Йосиф Бродски "Винаги съм казвал, че съдбата е игра." „Винаги съм казвал, че съдбата е игра...“ И. Бродски Готическият стил ще спечели като школа

"Винаги съм казвал, че съдбата е игра..." Йосиф Бродски

Л. В. Лифшиц

Винаги съм казвал, че съдбата е игра.

Че готическият стил ще спечели, като училище,
като способността да останеш наоколо, без да бъдеш прострелян.
Седя до прозореца. Извън прозореца има трепетлика.
Малцина съм обичал. Въпреки това – силно.

Вярвах, че гората е само част от дънера.
Какъв е смисълът от цялата мома, след като има коляно.
Това, уморен от праха, вдигнат от един век,
руското око ще спре върху естонския шпил.
Седя до прозореца. Измих чиниите.
Бях щастлив тук и няма да бъда отново.

Написах, че електрическата крушка съдържа ужаса на пода.
Тази любов, като акт, е лишена от глагол.
Това, което Евклид не знаеше, че, спускайки се върху конуса,
нещото придобива не нула, а Хронос.
Седя до прозореца. Спомням си младостта си.
Понякога се усмихвам, понякога плюя.

Казах, че листът унищожава пъпката.
И че семето, паднало в лоша почва,
не позволява бягство; като ливада и поляна
има пример за мастурбация, даден в Nature.
Седя до прозореца, прегръщам коленете си,
в компанията на собствената си сянка с наднормено тегло.

Песента ми нямаше мотив
но не може да се пее в хор. Не ечудно

Никой не си слага краката на раменете.
Седя до прозореца в тъмното; като бързо
морето гърми зад вълнообразната завеса.

Второкласен гражданин на епохата, гордо
Признавам го за второкласна стока
вашите най-добри мисли за идните дни
Давам ги като опит за справяне със задушаване.

Анализ на стихотворението на Бродски "Винаги съм казвал, че съдбата е игра ..."

Стихотворението „Винаги съм казвал, че съдбата е игра...“ е написано от И. А. Бродски през 1971 г. и е посветено на Л. В. Лифшиц. Този човек беше близък приятел на Йосиф Александрович и вероятно разбираше по-добре от другите какво се случва в душата на поета. Затова такова лично произведение, изпълнено с противоречия, е адресирано именно към него.

Това стихотворение съдържа философски спекулации, рамкирани в кратки фрази, като ежедневни бележки. Композицията е следната: строфата се състои от шест реда, които се римуват по две. Четири от тях представляват идеологически изявления. Последните два реда са скици от ежедневието. Тези части представляват толкова ярък контраст, че читателят може да не разбере отначало правилно. Става ясно обаче за някой, който познава добре автора или е в състояние да се замисли за смисъла на произведението.

Стихотворението е изградено върху рефрени. Първо виждаме анафори, които отварят строфите (с изключение на последните две): „Винаги съм настоявал“, „Вярвах“, „Казах“. След това се повтарят началото на редовете, съдържащи житейските тези на автора:
Защо се нуждаем от риба, ако имаме хайвер?
Че готическият стил ще спечели като училище...

И накрая, куплетът започва с фразата „Аз седя до прозореца“. Едва в петата и шестата строфа този рефрен се променя на „Седя в тъмното“.

Тези повторения не са случайни. Централната тема на стихотворението е размисълът. Авторът, който е и лирическият герой, оставайки сам и извършвайки прости действия („Измих чиниите“, „Спомням си младостта“), възстановява в паметта си житейските си принципи. Поетът винаги говори за тях в минало време, което предполага, че той вече не поддържа тези вярвания. Освен това в някои редове има съмнение относно правилността на младежките представи за света:
Вярвах, че гората е само част от дънера.
За какво е цялата девствена, ако има коляно.

Преди, относително казано, поетът пренебрегваше индивида, предпочитайки тялото. Сега поетът гледа на нещата по друг начин. Изведнъж открива, че той вътрешен святне по-малко разнообразен от материалния свят, който преди това е оценявал и към който се е стремял. Това съвместяващо откритие с реалността се съдържа в последните редове:
Седя си в тъмното. И тя не е по-лоша
вътре в стаята, отколкото тъмнината отвън.

Така философската съставка на поемата прониква в ежедневието. Тази хармония се забелязва в образа на „морето гърми зад вълнообразната завеса“. Стаята е метафора за душата на поета, а морето се отразява в нея под формата на завеса, която има очертанията на вълни.

Единственото, което смущава автора, е приносът му към поезията. Той анализира собственото си творчество:
Песента ми нямаше мотив
но не може да се пее в хор. Не ечудно
Каква е наградата ми за такива речи?
Никой не си слага краката на раменете.

Йосиф Александрович не се смущава, че стиховете му не са популярни сред мнозинството, но се оплаква, че той като поет може да не повлияе на потомците си. Читателят може да забележи тук алюзия към израза „да стоиш на раменете на гиганти“ от Исак Нютон. Днес обаче можем да кажем, че това пророчество, за щастие, не се сбъдна. Много съвременни автори са възпитани на творчеството на Бродски, така че човек не може да не надцени приноса му към световната култура.



Ще бъда аз: нищо вътре.

Винаги съм казвал, че съдбата е игра.
Защо се нуждаем от риба, ако имаме хайвер?
Че готическият стил ще спечели, като училище,
като способността да останеш наоколо, без да бъдеш прострелян.
Седя до прозореца. Извън прозореца има трепетлика.
Малцина съм обичал. Въпреки това – силно.

Повтарях, че гората е само част от дънера.
За какво е цялата девствена, ако има коляно.
Това, уморен от праха, вдигнат от един век,
руското око ще спре върху естонския шпил.
Седя до прозореца. Измих чиниите.
Бях щастлив тук и няма да бъда отново.

Написах, че електрическата крушка съдържа ужаса на пода.
Тази любов, като акт, е лишена от глагол.
Това, което Евклид не знаеше, че когато се спусна върху конуса,
нещото придобива не нула, а Хронос.
Седя до прозореца. Спомням си младостта си.
Понякога се усмихвам, понякога плюя.

Песента ми нямаше мотив
но не може да се пее в хор. Не ечудно
Каква е наградата ми за такива речи?
Никой не си слага краката на раменете.
седя до прозореца; извън прозореца като линейка,
морето гърми зад вълнообразната завеса.

Второкласен гражданин на епохата, гордо
Признавам го за второкласна стока
вашите най-добри мисли и за идните дни
Давам ги като опит за справяне със задушаване.
Седя си в тъмното. И тя не е по-лоша
вътре в стаята, отколкото тъмнината отвън.

Разделяме се с теб завинаги, приятелю.
Начертайте обикновен кръг на хартия.
Ще бъда аз: нищо вътре.
Погледнете го - и след това го изтрийте.

Някога да те оставя, приятелю.

Аз съм: нищо вътре.

Винаги съм настоявал, че съдбата е играта.
Ето защо ловим риба, има времена хайвер.
Готически стил, който печели като школа,
като способността да се мотае наоколо, избягвайте наранявания.
Сядам до прозореца. Извън прозореца трепетлика.
Обичах малцината. Въпреки това - много.

Аз съм твърдо Италия, че гората - само част от дневника.
Защо е цялата тази девственост, ако имаш коляно.
Това, уморен от праха, вдигнат от века,
Руските очи ще почиват в естонския шпил.
Сядам до прозореца. Измих чиниите.
Бях щастлив тук и няма да го направя.

Написах, че в крушка - ужасът на секса.
Че любовта е действие, лишено от глагол.
Евклид не знаеше, че стеснява,
нещо става различно от нула, но Хронос.
Сядам до прозореца. Спомням си младостта.
Усмихвайте се понякога, понякога otplyunus.

Моята песен беше лишена от мотив,
но не пее припева. не е чудо,
които ме възнаграждават за такова изказване
краката му никой не поставя на раменете му.
Сядам до прозореца; извън прозореца толкова бързо,
морето гърми над вълнообразна завеса.

Второкласен гражданин на епохата, гордо
Приемам стоки от клас II
техните най-добри идеи и следващите дни
Давам ги като опит за справяне със задушаване.
Седя в тъмното. И не е по-лошо
стая, отколкото тъмно навън.

Някога да те оставя, приятелю.
Начертайте на хартия обикновен кръг.
Аз съм: нищо вътре.
Погледнете го - и тогава изтрийте.

Л. В. Лифшиц

Винаги съм казвал, че съдбата е игра.
Защо се нуждаем от риба, ако имаме хайвер?
Че готическият стил ще спечели, като училище,
като способността да останеш наоколо, без да бъдеш прострелян.
Седя до прозореца. Извън прозореца има трепетлика.
Малцина съм обичал. Въпреки това – силно.

Вярвах, че гората е само част от дънера.
Какъв е смисълът от цялата мома, след като има коляно.
Това, уморен от праха, вдигнат от един век,
руското око ще спре върху естонския шпил.
Седя до прозореца. Измих чиниите.
Бях щастлив тук и няма да бъда отново.

Написах, че електрическата крушка съдържа ужаса на пода.
Тази любов, като акт, е лишена от глагол.
Това, което Евклид не знаеше, че, спускайки се върху конуса,
нещото придобива не нула, а Хронос.
Седя до прозореца. Спомням си младостта си.
Понякога се усмихвам, понякога плюя.

Казах, че листът унищожава пъпката.
И че семето, паднало в лоша почва,
не позволява бягство; като ливада и поляна
има пример за мастурбация, даден в Nature.
Седя до прозореца, прегръщам коленете си,
в компанията на собствената си сянка с наднормено тегло.

Песента ми нямаше мотив
но не може да се пее в хор. Не ечудно
Каква е наградата ми за такива речи?
Никой не си слага краката на раменете.
Седя до прозореца в тъмното; като бързо
морето гърми зад вълнообразната завеса.

Второкласен гражданин на епохата, гордо
Признавам го за второкласна стока
вашите най-добри мисли за идните дни
Давам ги като опит за справяне със задушаване.
Седя си в тъмното. И тя не е по-лоша
вътре в стаята, отколкото тъмнината отвън.

Анализ на стихотворението „Винаги съм казвал, че съдбата е игра...“ от Бродски

Бродски посвети стихотворението „Винаги съм казвал, че съдбата е игра...“ (1971) на Л. Лифшиц, близък приятел на поета, който отлично разбира неговия вътрешен свят. Бродски предава своите дълбоки философски размисли за себе си и своето място в света.

Основната отличителна черта на произведението е неговият стил. Тя е изградена под формата на шест реда, като първите четири реда представляват общи разсъждения, а последните два описват обикновена ежедневна картина. Тази комбинация изпълва стихотворението с интимно лично значение.

Поезията на Бродски се характеризира с използването на необичайни метафори, сравнения и оригинални образи. Понякога може да бъде много трудно да се разбере какво иска да каже авторът. Стихотворението не може да бъде решено лесно; за това трябва да се положат известни умствени усилия.

Лирическият герой на стихотворението е много самотен. Той разсъждава върху факта, че тази самота е напълно самодостатъчна. Човек е в състояние да се ограничи до най-близките и достъпни неща. Авторът смята, че в съвременната епоха културните потребности на хората са намалели значително. Желанието за високи и недостъпни идеали е станало безсмислено, когато всичко, от което се нуждаете, е под ръка („защо да използвате всички девици, ако имате само коляно“). Това се подчертава от простите действия на автора („Седя до прозореца“, „Измих чиниите“).

Героят приема такова ограничено съществуване. Основната ценност за него са собствените му мисли, които напълно отразяват грозната реалност. Авторът смята, че в нестандартните си размисли е успял да се доближи до разбирането на основните закони на Вселената („в електрическата крушка е ужасът на пода“, „нещото придобива... Хронос“). Бродски се радва, че произведенията му не отговарят на общоприетите правила и предизвикват яростна критика („не можете да пеете в хор“). Той се чувства като изгнаник, но в същото време се чувства пълна свобода от всяка власт.

Във финала Бродски преминава към директна критика на съветската система („второразрядна епоха“). Като гражданин на тази страна, авторът признава, че мислите му автоматично се превръщат във „второкласна стока“. Въпреки това той уверено вярва, че те са единствените верни и правилни. Потомците ще могат да оценят работата му „като опит в борбата срещу задушаването“.

В последните редове философските разсъждения се сливат с ежедневието. Авторът сравнява мрака в стаята си с всеобхватния духовен мрак в държавата.

* * * Л.В. Лифшиц Винаги съм казвал, че съдбата е игра. Защо се нуждаем от риба, ако имаме хайвер? Че готическият стил ще спечели, като училище, като способността да се придържате, избягвайки инжекция. Седя до прозореца. Извън прозореца има трепетлика. Малцина съм обичал. Въпреки това – силно. Вярвах, че гората е само част от дънера. За какво е цялата девствена, ако има коляно. Че, уморен от праха, вдигнат от един век, руското око ще спре на естонския шпил. Седя до прозореца. Измих чиниите. 1971

Бях щастлив тук и няма да бъда отново. Написах, че електрическата крушка съдържа ужаса на пода. Тази любов, като акт, е лишена от глагол. Това, което Евклид не знаеше, е, че като се сближи в конус, нещо придобива не нула, а Хронос. Седя до прозореца. Спомням си младостта си. Понякога се усмихвам, понякога плюя. Казах, че листът унищожава пъпката. И че семето, попаднало в лоша почва, не пониква; че поляна с поляна е пример за мастурбация, даден в природата. Седя до прозореца, прегърнала коленете си, в компанията на собствената си тежка сянка. Моята песен беше лишена от мотив, но не можеше да се пее в припев. Не е чудно, че никой не слага краката си на раменете ми като награда за такива изказвания. Седя в тъмното; Като линейка морето гърми зад вълнистата завеса. Второкласен гражданин на една епоха, аз гордо разпознавам най-добрите си мисли като второкласни стоки и ги предавам на следващите дни като опит в борбата срещу задушаването. Седя си в тъмното. И в стаята не е по-лошо от тъмнината навън.

Игра за връзката между част и цялото (гора-дън, мома-коляно), причинно-следствени връзки (риба-хайвер), за качествени промени (листо унищожава пъпка), за неизчезването на нещо, когато преминава в различно качествено състояние („Това, което Евклид не знаеше, че, сближавайки се на конус, нещо придобива не нула, а Хронос“).

Шест линии, изградени на принципа на умишления контраст. Философското четиристишие завършва с умишлено редуциращ двустишие с „простички” реплики от сивото ежедневие, които неочаквано обогатяват смисъла на горните, изостряйки мисълта и чувството.

Това е ранният Бродски. Стихотворението е написано преди да напусне СССР, но мирогледът е същата философска основа като в „Речта в Сорбоната“ от 1989 г., където Бродски казва, че философията трябва да се изучава в най-добрият сценарий, след петдесет, когато нямаш нужда от философия, като първо си се научил да губиш повече, отколкото да печелиш и да мразиш себе си повече от тиранин, защото иначе моралните закони миришат на колана на баща ти или превод от немски. Трябва да изучавате философия, когато осъзнаете, че столовете във вашата всекидневна и Млечният път са свързани помежду си и то по по-интимен начин от причината и следствието, отколкото вие самите и вашите роднини. А общото между съзвездията и столовете е безчувствието, безчовечността.

Най-силното нещо в това стихотворение е усещането за нахлуваща празнота.

Времето, което се придобива от нещо, „слизащо” отвъд границите на битието в навечерието на „нулата”. Или вместо него? Но това не е живото, течащо време, а трагичният Хронос – божество, което поглъща децата си.

И още нещо: дълго сбогуване със собствения живот, който всъщност е нашето съществуване.

Йосиф Бродски - Влязох в клетка вместо в див звяр

Влязох в клетка вместо див звяр,
изгори присъдата и прякора си с пирон в казармата,
живял на морето, играл на рулетка,
вечерял с Бог знае кой във фрак.
От височините на ледника огледах половината свят,
Три пъти се удави и два пъти го разрязаха.
Изоставих страната, която ме е отгледала.
От тези, които са ме забравили, може да се образува град.
Скитах се в степите, помнейки виковете на хуните,
облечете нещо, което отново идва на мода,
посяха ръж, покриха гумното с черен филц
и не пиеше само суха вода.
Пуснах синята зеница на конвоя в сънищата си,
ядоха хляба на изгнанието, без да оставят кора.
Позволяваше на кабелите си всички звуци освен виене;
премина на шепот. Сега съм на четиридесет.
Какво да ти кажа за живота? Което се оказа дълго.
Само със скръбта изпитвам солидарност.
Но докато устата ми се напълни с глина,
от него ще се чува само благодарност.

Анализ на стихотворението „Влязох в клетка вместо див звяр“ от Бродски

И. Бродски се смята за един от най-противоречивите поети на нашето време. Продължават споровете за значението и цялостна оценканеговото творчество. В това отношение голямо значение има собственото мнение на поета, изразено в стихотворението му „Влязох в клетка вместо в див звяр...“ (1980), написано в навечерието на четиридесетия му рожден ден, е от голяма стойност. Самата работа предизвика много директно противоположни мнения. Ентусиазирани фенове го смятат за блестящо отражение на самочувствието на Бродски. Критиците посочват преди всичко прекомерната самонадеяност на поета и преувеличеното описание на неговото мъченичество. Самият Бродски високо оцени това стихотворение и обичаше да го цитира.

Поетът гледа на живота си от висотата на отминалите си години. Той умишлено привлича вниманието на читателите към факта, че още в младостта си е страдал за своите убеждения („влезе в клетка“). Трябва да се отбележи, че краткото лишаване от свобода на Бродски за паразитизъм едва ли може да се счита за пример за страдание. Селското изгнание също не го прави мъченик. Самият Бродски си спомни, че е щастлив в селото и има възможност да се занимава с творчество.



Авторът наистина е видял много в живота. Работил е като моряк и е участвал в дългосрочни геоложки експедиции („три пъти потъва“, „два пъти го нарязват на парчета“). Най-богатите впечатления дават право на Бродски да заяви, че е научил всичко възможно. Той подчертава това с фразата: „Не съм пил само суха вода“. Многократното принудително настаняване на поета в психиатрични заведения, разбира се, силно повлия на рязко негативното му отношение към съветска власт. Беше свикнал да вижда във всичко „посинената значка на конвоя“, която проникваше дори в сънищата му.

Бродски преминава към принудителна емиграция. Той вярва, че от хората, които под натиска на властите са се отказали от него, "може да се направи град". Изразът звучи твърде патетично: „той яде хляба на изгнанието, без да остави коричка“. Благодарение на оказаната подкрепа Бродски много бързо постигна сигурна позиция в чужбина и не можеше да се оплаче от глад.

Поетът гордо заявява, че никакви изпитания не могат да сломят независимия му дух („позволени... всички звуци освен виене”). Постоянната борба отнемаше много от неговата жизненост, така че той „премина на шепот“. Въпреки това Бродски е благодарен на трудната си съдба, тя го направи по-силен и по-смел. Невъзможно е да принудиш поета да изостави самостоятелното си творчество. Само смъртта може да направи това („докато... устата ти се напълни с глина”).

Йосиф Бродски - Винаги съм казвал, че съдбата е игра

Л. В. Лифшиц

Винаги съм казвал, че съдбата е игра.
Защо се нуждаем от риба, ако имаме хайвер?
Че готическият стил ще спечели, като училище,
като способността да останеш наоколо, без да бъдеш прострелян.
Седя до прозореца. Извън прозореца има трепетлика.
Малцина съм обичал. Въпреки това – силно.

Вярвах, че гората е само част от дънера.
Какъв е смисълът от цялата мома, след като има коляно.
Това, уморен от праха, вдигнат от един век,
руското око ще спре върху естонския шпил.
Седя до прозореца. Измих чиниите.
Бях щастлив тук и няма да бъда отново.

Написах, че електрическата крушка съдържа ужаса на пода.
Тази любов, като акт, е лишена от глагол.
Това, което Евклид не знаеше, че, спускайки се върху конуса,
нещото придобива не нула, а Хронос.
Седя до прозореца. Спомням си младостта си.
Понякога се усмихвам, понякога плюя.

Казах, че листът унищожава пъпката.
И че семето, паднало в лоша почва,
не позволява бягство; като ливада и поляна
има пример за мастурбация, даден в Nature.
Седя до прозореца, прегръщам коленете си,
в компанията на собствената си сянка с наднормено тегло.

Песента ми нямаше мотив
но не може да се пее в хор. Не ечудно
Каква е наградата ми за такива речи?
Никой не си слага краката на раменете.
Седя до прозореца в тъмното; като бързо
морето гърми зад вълнообразната завеса.

Второкласен гражданин на епохата, гордо
Признавам го за второкласна стока
вашите най-добри мисли за идните дни
Давам ги като опит за справяне със задушаване.
Седя си в тъмното. И тя не е по-лоша
вътре в стаята, отколкото тъмнината отвън.

Анализ на стихотворението "Винаги съм казвал, че съдбата е игра..." от Бродски

Бродски посвети стихотворението „Винаги съм казвал, че съдбата е игра...“ (1971) на Л. Лифшиц, близък приятел на поета, който отлично разбира неговия вътрешен свят. Бродски предава своите дълбоки философски размисли за себе си и своето място в света.

Основната отличителна черта на произведението е неговият стил. Тя е изградена под формата на шест реда, като първите четири реда представляват общи разсъждения, а последните два описват обикновена ежедневна картина. Тази комбинация изпълва стихотворението с интимно лично значение.

Поезията на Бродски се характеризира с използването на необичайни метафори, сравнения и оригинални образи. Понякога може да бъде много трудно да се разбере какво иска да каже авторът. Стихотворението не може да бъде решено лесно; за това трябва да се положат известни умствени усилия.

Лирическият герой на стихотворението е много самотен. Той разсъждава върху факта, че тази самота е напълно самодостатъчна. Човек е в състояние да се ограничи до най-близките и достъпни неща. Авторът смята, че в съвременната епоха културните потребности на хората са намалели значително. Желанието за високи и недостъпни идеали е станало безсмислено, когато всичко, от което се нуждаете, е под ръка („защо да използвате всички девици, ако имате само коляно“). Това се подчертава от простите действия на автора („Седя до прозореца“, „Измих чиниите“).

Героят приема такова ограничено съществуване. Основната ценност за него са собствените му мисли, които напълно отразяват грозната реалност. Авторът смята, че в нестандартните си размисли е успял да се доближи до разбирането на основните закони на Вселената („в електрическата крушка е ужасът на пода“, „нещото придобива... Хронос“). Бродски се радва, че произведенията му не отговарят на общоприетите правила и предизвикват яростна критика („не можете да пеете в хор“). Той се чувства като изгнаник, но в същото време се чувства пълна свобода от всяка власт.

Във финала Бродски преминава към директна критика на съветската система („второразрядна епоха“). Като гражданин на тази страна, авторът признава, че мислите му автоматично се превръщат във „второкласна стока“. Въпреки това той уверено вярва, че те са единствените верни и правилни. Потомците ще могат да оценят работата му „като опит в борбата срещу задушаването“.

В последните редове философските разсъждения се сливат с ежедневието. Авторът сравнява мрака в стаята си с всеобхватния духовен мрак в държавата.