міндетіңіз - басқатырғыштар жасау және оның сипаттамасына сәйкес кейіпкерді атау. Олар сізге қандай әсер қалдырды? Олардың сыртқы түрін суреттеу үшін автор қандай көрнекі құралдарды пайдаланады?

Жалпылау. Николай Иванович, оның әйелі, таң қалды, Моргач, жабайы шебер.

Таң қалған – күлкілі, ыңғайсыз, мазасыз адам. Оны ерекшелеп отыркиім-кешек, бет-әлпет, сөйлеу, мінез-құлық. Олар ақылды адамға мұндай лақап ат бермес еді. Сізге Моргачты да ұнатпаған шығарсыз, ол жасырын, өз бетімен және қараңғы адам. Олардың арасында тағы біреуі бар - әсерлі, күшті. Бұл жай кейіпкер емес, кездейсоқ, «өтіп бара жатқан» адам емес, күшті, күшті тұлғаның, ұлы халықтың өкілінің жалпыланған, символдық дерлік түрі. Бұл кім? Бұл Николай Иванович.

3-тапсырма. Басты кейіпкерлер қайда, әншілер қайда? Автор олардың байқау басталар алдындағы келбетін қалай сипаттайды? Әншілер туралы несімен есте қалды? Сипаттамада сыртқы көрініс маңызды ма, әлде қосалқы бөлшек пе?Сұрақтар теріледі.

Жалпылау. Басты кейіпкерлер дәл сол жерде, тавернада. Автор олардың сыртқы түрі мен көңіл-күйін байқау басталмай тұрып-ақ салады, оларды ең кішкентай ерекшеліктерге назар аударуға мәжбүр етеді,бірақ соңғы сөзін айтпай, оны сіз бен бізден кейін қалдырыпБіз сондай-ақ әнді «еститін боламыз». Иә, дәл «біз естиміз». Көркем сөздің құдіреті таң қалдырады. Бұл сөз әншінің немесе Яков Турктің портретін ғана емес, сонымен бірге олардың ән айту процесін де жеткізе алады.

Бұл екі адамда бәрі қарама-қарсы, олардың әлеуметтік тағдырлары да әртүрлі. Рядчик(мердігер), байғұс саудагер сияқты, жан дүниесінде бірдеңе бар,Оның өзін сенімді сезінуі кездейсоқ емес. Екінші әнші Яков Турок соншалықты көркем және гүлденген емес. Бірақ бұл жерде киімді қысқаша айта отырып, әңгімеші тағы бір нәрсеге назар аударатынын ескеріңіз: «Оның шұңқыры, үлкен мазасыз көздері, жіңішке жылжымалы танаулары бар тік мұрыны, ақ еңкейген маңдайы - бәрі де әсерлі және құмар адамды көрсетті». Оның артында шиеленісті де қиын өмір тұр.

4-сұрақ. Әншілер алдағы шараға қалай дайындалады? Әңгіме мәтінінен табыңыз бұл үзінділер Және оқу . Топтық жұмыс (293-бет – Рядчиктің әні, 294-бет – Яков әні.) Иллюстрацияларда әр орындаушының көңіл-күйін «жандандыруға» болады.

Жалпылау. Әншілер алдағы байқауға әр түрлі дайындаладытемпераментіңізге сәйкес, ең бастысы - өзіңіз және өзіңіз туралы идеяңызға сәйкесмүмкіндіктер.

Матрица құйылады. Ол бастау үшін ескекшіге түсті. Міне, біздің алдымызда ғажайып - орысғасырлар бойы туған, халық ұқыптылықпен сақтаған, бізге, тұрғындарға көптеген әдемі мысалдармен жеткізген халық әніXXIғасыр. Әндері де әртүрліАдамдар. Ал нағыз әншілер – өзінің ерекшелігін толық ашатындар. Екі орындаушы даосындай шеберлер. Олар, көретініміздей, мүлдем басқа әндерді таңдады. Ал олардың «орындау стилі» қарама-қайшы.

5-сұрақ.Әншілер қандай әндерді орындады? Сізге қай ән ұнады? Яшка айтқан әнді тыңдайық. Ол сізге қандай әсер қалдырды? Яшка әнінің жазбасы ойнап жатыр.

6-сұрақ. «Әншілер» әңгімесінің атауының мағынасына ой жүгіртіп көрейік. Тек егер орындаушылар әнші ме?

Жалпылау. Нағыз ұлттық әнді тыңдау және түсіну қабілеті деөнерге қатысу.

7-сұрақ. Автор Жақыптың әнінен кейінгі тыңдаушылардың көңіл-күйін қалай сипаттайды?

Жалпылау. Оны сипаттау үшін Тургенев таңғажайып бөлшектерді таңдайды: сүйгеннің әйелі жылап жатыр, Николай Ивановичтің өзі төмен қарады,Жыпылықтағыш бұрылды, кеңсе қызметкері үнсіз тұрып, Яковқа жақындады. «Сен... сенің... сен жеңдің»Ол ақырында қиналып, бөлмеден шығып кетті».

8-сұрақ. Джейкоб (1 және 2 топ) және Рядчик (3 және 4 топ) бейнелеріне синквейн құрастырыңыз.

Мұғалімнің қорытынды сөзі. Сабағымыз аяқталуға жақын. Және бәріміз деп ойлаймынИ.С.-ның ойымен келісейік. Тургенев өнердің ұлы күші адамның жан дүниесін толқытып, оның ізгілікке, сұлулыққа, нұрға деген шексіз ұмтылысын тудыруда екенін айтады. Француз жазушысы Вольтердің «шындық пен әдемілік әрқашан бірдей» деген сөзін есте ұстағаныңызды қалаймын. Ал орыстың ұлы суретшісі Н.Рерих өз ойын жинап алғандай, «өнер бір және бөлінбейтін нәрсе.Барлығына арналған өнер. Сұлулықтың шындығын әркім сезінеді... Өнер адамзатты біріктіреді». Ал өнерді түсініп, бағалап, қастерлей білсек, ізгілік пен сұлулық заңдылығымен өмір сүріп, өміріміз «поэзияға» толы болады.

Қорытындылау.

Сабақта қандай жаңа нәрсе білдіңіз?

Жұмысыңызға көңіліңіз тола ма?

Үй жұмысы. Яков пен Рядчикке салыстырмалы сипаттама жаз.

Бағалау.

№ 1 қосымша.

№ 2 қосымша

Синквейнді құрастыру ережелері.

1 жол – негізгі ойды көрсететін бір сөз, әдетте зат есім;

2 жол – негізгі ойды сипаттайтын екі сөз, сын есім;

3 жол – тақырып аясындағы іс-әрекетті сипаттайтын үш сөз, етістіктер;

4 жол - тақырыпқа қатынасты білдіретін бірнеше сөз тіркесі;

5 жол – бір сөз (ассоциация, тақырыптың синонимі, әдетте зат есім, сипаттау тілі рұқсат етіледі, тақырыпқа эмоционалды қатынас).

Мысал --- АНА сөзінің цинквейні

Ана

Мейірімді, қымбаттым

Сүйеді, қамқорлық жасайды, тәрбиелейді

Ең қымбат адам

«Халық орысы» «Әншілерде» күшті де, күшсіз де көрінді. Тургенев өзінің қаһарманын – ұлттық мінездің ең жақсы қасиеттерінің иесін идеализацияламайды. Шындыққа адалдық танытып, Жақып жырынан шабыт алған шағаланың поэтикалық бейнесін жарысты аяқтаған маскүнемдік суретіне қарсы қояды. «...Бәрі мас болды, – деп жазады автор мұңайып, – Яковтан бастап бәрі. Ол орындықта жалаңаш отырды да, қарлыққан дауыспен бидің қандай да бір түрін, көше әнін ызылдатып, гитарасының ішектерін жалқау саусақпен тартып, жұлдырды. Ылғал шаштары оның сұмдық бозарған бетінде топ-топ болып ілінген». Тургенев осы «гей» суретімен «халық әншісінің» шабыт алған сәттері сирек және қысқа болатынын көрсеткісі келді, содан кейін ол қайтадан дөрекі күнделікті өмірдің күшіне енеді. Бұл көрініс шынайы өнер мен құлдық шындық арасындағы трагедиялық қақтығыс ретінде қабылданады.

Тургенев «Әншілерде» халық арасынан шыққан дарынды суреткердің драмалық тағдырын алға шығару арқылы әңгіменің идеялық-көркемдік мәнін тереңдете түсті. Феодалдық шындықтың адам болмысына жойқын әсері тақырыбы оқиғаға жаңаша мән беріп, оның қаһармандарының тағдыры жаңа қырынан көрінді: қорқақ кішкентай шаруаның неліктен сонша ренжігені және қорқытқаны, Оболдудың неге ішкені белгілі болды. өзі және жоғалған адам болды, ал Моргах пен сүйген, керісінше, гүлденді .

Осыған орай, шаруа баласы Антропка (қорлайтын жаза күтіп тұрған) туралы баяндалатын және формальды түрде шығарманың сюжетіне қатысы жоқ сияқты көрінетін әңгіменің соңғы көрінісі жаңа мәнге ие болды. Бұл шын мәнінде «Әншілердің» идеялық-көркемдік мазмұнының қисынды қорытындысы еді. Онда Тургенев оқырман назарын бесіктен көрге дейін ұятты езгінің қарғысы жауып тұрған орыс халқының сұмдық жағдайына тағы да аударды. таяқшалар

Әңгімелеу ырғағы мен мазмұны жағынан соңғы көрініс кіріспе бөліммен үндеседі. Баяндаушының қираған Колотовка туралы «гей» әсері финалда құлдықтағы халықтың тағдырының трагедиясы сезіміне дейін өседі. Колотовканың сипаттамасы («үйлердің қоңыр, жартылай металданған шатырлары», «жұқа, ұзын аяқты тауықтар үмітсіз кезіп жүрген күйдірілген, шаң басқан нигонл», «бір жағына соғылған бөгетпен» жартылай кепкен тоған) және жалпы маскүнемдік өзінің «келіспеген, бұлыңғыр дыбысымен», «ашулы күлкімен» әлеуметтік өткір сипатқа ие. Бұл картиналар гуманист жазушының халықтың құлдық жағдайына деген қаһарлы наразылығымен қаныққан. Тургенев Яков сияқты дарынды адамдар дүниеге келген халық бұрынғыдай өмір сүре алмайды және өмір сүрмеуі керек деп есептеді.

Жауап қалдырды Қонақ

«Халық орысы» «Әншілерде» күшті де, күшсіз де көрінді. Тургенев өзінің қаһарманын – ұлттық мінездің ең жақсы қасиеттерінің иесін идеализацияламайды. Шындыққа адалдық танытып, Жақып жырынан шабыт алған шағаланың поэтикалық бейнесін жарысты аяқтаған маскүнемдік суретіне қарсы қояды. «...Бәрі мас болды, – деп жазады автор мұңайып, – Яковтан бастап бәрі. Ол орындықта жалаңаш отырды да, қарлыққан дауыспен бидің қандай да бір түрін, көше әнін ызылдатып, гитарасының ішектерін жалқау саусақпен тартып, жұлдырды. Ылғал шаштары оның сұмдық бозарған бетінде топ-топ болып ілінген». Тургенев осы «гей» суретімен «халық әншісінің» шабыт алған сәттері сирек және қысқа болатынын көрсеткісі келді, содан кейін ол қайтадан дөрекі күнделікті өмірдің күшіне енеді. Бұл көрініс шынайы өнер мен құлдық шындық арасындағы трагедиялық қақтығыс ретінде қабылданады.

Тургенев «Әншілерде» халық арасынан шыққан дарынды суреткердің драмалық тағдырын алға шығару арқылы әңгіменің идеялық-көркемдік мәнін тереңдете түсті. Феодалдық шындықтың адам болмысына жойқын әсері тақырыбы оқиғаға жаңаша мән беріп, оның қаһармандарының тағдыры жаңа қырынан көрінді: қорқақ кішкентай шаруаның неліктен сонша ренжігені және қорқытқаны, Оболдудың неге ішкені белгілі болды. өзі және жоғалған адам болды, ал Моргах пен сүйген, керісінше, гүлденді .

Осыған орай, шаруа баласы Антропка (қорлайтын жаза күтіп тұрған) туралы баяндалатын және формальды түрде шығарманың сюжетіне қатысы жоқ сияқты көрінетін әңгіменің соңғы көрінісі жаңа мәнге ие болды. Бұл шын мәнінде «Әншілердің» идеялық-көркемдік мазмұнының қисынды қорытындысы еді. Онда Тургенев оқырман назарын бесіктен көрге дейін ұятты езгінің қарғысы жауып тұрған орыс халқының сұмдық жағдайына тағы да аударды. таяқшалар

Әңгімелеу ырғағы мен мазмұны жағынан соңғы көрініс кіріспе бөліммен үндеседі. Баяндаушының қираған Колотовка туралы «гей» әсері финалда құлдықтағы халықтың тағдырының трагедиясы сезіміне дейін өседі. Колотовканың сипаттамасы («үйлердің қоңыр, жартылай металданған шатырлары», «жұқа, ұзын аяқты тауықтар үмітсіз кезіп жүрген күйдірілген, шаң басқан нигонл», «бір жағына соғылған бөгетпен» жартылай кепкен тоған) және жалпы маскүнемдік өзінің «келіспеген, бұлыңғыр дыбысымен», «ашулы күлкімен» әлеуметтік өткір сипатқа ие. Бұл картиналар гуманист жазушының халықтың құлдық жағдайына деген қаһарлы наразылығымен қаныққан. Тургенев Яков сияқты дарынды адамдар дүниеге келген халық бұрынғыдай өмір сүре алмайды және өмір сүрмеуі керек деп есептеді.