Borba papa i careva Rimskog Carstva. Predavanje: Borba papa i careva Svetog Rimskog Carstva. I. Organizacioni momenat

Uprkos tvrdnjama rimskih papa za sekularnom i duhovnom dominacijom u svijetu, koje su se pojavile u ranijem srednjem vijeku, njihov autoritet početkom 11. stoljeća. bila niska kao i uvek. U IX-X vijeku. običaji i običaji karakteristični za predstavnike sekularnog feudalnog društva prodiru u okruženje klera. Pape, vodeći potpuno sekularan način života, prestaju biti uzori duhovnosti i morala kakvi su bili u prvim stoljećima kršćanstva. Osim toga, od vremena Otona I, pape su potpuno zavisne od careva Svetog Rimskog Carstva. Carevi su uzdizali na papski tron ​​osobe koje su im se svidjele, a također su potpuno preuzeli kontrolu nad investiture- imenovanje biskupa na dužnost i dodjeljivanje zemljišta. Sa slabljenjem imperijalne moći, simonija prodaja crkvenih pozicija za novac.

Oštar porast papske moći bio je povezan sa oživljavanjem zapadnoevropskog monaštva, posebno u klunijačkom pokretu. Cluniacci su oštro osuđivali simoniju i propovijedali celibat – celibat sveštenstva. Do sredine XI veka. Cluniac kongregacija je već brojala 65 manastira. Do tog vremena, Cluniacs su stekli značajan utjecaj u Katoličkoj crkvi, zauzimali su najviše crkvene položaje, uključujući i položaje kardinala.

Godine 1059., na Lateranskom saboru u Rimu, odlučeno je da se papa od sada bira između svojih kardinala. Godine 1073. papa pod imenom Grgur VII Cluniac monah Hildenbrand je izabran. Nakon što je stupio na papski tron, počeo je potiskivati ​​slučajeve simonije i biljnog celibata.

Grgur VII i Henri IV

Iskoristivši feudalne nemire u Njemačkoj, Grgur VII je zahtijevao od cara Henry IV na njega prenijeti prava na investicionu turneju biskupa. Međutim, Henrik je ugušio pobunu plemstva, a vijeće njemačkog svećenstva koje je sazvao u gradu Vormsu zahtijevalo je da Grgur VII siđe s prijestolja. Kao odgovor, Papa je ekskomunicirao cara iz Crkve. Po prvi put je car izbačen iz reda kršćana. Vojvode i biskupi Južne Njemačke i Saksonije odbili su poslušati Henrika IV.

Pješačenje do Canose

U tim uslovima, u zimu 1077. Henri IV je bio primoran da ode na sever Italije, u zamak Canossa gdje je u to vrijeme bio Papa i molio ga za oprost. Kao poglavar kršćanskog svijeta, Papa je bio primoran da ukloni ekskomunikaciju s cara, ali mu nikada nije vratio kraljevsku vlast. Štaviše, ovom vremenu pripada i objavljivanje Papinog diktata Grgura VII. U ovom eseju postavljeni su temelji nove teokratije: svi sekularni vladari treba da budu direktni vazali Pape i da mu polože zakletvu; Papa ima pravo da svrgne cara po sopstvenom nahođenju.

Ali Henri IV, pošto je dobio papski oprost, vratio je svoju vlast u Nemačkoj i 1081. godine, na čelu vojske, otišao je u Italiju. Papa je bio primoran da pobjegne na Siciliju i na putu je umro (1085.).

Dalja borba za investicije

Papina smrt nije okončala borbu. Stav Grgura VII po pitanju investiture nastavili su braniti pape Urban II (1088-1099) i Pashal II (1099-1118). Godine 1093. Urban II je uspeo da podigne pobunu protiv Henrija IV, koju je predvodio njegov najstariji sin Konrad. Henri je uspeo da se nosi sa ovom pobunom, ali je u decembru 1104. papa Pashal II nagovorio svog najmlađeg sina, koji je takođe nosio ime Henri, da progovori protiv Henrija. Do kraja života Henrik IV (umro je 1106.) borio se za vlast sa svojim sinom.

Sin Henrika IV, Henri V, nastojao je da pregovorima reši pitanje investiture. Godine 1122. zaključen je Vormski konkordat: investitura u Italiji i Burgundiji u potpunosti je prešla u ruke pape, a u Njemačkoj je za papu sačuvana duhovna investitura, odnosno ređenje biskupa u dostojanstvo i za carevi - svjetovna investitura, zatim dolazi do njihovog uvođenja u posjed lana.

Tokom XII veka. papska moć je nastavila rasti i dostigla svoj vrhunac pod Innocent III(1198-1216). Rimski papa je često djelovao kao arbitar u međunarodnim sporovima i čak je postigao da ga kraljevi Engleske i Sicilije priznaju za svog gospodara.

Pad papske moći

Pad papske moći počeo je krajem 13. veka, kada je tokom sukoba između pape Bonifacija VIII i francuskog kralja Filipa IV Lepog pobedio svetovni vladar. Kralj je tražio podršku svojih podanika, a papska ekskomunikacija koja mu je nametnuta pokazala se neefikasnom. materijal sa sajta

Nakon smrti Bonifacija VIII, za novog papu izabran je francuski biskup pod imenom Klement V. Godine 1309. preselio je papsku rezidenciju iz Rima u Avinjon, koji se nalazio pored posjeda francuskog kralja, gdje je ostala do 1377. U tom periodu, koji je dobio ime Avinjonsko zarobljeništvo papa, pape su bile pod jakim uticajem francuskih kraljeva.

Godine 1378, velika raskol(šizma): jedan papa je izabran u Rimu, drugi - u Avinjonu. Evropske države bile su podijeljene na pristalice rimskih i avinjonskih prvosveštenika. Crkveni sabor 1409. u Pizi samo je pogoršao situaciju: pojavio se treći papa. Samo crkvena katedrala iz 1414-1418. u Konstanci je stavio tačku na veliki raskol tako što je sva tri pape zamijenio novoizabranim papom Martinom V, koji je papinsku rezidenciju vratio u Rim. Završetak raskola donekle je povećao autoritet pape kao poglavara katoličkog svijeta, ali se o zahtjevima papa na političku dominaciju više nije moglo raspravljati i

U X in. vladari Istočnofranačkog kraljevstva (Njemačke) vodili su borbu protiv ugarskih napada, stvorili moćnu vitešku vojsku. U početku, u Njemačkoj nije bilo jasne "feudalne ljestve". Vazali kralja nisu bili samo vojvode i grofovi, već i mnogi vitezovi. Kralj Oton I je 955. konačno porazio Mađare u bici na rijeci Leh. Otgon je ojačao svoju vlast, pokorio mnoge vojvode. Da bi ojačao svoj autoritet, kralj je uspostavio poseban odnos sa crkvom. Dao joj je mnoge beneficije, ali je sebi prisvojio pravo da odobrava biskupe - uručio im je prsten i štap. Crkva u Njemačkoj prešla je s pape na vlast kralja.

Otonu je pogodovalo smanjenje autoriteta pape u to vrijeme. Upoznati Rimljane italijanskog kraljevstva stavljaju svoje štićenike na papski tron. Oton je napravio nekoliko pohoda na Italiju, uzeo titulu kralja Italije, porazio neprijatelje pape. Papa je 962. godine Otona krunisao carskom krunom. Tako je ponovo došlo do ponovnog uspostavljanja carstva, koje je kasnije postalo poznato kao Sveto rimsko carstvo. . Pape su postale potpuno zavisne od careva. Zbog toga je papstvo dodatno izgubilo svoj autoritet. Neke crkvene vođe nastojale su promijeniti situaciju. Oni su bili ti koji su pokrenuli Cluniac reformu. U početku su ih podržavali i carevi, Otonovi nasljednici, jer su također željeli povećati poštovanje prema crkvi, koja je bila jedan od stubova njihove moći. Međutim, ojačavši crkvu, pape su započele borbu za oslobođenje od vlasti careva. Donet je zakon prema kojem je samo nekoliko kardinala biskupa moglo učestvovati u izboru papa. Car je udaljen od učešća na izborima. Tada je papa izjavio da biskupi trebaju biti potčinjeni samo njemu, a ne caru.

Godine 1073. gorljivi pobornik reformi postao je papa

Grgur VII. Između njega i cara Henrika IV razvila se otvorena borba za vlast nad biskupima. Nastavilo se i pod njihovim nasljednicima. Na kraju su pape odnijele gotovo potpunu pobjedu nad carevima. pomogla im onda, da je vremenom carska moć u Njemačkoj oslabila, a Italija je zapravo otpala od carstva.

U XII veku. moć papa se povećala. Riječ sveštenstva bila je zakon za običnog čovjeka, i za feudalca, i za kralja. Pokušaji nekih vladara da se odupru papama završili su neuspjehom. Sredinom XII veka. Fridrih Barbarosa je postao car. Bio je pametan i odlučan čovjek. Uspio je donekle ojačati svoju vlast u Njemačkoj i htio je ponovo pokoriti Italiju, ali je njegovu vitešku vojsku porazila milicija talijanskih gradova, koja je podržavala papu. Poraz cara dodatno je ojačao značaj papa. Najmoćniji od njih bio je Papa Innocent III(1198-1616). Innocent se javio vikar Hristov na zemlji. On je svrgavao i postavljao careve i kraljeve. Po naređenju Inocentija počeli su ratovi. Papa je nastojao da obuzda razmirice feudalaca i sukobe između kršćanskih zemalja, te da sve svoje snage usmjeri na borbu protiv heretika i muslimana.

Križarski ratovi. Duhovni i viteški redovi.

Završetak početkom XI veka. Napadi Mađara, Arapa, Normana doprinijeli su uspješnom ekonomskom razvoju evropskih zemalja i brzom rastu stanovništva. Međutim, do kraja 11.st. to je dovelo do akutnog nedostatka slobodnog zemljišta. Ratovi i njihovi pratioci - glad, epidemije su postajali sve češći. Ljudi su uzrok svih nesreća vidjeli u kaznama za grijehe. Najbolji način da se oslobode grijeha smatralo se posjećivanjem svetih mjesta, posebno Palestine, gdje se nalazio Sveti Grob. Ali nakon što su Turci i Seldžuci zauzeli Palestinu, koji su bili netolerantni prema nemuslimanima, hodočašće je postalo gotovo nemoguće.

Ideja o pohodu protiv muslimana za oslobađanje Svetog groba postajala je sve raširenija u Evropi. To nije bilo samo dobrotvorno djelo, već i način da se obezbijedi zemljište i za feudalce i za seljake. Svi su sanjali o bogatom plijenu, a trgovci su se nadali trgovačkim pogodnostima. Godine 1095. papa Urban II pozvao na ekspediciju u Palestinu. Učesnici kampanje su svoju odjeću i oklope ukrašavali križevima – otuda i naziv. U prvom krstaškom ratu učestvovali su i feudalci i seljaci.

Godine 1096-1099. Križari su osvojili Siriju i Palestinu od Turaka - Seldžuka. Nastalo je Jerusalimsko kraljevstvo, čiji su vazalni posjedi smatrani grofovijama Edesa i Tripolitan, kneževina Antiohija. Države krstaša vodile su stalne ratove sa muslimanskim vladarima okolnih zemalja. Postepeno su krstaši, kojih na Istoku nije bilo mnogo, počeli gubiti svoje posjede. Bilo je još sedam velikih krstaških ratova. Seljaci gotovo da nisu učestvovali u njima, ali su carevi često išli na čelo vitezova

i kraljevi. Međutim, sve ove kampanje bile su gotovo bezuspješne. Tokom četvrtog krstaškog rata, krstaši su napali Konstantinopolj i 1204. godine ga zauzeli. Oni su stvorili Latinsko carstvo na vizantijskim zemljama. Tek 1261. godine vladari Nikejskog carstva, sačuvanog od Vizantije, uspevaju da oslobode Carigrad. Ali Vizantija nije obnovila svoju nekadašnju moć.

U Palestini su, uz podršku papa, stvoreni duhovni i viteški redovi. Oni koji su se pridružili redu postali su redovnici ratnici. Prvi je ustao Red vitezova templara. Tada je stvoreno Orden bolnica. Kasnije je nastao Warband. Vitezovi-monasi su živjeli od zemalja koje su pripadale redovima u Palestini i Evropi. Odredi vitezova reda razlikovali su se od uobičajenih feudalnih trupa u svojoj disciplini. Međutim, s vremenom su se redovi obogatili, a njihovi članovi prestali su pokazivati ​​nekadašnju revnost u vojnim poslovima. Mnogi od njih su se okružili luksuzom. Čak se tvrdilo da su se templari, koji su bili posebno bogati, potajno odrekli kršćanstva.

U međuvremenu, napadi muslimana su se pojačali. Godine 1187. sultan Salah al-Din(Saladin), koji je ujedinio Siriju i Egipat, ponovo je zauzeo Jerusalim. Godine 1291. pala je posljednja tvrđava krstaša u Palestini, Akra.

Uprkos neuspjehu i velikim žrtvama, krstaški ratovi su imali pozitivno značenje za Zapadnu Evropu. Oni su doprinijeli upoznavanju Evropljana sa višom kulturom Vizantije i istočnih zemalja tog vremena, te pozajmljivanju mnogih dostignuća. Ojačana pozicija evropskih trgovaca. To je u budućnosti dovelo do razvoja robno-novčanih odnosa, rasta gradova i zanatske proizvodnje. Odliv najmilitantnijeg dijela feudalaca i njihova smrt doprinijeli su jačanju kraljevske moći u nizu evropskih zemalja.

Jeresi i borba crkve protiv njih.

Herezije, tj. odstupanja od crkvenih dogmi nastala su tokom formiranja hrišćanske crkve. Međutim, od XII-XIII vijeka. postali su posebno jaki. Jeretici su isticali da mnogi svećenici, uključujući i samog papu, ne poštuju ono što propovijedaju, žive u luksuzu, vode raskalašen život, miješaju se u državne poslove. Jeretici su pozivali na povratak osnovama ranokršćanske crkve, kada su njeni službenici bili siromašni i proganjani, ali su svima pokazali uzor pravednosti.

Neki heretici su učili da svijetom vladaju dvije jednake sile - Bog i đavo. Sebe su nazivali Božjim narodom, a sve protivnike, uključujući i sveštenstvo, predvođeno Papom, - slugama đavola. Jeretici su pozivali na uništavanje crkava i ikona, na istrebljenje svih službenika crkve. Bilo je heretika koji su se zalagali za jednakost svih ljudi, ne samo pred Bogom, već iu zemaljskom životu. Ponudili su da svu imovinu podijele na jednake dijelove. U zajednicama takvih heretika imovina se smatrala uobičajenom: ponekad su čak i žene bile uobičajene.

Jeretici su odbijali da se mole u "razmaženim" crkvama, da plaćaju crkvenu desetinu. Ponegde su i feudalci, među kojima i vladari velikih oblasti, postali jeretici, nezadovoljni pretenzijama papa na svetovnu vlast. Početkom 13. veka u nekim oblastima severne Italije i južne Francuske jeretici su činili većinu stanovništva, gde su istrebili sveštenstvo i stvorili svoju crkvenu organizaciju.

Crkveni službenici su osuđivali jeresi i propovijedi, proklinjali jeretike. Međutim, glavni način borbe protiv jeresi bio je progon i kažnjavanje. Osumnjičeni i jeresi su bili podvrgnuti hapšenju, ispitivanju pod mučenjem, a zatim pogubljenju. Ne oslanjajući se na revnost sekularnih vladara koji su sažaljevali svoje podanike, pape su stvorile crkveni sud - sveti inkvizicija(istraga) - Čovjek koji je pao u ruke inkvizicije bio je podvrgnut najsofisticiranijoj torturi. Uobičajena kazna za heretike bilo je njihovo javno spaljivanje živog na lomači. Ponekad je spaljeno i do 100 ili više ljudi odjednom. Osim heretika, inkvizicija je proganjala i ljude za koje se sumnjalo da su povezani sa đavolom, vješticama i čarobnjacima. Stotine hiljada žena umrlo je na lomači u zapadnoj Evropi zbog ovih smiješnih optužbi. Imovina osuđenika podijeljena je između crkvenih i lokalnih slatkiša. Stoga su od inkvizicije posebno stradali imućni građani.

Na području gdje je bilo mnogo jeretika organizirani su krstaški ratovi. Najveći su bili pohodi na jug Francuske protiv albižanskih jeretika pod papom Inoćentijom III - Ulazak u rat istrijebio je stanovnike čitavih regija i gradova bez izuzetka.

U X in. vladari Istočnofranačkog kraljevstva (Njemačke) vodili su borbu protiv ugarskih napada, stvorili moćnu vitešku vojsku. U početku, u Njemačkoj nije bilo jasne "feudalne ljestve". Vazali kralja nisu bili samo vojvode i grofovi, već i mnogi vitezovi. Kralj Oton I je 955. konačno porazio Mađare u bici na rijeci Leh. Otgon je ojačao svoju vlast, pokorio mnoge vojvode. Da bi ojačao svoj autoritet, kralj je uspostavio poseban odnos sa crkvom. Dao joj je mnoge beneficije, ali je sebi prisvojio pravo da odobrava biskupe - uručio im je prsten i štap. Crkva u Njemačkoj prešla je s pape na vlast kralja.

Otonu je pogodovalo smanjenje autoriteta pape u to vrijeme. Upoznati Rimljane italijanskog kraljevstva stavljaju svoje štićenike na papski tron. Oton je napravio nekoliko pohoda na Italiju, uzeo titulu kralja Italije, porazio neprijatelje pape. Papa je 962. godine Otona krunisao carskom krunom. Tako je ponovo došlo do ponovnog uspostavljanja carstva, koje je kasnije postalo poznato kao Sveto rimsko carstvo. . Pape su postale potpuno zavisne od careva. Zbog toga je papstvo dodatno izgubilo svoj autoritet. Neke crkvene vođe nastojale su promijeniti situaciju. Oni su bili ti koji su pokrenuli Cluniac reformu. U početku su ih podržavali i carevi, Otonovi nasljednici, jer su također željeli povećati poštovanje prema crkvi, koja je bila jedan od stubova njihove moći. Međutim, ojačavši crkvu, pape su započele borbu za oslobođenje od vlasti careva. Donet je zakon prema kojem je samo nekoliko kardinala biskupa moglo učestvovati u izboru papa. Car je udaljen od učešća na izborima. Tada je papa izjavio da biskupi trebaju biti potčinjeni samo njemu, a ne caru.

Godine 1073. gorljivi pobornik reformi postao je papa

Grgur VII. Između njega i cara Henrika IV razvila se otvorena borba za vlast nad biskupima. Nastavilo se i pod njihovim nasljednicima. Na kraju su pape odnijele gotovo potpunu pobjedu nad carevima. pomogla im onda, da je vremenom carska moć u Njemačkoj oslabila, a Italija je zapravo otpala od carstva.

U XII veku. moć papa se povećala. Riječ sveštenstva bila je zakon za običnog čovjeka, i za feudalca, i za kralja. Pokušaji nekih vladara da se odupru papama završili su neuspjehom. Sredinom XII veka. Fridrih Barbarosa je postao car. Bio je pametan i odlučan čovjek. Uspio je donekle ojačati svoju vlast u Njemačkoj i htio je ponovo pokoriti Italiju, ali je njegovu vitešku vojsku porazila milicija talijanskih gradova, koja je podržavala papu. Poraz cara dodatno je ojačao značaj papa. Najmoćniji od njih bio je Papa Innocent III(1198-1616). Innocent se javio vikar Hristov na zemlji. On je svrgavao i postavljao careve i kraljeve. Po naređenju Inocentija počeli su ratovi. Papa je nastojao da obuzda razmirice feudalaca i sukobe između kršćanskih zemalja, te da sve svoje snage usmjeri na borbu protiv heretika i muslimana.

Križarski ratovi. Duhovni i viteški redovi.

Završetak početkom XI veka. Napadi Mađara, Arapa, Normana doprinijeli su uspješnom ekonomskom razvoju evropskih zemalja i brzom rastu stanovništva. Međutim, do kraja 11.st. to je dovelo do akutnog nedostatka slobodnog zemljišta. Ratovi i njihovi pratioci - glad, epidemije su postajali sve češći. Ljudi su uzrok svih nesreća vidjeli u kaznama za grijehe. Najbolji način da se oslobode grijeha smatralo se posjećivanjem svetih mjesta, posebno Palestine, gdje se nalazio Sveti Grob. Ali nakon što su Turci i Seldžuci zauzeli Palestinu, koji su bili netolerantni prema nemuslimanima, hodočašće je postalo gotovo nemoguće.

Ideja o pohodu protiv muslimana za oslobađanje Svetog groba postajala je sve raširenija u Evropi. To nije bilo samo dobrotvorno djelo, već i način da se obezbijedi zemljište i za feudalce i za seljake. Svi su sanjali o bogatom plijenu, a trgovci su se nadali trgovačkim pogodnostima. Godine 1095. papa Urban II pozvao na ekspediciju u Palestinu. Učesnici kampanje su svoju odjeću i oklope ukrašavali križevima – otuda i naziv. U prvom krstaškom ratu učestvovali su i feudalci i seljaci.

Godine 1096-1099. Križari su osvojili Siriju i Palestinu od Turaka - Seldžuka. Nastalo je Jerusalimsko kraljevstvo, čiji su vazalni posjedi smatrani grofovijama Edesa i Tripolitan, kneževina Antiohija. Države krstaša vodile su stalne ratove sa muslimanskim vladarima okolnih zemalja. Postepeno su krstaši, kojih na Istoku nije bilo mnogo, počeli gubiti svoje posjede. Bilo je još sedam velikih krstaških ratova. Seljaci gotovo da nisu učestvovali u njima, ali su carevi često išli na čelo vitezova

i kraljevi. Međutim, sve ove kampanje bile su gotovo bezuspješne. Tokom četvrtog krstaškog rata, krstaši su napali Konstantinopolj i 1204. godine ga zauzeli. Oni su stvorili Latinsko carstvo na vizantijskim zemljama. Tek 1261. godine vladari Nikejskog carstva, sačuvanog od Vizantije, uspevaju da oslobode Carigrad. Ali Vizantija nije obnovila svoju nekadašnju moć.

U Palestini su, uz podršku papa, stvoreni duhovni i viteški redovi. Oni koji su se pridružili redu postali su redovnici ratnici. Prvi je ustao Red vitezova templara. Tada je stvoreno Orden bolnica. Kasnije je nastao Warband. Vitezovi-monasi su živjeli od zemalja koje su pripadale redovima u Palestini i Evropi. Odredi vitezova reda razlikovali su se od uobičajenih feudalnih trupa u svojoj disciplini. Međutim, s vremenom su se redovi obogatili, a njihovi članovi prestali su pokazivati ​​nekadašnju revnost u vojnim poslovima. Mnogi od njih su se okružili luksuzom. Čak se tvrdilo da su se templari, koji su bili posebno bogati, potajno odrekli kršćanstva.

U međuvremenu, napadi muslimana su se pojačali. Godine 1187. sultan Salah al-Din(Saladin), koji je ujedinio Siriju i Egipat, ponovo je zauzeo Jerusalim. Godine 1291. pala je posljednja tvrđava krstaša u Palestini, Akra.

Uprkos neuspjehu i velikim žrtvama, krstaški ratovi su imali pozitivno značenje za Zapadnu Evropu. Oni su doprinijeli upoznavanju Evropljana sa višom kulturom Vizantije i istočnih zemalja tog vremena, te pozajmljivanju mnogih dostignuća. Ojačana pozicija evropskih trgovaca. To je u budućnosti dovelo do razvoja robno-novčanih odnosa, rasta gradova i zanatske proizvodnje. Odliv najmilitantnijeg dijela feudalaca i njihova smrt doprinijeli su jačanju kraljevske moći u nizu evropskih zemalja.

Jeresi i borba crkve protiv njih.

Herezije, tj. odstupanja od crkvenih dogmi nastala su tokom formiranja hrišćanske crkve. Međutim, od XII-XIII vijeka. postali su posebno jaki. Jeretici su isticali da mnogi svećenici, uključujući i samog papu, ne poštuju ono što propovijedaju, žive u luksuzu, vode raskalašen život, miješaju se u državne poslove. Jeretici su pozivali na povratak osnovama ranokršćanske crkve, kada su njeni službenici bili siromašni i proganjani, ali su svima pokazali uzor pravednosti.

Neki heretici su učili da svijetom vladaju dvije jednake sile - Bog i đavo. Sebe su nazivali Božjim narodom, a sve protivnike, uključujući i sveštenstvo, predvođeno Papom, - slugama đavola. Jeretici su pozivali na uništavanje crkava i ikona, na istrebljenje svih službenika crkve. Bilo je heretika koji su se zalagali za jednakost svih ljudi, ne samo pred Bogom, već iu zemaljskom životu. Ponudili su da svu imovinu podijele na jednake dijelove. U zajednicama takvih heretika imovina se smatrala uobičajenom: ponekad su čak i žene bile uobičajene.

Jeretici su odbijali da se mole u "razmaženim" crkvama, da plaćaju crkvenu desetinu. Ponegde su i feudalci, među kojima i vladari velikih oblasti, postali jeretici, nezadovoljni pretenzijama papa na svetovnu vlast. Početkom 13. veka u nekim oblastima severne Italije i južne Francuske jeretici su činili većinu stanovništva, gde su istrebili sveštenstvo i stvorili svoju crkvenu organizaciju.

Crkveni službenici su osuđivali jeresi i propovijedi, proklinjali jeretike. Međutim, glavni način borbe protiv jeresi bio je progon i kažnjavanje. Osumnjičeni i jeresi su bili podvrgnuti hapšenju, ispitivanju pod mučenjem, a zatim pogubljenju. Ne oslanjajući se na revnost sekularnih vladara koji su sažaljevali svoje podanike, pape su stvorile crkveni sud - sveti inkvizicija(istraga) - Čovjek koji je pao u ruke inkvizicije bio je podvrgnut najsofisticiranijoj torturi. Uobičajena kazna za heretike bilo je njihovo javno spaljivanje živog na lomači. Ponekad je spaljeno i do 100 ili više ljudi odjednom. Osim heretika, inkvizicija je proganjala i ljude za koje se sumnjalo da su povezani sa đavolom, vješticama i čarobnjacima. Stotine hiljada žena umrlo je na lomači u zapadnoj Evropi zbog ovih smiješnih optužbi. Imovina osuđenika podijeljena je između crkvenih i lokalnih slatkiša. Stoga su od inkvizicije posebno stradali imućni građani.

Na području gdje je bilo mnogo jeretika organizirani su krstaški ratovi. Najveći su bili pohodi na jug Francuske protiv albižanskih jeretika pod papom Inoćentijom III - Ulazak u rat istrijebio je stanovnike čitavih regija i gradova bez izuzetka.

Kraj rada -

Ova tema pripada:

Osnove istorijskog znanja

Zasto i kako se izucava historija znacaj izucavanja historije u navedenom i u mnogim drugim..koncept historijskog razvoja je formacijski..pitanja i zadaci..

Ako vam je potreban dodatni materijal na ovu temu, ili niste pronašli ono što ste tražili, preporučujemo da koristite pretragu u našoj bazi radova:

Šta ćemo sa primljenim materijalom:

Ako vam se ovaj materijal pokazao korisnim, možete ga spremiti na svoju stranicu na društvenim mrežama:

Sve teme u ovoj sekciji:

Važnost proučavanja istorije
Može se navesti mnoge izreke velikih ljudi o prednostima proučavanja istorije. Čuveni rimski govornik Ciceron nazvao je istoriju učiteljicom života. Slične ideje iznijeli su i mnogi drugi istaknuti

Problem pouzdanosti istorijskog znanja
Mnogi veliki i mali događaji su se desili i dešavaju se u svijetu. Prije svega, potrebno ih je rangirati po važnosti. Ovdje počinje rad istoričara koji zna kako da razmatra


Najvažniji problem istorijske nauke je problem izvora. Najopćenitije rečeno, istorijskim izvorima se mogu nazvati svi ostaci prošlog istorijskog života. Za takve ostatke

Formacijski koncept istorije
Prilikom proučavanja istorije, prije svega se postavlja pitanje: odakle i odakle kreće čovječanstvo? U davna vremena je bio popularan stav da se istorija razvija u začaranom krugu: rođenje, cvetanje

Civilizacijski koncept istorije
U posljednje vrijeme termin "civilizacija" se sve više koristi u karakterizaciji pravca razvoja društva. Ovaj izraz ima nekoliko tumačenja. Tako poznati profesor francuskog

Problem periodizacije istorije
Problem periodizacije istorije usko je povezan sa pitanjima opšteg pravca razvoja čovečanstva. Pet društveno-ekonomskih formacija odgovara našoj uobičajenoj podjeli historije na peri

Human Origins
Šta je osoba. Prvi događaj koji proučava istorijska nauka jeste pojava samog čoveka. Odmah se postavlja pitanje: šta je osoba? Odgovor na ovo pitanje je d

Problemi porijekla čovjeka
O porijeklu čovjeka - antropogenezi - postoji nekoliko teorija. Teorija rada formulisana u 19. veku bila je veoma poznata kod nas. F. Enge

Ljudski tipovi. Naseljavanje starih ljudi
Među naučnicima ne postoji konsenzus o pitanju kontinuiteta između Homo Habilisa i Homo egectusa (uspravnog čovjeka). Najstariji nalaz ostataka Homo egectusa u blizini jezera Turkan u Keniji

Uslovi života primitivnih ljudi
Proces antropogeneze trajao je oko 3 miliona godina. Tokom ovog vremena, više puta su se dogodile kardinalne promjene u prirodi, četiri velike glacijacije. Unutar glacijalnih i toplih epoha bilo je perioda znoja

plemenske zajednice
Veoma je teško suditi o društvenim odnosima u periodu paleolita. Čak i najzaostalija plemena koja su proučavali etnografi (Bušmani, australski Aboridžini), prema arheološkoj periodizaciji, nisu bila

Dostignuća ljudi u periodu kasnog paleolita
Kasni paleolit ​​je arheološki karakteriziran, prije svega, prisustvom raznovrsnog kamenog oruđa. Kao materijal korišten je kremen, kao i opsidijan, jaspis i druge tvrde stijene.

Paleolitska nalazišta u Rusiji
Neki arheolozi datiraju prve znakove ljudskog prisustva na teritoriji moderne Rusije prije oko milion godina. Dakle, na parkingu Ulalinka (unutar grada Gorno-Altaisk), Derin

Šta je neolitska revolucija
Nekoliko miliona godina, čovjek se preživljavao od lova, ribolova i sakupljanja. Ljudi su „prisvajali“ proizvode prirode, pa se ova vrsta ekonomije naziva prisvajanjem.

Uzroci neolitske revolucije
Prije otprilike 12 hiljada godina, glečer se brzo počeo topiti. U relativno kratkom periodu, tundra i teritorij glečera bili su prekriveni gustim šumama. Činilo se da će takve promjene biti na dobrobit čovjeka. kako god

Poreklo proizvodne ekonomije
Sakupljači jestivih biljaka primijetili su: ako se zrna zakopaju u rahlu zemlju i zalije vodom, tada će iz jednog zrna izrasti klas s mnogo zrna. Tako je rođena poljoprivreda. Za setvu svake godine

Posljedice neolitske revolucije
Nakon pojave poljoprivrede, uslijedila su još mnoga otkrića. Ljudi su naučili da proizvode vunene i lanene tkanine. Najvažniji izum bila je keramika (prvi uzorci datiraju još iz prošlosti

Neolitska revolucija na tlu moderne Rusije
U stepama južnog Urala i Volge, arheolozi su pronašli kosti domaćih životinja (krave, koze, ovce), koje su se tamo počele uzgajati prije 8 - 7 hiljada godina. Ovo su najstariji tragovi proizvodne ekonomije

proto-gradovi
Neka sela zemljoradnika pretvorila su se u veća naselja. Oko njih su počeli graditi zidove od kamena ili gline kako bi ih zaštitili od neprijatelja. Kuće su se često gradile i od glinene cigle.

Početak formiranja naroda
S razvojem proizvodne ekonomije povećavaju se i razlike u tempu razvoja različitih regija svijeta. Tamo gdje su postojali povoljni uslovi za poljoprivredu, zanatstvo, razvoj je tekao brže

Evolucija društvenih odnosa. kvartovska zajednica
Razdoblje mezolita i neolita postalo je vrijeme promjene glavne jedinice tadašnjeg društva - zajednice. Kod farmera, kako se oruđa rada poboljšavaju, korišćenje radne stoke je odvojeno

Početak civilizacije
Period primitivnosti u pojedinim područjima zemlje završio se na prijelazu iz IV-111 milenijuma prije Krista. Zamijenio ga je period koji se zove civilizacija. Sama riječ "civilizacija" asocira na tu riječ

Drevni Egipat
Stanovnici Egipta stvorili su jednu od prvih civilizacija, egipatska država nalazila se u dolini Nila - uskom pojasu zemlje na objema obalama rijeke širine od 1 do 20 km, koji se širio u delti

Gradovi-države Sumera
U isto vrijeme ili čak malo ranije nego u Egiptu, civilizacija se razvila u južnoj Mezopotamiji (Mezopotamiji) - u donjem toku rijeka Eufrat i Tigris. Ova zemlja je bila izuzetno plodna. Porijeklo

Babilonsko kraljevstvo
Hamurabijevi zakoni. Početkom 2. milenijuma pr. ojačan je grad Babilon na Eufratu, gdje su vladali kraljevi jedne od amorejskih dinastija. Pod kraljem Hamurabijem (1992 - 1750 pne), Babilonci

Istočni Mediteran u antici
Drevna orijentalna civilizacija imala je poseban oblik u oblastima uz istočnu obalu Sredozemnog mora. Ovdje su vodili najvažniji trgovački putevi - od Egipta do Mesopotamije, iz Azije i Azije.

Preduslovi za nastanak prvih moći
Od sredine 11. milenijuma pr. nastaju prve velike i jake države koje ujedinjuju mnoge narode pod jednom vlašću. Pojavili su se kao rezultat osvajanja od strane jednog naroda nad drugim. vladati

Hetitsko kraljevstvo
Hetiti su bili osnivači prve vojne sile. Ovaj indoevropski narod došao je sa sjevera u istočne krajeve Male Azije (možda su preci Hetita nekada otišli odatle na sjever). Oni su stvorili n

Asirija i Urartu
Asirija je prvobitno zauzimala malu teritoriju. Njegov centar bio je grad Ašur na Tigrisu. Asirci su se bavili poljoprivredom, stočarstvom, trgovinom. Asirija je tada proširila svoj uticaj, pa je pala

Perzijsko kraljevstvo
Nakon poraza Asirije u zapadnoj Aziji (dvije ogromne sile su se spojile - Medijansko i Novobabilonsko kraljevstvo. Osnivač novobabilonske države bio je Kaldejac Nabopolasar, poglavar

Drevne civilizacije doline Inda
Prva naselja farmera i stočara u Indiji nastala su u 4. milenijumu pre nove ere. u dolini reke Ind. Do druge polovine III milenijuma pr. ovdje se oblikuje civilizacija (Harapanska civilizacija

arijevsko osvajanje"
U 2. milenijumu pne. dio arijevskih plemena došao je u Iran, drugi (Indoarijevci) su se preselili u Indiju. Ranije se vjerovalo da su Arijevci uništili harapsku civilizaciju. Sada je dokazano da su prve planine

Varne i kaste
Nakon dolaska Arijaca na sjever Indije formirane su brojne države na čelu sa vođama Arijaca - radžama. Karakteristika arijevskog društva bila je njegova podjela na varne, ali glavna zanimanja i

Indijske države
Sredinom 1. milenijuma pr. zapadne oblasti Sjeverne Indije osvojio je perzijski kralj Darije I. U Indiji su se intenzivirali pokušaji stvaranja jake države. Nakon duge borbe, vladar države

Rođenje drevne kineske civilizacije
Drevna kineska civilizacija nastala je u srednjem toku Žute rijeke. U početku su preci Kineza naseljavali samo dolinu ove rijeke. Kasnije su se naselili u dolini reke Jangce, gde su u davna vremena živeli preci sa

Shang i Zhou države
Sredinom II milenijuma pne. u dolini Huang He živjelo je pleme Shang, koje je jedno od prvih ovladalo poljoprivredom. Shang je ujedinio nekoliko plemena u savez. Ova se unija pretvorila u državu Shang (

Ujedinjenje Kine
Krajem 5. vijeka BC e. kombiji sedam kraljevstava proglasili su se "sinovima neba" i vladarima Nebeskog Carstva. Između njih je počela žestoka borba (period "zaraćenih država"). Konačno, država

Država Han
Ustanak naroda počeo je gotovo odmah nakon smrti okrutnog Qin Shi Huanga 210. godine prije Krista. Godine 207 BC. (vojska pod komandom poglavara seljačke zajednice Liu Banga zauzela je glavni grad države

Društvo i upravljanje u staroj Kini
Glavno zanimanje Kineza bila je poljoprivreda. Pirinač je postao jedna od glavnih biljaka. Ovladalo se i šumarstvom. Čaj je uzgajan u Kini. U početku se smatrao lijekom, a potom je postao široko rasprostranjen.

Ancient Greece
Na jugu Balkanskog poluostrva nalazi se Grčka – rodno mesto prve evropske civilizacije. Grčka je razvedena planinskim lancima. Ljudi su ovdje živjeli u malim područjima okruženim planinama, ali

minojske i mikenske civilizacije
Arheolozi su otkrili prve tragove produktivne privrede u Evropi na ostrvu Krit, koje je imalo v, antičke veze sa zemljama zapadne Azije. Na Kritu je nastala najstarija civilizacija u Evropi.

Dorian conquest
U XII veku. BC. plemena grčkih Dorijana koja su živjela na sjeveru Balkanskog poluostrva pohrlila su na jug i uništila arhejske države. Većina Dorijanaca se vratila, neki su se naselili

Velika grčka kolonizacija
Do 8. veka BC e. Stanovništvo Grčke je eksponencijalno poraslo. Neplodna zemlja Helade nije mogla prehraniti sve stanovnike. Zbog toga je izbila borba unutar politike za zemljište. Od 8. veka BC. „Manje

Tiranija
Počevši od VII a. BC. u mnogim grčkim gradovima zaoštrava se borba između demosa i aristokratije. U nizu politika, vlast je bila u rukama vođa demosa, koji su postali šef države. ih na

Sparta
Područje na jugoistoku Peloponeza Laconica (Jezero-demon) osvojili su Dorijanci, koji su ovdje sagradili svoj grad Spartu. Dio lokalnog stanovništva bio je porobljen i počeo se nazivati ​​helotima.

Grčko-perzijski ratovi
U VI veku. BC. Perzijanci su osvojili grčke gradove-države Male Azije. 50. godine (1. pne. izbio je ustanak u ovim gradovima, ali ga je kralj Darije I ugušio. Atina je pobunjenicima poslala oružanu pomoć. Za to

Politička kriza
Jedinstvo Helade bilo je kratkog veka. Godine 431. pne. e. Izbio je Peloponeski rat između peloponeskog i atinskog pomorskog saveza. Žestoka neprijateljstva su okončana 404. godine pne.

Makedonsko osvajanje Grčke
Sjeverno od Grčke nalazila se Makedonija, gdje je živjelo stanovništvo srodno Grcima. Sredinom IV veka. BC e. Kralj Filip II, poštovalac helenskog učenjaka, stupio je na makedonski presto

Kampanje Aleksandra Velikog
Sin Filipa Aleksandra, velikog zapovednika antike, postao je kralj Makedonije. Ugušio je antimakedonski ustanak koji je izbio u Grčkoj i nastavio da se priprema za rat sa Persijom. Njegovo putovanje u A

helenističke države
Nakon Aleksandrove smrti, počela je borba za njegovu zaostavštinu između generala i kraljeve rodbine. Raspad države bio je neizbježan. Osvojene zemlje bile su prevelike. Aleksandar nije ni obnovio

Drevni Rim
Royal Rome. Legende povezuju osnivanje Rima sa bjeguncima iz Tropa koje su odveli Ahajski Grci. Plemeniti Trojanac Eneja je dugo lutao nakon pada grada, a zatim se iskrcao na ušću Tibra i postao kralj

Administracija u Rimskoj Republici
Borba patricija i plebejaca. Nakon svrgavanja kraljevske vlasti, rimska država je konačno dobila karakteristike upravljanja polisom. Vrijeme nakon zbacivanja Tarkvinija i prije uspostavljanja carske vlasti

Rimska osvajanja
U VI-V vijeku. BC. Rim počinje da osvaja susedne teritorije. Osnovu snage Rima činila je vojska - legije, sastavljene od svih građana - pripadnika politike. Rimljani su uspjeli odbiti invaziju na Gal

Rimsko društvo za vrijeme Republike
Jaka porodica se smatrala osnovom snage Rima. Ovaj glavar je bio suvereni gospodar svog domaćinstva. Mlađi su bespogovorno slušali starije, stariji su se brinuli za mlađe. žena majka koristi

Rođenje Rimskog carstva
Nakon Cezarove smrti, odvijala se borba kako između pristalica i protivnika republike, tako i između kandidata za vrhovnu vlast. Jedan od ovih kandidata bio je Cezarov pranećak.

Karakteristike kulture i religijskih vjerovanja Drevnog Istoka
Kultura se shvata kao dostignuća ljudi, plodovi njihovih aktivnosti. To su oruđa rada i sposobnost rada sa njima. Ovo i sve što je stvorio čovjek - polja, gradovi, zgrade, skulpture i slike, ska

Osobine kulture i religijskih vjerovanja antičke Grčke i starog Rima
Stari Grci ostavili su najdublji trag u svim oblastima kulture. Dovoljno je reći da grčko pismo leži u osnovi većine modernih alfabeta. Njihov ogroman uticaj

Varvari i Rim. Uzroci Velike seobe
Smrt Zapadnog Rimskog Carstva 476. smatra se linijom između istorije antičkog sveta i srednjeg veka. Pad carstva povezan je sa invazijom na njegovu teritoriju od strane varvarskog temena. barbari ri

Formiranje varvarskih kraljevstava
Godine 410., Vizigoti (Zapadni Goti), predvođeni Alarikom, zauzeli su Rim. Nekoliko godina kasnije, Rim je dao zemljište na jugu Galije za naseljavanje Vizigota. Tako se 418. godine pojavio prvi var

varvarske istine
Mnogo se može naučiti o životu varvarskih kraljevstava iz zapisa njihovih zakona od 5. do 9. stoljeća. Ovi zakoni su nazvani varvarskim istinama. Varvarske istine bile su zapisi običajnog prava. kako god

Uspon islama. arapska osvajanja
arapska plemena. Domovina Arapa je Arapsko poluostrvo. Nomadska plemena Arapa - Beduini - bavila su se stočarstvom. Posebnu ulogu u vjerskom životu Arapa

Pad kalifata
Od početka IX veka Arapski kalifat je ušao u period raspada. Njegova teritorija je bila prevelika, tamo su živjeli vrlo različiti narodi s različitim nivoima razvoja. Emiri su se postepeno pretvarali u svoje gospodare

Istočno Rimsko Carstvo
Od 4. veka centar privrednog i kulturnog života rimske države seli na istok. U Carigradu su živeli najbolji arhitekti, zlatari i umetnici. Izrađuje se u posebnim radionicama

Pokušaj obnove Rimskog Carstva
Vizantijsko carstvo dostiglo je svoj vrhunac za vrijeme vladavine cara Justinijana (527-565). Rođen je u Makedoniji u siromašnoj seljačkoj porodici. Njegov ujak car Justin je uzdignut u

Justinijanovi zakoni
Za vladavine Justinijana nastao je "Zakonik građanskog prava" - zbirka vizantijskih zakona. Uključivao je zakone rimskih careva II - poč.)