Perralla

Mesazh mbi temën e arsimit në shekullin e 19-të. Raport: Arsimi në shekullin XIX. Parimet e edukimit në shtëpi

"Letidor" tregon se si jetonin, çfarë lëndësh studionin, çfarë uniforme kishin veshur dhe sa para dhanë për arsimimin e nxënësve të gjimnazit Arseniev në fund të shekullit të 19-të në Moskë.

Rreth gjimnazit

Në fund të viteve 1860, në Moskë u hapën menjëherë disa institucione arsimore private. Një nga më të shquarit ishte gjimnazi i grave, i cili drejtohej nga Sofya Arsenyeva, vajza e arkitektit të famshëm rus Alexander Vitberg.

Gjimnazi ishte vendosur në qendër të Moskës, në ish-rezidencën e Denis Davydov (në adresën aktuale - Rruga Prechistenka, 17).

Rreth programit

Vajzat pranoheshin në gjimnaz në moshën 8-9 vjeç. Një parakusht për ata që do të hynin në klasën përgatitore deri në fillim të vitit akademik ishin kërkesat:

sipas “Ligjit të Zotit”: lutja e Zotit, lutja para mësimit dhe pas mësimit;
në "gjuhën ruse": aftësia për të lexuar pa vështirësi të mëdha dhe për të hequr nga librat e dy sundimtarëve;
në "gjuhën frënge": njohja e të gjithë alfabetit - të shtypur dhe të shkruar, si dhe aftësia për ta shkruar atë;
në "Aritmetikë": aftësia për të shkruar numra.

Ata që donin të bashkoheshin në një klasë në mes të vitit shkollor, duhej të dinin materialin e mësuar tashmë në atë klasë atë ditë. Vajzat që ndiqnin mësimet i përkisnin fisnikërisë. Një ekip i tërë mësuesish i përgatiti për të hyrë në shkollë.

Çfarë dinte maturanti i gjimnazit pas diplomimit

Pas shtatë vjet arsimimi, çdo student dinte:

"Ligji i Zotit": lutjet. Historia e Shenjtë e Dhiatës së Vjetër dhe të Re. Historia e Kishës së Krishterë. Katekizmi. Doktrina e adhurimit të Kishës Ortodokse të Krishterë. Leximi i Shkrimit të Shenjtë;
"Gjuha dhe letërsia ruse": lexim dhe tregim. Shqiptimi shprehës përmendësh. ushtrime drejtshkrimore. Gramatika: Etimologjia ruse dhe sllave kishtare, sintaksa ruse. Stilistika. Ushtrime në prezantime dhe ese në lidhje me logjikën elementare. Përkthime të këndshme nga gjuhët e huaja. Studimi i prozatorëve dhe poetëve rusë. Historia e letërsisë ruse;
"Frëngjisht, gjermanisht, anglisht" (ata nxënës për të cilët ishte i vështirë studimi i tre gjuhëve të huaja u përjashtuan nga mësimi i anglishtes): leximi, tregimi, shqiptimi shprehës përmendësh, ushtrimet drejtshkrimore, gramatika dhe stilistika, studimi i prozës. shkrimtarët dhe poetët, historia e letërsisë; aftësia për të folur dhe shkruar gjuhë;
"Matematika": aritmetikë, algjebër deri në logaritme, gjeometri me stereometri; aplikimi i algjebrës në gjeometri; trigonometria;
“Histori”, “Gjeografi”, “Fizik”: në vëllimin e kursit të gjimnazit të meshkujve;
"Shkencat e natyrës": në klasën e IV-të të ulët - si lëndë e edukimit pamor, në klasën e 7-të - më gjerësisht;
"Nga Artet": vizatim, këndim koral, gjimnastikë, vallëzim, muzikë; dhe në 3 klasat e para dhe kaligrafi.

Sa kushtoi arsimi

Çmimet e shkollimit në 1878 ishin si më poshtë: tarifa për një student të ardhur (në vit) - 150 rubla; për një konvikt me gjysmë konvikt - 400 rubla, për një konvikt - 500 rubla. Për një student të klasës përgatitore: në hyrje - 100 rubla; gjysmë bordi - 350 rubla; shtëpi me konvikt - 450 rubla. Për më tepër, 30 rubla u paguan në një kohë për çdo konvikt.

Për krahasim: në ato vite, një kilogram patate kushtonte 2 rubla, një kilogram viçi - 27 rubla, një kilogram gjalpë - 61 rubla.

Çfarë vishnin vajzat e shkollës së mesme?

Gjimnazi kishte rregulla strikte sa i përket pamjes së jashtme të vajzave. Veshja e duhur ishte një fustan leshi kafe dhe një përparëse e zezë leshi.

Në ato ditë, shpërfillja e pamjes dënohej më rëndë se mosnjohja e temës. Një studente që erdhi në klasë në një formë të çrregullt mori një qortim, një prezantim për prindërit e saj. Gjithashtu, vajza u qortua nga një zonjë e lezetshme ose më shumë - vetë drejtoresha e gjimnazit Sofya Arsenyeva, pamja dënuese e së cilës, sipas kujtimeve të nxënëseve të shkollës, ishte dënimi më i keq për secilën prej tyre.

Për jetën e studentëve

Falë kujtimeve të mbijetuara të maturantëve të gjimnazit, dihet jo vetëm struktura formale e shkollës, por edhe tiparet e jetës së saj. Mësimet filluan menjëherë në orën 9. Një nga studentët, Tatyana Aksakova-Sivers, kujton:

“Në pjesën e përparme me hapësirë të ulët pasuritë Më takuan portieri Aleksandër, një plak i shëndoshë, i cili shkelte si një këlysh ariu, dhe gruaja e tij, një plakë efikase, e shpejtë Natalia, e cila për më shumë se 30 vjet kishte qenë përgjegjëse për varëse rrobash dhe ujë të zier, dhe duke bërë kambana.

Klasa ime përbëhej nga rreth 40 veta, studioja mirë, por ishte disi lara-larta. Më pak shkëlqim se ai i mëparshmi...

Mësimi më jepej pa asnjë vështirësi dhe nuk ishte kurrë objekt shqetësimi për prindërit e mi. Nga klasa e 2-të deri në fund kam shkuar me raundin e pestë, por duhet të pranoj se pesëshja në fizikë dhe matematikë ka ardhur vetëm për shkak të kujtesës së mirë, ndërsa shkencat humane kanë depërtuar pak më thellë.

Në klasën e IV-të kemi dhënë provime në shkencat natyrore dhe nota e marrë në këtë provim është përfshirë në certifikatën përfundimtare. Duke qenë se tashmë synoja një medalje të artë, një B në histori natyrore mund të më prishte të gjithën, dhe unë, i gëlltitur nga ambicia, përsërisja përmendësh "zhabinë" dhe "kryqin" që mund të më zhgënjeja.

Mësuesja jonë në këtë lëndë ishte Anna Nikolaevna Sheremetevskaya, motra e aktores së famshme Maria Nikolaevna Yermolova, një grua shumë nervoze, nga e cila mund të priten të gjitha llojet e surprizave. Sidoqoftë, gjithçka doli mirë, dhe nota që mora nuk më mbylli rrugën drejt "lavdisë".

Shekulli XIX ishte një pikë kthese për Rusinë, kur në fillim të shekullit pushteti i kaloi Aleksandrit I pas regicidit të Palit I, kur shkenca dhe arsimi filluan të zhvillohen me shpejtësi, gjë që kërkonte ndryshime të mëdha. Të gjitha këto ndryshime të shekullit të 19-të mund të ndahen në gjysmën e parë dhe të dytë.

Rusia në prag të shekullit të 19-të

Perandori i ri trashëgoi një shtet që ka pësuar ndryshime të rëndësishme në krahasim me periudhat e mëparshme. Ka disa faktorë të rëndësishëm që flasin për madhështinë e vendit:

Territori u rrit për shkak të aneksimit të Krimesë, Kazakistanit, shteteve baltike, Ukrainës në Bregun e djathtë dhe Bjellorusisë Perëndimore. Si rezultat u rrit edhe popullsia, rreth 40 milionë njerëz, nga të cilët 90% ishin fshatarë. Popullsia urbane gjithashtu u rrit, veçanërisht në Shën Petersburg dhe Moskë, të cilat, natyrisht, ndikuan në zhvillimin e shkencës në shekullin e 19-të në Rusi.
Romanovët u bënë pronarë të mëdhenj dhe patën njëfarë pavarësie nga pronat e tjera të vendit.
Buxheti është më shumë se trefishuar që nga shekulli i 18-të.

Megjithatë, në kohën e ardhjes në pushtet të Aleksandrit I, Rusia ishte një vend ku i gjithë modernizimi sipas planit të rimbushjes u bë në kurriz të popullit të saj, dhe shumë pak kohë iu kushtua shkencës, arsimit dhe arsimit. kulturës.

Zhvillimi i shkencës në gjysmën e parë të shekullit XIX

Për zhvillimin e shkencës në gjysmën e parë të shekullit mund të tregohet nga rezultatet e arritura nga shkencëtarët e famshëm për atë periudhë, falë të cilave sot mund të shihen arritje të tilla të jashtëzakonshme.

Shkenca në shekullin e 19-të në Rusi është, para së gjithash, matematika, fizika dhe kimia.

Në Universitetin e Kazanit, profesori i matematikës Nikolai Lobachevsky ishte në gjendje të zhvillonte një teori të re në gjeometri, e cila u quajt "jo-Euklidiane". Mjeku Nikolai Pirogov ishte në gjendje të bënte një hap të gjatë në mjekësi, ndërsa studionte kirurgjinë për një kohë të gjatë. Ai ishte në gjendje ta aplikonte atë në luftë, për herë të parë duke përdorur anestezi eterike dhe një gips.

Në fizikë, drejtimi kryesor i studimit në atë kohë ishte energjia elektrike, dhe pikërisht këtu u bënë zbulime. Boris Jacobi zbuloi metodën e elektroformimit dhe më pas krijoi disa motorë elektrikë dhe telegrafë. Dhe fizikani Vasily Petrov ishte në gjendje të tregonte se si energjia elektrike mund të përdoret për të ndezur dhe shkrirë metalin duke ekzaminuar harkun elektrik dhe ngarkimin në një gaz të rrallë.

Një shkencë e tillë si astronomia u zhvillua gjithashtu gjatë kësaj periudhe, prandaj, në 1839, astronomi Vasily Struve, i cili zbuloi përqendrimin e yjeve në rrafshin e Rrugës së Qumështit, u zbulua ku ai punoi.

Shkollat, gjimnazet dhe universitetet

Në fillim, shkenca dhe arsimi në shekullin e 19-të në Rusi pësuan ndryshime, dhe tashmë në 1803 u dha një dekret për të ndarë të gjithë vendin në 6 rrethe arsimore, në secilën prej të cilave do të ndërtohej një universitet. Megjithatë, në 20 vjet u hapën vetëm tre institucione të arsimit të lartë, përfshirë universitetet e Moskës, Kazanit dhe Shën Petersburgut. nuk e mbështeti idenë e arsimit dhe nën sundimin e tij nuk u hap asnjë universitet i vetëm. Përveç kësaj, ai besonte se fëmijët e serfëve nuk duhet të stërviten në baza të barabarta me të gjithë të tjerët.

Një arsimim i mirë mund të merrej, por vetëm për fisnikët, në licetë si Tsarskoye Selo afër Shën Petersburg dhe Demidov, i cili ndodhej në Yaroslavl.

Situata ishte më e mirë me institucionet arsimore të profilit teknik. Në fillim të shekullit u hap vetëm Instituti i Minierave, pak më vonë u shfaq Instituti Pyjor. Nikolla I kishte një qëndrim të mirë ndaj arsimit inxhinierik dhe ushtarak, prandaj, nën drejtimin e tij, u hapën institucione teknologjike në Shën Petersburg dhe Moskë, si dhe Akademitë e Artilerisë dhe Inxhinierisë.

Edukimi për gratë

U konsiderua një prirje e mirë vazhdimi i arsimimit të grave, i cili u parashtrua nën Katerinën II, për të rritur gra dhe nëna të mira dhe të sjellshme. Prandaj, institutet u hapën në shumë qytete për vajzat me origjinë fisnike: Nizhny Novgorod, Astrakhan, Saratov, Irkutsk, natyrisht, Moskë dhe Shën Petersburg.

Njohuri humanitare

Shkencat humane të shekullit të 19-të në Rusi, në gjysmën e parë, me një interes të lartë publik, filluan të zhvillohen në histori dhe u krijua Shoqëria e Historisë dhe Antikiteteve në Moskë. Gjithashtu, interes u shfaq për historinë dhe gjuhësinë e përgjithshme, duke përfshirë sllavistikën, sinologjinë, e cila shërbeu për të nisur prodhimin e librave dhe periodikëve.

Biznesi i botimeve u bë shumë i popullarizuar dhe në vitin 1809 u shtypën 68 revista me tema të ndryshme dhe 9 gazeta. Si rezultat i hapjes dhe zhvillimit të shtypshkronjave u shfaqën veprimtari përkthimore dhe qytetarët filluan të njiheshin me literaturën e huaj.

Më vete, vlen të përmendet letërsia ruse, kur vendi mësoi për Pushkin, Nekrasov dhe Turgenev. Në këtë periudhë u ngritën çështje si halli i vogëlushit nga fundi, por në të njëjtën kohë u kënduan traditat popullore gojarisht dhe me shkrim.

Shkenca, arsimi (shekulli XIX, gjysma e dytë, Rusia)

Gjysma e dytë, kur feudalizmi u zëvendësua nga kapitalizmi, mori një nivel më të lartë zhvillimi jo vetëm midis njerëzve të shkolluar, por edhe midis punëtorëve të zakonshëm, dhe arsimi para së gjithash duhet të prekë ato industri që lidhen me jetën e zakonshme.

Sidoqoftë, zhvillimi u zhvillua në kushte të vështira, kur feudalizmi ende mbijetoi në vende, pati persekutime nga autokracia dhe shkencëtarët, shkrimtarët dhe artistët rusë e patën një kohë shumë të vështirë.

Vlen të përmendet se lëvizja revolucionare e ndihmoi shkencën të ecë shumë përpara, kur Chernyshevsky, Dobrolyubov dhe Herzen luftuan për kohën për të çliruar njerëzit nga robëria. E gjithë kjo i nxiti shkencëtarët të bënin zbulime të mëdha për të mirën e njerëzve.

Shkencëtarë të shquar

Gjysma e dytë e shekullit të 19-të karakterizohet nga pikëpamja e shkencës si zhvillim i shkencave natyrore si fizika, matematika, kimia, zoologjia dhe gjeografia. Një kërkesë e tillë u përcaktua nga nevojat e jetës, modernizimi i prodhimit dhe dëshira e shkencëtarëve për të lavdëruar shtetin me arritje dhe zbulime, kështu që kjo ishte historia e shkencës ruse. Shekulli i 19-të, para së gjithash, "i dha" shkencëtarë të tillë si Pafnuty Chebyshev, i cili u përpoq të lidhte problemet e matematikës me shkencat natyrore dhe bëri zbulime në teorinë e makinave dhe mekanizmave.

Një përfaqësuese e ndritur e botës shkencore ishte një grua që nuk mund të merrte arsimin e duhur në Rusi dhe shkoi jashtë vendit, ku mori një doktoraturë në matematikë. Sidoqoftë, ajo përfaqësoi Rusinë dhe puna e saj u njoh në të gjithë botën.

Shkenca në Rusinë e shekullit të 19-të gjithashtu arriti sukses të shkëlqyeshëm në fizikë, falë shkencëtarëve të tillë si Alexander Stoletov, i cili studioi magnetizmin dhe fenomenet fotoelektrike, dhe gjithashtu ishte mësues për tridhjetë vjet, duke drejtuar një departament në Universitetin e Moskës.

Më vete, vlen të përmendet Dmitry Mendeleev, i cili zbuloi elementët kimikë.

Reformat në arsim

Pasi u shfaqën shumë fabrika dhe uzina në vend, të cilat kërkonin njerëz të shkolluar, të cilët mund të shkruanin, lexonin, kuptonin makinat, kërkoheshin ndryshime në arsim.

U prezantuan një sërë reformash që ndihmuan në krijimin e shkollave fillore dy-katërvjeçare në shkollat kishtare. U hapën gjithashtu shkollat fillore të Zemstvo, ku kishte një plan mësimor më të gjerë, dhe shkolla të së dielës për të rriturit, të cilët studionin shkrim e këndim pas punës.

Shkenca e gjysmës së dytë të shekullit të 19-të në Rusi kërkonte zgjerimin e rrjetit të arsimit në institucionet e mesme dhe të larta. Në qytetet (Tomsk, Odessa, Riga, Kharkov, Kiev) u hapën universitete, institucione teknike dhe disa akademi bujqësore.

Por carizmi pengoi arsimin dhe u hapën shumë pak shkolla fillore, kështu që Rusia ishte në një nga vendet e fundit për sa i përket shkrim-leximit të popullsisë. Në fund të shekullit, popullsia e arsimuar ishte vetëm 28%, dhe tek gratë ishte vetëm 17%.

Shkollat për femra

Siç u përmend më lart, vetëm përfaqësuesit e fisnikërisë në gjysmën e parë të shekullit morën të paktën një lloj edukimi, ku u mësuan gjuhët, sjelljet e duhura dhe mirëmbajtjen e shtëpisë. Shkenca në shekullin e 19-të në Rusi për gratë ishte diçka joreale dhe e pakuptueshme, gjëja kryesore për to ishte të mësonin të lexonin, të shkruanin dhe të shpreheshin bukur.

Shkollat fillore dhe të mesme për gratë e zakonshme praktikisht nuk ekzistonin deri në vitet '60. Institucionet arsimore filluan të shfaqen në vitet '70, por shumë ngadalë, dhe pranimi në universitete ishte plotësisht i mbyllur për gratë e çdo klase.

Falë lëvizjes shoqërore, u hapën disa gjimnaze dhe kurse mjekësore për gratë, por para revolucionit të shekullit të 20-të, gratë nuk ishin në pozitë të barabartë.

Zhvillimi i shkencave humane në shekullin e 19-të në Rusi

Një tipar i veçantë për vendin ishte se, në sfondin e analfabetizmit të shumicës së popullsisë, kishte një shkallë të lartë të zhvillimit të shkencës, ku u bënë zbulime të jashtëzakonshme për të gjithë botën në tërësi.

Gjëja kryesore që është bërë në shkencat humane është krijimi i një koleksioni esesh mbi historinë e Rusisë nga kohërat e lashta e deri më sot (gjysma e dytë e shekullit të 19-të), e cila u krijua nga akademiku Sergei Solovyov, në 29 vëllime. . dhe sot mbetet më e plota për historinë e vendit.

Gjatë kësaj periudhe u shfaq fjalori i njohur shpjegues i Vladimir Dahl, ku u mblodhën më shumë se 200 mijë fjalë. Përveç fjalëve, në libër u përfshinë fjalë të urta dhe thënie, si dhe terminologji të veçantë.

Shkrimtari A.N. Afanasiev, veprat e filozofit rus, i cili gjithashtu studioi letërsinë dhe folklorin e lashtë rus, akademik Buslaev, gjithashtu fituan famë.

Shkencat humane në shekullin e 19-të në Rusi u vunë nën ndikimin e proceseve komplekse socialiste, kur kishte paqëndrueshmëri politike, po vinte ndryshimi i pushtetit dhe njerëzit kërkonin mënyra për të zhvilluar më tej vendin, gjë që u pasqyrua edhe në letërsi, e cila ishte i ndarë në tri fusha: realizmi kritik, letërsia proletare dhe modernizmi.

Rezultatet e shekullit të 19-të

Për Rusinë, shekulli i 19-të ishte i pasur me ngjarje, shumë të larmishme, heterogjene dhe kontradiktore në të gjitha sferat e jetës, duke filluar me jetën e fshatarëve, të cilët u liruan vetëm nga fundi i shekullit dhe duke përfunduar me mbretërimin e katër mbretërve. , ku të gjithë kishin sukses në diçka, dhe në diçka që ishte një dështim i plotë. Sidoqoftë, shkenca e gjysmës së parë të shekullit të 19-të në Rusi, si e dyta, karakterizohet nga dëshira e shkencëtarëve për të arritur lartësi të paparë, pavarësisht nga të gjitha vështirësitë që penguan zhvillimin. Gjatë gjithë shekullit janë bërë zbulime, falë të cilave sot teknologjitë në të gjitha fushat janë në nivelin më të lartë.

Leksioni 14

Edukimi dhe mendimi pedagogjik në Rusi në shekullin XIX

Planifikoni

1. Zhvillimi i sistemit arsimor shtetëror në Rusi në shekullin XIX.

1.1 Periudha e parë në zhvillimin e arsimit.

1.2 Periudha e dytë e zhvillimit të arsimit.

1.3. Periudha e tretë e zhvillimit të arsimit.

2. Zhvillimi i mendimit pedagogjik vendas në shek.

2.1. Nikolai Ivanovich Pirogov.

2.2. Nikolai Fedorovich Bunakov.

2.3. Vasily Yakovlevich Stoyunin.

2.4. Vasily Vasilievich Rozanov.

2.5. Sergei Alexandrovich Rachinsky.

Letërsia

Dzhurinsky A.N.. Historia e Arsimit dhe Mendimi Pedagogjik: Libër mësuesi për shkollat e mesme. - M.: Vlados, 2003

Historia e Pedagogjisë dhe Edukimi / Ed. JAM. Piskunov. - M., 2001.

Konstantinov N.A., E.N. Medynsky, M.F. Shabaeva. Historia e Pedagogjisë. - M.: Iluminizmi, 1982.

Latyshina D.I. Historia e Pedagogjisë (Historia e Arsimit dhe e Mendimit Pedagogjik): Libër mësuesi. - M.: Gardariki, 2007.

Zhvillimi i sistemit arsimor shtetëror në Rusi në shekullin e 19-të.

Në shekullin e 19-të në Rusi, vazhdon krijimi i një sistemi arsimor të fokusuar në traditat më të mira perëndimore. Pedagogjia shtëpiake po zhvillohet në bazë të ideve pedagogjike perëndimore. Megjithatë, nga çereku i dytë i shekullit XIX. Po bëhen përpjekje serioze për të identifikuar dhe vërtetuar tiparet origjinale të pedagogjisë ruse, për të zbuluar karakterin e saj unik. Në procesin e zhvillimit dhe reformimit të arsimit në shekullin XIX. mund të dallohen tre periudha: nga fillimi i shekullit deri në 1824, 1825 - fillimi i viteve 1860, 1860-1890.

Fillimi i shekullit të 19-të festohet në Rusi reformat liberale të perandorit Aleksandër I. Qeveria i kushtoi vëmendje të madhe zhvillimit të arsimit në Perandori. Ndër ministritë e tjera të krijuara nga perandori në 1802 ishte Ministria e Arsimit Publik, e cila udhëhoqi një reformë që synonte krijimin e një sistemi të arsimit publik në Rusi. Në "Rregullat paraprake të arsimit publik" (1803), dhe më pas në "Kartën e institucioneve arsimore në varësi të universiteteve" (1804), thuhej se "për ndriçimin moral të qytetarëve, në përputhje me detyrat e çdo shteti. , përcaktohen katër lloje shkollash, përkatësisht: 1) famulli, 2) qarku, 3) krahinore ose gjimnaze, 4) universitete. Parimet kryesore të edukimit publik u shpallën pa klasa, falas dhe përgjithësisht të aksesueshme. Sipas "Kartës ..." Rusia u nda në gjashtë rrethe arsimore sipas numrit të universiteteve. Përveç Moskës tashmë ekzistuese, Vilna dhe Derpt, në 1804-1805. u hapën universitete në Kazan dhe Kharkov dhe instituti kryesor pedagogjik në Shën Petersburg, i cili në 1819 u shndërrua në universitet. Karta prezantoi një varësi të rreptë të lidhjeve të arsimit publik: shkollat famullitare ishin në varësi të mbikëqyrësit të shkollës së rrethit, shkollat e rrethit - drejtorit të gjimnazit, gjimnazi - rektorit të universitetit, universiteti - ndaj kujdestar i rrethit arsimor.

Shkollat e famullisë të marra një nivel fillestar arsimor me një periudhë studimi prej një viti, ato u hapën një për famulli (njësi administrative kishtare) në çdo qytet ose fshat. Kurrikula e shkollave famullitare përfshinte ligjin e Zotit dhe mësimin moral, leximin, shkrimin, hapat e parë të aritmetikës, si dhe leximin e disa pjesëve nga libri "Mbi pozitat e një njeriu dhe një qytetari", u mbajtën klasa për nëntë. orë në javë. shkollat e qarkut u hapën në qytete të qarkut dhe krahinave, patën një periudhë studimi dy vjeçare dhe ofruan trajnime të thelluara për fëmijët që mbaronin shkollat e famullisë. Organizuar më herët gjatë reformës së fundit të shekullit XVIII. shkollat e vogla u shndërruan në të qarkut, u krijuan të reja. Përmbajtja e arsimit në shkollat e rrethit përfaqësohej nga ligji i Zotit, studimi i librit "Për pozicionet e një njeriu dhe një qytetari", gramatika ruse, gjeografia e përgjithshme dhe ruse, historia e përgjithshme dhe ruse, aritmetika, bazat e gjeometria, fizika dhe historia natyrore, rregullat fillestare të teknologjisë që lidhen me skajin e ekonomisë dhe industrinë e saj, vizatimi. Në shkollë jepnin vetëm dy mësues, një program i pasur nuk ofronte mundësi për zotërim të thellë të njohurive në shumë lëndë.

Gjimnazet u hapën në qytetet krahinore, kursi i studimit në to ishte katërvjeçar, përfaqësonin fazën e mesme të arsimit, pas shkollës së rrethit. Kurrikula e gjimnazit përfshinte një gamë të gjerë lëndësh: latinisht, frëngjisht dhe gjermanisht, histori, gjeografi, statistikë, histori natyrore, fizikë eksperimentale, matematikë teorike dhe të aplikuar, filozofi, shkenca të bukura dhe tregtare, vizatim, teknologji, muzikë, gjimnastikë, etj. valle. Gjithashtu, logjika dhe gramatika u shtuan në klasën e I-rë, psikologjia dhe “mësimi moral” në klasën II, estetika dhe retorika në klasën e III-të dhe shkencat juridike dhe politike në klasën IV. Maturantët që mbaruan gjimnazin mund të hynin në universitet. Deri në vitin 1811, çekuilibri dhe mbingarkesa e përmbajtjes së arsimit të gjimnazit u bë e dukshme, ekonomia politike, filozofia, shkencat tregtare u përjashtuan prej saj, kursi i shkencës natyrore u shkurtua, megjithatë, nën ndikimin e traditave gjermane, mësimi i ligjit. të Zotit dhe u prezantua gjuha greke.

universitetet iu dha autonomia, duke përfshirë të drejtën për të zgjedhur rektorin, dekanët dhe emërimin e profesorëve, një gjykatë universitare e zgjedhur. Shkolla e lartë kryente funksionet e drejtimit administrativ të institucioneve arsimore të përfshira në rreth, pedagogët dërgoheshin në shkolla me inspektim. Në përgjithësi, reforma nxiti krijimin e një numri të madh të institucioneve të reja arsimore dhe përhapjen e arsimit.

Në 1810, Aleksandri I nënshkroi Dekretin për Liceun, i cili i dha fill Liceut të famshëm Tsarskoye Selo, një institucion për fëmijët e fisnikërisë më të lartë, i cili kombinonte nivelet e mesme dhe të larta të arsimit. Më vonë, sipas modelit të Liceut Tsarskoye Selo, filluan të hapen institucione të tjera arsimore të këtij lloji. Deri në vitet 1820 U hapën liceu Odessa, Yaroslavl dhe gjimnazi i shkencave të larta Nizhyn (më vonë - liceu).

Në vitin 1817, Ministria e Arsimit Publik u shndërrua në Ministrinë e Çështjeve Shpirtërore dhe Arsimit. Në vitin 1819, planet e shkollave dhe gjimnazeve u ndryshuan, u fut leximi i detyrueshëm i Shkrimeve të Shenjta, u tërhoqën filozofia, statistikat, e drejta natyrore, etika etj.. Nën Princin A.N. Golitsyn, i cili në 1817 u bë Ministër i Arsimit Publik dhe Çështjeve Shpirtërore, parimet fetare u vunë në bazë të arsimit. Qëllimi i zhvillimit mendor u shpall bashkimi i besimit dhe dijes, në institucionet arsimore të të gjitha niveleve i kushtohej vëmendje e madhe studimit të dogmave të Shkrimeve të Shenjta. Këto ndryshime, në një farë mase, ishin një reagim i qeverisë ndaj "mendimit të lirë perëndimor", depërtimi i të cilit në Rusi u intensifikua ndjeshëm pas luftës së 1812-1814, si dhe ndaj fermentimit gjithnjë në rritje reformist dhe revolucionar të shoqërisë. , themelet autokratiko-feudale të të cilave po përjetonin një krizë akute. Në vitin 1819, tarifat e shkollimit u futën në gjimnaze, shkolla të famullisë dhe rretheve, u bënë ndryshime në programet e shkollave fillore, u fut "leximi nga Shkrimet e Shenjta" dhe u ndalua mësimi i shkencave natyrore. Autonomia e universitetit pësoi ndjeshëm.

Kështu, në tremujorin e parë të nëntëmbëdhjetë V. si rezultat i reformave në Rusi, u krijua një sistem arsimor shtetëror, baza e të cilit ishte marrëdhënia e vazhdimësisë midis institucioneve arsimore të të gjitha niveleve.

Filloni periudha e dytë e zhvillimit të arsimit në shekullin e 19-të lidhur me mbretërimin Nikolla I(mbretëroi 1825–1855), gjatë sundimit të të cilit sistemi arsimor dhe politika shkollore pësuan ndryshime të rëndësishme. Perandori i ri u përpoq të zhvillonte një politikë "uniforme" shkollore që do të synonte forcimin e stabilitetit shoqëror. Ministër i Arsimit u emërua Konti Lieven, i cili kreu një kurs të ngjashëm në "Kartën e shkollave fillore dhe të mesme" (1828), e cila përshkruante mënyrat e reformimit të arsimit. "Karta ..." konfirmoi sistemin ekzistues të arsimit me katër nivele dhe shpalli parimin - "çdo pasuri ka nivelin e vet të arsimit". Në përputhje me këtë, shkollat e famullisë ishin të destinuara për klasat e ulëta, shkollat e qarkut - për fëmijët e tregtarëve, artizanët dhe "banorët e tjerë të qytetit", gjimnazet - për fëmijët e fisnikëve dhe zyrtarëve. Jeta shkollore ishte nën mbikëqyrjen e rreptë të autoriteteve dhe policisë. Për sjellje të pahijshme, u mbështetën të gjitha llojet e dënimeve, duke përfshirë shufrën, përjashtimin nga shkolla dhe për mësuesit - shkarkimin nga shërbimi.

Në 1833, S.S. u bë Ministër i Arsimit. Uvarov (1786–1855), i cili qëndroi në detyrë deri në vitin 1849 dhe ndoqi një politikë konservatore shkollore. Uvarov parashtroi tre parime të edukimit dhe edukimit: "Ortodoksia, autokracia dhe kombësia", të cilat korrespondonin me politikën shtetërore dhe idenë e ringjalljes kombëtare. Në 1832-1842 sistemi arsimor u zgjerua dukshëm, numri i studentëve në institucione të ndryshme arsimore shtetërore u rrit nga 69.300 në 99.800.

Kështu, si rezultat i reformave të çerekut të dytë të shek. çdo lloj shkolle merrte një karakter të plotë dhe synohej t'i shërbente popullatës së një klase të caktuar. Vazhdimësia e lidhjes midis institucioneve arsimore, e futur në vitin 1804, u hoq dhe aksesi i fëmijëve të klasës së tatueshme në arsimin e mesëm dhe të lartë është i vështirë. Shkollat e famullisë, të krijuara për djem dhe vajza nga "kushtet më të ulëta", nuk duhej t'i përgatisnin për shkollat e qarkut. Shkollat e rretheve, të destinuara për fëmijët e tregtarëve, artizanëve, banoreve dhe banorëve të tjerë urbanë që nuk kanë lidhje me fisnikërinë, tashmë janë bërë institucione arsimore trevjeçare. Ata studiuan ligjin e Zotit, historinë e shenjtë dhe kishtare, gjuhën ruse, aritmetikën, gjeometrinë (deri në stereometri) pa prova, gjeografinë, historinë e shkurtuar të përgjithshme dhe ruse, kaligrafinë, hartimin dhe vizatimin. Mësimi i fizikës dhe shkencave natyrore u ndërpre dhe matematika duhej të mësohej në mënyrë dogmatike. Për të shpërqendruar fëmijët e klasave të paprivilegjuara urbane nga hyrja në gjimnaz, shkollat e rretheve u lejuan të hapnin kurse shtesë ku ata që dëshironin të vazhdonin studimet mund të merrnin çdo profesion.

Gjatë kësaj periudhe, ministri të ndryshme marrin pjesë aktive në zhvillimin e arsimit të mesëm. Kështu, në vitin 1839, Ministria e Financave hapi klasa reale në disa gjimnaze dhe shkolla të rretheve; Ministria e Jurisprudencës krijon kurse gjimnazi në jurisprudencë, Ministria e Pronës Shtetërore organizon shkolla të mesme të avancuara. Në gjimnazet në varësi të Ministrisë së Arsimit u mor një kurs për arsimin klasik, por në vitet 1849-1851. U riorganizuan gjimnazet, në përputhje me të cilat u krijuan tre lloje gjimnazesh: me dy gjuhë të lashta (klasike), me mësimin e shkencave natyrore dhe jurisprudencës, me mësimdhënien e jurisprudencës. Në vitin 1835, Ministria e Arsimit nxori një sërë dokumentesh që përcaktonin një procedurë të re për funksionimin e universiteteve, e cila e kufizoi ndjeshëm autonominë e tyre. Në 1834 u hap një universitet në Kiev, por në lidhje me trazirat në Poloni në 1830 Universiteti i Vilna u mbyll. Ndryshime pati edhe në fushën e arsimit profesional: në vitin 1828 u krijua Instituti Teknologjik në Shën Petersburg, më 1832 - Instituti i Inxhinierëve të Ndërtimit; u riorganizuan Instituti i Minierave dhe Pyjeve. Në përgjithësi, në vitet 1830-1850. në të gjithë Rusinë u hapën institucione arsimore bujqësore, teknike dhe tregtare të ulëta dhe të mesme.

Nga fillimi i viteve 1830. në fshatrat ku jetonin fshatarët e shtetit dhe apanazhit u krijuan shkolla fillore nga drejtoria e pronave shtetërore dhe drejtoria e apanazhit. Detyra e tyre ishte të mësonin fëmijët e fshatarëve të lexonin dhe të shkruanin dhe të trajnonin nëpunës dhe kontabilistë për institucionet që kontrollonin fshatarët. Në këto shkolla i kushtohej shumë vëmendje zhvillimit të shkrimit të mirë te nxënësit dhe zotërimit të numërimit gojor. Shkollat ekzistonin në kurriz të tarifave publike nga fshatarët, deri në vitin 1858 kishte 2975 prej tyre. figura, shkrimtari, mësues-edukator i shquar V.F. Odoevsky (1804–1868). Ushtronte drejtimin pedagogjik të veprimtarive arsimore të shkollave fshatare të fshatarëve shtetërorë.

Numri i shkollave të destinuara për njerëzit, para vitit 1861, ishte aq i parëndësishëm sa popullsia fshatare dhe banorët e qytetit të klasave të ulëta mbetën pothuajse plotësisht analfabetë. Më të zakonshmet në fshat ishin shkollat e shkrim-leximit me një periudhë studimi nga një deri në dy vjet. Ato u krijuan nga vetë fshatarët me shpenzimet e tyre. Këtu mësonin dhjakët e arsimuar të kishës lokale, ushtarët në pension ose ish-oborret, por këto shkolla rezultuan të zbatueshme, në disa vende ato mund të gjendeshin edhe në fillim të shekullit të 20-të.

Edukimi i brezit të ri në shekullin XIX. karakterizohet nga vëmendja ndaj veprimtarive të mësuesve të huaj dhe miratimi i masave për mbrojtjen e arsimit vendas. Dekreti i Nikollës I, i lëshuar në 1831, detyronte të rriste mbikëqyrjen mbi institucionet arsimore private dhe mësuesit e huaj. Mësuesit dhe mentorët e huaj me certifikata nga universitetet ruse dhe karakteristika shtesë pozitive u lejuan të jepnin mësim. Në Rusi po formohej një sistem i arsimit të mesëm pedagogjik, kryesisht për gratë, i cili konkurronte seriozisht me mësuesit e huaj në fushën e edukimit familjar.

Ne fillim 1860. fillon periudha e tretë në zhvillimin e arsimit vendas, i karakterizuar nga përgatitja e një reforme të re. Në këtë kohë, në Rusi ndodhën transformime të mëdha politike, të cilat ndikuan ndjeshëm në klimën morale në shoqëri. Figurat kryesore publike të asaj kohe e konsideruan heqjen e robërisë (1861) si kushtin më të rëndësishëm për zhvillimin moral të popullit dhe të vendit, një parakusht të domosdoshëm për luftën për përparim të mëtejshëm. Ideja e unitetit dhe barazisë së të gjithë njerëzve, dinjiteti i çdo personi njerëzor, nevoja për një qëndrim të vëmendshëm dhe njerëzor ndaj nevojave dhe kërkesave të tij filloi të zërë rrënjë në vetëdijen e një personi rus. Çlirimi i individit nga prangat klasore, shtëpiake, familjare, fetare bëhet detyra kryesore e gjeneratës së inteligjencës së viteve 1860.

Reformat e kësaj periudhe shkaktuan një lëvizje jashtëzakonisht të gjerë demokratike, një ngritje të fuqishme shpirtërore të shoqërisë ruse, dëshirën e figurave kryesore të asaj kohe për të marrë pjesë aktive në rinovimin e realitetit rus, për të drejtuar zhvillimin e tij në përputhje me idetë dhe idealet e tyre. lindi shpresën për një vdekje të hershme dhe të plotë të "kohëve të kaluara". Në atë kohë, Rusia fjalë për fjalë po lëngonte nën barrën e shpresave të shtuara të ngjallura nga reforma fshatare dhe transformimet që priten pas saj. “Të gjithë prisnin, të gjithë thoshin: epoka e artë nuk është prapa nesh, por përpara”, shkruan M.E. Saltykov-Shchedrin. Iluminizmi u njoh si mjeti më i rëndësishëm i çlirimit dhe zhvillimit të individit. Besimi në fuqinë e iluminizmit ishte karakteristik për të gjithë ata që dëshironin përtëritjen e shoqërisë ruse. U përhap gjerësisht ideja e nevojës për të mbrojtur interesat e masave të popullit, veçanërisht të fshatarëve, për përmbushjen e "detyrës" ndaj popullit. Ky borxh mund të paguhej kryesisht në formën e përhapjes së arsimit dhe kulturës mes masave. Kjo lidhet me pjesëmarrjen e rretheve të gjera të inteligjencës në punën kulturore e arsimore, krijimin e shkollave të së dielës, shfaqjen e shtëpive të veçanta botuese, zhvillimin e gazetarisë pedagogjike etj.

Në vitet 1860 për herë të parë në historinë ruse, u shfaqën institucione dhe organizata, aktivitetet e të cilave kishin për qëllim përhapjen e njohurive midis masave. Me iniciativën e inteligjencës përparimtare, kryesisht rinisë studentore, në mesin e shek. u ngrit shkollat e së dielës - shkolla arsimore për fshatarë të rritur, zejtarë etj. U krijuan bibliotekat e para publike dhe dhomat e leximit - bibliotekat publike falas për punëtorë. Filluan të mbaheshin leximet popullore, të cilat ishin një nga format më të zakonshme të popullarizimit të njohurive të përgjithshme arsimore, profesionale dhe aplikative.

Që nga vitet 1860 ka një lulëzim të pedagogjisë kombëtare ruse, përfaqësuesit e së cilës kanë dhënë një kontribut të denjë në zhvillimin e mendimit pedagogjik botëror dhe e sollën arsimin fillor në një nivel të ri zhvillimi. Pas shkencëtarëve të natyrës, shoqëritë shkencore filluan të organizohen në fushën e shkencave humane. Një nga të parat në këtë fushë ishte Shoqëria Pedagogjike e Shën Petersburgut (1869), e cila mblodhi së bashku një gamë të gjerë shkencëtarësh dhe figurash të arsimit publik, të cilët i vunë vetes detyrën për të nxitur zhvillimin shkencor të problemeve pedagogjike. Ndër anëtarët aktivë të shoqërisë ishin K.D. Ushinsky, N.Kh. Wessel, P.F. Kapterev dhe mësues të tjerë të shquar. Anëtarët e shoqërisë organizuan degë në qytete të tjera, mbikëqyrnin kurse pedagogjike dhe mbajtën leksione në audienca të ndryshme. Në vitin 1871 u krijua Shoqëria e Shën Petersburgut për Promovimin e Arsimit Fillor të Fëmijëve Parashkollorë. Rezultati i aktiviteteve të tij ishin kurse për trajnimin e mësuesve në familje dhe kopshte, leksione për edukimin parashkollor, etj. Shoqëria e Shën Petersburgut shënoi fillimin e përhapjes së shoqërive të tilla në të gjithë Rusinë.

Kongreset e mësuesve luajtën një rol të veçantë në zhvillimin e mendimit pedagogjik, në përmirësimin e metodave të edukimit dhe formimit. Kongresi i parë i mësuesve u zhvillua në 1867 në rrethin Aleksandrovsky të provincës Yekaterinoslav. Më 1870 u mbajt një kongres mësuesish në Simferopol; Në punën e tij mori pjesë K.D. Ushinsky. Kongresi në Ekspozitën Politeknike All-Ruse në 1872 mblodhi së bashku rreth 700 pjesëmarrës, para të cilëve folën mësues dhe metodologë të shquar. Në periudhën pas reformës, më shumë vëmendje iu kushtua edukimit të mësuesve. Kurset e avancuara pedagogjike 4-6-javore për mësuesit e shkollave fillore janë bërë të përhapura. K.D. Ushinsky zhvilloi një plan për trajnimin e mësuesve të shkollave fillore. Sipas këtij plani, të gjitha seminaret dhe shkollat e mësuesve zemstvo ndërtuan punën e tyre. Ai shprehu edhe idenë e krijimit të fakulteteve pedagogjike në universitete. E gjithë kjo nxiti vëmendjen për përmirësimin e edukimit të mësuesve. Në përgjithësi, zhvillimi më domethënës i shkollës dhe pedagogjisë në Rusi në shekullin XIX. ra në gjysmën e dytë të tij dhe ishte rezultat i një reforme në shkallë të gjerë.

Në vitin 1860 u miratua "Rregullorja për shkollat e grave të Departamentit të Ministrisë së Arsimit Publik", sipas së cilës u krijuan dy lloje shkollash për gratë: shkolla të kategorisë së parë (gjashtëvjeçare studimi) dhe të kategorisë së dytë (tre. vjet). Në shkollat e kategorisë së parë u studiuan ligji i Zotit, gjuha ruse, gramatika, letërsia, aritmetika, gjeografia, historia e përgjithshme dhe ruse, fillimet e historisë natyrore dhe fizikës, kaligrafia, punimet me gjilpërë.

Në vitin 1864 u miratua “Rregullorja për shkollat fillore publike”, në të cilën shkollat fillore të të gjitha departamenteve, shkollat urbane dhe fshatare që mbaheshin në kurriz të thesarit, shoqëritë dhe individët klasifikoheshin si arsim fillor. Shkollat fillore mësonin ligjin e Zotit, lexonin nga librat e shtypit civil dhe kishtar, shkrimin, katër veprimet aritmetike dhe, ku ishte e mundur, këndimin kishtar. I gjithë mësimi duhej të zhvillohej në Rusisht. Kohëzgjatja e trajnimit nuk ishte e specifikuar në Rregullore. Në fakt, në shkollat më të mira të zemstvo dhe të qytetit ishin tre vjet, në shumë të tjera - dy vjet. Të gjitha shkollat fillore publike, më parë nën juridiksionin e departamenteve të ndryshme, ishin në varësi të Ministrisë së Arsimit Publik, megjithatë, një përjashtim u bë për shkollat fillore të hapura nga kleri: ato mbetën nën juridiksionin e Sinodit të Shenjtë. Në përgjithësi, reforma e arsimit fillor, në përputhje me Rregulloret e vitit 1864, që nënkuptonte natyrën e tij jopronësore, u dha të drejtën për hapjen e shkollave fillore pushteteve lokale (zemstvos), lejoi gratë të jepnin mësime dhe themeloi organe të menaxhimit të shkollave kolegjiale. .

Në të njëjtin vit u botua “Rregullorja për Institucionet Zemstvo”, sipas të cilave Zemstvos mund të hapte shkolla fillore dhe t'i mirëmbante ato ekonomikisht. Gjatë dhjetë viteve të para të ekzistencës së saj, zemstvos krijoi një rrjet të konsiderueshëm të shkollave fillore rurale. Në disa zemstvos organizohej trajnimi i mësuesve popullorë në shkollat e mësuesve të zemstvos, u mbajtën kurse dhe kongrese mësuesish dhe u ngritën bibliotekat e shkollave. Megjithatë, të drejtat e zemstvos ishin të kufizuara dhe kufizoheshin kryesisht në zgjidhjen e çështjeve financiare dhe ekonomike, zemstvos nuk kishin të drejtë të ndërhynin në procesin arsimor dhe aktivitetet e shkollave. Shkollat Zemstvo ishin ndër shkollat ministrore dhe u quajtën zyrtarisht "shkollat publike fillore në provinca, të cilat i nënshtrohen Rregulloreve për institucionet zemstvo." Në mesin e popullatës, ato ishin më të njohura se shkollat e tjera fillore. Ishin shkollat zemstvo ato që luajtën një rol të madh në përhapjen e arsimit midis fshatarëve. Zemstvos, falë pagave të mira, mund të ftonte mësues me arsim special pedagogjik në punë. Kur u shfaq mundësia në shkollat zemstvo, gama e lëndëve të studiuara nga fëmijët u zgjerua, më shpesh për shkak të përfshirjes së njohurive reale. Zemstvo u kujdes për zhvillimin e njohurive të aplikuara në shkolla. Për këtë në disa shkolla u organizuan mësime artizanale, u rritën çerdhe, bletë, u praktikuan bujqësi, u organizuan shkolla të ulëta bujqësore dhe ferma praktike. Mësuesit që zgjeruan kurrikulën formale kërkuan një edukim gjithëpërfshirës për studentët e tyre, si dhe përdorimin e metodave të reja, më efektive të mësimdhënies. Shkollat Zemstvo me të drejtë mund të konsiderohen institucione arsimore që ofrojnë një nivel të lartë të arsimit fillor.

Në vitin 1864 u miratua “Karta e gjimnazeve dhe e progjimnazeve”, e cila shpall parimin e arsimit universal dhe shkollave joklasore. Sipas statutit, u krijuan dy lloje gjimnazesh: klasike - me mësimin e latinishtes dhe greqishtes, dhe reale - pa gjuhë të lashta, trajnimi në to ishte projektuar për shtatë vjet. Në një gjimnaz të vërtetë, në krahasim me atë klasik, mësoheshin lëndë të sakta dhe natyrore në një vëllim më të madh: matematikë, shkenca natyrore, astronomi, fizikë, vizatim. Parashikohej organizimi i pro-gjimnazeve - shkolla të mesme jo të plota me afat studimi 4-vjeçar, që i përgjigjet katër paraleleve të para të gjimnazit. Si rregull, ato hapeshin në qytete të vogla të qarkut.

Në 1863, u miratua një statut i ri universitar, i cili parashikonte pavarësinë relative të universiteteve dhe miratonte statusin e institucioneve të tjera të arsimit të lartë - Instituti i Teknologjisë në Shën Petersburg, Instituti i Minierave, Instituti i Komunikimeve, Akademia Bujqësore Petrovsko-Razumovskaya. etj. U kthye e drejta e zgjedhjes së rektorit universiteteve, prorektorëve, dekanëve dhe profesorëve, nxiti zhvillimin e kërkimit shkencor, shtoi personelin e stafit pedagogjik.

Në vitet 1870-1880. Pas atentatit të pasuksesshëm ndaj Aleksandrit II, reformat në arsim filluan të kishin karakter reaksionar. Karta e re e shkollave fillore, e miratuar në 1874, parashikonte rritjen e kontrollit të inspektorëve ministrorë në institucionet arsimore individuale. Qeveria filloi të ngadalësonte hapjen e shkollave zemstvo dhe të qytetit. U inkurajua krijimi i shkollave famullitare. Deri në vitet 1880 në lidhje me vrasjen e Aleksandrit II, reagimi në politikën shkollore u intensifikua. Rregullorja e vitit 1874 ishte në fuqi deri në revolucionin e vitit 1917 dhe, sipas N.A. Konstantinov, ishte një frenim i madh në zhvillimin e arsimit fillor. U forcua mbikëqyrja e klerit mbi mënyrën e të menduarit dhe të sjelljes së mësuesve popullorë dhe frymën e mësimdhënies në shkollat fillore.

Politika reaksionare në vitet 1870 dhe 1880 pati një ndikim të fortë në aktivitetet e zemstvos në fushën e arsimit publik. Në çerekun e fundit të shekullit XIX. u hapën tre herë më pak shkolla zemstvo sesa në 10 vitet e mëparshme. Në të njëjtën kohë, në këto shkolla u zgjerua ndjeshëm përmbajtja e arsimit fillor; përmes leximit shpjegues, nxënësve u komunikuan informacione elementare mbi historinë natyrore, gjeografinë dhe historinë ruse. Gjatë kësaj periudhe, shkollat fillore publike me një kurs studimi tre vjeçar nuk mund të plotësonin më nevojat e industrisë dhe bujqësisë dhe lindi nevoja për organizimin e shkollave fillore të avancuara. Në këtë drejtim u krijuan shkolla publike dyklasëshe me një afat studimi pesëvjeçar: në tre vitet e para arsimi konsiderohej klasa e parë dhe i përgjigjej kursit të një shkolle publike njëklase; vitet e katërt dhe të pestë ishin klasa e dytë, ata mësonin rusishten, aritmetikën (fraksionet, progresionet, rregullin e trefishtë, përqindjet), gjeometrinë vizuale, informacionin elementar në shkencat natyrore, fizikën, gjeografinë dhe historinë ruse. Shkollat publike dyklasëshe u shndërruan në institucione arsimore qorre që nuk jepnin mundësinë e vazhdimit të arsimit të përgjithshëm në shkollat e mesme, pasi kurrikulat dhe programet e këtyre shkollave nuk kishin vazhdimësi. Një nivel më i lartë arsimor u mor në shkollat fillore urbane.

Shumica e shkollave të rrethit të krijuara sipas Kartës së 1828 u transformuan në vitet 1870. në shkollat e qytetit. Këto shkolla kishin një kurs studimi gjashtëvjeçar, qëllimi i tyre ishte t'u jepnin fëmijëve me origjinë jo fisnike një arsimim fillor të rritur dhe disa njohuri të aplikuara. Në shkollat e qytetit mësohej ligji i Zotit, gjuha dhe letërsia ruse, aritmetika, algjebër, gjeografia, historia, shkencat natyrore (informacione nga botanika, zoologjia, anatomia dhe fiziologjia e njeriut), vizatimi, vizatimi dhe këndimi. Shkollat e qytetit ishin gjithashtu shkolla pa rrugëdalje, pasi nuk kishin vazhdimësi me shkollat e mesme. Në shumë shkolla dyvjeçare të qytetit u organizuan kurse të ndryshme: kontabilitet, kontabilitet, pedagogjik, vizatim etj.

Në vitin 1870, “Rregullorja për gjimnazet dhe progjimnazet e grave të Ministrisë së Arsimit Kombëtar” i shndërroi shkollat e grave të kategorisë së parë dhe të dytë në gjimnaze dhe progjimnaze grash. Nga viti 1872 deri në vitin 1876, në Moskë dhe në Shën Petersburg u hapën kurse të larta për gratë. Sidoqoftë, tashmë në vitet 1880. këto kurse u mbyllën dhe rifilluan aktivitetin e tyre vetëm në fillim të shekullit të 20-të. Deri në revolucionin e vitit 1917, arsimi i lartë për gratë në institucionet arsimore të larta ruse ishte i pamundur.

Në vitin 1871 doli Statuti i ri i Gjimnazeve, sipas të cilit të gjitha gjimnazet e meshkujve u shndërruan në klasike. Edukimi në to ndërtohej rreth lëndëve humanitare - gjuhë të lashta, letërsi, gramatikë etj. Në vitin 1872 doli Karta e shkollave reale - shkolla të mesme me afat studimi 6-7-vjeçar. Në klasat e fundit të shkollës u morën trajnime të specializuara në departamentet tregtare, mekaniko-teknike ose të përgjithshme. Në vitin 1888, shkollat reale, me likuidimin e departamenteve të orientuara profesionalisht, u bënë institucione të përgjithshme arsimore.

I miratuar në 1884, Karta e re Universitare reduktoi ndjeshëm të drejtat për vetëqeverisje të arsimit të lartë, shfuqizoi shoqatat dhe vëllazëritë e ndryshme informale dhe vendosi aktivitetet e personelit mësimor nën kontrollin e Ministrisë së Arsimit Publik.

Kështu, nga fundi i shekullit XIX. si rezultat i reformave të kryera nga shteti në fushën e arsimit, u krijua një sistem kombëtar shtetëror i arsimit publik, u rrit ndjeshëm numri i shkollave dhe kontigjenti i nxënësve. Kishte parakushte për zbatimin e idesë së arsimit fillor universal.

2. Zhvillimi i mendimit pedagogjik vendas në shek. Në shekullin e 19-të pati një proces të formimit të shkencës pedagogjike vendase, formimin e tendencave dhe teorive të ndryshme pedagogjike. I rëndësishëm gjatë kësaj periudhe ishte kontributi i mendimit shoqëror në zhvillimin e ideve arsimore.

Veprimtaria pedagogjike e kirurgut të famshëm rus, profesor i mjekësisë Nikolai Ivanovich Pirogov(1810-1881) nuk u kufizua vetëm në mësimdhënie në arsimin e lartë. Në vitet 1850 ai u emërua administrues i besuar i Odessa, dhe më pas i rretheve arsimore të Kievit. N.I. Pirogov në shkrimet e tij pedagogjike parashtroi idenë e edukimit edukativ, e pa qëllimin e edukimit në përgatitjen për jetën e një personi shumë moral me një këndvështrim të gjerë intelektual, kundërshtoi specializimin e hershëm në mësimin e fëmijëve dhe këmbënguli në arsimin e përgjithshëm fillor. Shkencëtari shprehu idenë e nevojës për të krijuar në Rusi një rrjet të institucioneve arsimore për edukimin e grave. Ndër metodat e ndikimit edukativ, mësuesi veçoi një shembull, bindjen, inkurajimin, ndëshkimin dhe kishte një qëndrim negativ ndaj ndëshkimit trupor që ekzistonte në shkollat bashkëkohore. N.I. Pirogov mbrojti zgjerimin e rrjetit të shkollave fillore, mbështeti autonominë e universiteteve dhe zhvilloi çështje të metodave të mësimdhënies në arsimin e lartë.

Edukator dhe edukator Nikolai Fjodorovich Bunakov(1837-1904) ishte teoricien dhe praktikues i shkollës publike, krijoi një sërë tekstesh për shkollën fillore. Detyrën kryesore të arsimit fillor e shihte në zhvillimin harmonik të forcave fizike, mendore dhe morale të fëmijëve. Për këtë, sipas tij, është e nevojshme të forcohet komponenti real i përmbajtjes së edukimit të fëmijëve.

Edukator, personazh publik, mësues Vasily Yakovlevich Stoyunin(1826-1888) krijoi vepra mbi historinë e pedagogjisë dhe arsimit: "Zhvillimi i ideve pedagogjike në Rusi në shekullin XIX", "Edukimi i një gruaje ruse", "Nga historia e arsimit në Rusi në fillim të shek. shekulli XIX”, “Familja jonë dhe fatet e saj historike. Në rritjen e një fëmije, ai kërkoi të përqëndrohet në idealet e larta dhe moralin e vërtetë të natyrshëm në popullin rus, besonte se në praktikën e mësimdhënies ndikimi i metodave perëndimore është i fortë dhe kjo ndikon negativisht në mësimin e historisë ruse, gjuhës amtare dhe letërsisë. . Një nga vendet e spikatura në trashëgiminë teorike dhe praktike të mësueses është çështja e edukimit të grave.

Sipas V.Ya. Stoyunin, familjes së tij bashkëkohore i mungon një nënë e arsimuar dhe e pastër moralisht, e cila mund të kuptonte aspiratat e reja, më të mira të fëmijëve të saj. “Gjimnazi i Grave Mariinsky në Shën Petersburg që në ditët e para zbuloi se sa e fortë ishte nevoja që familjet e varfra t'i arsimonin vajzat në baza të barabarta me djemtë. Ishte thirrja e parë e të gjitha pronave urbane për edukimin e grave dhe nënave të ardhshme të familjeve, dhe, rrjedhimisht, për lartësimin moral të familjes ruse, pa të cilën nuk mund të pritej përmirësimi i moralit publik, "shkruan mësuesi për rëndësia e edukimit për një grua. Me heqjen e robërisë, duket se duhet të kishte shpresa për rifillimin e zhvillimit shpirtëror në marrëdhëniet familjare, përmirësimin e shoqërisë në tërësi. Ishte në atë kohë që V.Ya. Stoyunin shkroi për mundësinë e rilindjes së familjes ruse në kushte të reja, duke vënë në dukje se arsimi nuk duhet të jetë i njëanshëm, i mbyllur vetëm brenda familjes. Ai mbronte me zjarr lidhjen më të ngushtë të familjes me shkollën, me mësuesin, përvojën, vëzhgimet, përfundimet e të cilave “do t’i jepnin jetë biznesit familjar-arsimor, që të mos ishte një biznes pa shpirt, makineri, por e gjallë dhe e arsyeshme”.

mësuesi Vasily Vasilievich Rozanov(1856-1919) mbrojti nevojën për të krijuar një shkollë të vërtetë kombëtare ruse bazuar në traditat kulturore të njerëzve. Në të njëjtën kohë, ai ishte larg nga një interpretim i ngushtë kombëtar i rolit të shkollës dhe mbrojti idenë e një kombinimi harmonik të universales, kombëtares dhe individuale në formimin e personalitetit.

Biolog, personazh publik, mësues dhe edukator Sergei Alexandrovich Rachinsky(1833-1902) krijoi një koncept fetar dhe pedagogjik të një shkolle popullore fshatare të bazuar në traditat thellësisht kombëtare të spiritualitetit ortodoks. Në të njëjtën kohë, religjioziteti i Rachinsky nuk kundërshtoi kërkimet e tij natyrore shkencore. S.A. Rachinsky besonte se edukimi moral është një përparësi për popullin rus, prandaj, në një shkollë rurale, është e nevojshme të vendosen themelet për një botëkuptim holistik dhe harmonik bazuar në vlerat e krishterimit dhe humanizmit. Mësuesi e konsideroi të papranueshme dhënien e shumë informacioneve në një shkollë rurale; sipas tij, qendra e edukimit duhet të jetë komunikimi i njohurive praktike për nxënësit e shkollës.

Informacione të ngjashme.

Cherkashina Anna Evgenievna
student

buxhetin e shtetit federal
institucion arsimor
arsimi i lartë "Omsk
Universiteti Shtetëror Pedagogjik"
Omsk

Sistemi arsimor i çdo shteti është mjeti më i rëndësishëm për formimin e personalitetit të një qytetari. Ndikimi i shtetit në sistemin arsimor është i pamohueshëm.

Në shekullin e 19-të, sistemi arsimor në Rusi merr forma të reja. Nevoja për arsimim për një gamë të gjerë të popullsisë së vendit po bëhet një domosdoshmëri. Për këtë qëllim, në 1802, u krijua Ministria e Arsimit Publik, së cilës i nënshtrohej i gjithë sistemi i arsimit publik, me përjashtim të institucioneve arsimore për gratë, të cilat ishin në varësi të departamentit të Perandorisë Maria Feodorovna.

Në varësi të Ministrisë u krijua Drejtoria kryesore e shkollave. Anëtarët e Drejtorisë kryesore të shkollave në 1804 hartuan një akt legjislativ "Rregullat paraprake për arsimin publik". Sipas rregullave, dokumente të tilla si:

- "Karta e Universiteteve të Perandorisë Ruse"

- “Karta e institucioneve arsimore në varësi të universiteteve”.

Në përputhje me këto dokumente, arsimi u shpall falas dhe pa klasa (me përjashtim të serfëve). Dhe gjithashtu vendosi vazhdimësi midis llojeve të ndryshme të institucioneve arsimore:

Shkollat e famullisë - një vit studim;

Shkollat e qarkut - dy vjet studim;

Gjimnazet në krahina - katër vite studime;

universitetet.

Në mënyrë ideale, kjo do të thoshte që çdo person, pasi kishte kaluar të gjitha fazat e arsimit, mund të merrte një arsim të lartë universitar. Por reforma nuk parashikonte shkollimin e fëmijëve të serfëve dhe grave në gjimnaze dhe universitete.

Vendi ishte i ndarë në 6 rrethe arsimore, në krye me universitetet. Në çdo rreth, nga radhët e anëtarëve të Drejtorisë së Përgjithshme të Shkollave caktoheshin administrues të besuar, të cilët monitoronin punët e rrethit të caktuar, merrnin raporte për veprimtarinë e institucioneve arsimore, ishin përgjegjës për organizimin e universitetit dhe zbatonin politikën arsimore të Shteti. Në çdo rreth, pranë universitetit u krijuan Komitete Shkollore, të cilat mbikëqyrnin veprimtaritë e institucioneve arsimore në rrethin e tyre.

"Qëllimi i çdo sistemi arsimor ishte të përgatiste nxënësit për arsimin e lartë dhe t'u jepte një arsim të plotë atyre që nuk mundën ose nuk donin të merrnin arsim të mëtejshëm".

Arsimi në shkollat e famullisë sigurohej për një qëllim të dyfishtë: së pari, i përgatiti për pranim në shkollat e qarkut dhe së dyti, u jepte fëmijëve njohuri bazë. Këtu ata mësuan lexim, shkrim, numërim, bazat e shkencës natyrore, higjienën dhe Ligjin e Zotit. Dhe gjithashtu u studiua libri "Një udhëzim i shkurtër mbi mbajtjen e shtëpisë rurale". Të gjitha orët i drejtonte një mësues, ai ishte famullitari. Nuk kishte tekste të veçanta dhe secili mësues i mësonte fëmijët sipas gjykimit të tij.

Pas kryengritjes së Decembristëve në vend pati një rishikim të rezultateve të reformës. Nga arsimi kërkohej një kthesë për të forcuar themelet patriarkale. Prandaj, në vitin 1826 u krijua Komiteti për Rregullimin e Institucioneve Arsimore, i cili vendosi të ndalonte arsimin arbitrar.

Në 1828, Komiteti miratoi një dokument të ri: "Karta e gjimnazeve dhe shkollave të qarkut dhe famullisë". Sipas këtij dokumenti, u hoq vazhdimësia ndërmjet institucioneve. Tani çdo institucion duhej të ofronte një arsim të plotë.

Shkollat e famullisë ishin të destinuara për fëmijët e fshatarëve, filistinëve dhe artizanëve. Sipas mendimit të anëtarëve të Komitetit, çdo pasurie iu caktua niveli i vet i arsimit, i cili u nevojitej në bazë të detyrave të tyre. Për herë të parë ata folën për rëndësinë e punës edukative në shkolla.

Në fillim të gjysmës së dytë të shek. Përveç kësaj, heqja e skllavërisë solli me vete problemin e ndarjes së padrejtë të shkollave sipas klasës dhe gjinisë.

Në vitin 1861, një komision i posaçëm prezantoi "Projekti për strukturën e përgjithshme të shkollave publike", i cili parashikonte shfaqjen e institucioneve të reja arsimore. Në të njëjtën kohë u ruajtën edhe shkollat e famullisë dhe ato të rrethit. Filluan të hapen shkolla publike, progjimnaze dhe gjimnaze, të cilat, nga ana tjetër, u ndanë në filologjike dhe reale.

Deri në vitin 1864, u zhvillua dhe u miratua një statut i ri për shkollat e mesme. Ky dokument shpallte edukimin pa klasa të të gjithë fëmijëve, pavarësisht nga profesioni apo bindjet e prindërve. Gjëja kryesore është që prindërit të jenë në gjendje të paguajnë për arsimin. Vetëm fëmijët e prindërve të varfër mund të përjashtoheshin nga pagesa, por numri i tyre në një institucion arsimor të përgjithshëm ishte i rregulluar - jo më shumë se 10%.

“Rregullorja për shkollat publike”, e miratuar në vitin 1864, i shpalli shkollat pa klasa, u jepte të drejtën e hapjes së shkollave fillore zemstvos, qeverive vendore, organizatave publike dhe individëve që vendosnin vetë për çështjen e pagesës së shkollimit.

"Qëllimi i shkollave publike është "të vendosin koncepte fetare dhe morale midis njerëzve dhe të shpërndajnë njohuritë fillestare të dobishme". Lëndët mësimore: Ligji i Zotit, leximi (libra civilë dhe kishtarë), shkrimi, katër hapat e aritmetikës, këndimi kishtar.

Progjimnazi ishte niveli parësor i gjimnazit. Ishte një kurs katërvjeçar. Reforma duhej të kalonte në statusin e progjimnazit shkollat e qarkut dhe shkollat famullitare dyvjeçare.

Karta e vitit 1864 krijoi dy lloje shkollash të mesme: një gjimnaz klasik dhe një gjimnaz të vërtetë. Nga ana tjetër, gjimnazi klasik u nda në gjimnaze klasike me studimin e dy gjuhëve të lashta dhe gjimnaze klasike me studimin e një gjuhe të lashtë, më së shpeshti ishte latinishtja. Studimi në këto institucione bëri të mundur vazhdimin e studimeve në universitet në të ardhmen. Në gjimnazet e vërteta, gjuhët e lashta nuk mësoheshin dhe përfundimi i tyre nuk lejoi vazhdimin e arsimit në universitet, por hapi mundësinë për të hyrë në institucionet e arsimit të lartë teknik dhe bujqësor.

Në gjimnazet klasike u reduktuan kurset në matematikë dhe shkenca natyrore, në gjimnazet reale u rrit kursi i shkencave natyrore, u prezantua vizatimi dhe u mësuan gjithashtu dy gjuhë të reja të huaja. Me kërkesë të kryesisë dhe studentëve u prezantuan kurset e kantos, muzikës, gjimnastikës dhe kërcimit. Trajnimi përfshinte një kurs shtatëvjeçar.

Karta e re i kushtonte shumë rëndësi shembullit personal të mësuesit në edukimin dhe formimin e brezit të ri; ndëshkimi trupor u hoq. Mësuesi u lejua gjithashtu të hartonte në mënyrë të pavarur kurrikulat, të zgjidhte tekste nga lista e miratuar nga Ministria e Arsimit Publik.

Nuk kishte vazhdimësi mes shkollave publike dhe gjimnazeve, kështu që fëmijët e klasave të ulëta nuk kishin mundësi të merrnin një arsim të plotë klasik. Qasja e tyre në institucionet e arsimit të lartë u bllokua plotësisht.

Një tjetër arritje e rëndësishme e reformave të vitit 1864 ishte ngritja e shkollave të gjitha klasave për gratë. Në vitin 1870 filluan të shfaqen gjimnazet dhe progjimnazet e grave. Ata ishin të gjithë klasit, por të paguar.

"Lëndët kryesore ishin: Ligji i Zotit, gjuha ruse, aritmetika me një aplikim në kontabilitet dhe bazat e gjeometrisë, gjeografia dhe historia e përgjithshme dhe ruse, konceptet kryesore nga historia natyrore dhe fizika me informacione për mbajtjen e shtëpisë dhe higjienën, frëngjisht dhe gjermanisht, muzikë, këndim vallëzues".

Që nga viti 1872 u shfaqën gjimnazet private të grave, në të cilat arsimimi zhvillohej sipas programeve të miratuara nga Ministria e Arsimit Publik dhe iu afruan gjimnazeve të burrave për nga niveli arsimor. Për marrjen e një certifikate u dhanë provime në gjimnazet e meshkujve.

Në 1866, Ministria e Arsimit Publik drejtohej nga Konti Dmitry Andreyevich Tolstoy. Ai u dallua me pikëpamje shumë konservatore për sistemin arsimor në tërësi. Nën drejtimin e tij të Ministrisë, liritë e universiteteve u kufizuan dhe u vendos një kontroll i rreptë mbi programet shkollore. Duke qenë njëkohësisht edhe kryeprokuror i Sinodit të Shenjtë Drejtues, ai kundërshtoi hapjen e shkollave zemstvo dhe mirëpriti në çdo mënyrë shkollat famullitare, niveli arsimor në të cilin ishte një rend i madh më i ulët. Njëkohësisht me forcimin e ndikimit të kishës në shkolla në vitin 1869, D.A. Tolstoi prezanton postin e inspektorit të shkollave publike në çdo krahinë të Perandorisë Ruse. Dhe në 1874 u shfaqën postet e drejtorëve të shkollave publike. Kështu u forcua kontrolli mbi veprimtarinë e mësuesve të shkollave publike.

Risitë e ardhshme hynë në fuqi në 1871. Falë projektit të publicistëve Mikhail Nikiforovich Katkov dhe Pavel Mikhailovich Leontiev, ndarja e gjimnazeve në ato klasike dhe reale u zhduk. Kurrikula është rishikuar tërësisht. Tani në gjimnaze, më shumë se 40% e kohës së studimit i kushtohej studimit të gjuhëve të lashta. Më shumë orë mësimore iu kushtuan studimit të matematikës, fizikës dhe gjeografisë matematikore. Shkenca dhe kimia nuk mësoheshin më fare, dhe orët për vizatim, hartim, kaligrafi dhe histori u reduktuan shumë.

Sipas reformës së vitit 1871, ish-gjimnazet reale u riemëruan në shkolla të vërteta me paragjykim profesional. Arsimi ishte gjashtëvjeçar, por duhej të studiohej edhe në klasën e shtatë shtesë, ku mund të studiohej shtesë në departamentet mekaniko-teknike, kimiko-teknike dhe arsimin e përgjithshëm. Arsimi në një shkollë reale nuk lejonte vazhdimin e arsimit në universitete, por plotësonte nevojat e industrisë në personel të kualifikuar inxhinierik.

Më 16 mars 1882, Ivan Davydovich Delyanov mori postin e Ministrit të Arsimit Publik. Në 1884, nën udhëheqjen e tij të drejtpërdrejtë, u propozua një projekt i ri për riorganizimin e shkollave famullitare, i propozuar nga një tjetër figurë e shquar politike e gjysmës së dytë të shekullit të 19-të, Konstantin Petrovich Pobedonostsev. Qëllimi i kësaj risie ishte që të ktheheshin në kontroll të kishës të gjitha shkollat famullitare, të cilat iu morën kishës në vitet 1870. "Rregullat për shkollat famullitare" parashikonin që shkollat famullitare "të kenë për qëllim të afirmojnë mësimet ortodokse të besimit dhe moralit të krishterë midis njerëzve dhe të japin njohuri fillestare të dobishme." Shkollat e famullisë duhej të zëvendësonin shkollat ministrore dhe shkollat zemstvo në vend.

Dhe në 1887 doli një dokument i ri i Ministrisë së Arsimit Publik - "Për uljen e numrit të studentëve në gjimnaze dhe progjimnaze.
dhe ndryshimi i përbërjes së këtyre”- kështu titullohej raporti i I.D. Delyanova, e cila u botua më 18 qershor (1 korrik), 1887. Raporti mori një titull mjaft të trishtuar - "Qarkesë për fëmijët e kuzhinierit". Në të, Ministri i Arsimit Publik, Konti Ivan Davydovich Delyanov, bëri thirrje për marrjen e masave në institucionet arsimore "nga pranimi i fëmijëve të karrocierëve, lakejve, kuzhinierëve, lavanderëve, shitësve të vegjël dhe njerëzve të ngjashëm, fëmijët e të cilëve, me përjashtim i talentuar ndoshta me aftësi të shkëlqyera, nuk duhet fare të përpiqet për arsimin e mesëm dhe të lartë.

Gjithashtu në 1887, në gjimnazin dhe progjimnazin e Perandorisë Ruse, me urdhër të Ministrit të Arsimit, pranimi i hebrenjve u kufizua, klasat përgatitore në gjimnaze u mbyllën. Kështu fjalët e ministrit për kufizimin e arsimit për shtresat e ulëta u vunë në veprim.

Por jo gjithçka ishte aq e trishtuar. Ministria e Arsimit Publik, nën presionin e qarqeve publike liberale, në mënyrë periodike lehtësonte presionin dhe mbikëqyrjen mbi shkollat. Megjithatë, gjithnjë e më shumë u përpoqën të largoheshin nga tendencat materialiste që mbretëronin në shoqëri, te format klasike dhe të njohura të edukimit. Ministria mbështeti plotësisht krijimin e shkollave komunale, duke përfshirë financat. Pra, që nga viti 1896, 3 milion 279 mijë rubla u ndanë nga thesari i shtetit çdo vit për zhvillimin e sistemit të shkollave komunale dhe mirëmbajtjen e mësuesve. Kështu shkolla famullitare bëhet në fakt shkollë shtetërore.

Dallimi midis shkollës zemstvo dhe shkollës famullitare u shpreh në përmbajtjen e arsimit. Në shkollat famullitare, mësuesit ishin kryesisht priftërinj. Kurrikula dominohej nga lëndë të tilla si Ligji i Zotit, këndimi i kishës, leximi i librave të kishës - deri në 46% të kohës së studimit iu kushtua kësaj. Ndërsa në shkollat zemstvo, pa refuzuar komponentin fetar, u zgjerua mësimi i gjeografisë, historisë dhe shkencave natyrore.

Tremujori i fundit i 19-të karakterizohet nga fillimi i luftës për shkollën publike midis zemstvos dhe qeverisë. Qeveria u përpoq të vinte mbi supet e zemstvove mirëmbajtjen e shkollave, por në të njëjtën kohë donte të kontrollonte plotësisht procesin arsimor. Zemstvos, nga ana tjetër, aspironte për një shkollë të pavarur nga qeveria.

Në të njëjtën periudhë, vetë komuniteti pedagogjik fillon të shfaqë një aktivitet të madh. Komitete dhe shoqata të ndryshme pedagogjike po formohen për të promovuar arsimin. Një nga profesionet kryesore të këtyre shoqërive ishte zhvillimi i mjeteve të reja mësimore. Ndonëse literatura arsimore nuk mungonte, jo të gjitha tekstet shkruheshin nga mësues profesionistë.

Në përgjithësi, rrjeti i institucioneve arsimore në Perandorinë Ruse në fillim të shekullit të 20-të ishte mjaft i larmishëm. Chekhov Nikolai Vladimirovich, një mësues i shquar i shekujve 19-20, identifikoi më shumë se shtatëmbëdhjetë lloje shkollash me një klasë dhe dy klasë, të cilat nuk janë vetëm nën juridiksionin e Ministrisë së Arsimit Publik, por edhe të departamenteve të ndryshme. “Dhe të gjitha këto 17 lloje shpesh përfaqësonin dallime të mëdha nga njëri-tjetri si në aspektin e detyrave, ashtu edhe në kushtet, dhe në aspektin e mbështetjes dhe kontrollit aktual. Ato dallonin edhe në formulimin e pjesës edukative, e për rrjedhojë edhe në programet aktuale të kursit të tyre.

Referencat

Gurkina N.K. Historia e arsimit në Rusia (shek. X-XX): Proc. shtesa / SPbGUAP. SPb., 2001. 64 Me.
Dzhurinsky A.N. Historia e Pedagogjisë: Proc. kompensim për studentët. universitetet pedagogjike. - M.: Humanit. ed. qendër VLADOS, 2000. - 432 fq.
Latyshina D.I. Historia e pedagogjisë (Historia e arsimit dhe mendimi pedagogjik): Proc. kompensim. - M: Gardariki, 2006. - 603 f.
Lipnik V.N. Reformat në shkollë në Rusia / Gazeta e Bibliotekës. "Buletini i Arsimit të Rusisë". M.: Pro-Press, 2002, nr. 3-9.
Medynsky E.N. Arsimi publik në BRSS. M .: Shtëpia botuese e Akademisë së Shkencave Pedagogjike të BRSS, 1952. - 259 f.
Piskunov A.I. Historia e Pedagogjisë. Pjesa 2. Nga shek. deri në mes Shekulli XX: Libër mësuesi për Universitetet Pedagogjike / Ed. Akademiku i Akademisë Ruse të Arsimit A.I. Piskunov. - M .: TC "Sfera", 1997. - 304 f.
Rregullat rreth shkollat famullitare. //" Gazeta e Qeverisë”. 25 korrik (6 gusht) 1884, nr. 164, f. 1.
Mbledhja e vendimeve mbi Ministria e Arsimit Publik. Vëllimi i dhjetë. Mbretërimi i perandorit Aleksandër III. 1885-1888 vjet. SPb., 1894 f.
Chekhov N.V. Llojet e shkollës ruse në të zhvillim historik. M., Botim i T-va "Mir". - 1923., 150.

Ngritja e jashtëzakonshme e kulturës kombëtare në gjysmën e parë të shekullit XIX. na lejoi ta quajmë këtë herë "padinë e artë". Nëse në zhvillimin ekonomik dhe socio-politik Rusia mbeti prapa shteteve të përparuara evropiane, atëherë në arritjet kulturore jo vetëm që ecte në hap me to, por shpesh i tejkalonte ato.

Zhvillimi i kulturës ruse në gjysmën e parë të shekullit XIX. u mbështet në transformimet e kohës së mëparshme. Depërtimi i elementeve të marrëdhënieve kapitaliste në ekonomi rriti nevojën për njerëz të arsimuar dhe të arsimuar. Qytetet u bënë qendrat kryesore kulturore. Shtresat e reja shoqërore u tërhoqën në proceset shoqërore. Kultura u zhvillua në sfondin e vetëdijes kombëtare gjithnjë në rritje të popullit rus dhe, në këtë drejtim, kishte një karakter të theksuar kombëtar. Lufta Patriotike e 1812 pati një ndikim të rëndësishëm në letërsinë, teatrin, muzikën dhe artet e bukura.

Megjithatë, tendencat konservatore në politikën e perandorëve Aleksandër I dhe Nikolla I penguan zhvillimin e kulturës. Qeveria luftoi në mënyrë aktive kundër manifestimeve të mendimit të avancuar shoqëror në letërsi, gazetari, teatër dhe pikturë. Ajo pengoi arsimin e gjerë publik. Robëria e bëri të pamundur që e gjithë popullata të gëzonte arritje të larta kulturore. Kërkesat dhe nevojat kulturore të majës së shoqërisë ishin të ndryshme nga ato të njerëzve që zhvillonin traditat e tyre kulturore.

Niveli i arsimimit të shoqërisë është një nga treguesit e gjendjes kulturore të vendit. Në Rusi në fund të 18-të - fillimi i shekujve të 19-të. ai ishte jashtëzakonisht i shkurtër. Popullsia dhe kryesisht fshatarësia ishte analfabete ose gjysëm shkrim-lexime. Prandaj, përpjekjet e qeverisë së Aleksandrit I kishin për qëllim krijimin e një sistemi të arsimit publik. Përbëhej nga: shkolla famullitare njëvjeçare; shkollat trevjeçare të qarkut; gjimnazet e klasës së shtatë. Në epokën e Aleksandrit I, arsimi ishte pa klasa. Nën Nikollën I, ajo mori një karakter të pronës së mbyllur: shkolla famullitare për fshatarët; shkollat e qarkut për fëmijët e tregtarëve, artizanëve dhe banorëve të tjerë të qytetit; gjimnaze për fëmijët e fisnikëve dhe zyrtarëve. Për fisnikërinë, përveç kësaj, u hapën institucione të posaçme arsimore të mesme - korpusi i kadetëve, etj. Vetëm arsimi gjimnazist ose diplomimi në institucione arsimore speciale fisnike jepte të drejtën për të hyrë në universitete.

Që nga viti 1811, Liceu i famshëm Tsarskoye Selo është bërë një institucion arsimor shembullor. Programi mësimor në të përputhej thuajse me atë universitar. Në Liceun u shkolluan shkrimtarët A. S. Pushkin, V. K. Kuchelbeker, I. I. Pushchin, A. A. Delvig, M. E. Saltykov-Shchedrin; diplomatët A. M. Gorchakov dhe N. K. Gire; Ministri i Arsimit Publik D. A. Tolstoy; publicisti N. Ya. Danilevsky dhe të tjerë.

Sistemi i edukimit në shtëpi ishte i përhapur. Ai u fokusua në studimin e gjuhëve të huaja, letërsisë, muzikës, pikturës, rregullave të sjelljes në shoqëri.

Në gjysmën e parë të shekullit XIX. Rusia nuk kishte një sistem të edukimit të grave. Vetëm për gratë fisnike u hapën disa institute të mbyllura (institucione arsimore të mesme), të krijuara sipas modelit të Institutit Smolny për vajzat fisnike. Programi ishte krijuar për 7-8 vite studim dhe përfshinte aritmetikën, letërsinë, historinë, gjuhët e huaja, muzikën, kërcimin dhe ekonominë shtëpiake. Në fillim të shekullit XIX. në Shën Petersburg dhe Moskë u krijuan shkolla për vajzat, baballarët e të cilave kishin gradën e kryeoficerit. Në vitet 1930 u hapën disa shkolla për vajzat e ushtarëve të rojeve dhe marinarëve nga Deti i Zi. Megjithatë, shumica e grave u privuan nga mundësia për të marrë edhe arsimin fillor.

Politika e qeverisë ndaj arsimit fillor dhe të mesëm dominohej nga tendencat konservatore. Shumë shtetarë e kuptuan nevojën në rritje për njerëz të arsimuar ose të paktën të shkolluar. Në të njëjtën kohë, ata kishin frikë nga një ndriçim i gjerë i njerëzve. Ky qëndrim u vërtetua nga shefi i xhandarëve A. X. Benckendorff. “Nuk duhet nxituar shumë me iluminizmin, në mënyrë që njerëzit të mos bëhen në një nivel me monarkët për sa i përket koncepteve të tyre dhe më pas të cenojnë dobësimin e pushtetit të tyre.” Nën kontrollin e rreptë të qeverisë ishin të gjitha programet e institucioneve arsimore. Ato ishin të mbushura intensivisht me përmbajtje dhe parime fetare që ushqenin ndjenja monarkiste.

Megjithatë edhe në këto kushte të vështira arsimi i lartë vazhdoi të zhvillohej. U hapën universitete të reja në Derit (tani Tartu), Shën Petersburg (bazuar në Institutin Pedagogjik), Kazan, Kharkov. Statusi ligjor i universiteteve u përcaktua nga Kartat e 1804 dhe 1835. Kjo e fundit tregonte qartë forcimin e linjës konservatore në politikën qeveritare. Universitetet humbën autonominë e tyre dhe rritja e tarifave të shkollimit dëmtoi shtresat e varfra të të rinjve që përpiqeshin për njohuri për të trajnuar personel të kualifikuar; gjuhë, etj.

Universitetet dhe institutet u bënë qendrat kryesore që promovuan arritjet moderne shkencore dhe formuan identitetin kombëtar. Leksionet publike nga profesorë të Universitetit të Moskës mbi problemet e historisë ruse dhe botërore, shkencat tregtare dhe natyrore ishin shumë të njohura. Leksionet e profesor T. N. Granovsky për historinë botërore fituan famë të veçantë.

Pavarësisht pengesave të vendosura nga qeveria, pati një demokratizim të trupit studentor. Raznochintsy (vendasit e shtresave jo fisnike) kërkuan të merrnin një arsim të lartë. Shumë prej tyre ishin të angazhuar në vetë-edukim, duke rimbushur radhët e inteligjencës ruse në zhvillim. Midis tyre janë poeti A. Koltsov, publicisti N. A. Polevoy, A. V. Nikitenko, një ish-rob që u ble i lirë dhe u bë kritik letrar dhe akademik i Akademisë së Shkencave të Shën Petersburgut.

shkenca

Ndryshe nga shekulli i 18-të, i cili u karakterizua nga enciklopedizmi i shkencëtarëve, në gjysmën e parë të shek. filloi diferencimi i shkencave, ndarja e disiplinave të pavarura shkencore (natyrore dhe humanitare). Krahas thellimit të njohurive teorike, zbulimet shkencore, të cilat kishin një domethënie të aplikueshme dhe u futën, ndonëse ngadalë, në jetën praktike, morën rëndësi gjithnjë e më të madhe.

Shkencat natyrore karakterizoheshin nga përpjekjet për të depërtuar më thellë në kuptimin e ligjeve themelore të natyrës. Studimet e filozofëve (fizikanti dhe agrobiologu M. G. Pavlov, mjeku I. E. Dyadkovsky) dhanë një kontribut të rëndësishëm në këtë drejtim. Profesori i Universitetit të Moskës, biologu K. F. Roulier, edhe para Charles Darwin, krijoi një teori evolucionare të zhvillimit të botës së kafshëve. Matematikani N. I. Lobachevsky në 1826, përpara shkencëtarëve të tij bashkëkohorë, krijoi teorinë e "gjeometrisë jo-Euklidiane". Kisha e shpalli atë heretike, dhe kolegët e njohën atë si të saktë vetëm në vitet '60 të shekullit të 19-të. Në 1839 përfundoi ndërtimi i Observatorit Astronomik Pulkovo. Ajo ishte e pajisur me pajisje moderne për atë kohë. Observatori drejtohej nga astronomi V. Ya. Struve, i cili zbuloi përqendrimin e yjeve në rrafshin kryesor të Rrugës së Qumështit.

Në shkencat e aplikuara, zbulime veçanërisht të rëndësishme u bënë në fushën e elektroteknikës, mekanikës, biologjisë dhe mjekësisë. Fizikani B. S. Jacobi në 1834 projektoi motorë elektrikë të fuqizuar nga bateritë galvanike. Akademiku V. V. Petrov krijoi një numër pajisjesh fizike origjinale dhe hodhi themelet për aplikimin praktik të energjisë elektrike. P. L. Schilling krijoi telegrafin e parë elektromagnetik të regjistrimit. Babai dhe djali E. A. dhe M. E. Cherepanov ndërtuan një motor me avull dhe hekurudhën e parë me avull në Urale. Kimisti N. N. Zinin zhvilloi një teknologji për sintezën e anilinës, një substancë organike që përdoret për të rregulluar ngjyrat në industrinë e tekstilit. P. P. Anosov zbuloi sekretin e prodhimit të çelikut damask, i humbur në mesjetë. N. I. Pirogov ishte i pari në botë që kreu operacione nën anestezi eterike, antiseptikë të përdorur gjerësisht në kirurgjinë në terren ushtarak. Profesor A. M. Filomafitsky zhvilloi një teknikë për përdorimin e një mikroskopi për të studiuar elementët e gjakut dhe, së bashku me N. I. Pirogov, një metodë të anestezisë intravenoze.

Formimi i Rusisë si një fuqi e madhe euroaziatike, interesat e saj gjeopolitike kërkonin një studim aktiv jo vetëm të territoreve ngjitur me të, por edhe të rajoneve të largëta të globit. Ekspedita e parë ruse rreth botës u ndërmor në 1803-1806. nën komandën e I. F. Kruzenshtern dhe Yu. F. Lisyansky. Ekspedita shkoi nga Kronstadt në Kamchatka dhe Alaska. U studiuan ishujt e Oqeanit Paqësor, bregdeti i Kinës, ishulli Sakhalin dhe Gadishulli Kamchatka. Më vonë, Yu. F. Lisyansky, pasi bëri rrugën e tij nga Ishujt Havai në Alaska, mblodhi materiale të pasura gjeografike dhe etnografike për këto territore. Në 1819-1821. të udhëhequr nga F. F. Bellingshausen dhe M. P. Lazarev, u krye një ekspeditë ruse, e cila më 16 janar 1820 zbuloi Antarktidën. F. P. Litke studioi Oqeanin Arktik dhe territorin e Kamchatka. G. I. Nevelskoy zbuloi grykën e Amurit, një ngushticë midis Sakhalin dhe kontinentit, duke dëshmuar se Sakhalin është një ishull dhe jo një gadishull, siç mendohej më parë. O. E. Kotzebue eksploroi bregun perëndimor të Amerikës së Veriut dhe Alaskës. Pas këtyre ekspeditave, shumë objekteve gjeografike në hartën e botës iu dhanë emra rusë.

Shkencat humane u shfaqën si një degë më vete dhe u zhvilluan me sukses. Në fillim të shekullit XIX. dhe veçanërisht pas Luftës Patriotike të 1812, u intensifikua dëshira për të njohur historinë ruse si një element i rëndësishëm i kulturës kombëtare. Shoqëria e Historisë dhe Antikiteteve Ruse u krijua në Universitetin e Moskës. Filloi një kërkim intensiv për monumentet e shkrimit të lashtë rus. Në 1800, u botua Përralla e Fushatës së Igorit, një monument i shquar i letërsisë antike ruse të shekullit të 12-të. Komisioni Arkeografik filloi punën për mbledhjen dhe publikimin e dokumenteve mbi historinë ruse. Gërmimet e para arkeologjike filluan në Rusi.

Në 1818, u botuan 8 vëllimet e para të "Historisë së Shtetit Rus" të N. M. Karamzin. Koncepti konservator-monarkist i kësaj vepre ngjalli një përgjigje të paqartë nga publiku: disa (feudalë) lavdëruan autorin, të tjerët (decembristët e ardhshëm) e dënuan atë. 19-vjeçari A. S. Pushkin u përgjigj me një epigram miqësor dhe ironik:

"Në "Historinë" e tij "eleganca, thjeshtësia

Ata na dëshmojnë, pa asnjë anësi,

Domosdoshmëria e autokracisë - Dhe hijeshitë e kamxhikut.

N. M. Karamzin, me veprën e tij, zgjoi interesin e shumë shkrimtarëve për historinë ruse. Nën ndikimin e tij u krijuan "Mendimet historike" nga K. F. Ryleev, tragjedia "Boris Godunov" e A. S. Pushkin, romanet historike të I. I. Lazhechnikov dhe N. V. Kukolnik.

Brezat pasues të historianëve (K. D. Kavelin, N. A. Polevoy, T. N. Granovsky, M. P. Pogodin dhe të tjerë) u karakterizuan nga dëshira për të rimenduar historinë ruse, për të kuptuar modelet dhe specifikat e zhvillimit të saj, lidhjen dhe të ndryshme nga Evropa Perëndimore. Në të njëjtën kohë, demarkacioni i pozicioneve teorike dhe filozofike u thellua, vëzhgimet historike u përdorën për të vërtetuar pikëpamjet dhe programet e tyre politike për strukturën e ardhshme të Rusisë. Në fund të viteve 1940, S. M. Solovyov, një korife i shkencës historike ruse, filloi kërkimin e tij. Veprimtaria e tij shkencore vazhdoi kryesisht në vitet 50-70 të shekullit XIX. Ai krijoi "Historia e Rusisë nga kohërat e lashta" me 29 vëllime dhe shumë vepra të tjera për probleme të ndryshme të historisë kombëtare.

Një detyrë e rëndësishme në procesin e formimit të kulturës kombëtare ishte zhvillimi i rregullave dhe normave të gjuhës letrare dhe bisedore ruse. Kjo ishte e një rëndësie të veçantë për faktin se shumë fisnikë nuk mund të shkruanin një rresht të vetëm në rusisht, nuk lexonin libra në gjuhën e tyre amtare. Kishte mendime të ndryshme se si duhet të ishte gjuha ruse. Disa shkencëtarë mbrojtën ruajtjen e arkaizmave karakteristike të shekullit të 18-të. Disa protestuan kundër servilizmit ndaj Perëndimit dhe përdorimit të fjalëve të huaja (kryesisht frëngjisht) në gjuhën letrare ruse. Me rëndësi të madhe për zgjidhjen e këtij problemi ishte krijimi i një departamenti të letërsisë në Universitetin e Moskës dhe aktivitetet e Shoqatës së Dashamirëve të Letërsisë Ruse. Zhvillimi i themeleve të gjuhës letrare ruse më në fund u realizua në veprat e shkrimtarëve N. M. Karamzin, A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, N. V. Gogol dhe të tjerë. Publicisti N. I. Grech shkroi "Gramatikën praktike ruse".

Aktivitete edukative

Shumë shoqëri shkencore kontribuan në shpërndarjen e njohurive: Shoqëria Gjeografike, Mineralogjike, e Natyralistëve të Moskës, Shoqëria e Historisë dhe Antikiteteve Ruse të përmendura më lart, Shoqëria e Dashamirëve të Letërsisë Ruse. Ata organizuan leksione publike, shtypën raporte dhe raporte mbi arritjet më të shquara të shkencës vendase dhe financuan studime të ndryshme.

Rëndësi të veçantë për ndriçimin e popullit kishte botimi i librave.

Në fillim të shekullit XIX. ekzistonin vetëm shtypshkronjat shtetërore; në vitet 1930 dhe 1940 botimet private të librave u përhapën. Ajo lidhet kryesisht me emrin e A.F. Smirdin, i cili arriti të ulte koston e librave, të rrisë tirazhin dhe ta bëjë librin gjerësisht të disponueshëm. Ai ishte jo vetëm një sipërmarrës, por edhe një botues dhe edukator i njohur.

Në gjysmën e parë të shekullit XIX. biznesi i gazetave dhe revistave u ringjall dukshëm. Përveç Shën Petersburgut dhe Moskovskie Vedomosti, u shfaqën shumë gazeta private (Severnaya Pchela, Literaturnaya Gazeta etj.) Revista e parë socio-politike ruse ishte Vestnik Evropy, e themeluar nga N. M. Karamzin. Materiale me përmbajtje patriotike u botuan në revistën “Biri i Atdheut”. Revistat letrare dhe të artit Sovremennik dhe Otechestvennye zapiski, në të cilat bashkëpunuan V. G. Belinsky, A. I. Herzen dhe figura të tjera përparimtare publike, ishin shumë të njohura në vitet 1930 dhe 1950.

Në 1814, biblioteka e parë publike u shfaq në Shën Petersburg, e cila u bë një depozitë kombëtare librash. Në të ardhmen, në shumë qytete provinciale u hapën biblioteka publike dhe me pagesë. Koleksionet e mëdha private të librave janë bërë të zakonshme në shtëpitë jo vetëm të njerëzve të pasur.

Në gjysmën e parë të shekullit XIX. Filluan të hapen muzetë publikë, të cilët u bënë vend ruajtje e monumenteve materiale, të shkruara dhe piktoreske me vlera historike, kulturore dhe artistike. Vlen të përmendet se biznesi i muzeut u zhvillua më shpejt në qytetet provinciale: Barnaul, Orenburg, Feodosia, Odessa, etj. Në vitin 1831, në Shën Petersburg u themelua Muzeu Rumyantsev. Ai përmbante libra, dorëshkrime, monedha, koleksione etnografike. E gjithë kjo u mblodh nga Konti N.P. Rumyantsev dhe u transferua pas vdekjes së tij në shtet. Në 1861, koleksioni u zhvendos në Moskë dhe shërbeu si bazë për Bibliotekën Rumyantsev (tani Biblioteka Shtetërore Ruse). Në 1852, koleksioni i artit i Hermitage u hap për publikun.

Përhapja e njohurive u lehtësua edhe nga vjetorja që nga fundi i viteve 20 të shekullit XIX. Ekspozita industriale dhe bujqësore gjithë-ruse.

Letërsia

Ishte lulëzimi i letërsisë që bëri të mundur përcaktimin e gjysmës së parë të shekullit të 19-të. si "epoka e artë" e kulturës ruse. Shkrimtarët që pasqyruan realitetin rus zinin pozicione të ndryshme shoqërore dhe politike. Kishte stile (metoda) të ndryshme artistike, përkrahësit e të cilave kishin besime të kundërta. në letërsinë e gjysmës së parë të shekullit të nëntëmbëdhjetë. u vendosën ato parime themelore që përcaktuan zhvillimin e saj të mëtejshëm: kombësia, idealet e larta humaniste, qytetaria dhe ndjenja e identitetit kombëtar, patriotizmi dhe kërkimi i drejtësisë shoqërore. Letërsia u bë një mjet i rëndësishëm për formimin e ndërgjegjes publike.

Në kapërcyell të shekujve XVIII-XIX. Klasicizmi ia la vendin sentimentalizmit. Në fund të karrierës së tij, poeti G. R. Derzhavin erdhi në këtë metodë artistike. Përfaqësuesi kryesor i sentimentalizmit rus ishte shkrimtari dhe historiani N. M. Karamzin (tregimi "Liza e varfër") dhe të tjerë.

Sentimentalizmi rus nuk zgjati shumë. Ngjarjet heroike të luftës së 1812 kontribuan në shfaqjen e romantizmit. Ai u shpërnda gjerësisht si në Rusi ashtu edhe në vendet e tjera evropiane. Kishte dy rryma në romantizmin rus. Në veprën e V. A. Zhukovsky, romantizmi "sallon" u shfaq. Në balada, ai rikrijoi botën e besimeve, legjendave kalorësiake, larg realitetit. Një prirje tjetër në romantizëm u përfaqësua nga poetë dhe shkrimtarë - Decembrists (K. F. Ryleev, V. K. Kyuchelbeker, D. A. Bestuzhev-Marlinsky). Ata bënin thirrje për një luftë kundër rendit autokratik-rob, mbrojtën idealet e lirisë dhe të shërbimit ndaj atdheut. Romantizmi pati një ndikim të dukshëm në punën e hershme të A. S. Pushkin dhe M. Yu. Lermontov.

Në çerekun e dytë të shekullit XIX. realizmi filloi të afirmohej në letërsinë evropiane. Në Rusi, A. S. Pushkin u bë themeluesi i saj. Pas krijimit të romanit "Eugene Onegin", kjo metodë artistike u bë dominuese. Në veprën e M. Yu. Lermontov, N. V. Gogol, N. A. Nekrasov, I. S. Turgenev, I. A. Goncharov, u shfaqën qartë tiparet karakteristike të realizmit: një pasqyrim i vërtetë i realitetit në të gjithë diversitetin e tij, vëmendja ndaj njeriut të zakonshëm, ekspozimi i dukuri negative të jetës, reflektime të thella për fatin e Atdheut dhe të popullit.

Rëndësi të madhe për zhvillimin e letërsisë kishte veprimtaria e revistave letrare "të trasha" Sovremennik dhe Otechestvennye Zapiski. Themeluesi i Sovremennik ishte A. S. Pushkin, dhe që nga viti 1847 drejtohej nga N. A. Nekrasov dhe V. G. Belinsky. Në vitet 40 të shekullit XIX. "Shënimet e Atdheut" mblodhi rreth vetes shkrimtarët më të talentuar të asaj kohe - I. S. Turgenev, A. V. Koltsov, N. A. Nekrasov, M. E. Saltykov-Shchedrin. Në këto revista, një fenomen i ri lindi për Rusinë - kritika letrare. Ata u bënë si qendra të shoqatave letrare, ashtu edhe zëdhënës të pikëpamjeve të ndryshme shoqërore dhe politike. Ato pasqyronin jo vetëm polemika letrare, por edhe një luftë ideologjike.

Zhvillimi i letërsisë u zhvillua në kushte të vështira shoqërore-politike. Kontakti i saj i vazhdueshëm me tendencat e avancuara të mendimit shoqëror e detyroi qeverinë të zbatonte masa kufizuese dhe represive ndaj shkrimtarëve. Në 1826, statuti i censurës, i quajtur nga bashkëkohësit "gize", zëvendësoi atë të mëparshëm (1804), më liberal. Tani censori mund ta copëtonte tekstin sipas gjykimit të tij, duke hequr prej tij gjithçka që i dukej fyese për autokracinë dhe kishën. "Historia e letërsisë sonë, sipas A. I. Herzen, është ose një martirologji ose një regjistër i servitutit penal". A. I. Polezhaev dhe T. G. Shevchenko iu dhanë ushtarëve. A. I. Herzen dhe N. P. Ogarev u internuan për eksperimentet e tyre të para letrare. A. A. Bestuzhev-Marlinsky u vra gjatë Luftës Kaukaziane.

Teatri. Në gjysmën e parë të shekullit XIX. në Rusi jeta teatrale ka hyrë në një fazë të re. Kishte lloje të ndryshme teatrosh. Teatrot serf që u përkisnin familjeve aristokrate ruse (Sheremetevët, Apraksinët, Jusupovët, etj.) ishin ende të përhapura. Kishte pak teatro shtetërorë (Alexandrinsky dhe Mariinsky në Shën Petersburg, Bolshoi dhe Maly në Moskë). Ata ishin nën tutelën e vogël të administratës, e cila ndërhynte vazhdimisht në repertorin dhe përzgjedhjen e aktorëve. Kjo e pengonte krijimtarinë teatrale. Filluan të shfaqen teatro private, të cilat ose u lejuan ose u ndaluan nga autoritetet.

Teatri i dramës u zhvillua nën ndikimin e të njëjtave prirje si letërsia. Në të në fillim të shekullit XIX. dominuar nga klasicizmi dhe sentimentalizmi. Më vonë u shfaqën shfaqje romantike. U vunë në skenë vepra të autorëve evropianë (F. Shiler, W. Shekspir) dhe rusë. Veçanërisht popullor ishte N. V. Kukolnik, i cili shkroi një sërë dramash historike. Komeditë satirike të D. I. Fonvizin dhe I. A. Krylov patën sukses të madh. Në vitet 30-40 të shekullit XIX. nën ndikimin e letërsisë ruse, traditat realiste filluan të pohojnë veten në repertorin teatror. Një ngjarje e madhe në jetën kulturore të Rusisë ishte vënia në skenë e shfaqjes së N. V. Gogol Inspektori i Përgjithshëm.

Artistët e talentuar - V. A. Karatygin, P. S. Mochalov, E. S. Semenova dhe të tjerë - hodhën themelet e shkollës teatrore ruse. Në Teatrin Maly, i cili shpallte tradita realiste, MS Shchepkin u bë i famshëm në rolet e Famusov ("Mjerë nga zgjuarsia") dhe Gorodnichiy ("Inspektori i qeverisë"). Ai hyri në historinë e teatrit si një reformator i aktrimit. Në Teatrin Alexandrinsky, imazhet realiste të Khlestakov në Inspektori i Përgjithshëm dhe Mitrofanushka në The Undergrowth u krijuan nga A. E. Martynov.

Baleti

Arti teatror i baletit zuri një vend të veçantë në jetën kulturore të Rusisë. Ajo u zhvillua në lidhje të ngushtë dhe nën ndikimin e letërsisë ruse. Baletet e "klasicizmit të pastër" i përkisnin së shkuarës. Ato u zëvendësuan nga melodrama sentimentale dhe prodhime romantike. Përveç diversiteteve të baletit që shoqëronin opera ose kishin një karakter të pavarur, në repertor u shfaqën balet, komploti i të cilave u sugjerua nga letërsia ruse (Ruslan dhe Lyudmila, Shatërvani i Bakhchisarai, I burgosuri i Kaukazit nga A. S. Pushkin). Libreti i baleteve përdorte mitologji, përralla, ngjarje nga historia reale e vendeve të ndryshme.

Baleti ia detyron suksesin e tij në Rusi koreografit, mësuesit dhe dramaturgut Sh. Didlo. Ai krijoi themelet e baletit klasik rus, duke përdorur motive kombëtare dhe tradita të artit evropian të kërcimit. Nën udhëheqjen e tij, në skenën e Shën Petërburgut shkëlqejnë A. S. Novitskaya, A. I. Istomina, A. A. Lihutina e të tjerë.

Muzikë

Në gjysmën e parë të shekullit XIX. hapi një faqe të re në historinë e kulturës muzikore kombëtare. Kompozitorët nuk kërkuan të merrnin hua nga shkollat gjermane, italiane dhe franceze. Arti popullor shekullor krijoi bazën për zhvillimin e shkollës kombëtare të muzikës. Kombinimi i motiveve popullore me romantizmin çoi në shfaqjen e një zhanri të veçantë - romancën ruse (A. A. Alyabyev, A. E. Varlamov, A. L. Gurilev).

Kompozitori M. I. Glinka zuri një vend të veçantë në historinë e artit muzikor rus. Në veprën e tij, kanunet klasike të kulturës muzikore evropiane u ndërthurën me mjeshtëri me meloditë popullore ruse. Operat Një jetë për Carin bazuar në një libreto të N. V. Kukolnik dhe Ruslan dhe Lyudmila bazuar në një poezi të A. S. Pushkin hodhën themelet e artit operistik rus. Përveç operave, M. I. Glinka shkroi romanca, etyde, kore dhe kuartet harqesh. Ai ishte paraardhësi i të gjitha zhanreve kryesore të muzikës klasike kombëtare.

Realisti dhe novatori A. S. Dargomyzhsky futi komplote të përditshme dhe melodi të këngëve popullore në veprat e tij, zhvilloi me sukses teknikat dhe mjetet e shprehjes muzikore në operat Mermaid dhe The Stone Guest. Përfaqësuesi kryesor i prirjes romantike në muzikë ishte kompozitori A. N. Verstovsky (opera "Varri i Askold").

Pikturë dhe skulpturë

Artet e bukura ruse karakterizoheshin gjithashtu nga romantizmi dhe realizmi. Sidoqoftë, metoda e njohur zyrtarisht ishte klasicizmi. Akademia e Arteve u bë një institucion konservator dhe inert që pengonte çdo përpjekje për liri krijuese. Ajo kërkoi të ndiqte rreptësisht kanonet e klasicizmit, inkurajoi shkrimin e pikturave mbi tema biblike dhe mitologjike. Artistët e rinj të talentuar rusë nuk ishin të kënaqur me kornizën e akademikizmit. Prandaj, ata më shpesh se më parë iu drejtuan zhanrit të portretit.

Një përfaqësues i shquar i romantizmit në pikturë ishte O. A. Kiprensky, brushat e të cilit i përkasin disa pikturave të shquara. Portreti i tij i të riut A. S. Pushkin, i mbuluar me lavdi poetike, është një nga më të mirët në krijimin e një imazhi romantik.

Mënyra realiste u pasqyrua në veprat e V. A. Tropinin. Ai gjithashtu pikturoi një portret të A. S. Pushkin. Para se shikuesi të shfaqet i mençur nga përvoja e jetës, jo një person shumë i lumtur. Më shpesh, V. A. Tropinin iu drejtua imazhit të njerëzve nga njerëzit ("Lacemaker", "Portreti i një djali", etj.).

Kërkimet artistike dhe ideologjike të mendimit shoqëror rus, pritja e ndryshimit, u pasqyruan në pikturat e K. P. Bryullov "Dita e fundit e Pompeit" dhe A. A. Ivanov "Dalja e Krishtit te njerëzit".

Në gjysmën e parë të shekullit XIX. Piktura ruse përfshin komplotin e përditshëm. Një nga të parët që e kontaktoi ishte A. G. Venetsianov. Ajo ia kushtoi pikturat e saj "Në fushën e lëruar", "Zakharka", "Mëngjesi i pronarit të tokës" imazhit të fshatarëve. Traditat e tij vazhduan nga P. A. Fedotov. Pikturat e tij janë realiste, të mbushura me përmbajtje satirike, që ekspozojnë moralin tregtar, jetën dhe zakonet e elitës së shoqërisë (“Major’s Matchmaking”, “Fresh Cavalier” etj.). Bashkëkohësit me të drejtë e krahasuan P. A. Fedotov në pikturë me N. V. Gogol në letërsi.

Në kapërcyell të shekujve XVIII-XIX. ka pasur një rritje të skulpturës ruse. IP Martos krijoi monumentin e parë në Moskë - për K. Minin dhe D. Pozharsky në Sheshin e Kuq. Sipas projektit të A. A. Monfsrran, një kolonë 47 metra u ngrit në Sheshin e Pallatit përballë Pallatit të Dimrit si një monument i Aleksandrit I dhe një monument për nder të fitores në luftën e 1812. B. I. Orlovsky zotëron monumentet e M. I. Kutuzov dhe M. B. Barclay de Tolly në Petersburg. P. K. Klodt ishte autori i katër grupeve skulpturore të kuajve në Urën Anichkov dhe një statujë kuajsh e Nikollës I. F. P. Tolstoy krijoi një seri basorelievesh dhe medaljesh të mrekullueshme kushtuar Luftës Patriotike të 1812.

Arkitekturë dhe urbanistikë

Arkitektura ruse e gjysmës së parë të shekullit të 19-të. lidhur me traditat e klasicizmit të vonë. Një tipar karakteristik është krijimi i ansambleve të mëdha. Kjo ishte veçanërisht e dukshme në Shën Petersburg, ku shumë lagje mahniten me unitetin dhe harmoninë e tyre. Sipas projektit të A. D. Zakharov, u ngrit ndërtesa e Admiralty. Prej saj përhapeshin rrezet e rrugëve të Shën Petersburgut. Spit of Vasilyevsky Island ishte zbukuruar me ndërtesën e Bursës dhe kolonat rostrale (arkitekti T. de Thomon). Nevsky Prospekt fitoi një pamje të plotë pas ndërtimit të Katedrales Kazan nga A. N. Voronikhin. Sipas projektit të A. A. Montferrand, u krijua Katedralja e Shën Isakut - ndërtesa më e lartë në Rusi në atë kohë. K. I. Rossi përfundoi formimin e ansambleve të Shën Petersburgut me ndërtesat e Senatit, Sinodit, Teatrit Aleksandrinsky dhe Pallatit Mikhailovsky. Ishte në gjysmën e parë të shekullit XIX. Petersburg është bërë një kryevepër e vërtetë e arkitekturës botërore.

Moska, e cila u dogj në 1812, u rindërtua gjithashtu sipas traditave të klasicizmit, por në një shkallë më të vogël se Shën Petersburgu. O. I. Bove projektoi ansamblin e Sheshit të Teatrit duke ngritur ndërtesat e teatrove Maly dhe Bolshoi. Sheshi Manezhnaya me ndërtesat e Universitetit (rindërtuar nga D. I. Gilardi), Manege dhe Kopshti Aleksandër (arkitekt O. I. Bove) u bënë një ansambël i madh arkitekturor. Ndërtesa madhështore e Manezh u ndërtua për nder të pesëvjetorit të fitores mbi Napoleonin dhe për rishikimin e trupave që u kthyen në 1817 nga një fushatë e huaj. Në të ardhmen, kjo ndërtesë u përdor për parada, për ekspozita bujqësore dhe etnografike dhe koncerte muzikore.

Në vitet 1930, klasicizmi në arkitekturë me koncizitetin, ashpërsinë e linjave dhe formave të tij filloi të zëvendësohej nga "stili ruso-bizantin". K. A. Ton transformoi territorin e Kremlinit duke ndërtuar Pallatin e Madh të Kremlinit dhe ndërtimin e Armaturës. Sipas projektit të tij, në 1839 Katedralja e Krishtit Shpëtimtar u vendos si një simbol i çlirimit nga pushtimi francez në 1812 (Ndërtimi përfundoi vetëm në 1883)

Transformime të rëndësishme prekën vetëm qendrën e ndalesës së vjetër të Rusisë. Në përgjithësi pamja e saj ka ndryshuar pak, ka mbetur prej druri dhe e ndërtuar në mënyrë arkaike. Në Sheshin e Kuq kishte arkada të shumta tregtare dhe dyqane që errësonin bukurinë e tij. Rruga Tverskaya ishte e përshtatur nga pemishte dhe pemishte. Pas Tverskaya Zastava (në zonën e stacionit aktual hekurudhor Belorussky) kishte një fushë të madhe ku gjuetarët gjuanin lepujt. Poeti P. A. Vyazemsky e përshkroi shumë gjallërisht Moskën e asaj kohe:

“... këtu është një mrekulli - dhomat e zotit

Me një stemë, ku kurorëzohet një familje fisnike.

Pranë kasolles në këmbët e pulës

Dhe një kopsht me tranguj.

Duke imituar të dy kryeqytetet, qytetet provinciale gjithashtu u transformuan. Aty punuan arkitektët e talentuar Ya. N. Popov, V. P. Stasov dhe të tjerë. Katedralja e Kozakëve Nikolsky u ngrit në Omsk sipas projektit të V. P. Stasov. Në Odessa, sipas projektit të A. I. Melnikov, u krijua një ansambël i Bulevardit Primorsky me ndërtesa gjysmërrethore përballë detit, dhe në qendër me një monument të Dukës së Richelieu - krijuesit dhe guvernatorit të parë të Odessa. Ansambli kompletohej nga një shkallë madhështore që të çonte në det.

Në përgjithësi, në gjysmën e parë të shekullit XIX. Rusia ka arritur sukses mbresëlënës në fushën e kulturës. Fondi botëror përfshinte përgjithmonë veprat e shumë shkrimtarëve, artistëve, skulptorëve, arkitektëve dhe kompozitorëve rusë. Përfundoi procesi i formimit të gjuhës letrare ruse dhe, në përgjithësi, i formimit të një kulture kombëtare. Traditat e krijuara në gjysmën e parë të shekullit të 19-të u zhvilluan dhe u shumuan në kohët e mëvonshme.