Тіл бұрмалары

Әңгіменің өнегелілігі: Есек бұлбұлды көрді. Иван Крылов. «Есек пен бұлбұл» ертегі. Есек пен бұлбұл

Крыловтың ертегісі: Есек пен бұлбұл

Есек пен бұлбұл – Крыловтың ертегісі

Надан адам өз ақыл-ойы мен талғамынан тыс нәрселерді бағалауға міндеттенетін әділетсіз жағдай жиі жиі кездеседі. Бұл Иван Крыловтың «Есек пен бұлбұл» ертегісі.

Қақтығыс

Шығарманы тудыруға ақынның өз өміріндегі бір оқиға түрткі болғанын замандастары айтты. Крыловтың көркем шығармаларын тыңдаған жоғары дәрежелі дворян жазушыны мақтады, бірақ оны басқа автордан (Крыловтан әлдеқайда әлсіз жазған) үлгі алмағаны үшін ренжітті. Иван Андреевич ренішін аңызда төгіп тастаған соң, әлі де дарынды жаратушы мен надан, бірақ өзіне сенімді сыншының арасындағы әдеттегі келіспеушіліктің суретін жасай алды. Қақтығыс мәңгілікке қалады. Оның біздің өмірімізге қайталануы «аспаз мемлекетті басқара бастаған» уақыттың пайда болуымен болды. Беделді адамдар олардың иығынан сипап, өз шығармалары туралы ашық бос сөз айтқан кезде, абыржыған сәттерді бастан өткерген авторлар үшін бұл соқтығыстың «Есек пен бұлбұл» ертегісінде бейнеленген аллегориялық бейнесін көру қуантады.

Көркем ақпарат құралдары

Кейіпкерлерді, кейіпкерлердің сөйлеу мәнерін бейнелеуде автор кең пейілділікпен пайдаланады, жағдайдың қисынсыздығын суреттейді. Ең алдымен, қарсылық әрекетке түседі. Есек, қыңырлық пен ақымақтықтың бейнесі, бұлбұлға қарама-қайшы келеді - шабыт пен поэзияның символы. Есектің дөрекі сөйлегені оның арсыз, өршіл мінезін бірден аңғартады. Ол бұлбұлға қарапайым түрде жүгінеді: досым, қожайын... Бұлбұлдың сүйкімді әні туралы есек естіді, бірақ: «... бұл шынымен керемет... шеберлік пе?» деп күмәнданады. Бұлбұлдың жауабы - аспан әні - айналаның бәрін қуантады. Есек қолданатын «шебер» зат есімі бұлбұл ашқан өнерге қарсы қойылады.

Автор бір-бірін нығайтып, ерекше әдемі трилді жеткізетін етістіктер каскадын ұсынады: «сырт етті», «ысқырды», «жарқырап», «тартылды», «ақырын әлсіреді», «құбырдай естілді», «шашыранды» ату.» «Есек пен бұлбұл» ертегісі бұлбұл әнінен табиғатта және адамдардың жан дүниесінде пайда болатын толық үйлесімділікті бейнелейді. Бұл жерде автордың жоғары сөздік қолдануы тегін емес: бәрі үй жануарларын тыңдады, тынышталды, табын жатты. Мұнда пасторлық мотив бар. Бақташы бала бұлбұлдың «аздап дем алғанын» тыңдаған кезде әңгіме шарықтау шегіне жетеді. Ән тоқтай салысымен, Есек өзінің салиқалы бағасын айтып: «Әп-әдемі!» Крылов «терең» сыншының әншінің қастерлі өнеріне қалай қарайтынын суреттеу арқылы сатиралық әсерді еселейді: ақымақтықпен «маңдайымен жерге қарап». Ол жай ғана «Бұлбұлды жалықпай тыңдай алады». Және, әрине, ол өзін үлкен білгір санайды, сондықтан үйретуді өзінің міндеті деп санайды. Ең бастысы, есек бұл жерде «перкэнд» деген ауызекі сөзді қосып, бұлбұл әтештен «аздап үйренсе» жақсырақ ән айтатынын айтады. «Есек пен бұлбұл» ертегінің моральдық мәні «Тәңірім, бізді осындай билерден сақтай гөр» деген қысқа да ықшам сөзбен берілген. Ал, шындығында, жалған есек билік – өмірді көркейтуге арналған өнер жолына үлкен кедергі.

Крыловтың нотадағы «Есек пен бұлбұл» ертегісі

Крыловтың әңгімесінің сюжеті орыс композиторларын осы тақырыпта аттас шығармалар жасауға шабыттандырды. Дмитрий Шостакович «И.Крыловтың екі ертегі» композициясында кейіпкерлердің өмірлік ұстанымдарының қақтығыстарын әуезді тілмен ерекше өрнекпен жеткізген. Римский-Корсаковтың танымал аңыз сөзіне құрылған романтикасы да өте әсерлі.

Біліксіздік, инерция, әдепсіздік, нәзік эмоционалды серпіндерге қабілетсіздік - бұл «Есек пен бұлбұл» ертегісі, дәлірек айтсақ, оның авторы - тамаша публицист, ақын және аудармашы Иван Андреевич Крыловты келемеждейтін қасиеттер.

Бүкіл адамзаттың ең жиі кездесетін жамандықтарының бірі - бұл себептердің, қажетті білімнің және басқалардың болуына қарамастан, бәрін және әркімді бағалауға деген сүйіспеншілік. Бұл кемшілік «Есек пен бұлбұл» ертегінің негізі болды.

«Есек пен бұлбұл» ертегісі

Есек бұлбұлды көрді
Ол оған: «Тыңда, досым!
Сіз ән айтудың тамаша шеберісіз дейді.
Мен шынымен қалар едім
Әніңді естіп, өзің баға бер,
Сіздің шеберлігіңіз қаншалықты жоғары?»
Мұнда бұлбұл өз өнерін көрсете бастады:
Басып, ысқырды
Мың лезде тартылды, жарқырайды;
Сосын ақырын әлсіреп қалды
Құбырдың сыңғырлаған үні алыстан жаңғырықты,
Содан кейін ол кенеттен тоғайдың бойына кішкене бөліктерге шашырап кетті.
Сол кезде барлығы назар аударды
Аврораның сүйікті және әншісіне;
Желдер басылды, құстардың хоры үнсіз қалды,
Ал отарлар жатып қалды
Аздап дем алған қойшы оған сүйсініп қалды
Және кейде ғана
Бұлбұлды тыңдап, қойшы қызға күлді.
Әнші қайтыс болды. Маңдайымен жерге қарап тұрған есек,
«Депті, - дейді ол, - бұл жалған емес,
Мен сізді жалықпай тыңдай аламын;
Білмейтінім өкінішті
Сіз біздің әтешпен біргесіз;
Егер сен сергек болсаң,
Одан аз да болса үйренсем ғой»
Осы үкімді естіп, бейшара бұлбұлым
Ол ұшып, алысқа ұшып кетті.
Құдай сақтасын осындай соттардан.

Крыловтың «Есек пен бұлбұл» ертегінің моралы.

«Есек пен бұлбұл» ертегісіндегі мораль – оқиғаның түйіні: автор оны соңғы жолда аяқтаған. Онсыз да, бағаның нені бағалап отырғанын мүлде білмейтіндерге қаншалықты күлкілі және абсурдты көрінетіні оқырманға түсінікті.

«Есек пен бұлбұл» ертегісін талдау

Ұсынылған ертегіде басты оқиға екі кейіпкердің: Есек пен бұлбұлдың арасында өтеді.

Біріншісі – әннен еш хабары жоқ, музыкаға мүлде құлағы жоқ, бірақ бұлбұлдың сайрағанын бағалауды өз мойнына алатындай өзіне сенімді кейіпкер.
Екіншісі – нағыз дарын иесі (мұны автордың өзіне арнаған сан алуан эпитеттерімен, айналасындағылармен ән айтып жүргенде орын алған іс-әрекеттерді суреттеу арқылы растайды), өз ісінің шебері, бұл туралы ақыннан басқаның бәрі біледі. Құстан өз өнерін көрсетуді сұрайтын есек.

Музыканы мүлде түсінбейтін, жаратылысынан ақымақ жануар болған Есек естігенін сынап, бұлбұлды әтештен сабақ алуға шақырады - таңертең естімей, әуенсіз сайрап тұратын шулы құс. Осындай теңеуден қорланған бұлбұл үндеместен жай ғана ұшып кетеді.

Иван Андреевич «Есек пен бұлбұл» ертегісінде сипатталған жағдайдың призмасы арқылы оқырманға ренжіту қаншалықты ақымақ екенін көрсеткісі келді және көбінесе олар не сынап жатқанын мүлде түсінбейтін судьяларға бірдеңе дәлелдеді. / төрелік ету. Бұл ілімнің себебі сол кездегі дворяндардың бірі (біреулердің айтуынша, ол граф Разумовский, басқалардың айтуынша, князь А. Н. Голицын) фабулистке оның бірнеше шығармаларын оқуды өтінген Крыловтың өміріндегі нақты оқиға болды. , содан кейін олардың Иван Иванович Дмитриев жазғандардан неге айырмашылығы бар деп сұрады, осылайша орыс әдебиетінің «Бұлбұлын» қорлайды.

«Есек пен бұлбұл» ертегісіндегі қанатты сөздер

«Осындай төрелерден құдай сақтасын» дегені «Есек пен бұлбұл» ертегіндегі надан сыншыларға қаралау.

Есек пен бұлбұлдың суреті

Мәтінді онлайн оқу

Есек бұлбұлды көрді
Ол оған: «Тыңда, досым!
Сіз ән айтудың тамаша шеберісіз дейді.
Мен шынымен қалар едім
Әніңді естіп, өзің баға бер,
Сіздің шеберлігіңіз қаншалықты жоғары?»
Мұнда бұлбұл өз өнерін көрсете бастады:
Басып, ысқырды
Мың лезде тартылды, жарқырайды;
Сосын ақырын әлсіреп қалды
Құбырдың сыңғырлаған үні алыстан жаңғырықты,
Содан кейін ол кенеттен тоғайдың бойына кішкене бөліктерге шашырап кетті.
Сол кезде барлығы назар аударды
Аврораның сүйікті және әншісіне;
Желдер басылды, құстардың хоры үнсіз қалды,
Ал отарлар жатып қалды
Аздап дем алған қойшы оған сүйсініп қалды
Және кейде ғана
Бұлбұлды тыңдап, қойшы қызға күлді.
Әнші қайтыс болды. Маңдайымен жерге қарап тұрған есек,
«Депті, - дейді ол, - бұл жалған емес,
Мен сізді жалықпай тыңдай аламын;
Білмейтінім өкінішті
Сіз біздің әтешпен біргесіз;
Егер сен сергек болсаң,
Ол кісіден аз да болса сабақ алсам ғой».
Осы үкімді естіп, бейшара бұлбұлым
Ол ұшып, алысқа ұшып кетті.
Құдай сақтасын осындай соттардан.

Иван Крыловтың «Есек пен бұлбұл» ертегінің моралы

Құдай сақтасын осындай соттардан

Өз сөзіңізбен айтқанда адамгершілік, «Есек пен бұлбұл» ертегінің негізгі идеясы мен мағынасы

Мәселені білмейінше, үкім шығаруға болмайды. Мәселені түсінбейтін немесе жай ғана ақымақ судьяларды тыңдай алмайсыз. Кейде барлық жағдайлар белгісіз болса, оқиғаны немесе әрекетті дұрыс бағалау мүмкін емес.

Есек бұлбұлды қарсы алып, ән айтуын өтінді. Ән айтты, әдемі болды. Барлығы тыңдады. Бірақ есек оған әтештен үйренуге кеңес берді. Бұлбұл ұшып кетті.

Ертегіні талдау Есек пен бұлбұл, ертегі кейіпкерлері

Ертегінің басты кейіпкерлері есек пен бұлбұл. Фабула оқиғалардың дамуымен тікелей басталады. Кейіпкерлердің әрқайсысы қарама-қарсы қасиеттердің көрсеткіші.

Бұлбұл-Мынау әдемі ән салатын құс. Оның ән айтқаны барлығына ұнайды. Оның дауысын оған табиғат берген. Бұлбұл кейпінде Крылов адам, өз ісінің шеберін көрсетеді. Бұлбұл өз дауысын мақтан тұтады, өйткені оның әнін естіген әрбір адам оның талантын жоғары бағалайды. Крылов бұлбұлдың айналасындағы жағдайды, сондай-ақ басқа жануарлардың реакциясын сипаттайтын сөздерді жақсы таңдаған.

У есеккерісінше, есту де, дауыс та жоқ. Осыған қарамастан, ол бұлбұлдың талантын бағалауға құқылы деп санайды. Музыкаға құлағы жоқ болғандықтан, әтеш те жақсы ән сала алатынын айтады. Бұлбұл мен әтешті салыстыратын болсақ, есектің қаншалықты ақымақ екеніне көзіміз жетеді. Осы арқылы ол бұлбұлды ренжітеді, өйткені оның әншілігіне бәрі тамсанады. Бұлбұл мен әтешті салыстыра отырып, есек нағыз әншілік өнерден хабары жоқтығын көрсетеді.

Есектің рөлінде, керісінше, бұл өнерден хабары жоқ адам бар. Есек ән айтудан ештеңе түсінбесе де, бұлбұлға өзінің нашар ән айтатынын айтады. Бұл адамдар арасында жиі кездеседі. Мамандық туралы ештеңе түсінбейтін адам шеберге не істеу керектігін және оны қалай істеу керектігін айтады. Бұл аңызда есек надан ретінде бейнеленген.

Аңыздың мағынасы: көбінесе ешбір мамандықты түсінбейтін адамдар шеберлерге ақыл айтады. Олар сынап, дұрыс емес әрекет жасап жатқанын көрсетеді. Бірақ нағыз сынды осы кісідей кәсіби маман бере алады. Бұл жағдайда кәсіпқой бұлбұл болып табылады. Ал ол сияқты бұлбұлдар ғана сын айта алады.

Автор есектің бұлбұлды менсінбеуін келемеж етеді. Ол егер сіз оны өзіңіз түсінбесеңіз, біреуді соттай алмайтыныңызды түсіндіреді. Бірақ бұл жерде біз олар туралы ғана емес, қарапайым адамдар туралы да айтып отырмыз. Күнделікті өмірде адамдармен бірдей жағдай болады.

Біреуді соттамас бұрын, сіз мұны өзіңіз жасай аласыз ба деп ойлануыңыз керек. Егер адамның бұл қолөнер туралы түсінігі болмаса, ол оны да бағалай алмайды.

Ол үшін төреші адамның кәсіпқой іспен айналыса алмайтынын дәлелдеу керек. Мұндайда бұлбұл есекке де ән айтуды өтінсе, табиғи түрде айта алмайды. Сөйтіп, есек оның әншілігіне баға беруге құқығы жоқ екенін дәлелдей алар еді.

«Есек пен бұлбұл» ертегісі 1811 жылдан кешіктірмей жазылған. Ол Крыловпен болған бір оқиғаның арқасында дүниеге келді. Иван Андреевич өзінің фабула жанрындағы мықтылығын жақсы білетін. Бір дворян фабулистпен жеке кездесуге шешім қабылдады. Оны орнына шақырып, екі-үш ертегі оқуын өтінді. Крылов бірнеше ертегілерді көркем түрде оқыды және олардың арасында Ла Фонтеннен алынған біреуі. Дворян ертегілерді жақсы тыңдап, Крылов неге Иван Дмитриев сияқты ертегілерді аудармайды? Жараланған Крылов бұл мүмкін емес деп жауап берді, бірақ үйге оралған соң, ол тезірек түртіп, дворянның сапарынан қалған өтті төгіп тастаған «Есек пен бұлбұл» ертегісін жазды.

Ертегіде бұлбұлдың керемет әнін тыңдаған Есек бұлбұл Әтешпен таныс емес деп шағымданғаны, Есектің айтуы бойынша, бұлбұл ән айту шеберлігін одан үйрене алатынын айтады. Бұл ертегідегі бұлбұл арқылы Крылов өзін түсінді. Есек туралы бірнеше нұсқалар бар. Кейбіреулер Есек Дмитриевті Крыловтан жоғары қойған дворянды білдіреді деп есептеді. Біреу князь А.Н.Голицин туралы айтты. Басқалары граф Разумовскийдің кандидатурасына бейім болды. Бірақ дворяндардың қайсысы Есектің прототипі болғаны белгісіз. Бұл ұжымдық бейне болуы мүмкін.

Бірақ бұл оқиға ғана емес, аңыз жазуға себеп болды. Крылов бұдан бұрын да өз ойлары жоқ істер мен нәрселерді өзіне сенімді түрде бағалайтын адамдарды кездестірді. Мұндай «судьялар» мінез-құлықтағы белгілі бір қайшылықпен сипатталады. Олар өздеріне сенімді, бірақ, әдетте, надан. Мұндай қарама-қайшылық кез келген сыртқы бақылаушының келеке-мазағын тудырады. Крыловтың өз ертегісінде мұндай адамдарды келемеждікпен қарастырады.

Крылов біздің өмірімізде кездесетін осыған ұқсас құбылысты келемеж етуді ұйғарып, оны бейнелеудің аллегориялық әдісін таңдады. Ол бұлбұл бейнесінде шебер суретшіні бейнелейді. Таңдау сәтті болды, өйткені Найтингейлді басқалардан гөрі дарынды суретшіге теңеуге болады. Аңыздағы төреші – Есек, онымен оқырмандар ақымақтық пен ақымақтық ұғымын байланыстырады.

Кейіпкерлердің болмысы оқырманға түсінікті болғандықтан, автор фабуланы тікелей іс-әрекеттің өрбуінен бастайды. Есек бұлбұлдың ән салғаны туралы өзгелердің өсек-аяңын тексермек болып, әншіні өзіне шақырады. Әңгіменің бүкіл құдіреті Есектің надан үкімі мен бұлбұлдың ғажайып өнері арасындағы қайшылықта жатуы керек болғандықтан, Крылов бұлбұл өнерін жан-жақты сипаттап, оның қаншалықты әдемі екенін баса айтады. Содан кейін ол бұлбұлдың айналасындағылардың бәріне жасаған әсерін көрсетеді және ақырында есектің үкіміне көшеді. Судья ән айтуды кемсітіп сөйлеп, бұлбұлдың әтешпен таныс еместігіне ғана өкінеді. Бұл жерде әтеш есектің дәмін ілгерілетпей-ақ бейнелеу үшін таңдалады: бұлбұлдың сайрауы мен әтештің сайрауынан артық не бар? Жазушының ирониясы негізінен осы қарсылықта шоғырланған, бұл бұлбұлдың әтештен аздап үйренуге кеңес беруімен одан әрі күшейтілген. Найтингейл мұндай кеңеспен не істей алады? Ол осылай істеді: «Ол ұшып, алыс далаларға ұшып кетті».

Аллегория мен ирония бұл сюжетті әдеби өңдеудің негізі болып табылады. Аллегория ұқсастыққа, ирония қарама-қарсылыққа негізделген. Фабуладағы іс-әрекет шынайы өмірден алынғандықтан, кейіпкерлердің өрнектері де сол жерден алынған.

Крылов – халықтық рухта өзін танытудың ұлы шебері; бірақ содан кейін «дос, қожайын» сияқты өрнектердің жанында ол олармен ешқандай үйлесімсіз басқаларды да кездестіреді, мысалы, «барлығы Аврораның сүйікті және әншісін тыңдады».

Бұлбұлдың ән айтуымен айналасындағылардың бәріне қалдырған әсері туралы бұдан әрі айта отырып, Крылов белгілі бір әсірелеуге жол береді: «Желдер басылды, құстардың хоры үнсіз қалды, үйірлер жатты». Сондай-ақ бақташы мен шопан бейнелері сол кездегі сан алуан шығармаларда суреттелген шопанның қиялдағы бақытты өмірінен алынған. «Қойшы» деп аталатын поэзия Батыс халықтарының әдебиетінде дамып, бізге өтіп, еліктеушілік туғызды.

«Есек пен бұлбұл» ертегінің өнегесі: «Құдай, бізді осындай билерден сақтай гөр».

«Есек пен бұлбұл» ертегісінің негізгі мағынасы қандай?
Наданның өзі түсінбейтін және білмейтін істерге үкім шығаруы харам. Тек осы тақырыптағы маман ғана сындарлы сын айтып, кеңес бере алады.

Крылов «Есек пен бұлбұл» ертегісінде қандай кемшіліктерді келемеждейді?
Сын, біліксіздік, білімсіздік, объективті бола алмау, ақымақтық, біржақты уағыздау.