დერჟავინის ცნობილი ოდის სათაური ასე იკითხება: „ოდა ბრძენ ყირგიზ-კაისაკ პრინცესა ფელიცას, დაწერილი ვიღაც მურზას მიერ, რომლებიც დიდი ხანია ცხოვრობენ მოსკოვში და ცხოვრობენ თავიანთი საქმით პეტერბურგში. თარგმნილია არაბული 1782 წელს." ფელიცა (ლათ. felix - ბედნიერი) ნიშნავდა ეკატერინე II-ს, ხოლო "მურზა" გამოჩნდა კაბაში, როგორც ავტორის საკუთარი "მე" ან როგორც კოლექტიური სახელი ეკატერინეს დიდებულებისთვის. დერჟავინის ავტორობა შენიღბული იყო. ოდას დაბეჭდვისას (იხილეთ მისი სრული ტექსტი და რეზიუმე), სობესედნიკის რედაქტორებმა სათაურს დაამატეს ჩანაწერი: „მიუხედავად იმისა, რომ ავტორის სახელი ჩვენთვის უცნობია, ვიცით, რომ ეს ოდა ნამდვილად რუსულ ენაზეა შედგენილი“.

დერჟავინი. ფელიცა. ოჰ ჰო

მიუხედავად ყველა "საქებარი" ტონისა, დერჟავინის ლექსები ძალიან გულწრფელია. ის ესაუბრება იმპერატრიცას და ჩამოთვლის მისი მეფობის პოზიტიურ ასპექტებს. ეკატერინეს მიეწერება, მაგალითად, ის ფაქტი, რომ ის არ ანადგურებს ხალხს, როგორც მგელი ანადგურებს ცხვრებს:

თქვენ ასწორებთ ცოდვებს ლმობიერებით;
მგელივით არ აჭმევ ადამიანებს...
...........................................
გრცხვენია, რომ დიდად გთვლიან,
იყოს საშინელი და უსიყვარულო;
დათვი წესიერად ველურია
დახეხეთ ცხოველები და დალიეთ მათი სისხლი.

ოდაში "ფელიცა" ეკატერინემ მიიღო არანაკლები აღზრდა, ვიდრე მისი დიდებულები. დერჟავინმა ნათლად უთხრა მას, რომ ცარმა უნდა დაიცვას კანონები, რომლებიც ერთნაირია როგორც მისთვის, ასევე მისი ქვეშევრდომებისთვის, რომ ეს კანონები დაფუძნებულია „ღვთაებრივ ნებაზე“ და, შესაბამისად, საყოველთაოდ სავალდებულოა. დერჟავინს არასოდეს ეცალა გაეხსენებინა სამი მეფე, რომლებთანაც საქმე ჰქონდა.

დერჟავინი თავისუფლად საუბრობდა წინა მეფობის შესახებ, ადარებდა მათ ფელიცას მეფობას:

იქ არ არის კლოუნის ქორწილები,
ისინი არ შემწვარი ყინულის აბანოებში,
დიდებულთა ულვაშებზე არ აწკაპუნებენ;
პრინცები ქათმებივით არ ჩხუბობენ,
ფავორიტებს არ სურთ მათზე სიცილი
და ისინი არ ღებავენ სახეებს ჭვარტლით.

ჩვენ აქ, როგორც თანამედროვეებმა გაიგეს, ანა იოანოვნას კარზე ზნეობაზე ვსაუბრობდით. ხუმრობით მთავრების სახელები ჯერ კიდევ იყო შემონახული მეხსიერებაში.

დერჟავინმა ახალ მონარქს უჩვეულო გზით აჩვენა - როგორც კერძო პირი:

თქვენი მურზას მიბაძვის გარეშე,
ხშირად დადიხარ
და საკვები ყველაზე მარტივია
ხდება თქვენს მაგიდასთან;
არ ვაფასებ შენს სიმშვიდეს,
თქვენ კითხულობთ, წერთ გადასახადის წინ...

ამის შემდეგ, ოდაში მიმოფანტული იყო მრავალი მინიშნება მთავარ დიდებულებზე. მათი ახირება და საყვარელი გართობა უკვდავყო პოეზიაში:

ან შესანიშნავი მატარებელი,
ინგლისურ ეტლში, ოქროსფერი,
ძაღლთან, მეგობართან ან მეგობართან ერთად,
ან რაიმე სილამაზით
საქანელის ქვეშ დავდივარ;
მე დავდივარ ტავერნებში, მედიის დასალევად;
ან, როგორმე მომბეზრდება,
ცვლილებებისადმი ჩემი მიდრეკილების მიხედვით,
ბეკრენზე ქუდის ქონა,
ვფრინავ სწრაფ მორბენალზე.
ან მუსიკა და მომღერლები,
უცებ ორღანითა და ბაგეებით,
ან მუშტი მებრძოლები
და სულს ვახარებ ცეკვით...

დერჟავინი თავის "ახსნაში" მიუთითებდა, რომ აკვირდებოდა თავის ნაცნობ დიდებულებს - პოტიომკინს, ვიაზემსკის, ნარიშკინს, ორლოვს, ხედავდა ერთის გატაცებას მუშტებისა და ცხენებისადმი, მეორეს საყვირის მუსიკისადმი, მესამეს პანაჩისადმი და ა.შ. კარისკაცის განზოგადებული პორტრეტის შექმნა, ტიპიური მახასიათებლების ერთად შეგროვება. მოგვიანებით, ოდა „აზნაურში“ ის განსაკუთრებით შეეხო ამ თემას და მისცემს მკვეთრ სატირულ სურათს, რომელშიც შეიძლება გამოიცნოს ეპოქის ცალკეული ფიგურების მახასიათებლები.

"ფელიცა" ასახავდა დერჟავინის მიდრეკილებას ყოველდღიური ცხოვრების ზუსტი აღწერისთვის და მისი უნარი შექმნას ცოცხალი, მრავალფეროვანი სურათები, მიუწვდომელი სხვა თანამედროვე პოეტებისთვის:

არის ლამაზი ვესტფალიური ლორი,
არის ასტრახანის თევზის ბმული,
იქ არის პილაფი და ღვეზელები, -
ვაფლებს შამპანურით ვრეცხავ
და მე მავიწყდება ყველაფერი მსოფლიოში
ღვინოებს შორის ტკბილეული და არომატი.
ან ლამაზ კორომებს შორის,
გაზზებოში, სადაც შადრევანი ხმაურიანია,
როცა ტკბილი ხმით არფა რეკავს,
სადაც ნიავი ძლივს სუნთქავს
სადაც ჩემთვის ყველაფერი ფუფუნებას წარმოადგენს...

დერჟავინმა თავის ოდაში შემოიტანა სხვა, საყოფაცხოვრებო, ცხოვრების წესი, რომელიც დამახასიათებელია ზოგიერთი პროვინციელი დიდგვაროვანისთვის, თუმცა დედაქალაქში ცხოვრობდა:

ან, სახლში ვიჯდე, ხუმრობას ვითამაშებ,
სულელების თამაში ჩემს მეუღლესთან ერთად;
შემდეგ მე მასთან ერთად მტრედის სკამზე,
ხანდახან უსინათლო კაცს ვხალისობთ;
მერე მასთან ერთად ვხალისობ,
ჩემს თავში ვეძებ...

თავისუფლებისა და სიმსუბუქის განცდით, დერჟავინი თავის ოდაში საუბრობდა მრავალფეროვან საკითხებზე, აჯანსაღებდა თავის მორალურ სწავლებებს მკვეთრი სიტყვებით. მან ხელიდან არ გაუშვა ლიტერატურაზე საუბარი. ამ თემას ეძღვნება ოდის მეთხუთმეტე სტროფი. დერჟავინი ეუბნება დედოფალს:

თქვენ გონივრულად ფიქრობთ დამსახურებაზე,
თქვენ პატივს სცემთ ღირსეულს,
თქვენ მას წინასწარმეტყველად არ თვლით,
ვის შეუძლია რითმების ქსოვა...

რა თქმა უნდა, დერჟავინი თავის თავს მიაწერდა ამ სტრიქონებს, მან თავი "ღირსებად" მიიჩნია, რადგან რითმების ქსოვის გარდა იცოდა რაღაცის გაკეთება, კერძოდ, ის იყო თანამდებობის პირი და ადმინისტრატორი. ლომონოსოვმა ერთხელ თქვა სუმაროკოვის შესახებ, რომ მან, ”მისი ცუდი რითმის გარდა, არაფერი იცის”. დერჟავინი ასევე ამტკიცებდა, რომ ადამიანი უპირველეს ყოვლისა უნდა იყოს სახელმწიფო მუშაკი და პოეზია არის ის, რაც შეიძლება გაკეთდეს "თავისუფალ საათებში".

საყოველთაოდ ცნობილია დერჟავინის მიერ ოდა „ფელიცაში“ შეტანილი პოეზიის განმარტება:

პოეზია, შენთვის ძვირფასო,
სასიამოვნო, ტკბილი, სასარგებლო,
როგორც ზაფხულში გემრიელი ლიმონათი.

პოეტი საუბრობს ლიტერატურის ხედვაზე, რომელიც შესაძლოა ჰქონოდა ეკატერინეს. მაგრამ თავად დერჟავინმა დაისახა ამოცანა, რომ პოეზია ყოფილიყო სასიამოვნო და სასარგებლო. თავის „წერილში ისტორიული ანეკდოტებისა და შენიშვნების შესახებ“ (1780) პოეტი აფასებს ამ ტიპის მწერლობას და ამბობს, რომ ის „სასიამოვნო და სასარგებლოა. სასიამოვნოა, რადგან შერჩეული და მოკლედ აღწერილი თხრობა არცერთ მკითხველს არ აზარალებს, მაგრამ, ასე ვთქვათ, წარსულში ანუგეშებს. ის სასარგებლოა, რადგან აცოცხლებს ამბავს, ალამაზებს და შეიცავს მას და უფრო მოსახერხებელს ხდის დასამახსოვრებლად მისი ჩანაწერებით“. ეს ფორმულა უბრუნდება ჰორაციუსს, რომელმაც თქვა: „Omne tulit punetum, qui miscuit utile dulci“ (ყველაფერს მოაქვს ის, რაც აერთიანებს სასიამოვნოს სასარგებლოსთან).

კოზოდავლევისადმი მიწერილ წერილში დერჟავინი აღნიშნავდა ოდას "ფელიცას" შესახებ: "არ ვიცი, როგორ დაინახავს საზოგადოება ასეთ ნარკვევს, რომელიც არასოდეს ყოფილა ჩვენს ენაზე". გარდა იმპერატრიცასა და დიდებულებთან საუბრის გამბედაობისა, დერჟავინს მხედველობაში ჰქონდა ოდის ლიტერატურული მახასიათებლებიც: სატირისა და პათოსის ერთობლიობა, მაღალი და დაბალი გამონათქვამები, აქტუალური მინიშნებები, პოეზიის დაახლოება ცხოვრებასთან.

„ფელიცას“ ინოვაციური მნიშვნელობა მშვენივრად ესმოდა და ჩამოაყალიბა პოეტმა ერმილ კოსტროვმა თავის „წერილში ფელიცას სადიდებლად შედგენილი ოდის შემქმნელთან“, რომელიც გამოქვეყნდა „თანამოსაუბრეში“.

შენ იპოვე გაუვალი გზა და ახალი, -

ამბობს ის და მიუბრუნდა დერჟავინს, რომელმაც მიხვდა, რომ რუსულ პოეზიას ახალი მიმართულება სჭირდება.

ჩვენი სმენა თითქმის ყრუა ხმამაღალი ლირის ტონებისგან,
და როგორც ჩანს, დროა გავფრინდეთ ღრუბლებს მიღმა...
გულწრფელად რომ ვთქვათ, ცხადია, რომ ის მოდის
მზარდი ოდები უკვე გაჩნდა.
თქვენ იცოდით, როგორ ამაღლდეთ ჩვენს შორის უბრალოებით!

კოსტროვი თვლის, რომ დერჟავინმა „პოეზიას ახალი გემოვნება დაუბრუნა“ მკურნალობით

ლირის გარეშე, ვიოლინოს გარეშე,
და პარნასელ მორბენალს უნაგირების გარეშე, -

ანუ, ოდიური პოეზიის სავალდებულო ატრიბუტების საჭიროების გარეშე, დაკვრა არა "ლირაზე", არამედ გუდოკზე - უბრალო ხალხურ საკრავზე.

„ფელიცას“ წარმატება სრული და ბრწყინვალე იყო. კოსტროვის გარდა დერჟავინის მისასალმებელი ლექსები დაწერეს ო.კოზოდავლევმა, მ.სუშკოვამ, ვ.ჟუკოვმა. ასევე გამოჩნდა კრიტიკული შენიშვნები - მათ იპოვეს ადგილი იმავე ჟურნალში "თანამოსაუბრე", მაგრამ დერჟავინის წინააღმდეგობებით.

იმპერატრიცამ დერჟავინს გაუგზავნა ოქროს ბუზი, რომელიც მორთული იყო ბრილიანტებით, რომელშიც შედიოდა ხუთასი წითელი ნოტები - "ორენბურგიდან ყირგიზეთის პრინცესასგან". საჩუქრის საპასუხოდ, დერჟავინმა დაწერა ლექსი "მადლიერება ფელიცას", რომელშიც მან აღნიშნა, თუ რა შეიძლება მოეწონოს თავის ოდაში - "სიმარტივე არათვალთმაქცურ სტილში". ეს სიმარტივე, სატირისა და პათოსის მოულოდნელი შეხამება, მაღალი ოდიური ცნებები და ყოველდღიური სასაუბრო მეტყველება დამკვიდრდა პოეტის შემდგომ შემოქმედებაში.

ოდა "ფელიცა" დერჟავინი, შემაჯამებელირომელიც მოცემულია ამ სტატიაში არის მე-18 საუკუნის ამ რუსი პოეტის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ნაწარმოები. მან დაწერა 1782 წელს. გამოქვეყნების შემდეგ, დერჟავინის სახელი გახდა ცნობილი. გარდა ამისა, ოდა იქცა რუსულ პოეზიაში ახალი სტილის ნათელ ნიმუშად.

დერჟავინის ოდა „ფელიცა“, რომლის რეზიუმეს კითხულობთ, სახელი მიიღო „პრინც ქლორუსის ზღაპრების“ გმირის სახელიდან. ამ ნაწარმოების ავტორია იმპერატრიცა ეკატერინე II.

თავის ნაშრომში დერჟავინი ამ სახელს უწოდებს თავად რუსეთის მმართველს. სხვათა შორის, ის ითარგმნება როგორც "ბედნიერება". ოდის არსი ემყარება ეკატერინეს განდიდებას (მისი ჩვევები, მოკრძალება) და კარიკატურა, თუნდაც მისი პომპეზური გარემოს დამცინავი ასახვა.

იმ სურათებში, რომლებსაც დერჟავინი აღწერს ოდა "ფელიცაში" (რეზიუმე ვერ მოიძებნება "ბრიფლიზე", მაგრამ ეს არის ამ სტატიაში), შეგიძლიათ მარტივად ამოიცნოთ იმპერატრიცასთან დაახლოებული ზოგიერთი ადამიანი. მაგალითად, პოტიომკინი, რომელიც მის ფავორიტად ითვლებოდა. ასევე ითვლის პანინს, ორლოვს, ნარიშკინს. პოეტი ოსტატურად ასახავს მათ დამცინავ პორტრეტებს, ამავდროულად ავლენს გარკვეულ გამბედაობას. ბოლოს და ბოლოს, თუ ერთ-ერთი მათგანი ძალიან განაწყენებული იყო, ის ადვილად უმკლავდებოდა დერჟავინს.

ერთადერთი რამ გადაარჩინა ის იყო, რომ ეკატერინე II-ს ძალიან მოეწონა ეს ოდა და იმპერატრიცა დაიწყო დერჟავინის დადებითად მოპყრობა.

უფრო მეტიც, თვით ოდაში "ფელიცა", რომლის მოკლე შინაარსი მოცემულია ამ სტატიაში, დერჟავინი გადაწყვეტს რჩევა მისცეს იმპერატრიცას. კერძოდ, პოეტი ურჩევს, დაემორჩილოს კანონს, იგივე ყველასთვის. ოდა მთავრდება იმპერატორის ქებით.

ნაწარმოების უნიკალურობა

როდესაც გაეცანით ოდა "ფელიცას" მოკლე შინაარსს, შეგიძლიათ მიხვიდეთ დასკვნამდე, რომ ავტორი არღვევს ყველა ტრადიციას, რომელშიც ჩვეულებრივ იწერებოდა ასეთი ნაწარმოებები.

პოეტი აქტიურად შემოაქვს სასაუბრო ლექსიკას და არ ერიდება არალიტერატურულ გამონათქვამებს. მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი განსხვავება ისაა, რომ ის ქმნის იმპერატრიცას ადამიანის სახით, ტოვებს მის ოფიციალურ იმიჯს. აღსანიშნავია, რომ ტექსტმა ბევრი დააბნია და შეაწუხა, მაგრამ თავად ეკატერინე II აღფრთოვანებული იყო ამით.

იმპერატორის გამოსახულება

დერჟავინის ოდა „ფელიცაში“, რომლის მოკლე რეზიუმე შეიცავს ნაწარმოების სემანტიკურ კვინტესენციას, იმპერატრიცა თავდაპირველად ჩვეული ღვთიური გამოსახულებით გვევლინება. მწერლისთვის ის განათლებული მონარქის მაგალითია. ამავდროულად, ის ამშვენებს მის გარეგნობას, მტკიცედ სჯერა გამოსახული გამოსახულების.

ამავე დროს, პოეტის ლექსები შეიცავს აზრებს არა მხოლოდ ძალაუფლების სიბრძნეზე, არამედ მისი შემსრულებლების არაკეთილსინდისიერებისა და განათლების დაბალი დონის შესახებ. ბევრ მათგანს მხოლოდ საკუთარი სარგებელი აინტერესებს. ღირს იმის აღიარება, რომ ეს იდეები ადრეც გაჩნდა, მაგრამ აქამდე არასოდეს ყოფილა რეალური ისტორიული ფიგურები ასე ცნობადი.

დერჟავინის ოდაში „ფელიცა“ (ბრიფლი ჯერ ვერ გვთავაზობს რეზიუმეს), პოეტი ჩვენს წინაშე გამოდის როგორც მამაცი და მამაცი აღმომჩენი. ის ქმნის საოცარ სიმბიოზს, რომელიც ავსებს სადიდებელ ოდას პერსონაჟების ინდივიდუალური თვისებებით და მახვილგონივრული სატირით.

შექმნის ისტორია

სწორედ დერჟავინის ოდა „ფელიცა“, რომლის მოკლე რეზიუმე მოსახერხებელია ნაწარმოების ზოგადი გაცნობისთვის, რომელმაც სახელი გაითქვა პოეტს. თავდაპირველად ავტორს არ უფიქრია ამ ლექსის გამოქვეყნება. ამის რეკლამა არ გაუკეთებია და ავტორობას მალავდა. მას სერიოზულად ეშინოდა გავლენიანი დიდებულების შურისძიების, რომლებსაც ტექსტში საუკეთესო შუქით არ ასახავდა.

მხოლოდ 1783 წელს ნამუშევარი ფართოდ გავრცელდა პრინცესა დაშკოვას წყალობით. იმპერატორის ახლო მოკავშირემ გამოაქვეყნა იგი ჟურნალში "რუსული სიტყვის მოყვარულთა თანამოსაუბრე". სხვათა შორის, მასში თავისი ტექსტები თავად რუსეთის მმართველმა შეიტანა. დერჟავინის მემუარების მიხედვით, ეკატერინე II იმდენად აღელვებული იყო, როცა პირველად წაიკითხა ოდა, რომ ტირილიც კი დაიწყო. სწორედ ასეთ შეძრწუნებულ გრძნობებში აღმოაჩინა იგი თავად დაშკოვამ.

იმპერატრიცას რა თქმა უნდა სურდა გაეგო ვინ იყო ამ ლექსის ავტორი. მას ეჩვენებოდა, რომ ტექსტში ყველაფერი რაც შეიძლება ზუსტად იყო ასახული. დერჟავინის ოდა „ფელიცას“ მადლიერების ნიშნად, რომლის შეჯამება და ანალიზი მოცემულია ამ სტატიაში, მან პოეტს გაუგზავნა ოქროს სასუსნავი. მასში შედიოდა 500 ჩერვონეტი.

ასეთი გულუხვი სამეფო საჩუქრის შემდეგ, ლიტერატურული პოპულარობა და წარმატება მოვიდა დერჟავინს. ასეთი პოპულარობა მასამდე არცერთ პოეტს არ სცოდნია.

დერჟავინის შემოქმედების თემატური მრავალფეროვნება

დერჟავინის ოდა "ფელიცას" დახასიათებისას უნდა აღინიშნოს, რომ თავად სპექტაკლი არის იუმორისტული ჩანახატი რუსი მმართველის, ისევე როგორც მასთან განსაკუთრებით დაახლოებული დიდებულების ცხოვრებიდან. ამავე დროს, ტექსტი ამაღლებს მნიშვნელოვანი საკითხებისახელმწიფო დონეზე. ეს არის კორუფცია, თანამდებობის პირების პასუხისმგებლობა, მათი სახელმწიფოებრიობის ზრუნვა.

ოდა "ფელიცას" მხატვრული მახასიათებლები

დერჟავინი მუშაობდა კლასიციზმის ჟანრში. ეს მიმართულება მკაცრად კრძალავდა რამდენიმე ჟანრის გაერთიანებას, მაგალითად, მაღალი ოდასა და სატირას. მაგრამ პოეტმა გადაწყვიტა ასეთი თამამი ექსპერიმენტი. უფრო მეტიც, მან არა მხოლოდ გააერთიანა ისინი თავის ტექსტში, არამედ რაღაც უპრეცედენტო გააკეთა იმ ძალიან კონსერვატიული დროის ლიტერატურისთვის.

დერჟავინი უბრალოდ ანადგურებს სადიდებელი ოდების ტრადიციებს, აქტიურად იყენებს შემცირებულ, სასაუბრო ლექსიკას თავის ტექსტში. ის იყენებს კიდეც გულწრფელ ხალხურ ენას, რომელიც, პრინციპში, იმ წლებში არ იყო მისასალმებელი ლიტერატურაში. რაც მთავარია, ის იმპერატრიცა ეკატერინე II-ს ჩვეულებრივ ადამიანად ასახავს, ​​ტოვებს თავის კლასიკურ საზეიმო აღწერას, რომელიც აქტიურად გამოიყენებოდა მსგავს ნაწარმოებებში.

ამიტომაც ოდაში შეგიძლიათ იპოვოთ ყოველდღიური სცენების და ლიტერატურული ნატურმორტის აღწერაც კი.

დერჟავინის ინოვაცია

ფელისიას ყოველდღიური, ყოველდღიური გამოსახულება, რომლის მიღმაც ადვილად შეიძლება გამოირჩეოდეს იმპერატრიცა, დერჟავინის ერთ-ერთი მთავარი სიახლეა. ამავე დროს, ის ახერხებს ტექსტის შექმნას ისე, რომ არ შეამციროს მისი იმიჯი. პირიქით, პოეტი მას რეალურს და ადამიანურს ხდის. ზოგჯერ ჩანს, რომ პოეტი ამას ცხოვრებიდან წერს.

ლექსის „ფელიცას“ კითხვისას, შეგიძლიათ დარწმუნებული იყოთ, რომ ავტორმა მოახერხა პოეზიაში შემოიტანა რეალური ისტორიული პერსონაჟების ინდივიდუალური მახასიათებლები, ცხოვრებიდან ამოღებული ან წარმოსახვით შექმნილი. ეს ყველაფერი აჩვენეს ყოველდღიური ცხოვრების ფონზე, რომელიც მაქსიმალურად ფერადად იყო გამოსახული. ამ ყველაფერმა ოდა გასაგები და დასამახსოვრებელი გახადა.

შედეგად, ოდაში "ფელიცა" დერჟავინი ოსტატურად აერთიანებს სადიდებელი ოდის სტილს ნამდვილი გმირების ინდივიდუალიზაციასთან და ასევე შემოაქვს სატირის ელემენტს. საბოლოო ჯამში, ოდა, რომელიც ეკუთვნის მაღალ სტილს, შეიცავს დაბალი სტილის ბევრ ელემენტს.

თავად დერჟავინმა განსაზღვრა მისი ჟანრი, როგორც შერეული ოდა. იგი ამტკიცებდა: კლასიკური ოდასგან იმით განსხვავდება, რომ შერეულ ჟანრში ავტორს უნიკალური შესაძლებლობა აქვს, ისაუბროს მსოფლიოში ყველაფერზე. ასე რომ, პოეტი ანადგურებს კლასიციზმის კანონებს, ლექსი გზას უხსნის ახალ პოეზიას. ეს ლიტერატურა შემუშავებულია შემდეგი თაობის ავტორის - ალექსანდრე პუშკინის შემოქმედებაში.

ოდა "ფელიცას" მნიშვნელობა

თავად დერჟავინმა აღიარა, რომ დიდი დამსახურება იყო, რომ მან გადაწყვიტა ასეთი ექსპერიმენტის ჩატარება. მისი ნაწარმოების ცნობილი მკვლევარი ხოდასევიჩი აღნიშნავს, რომ დერჟავინი ყველაზე მეტად ამაყობდა იმით, რომ ის იყო პირველი რუსი პოეტებიდან, ვინც ისაუბრა "მხიარული რუსული სტილით", როგორც თავად უწოდებდა.

მაგრამ პოეტმა იცოდა, რომ მისი ოდა, ფაქტობრივად, იქნებოდა რუსული ცხოვრების პირველი მხატვრული განსახიერება და გახდებოდა რეალისტური რომანის ჩანასახი. ხოდასევიჩს ასევე სჯეროდა, რომ დერჟავინი რომ ეცოცხლა ევგენი ონეგინის პუბლიკაციას, უდავოდ იპოვიდა მასში მისი ნაწარმოებების გამოძახილს.

გ.რ დერჟავინის ერთ-ერთი მთავარი ლექსია მისი ოდა "ფელიცა". იგი დაწერილია "გარკვეული მურზას" მიმართვის სახით ყირგიზ-კაისაკის პრინცესა ფელიცასადმი. ოდამ პირველად აიძულა თანამედროვეები ისაუბრონ დერჟავინის, როგორც მნიშვნელოვანი პოეტის შესახებ. ნამუშევარი პირველად 1789 წელს გამოიცა. ამ ლექსში მკითხველს საშუალება აქვს ერთდროულად დააკვირდეს როგორც შექებას, ასევე დადანაშაულებას.

მთავარი გმირი

ოდა „ფელიცას“ ანალიზისას აუცილებელია აღინიშნოს, რომ იგი ეძღვნებოდა იმპერატრიცა ეკატერინე II-ს. ნაწარმოები იამბიკურ ტეტრამეტრზეა დაწერილი. მმართველის გამოსახულება ნაწარმოებში საკმაოდ ჩვეულებრივი და ტრადიციულია, თავისი სულისკვეთებით მოგვაგონებს პორტრეტს კლასიციზმის სტილში. მაგრამ საყურადღებოა ის, რომ დერჟავინს სურს იმპერატრიცაში ნახოს არა მხოლოდ მმართველი, არამედ ცოცხალი ადამიანიც:

„...და საჭმელი ყველაზე მარტივია

ხდება შენს მაგიდასთან...“

ნამუშევრის სიახლე

თავის შემოქმედებაში დერჟავინი ასახავს სათნო ფელიცას ზარმაცი და განებივრებული დიდებულებისგან განსხვავებით. ასევე ოდა „ფელიცას“ ანალიზისას აღსანიშნავია, რომ თავად ლექსი სიახლით არის გამსჭვალული. ყოველივე ამის შემდეგ, მთავარი გმირის გამოსახულება გარკვეულწილად განსხვავებულია, მაგალითად, ლომონოსოვის ნამუშევრებთან შედარებით. მიხაილ ვასილიევიჩის ელიზაბეტის სურათი გარკვეულწილად განზოგადებულია. დერჟავინი თავის ოდაში მიუთითებს მმართველის კონკრეტულ საქმეებზე. ის ასევე საუბრობს ვაჭრობისა და მრეწველობის მის მფარველობაზე: „ის გვიბრძანებს, გვიყვარდეს ვაჭრობა და მეცნიერება“.

სანამ დერჟავინის ოდა დაიწერებოდა, იმპერატორის გამოსახულება ჩვეულებრივ აშენდა პოეზიაში მისი მკაცრი კანონების შესაბამისად. მაგალითად, ლომონოსოვმა მმართველი წარმოადგინა, როგორც მიწიერი ღვთაება, რომელიც შორეული ზეციდან დედამიწაზე გადავიდა, უსაზღვრო სიბრძნისა და უსაზღვრო წყალობის საწყობი. მაგრამ დერჟავინი ბედავს დაშორდეს ამ ტრადიციას. იგი გვიჩვენებს მმართველის მრავალმხრივ და სრულფასოვან იმიჯს - სახელმწიფო მოხელესა და გამორჩეულ პიროვნებას.

დიდებულთა გართობა, დაგმო დერჟავინი

ოდა "ფელიცას" გაანალიზებისას, აღსანიშნავია, რომ დერჟავინი გმობს სიზარმაცეს და სასამართლო დიდებულების სხვა მანკიერებებს სატირული სტილით. ის საუბრობს ნადირობაზე, ბანქოს თამაშზე და მოგზაურობებზე მკერავებისგან ახალი ტანსაცმლის შესაძენად. გავრილა რომანოვიჩი თავს უფლებას აძლევს დაარღვიოს ჟანრის სიწმინდე მის შემოქმედებაში. ყოველივე ამის შემდეგ, ოდა არა მხოლოდ ადიდებს იმპერატრიცას, არამედ გმობს მისი უყურადღებო ქვეშევრდომების მანკიერებებს.

პიროვნება ოდაში

და ასევე ოდა "ფელიცას" ანალიზისას სტუდენტს შეუძლია შენიშნოს ის ფაქტი, რომ დერჟავინმა ასევე შეიტანა ნაწარმოებში პირადი ელემენტი. ოდაც ხომ შეიცავს ხან გულახდილი და ხან ცბიერი მურზას გამოსახულებას. დიდებულების იმიჯით, თანამედროვეებმა ადვილად იპოვნეს ეკატერინეს ახლობლები, რომლებიც განიხილეს. დერჟავინი ასევე აზრობრივად ხაზს უსვამს: ”ასეთი ვარ, ფელიცა, გარყვნილი! მაგრამ მთელი სამყარო მე ჰგავს. ” თვითირონია საკმაოდ იშვიათია ოდებში. და დერჟავინის მხატვრული „მე“-ს აღწერა ძალზედ გამოვლენილია.

ვის ეწინააღმდეგება ფელიცა?

მოსწავლეს შეუძლია მრავალი ახალი ფაქტი აღმოაჩინოს ოდა „ფელიცას“ გაანალიზების პროცესში. ლექსი ბევრ რამეში უსწრებდა თავის დროს. ასევე, ზარმაცი დიდგვაროვანის აღწერილობა ითვალისწინებდა პუშკინის ნაწარმოებებში ერთ-ერთი მთავარი გმირის - ევგენი ონეგინის გამოსახულებას. მაგალითად, მკითხველს შეუძლია დაინახოს, რომ გვიან გაღვიძების შემდეგ, ეზოსმოყვარე ზარმაცად ეშვება ჩიბუხის მოწევას და დიდებაზე ოცნებობს. მისი დღე მხოლოდ დღესასწაულებისა და სასიყვარულო სიამოვნებებისგან, ნადირობისა და რბოლებისგან შედგება. დიდგვაროვანი საღამოს ატარებს ნევის გასწვრივ ნავებით სეირნობას და თბილ სახლში მას, როგორც ყოველთვის, ელოდება ოჯახური სიხარული და მშვიდი კითხვა.

ზარმაცი მურზას გარდა, ეკატერინეს ასევე უპირისპირდება გარდაცვლილი ქმარი, პეტრე III, რაც ასევე შეიძლება მიუთითებდეს ოდა "ფელიცას" ანალიზში. მოკლედ, ეს პუნქტი ასე შეიძლება გამოვყოთ: ქმრისგან განსხვავებით, ის უპირველეს ყოვლისა ქვეყნის სიკეთეზე ფიქრობდა. იმისდა მიუხედავად, რომ იმპერატრიცა გერმანელი იყო, მან დაწერა ყველა თავისი ბრძანებულება და ნაშრომი რუსულად. ეკატერინეც გამომწვევად დადიოდა რუსულ სარაფანში. მისი დამოკიდებულებით იგი საოცრად განსხვავდებოდა ქმრისგან, რომელიც მხოლოდ ზიზღს გრძნობდა ყველაფრის მიმართ, რაც შინაურია.

იმპერატორის პერსონაჟი

თავის ნაშრომში დერჟავინი არ იძლევა იმპერატორის პორტრეტულ აღწერილობებს. თუმცა, ეს ნაკლოვანება კომპენსირდება იმ შთაბეჭდილებით, რომელსაც მმართველი ქმნის თავის გარემოზე. პოეტი ცდილობს ხაზი გაუსვას მის ყველაზე მნიშვნელოვან თვისებებს. თუ საჭიროა ოდა „ფელიცას“ მოკლედ გაანალიზება, მაშინ ეს თავისებურებები შეიძლება შემდეგნაირად აღიწეროს: ის არის უპრეტენზიო, მარტივი, დემოკრატიული და ასევე მეგობრული.

სურათები ოდაში

აღსანიშნავია, რომ პრინც ქლორუსის გამოსახულებაც მთელ ლექსში გადის. ეს პერსონაჟი აღებულია პრინც ქლორუსის ზღაპრიდან, რომელიც თავად იმპერატრიცა დაწერა. ოდა იწყება ამ ზღაპრის თხრობით, არის ისეთი გამოსახულებები, როგორიცაა ფელიცა, ზარმაცი, მურზა, ქლორი, ვარდი ეკლის გარეშე. და საქმე მთავრდება, როგორც უნდა იყოს, კეთილშობილი და მოწყალე მმართველის ქებით. როგორც მითოსურ ნაწარმოებებში ხდება, ოდაში გამოსახულებები ჩვეულებრივი და ალეგორიულია. მაგრამ გავრილა რომანოვიჩი მათ სრულიად ახლებურად წარმოაჩენს. პოეტი იმპერატრიცას ასახავს არა მხოლოდ როგორც ქალღმერთს, არამედ როგორც ადამიანს, რომელიც უცხო არ არის ადამიანის სიცოცხლისთვის.

ოდა „ფელიცას“ ანალიზი გეგმის მიხედვით

სტუდენტს შეუძლია გამოიყენოს მსგავსი გეგმა:

• ოდის ავტორი და სათაური.
• შემოქმედების ისტორია, რომელსაც ეძღვნება ნაწარმოები.
• ოდის კომპოზიცია.
• ლექსიკა.
• მთავარი გმირის თვისებები.
• ჩემი დამოკიდებულება ოდასთან.

ვის დასცინოდა ოდის ავტორი?

მათ, ვისაც ოდა "ფელიცას" დეტალური ანალიზი სჭირდება, შეუძლიათ აღწერონ ის დიდებულები, რომლებსაც დერჟავინი დასცინოდა თავის შემოქმედებაში. მაგალითად, ეს არის გრიგორი პოტიომკინი, რომელიც, მიუხედავად გულუხვობისა, გამოირჩეოდა ახირებულობითა და ახირებულობით. ოდა ასევე დასცინის მმართველის ფავორიტებს ალექსეი და გრიგორი ორლოვებს, ქეიფებსა და დოღის მოყვარულებს.

გრაფი ორლოვი იყო მუშტების ჩხუბის გამარჯვებული, ქალის კაცი, ვნებიანი მონადირე და ასევე მკვლელი. პეტრე IIIდა მისი მეუღლის საყვარელი. ასე დარჩა იგი თავის თანამედროვეთა მეხსიერებაში და ასე იყო აღწერილი დერჟავინის ნაშრომში:

„...ან, ყველა საკითხზე ზრუნვა

ვტოვებ და სანადიროდ მივდივარ

მე კი მსიამოვნებს ძაღლების ყეფა...“

ასევე შეგვიძლია აღვნიშნოთ სემიონ ნარიშკინი, რომელიც ეკატერინეს კარზე მონადირე იყო და გამოირჩეოდა მუსიკის გადაჭარბებული სიყვარულით. და გავრილა რომანოვიჩიც ამ რიგში აყენებს თავს. მან არ უარყო თავისი მონაწილეობა ამ წრეში, პირიქით, ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ისიც რჩეულთა წრეს ეკუთვნოდა.

ბუნების გამოსახულება

დერჟავინი ასევე ადიდებს ულამაზეს ბუნებრივ პეიზაჟებს, რომლებთანაც ჰარმონიაშია განმანათლებლური მონარქის გამოსახულება. მის მიერ აღწერილი პეიზაჟები მრავალი თვალსაზრისით ჰგავს გობელენის სცენებს, რომლებიც ამშვენებს პეტერბურგის თავადაზნაურობის საცხოვრებელ ოთახებს. დერჟავინი, რომელსაც ასევე უყვარდა ხატვა, პოეზიას უწოდა „მოლაპარაკე მხატვრობა“. თავის ოდაში დერჟავინი საუბრობს "მაღალ მთაზე" და "ვარდზე ეკლის გარეშე". ეს სურათები ეხმარება ფელიცას იმიჯს კიდევ უფრო დიდებული გახადოს.

ანონიმურად გამოქვეყნებული 1779 წლის განახლებული ოდები მხოლოდ პოეზიის მოყვარულებმა შენიშნეს. 1782 წელს დერჟავინმა დაწერა ოდა "ფელიცა". მომავალი წლის დასაწყისში გამოქვეყნდა ჟურნალში "რუსული სიტყვის მოყვარულთა თანამოსაუბრე", იგი გახდა ლიტერატურული სენსაცია, ეტაპად არა მხოლოდ ოდების, არამედ რუსული პოეზიის ისტორიაშიც.

ჟანრობრივად ტიპიურ სადიდებელ ოდას ჰგავდა. კიდევ ერთი უცნობი პოეტი ადიდებდა ეკატერინე II-ს, მაგრამ "ქება" იყო წარმოუდგენლად თავხედური, არა ტრადიციული და ეს არ იყო ის, არამედ რაღაც სხვა რამ, რაც ოდის შინაარსი აღმოჩნდა და ამ სხვა რამ გამოიწვია სრულიად ახალი ფორმა. .

ოდა „ფელიცას“ ფორმის სიახლე და სიახლე განსაკუთრებული სიმწვავით აღიქმებოდა იმ ლიტერატურულ ატმოსფეროში, როცა საქებარი ოდა, პეტროვის, კოსტროვის და სხვა ოდამწერების ძალისხმევით, მიაღწია დაცემის უკიდურეს წერტილს და დააკმაყოფილა მხოლოდ გვირგვინიანი მომხმარებლის გემოვნება. ზოგადი უკმაყოფილება კლასიციზმის საქებარი ოდით მშვენივრად არის გამოხატული კნიაჟნინის მიერ:

ვიცი, რომ ოდები გაბედულია,

რომლებიც უკვე მოდიდანაა,

ძალიან შეუძლია გამაღიზიანებელი.

ისინი ყოველთვის ეკატერინე,

გიჟი მისდევს რითმს,

სამოთხე კრინს შეადარეს;

და, გახდა წინასწარმეტყველთა წოდება,

ღმერთთან ურთიერთობა თითქოს ძმასთან,

კალმის შიშის გარეშე,

მის ნასესხებ სიამოვნებაში,

სამყარო თავდაყირა დგება,

იქიდან ოქროთი მდიდარ ქვეყნებში,

მათ გაუშვეს ქაღალდი ჭექა-ქუხილით.

ოდების ამოწურვის მიზეზი, კნიაჟნინის მიხედვით, მათი ავტორების მიერ კლასიციზმის წესებისა და კანონების დაცვაშია: ისინი მოითხოვდნენ მოდელების მიბაძვას - და ასე გახდა ოდა სამწუხაროდ იმიტირებული და ეპიგონური. უფრო მეტიც, ეს წესები არ აძლევდა საშუალებას პოეტის პიროვნებას გამოეჩინა თავი პოეზიაში, რის გამოც ოდებს წერენ ისინი, ვინც „სესხებს სიამოვნებას“. დერჟავინის ოდას წარმატება მდგომარეობს წესებისგან, მოდელებისგან გადახვევაში; ის არ „სესხებს“ აღფრთოვანებას, არამედ გამოხატავს თავის გრძნობებს იმპერატორისადმი მიძღვნილ ოდაში.

ფელიცას სახელით დერჟავინმა განასახიერა ეკატერინე II. პოეტი იყენებს სახელს ფელიცას, რომელიც ნახსენებია იმპერატრიცას შვილიშვილის ალექსანდრესთვის დაწერილ „ზღაპარი უფლისწულ ქლორუსზე“, რომელიც 1781 წელს გამოიცა. ზღაპრის შინაარსი დიდაქტიკურია. ყირგიზ ხანმა გაიტაცა რუსი ცარევიჩ ქლორუსი.

თავისი შესაძლებლობების გამოცდის სურვილით, ხანი უფლისწულს დავალებას აძლევს: ეკლების გარეშე ვარდი (სათნოების სიმბოლო) მოძებნოს. ხანის ქალიშვილის, ფელიცას (ლათინურიდან felicitos - ბედნიერება) და მისი ვაჟის, გონების დახმარების წყალობით, ქლორინი აღმოაჩენს ვარდს ეკლების გარეშე. მაღალი მთა. თათარი დიდგვაროვანი მურზას გამოსახულებას ორმაგი მნიშვნელობა აქვს: სადაც ოდა მაღალ ტონამდე მიდის, ეს არის ავტორის საკუთარი თავი; სატირულ ადგილებში - ეკატერინეს დიდებულების კოლექტიური სურათი.

დერჟავინი "ფელიცაში" არ ქმნის "მონარქის" ოფიციალურ, პირობით და აბსტრაქტულად საზეიმო გამოსახულებას, მაგრამ ხატავს რეალური ადამიანის - იმპერატრიცა ეკატერინა ალექსეევნას თბილ და გულწრფელ პორტრეტს, მისთვის დამახასიათებელი ჩვევებით, საქმიანობით და ყოველდღიური ცხოვრებით. როგორც პიროვნება; ის აქებს ეკატერინეს, მაგრამ მისი ქება არ არის ტრადიციული.

ავტორის (თათარ მურზას) გამოსახულება ოდაში ჩანს - ფაქტობრივად, მან ასახა არა იმდენად ეკატერინე, რამდენადაც მის მიმართ დამოკიდებულება, მისი პიროვნების აღფრთოვანების გრძნობა, მისი იმედები, როგორც განმანათლებლური მონარქი. ეს პიროვნული დამოკიდებულება ასევე ვლინდება მისი კარისკაცების მიმართ: მას ნამდვილად არ მოსწონს ისინი, იცინის მათ მანკიერებებსა და სისუსტეებზე - სატირა შემოდის ოდაში.

კლასიციზმის კანონების მიხედვით, ჟანრების შერევა მიუღებელია: ყოველდღიური დეტალები და სატირული პორტრეტები ოდის მაღალ ჟანრში ვერ გამოჩნდებოდა. მაგრამ დერჟავინი არ აერთიანებს სატირასა და ოდას - ის სძლევს ჟანრს. და მისი განახლებული ოდა მხოლოდ ფორმალურად შეიძლება მივაწეროთ ამ ჟანრს: პოეტი წერს უბრალოდ ლექსებს, რომლებშიც თავისუფლად საუბრობს ყველაფერზე, რაც მას თავისას ეუბნება. პირადი გამოცდილებარაც აწუხებს მის გონებას და სულს.

ოდა "ფელიცა" დაკავშირებულია დერჟავინის გეგმის ტრაგიკულ ჩავარდნასთან, ეკატერინე II-ის მრჩეველი გამხდარიყო. იმპერატორისადმი პატივისცემისა და სიყვარულის გულწრფელი გრძნობა გამთბარი იყო გონიერი და ნიჭიერი პოეტის ცოცხალი გულის სითბოთი. ეკატერინეს არა მხოლოდ უყვარდა ქება, არამედ იცოდა, რა იშვიათია გულწრფელი ქების მოსმენა. ამიტომაც მან, ოდასთან შეხვედრისთანავე, მადლობა გადაუხადა პოეტს და გაუგზავნა ოქროს ბრილიანტებით მოფენილი ხუთასი დუკატი.

წარმატებამ აღაფრთოვანა დერჟავინი. ეკატერინეს მოეწონა ოდა, რაც იმას ნიშნავს, რომ მასზე მიმართვის გამბედაობა დამტკიცდა. უფრო მეტიც, დერჟავინმა შეიტყო, რომ გადაწყვიტა მასთან შეხვედრა. შოუსთვის უნდა მოვემზადო. იმპერატრიცასთან დაახლოების შესაძლებლობა გაჩნდა.

დერჟავინმა გადაწყვიტა დაუყოვნებლივ აეხსნა მისთვის - არ შეეძლო, მას არ ჰქონდა უფლება ხელიდან გაუშვა მონარქის მრჩევლის ადგილის დაკავების შესაძლებლობა. მისი გადაცემის პრეზენტაცია უნდა ყოფილიყო ოდა „მურზას ხილვა“. მიღება დაინიშნა 1783 წლის 9 მაისს. პოეტს არ ჰქონდა დრო, დაეწერა საპროგრამო ოდა, მაგრამ მის ნაშრომებში შემონახული იყო ამ ოდის პროზაული დეტალური გეგმა.

პოეტი იწყებს ეკატერინე II-ის დაპირებების ინტერპრეტაციით, რომ იყოს განმანათლებლური მონარქი: „თქვენი განმანათლებლური გონება და დიდი გული გვიხსნის მონობის ბორკილებს, ამაღლებს ჩვენს სულებს, გაგვაგებინებს თავისუფლების ძვირფასს, რაც მხოლოდ რაციონალურ ადამიანს ახასიათებს. ადამიანივით ყოფნა“. ის იხსენებს პუგაჩოვის აჯანყების გაკვეთილებს.

თუ ისინი მოუსმენენ მას და შეცვლიან პოლიტიკას, მაშინ მონარქებს „ზიზღი ექნებათ ტირანიისგან და მათი მმართველობის ქვეშ არ დაიღვრება ადამიანის სისხლი მდინარესავით, ცხედრები არ დარჩებიან ძელებზე და თავები ხარაჩოებზე და ღორები არ დაცურავს. მდინარეებში“. ეს უკვე პირდაპირი მინიშნება იყო პუგაჩოვის აჯანყების მონაწილეთა წინააღმდეგ მეფის რეპრესიებზე.

განმანათლებლური აბსოლუტიზმის კონცეფციით შთაგონებულმა დერჟავინმა დეტალურად განმარტა პოეტსა და იმპერატრიცას შორის სახელშეკრულებო ურთიერთობების დამყარების აუცილებლობა. ის ამტკიცებდა, რომ თავისუფალი იყო მლიქვნელობისგან და მოწოდებული იყო ყოველთვის ეთქვა მხოლოდ სიმართლე. გამოიყენა თავისი საყვარელი ლეგენდა ალექსანდრე მაკედონელის შესახებ, რომელიც ენდობოდა თავის ექიმს, თამამად სვამდა მის მიერ შემოთავაზებულ წამალს, უარყოფდა კარისკაცების ცილისწამებას, რომლებიც აცხადებდნენ, რომ ექიმმა მის ჭიქაში შხამი ჩაასხა, პოეტმა თამამად გამოთქვა სურვილი, რომ ყოფილიყო ასეთი. ექიმი“ ეკატერინეს ქვეშ.

მან დაარწმუნა, რომ მას ენდობოდა. მის მიერ შეთავაზებული "სასმელი" იქნება სამკურნალო, ის შეამსუბუქებს ტანჯვას და დაგეხმარებათ დაინახოთ ყველაფერი მის ჭეშმარიტ შუქზე. და შემდეგ ის იმღერებს იმპერატრიცას დამსახურებაზე: გჯეროდეს, რომ ჩემი სიმღერა "გაგიმხნევებს სათნოებების გამოყენებას და გაამძაფრებს შენს ეჭვიანობას მათ მიმართ", - ეუბნება ის ეკატერინეს.

ოდა გეგმა შეიცავს პოლიტიკური, საზოგადოებრივი და სოციალური მოვლენების ჩამონათვალს, რომლებიც რუსეთის იმპერატრიცა უნდა განახორციელოს. ისინი შეადგენენ დერჟავინის მიერ დასახული რუსული განმანათლებლური აბსოლუტიზმის პროგრამის არსს.

"მურზას ხედვა" შეიძლება გახდეს ერთ-ერთი საუკეთესო ნამუშევრებირუსული სამოქალაქო პოეზია. მაგრამ ეს არ მოხდა. ასახულ გეგმას პოეტური განსახიერება არ მიუღია. დერჟავინის ყველა იმედი, რომ ეკატერინეს დროს მრჩეველი გამხდარიყო, დაინგრა. იმპერატრიცას გაცნობილ პოეტს იმედი ჰქონდა, რომ ისინი მარტო დარჩებოდნენ და მას ექნებოდა საშუალება ეთქვა თავისი გეგმების შესახებ... ყველაფერი სხვანაირად განვითარდა: ეკატერინე ცივად მიესალმა ყველას თვალწინ.

თავისი ამპარტავანი და დიდებული გარეგნობით მან ხაზი გაუსვა უკმაყოფილებას გაბედული პოეტის მიმართ, რომელიც გაბედა სატირულად გამოეხატა ახლობელი ადამიანები. პოეტი გაოგნებული იყო. ყველა გეგმა და იმედი ჩაიშალა. აზრი არ ჰქონდა იმაზე ფიქრს, რომ ეკატერინე დათანხმდა მასთან დაახლოებას, როგორც "ექიმს". მეტიც, წუხილი შემოიპარა - ემუქრებოდა თუ არა სამარცხვინოდ ჩავარდნა.

როგორც ჩანს, მართალი იყო ფონვიზინი, რომელიც თავის "მინორში" (წარსული, 1782 წ.) ასახავდა ბრძენ სტაროდუმს. მისმა მეგობარმა პრავდინმა გამოთქვა სურვილი, რომ ის სასამართლოში გამოეძახებინათ "იმისთვის, რისთვისაც ექიმს ეძახიან ავადმყოფთან". ამაზე სტაროდუმმა მკაცრად და მტკიცედ უპასუხა: „ამაოა ავადმყოფთან ექიმის გამოძახება განკურნების გარეშე. ექიმი აქ არ დაგეხმარება“.

"მურზას ხედვის" ნაცვლად დერჟავინმა დაწერა "მადლობა ფელიცას". ოდაში ის ცდილობდა აეხსნა, რომ მისი „გამბედაობა“ გულწრფელობით იყო წარმოქმნილი, რომ მისი „გული მადლიერია“ იმპერატორის მიმართ და „იწვის გულმოდგინებით“. „განმარტებით“ ლექსებმა დაკარგეს ძალა, ენერგია და გრძნობის მხურვალება. მათში მთავარი მორჩილებაა. მართალია, ოდის ბოლოს პოეტმა ფრთხილად და დელიკატურად მიანიშნა, რომ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მალე კვლავ შეძლებდა "ღვთის მსგავსი პრინცესას" სიმღერას.

დერჟავინი არ ცდებოდა თავის ვარაუდში: „ზეციური ცეცხლი“ არ ანთებულა მის სულში და არ დაუწერია მეტი ლექსები, როგორიცაა „ფელიცა“. ფელიცა-კატერინეს მომღერლად ყოფნის სურვილი დერჟავინისთვის ნიშნავდა პოეტსა და იმპერატრიცას შორის სახელშეკრულებო ურთიერთობების დამყარებას.

იგი განაგრძობდა ფელიცას უანგაროდ სიმღერას, გულწრფელად განადიდებდა მის სახელს საუკუნეების განმავლობაში, თუ იგი, როგორც განმანათლებლური მონარქი, თამამად განაახლებს კანონმდებლობას და გაატარებდა ქვეყნისა და ხალხისთვის საჭირო რეფორმებს. გეგმა ჩაიშალა. ოდა „ფელიცა“ მარტოსული დარჩა.

მართალია, ეკატერინეს კიდევ ორი ​​ოდა მიეძღვნა: "ფელიცას გამოსახულება" (1789) და "მურზას ხედვა" (1791 წლის ახალი გამოცემა, მკვეთრად განსხვავდება 1783 წლის პროზაული გეგმისგან). "ფელიცას გამოსახულება" ნამდვილად დიდების ოდაა. დერჟავინმა საკუთარ თავს უღალატა. ტრადიციული გეგმით არის დაწერილი. უკონტროლოდ ადიდებდა ეკატერინეს სათნოებებს ძალიან გრძელ, უაზროდ დახატულ ოდაში, ის დემონსტრაციულად აკმაყოფილებდა ფელიცას გემოვნებას.

მას ქება სჭირდებოდა და არა დერჟავინის პირადი გრძნობები. მლიქვნელობა დერჟავინის გეგმის ნაწილი იყო - ის ტამბოვის გუბერნატორის თანამდებობიდან გაათავისუფლეს და გაასამართლეს. პეტერბურგში მომიწია წასვლა ეკატერინეს მფარველობისთვის. თავის ავტობიოგრაფიულ „შენიშვნებში“ პოეტი ოდის დაწერის მიზეზს ასე ხსნის: „სხვა გზა არ რჩებოდა, თუ არა ჩემს ნიჭს.

შედეგად დავწერე... ოდა „ფელიცას გამოსახულება“. ოდა იმპერატრიცას გადასცეს, მოეწონა და დერჟავინის დევნა შეწყდა. ამ ოდაში პოეტი დერჟავინი დაამარცხა სასამართლოსთან ასოცირებული ჩინოვნიკის დერჟავინის მიერ.

რუსული ლიტერატურის ისტორია: 4 ტომად / რედაქტორი ნ.ი. პრუცკოვი და სხვები - ლ., 1980-1983 წ.

ვალენტინ კრუგლოვი, სანქტ-პეტერბურგის ადმირალტეისკის რაიონის სკოლის 7 "A" 288 კლასის მოსწავლე.

მე-7 კლასის „ა“ მოსწავლის ვ.კრუგლოვის მოხსენებაში „ლიტერატურული პორტრეტები გ.რ. დერჟავინის ოდაში „ფელიცა““ წარმოგიდგენთ საინტერესო და ინფორმაციულ მასალას ეკატერინე დიდის დროინდელი ცნობილი ისტორიული მოღვაწეების შესახებ. ეს არის თავად იმპერატრიცა ეკატერინე დიდი და ყველაზე განათლებული ქალი XVIIIსაუკუნეების განმავლობაში, პრინცესა ეკატერინა დაშკოვა და მისი მშვიდი აღმატებულება პრინცი გრიგორი პოტიომკინი, და რუსი დიპლომატი ნიკოლაი პანინი და პრინცი გრიგორი ორლოვი და ცნობილი ჯოკერი და მხიარული თანამემამულე ლევ ნარიშკინი. მეორეს ბრწყინვალე პოეტი ნახევარი XVIIIსაუკუნე თბილი ირონიით, სატირული ლიცენზიით და განუმეორებელი ხიბლით. ცნობილი ადამიანების პირადი ცხოვრების ყოველდღიური მახასიათებლებიდან მათ დიდ საქმეებამდე - ეს არის დიაპაზონი, რომელიც შეიცავს მომხსენებლის მიერ განხილულ დერჟავინის ოდას. მოხსენება წარმოდგენილი იყო მოსწავლეთა სამეცნიერო საზოგადოების ფარგლებში გამართულ სასკოლო კონფერენციაზე "გზის დასაწყისი. გზას შეუძლია დაეუფლოს მათ, ვინც დადის", რომელიც გაიმართა 2016 წლის 15 დეკემბერს სანქტ-პეტერბურგის 288 სკოლაში.

ჩამოტვირთვა:

გადახედვა:

მოხსენება კონფერენციაზე "რუსეთის დიდებული სახეები: ხალხი და საქმეები" ვალენტინ კრუგლოვა,

მოსწავლე 7 "A" კლასის GBOSH No288 ადმირალტეისკის ოლქი ქ.

სამეცნიერო ხელმძღვანელი: ევდოკიმოვი ო.ვ., რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებელი, სანკტ-პეტერბურგის ადმირალტის რაიონის GBOU სკოლა 288.

მოხსენების თემაა „ლიტერატურული პორტრეტები ოდაში გ.რ. დერჟავინი "ფელიცა".

ოდა „ფელიცა“, რომელიც გავრიილ რომანოვიჩ დერჟავინის მიერ 1782 წელს დაწერა, პოეტის სახელი ცნობილი გახდა პეტერბურგში და, შესაბამისად, რუსეთში და გახდა ახალი სტილის მოდელი რუსულ პოეზიაში. დერჟავინის ოდა ადიდებდა იმპერატრიცა ეკატერინე მეორეს და გარკვეული სატირით ახასიათებდა მის უახლოეს წრეს.

უნდა აღინიშნოს, რომ ისეთი ლექსების დაწერა, რომლებშიც სატირულად იყო გამოსახული იმპერატორის ფავორიტები, არ იყო უსაფრთხო საქმე, მაგრამ დერჟავინი ეს საკუთარი საფრთხის და რისკის ქვეშ გააკეთა. ახლა, დროთა განმავლობაში, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ იმპერატორის თანამოაზრეების ლიტერატურული პორტრეტები გაბრიელ რომანოვიჩის კალმიდან მოვიდა.

დიდებულთა ეს ლიტერატურული პორტრეტები, ცნობილი ხალხიდერჟავინის ნიჭით შექმნილმა მე-18 საუკუნის მეორე ნახევრის რუსეთმა მისი თანამედროვეების ნამდვილი ინტერესი გამოიწვია. ყოველივე ამის შემდეგ, ლიტერატურული გმირები მკითხველებმა გამოიცნეს, ეკატერინეს ფავორიტები აღიარეს და ამან გამოიწვია მკითხველი საზოგადოების გაოცება და აღფრთოვანებაც კი.

პირველად მე -18 საუკუნის ბოლო მეოთხედის რუსულ ლიტერატურაში შეიძლებოდა დაკვირვება, თუ როგორ შეიძინეს რუსეთის ცარინას წრის ყველაზე გავლენიანმა ადამიანებმა ორიგინალის მსგავსი პოეტური გარეგნობა და გახდნენ ცნობადი ლიტერატურული პიროვნებები.

არა მხოლოდ ეკატერინე დიდი, არამედ მისი უახლოესი ყოვლისშემძლე დიდებულები, რომლებსაც რუსეთი იცნობდა და პატივს სცემდა, პოლიტიკურ ევროპას იცოდა და ეშინოდა, დერჟავინის ოდის წყალობით, ისინი მოულოდნელად ისეთი ხელმისაწვდომი ხალხი აღმოჩნდნენ, რომ ყველა მკითხველს ადვილად შეამჩნია თვისებები. ადამიანური სისუსტეები და სათნოებები, მხიარული ჩვევები, იმიჯი, თუ როგორ აჩუქეს ამ პერსონაჟებს. მაგრამ იმდროინდელი ლიტერატურისთვის მართლაც გასაოცარი იყო ის, რომ ოდის ავტორმა თავის ქსოვილში შემოიტანა მთხრობელის, ანუ საკუთარი თავის გამოსახულება და ასევე აღმოჩნდა აქტიური ლიტერატურული პიროვნება, ძლევამოსილთა ტოლფასი. ნაწარმოების გმირები. ეს ყველაფერი ახალი იყო, გაუგონარი და აღტაცება გამოიწვია. ლექსები იყო შესანიშნავად ხმოვანი, ზოგჯერ კეთილგანწყობილი ირონიული და ზოგჯერ მხატვრულად ელეგანტური.

ოდა "ფელიცამ" მიიღო სახელი "პრინც ქლორუსის ზღაპრის" გმირისგან, რომელიც დაწერა თავად იმპერატრიცა ეკატერინე მეორემ.

უნდა ითქვას, რომ რუსეთის დედოფალს ლიტერატურული ნიჭი ჰქონდა. ის პირველი ქალია რუსეთში, რომელმაც საკმაოდ პროფესიონალურად შეადგინა ლიბრეტოები, იგავ-არაკები, ზღაპრები, დაწერა ისინი თავისი სამეფო შვილიშვილისთვის, მომავალი იმპერატორ ალექსანდრე პირველისთვის, ნეტარი - ამ ტიტულით მეფე დარჩება რუსეთის ისტორიაში. ეკატერინემ რუსულად თარგმნა ინგლისელი დრამატურგის უილიამ შექსპირის პიესები, რომელიც ასი წლით უსწრებდა თავის თანამედროვეებს ინგლისელი დრამატურგისადმი ყურადღების მიქცევით. მეტიც, იმპერატრიცას უყვარდა თეატრი და ხშირად სტუმრობდა მას. მას ყოველთვის უყვარდა ნიჭიერად დაწერილი და ნიჭიერად შესრულებული კომედიებისა და ტრაგედიების ყურება. უფრო მეტიც, მან თავად დაწერა პიესები, რომლებიც დაიდგა ზამთრის სასახლის სასამართლო თეატრის სცენაზე. ასე რომ, მხოლოდ 1771 წელს ეკატერინემ დაწერა 5 კომედია. 1772 წელს ეს პიესები ისწავლეს მსახიობებმა და შეასრულეს სასამართლო თეატრის სცენაზე. ეკატერინე დიდის მიერ დაწერილი პიესების მხატვრული დონე თავის დროზე საკმაოდ მაღალია. სპექტაკლები წარმატებული იყო და მოეწონა საზოგადოებას. პიესების ავტორის სახელი, რა თქმა უნდა, არ იყო რეკლამირებული, თუმცა სასამართლო წრეებში ყველა კარგად იცნობდა მათ ავტორს. პიესები აღმზრდელი, მორალიზაციული ხასიათისაა, დაწერილია კლასიციზმის სულისკვეთებით და დასცინის ჭორებს და საზოგადოების მანკიერებებს. დედოფლის მიერ დაწერილი პიესების სათაურები ჩვეულებრივი არსებითი სახელია და, ზოგჯერ, დამაინტრიგებელი:"ქალბატონი ვორჩალკინას სახელობის დღე", "კეთილშობილი ბოიარის წინა დარბაზი", "ქალბატონი ვესტნიკოვა ოჯახთან ერთად", "უხილავი პატარძალი".ალბათ ყველაზე ცნობილი პიესა დედოფლის კალმიდან არის "ოჰ, დრო". სწორედ მას დაიწყო თავდასხმა ჟურნალ "მხატვრის" რედაქტორმა ნიკოლაი ივანოვიჩ ნოვიკოვმა, მე -18 საუკუნის მეორე ნახევრის განმანათლებელი, პეტერბურგის სატირული ჟურნალების რედაქტორი, რომელიც მსახურობდა მთარგმნელად უცხოურ კოლეჯში. საქმეები. 1769 წელს ეკატერინემ ფარულად ნება დართო ყველას გამოექვეყნებინა ჟურნალები (თუმცა, რამდენიმე წლის შემდეგ, როგორც ჩანს, მან ხელი შეუწყო მათ დახურვას). გამოდის ჟურნალები "Truten", "ყველანაირი რამ", "Pustomelya", "Painter", "Wallet". ზოგიერთი ჟურნალი დიდი ტირაჟით გამოდის. "დრონი" და "მხატვარი" ნოვიკოვის კამათი იმპერატრიცასთან ვითარდება. ნოვიკოვი აქვეყნებს ეკატერინეს კრიტიკული ხასიათის წერილობით მოსაზრებებს.

უფრო მეტიც, ეკატერინე მოქმედებდა როგორც ინიციატორი, ორგანიზატორი და ლიბრეტოს ავტორი პომპეზური ეროვნულ-პატრიოტული პროექტისთვის - "ისტორიული ქმედება". ეს არის სპექტაკლი „ოლეგის საწყისი მენეჯმენტი“. სპექტაკლისთვის დედოფალმა მიიპყრო საუკეთესო კომპოზიტორები, მომღერლები და ქორეოგრაფები. პიესის პრემიერა შედგა პეტერბურგში 1790 წლის 2 ნოემბერს. ეკატერინეს ნამუშევრებზე დაფუძნებული პეტერბურგის ყველა სპექტაკლი უკიდურესად მდიდრულად იყო მოწყობილი. ოპერები "Fevey" და "Gore Bogatyr", რომლებისთვისაც იმპერატრიცა დაწერა ლიბრეტო, ისევე როგორც ორატორიო "საწყისი მენეჯმენტი" გამოიცა კლავირით და პარტიტურით (რაც იმ დროს რუსეთში არაჩვეულებრივი იშვიათობა იყო).

ერთი სიტყვით, რუსეთის მმართველს ესმოდა ლიტერატურა, აქვეყნებდა ნოვიკოვის საჯარო ჟურნალში ჩანაწერებს, თავადაც კარგად წერდა და უყვარდა კითხვა. მხატვრული ლიტერატურასხვადასხვა ენებზე.

ცხადია, ამიტომ, მისთვის მიძღვნილი ოდა „ფელიცას“ წაკითხვის შემდეგ, ეკატერინეს ცრემლები მოერია და ავტორით დაინტერესდა.მუშაობს . მან დაურეკა მეგობარს, ეკატერინა დაშკოვას, კარგად განათლებულ, ჭკვიან და დედოფლის ერთგულ ქალს, რომელმაც ეს დერჟავინის ოდა გამოაქვეყნა ჟურნალში. მისმა უდიდებულესობამ უთხრა დაშკოვას: "ნუ გეშინია, მე უბრალოდ გეკითხები ვინმეზე, ვინც ასე ახლოს მიცნობდა, რომელსაც შეეძლო ჩემი აღწერა ასე სწორად, რომ ხედავ, რომ მე აქ სულელივით ვტირი?" პრინცესა დაშკოვამ პოეტის სახელი გაამხილა. ეკატერინე მეორე პოეტის მადლიერი იყო. მისთვის მნიშვნელოვანი იყო, რომ ოდაში მისი პოეტური გამოსახულება კარგი, მარტივი და მომხიბვლელი იყო. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, დერჟავინმა ფოსტით მიიღო გულუხვი ჯილდო: 500 ოქროს ჩერვონეტი და ბრილიანტებით გაბრწყინებული სიგარეტის პორტი. გარდა ამისა, „ფელიცას“ ავტორს ჰქონდა პატივი გაეცნო თავად იმპერატრიცას, რომელიც მას ანიჭებდა უპირატესობას და დერჟავინი თავის მდივნად აქცია.

უნდა ითქვას, რომ ოდა „ფელიცა“ კლასიციზმის წესებს გადაუხვევს. დერჟავინი ინოვაციურად აერთიანებდა სხვადასხვა ჟანრს, ხატავდა სატირულ გამოსახულებებს, რომლებიც არ იყო დამახასიათებელი ოდა ჟანრისთვის. პოეტი თავის შემოქმედებაში ხატავს თავისი თანამედროვეების პირველ რეალისტურ პორტრეტებს და ქმნის, ფაქტობრივად, რუსეთის იმპერატორის იდეალურ გამოსახულებას, აღწერს მის განსაკუთრებულ ქცევას და ჩვევებს, რომლებიც არ გამოირჩეოდნენ მისი თანამედროვეების მიერ:

“ თქვენი მურზას მიბაძვის გარეშე,
ხშირად დადიხარ
და საკვები ყველაზე მარტივია
ხდება თქვენს მაგიდასთან;
არ ვაფასებ შენს სიმშვიდეს,
კითხულობ, წერ ბაჟის წინ
და ყველაფერი შენი კალმიდან
მოკვდავთათვის ნეტარების დაღვრა”.

ფაქტობრივად, რუსი ცარინა ზამთრის სასახლის მახლობლად სეირნობისას ჩანდა. იყო დრო, როცა ის ნელა დადიოდა სასახლის მოედანზე ან სასახლის მიმდებარე ქუჩებში. იმპერატრიცას გვერდით არავინ იყო - არც მცველები, არც მომლოდინე ქალბატონები და არც რომელიმე თანამგზავრი მის საიმპერატორო უდიდებულესობას. ყველაფერი იყო მარტივი, ჩვეულებრივი, ფრთხილი, როგორც ეს ხდება შეუმჩნეველ ადამიანთან, რომელიც ცხოვრობს პირად, პირად ცხოვრებაში. ასე მოიქცა ეკატერინე, როცა თავი სტკიოდა და სასახლიდან სუფთა ჰაერის მისაღებად დატოვა. სუბიექტები, რომლებიც შეხვდნენ და აღიარეს მისი იმპერიული უდიდებულესობა, შეჩერდნენ. ქალბატონებმა აკოცეს, ბატონებმა თავი დაუქნიეს და ქუდები მოიხადეს.ოდის სტრიქონი „ხშირად დადიხარ ფეხით“ ასახავს რეალისტურ სიტუაციას.უდავოდ, დერჟავინმა იცოდა იმპერატორის მარტოხელა სიარულის ეს ჩვევა.

დერჟავინის სტრიქონები "და უმარტივესი საჭმელი // ხდება შენს მაგიდასთან" ისევე მართალია.ფაქტია, რომ მარხვის დღეებში ეკატერინე დიდი ძალიან მოკრძალებულად ჭამდა. ასეთ დღეებში ლანჩზე მის მაგიდასთან მხოლოდ 4-5 ადამიანი იყო, რომლებთანაც დედოფალი სხვადასხვა სახელმწიფო საქმეებს განიხილავდა. პოლიტიკური ამბები, ჰქონდა მარტივი ადამიანური კომუნიკაცია. მაგიდაზე 5-6 კერძი იდო, ზოგჯერ არც ისე კარგად მომზადებული. მისი მოხუცი, მაგრამ ერთგული მზარეული ხანდახან ფაფას ვერ ადევნებდა თვალყურს და იწვებოდა. ეკატერინე ამას საკმაოდ დიდხანს გაუძლო და სტუმრებს ბოდიში მოუხადა შეცდომის გამო. მჟავე კომბოსტოს წვნიანი, ფაფა, კიტრი, მჟავე კომბოსტო, სოკო, პური... ეს არის მარხვის დღეებში. მაგრამ ჩვეულებრივ, ეკონომიურ დღეებში იმპერატორის სუფრა მდიდარი იყო. მაგიდაზე კერძები იდო: დაინდაურები სიოთი, ტერინები ფრთებითა და მწვანე პიურეებით, იხვები წვენით, ქათმის მარინადი, ქორჭილა ლორით, თხილის როჭო ესპანურად, კუ, ჩირიატა ზეთისხილით, Gateau Compiègne, თორმეტი სალათი, შვიდი სოუსი, ტარტლეტები.და აქ არის მენიუ იმპერატორის "პატარა" ლანჩისთვის: სუპი; მოხარშული ქათამი ყვავილოვანი კომბოსტოთი; ხორცი და კარტოფილი; მეოთხედი შემწვარი ბატკნის, იხვი და სნაიპი (ერთ კერძზე). გარდა ამისა, სუფრაზე ყოველთვის იდო მოხარშული საქონლის ხორცი, კოტლეტი, ძეხვეული, ლობსტერები, ასევე სხვადასხვა ჩაშუშული და შემწვარი სოკო და ბოსტნეული. იმპერატრიცა ლანჩი მოცხარის არაყით ჩამოიბანა. დესერტად მიართვეს ფორთოხალი, ვაშლი, ატამი, ალუბალი, ფაფუკი ნამცხვრები და ორცხობილა.

თუმცა, დერჟავინმა, წესიერების დაცვით, გადაწყვიტა ეკატერინეს ვახშამი აღეწერა უმარტივესი, მოკრძალებული ფერებით:”და ყველაზე მარტივი საკვები // ხდება თქვენს მაგიდასთან.” სწორედ ეს მომეწონა რუსი ავტოკრატის ოდაში.

„კითხულობ, წერ ლეკის წინ // და შენი კალმიდან // მოკვდავთ ნეტარებას ასხამ.”, - აქ პოეტმა, რა თქმა უნდა, ისაუბრა არა მხოლოდ ეკატერინეს ლიტერატურულ მოღვაწეობაზე, არამედ მის ფართო საკანონმდებლო საქმიანობაზე. ბოლოს და ბოლოს, ისეკუთვნოდა მონარქების მცირე რაოდენობას, რომლებიც ინტენსიურად და უშუალოდ ურთიერთობდნენ თავიანთ ქვეშევრდომებთან მანიფესტების, ინსტრუქციების, კანონების, პოლემიკური სტატიებისა და პედაგოგიური ოპუსების შედგენით. თავის მოგონებებში კეტრინმა აღიარა: „მე ვერ ვხედავ სუფთა კალამს ისე, რომ არ მქონდეს სურვილი, მაშინვე მელნით ჩავძირო“.

იმპერატორის გამოსახულების გარდა, დერჟავინის ოდა "ფელიცა" შეიცავს მისი ფავორიტების ლიტერატურულ პორტრეტებს. თავისთავად, მმართველის, მეთაურის, დიდგვაროვანის აღწერის ეს იდეა ახალი არ იყო, მაგრამ ოდაში დახატული დიდებულების გამოსახულებების მიღმა აშკარად ჩნდებოდა რეალური ადამიანების თვისებები. და ამაში დერჟავინი იყო ნოვატორი.

მაგალითად, ოდაში მოხსენიებულია პრინცი გრიგორი ალექსანდროვიჩ პოტემკინი, იმპერატრიცა ფავორიტი.მან ბევრი იბრძოლა და წარმატებითაც. თუმცა, თავისუფალ დროს სამთავრობო საქმეებიდან უყვარდა დღეების გატარება ქეიფებსა და გართობებში, რაცძალიან უყვარდა. პოტიომკინი, ეკატერინე დიდის ეს გამორჩეული თანამოაზრე, არა მხოლოდ იყო პასუხისმგებელი, ნიჭიერი, ეფექტური და შრომისმოყვარე ადამიანი, არამედ, ამავე დროს, მას შეეძლო ძალაუფლებითა და ფუფუნებით გაფუჭებული ადამიანის საპირისპირო თვისებების დემონსტრირება. ამრიგად, ცნობილია, რომ გრიგორი ალექსანდროვიჩ პოტიომკინი ვერ იცავდა სახელმწიფო მოღვაწისთვის საჭირო მკაფიო რუტინას, მაგრამ ზოგჯერ მოქმედებდა მისი მომენტალური ახირებებისა და ფანტაზიების მიხედვით, რაც დერჟავინი შენიშნა და დაწერა თავის ოდაში "ფელიცა". პირველ პირში საუბრისას დერჟავინი საუბრობს პოტიომკინის სახელით. ანუ, ოდაში, თითქოს თავად პოტიომკინი საუბრობს საკუთარ თავზე, მის ცხოვრებაზე და გატარებაზე:

მე კი შუადღემდე მეძინა,

თამბაქოს ვეწევი და ყავას ვსვამ;

ყოველდღიური ცხოვრების დღესასწაულად გადაქცევა,

ჩემი ფიქრები ქიმერებში ტრიალებს:

მერე ტყვეობას ვიპარავ სპარსელებს,

შემდეგ ისრებს ვამართავ თურქებისკენ;

მერე, როცა ვოცნებობდი, რომ სულთანი ვიყავი,

მე ვაშინებ სამყაროს ჩემი მზერით;

შემდეგ მოულოდნელად, ჩაცმულობით მოხიბლული,

მკერავთან მივდივარ კაფტანისთვის.

ან მე ვარ მდიდარ დღესასწაულზე,

სად მაძლევენ შვებულებას?

სადაც მაგიდა ბრწყინავს ვერცხლით და ოქროთი,

სად არის ათასობით სხვადასხვა კერძი:

IN დერჟავინის ოდაში მოხსენიებულია კიდევ ერთი ცნობილი ეკატერინე დიდგვაროვანი - ნიკიტა ივანოვიჩ პანინი. პანინი გამოჩნდატახტის მემკვიდრის პავლე პირველის მენტორი.ფრანგ დიპლომატი ლავოს პანინთან კარგი ურთიერთობა არ ჰქონდა, ამიტომ მან საკმაოდ გაბრაზებულმა აღწერა ცარის მინისტრის ყოველდღიური რუტინა. აი, ფრანგი დიპლომატის ეს ჩანაწერი, რომელიც უფრო ლამპუნს ჰგავს: „მას ძალიან უყვარდა საჭმელი, ქალები და თამაშები; მუდმივი ჭამისა და ძილისგან მისი სხეული ერთი მასა ცხიმიანი იყო. შუადღისას ადგა; პირველ საათამდე მას თანამოაზრეები სასაცილო რაღაცეებს ​​უყვებოდნენ; შემდეგ მან დალია შოკოლადი და დაიწყო ტუალეტში გასვლა, რომელიც სამ საათამდე გაგრძელდა. დაახლოებით ოთხის ნახევარზე მიირთვა სადილი, რომელიც ხუთ საათამდე გაგრძელდა. ექვსზე მინისტრი დასასვენებლად წავიდა და რვამდე ეძინა. დიდი შრომა დასჭირდა მის ლაკეებს, რომ გაეღვიძებინათ, წამოეყენებინათ და ფეხზე დაეყენებინათ. მეორე ტუალეტის შემდეგ თამაში დაიწყო, დაახლოებით თერთმეტი დასრულდა. თამაშს ვახშამი მოჰყვა და სადილის შემდეგ თამაში ისევ დაიწყო. დაახლოებით ღამის სამ საათზე მინისტრი თავის ოთახში წავიდა და ბაკუნინთან, მისი დეპარტამენტის მთავარ თანამდებობის პირთან მუშაობდა. ის ჩვეულებრივ დილის ხუთ საათზე მიდიოდა დასაძინებლად“.

ნიკიტა ივანოვიჩი ძაღლებზე ნადირობის დიდი გულშემატკივარი იყო, რის გამოც, როგორც იქნა, დაივიწყა სახელმწიფო საქმეები. ოდის ავტორი თავის ოდაში სატირულად ასახავს პანინის სამსახურის ამ თვისებებს:

”ან, ყველა საკითხზე ზრუნვა
ვტოვებ და სანადიროდ მივდივარ
და გართობა ძაღლების ყეფით“.

ძნელი სათქმელია, მოეწონა თუ არა თავად პანინს საკუთარი თავის სატირული ასახვა, მაგრამ საზოგადოებამ, ოდა „ფელიცას“ კითხვისას, პანინის ლიტერატურული პორტრეტი ზედმეტად ცოცხალი და დასაჯერებელი აღმოჩნდა.

• ალექსეი გრიგორიევიჩ ორლოვი, ეკატერინეს თანამოაზრე. იგი დაჯილდოვებული იყო დიდი ფიზიკური ძალით და უყვარდა სხვადასხვა თამაშები, რომლებიც სისწრაფეს მოითხოვდა, მაგალითად, მუშტებით ჩხუბი, ჩხუბი, ცეკვა, რბოლა და ერთი დათვზე ნადირობა, მაგრამ დიდგვაროვნებისთვის ეს ზედმეტად უღირსი და უხეში გართობა იყო. ალექსის გამოსახულება შესამჩნევია ამ სტრიქონებში:

”ან მუსიკა და მომღერლები,

უცებ ორღანითა და ბაგეებით,

ან მუშტი მებრძოლები

და ჩემს სულს ცეკვით ვახარებ“.

• ლევ ალექსანდროვიჩ ნარიშკინი იყო იმპერატორ პეტრე დიდის მეორე ბიძაშვილი, მაგრამ მხოლოდ უფროსი სტაბილური მენეჯერის თანამდებობა დაიკავა. ის არის ცნობილი ჯოკერი და ზარმაცი სასამართლოში. ნარიშკინი გამოირჩეოდა არაჩვეულებრივი სტუმართმოყვარეობით და ხმაურიანი ბურთების, მასკარადებისა და პიკნიკების მოწყობის სიყვარულით. ნარიშკინის მიერ 1772 წელს ეკატერინე II-სთვის მიცემული ერთ-ერთი მასკარადი მას 300 000 მანეთი დაუჯდა. ისმას უყვარდა ღამით ნევის გასწვრივ სიარული, მუსიკოსების მთელი ორკესტრის თანხლებით საყვირი ინსტრუმენტებით, რის გამოც უბრალო ხალხს მხოლოდ დედაქალაქში სიმშვიდე და სიმშვიდე შეეძლო. ეს ჩანს ამ სტრიქონებში:

”ან ნევის ბანკებზე
ღამით რქებით ვხალისობ
და გაბედული ნიჩბოსნთა ნიჩბოსნობა“.

ეკატერინემ ოდის ცალკეული ასლები გაუგზავნა იქ დაზარალებულ თითოეულ დიდებულს, ხაზს უსვამდა იმ სტრიქონებს, რომლებიც მათ ეხებოდათ. ამ დიდებულთაგან ბევრმა მიიღო მონაწილეობა 1762 წლის სასახლის გადატრიალებაში ეკატერინეს მხარეს. თითქმის ყველა ამ დიდებულმა ბევრი რამ გააკეთა სახელმწიფოსთვის, თუმცა მათ ოდაში დერჟავინი სატირულად და დიდი ირონიით იყო ნაჩვენები. Მაგალითად:

• გრიგორი ალექსანდროვიჩ პოტემკინი იყო რუსი სახელმწიფო მოღვაწე, ყირიმში შავი ზღვის სამხედრო ფლოტის შემქმნელი (რისი წყალობითაც რუსეთის იმპერიამ საგრძნობლად გააძლიერა თავისი გავლენა შავ ზღვაზე და მიიღო ხმელთაშუა ზღვაზე გასასვლელი). თურქეთზე გამარჯვების შემდეგ, მისი ძალისხმევით, ყირიმი რუსეთს შეუერთდა. გრიგორი პოტიომკინი გახდა შავი ზღვის ფლოტის უმაღლესი რანგის პირველი მთავარსარდალი და ეკატერინე დიდის ბრძანებით, ასევე იყო რუსეთის სამხრეთით მდებარე ქალაქების მშენებელი, მაგალითად, ეკატერინოსლავლი, ხერსონი, სევასტოპოლი, ნიკოლაევი. . პოტიომკინი გახდა პეტერბურგის ტაურიდის სასახლის პირველი მფლობელი. ის იყო მოლდოვის სამთავროს დე ფაქტო მმართველი 1790 წლიდან 1791 წლამდე.პოტიომკინმა რეფორმაც გააცნო სამხედრო ფორმა, რომელიც ადრე ძალიან მოუხერხებელი იყო და ძირითადად სამხედრო ინსპექტირებისთვის იყო, ზაფხულის ტიპი არ ჰქონდა, ამიტომაც სიცხეში დადიოდნენ ორი შალის ფორმაში, ახალი კი უფრო მსუბუქი და კომფორტული იყო, ზაფხულში კი ჯარი ეცვა. მსუბუქი, თეთრი ტილოებისგან დამზადებული პიჯაკები და შარვალი.

ახალი ფორმაც საკმაოდ ლამაზი იყო, ისევე როგორც ძველი

• ნიკიტა ივანოვიჩ პანინი,რუსეთის ხელმძღვანელი საგარეო პოლიტიკაეკატერინე II-ის მეფობის პირველ ნახევარში. გრაფი პანინი იყო თავისი დროის ერთ-ერთი ყველაზე განათლებული რუსი ადამიანი. ეკატერინემ დაურეკაენციკლოპედია . მას აინტერესებდა სახელმწიფო ცოდნის სფეროს მრავალფეროვანი საკითხები და იცნობდა ფილოსოფიური ლიტერატურის მრავალ კლასიკურ ნაშრომს. სწორედ რუსმა დიპლომატმა შეიმუშავა შეთანხმება, რომელიც წარმოადგენდა ისეთი ჩრდილოეთ ძალების გაერთიანების გეგმას, როგორიცაა რუსეთი, პრუსია, შვედეთი, ასევე პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობა, რომელიც იყო პოლონეთის სამეფო და სამეფო. ლიტვის სამთავრო. ჩრდილოეთის აკორდი, პანინის აზრით, უნდა აემაღლებინა რუსეთის პრესტიჟი და მნიშვნელობა, შექმნას მის გარშემო არსებული ყველა ჩრდილოეთ ძალების ალიანსი. შემდეგ სასახლის გადატრიალება 1762 წელს მან სცადა შეეზღუდა მონარქიული ძალაუფლება იმპერატრიცას წარუდგინა პროექტი საიმპერატორო საბჭოს დაარსებისა და სენატის რეფორმის შესახებ. პროექტის შესავალში პანინმა მკვეთრად გააკრიტიკა ადმინისტრაციაში გამეფებული თვითნებობა და მინისტრთა საბჭოს 6-8 წევრისგან შემდგარი წინადადება შექმნა; ყველა დოკუმენტი, რომელიც საჭიროებს სუვერენის ხელმოწერას, უნდა გაევლო ამ საბჭოში და დამოწმებული ყოფილიყო ერთ-ერთი მინისტრის მიერ. რა თქმა უნდა, პროექტი უარყო იმპერატრიცა, მაგრამ ამის შემდეგ პანინმა არ დაკარგა პოზიციები.

• ალექსეი გრიგორიევიჩ ორლოვიაიძულა იმპერატორიპეტრე III ხელი მოაწერა გადადგომის აქტს და მოაწყო მისი მკვლელობა, რისთვისაც მიიღო გენერალ-მაიორის წოდება. ორლოვმა არ მიიღო კარგი განათლებადა აღზრდა, არ იცოდა უცხო ენებიდა მისი ცუდი მანერები შოკისმომგვრელი იყო, მაგრამ ამის მიუხედავად, იგი დაინტერესებული იყო მეცნიერებით, მფარველობდა მიხაილ ვასილიევიჩ ლომონოსოვსა და დენის ივანოვიჩ ფონვიზინს და მიმოწერას უწევდა ჟაკ-ჟაკ რუსოს. ის იყო პირველი სამეცნიერო საზოგადოების ერთ-ერთი დამფუძნებელი, სახელწოდებით იმპერიული თავისუფალი ეკონომიკური საზოგადოება და მისი პირველი არჩეული თავმჯდომარე.
• სასახლის გადატრიალების დროს ლევ ალექსანდროვიჩ ნარიშკინი იყო პეტრე მესამეს მხარდამჭერი, რის გამოც იგი დააპატიმრეს, მაგრამ ცოტა მოგვიანებით, ეკატერინე მეორეს კორონაციის დროს, გაათავისუფლეს და დანიშნეს თავლის უფროს ხელმძღვანელად, მანამდე კი. ის უბრალოდ თავლის უფროსი იყო.