Književno čitanje pripovetke o Kataevoj luli i vrču. Valentin Kataev - Lula i vrč: Bajka

Jagode su sazrele u šumi. Tata je uzeo šolju, mama šolju, devojčica Ženja je uzela bokal, a mali Pavlik je dobio tanjir. Ušli su u šumu i počeli brati bobice: ko ih prvi ubere. Ženjina majka je izabrala bolju čistinu i kaže:

Evo sjajnog mjesta za tebe, kćeri. Ovde ima dosta jagoda. Idi pokupi.

Zhenya je obrisala vrč s čičkom i počela hodati okolo. Išla je i hodala, gledala i gledala, ništa nije našla i vratila se s praznim vrčem. Vidi - svako ima jagode. Tata ima četvrtinu šolje. Mama ima pola šolje. A mali Pavlik ima dvije bobice na srebrnom poslužavniku.

Mama, i mama, zašto ga svi imate, a ja nemam ništa? Vjerovatno si izabrao najgoru čistinu za mene.

Jeste li dobro tražili?

Dobro. Nema bobica, samo listovi.

Jeste li pogledali ispod lišća?

Nisam pogledao.

Evo vidite! Moramo pogledati.

Zašto Pavlik ne pogleda?

Paun je mali. On sam je visok kao jagode, ne treba ni da gleda, a ti si već prilično visoka djevojka.

A tata kaže:

Bobice su nezgodne. Uvek se kriju od ljudi. Morate biti u mogućnosti da ih dobijete. Pazi kako radim.

Tada je tata sjeo, sagnuo se do same zemlje, pogledao ispod lišća i počeo tražiti bobicu za bobicom, govoreći:

U redu, rekao je Zhenya. - Hvala, tata. Ja ću to učiniti.

Ženja je otišla na svoju čistinu, čučnula, sagnula se do same zemlje i pogledala ispod lišća. I ispod listova bobica, naizgled nevidljiv. Oči su širom otvorene. Ženja je počela brati bobice i bacati ih u vrč. Povraćajući i govoreći:

Uzimam jednu bobicu, gledam drugu, primjećujem treću, a četvrta mi se čini.

Međutim, Ženja se ubrzo umorila od čučanja.

Dosta sa mnom, misli on. - Već sam i tako, vjerovatno, mnogo otkucao.

Ženja je ustala i pogledala u bokal. A ima samo četiri bobice. Poprilično! Opet, morate da čučnete. Nemam šta raditi.

Ženja je ponovo sela na grkove, počela da bere bobice, govoreći:

Uzimam jednu bobicu, gledam drugu, primjećujem treću, a četvrta mi se čini.

Ženja je pogledala u vrč, a tamo je bilo samo osam bobica - čak ni dno još nije bilo zatvoreno.

Pa, - misli on, - uopšte ne volim da sakupljam. Savijajte se i savijajte se cijelo vrijeme. Dok ne uzmeš vrč, šta je dobro, i možeš se umoriti. Bolje da odem i potražim drugu čistinu.

Ženja je otišla kroz šumu da traži takvu čistinu, gdje se jagode ne skrivaju ispod lišća, već im se penju u oči i traže vrč.

Hodao sam i hodao, nisam našao takvu čistinu, umorio sam se i sjeo na panj da se odmorim. Sjedi, nema šta da radi, vadi bobice iz vrča i stavlja u usta. Pojela je svih osam bobica, pogledala u prazan vrč i pomislila:

Šta sada učiniti? Kad bi mi neko mogao pomoći!

Čim je to pomislila, mahovina se uzburkala, mrav se razdvojio, a ispod panja je izvukao mali, snažan starac: bijeli kaput, sijeda brada, baršunasti šešir i suva vlat trave preko šešira.

Zdravo devojko, kaže ona.

Zdravo, ujače.

Nisam ujak, nego deda. Al nije znao? Ja sam stari vrganj, domaći šumar, glava svih gljiva i bobica. Šta uzdišeš? Ko te je povrijedio?

Uvrijedio me, deda, bobice.

Ne znam. Oni su krotki. Kako su te povrijedili?

Ne žele da ih vide, kriju se ispod lišća. Odozgo se ništa ne vidi. Bend over sagni se. Dok ne pokupiš pun vrč, šta dobro, i možeš se umoriti.

Stari vrganj, autohtoni šumar, pogladi mu sijedu bradu, naceri se u brkove i reče:

Čisto smeće! Imam posebnu cijev za ovo. Čim počne da se igra, sada će se pojaviti sve bobice ispod lišća.

Stari vrganj, domaći šumar, izvadi lulu iz džepa i reče:

Igraj, drkadžijo.

Lula je počela da svira sama od sebe, a čim je zasvirala, bobice su provirile ispod lišća odasvud.

Prestani, drkadžijo.

Lula je stala, a bobice se sakrile.

Zhenya je bio oduševljen:

Deda, deda, daj mi ovu lulu!

Ne mogu donirati. I da se promijenimo: ja ću tebi dati lulu, a ti meni vrč - baš mi se dopalo.

Dobro. Sa velikim zadovoljstvom.

Ženja je dala bokal starom vrganju, domorodačkom šumaru, uzela mu lulu i brzo otrčala na svoju čistinu. Potrčala je, stala u sredinu, rekla:

Igraj, drkadžijo.

Lula je počela da svira, a u istom trenutku se svo lišće na čistini uskomešalo, počelo da se okreće, kao da je vetar dunuo na njih.

Najprije su ispod lišća gledale najmlađe radoznale bobice, još uvijek prilično zelene. Iza njih su virile glavice starijih bobica - jedan obraz je ružičast, drugi je bijel. Tada su bobice ispale prilično zrele - velike i crvene. I konačno, sa samog dna su se pojavile stare bobice, gotovo crne, mokre, mirisne, prekrivene žutim sjemenkama.

I ubrzo je cijela čistina oko Ženje bila posuta bobicama koje su blistale na suncu i posegnule za lulom.

Igraj, draga, igraj se! Zhenya je vrisnula. - Igraj brže!

Lula je počela brže svirati, a izlilo se još više bobica - toliko da se ispod njih lišće uopće nije vidjelo.

Ali Zhenya nije odustajala:

Igraj, draga, igraj se! Igrajte još brže.

Lula je počela da svira još brže, a čitava šuma bila je ispunjena tako prijatnim, brzim zvonom, kao da nije šuma, već muzička kutija.

Pčele su prestale da guraju leptira sa cvijeta; leptir je zamahnuo krilima kao knjiga, pilići crvendaća pogledali su iz svog laganog gnijezda, koje se ljuljalo u grančicama bazge, i otvorili svoja žuta usta od divljenja, pečurke su se dizale na vrhove prstiju da ne propuste nijedan zvuk, pa čak i stari vilin konjic, poznat po svom mrzovoljnom karakteru, zastao je u vazduhu, diveći se divnoj muzici do dubine duše.

Sad ću početi da berem!” pomisli Ženja i već je pružala ruku prema najvećoj i najcrvenijoj bobici, kada se odjednom sjetila da je vrč zamijenila za lulu i da sada nema gdje da stavi jagode.

Ooh, glupo kopile! - viknula je devojka ljutito. - Nemam gde da stavim bobice, a ti si se izigrao. Začepi odmah!

Ženja je otrčala do starog vrganja, domaćeg šumara, i rekla:

Deda, deda, vrati mi moj vrč! Nemam gde da uberem bobice.

Pa, - odgovara stari vrganj, domaći šumar, - daću ti tvoj vrč, samo ti vrati moju lulu.

Ženja je starcu dala vrganj, domaći šumar, njegovu lulu, uzeo njen vrč i brzo otrčao nazad na čistinu.

Potrčala je, a nije se videla nijedna bobica - samo lišće. Kakva nesreća! Ima vrč - nema dovoljno lula. Kako biti ovdje?

Ženja je razmišljala, razmišljala i odlučila da ponovo ode do starog vrganja, domaćeg šumara, po lulu.

dođe i kaže:

Deda, deda, daj mi opet lulu!

Dobro. Samo mi daj ponovo bokal.

Ne dam ga. I meni treba bokal da stavim bobice u njega.

Pa, onda ti ne dam lulu.

Zhenya se izjasnio:

Deda i deda, kako ću da berem bobice u svom bokalu kad bez tvoje lule sve sede ispod lišća i ne pojavljuju se? Svakako mi treba i vrč i lula.

Vidi, kakva pametna devojka! Daj joj i lulu i vrč! Može se i bez lule, sa jednim vrčem.

Neću, deda.

A kako se drugi ljudi snalaze?

Drugi se sagnu do same zemlje, sa strane gledaju ispod lišća i uzimaju bobicu za bobicom. Uzimaju jednu bobicu, gledaju drugu, primjećuju treću i zamišljaju četvrtu. Tako da ne volim da sakupljam. Bend over sagni se. Dok ne pokupiš pun vrč, šta dobro, i možeš se umoriti.

Ah, eto kako! - rekao je stari vrganj, domaći šumar, i toliko se naljutio da mu je brada umjesto sivo-sijede postala crno-crna. - Oh, eto kako! Da, ti si, ispostavilo se, samo lenjivac! Uzmi svoj vrč i gubi se odavde! Nećeš dobiti dlaku.

Uz ove riječi, stari vrganj, autohtoni šumski čovjek, lupio je nogom i pao pod panj.

Ženja je pogledala u svoj prazan vrč, sjetila se da je čekaju otac, majka i mali Pavlik, brzo otrčala na njenu čistinu, čučnula, pogledala pod lišće i počela brzo uzimati bobicu za bobicom. Uzme jednu, pogleda drugu, primeti treću i zamisli četvrtu...

Ubrzo je Ženja uzela pun vrč i vratila se ocu, majci i malom Pavliku.

Evo jedne dobre devojke, - rekao je tata Ženji, - donela je pun bokal! Jesi li umoran?

Ništa, tata. Bacač mi je pomogao. I svi su otišli kući - tata sa punom šoljicom, mama sa punom šoljicom, Ženja sa punim vrčem, a mali Pavlik sa punim tanjirom.

Ženja nikome nije rekla ništa o luli.

Jednog dana, djevojka Zhenya, koja je dobila relativno divan artefakt gotovo besplatno (relativno zato što bih voljela da se bobice ne samo pokažu, već i da se barem sakupe), nije ga uspjela iskoristiti. Što je, čini se, lakše reći lulu da "svira" i skuplja bobice u čičak (kao što je to kasnije učinila) ili u porub. Ali tada se pojavio problem potrebe za radom, a djevojka Zhenya morala je, kako bi prenijela moral publici, skupljati jagode po staroj metodi. Za mene je cijena truda za prvu i drugu metodu ista, ali pretpostavimo da nije bilo tako za Ženju.

Pitanje je diskutabilno. Raditi samo zato što pčele, vjeverice ili mravi rade (što oni zapravo i ne rade - bave se samo preživljavanjem, a ne svjesnim radom), ili bilo tko općenito, nije od velike časti. Neki čak jedu miševe, kako je ispravno primijetio pas Sharik. Rad radi rada je opravdan i dobar u stvaralačkoj i naučnoj delatnosti, iu drugim slučajevima, ako čoveku daje radost od samog procesa. Prednosti su obično važne. Zanimljivo je da video sekvenca pokazuje kako su sakupljene blagodati trudnih bobica za džem, tako i radost koju je Zhenya osjećala u mogućnosti da skupi vrč i još više (iako je za to morala, grubo rečeno, "slabo prihvatiti"). Ali naglasak u audio sekvenci je na moraliziranju tipa "ajde, radi naporno, nisi ništa bolji od drugih." Pa, otpišimo to za pedesetu godinu.

Lijepo je što je slika Ženje vrlo precizno ocrtana. Većina djece njenih godina je zaista egocentrična, nekoordinirana i hirovita, ali u isto vrijeme žele i teže da budu dobri. Lijepo je što autori nisu osudili "poroke", već su pokazali, doduše, prilično primitivan način da se takve osobine djeteta isprave, a da mu se ne nanese velika šteta. Veliko je pitanje da li će takva djevojčica cijeniti potrebu da pomogne svojoj braći (jesu li ona njena braća?), ili druge složene motive. Ali nevina provokacija obično uspije.

Obrazovna vrijednost ovog crtanog filma ostaje pod znakom pitanja. Ne sjećam se da sam u djetinjstvu postao nekako manje lijen nakon gledanja (ili čitanja bajke), više mi je bilo žao zbog tako osrednjeg gubitka lule od strane heroine. Iskreno, i sada mi se čini da bi ovako kul stvar vrijedilo spasiti. Problem idiotske upotrebe moćnog artefakta mnogo je jači i akutniji u Cvijetu sa sedam cvjetova, a posebno u njegovoj filmskoj adaptaciji, koja se, čini se, zove Posljednja latica. Hvala bogovima što je tamo heroina (mislim, i Ženja) barem iskoristila posljednju laticu za pravo čudo, pa čak i tada, o taštine, slučajno, ne iz uzvišenih pobuda. Taj crtić daje mnogo poena ispred ovog, jer je dizajniran i za odraslu publiku, a pritom svoju moralnost ne ubija u direktno čitanje (lijeni prijem!).

Ali kao bajka za mlađu djecu, “Lula i vrč” izgleda dobro. Djeca vole elemente koji se ponavljaju, u tome pronalaze neku vrstu osebujnog humora, a moralnost obično prebacuju na gluhe uši. Pojava starca-vrganja u mom djetinjstvu ostala mi je u sjećanju više od svih njegovih i Dyatlovovih uputa. Crtić je bio o ljetu i jagodama, a ne o potrebi rada.

V. Kataev je napisao kratku priču "Cev i vrč", koja uči decu da se treba naporno truditi da biste dobili dobar rezultat. U ovom djelu prepliću se svakodnevna radnja i magični likovi - to zanima mlade čitatelje. Ispod je sažetak "lule i vrča".

Glavni likovi

Kratak sažetak "Lule i vrča" treba započeti upoznavanjem sa junacima ove priče.

Zhenya je lijena djevojka, nije željela da se stalno saginje kako bi pronašla bobice. Stoga je od starog vrganja zatražila čarobnu lulu.

Stari vrganj je glava svih bobica i gljiva. Ne voli lijene ljude.

Porodica ide po bobice

Djevojka je prošla čistinom, ali ništa nije našla. Kada stigne, vidi da svi imaju bobice. Tata je sakupio četvrtinu šolje, mama pola šolje, a mlađi brat Pavlik dve bobice na tanjiriću.

Roditelji uče Ženju da traži bobice

Dalje, u rezimeu "Cula i vrč", djevojka se žali da nije našla jagode, jer joj je savjetovano najgore čišćenje. Mama je pitala kćer da li gleda ispod lišća. Zhenya kaže ne. Rečeno joj je da mora tamo pogledati.

Djevojčica je pitala zašto njen mlađi brat ne gleda. Odrasli joj objašnjavaju da je nizak, a Ženja je već visoka, pa će se morati sagnuti da pronađe jagode. Tata je pokazao djevojčici kako se bere bobice. Ženja je zahvalila ocu i otišla na svoju čistinu.

Potražite polje jagoda

Ali ubrzo joj je dosadilo čučati i Zhenya je zaključila da je već skupila mnogo. Ali, gledajući u vrč, vidjela je da ima samo četiri bobice. Djevojčica se uznemirila i nastavila da skuplja dalje. Ali opet se brzo umorila, mislila je da je sad u vrču puno jagoda. I vidio sam samo osam bobica.

Supruga nije volela da se stalno saginje, pa je odlučila da potraži drugu čistinu, gde se jagode ne kriju, već ona sama ide u vrč. Otišao sam, ali nisam našao ovo mjesto. Djevojka je bila gladna i pojela je sve bobice.

Susret sa starcem-vrganjem

Zanimljiv momenat u rezimeu Katajevske "Cule i vrča" je susret devojke Ženje i šumskog dede. U tom trenutku, kada devojčica nije znala da bere jagode, ispod panja je izvukao mali starac snažne građe.

Djevojci se predstavio kao stara gljiva i rekao da je on zadužen za sve bobice i gljive. Ženja mu je rekla da su je njegove bobice uvrijedile. Starac je bio iznenađen, jer su sa njim uvek tihi. Djevojka je pričala kako se kriju ispod lišća, ali ne želi da se stalno saginje. Ovdje šumski djed priča djevojčici o čarobnoj luli.

Ako svirate na ovoj luli, tada se sve bobice odmah pojavljuju ispod lišća. Zamolio ju je da počne da igra. I, čuvši magične zvukove, jagode su se odmah pojavile na čistini. Kada ju je vrganj zamolio da prestane da se igra, bobice su se ponovo sakrile.

Ženja je želela da uzme magičnu lulu. Djed joj je ponudio zamjenu: ona je njemu dala vrč, a on njoj alat. Djevojka je bila oduševljena i rado mu je dala bokal, a sama je odlučila da uz pomoć lule može sakupiti mnogo bobica.

Kako je Zhenya skupljao jagode

Sažetak priče "Lula i vrč" završava se činjenicom da je djevojčica počela da radi kako joj je stari vrganj pokazao. Bilo je sve više bobica, ali Ženja je imala malo bobica, pa je lula svirala sve duže i duže, dok se cijela čistina nije posula bobicama.

Samo je devojčica htela da počne da bere jagode, ali se setila da je vrč dala šumskom dedi. Ženja se naljutila na instrument i otrčala do starog vrganja. Vratili su se. Devojka je htela da ubere bobice, ali su se opet sakrile. Zatim je počela da traži od čarobnog starca lulu i vrč.

Borovik se nije složila i pitala je zašto joj treba lula. Ženja mu objašnjava da ne voli da se stalno saginje za bobice. Šumski djed se naljutio što je lijena, pa uze lulu i nestane ispod panja. Moja žena je morala da bere jagode, kako su njeni roditelji učili.

Vratila se na svoju čistinu i počela brzo brati bobice, jer su je čekali rođaci. I djevojka je skupila pun vrč jagoda. Tata je pohvalio Ženju i pitao kako je uspjela sakupiti toliko bobica? Djevojka je odgovorila da joj je vrč pomogao. Nikome nije rekla za lulu. I svi su mogli ubrati dosta bobica i zadovoljni otišli kući.

Sažetak "Cijela i vrč" za 1. razred bit će koristan. Jer djecu još uvijek zanimaju bajke sa magičnim elementima. Čini se jednostavna priča - porodica je odlučila da ubere bobice u šumi. Ali zahvaljujući starom vrganju i čarobnoj luli, djeci postaje zanimljivije čitati priču. Čitaoci razumiju da da biste dobili rezultat, morate naporno raditi.

O teškom radu - o tome priča. Stoga se ovo djelo izučava u osnovnoj školi. Priču možete dopuniti poslovicama i izrekama o poslu. Možete pitati koje druge bajke i priče djeca znaju o teškom radu. Takođe u lekciji možete pričati o brizi za svet oko sebe, o potrebi da se brinete o manjoj braći i biljkama. Zahvaljujući ovakvim razgovorima, djeca razvijaju ljubav prema poslu, odgovornost, poštovanje prema svijetu oko sebe.

Jagode su sazrele u šumi.
Tata je uzeo šolju, mama šolju, devojčica Ženja je uzela bokal, a malom Pavliku dali tanjir. Došli su u šumu i počeli da beru bobice: ko ih prvi ubere. Ženjina majka je izabrala bolju čistinu i kaže:
- Evo odličnog mesta za tebe, kćeri. Ovde ima dosta jagoda. Idi pokupi.
Zhenya je obrisala vrč s čičkom i počela hodati okolo.
Išla je i hodala, gledala i gledala, ništa nije našla i vratila se s praznim vrčem.
Vidi - svako ima jagode. Tata ima četvrtinu šolje. Mama ima pola šolje. A mali Pavlik ima dvije bobice na srebrnom poslužavniku.
- Mama, zašto svi imate, a ja nemam ništa? Vjerovatno si izabrao najgoru čistinu za mene.
- Jeste li dobro tražili?

- Dobro. Nema bobica, samo listovi.
Jeste li pogledali ispod lišća?
- Nisam gledao.
- Evo vidite! Moramo pogledati.
- Zašto Pavlik ne pogleda?
- Paun je mali. On sam je visok kao jagode, ne treba ni da gleda, a ti si već prilično visoka djevojka.
A tata kaže:
- Bobice - lukave su. Uvek se kriju od ljudi. Morate biti u mogućnosti da ih dobijete. Pazi kako radim.
Tada je tata sjeo, sagnuo se do same zemlje, pogledao ispod lišća i počeo tražiti bobicu za bobicom, govoreći:

"U redu", rekao je Zhenya. - Hvala, tata. Ja ću to učiniti.

Ženja je otišla na svoju čistinu, čučnula, sagnula se do same zemlje i pogledala ispod lišća. I ispod listova bobica, naizgled nevidljiv. Oči su širom otvorene. Ženja je počela brati bobice i bacati ih u vrč. Povraćajući i govoreći:
- Uzmem jednu bobicu, pogledam drugu, primetim treću, a četvrta mi se učini.
Međutim, Ženja se ubrzo umorila od čučanja.
Dosta sa mnom, misli on. “Mora da sam ionako mnogo dobio.”
Ženja je ustala i pogledala u bokal. A ima samo četiri bobice.
Poprilično! Opet, morate da čučnete. Nemam šta raditi.
Ženja je ponovo sela na grkove, počela da bere bobice, govoreći:
- Uzmem jednu bobicu, pogledam drugu, primetim treću, a četvrta mi se učini.
Ženja je pogledala u vrč, a tamo je bilo samo osam bobica - čak ni dno još nije bilo zatvoreno.
„Pa“, misli on, „uopšte ne volim da sakupljam. Savijajte se i savijajte se cijelo vrijeme. Dok ne pokupiš pun vrč, šta dobro, i možeš se umoriti. Bolje da odem potražiti drugu čistinu."
Ženja je otišla kroz šumu da traži takvu čistinu, gdje se jagode ne skrivaju ispod lišća, već im se penju u oči i traže vrč.
Hodao sam i hodao, nisam našao takvu čistinu, umorio sam se i sjeo na panj da se odmorim. Sjedi, nema šta da radi, vadi bobice iz vrča i stavlja u usta. Pojela je svih osam bobica, pogledala u prazan vrč i pomislila: „Šta da radim sada? Kad bi mi neko mogao pomoći!"
Čim je to pomislila, mahovina se uzburkala, mrav se razdvojio, a ispod panja je izvukao mali, snažan starac: bijeli kaput, sijeda brada, baršunasti šešir i suva vlat trave preko šešira.
„Zdravo devojko“, kaže ona.
- Zdravo, ujače - Nisam stric, nego deda. Al nije znao? Ja sam stari vrganj, domaći šumar, glava svih gljiva i bobica. Šta uzdišeš? Ko te je povrijedio?
- Uvredio me, deda, bobice.
- Ne znam. Oni su krotki. Kako su te povrijedili?
- Ne žele da se pokažu pred očima, kriju se ispod lišća. Odozgo se ništa ne vidi. Bend over sagni se. Dok ne pokupiš pun vrč, šta dobro, i možeš se umoriti.
Stari vrganj, autohtoni šumar, pogladi mu sijedu bradu, naceri mu se u brkove i reče:
- Čista glupost! Imam posebnu cijev za ovo. Čim počne da se igra, sada će se pojaviti sve bobice ispod lišća.

Stari vrganj, domaći šumar, izvadi lulu iz džepa i reče:
- Igraj, draga.
Lula je počela da svira sama od sebe, a čim je zasvirala, bobice su provirile ispod lišća odasvud.
- Prestani, drkadžijo.
Lula je stala, a bobice se sakrile.

Blistav, svijetao, poučan i zaista sadržajan crtani film, ovo su nam roditelji vjerovatno od djetinjstva pokušavali prikazati kako bi nas „napravili na pravi put“, naučili razumu...
Općenito, kao priručnik, neka vrsta ilustrativnog primjera, ovaj crtani film djeluje što je moguće savršenije - "rad, a samo rad čovjeka čini osobom" - takva fraza može sažeti ono što je vidio na ovoj slici.
Ja sam se lično uvijek stavljao na mjesto glavnog junaka crtanog filma, i dugo razmišljao šta bih uzeo kao alat za branje bobica - lulu ili vrč (uostalom, očito ne sve zajedno!). Začudo, stao je kod lule, pod uslovom da uberete bobice na dlanu, a ne da vadite lulu iz usta, ili, naprotiv, uzmete vrč i mirno ga napunite do vrha. Nakon ovakvih razmišljanja zaista izvučete i moral, i smisao, i glavni vrhunac crtića, koji će svakome biti predstavljen na svoj način u obliku baš tog „pomagača“ za branje šumskog voća.
Do sada ne propuštam da recenziram ovaj veličanstveni crtani film, koji, iako se pamti gotovo napamet, svaki put će dati povoda za razmišljanje i razmišljanje o temi, vidite, utiče na naš život, našu svakodnevicu, koja bez rad, trud i akcija predstavljaju nešto drugačije, zar ne?

Jednog dana, djevojka Zhenya, koja je gotovo za bescjenje dobila relativno divan artefakt (relativno - jer bih voljela da se bobice ne samo pokažu, već i da se barem sakupe), nije ga uspjela iskoristiti. Što je, čini se, lakše - reći luli "svirati" i sakupljati bobice u čičak (kao što je to kasnije učinila) ili u porub. Ali tada se pojavio problem potrebe za radom, a djevojka Zhenya morala je, kako bi prenijela moral publici, skupljati jagode po staroj metodi. Za mene je cijena truda za prvu i drugu metodu ista, ali pretpostavimo da nije bilo tako za Ženju.
Pitanje je diskutabilno. Raditi samo zato što pčele, vjeverice ili mravi rade (što oni zapravo ne rade – oni samo preživljavaju, a ne svjesni rad), ili bilo tko drugi, nije od velike časti. Neki čak jedu miševe, kako je ispravno primijetio pas Sharik. Rad radi rada je opravdan i dobar u stvaralačkoj i naučnoj delatnosti, au drugim slučajevima - ako čoveku daje radost od samog procesa. Prednosti su obično važne. Zanimljivo je da video sekvenca pokazuje i prednosti rada - sakupljene su bobice za džem i radost - Zhenya se osjećala sposobnom da prikupi vrč i još više (iako je morala, grubo rečeno, "slabo prihvatiti" za ovo ). Ali naglasak u audio sekvenci je na moraliziranju tipa "ajde, radi naporno, nisi ništa bolji od drugih." Pa, otpišimo to za pedesetu godinu.
Lijepo je što je slika Ženje vrlo precizno ocrtana. Većina djece njenih godina je zaista egocentrična, nekoordinirana i hirovita, ali u isto vrijeme žele i teže da budu dobri. Lijepo je što autori nisu osudili "poroke", već su pokazali - iako prilično primitivan - način da se isprave takve osobine djeteta, a da mu se ne nanese velika šteta. Veliko je pitanje da li će takva djevojčica cijeniti potrebu da pomogne svojoj braći (jesu li ona njena braća?), ili druge složene motive. Ali nevina provokacija obično uspije.
Obrazovna vrijednost ovog crtanog filma ostaje pod znakom pitanja. Ne sjećam se da sam u djetinjstvu postao nekako manje lijen nakon gledanja (ili čitanja bajke), više mi je bilo žao zbog tako osrednjeg gubitka lule od strane heroine. Iskreno, i sada mi se čini da bi ovako kul stvar vrijedilo spasiti. Problem idiotske upotrebe moćnog artefakta mnogo je jači i akutniji u Cvijetu sa sedam cvjetova, a posebno u njegovoj filmskoj adaptaciji, koja se, čini se, zove Posljednja latica. Hvala bogovima da postoji heroina (mislim, i Zhenya...) barem je iskoristila posljednju laticu za pravo čudo, pa čak i tada, o taštine, slučajno, ne iz uzvišenih pobuda. Taj crtić daje mnogo poena ispred ovog, jer je dizajniran i za odraslu publiku, a pritom svoju moralnost ne ubija u direktno čitanje (lijeni prijem!).
Ali kao bajka za mlađu djecu, “Lula i vrč” izgleda dobro. Djeca vole elemente koji se ponavljaju, u tome pronalaze neku vrstu osebujnog humora, a moralnost obično prebacuju na gluhe uši. Pojava starca-vrganja u mom djetinjstvu ostala mi je u sjećanju više od svih njegovih i Dyatlovovih uputa. Crtić je bio o ljetu i jagodama, a ne o potrebi rada.
5 od 10

Izaći ćete po sunčanom ljetnom danu na rub šume, a ispred vas će se prostirati čistina posuta bobicama skrivenim ispod posječenog lišća. Najmlađe bobice, još uvijek prilično zelene, skrivaju se od pogleda. Starije jagode se okreću suncu s ružičastim ili bijelim obrazima. Sjaju u travi, kao vesela svjetla već zrela, velika i crvena. A stare bobice, najslađe, najtamnije, mirisne, prekrivene žutim sjemenkama, mame: "Uberi me." Teško je odoljeti i ne poslati u usta šaku prvih zrelih šumskih jagoda, krupnih, sočnih, mirisnih.
U crtanom crtanom filmu Viktora Gromova "Lula i vrč" (1950), adaptaciji bajke Valentina Kataeva, koja je objavljena 1950. godine, troje djece Petja, Pavlik i Ženja odlazi u šuma za jagode za džem. Sakupljanje jagoda je sporo i monotono zanimanje. „Uberi bobicu i donesi kutiju“, uče roditelji dece, a za najmlađu, devojčicu Ženju, ovo putovanje će biti važna lekcija. Možda zato što su mala djeca po prirodi često nemirna i nestrpljiva, Zhenya je u početku hirovita i lijena. Ali dan u šumi će postati poseban, naučit će mnogo, i, što je najvažnije, shvatit će da se uvijek treba osloniti na sebe, čak i ako vjerujete u čuda, jer će magične sile koje su vrlo blizu ponuditi pomoć , ali ne i čarobni štapić koji ispunjava svaku želju . Samo onima koji su spremni da rade od srca, šuma će biti darežljiva na darove, i otvoriće svoja bobičasta mjesta za vrijedne.
Ljubazan, zabavan i poučan crtić, koji vole i mala djeca i njihovi roditelji, nasmijava se i nenametljivo poučava već više od 60 godina, jer njegove glavne teme nisu nimalo zastarjele: strpljenje, marljivost, marljivost i upornost. Ali, atraktivnost "Cule i vrča" nije samo u spoznaji da bez rada ne možete uloviti ribu iz bare, a ni vrč napuniti bobicama. Ovaj sićušni film je tipičan crtani film ranih 1950-ih, doba kvalitetne dječje animacije, obojen skladnim i nježnim bojama, sa smiješnim i simpatičnim likovima i lakim upečatljivim melodijama. Georgy Millyar, vlasnik neobičnog glasa i prepoznatljivog izgleda, koji ga je učinio najneverovatnijim glumcem sovjetske kinematografije, učestvovao je u sinkronizaciji "Cijela i vrč", kao i stotine drugih crtanih filmova: počasna Baba Yaga , izvanredni Kaščej besmrtni i počasni đavo s rogovima bajkovitog kraljevstva. Napravljen od talentiranih ljudi koji su bili svjesni da je na dječjim filmovima potrebno raditi još više nego na filmovima za odrasle, "Pipe and Jug", među svijetlim, ljubaznim kratkim filmovima svog vremena, utro put budućim remek-djelima sovjetske animacije, kao što su "Zlatna antilopa" (1954) i celovečernja "Snježna kraljica" (1957) Leva Atamanova.