Kaasaegne psühholoogia, selle kui teaduse omadused

Psühholoogia

Üldpsühholoogia uurib indiviidi, tuues esile tema vaimsed kognitiivsed protsessid ja isiksuse. Kognitiivsete protsesside psühholoogia uurib selliseid vaimseid protsesse nagu aistingud, taju, tähelepanu, mälu, kujutlusvõime, mõtlemine ja kõne. Isiksuse psühholoogias uuritakse isiksuse psüühilist struktuuri ja isiksuse vaimseid omadusi, mis määravad inimese teod ja teod.

Psühholoogilise uurimistöö põhimõtted ja meetodid

Peamised meetodid psühholoogia on laboratoorne ja looduskatse, teaduslik vaatlus ja meetod vaimse tegevuse produktide analüüsimiseks.

*üldteaduslik modelleerimismeetod.See väljendub vaimsete nähtuste sümboolses jäljendamises või erinevat tüüpi inimtegevuse korraldamises kunstlikult ehitatud keskkonnas. Selle abiga on võimalik simuleerida mõningaid taju, mälu, loogilise mõtlemise aspekte, samuti luua vaimse tegevuse bioonilised mudelid

*biograafiline uurimismeetod iseloom. See seisneb indiviidi kujunemise võtmetegurite, tema elutee, arengu kriisiperioodide ja sotsialiseerumise tunnuste kindlakstegemises. Samuti analüüsitakse üksikisiku elus toimuvaid sündmusi, ennustatakse võimalikke sündmusi tulevikus, koostatakse elugraafikud,

*võrdlev geneetiline meetod- vaimsete mustrite uurimise viis indiviidide vaimse arengu üksikute faaside võrdlemise teel.

Psühholoogia põhimõtted:

*Determinismi põhimõte. Psüühika ja selle kõrgeim vorm – teadvus arenevad väliskeskkonna, eeskätt sotsiaalse mõjul; inimteadvus tekib ainult inimühiskonnas ja eksisteerib seni, kuni inimesed eksisteerivad;

*Psüühika, teadvuse ja tegevuse ühtsuse põhimõte. Töötegevus aitas kaasa inimteadvuse tekkimisele ja arengule. Teadvus määrab aktiivsuse; tänu teadvusele koostab inimene tegevusplaani, valib elluviimise vahendid, mõtleb oodatavale tulemusele; teadvus määrab tegevuse eesmärgipärasuse. Teadvuse määrab tegevus eesmärgipäraselt;

*Psüühika, teadvuse arengu põhimõte tegevuses. Inimene sünnib loomulike kalduvustega. Need võivad jääda väljakujunemata olekusse, kui last ei kaasata vastavatesse tegevustesse.

*Isiklik lähenemine inimese psüühika uurimisele. Inimesed erinevad oma loomulike kalduvuste, temperamendi, närvisüsteemi tugevuse, isikliku iseloomu poolest: vajaduste, motiivide, huvide, vaadete poolest. Seda kõike tuleb konkreetse inimese uurimisel arvestada.

*Inimese psüühika uurimise ajaloolise käsitluse põhimõte. Inimarengu uurimine fülogeneesis (inimkonna ajalugu).

Uurimismeetodid kaasaegses psühholoogias

Peamised psühholoogia uurimismeetodid on vaatlus ja eksperiment.

Vaatlus- selle või selle protsessi tajumine, mille eesmärk on tuvastada selle protsessi muutumatud tunnused ilma protsessi endasse aktiivse kaasamiseta.

Vaatluse tüübid:

välist jälgimist- see on uuritava nähtuse või protsessi fikseerimise meetod, mille puhul vaatleja on sellest nähtusest kaugel ja fikseerimine toimub küljelt; Introspektsioon- see on oma mõtete, tunnete, kogemuste, käitumismotiivide sihipärane fikseerimine koos järgneva analüüsiga; Kaasatud valve- see on uuritava parameetri fikseerimine, mille puhul vaatleja on kas uuritavas rühmas või teostab kutsetegevust, mille käigus vaatlust teostatakse.

Vaatluses kasutatakse sageli “Geselli akent” (vaatlus viiakse läbi spetsiaalse augu kaudu, millesse vaatleja on vaadeldava rühma eest peidetud).

Katse- see on meetod huvipakkuva nähtuse või parameetri uurimiseks eksperimenteerija spetsiaalselt loodud tingimustes ja see tingimus kutsub esile teda huvitava nähtuse ilmnemise.

Kui vaatluse ajal võtab psühholoog passiivse positsiooni, s.t ta ootab teda huvitava nähtuse spontaanset ilmnemist, siis eksperimendis võtab psühholoog aktiivse positsiooni, st loob ise sihikindlalt sellised tingimused, mis põhjustavad uuritava nähtuse.

Erinevalt vaatlusest, kus saadud tulemused on üsna subjektiivsed, on eksperimendis võimalus saada objektiivsemaid andmeid, kuna saab kasutada saadud tulemuste statistilist töötlemist ja (vajadusel) ka seadmeid.

Eksperimendis võib osaleda suur hulk katsealuseid ja tavaliselt tehakse vaatlusi ühe inimese või väikese grupi jaoks.

Katsete tüübid:

Laboratoorium; looduslik eksperiment. Pakkunud Lazursky, kes ühendas vaatluse ja katse üheks meetodiks. Loodusliku eksperimendi tunnuseks on see, et eksperimenteerija loob ka vajalikud tingimused, kuid katsealused tajuvad neid loomulikuna, st katse viiakse läbi nende tavapärastes tingimustes; Kujunev või arendav. See on eritingimuste loomine, milles toimub mingi vaimse funktsiooni sihipärane kujunemine.

Teadvus ja eneseteadvus

Igal inimesel on ümbritsevast maailmast oma sisemudel ja psühholoogias nimetatakse seda teadvuseks ning huvi oma "mina" vastu, mis on pikka aega olnud psühholoogide tähelepanu all, nimetatakse eneseteadvuseks.

Eneseteadvus- teadvus subjekti poolt iseendast, erinevalt teisest - teistest subjektidest ja maailmast üldiselt; see on inimese teadvus oma vastasmõjust objektiivse maailma ja subjektiivse maailmaga (psüühika), tema elulistest vajadustest, mõtetest, tunnetest, motiividest, instinktidest, kogemustest, tegudest. Teadvus- see on objektiivse reaalsuse peegeldus selle eraldatuses subjekti olemasolevatest suhetest temaga, s.t. peegeldus, mis toob esile selle objektiivsed stabiilsed omadused. Teadvuse fülogeneetilise tekke aluseks on kollektiivne töö, milles iga subjekti tegevus omandab sotsiaalse tähenduse. Tegevus on osa tootmisest ja omandab selles tähenduse. Kultuuriloolise käsitluse järgi on teadvusele iseloomulik tunnus, et sotsiaalajaloolise praktika elemendid on vahelüli objektiivse reaalsuse ja teadvuse vahel, võimaldades ehitada objektiivseid (üldtunnustatud) pilte maailmast.

Inimese teadvus ja eneseteadvus põrkuvad, esiteks, kui teadvus ja eneseteadvus psühholoogias, hakkab inimene uurima, analüüsima omaenda teadvuse teatud nähtusi. Psühholoogias on see peegeldus. Sellele tuginedes tegeleb inimene enesetundmisega, allutades oma käitumise, tunnete, emotsioonide, võimete pealiskaudsele või põhjalikule analüüsile.

Struktuur

Sanguine temperament.

Sangviinik läheneb inimestega kiiresti, on rõõmsameelne, lülitub kergesti ühelt tegevuselt teisele, kuid talle ei meeldi monotoonne töö. Ta kontrollib kergesti oma emotsioone, harjub kiiresti uue keskkonnaga, loob aktiivselt kontakte inimestega. Tema kõne on vali, kiire, selgesõnaline ning seda saadavad ilmekad näoilmed ja žestid. Kuid seda temperamenti iseloomustab teatav kahesus. Kui stiimulid muutuvad kiiresti, säilib kogu aeg uudsus ja muljete huvi, tekib sangviinilises inimeses aktiivne erutusseisund ja ta avaldub aktiivse, tegusa, energilise inimesena. Kui mõju on pikk ja üksluine, siis need ei toeta aktiivsust, põnevust ja sangviinikul kaob asja vastu huvi, tekib ükskõiksus, tüdimus, letargia.

Sangviinikul tekib kiiresti rõõmu, leina, kiindumuse ja halva tahte tunne, kuid kõik need tunnete ilmingud on ebastabiilsed, ei erine kestuse ja sügavuse poolest. Need tekivad kiiresti ja võivad sama kiiresti kaduda või isegi asendada vastupidisega. Sangviinilise inimese tuju muutub kiiresti, kuid reeglina valitseb hea tuju.

Flegmaatiline temperament.

Sellise temperamendiga inimene on aeglane, rahulik, kiirustamatu, tasakaalukas. Tegevuses näitab kindlust, läbimõeldust, visadust. Tavaliselt lõpetab ta selle, mida alustas. Kõik flegmaatiku vaimsed protsessid kulgevad justkui aeglaselt. Flegmaatilise inimese tunded väljenduvad väliselt nõrgalt, enamasti on need väheütlevad. Selle põhjuseks on närviprotsesside tasakaal ja nõrk liikuvus. Suhetes inimestega on flegmaatik alati ühtlane, rahulik, mõõdukalt seltskondlik, tema tuju on stabiilne. Flegmaatilise temperamendiga inimese rahulikkus avaldub ka suhtumises flegmaatilise inimese elu sündmustesse ja nähtustesse, teda ei ole kerge emotsionaalselt vihastada ja haiget teha. Flegmaatilise temperamendiga inimesel on lihtne arendada vaoshoitust, rahulikkust, rahulikkust. Aga flegmaatiline inimene peaks arendama välja need omadused, mis tal puuduvad – suurem liikuvus, aktiivsus, mitte lubada tal üles näidata ükskõiksust aktiivsuse suhtes, letargiat, inertsust, mis võivad teatud tingimustel väga kergesti tekkida. Mõnikord võib sellise temperamendiga inimesel tekkida ükskõikne suhtumine töösse, ümbritsevasse ellu, inimestesse ja isegi iseendasse.

koleeriline temperament.

Sellise temperamendiga inimesed on kiired, liigselt liikuvad, tasakaalutud, erutuvad, kõik vaimsed protsessid kulgevad kiiresti ja intensiivselt. Seda tüüpi närvitegevusele iseloomulik erutuse ülekaal pärssimise üle avaldub selgelt inkontinentsis, impulsiivsuses, ärrituvuses, koleeriku ärrituvuses. Sellest ka ilmekas miimika, kiirustav kõne, teravad žestid, ohjeldamatud liigutused. Koleerilise temperamendiga inimese tunded on tugevad, avalduvad tavaliselt eredalt, tekivad kiiresti; meeleolu muutub mõnikord dramaatiliselt. Koleerikule omane tasakaalustamatus on tema tegevusega selgelt seotud: ta asub äri juurde tõusva ja isegi kirega, näidates samal ajal impulsiivsust ja liikumiskiirust, töötab entusiastlikult, ületades raskusi. Kuid koleerilise temperamendiga inimesel võib närvienergia varud töö käigus kiiresti ammenduda ja siis võib toimuda aktiivsuse järsk langus: kaovad ülestõus ja inspiratsioon, tuju langeb järsult. Inimestega suheldes lubab koleerik karmust, ärrituvust, emotsionaalset vaoshoitust, mis sageli ei anna talle võimalust inimeste tegevust objektiivselt hinnata ning selle põhjal tekitab meeskonnas konfliktsituatsioone. Liigne otsekohesus, ärrituvus, karmus, sallimatus muudavad mõnikord selliste inimeste meeskonnas püsimise raskeks ja ebameeldivaks.

Tundlikkuse künnised

On olemas sellised tundlikkuse läved: alumine absoluut, ülemine absoluut ja diskrimineerimise tundlikkuse lävi.

Väiksemat stiimuli jõudu, mis analüsaatorile mõjudes tekitab vaevumärgatava tunde, nimetatakse tundlikkuse alumiseks absoluutläveks. . alumine lävi iseloomustab analüsaatori tundlikkust.

Absoluutse tundlikkuse ja läviväärtuse vahel on visuaalne seos: mida madalam on lävi, seda suurem on tundlikkus ja vastupidi. Meie analüsaatorid on väga tundlikud organid. Neid erutab neile vastavate stiimulite energia väga väike jõud. See puudutab eelkõige kuulmist, nägemist ja haistmist. Inimese ühe haistmisraku lävi vastavate aromaatsete ainete jaoks ei ületa 8 molekuli. Ja maitseelamuse tekitamiseks kulub vähemalt 25 000 korda rohkem molekule kui haistmistunde tekitamiseks. Nimetatakse just seda stiimuli tugevust, mille juures teatud tüüpi aisting veel eksisteerib ülemine absoluutne lävi tundlikkus. Tundlikkuse läved on iga inimese jaoks individuaalsed.

Seda psühholoogilist seaduspärasust peaks õpetaja ette nägema, eriti algklassides. Mõnedel lastel on vähenenud kuulmis- ja nägemistundlikkus. Selleks, et nad hästi näeksid ja kuuleksid, on vaja luua tingimused õpetaja keele ja märkmete parimaks kuvamiseks tahvlil. Meeleelundite abil ei saa me mitte ainult kindlaks teha konkreetse stiimuli olemasolu või puudumist, vaid ka eristada stiimuleid nende tugevuse, intensiivsuse ja kvaliteedi järgi.

Minimaalselt suurendage mõjuva stiimuli tugevust, mis põhjustab aistingute vahel peeneid erinevusi, nimetatakse diskrimineerimise tundlikkuse lävi.

Elus märkame pidevalt valguse muutumist, heli suurenemist või vähenemist. Need on diskrimineerimisläve või diferentsiaalläve ilmingud.

2 Kohanemine see on tundlikkuse muutus pidevalt toimiva stiimuli mõjul, mis väljendub lävede vähenemises või tõusus. Erinevate analüsaatorisüsteemide kohanemisaste ei ole ühesugune: kõrge kohanemisvõime on iseloomulik haistmisaistingule, kombatav (me ei märka riiete survet kehale), see on väiksem kuulmis- ja külmaaistingus. Kohanemisnähtus lõhnaaistingutes on hästi teada: inimene harjub kiiresti lõhnastiimuliga ja lakkab seda täielikult tundma. Kohanemine erinevate aromaatsete ainetega toimub erineva kiirusega.

Valuaistingutele on iseloomulik kerge kohanemine. Valu annab märku keha hävimisest, seega võib valuga kohanemine viia keha surmani.

Visuaalses analüsaatoris eristatakse valguse ja pimedusega kohanemist.

taju omadused.

Taju- psühho. Pozn. protsess, mille käigus tekib teadmine objektist või nähtustest. Maailm, aga ka teadmised tervikuna nende koostisosade ja osade tervikuna, stiimuli otsese mõjuga analüsaatorile.

objektiivsus- objekte ei tajuta mitte sidumatu aistingute kogumina, vaid kujunditena, mis moodustavad konkreetseid objekte.

Struktuursus- teadvus tajub objekti juba aistingutest abstraheeritud modelleeritud struktuurina.

Appertseptiivsus- Taju mõjutab inimese psüühika üldine sisu.

püsivus- sama distaalse objekti tajumise püsivus proksimaalse stiimuli muutumisel.

Selektiivsus- mõne objekti eelisvalik võrreldes teistega.

mõtestatus- objekt on teadlikult tajutav, mentaalselt nimetatud (seotud teatud kategooriaga), kuulub teatud klassi.

Peegeldus koosneb järgmistest etappidest:

Valik- tajuobjekti valimine infovoost

Organisatsioon- objekt tuvastatakse tunnuste kogumi järgi

Mälu tüüpide klassifikatsioon.

Mälu- pos. vaimne protsess, mille kaudu toimub inimese ajju vastuvõetud teabe jäljendamine, säilitamine ja taastootmine.

Paljusid mälutüüpe saab esindada mitmes klassifikatsioonis.

1 Materjali säilivusaja järgi eristatakse järgmist:

sensoorne mälu, teostades teabe säilitamist retseptorite tasemel, on säilivusaeg 0,3-1,0 s. Mõned selle vormid on saanud erinimed: ikooniline (visuaalne) ja kajaline (kuulmine) sensoorne mälu.

lühiajaline mälu, milles materjali säilitamine on piiratud reeglina teatud lühikese ajaperioodiga (umbes 20 s) ja samaaegselt mälus säilitatavate elementide mahuga (5 kuni 9);

pikaajaline mälu, mis tagab materjali pikaajalise säilimise, mida ei piira materjali säilitamise aeg ja säilitatava teabe hulk. RAM, hõivates vahepealse positsiooni pikaajalise ja lühiajalise mälu vahel. See on mõeldud materjali säilitamiseks etteantud aja jooksul, st näiteks probleemi lahendamiseks kuluva aja jooksul.

2 Vaimse tegevuse olemuse järgi hõlmab mälu struktuur:

mootori mälu salvestab infot erinevate liikumiste ja nende süsteemide kohta. Selle liigi mälu suur tähtsus seisneb selles, et see on aluseks erinevate praktiliste ja tööoskuste, aga ka kõndimis- ja kirjutamisoskuste kujunemisele. Hea motoorse mälu tunnuseks on inimese füüsiline osavus;

emotsionaalne mälu talletab kogetud tundeid, mis toimivad signaalidena, mis julgustavad tegutsema või hoiavad eemale tegudest, mis on põhjustanud minevikus positiivseid või negatiivseid kogemusi. Emotsionaalne mälu on tugevam kui muud tüüpi mälu;

kujundlik mälu võib olla visuaalne, kuuldav, kombatav, haistmis-, maitse-. Enamikul inimestel on kõige paremini arenenud visuaalne ja kuuldav mälu. Teiste tüüpide areng on reeglina tingitud kutsetegevuse iseärasustest: näiteks maitsemälu erinevate toodete degusteerijatele või lõhnamälu lõhnatootjatele. Kujundmälu on tavaliselt eredam lastel ja noorukitel. Täiskasvanutel ei ole juhtiv mälutüüp kujundlik, vaid loogiline mälu;

verbaalne-loogiline mälu on spetsiifiliselt inimlik ja mängib teadmiste assimileerimisel juhtivat rolli võrreldes teiste mälutüüpidega. Meeldeõpitud sisu allutatakse aktiivsele vaimsele töötlusele, materjali analüüsitakse, eristatakse loogilisi osi. Parem on meeles pidada, mida mõistetakse;

mehaaniline mälu võimaldab inimesel meelde jätta sisu, mida ta ei suuda või ei taha mõista. Olles kasutanud korduvat kordamist, jätab ta justkui päheõpitud materjali ajustruktuuridesse.

3 Vastavalt tegevuse eesmärkide olemusele võib mälu olla:

tahtmatu kui pole erilist eesmärki midagi meelde jätta;

meelevaldne kui inimene seisab silmitsi eesmärgiga materjali meelde jätta.

4 Vastavalt meeldejätmiseks kasutatavatele vahenditele võib mälu olla:

vahetu loomulik mälu, mis on sündmuste ja nähtuste vahetu mehaaniline jäädvustamine, on kõige lihtsam ja primitiivsem mälutüüp, mis on iseloomulik inimese arengu algfaasidele nii fülogeneetilises kui ontogeneetilises mõttes;

väliselt vahendatud mälu, mis on iseloomulik inimese kultuurilise ja ajaloolise arengu kõrgemale astmele ja mis on esimene samm loomuliku mälu valdamise ja haldamise suunas. See on katse kindlustada oma mäletamist, taaselustada mõnda mälujälge mäletamisvahendina toimivate stiimulite abil. Sel juhul on stiimulid välised, materiaalset laadi: mälestussõlmed, märkmed raamatus, fotod ja suveniirid. Tänu neile ja teistele lihtsatele vahenditele muudab inimene oma mälu täiuslikumaks ja tõhusamaks;

sisemiselt vahendatud mälu, mis on mälu kõrgeim vorm – loogiline mälu, milles toimub üleminek väliste meeldejätmisvahendite kasutamiselt kogemuse sisemistele elementidele. Sellise ülemineku toimumiseks peavad sisemised elemendid ise olema piisavalt vormitud. Selles inimese sisemise kogemuse kujunemise protsessis on keskne roll kõnel ja mõtlemisel.

vaimsed operatsioonid

Mõtlemine- pos. Psühho. protsess, mille käigus tekib teadmine keskkonnast. Maailm on üldistatud ja vahendatud

Inimeste vaimne tegevus toimub vaimsete operatsioonide abil.: võrdlus, analüüs ja süntees, abstraktsioon, üldistamine ja konkretiseerimine. Kõik need toimingud on mõtlemise põhitegevuse – vahendamise – erinevad aspektid, s.o. järjest olulisemate objektiivsete seoste ja suhete avalikustamine objektide, nähtuste, faktide vahel

Võrdlus- see on objektide ja nähtuste võrdlus, et leida nende vahel sarnasusi ja erinevusi. K. D. Ushinsky pidas mõistmise aluseks võrdlusoperatsiooni. Ta kirjutas: "... võrdlemine on igasuguse mõistmise ja mõtlemise alus. Me teame maailmas kõike ainult võrdluse kaudu... Kui tahate, et mis tahes väliskeskkonna objekti saaks selgelt arusaadav, siis eristage seda kõigest kõigest. sellega sarnased objektid ja leidke selles sarnasus sellest kõige kaugemal olevate objektidega: siis saate ainult enda jaoks teada objekti kõik olulised omadused ja see tähendab objekti mõistmist "(

Analüüs- see on objekti või nähtuse vaimne jaotus selle koostisosadeks või selles sisalduvate individuaalsete omaduste, tunnuste, omaduste vaimne valik. Objekti tajudes saame selles mõttes välja tuua ühe osa teise järel ja seeläbi teada saada, millistest osadest see koosneb.

Süntees- see on objektide üksikute osade vaimne seos või nende individuaalsete omaduste vaimne kombinatsioon. Kui analüüs annab teadmised üksikute elementide kohta, siis süntees, analüüsitulemuste põhjal, neid elemente kombineerides, annab teadmise objektist kui tervikust. Niisiis paistavad tekstis lugedes silma üksikud tähed, sõnad, fraasid ja samas on nad omavahel pidevalt seotud: tähed liidetakse sõnadeks, sõnad lauseteks, laused teatud tekstiosadeks. Või meenutagem lugu mis tahes sündmusest – üksikutest episoodidest, nende seostest, sõltuvusest jne.

Abstraktsioon- see on objektide või nähtuste oluliste omaduste ja tunnuste vaimne valik, samal ajal abstraheerides mitteolulistest tunnustest ja omadustest. Näiteks geomeetrilise teoreemi tõestuse assimileerimiseks üldkujul tuleb abstraheerida joonise konkreetsetest tunnustest - see on tehtud kriidi või pliiatsiga, millised tähed tähistavad tippe, külgede absoluutset pikkust, jne.

Üldistus- sarnaste objektide ja nähtuste seostamine nende ühiste tunnuste järgi (5). Üldistus on tihedalt seotud abstraktsiooniga. Inimene ei saaks üldistada, ilma et teda segaksid erinevused selles, mida ta üldistab. Kõiki puid on võimatu vaimselt ühendada, kui te ei abstraktse nendevahelistest erinevustest.

« Abstraheerimine ja üldistamine, rõhutab S. L. Rubinshtein, - oma esialgsetes vormides, mis on juurdunud praktikas ja sooritatud praktilistes tegevustes, mis on seotud vajadustega, on oma kõrgemates vormides kaks omavahel seotud külge ühtsest mõtteprotsessist, mis paljastavad seosed, suhted, mille kaudu mõte läheb üha sügavama tunnetuseni. objektiivsest reaalsusest selle olulistes omadustes ja seaduspärasustes. Need teadmised saavutatakse kontseptsioonide, otsuste ja järelduste kaudu.

Loogilised mõtlemise vormid.

Loogilise mõtlemise peamised vormid on:

järeldused;

kohtuotsused;

mõisted.
1. Tänu esimesele vormile on indiviid võimeline vaid mõne hinnangu põhjal järelduse tegema. Järeldus jaguneb omakorda järgmisteks osadeks:

induktiivne (on loogikal põhinev järeldus, ühest tervikusse mõeldes, üldine. Ilmekaks näiteks on füüsikaseadused, sest paljud teadlased uurivad nähtusi väikese arvu katsete kaudu);

analoogia põhjal (rakendatakse siis, kui on olemas hinnangud konkreetse objekti tunnuste kohta, otsides ülejäänud omadustega sarnaseid omadusi. Näiteks "puidust kirjutuslaual" ja "puidust taburetil" on rohkem kui üks ühine tunnus. Teaduslikud eeldused kujunevad analoogia abil) ;

deduktiivne (arutluskäik tervikust ainsale. Näitena võib tuua Sherlock Holmesi järelduste tunnuse).

2. Kohtuotsus peegeldab sündmuste, nähtuste ja objektide seost. Seda väljendatakse jaatavas või eitavas vormis ja sel juhul toimib arutluskäik loogilise mõtlemise peamise vormina. Juhtub:

tõsi (tähistab tegelikkust - "valge lumi");

vale (vastandub tõelistele faktidele: "õun on taim").

3. Mõiste kaldub peegeldama märke, objektide suhet, sündmusi. Väljendatakse sõnade või sõnarühmade abil. Jaotatakse:

spetsiifiline (seda tüüpi loogilise mõtlemise vorm kirjeldab ühte, mitut objekti ja see kirjeldus puudutab ainult ühte objekti);

abstraktne (mõjutab konkreetse omaduse üldist kirjeldust).

Emotsioonide klassifikatsioon

emotsionaalsed seisundid: rõõm, huvi, üllatus, viha, kannatused, vastikus, hirm, põlgus, häbi, süütunne.

Kõik need emotsioonid on inimese jaoks vajalikud, kuna need on omamoodi signaalid, mis annavad meile teada, milline on meie jaoks praegune olukord, kas positiivne või negatiivne. Näiteks kui inimesel on vastik, siis ta saab tegelikult signaali, et teatud olukord on tema jaoks ohtlik või hävitav, mitte tingimata füüsiliselt, võib-olla hävitab olukord teda moraalselt ja see pole vähem, mõnikord isegi olulisem.

see on võimalik, olukord hävitab ta moraalselt ja see pole vähem ja mõnikord olulisem.

emotsioonide ja tunnete klassifikatsioon

Mõned teadlased eristavad järgmisi emotsioone:

negatiivne; positiivne; Neutraalne.

Tunnete klassifikatsioon

Lisaks emotsioonide klassifikatsioonile psühholoogias on olemas ka tunnete kvalifikatsioon. See hõlmab kolme peamist tunnete rühma: moraalsed või moraalsed, intellektuaalsed ja esteetilised. Esimesse rühma kuuluvad kõik tunded, mida inimene kogeb, kui võrrelda reaalseid sündmusi väärtustega, mida ühiskond on meile kasvatanud ja õpetanud. Näiteks kui inimene näeb, et keegi prügistab tänaval, võib olenevalt lapsepõlves talle sisendatud mõistetest kogeda häbi, nördimust, viha.

Teine tunnete rühm on omamoodi kogemus, mis on seotud inimese kognitiivse tegevuse protsessiga. Näiteks võib inimene ainet õppides tunda huvi või ärritust. Need tunded võivad inimest nii õppeprotsessis aidata kui ka takistada teda selles protsessis, teaduslikult on tõestatud, et õpitavast ainest huvitatud inimene jätab info palju kiiremini meelde, tema mõtlemise produktiivsus tõuseb. Seetõttu püüavad pädevad õpetajad alati lastes sisendada armastust oma aine vastu ja äratada neis huvi.

Kolmas tunnete rühm esindab inimese emotsionaalset suhtumist kõigesse sellesse ilu, mida ta näeb. Sel juhul võib inimene kogeda inspiratsiooni või rõõmu. Omamoodi tunded

Moraalsed (moraalsed) tunded Intellektuaalsed tunded esteetilised tunded

33 Tunnete kogemise vormid
Tunne- inimese emotsionaalne protsess, mis peegeldab subjektiivset hindavat suhtumist reaalsetesse või abstraktsetesse objektidesse. Tunded eristatakse afektidest, emotsioonidest ja meeleoludest.

Üldiselt aktsepteeritakse eristada järgmisi tunnete kogemise vorme: sensuaalne toon, emotsionaalne seisund, meeleolu, kirg, stress, afekt.

Sensuaalne toon- aistingu, taju, mõtlemise, kõne jne emotsionaalne värvimine. Mõnel juhul on taju emotsionaalne värvus kaasasündinud. Näiteks eristatakse mõnda lõhna, valu selgelt väljendatud ebameeldiva sensuaalse tooniga. Aga enamjaolt on sensuaalne toon sotsiaalne, s.t. on minevikukogemuse tagajärg (meeldiv kaaslane, õrn lehestik jne).

Emotsionaalne seisund- mõne tunde vahetu kogemine, näiteks hea muusika nautimine. Need seisundid võivad olla steenilised või asteenilised, inimesele kasulikud või negatiivselt mõjuvad.

Meeleolu- üldine emotsionaalne seisund, mis värvib psüühilisi protsesse ja inimese käitumist pikaks perioodiks. Meeleolu sõltub ennekõike inimese maailmavaatest, tema sotsiaalsest tegevusest ja orientatsioonist üldiselt, kuid seda võib seostada ka tervisliku seisundi, aastaaja, ilmastiku, keskkonnatingimuste jms.

Kirg- emotsioonide püsiv ja pikaajaline avaldumine, mis on tegevuse domineeriv motiiv. Kirg võib olla positiivne või negatiivne. Positiivseks võib nimetada kirge õppimise, ametialase täiustumise, indiviidi õitsengu ja arengu tagamise vastu. Töökirg on õpetaja oluline emotsionaalne omadus. Negatiivsed kired – alkohol, narkootikumid, raha, asjad. Selliste kirgede juuresolekul kaotab inimene oma moraalse iseloomu, muutub oma himude orjaks.

Stress- ekstreemsetest tingimustest põhjustatud vaimne seisund antud inimese jaoks. Stressil on mitmeid ilminguid: füsioloogiline (muutused südame löögisageduses, nahavärvuses, higistamine, lihaspinged) ja vaimne (muutused emotsionaalses-motoorses ja emotsionaalses-sensoorses stabiilsuses, tähelepanus, mälus, mõtlemises, impulsiivsete tegude ilmnemine jne). ). Praegu on ühiskonnas suurenenud huvi inimeste stressirohke olukorra vastu. Selle määrab kõrge vaimse pingega seotud ametite lai levik.

Mõjutada- kiiresti ja ägedalt voolav plahvatusliku iseloomuga emotsioon, suhteliselt lühiajaline. Afektil on väljendunud välised tunnused: suurenenud motoorne aktiivsus või vastupidi liigutuste atroofia (rõõmust uimastatud). Afekt katab inimest tänu teadvuse kontrolli nõrgenemisele emotsioonide voo üle (viha, raev, hirm jne).

Tahte mõiste.

Will - inimese võime teha mõttekäigust lähtuvaid otsuseid ning suunata oma mõtteid ja tegevust vastavalt tehtud otsusele

Üks kõrgemaid vaimseid funktsioone. Tahe kui aktiivne otsustusprotsess vastandub passiivsele, mõttetule reaktsioonile ümbritsevatele stiimulitele – Nõrkused.

Tahte mõiste sündis filosoofias, kus tahet defineeritakse kui mõistuse enesemääramisvõimet, sealhulgas moraali, ja konkreetse põhjuslikkuse genereerimist. Psühholoogiasse ja neuroloogiasse liikudes kaotas tahte definitsioon oma moraalse aspekti ja seda hakati tõlgendama ainult vaimse funktsioonina. Traditsiooniline tahte omistamine kõrgematele vaimsetele funktsioonidele räägib ideest, et see on inimese, kuid mitte looma omadus, kuigi mõned loomauuringud seavad selle idee kahtluse alla.

Kõige üldisemas mõttes käsitletakse tahet psühholoogias kui inimese teadliku eneseregulatsiooni võimet. Tahe on vajalik nii toimingu sooritamiseks kui ka sellest keeldumiseks. Tahte põhielement on teadlik otsuste tegemine. Tahe on lähedane vabaduse mõistele eksistentsiaalpsühholoogias selles mõttes, et inimene, kes teeb sellise teadliku otsuse, peab hetkeolukorrast eemalduma ja kas pöörduma oma suhtumise poole iseendasse, oma väärtustesse või pöörduma kujutlusvõime, loogika ja simulatsiooni poole. kavandatud tegevuse tagajärjed.

Üldisemas filosoofilises ja psühholoogilises arusaamises esindab tahet S. L. Rubinštein. Rubinštein kirjutab: "teadliku eesmärgi ja suhtumisega sellesse kui motiivisse reguleeritud toimingud – need on tahtlikud tegevused." See määratlus võimaldab selgelt eraldada tahte mõiste soovi mõistest, motivatsiooni mõistest. Selles definitsioonis on eraldumine hetkeolukorrast eesmärgisse suhtumise, selle teadvustamise näol. Oluline on ka motiivi ja eesmärgi suhe. Juhul, kui eesmärk ja motiiv langevad kokku, vähemalt subjekti meelest kontrollib subjekt oma tegevust täielikult, see ei ole olemuselt spontaanne - tegevuses on tahe.

Mõned psühholoogid ajavad tahte kui vaimse funktsiooni mõiste segi inimese võimega püüda eesmärki saavutada, mille tulemusena võib leida selliseid määratlusi: "Tahe on teadlik regulatsioon tema tegevuse ja käitumise subjekti poolt, mis tagab eesmärgi saavutamise raskuste ületamise ...”.

Sotsioloogias leiab aset ka tahte mõiste. Näiteks sotsioloog F. N. Iljasov defineerib tahet kui "subjekti võimet luua hierarhiline väärtuste süsteem ja teha jõupingutusi kõrgema järgu väärtuste saavutamiseks, jättes tähelepanuta madalama järgu väärtused".

Tahteteo struktuur

Tahtlikud toimingud on lihtsad ja keerulised. Lihtsad tahtlikud tegevused hõlmavad neid, mille käigus inimene kõhklemata läheb seatud eesmärgi poole. Keerulises tahteaktis kiilutakse impulsi ja tegevuse enda vahele üsna keeruline protsess, mis seda tegevust vahendab.

Keerulises tahteaktis saab eristada vähemalt nelja faasi: esimene faas on motivatsiooni tekkimine ja esialgne eesmärgi seadmine, teine ​​faas on motiivide arutelu ja võitlus, kolmas faas on otsustamine, neljas faas. on otsuse elluviimine.

Tahtliku toimingu käigu eripära on see, et selle teostamise mehhanismiks on tahtlikud jõupingutused kõigis faasides. Tahtliku teo elluviimine on alati seotud neuropsüühilise pinge tundega.

kaasaegne psühholoogia, selle kui teaduse omadused

Psühholoogia- teadus, mis uurib inimese ja inimrühmade psüühika ja vaimse tegevuse tekkimise, arengu ja toimimise mustreid. Ühendab humanitaar- ja loodusteaduslikud lähenemisviisid

Psühholoogia on hingeteadus.Teaduste süsteemis on psühholoogial eriline koht.Psühholoogia käsitleb kõige raskemat asja, mis inimkonnale seni teada on - hingeteadust.Psühholoogias on teadmiste objekt ja subjekt sulanduda.Kogu näilise antiikaja jaoks on psühholoogia suhteliselt noor teadus.esimene teaduslabor (Wingelm Wundt).Psühholoogia asub loodus- ja humanitaarteaduste ristumiskohas.

Psühholoogia on praegusel arengutasemel väga hargnenud teadusdistsipliinide süsteem, mis jaguneb fundamentaalseteks ja rakenduslikeks.

Psühholoogia põhiharud arendavad üldprobleeme ja uurivad psüühika üldseadusi, mis avalduvad inimestes, olenemata sellest, millise tegevusega nad tegelevad. Psühholoogia põhiharude teadmiste universaalsuse tõttu ühendab neid mõiste "üldpsühholoogia".

teadus psüühika kui erilise eluvormi arengu ja toimimise seaduspärasustest, mis põhineb välismaailmaga mitteseotud eriliste kogemuste avaldumisel enesevaatluses. Teadmiste valdkond inimese sisemise - vaimse - maailma kohta. Mõiste tekkis 16. sajandil. ja tähendab tegelikku hingeõpetust või hingeteadust. Kitsas tähenduses mõistetakse seda psüühikateadusena ning psühholoog on teoreetilises ja praktilises mõttes psühholoogiaga professionaalselt tegelev isik, sealhulgas inimeste abistamine teatud olukordades.

Psühholoogia eraldus filosoofiast 19. sajandi teisel poolel. See sai võimalikuks tänu sisekaemust asendavate objektiivsete eksperimentaalsete meetodite väljatöötamisele ja inimpsühholoogia erilise subjekti kujunemisele, mille põhijooned olid tegevusaktiivsus ja sotsiaalajaloolise kogemuse omastamine.

Psühholoogial on teaduste süsteemis väga eriline koht. Põhjused:

1) see on teadus kõige keerulisemast, mis inimkonnale seni teada on;

2) selles sulanduvad justkui tunnetuse objekt ja subjekt; ainult selles teeb mõte iseendale pöörde, ainult selles saab inimese teaduslikust teadvusest tema teaduslik eneseteadvus;

3) selle praktilised tagajärjed on ainulaadsed – need pole mitte ainult võrreldamatult olulisemad kui teiste teaduste tulemused, vaid ka kvalitatiivselt erinevad: kuna millegi teadmine tähendab selle valdamist ja juhtimist õppimist ning oma vaimsete protsesside, funktsioonide ja funktsioonide juhtimist. võimed on kõige ambitsioonikam ülesanne; pealegi iseennast teades muudab inimene seeläbi ennast.

Ajalooliselt võib psühholoogia arengus eristada kahte põhimõtteliselt erinevat etappi - teaduseelse psühholoogia ja teadusliku psühholoogia etapid. Kui see puudutab lihtsalt psühholoogiat, siis tavaliselt peetakse silmas teaduslikku psühholoogiat.

Üldiselt seisab psühholoogia ees kahekordne ülesanne: arendada edasi teoreetilisi uuringuid ja lahendada – mõnikord kiiresti – adekvaatselt praktilisi probleeme. See psühholoogia kutse annab põhjust pidada seda käitumise ja vaimsete protsesside, sealhulgas vaimse tegevuse teaduslikuks uuringuks, samuti omandatud teadmiste praktiliseks rakendamiseks.

Psühholoogia on juba kogunud palju fakte selle kohta, kuidas uued teadmised iseendast muudavad inimese teistsuguseks, muudavad tema hoiakuid, eesmärke, seisundeid ja kogemusi. Võib öelda, et psühholoogia on teadus, mis mitte ainult ei tunneta, vaid ka konstrueerib, loob inimest.

Psühholoogia on elav, arenev, arenev teadmiste ja praktika valdkond. Selles eksisteerivad kõrvuti paljud käsitlused, suunad, teooriad, mis ei ühti kõiges teineteisega ja vahel ka raskesti korreleeritavad: põhinevad erinevatel filosoofilistel süsteemidel, erinevate mõisteaparaatidega, erinevate seletuspõhimõtetega. Psühholoogias puudub ühtne paradigma – domineeriv teoreetiline ja praktiline süsteem, mis määratleb teaduse kui terviku. Veelgi enam, paljud selle suunad ei järgi põhimõtteliselt traditsioonilisi teaduslikke printsiipe, väldivad sügavaid teoreetilisi konstruktsioone, küsimata tõsist eneseõigustust, ja osutuvad suurel määral inimese vaimse maailmaga töötamise kunstiks. Samuti pole üksmeelt selles, mida psühholoogiat üldse peaks õppima, mis on selle aine.

Psühholoogia objekt; kuigi psühholoogia tähendab sõna-sõnalt hingeteadust, on hinge reaalsuse küsimus traditsioonilistest teaduslikest seisukohtadest siiski vaieldav; kuni hinge saab "teaduslikult" avastada ja selle olemasolu tõestada või ümber lükata, sellega eksperimenteerida. Hing jääb empiiriliselt tabamatuks. See on üks psühholoogia tunnuseid. Kui me räägime mitte hingest, vaid psüühikast, siis olukord ei muutu: psüühika on sama tabamatu. Kuid igaühe jaoks on täiesti ilmne teatud subjektiivse reaalsuse, vaimsete nähtuste maailma olemasolu mõtete, kogemuste, ideede, tunnete, impulsside, soovide ja muude asjade kujul; seda võib pidada psühholoogia objektiks. Kuigi see psüühiline reaalsus on igaühe jaoks erinev, võime eeldada, et see kujuneb ühiste aluspõhimõtete järgi, püüdke neid avastada ja uurida.

Psühholoogia teine ​​eripära on see, et jättes psüühika refleksiooni objektiks, ei saa ta seda teha otsese uurimisobjektiks: tuleb otsida teisi objekte ja nende uurimise kaudu - kaudselt - teha järeldusi psüühika enda kohta. Sellise "teisese objekti" valik sõltub sellest, mida peetakse peamiseks vaimset elu määravaks asjaks - seletuspõhimõttest, mille pakub välja teatud teaduskool.

Psühholoogia teema on aja jooksul muutunud. Introspektsiooni valitsemisajal oli see oma meetodiga lahutamatult seotud ja esindas inimteadvuse sfääri. 20. sajandi teisel kümnendil toimus seoses sisekaemuse meetodi lahtimurdmisega psühholoogia aines muutus: sellest sai inimese käitumine. Nii toodi psühholoogiasse täiesti uusi fakte – käitumisfakte. Kuid teadvust kui psühholoogia objekti saab vastandada mitte ainult käitumisele (sisemiselt vaadeldavale - väliselt jälgitavale), vaid ka teadvustamata psüühilistele protsessidele - vaadeldavatena vaid kaudselt, "kõrvalmõjude" kaudu (-> mentaalne teadvustamata protsess). Neid protsesse on eriti intensiivselt uuritud alates 20. sajandi algusest ning juba esimesed tulemused andsid teadvuse psühholoogiale sellise hoobi, mis on biheiviorismi löögiga üsnagi proportsionaalne.

Tegevusteooria seisukohalt on psühholoogia teemaks vaimse reaalsuse peegelduse genereerimise ja toimimise seadused indiviidi poolt inimtegevuse ja loomade käitumise protsessis. Siin käsitletakse tegevust kui algset reaalsust, millega psühholoogia tegeleb, ning psüühikat peetakse selle tuletiseks ja lahutamatuks pooleks. Seega ei saa psüühika eksisteerida väljaspool tegevust ja tegevus ei saa eksisteerida väljaspool psüühikat. Lihtsustades võib öelda, et psühholoogia teemaks on vaimselt juhitud tegevus. Kitsam vaatenurk - tegevuspsühholoogia subjektina jaotamine indikatiivne - tegevuse vaimse kontrolli süsteem. Uurimispraktikas realiseeriti see kahe strateegilise suuna järgi: ühes neist toimib tegevus uurimisobjektina, teises selgitava põhimõttena. Seega on ideed tegevuse struktuuri, selle dünaamika, vormide, sisestamise protsessi ja muu kohta esimese rea rakendamise tulemus. Ja tegevusteooria mõistete ja sätete rakendamine vaimsete protsesside, teadvuse, isiksuse analüüsimisel on teise rea rakendamise tulemus. Mõlemad liinid on tihedalt läbi põimunud ja kummagi edu loob aluse teise arengule.

Teadusliku psühholoogia peamised probleemid on:

1) psühhofüsioloogiline probleem - psüühika suhte kohta selle kehalise substraadiga;

2) psühhosotsiaalne probleem - psüühika sõltuvus sotsiaalsetest protsessidest ja selle aktiivne roll nende rakendamisel konkreetsete isikute ja rühmade poolt;

3) psühhopraksiline probleem - psüühika kujunemise kohta tegeliku praktilise tegevuse käigus ja selle tegevuse sõltuvusest selle vaimsetest regulaatoritest - kujunditest, operatsioonidest, motiividest, isiklikest omadustest;

4) psühhognostiline probleem - sensoorsete ja mentaalsete mentaalsete kujundite seostest reaalsusega, mida nad peegeldavad jne. Nende probleemide areng põhineb:

1) determinismi põhimõte - nähtuste tingimuslikkuse avalikustamine neid tekitavate tegurite toimel;

2) järjepidevuse põhimõte - nende nähtuste tõlgendamine tervikliku vaimse organisatsiooni sisemiselt seotud komponentidena;

3) arengu põhimõte - transformatsiooni äratundmine, muutused vaimsetes protsessides, nende üleminek ühelt tasandilt teisele, vaimsete protsesside uute vormide tekkimine.

Psühholoogia põhiprobleemide väljatöötamise käigus kujunes välja selle kategooriline aparaat, kus eristatakse kujundi, motiivi, tegevuse, isiksuse jne kategooriaid iseseisva staatuse omandamine. Psühholoogia muutumine harude kimbuks on tingitud erinevate praktikavaldkondade nõudmistest, mis seisavad psühholoogia silmitsi konkreetsete probleemidega. Need probleemid on tavaliselt keerulised ja paljude teadusharude poolt välja töötatud. Psühholoogia kaasamine interdistsiplinaarsete uuringute koosseisu ja neis osalemine on produktiivne ainult siis, kui see rikastab neid ainult talle omaste mõistete, meetodite ja selgitavate põhimõtetega. Ja kokkupuutes teiste teadustega rikastub psühholoogia ise uute ideede ja lähenemisviisidega.

Tõsine mõju psühholoogia edasisele arengule oli arvutite ilmumisel ja laialdasel kasutamisel, mis eeldas mitmete funktsioonide täitmist, mis olid varem inimaju ainulaadsed omadused - teabe kogumise ja töötlemise, haldamise ja kontrollimise funktsioonid. See võimaldas psühholoogias laialdaselt kasutada küberneetilisi ja infoteoreetilisi kontseptsioone ja mudeleid, mis tänu loogilise ja matemaatilise aparaadi kasutamisele aitas kaasa psühholoogia formaliseerimisele ja matematiseerimisele, küberneetilise mõtlemisstiili kasutuselevõtule koos selle eelistega. , arvutid ja muud asjad, aga ka selle ilmsete ja kaudsete puudustega, mis on seotud mitte niivõrd masina humaniseerimisega, kuivõrd inimese ja üldse elusolendite "kübernetiseerimisega".

Automatiseerimine ja kübernetiseerimine on järsult suurendanud huvi operatiivdiagnostika ja -prognooside, elektroonikaseadmetesse ülekantavate inimfunktsioonide, eelkõige loominguliste võimete, tõhusa kasutamise ja kultiveerimise vastu. Tehisintellekti ja inimese loovuse probleemide uurimine on muutumas olulisteks psühholoogiavaldkondadeks.

Koos nendega arenevad kiiresti sotsiaalpsühholoogia ja juhtimispsühholoogia, mis lahendab probleeme, mis on seotud "inimfaktori" rolliga ühiskonna arengus, juhtimisprotsessides, aga ka kosmoseuuringute, demograafiliste, keskkonna- ja muude päevakajaliste teadusuuringutega. Psühholoogia kaasamine erinevate sotsiaal-, loodus- ja tehnikateaduste interaktsiooni mitmetahulisse konteksti annab selle kontseptuaalsete vahendite, seletuspõhimõtete, mõistete ja metodoloogiliste protseduuride metoodilisele analüüsile erilise teravuse – selleks, et kõige paremini välja selgitada paljutõotavad arenguvaldkonnad.

PSÜHHOLOOGIA

psühho + kreeka keel logod – teadus, õpetamine). Teadus psüühika kui erilise eluvormi arengu ja toimimise mustritest.

P. ASSOCIANISTSKAYA. P. suund, mis peab vaimse tegevuse aluseks oskust moodustada assotsiatsioone esmastest mentaalsetest üksustest.

P. AGE uurib vanusest tingitud vaimse tegevuse iseärasusi.

P. DEEP. Välispsühholoogia ja psühhiaatria suund, mille teemaks on teadvusetus kui inimkäitumise motiivide allikas ja psüühikahäirete põhjused. Sisaldab psühhoanalüüsi, Adleri individuaalpsühholoogiat, Jungi analüütilist psühholoogiat, neofreudismi jne.

P. LASTE. Jagu P. vanus.

P. ÜKSIK ADLERA. Vt Adleri individuaalne psühholoogia.

P. KRIMINAAL. Õigusliku (juriidilise) P. osa, mis uurib ebaseaduslike hoiakute kujunemise psühholoogilisi mustreid ja nende rakendamist kuritegelikus käitumises. Viimastel aastatel on see koos kohtupsühhiaatrilise kohtupsühholoogilise ekspertiisiga muutunud üha olulisemaks.

P. MEDITSIIN uurib psühholoogiliste meetoditega haige inimese psüühika iseärasusi, samuti meditsiinitöötajate kutsetegevuse psühholoogilisi iseärasusi, nende ja patsientide vahelisi suhteid. See hõlmab patopsühholoogiat, neuropsühholoogiat, somatopsühholoogiat, psühhofüsioloogiat, meditsiinipraktikaga seotud sotsiaalpsühholoogilist diagnostikat, meditsiinilist erialast orientatsiooni, psühhoprofülaktika psühholoogilisi aspekte, psühhohügieeni ja psühhoteraapiat.

P. "EESMÄRK". P. suund, mis uurib peamiselt organismi reaktsioone väliste, situatsiooniliste tegurite mõjule, abstraheerides samas patsiendi subjektiivsetest kogemustest.

P. SOTSIAALNE. P., uurides inimeste käitumismustreid ja tegevusi, mis on tingitud nende sotsiaalsetesse rühmadesse sisenemise tegurist, samuti rühmade endi psühholoogilistest omadustest.

P. VANANEMINE. Gerontopsühholoogia. Ta uurib psüühika iseärasusi vananemise ajal. Vanuse jagu P.

P. KOHTUOTSUS. Õiguspsühholoogia haru, mis uurib inimeste tegevuse mehhanisme ja mustreid kuritegude uurimisel, kohtulikul kontrollil ja ennetamisel.

P. LABOR uurib vaimset aktiivsust, isikuomadusi tööprotsessis. See on oluline vaimuhaigete rehabilitatsiooni korraldamiseks.

Psühholoogia

Kõige sagedamini määratletakse seda terminit kui "psüühika arengu ja toimimise seaduste teadust". Teised mõnede teadlaste pakutud määratlused peegeldavad nende tõlgendust ja rõhutavad olenevalt professionaalsest kalduvusest mõistuse või käitumise juhtivat rolli. Mõned psühholoogid usuvad isegi, et inimpsüühika uurimist ei saa üldse pidada teaduslikuks distsipliiniks selle sõna otseses tähenduses.

PSÜHHOLOOGIA

Psühholoogiat on lihtsalt võimatu määratleda; tõepoolest, seda pole lihtne iseloomustada. Isegi kui teete seda täna, nähakse seda homme ebapiisava pingutusena. Psühholoogia on see, mille on loonud erinevate veendumustega teadlased ja filosoofid, et püüda mõista erinevate organismide teadvust ja käitumist alates kõige primitiivsemast kuni keerukamani. Järelikult ei ole reaalsus üldse objekt, see räägib objektist või paljudest objektidest. Piire on siin vähe ja välja arvatud teaduse kaanonid ja vaba ühiskonna eetilised standardid, ei tohiks olla mingeid piiranguid ei selle esindajate ega kriitikute poolt. See on katse mõista seda, mis seni on suures osas mõistmata jäänud. Iga katse seda piirata või raamistada viitab sellele, et meie teadmiste piiridest on midagi teada, mis aga pole tõsi. Omaette distsipliinina tekkis see alles umbes sajand tagasi meditsiini- ja filosoofiateaduskondades. Meditsiinist võttis ta suuna, et tehtu, mõtlemise ja tunnetamise seletus peab lõpuks peituma bioloogias ja füsioloogias; filosoofiast võttis ta klassi sügavaid probleeme, mis puudutavad tahte- ja teadmisteteadvust. Sellest ajast alates on seda defineeritud erinevalt kui "psüühikateadust", "vaimse elu teadust", "käitumisteadust" jne. Kõik sellised määratlused peegeldavad loomulikult pigem nende andjate eelarvamusi kui valdkonna tegelikku olemust. Selle sõnaraamatu kirjutamise käigus on esile kerkinud üsna kummaline metafoor, mis näib mingil määral peegeldavat meie distsipliini olulist omadust. Ta on nagu amööb, suhteliselt struktureerimata, kuid hästi identifitseeritav kui eraldiseisev üksus, millel on konkreetne tegevusviis, milles ta projitseerib end mõnele uuele tehnikale, mõnele uuele probleemvaldkonnale, mõnele teoreetilisele mudelile või isegi mõnele muule eraldi teadusvaldkonnale, mis hõlmab endas. neid ning muutudes aeglaselt ja kohmakalt teiseks vormiks. Mitte väga meelitav, võib-olla kindlasti. Leksikograafiliste probleemide osas pöörduge psühholoogi poole.

PSÜHHOLOOGIA

vt psühho- + -loogia] - teadus psüühika kui erilise eluvormi arengu ja toimimise seaduspärasustest. Psühholoogia harudest paistavad silma neuropsühholoogia, patopsühholoogia, ealine psühholoogia, pedagoogiline psühholoogia ja eripsühholoogia.

Psühholoogia

teadus elusolendite teadvusest, vaimsest tegevusest ja käitumisest, alustades primitiivsest ja lõpetades selle seeriaga inimesega, nende sünnist kuni elu lõpuni (teadus ei tunne praegu kõrgemalt organiseeritud olendeid kui inimene).

PSÜHHOLOOGIA (PSÜHHOLOOGIA MÕÕTMISED)

psühholoogiliste nähtuste kvantitatiivse väljenduse määramise protseduurid. Nad kasutavad mitmesuguseid skaalasid, mis sisaldavad teatud positsioonide komplekti, mis on kooskõlas psühholoogiliste elementidega. Ameerika psühholoogi ja psühhofüüsiku S. S. Stevensi 1946. aastal välja pakutud skaalade klassifikatsiooni järgi eristatakse järgmisi skaalasid: suhteskaala, intervallskaala, järguskaala ja nominaalskaala.

PSÜHHOLOOGIA

psühholoogia) on teadus, mis uurib inimese psüühikat ja teadvust, aga ka tema käitumist. Psühholoogia opereerib selliste põhimõistetega nagu mälu, ratsionaalne ja irratsionaalne mõtlemine, intelligentsus, õppimine, isiksus, taju ja emotsioonid ning uurib ka nende seost inimkäitumisega. Olemasolevad psühholoogilised koolkonnad erinevad selle poolest, millist filosoofilist kontseptsiooni nad järgivad ja milliseid meetodeid nad oma töös kasutavad. Nende hulka kuuluvad sellised sisekaemuse koolkonnad nagu Freudi, Jungi ja Adleri koolkond, aga ka Gestalt psühholoogia, käitumis- ja kognitiivsed koolkonnad; Kaasaegset psühholoogiat köidavad eriti just viimase suuna koolkonnad (vt Kognitiivne psühholoogia). Paljud praktiseerivad psühholoogid ei kuulu ühtegi neist koolkondadest; mõned võtavad eklektilised positsioonid. Erinevad psühholoogiavoolud on seevastu psühholoogia funktsionaalsed või professionaalsed alajaotused, mis põhinevad praktilistel kaalutlustel. Nende hulka kuuluvad: anomaalne, analüütiline, rakenduslik, kliiniline, võrdlev, evolutsiooniline, hariduslik, eksperimentaalne, geriaatriline, tööstuslik, laste-, füsioloogiline ja sotsiaalpsühholoogia. - Psühholoogiline.

Psühholoogia

Sõnamoodustus. Pärineb kreeka keelest. psüühika - hing + logos - õpetus.

Spetsiifilisus. Ta uurib psüühika toimimise ja arengu mustreid. See põhineb välismaailmaga mitteseotud eriliste kogemuste kujutamisel enesevaatluses. XIX sajandi teisest poolest. toimus psühholoogia eraldumine filosoofiast, mis sai võimalikuks tänu sisekaemust asendavate objektiivsete eksperimentaalsete meetodite väljatöötamisele ja inimpsühholoogia eriaine kujunemisele, mille põhijoonteks olid tegevusaktiivsus ja sotsiaal-ajaloolise omastamine. kogemusi. Psühholoogia peamiseks filosoofiliseks probleemiks on see, kas psühholoogiat tuleks käsitleda kui objektiivset, selgitavat, hüpoteetilis-konstruktiivset loodusteadust või kui dialoogi, mõistvat, tõlgendavat, rekonstrueerivat humanitaarteadusi.

PSÜHHOLOOGIA

kreeka keelest psushe - hing + logos - õpetus, teadus) - teadus psüühika kui erilise eluvormi arengu ja toimimise seaduspärasustest. Elusolendite interaktsioon ümbritseva maailmaga realiseerub vaimsete protsesside, tegude ja seisundite kaudu, mis kvalitatiivselt erinevad füsioloogilistest, kuid on neist lahutamatud. P. uuritud nähtusi tähistati sajandeid üldmõistega "hing" ja neid peeti ühe filosoofia osa teemaks, mis sai nime 16. sajandil. P. Näidati, et vaimsed protsessid, mis on indiviidi ja väliskeskkonna interaktsiooni produkt, on ise käitumise aktiivne põhjuslik tegur. Kui idealistlikud mõisted seletasid seda tegevust ekslikult erilise vaimse põhjuslikkusega, mis on tunnetatav sisemise vaatluse kaudu, siis psüühika geneetiliselt primaarsete vormide loodusteaduslik uurimine kinnitas objektiivsete meetodite prioriteedi, mis sai hiljem P-le määravaks. Enesevaatlus säilitab olulise, kuid abistava teabeallika tähtsus inimpsüühika kohta. Olles sotsiaalsete protsesside produkt ja funktsioon, on üksiku subjekti teadvusel süsteemne ja semantiline korraldus, mis annab psüühika erinevatele ilmingutele omadused, mis eristavad neid kvalitatiivselt loomade psüühikast. Teadvuse protsesside mõistmise võimalus, sõltumata subjekti enesehinnangust nende kohta, on tingitud asjaolust, et need arenevad tema suhete objektiivses süsteemis teiste inimestega, teda ümbritseva maailmaga. Samas süsteemis teistesse piiludes omandab subjekt võime hinnata oma käitumise sisemist plaani. Vaata enesekontseptsiooni. Kõiki selle plaani komponente ei saa teadvuse keelde tõlkida, kuid isegi need, mis moodustavad alateadvuse sfääri, on P subjektiks. P. kaasamine interdistsiplinaarsetesse uuringutesse ja neis osalemine on produktiivne ainult siis, kui see rikastab neid ainult talle omaste mõistetega. , meetodid, selgitavad põhimõtted. Samas rikastub P. ise kontaktide tulemusena teiste teadustega uute ideede ja käsitlustega, mis arendavad tema sisu ja kategoorilist aparaati, tagades tema terviklikkuse iseseisva teadusena. P. kaasamine erinevate sotsiaal-, loodus- ja tehnikateaduste interaktsiooni mitmetahulisse konteksti annab tema kontseptuaalsete vahendite, selgitavate põhimõtete, mõistete ja metodoloogiliste protseduuride metodoloogilisele analüüsile erilise teravuse, et teha kindlaks paljutõotavad valdkonnad selle edasiseks kasutamiseks. arengut. P. konfliktid on üks uurimisvaldkondi P. ja samas ka konfliktoloogia haru. P. konfliktid toimib konfliktoloogia selgroo haruna. 16 konflikti uurivast teadusest uurib ainult P. kõiki inimkonflikte (sotsiaalseid, intrapersonaalseid) ja loomade konflikte. Inimene on eranditult kõigi tasandite konfliktide keskne lüli. Seetõttu on nende selgitamise tingimuseks teadmine inimkäitumise P.-st konfliktides.

2. Psüühiliste nähtuste kujunemise ja arengu analüüs seoses psüühika tingimisega inimese elu ja tegevuse objektiivsete tingimuste poolt.

3. Vaimsete protsesside aluseks olevate füsioloogiliste mehhanismide uurimine, kuna ilma kõrgema närvitegevuse mehhanisme tundmata on võimatu vaimsete protsesside olemust õigesti mõista ega nende kujunemise ja arendamise praktilisi vahendeid omandada.

Üldpsühholoogial on suur teoreetiline tähtsus, kuna selle eesmärk on paljastada psüühika ja inimteadvuse omadused, tunnused ja seadused vastavalt dialektilise ja ajaloolise materialismi põhitõdedele.

Samal ajal, nagu iga tõelise teaduse, on ka psühholoogia lõppeesmärk mitte ainult oma aine teoreetiline uurimine, vaid omandatud teaduslike teadmiste rakendamine praktikas. Nõukogude psühholoogia ülesanne on edendada koolitus- ja kasvatusmeetodite ülesehitamist teaduslikel alustel, tööprotsesside ratsionaliseerimist erinevat tüüpi tootmises, aga ka muud tüüpi inimtegevust.

Sellega seoses on tekkinud ja arenevad eraldi psühholoogiaharud või erapsühholoogilised distsipliinid:

1. Pedagoogiline psühholoogia, mis uurib noorema põlvkonna haridus- ja kasvatusprotsesside psühholoogilisi omadusi ja mustreid. Pedagoogilise psühholoogia ülesannete hulka kuulub teadmiste omastamise protsesside uurimine ning oskuste ja vilumuste kujunemine seoses koolihariduse vajadustega, koolituse ja kasvatuse meetodite, võtete ja meetodite psühholoogiline põhjendamine, kasvatustöö küsimused. õpilaste isiksus kooli kollektiivis, polütehnilise haridusega seotud psühholoogilised küsimused ja õpilaste ettevalmistamine praktiliseks tegevuseks jne.

2. Lastepsühholoogia, mis uurib eri vanuses laste psüühika iseärasusi. Lastepsühholoogia ülesandeks on uurida lapse isiksuse kujunemise protsessi, laste vaimset arengut, taju-, mõtlemis-, mälu-, huvide, motiivide jms protsesside ealisi psühholoogilisi iseärasusi.

3. Tööpsühholoogia, mille ülesandeks on töötegevuse psühholoogiliste omaduste uurimine, et ratsionaliseerida tööprotsesse ja parandada tööstusliku koolituse korraldust. Tõsine psühholoogiline uuring nõuab selliseid küsimusi nagu töökoha korraldus, tööoperatsioonide (sealhulgas oskuste) psühholoogilised omadused erinevat tüüpi tootmistegevuses, tööviljakuse suurendamiseks vajalike psühholoogiliste tegurite uurimine, ühe või teise üksikasjaliku elukutse võimete uurimine. ning nende arengu- ja kasvatusmustrid jne.

4. Inseneripsühholoogia, mis on viimastel aastatel intensiivselt arenenud seoses tööprotsesside tehnoloogia täiustamisega. Selles psühholoogiaharus on suur tähtsus kaasaegsete masinate tehniliste nõuete ja inimese vaimsete võimete vahelise korrelatsiooni probleemil - tajuprotsesside kiirus ja täpsus, tähelepanu maht ja jaotus jne.

5. Kunstipsühholoogia, mis uurib loomingulise tegevuse psühholoogilisi omadusi erinevates kunstiliikides (muusikas, maalikunstis, plastilises kunstis jne) ja kunstiteoste tajumise iseärasusi, nende mõju psühholoogiale. inimese isiksuse kujunemine.

6. Patopsühholoogia, mis uurib vaimse tegevuse häireid ja häireid erinevate haiguste korral ning aitab seeläbi kaasa ratsionaalsete ravimeetodite väljatöötamisele.

7. Spordipsühholoogia, sporditegevuse psühholoogiliste omaduste uurimine. Selle psühholoogia haru ülesannete hulka kuuluvad erinevate spordialade psühholoogilised omadused, taju-, tähelepanu-, mälu-, mõtlemis-, emotsionaalsete protsesside ja tahtetegevuse protsesside analüüs seoses kehaliste harjutuste ja sporditreeningu õpetamise ülesannetega; spordivõistluste psühholoogilised omadused, küsimus spordi tähtsusest inimese isiksuse moraalsete ja tahtejoonte kujunemisel jne.

8. Astronaudi psühholoogia, mis uurib inimese vaimsete protsesside iseärasusi kosmoselennul, sh suurte füüsiliste ülekoormuste mõju inimese psüühikale, ebatavalisi keskkonnatingimusi kosmoselennul, kaaluta oleku seisundit, töövõime iseärasusi lennu ajal. , eelkõige vajadusel tegutseda äärmises ajapuuduses jne.

Seega pole psühholoogial mitte ainult teoreetiline, vaid ka suur praktiline tähtsus seoses erinevate inimtegevuse tüüpide ratsionaliseerimise ülesannetega.

Siiski on võimatu käsitleda neid psühholoogia praktilisi harusid kui teoreetiliselt põhjendatud psühholoogiliste seaduste lihtsat rakendamist teatud praktilise elu juhtudel. Praktikat ei rikasta mitte ainult teooria, vaid see aitab teoorial õigele teele minna. Ainult elu poolt püstitatud konkreetsete praktiliste probleemide lahendamise käigus saab psühholoogia teoreetilisi probleeme õigesti püstitada ja mõista ning psühholoogilisi seaduspärasusi paljastada.

Igasugune teaduslik psühholoogiline uurimus võib olla edukas ainult siis, kui see on üles ehitatud mitte abstraktselt, vaid seoses praktiliste probleemide lahendamisega teatud tüüpi inimtegevuses. Psüühika seadusi uurides ei tee psühholoogia seda teatud tüüpi inimtegevusest eraldiseisvana, vaid nendega seoses ja erilise eesmärgiga: kasutada psühholoogiliste uuringute andmeid seda tüüpi tegevuste täiustamiseks.

1. Psühholoogia kui teaduse definitsioon.

2. Psühholoogia põhiharud.

3. Uurimismeetodid psühholoogias.

1. Psühholoogia on teadus, millel on teiste teadusharude seas kahekordne positsioon. Teaduslike teadmiste süsteemina on see tuttav vaid kitsale spetsialistide ringile, kuid samas teab sellest peaaegu iga inimene, kellel on aistinguid, kõnet, emotsioone, mälupilte, mõtlemist ja kujutlusvõimet jne.

Psühholoogiliste teooriate päritolu võib leida vanasõnadest, ütlustest, maailma muinasjuttudest ja isegi rämpsudest. Näiteks öeldakse inimese kohta: "Vaiguses basseinis on kuradid" (hoiatus neile, kes kalduvad tegelast välimuse järgi hindama). Kõigil rahvastel võib leida sarnaseid maiseid psühholoogilisi kirjeldusi ja tähelepanekuid. Sama vanasõna prantslaste seas kõlab nii: "Ärge kastke oma kätt ega isegi sõrme vaiksesse voolu."

Psühholoogia- omamoodi teadus. Inimese teadmiste omandamine on kestnud iidsetest aegadest. Psühholoogia arenes aga pikka aega filosoofia raames, jõudes kõrgele tasemele Aristotelese kirjutistes (traktaat "Hingest"), nii et paljud peavad teda psühholoogia rajajaks. Vaatamata nii iidsele ajaloole kujunes psühholoogia kui iseseisev eksperimentaalteadus suhteliselt hiljuti, alles 19. sajandi keskpaigast.

Mõiste "psühholoogia" ilmus teadusmaailmas esmakordselt 16. sajandil. Sõna "psühholoogia" pärineb kreeka sõnadest: "syhe" - "hing" ja "logos" - "teadus". Seega sõna otseses mõttes psühholoogia on hingeteadus.

Juba hiljem, 17.-19. sajandil, laiendas psühholoogia oluliselt oma uurimistöö ulatust ja hakkas uurima inimtegevust, teadvuseta protsesse, säilitades samas oma endise nime. Mõelgem üksikasjalikumalt, mis on kaasaegse psühholoogia uurimisobjekt.

R.S . Nemov pakub järgmist skeemi.

Nagu diagrammil näha, sisaldab psüühika palju nähtusi. Mõne abiga tekivad teadmised ümbritsevast reaalsusest - see on kognitiivsed protsessid mis koosnevad aistingust ja tajust, tähelepanust ja mälust, mõtlemisest, kujutlusvõimest ja kõnest. Teised vaimsed nähtused on vajalikud inimese tegude ja tegude kontrollimiseks, suhtlusprotsessi reguleerimiseks - need on vaimsed seisundid(vaimse tegevuse eripära teatud aja jooksul) ja vaimsed omadused(inimese kõige stabiilsemad ja olulisemad vaimsed omadused, tema omadused).

Ülaltoodud jaotus on pigem tingimuslik, kuna üleminek ühest kategooriast teise on võimalik. Näiteks kui mõni protsess kestab kaua, läheb see juba organismi olekusse. Sellised protsessid-seisundid võivad olla tähelepanu, taju, kujutlusvõime, aktiivsus, passiivsus jne.

Psühholoogia teema paremaks mõistmiseks esitame tabeli R. S. Nemovi (1995) teostes esitatud vaimsete nähtuste ja mõistete näidetest.

Niisiis, psühholoogia on teadus, mis uurib vaimseid nähtusi.

2. Kaasaegne psühholoogia- see on üsna hargnenud teaduste kompleks, mis areneb jätkuvalt väga kiires tempos (iga 4–5 aasta järel ilmub uus suund).

Sellegipoolest võib välja tuua psühholoogiateaduse põhiharud ja eriharud.

Fundamentaalne Psühholoogiateaduse (põhi)harud on võrdselt olulised kõigi inimeste psühholoogia ja käitumise analüüsiks.

Selline universaalsus võimaldab neid mõnikord kombineerida "üldpsühholoogia" nimetuse all.

Eriline Psühholoogiateadmiste (rakendus)harud uurivad mis tahes kitsaid nähtuste rühmi, see tähendab mis tahes kitsas tegevusvaldkonnas hõivatud inimeste psühholoogiat ja käitumist.

Pöördugem R. S. Nemovi (1995) esitatud klassifikatsiooni juurde.

1. Kognitiivsete protsesside ja seisundite psühholoogia.

2. Isiksuse psühholoogia.

3. Individuaalsete erinevuste psühholoogia.

4. Vanusepsühholoogia.

5. Sotsiaalpsühholoogia.

6. Zoopsühholoogia.

7. Psühhofüsioloogia.

1. Pedagoogiline psühholoogia.

2. Meditsiinipsühholoogia.

3. Sõjaväe psühholoogia.

4. Õiguspsühholoogia.

5. Kosmosepsühholoogia.

6. Inseneripsühholoogia.

7. Majanduspsühholoogia.

8. Juhtimise psühholoogia.

Seega on psühholoogia ulatuslik teaduste võrgustik, mis areneb jätkuvalt aktiivselt.

3. Teaduslikud uurimismeetodid- need on meetodid ja vahendid teadlaste jaoks usaldusväärse teabe saamiseks, mida seejärel kasutatakse teaduslike teooriate koostamiseks ja praktiliste tegevuste soovituste väljatöötamiseks.

Selleks, et saadav teave oleks usaldusväärne, on vaja järgida kehtivuse ja usaldusväärsuse nõudeid.

Kehtivus- see on meetodi selline kvaliteet, mis näitab selle vastavust sellele, mida see algselt uurimiseks loodi.

Töökindlus- tõendid selle kohta, et meetodi korduval rakendamisel saadakse võrreldavad tulemused.

Psühholoogia meetodeid on erinevaid klassifikatsioone. Mõelge ühele neist, mille järgi meetodid jagunevad peamiseks ja abistavaks.

Põhimeetodid: vaatlus ja katse; abi - uuringud, protsessi ja tegevusproduktide analüüs, testid, kaksikmeetod.

Vaatlus- see on meetod, mille abil tehakse inimkäitumise uurimise kaudu teada psüühika individuaalsed omadused. See võib olla väline ja sisemine (enesevaatlus).

1. Planeeritud ja süstemaatiline käitumine.

2. Keskendunud.

3. Vaatluse kestus.

4. Andmete fikseerimine tehniliste vahendite, kodeerimise jms abil.

1. Struktureeritud (olemas on üksikasjalik samm-sammult seireprogramm) - struktureerimata (vaadatavatest andmetest on vaid lihtne loend).

2. Pidev (kirjeldatakse kõik vaadeldava reaktsioonid) - selektiivne (registreeritakse ainult üksikud reaktsioonid).

3. Kaasatud (uurija tegutseb selle grupi liikmena, kus vaatlus läbi viiakse) - mitte kaasatud (uurija tegutseb välisvaatlejana).

Katse- teadusliku uurimise meetod, mille käigus luuakse kunstlik olukord, kus uuritav omadus avaldub ja seda hinnatakse parimal viisil.

1. Laboratoorium- viiakse läbi spetsiaalselt varustatud ruumides, sageli kasutatakse spetsiaalseid seadmeid.

Seda eristab andmete salvestamise rangus ja täpsus, mis võimaldab saada huvitavat teaduslikku materjali.

Laboratoorsete katsete raskused:

1) olukorra ebatavalisus, mille tõttu võivad subjektide reaktsioonid moonduda;

2) katsetaja figuur on võimeline tekitama soovi meeldida või vastupidi, midagi pahameelt teha: mõlemad moonutavad tulemusi;

3) kõiki psüühika nähtusi ei saa veel eksperimentaalsetes tingimustes modelleerida.

2. looduslik eksperiment- looduslikes tingimustes luuakse kunstlik olukord. Esimene ettepanek A. F. Lazursky . Näiteks saate koolieelikute mälu iseärasusi uurida lastega poes mängides, kus nad peavad "ostma" ja seeläbi etteantud sõnade jada reprodutseerima.

Küsitlused- küsimusi sisaldavad abistavad uurimismeetodid. Küsimused peavad vastama järgmistele nõuetele.

Enne küsitlust on vaja läbi viia uuritavatega põgus briifing, et luua sõbralik õhkkond; kui saad infot muudest allikatest, siis ei tasu selle kohta küsida.

Eristatakse järgmisi küsitlusmeetodeid: vestlus, küsitlemine, intervjuud, sotsiomeetria.

Vestlus- küsitlusmeetod, milles nii uurija kui katsealune on võrdsel positsioonil.

Seda saab kasutada uuringu erinevates etappides.

Küsimustik- meetod, mille abil saate kiiresti kirjalikult salvestada suure hulga andmeid.

Küsimustike tüübid:

1) individuaalne - kollektiivne;

2) näost näkku (uurija ja vastaja vahel on isiklik kontakt) - tagaselja;

3) avatud (vastajad ise sõnastavad vastused) - suletud (esitatakse valmis vastuste loend, mille hulgast on vaja valida vastajale sobivaim).

Intervjuu- vahetu suhtluse käigus läbiviidav meetod, vastused antakse suuliselt.

Intervjuu tüübid:

1) standardiseeritud - kõik küsimused on eelnevalt sõnastatud;

2) mittestandardiseeritud - küsimused formuleeritakse intervjuu käigus;

3) poolstandardiseeritud - osa küsimusi on eelnevalt sõnastatud, osa aga tekib intervjuu käigus.

Küsimuste koostamisel pidage meeles, et esimesi küsimusi tuleks täiendada järgmiste küsimustega.

Otseste küsimuste kõrval on vaja kasutada ka kaudseid.

Sotsiomeetria- meetod, mille abil uuritakse sotsiaalseid suhteid rühmades. Võimaldab määrata inimese positsiooni rühmas, kaasab ühistegevusse partneri valiku.

Tegevusprotsessi ja -produktide analüüs- uuritakse inimtegevuse saadusi, mille põhjal tehakse järeldusi inimese vaimsete omaduste kohta.

Õppida saab joonistusi, meisterdamist, esseesid, luuletusi jne.

kaksik meetod kasutatakse arengugeneetilises psühholoogias.

Meetodi olemus seisneb asjaolude sunnil erinevates elutingimustes üles kasvanud identsete kaksikute vaimse arengu võrdlemises.

Testid- standardiseeritud psühholoogiline tehnika, mille eesmärk on kvantifitseerida uuritud psühholoogilist kvaliteeti.

1. Testi küsimustik – testi ülesanne.

2. Analüütiline (uurivad ühte vaimset nähtust, näiteks tähelepanu meelevaldsust) - sünteetilised (nad uurivad vaimsete nähtuste tervikut, näiteks Cattelli test võimaldab teha järelduse 16 isiksuseomaduse kohta).

3. Olenevalt sisust jagunevad testid:

1) intellektuaalne (nad uurivad intelligentsuse tunnuseid, nn IQ-d);

2) sobivustestid (uurib kutsesobivuse taset);

3) isiksusetestid (verbaalsed; projektiivsed, kui inimese omadusi hinnatakse selle järgi, kuidas ta tajub ja hindab talle pakutavat olukorda).

Seega on psühholoogia meetodid mitmekesised ja nende valiku määravad uuringu eesmärgid, subjekti omadused ja olukord.

1. Psühholoogia areng iidsetest aegadest kuni 19. sajandi keskpaigani.

2. Psühholoogia kui iseseisva teaduse kujunemine.

3. Kaasaegsed psühholoogilised mõisted.

1. Huvi psühholoogiliste kategooriasse kuuluvate probleemide vastu tekkis inimesel iidsetel aegadel.

Vana-Kreeka filosoofid püüdsid oma traktaatides tungida olemise ja inimese sisemaailma saladustesse.

Antiikaja filosoofid selgitasid psüühikat nelja elemendiga, millel nende arvates maailm põhines: maa, vesi, tuli ja õhk.

Hing, nagu kõik siin maailmas, koosnes neist põhimõtetest.

Vanad uskusid, et hing on seal, kus on soojust ja liikumist ehk kogu loodus on hingega varustatud.

Seejärel nimetati kogu maailma spirituaalset õpetust "animismiks" (ladina keelest "anima" - "vaim", "hing").

Animism asendus uue filosoofilise doktriiniga – atomismiga.

Selle suuna silmapaistev esindaja oli Aristoteles . Ta uskus seda maailm - see on kogum kõige väiksematest jagamatutest osakestest – aatomitest, mis erinevad üksteisest erineva liikuvuse ja suuruse poolest ning hinge materiaalsed kandjad on kõige väiksemad ja liikuvamad.

Sellest aatomite liikuvusest lähtudes selgitas Aristoteles paljude vaimsete nähtuste mehhanisme, toimimisseadusi: mõtlemine, mälu, taju, unenäod jne.

Paljud teadlased peavad Aristotelese traktaati "Hingest" esimeseks suuremaks psühholoogiaalaseks uurimuseks.

Aristotelese järgi on inimesel kolm hinge: taimne, loomne ja ratsionaalne.

Mõistus sõltub aju suurusest, emotsioonid - südamest.

Materialistlike vaadete esindaja oli Demokritos . Ta uskus, et kõik maailmas koosneb nende aatomitest.

Aatomid eksisteerivad ajas ja ruumis, milles kõik liigub mööda etteantud trajektoori. Piiritu ruumis liiguvad teatud seaduspärasuste kohaselt jagamatud ja läbimatud osakesed; hinge moodustavad kerged sfäärilised tuleosakesed.

Hing esindab kehas tulist printsiipi, surm aga saabub hinge ja keha aatomite lagunemise tagajärjel. Nii keha kui hing on surelikud.

Demokritose teene seisneb selles, et ta pani aluse teadmiste, eriti visuaalsete aistingute teooria arengule. Ta töötas välja soovitused meeldejätmiseks, jagades materjali säilitamise meetodid materiaalseteks ja vaimseteks.

Rääkimata vaadetest Platon .

Tema vaadete kohaselt on inimene koopas vang ja tegelikkus on tema vari.

Inimesel on kaks hinge: surelik ja surematu.

Surelik lahendab konkreetseid probleeme ja surematu, kelle elu jätkub pärast surma, on psüühika tuum, kõrgeim mõistusega varustatud vorm.

Ainult surematu hing annab tõelisi teadmisi, mis on saadud läbinägemise tulemusena.

On igavesed ideed ja maailm on ideede nõrk peegeldus. Elu käigus mäletab hing neid surematuid ideid, millega ta kokku puutus enne kehasse sisenemist.

Huvitavad on Platoni seisukohad inimmälu toimimise kohta.

Mälu See on vahaplaat. Inimestel on erinevad mälestused ja see oleneb vaha kvaliteedist.

Me säilitame mälestusi seni, kuni need säilivad vahaplaadil.

Varakeskaja hingeõpetus sai osaks teoloogilisest maailmavaatest ja taandus täielikult religiooni alla, mis jätkus kuni 17. sajandini. ajastul.

Kõikide teaduste ja kunsti taaselustamine hakkas taas aktiivselt arenema.

Loodusteadused, meditsiini-, bioloogiateadused, mitmesugused kunstiliigid mõjutasid ühel või teisel viisil hingeõpetust.

Prantsuse, inglise ja teised tolleaegsed Euroopa filosoofid hakkasid mehhanistlikule maailmapildile tuginedes tõlgendama paljusid psüühika ilminguid biomehaanika, refleksina, apellatsiooni aga psüühika sisemistele ilmingutele. hing, jäi nende tähelepanuta.

Sisemised nähtused olid aga päriselt olemas ja nõudsid selgitust nende rolli kohta inimelus. Selle tulemusena hakkas kujunema uus filosoofiline suund – dualism, mis väitis, et inimeses on kaks iseseisvat printsiipi: mateeria ja vaim.

Tolleaegne teadus ei suutnud seletada nende kahe printsiibi omavahelist seost ja sõltuvust, seetõttu loobus käitumise uurimisest ja keskendus inimese subjektiivsele kogemusele (XVII-XVIII sajand).

Need seisukohad võeti vastu R. Descartes Ja J. Locke .

Psüühikat käsitleti ainult teadvuse ilminguna, ainemaailm jäeti psühholoogia ainest välja.

Peamiseks uurimismeetodiks tunnistati enesevaatluse (sisevaatluse) meetod ning loodusteaduslikke meetodeid peeti hingenähtuste uurimiseks vastuvõetamatuks.

Samaaegselt selliste vaadetega kujunes välja ka atomistlik arusaam maailma ehitusest. Psüühika lihtsaid ilminguid hakati käsitlema aatomitena.

See atomistlik psühholoogia arenes kahe sajandi jooksul kuni 19. sajandi lõpuni.

Seega iidsetest aegadest kuni XIX sajandi keskpaigani. psühholoogia arenes välja teiste teaduste, sagedamini filosoofia, meditsiini ja bioloogia raames.

2. 19. sajandi keskel toimusid põhjalikud muutused teaduslikus maailmapildis.

See kehtis ka hinge ja keha suhete, materiaalsete ja vaimsete ilmingute kohta.

Meditsiini, eriti psühhiaatria edusammud tõestasid kahtlemata, et ajuhäirete ja psüühikahäirete vahel on tihe seos, mis kummutab dualismi postulaadi nende eraldi eksisteerimise kohta.

Tekkis vajadus vaadata värske pilguga vaimsete nähtuste rolli inimese elus ja käitumises.

Mehhaaniline arusaam oli monotoonsete liigutuste seletamisel hea, kuid ratsionaalse käitumise mõistmisel muutus talumatuks.

Ka atomistliku psühholoogia sätted ei sobinud uute teaduslike faktidega ja nõudsid ülevaatamist.

Seega XIX sajandi teisel poolel. Psühholoogiateadus oli kriisi äärel järgmistel põhjustel:

1) psüühiliste nähtuste mõistmine on muutunud täpse loodusteadmise seisukohalt võimatuks;

2) psüühilise ja keha suhe on põhjendamatu;

3) psühholoogid ei suutnud selgitada inimese käitumise keerulisi vorme, mis ulatuvad refleksidest kaugemale.

Sellest tulenev kriis viis dualismi ja enesevaatluse kui ainsa usaldusväärse psühholoogiliste teadmiste allika kokkuvarisemiseni. Kriisi ületamist otsides kerkis esile kolm psühholoogilise õpetuse valdkonda: biheiviorism, Gestalt-psühholoogia ja psühhoanalüüs (freudism).

Vaatleme neid üksikasjalikumalt.

Biheiviorism. Selle asutaja on Ameerika teadlane D. Watson , kes tegi ettepaneku käsitleda käitumist psühholoogia subjektina (inglise keelest käitumisest) ja pidada vaimseid nähtusi loodusteaduslikke meetodeid kasutades tundmatuks.

Käitumise mõistmiseks piisab täiesti käitumise enda kirjeldamisest, organismile mõjuvate välis- ja sisejõudude väljaselgitamisest ja kirjeldamisest, seaduste uurimisest, mille järgi stiimulite ja käitumise koostoime toimub.

Biheivioristid uskusid, et loomade ja inimeste käitumise erinevus seisneb ainult reaktsioonide keerukuses ja mitmekesisuses.

Sellegipoolest ei saanud Watson tunnistada puhtalt inimlike vaimsete nähtuste olemasolu.

Ta tõlgendas vaimseid seisundeid kui funktsioone, mis mängivad aktiivset rolli organismi kohanemisel maailmaga, tunnistades samas, et ei suuda mõista selle rolli olulisust.

Selle suuna teadlased eitasid teadvuse uurimise võimalust.

Nagu Watson kirjutas, ei jälgi biheiviorist "midagi, mida ta võiks nimetada teadvuseks, tundeks, aistinguks, kujutlusvõimeks, tahteks, kuivõrd ta ei pea neid termineid enam tõelisteks psühholoogianähtusteks".

Samas juba 30. a. Kahekümnendal sajandil pehmendasid sellised äärmuslikud vaated D. Watsonile eelkõige neobehavioristid. E. Tolman Ja K. Hull . Niisiis juhtis E. Tolman käitumise mõistlikkuse ja otstarbekuse kontseptsiooni.

Sihtmärk- see on käitumisaktide rakendamise tulemusena saavutatud lõpptulemus.

Olulisemad psühholoogilised nähtused on Tolmani järgi eesmärk, ootus, hüpotees, tunnetuslik maailmapilt, märk ja selle tähendus.

K. Hull töötas välja käitumismudeli, mis põhineb reaktsioonidel erinevatele stiimulitele.

Keha reageerib stiimulitele kaasasündinud ja õpitud viisidel, mis on seotud seda interaktsiooni vahendavate "vahemuutujate" süsteemiga.

Seega ei uuri biheiviorism inimese teadvust, arvates, et psühholoogia peaks käitumist selgitama, uurides kehasse sisenevaid stiimuleid ja väljuvaid käitumuslikke reaktsioone.

Sellest teesist tuleb õppimisteooria, mis põhineb kõikvõimalike karistuste ja tugevduste kasutamisel, vajadusel vastavate reaktsioonide kujundamisel, mille tõttu on teooria endiselt populaarne eelkõige Ameerika psühholoogide seas. (B. F. Skinner).

Gestalt psühholoogia pärines Saksamaalt ja levis peaaegu kogu Euroopas, sealhulgas Venemaal, eriti sõjaeelsetel aastatel.

Seda suunda mõjutasid sellised teadused nagu füüsika ja matemaatika.

Silmapaistvad esindajad on K. Levin , M. Wertheimer , W. Koehler ja jne.

Selle suuna olemuse sõnastas M. Wertheimer, kes kirjutas: „... on seoseid, milles toimuv tervikuna ei tulene elementidest, mis väidetavalt eksisteerivad eraldi tükkide kujul, mis seejärel omavahel seotakse, vaid , vastupidi, selle, mis ilmub selle terviku eraldi osas, määrab selle terviku sisemine struktuuriseadus.

See tähendab, et Gestalt-psühholoogia ei uuri mitte nähtusi, vaid seoste struktuuri, seetõttu nimetatakse seda mõnikord struktuuripsühholoogiaks (vene keelde tõlgituna tähendab sõna "gestalt" "struktuuri").

K. Levin on tuntud oma töö poolest isiksuse ja inimestevaheliste suhete vallas.

Ta uskus, et inimese käitumist saab mõista ainult selle tervikliku olukorra põhjal, millesse see inimene satub.

Keskkonna määrab selles tegutsevate inimeste subjektiivne taju.

Gestalt-psühholoogia eeliseks on see, et ta leidis psühholoogiaprobleemide uurimisel kaasaegseid lähenemisviise, kuid kriisi põhjustanud probleeme ei lahendatud täielikult.

Psühhoanalüüs on välja töötanud Austria psühholoog ja psühhiaater Z. Freud, seetõttu nimetatakse seda mõnikord "freudismiks".

Psühholoogia teadusteoreetilise suuna rajamisel lähtus Freud oma rikkaliku psühhoteraapilise praktika analüüsist, pöördudes sellega justkui tagasi psühholoogia juurde selle algse teema: tungimine inimhinge olemusse.

Psühhoanalüüsi põhimõisted on teadvus Ja teadvuseta.

Just teadvusetus (millest peamine on seksuaalne soov – libiido) mängib inimtegevuse ja käitumise reguleerimisel olulist rolli.

Teadvusepoolne tsensuur surub alla teadvustamata kalduvused, kuid need "pursuvad" välja keelelibisemise, libisemise, ebameeldiva unustamise, unenägude, neurootiliste ilmingute näol.

Psühhoanalüüs on muutunud laialt levinud mitte ainult Euroopas, vaid ka USA-s, kus see on populaarne tänapäevani.

Nõukogude võimu esimestel aastatel oli see suund nõutud ka meil, kuid 30. aastatel. Psühholoogilise uurimistöö piiramise (resolutsioon "Pedoloogilistest perverssidest Hariduse Rahvakomissariaadi süsteemis") üldisel taustal represseeriti ka Freudi õpetust.

Kuni 60ndateni. psühhoanalüüsi on uuritud ainult kriitilistelt positsioonidelt.

Alles 20. sajandi teisest poolest on huvi psühhoanalüüsi vastu taas kasvanud, mitte ainult Venemaal, vaid kogu maailmas.

Niisiis ei lahendanud ükski äsja esilekerkiv psühholoogiline suundumus täielikult vastuolusid, mis viisid psühholoogia kui teaduse kriisini.

Vaatleme mõningaid kaasaegseid psühholoogilisi kontseptsioone, mida on aktiivselt arendatud alates 20. sajandi teisest poolest.

Kognitiivne psühholoogia tekkis arvutiteaduse ja küberneetika arengu põhjal.

Kognitiivse kooli esindajad - J. Piaget , W. Neiser, J. Bruner, R. Atkinson ja jne.

Kognitivisti jaoks on inimese kognitiivsed protsessid analoogsed arvutiga.

Peaasi on aru saada, kuidas inimene tunneb ümbritsevat maailma ja selleks on vaja uurida teadmiste kujunemise viise, kuidas tekivad ja arenevad kognitiivsed protsessid, milline on teadmiste roll inimese käitumises, kuidas need teadmised on organiseeritud. mälus, kuidas intellekt toimib, kuidas sõna ja pilt korreleeruvad inimese mälus ja mõtlemises.

Kognitiivse psühholoogia põhimõistena kasutatakse mõistet "skeem", mis kujutab endast meelte kaudu tajutava ja inimese peas talletatava informatsiooni kogumise ja töötlemise kava.

Peamine järeldus, milleni selle suuna esindajad jõudsid, on see, et paljudes elusituatsioonides langetab inimene otsuseid mõtlemise iseärasustest lähtuvalt.

Neofreudism tekkis Freudi psühhoanalüüsist.

Selle esindajad on A. Adler, K. Jung, K. Horney, E. Fromm ja jne.

Kõigis neis vaadetes on ühine teadvustamatuse tähtsuse äratundmine inimeste elus ja soov seletada sellega paljusid inimlikke komplekse.

Niisiis, A. Adler uskus, et inimest juhib alaväärsuskompleks, mille ta saab juba sünnihetkest, olles abitu olend.

Püüdes sellest kompleksist üle saada, tegutseb inimene mõistlikult, aktiivselt ja otstarbekalt.

Eesmärgid määrab inimene ise ning selle põhjal kujunevad kognitiivsed protsessid, isiksuseomadused, maailmapilt.

C. Jungi mõistet nimetatakse ka analüütiliseks psühholoogiaks.

Ta käsitles inimpsüühikat läbi kultuuri makroprotsesside prisma, läbi inimkonna vaimse ajaloo.

Teadvuseta on kahte tüüpi: isiklik Ja kollektiivne.

Isiklik teadvustamatu omandatakse elukogemuse kogumise käigus, kollektiivne- on päritud ja sisaldab inimkonna kogutud kogemusi.

Jung kirjeldas kollektiivset alateadvust kui arhetüüpe, mis esinevad kõige sagedamini müütides ja muinasjuttudes, primitiivsetes mõtlemisvormides, kujundites, mida antakse edasi põlvest põlve.

Isiklik alateadvus on inimesele lähedane, see on osa temast; kollektiivi tajutakse sageli millegi vaenulikuna, mis põhjustab negatiivseid kogemusi ja mõnikord ka neuroose.

Jungi tunnustatakse selliste isiksusetüüpide tuvastamise eest nagu introverdid ja ekstraverdid.

Introverdid kipuvad leidma endas kõik elulise energia allikad ja toimuva põhjused ning ekstraverdid – väliskeskkonnast. Edasistes uuringutes kinnitati nende kahe tüübi eraldamine eksperimentaalselt ja seda kasutati laialdaselt diagnostilistel eesmärkidel.

Jungi välja töötatud isiksuse tüpoloogia järgi eristatakse järgmisi tüüpe:

1) mõtlemine (intellektuaalne) - loob valemeid, skeeme, kalduvus domineerimisele, autoritaarsusele; enamasti omane meestele;

2) tundlik (sentimentaalne, emotsionaalne) - vastutulelikkus, empaatiavõime, valitseb naiselikum tüüp;

3) sensoorne - aistingutega rahulolev, puuduvad sügavad elamused, kohandub hästi välismaailmaga;

4) intuitiivne - on loomingulises otsingus, läbinägemise tulemusena tulevad uued ideed, kuid need ei ole alati produktiivsed ja vajavad täiustamist.

Kõik need tüübid võivad olla nii intro- kui ka ekstravertsed. K. Jung tutvustas ka individualiseerimise mõistet, mis tähendab inimese kui kogukonnast erineva indiviidi arengut. See on haridusprotsessi lõppeesmärk, kuid algstaadiumis peab inimene õppima minimaalsed kollektiivsed normid, mis on tema olemasoluks vajalikud.

Veel üks silmapaistev neofreudismi esindaja - E. Fromm , kes oli humanistliku psühhoanalüüsi rajaja. E. Fromm uskus, et psüühika ja inimkäitumine on sotsiaalselt tinglikud.

Patoloogia ilmneb seal, kus indiviidi vabadus on alla surutud. Nende patoloogiate hulka kuuluvad: masohhism, sadism, eraklikkus, konformism, kalduvus hävingule.

Fromm jagab kõik sotsiaalsed struktuurid nendeks, mis edendavad inimese vabadust, ja sellisteks, kus inimvabadus kaob.

Geneetiline psühholoogia. Selle asutaja on Šveitsi psühholoog J. Piaget, kes uuris lapse vaimset arengut, peamiselt tema intellekti, seetõttu võib teda osaliselt pidada ka kognitiivse psühholoogia esindajaks.

Kognitiivse arengu protsessis on kolm perioodi:

1) sensomotoorne (sünnist kuni umbes 1,5 aastani);

2) konkreetsete operatsioonide staadium (1,5–2 kuni 11–13 aastat);

3) formaalsete toimingute staadium (11–13 aasta pärast).

Nende etappide algust saab kiirendada või aeglustada sõltuvalt õppimise iseloomust, keskkonna mõjust.

Koolitus on tõhus ainult siis, kui sellega alustatakse õigeaegselt ja arvestatakse olemasolevat taset.

J. Piaget kirjutas: „Kui me õpetame lapsele enneaegselt midagi, mida ta võiks aja jooksul ise avastada, jätame sellega temalt sellest ilma ja jätame seega ilma selle teema täielikust mõistmisest.

See muidugi ei tähenda, et õpetajad ei peaks välja töötama eksperimentaalseid olukordi, mis stimuleerivad õpilaste loovust.

Kognitiivse arengu peamised määrajad on küpsemine, kogemus ja sotsiaalne õppimine.

Kaasaegset psühholoogiliste teadmiste struktuuri iseloomustavad järgmised suundumused:

1) piiride kustutamine psühholoogiateaduses varem eksisteerinud iseseisvate valdkondade vahel, näiteks kasutavad paljud kaasaegsed teadlased oma teooriates erinevate valdkondade raames kogutud teadmisi;

2) kaasaegne psühholoogia on muutumas üha populaarsemaks praktikaks ja see toob kaasa diferentseerumise mitte teoreetilistes koolkondades, vaid teadmiste rakendusvaldkondades praktilistes tegevusvaldkondades;

3) psühholoogilisi teadmisi rikastatakse nende teaduste arvelt, millega psühholoogia teeb aktiivset koostööd, lahendades ühiseid probleeme.

Seega on kaasaegse psühholoogia teoreetilise ja praktilise rakenduse valdkond väga lai ning psühholoogia on aktiivselt ja dünaamiliselt arenev teadus.