Oglašavanje na portalu

Ukratko o osnovnim moralnim standardima. Principi i standardi morala, primjeri. Slobodno odlučivanje

Moral (od latinskog moralis - moral; mores - moral) jedan je od načina normativnog regulisanja ljudskog ponašanja, poseban oblik društvene svijesti i vrsta društvenih odnosa. Postoji niz definicija morala koje ističu određena njegova bitna svojstva.

Moral je jedan od načina da se reguliše ponašanje ljudi u društvu. To je sistem principa i normi koji određuju prirodu odnosa među ljudima u skladu sa prihvaćenim u datom društvu konceptima dobra i zla, poštenog i nepravednog, dostojnog i nedostojnog. Usklađenost sa moralnim zahtjevima osigurava se snagom duhovnog utjecaja, javnog mnijenja, unutrašnjeg uvjerenja i savjesti osobe.

Posebnost morala je u tome što reguliše ponašanje i svijest ljudi u svim sferama života (proizvodne djelatnosti, svakodnevni život, porodični, međuljudski i drugi odnosi). Moral se proteže i na međugrupne i međudržavne odnose.

Moralni principi imaju univerzalni značaj, obuhvataju sve ljude, učvršćuju temelje kulture njihovih odnosa, stvorene u dugom procesu istorijskog razvoja društva.

Svaka akcija, ljudsko ponašanje može imati različita značenja (pravna, politička, estetska itd.), ali se njegova moralna strana, moralni sadržaj ocjenjuje na jednoj skali. Moralne norme se svakodnevno reprodukuju u društvu snagom tradicije, snagom opšte priznate i podržane discipline i javnog mnjenja. Njihovo sprovođenje kontrolišu svi.

Moral se posmatra i kao poseban oblik društvene svesti, i kao vrsta društvenih odnosa, i kao norme ponašanja koje deluju u društvu koje regulišu ljudsku delatnost – moralnu delatnost.

Moralna aktivnost predstavlja objektivnu stranu morala. O moralnoj aktivnosti možemo govoriti kada se čin, ponašanje i njihovi motivi mogu ocjenjivati ​​sa stanovišta razlikovanja dobra i zla, dostojnog i nedostojnog itd. Primarni element moralne aktivnosti je čin (ili prekršaj), budući da se utjelovljuje moralne ciljeve, motive ili orijentacije. Radnja uključuje: motiv, namjeru, svrhu, radnju, posljedice radnje. Moralne posljedice nekog postupka su čovjekovo samopoštovanje i procjena od strane drugih.

Sveukupnost nečijih radnji koje imaju moralni značaj, a koje je izvršila u relativno dugom periodu u stalnim ili promjenjivim uvjetima, obično se naziva ponašanjem. Ponašanje osobe jedini je objektivni pokazatelj njegovih moralnih kvaliteta i moralnog karaktera.


Moralna aktivnost karakteriše samo radnje koje su moralno motivisane i svrsishodne. Ovdje su odlučujući motivi koji vode osobu, njeni specifično moralni motivi: želja da se čini dobro, da se ostvari osjećaj dužnosti, da se postigne određeni ideal itd.

U strukturi morala, uobičajeno je razlikovati njegove sastavne elemente. Moral uključuje moralne norme, moralna načela, moralne ideale, moralne kriterijume itd.

Moralni standardi- to su društvene norme koje regulišu ponašanje čoveka u društvu, njegov odnos prema drugim ljudima, prema društvu i prema sebi. Njihovo sprovođenje se obezbeđuje snagom javnog mnjenja, unutrašnjim uverenjem zasnovanim na idejama prihvaćenim u datom društvu o dobru i zlu, pravdi i nepravdi, vrlini i poroku, dužnom i osuđenom.

Moralne norme određuju sadržaj ponašanja, kako je uobičajeno postupati u određenoj situaciji, odnosno moral svojstven datom društvu ili društvenoj grupi. One se razlikuju od drugih normi koje djeluju u društvu i vrše regulatorne funkcije (ekonomske, političke, pravne, estetske) po načinu na koji reguliraju postupke ljudi. Moral se svakodnevno reproducira u životu društva snagom tradicije, autoritetom i snagom opštepriznate i podržane discipline, javnog mnijenja i uvjerenja članova društva o pravilnom ponašanju pod određenim uvjetima.

Za razliku od jednostavnih običaja i navika, kada se ljudi ponašaju na isti način u sličnim situacijama (proslave rođendana, vjenčanja, ispraćaji u vojsku, razni rituali, navika na određene radne aktivnosti itd.), moralne norme se jednostavno ne ispunjavaju zbog uspostavljenog općeprihvaćenog poretka, ali ideološko opravdanje pronalaze u predstavama osobe o pravilnom ili neprikladnom ponašanju kako općenito tako iu konkretnoj životnoj situaciji.

Formulacija moralnih normi kao razumnih, primjerenih i odobrenih pravila ponašanja zasniva se na stvarnim principima, idealima, konceptima dobra i zla itd. koji djeluju u društvu.

Ispunjavanje moralnih normi osigurava se autoritetom i snagom javnog mnijenja, svijesti subjekta o tome šta je vrijedno ili nedostojno, moralno ili nemoralno, što određuje prirodu moralnih sankcija.

Moralna norma u principu dizajniran za dobrovoljno izvršenje. Ali njegovo kršenje podrazumijeva moralne sankcije, koje se sastoje od negativne ocjene i osude ponašanja osobe, te usmjerenog duhovnog utjecaja. Oni znače moralnu zabranu činjenja sličnih radnji u budućnosti, upućene kako određenoj osobi, tako i svima oko njega. Moralna sankcija jača moralne zahtjeve sadržane u moralnim normama i principima.

Kršenje moralnih standarda može povlačiti pored moralnih sankcije- sankcije druge vrste (disciplinske ili predviđene normama javnih organizacija). Na primjer, ako je vojnik lagao svog komandanta, onda će nakon ovog nepoštenog čina uslijediti odgovarajuća reakcija u skladu sa stepenom njegove težine na osnovu vojnih propisa.

Moralne norme mogu se izraziti i u negativnom, zabranjujućem obliku (npr. Mojsijev zakon- Deset zapovijedi formuliranih u Bibliji) iu pozitivnim (budi iskren, pomozi bližnjemu, poštuj starije, čuvaj svoju čast od malih nogu itd.).

Moralni principi- jedan od oblika izražavanja moralnih zahtjeva, u najopštijem obliku otkriva sadržaj morala koji postoji u određenom društvu. Oni izražavaju temeljne zahtjeve koji se tiču ​​moralne suštine osobe, prirode odnosa među ljudima, određuju opći smjer ljudske aktivnosti i leže u osnovi privatnih, specifičnih normi ponašanja. U tom smislu, oni služe kao kriterijumi morala.

Ako moralna norma propisuje koje konkretne radnje osoba treba izvršiti i kako se ponašati u tipičnim situacijama, onda moralni princip daje osobi opći smjer djelovanja.

Među moralnim principima uključuju takva opšta načela morala kao što su humanizam- prepoznavanje osobe kao najveće vrijednosti; altruizam - nesebično služenje bližnjemu; milosrđe - saosećajna i delatna ljubav, izražena u spremnosti da se pomogne svima kojima je potrebna; kolektivizam – svjesna želja za promicanjem opšteg dobra; odbacivanje individualizma - suprotstavljanje pojedinca društvu, celokupnoj društvenosti i egoizma - davanje prednosti sopstvenim interesima interesima svih drugih.

Pored principa koji karakterišu suštinu određenog morala, postoje i tzv. formalna načela koja se odnose na metode ispunjavanja moralnih zahteva. Takvi su, na primjer, svijest i njen suprotni formalizam, fetišizam , fatalizam , fanatizam , dogmatizam. Principi ove vrste ne određuju sadržaj određenih normi ponašanja, već karakterišu i određeni moral, pokazujući kako se svjesno ispunjavaju moralni zahtjevi.

Moralni ideali- koncepti moralne svijesti, u kojima se moralni zahtjevi koji se postavljaju ljudima izražavaju u obliku slike moralno savršene ličnosti, ideje osobe koja utjelovljuje najviše moralne kvalitete.

Moralni ideal se različito shvaćao u različitim vremenima, u različitim društvima i učenjima. Ako Aristotel vidio moralni ideal u osobi koja najvišu vrlinu smatra samodovoljnom, odvojenom od briga i strepnji praktične aktivnosti, kontemplacije istine, zatim Immanuel Kant(1724-1804) okarakterisao je moralni ideal kao vodič za naše postupke, “božanskog čovjeka u nama” s kojim se poredimo i usavršavamo, ali nikada ne možemo postati na istom nivou s njim. Moralni ideal na svoj način definiraju različita religijska učenja, politički pokreti i filozofi.

Moralni ideal koji osoba prihvata ukazuje na krajnji cilj samoobrazovanja. Moralni ideal prihvaćen od javne moralne svijesti određuje svrhu obrazovanja i utiče na sadržaj moralnih načela i normi.

Možemo razgovarati o tome. javni moralni ideal kao slika savršenog društva izgrađenog na zahtjevima najviše pravde i humanizma.

2. Moralna praksa

3. Znakovi morala

1. Moral je i sfera društvenih odnosa i način regulisanja društvenih odnosa. Uključuje moralnu svijest (duhovnu stranu) i moralnu praksu. Moralna svijest je:

Način da se reguliše život društva;

Putem društvenog kontinuiteta;

Duhovna strana morala (principi, osjećaji, iskustva, itd.);

Ukupno iskustvo ljudi.

Regulacija društvenog života odvija se na dva nivoa: teorijsko-racionalnom (etika) i emocionalnom, čulnom (ljudska moralna svijest).

Ljudska moralna svest se formira I u procesu obrazovanja i samoobrazovanja i manifestuje se u ljudskom ponašanju.

Teorijski osnova za moral je etika: skup etičkih znanja i principa; subjektivna moralna uverenja.

Emocionalno-senzualni i racionalno-teorijski nivoi moralne svesti:

Oni su subjektivna strana morala;

Usko međusobno povezane (ovo se manifestuje u normativno-evaluacionim svojstvima moralne svesti);

Formirano istorijski;

Stalno se razvija (ponekad nazaduje).

. Moralna praksa - aktivnosti i ponašanje ljudi. Sastavni je dio svih vrsta društvenih odnosa (društvenih, političkih, itd.).

Moralna praksa se sastoji od moralne radnje (radnja ili nedostatak radnje) i skup radnji (linije ponašanja). Akcija se računa čin u prisustvu motiva i ciljeva delovanja.

3. Sve komponente morala sadrže:

Svrha moralne aktivnosti;

Motivi aktivnosti;

Orijentacija prema moralnim vrijednostima;

Sredstva za postizanje (moralni standardi);

Vrednovanje rezultata rada.

Moral kao sistem karakteriše sledeće znakovi:

humanizam (čovek je najviša vrednost);

prisustvo ideala, viših ciljeva aktivnosti;

selektivnost u izboru sredstava za postizanje cilja;

normativno uređenje odnosa među ljudima;

dobrovoljno opredeljenje ljudi prema dobroti.

Tema 2. Svojstva i funkcije morala

Pitanje 1. Svojstva morala

Pitanje 2. Funkcije morala

Pitanje 3. Moralna regulativa

Pitanje 4. Kontradikcije u moralu

književnost:

    Guseinov A.A., Apresyan R.G. Etika: Udžbenik. - Gardariki, 2003. - 472 str.

2. Družinin V.F., Demina L.A. Etika. Kurs predavanja. - M.: Izdavačka kuća MGOU, 2003. - 176 str.

Pitanje 1. Svojstva morala

    Imperativnost morala

2. Normativnost morala

3. Evaluacijski moral

1. Moral je jedan od oblika društvene svijesti. Moral ima društveno porijeklo, njegov sadržaj određuju specifični istorijski uslovi, duhovni i materijalni faktori.

Moral ima svojstva,general za sve oblike društvene svijesti(religija, nauka, itd.):

Društveno-ekonomska uslovljenost sadržaja;

Uticaj na procese koji se dešavaju u društvu;

Interakcija sa drugim oblicima društvene svijesti.

Specifično imovine moral je imperativnost (od lat. imperativ - komanda) - zahtjev za određeno ponašanje, ispunjenje moralnih zahtjeva.

I imperativnost:

Usklađuje interese pojedinca sa interesima društva;

Ističe prioritet javnog interesa;

- istovremeno ne ograničava individualnu slobodu (osim njenih negativnih manifestacija).

Immanuel Kant (1724 - 1804) je prvi formulisao kategorički imperativ - univerzalni moralni zakon: "...Postupajte samo u skladu s takvom maksimom, vodeći se kojom istovremeno možete poželjeti da to postane univerzalni zakon."

Maxima - ovo je subjektivni princip volje pojedinca, njegov empirijski motiv ponašanja. Kategorički imperativ:

Je urođeno znanje;

Njegovi zahtjevi se ispunjavaju bezuslovno i dobrovoljno;

Pojavljuje se u maksimi samo kada je motiv za radnju osjećaj dužnosti;

Izražava odnos između slobode volje i moralne nužnosti. ("...Ponašajte se tako da se prema čovečanstvu uvek odnosite... kao prema cilju i nikada ga ne tretirajte samo kao sredstvo." I. Kant.)

2. Normativnost morala. Regulatorna funkcija morala se ostvaruje kroz normama(pravila, zapovijedi itd.), uz pomoć kojih:

Aktivnosti ljudi su usmjerene;

Društveni odnosi se reprodukuju na osnovu pozitivnih kvaliteta (poštenje, uzajamna pomoć, itd.);

Moralni kvaliteti pojedinca su u korelaciji sa zahtjevima društva;

Spoljašnje motivacije pretvaraju se u unutrašnji stav pojedinca, dio njegovog duhovnog svijeta;

Ostvaruju se moralne veze među generacijama ljudi.

Postoji dvije vrste moralnih standarda :

zabrane, ukazivanje na neprihvatljive oblike ponašanja (ne kradi, ne ubijaj, itd.);

uzorci - željeno ponašanje (budite ljubazni, budite iskreni).

3. Procenjivačko svojstvo morala. Vrijednost morala leži u samopoštovanje osobe(procjena nečijih postupaka, tuge, iskustva), in evaluacija od strane drugih ljudi i društva ljudsko ponašanje, njegovi motivi, poštovanje moralnih standarda.

Forms evaluativni :

Odobrenje, saglasnost;

Prigovor, neslaganje.

Važni problemi etike su problemi istinitosti moralnih sudova i moralnih ocjena.

Objektivni kriterij istine u moralu je usklađenost aktivnosti osobe (ili grupe) s interesima društva.

Moralne norme sve što je dobro postavljaju kao važnu ličnu i društvenu komponentu. Oni povezuju svjetlosne manifestacije sa željom ljudi da održe jedinstvo u međuljudskim odnosima. Sve ovo treba detaljno razumjeti da bi se postiglo savršenstvo u moralnom smislu.

Osnova za izgradnju harmoničnog društva

Moralne norme i principi osiguravaju postizanje harmonije i integriteta kada ljudi stupaju u međusobne odnose. Osim toga, postoji veći prostor za stvaranje povoljnog okruženja u vlastitoj duši. Ako dobro ima stvaralačku ulogu, onda zlo ima destruktivnu ulogu. Zlonamjerne namjere štete međuljudskim odnosima, bave se razgradnjom unutrašnjeg svijeta pojedinca.

Moralni standardi osobe su također važni jer je njihov cilj integritet ljubaznosti u osobi i ograničenje njenih negativnih manifestacija. Morate shvatiti činjenicu da duša treba da održava dobru unutrašnju klimu, postavite sebi zadatak da se dobro ponašate.

Moralni standardi naglašavaju dužnost svake osobe da se odrekne grešnog ponašanja prema sebi i onima oko sebe. Moramo se posvetiti društvu, što, međutim, neće zakomplikovati naše živote, već će ga, naprotiv, poboljšati. Spoljni svijet kontroliše stepen u kojem osoba poštuje moralne i etičke standarde. Prilagođavanja su u toku uz pomoć javnog mnijenja. Savjest se manifestira iznutra, što nas također tjera da postupamo na pravi način. Podlegnuvši tome, svaka osoba ostvaruje svoju dužnost.

Slobodno odlučivanje

Moralni standardi ne nose sa sobom materijalne kazne. Osoba sama odlučuje da li će ih slijediti ili ne. Uostalom, i svijest o dugu je individualna stvar. Da biste otvorenog uma ostali na pravom putu, morate osigurati da nema preovlađujućih faktora.

Ljudi moraju shvatiti da čine pravu stvar ne zbog moguće kazne, već zbog nagrade koja će rezultirati harmonijom i blagostanjem za sve.

Radi se o ličnom izboru. Ako je društvo već razvilo neke pravne i moralne norme, često upravo one nalažu takvu odluku. Nije lako to prihvatiti sam, jer stvari i pojave imaju upravo onu vrijednost koju im dajemo. Nisu svi spremni da žrtvuju lične interese zarad onoga što se smatra ispravnim u opštem smislu.

Zaštitite sebe i druge

Ponekad u duši čovjeka zavlada sebičnost, koja je onda proždire. Smiješno u vezi s ovom neugodnom pojavom je to što osoba očekuje previše od drugih i, ne primajući to, sebe smatra beskorisnom i bezvrijednom. Odnosno, put od narcizma do samobičevanja i patnje po ovoj osnovi nije tako dalek.

Ali sve je vrlo lako - naučite da dajete radost drugima, i oni će početi dijeliti dobrobiti s vama. Razvijajući moralne i etičke standarde, društvo se može zaštititi od zamki u koje će i samo pasti.

Različite grupe ljudi mogu imati različite skupove neizgovorenih pravila. Ponekad se pojedinac može naći uhvaćen između dvije pozicije iz kojih može birati. Na primjer, jedan mladić je primio zahtjev za pomoć i od majke i od supruge. Da bi svima udovoljio, moraće da raskine, na kraju će neko u svakom slučaju reći da je postupio nehumano i da mu je reč "moral" očigledno nepoznata.

Dakle, moralni standardi su vrlo suptilna stvar koju morate temeljito razumjeti kako se ne biste zbunili. Imajući neke obrasce ponašanja, lakše je izgraditi vlastite akcije na njihovoj osnovi. Na kraju krajeva, morate biti odgovorni za svoje postupke.

Zašto su ti standardi potrebni?

Moralni standardi ponašanja imaju sljedeće funkcije:

  • procjena jednog ili drugog parametra u poređenju sa idejama o dobru i zlu;
  • regulisanje ponašanja u društvu, uspostavljanje jednog ili drugog principa, zakona, pravila po kojima će ljudi delovati;
  • održavanje kontrole nad ispunjavanjem standarda. Ovaj proces se zasniva na javnoj osudi, ili je njegova osnova savest pojedinca;
  • integracija, čija je svrha održavanje jedinstva ljudi i integriteta nematerijalnog prostora u ljudskoj duši;
  • obrazovanje, tokom kojeg treba formirati vrline i sposobnost pravilnog i razumnog donošenja ličnih izbora.

Definicija koju moral dobija i njegove funkcije sugeriše da se etika upadljivo razlikuje od drugih oblasti naučnog znanja koje su usmerene na stvarni svet. U kontekstu ove grane znanja, kaže se da ono što se mora stvoriti, isklesati od „gline“ ljudskih duša. U mnogim naučnim raspravama velika pažnja se posvećuje opisu činjenica. Etika propisuje norme i vrednuje postupke.

Koje su specifičnosti moralnih standarda?

Među njima postoje određene razlike u pozadini takvih pojava kao što su običaj ili pravna norma. Česti su slučajevi kada moral nije u suprotnosti sa zakonom, već ga, naprotiv, podržava i jača.

Krađa nije samo kažnjiva, već je i osuđena od strane društva. Ponekad ni plaćanje kazne nije tako teško kao zauvijek izgubiti povjerenje drugih. Postoje i slučajevi kada se pravo i moral rastaju na zajedničkom putu. Na primjer, osoba može počiniti istu krađu ako su u pitanju životi voljenih osoba, tada pojedinac vjeruje da cilj opravdava sredstva.

Moral i religija: šta im je zajedničko?

Kada je institucija religije bila jaka, igrala je i važnu ulogu u formiranju moralnih principa. Zatim su predstavljeni pod maskom više volje poslane na zemlju. Oni koji nisu ispunili Božju zapovest počinili su greh i ne samo da su osuđeni, već su smatrani i osuđenima na večne muke u paklu.

Religija predstavlja moral u obliku zapovesti i parabola. Svi vjernici moraju ih ispuniti ako traže čistoću duše i život na nebu nakon smrti. Zapovijedi su po pravilu slične u različitim religijskim konceptima. Ubistva, krađe i laži se osuđuju. Preljubnici se smatraju grešnicima.

Kakvu ulogu ima moral u životu društva i pojedinca?

Ljudi procjenjuju svoje postupke i postupke drugih sa moralne tačke gledišta. To se odnosi na ekonomiju, politiku i, naravno, sveštenstvo. Oni biraju moralne implikacije kako bi opravdali određene odluke donesene u svakoj od ovih oblasti.

Neophodno je pridržavati se normi i pravila ponašanja, služiti opštem dobru ljudi. Postoji objektivna potreba za kolektivnim vođenjem društvenog života. Pošto su ljudi potrebni jedni drugima, moralne norme osiguravaju njihov skladan suživot. Uostalom, čovjek ne može postojati sam, a njegova želja da stvori pošten, ljubazan i istinit svijet oko sebe i u svojoj duši je sasvim razumljiva.

Moral potiče od latinske riječi “moralis”, što znači moralna načela Besplatni rječnik pojmova, pojmova i definicija - Elektronski podaci http://termin.bposd.ru/publ/12-1-0-9417. Moral se zasniva na latinskom korenu „mores“, što znači moral.

Moral je jedan od načina normativnog regulisanja ljudskog ponašanja u društvu, a moral je poseban oblik društvene svesti čoveka u društvu.

Moral sadrži načine da se reguliše ponašanje ljudi u društvu. Moral se gradi od principa i normi koje određuju strukturu odnosa među ljudima na osnovu koncepta dobra i zla. Usklađenost sa moralnim standardima osigurava se snagom duhovnog utjecaja, kao i savješću, njegovim unutrašnjim uvjerenjem i javnim mnijenjem.

Moral ima svoju posebnost, koja leži u činjenici da moral reguliše ljudsko ponašanje i svijest u svim sferama javnog života.

Svaki čin ili ponašanje osobe može imati različita značenja i karakteristike, ali se njegova moralna strana uvijek ocjenjuje jednoobrazno. I to je posebnost moralnih normi.

Moralne norme se reprodukuju na osnovu tradicije i običaja. Moralne standarde kontroliše društvo.

Moral je shvatanje suprotnosti između dobra i zla A.A. Guseinov, E.V. Dubko, Etika - M.: Gardariki, 2010. - S. 102. Dobro je najvažnija lična i društvena vrijednost. Dobrota se manifestuje u odnosu jedinstva međuljudskih veza radi postizanja moralnog savršenstva.

Ako je dobro kreativno, onda je zlo sve ono što uništava međuljudske veze i razgrađuje unutrašnji svijet osobe V.N. Lavrinenko Psihologija i etika poslovne komunikacije - Sankt Peterburg: Crveni oktobar, 2010. - P. 98. A to je osnova morala i njegova suština.

Sve norme, ideali i moralni propisi imaju za cilj održavanje dobra i odvraćanje čovjeka od zla. Kada čovjek shvati zahtjeve održavanja dobrote kao svog ličnog zadatka, možemo reći da je svjestan svoje dužnosti – obaveza prema društvu Yu.V. Sorokina, Država i pravo: filozofski problemi - M.: Garant, 2009. - str. 45.

Moral određuje moral, a moral je regulator pravnih normi države i samog prava uopšte. Drugim riječima, moral reguliše ekonomiju države, zasnovanu na zakonu.

Moralna norma potiče od latinske riječi “norma”, što znači princip vodilja, pravilo, primjer.

Moralna norma određuje moralnu svijest osobe. Moralna svijest je elementarni oblik moralnog zahtjeva ili određeni obrazac ponašanja ljudi u društvu. Moralna svijest definira i karakterizira ustaljena pravila ljudskih odnosa i suživota u savremenom svijetu.

U svojim ranim fazama, donošenje moralnih pravila bilo je usko povezano s religijom, koja moral izvodi iz božanskog otkrivenja i tumači nepoštovanje normi kao grijeh. Sve religije nude skup moralnih zapovijedi koje su obavezne za sve vjernike.

Moralne norme su pravila ljudskog ponašanja koja se uspostavljaju u društvu u skladu sa moralnim predstavama ljudi o dobru i zlu, pravdi i nepravdi, dužnosti, časti, dostojanstvu i zaštićene su snagom javnog mnijenja ili unutrašnjim uvjerenjem.

Moralne norme ne reguliraju "unutrašnji" svijet osobe, već odnose među ljudima.

Moralne norme su obavezne i određuju ponašanje ljudi u određenim tipičnim situacijama koje se ponavljaju. Moralne norme koristimo lako, bez razmišljanja, a tek kada je moralna norma narušena obraćamo pažnju na Yu.V. Sorokina, Država i pravo: filozofski problemi - M.: Garant, 2009. - str. 98.

Moralne norme se formiraju iz običaja s jedne strane, as druge strane, moralne norme se formiraju iz normi i pravila ljudskog ponašanja u društvu. Običaj je istorijski uspostavljen stereotip masovnog ponašanja u konkretnoj situaciji Besplatni rečnik pojmova, pojmova i definicija - Elektronski podaci http://termin.bposd.ru/publ/12-1-0-9417. Običaj jednostavno određuje moralnu normu, njenu suštinu. Moral je vrsta društvenih pravila koja prvenstveno regulišu postupke pojedinaca u maloj društvenoj grupi. Moralne norme nastaju spontano u svakom društvu i zavise od različitih okolnosti. To su karakteristike radne aktivnosti, nomadski ili sjedilački način života, vjerovanja, oblici organiziranja slobodnog vremena itd. Moralne smjernice ne postoje samo kao ideje o korisnom i primjerenom ponašanju, usljed kojih se mogu postići konkretni rezultati.

Moralne norme su zahtjev onoga što je dužno, bezuslovno, ili, drugim riječima, imperativi koji leže u osnovi bilo koje aktivnosti i postizanja bilo kojih ciljeva.

Moral je skup istorijski utvrđenih normi i pogleda, izraženih u postupcima i postupcima ljudi, koji regulišu njihove međusobne odnose, sa društvom, sa državom, sa određenom klasom, sa društvenom grupom, podržani ličnim uverenjima, tradicijom. , vaspitanja i snage javnog mnijenja.

Pravo je sistem obaveznih pravila ponašanja ili normi, formalno definisanih i sadržanih u zvaničnim dokumentima, podržanih snagom državne prinude.

Pravo nastaje u određenoj fazi ljudskog razvoja. Ljudi primitivnog komunalnog sistema nisu poznavali zakon, te su se u svojim aktivnostima rukovodili običajima i tradicijom, kao i moralnim načelima. Pravo se pojavilo mnogo kasnije od morala, a njegova sudbina je u velikoj mjeri povezana s nastankom tako važne institucije društvenog života kao što je država. Moral kao element upravljanja društvenim pojavama u društvu dao je osnovu za pravo.

Moral i pravo su regulatori društvenih odnosa zasnovanih na pravnim i moralnim normama.

Moral(ili moral) je sistem normi, ideala, principa prihvaćenih u društvu i njegov izraz u stvarnim životima ljudi.

Moral proučava posebna filozofska nauka - etika.

Moral se općenito manifestira u razumijevanju suprotnosti dobra i zla. Dobro shvaća se kao najvažnija lična i društvena vrijednost i korelira sa željom osobe da održi jedinstvo međuljudskih veza i postigne moralno savršenstvo. Dobrota je želja za harmoničnim integritetom kako u odnosima među ljudima tako iu unutrašnjem svijetu pojedinca. Ako je dobro kreativno, onda zlo- to je sve ono što uništava međuljudske veze i razgrađuje unutrašnji svijet čovjeka.

Sve norme, ideali i moralni propisi imaju za cilj održavanje dobra i odvraćanje čovjeka od zla. Kada čovjek shvati zahtjeve održavanja dobrote kao svog ličnog zadatka, možemo reći da je svjestan svog dužnost - obaveze prema društvu. Ispunjavanje dužnosti kontroliše spolja javno mnjenje, a interno savest. dakle, savjest postoji lična svest o svojoj dužnosti.

Osoba je slobodna u moralnoj aktivnosti - slobodno bira ili ne bira put kojim će slijediti zahtjeve dužnosti. Ta sloboda čovjeka, njegova sposobnost da bira između dobra i zla se zove moralni izbor. U praksi, moralni izbor nije lak zadatak: često je vrlo teško napraviti izbor između dužnosti i ličnih sklonosti (na primjer, doniranje novca sirotištu). Izbor postaje još teži ako su različite vrste dužnosti u suprotnosti jedna s drugom (na primjer, liječnik mora pacijentu spasiti život i osloboditi ga boli; ponekad su obje nespojive). Čovjek je odgovoran društvu i sebi (svojoj savjesti) za posljedice svog moralnog izbora.

Sumirajući ove karakteristike morala, možemo istaknuti sljedeće funkcije:

  • evaluativno - razmatranje postupaka u smislu dobra i zla
  • (kao dobro, loše, moralno ili nemoralno);
  • regulatorni— uspostavljanje normi, principa, pravila ponašanja;
  • kontroliranje - kontrola sprovođenja normi zasnovana na javnoj osudi i/ili savesti samog lica;
  • integrisanje - održavanje jedinstva čovječanstva i integriteta duhovnog svijeta čovjeka;
  • obrazovni- formiranje vrlina i sposobnosti pravilnog i informisanog moralnog izbora.

Važna razlika između etike i drugih nauka proizlazi iz definicije morala i njegovih funkcija. Ako neku nauku zanima šta Tu je u stvarnosti, onda je etika to trebalo bi biti. Većina naučnih obrazloženja opisuje činjenice(na primjer, “Voda ključa na 100 stepeni Celzijusa”) i etika propisuje standarde ili ocjenjuje akcije(na primjer, “Morate održati obećanje” ili “Izdaja je zlo”).

Specifičnosti moralnih standarda

Moralni standardi se razlikuju od običaja i.

carina - Ovo je istorijski uspostavljen stereotip masovnog ponašanja u konkretnoj situaciji. Običaji se razlikuju od moralnih normi:

  • slijeđenje običaja pretpostavlja bespogovorno i doslovno potčinjavanje njegovim zahtjevima, dok moralne norme pretpostavljaju smisleno i besplatno izbor osobe;
  • običaji su različiti za različite narode, epohe, društvene grupe, dok je moral univerzalan – postavlja opšte norme za cijelo čovječanstvo;
  • Ispunjavanje običaja se često zasniva na navici i strahu od neodobravanja drugih, a moral se zasniva na osećanju dug i podržano osećanjem sramota i kajanje savjest.

Uloga morala u ljudskom životu i društvu

Zahvaljujući i podložni moralnoj ocjeni svih aspekata društvenog života - ekonomskog, političkog, duhovnog i dr., kao i davanju moralnog opravdanja za ekonomske, političke, vjerske, naučne, estetske i druge ciljeve, moral je uključen u sve sfere društvenog života. javni život.

U životu postoje norme i pravila ponašanja koja zahtijevaju da osoba služi društvu. Njihov nastanak i postojanje diktira objektivna nužnost zajedničkog, kolektivnog života ljudi. Dakle, možemo reći da sam način ljudskog postojanja nužno generira potreba ljudi jedni za drugima.

Moral djeluje u društvu kao kombinacija tri strukturna elementa: moralna aktivnost, moralni odnosi I moralnu svest.

Prije nego što otkrijemo glavne funkcije morala, naglasimo niz karakteristika moralnih radnji u društvu. Treba napomenuti da moralna svijest izražava određeni stereotip, obrazac, algoritam ljudskog ponašanja, koji je društvo prepoznalo kao optimalno u datom istorijskom trenutku. Postojanje morala se može tumačiti kao priznanje društva jednostavne činjenice da su život i interesi pojedinca zagarantovani samo ako je osigurano snažno jedinstvo društva u cjelini. Dakle, moral se može smatrati manifestacijom kolektivne volje ljudi, koja kroz sistem zahtjeva, procjena i pravila nastoji da pomiri interese pojedinaca međusobno i sa interesima društva u cjelini.

Za razliku od drugih manifestacija ( , ) moral nije sfera organizovanog delovanja. Jednostavno rečeno, u društvu ne postoje institucije koje bi osigurale funkcioniranje i razvoj morala. I zato je, vjerovatno, nemoguće upravljati razvojem morala u uobičajenom smislu te riječi (upravljati naukom, religijom itd.). Ako uložimo određena sredstva u razvoj nauke i umjetnosti, onda nakon nekog vremena imamo pravo očekivati ​​opipljive rezultate; u slučaju morala to je nemoguće. Moral je sveobuhvatan i istovremeno neuhvatljiv.

Moralni zahtjevi a procjene prodiru u sve sfere ljudskog života i aktivnosti.

Većina moralnih zahtjeva ne apelira se na vanjsku svrsishodnost (učinite ovo i postići ćete uspjeh ili sreću), već na moralnu dužnost (učinite to jer vaša dužnost to zahtijeva), odnosno ima oblik imperativa – direktne i bezuvjetne naredbe. Ljudi su dugo bili uvjereni da strogo pridržavanje moralnih pravila ne vodi uvijek do uspjeha u životu, ali moral i dalje insistira na strogom poštivanju svojih zahtjeva. Ovaj fenomen se može objasniti samo na jedan način: samo na skali čitavog društva, u zbiru, ispunjenje jedne ili druge moralne naredbe dobija svoj puni smisao i zadovoljava neke društvene potrebe.

Funkcije morala

Razmotrimo društvenu ulogu morala, odnosno njegove glavne funkcije:

  • regulatorni;
  • evaluativni;
  • obrazovni.

Regulatorna funkcija

Jedna od glavnih funkcija morala je regulatorni Moral djeluje prvenstveno kao način regulacije ponašanja ljudi u društvu i samoregulacije ponašanja pojedinca. Kako se društvo razvijalo, ono je izmislilo mnoge druge načine za regulisanje društvenih odnosa: pravne, administrativne, tehničke, itd. Međutim, moralni način regulacije i dalje ostaje jedinstven. Prvo, zato što ne zahtijeva organizaciono pojačanje u vidu raznih institucija, kaznenih organa itd. Drugo, zato što se moralna regulacija provodi uglavnom kroz asimilaciju od strane pojedinaca relevantnih normi i principa ponašanja u društvu. Drugim riječima, djelotvornost moralnih zahtjeva određena je mjerom u kojoj su oni postali unutrašnje uvjerenje pojedinca, sastavni dio njegovog duhovnog svijeta, mehanizam motivacije njegove zapovijesti.

Funkcija evaluacije

Druga funkcija morala je evaluativni. Moral posmatra svet, pojave i procese sa njihove tačke gledišta humanistički potencijal- u kojoj mjeri doprinose ujedinjenju ljudi i njihovom razvoju. U skladu s tim, sve klasificira kao pozitivno ili negativno, dobro ili zlo. Moralno vrednosni stav prema stvarnosti je njeno poimanje u pojmovima dobra i zla, kao i drugih koncepata koji su im susjedni ili iz njih izvedeni („pravda“ i „nepravda“, „čast“ i „besčast“, „plemenitost“. ” i „nizost” i sl.). Štaviše, specifični oblik izražavanja moralne procjene može biti različit: pohvala, slaganje, okrivljavanje, kritika, izražena u vrijednosnim sudovima; pokazujući odobravanje ili neodobravanje. Moralna procjena stvarnosti stavlja osobu u aktivan, aktivan odnos prema njoj. Procjenom svijeta mi već mijenjamo nešto u njemu, odnosno mijenjamo svoj odnos prema svijetu, svoju poziciju.

Obrazovna funkcija

U životu društva moral obavlja najvažniji zadatak formiranja ličnosti i efikasno je sredstvo. Koncentrisanjem moralnog iskustva čovečanstva, moral ga čini vlasništvom svake nove generacije ljudi. Ovo je ona obrazovni funkcija. Moral prožima sve vidove obrazovanja utoliko što im daje ispravnu društvenu orijentaciju kroz moralne ideale i ciljeve, čime se osigurava skladan spoj ličnih i društvenih interesa. Moral smatra društvene veze kao veze između ljudi, od kojih svaka ima suštinsku vrijednost. Fokusira se na radnje koje, izražavajući volju date osobe, u isto vrijeme ne gaze volju drugih ljudi. Moral nas uči da sve radimo na način da ne povrijedimo druge ljude.