Igre

Naučnici objašnjavaju koji se časovi stranih jezika predaju i zašto ih ne treba ograničavati. Maternji jezik Šta poznavanje ruskog jezika daje osobi?

Pošto sam deset godina radio kao nastavnik baškirskog jezika i književnosti, uvijek sam sebi postavljao cilj: usaditi u svoje učenike poštovanje i ljubav ne samo prema svom jeziku, već i prema jezicima drugih naroda. Uostalom, poznavanje jezika je ovih dana neophodno.

Ko je moj student?

Moj student je ličnost u razvoju, ima svoj karakter, svoje sposobnosti, sklonosti i hobije.

Moji studenti– to je kreativni i intelektualni potencijal naše zemlje.

Moji studenti– budući građani višenacionalne republike koji uz svoj maternji govore još nekoliko jezika.

Jezik– duša naroda, ovo nije samo popularan izraz. Uz pomoć jezika, svaki narod s generacije na generaciju prenosi svoj pogled na svijet, svoj odgoj okolnih aktivnosti i vrijednosne smjernice. Uz pomoć jezika ne samo da komuniciramo, prenosimo svoje misli, već i izražavamo svoj obrazovni, duhovni i kulturni nivo.

U uslovima Baškortostana potrebno je znati dva državna jezika: baškirski i ruski. Bez poznavanja jezika autohtonog stanovništva Urala, istorijske prošlosti regiona, bez poštovanja duhovnih vrednosti stvorenih hiljadama godina, nemoguće je formirati ličnost građanina višenacionalne države.

Svako doba postavlja svoje izazove u različitim područjima ljudske aktivnosti, uključujući obrazovanje. Danas obrazovana osoba govori i ruski jezik, jezik međunarodne komunikacije. Uz svoj maternji jezik, govorenje drugih jezika omogućava ne samo upoznavanje s kulturom različitih naroda, već i dublje razumijevanje ljepote i jedinstvenosti vlastite. "Broj jezika koje poznajete je koliko ste puta ljudi", rekli su drevni mudraci. I to je istina, jer zahvaljujući poznavanju različitih jezika, osoba širi granice vlastitog pogleda na svijet.

Danas više nema sumnje o potrebi učenja maternjeg jezika, kao što je maternji jezik.

Porodica i škola suočeni su sa tako složenim zadacima koji kod učenika treba da formiraju holističko i duboko razumevanje da:

Republika Baškortostan je višenacionalna država u kojoj svi narodi žive u miru i dobroj harmoniji.;
ljubav prema svom narodu, prema svom maternjem jeziku je nemoguća bez poštovanja nacionalnih kultura drugih naroda;
Potpuna integracija u nacionalnu kulturu nemoguća je bez poznavanja maternjeg jezika.

Nekada se u porodicama, i to ne samo u plemićkim, učilo do pet ili više stranih jezika. Tako svijetli predstavnici baškirske inteligencije kao što je Akhmetzaki. Validi Togan - javna ličnost, naučnik, političar, organizator autonomije Baškortostana, Mazhit Gafuri - pjesnik Baškortostana, klasik baškirske književnosti, Rizaitdin Fakhretdinov - poznati naučnik i pedagog, govorili su, na primjer, nekoliko jezika kao maternji i imao širok pogled. Učenje jezika i kultura obogaćuje osobu, čini je moralno višim, pomaže u poboljšanju pamćenja, razvoju logičkog mišljenja, komunikacijskih vještina i proširenju rječnika.

Dijete mora znati svoj nacionalni jezik, to je zakon života i prirode.

Savremeni pristup podučavanju maternjeg jezika je da, u idealnom slučaju, ne učimo toliko komunikaciji, koliko odgajamo ličnost koja je harmonična i, kako život traži, socijalno prilagođena. Vaspitanje ličnosti zahtijeva da s djecom razgovaramo na svom maternjem jeziku na takav način i na takve teme da ne mogu ostati ravnodušni na ono što se dešava na času. To se uspješnije postiže upotrebom didaktičkih materijala kao što su dobri testovi, slikarska djela i muzika. Pomažu djeci da izraze svoje mišljenje o temi razgovora, formiraju svoje misli;

Da bi dijete uspješno učilo nije potrebna samo određena količina znanja i vještina. Mnogo važnija je želja i sposobnost učenja. A za to je, zauzvrat, potrebno kod učenika razviti takve kvalitete kao što su pamćenje, pažnja i sposobnost analize.

Glavni cilj učenja vašeg maternjeg jezika sastoji se od razvijanja govornih vještina učenika u različitim vidovima govorne aktivnosti. Govorne vještine i sposobnosti postižu se određenim sistemom vježbi.

Vježbe igre su najefikasnije sredstvo za pospješivanje formiranja govornih vještina, sposobnosti i govora učenika uopšte.

Svaki nastavnik u svom radu mora jasno znati koja igra je pogodnija za koji razred.

Pažljiva razrada igara u njihovoj distribuciji po temama pomoći će nastavniku da cijeli proces učenja učini zanimljivijim i efikasnijim.

Svaki nastavnik mora odrediti glavne pravce vaspitno-obrazovnog rada sa djecom na osnovu njihovih društvenih i kulturnih tradicija. Važno je naučiti učenike da razumiju i cijene ne samo svoju nacionalnu kulturu, već i posebnost drugih kultura, te ih odgajati u duhu poštovanja prema svim narodima.

Veliku ulogu u očuvanju maternjeg jezika i upoznavanju djece sa kulturnim naslijeđem i duhovnim vrijednostima naroda koji nastanjuje Baškortostan igra nastava na maternjem jeziku, u kojoj se izučavaju tradicije, običaji i rituali određenog naroda.

Od ranog djetinjstva slušali smo bajke, priče, legende naših baka i djedova, u kojima je živopisno dočarana ljepota naših zavičajnih planina i rijeka, jezera i šuma.

Naše bake su nam pjevale pjesme, pričale priče, učili nas životu svojim poslovicama i izrekama i objašnjavale znakove koji nose ne samo kognitivni, već i estetski potencijal. Ali situacija se danas promijenila. Savremeni uslovi gotovo su u potpunosti izbacili iz života djece školu baka i djedova, koja je imala veliku ulogu u obrazovanju, ljubavi prema maternjem jeziku, istoriji i tradiciji. I danas niko ne sumnja u ogromnu ulogu koju čas maternjeg jezika igra u razvoju ličnosti učenika.

Rezultati ankete među učenicima I-XI razreda ove obrazovne ustanove pokazao da su djeca svjesna važnosti i neophodnosti učenja maternjeg jezika.

	Za sopstveni razvoj	Za nastavak školovanja i sticanje zanimanja	Roditelji prisiljavaju	Ne znam	Ova stavka uopće nije potrebna	Tvoj odgovor
ruski jezik	42,5	57,5
Književnost	47,5	55				Uči život.
Matematika	35	62,5	5
fizika	35	47,5	2,5	7,5	5
Biologija	42,5	47,5	2,5	7,5	2,5
hemija	55	17,5	2,5		2,5
Geografija	52,5	50	5
Maternji jezik	61,5	37,5	0,4	0,5	0,1	Svaka osoba treba da zna svoj maternji jezik.
Priča	42,5	13,5	12,5	2,5	5	Zanimljivo.
engleski jezik	37,5	40	7,5	2,5	7,5

U zaključku želim reći da svi razumijemo taj jezik- duša naroda. Dužnost je svakog naroda da čuva svoj jezik i čuva druge jezike, dužnost svakog čovjeka je da se ozbiljno i sveto odnosi ne samo prema svom jeziku, nego i prema tuđem. Svaki nastavnik i rukovodilac obrazovne ustanove mora uvijek zapamtiti ovu istinu.

Reference:

Amineva R./Neki problemi nastave verbalne komunikacije na ruskom jeziku u baškirskoj školi, 2003, br.
Validi A.Z. Uspomene. - Ufa: Kitap, 2003.
Kilmukhametova M./Nacionalno obrazovanje. Učitelj Baškortostana. 2005, br. 12.
Rakhmatullina Z./ O zadacima izučavanja državnog i maternjeg jezika u obrazovnim ustanovama. Učitelj Baškortostana.2006, br. 2.
Yulmukhametov M. Nacionalno obrazovanje: problemi i perspektive. Učitelj Baškortostana, 2004, br. 2.

Jezik stečen bez nastave u detinjstvu

Prema jednom od koncepata (D.S. Ushakov, V.I. Belikov i L.P. Krysin, D. Crystal), maternji jezik je jezik koji osoba usvaja od ranog djetinjstva bez posebne obuke, nalazeći se u odgovarajućem jezičkom okruženju ( prvi jezik). Dijete od ranog djetinjstva može naučiti nekoliko jezika u ovoj ili drugoj mjeri, ali takvi slučajevi nisu česti. Jezik stečen tokom posebne obuke ili u jezičkom okruženju u starijoj dobi naziva se drugi jezik(može ih biti i nekoliko).

Brojni autori prave razliku između maternjeg i prvog jezika, tvrdeći da postoje slučajevi kada se maternji jezik neke osobe mijenja tokom života. U udžbeniku sociolingvistike Vahtina i Golovka posebno se ističe da „maternji jezik nije nužno maternji, a maternji jezik nije nužno prvi“.

Funkcionalno prvi jezik

Prema drugom konceptu, maternji jezik se poistovjećuje s jezikom kojim čovjek razmišlja bez dodatne samokontrole, uz pomoć kojeg lako i prirodno izražava svoje misli u usmenom i pismenom obliku i kojim čovjek „savladava maksimalnom dubinom a cjelovitost, u kojoj mu je lakše, brže i jednostavnije je misao, koja je za njega najpoznatiji i najprikladniji oblik izražavanja misli i jezičke komunikacije" (osnovni, ili funkcionalno prvi jezik).

Jedan broj autora, naprotiv, smatra da pojmovi maternjeg i funkcionalno prvog jezika nisu ekvivalentni. Sociolingvistički radovi naglašavaju nedostatke identifikacije pojma „maternji jezik“ od strane trećih lica na osnovu jedne ili druge kompetencije, jer su česti slučajevi da dvojezični ljudi bolje poznaju jedan jezik (na kojem su se obrazovali), ali se osjećaju jačim. afektivnu vezanost za drugoga, koju nazivaju rođacima

Jezik etničke samoidentifikacije

Prema trećem konceptu, maternji jezik je prepoznat kao jezik naroda ili etničke grupe kojoj osoba pripada, jezik koji ga povezuje sa prethodnim generacijama, njihovim duhovnim stečenjima i služi kao temelj etničkog i nacionalnog samosvojstva. identifikaciju.

Etničko tumačenje pojma “maternji jezik” izričito odbacuje i jedan broj autora. Autori udžbenika "Sociolingvistika" V.I.Belikov i L.P.Krysin razlikuju pojam maternjeg jezika od ovog koncepta, koji nazivaju etnički jezik. Maternji jezik može odgovarati nacionalnosti, ali se ne može poklapati s njom (česta pojava, posebno u kontekstu globalnih migracionih procesa karakterističnih za 20. vijek) - samo osoba sama određuje koji mu je jezik maternji.

Kako bi skrenuo pažnju na problem očuvanja jezičke raznolikosti, UNESCO je ustanovio Međunarodni dan maternjeg jezika.

Izvori

vidi takođe

Wikimedia Foundation. 2010.

Koncesija
Huron

Pogledajte šta je "Maternji jezik" u drugim rječnicima:

MATERNJI JEZIK- MATERNJI JEZIK, jedan od glavnih. znakovi etničke pripadnosti (nacionalna) pripadnost, druga po važnosti nakon etničke pripadnosti. samosvijest; neslaganje između ovih pokazatelja obično ukazuje na razvoj procesa asimilacije. Pod R. I. obično se razume...... Demografski enciklopedijski rječnik

MATERNJI JEZIK- MATERNJI JEZIK. 1. Jezik zavičaja, koji je dijete steklo u ranom djetinjstvu oponašanjem odraslih oko sebe. sri nematernji jezik. Deklaracija o pravima naroda Rusije (1917) proglasila je pravo svakog naroda na obrazovanje na svom maternjem jeziku... Novi rječnik metodičkih pojmova i pojmova (teorija i praksa nastave jezika)

Maternji jezik- osnovni pojam psihologije, demografije, etnologije, lingvodidaktike, sociolingvistike i nauke o govoru. Važno je za razvijanje strategije usvajanja jezika, za pronalaženje optimalnih nastavnih metoda, za proučavanje jezičke (govorne) kompetencije... ... Pedagoška nauka o govoru

Maternji jezik- 1.Isto kao i maternji jezik. Prvi jezik koji osoba usvaja od djetinjstva („jezik kolijevke“). Obično odgovara jeziku roditelja ili jednog od njih. Postoje slučajevi kada osoba naknadno usvoji drugi jezik, koji postaje ... ... Rječnik sociolingvističkih pojmova

Maternji jezik- ♦ (ENG vernacular) (latinski vernaculus vernacular) maternji jezik zemlje, regiona ili kulture. Za hrišćane je važno da Sveto pismo bude prevedeno na maternji jezik svake kulture. Da bi učesnici liturgije shvatili šta se dešava,..... Westminsterski rječnik teoloških pojmova

maternji jezik- Jezik koji dete usvaja u ranom detinjstvu oponašanjem odraslih oko sebe... Rječnik lingvističkih pojmova

maternji jezik- jezik koji je osoba stekla u ranom detinjstvu oponašanjem odraslih oko sebe... Objašnjavajući prijevodni rječnik

Maternji jezik- 1. Isto kao maternji jezik; prvi jezik koji osoba usvaja od detinjstva (jezik kolijevke), koji se poklapa sa jezikom roditelja ili jednog od njih. 2. Isto kao i etnički jezik. 3. Isto kao i funkcionalno prvi jezik. 4. Isto kao ... ... Opća lingvistika. Sociolingvistika: Rječnik-priručnik

maternji jezik- 1. Isto kao maternji jezik; prvi jezik koji osoba usvaja od detinjstva (jezik kolijevke), koji se poklapa sa jezikom roditelja ili jednog od njih. 2. Isto kao i etnički jezik. 3. Isto kao i funkcionalno prvi jezik. 4. Isto kao... Rječnik lingvističkih pojmova T.V. Ždrebe

maternji jezik- Vidi lingua materna... Petojezični rječnik lingvističkih pojmova

Knjige

Maternji jezik i formiranje duha, J. L. Weisgerber. Objavljivanje prvog većeg dela istaknutog nemačkog lingviste, začetnika modernog evropskog neohumboldtizma, Johana Lea Vajsgerbera uvodi ruskog čitaoca u proces...

Maternji jezik... Mnogi veruju da je poznavanje maternjeg jezika velika sreća, jer poznavanje maternjeg jezika daje čoveku mnogo: i osećaj samopouzdanja i osećaj ponosa na dostignuća u oblasti duhovne kulture svog naroda, koje može naučiti uz pomoć svog maternjeg jezika. Sve ovo je veoma važno za čoveka.

Dragi... tako se obično obraćamo osobi kada gajimo najtoplije osjećaje prema njoj. Ova riječ odiše majčinskom ljubavlju, toplinom doma, radošću susreta sa dragom porodicom i najmilijima. Kada govorimo svoj maternji jezik, dajemo i riječ jezik posebno značenje. To je jezik kojim su govorili naši preci, naši djedovi i bake, jezik koji smo čuli od djetinjstva, a kojim su govorile naše majke i očevi koje jako volimo i zato nam je naš maternji jezik tako drag.

Poznavanje maternjeg jezika je manifestacija istinskog osjećaja nacionalnog dostojanstva i visoke etničke svijesti, a maternji jezik je od velike vrijednosti. To je glavni instrument za očuvanje i razvoj duhovne kulture naroda.

Na planeti Zemlji ima na hiljade naroda. To su hiljade jezika, tačan broj je teško ni izračunati - negdje oko 7 hiljada, ali možda i više. Čini se da je ogromnu jezičku i kulturnu raznolikost stvorio čovjekov genije, i nema razloga za brigu! Ali... danas postoji razlog za uzbunu jer je ova divna jezička i kulturna raznolikost u opasnosti da nestane. Vjeruje se da jezici nestaju brže nego ikada prije. Naučnici su izračunali da će za nekoliko decenija ostati samo polovina postojećih jezika - samo 3 hiljade. To znači da će zajedno s jezicima nestati izvorne kulture i sami narodi. Ovo je ogroman gubitak za cijelo čovječanstvo, jer je kulturna raznolikost ključ razvoja svih postojećih kultura.

Prije svega, jezici najsiromašnijih naroda - starosjedilaca - nestaju zbog činjenice da su drugi narodi (Britanci, Španci, Francuzi i drugi) došli na njihove zemlje, na kojima su tradicionalno živjeli i vodili tradicionalni način života, čija su carstva, šireći se, osvajala sve više teritorija u Americi, Africi, Aziji i Australiji. Na okupiranim teritorijama nametnuli su svoje jezike, kulture i vjere autohtonim narodima. Zato su sada najčešći jezici na svijetu engleski, španski i francuski, a jezici autohtonih naroda nestaju. Ovo je ozbiljan problem i mnogi naučnici i javne ličnosti zabrinute zbog toga alarmiraju, pišu članke o potrebi hitnih mjera za spašavanje jezika i poduzimaju neke mjere za snimanje, proučavanje i oživljavanje jezika autohtonih naroda. Svijet je shvatio da će nestankom jezika bogatstvo kulturne raznolikosti nestati i postati dosadnije.

Zabrinuti zbog nestanka jezika, specijalizirana agencija UN-a za obrazovanje, nauku i kulturu - UNESCO - sastavila je Atlas svjetskih ugroženih jezika i proglasila 1999. Međunarodni dan maternjeg jezika, koji se obilježava 21. februara širom svijeta. Prvi Atlas ugroženih jezika objavljen je 2001. Tada je od 6.900 jezika 900 jezika prepoznato kao ugroženo. Osam godina kasnije, u drugom izdanju Atlasa, broj ugroženih jezika bio je već 2.700, odnosno utrostručio se! Rješavanje problema ugroženih jezika zahtijeva velike finansijske izdatke, tako da vlade imaju malo ili nimalo sluha od zabrinute javnosti.

Jezička situacija u Rusiji je takođe žalosna. Nestaju mnogi jezici autohtonih naroda, ne samo malih naroda, već i brojnih (Udmurti, Kareli, Burjati i drugi). Situacija je posebno teška među autohtonim narodima sjevera, Sibira i Dalekog istoka - od 40 jezika, većina je klasifikovana kao ugroženi jezici. Situacija je posebno alarmantna među Orochima, Nivkhima, Ketima, Udegesima, Selkupima, Itelmenima, Samima, Evencima, Shorsima, Yukaghirima i drugima. Osnovni kriterijum za svrstavanje jezika u kategoriju ugroženih je broj dece koja znaju svoj maternji jezik. Ako ogromna većina djece i mladih ne zna svoj maternji jezik, onda je jezik ugrožen, čak i ako je ukupan broj predstavnika naroda na stotine hiljada. To je zbog činjenice da sa odlaskom starije generacije neće ostati izvorni govornik, jer jezik nije prešao sa starije generacije na mlađu.

Naša zemlja je postavila pravne temelje za očuvanje jezika autohtonih naroda (Ustav Ruske Federacije, Zakon o jezicima naroda Ruske Federacije), koji kaže da „jezici naroda Rusije su nacionalna baština ruske države“, da „država doprinosi stvaranju uslova za očuvanje jezika autohtonih naroda“, ali u stvarnom životu uslovi za to nisu stvoreni . Oživljavanje jezika uglavnom provode entuzijasti. Oni pokušavaju učiniti barem nešto da sačuvaju jezike. Njihovim peticijama i zalaganjem otvaraju se klubovi, ponegde se održavaju časovi maternjeg jezika, izdaju se knjige. Ali to očito nije dovoljno, ne može riješiti problem i jezici i dalje nestaju. Potreban nam je ciljani državni program za oživljavanje jezika autohtonih naroda Rusije i značajni finansijski izdaci za to.

Šorski jezik je jezik autohtonog naroda na jugu Kuzbasa i jedan je od ugroženih jezika. Preostalo je oko 400 ljudi (3% od ukupnog broja Šora) koji govore šorskim jezikom i ta brojka se stalno smanjuje. Za 20-30 godina možda više neće biti izvornih govornika šorskog jezika i jezik će postati mrtav. To znači da neće biti pjesama i pjesama na šorskom jeziku, neće biti ansambala, neće biti Payrama i kulturnih događaja, neće biti knjiga. Šorska kultura će potpuno umrijeti. Preostali „šorijanci“ neće imati drugog izbora nego da promene svoj etnički identitet (a samo nekolicina će za to moći), ili će se još više napiti, pasti u depresiju i živeti žalosno, jer će izgubiti glavni oslonac u savremenom multietničkom životu - Šorska kultura i jezik. Iz navedenog možemo zaključiti: budućnost modernih mladih Šora i njihove djece je u njihovim rukama - oni moraju naučiti šorski jezik od preostalih izvornih govornika šorskog jezika i stvoriti okruženje šorskog jezika u porodici kako bi djeca znala njihov maternji jezik i tečno ga govore. Djeca su budućnost naroda. Ako nauče svoj maternji jezik, mogu ga prenijeti svojoj djeci i jezik neće nestati. Poznavanje dva jezika - šorskog i ruskog - sasvim je u okviru mogućnosti šorske omladine.

Napuštanje maternjeg jezika može dovesti do tragedije, ali poznavanje dva ili više jezika, naprotiv, čini osobu duhovno bogatijom, uspješnijom, pametnijom i sretnijom, otvara nove mogućnosti u životu, jer se čovjek upoznaje sa nekoliko kultura i uzima od njih za svoj razvoj najbolje. U savremenom globalizovanom svetu, dvojezičnost (govorenje dva jezika) i višejezičnost (više od dva jezika) su široko rasprostranjeni. Na primjer, u Indiji i Kamerunu mnogi govore 3-4 jezika, au Evropi - također u Japanu - dva službena jezika (japanski i engleski), koje svi Japanci uče i znaju.

Na kraju, citiram divne riječi velikog njemačkog naučnika Wilhelma von Humboldta: „Kroz raznolikost jezika otkriva nam se bogatstvo svijeta i raznolikost onoga što u njemu opažamo, a ljudsko postojanje nam postaje šire, jer nam jezici na različite i djelotvorne načine daju različite načine razmišljanja i opažanje.”.

Izvještaj:

„Uloga maternjeg jezika u budućem životu

student"

Jezik je neprocjenjiv dar kojim je čovjek obdaren. Čitav narod i cijela njegova historija su nadahnuti u njemu. Zato svaka nacija posvećuje dosta vremena učenju svog maternjeg jezika u školi. Kroz maternji jezik postavlja se temelj, koji bih nazvao detinjstvom maternjeg jezika, njegovo proučavanje usađuje „kulturu“ (tj. sposobnost govora i pisanja). Kroz zavičajnu riječ protežu se niti od srca svakog djeteta do onog velikog i vječnog kome je ime narod; do tajni njenog jezika, njegove kulture, slave mnogih generacija. Povezuje ljudske duše, istoriju sa modernošću, život predaka sa našim životima. Kroz rodnu riječ dijete postaje sin svoga naroda. Zato je vaspitanje i stvaranje djetinjstva na maternjem jeziku veoma odgovorna stvar. Nije ni čudo K.D. Ušinski je svom maternjem jeziku pridavao obrazovni i kognitivni značaj. S tim u vezi, prisjetimo se njegovih nadahnutih riječi o svom maternjem jeziku: „Dijete ne uči samo konvencionalne zvukove učeći svoj maternji jezik, ono pije duhovni život i snagu zavičajnih grudi svoje riječi. Objasniće mu prirodu, kao što to nijedan prirodoslovac ne bi mogao da objasni, upoznat će ga sa karakterom ljudi oko njega, sa društvom među kojima živi, sa njegovom istorijom i njegovim težnjama, kao što to nije mogao nijedan istoričar; uvodi ga u narodna vjerovanja, u narodnu poeziju, kao što to nijedan estetičar nije mogao uvesti; konačno daje takve logične koncepte i filozofske poglede, koje, naravno, nijedan filozof ne bi mogao prenijeti djetetu... Ovaj zadivljujući učitelj - maternji jezik - ne samo da mnogo uči, već i iznenađujuće lako podučava, koristeći neku nedostižno pojednostavljenu metodu. ”

Danas više nema sumnje o potrebi učenja maternjeg jezika, kao što je maternji jezik. Dijete mora znati svoj nacionalni jezik, to je zakon života i prirode..

Porodica i škola suočeni su sa tako složenim zadacima koji kod učenika treba da formiraju holističko i duboko razumevanje da:

Republika Mordovija je višenacionalna država u kojoj svi narodi žive u miru i dobroj harmoniji;
ljubav prema svom narodu, prema svom maternjem jeziku je nemoguća bez poštovanja nacionalnih kultura drugih naroda;
Potpuna integracija u nacionalnu kulturu nemoguća je bez poznavanja maternjeg jezika.

Glavni cilj učenja vašeg maternjeg jezikasastoji se od razvijanja govornih vještina učenika u različitim vidovima govorne aktivnosti. Govorne vještine i sposobnosti postižu se određenim sistemom vježbi.

Vježbe igre su najefikasnije sredstvo za pospješivanje formiranja govornih vještina, sposobnosti i govora učenika uopšte.

Svaki nastavnik u svom radu mora jasno znati koja igra je pogodnija za koji razred.

Pažljiva razrada igara u njihovoj distribuciji po temama pomoći će nastavniku da cijeli proces učenja učini zanimljivijim i efikasnijim.

Zbog toga Veliku ulogu u očuvanju maternjeg jezika i upoznavanju djece sa kulturnim naslijeđem i duhovnim vrijednostima naroda koji nastanjuje Mordoviju igra nastava na maternjem jeziku, u kojoj se izučavaju tradicije, običaji i obredi određenog naroda. I Uvek se trudim da svojim učenicima usadim poštovanje i ljubav ne samo prema svom jeziku, već i prema jezicima drugih naroda.

Od ranog djetinjstva slušali smo bajke, priče i legende naših djedova i baka, u kojima je živopisno preslikana ljepota našeg rodnog kraja.

Naše bake su nam pjevale pjesme, pričale bajke, učili nas o životu svojim poslovicama i izrekama i objašnjavale znakove koji nose ne samo kognitivni, već i estetski potencijal. Ali situacija se danas promijenila. Savremeni uslovi gotovo su u potpunosti izbacili iz života djece školu baka i djedova, koja je imala veliku ulogu u obrazovanju, ljubavi prema maternjem jeziku, istoriji i tradiciji. I danas niko ne sumnja u ogromnu ulogu koju čas maternjeg jezika igra u razvoju ličnosti učenika.

Već 22 godine predajem svoj maternji jezik, podučavam, upoznajem učenike sa njegovom ljepotom i poezijom. Moja je iskrena želja da časove erzyanskog jezika pretvorim u lekcije duhovne radosti i opuštanja za našu djecu.

Prilikom predavanja erzijanskog jezika i mordovske književnosti postavio sam sebi sljedeće ciljeve:

1. Usađivanje interesa djece za učenje erzya jezika.

2. Razvijanje govorne kulture, pažljiv i svjestan odnos prema erzijanskom jeziku, očuvanje čistoće erzijanskog jezika kao kulturnog fenomena.

3. Povećanje vokabulara učenika.

4. Usklađenost sa osnovnim ortoepskim, leksičkim, stilskim normama erzyanskog jezika.

U poučavanju djece maternjem jeziku mi nastavnici nailazimo na teškoće ove prirode. Nije tajna da mnogi roditelji mordovske nacionalnosti komuniciraju sa svojom djecom samo na ruskom. Iako među sobom govore svoj maternji jezik. To dovodi do činjenice da djeca prije ili kasnije (čak i ako su znala svoj maternji jezik) potpuno prestanu da ga govore, potpuno prelazeći na ruski.Posljednjih godina ova situacija se popravlja. Djeca ruske i drugih nacionalnosti žele proučavati jezike autohtonih naroda Mordovije i upoznati se s njihovim bogatim kulturnim i književnim naslijeđem.

Stoga sam od prvih godina rada u školi počeo da tražim i izmišljam igre: didaktičke, igranje uloga, zidne i stolne, individualne i kolektivne. Veliku pažnju posvećujem zavičajnom materijalu. Vodim seriju putopisnih lekcija posvećenih Republici Mordoviji, našem kraju i rodnom selu. Na ovim časovima djeca uče mnogo o svom zavičaju, o poznatim ličnostima - našim sunarodnicima. Po prvi put, možda,

Postoji osjećaj ponosa i uključenosti u ono što odrasli žive.

U radu sa roditeljima pokušavam da se oslonim na decu kao svoje saučesnike: tražim od njih da pričaju o onome što uče na času – prepričavaju bajku, legendu, otpevaju pesmu, recituju pesmu.

Često roditelji nauče nešto o svojim ljudima od svoje djece. Pozivamo ih na sve naše događaje.

Maternji jezik... Mora se tretirati kao maternji jezik. Zaista želim da učenje njihovog maternjeg jezika za djecu postane još privlačnije. On ne samo da prenosi znanje svojim učenicima, on svakom od njih prenosi djelić svog srca i pogleda na svijet.

U zaključku treba napomenuti da je dobro poznavanje strukture, sistema i sadržaja maternjeg jezika važno i jer maternji jezik postaje neophodna osnova za nastavu ruskog jezika, državnog jezika Rusije i stranih jezika. Uostalom, jezik je duša jednog naroda. I neka naša duša nikada ne nestane.

Sadykova V. A., Ufa, profesorica tatarskog jezika

Opštinska obrazovna ustanova srednja škola br.104. M. Shaimuratova

Koliko je potrebno naučiti svoj maternji jezik?

“Najveći luksuz na Zemlji je

Ovo je luksuz ljudske komunikacije."

A. Saint-Exupery

Jezik je najvažnije sredstvo ljudske komunikacije, bez kojeg je nemoguć postojanje i razvoj društva.

U lingvističkoj slici Rusije, tatarski jezik je dugo i čvrsto zauzeo mjesto koje mu pripada. U multinacionalnoj republici Baškortostan, zajedno sa drugim jezicima, igra veoma pozitivnu ulogu i stoga se obrazovanje tolerantne jezičke ličnosti danas čini posebno aktuelnim, za šta su u republici stvorene jedinstvene mogućnosti.

Od 1998. godine radim kao nastavnik tatarskog jezika u opštinskoj obrazovnoj ustanovi Srednjoj školi br. 104 po imenu M. Shaimuratov. U ovom govoru želeo bih da se zadržim na nekim problemima koji me posebno zabrinjavaju.

Počnimo, vjerovatno, s činjenicom da dijete dolazi u tatarsku školu koje već posjeduje vještine percipiranja i generiranja govora na tatarskom jeziku. U ruskoj školi, tokom nastave tatarskog jezika, decu prvo treba naučiti da slušaju i razumeju tatarski govor, uprkos činjenici da je dete odgajano u tatarskoj (u urbanim uslovima, često u mešovitoj) porodici, a zatim da govore tatarski, pošto mnogi roditelji, nažalost, ni sami ne znaju svoj maternji jezik. Dobra stvar je što je danas jezička slika u republici takva da mnogi roditelji shvataju da je neophodno znati svoj maternji jezik. Rast nacionalne samosvesti poslednjih godina primorao je ljude da se sve više okreću narodnom poreklu i nacionalnim korenima. To ne može a da ne raduje društvo koje nastoji da poveća kulturni nivo stanovništva, koji se prvenstveno izražava u želji da znaju i razumiju svoj maternji jezik, da svoju djecu uče maternjem jeziku.

Ali ima i roditelja koji smatraju da tatarski jezik, iako je maternji jezik, nije potrebno učiti, on ne igra nikakvu ulogu pri upisu na fakultete, „mi smo živjeli i ništa nismo znali“, „oni uče; toliko jezika.” S jedne strane, takvi roditelji se mogu razumjeti. S druge strane, šta je sa konceptom „maternjeg jezika“? Uostalom, ne smijemo zaboraviti da je maternji jezik najvažnije obilježje jednog naroda, on čuva i prenosi s generacije na generaciju podatke o istoriji i kulturi naroda, moralu i običajima, ima snažan uticaj na etničko samosvojstvo; svijesti i doprinosi očuvanju same etničke grupe. Svaki jezik je dio svjetske kulturne baštine i stoga nije uzalud očuvanje i razvoj jezika postao državni zadatak.

Poznato je da je tatarski jezik dio kipčaksko-bugarske grupe turskih jezika. Tatarski rječnik sadrži mnogo riječi zajedničkog turskog porijekla. Ljudi koji tečno govore tatarski jezik imaju priliku da komuniciraju na baškirskom, kazahstanskom, uzbekistanskom, azerbejdžanskom, karačajskom, turkmenskom jeziku, a po želji mogu razumjeti i turski govor. Tatarski jezik je jedan od 14 jezika koji se lako uče u svijetu; razumije ga više od 150 miliona predstavnika naroda koji govore turski jezik.

Da bi se izbegla nevoljnost roditelja, smatram da nastavnik treba da uzme u obzir sve uslove i regionalne karakteristike i da u skladu sa njima kreira fleksibilne sisteme nastave tatarskog jezika. Sadržaj nastave tatarskog jezika u ruskoj školi treba da se zasniva na sistematskom i strukturnom pristupu odabiru jezičkog materijala i njegovoj primeni u obrazovne svrhe, uzimajući u obzir uporednu analizu fonetskih, leksičkih i gramatičkih obrazaca tatarskog, ruski i baškirski jezici.

U metodološkoj literaturi fenomen smetnje shvata se kao negativna pojava koja ne doprinosi usvajanju drugog jezika i dovodi do bezbrojnih grešaka. Prilikom proučavanja tatarskog jezika, struktura jezika koji se proučava mijenja se, jer Uticaj ruskog jezika na tatarski je jači. Prema K.Z. Zakirjanov, „uticaj, zbog postojećih neslaganja u sistemu sudarajućih jezika, u nizu slučajeva se ispostavlja negativnim, ometajući i ometajući usvajanje drugog jezika“. Stoga je potrebno svjesno upravljati procesom utjecaja ruskog jezika prilikom proučavanja tatarskog.

Interferencija se jasnije i opipljivije detektuje kada nepovezani jezici dođu u kontakt (rusko-tatarski jezici), ali je stabilnija i trajnija kada usko povezani jezici dođu u kontakt (tatarsko-baškirski jezici). Ova činjenica se objašnjava činjenicom da dijete koje uči slične jezike prestaje primjećivati minimalne razlike u govoru na tatarskom i baškirskom jeziku. Slabljenje kontrole nad čistoćom govora nesumnjivo doprinosi stabilnom očuvanju interferencije u govoru djeteta. S tim u vezi, nastavnik uvijek treba imati na umu uporedno-tipološki opis jezika u kontaktu, s ciljem utvrđivanja općih i specifičnih međujezičkih sličnosti i razlika.

Dakle, nastavnik tatarskog jezika treba da izvrši komparativnu analizu kontaktnih jezika u učionici,odlično vlada tatarskim, baškirskim i ruskim jezikom, poznaje sličnosti i razlike leksičkog sistema ruskog i tatarskog, baškirskog jezika, savladava metode i tehnike koje će mu pomoći da osposobi učenike potrebnim znanjem tatarskog jezika, i ostvari svoj cilj. Ali nastavnik baškirskog jezika, zauzvrat, takođe treba da sprovede uporedne analize ako želi da obrazuje tolerantnu osobu koja govori jezik.

„Jezik nije samo sredstvo komunikacije i znanja, već i sastavni dio kulturnog identiteta i osnaživanja kako pojedinaca tako i grupa“, kaže UNESCO. Stoga je “poštovanje jezika osoba koje pripadaju različitim jezičkim zajednicama neophodno za miran suživot”, kaže se.

Čini mi se i da bi naši naučnici trebali prepoznati činjenicu ometanja u svojim udžbenicima.

Dakle, školski period je najvažniji period razvoja ličnosti, kada se stvaraju preduslovi za građanske kvalitete, formiraju djetetova odgovornost i sposobnost da pokaže poštovanje i razumijevanje drugih ljudi. Djeca odgajana u duhu narodne tradicije su tolerantna, druželjubiva, poštuju starije, vole svoj rodni kraj, zavičajni govor, zanimaju se za istoriju generacija, poznaju i poštuju svoju nacionalnost, imaju izražen osjećaj patriotizma i internacionalizma.

Moramo imati na umu da poznavanje našeg maternjeg jezika pomaže čovjeku da spozna svoje korijene, usađuje mu izvrsne kvalitete - poštovanje, toleranciju prema drugim jezicima, kulturama, što je važan uslov za uspostavljanje mira i sloge među narodima.