Անհատականություններ. Տրոեպոլսկի Գավրիիլ Նիկոլաևիչ. կենսագրություն, կարիերա, անձնական կյանք Հետաքրքիր փաստեր Գ. Տրոեպոլսկու մասին

1905 - 1995

Տրոեպոլսկի Գավրիիլ Նիկոլաևիչ(11/16/29/1905-06/30/1995) - արձակագիր, հրապարակախոս, դրամատուրգ, Գրողների միության անդամ (1954), ԽՍՀՄ պետական ​​մրցանակի դափնեկիր (1975), Վորոնեժի պատվավոր քաղաքացի (1993 թ.) , Վորոնեժի պետական ​​համալսարանի պատվավոր դոկտոր (1993)։ Պարգևատրվել է Աշխատանքային կարմիր դրոշի (1971, 1984), Ժողովուրդների բարեկամության (1981) շքանշաններով։
Ծնվել է Տամբովի նահանգի Բորիսոգլեբսկի շրջանի Կոզլովսկի վոլոստ Նովոսպասսկոյե գյուղում (այժմ՝ Գրիբանովսկի շրջան, Վորոնեժի մարզ) քահանա Նիկոլայ Սեմյոնովիչ Տրոեպոլսկու ընտանիքում։
Գաբրիելն անվանվել է իր մորական պապի՝ Ելենա Գավրիլովնայի անունով։ Ընտանիքում վեց երեխա է եղել։ Ժամանակի հանգամանքների բերումով Գ.Տրոեպոլսկին ստիպված է եղել սովորել չորս միջնակարգ դպրոցներում։ Սկսել է Նովոխոպյորսկի գիմնազիայում, շարունակել Վորոնեժի նահանգի Նովոխոպյորսկի շրջանի Նովոգոլսկոյե գյուղի միջնակարգ դպրոցում՝ հայտնի ուսուցիչ Գրիգորի Ռոմանովիչ Շիրմայի մոտ։ Գ. Ն. Տրոեպոլսկին ավելի ուշ հիշեց. «Հազիվ թե գրող դառնայի, եթե կյանքում չհանդիպեի Գրիգորի Ռոմանովիչին։ Նա մեզ սովորեցրեց մտածել մեր կարդացածի մասին։ Նրա ղեկավարությամբ մենք մանրամասն ծանոթացանք ռուս դասականների ստեղծագործություններին։ Օգնեց նաև այն, որ դպրոցն ունեցավ հիանալի գրադարան»:
Նովոգոլսկի գյուղի դպրոցի փակվելուց հետո Գ.Տրոեպոլսկին ավարտել է Նովոխոպյորսկի վերջին դասարանը։ Այնուհետեւ ընդունվում է միջնակարգ գյուղատնտեսական դպրոց (գյուղ Ալյոշկի, Բորիսոգլեբսկի շրջան)։
Քոլեջն ավարտելուց հետո (1924) Տրոեպոլսկին աշխատել է որպես ուսուցիչ հայրենի վայրերից ոչ հեռու՝ Պիտիմ և Մախրովկա գյուղերում։ Դասավանդման սկիզբը ժամանակի ընթացքում համընկնում է գրական առաջին փորձերի հետ։ Նա անընդհատ գրառումներ էր անում՝ ահա որսորդական գրառումներ և գյուղացիական առօրյա կյանքի առանձին էսքիզներ։
Հենց քսանականների վերջին Ն.Նիկանդրովը ժամանեց Մախրովկա գյուղ, այդ ժամանակ նա գրական մեծ փորձ ուներ, տպագրվել էր դեռ հեղափոխությունից առաջ։ Գավրիիլ Նիկոլաևիչն ասաց. «Սա իմ կյանքում առաջին պրոֆեսիոնալ գրողն էր, ում հետ ես հնարավորություն ունեցա հանդիպել և զրուցել: Հենց նրան ցույց տվեցի իմ առաջին պատմությունները։ Ն. Նիկանդրովն ասաց. «Սա դժվար թե հարմար լինի մետրոպոլիայի մամուլին, բայց անպայման գրեք»:
1931 թվականից Գավրիել Տրոեպոլսկին անցավ ագրոնոմիական աշխատանքի՝ նախ որպես կրտսեր գիտաշխատող, այնուհետև՝ որպես Վորոնեժի մարզային փորձարարական կայանի Ալեշկովսկու հենակետի ղեկավար։ 1937 - 1954 թվականներին նա ղեկավարել է Օստրոգոժսկ քաղաքում հացահատիկային կուլտուրաների պետական ​​սորտերի փորձարկման տեղամասը, զբաղվել կորեկի ընտրությամբ։ Նրա բուծած սորտերից մեկը գոտիավորվել է Կենտրոնական Սև Երկրի գոտում («Օստրոգոժսկոյե-9»): Հրատարակված է Breeding and Seed Production ամսագրում։
Գ.Տրոեպոլսկին Օստրոգոժսկում ապրել է ավելի քան 20 տարի։ Այս տարիներին նա հաճախ է հաճախել «Նովայա Ժիզն» մարզային թերթի խմբագրության գրական խմբի դասերին, զրուցել թերթի աշխատակիցների, այդ թվում՝ բանաստեղծ Վասիլի Կուբանևի հետ։
Գ.Տրոեպոլսկին սկսել է հրատարակել 1937 թվականին։ Նրա առաջին պատմվածքը՝ «Պապը», ստորագրված «Տ. Լիրվագը» տպագրվել է «Գրական Վորոնեժ» անթոլոգիայում (1938, թիվ 1)։
1953-1954 թթ. «Նովի Միր» ամսագիրը հրատարակեց մի շարք երգիծական պատմվածքներ՝ «Ագրոնոմի նշումներից», որոնք հետագայում ներառվեցին «Պրոխոր XVII և ուրիշներ» ժողովածուում: Չնայած այն հանգամանքին, որ Վորոնեժի շրջանային կուսակցական կոմիտեն նշումները ճանաչեց որպես «զրպարտիչ» և «զղջալի», Ա.Տ. Տվարդովսկին աջակցեց հեղինակին, և այդ ժամանակվանից ի վեր Տրոեպոլսկու 1950-60-ականների գրեթե բոլոր ստեղծագործությունները (վեպեր, պատմվածքներ, էսսեներ, հոդվածներ) առաջին անգամ լույս տեսավ Novy Mir-ի էջերում: Գրողներին միավորել է իսկական ընկերությունը, որն ավելի է ամրապնդվել տարիների ընթացքում։ Տրոեպոլսկին իր ողջ կյանքի ընթացքում երախտապարտ էր Ա.Տ.Տվարդովսկուն իր ստեղծագործական կյանքում ակտիվ մասնակցության համար։ Նա հաճախ էր այցելում Տվարդովսկուն, նրա հետ քննարկում նրա նոր գաղափարները և լրացուցիչ ստեղծագործական էներգիա ստացավ նրանից։ Բանաստեղծի մահից հետո Տրոեպոլսկին հաճախ այցելում էր իր ընտանիքին։
Հեղինակին համամիութենական հռչակ է բերել «Ագրոնոմի նոտաները»։ Դրանց հիման վրա գրվել է «Երկիր և մարդիկ» ֆիլմի սցենարը, ըստ որի ռեժիսոր Ս.Ռոստոցկին նկարահանել է համանուն ֆիլմը, որը թողարկվել է 1956 թվականին։
Տրոեպոլսկու ստեղծագործություններում, որոնք հաճախ կառուցված են վավերագրական հիմունքներով և անձամբ փորձառու փորձառությամբ, օրգանականորեն համակցված են էսսեներն ու քնարականությունը, ողջախոհությունն ու քաղաքացիական պաթոսը:
«Գետերի, հողերի և այլոց մասին» հրապարակախոսական էսսեները, որոնք գրեթե տպագրված Ա.Տվարդովսկու կողմից տարածված չեն (Նովի Միր, 1965, թիվ 1), առաջացրել են հանրության լայն արձագանք։ Գավրիիլ Նիկոլաևիչն իր հին «մոսկվացով» շրջեց Կենտրոնական Սև Երկրի շրջանի բոլոր շրջաններով, հավաքեց հսկայական քանակությամբ նյութ՝ ի պաշտպանություն բնական միջավայրի:
1950-ականների երկրորդ կեսին։ Տրոեպոլսկին ճանաչվել է գյուղատնտեսական թեմաներով էսսե-լրագրողական արձակի լավագույն ներկայացուցիչներից մեկը։
1959 թվականից Գ.Տրոեպոլսկին ապրում էր Վորոնեժում։
1958 թվականին լույս է տեսել «Գիտությունների թեկնածու» երգիծական վեպը։ Հետո եկավ «Եղեգների մեջ» պատմվածքը (1963), վերակենդանացնելով հետաքրքրությունը անհատի աշխարհի նկատմամբ։ Պատմությունը արժանացել է քննադատների գնահատականին։ «Չեռնոզեմ» վեպը նվիրված է կոլեկտիվացման ողբերգական շրջանին (1958-1961, գրքեր 1-2)։
66 տարեկանում Գ.Ն.Տրոեպոլսկին հրատարակեց մի ստեղծագործություն, որը նրան համաշխարհային հռչակ բերեց՝ «Սպիտակ բիմ սև ականջ» (1971) պատմվածքը, որը նա նվիրեց Ա.Տ. Տվարդովսկուն։
«Սպիտակ բիմ սև ականջի» ստեղծման մասին գրողը պատմել է հրապարակախոս Անատոլի Սվիրիդովին. «Սպիտակ բիմ սև ականջը» պատմվածքի առաջին ընթերցողը Ալեքսանդր Տրիֆոնովիչ Տվարդովսկին էր, որին այն նվիրվել է իր կենդանության օրոք և նրա համաձայնությամբ։ Եվ դա կհրապարակվեր նրա ամսագրում, բայց 1970 թվականին նա ազատվեց գլխավոր խմբագրի պաշտոնից։ Եվ հետո ես տվեցի պատմվածքը տպագրելու «Մեր ժամանակակիցը» ամսագրում: Անկեղծ ասած, ես չէի սպասում նման հնչեղ հաջողությունների։ Նրան հասկացել և ընդունել են միլիոնավոր մարդիկ։ Beam-ը գրված է շատ տարբեր տոնով և ձևով, քան իմ բոլոր նախորդ գրքերը: Յուրաքանչյուր գաղափար հանկարծակի չի գալիս, երբեմն այն ամբողջ կյանքի արդյունք է, արտացոլման արդյունք... Կուզենայի, որ ընթերցողը, իմ Բիմի հետ որոշ ժամանակ անցկացնելուց հետո, նայեր իր ներսը և դառնա ավելի բարի ու մաքուր: Այս պատմությունը պահանջում էր վեց տարվա աշխատանք։ Սկզբում ես բեղմնավորեցի «Իդեալական մարդուն»՝ մի հերոսի, ով բացարձակ անկեղծ է և մաքուր։ Նա պետք է անցներ կյանքի միջով, հանդիպեր տարբեր տեսակների ու կերպարների։ Բայց ոչինչ չստացվեց, պարզվեց, որ դա հեռվից կերպար էր, մարմնով ինչ-որ հրեշտակ: Այնուհետև եկավ միտքը՝ կապել «Beam»-ի պատմության շուրջ սյուժեն: Եվ պատմությունը շարվեց.
Պատմությունը թարգմանվել է աշխարհի տասնյակ լեզուներով։ 1975 թվականին արժանացել է ԽՍՀՄ պետական ​​մրցանակի, իտալական մրցանակների՝ «Մոնցա»՝ կույր երեխաների համար լավագույն գրքերի, և Բոնկարելինո՝ Ֆլորենցիայի Լեոնարդո դա Վինչիի հիմնադրամի պատվոգրով և ոսկե մեդալով։
Պատմվածքի հիման վրա նկարահանվել է ֆիլմ (1977, ռեժիսոր՝ Ս. Ռոստոցկի)։ Ֆիլմն արժանացել է Լենինյան մրցանակի, Կառլովի Վարիի փառատոնի գլխավոր մրցանակի և առաջադրվել է Օսկարի (1978 թ.)։ Առաջին թողարկման ժամանակ ֆիլմը դիտել է ավելի քան 20 միլիոն դիտող։ Գլխավոր դերերում հանդես են եկել դերասաններ՝ Վյաչեսլավ Տիխոնով, Վալենտինա Վլադիմիրովա, Միխայիլ Դադիկո, Իվան Ռիժով, Իրինա Շևչուկ, Միխայիլ Զիմին, Գենադի Կոչկոժարով, Ռիմմա Մանուկովսկայա։ Ռոստոցկու ֆիլմը շարունակում է մշտական ​​պահանջարկ ունենալ տեսադարաններում, այն հաճախ ցուցադրվում է գրականության դասերին։
Ռուսաստանի ռադիոֆոնդն ունի գրողի խոսքի վավերագրական ձայնագրություն՝ պատմվածքի վրա կատարված աշխատանքի մասին։ 1971 թվականին ռադիոյով բեմադրվել է «White Bim Black Ear» ռադիո ներկայացումը արտիստներ Ա.Պոպովի, Վ.Խոխրյակովի, Զ.Բոկարևայի, Լ.Սոկոլովայի, Ի.Պոտոցկայայի մասնակցությամբ։ Կա ձայնագրություն ռադիոհաղորդման «Խորհրդային արձակի վարպետները. Գավրիիլ Տրոեպոլսկի», որտեղ խոսում են գրող Վ. Պոպովը, գրականագետ, քննադատ Վ. Լակշինը։
Վորոնեժի «Ջեսթեր» պետական ​​տիկնիկային թատրոնում «Սպիտակ բիմ սև ականջ» պատմվածքի հիման վրա հաջողությամբ բեմադրվել է Ռուսաստանի արվեստի վաստակավոր գործիչ Ռոման Վինդերմանի (Տոմսկ) բեմադրած ներկայացումը։
1976-1987 թթ. Տրոեպոլսկին եղել է «Մեր ժամանակակիցը» ամսագրի խմբագրական խորհրդի անդամ, 1967 թվականից ԽՍՀՄ գրողների միության և 1975 թվականից՝ ՌՍՖՍՀ գրողների միության խորհրդի անդամ։
«Սովրեմեննիկ» հրատարակչությունը տպագրել է Գ. Ն. Տրոեպոլսկու հավաքած ստեղծագործությունները 4 հատորով (Մոսկվա, 1987), բայց 4-րդ հատորը այդպես էլ չթողարկվեց, որը նախատեսված էր ներառել գրողի քննադատական ​​գործեր, լրագրողական հոդվածներ, էսսեներ, ֆելիետոններ:
Գավրիիլ Նիկոլաևիչ Տրոեպոլսկին մահացել է 1995 թվականի հունիսի 30-ին Վորոնեժում։ Նրան թաղեցին Փառքի ծառուղում՝ Կոմինտերնի հուշահամալիրի գերեզմանատանը։
Նրա պատվին անվանակոչվել են Օստրոգոժսկի և Վորոնեժի փողոցները (1995 թ., Կոմինտերնովսկի շրջանի Պոդգորնոե բնակելի թաղամաս)։ տեղադրվել է այն տների վրա, որտեղ նա ապրում էր՝ Օստրոգոժսկում և Վորոնեժում, Բորիսոգլեբսկ քաղաքային շրջանի Մախրովկա գյուղի նախկին տարրական դպրոցի շենքը։
Տիկնիկային թատրոնի դիմաց տեղադրվել է «Սև ականջը սպիտակ բիմին»: 2005 թվականին Վորոնեժում և տարածաշրջանում լայնորեն նշվել է գրողի 100-ամյակը։ Վորոնեժսկայան կոչվել է Գ.Ն.Տրոեպոլսկու անունով (2005 թ.): Վորոնեժի բանաստեղծները նվիրված են գրողին «1985 թ. Նոյեմբեր», «Գավրիիլ Նիկոլաևիչ Տրոեպոլսկի», արձակագիր Է. Դ. Լյուֆանովի էսսե «Կյանքի տոն» (1975), Յա.Ֆ. Կրավչենկոյի «Աղջիկ Նադիա» պատմվածքը։
Տրոեպոլսկու գունեղ կերպարանքը գրավիչ էր նաև արվեստագետների համար։ 1976 թվականին գրողի դիմանկարը ստեղծվել է նկարիչ Բ.Ա.Կատկովի կողմից։ Հայտնի փորագրիչ Մասաբիհ Ախունովն իր դիմանկարը նվիրել է Ռուսաստանի գրողների միության Վորոնեժի մասնաճյուղին, նկարիչ Իվան Լոպատինը Վորոնեժի պատվավոր քաղաքացիների պատկերասրահի համար նկարել է հայտնի գրողի դիմանկարը, Վորոնեժի նկարիչ Վիկտոր Միտինը՝ դիմանկար։ գրողի յուղով.

գրականություն

. Skobelev V. Gavriil Troepolsky / V. Skobelev. - Մոսկվա: Խորհրդային Ռուսաստան, 1969. - 116 էջ. - (Խորհրդային Ռուսաստանի գրողներ):
. White Bim Black Ear [Տեսանյութ]. Գավրիիլ Նիկոլաևիչ Տրոեպոլսկու համանուն վեպի կինոադապտացիա. 2 դրվագով / Mosfilm; խմբ. սցենար և ռեժիսոր Ս.Ռոստոցկի; օպերա. Վ.Շումսկի; համ. Ա.Պետրով; Վ.Տիխոնովի, Վ.Վլադիմիրովայի, Մ.Դադիկոյի, Ի.Ռիժովի, Ա.Բարանցևի, Մ.Զիմինի, Ռ.Մանուկովսկայայի, Լ.Սոկոլովայի, Ա.Չեռնովի [և ուրիշների] հետ։ - Մոսկվա: Խոշոր պլանով, 2000. - 1-ին դար: Գույն, ձայն, (173 ր.): -Ֆիլմը թողարկվել է 1977 թվականին։
. Սվիրիդով Ա. «Ճշմարտությունը պետք է բույսի պես ապրի Արևի մոտ» // Վորոնեժյան մատենագիրներ. - Վորոնեժ, 2006. - S. 227-237.
. Պոպով Վ. Գավրիիլ Նիկոլաևիչ Տրոեպոլսկի (1905-1995) // Վորոնեժի բնակիչներ. Հայտնի կենսագրություններ տարածաշրջանի պատմության մեջ / խմբ. Յու.Լ.Պոլևոյ. - Voronezh: Quart, 2007. - S. 156-158.
. Գրիբանով Մ. հարվածներ դիմանկարների համար. Նշումներ Վորոնեժի գրողների և նկարիչների մասին // Վերելք. - 2008. - No 1. - S. 167-201. - Բովանդակությունից՝ Գավրիիլ Տրոեպոլսկի։ - S. 167-169.
. Վորոնեժի պատմամշակութային հանրագիտարան / խմբ. O. G. Lasunsky. - Վորոնեժ, 2009. - S. 428:
. Էլեցկիխ Վ. Մեծից մինչև ծիծաղելի. Գավրիիլ Տրոեպոլսկի / Վ. Էլեցկիխ. - Վորոնեժ: Ալբոմ, 2010. - 56 էջ.
. Troepolsky G. N. «Եվ ձեր ցավն իմ ցավն է ...»: [Գ. Ն. Տրոեպոլսկու նամակները Ա. Տ. Տվարդովսկուն] // Բարձրացեք: - 2011. - No 2. - S. 206-213.
. Նովիչիխին Ե. «Աստծո շնորհը, որը կոչվում է հոգի». քիչ հայտնի էջեր Գ. Ն. Տրոեպոլսկու կյանքից // Վերելք. - 2012. - No 2. - S. 192-198.
. Fedorov M. Man of the Chernozem / M. Fedorov. - Վորոնեժ. Վորոնեժի շրջանային տպարան-հրատարակչություն Վ.Ի. E. A. Bolkhovitinova, 2012. - 989 p.
. «Սպիտակ բիմի» մոգ. Գ. Ն. Տրոեպոլսկու հիշողությունները / խմբ. E. G. Նովիչիխին. - Վորոնեժ. Վորոնեժի պետական ​​համալսարանի հրատարակչական և տպագրական կենտրոն, 2013 թ. - 215 էջ. ՝ լուսանկար, դիմանկար - (Անհայտ վորոնեժցիներ):

Գավրիիլ Նիկոլաևիչ Տրոեպոլսկին եղել է Խորհրդային Միության գրողների միության խորհրդի անդամ (1975 թվականից. - C P RSFSR):

Նրա ստեղծագործություններից են լրագրությունը, էսսեները, պիեսները, վեպերն ու պատմվածքները։ Beam setter-ի մասին իր պատմության համար 70-ականների կեսերին նա դարձավ պետական ​​մրցանակի դափնեկիր։

Գավրիել Տրոեպոլսկին դարձել է հոգևոր զորացման և հոգևոր հարստացման խորհրդանիշ բոլորի համար, ովքեր գնահատում են նրան որպես գրող։

Գ.Ն.Տրոեպոլսկու կենսագրությունից.

Գավրիիլ Նիկոլաևիչ Տրոեպոլսկին ծնվել է 1905 թվականի նոյեմբերի 29-ին Տամբովի նահանգի Բորիսոգլեբսկի շրջանի Կոզլովսկայա վոլոստ Էլանիի Նովոսպասսկոյե գյուղում, այժմ Վորոնեժի մարզում, գյուղի քահանա Նիկոլայ Սեմյոնովիչ Տրոեպոլսկու ընտանիքում։

Տրոեպոլսկու ծնողների ընտանիքում վեց երեխա է եղել։ Տրոեպոլսկու տանը սիրում էին գյուղական աշխատանք, բարձր էին գնահատում գիտելիքներն ու գրքերը։

1924-ին ապագա գրող Գավրիել Տրոեպոլսկին ավարտեց Ռուսաստանի լավագույն գյուղատնտեսական տեխնիկումը Տերնովսկի շրջանի Ալյոշկիում, որը կառուցվել էր ճարտարապետ Իոսիֆ Սուխովի կողմից (նրա դուստրը՝ Վալենտինան դարձավ ապագա գյուղատնտեսի և գրողի կինը):

Սկզբում Տրոեպոլսկին աշխատում էր ընթերցասրահում՝ որպես «խրճիթ», - այդպես էին նրան անվանում համագյուղացիները, հետո երիտասարդը գյուղի ուսուցիչ էր այս գյուղում, հետո Պուտիլինում և Մախրովկայում։

Գ.Տրոեպոլսկու հայրը՝ Նիկոլայ Սեմյոնովիչը, շատ գրագետ, խելացի մարդ էր։ Իր թաղում և ծխականների տանը կազմակերպել է Ավետարանի հավաքական ընթերցում, դասավանդել գրագիտություն, երաժշտություն։ Եվ հենց Բորիսոգլեբսկի OGPU-ում նրան մեղադրեցին: Բայց ուրիշ ի՞նչ կարող էր անել Վեհափառը։ 1931 թվականի հուլիսի 31-ին ՕԳՊՀ-ի նիստում քննարկվել է թիվ 111 գործը։ Ինը հոգի, այդ թվում նա, ով զրպարտել է հայր Նիկոլային, դատապարտվել է մահապատժի։

Այդ ժամանակ Գավրիիլ Տրոեպոլսկին 1931-ի գարնանը, ունենալով գյուղատնտես-սելեկցիոների դիպլոմ, ստացավ կրտսեր գիտաշխատողի, այնուհետև մարզային Վորոնեժի փորձարարական կայանի Ալյոշկովսկու հենակետի ղեկավարի պաշտոնը:

1936 թվականին երիտասարդ ագրոնոմ-սելեկցիոներ տեղափոխվեց Օստրոգոժսկ։ Այստեղ նա ղեկավարել է նույն կայանի հենակետը, իսկ 1937 թվականից մինչև 1954 թվականի հունվարը եղել է Գնիլոյ գյուղի հացահատիկային մշակաբույսերի Օստրոգոժսկի պետական ​​սորտերի փորձարկման կետի ղեկավարը։ Այստեղ նա նաև գլխավորեց կորեկի ընտրությունը, սորտեր՝ «Օստրոգոժսկոյե - 1» և «Օստրոգոժսկոե - 9» գոտիավորվեցին կենտրոնական սևահողային գոտում։ «Ես ոչ պակաս հպարտ եմ իմ Ostrogozhskoye-1 կորեկի տեսակով, քան Բելի Բիմով», - ասաց Գավրիիլ Նիկոլաևիչը:

Գավրիիլ Նիկոլաևիչի ժամանակակիցները նշում են, որ նա պահանջկոտ էր իր, իր աշխատողների նկատմամբ, չէր սիրում լոֆերներին, ողջունում էր աշխատասեր, պատասխանատու մարդկանց, զեղչեր չէր անում տարիքի համար։ Կոլեկտիվ ֆերմերների և նրանց երեխաների հետ ԳՊՀ-ի ղեկավարը տնկել է երկու անտառային գոտի՝ թխկի և դրան զուգահեռ՝ կաղնու։ Այս անտառային գոտիները այսօր էլ հիացնում են մեր աչքերը, պաշտպանում են դաշտերը չոր քամիներից։ Մոխրաձեւ թխկի մինչև այդ ժամանակ մեր տարածքում չէր աճում, դա հետաքրքրասիրություն էր: Բոլորն ուզում էին նման սածիլ տնկել իրենց տան մոտ, բայց Գավրիիլ Նիկոլաևիչը բույսը ոչ մեկին չտվեց։ Մարդկանց հաջողվեց երիտասարդ թխկին տուն տանել, և հիմա նրանք դա հիշում են անհարմարությամբ՝ ամոթ է, ի վերջո, և ուրախությամբ՝ լավ հիշողություն իրենց հրաշալի հայրենակցի մասին։

Բոլոր մարդիկ, ովքեր ճանաչում էին մեր Տրոեպոլսկուն, նշում են, որ նրա համար առաջին հերթին հոգևոր արժեքներն էին. հոգու մաքրություն, պարկեշտություն, բարեխիղճ վերաբերմունք այն ամենին, ինչի հետ գործ ունես, և բացարձակ անտարբերություն նյութական արժեքների նկատմամբ: Գավրիիլ Նիկոլաևիչը հրաժարվել է հեղինակությունից Ռոստոցկու «Սև ականջը սպիտակ բիմ» գրքի հիման վրա նկարահանված ֆիլմում։ Նա համաձայն չէր սցենարի տեքստի որոշ փոփոխությունների հետ. Իսկ հեղինակությունից հրաժարվելը և «հիմնված» տիտղոսներում հայտնվելը նշանակում էր Լենինյան մրցանակի մերժում։ Բայց Տրոեպոլսկու համար սա չէր գլխավորը։

Գ.Ն.Տրոեպոլսկին մահացել է 1995 թվականին, հունիսի 30-ին, ապրելով գրեթե 90 տարի: Գրողին հուղարկավորել են Վորոնեժում։

Գրող Գ.Տրոեպոլսկու ստեղծագործությունը.

«Ես չեմ գրել այն, դա կյանքն էր, որը կազմեց ...», - այս արտահայտությունը կարելի է համարել Գաբրիել Տրոեպոլսկու ստեղծագործության էպիգրաֆիա:

Տրոեպոլսկու առաջին պատմվածքը՝ գրված Լիրվագ ստեղծագործական կեղծանունով, հայտնվեց 1937 թվականի կեսերին։

Գավրիել Տրոեպոլսկին գիտեր, թե ինչ է կատարվում գյուղում, որը նա ստացել է սեփական գործնական փորձից։ Բացի այդ, նա ձգտում էր բացարձակ անկեղծության՝ պատկերելով իրականության բացասական երեւույթները։ Նրա ստեղծագործություններից են լրագրությունը, էսսեները, պիեսները, վեպերն ու պատմվածքները։

Նրա գրքերն այնքան պահանջված էին, որ հիսունականների երկրորդ կեսին նա ճանաչվեց գյուղատնտեսական թեմաներին նվիրված էսսե-լրագրողական արձակի ամենաարժանավոր հեղինակներից մեկը։ Իր ստեղծագործության մեջ գրողը գնաց Օվեչկինի հետքերով։

1953-ին «Նովի Միր» ամսագիրը հրատարակեց «Պրոխոր XVII և ուրիշներ» աշխատությունը «Գյուղագետի նշումներ» ցիկլից: Այն բաղկացած է երգիծական պատմություններից։ Առաջին հայացքից դրանք ծիծաղելի, զվարճալի պատմություններ են, և եթե մտածեք, ապա դրանք երգիծական են, բայց ինչ-որ տեղ առանձնահատուկ, մեղմ, ինչ-որ չափով նման են Գոգոլի և Սալտիկով-Շչեդրինի երգիծանքին: Գրողն ընթերցողներին ցույց է տվել գյուղի իրական մարդկանց «բնավորությունների, սովորույթների, տարօրինակությունների աշխույժ բազմազանության մեջ»՝ մերկացնելով ժողովրդի գործին խանգարողներին։ Տրոեպոլսկու երգիծանքը պարապության, տգիտության, ծաղրական լրջության ուղղակի կամ թաքնված ծաղր է։ Դրանց հիման վրա Ս.Ռոստոցկին նկարահանել է «Երկիր և մարդիկ» ֆիլմը։ Այդ պահից Տրոեպոլսկին իրեն նվիրում է գրական գործունեությանը և տեղափոխվում Վորոնեժ։

«Եղեգների մեջ» պատմվածքը հայտնվում է 1963 թ. «Եղեգների մեջ» բնության անձնավորումն է, գրողը «մարդկայնացրել է»։ Իսկ Quiet Alder River-ը Հանգիստ Pine գետն է՝ «մոխրագույն երաշտների քնքուշ հարսանիքով»՝ իրենց զարմանալի աչքերով վրիպակներով և անկախ ճահճային հավի հավերով: «Այստեղ ոչինչ չես փորձում հիշել, բայց երբեք ոչինչ չես մոռանում», - ասում է գլխավոր հերոս Պերեգուդովը, ով 40 տարի որս է անում այս գետի վրա, բայց դեռ իրեն զգում է որպես ուսանող, սկսնակ:

Տրոեպոլսկին հանդես է եկել նաև որպես հրապարակախոս։ «Գետերի, հողերի և այլոց մասին» հրապարակախոսական ակնարկը, որը գրվել է 1965 թվականին, մինչ օրս պահպանում է իր արդիականությունը։ Այստեղ նա պնդում է, որ ժողովուրդն է երկրի, գետերի և անտառների տերը, մարդկային բոլոր գործերում գործում է «բազմազանության օրենքը», «մեթոդների, տեխնիկայի և բաղադրատոմսերի միատեսակությունը» վնասակար է խելացիների համար և ձեռնտու է «խիստ» հիմար»: Այս հոդվածը չի կորցնի իր արդիականությունը մեկ դարից ավելի:

1971 թվականին հայտնվում է «Հյուրերը» պիեսը, որից հետո լույս է տեսնում «Սպիտակ բիմ սև ականջը» պատմվածքը։ Common Sense-ը հայտնվում է 1975թ.

1976-1987 թվականներին Գավրիել Տրոեպոլսկին եղել է «Մեր ժամանակակիցը» ամսագրի խմբագրական խորհրդի անդամ։

Գ. Ն. Տրոեպոլսկու իրական հսկայական ժողովրդականությունը բերեց «Սպիտակ բիմ սև ականջ» (1971) պատմվածքը. Բիմի նախատիպերը նրա սիրելի շներն էին, որոնք վերցրել էին փողոցում՝ Բիմ-1 և Բիմ-2: Գիրքը աշխարհը բացեց գրողի առաջ, ով գիտի ինչպես սիրել ու փայփայել ընկերներին, «ինչպես չվաճառել ազատությունը ոսպի խաշի համար», ինչպես նայել ուղիղ միմյանց աչքերի մեջ։ Դժվարության մեջ շան թափառման, Ընկերոջ հետ կարճատև երջանիկ կյանքի և նրանից տխուր բաժանման մասին այս պատմությունը ցնցեց ինձ՝ դասընկերներիս, և, ինչպես պարզվեց, նույն կերպ արձագանքեցին ավագ սերնդի մարդիկ: Հեղինակն ինքն է ասել այս ստեղծագործության մասին. «... Ես ուզում էի, որ ընթերցողը սարսափի, որ կան հոգի չունեցող մարդիկ։ Իմ պատմությունը, ըստ էության, շան մասին չէ, այլ իմ ու քո մասին, մարդկանց։ Որքա՞ն մարդ ենք մենք։ Այս աշխատանքը հրատարակվել է աշխարհի ավելի քան քսան լեզուներով։

Արվեստի գործերի ոչ շատ հերոսների հուշարձաններ են կանգնեցվել, բայց Վորոնեժի Տիկնիկային թատրոնի մոտ Բիմին հուշարձան է կանգնեցվել։ Այսպիսով, Բիմը և նրա հեղինակը ապրում են մարդկանց հոգիներում: Նվիրված շան հուզիչ քանդակը քչերին կարող է անտարբեր թողնել, իսկ երեխաներն ու մեծահասակները լավ նշան են համարում նվիրյալ չորս ոտանի ընկերոջը շոյելը: Հազարավոր ձեռքերի հպումից գլուխն ու բրոնզե ականջը փայլում են փայլով և հեռվից տեսանելի։

Տրոեպոլսկին նաև բանաստեղծ էր։ Նա չի տպագրել իր բանաստեղծությունները և «Ցավով ու հույսով» ժողովածուն որոշել է կազմել միայն կյանքի վերջում։ Իր վաղ բանաստեղծություններում Տրոեպոլսկին վայրկենական հուսահատություն է արտահայտում այն ​​բանի պատճառով, որ OGPU-ն հետաքրքրվել է իր հորով, նրան այժմ ... անվանել են ինչ-որ որդի, Կարծես նա ի ծնե նշան է հանել, Եվ հիմա նա դատապարտված է. ամոթալի բան. («Ցրտաշունչ երիտասարդություն», 1928 թ.) Գավրիիլ Նիկոլաևիչի պոեզիայում մենք սեր ենք զգում բնության հանդեպ. «Ինչպես եմ ես ... սիրում իմ հայրենի գյուղի լռությունը» («Ցրտաշունչ երիտասարդություն», 1928 թ.); սեր մոր հանդեպ. «Ես չեմ կարող մոռանալ հեռավոր գյուղը, ... Այնտեղ, որտեղ դու ինձ պահեցիր քո ծնկների վրա ...» («Մոր գերեզմանի վրա», նոյեմբերի 19, 1943 թ.); ակնածանք իրենց հայրենակիցների՝ Կոլցովի և Նիկիտինի աշխատանքի հանդեպ, այստեղ՝ ցավ իրենց ժողովրդի համար․ («Ի. Նիկիտինի և Ա. Կոլցովի շիրիմներին», 1969 թ.) Բայց գրողի, բանաստեղծի, հայրենի քաղաքացու ներքին ուժը փրկեց նրան, հույս տվեց, որ նա ողջ կմնա և 1987-ին կգրեր. սիրում եմ ապրել կյանքը ծառի պես, Առանց ամպերի ու կարկուտի վախի: («Ապրել», 1987)

Խոսքեր Գ.Ն. Տրոեպոլսկին իր մասին․ Մեծ մարդու կյանքը չի ավարտվել, այն շարունակվում է. Նա ապրում է մեր մեջ իր կերպարներով, սյուժեներով։ Տրոեպոլսկու կյանքը «տևում է մեկ դարից ավելի» և կշարունակվի դեռ շատ դարեր, քանի որ մարդու հոգու, պատվի և խղճի հարցերը հավերժ են: Թող «նա գնա, բայց բարության ոգին մնա»։

Առասպելներ և խոսակցություններ Գ. Ն. Տրոեպոլսկու մասին.

Տրոեպոլսկու անվան հետ կապված բազմաթիվ ենթադրություններ ու առասպելներ կան։ Վստահելի, ուշադրության արժանի փաստերը երկար ժամանակ հանրության մեջ չէին։

1. Խոսակցություններ կային, որ Հայրենական մեծ պատերազմի տարիներին Գավրիիլ Նիկոլաևիչը համագործակցել է զավթիչների հետ։ Պատերազմի տարիներին գրողն ապրում էր Օստրոգոժսկի օկուպացված տարածքում, բայց այդքանը։ Բայց այս լուրերը գրավեցին ՊԱԿ-ի ուշադրությունը։ Սակայն մեծ աշխատանք կատարելով՝ Տրոեպոլսկու կենսագրության մեջ վարկաբեկող ոչինչ չգտան։ Եթե ​​նա ստորագրեր որպես կոլաբորատոր, պատերազմի ավարտին դժվար թե մնար Ռուսաստանում։ Նման մարդիկ նացիստների կապիտուլյացիայից հետո գերադասեցին թաքնվել արտասահմանում։ «Բիմ»-ի հեղինակը հայրենի հողի հայրենասերն էր.

2. Հայր Տրոեպոլսկին գնդակահարվել է 1930թ. Նա քահանա էր, ուստի հեշտությամբ ստացավ «ժողովրդի թշնամի» պիտակը։ Գավրիիլ Նիկոլաևիչը միշտ զգույշ է պահել իր հոր հիշատակը ցավով միախառնված և իր երեխաներին, թոռներին ու ծոռներին կտակել է հիշել իրենց պապին որպես իր հավատքի համար զոհված մարդու։ Բայց արդարության զգացումը երբեք չլքեց նրան։ Հետաքրքիր դեպք է պատմել գրող Էդուարդ Եֆրեմովը. Նա պատահաբար ականատես է եղել «ՊԱԿ-ի դատավարությանը», որը «պերեստրոյկայի» սկզբում տեղի է ունեցել Նիկիտինի անվան մարզային գրադարանում։ Եվ երբ պատմական գիտությունների թեկնածուն զեկուցեց ռեպրեսիաների զոհերի, քահանաների մահվան մասին, որոնց թվում էր Գավրիիլ Նիկոլաևիչի հայրը, Տրոեպոլսկին մի տեսակ զգուշավոր և լարված կերպով լսեց բանախոսին, այնուհետև հանկարծ կտրուկ ոտքի կանգնեց և. պահանջեց. Անհնար է պատմություն գրել ըստ փաստաթղթերի, առավել եւս՝ մարդուն հատկանիշներ տալ... Ես կտակել եմ երեխաներիս ու թոռներիս, որ նրանք աղոթեն ՆԿՎԴ քննիչ Ստեփանովի համար։ Ժամանակին նա ապրում էր ծնողներիս հետ բնակարանում։ Հորս «գործով» զբաղվելու համար ինքն է կամավոր: Եվ նա արեց հնարավոր ամեն ինչ, որպեսզի քահանա Տրոեպոլսկուն ներկայացնի որպես ոչնչից անմեղ ... Երբ նրա հորը գնդակահարեցին, քննիչ Ստեպանովը ինքնասպան եղավ՝ թողնելով գրություն, որ չի կարող փրկվել ամոթից «... Խելացի մարդիկ գիտեն, որ դժվար է. աշխարհը բաժանել «սևի» և «սպիտակի». Տրոեպոլսկին նույնպես պատկանում էր այս մարդկանց։

3. Ասում էին, որ «White Bim Black Ear» պատմվածքի պատճառով հեղինակը խնդիրներ է ունեցել իշխանությունների հետ։ Բայց դա չեն հստակեցրել գրական հեղինակությունների հետ և ոչ քաղաքական դրդապատճառներով։ Գրողներից ո՞վ այդ ժամանակ այդ խնդիրները չուներ: Սովորական աշխատանքային ժամանակ. Ավելին, գիրքը տպագրվել է ոչ թե Վորոնեժում, այլ տպագրվել է Մոսկվայում, և կարճ ժամանակ անց երեկվա գյուղատնտեսին շրջանցել է ապշեցուցիչ հաջողությունը, որն իսկապես հաճույք է պատճառում ոչ բոլոր գրողների եղբայրներին։ Այստեղ հայտնվեցին նախանձ մարդիկ, սանրվեցին անբարեխիղճ լեզուներ։

4. Խոսվում էր, որ Գավրիիլ Նիկոլաևիչը լարված հարաբերություններ է ունեցել Սոլժենիցինի հետ։ Տրոեպոլսկին ընկալում էր որպես «Գուլագ արշիպելագի» հեղինակի մեծությունն ու նշանակությունը: Բայց նա հավատում էր, որ փառք ձեռք բերելով՝ չափից դուրս գոռոզացավ։ Դա, ըստ Տրոեպոլսկու, արտահայտվել է նրանով, որ նա երբեք չի հիշատակել այն մարդկանց, ովքեր երբևէ օգնել են իրեն։ Տվարդովսկու մասին, ով առաջինն էր իր «Նովի Միր» ամսագրում, իր վտանգի տակ և ռիսկով, հրատարակեց Matryonin Dvor-ը: Կամ Ռոստրոպովիչի մասին, որի ամառանոցում ժամանակին թաքնվում էր Սոլժենիցինը։ Բայց դրա համար երաժշտին այդպես էլ չողջունեցին, այնքան, որ նա ստիպված եղավ արտագաղթել։ Եվ ևս մի բան, որ Տրոեպոլսկին չկարողացավ ներել Սոլժենիցինին. Նախ, փարիզյան «Իմկա-պրես» հրատարակչությունը լույս է ընծայել Ալեքսանդր Իսաևիչի առաջաբանով «Հանգիստ Դոնի» գիրքը։ Եվ հետո հայտնվեց նրա մյուս հոդվածը՝ «Ըստ Դոնի վերլուծության»՝ նվիրված «Վիրին հողը շրջված»։ Սոլժենիցինը ուղղակիորեն չէր պնդում, որ «Հանգիստ հոսում է Դոնը» գրքի հեղինակը այլ գրող է, բայց կասկածի տակ է դնում Շոլոխովի հեղինակությունը: Տրոեպոլսկին այս կեղտոտ աղմուկը, անհեթեթությունը, վիճաբանությունն ու աղբանոցը համարեց։ Եվ նա չկարողացավ ներել Սոլժենիցինին սա։

Գրողը մտադիր էր գիրք գրել, որը մեկընդմիշտ կջարդի իր անվան շուրջ պտտվող բոլոր շահարկումները: Բայց այս գիրքը մնաց անավարտ։ «Զանգը» գիրքը պետք է պատմեր գրողի մանկության ու պատանեկության մասին։ Տրոեպոլսկին հավատում էր, որ այն կարող է դառնալ իր ժառանգության թիվ մեկ գիրքը` Բիմին իրեն հեռացնելով այս պատվանդանից:

Հայրենական մեծ պատերազմը Գ.Ն. Տրոեպոլսկու կյանքում.

«Երբ 1942-ին նացիստները ռմբակոծեցին Օստրոգոժսկը,- հիշում է Օլգա Պավլովնա Կոպիլովան (ծն. 1933),- կրակ ու ծուխ երևում էին նույնիսկ Գնիլ գյուղում։ Ռումբերի սուլոցներից ու պայթյուններից երկիրը դողում էր՝ ականջ դնելով։ Այս ժամանակ սկսնակ գրողի ընտանիքն ապրում է Օստրոգոժսկում։ Այնտեղ մնալը մահացու է։ Գավրիիլ Նիկոլաևիչը չի կարող գնալ կնոջն ու երեխաներին բերելու (նրանք արդեն երկուսն են). սերմերի ֆոնդը և փորձերի արդյունքները պետք է թաքցվեն։ Պապս կամավոր օգնել է նրան՝ Զեմլյանսկի Տիմոֆեյ Վասիլևիչը (1860 - 1948 թթ.) - նա աշխատել է որպես պահակ ԳՊՀ-ում: Մուսատովա Մարիա Դանիլովնան (1925 - ...) գնաց պապիկի հետ։ Լուռ սոճի գետի միջով, Սանդս բնակավայրը գնդակների, արկերի ու կրակի տակ հասան գյուղատնտեսի տուն։ Պապը հրամայեց Տրոեպոլսկիներին շտապ հավաքել իրերը և ինքն էլ հանեց ձին։ Պայթյուն է եղել, տնից ոչինչ չի մնացել։ Ձին վիրավորվել է սայլից մի քանի մետր այն կողմ։ Պապը նույնպես վիրավորվել է, սակայն փրկարարներին հաջողվել է ընտանիքին տեղափոխել գյուղ։ Մինչև պատերազմի ավարտը Տրոեպոլսկիներն ապրում են էստրադային հողամասի շենքում։ Արդեն 1943-ի գարնանը բոլոր ցանքատարածություններն ու փորձարարական հողամասերը ցանվեցին հացահատիկային մշակաբույսերով. նրան հաջողվեց փրկել պետական ​​սերմացուի ֆոնդը։

Փրկվել է Գ.Ն. Տրոեպոլսկի Մուսատով Գրիգորի Մեթոդիևիչ. «Հայրս Օլշանի տարածքում անցում է կառուցել Տիխայա Սոսնա գետի վրայով: Այդ պահին, երբ նացիստները գրավեցին Կորոտոյակը, այս անցումը կորցրեց իր նշանակությունը, և շինարարությունը դադարեցվեց։ Հայրը գնաց տուն, բայց չգիտեր, որ իր հայրենի գյուղը գրավել են զավթիչները։ Այստեղ նա գերի է ընկել նացիստները։ Զինվորական համազգեստով տղամարդուն մահապատժի են դատապարտել, իսկ եկեղեցու մոտ ստիպել են փորել իր գերեզմանը։ Գյուղացիները սարսափելի լուրը դավաճանեցին մորս. Պապս՝ Մուսատով Մեթոդիուս Պոլիկարպովիչը, վազեց Տրոեպոլսկուց օգնություն խնդրելու, նա էլ օգնեց՝ նացիստների հետ ինչ-որ բանի մասին երկար խոսեց, հորս հրամայեցին հանել զինվորական համազգեստը և թողնել տուն։ Ընդհանուր առմամբ, Գնիլոյե գյուղի բնակիչներն իրենց տարածքում արյունահեղության բացակայությունը պայմանավորում են գյուղատնտես-սելեկցիոների դիվանագիտական ​​կարողություններով։

Գավրիիլ Նիկոլաևիչը նաև օգնել է փախած ռազմագերիներին, ովքեր երկաթուղի էին կառուցում դեպի Ռոսսոշ։ Օլգա Պավլովնան և Աննա Նիկիֆորովնան գիտեն երեք զինվորների մասին, ովքեր փախել են Սիբիրսկի ֆերմայում գտնվող համակենտրոնացման ճամբարից։ Գավրիիլ Նիկոլաևիչը նրանց թաքցրեց դաշտում, կրեց ուտելիք, հագուստ, նա իր սեփականը չէր բավականացնում, - նա վերցրեց իր ընկեր Զեմլյանսկուց Տիմոֆեյ Վասիլևիչից: Երբ տղամարդիկ ուժեղացան, նա կարողացավ նրանց մաքսանենգ ճանապարհով տեղափոխել առաջնագիծ՝ դեպի Եվդակովո:

Ինչպես ավելի ուշ հայտնի դարձավ, Տրոեպոլսկի Գավրիիլ Նիկոլաևիչը 1942-1943 թվականներին շրջանի օկուպացիայի ժամանակ առաջադրանքներ է կատարել առաջին գծի խորհրդային հետախուզությունից։

Հետաքրքիր փաստեր Գ.Տրոեպոլսկու մասին.

* Ստեղծագործական Տրոեպոլսկին աննկատ չմնաց ժողովրդի աչքից և արժանացավ նաև ԽՍՀՄ պետական ​​մրցանակի (1975 թ.): Գրողը պարգեւատրվել է նաեւ Աշխատանքային կարմիր դրոշի շքանշանով։

* Գրողի գրքերը թարգմանվել են 52 լեզուներով։

*1994 թվականին նրա ստեղծագործությունները տպագրվել են ԱՄՆ-ում «Դասականներ» մատենաշարում։

* Նա դարձել է բազմաթիվ մրցանակների դափնեկիր, եղել է Վորոնեժի պետական ​​համալսարանի գիտությունների պատվավոր դոկտոր և Օստրոգոժսկ և Վորոնեժ քաղաքների պատվավոր քաղաքացի։

* Արդեն Տրոեպոլսկու մահից հետո Վորոնեժում, որտեղ նա երկար տարիներ ապրել է, տիկնիկային թատրոնի մոտ կանգնեցվել է Բիմի հուշարձանը։

*Ֆիլմերը նկարահանվել են «White Bim Black Ear» գրքի և «Երկիր և մարդիկ» սցենարի հիման վրա։

*Ունենալով ագրոնոմ-սելեկցիոների դիպլոմ՝ Տրոեպոլսկին զբաղվում էր կորեկի ընտրությամբ։ Նա բուծել է այս մշակաբույսի 8 տեսակ։

*Պատերազմի ժամանակ մարդիկ կերակուր էին պատրաստում՝ օգտագործելով Տրոեպոլսկու բուծած կորեկը:

* Գրողի անունով է կոչվել Վորոնեժի փողոցներից մեկը (Պոդգորնոյե գյուղում)։

* Նրա անունը կրում է նաեւ Վորոնեժ քաղաքի գրադարաններից մեկը։

Գավրիիլ Տրոեպոլսկին, ում կենսագրությունը ներկայացված է այս հոդվածում, հայրենական հայտնի արձակագիր, դրամատուրգ և սցենարիստ է։ Թերևս նրա ամենահայտնի ստեղծագործությունը մի պատմություն է, որը կոչվում է «Սպիտակ բիմ սև ականջ»: Այն այնքան հայտնի դարձավ, որ նկարահանվեց և թարգմանվեց աշխարհի ավելի քան 20 լեզուներով։

Գրողի մանկությունը

Տրոեպոլսկու կենսագրությունն օգնում է ավելի լավ ճանաչել այս հեղինակին, ծանոթանալ նրա կյանքի և ստեղծագործական գործունեության հիմնական փուլերին։ Հեղինակը ծնվել է 1905 թվականին Տամբովի նահանգում։ Նա ծնվել է Նովո-Սպասսկոյե փոքրիկ գյուղում։ Այժմ դա Վորոնեժի շրջանի տարածքն է։ Նրա հայրը քահանա էր։

Ընդհանուր առմամբ ընտանիքն ուներ վեց երեխա։ Այնպես ստացվեց, որ մեր հոդվածի հերոսը սովորեց չորս ուսումնական հաստատություններում։ Նրա համար որոշիչ է դարձել հանդիպումը Նովոգոլսկոյե գյուղի երկրորդ փուլի դպրոցի ուսուցիչ Գրիգորի Ռոմանովիչ Շիրմայի հետ։

Տրոեպոլսկու կենսագրության մեջ սա որոշիչ ծանոթություն էր։ Նա ինքն էլ հետագայում խոստովանեց, որ դժվար թե գրող դառնար, եթե չհանդիպեր այս ուսուցչին։ Նա աշխատում էր, որպեսզի իր աշակերտները մտածեն իրենց կարդացածի մասին:

Աշխատանքային կարիերա

Ստանալով միջնակարգ կրթություն՝ Տրոեպոլսկին սկսեց աշխատել որպես ուսուցիչ Մախրովկա և Պիտիմ գյուղերում։ Հետո նա սկզբում սկսեց փորձել գրել։ Սրանք որսորդական գրառումներ էին և գյուղացիական կյանքի էսքիզներ։

Տրոեպոլսկու ստեղծագործական կենսագրության մեջ կարևոր դեր է խաղացել նրա ծանոթությունը գրող Նիկանդրովի հետ, որը տպագրվել էր մինչև հեղափոխությունը։ Դա իր կյանքում առաջին պրոֆեսիոնալ գրողն էր, ով շատ օգտակար խորհուրդներ տվեց։

1930-ականների սկզբին Տրոեպոլսկին դարձավ գյուղատնտես, ղեկավարում էր սորտերի փորձարկման տեղամասը և վերահսկում կորեկի ընտրությունը։ Տպագրվել է գյուղատնտեսական ամսագրերում։

Նա Օստրոգոժսկում ապրել է մոտ 20 տարի։ Այս ամբողջ ընթացքում նա մասնակցել է «Նոր կյանք» թերթի գրական խմբի աշխատանքներին։

Առաջին հրապարակումները

50-ականների սկզբին «Նովի Միր» ամսագրում տպագրվեց նրա հեգնական պատմվածքների մի ամբողջ ընտրանի՝ «Ագրոնոմի գրառումներից» ընդհանուր վերնագրով։ Այս հրապարակումը բացասաբար է անդրադարձել Գաբրիել Տրոեպոլսկու կենսագրության վրա։ Կուսակցության շրջանային կոմիտեն այդ աշխատանքը գնահատել է որպես չարախոս և զրպարտիչ։ Ալեքսանդր Տվարդովսկին աջակցել է սկսնակ գրողին։ Այդ ժամանակից ի վեր նրա գրեթե բոլոր պատմվածքները, էսսեներն ու հոդվածները տպագրվել են այս հաստ գրական ամսագրի էջերին։

Տրոեպոլսկին հաճախ էր գալիս Տվարդովսկու մոտ, նրա հետ քննարկում նոր գաղափարներ, սնվում լրացուցիչ ստեղծագործական էներգիայով։

Նրան ժողովրդականություն է բերել «Ագրոնոմի գրառումներից» ժողովածուն։ Դրա հիման վրա Տրոեպոլսկին նույնիսկ սցենար է գրել, իսկ կինոռեժիսոր Ստանիսլավ Ռոստոցկին նկարահանել է «Երկիրը և մարդիկ» ֆիլմը։

Ռեֆերատներ գյուղատնտեսական թեմաներով

1959-ին նշանակալից իրադարձություն է տեղի ունեցել Գավրիիլ Նիկոլաևիչ Տրոեպոլսկու կենսագրության մեջ. նա տեղափոխվել է Վորոնեժ:

20-րդ դարի երկրորդ կեսին մեր հոդվածի հերոսը դարձավ գյուղատնտեսության թեմայով էսսեների և լրագրության ամենահաջողակ և սիրված հեղինակներից մեկը։ 1965 թվականին Նովի Միրում տպագրվել է Տրոեպոլսկու էսսեների շարքը՝ «Գետերի, հողերի և այլոց մասին» վերնագրով։ Գրողը սեփական «մոսկվացիներով» շրջել է Կենտրոնական Չեռնոզեմի շրջանի բոլոր շրջաններով՝ հավաքելով լայնածավալ նյութեր՝ ի պաշտպանություն շրջակա միջավայրի։

Այդ շրջանի նրա նշանավոր գործերն են նաև «Գիտությունների թեկնածու» հեգնական պատմվածքը, «Եղեգների մեջ» պատմվածքը, «Չերնոզեմ» վեպը, որը պատմում է կոլեկտիվացման ողբերգական հետևանքների մասին։

Մեկուկես տասնամյակ Տրոեպոլսկին եղել է «Մեր ժամանակակիցը» հեղինակավոր հրատարակության խմբագրական խորհրդի անդամ, եղել է ԽՍՀՄ գրողների միության ղեկավարության անդամ։

«Սպիտակ բիմ սև ականջ»

Մեր հոդվածի հերոսն իր հիմնական և ամենասիրված ստեղծագործությունը ստեղծել է 1971 թվականին։ Սա պատմություն է, որը կոչվում է «White Bim Black Ear»: Տրոեպոլսկու կենսագրության մեջ նա կարևոր դեր է խաղացել։ Ինքը՝ Տվարդովսկին, դարձավ դրա առաջին ընթերցողը։ Նա պատրաստվում էր այն հրատարակել «Նովի Միր»-ում, սակայն 1970 թվականին նրան հեռացրին գլխավոր խմբագրի պաշտոնից։

Հետո Տրոեպոլսկին այն տարավ «Մեր ժամանակակիցը» ամսագրի մոտ։ Ապրանքը անմիջապես սիրահարվեց միլիոնավոր մարդկանց: Հարկ է նշել, որ այն գրվել է այլ կերպ, քան հեղինակի բոլոր նախորդ գրքերը: Տրոեպոլսկին դրա վրա աշխատել է 6 տարի։

Սկզբում ենթադրվում էր, որ պատմվածքը պետք է լինի որոշակի «իդեալական մարդու» կենտրոնում։ Նա քայլեց կյանքի միջով, հանդիպեց ամենատարբեր կերպարների ու տեսակների: Բայց դա միշտ պարզվում էր, որ ինչ-որ հեռահար կերպարանք է, մարմնով ինչ-որ հրեշտակ: Հետո հայտնվեց շան շուրջ հողամաս կառուցելու գաղափարը։

Պատմության սյուժեն

Պատմությունը պատմում է շոտլանդացի սեթեր Բիմի մասին, ով ապրում է իր տիրոջ՝ թոշակառու Իվան Իվանովիչի հետ։ Նա առաջնագծի զինվոր է և նախկին լրագրող, այժմ որսի սիրահար է։

Մի օր իրեն զգացնել է տալիս մի բեկոր, որը մնում է սրտի կողքին պատերազմից հետո։ Իվան Իվանովիչին վիրահատության են ուղարկում Մոսկվա, իսկ շան խնամքն ընկնում է հարեւանի ուսերին։ Նա վատ հետևում է նրան, նա մի կերպ դուրս է փախչում բնակարանից և գնում տիրոջը փնտրելու։ Իր ճանապարհին Բիմը հանդիպում է շատ տարբեր մարդկանց, նրանք խղճահարությամբ, կարեկցությամբ են վերաբերվում նրան, շատերը փորձում են օգնել, բայց նա նույնպես ստիպված է դիմակայել դաժանությանը։

Բիմը գրեթե սպասում է տիրոջ վերադարձին, բայց վերջին պահին դառնում է հարեւանի զրպարտության զոհը, նրան տեղափոխում են ապաստարան։ Իվան Իվանովիչը գտնում է իր շան արդեն մեռած մարմինը։

Պատմության հաջողությունը

Գավրիիլ Տրոեպոլսկու համառոտ կենսագրության մեջ, որը տրված է այս հոդվածում, նշվում է, որ գիրքը թարգմանվել է մի քանի տասնյակ լեզուներով։

1975 թվականին հեղինակը դարձել է ԽՍՀՄ պետական, ինչպես նաև իտալական «Մոնցա» մրցանակի դափնեկիր, պատմվածքն արժանացել է Լեոնարդո դա Վինչիի հիմնադրամի պատվոգրի և ոսկե մեդալի։ Նա նաև ստացել է Աշխատանքային կարմիր դրոշի շքանշան, ՌՍՖՍՀ մշակույթի վաստակավոր գործչի պատվավոր կոչում։

1977 թվականին ռեժիսոր Ռոստոցկին նկարահանեց համանուն ֆիլմ, որը նույնիսկ առաջադրվեց Օսկարի։ Բայց «Լավագույն օտարալեզու ֆիլմ» անվանակարգում հաղթող է ճանաչվել Մոշե Միզրահիի «Առջևում ողջ կյանքը» ֆրանսիական դրաման:

Բեմադրվեց ռադիո ներկայացում։ Իսկ Վորոնեժի տիկնիկային թատրոնում երկար տարիներ հաջողությամբ բեմադրվում է համանուն ներկայացումը։

80-ականների վերջին Տրոեպոլսկին սկսեց աշխատել հավաքված ստեղծագործությունների վրա, որոնք տեղավորվում էին չորս հատորների մեջ։ Սակայն վերջին հատորը այդպես էլ դուրս չեկավ։ Նախատեսվում էր ներառել գրողի էսսեներ, քննադատական ​​աշխատություններ, ֆելիետոններ և լրագրողական հոդվածներ։

Միևնույն ժամանակ, հեղինակի վերջին նշանավոր գործը 1975 թվականին լույս տեսած «Ողջ խելամտություն» պատմվածքն է։

Տրոեպոլսկու հիշողություն

Տրոեպոլսկու համառոտ կենսագրության մեջ, որը դուք այժմ կարդում եք, պետք է նշել, որ գրողը մահացել է Վորոնեժում 1995 թվականին։ Նա 89 տարեկան էր։ Նրան թաղեցին Կոմինտերնի գերեզմանատան Փառքի ծառուղում։ Նրա անունով են կոչվել փողոցներ հենց Վորոնեժում և Օստրոգոժսկում, որտեղ նա ապրել է մոտ 20 տարի։

Վորոնեժի տիկնիկային թատրոնի դիմաց այսօր գտնվում է նրա ամենահայտնի գրական կերպարի՝ Սպիտակ Բիմ Սև Ականջ շան հուշարձանը: 2005-ին Վորոնեժում լայնորեն նշվեց գրողի ծննդյան հարյուրամյակը, և հայտնվեցին մեծ թվով ուսումնասիրություններ՝ նվիրված արձակագրի ստեղծագործությանը։

Տրոեպոլսկու կերպարը գրավիչ է դարձել նաև նկարիչների համար։ Օրինակ, փորագրանկարների հանրաճանաչ ստեղծող Մասաբիհ Ախունովը կատարել է իր դիմանկարը։

Կա գրողի դիմանկարը, որն արվել է նկարիչ Իվան Լոպատինի կողմից։ Նա հատուկ ստեղծել է այն Վորոնեժի պատվավոր ու հայտնի քաղաքացիների պատկերասրահի համար։ Վիկտոր Միտինը յուղով նկարել է Տրոեպոլսկու դիմանկարը։

Նովոսպասովկա գյուղի Գրիբանովսկի թաղամասում, տան մուտքի դռան վրա, որտեղ ապրում էր գրողը, կապույտ ներկով գրված է «Դատարկ»։ - այնպես որ պոտենցիալ գողերին զգուշացնում են, որ այստեղից շահելու ոչինչ չկա, և այսքան ժամանակ ամեն ինչ գողացված է։ Բայց հեղինակի անվան հետ կապված ենթադրությունների ու առասպելների խոզանակում դատարկ տեղ չկա։ Ուշադրության արժանի հավաստի փաստերը նույնպես երկար ժամանակ հանրության մեջ չէին։

Ռուսաստանի գրողների միության Վորոնեժի մասնաճյուղի վարչության փոխնախագահ Եվգենի Նովիչիխինը, ով անձամբ ճանաչում էր Բիմի հեղինակին, մեզ օգնեց պարզել գրողի մասին ճշմարտությունը։

Ոչ նահատակ և ոչ դավաճան

AIF: -Ինչպես տեղեկացանք, տպագրության է պատրաստվում Ձեր խմբագրությամբ Տրոեպոլսկու մասին հուշերի գիրքը։ Ո՞ր իրադարձությանը է այն նվիրված։ Ի վերջո, ամսաթիվը կլոր չէ ...

E.N.: -Փաստն այն է, որ մեկընդմիշտ անհրաժեշտություն առաջացավ ձերբազատվել Գավրիիլ Նիկոլաևիչի անունը արատավորող, ինչպես նաև անհիմն կերպով նրան բարձրացնող, նահատակի լուսապսակ բարձրացնող լուրերից։

AIF: -Նահատակա՞ն։ Բայց, որքան հայտնի է, Տրոեպոլսկին ռեժիմի դեմ ջերմեռանդ մարտիկ չէր…

E.N.: -Իրականում գործը. Ասում էին, օրինակ, որ «Սպիտակ բիմ սև ականջ» պատմվածքի պատճառով հեղինակը խնդիրներ է ունեցել իշխանությունների հետ։ Բայց դա չեն հստակեցրել գրական հեղինակությունների հետ և ոչ քաղաքական դրդապատճառներով։ Գրողներից ո՞վ այդ ժամանակ այդ խնդիրները չուներ: Սովորական աշխատանքային ժամանակ. Ավելին, գիրքը տպագրվել է ոչ թե Վորոնեժում, այլ տպագրվել է Մոսկվայում, և կարճ ժամանակ անց երեկվա գյուղատնտեսին շրջանցել է ապշեցուցիչ հաջողությունը, որն իսկապես անձնատուր է լինում յուրաքանչյուր գրողի եղբայրներից հեռու։ Այստեղ հայտնվեցին նախանձ մարդիկ, սանրվեցին անբարեխիղճ լեզուներ։

AIF: -Իսկ ի՞նչ լուրեր են տարածել։

E.N.: -Խոսվում էր, օրինակ, որ Հայրենական մեծ պատերազմի տարիներին Գավրիիլ Նիկոլաևիչը համագործակցել է զավթիչների հետ։ Պատերազմի տարիներին գրողն ապրում էր Օստրոգոժսկի օկուպացված տարածքում, բայց այդքանը։ Բայց այս լուրերը գրավեցին ՊԱԿ-ի ուշադրությունը։ Սակայն մեծ աշխատանք կատարելով՝ Տրոեպոլսկու կենսագրության մեջ վարկաբեկող ոչինչ չգտան։ Եթե ​​նա ստորագրեր որպես կոլաբորատոր, պատերազմի ավարտին դժվար թե մնար Ռուսաստանում։ Նման մարդիկ նացիստների կապիտուլյացիայից հետո գերադասեցին թաքնվել արտասահմանում։ «Բիմ»-ի հեղինակը հայրենի հողի հայրենասերն էր.

Փաստաթղթերը մարդիկ չեն

AIF: -Էլ ի՞նչ ասվեց գրողի մասին։

E.N.: -Հայր Տրոեպոլսկին գնդակահարվել է 1930 թ. Նա քահանա էր, ուստի հեշտությամբ ստացավ «ժողովրդի թշնամի» պիտակը։ Գավրիիլ Նիկոլաևիչը միշտ զգույշ է պահել իր հոր հիշատակը ցավով միախառնված և իր երեխաներին, թոռներին ու ծոռներին կտակել է հիշել իրենց պապին որպես իր հավատքի համար զոհված մարդու։

AIF: -Միգուցե նա «օրգանների» դեմ ոխ պահելու պատճառ ուներ.

E.N.: -ըստ երեւույթին - Այո՛։ Բայց արդարության զգացումը երբեք չլքեց նրան։ Մի հետաքրքիր դեպք ինձ պատմեց գրող Էդուարդ Եֆրեմովը. Նա պատահաբար ականատես է եղել «ՊԱԿ-ի դատավարությանը», որը «պերեստրոյկայի» սկզբում տեղի է ունեցել Նիկիտինի անվան մարզային գրադարանում։ Եվ երբ պատմական գիտությունների թեկնածուն զեկուցեց ռեպրեսիաների զոհերի, քահանաների մահվան մասին, որոնց թվում էր Գավրիիլ Նիկոլաևիչի հայրը, Տրոեպոլսկին մի տեսակ զգուշավոր և լարված կերպով լսեց բանախոսին, այնուհետև հանկարծ կտրուկ ոտքի կանգնեց և. պահանջեց. Անհնար է պատմություն գրել ըստ փաստաթղթերի, հատկապես - հատկանիշներ տալ մարդուն... Ես իմ երեխաներին ու թոռներին կտակել եմ, որ նրանք աղոթեն ՆԿՎԴ քննիչ Ստեփանովի համար։ Ժամանակին նա ապրում էր ծնողներիս հետ բնակարանում։ Հորս «գործով» զբաղվելու համար ինքն է կամավոր: Եվ նա արեց հնարավոր ամեն ինչ, որպեսզի քահանա Տրոեպոլսկուն ներկայացնի որպես ոչնչից անմեղ ... Երբ նրա հորը գնդակահարեցին, քննիչ Ստեպանովը ինքնասպան եղավ՝ թողնելով գրություն, որ չի կարող փրկվել ամոթից «... Խելացի մարդիկ գիտեն, որ դժվար է. աշխարհը բաժանել «սևի» և «սպիտակի». Տրոեպոլսկին նույնպես պատկանում էր այս մարդկանց։

AIF: -Ի դեպ, պատմության դատողության մասին. Ասում են՝ Տրոեպոլսկին չէր սիրում Սոլժենիցինին։ Ինչի համար?

E.N.: -Գավրիիլ Նիկոլաևիչը պարզ էր համարում Գուլագ արշիպելագի հեղինակի մեծությունն ու նշանակությունը։ Բայց նա հավատում էր, որ փառք ձեռք բերելով՝ չափից դուրս գոռոզացավ։ Դա, ըստ Տրոեպոլսկու, արտահայտվել է նրանով, որ նա երբեք չի հիշատակել այն մարդկանց, ովքեր երբևէ օգնել են իրեն։ Տվարդովսկու մասին, ով առաջինն էր իր «Նովի Միր» ամսագրում, իր վտանգի տակ և ռիսկով, հրատարակեց Matryonin Dvor-ը: Կամ Ռոստրոպովիչի մասին, որի ամառանոցում ժամանակին թաքնվում էր Սոլժենիցինը։ Բայց դրա համար երաժշտին այդպես էլ չողջունեցին, այնքան, որ նա ստիպված եղավ արտագաղթել։

Եվ ևս մի բան, որ Տրոեպոլսկին չկարողացավ ներել Սոլժենիցինին. Նախ, փարիզյան «Իմկա-պրես» հրատարակչությունը լույս է ընծայել Ալեքսանդր Իսաևիչի առաջաբանով «Հանգիստ Դոնի» գիրքը։ Եվ հետո հայտնվեց նրա մյուս հոդվածը՝ «Ըստ Դոնի վերլուծության»՝ նվիրված «Վիրին հողը շրջված»։ Սոլժենիցինը ուղղակիորեն չէր պնդում, որ «Հանգիստ հոսում է Դոնը» գրքի հեղինակը այլ գրող է, բայց կասկածի տակ է դնում Շոլոխովի հեղինակությունը: Տրոեպոլսկին այս կեղտոտ աղմուկը, անհեթեթությունը, վիճաբանությունն ու աղբանոցը համարեց։ Եվ ես չէի կարող ներել:

AIF: -Արդյո՞ք գրողը պլաններ ունե՞ր գրել այնպիսի գիրք, որը մեկընդմիշտ կջարդեր իր անվան շուրջ սավառնող բոլոր շահարկումները:

E.N.: -Ոչ միայն պլաններ. Այսպիսով, մնացած անավարտ «Զանգը» գիրքը պետք է պատմեր գրողի մանկության և երիտասարդության մասին։ Տրոեպոլսկին հավատում էր, որ այն կարող է դառնալ իր ժառանգության թիվ մեկ գիրքը` Բիմին իրեն հեռացնելով այս պատվանդանից:

Պատահում է, որ գրողին ինչ-որ գործի մեջ այնքան է հաջողվում, որ ստվերում է նրա մնացած բոլոր ձեռքբերումները։ Եվ հետո նույնիսկ լավ կարդացած մարդիկ լիովին արդյունավետ հեղինակին համարում են «մեկ ստեղծագործության մարդ»։ Գավրիիլ Տրոեպոլսկին նույնպես դարձավ «Սպիտակ բիմ»-ի ապշեցուցիչ հաջողության զոհը։ Նրա կենսագրությունը շատ հարուստ է, բայց ընթերցողների մեծամասնության կողմից նա ընկալվում է բացառապես որպես սպիտակ սեթերի պատմության հեղինակ:

Գավրիել Տրոեպոլսկին (29.11.1905 - 30.06.1995) աշխատանքի մեջ.

Դժբախտ ծագում

Դե, դա անհաջող էր խորհրդային իշխանությունների տեսանկյունից, և գրողի ողջ ակտիվ կյանքը ընկավ խորհրդային շրջանի վրա։ Գաբրիել Նիկոլաևիչը քահանայի որդի էր։ Ծնվել է 1905 թվականի նոյեմբերի 16 (29) -ին Տամբովի նահանգի Էլանիի Նովոսպասկոե գյուղում (այժմ՝ Վորոնեժի շրջանի տարածք)։ Ընտանիքում ևս 5 երեխա է եղել։

Տրոեպոլսկու հակիրճ կենսագրությունը իրադարձություններում բավականին աղքատ տեսք ունի: Բայց այս համեստության հետևում թաքնված է ակտիվ ստեղծագործական գործունեություն՝ տարբեր ուղղություններով։ Հավանաբար, իր ծագումից ելնելով, գրողը երբեք «օրինակելի խորհրդային գիտակցություն» չի դրսևորել և չի անդամակցել կուսակցությանը։ Բայց ծագումն առանձնահատուկ բացասական հետևանքներ չի ունեցել նրա կարիերայի վրա։ Գավրիիլն ավարտել է միջնակարգ դպրոցը (դրա համար պահանջվում էր 4 ուսումնական հաստատություն, բայց միայն վարչական և ընտանեկան պատճառներով), իսկ հետո՝ Ալեշկովսկու անվան գյուղատնտեսական քոլեջը։ Որոշ ժամանակ (1924-ից 1931 թվականներին) նա նույնիսկ աշխատել է որպես ուսուցիչ, չնայած այն հանգամանքին, որ նրա հայրը չէր էլ մտածում հրաժարվել իր քահանայությունից: Տրոեպոլսկին զբաղեցրել է բարձր պաշտոններ, ստացել է պետական ​​պարգևներ, տպագրվել տարբեր հրատարակություններում և ծագման հետ կապված խնդիրներ չի ունեցել:

Դիմանկարը Գ.Ն. Տրոեպոլսկին, նկարիչ Բ.Ա. Կատկովը

Սակայն նրա կողքով չանցավ 30-ականների պատմության մութ կողմը. 1931 թվականի ամռանը ապագա գրողի հայրը՝ Ն.Ս. Տրոեպոլսկին, դատապարտվել է OGPU տրիբունալի կողմից և գնդակահարվել: Միևնույն ժամանակ, ակնհայտորեն շինծու գործով սպանվեց ևս մեկ մարդ՝ ՆԿՎԴ սպան, ով հետաքննում էր, ինքնասպան է եղել դատավճռի կայացումից հետո, քանի որ աշխատանքի ընթացքում նա համոզվել է, որ քահանա Տրոեպոլսկին (չնայած ոչ սովետների ջերմեռանդ երկրպագուն) ժողովրդի թշնամին չէ. Պարկեշտ մարդ, քննիչը խայտառակություն է համարել հստակ հրահանգել անտեսել իր աշխատանքի արդյունքները։ Գավրիել Տրոեպոլսկին ջերմությամբ էր հիշում նրան մինչև իր օրերի վերջը։

Հոր մահը անձնական դժբախտություն էր Գաբրիելի համար, բայց չազդեց սեփական ընտանիքի և կարիերայի վրա։

Վաստակավոր գյուղատնտես

1931 թվականին Տրոեպոլսկու կյանքում ոչ միայն դժբախտ դեպքեր են տեղի ունեցել. Նա վերջապես սկսեց աշխատել իր մասնագիտությամբ. նա դարձավ Ալեշկովսկու հենակետի կրտսեր գիտաշխատող (Վորոնեժի փորձարարական կայանից): Շուտով նա դարձավ դրա ղեկավարը, իսկ 1936 թվականին նրան տեղափոխեցին Օստրոգոժսկ քաղաք։

Գյուղատնտեսության ոլորտում ավելի քան 20 տարվա արդյունավետ աշխատանքը կապված էր Տրոեպոլսկի այս տարածաշրջանի հետ: Կայանը մասնագիտացել է հացահատիկային մշակաբույսերի մեջ, ինքը՝ կորեկի։ Գավրիիլ Նիկոլաևիչի ակտիվներում կա այս բույսի 8 սորտեր: Նա փրկեց սերմը նույնիսկ օկուպացիայի ժամանակ. բուծողը նացիստներից թաքցրեց հացահատիկը, որպեսզի պատերազմից հետո ժամանակ չկորցնի երկար տարիների աշխատանքի արդյունքները վերականգնելու վրա: Ինքը՝ Տրոեպոլսկին, բազմիցս նշել է, որ ոչ պակաս հպարտ է իր կորեկով։ քան իմ գրքերով:

Ագրոնոմ և գրող Գավրիել Տրոեպոլսկին

Որպես գյուղատնտես՝ Գավրիիլ Նիկոլաևիչը պատերազմի տարիներին մնաց աշխատավայրում։ Դրա պատճառով «սովետական ​​առասպելների բացահայտման» ժամանակ նույնիսկ մեղադրանքներ հայտնվեցին, որ նա համագործակցել է զավթիչների հետ։ Փաստորեն, Տրոեպոլսկին, ընդհակառակը, համագործակից էր՝ թշնամու գծերի հետևում նա կատարում էր խորհրդային առաջնագծի հետախուզության առաջադրանքները։ Դրանում նրան օգնել են տեղացիների հեղինակությունը, ինչպես նաև վստահության մեջ մտնելու, մարդկանց հետ բանակցելու կարողությունը։ Ըստ առկա տեղեկությունների՝ այս ունեցվածքի շնորհիվ Տրոեպոլսկին մահապատժից փրկել է խորհրդային զինվորին՝ նա ուղղակի «խոսել է» նացիստների հետ։ Նա երբեք հստակ կոնֆլիկտի չի գնացել, բայց չի աշխատել օկուպանտների օգտին։ Բացի այդ, գյուղատնտեսական կայանի իր գործընկերների օգնությամբ նա փրկել է երկու փախած ռազմագերիների՝ թաքցրել է նրանց, օգնել դեղերով և հագուստով։

Տրոեպոլսկին քաղաքաբնակ է դարձել այն բանից հետո, երբ մասնագիտորեն զբաղվել է գրականությամբ։ 1959 թվականին տեղափոխվել է Վորոնեժ։

Գյուղի ժամանակագիր

Բայց դա չի նշանակում, որ միայն այն ժամանակ է սկսել գրել։ Գավրիիլ Նիկոլաևիչի հետաքրքրությունը գրականության նկատմամբ դրսևորվել է դպրոցում՝ ուսուցիչ Գ.Ռ. Էկրաններ. Նա գիտեր, թե ինչպես հետաքրքրել ուսանողներին իր առարկայով:

Գավրիիլ Նիկոլաևիչ Տրոեպոլսկու գրքերը

Հետագայում նա մի տեսակ կապ հաստատեց գրքերի հետ. 1924 թվականին տեխնիկումն ավարտելուց հետո որոշ ժամանակ Տրոեպոլսկին աշխատեց ընթերցանության տնակում՝ որպես «խրճիթ», այսինքն՝ գրադարանավար էր։ Ուսուցիչ աշխատելու ընթացքում նա փորձել է գրել ինքն իրեն և ինչ-որ կերպ ցույց է տվել իր աշխատանքը այցելող հեղինակության՝ գրող Ն. Նիկանդրովին։ Նա բարձր է գնահատել սկսնակ գրողի ներուժը, սակայն խորհուրդ է տվել աշխատել ոճի վրա։

Տրոեպոլսկու առաջին հրատարակությունը տեղի է ունեցել 1937 թվականին՝ դա «Պապիկ» պատմվածքն էր։ Բայց հետո հեղինակը սկսեց հետաքրքրվել կորեկ բուծելով, և գրականությունը հետին պլան մղվեց։ Երկրորդ անգամ գրականություն է եկել 50-ականների սկզբին։

Վորոնեժի գրող Գ.Ն. Տրոեպոլսկին

Որպես գրող՝ Գավրիել Տրոեպոլսկին ներկայացնում է մի խումբ խորհրդային հրապարակախոսներ, ովքեր գրում են գյուղական թեմաներով: Նա անձնական փորձից գիտեր գյուղի կյանքն ու խնդիրները, նկարագրում էր իրատեսական, առանց զարդարանքի։ Թեև գրողի ստեղծագործական ժառանգությունն այնքան էլ մեծ չէ (մի քանի պատմվածք, պատմվածքների ժողովածու, 1 վեպ, 2 պիես, ֆիլմի սցենար), նա բավականին հայտնի էր լրագրողական միջավայրում։ 1967 թվականին դարձել է ԽՍՀՄ գրողների միության ղեկավարության անդամ, 1975 թվականին՝ ՌՍՖՍՀ գրողների միության, 1976-1987 թթ. Եղել է «Մեր ժամանակակիցը» հայտնի գրական ամսագրի խմբագրական խորհրդի անդամ։ 1985 թվականին Տրոեպոլսկին շնորհվել է Խորհրդային մշակույթի վաստակավոր գործչի կոչում։ Նրա սցենարով նկարահանվել է «Երկիրն ու մարդիկ» ֆիլմը, որը մեծ ընդունելության է արժանացել հանդիսատեսի կողմից։

Այնուամենայնիվ, 1971 թվականին հրապարակված «Սպիտակ բիմ սև ականջը» պատմվածքը Գավրիել Տրոեպոլսկուն իսկապես հայտնի դարձրեց: Եվ այնպես չէ, որ դրա համար հեղինակը արժանացել է պետական ​​մրցանակի (1975 թ.)։ Պարզապես այս աշխատանքն իսկապես սիրված ու հայտնի է դարձել։

Տղամարդու ընկերներ

Արվեստում կան այլ հայտնի շներ, սակայն ոչ ստանդարտ Beam Scottish Setter-ը ամենահայտնիներից մեկն է աշխարհում։ Պատմվածքը թարգմանվել է ավելի քան 20 լեզուներով։ Ստեղծագործության համբավին մեծ ներդրում ունեցավ 1977 թվականին թողարկված ֆիլմը, որտեղ գլխավոր «մարդկային» դերը խաղացել է Շտիրլիցը, Վյաչեսլավ Տիխոնովը, որը պաշտվել է միլիոնավոր հեռուստադիտողների կողմից։ Տրոեպոլսկին ինքը չի գրել այս ֆիլմի սցենարը։ Բայց ես ուրախ էի ֆիլմը տեսնելով։

Կադր «White Bim Black Ear» ֆիլմից՝ Վ.Տիխոնովի գլխավոր դերում

Գավրիիլ Նիկոլաևիչի պատմած պատմությունն իրականում ոչ այնքան շան մասին էր, որքան այն մարդկանց, ովքեր հավասարապես ընդունակ են լինել բարի և դաժան, համակրելի և անտարբեր: Հայտնի է, որ ի սկզբանե գրողը պատմությունը պատկերացրել է որպես մի մարդու պատմություն՝ շունը հայտնվեց ավելի ուշ։ Եվ ընթերցողները ճիշտ հասկացան պատմությունը՝ որպես մարդկանց մարդ լինելու կոչ։

Ս.Ռոստոցկու գեղարվեստական ​​ֆիլմի պաստառ

Բայց չորքոտանի «մարդու ընկերների» ճակատագիրը նույնպես ամենադրական կերպով արտացոլվեց Տրոեպոլսկու գրքում։ Նրա տեսքը փրկեց Մումուին տարբեր ցեղատեսակների հսկայական թվով «թերի» լակոտների ճակատագրից. տերերը ամաչեցին խեղդել պոտենցիալ Beams-ին: Կտրուկ աճեց սեթթերների ժողովրդականությունը, ոչ միայն շոտլանդական, այլ նաև անգլերեն (նրանք ֆիլմում խաղում էին Բեյմ): Վերջապես, Տրոեպոլսկու շան անունը (իսկ Բիմամին իսկապես նրա երկու շների անունն էր) դարձավ ԽՍՀՄ-ում շների տերերի շրջանում ամենատարածվածներից մեկը: Նույնիսկ ամենուր տարածված Վիքիպեդիան այս մասին վիճակագրություն չի տրամադրում, բայց թվում է, որ «Բիմը» մինչ այժմ ամենահայտնի ռուսական շան անունն է, որը անհույս կերպով զիջում է Տրեզորներին, Պոլկանովներին և Շարիկովին:

Քանի որ պատմությունը գրվել է Վորոնեժում, քաղաքը որոշել է անմահացնել լեգենդար գրական կերպարին։ Արդեն մի քանի տարի է, ինչ մոտակայքում բրոնզաձույլ է կանգնած։ Այն պատվանդան չունի՝ շունը կարծես սպասում է, որ տիրոջը ներկայացումից հետո դուրս գա շենքից։ Ճիշտ է, նրա ականջը ոչ թե սեւ է, այլ փայլուն՝ քսվում է հաջողության համար՝ ցանկություն անելով։ Դժվար է կասկածել, որ Բեմն իրականացնում է միայն լավ, վեհ երազանքները։

Մեծարգո պարոն

Իսկ գրողը հաջողությունից հետո էլ մնաց Վորոնեժում ապրելու։ Նրա անձնական կյանքը բամբասանքի ու «լրագրողական հետաքննությունների» առարկա չի դարձել։ Տրոեպոլսկին ապրում էր հանգիստ, չափված, սկանդալների մեջ չէր մտնում, սադրիչ հարցազրույցներ չէր տալիս։ Նրա ընտանեկան կյանքը պահպանվել է հին լուսանկարներում, բայց ոչ «դեղին» մամուլում։ Նրան որպես այլախոհ գրի առնել չհաջողվեց. թեև նա հրապարակումների հետ կապված որոշ աննշան խնդիրներ ուներ, բայց երբեք լուրջ կոնֆլիկտի մեջ չէր մտնում իշխանությունների հետ։ Նրա լավագույն ընկերը, դաստիարակն ու օգնականը հայտնի «Տերկինն» էր՝ Ալեքսանդր Տվարդովսկին։ Բայց Տրոեպոլսկին չէր սիրում Սոլժենիցինին և չէր հարգում նրան, և ոչ թե որպես գրող, այլ որպես մարդ։ Գավրիիլ Նիկոլաևիչը չէր ընկալում նրա սնոբիզմը և գրողի խանութում իր գործընկերներին նսեմացնելու ցանկությունը։

Գ.Ն. Տրոեպոլսկի - Վորոնեժի պատվավոր քաղաքացի

Աշխատանքային կարմիր դրոշի շքանշանի դափնեկիր, պետական ​​և մի շարք միջազգային մրցանակների դափնեկիր, Վորոնեժի պատվավոր քաղաքացի Գավրիիլ Նիկոլաևիչ Տրոեպոլսկին մահացել է 1995 թվականի հունիսի 30-ին՝ 90 տարեկանից մի փոքր պակաս։ Նրան թաղեցին Փառքի ծառուղում, Կոմինտերնի գերեզմանատանը, իսկ հուշարձանի վրա որպես էպատաժ փորագրվեց Բիմի մասին պատմվածքից մեջբերում։ Գերեզմանն առանձնահատուկ էքսկուրսիոն առարկա չէ. գրողն իր կենդանության օրոք չէր սիրում փառքի երևակայությունը։

Հուշատախտակ փողոցի թիվ 8 տան վրա. Չայկովսկին, որտեղ ապրել է գրողը

Վորոնեժի հյուրերի մոտ շատ ավելի հայտնի է բրոնզե շունը տիկնիկային թատրոնի մոտ: Բելի Բիմը Վորոնեժի ամենահայտնի հուշարձաններից է, չնայած իր երիտասարդությանը: Եվ դրա ստեղծողը հաստատ կհավաներ դա, չէ՞ որ նա իր աշխատանքով փորձել է փառաբանել ոչ թե իրեն, այլ մարդկության լավագույն որակները։