მცირის მნიშვნელობა ჩვენს დროში. მცირის გამოსახულება ლერმონტოვის ამავე სახელწოდების ლექსში (ციტატებით). მთავარი გმირის გამოსახულება ნაწარმოებში

მცირი – მთავარი გმირიამავე სახელწოდების ლექსი კავკასიელი ახალგაზრდის მ.იუ. ქართული ენიდან გმირის სახელი ითარგმნება როგორც „დამწყები“. მცირი ექვსი წლის ასაკში დაიჭირეს. რუსმა გენერალმა იგი ერთ ბერს მიანდო უძველესი ქალაქიმცხეთა, რადგან ბიჭი გზაზე ცუდად გახდა და არაფერი უჭამია. ბერმა განკურნა, მონათლა და ჭეშმარიტი ქრისტიანული სულით აღზარდა. მაგრამ მონასტერში ცხოვრება ბიჭისთვის ერთგვარ ტყვედ იქცა. თავისუფლებას მიჩვეული მთის ბიჭი ვერ შეეგუა ამ ცხოვრების წესს. როცა მწირი გაიზარდა და სამონასტრო აღთქმის დადებას აპირებდა, მოულოდნელად გაუჩინარდა. იგი ჩუმად გაიქცა ციხიდან სამშობლოს საპოვნელად. ახალგაზრდა მამაკაცი სამი დღეა დაკარგული იყო და ვერ იპოვეს. შემდეგ ის ნახევრად მკვდარი და დაჭრილი მცხეთის ადგილობრივებმა იპოვეს.

როდესაც მცირი მონასტერში დააბრუნეს, მან უარი თქვა ჭამაზე და თავიდან არაფრის თქმა არ სურდა. შემდეგ მან მაინც აღიარა უფროსს, რომელმაც ერთხელ გადაარჩინა იგი ბავშვობაში. მან უამბო, რა ბედნიერი იყო მონასტრის კედლებს გარეთ, როგორ შეხვდა გზაში ახალგაზრდა ქართველი ქალი, როგორ უშიშრად შეებრძოლა ლეოპარდს და დაამარცხა. იმისდა მიუხედავად, რომ ახალგაზრდა მამაკაცი შორს გაიზარდა ველური ბუნება, სულში ყოველთვის სურდა მთის წინაპრებივით ეცხოვრა. ნანობდა, რომ არასოდეს იპოვა მამის მიწა, შორიდან მაინც არ უნახავს მშობლიური სოფელი. სამივე დღე მონასტრიდან აღმოსავლეთისკენ გაემართა იმ იმედით, რომ სწორ გზაზე იყო, მაგრამ აღმოჩნდა, რომ წრეში დადიოდა. ახლა კვდებოდა როგორც მონა და ობოლი.

ყველაზე მეტად მთავარი გმირის ხასიათი მის აღსარებაში ვლინდება. არყოფნის დღეებზე საუბრობს არა იმისთვის, რომ აღიაროს ან მოინანიოს და არა სულის განმუხტვის მიზნით, არამედ იმისთვის, რომ კიდევ ერთხელ განიცადოს თავისუფლების განცდა. მისთვის ისეთი ბუნებრივი იყო ველურ ბუნებაში ყოფნა, ასევე ცხოვრება და სუნთქვა. მონასტერში დაბრუნებისას სიცოცხლის სურვილი ქრება. ის არავის ადანაშაულებს, მაგრამ თავისი ტანჯვის მიზეზს პატიმრობის მრავალწლიან წლებში ხედავს. ბავშვობიდან მონასტერში ყოფნისას, ის არა მხოლოდ დასუსტდა, არამედ დაკარგა ყველა მთიელისთვის დამახასიათებელი ინსტინქტი, რომ ეპოვა სახლის გზა. გარდაცვალებამდე ითხოვს ბაღში დაკრძალვას, საიდანაც კავკასიონი ჩანს.

ახალგაზრდა ახალბედა მცირი, რომელიც ერთ-ერთ ქართულ ხეობაში მონასტერში ცხოვრობს, არის მ.იუ. ლერმონტოვი.

იმედგაცრუება გარემომცველ რეალობაში და ძლიერი ნებისყოფის მქონე ადამიანების ნაკლებობა, ლერმონტოვი ქმნის საკუთარ იდეალს, რომელსაც შეუძლია რეალური ქმედებები არასტანდარტულად. ცხოვრებისეული სიტუაციები. მას სურდა აღეწერა ძლიერი და მამაცი ადამიანი, რომელსაც აქვს მკაფიო ცხოვრებისეული პრინციპები და მიზანი, რომლისკენაც მიდის ყველა დაბრკოლების მიუხედავად და მზადაა ამისთვის სიცოცხლეც გასცეს.

მთავარი გმირი-ბერის მახასიათებლები

მოზარდი ბავშვობაში მთავრდება მონასტერში, აქ მას ტოვებს გამვლელი რუსი გენერალი, რომელმაც იგი შორეულ მთის სოფელში დაატყვევა. ბიჭი ყველაფრის შეშინებულია და ერიდება, ძალიან დასუსტებულ ფიზიკურ მდგომარეობაშია, მაგრამ მაშინაც გამოირჩევა ძლიერი ნებისყოფით და უზარმაზარი შინაგანი ღირსებით. ბერებმა მიატოვეს და დარჩა მათთან საცხოვრებლად, მაგრამ მისი აქ ყოფნა სევდა და ტკივილი იყო სავსე, არ იყო ბედნიერი. მონასტრის კედლებს ციხედ და მხოლოდ შემაწუხებელ დაბრკოლებად თვლიდა თავისი მიზნის განხორციელებისთვის - სამშობლოში, წინაპრების ქვეყანაში დაბრუნება.

ღამით ის გარბის, რამდენიმე დღის შემდეგ ბერები დაჭრილს, დაღლილს, თითქმის მომაკვდავს პოულობენ. და მიუხედავად იმისა, რომ ისინი დიდ ძალისხმევას მიმართავენ მის დასაბრუნებლად, გამოჯანმრთელება არ ხდება და ახალგაზრდა მამაკაცი თანდათან ქრება. ყველას ეჩვენება, რომ მან დაკარგა რაღაც ისეთი მნიშვნელოვანი და ღირებული, რომ უბრალოდ აზრი არ აქვს შემდგომ ცხოვრებას. სიკვდილის წინ ის თავის სულს უხსნის მენტორს და მისი სული მკითხველს ეჩვენება. შინაგანი სამყარო, რაც ხელს უწყობს ახალგაზრდის უკეთ გაცნობას და მისი გაქცევის მიზეზებს.

ველური და აღვირახსნილი განწყობით, მცირის „მთის შვილს“ ვნებიანად სურდა „შფოთვით აღსავსე“ ცხოვრება მისთვის, ეს იყო თავისუფლების განსახიერება, მის გარშემო არსებულ სამყაროსთან ერთიანობა, მისი შესაძლებლობებისა და ხასიათის სიძლიერის შესამოწმებლად. თავმოყვარეობის ამაღლებული გრძნობით დაჯილდოებული, ამაყი, როგორც კავკასიელი ხალხის ყველა ვაჟი, ღარიბი თანამემამულე ოცნებობდა სამშობლოში წასვლაზე, რათა იქ გამხდარიყო დამოუკიდებელი და პატივცემული საზოგადოების წევრი და არა ობოლი ოჯახისა და ტომის გარეშე.

ყოველი ნაბიჯი, ყოველი ქმედება ამ ახალ ცხოვრებაში მის გარეთ, ახალგაზრდას მხოლოდ ბედნიერებას და სიამოვნებას ანიჭებდა, თუნდაც ისინი ყოველთვის არ იყვნენ უბრალო და მხიარული. და ველური აღფრთოვანება, უსაზღვრო აღტაცება და მწარე იმედგაცრუება - ყველა მათგანი ერთნაირად ღირებული და დასამახსოვრებელი იყო გამოუცდელი მთიელისთვის, რადგან მას მსგავსი არასდროს განუცდია.

მისი გზა არ იყო მარტივი და ვარდებით მოფენილი, მას ასვენებდა დაღლილობა, შიმშილი და სასოწარკვეთა, მაგრამ სულის სიმტკიცე და მიზნის მიღწევის სურვილი დაეხმარა მას ყველა სირთულის გადალახვაში და მრისხანე მთის ლეოპარდის დამარცხებაშიც კი. შიმშილით დაღლილმა და სიძნელეებით დაქანცულმა მცირიმ, წინაპრების უშიშრობისა და ცხელი სისხლის წყალობით, მოახერხა კარგად ნაკვები და ძლიერი მტაცებლის მოკვლა. მონობის სულით მოწამლული მამაცი და მამაცი ახალგაზრდა ბრუნდება პატიმრობის ადგილზე და შორეულ და ასე სასურველ სამშობლოზე ფიქრით კვდება.

მთავარი გმირის გამოსახულება ნაწარმოებში

მთავარი გმირის იმიჯი მიხაილ ლერმონტოვის ერთ-ერთი ფავორიტია იმ სტრიქონებში, სადაც ის არის აღწერილი, მის მიმართ გულწრფელი აღფრთოვანება და აღფრთოვანება იგრძნობა ავტორის ძლიერ და დაჟინებულ ზნეობრივ სულთან, ამაყი და დამოუკიდებელი ხასიათით . ლერმონტოვი თანაუგრძნობს მთავარი გმირის ბედს, ნანობს, რომ ვერ დაბრუნდება მამის სახლში.

მწირისთვის მონასტრის კედლებს მიღმა გატარებული დღეები საუკეთესო იყო მის ცხოვრებაში, თავისუფლებისა და ბუნებასთან ერთიანობის გემო. მაშინ მას მხოლოდ საკუთარ თავზე შეეძლო დაეყრდნო, ის იყო იმ უზარმაზარი სამყაროს ნაწილი, რომლის ნახვაც ასე უნდოდა მთელი ცხოვრება. საბოლოოდ, ის გახდა საკუთარი თავი და იპოვა საკუთარი თავის ის ნაწილი, რომელიც ფიქრობდა, რომ სამუდამოდ დაკარგა. მან საბოლოოდ შეწყვიტა მონა და თავი თავისუფალ ადამიანად იგრძნო, რომელსაც წარსული აქვს და თავისი მომავლის ბატონი გახდა.

მცირის იმიჯის შექმნით, ლერმონტოვი ამგვარად ეხმაურება იმდროინდელ მდგომარეობას, როდესაც საზოგადოებაში თავისუფლების შესახებ ყველა აზრი ჩახშობილი და განადგურებული იყო, ხალხს ეშინოდა და თანდათან დეგრადირებული იყო. ავტორი ამ ნაწარმოების მაგალითზე გვიჩვენებს, ერთის მხრივ, ძლიერ და მამაც მებრძოლს, მეორე მხრივ კი საზოგადოებაში ისეთი პოზიციის მთელ საშიშროებას, რომელიც ნებისმიერ მომენტში შეიძლება გამოიწვიოს მის სიკვდილამდე.

მცირის გამოსახულებას M.Yu-ს ლექსში გადავხედავთ. ლერმონტოვი. მწირის ლექსი აღწერს მონასტერში მისი ნების საწინააღმდეგოდ გამომწყვდეული ახალგაზრდა ახალბედის ბედს. მწირის ცნებები და შეხედულებები ეწინააღმდეგება იმ პირობებს, რომელშიც მან მთელი ცხოვრება იცხოვრა. მისი ცხოვრების სიყვარული, თავისუფლების სურვილი, ხასიათის ენთუზიაზმი აშკარად ეწინააღმდეგება ბერების რელიგიას, რომლებიც უარყოფენ არა მხოლოდ ადამიანის თავისუფალ სულს, არამედ ყოველგვარ მიწიერ სიხარულს.

მთავარი გმირის მცირის გამოსახულება

მწირი გაიზარდა მათ შორის, ვისაც მისი არ ესმოდა. არ იყო არც ერთი ადამიანი, ვისთანაც მას შეეძლო გულდასმით საუბარი, რომელიც მხარს დაუჭერდა მას. მაგრამ ამას ვერაფერი დაარღვევდა სულით ძლიერიახალგაზრდა კაცი. მიუხედავად თანამოაზრეების სიმცირისა, მან გაქცევა გადაწყვიტა. გაქცევა სამშობლოს საძებნელად.

თავისუფლების ეს რამდენიმე დღე ნაწარმოების ძირითად ნაწილს იკავებს. ისევე, როგორც მწირის სულში. მაქსიმალური გულწრფელობისა და ემოციურობისთვის ავტორმა თხრობა გმირის ხელში "ჩააბარა".

მცირიმ, საბოლოოდ რომ თავისუფალი აღმოჩნდა, აჩვენა თავისი სიძლიერე და ხასიათის მოუქნელობა. საერთოდ არ იცოდა სად იყო მისი სამშობლო, სულით მაინც არ დანებდა და ეძებდა.

თავისი მიზნის ერთგული, მშვენიერი ქართველი ქალის გაყოლის ცდუნებას არ დაემორჩილა და რთული გზა განაგრძო. მწირი სიცოცხლის ბოლო წუთებშიც არ გადაუხვია მრწამსს და სთხოვა დაეკრძალათ ბაღში, თავისუფლებაში.

როდესაც ავტორს ამ ნაწარმოების იდეა გაუჩნდა, ის თავად ცხოვრობდა ჩაკეტილში. ამრიგად, გმირის საშუალებით მან გამოხატა თავისი აზრები, გამოცდილება, გამოხატა აღშფოთება საზღვრებით შეზღუდვის გამო, ჩვეულებრივი თუ მატერიალური.

მცირის გამოსახულება ლექსში M.Yu. ლერმონტოვი

რა შეფასებას მისცემთ?

ესე: ლეოპარდთან ბრძოლის ეპიზოდი და მისი როლი მწირის პერსონაჟის გამოვლენაში როგორ იცვლება წითელი არმიის თორმეტი ჯარისკაცის იმიჯი ა. ბლოკის ლექსში "თორმეტი"?

მ.იუ. ლერმონტოვს უყვარდა კავკასიის თემა. იგი აღფრთოვანებული იყო ამ მიწების ხედებითა და სილამაზით. იგი ცდილობდა ნაწარმოებში ჩაეტანა და გადმოეცა თავისი სიყვარული ამ ადგილების მიმართ და რომანტიკულმა ელემენტმა ლექსს განსაკუთრებული არომატი შესძინა. მწირის გამოსახულება და დახასიათება საკვანძო და შემქმნელია. გმირის მარტოობა და ლტოლვა მშობლიური ადგილისკენ უბიძგებს მას გაქცევისკენ. სიცოცხლის რისკის ქვეშ ის ტოვებს მონასტრის კედლებს ერთადერთი მიზნით, რომ სახლში დაბრუნდეს. მცირი ადამიანის ღირსების განსახიერებაა. ნამდვილი გამბედაობისა და თავდაუზოგავი გამბედაობის მაგალითი.

გამოსახულება და მახასიათებლები

მწირი მონასტერში მისი ნებით არ აღმოჩნდა.პატარა ბავშვივით დაიჭირეს. იმ დროს ის მხოლოდ 6 წლის იყო. რუსმა გენერალმა გადაწყვიტა, რომ აქ უკეთესი იქნებოდა, არც კი გააცნობიერა, რა ტრაგედია იქნებოდა მისი, როგორც თვლიდა, კეთილშობილური საქმე.

მთის შვილიმცირი დაიბადა კავკასიაში. ექვს წლამდე ოჯახთან ერთად სოფელში ცხოვრობდა.

მამაჩემის გამოსახულება დღემდე შემორჩენილია ჩემს მეხსიერებაში. ცნობილია, რომ მამაკაცი იბრძოდა.

"Მამაჩემი? ის მეჩვენებოდა, თითქოს ცოცხალი იყო თავისი საბრძოლო ტანისამოსით და გამახსენდა ჯაჭვის ზარი და თოფის ბზინვარება...“

პაციენტი.ამაყი. ბავშვობაში მან გამოიჩინა ნებისყოფა და ხასიათის გამძლეობა. ავადმყოფობის დროს ტკივილს ხმის ამოუღებლად იტანდა.

„ბავშვის ბაგეებიდან სუსტი კვნესაც კი არ გამოსულა, მან ნიშნით უარყო საკვები და ჩუმად, ამაყად მოკვდა.

ნება ანიშნა, ამაღელვებელი ფანტაზია.სამონასტრო ცხოვრება ტყვეობას ჰგავს. ტყვეობიდან სული გამოგლიჯა. ეს ცხოვრება მისთვის არ არის. ოჯახთან ერთად გატარებულ რამდენიმე წუთში ყველაფერს გასცემდა მსოფლიოში.

”მე ცოტა ვცხოვრობდი და ვცხოვრობდი ტყვეობაში. ეს ორი სიცოცხლეა ერთზე, მაგრამ მე მხოლოდ შფოთვით სავსეს გავცვლიდი, რომ შემეძლოს...“

უყვარს ბუნება.თავისუფლებაში გატარებული დღეები სამუდამოდ გვემახსოვრება. ისინი ყველაზე ბედნიერები არიან. იგი აღფრთოვანებული იყო ბუნებით. ვიჭერდი ბგერებს, მესმოდა მათ, ვიგრძენი სილამაზე და ჰარმონია. მან ეს ვერ შეძლო ადამიანთა საზოგადოებაში. მასთან ურთიერთობამ ხელი შეუწყო ჩემი მშობლიური სოფლისადმი ლტოლვის ჩახშობას. ელემენტი მისთვის მონათესავე სულია.

”როგორც ძმა, მოხარული ვიქნები, რომ მოვხვდე ქარიშხალს.”

მიზანმიმართული.ტყვეობიდან თავის დაღწევის ოცნება დიდი ხანია მწიფდება.

„დიდი ხნის წინ გადავწყვიტე შორეულ მინდვრებს გამეხედა. გამოარკვიე ლამაზია თუ არა დედამიწა. გაარკვიე, ამ სამყაროში დავიბადეთ თავისუფლებისთვის თუ ციხისთვის“.

ახალგაზრდა მამაკაცი შესაფერის შესაძლებლობას ელოდა. ეს იყო ის დღე, როდესაც საშინელი ქარიშხალი დაიწყო. თავისუფლებისთვის ის მზადაა ყველაფერი გააკეთოს: დაძლიოს სირთულეები, შეებრძოლოს სტიქიას, გაუძლოს შიმშილს, წყურვილს, მცხუნვარე სიცხეს. გოგონასაც კი, რომელიც მას აუზთან შეხვდა, ვერ ჩაშალა მისი გეგმები, თუმცა გმირი აშკარად გრძნობდა მის მიმართ სიმპათიას. საკლიას შუქმა, სადაც ის ცხოვრობდა, ანიშნა, მაგრამ მცირიმ გადააგდო ფიქრი, რომ შიგნით შეხედა, გაიხსენა, რა მიზანს მისდევდა და რისთვის. მან სიყვარულს ნანატრი თავისუფლება არჩია. არჩევანის წინაშე მყოფი ცდუნებას არ დავნებდი.

Უშიშარი.მტაცებელთან სასიკვდილო ბრძოლაში მან თავი ნამდვილ გმირად დაამტკიცა. იცოდა, რომ ძალები უთანასწორო იყო, ის მხეცთან ბრძოლაში შევიდა. ბრძოლაში მიღებულმა ჭრილობებმა ვერ შეაჩერა ახალგაზრდა. სტაბილურად მიიწევდა წინ. გზა არ ვიცოდი, დაღლილი ვიყავი.

"ის მივარდა ჩემს მკერდზე, მაგრამ მე მოვახერხე იარაღი ყელში ჩავდე და ორჯერ მოვტრიალდი... მან იყვირა."

მარტოხელა.მე პირქუში ვარ ცხოვრებაში. ჩაკეტილმა ცხოვრებამ ის ასე არასოციალური გახადა. ის არ არის მიჩვეული კომუნიკაციას. ხალხი მისთვის უცხო იყო.

”მე თვითონ, როგორც ცხოველი, უცხო ვიყავი ხალხისთვის.” "პირქუში და მარტოსული, ჭექა-ქუხილის შედეგად მოწყვეტილი ფოთოლი..."

საკუთარი თავის შეცნობის წყურვილი.მწირს საკუთარი თავის შეცნობა სურდა. მე მოვახერხე ჩემი გეგმების განხორციელება, როცა გავთავისუფლდი.

„გინდა იცოდე რა გავაკეთე, როცა თავისუფალი ვიყავი? მე ვიცხოვრე - და ჩემი ცხოვრება ამ სამი ნეტარი დღის გარეშე უფრო სევდიანი და პირქუში იქნებოდა, ვიდრე შენი უძლური სიბერე.

მწირმა ოჯახთან ჩახუტება ვერ შეძლო.სასიკვდილო სარეცელზე მან საერთოდ არ მოინანია ჩადენილი საქციელი. ახალგაზრდა სრულიად დარწმუნებული იყო, რომ სწორად მოიქცა. გთხოვთ, დამარხეთ თქვენი ბოლო სიტყვები ბაღში, საძულველი კედლებისგან მოშორებით. ეს ადასტურებს, რომ ის არ აპირებდა თავისი შეხედულებებისა და პრინციპების შეცვლას.

„უკანასკნელად დავლევ ლურჯი დღის ნათებაში. იქიდან ჩანს კავკასია! იქნებ მაღლიდან გამომიგზავნოს გამოსამშვიდობებელი მოკითხვა, გრილი ნიავი გამომიგზავნოს...“

სტატიის მენიუ:

ლექსი "მცირი" იყო M.Yu-ს ერთ-ერთი საყვარელი ნაწარმოები. ლერმონტოვს, მისი თანამედროვეების მოგონებების თანახმად, პოეტს უყვარდა ლექსის ტექსტის საჯაროდ კითხვა და ეს ყველაფერი ზეპირად იცოდა.

ლექსის საფუძველი

ლექსი M.Yu. ლერმონტოვის „მცირი“ დაფუძნებულია რეალურ ისტორიაზე ახალგაზრდა ბერზე, რომელმაც მთელი ცხოვრება მისთვის უცხო ქვეყანაში გაატარა.

კავკასიაში გადასახლებაში ყოფნისას ლერმონტოვი მცხეთაში მცხოვრებ ახალგაზრდა ბერს ხვდება. ბერმა მიხეილ იურიევიჩს უამბო თავისი მძიმე ბედი: მისი პატარა წაიყვანეს მშობლიური მამულიდან და იძულებული გახდა მთელი ცხოვრება მისთვის უცხო ნაწილში გაეტარებინა.

ლერმონტოვის პირველი იდეები მონაზვნობის თემის ლიტერატურულ სფეროში განხორციელების შესახებ ჯერ კიდევ 1831 წელს გაჩნდა. პოეტს სურდა განესახიერებინა ის, რაც მოისმინა ბერის ჩანაწერებში. მოგვიანებით ეს აზრი, მცხეთელი ბერის ამბის გავლენით, პოემაში „მცირი“ განხორციელდა.

ავტობიოგრაფიის ელემენტები

ლერმონტოვის ლიტერატურული მემკვიდრეობის მრავალი მკვლევარი, განსაკუთრებით მისი ლექსი "მცირი", აღნიშნავს გარკვეულ მსგავსებას პოემის ახალგაზრდა ბერსა და მ. ლერმონტოვი.

ბელინსკი ამტკიცებდა, რომ ლექსი ამხელს თავად ავტორს. ავტორისა და ბერის ბედს, მიუხედავად მათი აშკარა განსხვავებებისა, საერთო საფუძველი აქვს. მარტოობა და ოჯახისგან განცალკევება არის ის, რაც ამ ადამიანებს აქვთ საერთო. მცირის მსგავსად, ლერმონტოვი ნათესავებისგან შორს გაიზარდა (ბებია, რომელმაც ის გაზარდა, ყველაფერი გააკეთა იმისთვის, რომ ნათესავებთან, განსაკუთრებით მამასთან ურთიერთობა არ ეთქვა). ეს მდგომარეობა გახდა სასოწარკვეთის მიზეზი როგორც ლერმონტოვის, ასევე მცირის ცხოვრებაში. გარდა ამისა, მათ კავკასიაც აკავშირებს: მცირისთვისაც და ლერმონტოვისთვისაც თავისუფლების განსახიერება გახდა.

მცირის ცხოვრების გზა

როდესაც მცირი 6 წლის იყო, მის ცხოვრებაში ტრაგედია მოხდა - ვიღაც რუსმა გენერალმა ბიჭი დაატყვევა - ამგვარად, მცირიმ სამუდამოდ მიატოვა სახლი, ოჯახი და მისთვის საყვარელი სოფელი - სოფელი. გზად ბიჭი ავად ხდება - ახლობლებთან განშორებამ და რთულმა გრძელმა გზამ ეს მდგომარეობა გამოიწვია. ერთ-ერთმა ბერმა შეიწყალა ბავშვი და წაიყვანა მონასტერში: „სამწუხაროდ, ერთმა ბერმა მიხედა ავადმყოფს და ის დარჩა მფარველ კედლებში, მეგობრული ხელოვნებით გადარჩენილი“.

მიუხედავად იმედგაცრუებული პროგნოზებისა, მცირი გადარჩა და მალე სიმპათიური ახალგაზრდა გახდა. მან ისწავლა უცხო ენა, რომელსაც ლაპარაკობდნენ ამ მხარეში, გაეცნო ამ მხარეში ცხოვრების წეს-ჩვეულებებსა და თავისებურებებს, მაგრამ ვერასოდეს მოიშორა ლტოლვა ოჯახისა და სახლის მიმართ.

სასოწარკვეთილებაში ჩაძირული მცირი ცდილობს გაქცევას და მშობლიურ სოფლის პოვნას, მაგრამ მისი განზრახვა არ იყო განზრახული.

ლერმონტოვი დეტალურად აღწერს მცირის ბოლო გაქცევას - ჭექა-ქუხილის დროს, ახალგაზრდა ტოვებს მონასტრის კედლებს - სამი დღის განმავლობაში ის ბილიკებზე დადის იმ იმედით, რომ იპოვის სწორი გზა სახლში, მაგრამ ბედი უკიდურესად არაკეთილსინდისიერია მისთვის - ასეთია. პერსპექტიული გზა ტრაგედიად იქცევა - ლეოპარდთან ჩხუბის შემდეგ ჭაბუკს ძალები შესამჩნევად დაუქვეითდა, ამას ბრძოლაში მიღებულმა ჭრილობებმა შეუწყო ხელი, ბილიკი მცირის იმავე მონასტერში მიჰყავს. გააცნობიერა მთელი უიმედობა, ახალგაზრდა მამაკაცი ჭრილობებისა და ზოგადი სასოწარკვეთის გავლენით კვდება.

პიროვნული თვისებების მახასიათებლები

მწირი შემთხვევით გახდა ბერი. ექვს წლამდე მას არ ჰქონდა სურვილი, სიცოცხლე მიეძღვნა ღვთის მსახურებას და, კერძოდ, არაფერი იცოდა ქრისტიანობის შესახებ. მხოლოდ მონასტერში შესვლის შემდეგ მოინათლა.

როგორც ყველა რომანტიკულ გმირს, მცირსაც განსაკუთრებული ურთიერთობა აქვს ბუნებასთან, კერძოდ კავკასიის მთებთან.

შიშველი, ცივი კედლებით შემოსაზღვრულ მონასტერში ცხოვრება მასზე დამთრგუნველ გავლენას ახდენს. ლერმონტოვი დაწვრილებით არ საუბრობს სხვა ბერების დამოკიდებულებაზე მცირის მიმართ, მაგრამ მათი ზოგადი განწყობიდან გამომდინარე, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ეს წესიერების ფარგლებს არ სცილდება - ბერები კეთილგანწყობილნი იყვნენ იმ უცხო ადამიანის მიმართ, რომელიც გაიზარდა კულტურებში. მათი მონასტრის კედლები, მაგრამ ვერ გაიგეს მისი სულიერი კვნესა.

მცირი წარმოშობით მთის ხალხებს მიეკუთვნება და მამამისის მსგავსად, ბავშვობაში ძალიან ამაყობდა: „საჭმელზე უარი თქვა და ჩუმად, ამაყად მოკვდა“ და ახალგაზრდობაში არ დაუკარგავს ეს თვისება: „და ამაყად რომ უსმენდა, ავადმყოფი ფეხზე წამოდგა და ჩემი დანარჩენი ძალა მოიკრიბა“.

მწირის ცხოვრება სავსეა სევდიანი ლტოლვითა და დაკარგული ბედნიერების ძიების სურვილით: „ვხეტიალობდი ჩუმად, მარტოდმარტო, ვიყურები, კვნესით, აღმოსავლეთისკენ, გაურკვეველი ლტოლვით მტანჯველი მშობლიური მიწისაკენ“.

ის ყოველთვის კეთილი ადამიანი იყო და „არავის ზიანი არ მიუყენებია“. ის სუფთა გულის ადამიანია, როგორც „ბავშვი“. თუმცა სამშობლოდან შორს მონასტერში ცხოვრება მძიმედ ამძიმებს მას. ბერები ვერ იგებენ ახალგაზრდა ბერის ასეთ სევდას, რადგან თვითონ არასოდეს განუცდიათ. ბერებს უცხოა ბუნებისადმი მიჯაჭვულობა და თავისუფლება, მათ ეშინიათ ჭექა-ქუხილის, მას ღმერთის შემოქმედებად თვლიან, ხოლო მცირის საერთოდ არ ეშინია ამ ბუნებრივი ფენომენის - ის ბუნების შვილია და ჭექა-ქუხილის მსგავსად; ბუნებრივი მოვლენა, მისთვის რაღაც ახლო და ბუნებრივია, მაშასადამე, მონასტრის კედლებში მცირი „უცხო იყო მათთვის სამუდამოდ, როგორც სტეპის მხეცი“.

მცირის ყველა ოცნება და სურვილი ახდა თავისუფლებისა და ბედნიერების მოპოვების გარშემო. მას სურს თავისუფლად იცხოვროს, როგორც ბავშვობაში. ამ მიზნით ის გარბის მონასტრიდან. ვინაიდან მცირი არასდროს უმოგზაურია, ის მიდის შემთხვევით, მთების ხედით. ლეოპარდთან მოულოდნელმა შეხვედრამ მისი გეგმების ჩაშლა დაიწყო. ახალგაზრდას სხვა გზა არ ჰქონდა, გარდა მხეცთან ბრძოლაში ჩართვისა. ბრძოლის დროს მცირი მამაცი და ძლიერი იყო. ის შესანიშნავი მეომარი იქნებოდა. ის ამარცხებს ლეოპარდს: „მივარდა მკერდზე; მაგრამ მე მოვახერხე იარაღი ყელში ჩავდე და იარაღი ორჯერ მოვატრიალე“.

ძვირფასო მკითხველებო! გეპატიჟებით მიჰყვეთ მიხეილ იურიევიჩ ლერმონტოვის მოთხრობას "ჩვენი დროის გმირი".

დაჭრილი მცირი სულ უფრო და უფრო შორდება მთებს და მალევე მოდის მონასტრის განაპირას. იმედგაცრუებული, გონებას კარგავს, ბერები, რომლებიც მას იპოვიან, მიჰყავთ მონასტრის კედლებთან, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში მწირის ციხე იყო. ახალგაზრდა ხვდება, რომ მისი სანუკვარი ოცნება არასოდეს ასრულდება - ის მოკვდება უცხო მიწაზე: "მხოლოდ ერთი რამ მწყინს: ჩემი ცხედარი ცივი და მუნჯია და ჩემს სამშობლოში არ იწვება".

ამრიგად, ლექსში "მცირი" M.Yu. ლერმონტოვმა წარმოაჩინა ადამიანის იმიჯი, რომელსაც არ შეეძლო გაუძლო ცხოვრებისეულ სირთულეებს და იპოვა ბედნიერება. მწირს ყოველთვის ჰქონდა ბავშვური, სუფთა სული, ის იყო კეთილი ადამიანი, თუმცა, ამავე დროს, პირქუში და არაკომუნიკაბელური, მაგრამ ასეთი პირქუშობის მიზეზი იყო მისი ფსიქიკური ტანჯვა თავისგან განშორებისგან. ბუნებრივი გარემოდა სახლში.