დეკანოზი გენადი გმირები მეუღლესთან ერთად. ნათელი საღამო რევ. გენადი გეროევი და ალექსეი ნოვგოროდოვი (08/11/2015). იავლინსკი არჩევნების შემდეგ ღმერთთან მივიდა
ვორონეჟის რაიონის სოფელ ოტრადნოიეში, ღვთისმშობლის შუამავლობის ეკლესიის რექტორი. ეკლესიის მახლობლად მრევლი დიდია, მაგრამ ყველა ერთმანეთს იცნობს და როგორც ჩანს, ისინი ცხოვრობენ როგორც ერთი დიდი ბედნიერი ოჯახი. და როგორც ნებისმიერ ოჯახში, განსაკუთრებული ყურადღება ექცევა ახალგაზრდა თაობას. ობოლთა თავშესაფარიც კი აშენდა.
საუბარი მღვდელთან იმაზე, თუ როგორ მივიყვანოთ ინტერნეტით აღზრდილი და ყველანაირი სუბკულტურით შეცდენილი თანამედროვე თინეიჯერები ღმერთთან, როგორ ავაშენოთ ცხოვრება ოჯახში, რა უნდა გაკეთდეს იმისათვის, რომ ბავშვები გაიზარდონ ჭეშმარიტ ქრისტიანებად და ემსახურონ. უფალი თავისი ნიჭით. სხვათა შორის, თავად მამა გენადი შემოქმედებითი ადამიანია: ის არის სულიერი სიმღერების ავტორი და შემსრულებელი ფსევდონიმით Wanderer.
- მამაო გენადი, ცნობილია, რომ შუამავლობის ეკლესიის მრევლისთვის ეს წელი ძალიან მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო.
დიახ, წელს შობის დღეს ჩვენთან მოვიდა რუსეთის პრეზიდენტი ვ.ვ. პუტინი. ვლადიმერ ვლადიმროვიჩი ღრმად რელიგიური ადამიანია. იგი გულწრფელად ლოცულობდა, მთელი გულით, და როცა პროტოკოლის მიხედვით ტაძრის დატოვება გახდა საჭირო, ჰკითხა: „მაინც შემიძლია ვილოცო და მერე სიტყვის თქმა?“ - და სიტყვით გამოვიდა, ამბიონზე დადგა. მისი ნება იყო. მე ვფიქრობ, რომ ვლადიმირ ვლადიმიროვიჩი ღრმად მართლმადიდებელი ადამიანია, ჩვენი სამშობლოს პატრიოტი, რომელიც ცდილობს მის მოწესრიგებას. პრეზიდენტმა ჩვენი თავშესაფარიც დაათვალიერა.
- როგორ არის თავშესაფარი ორგანიზებული და ვინ არიან მისი სტუმრები?
თავშესაფარი მორწმუნეების ნებაყოფლობითი შემოწირულობებით ავაშენეთ, მასში სახელმწიფო ფული არ ჩადებულა. დახმარება მოვიდა არა მხოლოდ ვორონეჟის რეგიონიდან, არამედ სხვა რეგიონებიდან: მოსკოვი, ლიპეცკი, ტამბოვი. შედეგი იყო თბილი სახლი ბავშვებისთვის, რომლებიც აღმოჩნდნენ ცხოვრების ზღვარზე. ეს არ არის საკმაოდ თავშესაფარი ჩვეულებრივი გაგებით: ჩვენ გვაქვს ათი ბინა, თითოეულში ოთხი ოთახიანი, სადაც ექვს ბავშვს შეუძლია მინდობით აღსაზრდელთან ერთად ცხოვრება. ყველაფერი სახლში, მყუდრო და ლამაზია. მაგრამ ისე მოხდა, რომ პირველი სტუმრები იყვნენ სამხრეთ-აღმოსავლეთ უკრაინის მაცხოვრებლები, რომლებიც ომს გაიქცნენ. ისინი, ვინც შემდეგ მუდმივ საცხოვრებელ ადგილას გადავიდნენ, მრევლისა და მზრუნველი მრევლის დახმარებას იღებდნენ - ფული, ნივთები, ჭურჭელი, თეთრეული და ყველაფერი რაც სჭირდებოდათ.
- თქვენ არ აინტერესებთ მხოლოდ ბავშვები, რომლებიც რთულ ცხოვრებისეულ სიტუაციებში აღმოჩნდებიან, არა?
რწმენა არ შეიძლება ფორმალურად განიხილებოდეს: ეს საზიზღარია უფლისთვის
ყველა ბავშვს და მოზარდს უნდა მოექცეთ. ტაძარში ახალგაზრდობის განყოფილება დაახლოებით 100 კაცია. გამოვცემთ სამეცნიერო ჟურნალს, გაზეთებს - ბავშვებისთვის, მრავალშვილიანი ოჯახებისთვის და ახალგაზრდა თაობისთვის. რამდენიმე წლის წინ, ვორონეჟისა და ლისკინის მიტროპოლიტ სერგიუსის ლოცვა-კურთხევით, მათ 73,55 VHF სიხშირეზე ოჯახური მუსიკა და სასაუბრო „რადიო „ბლაგოვესტიე“ გაუშვეს. ჩვენთან მოდიან ახალგაზრდები, ვურთიერთობთ. ისინი პოულობენ გზას, იწყებენ მართლმადიდებლობის არსის გაგებას. ისინი იწყებენ იმის გაგებას, რომ მათ უნდა გაიგონ მართლმადიდებლური ცხოვრებისა და რწმენის მნიშვნელობა და არა მხოლოდ ეკლესიაში მისვლა და სანთლის ანთება. რომ თქვენ უნდა ისწავლოთ ღმერთის, ადამიანების სიყვარული და სულიერად განვითარება. ამ რწმენას ფორმალურად ვერ მოექცევა: ეს საზიზღარია უფლისთვის.
ჩვენი ეკლესიის სასულიერო პირები სხვადასხვა საუბრებს მართავენ ქალაქის უნივერსიტეტებში, სკოლებში მასწავლებლებთან. ეს ყველაფერი აუცილებელია, განსაკუთრებით მათთვის, ვინც რუსეთში ცხოვრობს. რა თქმა უნდა, ჩვენი ქვეყანა მრავალრელიგიურია, მაგრამ მოსახლეობის უმრავლესობა მართლმადიდებელია, ამიტომ ძალიან მნიშვნელოვანია ყველამ ვიცოდეთ ჩვენი სარწმუნოების შესახებ.
- საიდან უნდა დაიწყოთ ღმერთისკენ მიმავალი გზა, როგორ გაიაროთ იგი, როგორ მიჰყვეთ ღვთის განგებულებას?
ღმერთთან მისასვლელად თქვენ უნდა გადახედოთ საკუთარ ცხოვრებას, გქონდეთ სურვილი, რომ მომავალში არ ჩაიდინოთ ცოდვები და ებრძოლოთ მათ. ადამიანმა უნდა გაიგოს, რომ ის თავად არაფერია, მხოლოდ უფალს შეუძლია მისი აღდგენა ნორმალურ მდგომარეობაში. მაშასადამე, მნიშვნელოვანია ზიარებაზე წასვლა, არა უგულებელყოფა და იმის გაგება, თუ რა დიდი საიდუმლო და ღვთის წყალობაა ეს. აღიარეთ და მიიღეთ ზიარება, იმუშავეთ საკუთარ თავზე, ისწავლეთ ლოცვა და ასე ნელ-ნელა გახდი ქრისტიანი.
შენ არ შეგიძლია ამის გაკეთება: ხუთი წელია მართალი კაცი ხარ და ეს არის.
ამავე დროს, გახსოვდეთ: ცხოვრების მთელი მოგზაურობა არის თვითგანვითარება. ამას ვერ იტყვი: ხუთი წელი მართალი კაცი ვიყავი და ეს არის. არა, ჩემო ძვირფასებო. ჩვენთვის დათმობილი მთელი დღის განმავლობაში ადამიანი ძალისხმევას ხმარობს საკუთარ თავზე. ვიცით, რომ სიკვდილის შემდეგაც ეშმაკი ცდის ადამიანს.
აუცილებელია ვიმუშაოთ საკუთარ თავზე, რათა ღმერთი კმაყოფილი იყოს ჩვენი ცხოვრებით და ჩვენი გულის მდგომარეობით. ბერმა ეფრემ ვატოპედელმა თქვა, რომ აუცილებელია აზრების განდევნა, არა განვითარდეს სისულელე, რომ ბოროტი გვიცურავს. რაც შეეხება ღვთის განგებულებას, ეს არის ოპტიმალური ფორმა, რომლის მიხედვითაც ადამიანმა უნდა იცხოვროს დედამიწაზე და განავითაროს თავისი უკვდავი სული გადარჩენისთვის. მაგრამ ეს, ისევ და ისევ, არ არის სავალდებულო გზის დაწესება: ადამიანი თავისი ნებით მიჰყვება ღმერთს.
- როგორ შეგვიძლია ჩვენ, ჩვეულებრივ ადამიანებს, რომლებიც ვცხოვრობთ ჩვეულებრივი, დაძაბული ცხოვრებით, გავიგოთ ღვთის განგებულება?
მე ვიცი შემთხვევა, როცა უხუცესმა ერთ ახალგაზრდას ურჩია, არ გათხოვილიყო, რადგან იწინასწარმეტყველა, რომ ეს ახალგაზრდა მომავალში ეპისკოპოსი გახდებოდა - ეს იყო ღვთის ნება. უფროსი ცნობილი იყო, ბევრმა მიიღო მისგან დახმარება. რაც მან თქვა, ჩვეულებრივ ხდებოდა. ახალგაზრდა არ დაემორჩილა უფროსს - უბრალოდ იმიტომ, რომ არ სურდა საკუთარ თავზე მუშაობა, არ სურდა თავის დამცირება. დაქორწინდა, მაგრამ მალევე გაშორდა ცოლს და იმდენი სმა დაიწყო, რომ მისგან გარდაიცვალა. ასე რომ, ის, რაც ღვთის განგებულებით იყო მომზადებული, არ მოხდა.
იმისათვის, რომ არ დაიკარგოთ ცხოვრებაში და ადამიანი არაერთხელ მოხვდეს ეშმაკის მახეში, თქვენ უნდა მიმართოთ მღვდელს, სულიერ ადამიანებს რჩევისთვის - მაგრამ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ეს მართლაც სერიოზული, ფუნდამენტური პრობლემებია. არ უნდა ჰკითხო შენს აღმსარებელს, შეგიძლია თუ არა, ვთქვათ, ამ ქაშაყის ნაჭერი ჭამა და არა ის, ან დაიბანო ხელები საპნით თუ მის გარეშე. ეს არ უნდა მოხდეს. მაგრამ როდესაც არის მნიშვნელოვანი კითხვები და ადამიანს სურს რჩევა ჰკითხოს თავის აღმსარებელს, ეს სწორია. ეს ყოველთვის ასე იყო რუსეთში.
თქვენს ტაძარში მრევლი საკმაოდ დიდია, ხანდახან გრძელ რიგში უნდა იდგეთ აღსარების მიზნით. რა სულიერი პრობლემები აწუხებს ადამიანებს?
შიში ასევე არის ბოროტის გავლენა სულზე
პრობლემების სპექტრი ძალიან ფართოა. ეს არის საზოგადოების სხვადასხვა ინფექცია: უძღები, ჭირვეული... ადამიანმა შეიძლება ვერ გააკონტროლოს ვნებები. მას შეუძლია სმა, მრუშობა, ნარკოტიკების მიღება და ეშმაკის თავდასხმებს ვერ უმკლავდება. შიში ასევე არის ბოროტის გავლენა სულზე. როდესაც სატანა უახლოვდება, ადამიანს ძალიან ეშინია და სურს სადმე გაიქცეს - ეს არის დარწმუნებული ნიშანი იმისა, რომ ეშმაკი ცდილობს სულის შეშინებას.
თქვენ უნდა ილოცოთ და მთლიანად შეეგუოთ ყველაფერს, მიჰყვებით დედაეკლესიის გზას. საიდუმლოთა დახმარებით ადამიანში თანდათანობით იწყებს გაბატონებას სულიწმიდის მადლი, სრულყოფილება. ეს შესაძლებელია, როცა აღსარება და ზიარება გულწრფელია.
და აუცილებელია ზიარება. ბოლო ვახშამზე იესო ქრისტემ „აიღო პური, აკურთხა, გატეხა და მოწაფეებს მისცა და უთხრა: „აიღეთ, ჭამეთ, ეს არის ჩემი სხეული“. აიღო სასმისი და მადლობა გადაუხადა, მისცა მათ და უთხრა: „დალიეთ მისგან, რადგან ეს არის ახალი აღთქმის ჩემი სისხლი, რომელიც დაიღვრება მრავალთათვის ცოდვათა მისატევებლად“ (მათე 26. : 26-28). ქრისტემ ასევე თქვა: „თუ არ შეჭამთ კაცის ძის ხორცს და არ სვამთ მის სისხლს, არ გექნებათ სიცოცხლე თქვენში“ (იოანე 6:53). ამიტომ, თუ ადამიანი არ იღებს ზიარებას, ის სულიერად არ ვითარდება. უფალთან შეერთება და სულიერი გზის გავლა შეუძლებელია ზიარების გარეშე. როდესაც მესონი აშენებს შენობას, ის ქვა-ქვაზე აგებს. იგივეა, ზიარებიდან ზიარებამდე, გადატანითი მნიშვნელობით, გულში იქმნება ტაძარი სულიწმიდის დასამკვიდრებლად.
- მამაო, როგორ უნდა ავაშენოთ ოჯახი სწორად, რომ სახლის თითოეულ წევრს გულში ტაძარი ჰქონდეს?
მნიშვნელოვანია, რომ თითოეულმა ჩვენმა ახლობელმა შეძლოს დაიმდაბლოს სიამაყე, ზიარება, რათა დარჩეს ეკლესიის წევრი და ითხოვოს ღვთის წმინდა წმინდანების მეგობრული ოჯახი - პეტერბურგელი ქსენია, მოსკოვის მატრონა, მოწამე ტრიფონი. და რაც მთავარია, საკუთარ თავზე იმუშაო, რომ გახდე უკეთესი. აქ არის ძირითადი რჩევები. და უფრო დეტალური ინფორმაციისთვის შეგიძლიათ მიმართოთ ჩემს მიერ ჩაწერილ დისკს, „საუბრები მორალზე ოჯახში და სიწმინდეზე“, რომელიც წელს გამოვიდა.
კიდევ ერთი კითხვა: როგორ შეუძლიათ მეუღლეებმა სათანადოდ მოემზადონ ოჯახში ახალი შესვლისთვის, სწორად აღზარდონ შვილები, გააცნობიერონ რა საჩუქარი აქვს შვილს ღვთისგან და დაეხმარონ მის რეალიზებაში?
მშობლები ბავშვისთვის მისაბაძი მაგალითი უნდა იყვნენ. თუ არ იცხოვრებ უმანკოდ, ყვირიხარ, გეფიცები, ისტერიკებს აგდებ, მაშინ შენი შვილი შეეგუება და იფიქრებს, რომ ეს ნორმაა და შენც შეგიძლია. გესმის რა ხდება? თუ მშობელი იფიცებს, ბავშვიც იფიცებს; თუ ტელევიზორში უყურებს უსიამოვნო რაღაცეებს, ბავშვიც უყურებს, რადგან უფროსები მისთვის მაგალითია.
აუცილებელია დადებითი მაგალითის მიცემა და სისუფთავეში ცხოვრება. რომ იყოს მორალური მთლიანობა. ჩვენ უნდა ვილოცოთ, რომ ბავშვები იყვნენ ღმერთისთვის მოსაწონი, რათა მათ ნამდვილად განადიდონ ქრისტე და არ იყვნენ მისი მოწინააღმდეგეები. იმაზე კი არ უნდა იფიქრო, რამდენი ფული ექნება ბავშვს და როგორი მანქანა იქნება, არამედ როგორი სული გახდება. და შეეცადეთ მოემზადოთ მომავალი თაობის სათანადოდ აღზრდისთვის.
ბავშვებს ბავშვობიდან უნდა მიეცეთ საშუალება გამოხატონ საკუთარი თავი. ზოგი კარგად ხატავს, ზოგი კარგად მღერის, ზოგი კარგად წერს ესეებს და ლექსებს, ზოგს ესმის მანქანები და ადვილად იშლება... ყველას თავისი შესაძლებლობები აქვს და, რა თქმა უნდა, უნდა განვითარდეს. და თუ ადამიანს აქვს შემოქმედებითი ნიჭი, ეს უნდა იყოს არა მხოლოდ მის სასარგებლოდ, არამედ მის გარშემო მყოფთათვისაც. ნიჭი არ უნდა დაიმარხოს - ასე წერია სახარებაში.
- მამაო, შენ თვითონ წერ მუსიკას და შენს ლექსებს დებ. როდის და როგორ აღმოაჩინეს ეს ნიჭი?
როდესაც უფსკრულზე ჩამოხრჩობ, ძალიან სწრაფად ხდება გაგება - საკუთარი თავის, სიცოცხლის, სიკვდილის
სიმღერების წერა უნივერსიტეტის პირველ კურსზე დავიწყე. ერთხელ სპელეოლოგიურ ჯგუფთან ერთად ვიყავით კავკასიაში. ერთ-ერთ გამოქვაბულში აღმოვჩნდი კოლბის ფორმის, ვიწრო „კისრით“. თოკით დავიწყე დაშვება და რაღაც მომენტში აღმოჩნდა, რომ ჩემ ქვემოთ 30 მეტრი იყო და ასვლა შეუძლებელი იყო: თოკი ნაპრალში მოხვდა და არ წავიდა. უფსკრულზე ჩამოხრჩობ და ყველაფერზე ფიქრობ! საკუთარი თავის, სიცოცხლის, სიკვდილის გაგება ძალიან სწრაფად ხდება... ასე გაჩნდა პირველი სიმღერა. საღამოს ბანაკში რომ დავბრუნდით, გიტარა ავიღე და ვიმღერე:
წვიმა საერთოდ არ არის - ეს წყალი სცემს გამოქვაბულში,
ის უფსკრულიდან იშლება და კლდეში აჭრის ნიმუშს.
მხოლოდ დაზღვევამ და ღმერთმა იცის როდის გაფუჭდებიან
და თოკიც, სიცოცხლეც და კამათი, რომელიც გამოქვაბულთან დაიწყო...
ეს იყო 1982 წელს, როცა სიკვდილთან ახლოს ვიყავი. მახსოვს, ღმერთმა გადაწყვიტა, მიმატოვა თუ არა დედამიწაზე - მან შეიწყალა და მიმატოვა მონანიება, ამიტომ ახლა ზუსტად ვიცი: ეს სამყარო ნამდვილად არსებობს. ამიტომ განყოფილებაში მუშაობა შევწყვიტე (მომზადებით ფიზიოლოგი ვარ, სამეცნიერო საქმიანობით ვიყავი დაკავებული, დისერტაცია დავწერე) და ღვთის სამსახურში წავედი. მიუხედავად იმისა, რომ ის მართლმადიდებლობაში იყო მონათლული, იმ დროს მან ნამდვილად არაფერი იცოდა სარწმუნოების შესახებ.
მაგრამ ღმერთის გარეშე ცხოვრებას აზრი არ აქვს, წარმოდგენაც კი შეუძლებელია.
თავიდან ეკლესიაში მომღერალი ვიყავი, შემდეგ მკითხველი, 1988 წელს კი მღვდლად აკურთხეს. დაუსწრებლად დაამთავრა მოსკოვის სასულიერო სემინარია. ასე მოვედი სამინისტროში. რა თქმა უნდა, სიმღერებმა შეცვალა ყურადღება და იქცა ღმერთის შესახებ ქადაგების ერთ-ერთ ფორმად.
- მამა გენადი, რატომ წერ ფსევდონიმით მოხეტიალე?
ჩვენ ყველა მოხეტიალე ვართ ამ დედამიწაზე. ჩვენ ყოველთვის აქ არ ვიქნებით. ღმერთის მიერ ჩემი შეწყალების შემდეგ, მე საკუთარ თავს აღვიქვამ, როგორც ადამიანად, რომელიც დროში სრიალებს და არ იკავებს ყველაფერს, რაც გარშემოა.
1917 წლის შემდეგ, ღვთის ნებით, რუსეთიდან ემიგრანტები აღმოჩნდნენ სხვადასხვა ქვეყანაში, მათ შორის მეგრებში (ზოგადი სახელწოდება აფრიკის ჩრდილო-დასავლეთი სახელმწიფოებისთვის - ტუნისი, ალჟირი, მაროკო და ა.შ.). 1930 წელს რუსული დიასპორის ცნობილმა ლიტერატურათმცოდნე ილია ფონდამინსკი ერთ-ერთ სტატიაში წერდა: „არ იქნება მილიონი რუსი ადამიანი, არა ნებაყოფლობით, პირადი ინტერესების სახელით, ვინც დატოვა სამშობლო, მაგრამ ძალით ჩააგდეს გადასახლებაში, იპოვონ საკუთარ თავში ზნეობრივი ძალა და სიმტკიცე - არ დაკარგონ სახე, არ დაიმსხვრეს მტვრის მილიონ წვეთად, არ შეერწყნენ იმ ხალხებს, რომლებმაც ისინი გადასახლებაში შეიფარეს? მართლაც, ეს რომ ასე ყოფილიყო, ეს მიუთითებდა რუსი ხალხის კულტურულ სისულელეზე და მათ ისტორიულ განწირულობაზე. რა თქმა უნდა, ასე არ უნდა იყოს და არც იქნება“.მაროკოში ბედისწერით მიტოვებული რუსები სხვადასხვა კლასს მიეკუთვნებოდნენ, დაწყებული „უბრალო ხალხის“ წარმომადგენლებიდან და დამთავრებული რუსეთის ყველაზე კეთილშობილური ოჯახების შთამომავლებით: შერემეტევები, ტოლსტოები, იგნატიევები, დოლგორუკები, ურუსოვები, ობოლენსკები... რუსეთის საიმპერატორო საზღვაო ძალების ოფიცრები, განიარაღებული ტუნისის პორტ ბიზერტეში, იქიდან დაარბიეს ჩრდილოეთ აფრიკაში. სწორედ მათ ააშენეს მაროკოს ყველა პორტი საფრანგეთის პროტექტორატის პირველ წლებში. 20-30-იან წლებში მარტო რაბათში ხუთი ათასი რუსი ცხოვრობდა და მთელი ქვეყნის მასშტაბით 30 ათასზე მეტი იყო.
1926 წელს რუსი მართლმადიდებელთა მცირე ჯგუფმა ქალაქ რაბათში, ყოფილი არტილერიის კაპიტნის ალექსანდრე სტეფანოვსკის ინიციატივით, დააარსა საზოგადოება სახელწოდებით "მართლმადიდებლური ეკლესია და რუსული კერა მაროკოში". 1927 წელს აქ მოვიდა იერონონი ბარსანუფიუსი (ტოლსტუხინი), ვალაამელი, რომელიც ადგილობრივი მრევლის რექტორად დანიშნა მიტროპოლიტ ევლოგიის (გეორგიევსკის) მიერ. მაროკოში რუსული კოლონია ინახავს ლეგენდას იმის შესახებ, თუ როგორ, მართლმადიდებელი მღვდლის ჩამოსვლიდან მალევე მივიდა მასთან ბერბერების (ქვეყნის ძირძველი მოსახლეობა) დელეგაცია, რათა მიესალმოთ შორეული წინაპრების მიერ გამოცხადებულ სარწმუნოების მსახურს.
მამა ბარსანუფიუსის თაოსნობით რაბათში იწყება საეკლესიო ცხოვრების ჩამოყალიბება.
ღვთისმსახურება მუნიციპალიტეტის საკუთრებაში არსებულ ხის ბარაკებში აღევლინა. ტაძრის ასაშენებლად თანხები შეგროვდა, მაგრამ მიწის შეძენა ვერ მოხერხდა. და მოულოდნელად სასწაული ხდება: 1927 წელს, მუსლიმმა არაბმა შერიფ ჰუსეინ ჯებლიმ, დაქორწინებული მართლმადიდებელ რუსზე, მადლიერების ნიშნად მამა ბარსანუფიუსის მიერ მძიმე ავადმყოფობის დროს მისთვის გაწეული ლოცვითი დახმარებისთვის, ფაქტობრივად შესწირა მიწის ნაკვეთი თემს ქ. ბაბ-თემარას რაიონის გარეუბანში, რომელმაც შეადგინა გაყიდვის აქტი სიმბოლური ოდენობით ერთი ფრანკით. მთელი რუსული დიასპორის მხარდაჭერით, ამ ადგილას შენდება ტაძარი, რომელსაც თავზე გუმბათი აქვს მოარული სტილით, მოგვიანებით - 1931 წელს - სამრეკლო, რომელიც აშენდა ეკლესიის მუდმივი მცველის ალექსანდრე სტეფანოვსკის პირადი ხარჯებით. 1932 წლის შემოდგომაზე მიტროპოლიტი ევლოგი ჩამოდის პარიზიდან და აკურთხებს ტაძარს, ამაღლებს იერონონქ ბარსანუფიუსს არქიმანდრიტის ხარისხში.
ამ მაგალითმა შთააგონა მეგრების სხვა ქვეყნებში მცხოვრები ჩვენი თანამემამულეები. „უფალმა დალოცოს ყველა თქვენი კარგი სამწყემსო საქმე, განსაკუთრებით ღვთის წმინდა ეკლესიების მშენებლობაში. ჩემი გული ძალიან უხარია, რომ შორეულ აფრიკაში ღვთის სიტყვის ხმა ისმის ჩვენს მშობლიურ სლავურ ენაზე - პირველად სამყაროს დასაბამიდან, - წერს მიტროპოლიტი ევლოგიუსი "მამა უზენაესს და მის ღვთისგან გადარჩენილ სამწყსოს". მაროკოში“.
მაროკოში მართლმადიდებლურ თემს, რელიგიური ორგანიზაციის ოფიციალური სტატუსის გარდა, გააჩნდა კულტურული და საგანმანათლებლო სტატუსიც, სახელწოდებით „რუსული კერა მაროკოში“. სამრევლო გუნდმა ქვეყნის სხვადასხვა ქალაქში კონცერტები მოაწყო, რომელშიც რუსული სულიერი კულტურით მიზიდული ფრანგებიც მონაწილეობდნენ.
მრავალი წლის განმავლობაში გუნდის ხელმძღვანელი იყო პიოტრ პეტროვიჩ შერემეტევი, ყველაზე ცნობილი არისტოკრატული ოჯახის შთამომავალი, რომელიც პარიზში სწავლის დასრულების შემდეგ, მაროკოში ჩავიდა სოფლის მეურნეობის სპეციალისტად. მისმა მეუღლემ მარინა დმიტრიევნამ, რვა წლის გოგონამ, სამშობლო მშობლებთან ერთად დატოვა. მისი მამა, გენერალი ლევშინი, მეთაურობდა სასამართლოს კავალერიის მცველებს. 1917 წლის ოქტომბრის მოვლენების შემდეგ, ცარისტული გენერლის ოჯახი საბერძნეთის კუნძულ ლემნოსზე დასრულდა, სადაც ლევშინები, მარინა დმიტრიევნას თქმით, "უკვე ფიქრობდნენ თავიანთი ძვლების დაყრაზე". მაგრამ ბებია დაეხმარა - ცნობილი გოლენიშჩევ-კუტუზოვის ოჯახიდან, რომელიც პირადად იცნობდა ინგლისის დედოფალს - რომლის წყალობითაც ოჯახმა შეძლო პარიზში გადასვლა. აქ მარინა შეხვდა პიოტრ პეტროვიჩ შერემეტევს. ქორწილის მეორე დღეს ახალდაქორწინებულები მაროკოში გაემგზავრნენ.
მათი ქალიშვილი, პრასკოვია პეტროვნა, ჯერ კიდევ ღვთის მადლით ცხოვრობს დედის მოკრძალებულ, თითქმის ასკეტურ ბინაში, რაბათში. კუთხეში პირსახოცებით გაფორმებული ხატები კიდია, ღამისთევაზე კი სლავურ ენაზე ლოცვის წიგნია. მარინა დმიტრიევნა ჩვენი უძველესი და ყველაზე გულმოდგინე მრევლი იყო. იგი 2001 წლის ნოემბერში განისვენებს უფალში და დაკრძალეს რაბათის ევროპული სასაფლაოს რუსულ განყოფილებაში.
შერემეტევების ოჯახის დიდი მეგობარი იყო გრაფი მიხაილ ლვოვიჩ ტოლსტოი. ოდესღაც ამ მოხეტიალე მამა, მწერალი ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოი, ყაზანის უნივერსიტეტში სწავლის დროს, მოხიბლული იყო ეგზოტიკური აფრიკული ქვეყნებით.
მაგრამ ჩემს შვილს ჰქონდა შანსი ეპოვა მარადიული სიმშვიდე ერთ-ერთ მათგანში - მაროკოში. იგი გარდაიცვალა 1944 წელს და დაკრძალეს რაბათის ქრისტიანულ სასაფლაოზე, სადაც ბევრი რუსული საფლავია: თავადები დოლგორუკი, ტრუბეცკოი, გრაფი ვლადიმერ ალექსეევიჩ იგნატიევი, ბულგარეთის განმათავისუფლებლის, გენერალ ჯოზეფ გურკოს უახლოესი ნათესავები. მისი შვილიშვილი, მონაზონი მარია (გურკო), წარმოშობით რაბათიდან, პარიზის კორსუნის ეპარქიის მმართველი ეპისკოპოსის ერთგული თანაშემწეა.
ემიგრანტებმა რუსეთიდან ყველგან, მათ შორის მაროკოდან, დაამტკიცეს, რომ არიან მაღალკვალიფიციური სპეციალისტები: გეოლოგები, მშენებლები, აგრონომები, ექიმები და სამხედრო პერსონალი. ერთ დღეს აქ მოსულ რუსს ქუჩაში კვლავ შეხვდა სამეფო გვარდიის მომსვლელი ჯარისკაცები, რომლებიც რუსულ სიმღერას მღეროდნენ! აღმოჩნდა, რომ დანაყოფს მეთაურობდა ყოფილი ცარისტული ოფიცერი - სწორედ მან ასწავლა მაროკოელებს ჩვენი საბურღი სიმღერა.
1952 წელს მამა ბარსანუფიუსის გარდაცვალების შემდეგ ტაძარში სხვადასხვა იღუმენი მსახურობდნენ. არქიმანდრიტი ვლადიმერ (ბაგინი), მრევლის მოგონებების თანახმად, იყო "კომუნიკაბელური, მხიარული და აქტიური ადამიანი, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში მუშაობდა ცნობილი ფრანგი მწერლისა და მფრინავის ანტუან დე სენტ-ეგზიუპერის სახლში". სხვათა შორის, თავად ეგზიუპერი არაერთხელ ესტუმრა აღდგომის ეკლესიას, რასაც საარქივო ჩანაწერები მოწმობს - მას ძალიან მოსწონდა რუსული საეკლესიო სიმღერა. მამა ვლადიმირი შეცვალა დეკანოზმა ალექსანდრე ბელიკოვმა, რომელიც ადრე ბელგრადში ფილოსოფიის პროფესორი იყო.
ბევრი ცნობილი სასულიერო პირი ზრუნავდა მაროკოში მართლმადიდებელ მორწმუნეებზე და მათ შორის - არქიმანდრიტი ლევი (ცერპიცკი, ახლა ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოსი სტარორუსკი), არქიმანდრიტი გური (შალიმოვი), ახლა ასევე ეპისკოპოსი. 1997 წლის მაისში, მირონმცველი ქალების კვირას, ტაძარს სმოლენსკისა და კალინინგრადის მიტროპოლიტი კირილი ეწვია დაარსების 70 წლის იუბილესთან დაკავშირებით და იქ აღავლინა საღმრთო ლიტურგია.
დღეს რაბათის მართლმადიდებლური მრევლი აგრძელებს თავის გაზომილ ცხოვრებას. მართალია, ძალიან ცოტა რუსი მრევლი დარჩა. მაგრამ, საბჭოთა პერიოდისგან განსხვავებით, ტაძარს სტუმრობენ როგორც რუსი დიპლომატები, ასევე სავაჭრო მისიის თანამშრომლები, ზოგიც მღერის გუნდში.
ღვთისმსახურებაზე ასევე მოდიან მართლმადიდებელი სერბები, ბულგარელები და რუმინელები. მართლმადიდებელი ლიბანელებიც კი არიან. ყველანი ნუგეშსა და სიხარულს პოულობენ ჩვენი ღვთისმოსავი თანამემამულეების მიერ აღმართული წმინდა ტაძრის ჩრდილში.
გენადი გეროევი, დეკანოზი
© "კომსომოლსკაია პრავდა" (მოსკოვი), 21/06/2005
დიდი პოლიტიკოსების მამები
ვლადიმერ ვორსობინი
KP-ის კორესპონდენტმა იპოვა ისინი, ვინც ათავისუფლებს რუსი პოლიტიკური ლიდერების ცოდვებს. [...] თურმე ვლადიმირ პუტინი, გრიგორი იავლინსკი, დიმიტრი როგოზინი და სხვა ცნობილი პოლიტიკოსები, თურმე, მორწმუნე ადამიანები არიან - ისინი რეგულარულად დადიან ეკლესიაში. და არა მხოლოდ როგორც სასანთლეები. ამ მაღალი რანგის მოკვდავთა ჰყავთ აღმსარებლები!
შემდეგ კი ცდუნება მომივიდა (შეიძლება ეშმაკმა გამომიგზავნა, შესაძლოა მხოლოდ ხელისუფლებამ) - მეპოვა ეს მღვდლები, რუსეთის ფედერაციის უნიკალური მოქალაქეები, რომელთა წინაშეც პოლიტიკოსები ინანიებენ ცოდვებს.
პუტინის აღმსარებელი დაზვერვის სამსახურებს ნათლავს
მიუხედავად იმისა, რომ ილუზიები არ მქონდა (თემა მგრძნობიარე და ინტიმური იყო), მაინც დიდი ხნის განმავლობაში მეშინოდა.
ინტიმური? ეჰ, ძმაო, რბილად რომ ვთქვათ! - თანაუგრძნობდა ნაცნობი მღვდელი. მათ ურჩევნიათ საერთოდ არ დაუთმონ „სულიერი შვილები“. იმ სულიერ მამებსაც. ხანდახან მეჩვენება, რომ ღვთისმოსაობა რაღაც სამარცხვინოდ და უხამსად ითვლება...
მოიცადე! იმედია აღსარების საიდუმლოზე არ ვსაუბრობთ... - უცებ მუქარით შემომხედა ღვთის კაცმა.
ღმერთმა ქნას! - მოვიტყუე.
ავიღოთ, მაგალითად, როდინცის წინამძღოლის აღმსარებელი, დეკანოზი დიმიტრი სმირნოვი, ღვთისმშობლის ხარების ეკლესიის რექტორი, რომელიც მდებარეობს მოსკოვში მეტროსადგურ დინამოს მახლობლად. აღფრთოვანებული მრევლის თქმით, მღვდელი შესანიშნავი მოსაუბრეა, ძალიან კომუნიკაბელური ადამიანი, დიდი, თუმცა პირქუში, იუმორის გრძნობით. (როგორც ჩანს, ეს აიხსნება სამუშაოს სპეციფიკით: მამა დიმიტრი არის შეიარაღებულ ძალებთან და სამართალდამცავ ორგანოებთან ურთიერთობის სინოდალური განყოფილების ხელმძღვანელი.) საინტერესოა, რომ თუ შევადარებთ სმირნოვის ქადაგებებს და როგოზინის გამოსვლებს, დაიწყებთ ეჭვი გეპარებათ, წერს თუ არა დეკანოზი პოლიტიკურ ტექსტებს! (სავარაუდოა, რომ პირიქით იყოს.) მაგალითად, ინტერნეტში ვრცელდება სამწყსოს ჩვენებები იმის შესახებ, თუ როგორ ოდესღაც მღვდელმა, რადიოთი მიმართა მორწმუნეებს, უბრალოდ შესთავაზა სექს-შოპების რიყის ქვებით დამტვრევა. და სექტანტებთან ასე მოიქცეთ: „ორი ადამიანი ნებისმიერ ქალაქში საკმაოდ შეუძლია გაარკვიოს ყველა არსებული სექტის ლიდერების მისამართები, გვარები, სახელები, პატრონები, სახლის მისამართები. აბა, შეგიძლიათ შექმნათ პლაკატები, დააკოპიროთ ისინი. ქსეროქსზე და დაფარავს ყველა სამთავრობო დაწესებულებას. და შეგიძლია გადაიღო სექტანტები სახლიდან გასვლისას. ისე რომ ქალაქის ყველა მცხოვრებმა ნახვით იცოდეს. ვფიქრობ ბევრისთვის საკმარისი იქნება აქედან წასვლა. სულ ცოტა მეტი ერთი აგური გაფრინდება ამ ფანჯარაში“.
როგოზინის აღმსარებელმა კიდევ უფრო შემოქმედებითად გადაჭრა რუსეთის დემოგრაფიული პრობლემა. ეკლესიის მრევლს შორის არის ჭორი, რომ ერთ დღეს მღვდელი მოსკოვის ერთ-ერთ სამშობიაროში მივიდა და იქ ექსპერიმენტი ჩაატარა. მან აბორტის გასაკეთებლად მოსულ ქალებს შესთავაზა უარი თქვან ცოდვაზე, სანაცვლოდ კი ბინის შეძენაში, შვილის განათლებაში ან უბრალოდ ფულით დახმარებას სთავაზობდა...
მართალია, არცერთ ქალს არ გადაუწყვეტია ეპასუხა მღვდლის ამ კეთილშობილურ იმპულსზე.
შემდეგ კი გამიელვა - ურჩია თუ არა ექსცენტრიულმა მამამ დიმიტრიმ ექსცენტრიულ მონას დიმიტრის დუმაში შიმშილობის დაწყება? ხელწერა ძალიან ჰგავს! ვაი, ვერ ვიკითხე. მამამ კატეგორიული უარი თქვა შეხვედრაზე. როგოზინიც...
ჩემი ცნობისმოყვარეობისთვის ღმერთმა დამსაჯა სხვა წარუმატებლობებით.
პუტინის აღმსარებლის - არქიმანდრიტ ტიხონის (მსოფლიოში - შევკუნოვი), სრეტენსკის მონასტრის წინამძღვრის შესახებ, რომელსაც დიდი ხანია სწყალობდნენ მორწმუნეები სპეცსამსახურების უმაღლესი ეშელონებიდან, ჩვენ უნდა დავკმაყოფილდეთ ზოგადი ინფორმაციით - მონარქისტი, მოქნილი. დიპლომატი, რომელიც იცნობდა ვლადიმირ ვლადიმროვიჩს FSB-ს ხელმძღვანელობის დროიდან.
ფრაგმენტული ინფორმაციის მიხედვით, რომელიც შეგროვდა კაუჭით ან თაღლითით, აღმოჩნდა, რომ პოლიტიკოსების უმეტესობა ჯერ კიდევ სულიერი მამების გარეშე ცხოვრობს, მაგრამ ისინი დადიან ეკლესიებში. ბორის ბერეზოვსკი, რომელიც არ მალავს თავის ებრაულ წარმომავლობას, მით უფრო არ მალავს, რომ ლოცულობს მართლმადიდებლურ ეკლესიებში. ის მართლაც არაერთხელ უნახავთ ერთ-ერთ მონასტერში მონათლული. გერმანელი გრეფი ეკლესიებში არ ჩანდა (მაგრამ ერთხელ - და ეს ფაქტია - მინისტრმა კათოლიკეების უფროსს, პაპს ხელი აკოცა). ვლადიმერ ჟირინოვსკიმ ცოტა ხნის წინ მოსკოვის სოკოლნიკის მართლმადიდებლური ეკლესია შეცვალა ქრისტეს მაცხოვრის უფრო პრესტიჟული ტაძრით, სადაც თითქმის მთელი ქვეყნის ხელმძღვანელობას უყვარს ხალხმრავლობა დღესასწაულებზე.
მაგრამ ანატოლი ჩუბაისი გობის უდაბნოსაც კი ეწვია ბუდისტების სულიერ ლიდერებთან შეხვედრაზე...
მაგრამ შემდეგ ზეცამ დაინდო. და აღმსარებლები დათანხმდნენ შეხვედრაზე.
იავლინსკი არჩევნების შემდეგ ღმერთთან მივიდა
მხოლოდ უფლის შეუცნობელ გზებს შეეძლო ლიბერალური მეამბოხე გრიგორი იავლინსკი და მაღალი თანამდებობის პირი (მოსკოვის საქალაქო სათათბიროს თავმჯდომარე) ვლადიმერ პლატონოვი მიეყვანა მოწამე იოანე მეომრის იმავე ტაძარში, იაკიმანკაზე. თითოეულ მათგანს აქ თავისი აღმსარებელი ჰყავს.
და მაშინვე ნათელია, ვინ ვისია.
რომ არა მამა ნიკოლაი, იავლინსკი აქ არ იქნებოდა, - კეთილი ღიმილით აკოცა მოხუცი ქალი სკამზე. - მამა ჩვენი კეთილია. გაგანუგეშებს და კეთილი სიტყვით განგკურნავს. და ამბობენ, რომ უყვარს ევროპა. ის ხშირად დადის იქ. ადრე ამბობდა: „ერთხელ ბარსელონადან მადრიდში მატარებლით მივდიოდი...“ მშვენიერია! ასე რომ, ამბობენ, სწორედ ამ ევროპის გამო დამეგობრდნენ იავლინსკისთან. სხვათა შორის, იცი, ყოველთვის ასეთი მორცხვია თუ არა?
Თვალსაზრისით? - ვერ გავიგე.
აქ იშვიათად მოდის და ყველასგან განცალკევებით ლოცულობს, იქ, კუთხეში, ხატების მიღმა იმალება. მოკრძალებული, ალბათ...
მამა ნიკოლაი, სიმპათიური მოხუცი, სევდიანი და მშვიდი გამოხედვით, შესაბამისად საუბრობს თავის სულიერ შვილზე - სევდიანად და მშვიდად.
მისმა მეგობრებმა ის მომიყვანეს, - ამბობს აღმსარებელი, - სამი წლის წინ. (ეს პერიოდი ემთხვევა ბოლო საპარლამენტო არჩევნებს, რომელშიც იაბლოკომ მოულოდნელი მარცხი განიცადა. - რედ.) მე შორს ვარ პოლიტიკისგან - ეს ბინძურია. ამიტომ, ჩემს წინაშე ვხედავ არა პოლიტიკოსს, არამედ პიროვნებას. ვგრძნობ, რომ თავს ცუდად გრძნობს, მარტოსულად, არ არსებობს სულიერად ახლობელი ადამიანები, რომლებსაც შეეძლოთ მისი გაგება... მას ნამდვილად სჭირდება სითბო. ადამიანებს მოსწონთ ბავშვები...
მღვდლის მზერა თბება.
თქვენ უბრალოდ უნდა მოუსმინოთ მათ. და თბილი სიტყვებით.
მამამ თქვა, რომ ის და იაბლოკოს ლიდერი არასდროს საუბრობენ პოლიტიკაზე. აღიარების დროსაც კი.
პოლიტიკოსები იშვიათად საუბრობენ სამუშაოზე, დაადასტურა მოსკოვის საქალაქო დუმის სპიკერის ვლადიმერ პლატონოვის მენტორი, მამა გენადი (მსოფლიოში - გენადი გეროევი). პლატონოვის ყოფილი კლასელი პატრის ლუმუმბას სახალხო მეგობრობის ინსტიტუტში, მისი სულიერი შვილის მსგავსად, ენერგიული და ლაპარაკი იყო. მას უყვარს გახსენება, თუ როგორ ფიქრობდა მოსაუბრე ღმერთზე. მას შემდეგ რაც შეიტყო, რომ მისმა მეგობარმა მოულოდნელად მიატოვა ამქვეყნიური კარიერა და ჩაირიცხა სემინარიაში, მოსკოვის კანონმდებლების მომავალმა ხელმძღვანელმა თქვა: ”თუ გენამ ეს გააკეთა, ეს ნიშნავს, რომ რაღაც არის იქ (სამოთხეში)!” "ვლადიმერ პლატონოვს სწამს ღმერთის და რეგულარულად დადის ეკლესიაში", - ამბობს აღმსარებელი. - მაგრამ ჩვენ უფრო პირად პრობლემებზე ვსაუბრობთ.
მიზანშეწონილია ეს საუბრები ეკლესიაში?
Რა თქმა უნდა! - გაოცებულია მამა გენადი. - ღმერთის ნებას ითხოვს!
მაგრამ რატომ არ მოინანიებენ თავიანთ პოლიტიკურ ცოდვებს? მათზეა დამოკიდებული მილიონობით ადამიანის სიცოცხლე...
აღმსარებელი დაფიქრდა.
მე ვფიქრობ, რომ პოლიტიკოსები ამას ცოდვად კი არ თვლიან, არამედ შეცდომად,” - სუნთქავს ის. - როგორც ქირურგი ოპერაციამდე, ისინი მოკლებულნი არიან სენტიმენტალურობას და ყველაფერს, რაც პოლიტიკაში ხდება, ყოველდღიურ საქმეს უყურებენ. ან როგორც თამაში. გარდა ამისა, დროთა განმავლობაში უფრო და უფრო რთული ხდება უფროსებისთვის იმის გაგება, თუ რას ფიქრობენ მათზე ჩვეულებრივი ადამიანები. ერთხელ ვკითხე ვლადიმირს დეპუტატების მიერ მიღებული საბინაო კანონის შესახებ. აღმოჩნდა, რომ ზოგიერთ შემთხვევაში ადამიანებს უწევდათ უსამართლოდ გადაეხადათ ბინა. გაკვირვებული იყო. დაწვრილებით რომ ვიკითხე, გაოგნებული დავრჩი. მაგრამ, დაფიქრების შემდეგ, ის დათანხმდა - დიახ, ეს უსამართლოა!
ამ საუბრის შესახებ საპატრიარქოში ჩემს „წყაროს“ ვკითხე, დადიოდა თუ არა ზურაბოვი ეკლესიაში.
Ვფიქრობ არა. თუმცა, როგორც საპენსიო ფონდის ხელმძღვანელმა, თავის კაბინეტში სალოცავი ოთახი გახსნა“, - უპასუხა ჩემმა მეგობარმა. -ჩვენი მღვდლები, სხვათა შორის, ხშირად კამათობენ - ზურაბოვი მორწმუნეა? უმეტესობა ფიქრობს, რომ არა. მართლმადიდებელი ქრისტიანი ვერ გაატარებდა ასეთ რეფორმებს...
და დამავიწყდა მეკითხა - რატომ?
გლაზიევის აღმსარებელი მიდის პოლიტიკაში
ვაი, სულისა და ღმერთის შესახებ აპოლიტიკური ამაღლებული საუბრების შემდეგ, სწრაფად დავბრუნდი ცოდვილ დედამიწაზე. ეს მოხდა კულიშკის სამი წმინდანის ეკლესიაში, მალი ტრეხსვიატიტელსკის შესახვევში. ირკვევა, რომ გლაზიევის დამრიგებელი, მამა ვლადისლავ სვეშნიკოვი, არა მხოლოდ არ ერიდება პოლიტიკას, არამედ მონაწილეობს მისი "შვილის" ნებისმიერ სერიოზულ მოქმედებაში.
ჩვენ მას შევთანხმდით - არც ერთი სერიოზული გადაწყვეტილება ჩემთან კონსულტაციის გარეშე, - მძიმედ ამბობს მამა ვლადისლავი.
სამწუხაროა, რომ გლაზიევი ჩემთან მხოლოდ რამდენიმე წლის წინ მოვიდა. მაშინ უკვე გადაწყვეტილი ჰქონდა საპრეზიდენტო არჩევნებზე წასვლა, მე მხოლოდ მისი დალოცვა შემეძლო, თუმცა ეს ქმედება არ მოვიწონე.
მაშინ რატომ აკურთხეს ისინი?
რათა ადამიანს სიმშვიდე ჰქონდეს.
შენი როლი ძალიან დიდი არ არის, მამა? - ვეკითხები ინსინუტაციურად.
მაშ, როგორ ფიქრობთ, რატომ არის საჭირო აღმსარებელი? – გაუკვირდა მამა ვლადისლავს.
სახელმწიფო მოღვაწეებმა, რომლებიც ცხოვრობენ რწმენით, უნდა შეაფასონ თავიანთი გადაწყვეტილებები ღვთის ჭეშმარიტების წინააღმდეგ. ეს ეხება მათ, ვისაც სჯერა, რომ ისინი ცხოვრობენ ქრისტიანული ცხოვრებით და აცნობიერებენ ყველა მათი გადაწყვეტილების მორალური და სულიერი გადამოწმების აუცილებლობას, კერძოდ, პოლიტიკოსისა და აღმსარებლის ერთობლივი აზროვნებით.
და ის გაჩუმდა.
მაგრამ მე მოულოდნელად აღმოვაჩინე ეკლესიის ყველაზე გმირული „მოსწავლე“... დუმაში. და არა სადმე, არამედ გაერთიანებული რუსეთის ფრაქციაში. დეპუტატს ვლადიმერ პლოხოტნიუკს, რომელმაც ცოტა ხნის წინ ხმა მისცა „მონეტიზაციას“, ამომრჩევლებთან დაბრუნებისას მშობლიურ ორენბურგში აგურით დაარტყეს. საბედნიეროდ, ცოდვილი დეპუტატი ნერვული აშლილობისგან გადაარჩინა მისმა აღმსარებელმა, რომელსაც ოდესღაც პლოჰოტნიუკი ეკლესიის მშენებლობაში დაეხმარა.
მამაც თავიდან ამ კენჭისყრაზე არ დამიმტკიცაო, წუწუნებს ერთიანი რუსეთი. - მაგრამ ყველაფერი ავუხსენი. და მღვდელმა მაკურთხა. ("ისე, რომ ადამიანს სიმშვიდე ჰქონდეს", გამახსენდა ბრძენი მამა ვლადისლავის სიტყვები). მაგრამ მან მირჩია, არ დავმალო ხალხს. ოჰ, და გამიჭირდა ამ ინსტრუქციის შესრულება!
როდესაც ვკითხე ერთიანი რუსეთის წევრს, მოინანია თუ არა აღიარებითი პოლიტიკური ცოდვები, დეპუტატმა ეშმაკურად გაიღიმა: "რა ცოდვაა?" მონეტიზაციის კანონი კარგია. მაგრამ მათ უნდა მოინანიონ თავიანთი ბოროტმოქმედება. ერთხელ თანამშრომელს უსამართლოდ ვაწყენინე. ეკლესიაში ვლოცულობდი პატიებისთვის.
თავად თანამშრომელს ბოდიში მოუხადე?
მოსკოვის ყველაზე ცნობილ და, როგორც საეკლესიო ხალხი ამბობს, „მლოცველ“ ეკლესიებს შორის არის ეკლესია, რომელიც საოცრად აერთიანებს რუსულ და დასავლეთ ევროპულ ტრადიციებს. მოწამე იოანე მეომრის ეკლესია იაკიმანკაზე, აღმართული მე-18 საუკუნის დასაწყისში პეტრე I-ის პირდაპირი ბრძანებით პეტრე დიდის ბაროკოს უნიკალური არქიტექტურული სტილით, რომელიც განსხვავდება როგორც ადრეული ნარიშკინის ბაროკოს, ისე პოსტ-პეტრინის ეკლესიის ნიმუშებისგან. არქიტექტურა. წმინდა იოანე მეომრის ეკლესია ათეისტური დევნის წლებში დანგრევას გადაურჩა, მაგრამ ერთი საუკუნით ადრე ის დაზარალდა „ჩვენი დასავლელი პარტნიორების“ - ნაპოლეონის ჯარისკაცებისგან.
როგორც Tsargrad.TV მსახიობობას განუცხადა. იაკიმანკაზე მოწამე იოანე მეომრის ეკლესიის რექტორი, დეკანოზი გენადი გეროევი:
„ეს ტაძარი არასოდეს დაკეტილა, გარდა ძალიან მცირე პერიოდისა, როდესაც ის ფრანგებმა გაძარცვეს რუსეთ-საფრანგეთის ომის დროს. ფრანგები აქ მოვიდნენ, ტაძარში შევიდნენ და ვერცხლისა და ოქროს დეკორაციების სიმრავლით გაოცებულებმა მხედრები შეიყვანეს. შეურაცხყვეს ტაძარი...“
მაგრამ ჭეშმარიტი სალოცავის შეურაცხყოფა არ შეიძლება. და ეჭვგარეშეა: წმინდა მეომარი იოანე, იაკიმანკას ეკლესიის ზეციური მფარველი, იმ შორეულ წლებში დაეხმარა რუს ჯარისკაცებს გაათავისუფლონ რუსეთი და ევროპა კორსიკელი უზურპატორისგან. ისევე როგორც მე-4 საუკუნეში მან გაათავისუფლა პირველი ქრისტიანული იმპერია განდგომილი იმპერატორისგან.
მოწამისა იოანე მეომრის ცხოვრებიდან
„ახალგაზრდობაში იოანე მეომარი მსახურობდა რომის იმპერატორ იულიანე განდგომილის ჯარში და იძულებული იყო მონაწილეობა მიეღო დევნაში. მაგრამ ამავე დროს ის ფარულად ეხმარებოდა ქრისტიანებს, აფრთხილებდა მორიგი დარბევის შესახებ ან ხელს უწყობდა გაქცევას. მხარდაჭერა, რომელსაც იოანე მეომარი უწევს ქრისტიანებს, იმპერატორმა ბრძანა მისი პატიმრობა ციხეში, სადაც მოწამე ელოდა სიკვდილით დასჯას, მაგრამ 363 წელს იულიანე განდგომილი წინასწარგანზრახულად გარდაიცვალა სპარსელებთან ბრძოლაში და იოანე მეომარი გაათავისუფლეს პატიმრობიდან... "
მოწამე გარდაიცვალა სიბერეში და მისმა პატიოსანმა რელიქვიებმა, რომლის ნაწილაკი დღეს ინახება იაკიმანკას ტაძარში, მაშინვე დაიწყო მრავალი სასწაულის მოტანა და განკურნება. და თითქმის რუსეთის ნათლობის მომენტიდან იოანე მეომარი გახდა ერთ-ერთი ყველაზე პატივცემული წმინდანი ჩვენს ქვეყნებში. მამა გენადი გეროევი დარწმუნებულია:
„რუსეთი ყოველთვის იყო სამხედრო კამპანიების, უცხოელთა, დამპყრობლების ერთგვარი დარბევის მდგომარეობაში. მთელი ჩვენი ისტორია არის ჩვენი სამშობლოს დაცვის ისტორია. და მე ვფიქრობ, რომ თავად პეტრემეროცა ეს ტაძარი ვნახე, გაოცებული დავრჩი. იმიტომ, რომ იოანე მეომარი არის ის, რაც სჭირდებოდა ჯარისკაცებს შორის სულისკვეთების შესანარჩუნებლად, მეთაურებს შორის, რათა ყოველმხრივ ხელი შეეწყო მათ სულში პატრიოტიზმი...“
დღეს კი, წმიდა მოწამე იოანესადმი ჩვენს ლოცვებში, უნდა გავიხსენოთ ყველა რუსი ჯარისკაცი. როგორც წარსულის გმირებს, ისე მათ, ვინც ამ დიდ პატრიოტულ სამსახურს ახორციელებს ჩვენს რთულ დროს.
