Reklamimi në portal

Karakteristikat e betejës Borodino: lufta dhe paqja. Beteja e Borodinos në romanin "Lufta dhe Paqja. Siç përshkruan Tolstoi Betejën e Borodinos në faqet e romanit











Kthehu përpara

Kujdes! Pamjet paraprake të diapozitivëve janë vetëm për qëllime informative dhe mund të mos përfaqësojnë të gjitha tiparet e prezantimit. Nëse jeni të interesuar për këtë punë, ju lutemi shkarkoni versionin e plotë.

Objektivat e mësimit:

  1. Shfaqje kuptim historik Beteja e Borodinos, rëndësia e saj strategjike gjatë Lufta Patriotike 1812; Për të gjurmuar përshkrimin e luftës në roman, bazuar në pikëpamjet e Tolstoit për historinë; zbulojnë dobësinë dhe forcën e tyre.
  2. Të mësojë si të krahasojë pikëpamjet e shkrimtarëve dhe historianëve dhe të nxjerrë përfundime.
  3. Të edukojë studentët me shembuj të gjallë të heroizmit të ushtrisë ruse, t'i njohë ata me burime historike dhe materiale që dëshmojnë për guximin e luftëtarit rus, gatishmërinë për të qëndruar deri në vdekje në mbrojtje të Atdheut.

Pajisjet: hartë, diagramë, tabela që tregojnë rrjedhën e betejës; roman nga L.N. Lufta dhe Paqja e Tolstoit (vëllimi 3).

Gjatë orëve të mësimit

I. Mesazhi i temës së mësimit, tema e mësimit, qëllimet, objektivat.

Mësuesi i historisë u jep nxënësve një tabelë me të cilën do të punojnë gjatë orës së mësimit.

II. Prezantim nga mësuesi i historisë dhe pyetje për bisedë ballore. (përsëritje e asaj që është mbuluar).

  1. Cilat ishin shkaqet e Luftës së 1812?
  2. Cila ishte natyra e luftës për palët ndërluftuese?
  3. Cilat ishin planet e partive në prag të luftës?
  4. Pse Lufta e 1812 ishte një Luftë Patriotike për Rusinë?
  5. Si u shfaq karakteri popullor i luftës?

III. Komunikimi i një plani për të mësuar materiale të reja

  1. Planet dhe përgatitjet për një betejë të përgjithshme. Bilanci i forcave (sipas burimeve historike)
  2. Rrjedha e Betejës së Borodinos, rezultatet e saj dhe rëndësia historike (sipas burimeve historike) (raport studenti)
  3. Leo Tolstoi për mosmarrëveshjet e tij me historianët në lidhje me qëllimet dhe përgatitjen e betejës.
  4. Përshkrimi i betejës së Borodinos në romanin Lufta dhe Paqja.
  5. Leximi i tabelës së përpiluar, diskutim, përfundime.

IV. Ligjëratë me elemente bisede.

Një mësues historie. Duke pasur një avantazh numerik, Napoleoni u përpoq të mundte ushtrinë ruse në një betejë të përgjithshme, të hynte në Moskë dhe t'i diktonte Rusisë kushtet e paqes. Kutuzov nuk ishte i prirur të kërkonte rezultatin e luftës në një betejë të përgjithshme, ai e kuptoi se një betejë e përgjithshme nuk përcakton fitoren përfundimtare. Plani strategjik i Kutuzov kishte për qëllim grumbullimin e forcave të mëdha (rezervat), rraskapitjen e armikut dhe humbjen e tij përfundimtare gjatë kundërsulmit. Kutuzov foli për këtë në këtë mënyrë: "Kur bëhet fjalë për lavdinë e vetëm betejave të fituara, por i gjithë qëllimi është dëshira për të shfarosur ushtrinë franceze... Kam pasur qëllimin... të tërhiqem..." (nga raport)

Napoleoni tha: "Fitorja në Borodino, edhe nëse është e mundur për ta arritur atë, do të jetë vetëm një fitore e përkohshme, dhe jo disfata përfundimtare e armikut".

V. Rëndësia e betejës së Borodinos.

Pyetje për studentët:

  1. Pse Borodino mbeti përgjithmonë në kujtesën e njerëzve?
  2. Si i shpjegoni fjalët e Napoleonit: “Nga të gjitha betejat e mia, më e tmerrshmja ishte ajo që luftova pranë Moskës. Francezët u treguan të denjë për fitore dhe rusët fituan lavdinë e të qenit të pathyeshëm. Nga 50 betejat që bëra, beteja e Moskës tregoi më trimërinë dhe arriti suksesin më të vogël.”
  3. Si u shfaq patriotizmi i ushtarëve rusë?

Në Betejën e Borodinos, ushtria ruse i thau francezët dhe u shkaktoi atyre humbje të pariparueshme: 58 mijë njerëz u vranë. (43%) nga numri i përgjithshëm i pjesëmarrësve në betejë, përfshirë 47 gjeneralë, trupat ruse humbën 38 mijë njerëz. (30%), duke përfshirë 23 gjeneralë, duke ruajtur qëndrueshmëri të lartë dhe vullnet për të fituar.

Napoleoni nuk i arriti qëllimet e tij - humbjen e ushtrisë ruse - dhe për herë të parë ai nuk ishte në gjendje të fitonte një betejë të madhe të përgjithshme. Sipas A. Krmlev, nën Borodin, "ushtria franceze u shtyp nga ajo ruse". Duke vlerësuar Borodinon, Kutuzov shkroi në një raport drejtuar perandorit: "Kjo ditë do të mbetet një monument i përjetshëm guximin dhe trimërinë e shkëlqyer të ushtarëve rusë, ku këmbësoria, kalorësia dhe artileria luftuan në mënyrë të dëshpëruar. Dëshira e të gjithëve ishte të vdisnin në vend dhe të mos i dorëzoheshin armikut. Ushtria franceze, e udhëhequr nga vetë Napoleoni, duke qenë në forcë superiore, nuk e kapërceu forcën e ushtarit rus, i cili sakrifikoi me gëzim jetën e tij për atdheun e tij.

Në urdhrin për ushtrinë, Kutuzov shkroi: "Shpallni mirënjohjen time të plotë për të gjitha trupat që ishin në betejën e fundit".

VI. Pamja e Tolstoit për Betejën e Borodinos.

mësues i letërsisë. Në klasat e mëparshme thamë se Leo Tolstoi nuk ishte i kënaqur me mënyrën se si historianët japin shpjegime për shkaqet e luftërave të Napoleonit. Shkrimtari i madh gjithashtu nuk ishte dakord me pikëpamjet e historianëve të ditur për qëllimet, përgatitjet dhe rrjedhën e Betejës së Borodinos. Ai shkroi: “Mospajtimi im është në përshkrim ngjarje historike me historitë e historianëve... Nuk është e rastësishme, por e pashmangshme. Historiani merret me rezultatet e një ngjarjeje, artisti merret me vetë faktin e ngjarjes. Artisti, qoftë nga përvoja e tij, qoftë nga letrat, shënimet dhe tregimet, e nxjerr idenë e tij për ngjarjen që ka ndodhur dhe shumë shpesh rezulton të jetë e kundërta e përfundimit të historianit... Për historianin, burimi kryesor janë raportet e komandantëve privatë dhe të komandantit të përgjithshëm... Artisti largohet prej tyre, duke gjetur tek ata gënjeshtrat e nevojshme.

Pra, detyra e artistit dhe historianit është krejtësisht e ndryshme, dhe mosmarrëveshja me historianin në përshkrimin e ngjarjeve dhe personave në librin tim nuk duhet të habisë lexuesin”.

Për qëllimet dhe përgatitjet për Betejën e Borodinos lexojmë në kapitullin e 19-të të pjesës së dytë të vëllimit të 3-të.

“Pse u zhvillua Beteja e Borodinos? Nuk kishte as më të voglin kuptim as për francezët, as për rusët...” (duke lexuar pjesë nga kapitulli).

Tolstoi vëren se “...Kutuzov dhe Napoleoni vepruan në mënyrë të pavullnetshme dhe të pakuptimtë. Dhe historianët, nën faktet e arritura, më vonë sollën prova të ndërlikuara të largpamësisë dhe gjenialitetit të komandantëve." Në tekst, studentët gjejnë rreshtat dhe shkruajnë në tabelë: "Rusët nuk gjetën një pozicion më të mirë... por kurrë më parë më 25 gusht 1812 nuk menduan se beteja mund të zhvillohej në këtë vend…”. “Beteja e Borodinos ndodhi krejtësisht ndryshe nga sa e përshkruajnë ata, duke u përpjekur të fshehin gabimet e udhëheqësve tanë ushtarakë, dhe si rezultat duke nënçmuar lavdinë e ushtrisë dhe popullit rus. Beteja e Borodinos nuk u zhvillua në një pozicion të zgjedhur... por u mor nga rusët në një zonë të hapur, pothuajse të pafortifikuar me gjysmën e fuqisë kundër francezëve, d.m.th. në kushte të tilla në të cilat... ishte e pamendueshme të luftoje...”.

Beteja e Borodinos afër L.N. Tolstoi përshkruhet si një "betejë popullore". Autori jep një panoramë të betejës nga lart, dhe nga ana, dhe më e rëndësishmja, nga brenda. Lexuesi e sheh betejën me sytë e pjesëmarrësve të saj. Mësuesi/ja u kërkon nxënësve të përgjigjen në pyetjet:

  1. Si e shihte betejën Pierre Bezukhov, një njeri thjesht civil që nuk kuptonte çështjet ushtarake? (XXXI.Kapitulli XXXII i pjesës së dytë të vëllimit të 3-të)?
  2. Si e sheh betejën Andrei Bolkonsky, një ushtarak me përvojë dhe pjesëmarrës në shumë beteja? (XXXVI.Kapitujt XXXVII të pjesës së dytë të vëllimit të tretë.)
  3. Si ndihen ushtarët e zakonshëm për betejën, si luftojnë ata?XXIIXXXVIKapitulli XXXII)?
  4. Ajo që shkruan L.N Tolstoi për Kutuzov dhe Napoleon? Çfarë roli u jep shkrimtari gjeneralëve? Leximi i fragmenteve nga kapitujtXXVIIXXVIIIXXXV?

“…. Gjatë betejës, Napoleoni ishte aq larg prej tij, saqë (siç doli më vonë) rrjedha e betejës nuk mund të njihej për të dhe asnjë urdhër i vetëm i tij nuk mund të zbatohej gjatë betejës. Napoleonit i dukej vetëm se e gjithë kjo po ndodhte sipas dëshirës së tij.

Kutuzov "...nuk bëri asnjë urdhër, por vetëm u pajtua ose nuk u pajtua me atë që iu ofrua." "Kutuzov ishte në Gorki, në qendër të pozicionit të ushtrisë ruse."

Cili është rezultati i betejës?

Nxënësit lexojnë fragmente nga Kapitulli 39, Pjesa 2, Vëllimi 3. “Disa dhjetëra mijëra njerëz shtriheshin të vdekur në pozicione dhe uniforma të ndryshme...”

Kur lexoni kapitullin 39, vëmendje e veçantë duhet t'i kushtohet mosmarrëveshjes së L.N. Tolstoi me historianët ("Disa historianë thonë se...").

Po, L.N. Tolstoi nuk u pajtua me historianët për çështjet e qëllimeve, përgatitjes dhe rrjedhës së betejës. Por ajo që ata ishin të bashkuar ishin pikëpamjet e tyre mbi rezultatet dhe pasojat e Betejës së Borodinos.

“Forca morale e ushtrisë sulmuese franceze ishte shteruar... një fitore morale fituan rusët në Borodin”; “Pasoja e drejtpërdrejtë e Betejës së Borodinos ishte...” (kapitulli 39, pjesa 2. vëllimi 3, rreshtat e fundit).

VII. Leximi i tabelës së përpiluar gjatë orës së mësimit.

Materiale historike për Betejën e Borodinos L.N. Tolstoi për Betejën e Borodinos në romanin "Lufta dhe Paqja"
1. Qëllimet e ndjekura nga ushtria ruse Gjakojeni armikun, arrini një ndryshim në ekuilibrin e forcave, parandaloni që t'i afrohet Moskës "...nuk kishte as më të voglin kuptim..."
2. Përgatitja për betejë Beteja ishte planifikuar me kujdes, u zgjodh vendndodhja dhe u ndërtuan fortifikime. “Rusët nuk mund të gjenin një pozicion më të mirë...”; “...beteja...u pranua nga rusët në terren të hapur, pothuajse të pafortifikuar
3. Bilanci i forcave në prag të betejës 120 mijë njerëz, 624 armë në Kutuzov. 135 mijë njerëz, 587 armë për Napoleonin. 5/6, d.m.th. 100 mijë për rusët dhe 120 mijë për francezët.
4. Ecuria e betejës Napoleoni dhe Kutuzov udhëhoqën ushtritë e tyre në betejë Rrjedha e betejës nuk u kontrollua as nga Napoleoni dhe as nga Kutuzov
5. Rezultatet e betejës, hetimi. Rusët humbën 38 mijë njerëz (30%), francezët - 58 mijë njerëz (43%). Kutuzov: "Ushtria franceze nuk e kapërceu forcën e ushtarit rus ..." Napoleoni: "Francezët u treguan të denjë për fitore, dhe rusët fituan lavdinë e të qenit të pathyeshëm" "Forca morale e ushtrisë franceze ishte shteruar... fitoren morale e fituan rusët"

VIII. Përmbledhje nga një mësues letërsie.

Duke studiuar dokumentet historike në lidhje me luftën e 1812, Betejën e Borodinos, nuk mund të mos i drejtohemi romanit "Lufta dhe Paqja".

Përshkrimi i Betejës së Borodinos nga Tolstoi na lejon të rikrijojmë një pamje tërësore të një ngjarjeje të caktuar historike dhe, pavarësisht mosmarrëveshjeve të Tolstoit me shkencëtarët dhe udhëheqësit ushtarakë, për të kuptuar më mirë historinë e Rusisë, për t'u mbushur me një ndjenjë mirënjohjeje për ". Heronjtë rusë" që mbrojtën Atdheun në 1812. Duke lexuar romanin “Lufta dhe paqja”, bindeni për të drejtën e shkrimtarit të madh humanist, i cili deklaroi se “...çështja e pazgjidhur nga diplomatët, aq më pak zgjidhet me barut e gjak”, “...lufta është çmenduri, ose nëse njerëzit e bëjnë këtë çmenduri, atëherë nuk janë aspak krijesa inteligjente.”

L.N. Tolstoi: “Pasoja e drejtpërdrejtë e Betejës së Borodinos ishte ikja e paarsyeshme e Napoleonit nga Moska, kthimi i tij përgjatë rrugës së vjetër të Smolenskut, vdekja e një pushtimi pesëqind mijë dhe vdekja e Francës Napoleonike, e cila për herë të parë. koha në Borodino u shtri nga dora e një armiku të fuqishëm.”

Lev Nikolaevich Tolstoy u jep lexuesve një pamje të gjerë të jetës së vendit tonë nga 1805 deri në 1820 në romanin Lufta dhe Paqja. - një nga episodet më të rëndësishme në vepër. E gjithë periudha historike e përshkruar në roman ishte e mbushur me ngjarje dramatike. Por megjithatë, viti më fatlum që ndikoi në jetën e mëvonshme të Rusisë është 1812, i përshkruar në detaje në romanin "Lufta dhe Paqja". Beteja e Borodinos u zhvillua pikërisht atëherë. Gjithashtu në 1812, pati një zjarr në Moskë dhe humbjen e ushtrisë Napoleonike. Do të mësoni më shumë për Betejën e Borodinos në romanin "Lufta dhe Paqja" duke lexuar këtë artikull.

Si e përshkruan Tolstoi Betejën e Borodinos në faqet e romanit?

Mjaft vend i kushtohet episodit të përshkrimit të tij në roman. Autori e përshkruan betejën e Borodinos me skrupulozitetin e një historiani. “Lufta dhe paqja” është një roman në të cilin, në të njëjtën kohë, përshkrimi i ngjarjeve jepet nga një mjeshtër i madh i fjalëve. Duke lexuar faqet kushtuar këtij episodi, ndjen tensionin dhe dramën e asaj që po ndodh, sikur gjithçka që u tha të ishte në kujtesën e lexuesit: gjithçka është kaq e vërtetë dhe e dukshme.

Tolstoi na çon fillimisht në kampin e ushtarëve rusë, pastaj në radhët e trupave të Napoleonit, më pas në regjimentin e Princit Andrei, më pas në vendin ku ishte Pierre. Shkrimtari ka nevojë për këtë për të përshkruar me vërtetësi dhe plotësisht ngjarjet që ndodhën në fushën e betejës. Për çdo patriot rus që luftoi në atë kohë, kjo ishte linja midis vdekjes dhe jetës, turpit dhe lavdisë, çnderimit dhe nderit.

Perceptimi i Pierre Bezukhov

Kryesisht përmes perceptimit të Pierre Bezukhov, një civil, Lufta dhe Paqja tregon Betejën e Borodinos. Ai nuk është i aftë për taktikën dhe strategjinë, por ngjarjet që ndodhin i ndjen me shpirtin dhe zemrën e një patrioti. Nuk është vetëm kurioziteti që e çon në Borodino. dëshiron të jetë mes njerëzve kur duhet të vendoset për fatin e Rusisë. Bezukhov nuk është thjesht një soditës i asaj që po ndodh. Pierre po përpiqet të jetë i dobishëm. Ai nuk qëndron ende, përfundon jo aty ku donte, por aty ku ishte "i paracaktuar nga fati": pasi zbriti nga mali, gjenerali, pas të cilit po hipte Bezukhov, u kthye ashpër në të majtë dhe heroi, pasi humbi shikimi i tij, u fut në radhët e ushtarëve të këmbësorisë. Pierre nuk e dinte që këtu kishte një fushë beteje. Heroi nuk dëgjoi tingujt e plumbave që fluturonin përpara, ose predha, nuk e pa armikun në anën tjetër të lumit, nuk i vuri re të plagosurit dhe të vrarët për një kohë të gjatë, megjithëse shumë ranë shumë afër tij.

Roli i Kutuzov në betejë

Beteja e Borodinos në faqet e romanit "Lufta dhe Paqja" përshkruhet si një betejë në shkallë të gjerë. Lev Nikolaevich është thellësisht i sigurt se i tillë një sasi të madheËshtë e pamundur të drejtosh një ushtar. Në veprën "Lufta dhe Paqja" Beteja e Borodinos paraqitet në atë mënyrë që të gjithë të zënë vendin e caktuar në të, duke e përmbushur sinqerisht ose pa detyrën e tyre. Kutuzov e kupton mirë rolin e tij. Prandaj, komandanti i përgjithshëm praktikisht nuk ndërhyn në rrjedhën e betejës, duke u besuar rusëve (kjo tregohet në romanin "Lufta dhe Paqja" nga Tolstoi, "Beteja e Borodinos" për ushtarët rusë nuk ishte një kotësi lojë, por një ngjarje vendimtare në jetën e tyre Kryesisht falë kësaj, ata fituan.

Pjesëmarrja e Bezukhov në Betejën e Borodinos

Me vullnetin e fatit, Pierre e gjeti veten në baterinë Raevsky, ku u zhvilluan betejat vendimtare, siç do të shkruanin historianët më vonë. Sidoqoftë, tashmë i dukej Bezukhov se ky vend (që kur ishte atje) ishte një nga më domethënësit. Shkalla e plotë e ngjarjeve nuk është e dukshme për sytë e verbër të një civili. Ai vëzhgon vetëm lokalisht se çfarë po ndodh në fushën e betejës. Ngjarjet e parë nga Pierre pasqyruan dramën e betejës, ritmin e saj, intensitetin e pabesueshëm dhe tensionin. Disa herë gjatë betejës bateria kalonte nga një dorë në tjetrën. Bezukhov nuk arrin të mbetet vetëm një soditës. Ai merr një pjesë aktive në mbrojtjen e baterisë, por e bën këtë nga një ndjenjë e vetë-ruajtjes, me dëshirë. Bezukhov është i frikësuar nga ajo që po ndodh, ai me naivitet mendon se tani francezët do të tmerrohen nga ajo që kanë bërë dhe do ta ndalojnë betejën. Por dielli, i errësuar nga tymi, qëndronte lart dhe kanonada e të shtënat jo vetëm që nuk u dobësuan, por, përkundrazi, u intensifikuan, si një njeri që bërtet me të gjitha forcat, duke e sforcuar veten.

Ngjarjet kryesore të betejës

Ngjarjet kryesore u zhvilluan në mes të fushës, kur këmbësorët u përplasën pas topit. Qoftë me kalë, qoftë në këmbë, ata luftuan për disa orë rresht, duke u përplasur, duke qëlluar, duke mos ditur se çfarë të bënin. Adjutantët raportuan informacione kontradiktore pasi situata po ndryshonte vazhdimisht. Napoleon Bonaparti dha urdhra, por shumë prej tyre nuk u zbatuan. Për shkak të kaosit dhe konfuzionit, gjërat shpesh bëheshin anasjelltas. Perandori ishte në dëshpërim. Ai ndjeu se "vala e tmerrshme e dorës së tij" po i binte pafuqishëm, megjithëse gjeneralët dhe trupat ishin të njëjta, të njëjtat prirje, dhe ai vetë ishte shumë më i zoti dhe me përvojë tani ...

Napoleoni nuk mori parasysh patriotizmin e rusëve, të cilët qëndronin në radhë të dendura pas tumës dhe Semenovsky, dhe armët e tyre tymosnin dhe gumëzhinin. Perandori nuk guxoi të lejonte që garda e tij të mposhtej 3000 versts nga Franca, kështu që ai kurrë nuk e solli atë në betejë. Përkundrazi, Kutuzov nuk bëri bujë, duke i dhënë mundësinë njerëzve të tij të marrin iniciativën aty ku është e nevojshme. Ai e kuptoi që urdhrat e tij ishin të pakuptimta: gjithçka do të ishte ashtu siç duhej. Kutuzov nuk i shqetëson njerëzit me mbikëqyrje të imët, por beson se ushtria ruse ka një shpirt të lartë.

Regjimenti i Princit Andrey

Regjimenti i Princit Andrei, duke qëndruar në rezervë, pësoi humbje serioze. Topat fluturues rrëzuan njerëzit, por ushtarët qëndruan, duke mos u përpjekur të shpëtonin, duke mos u tërhequr. Princi Andrei gjithashtu nuk vrapoi kur granata ra në këmbët e tij. Andrei u plagos për vdekje. Atij i rridhte gjak. Megjithë humbjet e shumta, trupat ruse nuk u larguan nga linjat e pushtuara. Kjo e mahniti Napoleonin. Ai kurrë nuk kishte parë diçka të tillë.

Vetëdija për ngjarjet e Napoleonit dhe Kutuzov

Napoleoni paraqitet si një njeri që nuk e njeh gjendjen aktuale të punëve në fushën e betejës (në romanin Lufta dhe Paqja). Ai e vëzhgon betejën e Borodinos nga larg, duke ndjekur atë që po ndodh, përkundrazi, Kutuzov, megjithëse nuk shfaq aktivitet të jashtëm, i njeh mirë të gjitha ngjarjet dhe madje para përfundimit të betejës flet për fitoren: "Armiku. është mposhtur...”.

Roli i personalitetit në histori sipas Tolstoit

Kotësia e perandorit francez nuk ishte e kënaqur: ai nuk fitoi një fitore të ndritshme dhe dërrmuese. Filloi të binte shi në fund të ditës - si "lotët e qiellit". Lev Nikolaevich Tolstoy, një humanist i madh, dokumentoi me saktësi ngjarjet e 1812 (26 gusht), por dha interpretimin e tij të asaj që po ndodhte.

Tolstoi mohon besimin popullor se individi luan një rol vendimtar në histori. Beteja nuk u drejtua nga Kutuzov dhe Napoleoni. Ajo shkoi në mënyrën se si mijëra njerëz që morën pjesë në të nga të dyja palët mundën t'i "kthejnë" ngjarjet.

"Mendimi i njerëzve"

Në përshkrimin e patriotizmit dhe heroizmit të ushtrisë dhe popullit rus gjatë Luftës Patriotike, u shfaq "mendimi i njerëzve". Lev Nikolaevich tregon guxim të jashtëzakonshëm, këmbëngulje dhe patrembur të pjesës më të mirë të oficerëve dhe ushtarëve të zakonshëm. Roli i Betejës së Borodinos në romanin "Lufta dhe Paqja" ishte, veçanërisht, për të përcjellë këtë "mendim të popullit". Lev Nikolaevich shkruan se jo vetëm Napoleoni dhe gjeneralët e tij, por edhe të gjithë ushtarët që luftuan në anën franceze, gjatë betejës përjetuan një "ndjenjë tmerri" përpara rusëve, të cilët, pasi humbën gjysmën e ushtrisë, qëndruan vetëm. po aq kërcënuese në fund sa dhe në fillim të betejës. Roli i Betejës së Borodinos në romanin "Lufta dhe Paqja" është gjithashtu i madh sepse tregon përplasjen e popullit rus, moralisht të fortë, me një armik, pushtimi i të cilit ishte kriminal. Prandaj shpirti i ushtrisë franceze u dobësua.

Është shumë interesante të studiohet Beteja e Borodinos bazuar në romanin e Tolstoit "Lufta dhe Paqja". Lev Nikolaevich është një piktor i shkëlqyer i betejës, i cili ishte në gjendje të tregonte se për të gjithë pjesëmarrësit lufta ishte një tragjedi, pavarësisht nga kombësia. Rusët kishin të vërtetën në anën e tyre, por ata duhej të vrisnin njerëz dhe gjithashtu të vdisnin vetë. Dhe e gjithë kjo ndodhi vetëm për shkak të kotësisë" njeri i vogël Përshkrimi i Tolstoit për ngjarjet e Betejës së Borodinos duket se e paralajmëron njerëzimin kundër luftërave të mëtejshme.

Borodino! Borodino!
Në betejën e re të gjigantëve
Ju jeni ndriçuar nga lavdia,
Sa e lashtë është fusha e Kulikovës.
Këtu - në fushat e Borodin -
Evropa luftoi me Rusinë,
Dhe nderi i Rusisë është i shpëtuar
Në dallgët e një përmbytjeje të përgjakshme.
Sergey Raich

Objektivat e mësimit:

  • provoni se Beteja e Borodinos është një pikë kthese në luftën me Napoleonin, pas së cilës ofensiva franceze u shua;
  • tregojnë se Beteja e Borodinos është pika e kryqëzimit të fateve të personazheve kryesore të romanit;
  • të identifikojë veçoritë ideologjike dhe artistike të përshkrimit të luftës në roman;
  • tregoni sesi në këta kapituj realizohet mendimi i preferuar i Tolstoit, "mendimi popullor".

Pajisjet:

  • instalim multimedial;
  • portretet e L.N. Tolstoit dhe personazhet kryesore të romanit;
  • prezantime nga studentët pas vizitës në Muzeun Borodino, fotografi të realizuara prej tyre;
  • fotografi të panoramës së Borodinos;
  • portretet e heronjve të Luftës Patriotike të 1812: Bagration, Barclay de Tolly, Raevsky, Platov, Tuchkov, etj.;
  • portrete të Kutuzov dhe Napoleon;
  • plani i dispozitës së trupave të ushtrive ruse dhe napoleonike përpara betejës së Borodinos më 26 gusht 1812.

Gjatë orëve të mësimit

Fjalët hyrëse të mësuesit:

Për të kuptuar romanin më kompleks "Lufta dhe Paqja", përgatitëm shumë: vizituam panoramën Borodino, Muzeun Historik Ushtarak Shtetëror Borodino-Rezervën, vizituam Katedralen e Krishtit Shpëtimtar, në Harkun Triumfal në Prospektin Kutuzovsky.

Beteja e Borodinos është kulmi i romanit, pasi këtu shprehet më qartë ideja kryesore - "mendimi i njerëzve" - ​​pikëpamjet e Tolstoit për historinë, për personalitetin, për qëndrimin e tij ndaj luftës. Beteja e Borodinos është pika e kryqëzimit të fateve të personazheve kryesore të romanit.

L.N. Tolstoi nuk mund të mos shkruante për Betejën e Borodinos: babai i tij, në moshën 17 vjeç, hyri në shërbim dhe mori pjesë në beteja me Napoleonin, ishte një ndihmës i gjeneral-lejtnant Andrei Ivanovich Gorchakov, i cili komandoi një detashment që mbronte redoubtin e Shevardinsky. . Lev Nikolaevich vizitoi fushën Borodino, sepse ai kuptoi se për të krijuar një pamje të gjallë të betejës, ishte e nevojshme të shihej vendi i betejës historike. Në tekstin përfundimtar të romanit, Beteja e Borodinos, sipas planit të Tolstoit, duhet të jetë kulmi.

Nga një letër drejtuar gruas së tij: "Nëse Zoti më jep shëndet dhe paqe, unë do të shkruaj një betejë të Borodinos që nuk ka ndodhur kurrë më parë!"

Në romanin "Lufta dhe Paqja" Beteja e Borodinos përshkruhet në 20 kapituj. Ato përfshinin atë që shkrimtari mësoi dhe pa, ndryshoi mendje dhe ndjeu. Koha ka konfirmuar vlefshmërinë e përfundimit kryesor të bërë nga shkrimtari i madh: "Pasoja e drejtpërdrejtë e Betejës së Borodinos ishte ikja pa shkak e Napoleonit nga Moska, kthimi i tij përgjatë Rrugës së Vjetër Smolensk, vdekja e një pesëqind mijë trupash. pushtimi dhe vdekja e Francës Napoleonike, e cila për herë të parë në Borodino u rrëzua nga dora e një armiku me vullnet të fortë.

Puna me tekstin e një vepre

Pse e fillon Tolstoi përshkrimin e betejës duke përshkruar gjendjen e saj? Pse beteja tregohet me sytë e Pierre, ndërsa ai kupton pak për çështjet ushtarake?

Studenti:

Bazuar në pikëpamjet e Tolstoit për historinë, mund të konkludojmë se shkrimtari e tregon qëllimisht betejën me sytë e Pierre për të theksuar se rezultati i betejës nuk varet nga vendndodhja e ushtrisë, por nga shpirti i ushtrisë. Pierre, një njeri joushtarak, percepton gjithçka që ndodh nga pikëpamja psikologjike, ai ndjen më mirë gjendjen shpirtërore të ushtarëve dhe oficerëve.

Tolstoi studioi me kujdes fshatrat, fshatrat, lumenjtë dhe manastirin përreth. "Gorki është pika më e lartë," - është nga ky vend që autori do të përshkruajë pozicionin Borodino, të parë nga Pierre. "Gorki dhe Semenovskaya Rruga e Vjetër Mozhaisk" - këto janë vendet që Pierre pa më vonë gjatë lëvizjes rreth pozicionit rus me gjeneralin Bennigsen para betejës (fjalët e mësuesit shoqërohen me fotografi).

Çfarë rëndësie kishin fjalët e ushtarit për Pierre: "Ata duan të sulmojnë gjithë botën:" /kapitulli 20/

Studenti:

Pierre e kupton që ushtarët luftojnë jo për çmime, por për Atdheun, ata ndjejnë unitetin e të gjithëve - nga ushtarët e zakonshëm te oficerët dhe komandanti i përgjithshëm. Mbrojtësit e baterisë së gjeneralit Raevsky janë të mahnitshëm me qëndrueshmërinë e tyre morale. Kur komunikon me ushtarët rusë, Pierre gjen kuptimin dhe qëllimin e jetës, duke kuptuar falsitetin e qëndrimeve të tij të mëparshme. Ai befas e kupton qartë se njerëzit janë bartës të cilësive më të mira njerëzore. Pierre mendon: "Si të hedhim poshtë gjithë këtë të panevojshme, djallëzore, gjithë barrën e këtij personi të jashtëm?" Por ishte një kohë kur Pierre u tërhoq nga imazhi i Napoleonit. Me fillimin e Luftës Patriotike, ky hobi kalon, ai e kupton që është e pamundur të adhurosh një despot dhe një horr.

Si ndihet Princi Andrei në prag të betejës, a është ai i sigurt për fitoren?

Studenti:

Lufta e 1812 e kthen në jetë Bolkonsky. Ai i kushtohet shërbimit të Atdheut dhe komandon një regjiment. Princi Andrei shpreh idenë kryesore për të kuptuar luftën: "Nesër, sido që të jetë, ne do ta fitojmë betejën".

Pse Princi Andrei është kaq i sigurt për fitoren?

Studenti:

Ai e kupton që ne nuk po flasim për ndonjë tokë abstrakte, por për tokën ku shtrihen paraardhësit, për tokën në të cilën jetojnë të afërmit: "Francezët më kanë shkatërruar shtëpinë dhe do të shkatërrojnë Moskën, dhe më kanë fyer dhe fyer në Ata janë armiqtë e mi, të gjithë sipas standardeve të mia dhe e gjithë ushtria.

A janë të vërteta fjalët e Andreit se francezët duhet të ekzekutohen?

Studenti:

Këtu, përsëri, duhet të vazhdohet nga pikëpamjet e Tolstoit për historinë, pasi personazhet kryesore të preferuara mbartin idenë e autorit. Princi Andrei, i cili dikur dënoi tmerret e luftës, bën thirrje për hakmarrje mizore kundër armikut: "Lufta është luftë, jo një lodër". Tolstoi njeh luftën çlirimtare, të drejtë, në emër të baballarëve dhe fëmijëve, grave dhe nënave. Kur duan të të shkatërrojnë tokën, kur duan të të vrasin, nuk mund të jesh bujar.

Pse, sipas jush, u zhvillua një procesion kishe para betejës dhe fusha e betejës ishte e rrethuar nga ikona e Nënës së Zotit Smolensk? Cila është sjellja e ushtarëve para betejës?

Studenti:

Kjo forcon moralin e trupave. Ushtarët veshën këmisha të pastra dhe refuzuan vodkën, duke thënë se tani nuk ishte koha, ata e kuptuan fuqinë e plotë të përgjegjësisë për fatin e Rusisë. Nuk është për asgjë që Kutuzov, pasi mësoi për këtë, bërtet: "Njerëz të mrekullueshëm, njerëz të pakrahasueshëm!" Ushtarët rusë mbrojtën jo vetëm Atdheun e tyre, por edhe Ortodoksinë. Mund të argumentohet se atyre iu dhanë kurorat e martirizimit, si të gjithë ata që derdhën gjakun e tyre për Krishtin. U krijua një traditë e përkujtimit vjetor në ditën e Betejës së Borodinos të ushtarëve ortodoksë rusë, "të cilët dhanë jetën e tyre për Besimin, Carin dhe Atdheun". Në fushën Borodino, ky përkujtim zhvillohet më 8 shtator, Ditën e Lavdisë Ushtarake të Rusisë.

Në ekran është ikona e Nënës së Zotit Smolensk.

Një student i trajnuar posaçërisht tregon historinë e ikonës.

Krahasoni sjelljen e Kutuzov dhe Napoleonit në betejë / kapitujt 33-35 /

Studenti:

Napoleoni jep shumë urdhra, në dukje shumë të arsyeshme, por ato që nuk mund të ekzekutoheshin, pasi situata po ndryshon shumë shpejt dhe urdhri nuk ka më kuptim. Trupat vijnë nga fusha e betejës në turma të frustruara. Kutuzov, nga ana tjetër, monitoron më shumë shpirtin e ushtrisë, ai jep vetëm ato urdhra që mund të mbështesin ose forcojnë forcën e ushtarëve

Shikimi i një episodi të filmit të S. Bondarchuk "Lufta dhe Paqja" në roman - kapitulli 35

Episodi kur gjenerali gjerman Walzogen, duke shërbyer në ushtrinë ruse, shfaqet në shtabin e Kutuzov dhe raporton se situata është e pashpresë: “nuk ka asgjë për të luftuar, sepse nuk ka trupa dhe nuk ka asnjë mënyrë për t'i ndaluar ata." Kutuzov është i tërbuar: “Si guxon: si guxon?!... Armiku është zmbrapsur në të majtë, i mundur në krahun e djathtë:... Armiku është mundur dhe nesër do ta dëbojmë nga rusi i shenjtë. tokë.”

Si realizohet ideja e preferuar e Tolstoit në këtë episod - "mendimi popullor", këndvështrimi i tij për historinë dhe roli i individit në histori?

Studenti:

Është e pamundur të parashikohet se çfarë do të bëjë armiku, prandaj arti i një komandanti, sipas autorit, nuk ekziston. Kutuzov vetëm u pajtua ose nuk u pajtua me atë që iu ofrua, nuk bëri asnjë urdhër. Ai e kupton që beteja nuk është një lojë shahu ku mund të llogariten lëvizjet, ai shqetësohet për diçka tjetër: “: duke dëgjuar raportet, dukej se nuk ishte i interesuar për kuptimin e fjalëve të asaj që po i thuhej, por Diçka tjetër në shprehjet e fytyrave, në ton Fjalimet e informatorëve e interesuan nga përvoja e tij e gjatë ushtarake, ai e dinte dhe me mendjen e tij pleqërie e kuptoi se është e pamundur që një person të udhëheqë qindra mijëra njerëz që luftojnë vdekjen. dhe ai e dinte se fati i betejës nuk vendoset nga urdhrat e komandantit të përgjithshëm, jo ​​nga vendi ku janë vendosur trupat, jo nga numri i armëve dhe i njerëzve të vrarë dhe ajo forcë e pakapshme që quhet shpirt të ushtrisë, dhe ai e ruante këtë forcë dhe e udhëhoqi atë, aq sa ishte në fuqinë e tij". Princi Andrey flet për këtë para betejës: "Suksesi nuk ka varur dhe nuk do të varet as nga pozicionet, as nga armët, as nga numrat:::, por nga ndjenja që është tek unë, tek ai," vuri në dukje ai. mbi Timokhin, - në çdo ushtar: Beteja fitohet nga ai që vendosi me vendosmëri ta fitojë atë." Krijuesi i historisë është populli dhe nuk mund të ndërhyhet në rrjedhën e historisë.

Mësuesi/ja përmbledh:

Napoleoni përshkruhet nga Tolstoi si një aktor, një pozer (skena para betejës, kur i paraqitet një pikturë që përshkruan djalin e tij): "ai bëri një vështrim me butësi të zhytur në mendime". Dhe si një lojtar, kur, duke u kthyer pas një udhëtimi përgjatë linjës, ai thotë: "Shahu është vendosur, loja do të fillojë nesër". Napoleonit, aq i admiruar nga shumë njerëz, i mungon madhështia. Ky është një person narcisist, hipokrit, i rremë, indiferent ndaj fatit të atyre që e rrethojnë. Lufta për të është një lojë, dhe njerëzit janë peng. Tolstoi e quan atë "instrumenti më i parëndësishëm i historisë", "një njeri me një ndërgjegje të errësuar".

Kutuzov, përkundrazi, është e natyrshme (skena kur ai shkon të përkulet para ikonës së Nënës së Zotit Smolensk me ecjen e tij pleqërie, ai bie rëndë në gjunjë), e thjeshtë dhe, sipas Tolstoit, "nuk ka madhështi ku nuk ka thjeshtësi, mirësi dhe të vërtetë.” Ne shohim shfaqjen e urtësisë dhe talentit të komandantit në mbështetjen e moralit të ushtrisë. Kutuzov ndjen keqardhje për çdo ushtar.

Cili është parimi i Tolstoit për të përshkruar luftën?

Studenti:

Autori e tregoi luftën me gjak, me lot, në agoni, pra pa zbukurime. Në kapitullin 39: "Disa mijëra njerëz shtriheshin të vdekur në pozicione dhe uniforma të ndryshme në fusha dhe livadhe: në stacionet e veshjes për një të dhjetën e hapësirës, ​​bari dhe toka ishin njomur në gjak." Tolstoi mohon luftën pushtuese, por justifikon luftën çlirimtare.

Kapitujt 36-37 - plagosja e Princit Andrei

Shikimi i një episodi të filmit të S. Bondarchuk "Lufta dhe Paqja"

Në hartë tregojmë se ku ndodhej afërsisht regjimenti i Princit Andrei (ky është fshati Knyazkovo, ai u dogj gjatë Luftës së Dytë Botërore)

Komenti i studentit:

Ishte në momentin e dëmtimit që Andrei e kuptoi se sa shumë e donte jetën dhe sa e dashur ishte për të. Ai nxitoi për një kohë të gjatë në kërkim të kuptimit të jetës dhe mori përgjigjen e pyetjes që e kishte munduar gjithë jetën këtu. Në stacionin e veshjes, në tendë, duke parë Anatoli Kuragin në tryezën e tretë, i cili e ofendoi, Andrei nuk përjeton urrejtje, por keqardhje dhe dashuri për këtë njeri: "Vuajtje, dashuri për vëllezërit, për ata që duan, dashuri për ata që na urrej, dashuria për armiqtë - po, dashuria që predikoi Zoti në tokë, të cilën më mësoi princesha Marya dhe që nuk e kuptoja, prandaj më vinte keq për jetën, kjo është ajo që më mbetej akoma nëse do të isha gjallë.

Cili është roli i peizazheve në përshkrimin e betejës (vëll. 3, pjesa 3, kap. 30,28)? Vëmë re se kjo është e rëndësishme për autorin. Heronjtë e preferuar të Tolstoit ndjejnë dhe kuptojnë natyrën, pasi ajo përmban harmoni dhe qetësi. Falë saj, ata gjejnë kuptimin e jetës: Andrei dhe qielli, Andrei dhe lisi, Natasha dhe bukuria e natës në Otradnoye.

Studenti:

Në prag të betejës, dielli i mëngjesit, që sapo spërkati nga prapa reve dhe shpërndante mjegull, pyje të largëta, "si të gdhendura nga ndonjë gur i çmuar në të verdhë-jeshile" (nxënësi lexon një përshkrim të natyrës, kapitulli 30). Në mes të betejës, dielli errësohet nga tymi. Në fund - "Përmbi të gjithë fushën, më parë kaq të bukura me gëzim, me shkëndijat e saj të bajonetave dhe tymit në diellin e mëngjesit, tani kishte një mjegull lagështie." Retë mbuluan diellin, shiu filloi të binte mbi të vdekurit, mbi të plagosurit, mbi njerëzit e frikësuar, “sikur të thoshin: “Mjaft o njerëz. Ndaloje: Ejani në vete. Çfarë po bën?’ Natyra shënon fazat e betejës.

Në ekran janë fotografitë e bëra nga studentët: Shevardinsky Redoubt, Semyonovsky Flashes, Raevsky Battery

Nga shënimet e Tolstoit: "Distanca është e dukshme për 25 verstë nga pyjet dhe ndërtesat në lindjen e diellit dhe nga tumat Dielli lind në të majtë", këto rreshta vozitja nëpër fushë në agim, i lejoi Tolstoit të krijonte jo vetëm të saktë historikisht, por edhe një pamje madhështore, piktoreske të fillimit të betejës. Shkrimtari me të vërtetë donte të gjente të moshuarit që jetonin ende gjatë Luftës Patriotike, por kërkimi nuk dha rezultat. Kjo e mërziti shumë Lev Nikolaevich.

Nëse ju kujtohet historia e udhërrëfyesit kur vizitoni muzeun dhe krahasoni përshkrimin e Tolstoit për fushën e betejës pas betejës, ndoshta askush nga ju nuk do të mbetet indiferent ndaj historisë sonë. Paraardhësit tanë vdiqën këtu dhe numri i tyre ishte i madh: kufomat shtriheshin në 7-8 shtresa. Toka pranë stacioneve të veshjes ishte e lagur me gjak për disa centimetra. Pra, kur ata thonë për fushën e Borodinos: "Toka e ujitur me gjak", kjo nuk është një imazh poetik apo një ekzagjerim. Jo vetëm toka, por edhe përrenjtë dhe lumenjtë ishin të kuq. Gjaku i njeriut e bën tokën historike - nuk na lejon të harrojmë atë që u përjetua këtu.

Borodino nuk është vetëm vendi i një beteje të madhe, por është një varr masiv i madh ku shtrihen mijëra njerëz.

Edhe sot e kësaj dite, në fushën e Borodinos, po të dëgjosh me vëmendje heshtjen, mund të dëgjosh tingujt e largët të një dite gushti, tingujt e një beteje të tmerrshme: ulërima e kovës, britmat e ushtarëve, zërat kumbues të komandantëve. , rënkimet e të vdekurve, gërhitjet e kuajve të çmendur nga era e gjakut. Por këtu merr frymë disi në një mënyrë të veçantë, dhe është gjithmonë e qetë. Ndoshta në këtë heshtje ne mund të dallojmë fluturimin e engjëjve të Perëndisë mbi tokë? Ndoshta shpirtrat e atyre që vdiqën këtu për Atdheun e tyre po ju shikojnë nga qielli?

Borodino! Toka juaj është e fortë!
Vetëm emri juaj solemn
I nxjerr të rënët nga harresa
Dhe mrekullisht sundon mbi të gjallët.
Sergej Vasiliev

Menduam për fatin e Rusisë, për lidhjen e kohërave, u mbushëm me krenari për paraardhësit tanë, pamë tmerret e luftës. Për të përmbledhur mësimin, dua të bëj një pyetje. Fitorja e fituar nga ushtria ruse në Betejën e Borodinos është e veçantë. Çfarë lloj fitoreje është kjo dhe si e përkufizon Tolstoi?

Studenti:

U fitua një fitore morale. "Forca morale e ushtrisë franceze ishte shteruar. Jo lloji i fitores që përcaktohet nga pjesët e materialit të mbledhur në shkopinj të quajtur pankarta, dhe nga hapësira në të cilën trupat qëndruan dhe po qëndrojnë - por një fitore morale, një që e bind armikun për epërsinë morale të armikut dhe pafuqinë e vet, u fitua nga rusët në Borodino".

Si përjetësohet kujtimi i Betejës së Borodinos?

Studenti:

Për nder të fitores ndaj Napoleonit, Katedralja e Krishtit Shpëtimtar u ndërtua me para publike; U hap Muzeu-Rezervat Historik Ushtarak Shtetëror Borodino; Panorama e Borodinos, Harku i Triumfit në Kutuzovsky Prospekt. Populli ruan kujtimin e kësaj ngjarjeje.

Mësuesi/ja përmbledh mësimin:

Pra, jemi të bindur se Beteja e Borodinos është kulmi i romanit "Lufta dhe Paqja", ju mund ta vërtetoni.

E mbyllim mësimin duke lexuar një poezi të shkruar nga një nxënës i klasës së 11-të në fshatin Gorki, Oksana Panfil (nxënëse e trajnuar posaçërisht):

Unë jam duke ecur përgjatë një rrugice të qetë thupër,
Unë shikoj monumentet - të rreshtuar në një rresht,
Dhe duket: me gjethe të rënë
Më tregojnë për ushtarët.
Për ata heronj që luftuan atëherë,
Mbrojtja e nderit të atdheut tonë.
Për ata ushtarë që me jetën e tyre
Ne e shpëtuam atdheun tonë nga armiqtë.
Kur i afrohem obeliskut të varrit,
Unë jam gjithmonë i heshtur, nuk flas me askënd.
E kuptoj - ka ushtarë të shtrirë këtu,
Ata të gjithë meritojnë heshtje!

Detyre shtepie.

  • shkruani një ese për një nga temat e sugjeruara: "Le të kujtojmë, vëllezër, lavdinë e Rusisë", "Ai që shpëtoi Atdheun është i pavdekshëm"
  • studenti po përgatit një mesazh për Margarita Mikhailovna Tuchkova dhe Kishën e Shpëtimtarit të Pabërë nga Duart në Fushën Borodino
  • Disa studentë po përgatisin raporte për heronjtë e Betejës së Borodinos: për Bagration, për Barclay de Tolly, për Tuchkov, për Platov.
Më 24 u zhvillua një betejë në redoubt Shevardinsky, më 25 nuk u qëllua asnjë e shtënë nga asnjëra anë, më 26 u zhvillua Beteja e Borodinos. Pse dhe si u dhanë dhe u pranuan betejat e Shevardinit dhe Borodinos? Pse u zhvillua Beteja e Borodinos? Nuk kishte as më të voglin kuptim as për francezët, as për rusët. Rezultati i menjëhershëm ishte dhe duhej të ishte - për rusët, se ne ishim më afër shkatërrimit të Moskës (të cilës i kishim frikë më shumë në botë), dhe për francezët, se ata ishin më afër shkatërrimit të të gjithë ushtrisë. (të cilit edhe ata i frikësoheshin më së shumti në botë) . Ky rezultat ishte plotësisht i dukshëm, dhe megjithatë Napoleoni dha, dhe Kutuzov e pranoi këtë betejë. Nëse komandantët do të udhëhiqeshin nga arsye të arsyeshme, dukej se sa e qartë duhet të ishte për Napoleonin që, pasi kishte kaluar dy mijë milje dhe kishte pranuar një betejë me mundësinë e mundshme për të humbur një të katërtën e ushtrisë, ai po shkonte drejt vdekjes së sigurt. ; dhe Kutuzovit duhet t'i ishte dukur po aq e qartë se duke pranuar betejën dhe duke rrezikuar gjithashtu të humbiste një të katërtën e ushtrisë, ai ndoshta po humbte Moskën. Për Kutuzov, kjo ishte matematikisht e qartë, ashtu siç është e qartë se nëse kam më pak se një damë në damë dhe ndryshoj, ndoshta do të humbas dhe prandaj nuk duhet të ndryshoj. Kur armiku ka gjashtëmbëdhjetë damë, kurse unë katërmbëdhjetë, atëherë unë jam vetëm një e teta më e dobët se ai; dhe kur të shkëmbej trembëdhjetë damë, ai do të jetë tre herë më i fortë se unë. Para betejës së Borodinos, forcat tona ishin afërsisht të barabarta me francezët si pesë me gjashtë, dhe pas betejës një me dy, domethënë, para betejës njëqind mijë deri në njëqind e njëzet, dhe pas betejës pesëdhjetë me një. njëqind. Dhe në të njëjtën kohë, Kutuzov i zgjuar dhe me përvojë e pranoi betejën. Napoleoni, komandanti brilant, siç quhet ai, dha betejën, duke humbur një të katërtën e ushtrisë dhe duke e shtrirë linjën e tij edhe më shumë. Nëse thonë se, pasi ka pushtuar Moskën, ka menduar se si ta mbyllë fushatën duke pushtuar Vjenën, atëherë ka shumë prova kundër kësaj. Vetë historianët e Napoleonit thonë se edhe nga Smolensk ai donte të ndalonte, ai e dinte rrezikun e pozicionit të tij të zgjeruar dhe e dinte se pushtimi i Moskës nuk do të ishte fundi i fushatës, sepse nga Smolensk ai pa situatën në të cilën qytetet ruse iu lanë atij dhe nuk morën asnjë përgjigje për deklaratat e tyre të përsëritura për dëshirën e tyre për të negociuar. Në dhënien dhe pranimin e Betejës së Borodinos, Kutuzov dhe Napoleoni vepruan në mënyrë të pavullnetshme dhe të pakuptimtë. Dhe historianët, nën faktet e arritura, vetëm më vonë sollën prova të ndërlikuara të largpamësisë dhe gjenialitetit të komandantëve, të cilët, nga të gjitha instrumentet e pavullnetshme të ngjarjeve botërore, ishin figurat më skllave dhe më të pavullnetshme. Të lashtët na lanë shembuj të poezive heroike në të cilat heronjtë përbëjnë gjithë interesin e historisë dhe ne ende nuk mund të mësohemi me faktin se për kohën tonë njerëzore një histori e tillë nuk ka kuptim. Për një pyetje tjetër: si u dha Beteja e Borodinos dhe Beteja e Shevardinos që i parapriu - ekziston gjithashtu një ide shumë e qartë dhe e njohur, krejtësisht e rreme. Të gjithë historianët e përshkruajnë këtë çështje si më poshtë: Ushtria ruse gjoja, në tërheqjen e saj nga Smolensk, po kërkonte pozicionin më të mirë për një betejë të përgjithshme, dhe një pozicion i tillë gjoja u gjet në Borodin. Rusët gjoja e forcuan këtë pozicion përpara, në të majtë të rrugës (nga Moska në Smolensk), pothuajse në një kënd të drejtë me të, nga Borodin në Utitsa, pikërisht në vendin ku u zhvillua beteja. Përpara këtij pozicioni, supozohet se u ngrit një post i fortifikuar përpara në Shevardinsky Kurgan për të monitoruar armikun. Më 24, Napoleoni dyshohet se sulmoi shtyllën përpara dhe e mori atë. Më 26 ai sulmoi të gjithë ushtrinë ruse të vendosur në fushën e Borodinos. Kështu thonë historitë dhe e gjithë kjo është krejtësisht e padrejtë, pasi kushdo që dëshiron të thellohet në thelbin e çështjes mund ta kuptojë lehtësisht. Rusët nuk mund të gjenin një pozicion më të mirë; por, përkundrazi, në tërheqjen e tyre ata kaluan nëpër shumë pozicione që ishin më të mira se Borodino. Ata nuk u vendosën në asnjë nga këto pozicione: edhe sepse Kutuzov nuk donte të pranonte një pozicion që nuk ishte zgjedhur prej tij, dhe sepse kërkesa për një betejë popullore nuk ishte shprehur ende mjaftueshëm fort, dhe sepse Miloradovich nuk ishte afruar ende. me milicinë, dhe gjithashtu për arsye të tjera që janë të panumërta. Fakti është se pozicionet e mëparshme ishin më të forta dhe se pozicioni Borodino (ai në të cilin u zhvillua beteja) jo vetëm që nuk është i fortë, por për disa arsye nuk është aspak një pozicion më shumë se çdo vend tjetër në Perandoria Ruse, e cila, kur merret me mend, do të tregohej me një kunj në hartë. Rusët jo vetëm që nuk e forcuan pozicionin e fushës Borodino në të majtë në kënde të drejta me rrugën (d.m.th., vendi ku u zhvillua beteja), por asnjëherë para 25 gushtit 1812, ata nuk menduan se beteja mund të zhvillohen në këtë vend. Këtë e dëshmon, së pari, fakti se në këtë vend jo vetëm që nuk kishte fortifikime më datë 25, por që, duke filluar në datën 25, nuk përfunduan as më 26; së dyti, prova është pozicioni i redoubtit Shevardinsky: redoubti Shevardinsky, përpara pozicionit në të cilin u vendos beteja, nuk ka kuptim. Pse ky redoubt u fortifikua më i fortë se të gjitha pikat e tjera? Dhe pse, duke e mbrojtur atë në datën 24 deri në orët e vona të natës, u shteruan të gjitha përpjekjet dhe humbën gjashtë mijë njerëz? Për të vëzhguar armikun, mjaftonte një patrullë kozake. Së treti, prova se pozicioni në të cilin u zhvillua beteja nuk ishte parashikuar dhe se redoubt Shevardinsky nuk ishte pika kryesore e këtij pozicioni është se Barclay de Tolly dhe Bagration deri më 25 ishin të bindur se redoubt Shevardinsky. majtas krahu i pozicionit dhe që vetë Kutuzov, në raportin e tij, të shkruar në vapën e momentit pas betejës, e quan redoubt Shevardinsky majtas krahu i pozicionit. Shumë më vonë, kur raportet për Betejën e Borodinos po shkruheshin hapur, ishte (ndoshta për të justifikuar gabimet e komandantit të përgjithshëm, i cili duhej të ishte i pagabueshëm) që u shpik një dëshmi e padrejtë dhe e çuditshme që Shevardinsky dyshonte. shërbeu i avancuar postë (ndërsa ishte vetëm një pikë e fortifikuar në krahun e majtë) dhe sikur Beteja e Borodinos u pranua nga ne në një pozicion të fortifikuar dhe të zgjedhur paraprakisht, ndërsa u zhvillua në një vend krejtësisht të papritur dhe pothuajse të pafortifikuar. Gjëja, padyshim, ishte kështu: pozicioni u zgjodh përgjatë lumit Kolocha, i cili kalon rrugën kryesore jo në kënd të drejtë, por në një kënd të mprehtë, kështu që krahu i majtë ishte në Shevardin, djathtas afër fshatit. Novy dhe qendra në Borodino, në bashkimin e lumenjve Kolocha dhe Voina. Ky pozicion, nën mbulesën e lumit Kolocha, për një ushtri, qëllimi i së cilës është të ndalojë armikun që lëviz përgjatë rrugës Smolensk për në Moskë, është i dukshëm për këdo që shikon fushën e Borodino, duke harruar se si u zhvillua beteja. Napoleoni, pasi shkoi në Valuev më 24, nuk pa (siç thonë në tregime) pozicionin e rusëve nga Utitsa në Borodin (ai nuk mund ta shihte këtë pozicion, sepse nuk ekzistonte) dhe nuk e pa sulmuesin postin e ushtrisë ruse, por u ndesh në ndjekje të praparojës ruse në krahun e majtë të pozicionit rus, në redoubtin Shevardinsky dhe, papritur për rusët, transferoi trupa përmes Kolocha. Dhe rusët, duke mos pasur kohë për t'u përfshirë në një betejë të përgjithshme, u tërhoqën me krahun e majtë nga pozicioni që kishin ndërmend të zinin dhe morën një pozicion të ri, i cili nuk ishte parashikuar dhe i pafortifikuar. Pasi u zhvendos në anën e majtë të Kolocha, në të majtë të rrugës, Napoleoni e zhvendosi të gjithë betejën e ardhshme nga e djathta në të majtë (nga pala ruse) dhe e transferoi atë në fushën midis Utitsa, Semenovsky dhe Borodin (në këtë fushë, e cila nuk ka asgjë më të favorshme për pozicionin se çdo fushë tjetër në Rusi), dhe në këtë fushë e gjithë beteja u zhvillua më 26. Në formë të përafërt, plani për betejën e propozuar dhe betejën që u zhvillua do të jetë si më poshtë. Nëse Napoleoni nuk do të ishte nisur në mbrëmjen e datës 24 për në Kolocha dhe nuk do të kishte urdhëruar një sulm në redoubt menjëherë në mbrëmje, por do të kishte nisur një sulm të nesërmen në mëngjes, atëherë askush nuk do të dyshonte se redoubti Shevardinsky ishte krahu i majtë i pozicionit tonë; dhe beteja do të zhvillohej siç e prisnim. Në këtë rast, ne do të mbronim ndoshta redoubtin e Shevardinsky, krahun tonë të majtë, edhe më kokëfortë; Napoleoni do të ishte sulmuar në qendër ose në të djathtë dhe në datën 24 do të zhvillohej një betejë e përgjithshme në pozicionin që ishte fortifikuar dhe parashikuar. Por meqenëse sulmi në krahun tonë të majtë u zhvillua në mbrëmje, pas tërheqjes së praparojës sonë, domethënë menjëherë pas betejës së Gridnevës, dhe meqenëse krerët ushtarakë rusë nuk donin ose nuk kishin kohë të fillonin një betejë të përgjithshme. në të njëjtën mbrëmje të datës 24, aksioni i parë dhe kryesor Beteja e Borodinos humbi më 24 dhe, padyshim, çoi në humbjen e atij që u luftua më 26. Pas humbjes së redoubtit Shevardinsky, deri në mëngjesin e datës 25 ne u gjendëm pa një pozicion në krahun e majtë dhe u detyruam të përkulnim krahun tonë të majtë dhe ta forconim me nxitim kudo. Por jo vetëm që trupat ruse qëndruan vetëm nën mbrojtjen e fortifikimeve të dobëta, të papërfunduara më 26 gusht, por disavantazhi i kësaj situate u rrit nga fakti se krerët ushtarakë rusë nuk e njohën plotësisht faktin e arritur (humbja e pozicionit në krahu i majtë dhe transferimi i të gjithë fushës së betejës së ardhshme në të djathtë në të majtë), mbetën në pozicionin e tyre të shtrirë nga fshati Novy në Utitsa dhe, si rezultat, duhej të lëviznin trupat e tyre gjatë betejës nga e djathta në të majtë. Kështu, gjatë gjithë betejës, rusët kishin dy herë më shumë forca të dobëta kundër gjithë ushtrisë franceze të drejtuar në krahun tonë të majtë. (Veprimet e Poniatowskit kundër Utitsa dhe Uvarov në krahun e djathtë francez ishin veprime të ndara nga rrjedha e betejës.) Pra, Beteja e Borodinos nuk ndodhi fare siç e përshkruajnë ata (përpjekja për të fshehur gabimet e udhëheqësve tanë ushtarakë dhe, si rezultat, zvogëlimi i lavdisë së ushtrisë dhe popullit rus). Beteja e Borodinos nuk u zhvillua në një pozicion të zgjedhur dhe të fortifikuar me forca që ishin disi më të dobëta nga ana e rusëve, por Beteja e Borodinos, për shkak të humbjes së redoubtit Shevardinsky, u pranua nga rusët në mënyrë të hapur. , zonë thuajse e pafortifikuar me forca dy herë më të dobëta kundër francezëve, pra në kushte të tilla në të cilat jo vetëm që ishte e pamendueshme të luftohej për dhjetë orë dhe të bëhej beteja e pavendosur, por ishte e pamendueshme të ruante ushtrinë nga disfata dhe ikja e plotë. për tre orë.

Maria Anokhina

Hulumtimi

Shkarko:

Pamja paraprake:

MBOU "Gymnasium Verkhneuslonskaya" i rrethit komunal Verkhneuslonsky të Republikës së Tatarstanit.

Anokhina Maria Mikhailovna, studente e klasës së 10-të

Mësuesja Tikhonova Tatyana Nikolaevna

ANALIZË KRAHASUESE E BETEJËS SË BORODINO-S NË HISTORI DHE NË ROMANIN "LUFTA DHE PAQJA" E L.N.

“Mospajtimi im në përshkrimin e ngjarjeve historike

me rrëfimet e historianëve nuk është e rastësishme, por e pashmangshme.

Një historian dhe artist, duke përshkruar një epokë historike,

kanë dy objekte krejtësisht të ndryshme"

L.N. Tolstoi

Më 24-26 gusht, Beteja e Borodinos u zhvillua në Luftën Patriotike të 1812, e cila është objekti kryesor i studimit tim ishte pasqyrimi i kësaj ngjarjeje kryesore në romanin epik të L. N. Tolstoit "Lufta dhe Paqja". Natyrisht, për këtë çështje është krijuar shumë literaturë e ndryshme, si historike, ashtu edhe e trilluar, por deri më sot ka ende aspekte që nuk janë sqaruar plotësisht. Bazuar në temën e raportit, burimi im kryesor është romani i Tolstoit Lufta dhe Paqja, dhe burime shtesë janë një sërë të tjerash, kryesisht dokumente zyre dhe burime me origjinë personale.

Qëllimi i kërkimit tim: të shqyrtoj se sa i besueshëm është përshkrimi i betejës së Borodinos në romanin epik të L. N. Tolstoit "Lufta dhe Paqja", dhe gjithashtu sa i qëndrueshëm është ai me burimet historike dhe literaturën kërkimore. Për ta bërë këtë, është e nevojshme të zgjidhni një numër problemesh:

1. Studioni përshkrimin e Betejës së Borodinos në romanin Lufta dhe Paqja;

2. Analizoni burime të tjera;

3. Përpiquni të krahasoni dy ose më shumë përshkrime të Betejës së Borodinos;

4. Përpiquni të zgjidhni një sërë çështjesh të diskutueshme, si p.sh.

Numri i trupave ruse dhe franceze para dhe pas betejës;

Arsyet e fitores ose humbjes së një ose një ushtrie tjetër;

Dhe, me siguri, problemi kryesor është se kush e fitoi Betejën e Borodinos.

Sigurisht, kjo vepër nuk pretendon të zgjidhë të gjitha çështjet e diskutueshme, unë u përpoqa të merrja në konsideratë materialin e grumbulluar tashmë nga shkenca historike, të nxjerr informacione të reja dhe, ndoshta, të përpiqem të nxjerr disa përfundime "të freskëta" në lidhje me saktësinë historike të romanit të L. N. Tolstoit "; Lufta dhe Paqja” mundësia e përdorimit të saj si burim historik.

Metodat e hulumtimit: historike, logjike, analitike, krahasuese historike, statistikore.

Letërsia ruan kujtesën historike të shoqërisë dhe pasqyron jetën në vite të caktuara. “Edhe nëse një shkrimtar apo artist i kthehet së shkuarës, ky është një reflektim gjendja e tanishme opinioni publik dhe mënyra e përditësimit të historisë.

Vetë Tolstoi e vuri në dukje këtë"Dallimi midis përshkrimeve të tij të betejave dhe përshkrimeve historike është i njëjtë si midis një peizazhi dhe një plani topografik."

Duke marrë parasysh të gjitha sa më sipër, unë do ta pranoj këtë pjesë e artit, dhe aq më tepër "Lufta dhe Paqja", autori i së cilës foli aq shumë me pjesëmarrësit, studioi dokumente, do të jetë në gjendje të depërtojë në kuptimin e vërtetë të Ditës Borodino.

Natyrisht, për të kuptuar përfundimisht pyetjen e shtruar, është e nevojshme të merren parasysh burimet e Tolstoit gjatë shkrimit të romanit. Tolstoi shkruan se "shumë pjesëmarrës të gjallë, inteligjentë në këtë rast" i treguan atij për Betejën e Borodinos. Por më e rëndësishmja është deklarata e shkrimtarit se “kudo që në romanin tim flasin dhe veprojnë figura historike, nuk kam shpikur, por kam përdorur materiale nga të cilat kam krijuar një bibliotekë librash gjatë punës sime”.

L. N. Tolstoi e fillon rrëfimin e tij të lidhur drejtpërdrejt me Betejën e Borodinos në kapitullin XIX të pjesës së dytë të vëllimit të tretë: "Më 24 u zhvillua një betejë në redoubt Shevardinsky, më 25 nuk u qëllua asnjë e shtënë as në qëndrojnë ose në anën tjetër, 26 "Beteja e Borodinos u zhvillua". Më vonë në këtë kapitull, autori hedh poshtë teoritë e historianëve. Dhe ai ofron planin e tij të betejës (madje duke u dhënë lexuesve një hartë). Sipas këtij plani, pozicioni fillestar i trupave ruse ishte "krahu i majtë në Shevardin, krahu i djathtë afër fshatit Novy dhe qendra në Borodino". Sidoqoftë, për shkak të sulmit të trupave franceze në redoubt, krahu i majtë i frontit rus u zhvendos në Lartësitë Semenovsky. Tolstoi thekson se rusët e morën betejën në një pozicion pothuajse të pafortifikuar, gjë që, natyrisht, ndërlikoi mbrojtjen dhe thekson heroizmin e ushtarëve rusë.

Kapitulli XXVIII i kushtohet arsyeve pse perandori francez nuk fitoi Betejën e Borodinos. Tolstoi këtu pohon konceptin e tij të historisë, sipas të cilit ngjarjet ndodhin nga paracaktimi dhe jo nga vullneti i individëve.

“Veprimi kryesor i Betejës së Borodinos u zhvillua në hapësirën e njëmijë paragjykimeve midis shpërthimeve të Borodin dhe Bagration në mënyrën më të thjeshtë dhe më të zgjuar.

Tolstoi tregon se pothuajse të gjitha raportet e adjutantëve drejtuar Napoleonit ishin të rreme ose të vjetruara. Me këtë autori tregon se urdhrat e komandantëve kanë pak ndikim në rezultatin e betejës.

"Në mesditë" shumë nga gjeneralët e Napoleonit dërguan adjutantë duke kërkuar përforcime. Më pas, Tolstoi përshkruan episodin e famshëm që në vend të divizionit të Claparède, Napoleoni dërgoi divizionin e Friant. Tolstoi shkruan se ky ndryshim nuk luajti asnjë rol. Historianët tregojnë për një sërë gabimesh në këtë episod.

Tolstoi përdori një teknikë të shkëlqyer artistike: ne mësojmë se si rusët luftuan deri në vdekje nga mendimet e perandorit francez. Lajmi për një sulm të befasishëm në krahun e majtë francez nga kalorësia jonë "ngjalli tmerr në Napoleon".

Tolstoi shkruan se Kutuzov nuk bëri asnjë urdhër. Ai ishte dakord ose nuk u pajtua vetëm me atë që i ishte ofruar. Kishte debate të nxehta në letërsi për imazhin e krijuar nga Tolstoi në letërsi: disa besonin se ai tregoi gabimisht një plak të dehur, por në fakt, komandanti i përgjithshëm po drejtonte në mënyrë aktive betejën. Të tjerë argumentojnë se klasiku i madh e tregoi Kutuzov, sipas konceptit të tij, si komandantin më të përshtatshëm. Të tjerë akoma mohojnë që Tolstoi e tregoi atë pasiv: pavarësisht nga një sërë frazash, autori vazhdimisht tregon se cili është ndikimi i Mikhail Illarionovich në rrjedhën dhe rezultatin e betejës.

Mësojmë për kapjen e disa fortifikimeve, qofshin flushes apo Semenovskoye, kalimthi, sepse sipas konceptit të Tolstoit, nuk është kjo që vendos kush është fituesi dhe kush humbi.

Kutuzov e konsideroi betejën të fituar dhe do të vazhdonte betejën në mëngjes.

Mund të vërejmë se Tolstoi nuk i kushton vëmendje skicës së jashtme të ngjarjeve, ai citon të dhëna statistikore, ai përqendrohet në gjendjen e brendshme të ushtarëve, aspektin psikologjik.

Numri i trupave për luftërat e shekullit të 19-të. ishte ende një parametër i rëndësishëm që përcaktonte rezultatin e betejës. Është interesante që të dy burimet dhe e gjithë literatura (përveç rastit të përshkruar më sipër) japin të njëjtin numër armësh: 640 për ushtrinë ruse dhe 587 për francezët. Sidoqoftë, ka versione të mjaftueshme për numrin e trupave të të dy ushtrive. Teksti shkollor jep, me sa kuptojmë, të dhëna mjaft të njohura dhe relativisht të reja: 132 mijë njerëz - rusë, 135 mijë - ushtri franceze. Kujtimet japin të dhëna të ndryshme: numri i rusëve është 100 mijë. Letërsia nuk ndryshon në unitet. Zemtsov shkruan se llogaritjet më të sakta janë bërë nga A. A. Vasiliev dhe V. A. Egorov, të cilët pretendojnë se pa luftëtarët e milicive të Moskës dhe Smolensk, ushtria ruse numëronte rreth 118 mijë njerëz, milicitë - 31.7 mijë njerëz. Autorët janë unanim në përcaktimin e madhësisë së ushtrisë franceze - 135 mijë Kur merret parasysh ekuilibri i forcave, një tregues i rëndësishëm është se si kundërshtarët e vlerësuan njëri-tjetrin. Dihet se rusët e ekzagjeruan numrin e francezëve, duke besuar se Napoleoni kishte më shumë se 185 mijë njerëz dhe rreth 1000 armë, gjë që, siç e dimë, nuk ishte e vërtetë. Kjo shpjegon kryesisht natyrën mbrojtëse të betejës dhe Vëmendje e veçantë rezervave dhe një sërë veprimesh të tjera të komandës ruse.

Komandantët i përgatitën mendërisht trupat e tyre për betejë në mënyra të ndryshme. Napoleoni lëshoi ​​një urdhër që iu lexua çdo njësie ushtarake.

Kutuzov, duke e ditur devotshmërinë e rusëve, urdhëroi që ikonën e mrekullueshme të Zojës së Smolensk të bartej nëpër radhët, ushtarët u pagëzuan dhe u puthën. Pas kësaj u krye lutja. Ajo që duket këtu nuk është prirja personale e komandantëve, por mentaliteti dhe karakteri i ushtarëve.

Burimet japin orare të ndryshme për fillimin e betejës, nga ora 5 deri në 6 të mëngjesit. Në agim, Napoleoni urdhëroi t'i jepnin një kalë dhe tha: "Epo, ata tani janë në duart tona! Shkojmë. Le të hapim portat e Moskës! "Pastaj, duke parë diellin që po lindte, ai bërtiti: "Këtu është dielli i Austerlitz!" - dhe dha urdhër për të filluar betejën. Filloi me të shtëna artilerie, me sa duket ishte bateria e Sorbierit. Historianë të tjerë priren të mos japin detaje të tilla.

Pak njerëz shkruajnë për kushtet e motit në këtë ditë, por ato nuk mund të quhen të favorshme - shi i lehtë, errësirë, erë e ftohtë.

Beteja për Lartësitë Semyonovsky është një nga episodet kryesore të Betejës së Borodinos, është mjaft e vështirë për t'u studiuar, sepse shumica e kujtimeve nuk janë mjaftueshëm të qarta dhe janë kontradiktore. Studiuesit janë të privuar edhe nga kujtimet e komandantit rus, Bagration, pasi ai u plagos për vdekje në këtë betejë. Konfuzion ka edhe në dokumentet franceze për shkak të plagosjes së komandantëve.

Studiuesit modernë sqarojnë gjithashtu se vetëm fortifikimi lindor ishte një flush, veriu dhe jugu ishin lunetë.

Napoleoni përqendroi rreth 80-85 mijë njerëz në këtë drejtim. dhe 467 armë.

Zgjedhja e pozicionit

Për çështjen e zgjedhjes së një lokacioni, në parim nuk ka asnjë debat të diskutueshëm, megjithatë, disa mendime pothuajse të kundërta mund të gjurmohen në literaturë. Fakti është se pozicionet e mëparshme ishin më të forta dhe se pozicioni Borodino (ai në të cilin u zhvillua beteja) jo vetëm që nuk është i fortë, por për disa arsye nuk është aspak një pozicion më shumë se çdo vend tjetër në Perandorinë Ruse. , të cilat, kur hamendësoheshin, do të tregonin për ta vendosur në hartë."

Shumica e historianëve shkruajnë se ky pozicion ishte mjaft i favorshëm. Vetë Kutuzov i raportoi Aleksandrit I më 23 gusht: "Pozicioni në të cilin u ndala në fshatin Borodino, 12 versts përpara Mozhaisk, është një nga më të mirat, i cili mund të gjendet vetëm në zona të sheshta. Pikën e dobët të këtij pozicioni, që është në krahun e majtë, do të përpiqem ta korrigjoj me art.” Krahu i djathtë mbulohet me siguri nga bregu i lartë i Koloçës (lartësia më shumë se 20 m).

Shevardino: roli dhe rëndësia. Plani i betejës

Ekzistojnë disa këndvështrime se çfarë ishte redoubti Shevardinsky për ushtrinë ruse, sa pozicione kishte ushtria ruse gjatë 24-26 gushtit.

Tolstoi ishte i pari që tërhoqi vëmendjen për faktin se ndoshta redoubt Shevardinsky nuk ishte pika e përparme e pozicionit, por ishte pjesë e krahut të majtë. Filologu S.I. Kormilov argumentoi në lidhje me këtë: "Për shembull, plani origjinal i Tolstoit për Betejën e Borodinos është polemizues nga pikëpamja strategjike, ai nuk është i drejtë, qoftë edhe vetëm sepse e ktheu krahun e ushtrisë ruse drejt francezëve që përparonin".

Shpërndarja e trupave

Tolstoi e prek pak këtë temë, sepse... Sipas bindjeve të tij, rezultati i betejës nuk varej nga dispozitat.

Fakti që Kutuzov priste një sulm në krahun e majtë dhe i shpërndau me dashje trupat në këtë mënyrë, dëshmohet nga raporti i tij i 23 gushtit. Sidoqoftë, vendndodhja e forcave kryesore ruse - Ushtria e Parë - ishte në krahun e djathtë, ku praktikisht nuk pati luftime, pa llogaritur demonstrimin e ndërmarrë nga një forcë e vogël franceze në fillim të ditës. Sa i përket disponimit të trupave të Napoleonit, ai praktikisht përkon me atë historik.

Detajet e betejës

M.I. Bogdanovich në artikullin e tij sulmon Tolstoin për planin e betejës, si dhe faktin që Tolstoi tregoi se ushtria franceze kishte dy herë më shumë trupa se tonat. Ne pajtohemi me deklaratën e fundit, por përcaktojmë që autori shkroi: "vetëm me forca ruse disi më të dobëta". Kjo mund të jetë një hiperbolë artistike për të theksuar heroizmin e rusëve dhe të dhëna të ngjashme mund të përmbahen edhe në burimet që ai përdori.

A.V Gulin vëren se burimet përmendin trupat mbuluese të vendosura pas tumës. Tolstoi e ruan edhe këtë detaj.

Tolstoi shpesh akuzohet për ngatërrim të gradave ushtarake. Përsa i përket francezëve, marshalët e të cilëve ai i quan gjeneralë, kjo është kryesisht e vërtetë. Por nuk ka pse t'i atribuohen gabimet e personazheve të tij shkrimtarit.

Tolstoi e ka gabim kur pretendon se marshallët dhe gjeneralët nuk morën pjesë. Vetëm nga pala franceze mund të emërtojmë drejtpërdrejt emrat e Ney, Murat, Davout, Beauharnais etj. Ata jo vetëm morën pjesë, por edhe porositën vetë.

Në literaturë mund të gjenden edhe akuza të sinqerta kundër Tolstoit se autori i romanit nuk është i njohur me gjendjen bashkëkohore të shkencës historike.

Mund të vërejmë se në shumicën e rasteve Tolstoi jep pamjen e duhur, edhe nëse ndonjëherë ngatërron gjëra të vogla, por kjo nuk ndërhyn në një perceptim holistik dhe krijimin e një kuptimi të saktë të Betejës së Borodinos.

Largimi nga Moska: surprizë apo veprim i planifikuar?

A e dinte Kutuzov kur luftoi Betejën e Borodinos se do t'i duhej t'i jepte zemrën e Rusisë armikut? Nga dokumentet e tij shohim se nr. Më 27 gusht, ai i shkroi Rostopchin se, megjithë fitoren, i duheshin trupa për të rimbushur ushtrinë, në mënyrë që të mund t'i rezistonte një betejë tjetër pranë Moskës. Sidoqoftë, ekziston një mendim sipas të cilit Kutuzov mori menjëherë braktisjen e Moskës dhe foli për vazhdimin e betejës të nesërmen për arsye politike. Por kjo na duket paksa e largët. Literatura, dhe ne jemi dakord me të, si rregull, njeh nevojën e këtyre veprimeve për arsye objektive.

Kutuzov: një plak pasiv apo një komandant i shkëlqyer?

Mikhail Illarionovich Kutuzov është një imazh që zë një nga vendet më të rëndësishme në romanin epik. Në këtë pyetje iu qasëm një problemi të debatuar nga filologët, domethënë, sa e kundërshton Tolstoi artisti Tolstoi mendimtarin? Një numër studiuesish besojnë se "në imazhin e Kutuzov të dy linjat kryqëzohen ... linja e rrëfimit artistik dhe linja e digresioneve filozofike dhe historike. Natyrisht, kjo futi kontradikta në imazhin e komandantit të madh.”

Çfarë është më e rëndësishmja në imazhin e Kutuzov si komandant i përgjithshëm? Studiuesit, dhe ne pajtohemi me ta, besojnë se është aftësia e Kutuzov për të kuptuar gjendjen shpirtërore të ushtarëve, se ai është një "ekspert i vërtetë në zemrën e ushtarit". Kutuzov mori menjëherë parasysh ndryshimet në një ose një pjesë tjetër të betejës dhe iu përgjigj atyre shumë shpejt. Përvoja më e pasur luftarake i tha Kutuzov se fitorja mbetet në anën e atij që, në pikën e kthesës së betejës, gjen forcën për të qëndruar deri në fund.

Problemi i fitores në Betejën e Borodinos

Ndoshta problemi më i vështirë nga i gjithë ai që ngremë në studim është pyetja se kush e fitoi Betejën e Borodinos. Tendenca e përgjithshme është se studiuesit rusë besojnë se trupat nën komandën e Kutuzov fituan, ndërsa historianët francezë pretendojnë se fitorja mbeti me ushtrinë e Napoleonit.

Filozofia e historisë nga L. N. Tolstoy

Sidoqoftë, shumë interpretime të ngjarjeve, tërësia e mbulimit të tyre do të bëhen të qarta nëse marrim parasysh filozofinë e historisë së L. N. Tolstoit, e cila ishte veçanërisht e dukshme në faqet kushtuar Luftës Patriotike të 1812. Ne do të përpiqemi të marrim parasysh ato tipare të filozofisë që ndikoi në përshkrimin e Betejës së Borodinos në romanin "Lufta dhe bota". Pika kryesore e kërkimit filozofik të Tolstoit ishte problemi i kuptimit të jetës dhe çështja e lidhur me rolin e individit në histori? Këtë pyetje ndoshta e bën çdo historian. Tolstoi e fton lexuesin të kërkojë jo arsyet, por ligjet sipas të cilave zhvillohet procesi historik. Kështu ai hedh poshtë kauzën historike.

Tolstoi e pa thelbin e procesit historik në veprimin e kombinuar të masave, duke besuar se një figurë historike nuk mund të ndikojë në rrjedhën e historisë, sepse "Ajo është e pafuqishme para fuqisë elementare të masave dhe arsyeja nuk mund ta kontrollojë atë." M. G. Katsakhyan besonte se pikëpamjet e Tolstoit për historinë e penguan shkrimtarin, megjithë argumentet e shumta, të kuptonte shkakun e ngjarjeve historike dhe të gjente një përgjigje për "pyetjen për forcën dhe kuptimin e vullnetit të popullit" që e mundonte.

Sipas mendimit tim, disa nga mangësitë etike të Tolstoit janë se ai heq përgjegjësinë nga Napoleoni për veprimet, veprimet dhe vendimet e tij.

Nuk është sekret që Tolstoi i kushtoi shumë rëndësi kontributit të popullit rus në përfundimin e Luftës Patriotike të 1812. Studiuesit, veçanërisht filologët dhe filozofët sovjetikë, theksojnë se Tolstoi kuptoi karakterin kombëtar dhe ishte i pari që braktisi patriotizmin zyrtar.

Një numër studiuesish sovjetikë, të cilëve V.F. Asmus, e mbitheksuan dhe absolutizuan rolin e njerëzve, siç tregohet nga Tolstoi, megjithatë, sipas mendimit tonë, një absolutizim i tillë i njerëzve është paksa i pajustifikuar, pasi mospërputhja e filozofisë së Tolstoit. evidente pikërisht kur shkrimtari përpiqet të ndërthurë rëndësinë e madhe të sjelljes së popullit për fitoren në Luftën Patriotike.

Filozofia e historisë e Tolstoit është aq e shumëanshme dhe kontradiktore sa është mjaft e vështirë ta paraqesësh atë në një formë sistematike, veçanërisht për njerëzit. Nuk ka edukim të veçantë filozofik. Siç na duket. Nuk na takon ne të gjykojmë korrektësinë e filozofisë së Tolstoit, por jemi dakord me Dragomirov se shpjegimi i ngjarjeve të caktuara duke thënë se ndodhi sepse duhej të ndodhte është i gabuar, veçanërisht nga pikëpamja metodologjike.

PËRFUNDIM

Më lejoni të përmbledh disa nga sa më sipër. Duke analizuar të dhënat e paraqitura në burime dhe romanin epik të L. N. Tolstoit, Lufta dhe Paqja, arrita në përfundimin se, natyrisht, të gjitha përshkrimet historike të shkrimtarit bazohen në një bazë mjaft të gjerë burimesh informacioni, dhe vështirë se mund të flitet. për një trillim të sinqertë të artistit, siç bënë shumë kritikë të klasikut të madh. Edhe nëse një shkrimtar apo artist i drejtohet së kaluarës, ky është një pasqyrim i gjendjes aktuale të opinionit publik dhe një mënyrë e përditësimit të historisë shkrimtari u ndal në momente dhe episode të caktuara.

Kështu, L. N. Tolstoi në "Lufta dhe Paqja" ngre një sërë pyetjesh që lidhen jo vetëm me heroizmin e trupave ruse, patriotizmin (i cili korrespondon mjaft qartë dhe objektivisht me zhanrin epik), por problemet më të rëndësishme historike, zgjidhja e të cilave, sigurisht, është falë një qasjeje të veçantë Në përgjithësi, shkrimtari i madh ia doli shkëlqyeshëm.