ბულგაკოვის მოთხრობის სათაურის მნიშვნელობა "ძაღლის გული". გროტესკის მიღება. მოთხრობის სათაურის მნიშვნელობა "ძაღლის გული" რას ნიშნავს "ძაღლის გული"

მოთხრობის სათაურის მნიშვნელობა „ძაღლის გული“ მეჩვენება, რომ მოთხრობის სათაურს „ძაღლის გული“ ორმაგი მნიშვნელობა აქვს. ამ ამბავს შეიძლებოდა დაერქვა ისე, რომ თავად პროფესორ პრეობრაჟენსკის მიერ ჩატარებული ექსპერიმენტის პატივსაცემად, მან ძაღლის სხეულში ადამიანის გული გადანერგა, რასაც მოგვიანებით განვიხილავთ საიტზე. ასევე, სახელის მნიშვნელობა შეიძლება იყოს თავად ხალხში, როგორიცაა შვონდერი. არავის გადაუნერგია ძაღლის გული, მათ დაბადებიდან აქვთ. შვონდერი არის ადამიანი საკუთარის გარეშე სულიერი სამყარო, ზარმაცი, ბორი. შეიძლება ითქვას, რომ შეიქმნა

ხელოვნურად შვონდერს საკუთარი აზრი არ აქვს.

ყველა შეხედულება მას აიძულებდა. შვონდერი პროლეტარიატის პროდუქტია. პროლეტარიატი არის ადამიანთა ჯგუფი, რომელიც მღერის ნათელ მომავალზე, მაგრამ მთელი დღე არაფერს აკეთებს. ამ ხალხმა არ იცის არც სიბრალული, არც მწუხარება, არც თანაგრძნობა. უკულტუროები და სულელები არიან. მათ დაბადებიდან აქვთ ძაღლის გული, თუმცა ყველა ძაღლს არ აქვს ერთი და იგივე გული.

კომიკური და ტრაგიკული მ.ა. ბულგაკოვის შემოქმედებაში (მოთხრობის "ძაღლის გული" და რომანის "ოსტატი და მარგარიტა" მაგალითის გამოყენებით) ეს არის ფანტასტიკური ნამუშევარი, რომელიც ასახავს იმას, რაც ხდება რუსეთში 1917 წლის რევოლუციის შემდეგ.

წლები მოახლოების აპოკალიფსის ნიშნად. კომიქსები ამ ნაწარმოებებში მხოლოდ ძალიან თხელი ზედა ფენაა, ძლივს. სახლი აკლია. საუბრობს პროფესორ პრეობრაჟენსკის შესახებ მას შემდეგ, რაც მისი ამხანაგები სახლში გადავიდნენ. ბულგაკოვს შეეძლო იგივე ეთქვა.

ბულგაკოვის მოთხრობის "ძაღლის გული" მხატვრული ორიგინალობა ამ წიგნის ასლი ავტორის მრავალი ჩანაწერით დაცულია ბულგაკოვის არქივში. P.I. ლებედევ-პოლიანსკი, მაშინდელი გლავლიტის ხელმძღვანელი, მკვეთრად. 60-იანი წლების ბოლოს ვ.მ.მოლოტოვმა ერთ-ერთ სტუმარს უთხრა A.M.. კრიტიკულმა პოზიციამ ბულგაკოვი დააახლოვა ზამიატინთან; მან კარგად იცნობდა რომანს ჩვენ. 20-30-იან წლებში მხატვარი იყო.

კუპრინის მოთხრობის "დუელი" სათაურის მნიშვნელობა შუროჩკა, ლამაზი, მომხიბვლელი, ინტელექტუალური, განათლებული ქალი, საუბრობს დუელებზე, როგორც ერთგვარ აუცილებელ ფენომენზე. ოფიცერი, ის ამტკიცებს, ვალდებულია. ასე ფიქრობს გარნიზონის მამაკაცთა უმრავლესობა. რომაშოვი გაოგნებულია და... თანამებრძოლებს არ ჰგავს, ცხოვრებისეული მისწრაფებები აქვს. პოლკში მისვლისას რომაშოვი ოცნებობდა ექსპლოატებზე, დიდებაზე...

სალტიკოვ-შჩედრინის ნაწარმოების სათაურის მნიშვნელობა "ქალაქის ისტორია" 1861 წლის რეფორმა, რომლის იმედიც სატირიკოსი იყო, არ ამართლებს მოლოდინს და ლიბერალები მკვეთრად უხვევენ მარჯვნივ. ამ პირობებში მუშაობა იწყება. ნაშრომში ხაზგასმულია, რომ ეს არ არის მხოლოდ თხრობა, არამედ ისტორია. ამიტომ, სატირიკოსი იძულებული გახდა მათი პაროდირება ძალიან ფრთხილად მოეხდინა. მაგალითად, მოთხრობას არქივისტიდან იწყებს, წერს.

ნ.ვ.გოგოლის ლექსის "მკვდარი სულები" სახელისა და ორიგინალურობის მნიშვნელობა მისი შექმნის ისტორია მოიცავს მწერლის თითქმის მთელ შემოქმედებით ცხოვრებას. პირველი ტომი შეიქმნა 1835 - 1841 წლებში და გამოიცა 1842 წელს. ზემოთ. ეს იყო შეთქმულება მკვდარი სულები" მალე გოგოლმა პუშკინს პირველი თავები წაუკითხა. როდესაც კითხვა დასრულდა, მან სევდა ხმით თქვა: „ღმერთო, რა სევდიანია ჩვენი რუსეთი“. ეს გამაოცა. პუშკინი,.

სიყვარულის მორალური მნიშვნელობა და ცხოვრების აზრი რატომ გიჩნდება მოულოდნელად ძლიერი ლტოლვა სხვა ადამიანის მიმართ? რატომ არის ეს ადამიანი, რომლის ნახვაც გსურთ, უნდა ნახოთ, არ შეიძლება არ ნახოთ? I. ამ ტესტის მიზანია: გავიგოთ სიყვარულის ზნეობრივი მნიშვნელობა და. სიყვარული არის სიყვარულის ობიექტთან მიჯაჭვულობის განცდა, მასთან კავშირის და მუდმივი კონტაქტის მოთხოვნილება.

როგორ შეიძლება გავიგოთ ა.ს.გრიბოედოვის კომედიის „ვაი ჭკუიდან“ სათაურის მნიშვნელობა? კომედიის სათაურის მნიშვნელობაც ისეთივე ნათელი იქნებოდა - მწუხარება. ჭკვიანი ადამიანი. მაგრამ გრიბოედოვმა სახელი შეცვალა და კომედიის მნიშვნელობა მაშინვე შეიცვალა. Მას. მხოლოდ უგუნურ ადამიანს შეუძლია „მარგალიტები ესროლოს ქვეწარმავლების წინაშე და მსგავსი“. „რა არის ჩატსკი, წერს პუშკინი თავისში.

ა.ნ. ოსტროვსკის დრამის "ჭექა-ქუხილის" სათაურის მნიშვნელობა კულიგინი ამბობს: "სასტიკი მორალი, ბატონო, ჩვენს ქალაქში, ისინი სასტიკია!" კალინოვში ორდენს ორი მთავარი და მდიდარი ადამიანი ადგენს. მართლაც, როდესაც მარფა იგნატიევნა პირველად ჩნდება სცენაზე, ჩვენ გვესმის ხელისუფლება. ორივე ბოროტი, სასტიკი ხალხია, მაგრამ ველური უსაზღვრო სიხარბით გამოირჩევა. მან საკუთარი ფული აიღო.

ესეები თემებზე:

1. ბულგაკოვის ერთ-ერთი ფუნდამენტური ნაწარმოები, რომელიც ახასიათებს ქვეყნის სოციალურ სისტემას, არის მოთხრობა "ძაღლის გული" ავტორის მახასიათებლით ...
2. მ.შოლოხოვის მოთხრობა „ადამიანის ბედი“ სამართლიანად იკავებს ერთ-ერთ მთავარ ადგილს შორის. ლიტერატურული ნაწარმოებებიდიდის შესახებ სამამულო ომი. Ნიჭი...
3. IN ხელოვნების ნაწარმოებიმნიშვნელოვანი ეპიზოდი ეხმარება მწერალს უფრო ღრმად გამოავლინოს პერსონაჟების პერსონაჟები, ასახავს კულმინაციურ მოვლენას და ახასიათებს მნიშვნელოვან დეტალებს. მაქსიმის ისტორიაში...
4. 1923 წელს სერგეი ესენინმა კავკასიაში ხანგრძლივი მოგზაურობა დაიწყო, სადაც გაეცნო აღმოსავლური ხალხების ტრადიციებსა და კულტურას. Შედეგი...

(356 სიტყვა) მოთხრობა "ძაღლის გული" არის ბულგაკოვის ერთ-ერთი ყველაზე წარმატებული ნამუშევარი, რომელიც, თუმცა, მისმა თანამედროვეებმა ვერ გაიგეს. ჯერ ერთი, მოთხრობის მთავარი პოზიტიური გმირი არის ინტელექტუალი, ხოლო პროლეტარული რევოლუცია უცხო იყო ინტელექტუალური ელიტისთვის, ამიტომ ბევრი ადამიანი მტრულად რეაგირებდა ნაწარმოებზე. მეორეც, მკითხველს არ ესმოდა მოთხრობის მნიშვნელობა, ისევე როგორც მისი სათაური: ავტორმა ან მიანიშნა მუშების „ძაღლების ცხოვრებაზე“, ან რომ ისინი ძაღლები იყვნენ, ან უბრალოდ აღწერა კურიოზული ექსპერიმენტი. თუმცა სათაურს (როგორც ნაწარმოებს) რამდენიმე მნიშვნელობა აქვს და ავტორის ზრახვების სრულად გასაგებად აუცილებელია ყველაფრის გათვალისწინება.

მოთხრობის "ძაღლის გული" სათაურის უშუალო მნიშვნელობა ზედაპირზე დევს. სიუჟეტში ადამიანის ჰიპოფიზის ჯირკვალი და სათესლე ჯირკვალი გადანერგეს ცხოველის სხეულში. თუმცა, მალე გაირკვა, რომ ორგანოების ყოფილი მფლობელი ის სხვა... ძაღლი იყო: ის დახეტიალობდა, არღვევდა კანონს, სვამდა და აგინებდა. ყველა ეს თვისება შარიკოვს გადაეცა. თუმცა მას სხვა მხარეც ჰქონდა, ძაღლისგან მემკვიდრეობით. ძაღლ-მთხრობელის კულტურული მეტყველებით თუ ვიმსჯელებთ, პოზიტიურია. ეს არის კეთილი და ჯანსაღი არსი, რომელიც თავად ბუნებამ მოგვცა, მაგრამ მას მთლიანად დაჩრდილავს ადამიანური მანკიერება - ცივილიზაციის ნაყოფი. ავტორს სურდა ეთქვა, რომ ბუნებით ჩვენ ყველანი კარგი ადამიანები ვართ, მაგრამ ბრბოს, რომელსაც ტირანი ხელმძღვანელობს, ძალუძს ჩვენგან ყველაფერი ბუნებრივი და სათნო დაარტყა. ძაღლი აირჩიეს იმისთვის, რომ ეჩვენებინა, რომ ცხოველი, რომლის სახელითაც ჩვეულებრივია მოწინააღმდეგის შეურაცხყოფა, ფაქტობრივად, ევოლუციის ეტაპზე სხვა ბატონებზე მაღლა დგას.

მოთხრობის სათაურის კიდევ ერთი მნიშვნელობა არის ის, რომ ავტორმა ახალი საბჭოთა მოქალაქეების არსი განსაზღვრა, როგორც „ძაღლის გული“. ანუ ბრმად არიან თავდადებულნი ახალ ხელისუფლებას, მაგრამ მოკლებულნი არიან ნებასა და გონებას. ისინი ყვირიან თავისუფლებაზე, მაგრამ არ არიან მზად მის მისაღებად, რადგან ვერ იღებენ პასუხისმგებლობას საკუთარ ქმედებებზე, ვერ დაიწყებენ ადამიანურად აზროვნებას და ცხოვრებას. ამიტომ, ისინი ყეფიან და ყეფიან, შარიკოვს უსახურ სამწყსოში იღებენ, რათა უფრო მტკივნეულად უკბინონ „ბურჟუაზიულ“ პროფესორს. მათთვის ის უცხოა, ხსნის საკუთარ ჭიშკარს და მხოლოდ ჯაჭვი უშლის ხელს, რომ დაშალონ.

მოთხრობის "ძაღლის გული" დასასრულის მნიშვნელობა არის ფილიპ ფილიპოვიჩის მონანიების და მის მიერ გამოსწორებული შეცდომის ჩვენება. ამრიგად, ავტორი აცხადებს თავის განაჩენს რევოლუციური ხელისუფლების მცდელობაზე ხელოვნურად შექმნას ახალი საზოგადოება და სახელმწიფო, როგორც პროფესორმა შექმნა შარიკოვი. გადატრიალება არის ძალადობრივი ცვლილება, რომელიც დაწესებულია ძალით, ისევე როგორც ოპერაცია. მაგრამ იმისათვის, რომ შეიცვალოს, ადამიანებს სჭირდებათ თანდათანობითი ბუნებრივი განვითარება და არა „ფას“ ბრძანება. ძაღლები არ არიან...

საინტერესოა? შეინახე შენს კედელზე!

საბჭოთა მწერლობის გილდიის აღიარებული გარიყულის, მიხაილ ბულგაკოვის შესანიშნავ ნაშრომს ისეთი აქტუალური მნიშვნელობა აქვს, რომ მის თემაზე დისკუსიები დღემდე არ ცხრება. შევეცადოთ გავაანალიზოთ და გავიგოთ სახელი "ძაღლის გული".

ისტორიული ცნობა

1925 წელს მოთხრობის დაწერისთანავე, მას კრიტიკოსების ბრალდებები მოჰყვა. ხელისუფლება და მწერლები, როგორც ერთი, ეწინააღმდეგებოდნენ პუბლიკაციას, რამაც მაშინვე იმოქმედა მწერალზე. ხელნაწერები ჩამოართვეს და ფართო საზოგადოებას არც კი ეპარებოდა ეჭვი ამ ბრწყინვალე ნაწარმოების არსებობაში და მხოლოდ შედარებით ცოტა ხნის წინ, უკვე მეოცე საუკუნის 60-იან წლებში, მან იპოვა არა მხოლოდ თავისი მკითხველი, არამედ შემდგომში მაყურებელიც, რომელმაც შეძლო. ვაფასებთ მის, როგორც მწერლის ნიჭს, ასევე უხრწნელი ხელნაწერის მწარმოებლებს. და თუ თავდაპირველად წიგნი გავრცელდა მხოლოდ სამიზდატში, მაშინ 1968 წელს მან საბოლოოდ დაინახა სინათლე და საზღვარგარეთ, რაც ასევე ძალიან მნიშვნელოვანია. ისტორიამ პირველი ოფიციალური გამოქვეყნება დაინახა ჩვენი ქვეყნის უზარმაზარ სივრცეში სულ ახლახან - 1987 წელს.

თავდასხმები ნაწარმოებზე, ისევე როგორც მის ავტორზე, დაიწყო ნაწარმოების პირველი წაკითხვის დროს OGPU-ს აგენტის არსებობის გამო. ჩხრეკა, ხელნაწერების ჩამორთმევა, ყველაფერი ეს არის ტოტალური ცენზურის შავი ფურცლები, რომელიც ხორციელდებოდა მშრომელთა და გლეხთა განვითარებაში. მაგრამ დავუბრუნდეთ სტატიის მთავარ გზავნილს. სანამ მოთხრობის „ძაღლის გული“ სათაურის მნიშვნელობას გადავხედავთ, ცოტა ღრმად უნდა ჩავუღრმავდეთ ძირითად ფაქტობრივ მასალას.

ცოტა ნაკვეთის შესახებ

სხვათა შორის, მშვენიერი მსახიობის ევგენი ევსტინეევის ფილმში განუმეორებლად შესრულებული, ის ფანტასტიკურ ექსპერიმენტს ატარებს ადამიანის ჰიპოფიზის ჯირკვლისა და სათესლე ჯირკვლების ძაღლის სხეულში გადანერგვაზე.

აღნიშნული ორგანოები ჩხუბში დაღუპული მთვრალისგან ამოიღეს. წარმატებული გადანერგვა თავად პროფესორისთვის საოცარი შედეგებით სრულდება. ძაღლი, სახელად შარიკი, მოულოდნელად იწყებს ადამიანად გადაქცევას. უფრო მეტიც, პროფესორის ფრანკენშტეინი ხდება არა მხოლოდ საკმაოდ ინტელექტუალური ადამიანი, არამედ ძალიან ამაზრზენი, ამპარტავანი და უსირცხვილო „ამხანაგი“, რომელიც ცდილობს გადარჩეს იგი საკუთარი ბინიდან. სიტუაცია, თუმცა ფანტასტიკური, აშკარად მიანიშნებს საბჭოთა კავშირში ძალაუფლების ხელში ჩაგდებაზე დაბალი ფენის ხალხის მიერ, პროლეტარიატი, რომელიც სულ რაღაც ორიოდე წლის წინ არაფერს წარმოადგენდა, მაგრამ უკვე ცოცავს მსოფლიო პოლიტიკურ ასპარეზზე. მუწუკი მზადაა.

ძირითადი მნიშვნელობა

ასე რომ, ბულგაკოვის მოთხრობის სათაურის მნიშვნელობა "ძაღლის გული", როგორც ჩანს, ორი გზით შეიძლება გამოვლინდეს. ერთის მხრივ, ძაღლის სხეული და მასთან ერთად გული აღჭურვილი იყო ადამიანის ზოგიერთი ორგანოებით, რამაც წარმოუდგენელი შედეგები გამოიწვია, რამაც კინაღამ გამოიწვია თავად შემოქმედის კატასტროფა. ეს გვაძლევს მინიშნებას, რომ ძაღლის გული ადამიანის სხეულში არა მხოლოდ საშიშია, არამედ შეიძლება გამოიწვიოს ასეთი სუბადამიანებისგან შემდგარი საზოგადოების თვითგანადგურება.

მეორეს მხრივ, სახელის "ძაღლის გული" მნიშვნელობა ღრმად მეტაფორულია. მოგვაგონებს უგულო ადამიანებს, ირგვლივ საკმაოდ დიდ ნაწილს, მათთვის საყვარელი ადამიანის მოტყუება ან ღალატი არათუ არანაირ სირთულეს არ წარმოადგენს, უფრო მეტიც, ხშირად ხდება მათი მთელი ცხოვრების აზრი.

"Ახალი ხალხი

სიუჟეტის მეტაფორულ ხასიათზე საუბრის გაგრძელებით, ჩვენ შეგვიძლია კიდევ უფრო გამოვავლინოთ ნაწარმოების სათაურის მნიშვნელობა „ძაღლის გული“. შექმნილმა „ახალმა კაცობრიობამ“ გამოავლინა თავისი უგულო წარმომადგენლის საშინელი სახე. ეს მართლაც რაღაც შექმნილია, როგორც ფრანკენშტეინის ზემოხსენებულ ანალოგიაში, ერთგვარი საცდელი მილის ურჩხული, მაგრამ მხოლოდ ეს არის მთელი კლასი. ძალაუფლების ასპარეზზე შეშლილი პროლეტარიატი უკულტუროა, თესლს სცვივა და სიტყვით ახსენებს საკუთარ დედას. მან უცებ დაიწყო უზარმაზარი ისტორიული და კულტურული მემკვიდრეობის მქონე ქვეყნის მართვა, რომელიც არათუ სრულიად დაივიწყა, არამედ ლანძღავდა და ცდილობდა ჩაეხშო საკუთარ თავში და გარემოში.

ეს მეტაფორა, ეს გიჟური პროგნოზი ბულგაკოვმა ჯერ კიდევ 1925 წელს გააკეთა, როდესაც ქვეყანა მხოლოდ მუხლებიდან დგებოდა და ძლივს გადარჩა. Სამოქალაქო ომი, საშინელი ბროშურავით გაისმა. ამიტომაც ცენზურამ მაშინვე დაამარცხა თავისი ძალაუფლებითა და წინასწარმეტყველებით გამორჩეული ნაწარმოები, ცნობიერების ზღვარზე იგრძნო, რომ საუბარი იყო მათზე, პლებეების გააფთრებულ კლასზე, რომლებმაც მოულოდნელად ხელში ჩაიგდეს ძალაუფლება უზარმაზარ და ძლიერ ქვეყანაზე.

პროგნოზი ახდა

და რამდენად მართალი იყო! ბულგაკოვის სათაურის "ძაღლის გული" მნიშვნელობა არა მხოლოდ საბჭოთა კავშირში არსებული სიტუაციის არსში შეაღწია, მან იწინასწარმეტყველა საშინელი კატასტროფა, რომელიც ატყდა ქვეყანას, რამაც იგი კულტურულად მრავალი საუკუნის უკან გადააგდო. ყოველივე ამის შემდეგ, დიდი ხანია საიდუმლო არ არის, რამდენი ინტელექტუალური ელიტა, რამდენიმე წლის შემდეგ, სტალინი და მისი კლიკა ბანაკებში და შარაშკაში გახრწნიან.

ეს იყო მთელი კლასის, პარტიული აპარატის მმართველი კლასის ძაღლის გული, რამაც კატასტროფული შედეგები გამოიწვია მთელი ქვეყნისთვის, მისი ინტელექტუალური რესურსისთვის. არ მივცეთ საშუალება გახდეს ყველაფრის კულტურული წყარო თანამედროვე სამყარო, მაგრამ იმის ნებას რთავს, რომ გახდეს რკინის ფარდის, ბირთვული შეიარაღების რბოლის და სხვა, რაციონალურობის თვალსაზრისით უაზრო, კაცობრიობის გიჟური თამაშების პროვოკატორი.

ეს ყველაფერი გვაძლევს იმის გაგებას, თუ რა მნიშვნელობა აქვს სახელს "ძაღლის გული". კოლექტივიზმის იდეებით ჩამოყალიბებულმა „ახალმა“ კაცობრიობამ დამანგრეველი ტალღა გაიარა, რათა შექმნა. საბჭოთა კავშირი, როგორც გონივრული იდეების დაუსაბუთებელი გაუკუღმართება საზოგადოების შესახებ, სადაც სამართლიანობა მართავს. და, სამწუხაროდ, შარიკოვის თაობა კვლავ აგრძელებს არსებობას და იდეალური საზოგადოების იდეა იდეად დარჩა, რაც გვაიძულებს განვაგრძოთ ოცნება შეუძლებელზე.

დასკვნა

ამრიგად, სახელის "ძაღლის გული" მნიშვნელობა ზედაპირზე დევს. ასეთი ორგანოს მქონე ადამიანს არ უნდა ჰქონდეს ამ პლანეტაზე არსებობის უფლება. ბულგაკოვი ოცნებობდა ასეთ საზოგადოებაზე.

მან დაინახა, რა საზოგადოებაში იქცევა რეალურად, სადაც „ყველა თანასწორია“, „თითოეულიდან თავისი შესაძლებლობების მიხედვით“ და დანარჩენი მრავალი ლოზუნგი, რომელსაც რეალური დადასტურება არ აქვს. ჩამოყალიბდა საზოგადოება ოქტომბრის რევოლუცია, თავიდანვე გაუმართლებელი იყო. მისი მიზანი იყო ამ შეუსაბამობის გამოვლენა და მან ბრწყინვალედ გაართვა თავი ამ ამოცანას.

"ძაღლის გული"

M.A. ბულგაკოვის მოთხრობა "ძაღლის გული" უდავოდ ეკუთვნის საუკეთესოს მწერლის შემოქმედებაში. მოთხრობაში „ძაღლის გული“ განმსაზღვრელი ფაქტორია სატირული პათოსი (20-იანი წლების შუა პერიოდისთვის მ. ბულგაკოვმა უკვე დაამტკიცა თავი, როგორც ნიჭიერი სატირიკოსი მოთხრობებში, ფელეტონებში, მოთხრობებში „დიაბოლიადა“ და „საბედისწერო კვერცხები“ ).

"ძაღლის გულში" მწერალი სატირას იყენებს სხვა სახელმწიფო მოხელეების თვითკმაყოფილების, უცოდინრობისა და ბრმა დოგმატიზმის გამოსავლენად, საეჭვო წარმოშობის "შრომის" ელემენტების კომფორტული არსებობის შესაძლებლობას, მათ თავხედობას და სრული მიშვების გრძნობას. მწერლის შეხედულებები არ შეესაბამება საყოველთაოდ მიღებულს მაშინ, 20-იან წლებში. თუმცა, საბოლოოდ, მ. ბულგაკოვის სატირამ, დაცინვითა და გარკვეული სოციალური მანკიერებების უარყოფით, საკუთარ თავში აჩვენა მტკიცე მორალური ფასეულობების დადასტურება. რატომ დასჭირდა მ.ბულგაკოვს მოთხრობაში მეტამორფოზის შეტანა, ძაღლის ადამიანად გადაქცევა ინტრიგის წყაროდ? თუ შარიკოვში მხოლოდ კლიმ ჩუღუნკინის თვისებები ვლინდება, მაშინ რატომ არ უნდა "აღორძინოს" ავტორმა თავად კლიმი? მაგრამ ჩვენს თვალწინ, "ნაცრისფერი ფაუსტი", რომელიც დაკავებულია ახალგაზრდობის აღდგენის საშუალებების ძიებით, ქმნის კაცს არა სინჯარაში, არამედ ძაღლისგან გარდაქმნით. დოქტორი ბორმენტალი არის პროფესორის სტუდენტი და ასისტენტი და, როგორც ასისტენტს შეეფერება, აკეთებს შენიშვნებს, ჩაწერს ექსპერიმენტის ყველა ეტაპს. ჩვენ წინ გვაქვს მკაცრი სამედიცინო დოკუმენტი, რომელიც შეიცავს მხოლოდ ფაქტებს. თუმცა, მალე ახალგაზრდა მეცნიერის დამპყრობელი ემოციები მის ხელწერაში ცვლილებებში აისახება. ექიმის ვარაუდები იმის შესახებ, თუ რა ხდება, დღიურში ჩნდება. მაგრამ, როგორც პროფესიონალი, ბორმენტალი ახალგაზრდაა და ოპტიმიზმით სავსე, მას არ აქვს მასწავლებლის გამოცდილება და გამჭრიახობა.

"ახალი კაცი", რომელიც ცოტა ხნის წინ არა მხოლოდ არაფერი იყო, არამედ ძაღლი? ჯერ კიდევ სრულ ტრანსფორმაციამდე, 2 იანვარს, არსებამ თავისი შემოქმედი დაწყევლა დედისთვის და შობისთვის მისი ლექსიკა ყველანაირი გინების სიტყვებით შეივსო. ადამიანის პირველი მნიშვნელოვანი რეაქცია შემქმნელის კომენტარებზე არის „ჩამოდი, ნიტა“. დოქტორი ბორმენტალი წამოაყენებს ჰიპოთეზას, რომ „ჩვენ წინ გვაქვს შარიკის გაშლილი ტვინი“, მაგრამ სიუჟეტის პირველი ნაწილის წყალობით ვიცით, რომ ძაღლის ტვინში გინება არ ყოფილა და ჩვენ სკეპტიკურად ვუყურებთ შესაძლებლობას „ შარიკის განვითარება ძალიან მაღალ ფსიქიკურ პიროვნებად“, - გამოთქვა პროფესორმა პრეობრაჟენსკიმ. გინებას ემატება მოწევა (შარიკს არ უყვარდა თამბაქოს კვამლი); თესლი; ბალალაიკა (და შარიკი არ იწონებდა მუსიკას) - და ბალალაიკა დღის ნებისმიერ დროს (სხვების მიმართ დამოკიდებულების მტკიცებულება); მოუწესრიგებლობა და ცუდი გემოვნება ტანსაცმელში. შარიკოვის განვითარება სწრაფია: ფილიპ ფილიპოვიჩი კარგავს ღვთაების ტიტულს და იქცევა "მამა". შარიკოვის ამ თვისებებს თან ახლავს გარკვეული მორალი, უფრო ზუსტად, უზნეობა („დავრეგისტრირდები, მაგრამ ჩხუბი ნამცხვარია“), სიმთვრალე და ქურდობა. ტრანსფორმაციის ეს პროცესი დაგვირგვინებულია ყველაზე ტკბილი ძაღლინაძირალაში“, პროფესორის დენონსაცია, შემდეგ კი მისი სიცოცხლის მცდელობა.

ყეფა და ყეფა. მაგრამ ეს არ არის ძაღლის ბუნების გარეგანი გამოვლინებები, რაც აწუხებს პრეჩისტენკას ბინის მცხოვრებლებს. თავხედობა, რომელიც ძაღლში ტკბილი და უვნებელი ჩანდა, აუტანელი ხდება ადამიანში, რომელიც თავისი უხეშობით ატერორებს სახლის ყველა მაცხოვრებელს და არ აპირებს „ისწავლოს და გახდეს საზოგადოების გარკვეულწილად მისაღები წევრი“. მისი მორალი განსხვავებულია: ის არ არის NEPman, შესაბამისად, ის არის შრომისმოყვარე და აქვს ცხოვრების ყველა კურთხევის უფლება: ამგვარად, შარიკოვი იზიარებს "ყველაფრის გაყოფის" იდეას, რაც დამატყვევებელია ბრბოსთვის. შარიკოვმა ყველაზე ცუდი, ყველაზე საშინელი თვისებები მიიღო როგორც ძაღლისგან, ასევე ადამიანისგან. ექსპერიმენტმა გამოიწვია ურჩხულის შექმნა, რომელიც თავისი სიმცირითა და აგრესიულობით არ შეჩერდება სისასტიკეზე, ღალატზე ან მკვლელობაზე; რომელსაც მხოლოდ ძალა ესმის, მზადაა, როგორც ნებისმიერ მონას, შური იძიოს ყველაფერზე, რასაც დამორჩილდა პირველივე შესაძლებლობისთანავე. ძაღლი ძაღლად უნდა დარჩეს, ადამიანი კი ადამიანად უნდა დარჩეს.

შედეგები. პროფესორი ძველი ინტელიგენციის წარმომადგენელია და ცხოვრების ძველ პრინციპებს ასწავლის. ყველამ, ფილიპ ფილიპოვიჩის თქმით, ამ სამყაროში უნდა აკეთოს თავისი საქმე: იმღეროს თეატრში, იმოქმედოს საავადმყოფოში და მაშინ არ იქნება განადგურება. მას სამართლიანად სჯერა, რომ მატერიალური კეთილდღეობის, ცხოვრებისეული სარგებლისა და საზოგადოებაში პოზიციის მიღწევა მხოლოდ შრომით, ცოდნითა და უნარებითაა შესაძლებელი. წარმომავლობა კი არ აქცევს ადამიანს პიროვნებად, არამედ სარგებელი, რომელიც მას საზოგადოებას მოაქვს. რწმენა მტრის თავში ხელკეტით არ დევს: „შიშით არაფრის გაკეთება არ შეიძლება“. პროფესორი არ მალავს თავის ზიზღს ახალი წესრიგის მიმართ, რომელმაც ქვეყანა თავდაყირა დააყენა და კატასტროფის პირას მიიყვანა. მას არ შეუძლია მიიღოს ახალი წესები („ყველაფრის გაყოფა“, „ვინც არავინ იყო, ყველაფერი გახდება“), რომელიც ნამდვილ მუშაკებს ართმევს ნორმალურ სამუშაო და ცხოვრების პირობებს. მაგრამ ევროპელი ნათელმხილველი კვლავ კომპრომისზე მიდის ახალ მთავრობასთან: ის უბრუნებს მის ახალგაზრდობას და იგი უზრუნველყოფს მისთვის ასატან საცხოვრებელ პირობებს და შედარებით დამოუკიდებლობას. ახალ ხელისუფლებასთან ღია ოპოზიციაში დგომა ნიშნავს ბინის, მუშაობის შესაძლებლობის და შესაძლოა სიცოცხლის დაკარგვასაც კი. პროფესორმა არჩევანი გააკეთა. გარკვეულწილად ეს არჩევანი შარიკის არჩევანს მოგვაგონებს. პროფესორის იმიჯს ბულგაკოვი უკიდურესად ირონიულად იძლევა. თავის უზრუნველსაყოფად, ფილიპ ფილიპოვიჩი, რომელიც ფრანგ რაინდსა და მეფეს წააგავს, იძულებულია ემსახუროს ნაძირლებსა და ლიბერტინებს, თუმცა ექიმს ბორმენტალს ეუბნება, რომ ამას აკეთებს არა ფულისთვის, არამედ მეცნიერული ინტერესებიდან გამომდინარე. მაგრამ, ადამიანთა რასის გაუმჯობესებაზე ფიქრით, პროფესორი პრეობრაჟენსკი ჯერჯერობით მხოლოდ გარდაქმნის გარყვნილ მოხუცებს და ახანგრძლივებს მათ შესაძლებლობას, გაატარონ დაშლილი ცხოვრება.

ის დაცულია შარიკოვისა და შვონდერის ცილისწამებისა და დენონსაციისგან. მაგრამ მისი ბედი, ისევე როგორც მთელი ინტელიგენციის ბედი, რომელიც ცდილობდა ჯოხთან ბრძოლას სიტყვებით, გამოიცნო ბულგაკოვმა და იწინასწარმეტყველა ვიაზემსკაიას მოთხრობაში: ”თქვენ რომ არ იყოთ ევროპელი მნათობი და ხალხი, რომელიც, დარწმუნებული ვარ, ჩვენ მაინც ვიქნებოდით. არ დაგიჭიროთ მხარი ყველაზე აღმაშფოთებელი გზით, მოდით ნათლად განვაცხადოთ, რომ თქვენ უნდა დაპატიმრებულიყავით. ” პროფესორს აწუხებს კულტურის კოლაფსი, რომელიც გამოიხატება ყოველდღიურ ცხოვრებაში (კალაბუხოვის სახლის ისტორია), სამსახურში და განადგურებამდე მიგვიყვანს. სამწუხაროდ, ფილიპ ფილიპოვიჩის შენიშვნები ძალიან თანამედროვეა, რომ განადგურება გონებაშია, რომ როდესაც ყველა თავის საქმეს მიჰყვება, „განადგურება თავისთავად დასრულდება“. ექსპერიმენტიდან მოულოდნელი შედეგის მიღების შემდეგ („ჰიპოფიზის ჯირკვლის შეცვლა არ იძლევა გაახალგაზრდავებას, არამედ სრულ ჰუმანიზაციას“), ფილიპ ფილიპოვიჩი მოიმკის მის შედეგებს. ცდილობს შარიკოვის სიტყვებით აღზრდას, ის ხშირად კარგავს ნერვებს მისი გაუგონარი უხეშობისგან, ყვირის (ის უმწეო და კომიკური გამოიყურება - ის აღარ არწმუნებს, არამედ ბრძანებს, რაც კიდევ უფრო დიდ წინააღმდეგობას იწვევს მოსწავლის მხრიდან), რისთვისაც საკუთარ თავს საყვედურობს: „მაინც უნდა შევიკავოთ თავი... ცოტა კიდევ, დამიწყებს სწავლებას და აბსოლუტურად მართალი იქნება. მე ვერ ვაკონტროლებ ჩემს თავს." პროფესორი ვერ მუშაობს, ნერვები ეშლება და ავტორის ირონია სულ უფრო და უფრო ენაცვლება სიმპათიას.

„ადამიანი“ როცა არ სურს, არ გრძნობს შინაგან მოთხოვნილებას იცხოვროს ისე, როგორც მას სთავაზობენ. და ისევ, უნებურად იხსენებს რუსი ინტელიგენციის ბედს, რომელმაც მოამზადა და პრაქტიკულად ჩაატარა სოციალისტური რევოლუცია, მაგრამ რატომღაც დაავიწყდა, რომ არ უნდა ესწავლებინათ, არამედ ხელახლა ესწავლათ მილიონობით ადამიანი, რომლებიც ცდილობდნენ დაეცვათ კულტურა, მორალი და გადაიხადეს. მათი ცხოვრებით რეალობაში განსახიერებული ილუზიებისთვის.

დოქტორი ბორმენტალი, მიუხედავად ამისა, მოხდა მასწავლებლის შეხედულებებისა და რწმენის საწინააღმდეგოდ. შარიკოვი, რომელიც თავისთვის მზეზე ასუფთავებს ადგილს, არ ჩერდება არც დენონსაციაზე და არც „კეთილმოსურნეების“ ფიზიკურ ლიკვიდაციაზე. მეცნიერები აღარ არიან იძულებულნი დაიცვან თავიანთი მრწამსი, არამედ სიცოცხლე: „თავად შარიკოვმა მოიწვია მისი სიკვდილი. მან მარცხენა ხელი ასწია და ფილიპ ფილიპოვიჩს აჩვენა დაკბენილი ფიჭვის გირჩა კატის აუტანელი სუნით. Და მერე მარჯვენა ხელისაშიში ბორმენტალის მისამართზე ჯიბიდან რევოლვერი ამოიღო“. იძულებითი თავდაცვა, რა თქმა უნდა, გარკვეულწილად არბილებს ავტორისა და მკითხველის თვალში მეცნიერთა პასუხისმგებლობას შარიკოვის სიკვდილზე, მაგრამ ჩვენ კიდევ ერთხელ დავრწმუნდით, რომ ცხოვრება არ ჯდება არცერთ თეორიულ პოსტულატში. ფანტასტიკური სიუჟეტის ჟანრმა ბულგაკოვს საშუალება მისცა უსაფრთხოდ გადაეჭრა დრამატული სიტუაცია. მაგრამ ავტორის აზრი მეცნიერის პასუხისმგებლობის შესახებ ექსპერიმენტის უფლებაზე გაფრთხილებად ჟღერს. ნებისმიერი ექსპერიმენტი ბოლომდე უნდა იყოს გააზრებული, წინააღმდეგ შემთხვევაში მისმა შედეგებმა შეიძლება კატასტროფა გამოიწვიოს.

მეჩვენება, რომ მოთხრობის სათაურს „ძაღლის გული“ ორმაგი მნიშვნელობა აქვს. ამ ამბავს შეიძლებოდა დაერქვა ისე, რომ თავად პროფესორ პრეობრაჟენსკის მიერ ჩატარებული ექსპერიმენტის პატივსაცემად, მან ძაღლის სხეულში ადამიანის გული გადანერგა, რასაც მოგვიანებით განვიხილავთ საიტზე. ასევე, სახელის მნიშვნელობა შეიძლება იყოს თავად ხალხში, როგორიცაა შვონდერი. არავის გადაუნერგია ძაღლის გული, მათ დაბადებიდან აქვთ. შვონდერი არის ადამიანი საკუთარი სულიერი სამყაროს გარეშე, ზარმაცი, ბოღმა. შეიძლება ითქვას, რომ ის ხელოვნურად შეიქმნა, შვონდერს საკუთარი აზრი არ აქვს. ყველა შეხედულება მას აიძულებდა. შვონდერი პროლეტარიატის პროდუქტია. პროლეტარიატი არის ადამიანთა ჯგუფი, რომელიც მღერის ნათელ მომავალზე, მაგრამ მთელი დღე არაფერს აკეთებს. ამ ხალხმა არ იცის არც სიბრალული, არც მწუხარება, არც თანაგრძნობა. უკულტუროები და სულელები არიან. მათ დაბადებიდან აქვთ ძაღლის გული, თუმცა ყველა ძაღლს არ აქვს ერთი და იგივე გული. შარიკ მთხრობელი ერთი ნაბიჯით დაბალია, ვიდრე პროფესორ პრეობრაჟენსკი და ბორმენტალი, მაგრამ ის, რა თქმა უნდა, უფრო მაღალი აღმოჩნდება "განვითარების თვალსაზრისით", ვიდრე შვონდერი და შარიკოვი.
Dog Ball-ის ეს შუალედური პოზიცია ნაწარმოების ნარატიულ სტრუქტურაში ხაზს უსვამს საზოგადოებაში „მასობრივი“ ადამიანის დრამატულ პოზიციას, რომელიც არჩევანის წინაშე დადგა - ან მიჰყოლოდა ბუნებრივი სოციალური და სულიერი ევოლუციის კანონებს, ან მიჰყოლოდა. მორალური დეგრადაციის გზა. შარიკოვს, ნაწარმოების გმირს, შეიძლება არ ჰქონოდა ასეთი არჩევანი: ის ხომ ხელოვნურად შექმნილი არსებაა, რომელსაც აქვს ძაღლისა და პროლეტარის მემკვიდრეობა. მაგრამ მთელ საზოგადოებას ჰქონდა ეს არჩევანი და ეს მხოლოდ ინდივიდზე იყო დამოკიდებული, რომელ გზას აირჩევდა. ბულგაკოვის ბიოგრაფიაში, რომელიც დაწერა ე. პროფერმა 1984 წელს, „ძაღლის გული“ განიხილება, როგორც „საბჭოთა საზოგადოების რევოლუციური ტრანსფორმაციის ალეგორია, გამაფრთხილებელი ამბავი ბუნების საქმეებში ჩარევის საშიშროების შესახებ. ” ეს არის არა მხოლოდ შარიკოვის გარდაქმნების ამბავი, არამედ, უპირველეს ყოვლისა, საზოგადოების ისტორია. ვითარდება აბსურდული, ირაციონალური კანონების მიხედვით. თუ სიუჟეტის ფანტასტიკური გეგმა სრულდება სიუჟეტში, მაშინ მორალური და ფილოსოფიური ღია რჩება: შარიკოვები აგრძელებენ მომრავლებას, გამრავლებას და ცხოვრებაში დამკვიდრებას, რაც ნიშნავს, რომ საზოგადოების "ამაზრზენი ისტორია" გრძელდება.
ბულგაკოვის ტრაგიკული პროგნოზები, სამწუხაროდ, ახდა, რაც დადასტურდა 30-50-იან წლებში, სტალინიზმის ჩამოყალიბების დროს და შემდეგ. „ახალი ადამიანის“ და „ახალი საზოგადოების“ სტრუქტურის პრობლემა 20-იანი წლების ლიტერატურის ერთ-ერთი ცენტრალური პრობლემა იყო. მ. გორკი წერდა: „ჩვენი დღეების გმირი არის ადამიანი „მასიდან“, კულტურის მუშაკი, რიგითი პარტიის წევრი, მუშათა კორესპონდენტი, სამხედრო ექიმი, პრომოუტერი, სოფლის მასწავლებელი, ახალგაზრდა ექიმი და. აგრონომი, სოფელში მომუშავე გამოცდილი გლეხი და აქტივისტი, მუშა-გამომგონებელი, საერთოდ - მასის კაცი! მთავარი ყურადღება უნდა მიექცეს მასებს, ასეთი გმირების აღზრდას“. მთავარი თვისება 20-იანი წლების ლიტერატურა იყო ის, რომ მასზე დომინირებდა კოლექტივის იდეა. კოლექტივიზმის იდეები დასაბუთებული იყო ფუტურისტების, პროლეტკულტის, კონსტრუქტივიზმისა და RAPP-ის ესთეტიკურ პროგრამებში. შჩარიკოვის სურათი შეიძლება აღიქმებოდეს როგორც პოლემიკა თეორეტიკოსებთან, რომლებიც ამტკიცებენ საბჭოთა საზოგადოების "ახალი ადამიანის" იდეას. "ეს არის შენი "ახალი კაცი". – თითქოს თქვა ბულგაკოვმა თავის ამბავში. მწერალი კი თავის შემოქმედებაში, ერთი მხრივ, ავლენს მასობრივი გმირის (შარიკოვის) ფსიქოლოგიას და მასების ფსიქოლოგიას (სახლი, რომელსაც შვონდერი ხელმძღვანელობს). მეორე მხრივ, მათ უპირისპირდება გმირი-ადამიანი (პროფესორი პრეობრაჟენსკი). Მამოძრავებელი ძალამოთხრობაში არსებული კონფლიქტი არის მუდმივი შეჯახება პროფესორ პრეობრაჟენსკის საზოგადოების გონივრული იდეებისა და მასების შეხედულებების ირაციონალურობას, თავად საზოგადოების სტრუქტურის აბსურდულობას შორის.
მოთხრობა "ძაღლის გული" აღიქმება, როგორც რეალობაში მყოფი დისტოპია. აქ არის ტრადიციული გამოსახულება სახელმწიფო სისტემა, ასევე ინდივიდუალურ პრინციპთან შეპირისპირება. პრეობრაჟენსკი წარმოდგენილია როგორც მაღალი კულტურის, დამოუკიდებელი გონების და მეცნიერების სფეროში გლობალური ცოდნის მფლობელი. კ.მ. სიმონოვმა დაწერა, რომ ბულგაკოვი მოთხრობაში "ძაღლის გული" ყველაზე მტკიცედ "იცავდა თავის შეხედულებას ინტელიგენციის შესახებ, მის უფლებებზე, მის მოვალეობებზე, რომ ინტელიგენცია არის საზოგადოების ყვავილი. ჩემთვის პროფესორი ბულგაკოვა... დადებითი ფიგურაა, პავლოვური ტიპის ფიგურა. ასეთ ადამიანს შეუძლია სოციალიზმამდე მივიდეს და მოვა, თუ დაინახავს, ​​რომ სოციალიზმი მეცნიერებაში მუშაობის სფეროს იძლევა. მაშინ მისთვის რვა-ორი ოთახის პრობლემას მნიშვნელობა არ ექნება. ის იცავს თავის რვა ოთახს, რადგან მათზე თავდასხმას განიხილავს არა როგორც თავდასხმას მის სიცოცხლეზე, არამედ როგორც თავდასხმას საზოგადოებაში მის უფლებებზე“. ფილიპ ფილიპოვიჩ პრეობრაჟენსკი კრიტიკულია ყველაფრის მიმართ, რაც ქვეყანაში 1917 წლიდან ხდება. ის უარყოფს რევოლუციურ თეორიასა და პრაქტიკას. ამის გამოცდა მას სამედიცინო ექსპერიმენტის დროს ჰქონდა. "ახალი ადამიანის" შექმნის ექსპერიმენტი არ იყო წარმატებული.
შეუძლებელია შარიკოვის ბუნების გადაკეთება, ისევე როგორც შეუძლებელია ჩუგუნკინების, შვონდერების და სხვათა მიდრეკილებების შეცვლა. დოქტორი ბორმენტალი ეკითხება პროფესორს, რა მოხდებოდა სპინოზას ტვინი შარიკოვში რომ გადაენერგა. მაგრამ პრეობრაჟენსკი უკვე დარწმუნებული იყო ბუნების ევოლუციაში ჩარევის უშედეგოობაში: „აი, ექიმო, რა ხდება, როცა მკვლევარი, ხელჩაკიდების ნაცვლად და ბუნების პარალელურად, აიძულებს კითხვას და ხსნის ფარდას! აი, წაიღეთ შარიკოვი... გთხოვთ, ამიხსენით, რატომ არის საჭირო სპინოზას ხელოვნურად გაყალბება, როცა ნებისმიერ ქალს შეუძლია ნებისმიერ დროს გააჩინოს იგი“ (10). ეს დასკვნა ასევე მნიშვნელოვანია მოთხრობის სოციალური ქვეტექსტის გასაგებად: არ შეიძლება ხელოვნურად ჩაერიოს არა მხოლოდ ბუნებრივში, არამედ სოციალური ევოლუცია. საზოგადოებაში მორალური ბალანსის დარღვევამ შეიძლება გამოიწვიოს მძიმე შედეგები.

ესე ლიტერატურაზე თემაზე: მოთხრობის სათაურის მნიშვნელობა "ძაღლის გული"

სხვა ნაწერები:

1. ბულგაკოვის მოთხრობამ "ძაღლის გული" გამოიწვია კრიტიკოსების თავდასხმები. ხელისუფლებისა და მწერლების მიერ ნაწარმოების მკვეთრმა უარყოფამ მოთხრობის დამზადებისა და მისი გამოქვეყნების ხელშეკრულების შეწყვეტაც კი გამოიწვია. ხელნაწერი ბულგაკოვის დღიურებთან ერთად ჩამოართვეს. და მხოლოდ შედარებით ცოტა ხნის წინ დაწვრილებით......
2. „...შავი და მისტიური ფერები, რომლებიც ასახავს ჩვენი ცხოვრების უთვალავ დეფორმაციას, შხამს, რომლითაც ჩემი ენაა გაჯერებული, ღრმა სკეპტიციზმი ჩემს ჩამორჩენილ ქვეყანაში მიმდინარე რევოლუციურ პროცესებთან დაკავშირებით და საყვარელი და დიდის წინააღმდეგობა. ევოლუცია... ჩემი ხალხის საშინელი თვისებების გამოსახვა“ - დაწვრილებით......
3. მოთხრობა "ძაღლის გული" დაწერა ბულგაკოვმა 1925 წელს. მაგრამ ის მხოლოდ 1987 წელს გამოიცა. ეს იყო ავტორის ბოლო სატირული მოთხრობა. უზარმაზარი ექსპერიმენტი, რომელიც იმ დროს მთელი ქვეყნის მასშტაბით მიმდინარეობდა, ალეგორიული ფორმით აისახა Read More......
4. მოთხრობა "ძაღლის გული" დაწერა ბულგაკოვმა 1925 წელს, მაგრამ გამოქვეყნდა მხოლოდ 1987 წელს. ეს იყო ავტორის ბოლო სატირული მოთხრობა. უზარმაზარი ექსპერიმენტი, რომელიც იმ დროს მთელი ქვეყნის მასშტაბით მიმდინარეობდა, ალეგორიული ფორმით აისახა Read More......
5. მ.ბულგაკოვის მოთხრობა "ძაღლის გული" მ.ბულგაკოვის ერთ-ერთი სატირული ნაწარმოებია. დენონსაციის საგანია ახალი სოციალური წესრიგი, რომელიც წარმოიშვა 1917 წლის შემდეგ. მ.ბულგაკოვმა რევოლუცია გრანდიოზულ და ძალიან საშიშ სოციალურ ექსპერიმენტად აღიქვეს. ახალი სოციალური გარდაქმნების მოდელი და ტრაგიკული ექსპერიმენტები Read More......
6. მ. ბულგაკოვს არ უნახავს 1925 წელს დაწერილი მოთხრობა „ძაღლის გული“, რომელიც გამოქვეყნდა, რადგან ის ავტორს დღიურებთან ერთად OGPU-ს თანამშრომლებმა ჩხრეკისას ჩამოართვეს. "ძაღლის გული" მწერლის ბოლო სატირული მოთხრობაა. ყველაფერს რასაც სოციალიზმის მშენებლობა ერქვა, დაწვრილებით......
7. ბულგაკოვის მოთხრობა "ძაღლის გული" არის ფანტასტიკური ნაწარმოები, რომელიც დაფუძნებულია რეალურ ისტორიულ ნიადაგზე - პოსტრევოლუციურ მოსკოვზე. ნაწარმოები ავლენს იმ საშინელებას, რაც ხდება ქვეყანაში ბოლშევიკების ხელში ჩაგდების შემდეგ. ბულგაკოვს თვალწინ მოსკოველთა ორი ჯგუფი გამოჰყავს. ესენი არიან მემკვიდრეობითი ინტელექტუალები, პრეჩისტენკას მაცხოვრებლები. მეტი წასაკითხად......
8. ქება და ცილისწამება გულგრილად მიიღეს და სულელს ნუ დაუპირისპირებ. ა.პუშკინი მიხაილ აფანასიევიჩ ბულგაკოვი არის მისტიური მწერალი, როგორც მან საკუთარ თავს უწოდა და კიდევ რით შეუძლია ახსნას, მისტიკისა და მაგიის გარდა, მწერლის გამჭრიახობა, მისი არაჩვეულებრივი უნარი დაინახოს ჩვენი მომავალი, იწინასწარმეტყველოს, დაწვრილებით......

მოთხრობის სათაურის მნიშვნელობა "ძაღლის გული"