Tekstet e deklaratave nga koleksioni i cybulko. Për të shtuar ese 36 variante të provimit në rusisht
Shembuj të eseve 36 variante të cybulko 2018 në rusisht
- "Problemi ekologjik i përgjegjësisë njerëzore për ruajtjen e jetës në tokë." Tsybulko 2018. Nr. 11
A mendojnë njerëzit për pasojat e një bisht cigaresh të hedhur në tokë, një pako patate të skuqura, një shishe plastike? Më shumë se shtatë miliardë njerëz mendojnë se nga një herë asgjë ... - Opsioni 24 PERDORIMI 2017 Tsybulko
A keni menduar ndonjëherë se sa e vështirë ishte për njerëzit gjatë luftës? Si arritën ata të mos prishen dhe të mbijetojnë? Si i kapërcyen ato të gjitha këto vështirësi? Pra, në këtë tekst, autori ngre problemin ... - Opsioni USE-2018 TSYBULKO 20 - problemi i rolit të librave në jetën njerëzore
Ky tekst prek problemin e rolit të librit në jetën njerëzore. Për të tërhequr vëmendjen e lexuesve për këtë çështje, Yu V. Bondarev reflekton se sa të rëndësishme janë veprat letrare ... - PERDORIM-2018. TSYBULKO. Opsioni 21. Problemi i vlerës së fëmijërisë.
Teksti i propozuar për analizë prek problemin e vlerës së fëmijërisë. Për të tërhequr vëmendjen e lexuesve për këtë çështje, V.G.Korolenko flet për një mësues të ri i cili sapo ka filluar ... - PERDORIM-2018. TSYBULKO. Opsioni 22. Problemi i të qenit në gjendje të qëndroni për veten tuaj
Në tekstin e dhënë për analizë, preket problemi i aftësisë për të ngritur veten, për të mos rënë dinjitetin e vet, kur përballen me vulgaritet dhe vrazhdësi. Për të tërhequr vëmendjen e lexuesve në këtë ... - sipas opsionit 25 / TSYBULKO 2018
Kush janë intelektualët? Si të dallojmë intelektualët nga "gjysmë-intelektualët"? Çfarë lloj personi mund të quhet intelektual? Janë këto pyetje që autori i artikullit, Dmitry, na bën të mendojmë për ... - sipas tekstit të V.P. Krapivin për Zhurka. Problemi i vetmisë në pleqëri. Koleksioni i I.P. Tsybulko, versioni 7
Të rinjtë jetojnë në një botë moderne plot me probleme dhe shqetësime, gëzime dhe zbulime. Në këtë nxitim, nuk kemi kohë të japim dashurinë dhe kujdesin tonë për të dashurit: gjyshet dhe gjyshërit, të cilët gjithnjë e më shpesh ... - Problemi i qëndrimit "konsumator" të njeriut ndaj natyrës. (Tsybulko 2018 version 15)
Njeriu dhe natyra janë së bashku në Tokë për shumë vite. Dhe kjo bashkëjetesë nuk ka përfituar gjithmonë të dy në të njëjtën kohë. Autori në tekstin e tij ngre problemin e qëndrimit “konsumator” ... - Problemi i qëndrimit imoral të njeriut ndaj natyrës. Koleksioni Tsybulko, 2018. Argumente
Në tekstin e propozuar, autori ngre problemin e ndikimit shkatërrues të veprimtarisë njerëzore në natyrë. Për një periudhë të gjatë kohore, aktivitetet njerëzore nuk i shkaktuan shumë dëm natyrës. Por ... - Problemi i mirënjohjes për njerëzit e afërt, ndjenja e detyrës ndaj tyre. Tsybulko 2018. Nr. 13.
Çfarë e bën një person të ndihet mirënjohës ndaj të dashurve? Pse ndihemi borxhli ndaj familjeve tona? Këto janë pyetjet që lindin kur lexoni tekstin e kirurgut të famshëm rus ... - Problemi i ndërlidhjes ndërmjet brezave, marrëdhëniet midis të rriturve dhe fëmijëve. Tsybulko 2018. Nr. 7
Cila është baza e marrëdhënieve midis përfaqësuesve të gjeneratave të ndryshme? Thisshtë kjo pyetje që lind kur lexon tekstin e V.P. Krapivina. Zbulimi i problemit të ndërlidhjes ndërmjet brezave, marrëdhëniet midis ... - Problemi i fuqisë së gjeniut. Tsybulko 2018. Nr 30.
Si ndikon fuqia e talentit tek njerëzit e zakonshëm? A i është dhënë vërtet një gjeniu të vërtetë një fuqi e ngjashme me atë të një mbreti? Kjo është ajo për të cilën po mendon A.I. Kuprin. Duke zbuluar problemin, autori flet për ... - Problemi i ndikimit të luftës në botëkuptimin dhe karakterin e një personi. Tsybulko 2018. Nr. 33.
Si e ndryshon lufta botëkuptimin dhe karakterin e një personi? Thisshtë kjo pyetje që lind kur lexon tekstin e V.P. Astafiev. Duke zbuluar problemin e ndikimit të luftës në botëkuptimin dhe karakterin e një personi, autori ... - Problemi i ndikimit të muzikës tek një person sipas tekstit të V. Astafiev Në periferi të fshatit tonë, Tsybulko qëndroi në stilts 2018 28 version
V. Astafiev në tekstin e tij ngre një problem pa dyshim të rëndësishëm të ndikimit të muzikës tek një person. Ky problem, natyrisht, ka qenë dhe është i rëndësishëm në të gjitha kohërat. Zgjerimi i temës, V. Astafiev ... - Problemi i ndikimit të muzikës tek një person. Tsybulko 2018. Nr 32.
Çfarë efekti ka muzika te një person? A është e aftë muzika të zgjojë emocione shumë të forta tek njerëzit, duke shkaktuar lot? Këto janë pyetjet që lindin kur lexoni tekstin e V.P. Astafiev. Zbulimi ... - Problemi i ndikimit të natyrës në botën shpirtërore të njeriut. Tsybulko 2018. Nr. 3.
A ndikon natyra në botën shpirtërore të një personi? Çfarë ndjenjash përjetojmë kur komunikojmë me botën e fushave, livadheve dhe pyjeve? Këto janë pyetjet që lindin kur lexoni tekstin e K. G. Paustovsky. Zbulimi i problemit ... - Problemi i ndikimit të mësuesit te nxënësit. Tsybulko 2018. Nr 21
Çfarë ndikimi mund të ketë një mësues në formësimin e karakterit të nxënësve? Me çfarë mjeti kryhet ky ndikim? Këto janë pyetjet që lindin kur lexoni tekstin e V.G.Korolenko. Zbulimi i problemit ... - Problemi i zgjedhjes së një profesioni, rruga juaj e jetës. Tsybulko 2018. Nr 36.
Pse është e rëndësishme për një person që në mënyrë të pavarur, me përgjegjësi t'i afrohet zgjedhjes së profesionit të tij, rrugës së tij të jetës? Thisshtë kjo pyetje që lind kur lexon tekstin e A.P. Chekhov. Zbulimi i problemit ... - Problemi i unitetit të njeriut me natyrën, opsioni 3 i Tsybulko 2018
Autori shqyrton problemin e unitetit të njeriut me natyrën. Duke iu kthyer kësaj teme, Konstantin Georgievich Paustovsky përshkruan me ngjyra "vendet e preferuara" në Prorva, vëren detajet më të vogla të një jetese ... - Problemi i vlerës së një libri në jetën njerëzore. Koleksioni Tsybulko, 2018. Argumente
1) Kur u shfaqën librat për herë të parë? Librat në formën në të cilën i shohim tani u shfaqën vetëm në Mesjetë. Papirusi, i cili ishte mbështjellë në tuba, i zëvendësoi ato. Nga mesi i shekullit të 15-të, në vend të ... - Problemi i vlerës së një libri në jetën njerëzore. Tsybulko 2018. Nr. 1.
Pse duam librat? Cila është domethënia e librave në jetën e një personi? A mund të jetoni pa lexuar libra? Këto janë pyetjet që lindin kur lexoni tekstin e Yevgeny Alexandrovich Yevtushenko. Zbulimi ... - Problemi i tipareve të personalitetit të një qytetari të vërtetë, një figure publike. Tsybulko 2018. Nr 17.
Cilat cilësi e dallojnë një figurë publike, një qytetar të vërtetë? A është në gjendje një person i tillë të përballojë rrethanat dhe fuqinë? Janë këto pyetje që lindin kur lexoni tekstin e D.A. ... - Problemi i guximit të ushtarëve në luftë. Tsybulko 2018. Nr 26.
Cila ishte guximi i ushtarëve gjatë viteve të luftës? Thisshtë kjo pyetje që lind kur lexon tekstin e BL Vasiliev. Duke zbuluar problemin e guximit të ushtarëve gjatë viteve të luftës, autori përshkruan Kalanë e Brestit, ... - Problemi i zgjedhjes morale midis hipokrizisë dhe sinqeritetit. Tsybulko 2018. Nr. 12.
Çfarë të bëjmë në një situatë të zgjedhjes morale midis hipokrizisë dhe sinqeritetit? A është gjithmonë e nevojshme të shprehni sinqerisht mendimin tuaj? Këto janë pyetjet që lindin kur lexoni tekstin e V.S.Tokareva. Zbulimi ... - Problemi i mashtrimit. Tsybulko 2018. Opsioni 8
Në tekstin e propozuar për analizë, Anton Pavlovich Chekhov ngre problemin e mashtrimit. Pse njerëzit mashtrojnë të tjerët? Dhe a është e lejueshme mashtrimi në komunikim? Duke reflektuar mbi këtë problem, autori ... - Problemi i përcaktimit të rolit të Atdheut në jetën njerëzore. Koleksioni Tsybulko, 2018. Argumente
1) Secili shkrimtar është unik në pasurinë e botës së tij të brendshme, në larminë e krijimtarisë. Por në gjënë kryesore - në dashuri për Atdheun e tyre të madh dhe të shumëvuajtur - të gjithë klasikët rusë janë të bashkuar. Nikolai ... - Problemi i ndërgjegjësimit të një personi për realizimin e tij në jetë, korrelacioni i dëshirave dhe mundësive të tij. Tsybulko 2018. Nr. 19.
A e kupton një person nëse arriti të realizonte veten apo jo? Si krahasohen dëshirat dhe mundësitë tona të realizuara? Këto janë pyetjet që lindin kur lexoni tekstin e D. Granin. Zbulimi i problemit ... - Problemi i përgjegjësisë për fatin e gjuhës amtare. Tsybulko 2018. Nr. 9
Kush është përgjegjës për fatin e gjuhës amtare? Çfarë duhet bërë për të përmirësuar cilësinë e gjuhës amtare? Janë këto pyetje që lindin kur lexoni tekstin e K.I. Chukovsky. Zbulimi i problemit ... - Problemi i qëndrimeve ndaj personaliteteve të shquara, idhujve. Tsybulko 2018. Nr 30.
Si lidhen njerëzit me personalitete të shquara, idhuj? Thisshtë kjo pyetje që lind kur lexon tekstin e A.I. Kuprin. Duke zbuluar problemin e qëndrimeve ndaj personaliteteve të shquara, ndaj idhujve, autori mbështetet në ... - Problemi i qëndrimeve ndaj personaliteteve të famshme sipas tekstit të A. I. Kuprin Tsybulko 2018. Opsioni 30
Problemi i qëndrimeve ndaj personaliteteve të famshme është problemi për të cilin Alexander Ivanovich Kuprin na bën të mendojmë. Duke reflektuar mbi këtë problem, autori kujton takimin e tij me një ... - Problemi i ndjenjës së fajit ndaj prindërve. Tsybulko 2018. Nr 27.
Çfarë shkakton ndjenjën e fajit ndaj prindërve tek një person? Thisshtë kjo pyetje që lind kur lexon tekstin e Y. V. Bondarev. Duke zbuluar problemin e ndjenjave të fajit ndaj prindërve, shkrimtari udhëheq historinë ... - Problemi i rënies së kulturës shpirtërore të shoqërisë sonë. Tsybulko 2018. Nr 25.
Cilat janë arsyet e rënies së rolit të kulturës shpirtërore në jetën tonë? Thisshtë kjo pyetje që lind kur lexon tekstin e DS Likhachev. Duke zbuluar problemin e rënies së rolit të kulturës shpirtërore të shoqërisë sonë, autori ... - Problemi i përvojës së fëmijëve të ngjarjeve ushtarake, pjesëmarrja e tyre e mundshme në luftë. Tsybulko 2018. Nr. 10
Si i përjetuan fëmijët ngjarjet e luftës? Cila ishte pjesëmarrja e tyre në luftën kundër armikut? Këto janë pyetjet që lindin kur lexoni tekstin e shkrimtarit sovjetik A.P. Gaidar. Zbulimi i problemit të përvojës ... - Problemi i arritjes së njerëzve gjatë luftës. Tsybulko 2018. Nr. 2.
Cili është arritja e njerëzve gjatë viteve të luftës? A ishte vetëm në front që ata bënë vepra heroike? Këto janë pyetjet që lindin kur lexoni tekstin e shkrimtarit sovjetik V. Bykov. Zbulimi i problemit ... - Problemi i vulgaritetit. Koleksioni Tsybulko, 2018. Argumente
Sipas tekstit të AP Chekhov "Mësuesi i gjimnazit ushtarak, sekretari kolegjial Lev Pustyakov ...". Argumente 1) "Një kalorës pa frikë dhe fyerje" - ky është emri i një personi të ndershëm, fisnik. Por kjo ... - Problemi i vulgaritetit. Tsybulko 2018. Nr. 8
Çfarë është vulgariteti? Si mund të shfaqet vulgariteti në jetën tonë? Këto janë pyetjet që lindin kur lexoni tekstin e A.P. Chekhov. Duke zbuluar problemin e vulgaritetit, autori i njeh lexuesit me heronjtë e tij, ... - Problemi i kapërcimit të vështirësive të jetës gjatë luftës. Tsybulko 2018. Nr. 24.
Si mbijetuan njerëzit gjatë luftës? Çfarë cilësish shfaqnin ata për të kapërcyer vështirësitë? Këto janë pyetjet që lindin kur lexoni tekstin e A.P. Platonov. Zbulimi i problemit të kapërcimit të jetës ... - Problemi i tërheqjes së vëmendjes sipas tekstit të A.P. Chekhov ("Ju ndjeni diçka të veçantë ...")
Si ta tërheqim vëmendjen e audiencës kur flasim në publik? Thisshtë ky problem aktual që ngre autori në këtë tekst. Duke arsyetuar problemin e paraqitur, Anton Pavlovich Chekhov flet për ... - Problemi i arsyeve të fitores në luftë. Tsybulko 2018. Nr. 31
Çfarë ndihmon për të fituar luftën? Çfarë cilësish u duhen ushtarëve për të mposhtur armikun? Këto janë pyetjet që lindin kur lexoni tekstin e D. Granin. Duke zbuluar arsyet e fitores në luftë, ... - Problemi i manifestimit të dashurisë prindërore. Tsybulko 2018. Nr 16.
Sa e fortë është dashuria prindërore për fëmijët? A ka ndonjë gjë më besnike dhe besnike se zemra e një prindi? Këto janë pyetjet që lindin kur lexoni tekstin e A.G. Aleksin. Zbulimi i problemit të manifestimit ... - Problemi i manifestimit të njerëzimit në luftë, manifestimi i dhembshurisë, mëshirës ndaj armikut të kapur. Tsybulko 2018. Nr. 14.
Kush është në gjendje t'i tregojë dhembshuri, mëshirë një armiku të kapur? Thisshtë kjo pyetje që lind kur lexon tekstin e BL Vasiliev. Zbulimi i problemit të manifestimit të njerëzimit në luftë, manifestimi i ... - Problemi i rolit të librave në jetën njerëzore. Tsybulko 2018. Nr 20.
Çfarë roli luajnë librat në jetën tonë? Thisshtë kjo pyetje që lind kur lexon tekstin e Y. V. Bondarev. Duke zbuluar problemin e rolit të librave në jetën njerëzore, autori mbështetet në arsyetimin e tij. Nga ... - Problemi i rolit të muzikës në jetën njerëzore (Tsybulko USE 2018 version 32)
Muzika ekziston për shumë vite. Kjo formë arti u krijua nga njerëzit edhe para krijimit të shkrimit. Autori në tekstin e tij ngre problemin e rolit të muzikës në jetën njerëzore. V.P. Astafiev, duke argumentuar ... - Problemi i rolit të kujtesës në jetën njerëzore. Tsybulko 2018. Nr 35.
Cili është roli i kujtesës në jetën njerëzore? Cila është vlera e kujtesës? Këto janë pyetjet që lindin kur lexoni tekstin e D. A. Granin. Duke zbuluar problemin e rolit të kujtesës në jetën njerëzore, autori mbështetet në ... - Problemi i fuqisë së fjalës poetike. Tsybulko 2018. Nr. 28.
Cila është fuqia e fjalës poetike? A është e aftë poezia të zgjojë ndjenja të ndryshme tek një person, duke e bërë atë të mendojë për më të rëndësishmen? Këto janë pyetjet që lindin kur lexoni tekstin e V.P. ... - Problemi i ruajtjes së monumenteve të historisë dhe kulturës. Tsybulko 2018. Nr. 4.
Pse është e nevojshme të ruhen monumentet e historisë dhe kulturës? A mund të konsiderohet që ruajtja e monumenteve shoqërohet me ruajtjen e kujtesës historike? Këto janë pyetjet që lindin kur lexoni tekstin e Shën Valentinit ... - Problemi i fatit të fshatrave ruse. Tsybulko 2018. Nr. 18
Cili është fati i fshatrave ruse? Pse njerëzit largohen nga shtëpitë e tyre në fshat? Këto janë pyetjet që lindin kur lexoni tekstin e V.P. Astafiev. Duke zbuluar problemin e fatit të fshatit rus, autori me dhimbje ... - Problemi i ngjashmërisë midis jetës së natyrës dhe jetës njerëzore. Tsybulko 2018. Nr. 29.
Cila është ngjashmëria midis jetës së natyrës dhe jetës së njeriut? Thisshtë kjo pyetje që lind kur lexon tekstin e M. M. Prishvin. Duke zbuluar problemin e ngjashmërisë midis jetës së natyrës dhe jetës njerëzore, autori rrëfen ... - Problemi i vlerës së fëmijërisë. Koleksioni Tsybulko, 2018. Argumente
1) AM Gorky shkroi tregimet "Fëmijëria" dhe "Në Njerëz" për fëmijërinë e tij të vështirë. Ndër "neveritjet" e jetës, një pikë e ndritshme ishte gjyshja e tij - shoqja më e ngushtë e Alyosha. Ajo ishte një grua e mrekullueshme ruse ... - Problemi i vlerës së fëmijërisë. Tsybulko 2018. Nr 23.
Cila është vlera e fëmijërisë? A mund të konsiderohet fëmijëria koha kryesore në jetë? Këto janë pyetjet që lindin kur lexoni tekstin e D. Granin. Duke zbuluar problemin e vlerës së fëmijërisë, autori mbështetet në ... - FIPI 2018 Tsybulko. Opsioni 15. Problemi: njeriu dhe natyra (Në pyllin e vjeshtës gjithçka ishte e verdhë dhe e kuqe, dhitë, gjithçka digjej dhe shkëlqente së bashku me diellin.)
Njeriu dhe natyra janë të ndërlidhura ngushtë. Pra, çfarë ndikimi kanë ata mbi njëri-tjetrin. Gavriil Nikolaevich Troepolsky, një shkrimtar sovjetik rus, diskuton këtë temë, duke ngritur problemin e njeriut ... - FIPI I.P. Tsybulko 2017 (opsioni 2)
Lufta ... Sa shumë na tregon kjo fjalë: vdekja e njerëzve, dhimbja dhe vuajtja e nënave, shumë jetimë dhe kujtime të tmerrshme. Në tekstin e shkrimtarit rus B.L. Vasiliev, aktualja ... - FIPI I.P. Tsybulko 2017 (version 35)
Cili është roli i kujtesës në jetën njerëzore? Autori i tekstit D.A. Kokërr. Duke reflektuar mbi këtë problem, ai flet se si shkrimtarët e tjerë: L. Tolstoy, ... - Përbërja e versionit 21 të Tsybulko 2017 Problemi i ndërgjegjes Me kalimin e kohës filloj të kuptoj se çfarë është një person
Çfarë është ndërgjegjja? Nga erdhi? Shkrimtari dhe figura publike ruse D.A. Kokërr. Granin kujton varrimin e Mikhail Mikhailovich Zoshchenko ... - Tsybulko 2018 - Teksti i versionit 36 nga A.P. Çehova Dikush hyn në korridor, zhvishet dhe kollitet për një kohë të gjatë ... Problemi i qëndrimit për të studiuar
Një qasje e zellshme, e përgjegjshme për të mësuarin në shumicën e rasteve përcakton kërkesën për një person si specialist në sfera të ndryshme të jetës në të ardhmen. Isshtë problemi i qëndrimeve ndaj të mësuarit që paraqitet në ... - Versioni Tsybulko 2018 19 Daniil Alexandrovich Granin për Likhachev (mendova se akoma nuk e kuptoja veten)
Në historinë e vendit tonë, ka pasur gjithmonë individë që kushtojnë tërë kohën dhe energjinë e tyre për zhvillimin dhe prosperitetin e atdheut të tyre. Më të dukshmit janë figurat kulturore që promovojnë idealet ... - Versioni 30 i Tsybulko 2018 problemi i cilit person mund të konsiderohet inteligjent, problemi i tekstit të inteligjencës nga A.I. Kuprin Jo shumë kohë më parë pata fatin të flas me një person
Njerëzit e shkolluar, të lexuar mirë, janë shpresa e kombit për zhvillim dhe prosperitet. Falë inteligjencës, po bëhen hapa të mëdhenj pozitivë në kulturë dhe shkencë. Por çfarë lloj personi mund të ... - Tsybulko 2018 problemi i bukurisë së tekstit në gjuhën ruse nga D.S. Likhachev Vlera më e madhe e njerëzve është gjuha e tyre
Gjuha ruse, si asnjë tjetër, shpreh identitetin kombëtar, përcjell përshkrime shumëngjyrëshe emocionale të ngjarjeve, realitetit përreth dhe përvojave emocionale. Gjuha jonë amtare nuk është vetëm ... - Versioni 5 i Provimit të Unifikuar të Shtetit Tsybulko 2018, një ese e bazuar në një fragment në lidhje me ottic dhe gjyshin nga vepra "Atdheu" nga Alexei Nikolaevich Tolstoy
Në tekstin e propozuar për analizë, shkrimtari i njohur sovjetik A.N. Tolstoy ngre problemin e përgjegjësisë së secilit prej nesh për të ardhmen e Atdheut tonë. Marrja e përgjegjësisë për atdheun tuaj është ... - Tsybulko 2018 Opsioni 6 sipas tekstit nga L.N. Andreev
Në këtë histori, autori ngre problemin e thelbit të ashpër të luftës, pasojat e saj të rënda. Ky problem, besoj, është i rëndësishëm në çdo kohë. Në historinë e tij, Leonid Nikolaevich Andreev tregon se si ... - Tsybulko USE 10 opsione 2018 Opsioni 3 sipas tekstit të Paustovsky
Në këtë histori, autori ngre problemin e fuqisë së natyrës, vetitë e saj qetësuese dhe qetësuese. Ky problem është shumë i rëndësishëm në kohën tonë: me ritmin modern të jetës, një person shpesh harron ...
- Si të shqiptohet titulli i një ese në mënyrë korrekte?
- Si të merrni fitimin maksimal dhe nga çfarë varet?
- Nga vijnë vizitat dhe si t’i shtojmë ato?
Kompozime për koleksionin "OGE - 2018. Tsybulko. 36 opsione "
Një ese me temë "Djali ishte i gjatë dhe i hollë, ai i mbajti duart e tij jashtëzakonisht të gjata thellë në xhepat e tij" (Opsioni 1)
15.1 Shkruani një arsyetim ese, duke zbuluar kuptimin e deklaratës së gjuhëtarit të famshëm Valentina Danilovna Chernyak: "Fjalët vlerësuese emocionale janë fjalë që shoqërohen me shprehjen e çdo ndjenje, qëndrimi ndaj një personi, vlerësimin e temës së fjalës, situatat dhe komunikimi "
Gjuhëtari i mirënjohur V.D. Chernyak shkruan për fjalët emocionale-vlerësuese që ato shoqërohen me ndjenja, qëndrim ose vlerësim. Mendoj se këto fjalë na ndihmojnë të kuptojmë personazhet dhe qëllimin e autorit. Për shembull, në tekstin e R.P. Pogodin, përdoren shumë fjalë të tilla. Për shembull, në fjalinë 13 Mishka thotë për Sim që ai "doli". Kjo fjalë na tregon qëndrimin përbuzës të Mishkës ndaj një heroi tjetër. Në fjalinë 16, ai i referohet Sima-s jo me emër, por shumë afërsisht: me përemrin vetor "ti". Më tej, ai e quan Sima një sykofant, thotë se po thith gji - kjo gjithashtu na tregon vrazhdësinë dhe përbuzjen e tij.
Fjalët emocionale dhe shprehëse e bëjnë një vepër letrare më ekspresive.
15.2 Shkruani një ese arsyetuese. Shpjegoni se si e kuptoni kuptimin e fjalive 55-56 të tekstit: “Ariu u ngrit dhe filloi të merrte fotografi nga fëmijët. Ai mblodhi të gjitha fletët, i vendosi përsëri në album "
Në një fragment nga puna e R.P. Pogodin, ne lexojmë në lidhje me marrëdhëniet midis fëmijëve nga i njëjti oborr. Ata nuk e pëlqenin njërin nga djemtë, prandaj e dyshuan për gjëra të ndryshme të keqe: për shembull, se ai ishte sykofant. Pa e kuptuar, ata i heqin albumin Sima-s dhe i çmontojnë fotografitë. Vetëm pas disa kohësh "udhëheqësi" i tyre Mishka papritmas kupton se albumi ishte menduar për një mësues të vjetër që nuk punon më në shkollë (kjo thuhet në fjalinë 52). Dhe nga fjalitë 53 dhe 54 bëhet e qartë pse Sima donte ta falënderonte: ajo e ndihmoi atë të studionte gjatë një sëmundjeje të rëndë. Kur Misha e kuptoi këtë, ai u ndie i turpëruar dhe ai filloi të merrte fotografi nga djemtë, t'i vendoste përsëri në album. Nga fjalitë 67-75, ne e kuptojmë se djemtë i dhanë Maria Alekseevna vizatimet që Sima bëri për të.
Këto fjalë do të thotë që Misha dinte të pranonte gabimet e tij dhe t'i korrigjoi ato.
15.3 Si e kuptoni kuptimin e fjalës NDIRGJEGJSI? Formuloni dhe komentoni përkufizimin tuaj. Shkruani një arsyetim ese me temë: "Çfarë është ndërgjegjja?", Duke marrë përkufizimin që keni dhënë si tezë.
Ndërgjegjja është aftësia e një personi të kuptojë se është gabim; nuk lejon të bëjë një vepër të keqe ose të qortojë nëse një person tashmë ka bërë gabim.
Në një fragment nga puna e R.P. Pogodin, Mishka i hoqi Sima-s një album me vizatime që kishte bërë për mësuesin, por më pas Mishka kuptoi se kishte gabuar. Ndërgjegjja e qortoi dhe ai vendosi të ndreqte gabimin e tij. Vizatimet i mora nga miqtë e mi dhe akoma ia dhashë mësuesit.
Si në jetë ashtu edhe në letërsi, ne shpesh takojmë situata në të cilat një person përjeton brenga ndërgjegjeje. Për shembull, në romanin e Alexander Pushkin "Eugene Onegin" protagonisti gjykon ashpër veten e tij për frikacak. Nga frika e dënimit publik, Euxhini shkoi në një duel me një mik dhe e vrau aksidentalisht. Onegin dënon veten - e dërgon në internim.
Secili person duhet të veprojë në përputhje me kërkesat e ndërgjegjes së tij.
Një ese me temë "Cicërima e qetë e zogut dukej si një pranverë me gëzim ..." (Opsioni 2)
15.1 Shkruani një arsyetim ese, duke zbuluar kuptimin e thënies së gjuhëtarit të njohur Ditmar Elyashevich Rosenthal: "Sistemi ynë gramatikor ofron shumë mundësi për të shprehur të njëjtën ide".
Sistemi gramatikor i gjuhës ruse i ofron folësit struktura të ndryshme sintaksore për të shprehur të njëjtën gjë. Ato janë sinonime.
Për shembull, fjalitë me ndajfolje dhe fjali të nënrenditura janë sinonime. Vërtetë, nuk është gjithmonë e mundur të zëvendësohet fjala e varur me një qarkullim ndajfoljor, por nëse është e mundur, teksti bëhet më i gjallë dhe më energjik. Kjo është ndoshta arsyeja pse V.O.Bogomolov preferon ndërtime të tilla, me një fragment nga libri i të cilit u njoha. Në këtë tekst kishte shumë kthesa të pjesëzave dhe pjesore të vetme. Për shembull, në fjalitë 3, 5, 7, 12, 13 takojmë ndërtime të tilla.
Sidoqoftë, ndonjëherë shkrimtari preferon fjalitë e varura: në fjalitë 21, 23 dhe disa të tjera. Kjo e bën tekstin më ekspresiv dhe të bukur.
15.2 Shkruani një ese arsyetuese. Shpjegoni se si e kuptoni kuptimin e fjalive të fundit të tekstit: "- Nuk ka asnjë plan", tha Vitka me ngrysje me drejtësinë e tij të zakonshme. - Dhe gjithashtu mbështetje luftarake. Kjo është papërgjegjësi dhe mbikëqyrje e imja. Unë jam përgjegjës për këtë ”.
Hero-narratori, pas luftimeve të ashpra, harroi se ishte urdhëruar të vendoste roje dhe të përshkruante një plan veprimi për një sulm armik (fjalia 21). Kjo ishte me të vërtetë e nevojshme, por narratori e la pas dore, megjithëse pa dashje, dhe për shkak të harresës së tij, shoku i tij, komandanti i batalionit Vitka, vuajti. Por komandanti ia mori të gjithë fajin vetes, duke kuptuar se komandanti i brigadës mund ta ndëshkonte dhe në çdo rast do ta qortonte. Fjalët "Kjo është papërgjegjësi dhe mbikëqyrja ime. Unë jam përgjegjës për këtë, ”ata thonë se komandanti i batalionit është një person i ndershëm, i paaftë për të lëshuar një mik, përveç kësaj, ai është i gatshëm të jetë përgjegjës për gjithçka që ndodh në njësinë e tij. Tregimtari ishte i sigurt në mikun e tij, siç përmendet në fjalinë 24, ai ishte shumë i turpëruar që shoku i tij do të vuante për fajin e tij.
Ndonjëherë miqtë duhet të korrigjojnë gabimet e njëri-tjetrit.
15.3 Si e kuptoni kuptimin e fjalës NDIRGJEGJSI? Formuloni dhe komentoni përkufizimin tuaj. Shkruani një arsyetim ese me temë: "Çfarë është ndërgjegjja?", Duke marrë përkufizimin që keni dhënë si tezë.
Ndërgjegjja është një tipar i personalitetit të një personi. Kushdo që ka ndërgjegje nuk do të përpiqet në asnjë mënyrë të bëjë një vepër të keqe. Nëse ai aksidentalisht bën diçka të keqe, atëherë ndërgjegjja e tij e mundon dhe e detyron të korrigjojë të keqen e bërë.
Në një fragment nga vepra e V.O.Bogomolov, hero-tregimtar harroi të përmbushte udhëzimet e mikut të tij komandantit të batalionit, dhe për shkak të kësaj komandanti i brigadës qortoi Vitka. Por shoku nuk e tradhtoi shokun e tij, por mori përsipër fajin. Rrëfyesi ishte shumë i turpëruar për këtë.
Shpesh shohim shembuj të brengave të ndërgjegjes në letërsi dhe jetë. Për shembull, në romanin e FM Dostojevskit "Vëllezërit Karamazov" një djalë, Ilyusha, iu nënshtrua bindjes së studentit të lig Rakitin, trajtoi një qen endacak me një copë bukë me një kunj. Qeni ulëriti dhe iku. Djali mendoi se Bug ishte i vdekur, dhe kjo e mundoi atë tmerrësisht, madje ai u sëmur rëndë. Por, për fat të mirë, më vonë doli se qeni mbijetoi.
Çdo person ka nevojë për një ndërgjegje.
Një ese me temë "Në një shkollë të quajtur" Republika e SHKID ", njëkohësisht me të sapoardhurin Panteleev, u shfaq një plakë e prishur, nëna e drejtorit ..." (OPSIONI 3)
15.1 Shkruani një arsyetim ese, duke zbuluar kuptimin e thënies së gjuhëtarit të njohur Dmitry Nikolaevich Shmelev: "Kuptimi figurativ i fjalës pasuron gjuhën tonë, e zhvillon dhe e transformon atë".
Në gjuhën ruse, së bashku me fjalët e paqarta, ekziston një larmi e madhe e fjalëve të tilla që nuk kanë një, por dy ose më shumë kuptime. Nëse shikoni në Fjalorin Shpjegues, mund të bindeni se ka edhe më shumë fjalë të tilla sesa ato të paqarta. Sigurisht, kjo nuk është rastësi. Fjalët polisemantike i japin shprehje fjalës. Një shaka e tillë si lojë fjalësh bazohet në përdorimin e kuptimeve të ndryshme të një fjale polisemantike; kuptimi figurativ i fjalës ju lejon ta bëni deklaratën tuaj më të ndritshme.
Për shembull, në tekstin e L. Panteleev në fjalinë 11 ne lexojmë se si "u shkrinë" grumbulli i ëmbëlsirave të sheshta. Kjo fjalë është përdorur në një kuptim figurativ "zvogëluar në madhësi", dhe ne lehtë mund ta imagjinojmë këtë foto: një grumbull ëmbëlsirash po bëhet më i vogël, dhe pastaj ato zhduken krejtësisht.
Në fjalinë 20, autori shkruan për djalin se buzët e tij "kërcejnë". Kjo është gjithashtu një fjalë në një kuptim figurativ. Duke lexuar, ne menjëherë kuptojmë se i porsaardhuri po thërret pothuajse nga zemërimi dhe inati, në një masë të tillë ai është i tronditur nga veprimet e djemve.
Fjalët figurative shpesh përdoren në trillime si mjet shprehjeje.
15.2 Shkruani një ese arsyetuese. Shpjegoni se si e kuptoni kuptimin e fjalive 47-49 të tekstit: "-E dini, Lyonka, ju jeni një shok shumë i mirë", tha Japonezi duke u skuqur dhe duke nuhatur. - Na fal, të lutem. Kjo jam unë jo vetëm nga vetja ime, por flas nga e gjithë klasa ".
Veprimi i librit "Republika e SHKID" zhvillohet në koloni. Djemtë që arritën atje, natyrisht nuk janë engjëj. Shumica e tyre vodhën në rrugë që të mos vdisnin nga uria, dhe disa nga zakonet e tyre mbetën në atë moment, gjë që përshkruhet në episodin me ëmbëlsirat e vjedhura.
Por Pantelejevi i ri ishte më i sinqertë se të tjerët: atij iu duk e pandershme të vidhte nga një plakë e verbër, kështu që kolonistët e tjerë e rrahën, dhe drejtori, pa e kuptuar, e ndëshkoi Panteleevin, sepse ai nuk e mohoi fajin e tij.
Kolonistët e tjerë ndiheshin të turpëruar. Kjo është arsyeja pse japonezët u skuqën kur ai kërkoi falje nga Lyonka. Djemtë papritmas kuptuan se është e mundur të jetosh më sinqerisht se sa janë: të mos ofendosh të dobëtin, të mos ia hedhësh fajin të tjerëve. Kjo thuhet në fjalët e japonezëve (në fjalitë 40 - 42). Por të shkosh te drejtori dhe të rrëfehesh është akoma një veprim shumë heroik për djemtë që nuk janë mësuar të jetojnë me ndershmëri. Si rezultat, askush nuk e mbështet propozimin japonez, por djemtë përsëri ndiheshin fajtorë dhe ranë dakord me faljen. Prandaj, Lyonka u pajtua me djemtë (propozimi 51-52).
15.3 Si e kuptoni kuptimin e fjalës NDIRGJEGJSI?
Ndërgjegjja është ajo që lejon një person të jetë person, një ndjenjë e së drejtës ose e gabuar e një veprimi, një lloj busulle. Kushdo që ka ndërgjegje e kupton se si të veprojë, dhe si jo, dhe ai përpiqet të shmangë veprat e këqija edhe nëse askush nuk di për to me siguri.
Ndërgjegjja na ndihmon të vlerësojmë veten. Fatkeqësisht, jo të gjithë kanë ndërgjegje. Disa besojnë se vetëm problemet vijnë prej saj: ajo fyen, nuk jep pushim, por një person përpiqet për lumturi dhe paqe. Dhe gjithashtu ndodh që ndërgjegjja e dikujt nuk është formuar ende siç duhet. Për shembull, në këtë tekst ne thjesht shohim djem që nuk e dëgjuan ndërgjegjen e tyre, sepse më tepër i ndërhyri kur ata jetuan në rrugë dhe u detyruan të vjedhin dhe të mashtrojnë për të mos vdekur nga uria. Por akti i ndershëm i Lyonka së pari i tronditi dhe shkaktoi agresion dhe më pas detyroi që ndjenjat e tyre më të mira të zgjoheshin. Ata ndiheshin të turpëruar, që do të thotë se janë bërë pak më të mirë se sa më parë.
Ndërgjegjja e bën njeriun të turpërohet nga të tjerët nëse bëjnë diçka të keqe. Një shembull të tillë e takova në letërsi - në tregimin "Kukulla" nga E. Nosov. Heroi i kësaj historie, Akimych, ka turp për ata njerëz që kalojnë pranë kukullës së shpërfytyruar dhe nuk i kushtojnë vëmendje këtij turpi. Ai varros kukullën dhe thotë: "Ju nuk mund të varrosni gjithçka". Unë mendoj se ai do të thotë që njerëzit e paturpshëm me bashkëpunimin e heshtur të të tjerëve kanë bërë tashmë shumë keq, tashmë është e vështirë për ta rregulluar atë. Autori i nxit ata në të cilët ndërgjegjja është akoma e gjallë të mos mësohen me gjërat e këqija, por të përpiqen ta korrigjojnë atë.
Ndërgjegjja është thelbi në shpirtin e njeriut.
Një ese me temë "Unë po qëndroja në një stallë të cirkut të ftohtë gjysmë të errët ..." (Opsioni 5)
15.1 Shkruani një arsyetim ese, duke zbuluar kuptimin e deklaratës së gjuhëtarit të famshëm rus Lyudmila Alekseevna Vvedenskaya: "Çdo devijim nga norma duhet të jetë i justifikuar situatisht dhe stilistikisht"
Gjuhëtari i famshëm L. A. Vvedenskaya ka një thënie: "Çdo devijim nga norma duhet të jetë i justifikuar nga situata dhe stilistikisht".
Gjuha ruse është një sistem i pasur dhe i strukturuar në mënyrë ideale, kjo gjuhë është në gjendje të përshkruajë thellësisht dhe gjallërisht të gjithë gamën e emocioneve njerëzore. Një person që përdor gjuhën ruse ka në dispozicion një arsenal të tërë njësish frazeologjike, thënie, një numër të pandershëm sinonimesh, krahasimesh, metaforash, etj.
Por akoma, çdo person ka situata, të gëzueshme ose të hidhura, kur ndonjëherë i mungojnë normat e pranuara përgjithësisht për të shprehur ndjenjat e tij. Por, që të shmanget nga rregullat e përgjithshme të gjuhës, folësi ose shkrimtari duhet të kenë motive. Këto motive shpjegohen nga një situatë specifike, sipas deklaratës së Vvedenskaya. Për shembull, në fjalinë "Unë qëndrova në stallën gjysmë të errët të ftohtë pranë shoqes time të sëmurë dhe me gjithë zemrën time doja ta ndihmoja". Autori këtu thotë për një mik, dhe pastaj se ai donte ta ndihmonte "atë". Teksti ka të bëjë me elefantin e cirkut Lyalka. Pse autori e quan atë mik dhe jo mik? Mbi të gjitha, nëse "ajo" do të thotë "shoqe". Fakti është se autori është thellësisht i shqetësuar për elefantin dhe ka shumë frikë se ajo nuk do të shërohet, sepse ajo është shumë e dashur për të. Fjala "mik" merr shumë më shumë kuptim sesa "e dashura". Një mik është një person i afërt, ai do të mbështesë dhe sigurojë, ai do të jetë gjithmonë atje. Në këtë rast, duke pasur parasysh se si autori po rrënjos për Lyalka, përdorimi i fjalës "mik" mund të justifikohet.
Ai i drejtohet Lyalka, e cila tashmë është shëruar. Autori i flet kafshës sikur mund t’i kuptojë fjalët e tij. Kjo pasthirrmë tregon se sa sinqerisht i lumtur është autori që elefanti u shërua dhe hëngri ushqimin. Këtu, thirrja për kafshën me këto fjalë justifikohet nga gëzimi i sinqertë i autorit.
15.2 Shpjegoni se si e kuptoni kuptimin e një fragment të tekstit: "Ne gjithmonë shkojmë përpara me krisur dhe fishkëllimat tona, ne, kllounët, kllounët dhe argëtuesit, dhe pranë nesh, natyrisht, elefantët e bukur, qesharakë"
Tregimi "The Elephant Lyalka" tregon se si autori është shumë i shqetësuar për mikun e tij, një elefant të quajtur Lyalka. Ajo u sëmur rëndë dhe nuk pranoi të hante. Autori tërë natën ëndërronte që Lyalka po dridhej, po dridhej, por në mëngjes doli që ajo tashmë ishte shëruar. Gjendja e mirë e elefantit tregohej nga mënyra se si ajo trumbetonte me zjarr. Autori, me gëzim, doli me mendimin "Ne gjithmonë shkojmë përpara me krisur dhe bilbilat tona, ne, kllounë, kllounë dhe dëfrues, dhe pranë nesh, natyrisht, jemi elefantë të bukur, të gëzuar". Kjo do të thotë se në çdo rast, jeta fiton, dashuria për këtë jetë dhe punë. Përkundër sëmundjes së kërcënuar, Lyalka fitoi dhe është e gatshme të kënaqë edhe më shumë fëmijët me shfaqjet e saj.
Nga fjalia "Duke parë mua dhe menjëherë duke njohur Lyalka trumbetisht triumfisht" ne shohim se elefanti është shumë i lumtur me mikun e saj dhe dëshiron t'i tregojë atij se sëmundja është zmbrapsur dhe ajo është e gatshme të kthehet përsëri në linjë.
Autori është aq i lumtur me gjendjen shpirtërore të Lyalka-s, sa është krenar që janë ata që rregullojnë pushime për njerëzit, që kllounët dhe maskarenjtë i lejojnë ata të zhyten përsëri në fëmijërinë e tyre të lumtur. Lyalka e mbështet plotësisht autorin në këtë dhe duket se thotë: "Lëreni gjithnjë kalorësin e mahnitshëm të gëzimit dhe lumturisë së jetës!"
Mirësia është aftësia për të ndjeshëm dhe për ta vendosur veten në vendin e një tjetri.
Ka shumë përkufizime të fjalës "mirësi", por unë do të përqendrohem në faktin se është, para së gjithash, ndjeshmëri, simpati. Për të bërë mirë, duhet të jesh në gjendje të provosh hidhërimin dhe problemet e të tjerëve dhe pastaj të bësh ashtu siç dëshiron të trajtohesh me ty.
Nëse një person ose një kafshë është në telashe, ju duhet të tregoni fisnikërinë dhe gatishmërinë tuaj për të ndihmuar, sepse këto janë tiparet që karakterizojnë një Njeri të vërtetë.
Mirësia është e dukshme në sjelljen e autorit të tregimit "Elefant Lyalka". Ai shqetësohet për kafshën me gjithë zemër. Autori përgatiti ilaçe për Lyalka, pastaj nuk flinte gjithë natën duke menduar për të se sa keq ishte. Në mëngjes, duke mos parë asgjë, ai vrapoi tek ajo, e ushqeu. Autori bën mirë për elefantin, si për një mik të vërtetë.
Çfarë na motivon kur japim para për trajtimin e një fëmije që nuk e njohim, ndihmojmë njerëz të moshuar të dobët, heqim dorë nga një vend në autobus, marrim një mace endacake të uritur? Mirësia, natyrisht. Sheshtë ajo që na ndihmon të ruajmë këtë botë dhe gjithçka më të mirë që është në të.
Ese me temë "Po qëndronim në ditët e fundit të qershorit ..." (Opsioni 6)
15.1 Shkruani një arsyetim ese, duke zbuluar kuptimin e deklaratës së shkrimtarit të famshëm rus Vladimir Vladimirovich Nabokov: "Elipsat janë gjurmë në majë të fjalëve të shkuara"
Përkundër gjithë pasurisë së gjuhës ruse, çdo person në momente të caktuara të jetës përballet me një situatë kur nuk mund të gjejë fjalët e duhura; kur duket: ja ku po rrotullohen në gjuhë, por ai nuk është në gjendje t’i shqiptojë, megjithëse nënkuptohet qartë në të folur.
Ky fenomen konfirmohet nga deklarata e shkrimtarit rus V. V. Nabokov: "Elipsat janë gjurmët në majë të fjalëve të zhdukura". Nëse në një bisedë mund të kuptojmë nga sjellja e një personi që ai nuk po thotë diçka, atëherë në fjalimin me shkrim ky funksion kryhet nga një elipsë.
Në fjalinë "Epo, Grishuk, bëhu mirë pa mua ..." Emelya i dha lamtumirë nipit të tij, i cili ishte i sëmurë rëndë. "Dhe unë do të shkoj pas fawn", ne e shohim qartë se sa e vështirë është për një gjysh të lërë një djalë të sëmurë, por ai nuk ka zgjidhje tjetër. Në elipsin në këtë fjali, ankthi, trishtimi dhe shqetësimet e Emelya për nipin e saj dukshëm po rrëshqasin.
Mund të themi se elipsi përdoret për të kursyer burimet gjuhësore.
Më tej, pasi u kthye nga gjuetia me duar të zbrazëta dhe pasi pyeti nipin e tij nëse gjyshi i tij e kishte qëlluar farën, Emelya thotë: “Jo, Grishuk ... Unë e pashë atë ... Vetë i verdhë dhe fytyra e tij është e zezë. Qëndron nën një kaçubë dhe çan gjethet ... Unë mora shenjën ... "
Këtu, nën elipsa, mund të shihet qartë dëshira për të ngushëlluar Grishën, për t'i shpjeguar atij se dora e tij nuk u ngrit për të qëlluar një fawn të pambrojtur.
Elipsi është një nënvlerësim që mund të deshifrohet lehtësisht nga konteksti dhe sjellja e karakterit.
15.2 Shpjegoni se si e kuptoni kuptimin e mbarimit të tekstit: "Grisha ra në gjumë dhe tërë natën pa një dre të vogël të verdhë duke ecur me gëzim në pyll me nënën e tij, dhe plaku po flinte në sobë dhe gjithashtu buzëqeshte në gjumë"
Teksti përfundon me fjalinë "Grisha ra në gjumë dhe tërë natën pa një dre të vogël të verdhë duke ecur me gëzim në pyll me nënën e tij, ndërsa plaku flinte në sobë dhe gjithashtu buzëqeshi në gjumë".
Gjyshi i Emelya shkoi në pyll, duke shpresuar të merrte një farë dhe pikërisht atë që Grishutka e donte aq shumë. Por duke parë sesi dreri mbron me guxim këlyshin e tij, duke rrezikuar jetën e tij, ai nuk mund të qëllonte, megjithëse kafshët ishin vetëm disa hapa larg tij.
Në pyetjen e nipit të tij, ai u përgjigj: «Si fërshëlleu, dhe ai, viçi, ndërsa cicëronte në kaçube - vetëm ai u pa. Ai iku, gjuajti një lloj ... "
Grishutka ishte i kënaqur që pjellja e vogël e verdhë mbeti gjallë dhe dëgjoi me kënaqësi historitë e çështjes. Gëzimi i sinqertë i fëmijërisë mund të shihet në fjalitë e mëposhtme: “I moshuari i tregoi djalit për një kohë të gjatë se si po kërkonte një viç në pyll për tre ditë dhe si ai kishte ikur prej tij. Djali dëgjoi dhe qeshi me qejf me gjyshin e tij të vjetër ”.
15.3 Si e kuptoni kuptimin e fjalës KINDNESS?
Bota jonë bazohet në mirësi, përgjegjshmëri, gatishmëri për të ndihmuar të tjerët. Mirësia është ajo që mban gjithçka të bukur në jetën tonë. Nëse nuk do të tregonim mirësi dhe dhembshuri për çdo qenie të gjallë, thjesht do të zhdukeshim nga faqja e dheut. Duke treguar mirësi dhe duke e pranuar atë nga të tjerët, ne e dimë se gjithçka është akoma mirë në jetën tonë, jo gjithçka ka humbur.
Ky tekst tregon në mënyrë të përsosur aktin e mëshirës dhe mirësisë. Gjuetari i vjetër humbi tre ditë, nipi i tij i sëmurë po e priste në shtëpi. Fati ishte mu para plakut. Por, duke parë se sa me vetëmohim e mbron dreri këlyshin e tij, ai u dhimbs të dyve. Në vend që të kthehej në shtëpi me pre të pasur, ai zgjodhi t'u jepte jetë kafshëve të pambrojtura. Çfarë është kjo nëse nuk është një akt mirësie? Plakut iu kujtua se mbesa e tij mbijetoi për mrekulli kur u sulmua nga ujqërit, megjithatë, me koston e jetës së nënës së tij.
E gjithë kjo tregohet në fjalitë “Ishte sikur plaka Emelya të këputet në gjoks dhe ai e uli armën. Gjuetari u ngrit me shpejtësi dhe fërshëlleu - kafsha e vogël u zhduk në shkurre me shpejtësinë e vetëtimës ".
Në jetën reale, ka shumë raste kur njerëzit, duke rrezikuar jetën dhe shëndetin e tyre, shpëtuan fëmijë në telashe, u tërhoqën nga shtëpitë e djegura, të shpëtuar nga uji, nga sulmet e kafshëve.
Të gjitha këto raste na japin shpresë se nuk do të mbetemi pa ndihmën e telasheve.
Ese me temë "Tani Kolka, Vovka dhe Olya rrallë u takuan: pushime ..." (Opsioni 7)
15.1 Shkruani një arsyetim ese, duke zbuluar kuptimin e deklaratës së gjuhëtarit të famshëm rus Irina Borisovna Golub: "Në fjalimin artistik, përdorimi i anëtarëve homogjenë të një fjalie është një mjet i preferuar për të rritur ekspresivitetin e saj".
Gjuhëtari rus IB Golub ka një thënie: "Në fjalimin artistik, përdorimi i anëtarëve homogjenë të një fjalie është një mjet i preferuar për të rritur shprehshmërinë e tij".
Shpesh nuk është e mjaftueshme që folësi të shprehë mendimet e tij duke përdorur vetëm një fjalë, një sinonim ose përshkrim. Në mënyrë që t'i japë bindje dhe ekspresivitet fjalës së tij, një person mund të përdorë anëtarë homogjenë të fjalisë, si, për shembull, në fjalinë "Por ai më tha si të ishte dhe pa, dhe sytë e Olya u hapën edhe më gjerë".
Këtu anëtarët homogjenë të fjalisë janë fjalët "ishte" dhe "sharrë". Për të kuptuar kuptimin e fjalisë, do të mjaftonte të përdornim vetëm njërën prej tyre, por përdorimi i të dyve i dha dinamizëm dhe shkëlqim fjalisë.
Ndjenjat dhe melankolia e protagonistit mund të shihen në fjalinë "Unë pashë se si shigjeta kthehet, si dridhet, ku tregon". Do të mjaftonte të thuhej se djali po shikonte busullën, por fjalët "rrotullohet", "dridhet", "tregon", përcjellin sa i dashur për djalin busulla e tij.
Dhembshuria e Kolkës tregon se ai as që pret të marrë një qenush për një busull. Atij i mjafton të paktën që qeni të jetojë. Ai është gati të humbasë atë që është aq e dashur për të, vetëm të dijë që këlyshi nuk do të mbytet: "Unë nuk jam për të mirë", psherëtiu Kolka. - Lëre të jetojë me ty, nëse dëshiron. Unë jam që ju të mos nxeheni ".
15.3 Si e kuptoni kuptimin e fjalës KINDNESS?
Pyetja e lashtë - çfarë është mirësia? Secili person do t'i përgjigjet asaj në mënyrën e vet, bazuar në përvojën e tij të jetës. Për dikë, mirësia është një gatishmëri për të ndihmuar më të dobëtin dhe të pafuqishmin se sa jeni, për një tjetër, është aftësia për të qenë i dhembshur, për të ndarë dhimbjen dhe pikëllimin e të afërmit tuaj.
Unë besoj se mirësia nënkupton një gatishmëri për të bërë ndonjë sakrificë në mënyrë që një qenie e gjallë e pafajshme të mos vuajë, nuk ka rëndësi nëse është një person apo një kafshë. Ju tregoni mirë nëse ndaloni mizorinë dhe padrejtësinë, pa menduar se si do të dalë për ju. Përkundrazi, ju kënaqni të keqen nëse e vëzhgoni në heshtje, madje pa marrë pjesë në të.
Mirësia është kur një person nuk kalon pranë fatkeqësisë ose shqetësimit të dikujt tjetër, duke besuar se kjo nuk e shqetëson atë. Në tekst, djali Kolka është gati të dhurojë diçka të dashur për të falas për hir të shpëtimit të këlyshit, të cilin nuk do ta marrë: “Ky ishte vendimi. Vovka e tërhoqi zvarrë këlyshin në shtëpi, Olka iku dhe Kolka me një busull shkoi për t’i dhënë lamtumirën. Unë pashë shigjetën që kthehej, se si dridhej, ku tregon ”.
Unë kisha për të vëzhguar një rast një herë. Në rrugën e zënë shtrihej një qen i sëmurë në jakë, duke marrë frymë rëndë. Njerëzit kaluan aty, duke i hedhur një vështrim të neveritur kafshës. Vetëm një vajzë guxoi t’i afrohej asaj pa pasur frikë nga dënimi dhe opinioni njerëzor. Ajo i dha qenit ujë dhe e shtyu atë larg rrugës mbi bar.
Në këtë rast, ishte më e rëndësishme që një person të ndihmonte, të tregonte mirë, sesa ato që të tjerët mund të mendojnë.
Një ese me temë "Kishte shi të gjatë të ftohtë atë natë ..." (OPSIONI 8)
15.1 Shkruani një arsyetim ese, duke zbuluar kuptimin e thënies së gjuhëtarit të njohur rus Irina Borisovna Golub: "Padyshim, fjalitë personale në krahasim me fjalitë me dy pjesë japin dinamizëm dhe koncizitet të fjalës".
Gjuhëtari i mirënjohur IB Golub ka një thënie: "Padyshim që fjalitë personale në krahasim me ato me dy pjesë japin fjalimin dinamizmin, lakonizmin".
Folësit vendas, dhe jo vetëm, mund të shprehin mendimet e tyre pa përdorur përemrat vetorë për të kursyer para dhe kohë në gjuhë. Ata, natyrisht, i japin fjalisë më shumë konkrete, por ato përsëri mund të hiqen për hir të shkurtësisë pa humbur kuptimin e fjalisë. Për shembull, në fjalinë "Le të gatuajmë qull!" ushtarët mund të kishin thënë: "Ne do të gatuajmë qull!", por ata përdorën një fjali personale të caktuar. Përjashtimi i përemrit vetor "ne" i dha fjalisë një shkurtësi dhe një ndjenjë solidariteti midis ushtarëve, gëzimin e tyre të përbashkët.
15.2 Shpjegoni se si e kuptoni kuptimin e mbarimit të tekstit: “I rregullt gjithashtu buzëqeshi dhe, duke përkëdhelur qenin më të afërt, u përgjigj:“ Ata hëngrën bollgur. Por ata të sollën me kohë ”.
Teksti përfundon me fjalinë "I rregullt gjithashtu buzëqeshi dhe, duke ledhatuar qenin më të afërt, u përgjigj:" Ata hëngrën bollgur. Por ata të sollën me kohë ”.
Historia tregon për një kohë të vështirë lufte. Të ftohtë, uri, pa ushqim, ushtarët hanë vetëm ujë me thërrime buke. Dhe çfarë lumturie ishte kur ushtari Lukashuk papritmas gjeti një thes me miell tërshëre, i cili ushtarëve të varfër iu duk një thesar i vërtetë. Ata tashmë prisnin të hanin shumë qull të përzemërt. Por papritmas pronari i kësaj çante u shfaq dhe e çoi me vete.
Pas një kohe, kur gjërat u përmirësuan me ushqimin, ushtari Lukashuk u shpëtua nga vetë njeriu që u mori shpresën e tyre të fundit - një thes me bollgur. Ai doli të ishte një ushtarak i rregullt.
Duket se ky i rregullt duket se po i bën justifikime Lukashuk për atë që ndodhi atëherë. Ai ua bën të qartë të plagosurve: falë faktit që ai u dha qull qenve, ata arritën ta nxirrnin jashtë në një slitë dhe kështu ta shpëtonin. Mbi të gjitha, nëse nuk do ta kishte bërë këtë me rregull, kafshët do të ishin dobësuar nga uria dhe, mbase, falë këtij incidenti, Lukashuk mbeti gjallë, sepse qentë e sollën atë në kohë. Kjo është ajo që ndodh në jetë: ajo që në shikim të parë duket si vdekje, në fakt, papritur bëhet shpëtim.
15.3 Si e kuptoni kuptimin e fjalës KINDNESS?
Mirësia është një fenomen i tillë jetësor kur një person ndihmon të tjerët, pavarësisht nga fakti që për të është i mbushur me ndonjë shqetësim, humbje kohe, etj. Kjo do të thotë t’i japësh tjetrit një pjesë të ngrohtësisë së tij pa frikë se ngrihet.
Të dish që sot ia ke bërë jetën më të mirë dikujt, të jesh i vetëdijshëm se i ke bërë mirë dikujt - a nuk është kjo lumturi? Gëzimi dhe kënaqësia nga dhënia është shumë më e fortë sesa ato në një situatë ku ju merrni diçka vetë. Mirësia e bën jetën e secilit prej nesh më të mirë dhe të ndritshme. Nëse i keni bërë mirë dikujt, ai dikush përgjatë zinxhirit do t'i bëjë mirë tjetrit.
Teksti përmban një shembull të treguar mirësisë dhe dhembshurisë. Rendi, i cili u mori ushtarëve qesen me bollgur, ua dha të gjithëve qenve të uritur, megjithëse ai vetë mund ta ngopte, sepse ishte një kohë shumë e uritur, lufte. Për shkak të faktit se të rregullt, në dëm të tij, ushqejnë kafshët, ata ishin në gjendje të merrnin forcë dhe të sillnin të plagosur dhe të plagosur në sajë. Kështu thotë fjalia “- Ata hëngrën bollgur. Por ata të sollën me kohë ”.
Ka shumë njerëz që, pavarësisht se janë të zënë dhe kanë financa të kufizuara, vizitojnë jetimë në jetimore dhe pleq të pafuqishëm të lënë vetëm. Këta njerëz ndajnë me ta jo vetëm vlerat materiale, por edhe ngrohtësinë, që do të thotë se jeta për kë bëhet më e ndritshme.
Ese me temë "Në muzg, Bidenko dhe Gorbunov dolën në zbulim, duke marrë me vete Vanya Solntsev ..." (OPSIONI 9)
15.1 Shkruani një arsyetim ese, duke zbuluar kuptimin e thënies së marrë nga Enciklopedia Letrare: “Duke i detyruar personazhet të flasin me njëri-tjetrin, në vend që të transmetojë bisedën e tyre nga vetja, autori mund të sjellë hijet e duhura në një dialog të tillë. Ai i karakterizon heronjtë e tij nga tema dhe mënyra e të folurit ”.
Çdo adhurues i librit e di se sa mirë i karakterizojnë monologët ose dialogët e personazheve, nxjerrin në pah gjallërisht shkrim-leximin, edukimin e mirë dhe karakteristikat e tjera individuale.
Për lehtësi, autori thjesht mund të përcjellë shkurtimisht thelbin e bisedës midis dy ose më shumë personazheve të librit, por është orari i dialogut të tyre të hollësishëm që lejon lexuesin të formojë një mendim për secilin prej tyre. Nga fjalia “Epo, çfarë dreqin po var këtu natën, o kopil! - bërtiti një zë i ashpër gjerman me një të ftohtë, "është e qartë për ne që këto fjalë i përkasin një njeriu mizor që nuk njeh mëshirë. Madje nuk ka nevojë për një përshkrim më të hollësishëm të këtij personazhi - lexuesi tashmë është aq i qartë sa që asgjë e mirë nuk duhet të pritet prej tij.
Shembulli tjetër: “Oh, xhaxha, mos godit! Ai pëshpëriti me pretendime. - Po kërkoja kalin tim. E gjeta me forcë. E gjithë dita dhe e tërë nata po vareshin. Humbur ... - bërtiti ai duke tundur kamxhikun te Serko. Këtu autori thjesht mund të shkruante se djali bëri sikur ishte një bari dhe kërkoi mëshirë. Por kjo frazë e Vanjës e ndihmon lexuesin të imagjinojë gjallërisht imazhin e një bariu të mjerë që është rraskapitur dhe lutet ta lejojë të shkojë në paqe.
Frazat e personazheve, mënyra e tyre unike e të folurit e ndihmojnë lexuesin të zhytej më thellë në punë dhe të krijojë efektin që ai vetë duket se është i pranishëm në skenën e ngjarjeve që përshkruhen.
15.2 Shpjegoni se si e kuptoni kuptimin e fjalive 31-32 të tekstit: “Ai e dinte që miqtë e tij, bashkëluftëtarë besnikë, ishin afër. Në thirrjen e parë, ata do të nxitojnë për të shpëtuar dhe do të shtrijnë fashistët, secili prej tyre ".
Djalit Vanya i është besuar një mision shumë i rëndësishëm - të jetë një udhëzues për skautët, t'i fusë ata në kampin e armikut dhe të paralajmërojë për rrezik. Për këtë qëllim, imazhi i një budallai bari është menduar për të. Vanya e di mirë se sa i rëndësishëm është ky qëllim dhe sa varet nga ai.
Teksti përmban një fjali: “Ai e dinte që miqtë e tij, bashkëluftëtarë besnikë, ishin afër. Në thirrjen e parë, ata do të nxitojnë për të shpëtuar dhe do të shtrijnë fashistët, secili prej tyre ".
Kur Vanya i tregoi rrugën Bidenkos dhe Gorbunov, ai u përplas me dy gjermanë dhe u pushtua nga tmerri i vërtetë. Ai nuk kishte frikë as për vete, por sepse i gjithë plani i tyre do të rrëzohej. Ai e dinte që në çdo rast, shokët e tij nuk do t'i jepnin ofendim, ata do ta mbronin atë nga nazistët. Kur një prej gjermanëve e goditi me poshtërim, Vanya u tërbua: “Si! Disa të meta fashiste guxuan ta shkelmonin atë, një ushtar i Ushtrisë së Kuqe, një skaut i baterisë së famshme të kapitenit Yenakiev! " Por ai u tërhoq së bashku me kohën. Nëse ai lëshon inat, fundi i planit të tyre. Përkundër faktit se kishte njerëz pas tij që do ta mbronin, Vanya shtyu pakënaqësinë e tij personale në plan të dytë dhe e vuri detyrën e tij të rëndësishme në radhë të parë: "Por djali gjithashtu kujtoi fort se ishte në zbulim të thellë, ku zhurma më e vogël mund të zbulojë grupin dhe të prishë ekzekutimin e një misioni luftarak ".
Djali Vanya, me maskën e një bariu, e përballoi me nder detyrën e tij dhe nuk i zhgënjeu skautët, të cilët u mbështetën plotësisht tek ai.
Teksti përshkruan një kohë të tmerrshme për një vend të madh - Luftën e Madhe Patriotike. Ishin vitet kur çdo qytetari i vendit tonë kërkohej të ishte i patrembur, i gatshëm të sakrifikonte gjithçka në emër të fitores dhe lirisë. Kjo ishte koha kur njerëzit e zakonshëm Sovjetikë kryen bëma për hir të Atdheut të tyre.
Një kuptim në kuptimin tim është kur një person vendos në radhë të parë mirëqenien e popullit dhe vendit të tij, dhe pastaj ai kujdeset për mirëqenien e tij personale. Një feat është diçka për të cilën një person është i gatshëm të sakrifikojë jetën e tij.
Gjatë luftës, miliona njerëz humbën familjet e tyre, strehuan, ata u bashkuan për hir të fitores mbi armikun, duke lënë mënjanë shqetësimet e tyre personale.
Një djalë i thjeshtë rus Vanya duroi stoikisht ngacmimin e nazistëve, ia hodhi krenarinë. Ishte tepër e vështirë për të, por ai e dinte që ai thjesht nuk kishte të drejtë të lëshonte shokët e tij: "Pastaj ai e shtypi zemërimin dhe krenarinë e tij me një përpjekje të fuqishme vullneti". Ai u përball me tmerrin që e mbërtheu nga takimi me armiqtë dhe i udhëhoqi skautët më tej.
Nga shkolla dëgjojmë histori të pabesueshme rreth heroizmit dhe shfrytëzimeve të popullit Sovjetik gjatë luftës. Pavarësisht nga kombi dhe feja, ata të gjithë si njëri u ngrit për të mbrojtur vendin e tyre, nuk kishin frikë nga sprova të vështira. Njerëzit me guxim u futën në kampin e armikut, liruan të burgosurit, shpëtuan të plagosurit. Të gjitha këto janë bëma falë të cilave ne sot kemi mundësinë të jetojmë dhe duam, të shijojmë qiellin e qetë mbi kokat tona.
Ese me temë "Një herë, kur gjyshja ime ishte në gjunjë, duke folur përzemërsisht me Zotin ..." (OPSIONI 10)
15.1 Shkruani një arsyetim ese, duke zbuluar kuptimin e deklaratës së gjuhëtarit të famshëm rus Yevgeny Nikolaevich Shiryaev "E gjithë organizata e mjeteve gjuhësore në trillim i nënshtrohet jo vetëm transferimit të përmbajtjes, por transferimit të mjeteve artistike".
Stili artistik ndryshon nga ai shkencor, zyrtar dhe gazetaresk në pasurinë e mjeteve të tij të shprehjes. Nëse në punimet shkencore dhe artikujt e gazetave ka vetëm fakte të thata, atëherë trillimet i japin hapësirë të pakufizuar imagjinatës. Romanet, historitë, historitë e trilluara janë me mjete të tilla artistike si metafora, krahasimi, përshkrimi, hiperbola, personifikimi dhe shumë të tjera.
Një shembull i gjallë i përdorimit të mjeteve artistike tregohet në fjalitë e mëposhtme: “Në një natë të qetë, lulet e tij të kuqe lulëzuan pa tym; vetëm një re e errët u zhvendos shumë lart tyre, duke mos ndërhyrë në shikimin e rrjedhës së argjendtë të Rrugës së Qumështit. Bora shkëlqente e kuqërremtë, dhe muret e ndërtesave dridheshin, lëkundeshin, sikur përpiqeshin për në cepin e nxehtë të oborrit, ku zjarri luante me qejf, duke mbushur çarje të gjera në murin e punishtes me të kuqe, duke dalë prej tyre me thonj të nxehtë të shtrembër. "
Teksti përshkruan heroizmin e gjyshes, e cila pa frikë dhe me vetëkontroll të lakmueshëm jep udhëzime: "- Hau, fqinjë, mbrohuni! Zjarri do të përhapet në hambar, në çatinë - e jona do të digjet për tokë dhe tuajat do të kujdesen për të! Prisni çatinë, sanë në kopsht! Etër-fqinjë, merreni me miqësi - Zoti ju ndihmoftë ". Autori tregon një dialekt të thjeshtë të veçantë për këtë grua, këto fraza e karakterizojnë atë si një njeri me guxim dhe duke mos humbur qetësinë e saj.
15.2 Shpjegoni se si e kuptoni kuptimin e fjalisë së tekstit: "Ishte e pamundur të mos e dëgjoje atë në këtë orë".
Teksti përshkruan një zjarr që ndodhi në dysh në mes të natës dhe alarmoi të gjithë banorët e shtëpisë dhe fqinjët. Shërbëtorët dhe madje edhe gjyshi, pronari i shtëpisë, nxituan të hutuar ndërsa zjarri përpiu gjithçka në rrugën e tij. Dhe vetëm gjyshja ime arriti të ruajë qetësinë e saj, të veprojë në mënyrë racionale dhe të japë udhëzime për të shpëtuar familjen dhe të gjithë familjen. Edhe fqinjëve që kanë vrapuar, ajo këshillon se si të kursehen hambaret dhe sanë.
Nipi i vogël, në emër të të cilit tregohet historia, përshkruan me hollësi ngjarjet e kësaj nate të tmerrshme: “Ishte po aq interesante sa zjarri; e ndriçuar nga zjarri, e cila dukej sikur e zinte, e zezë, ajo u turr rreth oborrit, duke qëndruar lart kudo, duke dhënë urdhra për gjithçka, duke parë gjithçka.
Djali vëren se si gjyshja e tij vrapoi pa frikë në punëtorinë që digjej dhe kryente një vitriol shpërthyes. Ajo madje arriti të qetësonte kalin e frikësuar, të pezull. E quan me dashuri "miun e vogël". Gjyshja mori përsipër të gjithë barrën dhe përgjegjësinë: "- Evgenia, hiq ikonat! Natalia, vish djemtë! - gjyshja urdhëroi rreptësisht, me një zë të fortë dhe gjyshi ulërinte në heshtje: - Unë-dhe-të. Prandaj, nipi menjëherë kuptoi: "Ishte e pamundur të mos e dëgjoje në këtë orë".
15.3 Si e kuptoni kuptimin e fjalës FEAT?
Si në veprat e artit ashtu edhe në jetën reale ka pasur dhe ka shembuj të shumtë të bëmave që janë kryer nga burra dhe gra. Një feat është një akt vetëmohues që kryhet në emër të shpëtimit të Atdheut, familjes, të huajve, madje edhe me koston e jetës së vet. Vetëm një njeri me një kapital P, fisnik dhe i gatshëm për të ndihmuar, është i aftë për një veprim të tillë. Heroi-njeri vrapon në ndihmë të atyre që janë në një situatë të vështirë dhe ai mendon për veten e tij të fundit.
Në tekst, një person i tillë është një gjyshe, ajo është e vetmja, duke rrezikuar jetën e saj, hyri në një ndërtesë të mbështjellë me zjarr për të shpëtuar pjesën tjetër, për të shpëtuar hambaret dhe sanë, jo vetëm të sajat, por edhe ato të saj fqinjët. Ajo nuk dorëzohet në panik, por qetëson pjesën tjetër. Ajo arriti të qetësonte edhe një kalë që vraponte nga frika: “- Mos ki frikë! - tha gjyshja në një bas, duke e goditur në qafë dhe duke marrë frenat. - Ali, a do të të lë me frikën e kësaj? Oh miu i vogël ... "
Ata thonë për gra të tilla: "Ai do të ndalojë një kalë galopant dhe do të hyjë në një kasolle që digjet".
Bota mbahet nga njerëz të tillë-heronj, ata japin një shans për të mbijetuar kur duket se gjithçka ka mbaruar, fundi. Bëma nuk varet nga mosha. Më kujtohet një rast kur një djalë pesëmbëdhjetë vjeç shpëtoi shtatë fëmijë të fqinjit nga një shtëpi që digjej, ndërsa pjesa tjetër u nënshtrua nga paniku dhe humbi shpresën.
Seria “Provimi i Unifikuar i Shtetit. FIPI - shkollë ”e përgatitur nga zhvilluesit e materialeve matëse të kontrollit (CMM) të provimit të unifikuar të shtetit.
Koleksioni përmban:
36 opsione standarde të provimit, të hartuara në përputhje me versionin demo të përdorimit të KIM në gjuhën ruse në 2018;
udhëzime për kryerjen e punës provuese;
përgjigjet për të gjitha detyrat;
kriteret e vlerësimit.
Përfundimi i detyrave të opsioneve tipike të provimit u ofron studentëve mundësinë që në mënyrë të pavarur të përgatiten për certifikimin përfundimtar shtetëror në formën e provimit, si dhe të vlerësojnë objektivisht nivelin e përgatitjes së tyre për provimin.
Mësuesit mund të përdorin opsione standarde të provimit për të organizuar monitorimin e rezultateve të zotërimit nga nxënës të programeve arsimore të arsimit të mesëm të përgjithshëm dhe përgatitjes intensive të studentëve për Provimin e Unifikuar të Shtetit.
Shembuj.
Renditni shenjat e pikësimit. Tregoni dy fjali në të cilat duhet të vendosni NJ ONE presje. Shkruani numrat e këtyre fjalive.
1) Valët me gaz qeshën misteriozisht dhe vrapuan në breg dhe u përplasën me të madhe kundër gurëve.
2) Jini të qetë, fshihni dhe fshehni dhe ndjenjat dhe ëndrrat tuaja.
3) Furtuna u tërbua për rreth një orë ose një orë e gjysmë dhe pastaj papritmas u shua.
4) Kujtesa e fëmijëve doli të jetë këmbëngulëse dhe takimi i parë me teatrin mbeti në të përgjithmonë.
5) Në punën e tij, M. Voloshin u përpoq jo vetëm të kuptonte të kaluarën e Rusisë, por edhe të parashikonte të ardhmen e saj.
Cila nga pohimet e mëposhtme është e vërtetë? Vendosni numrat e përgjigjeve.
1) Fjalia 2 kundërshtohet në përmbajtje me Fjalinë 3.
2) Fjalitë 10-11 përmbajnë një rrëfim.
3) Fjalia 20 shpjegon, zbulon përmbajtjen e fjalisë 19.
4) Fjalitë 21-23 japin një përshkrim.
5) Propozimet 24-27 japin arsyetim.
Shkarkoni falas e-librin në një format të përshtatshëm, shikoni dhe lexoni:
Shkarkoni librin Provimi i Unifikuar i Shtetit 2018, gjuhë Ruse, Opsione tipike të provimit, 36 opsione, Tsybulko I.P. - fileskachat.com, shkarkim i shpejtë dhe falas.
- Provimi i Unifikuar i Shtetit 2020, gjuha ruse, klasa 11, rekomandime metodologjike, Tsybulko I.P., 2019
- PERDORIM 2019, gjuhë ruse, klasa 11, rekomandime metodologjike, Tsybulko I.P., Aleksandrov V.N., Arutyunova E.V.
- Rekomandime metodologjike për mësuesit, bazuar në analizën e gabimeve tipike të pjesëmarrësve të P USRDORIMIT 2018 në gjuhën ruse, Tsybulko I.P.
- PERDORIM-2018, Gjuha ruse, Rekomandime për vlerësimin e detyrave, Tsybulko I.P., Ateksandrov V.N., Arutyunova E.V., 2018
Manualët dhe librat vijues:
- PERDORIM 2018, Imitues tematik, gjuhë ruse, Detyrat e pjesës 1, Egoraeva G.T., Nazarova T.N., Politova I.N., Skripka E.N.
Përbërjet për koleksionin "Provimi kryesor i shtetit i OGE - 2018. Tsybulko. 36 opsione "
Një ese me temë "Djali ishte i gjatë dhe i hollë, ai i mbajti duart e tij jashtëzakonisht të gjata thellë në xhepat e tij" (Opsioni 1)
15.1 Shkruani një arsyetim ese, duke zbuluar kuptimin e deklaratës së gjuhëtarit të famshëm Valentina Danilovna Chernyak: "Fjalët vlerësuese emocionale janë fjalë që shoqërohen me shprehjen e çdo ndjenje, qëndrimi ndaj një personi, vlerësimin e temës së fjalës, situatat dhe komunikimi "Gjuhëtari i mirënjohur V.D. Chernyak shkruan për fjalët emocionale-vlerësuese që ato shoqërohen me ndjenja, qëndrim ose vlerësim. Mendoj se këto fjalë na ndihmojnë të kuptojmë personazhet dhe qëllimin e autorit. Për shembull, në tekstin e R.P. Pogodin, përdoren shumë fjalë të tilla. Për shembull, në fjalinë 13 Mishka thotë për Sim që ai "doli". Kjo fjalë na tregon qëndrimin përbuzës të Mishkës ndaj një heroi tjetër. Në fjalinë 16, ai i referohet Sima-s jo me emër, por shumë afërsisht: me përemrin vetor "ti". Më tej, ai e quan Sima një sykofant, thotë se po thith gji - kjo gjithashtu na tregon vrazhdësinë dhe përbuzjen e tij.
Fjalët emocionale dhe shprehëse e bëjnë një vepër letrare më ekspresive.
15.2 Shkruani një ese arsyetuese. Shpjegoni se si e kuptoni kuptimin e fjalive 55-56 të tekstit: “Ariu u ngrit dhe filloi të merrte fotografi nga fëmijët. Ai mblodhi të gjitha fletët, i vendosi përsëri në album "
Në një fragment nga puna e R.P. Pogodin, ne lexojmë në lidhje me marrëdhëniet midis fëmijëve nga i njëjti oborr. Ata nuk e pëlqenin njërin nga djemtë, prandaj e dyshuan për gjëra të ndryshme të keqe: për shembull, se ai ishte sykofant. Pa e kuptuar, ata i heqin albumin Sima-s dhe i çmontojnë fotografitë. Vetëm pas disa kohësh "udhëheqësi" i tyre Mishka papritmas kupton se albumi ishte menduar për një mësues të vjetër që nuk punon më në shkollë (kjo thuhet në fjalinë 52). Dhe nga fjalitë 53 dhe 54 bëhet e qartë pse Sima donte ta falënderonte: ajo e ndihmoi atë të studionte gjatë një sëmundjeje të rëndë. Kur Misha e kuptoi këtë, ai u ndie i turpëruar dhe ai filloi të merrte fotografi nga djemtë, t'i vendoste përsëri në album. Nga fjalitë 67-75, ne e kuptojmë se djemtë i dhanë Maria Alekseevna vizatimet që Sima bëri për të.
Këto fjalë do të thotë që Misha dinte të pranonte gabimet e tij dhe t'i korrigjoi ato.
15.3 Si e kuptoni kuptimin e fjalës NDIRGJEGJSI? Formuloni dhe komentoni përkufizimin tuaj. Shkruani një arsyetim ese me temë: "Çfarë është ndërgjegjja?", Duke marrë përkufizimin që keni dhënë si tezë.
Ndërgjegjja është aftësia e një personi të kuptojë se është gabim; nuk lejon të bëjë një vepër të keqe ose të qortojë nëse një person tashmë ka bërë gabim.
Në një fragment nga puna e R.P. Pogodin, Mishka i hoqi Sima-s një album me vizatime që kishte bërë për mësuesin, por më pas Mishka kuptoi se kishte gabuar. Ndërgjegjja e qortoi dhe ai vendosi të ndreqte gabimin e tij. Vizatimet i mora nga miqtë e mi dhe akoma ia dhashë mësuesit.
Si në jetë ashtu edhe në letërsi, ne shpesh takojmë situata në të cilat një person përjeton brenga ndërgjegjeje. Për shembull, në romanin e Alexander Pushkin "Eugene Onegin" protagonisti gjykon ashpër veten e tij për frikacak. Nga frika e dënimit publik, Euxhini shkoi në një duel me një mik dhe e vrau aksidentalisht. Onegin dënon veten - e dërgon në internim.
Secili person duhet të veprojë në përputhje me kërkesat e ndërgjegjes së tij.
Një ese me temë "Cicërima e qetë e zogut dukej si një pranverë me gëzim ..." (Opsioni 2)
15.1 Shkruani një arsyetim ese, duke zbuluar kuptimin e thënies së gjuhëtarit të njohur Ditmar Elyashevich Rosenthal: "Sistemi ynë gramatikor ofron shumë mundësi për të shprehur të njëjtën ide".Sistemi gramatikor i gjuhës ruse i ofron folësit struktura të ndryshme sintaksore për të shprehur të njëjtën gjë. Ato janë sinonime.
Për shembull, fjalitë me ndajfolje dhe fjali të nënrenditura janë sinonime. Vërtetë, nuk është gjithmonë e mundur të zëvendësohet fjala e varur me një qarkullim ndajfoljor, por nëse është e mundur, teksti bëhet më i gjallë dhe më energjik. Kjo është ndoshta arsyeja pse V.O.Bogomolov preferon ndërtime të tilla, me një fragment nga libri i të cilit u njoha. Në këtë tekst kishte shumë kthesa të pjesëzave dhe pjesore të vetme. Për shembull, në fjalitë 3, 5, 7, 12, 13 takojmë ndërtime të tilla.
Sidoqoftë, ndonjëherë shkrimtari preferon fjalitë e varura: në fjalitë 21, 23 dhe disa të tjera. Kjo e bën tekstin më ekspresiv dhe të bukur.
15.2 Shkruani një ese arsyetuese. Shpjegoni se si e kuptoni kuptimin e fjalive të fundit të tekstit: "- Nuk ka asnjë plan", tha Vitka me ngrysje me drejtësinë e tij të zakonshme. - Dhe gjithashtu mbështetje luftarake. Kjo është papërgjegjësi dhe mbikëqyrje e imja. Unë jam përgjegjës për këtë ”.
Hero-narratori, pas luftimeve të ashpra, harroi se ishte urdhëruar të vendoste roje dhe të përshkruante një plan veprimi për një sulm armik (fjalia 21). Kjo ishte me të vërtetë e nevojshme, por narratori e la pas dore, megjithëse pa dashje, dhe për shkak të harresës së tij, shoku i tij, komandanti i batalionit Vitka, vuajti. Por komandanti ia mori të gjithë fajin vetes, duke kuptuar se komandanti i brigadës mund ta ndëshkonte dhe në çdo rast do ta qortonte. Fjalët "Kjo është papërgjegjësi dhe mbikëqyrja ime. Unë jam përgjegjës për këtë, ”ata thonë se komandanti i batalionit është një person i ndershëm, i paaftë për të lëshuar një mik, përveç kësaj, ai është i gatshëm të jetë përgjegjës për gjithçka që ndodh në njësinë e tij. Tregimtari ishte i sigurt në mikun e tij, siç përmendet në fjalinë 24, ai ishte shumë i turpëruar që shoku i tij do të vuante për fajin e tij.
Ndonjëherë miqtë duhet të korrigjojnë gabimet e njëri-tjetrit.
15.3 Si e kuptoni kuptimin e fjalës NDIRGJEGJSI? Formuloni dhe komentoni përkufizimin tuaj. Shkruani një arsyetim ese me temë: "Çfarë është ndërgjegjja?", Duke marrë përkufizimin që keni dhënë si tezë.
Ndërgjegjja është një tipar i personalitetit të një personi. Kushdo që ka ndërgjegje nuk do të përpiqet në asnjë mënyrë të bëjë një vepër të keqe. Nëse ai aksidentalisht bën diçka të keqe, atëherë ndërgjegjja e tij e mundon dhe e detyron të korrigjojë të keqen e bërë.
Në një fragment nga vepra e V.O.Bogomolov, hero-tregimtar harroi të përmbushte udhëzimet e mikut të tij komandantit të batalionit, dhe për shkak të kësaj komandanti i brigadës qortoi Vitka. Por shoku nuk e tradhtoi shokun e tij, por mori përsipër fajin. Rrëfyesi ishte shumë i turpëruar për këtë.
Shpesh shohim shembuj të brengave të ndërgjegjes në letërsi dhe jetë. Për shembull, në romanin e FM Dostojevskit "Vëllezërit Karamazov" një djalë, Ilyusha, iu nënshtrua bindjes së studentit të lig Rakitin, trajtoi një qen endacak me një copë bukë me një kunj. Qeni ulëriti dhe iku. Djali mendoi se Bug ishte i vdekur, dhe kjo e mundoi atë tmerrësisht, madje ai u sëmur rëndë. Por, për fat të mirë, më vonë doli se qeni mbijetoi.
Çdo person ka nevojë për një ndërgjegje.
Një ese me temë "Në një shkollë të quajtur" Republika e SHKID ", njëkohësisht me të sapoardhurin Panteleev, u shfaq një plakë e prishur, nëna e drejtorit ..." (OPSIONI 3)
15.1 Shkruani një arsyetim ese, duke zbuluar kuptimin e thënies së gjuhëtarit të njohur Dmitry Nikolaevich Shmelev: "Kuptimi figurativ i fjalës pasuron gjuhën tonë, e zhvillon dhe e transformon atë".
Në gjuhën ruse, së bashku me fjalët e paqarta, ekziston një larmi e madhe e fjalëve të tilla që nuk kanë një, por dy ose më shumë kuptime. Nëse shikoni në Fjalorin Shpjegues, mund të bindeni se ka edhe më shumë fjalë të tilla sesa ato të paqarta. Sigurisht, kjo nuk është rastësi. Fjalët polisemantike i japin shprehje fjalës. Një shaka e tillë si lojë fjalësh bazohet në përdorimin e kuptimeve të ndryshme të një fjale polisemantike; kuptimi figurativ i fjalës ju lejon ta bëni deklaratën tuaj më të ndritshme.
Për shembull, në tekstin e L. Panteleev në fjalinë 11 ne lexojmë se si "u shkrinë" grumbulli i ëmbëlsirave të sheshta. Kjo fjalë është përdorur në një kuptim figurativ "zvogëluar në madhësi", dhe ne lehtë mund ta imagjinojmë këtë foto: një grumbull ëmbëlsirash po bëhet më i vogël, dhe pastaj ato zhduken krejtësisht.
Në fjalinë 20, autori shkruan për djalin se buzët e tij "kërcejnë". Kjo është gjithashtu një fjalë në një kuptim figurativ. Duke lexuar, ne menjëherë kuptojmë se i porsaardhuri po thërret pothuajse nga zemërimi dhe inati, në një masë të tillë ai është i tronditur nga veprimet e djemve.
Fjalët figurative shpesh përdoren në trillime si mjet shprehjeje.
15.2 Shkruani një ese arsyetuese. Shpjegoni se si e kuptoni kuptimin e fjalive 47-49 të tekstit: "-E dini, Lyonka, ju jeni një shok shumë i mirë", tha Japonezi duke u skuqur dhe duke nuhatur. - Na fal, të lutem. Kjo jam unë jo vetëm nga vetja ime, por flas nga e gjithë klasa ".
Veprimi i librit "Republika e SHKID" zhvillohet në koloni. Djemtë që arritën atje, natyrisht nuk janë engjëj. Shumica e tyre vodhën në rrugë që të mos vdisnin nga uria, dhe disa nga zakonet e tyre mbetën në atë moment, gjë që përshkruhet në episodin me ëmbëlsirat e vjedhura.
Por Pantelejevi i ri ishte më i sinqertë se të tjerët: atij iu duk e pandershme të vidhte nga një plakë e verbër, kështu që kolonistët e tjerë e rrahën, dhe drejtori, pa e kuptuar, e ndëshkoi Panteleevin, sepse ai nuk e mohoi fajin e tij.
Kolonistët e tjerë ndiheshin të turpëruar. Kjo është arsyeja pse japonezët u skuqën kur ai kërkoi falje nga Lyonka. Djemtë papritmas kuptuan se është e mundur të jetosh më sinqerisht se sa janë: të mos ofendosh të dobëtin, të mos ia hedhësh fajin të tjerëve. Kjo thuhet në fjalët e japonezëve (në fjalitë 40 - 42). Por të shkosh te drejtori dhe të rrëfehesh është akoma një veprim shumë heroik për djemtë që nuk janë mësuar të jetojnë me ndershmëri. Si rezultat, askush nuk e mbështet propozimin japonez, por djemtë përsëri ndiheshin fajtorë dhe ranë dakord me faljen. Prandaj, Lyonka u pajtua me djemtë (propozimi 51-52).
15.3 Si e kuptoni kuptimin e fjalës NDIRGJEGJSI?
Ndërgjegjja është ajo që lejon një person të jetë person, një ndjenjë e së drejtës ose e gabuar e një veprimi, një lloj busulle. Kushdo që ka ndërgjegje e kupton se si të veprojë, dhe si jo, dhe ai përpiqet të shmangë veprat e këqija edhe nëse askush nuk di për to me siguri.
Ndërgjegjja na ndihmon të vlerësojmë veten. Fatkeqësisht, jo të gjithë kanë ndërgjegje. Disa besojnë se vetëm problemet vijnë prej saj: ajo fyen, nuk jep pushim, por një person përpiqet për lumturi dhe paqe. Dhe gjithashtu ndodh që ndërgjegjja e dikujt nuk është formuar ende siç duhet. Për shembull, në këtë tekst ne thjesht shohim djem që nuk e dëgjuan ndërgjegjen e tyre, sepse më tepër i ndërhyri kur ata jetuan në rrugë dhe u detyruan të vjedhin dhe të mashtrojnë për të mos vdekur nga uria. Por akti i ndershëm i Lyonka së pari i tronditi dhe shkaktoi agresion dhe më pas detyroi që ndjenjat e tyre më të mira të zgjoheshin. Ata ndiheshin të turpëruar, që do të thotë se janë bërë pak më të mirë se sa më parë.
Ndërgjegjja e bën njeriun të turpërohet nga të tjerët nëse bëjnë diçka të keqe. Një shembull të tillë e takova në letërsi - në tregimin "Kukulla" nga E. Nosov. Heroi i kësaj historie, Akimych, ka turp për ata njerëz që kalojnë pranë kukullës së shpërfytyruar dhe nuk i kushtojnë vëmendje këtij turpi. Ai varros kukullën dhe thotë: "Ju nuk mund të varrosni gjithçka". Unë mendoj se ai do të thotë që njerëzit e paturpshëm me bashkëpunimin e heshtur të të tjerëve kanë bërë tashmë shumë keq, tashmë është e vështirë për ta rregulluar atë. Autori i nxit ata në të cilët ndërgjegjja është akoma e gjallë të mos mësohen me gjërat e këqija, por të përpiqen ta korrigjojnë atë.
Ndërgjegjja është thelbi në shpirtin e njeriut.
Një ese me temë "Unë po qëndroja në një stallë të cirkut të ftohtë gjysmë të errët ..." (Opsioni 5)15.1 Shkruani një arsyetim ese, duke zbuluar kuptimin e deklaratës së gjuhëtarit të famshëm rus Lyudmila Alekseevna Vvedenskaya: "Çdo devijim nga norma duhet të jetë i justifikuar situatisht dhe stilistikisht"
Gjuhëtari i famshëm L. A. Vvedenskaya ka një thënie: "Çdo devijim nga norma duhet të jetë i justifikuar nga situata dhe stilistikisht".
Gjuha ruse është një sistem i pasur dhe i strukturuar në mënyrë ideale, kjo gjuhë është në gjendje të përshkruajë thellësisht dhe gjallërisht të gjithë gamën e emocioneve njerëzore. Një person që përdor gjuhën ruse ka në dispozicion një arsenal të tërë njësish frazeologjike, thënie, një numër të pandershëm sinonimesh, krahasimesh, metaforash, etj.
Por akoma, çdo person ka situata, të gëzueshme ose të hidhura, kur ndonjëherë i mungojnë normat e pranuara përgjithësisht për të shprehur ndjenjat e tij. Por, që të shmanget nga rregullat e përgjithshme të gjuhës, folësi ose shkrimtari duhet të kenë motive. Këto motive shpjegohen nga një situatë specifike, sipas deklaratës së Vvedenskaya. Për shembull, në fjalinë "Unë qëndrova në stallën gjysmë të errët të ftohtë pranë shoqes time të sëmurë dhe me gjithë zemrën time doja ta ndihmoja". Autori këtu thotë për një mik, dhe pastaj se ai donte ta ndihmonte "atë". Teksti ka të bëjë me elefantin e cirkut Lyalka. Pse autori e quan atë mik dhe jo mik? Mbi të gjitha, nëse "ajo" do të thotë "shoqe". Fakti është se autori është thellësisht i shqetësuar për elefantin dhe ka shumë frikë se ajo nuk do të shërohet, sepse ajo është shumë e dashur për të. Fjala "mik" merr shumë më shumë kuptim sesa "e dashura". Një mik është një person i afërt, ai do të mbështesë dhe sigurojë, ai do të jetë gjithmonë atje. Në këtë rast, duke pasur parasysh se si autori po rrënjos për Lyalka, përdorimi i fjalës "mik" mund të justifikohet.
Ai i drejtohet Lyalka, e cila tashmë është shëruar. Autori i flet kafshës sikur mund t’i kuptojë fjalët e tij. Kjo pasthirrmë tregon se sa sinqerisht i lumtur është autori që elefanti u shërua dhe hëngri ushqimin. Këtu, thirrja për kafshën me këto fjalë justifikohet nga gëzimi i sinqertë i autorit.
15.2 Shpjegoni se si e kuptoni kuptimin e një fragment të tekstit: "Ne gjithmonë shkojmë përpara me krisur dhe fishkëllimat tona, ne, kllounët, kllounët dhe argëtuesit, dhe pranë nesh, natyrisht, elefantët e bukur, qesharakë"
Tregimi "The Elephant Lyalka" tregon se si autori është shumë i shqetësuar për mikun e tij, një elefant të quajtur Lyalka. Ajo u sëmur rëndë dhe nuk pranoi të hante. Autori tërë natën ëndërronte që Lyalka po dridhej, po dridhej, por në mëngjes doli që ajo tashmë ishte shëruar. Gjendja e mirë e elefantit tregohej nga mënyra se si ajo trumbetonte me zjarr. Autori, me gëzim, doli me mendimin "Ne gjithmonë shkojmë përpara me krisur dhe bilbilat tona, ne, kllounë, kllounë dhe dëfrues, dhe pranë nesh, natyrisht, jemi elefantë të bukur, të gëzuar". Kjo do të thotë se në çdo rast, jeta fiton, dashuria për këtë jetë dhe punë. Përkundër sëmundjes së kërcënuar, Lyalka fitoi dhe është e gatshme të kënaqë edhe më shumë fëmijët me shfaqjet e saj.
Nga fjalia "Duke parë mua dhe menjëherë duke njohur Lyalka trumbetisht triumfisht" ne shohim se elefanti është shumë i lumtur me mikun e saj dhe dëshiron t'i tregojë atij se sëmundja është zmbrapsur dhe ajo është e gatshme të kthehet përsëri në linjë.
Autori është aq i lumtur me gjendjen shpirtërore të Lyalka-s, sa është krenar që janë ata që rregullojnë pushime për njerëzit, që kllounët dhe maskarenjtë i lejojnë ata të zhyten përsëri në fëmijërinë e tyre të lumtur. Lyalka e mbështet plotësisht autorin në këtë dhe duket se thotë: "Lëreni gjithnjë kalorësin e mahnitshëm të gëzimit dhe lumturisë së jetës!"
Mirësia është aftësia për të ndjeshëm dhe për ta vendosur veten në vendin e një tjetri.
Ka shumë përkufizime të fjalës "mirësi", por unë do të përqendrohem në faktin se është, para së gjithash, ndjeshmëri, simpati. Për të bërë mirë, duhet të jesh në gjendje të provosh hidhërimin dhe problemet e të tjerëve dhe pastaj të bësh ashtu siç dëshiron të trajtohesh me ty.
Nëse një person ose një kafshë është në telashe, ju duhet të tregoni fisnikërinë dhe gatishmërinë tuaj për të ndihmuar, sepse këto janë tiparet që karakterizojnë një Njeri të vërtetë.
Mirësia është e dukshme në sjelljen e autorit të tregimit "Elefant Lyalka". Ai shqetësohet për kafshën me gjithë zemër. Autori përgatiti ilaçe për Lyalka, pastaj nuk flinte gjithë natën duke menduar për të se sa keq ishte. Në mëngjes, duke mos parë asgjë, ai vrapoi tek ajo, e ushqeu. Autori bën mirë për elefantin, si për një mik të vërtetë.
Çfarë na motivon kur japim para për trajtimin e një fëmije që nuk e njohim, ndihmojmë njerëz të moshuar të dobët, heqim dorë nga një vend në autobus, marrim një mace endacake të uritur? Mirësia, natyrisht. Sheshtë ajo që na ndihmon të ruajmë këtë botë dhe gjithçka më të mirë që është në të.
Ese me temë "Po qëndronim në ditët e fundit të qershorit ..." (Opsioni 6)
15.1 Shkruani një arsyetim ese, duke zbuluar kuptimin e deklaratës së shkrimtarit të famshëm rus Vladimir Vladimirovich Nabokov: "Elipsat janë gjurmë në majë të fjalëve të shkuara"
Përkundër gjithë pasurisë së gjuhës ruse, çdo person në momente të caktuara të jetës përballet me një situatë kur nuk mund të gjejë fjalët e duhura; kur duket: ja ku po rrotullohen në gjuhë, por ai nuk është në gjendje t’i shqiptojë, megjithëse nënkuptohet qartë në të folur.
Ky fenomen konfirmohet nga deklarata e shkrimtarit rus V. V. Nabokov: "Elipsat janë gjurmët në majë të fjalëve të zhdukura". Nëse në një bisedë mund të kuptojmë nga sjellja e një personi që ai nuk po thotë diçka, atëherë në fjalimin me shkrim ky funksion kryhet nga një elipsë.
Në fjalinë "Epo, Grishuk, bëhu mirë pa mua ..." Emelya i dha lamtumirë nipit të tij, i cili ishte i sëmurë rëndë. "Dhe unë do të shkoj pas fawn", ne e shohim qartë se sa e vështirë është për një gjysh të lërë një djalë të sëmurë, por ai nuk ka zgjidhje tjetër. Në elipsin në këtë fjali, ankthi, trishtimi dhe shqetësimet e Emelya për nipin e saj dukshëm po rrëshqasin.
Mund të themi se elipsi përdoret për të kursyer burimet gjuhësore.
Më tej, pasi u kthye nga gjuetia me duar të zbrazëta dhe pasi pyeti nipin e tij nëse gjyshi i tij e kishte qëlluar farën, Emelya thotë: “Jo, Grishuk ... Unë e pashë atë ... Vetë i verdhë dhe fytyra e tij është e zezë. Qëndron nën një kaçubë dhe çan gjethet ... Unë mora shenjën ... "
Këtu, nën elipsa, mund të shihet qartë dëshira për të ngushëlluar Grishën, për t'i shpjeguar atij se dora e tij nuk u ngrit për të qëlluar një fawn të pambrojtur.
Elipsi është një nënvlerësim që mund të deshifrohet lehtësisht nga konteksti dhe sjellja e karakterit.
15.2 Shpjegoni se si e kuptoni kuptimin e mbarimit të tekstit: "Grisha ra në gjumë dhe tërë natën pa një dre të vogël të verdhë duke ecur me gëzim në pyll me nënën e tij, dhe plaku po flinte në sobë dhe gjithashtu buzëqeshte në gjumë"
Teksti përfundon me fjalinë "Grisha ra në gjumë dhe tërë natën pa një dre të vogël të verdhë duke ecur me gëzim në pyll me nënën e tij, ndërsa plaku flinte në sobë dhe gjithashtu buzëqeshi në gjumë".
Gjyshi i Emelya shkoi në pyll, duke shpresuar të merrte një farë dhe pikërisht atë që Grishutka e donte aq shumë. Por duke parë sesi dreri mbron me guxim këlyshin e tij, duke rrezikuar jetën e tij, ai nuk mund të qëllonte, megjithëse kafshët ishin vetëm disa hapa larg tij.
Në pyetjen e nipit të tij, ai u përgjigj: «Si fërshëlleu, dhe ai, viçi, ndërsa cicëronte në kaçube - vetëm ai u pa. Ai iku, gjuajti një lloj ... "
Grishutka ishte i kënaqur që pjellja e vogël e verdhë mbeti gjallë dhe dëgjoi me kënaqësi historitë e çështjes. Gëzimi i sinqertë i fëmijërisë mund të shihet në fjalitë e mëposhtme: “I moshuari i tregoi djalit për një kohë të gjatë se si po kërkonte një viç në pyll për tre ditë dhe si ai kishte ikur prej tij. Djali dëgjoi dhe qeshi me qejf me gjyshin e tij të vjetër ”.
15.3 Si e kuptoni kuptimin e fjalës KINDNESS?
Bota jonë bazohet në mirësi, përgjegjshmëri, gatishmëri për të ndihmuar të tjerët. Mirësia është ajo që mban gjithçka të bukur në jetën tonë. Nëse nuk do të tregonim mirësi dhe dhembshuri për çdo qenie të gjallë, thjesht do të zhdukeshim nga faqja e dheut. Duke treguar mirësi dhe duke e pranuar atë nga të tjerët, ne e dimë se gjithçka është akoma mirë në jetën tonë, jo gjithçka ka humbur.
Ky tekst tregon në mënyrë të përsosur aktin e mëshirës dhe mirësisë. Gjuetari i vjetër humbi tre ditë, nipi i tij i sëmurë po e priste në shtëpi. Fati ishte mu para plakut. Por, duke parë se sa me vetëmohim e mbron dreri këlyshin e tij, ai u dhimbs të dyve. Në vend që të kthehej në shtëpi me pre të pasur, ai zgjodhi t'u jepte jetë kafshëve të pambrojtura. Çfarë është kjo nëse nuk është një akt mirësie? Plakut iu kujtua se mbesa e tij mbijetoi për mrekulli kur u sulmua nga ujqërit, megjithatë, me koston e jetës së nënës së tij.
E gjithë kjo tregohet në fjalitë “Ishte sikur plaka Emelya të këputet në gjoks dhe ai e uli armën. Gjuetari u ngrit me shpejtësi dhe fërshëlleu - kafsha e vogël u zhduk në shkurre me shpejtësinë e vetëtimës ".
Në jetën reale, ka shumë raste kur njerëzit, duke rrezikuar jetën dhe shëndetin e tyre, shpëtuan fëmijë në telashe, u tërhoqën nga shtëpitë e djegura, të shpëtuar nga uji, nga sulmet e kafshëve.
Të gjitha këto raste na japin shpresë se nuk do të mbetemi pa ndihmën e telasheve.
Ese me temë "Tani Kolka, Vovka dhe Olya rrallë u takuan: pushime ..." (Opsioni 7)
15.1 Shkruani një arsyetim ese, duke zbuluar kuptimin e deklaratës së gjuhëtarit të famshëm rus Irina Borisovna Golub: "Në fjalimin artistik, përdorimi i anëtarëve homogjenë të një fjalie është një mjet i preferuar për të rritur ekspresivitetin e saj".
Gjuhëtari rus IB Golub ka një thënie: "Në fjalimin artistik, përdorimi i anëtarëve homogjenë të një fjalie është një mjet i preferuar për të rritur shprehshmërinë e tij".
Shpesh nuk është e mjaftueshme që folësi të shprehë mendimet e tij duke përdorur vetëm një fjalë, një sinonim ose përshkrim. Në mënyrë që t'i japë bindje dhe ekspresivitet fjalës së tij, një person mund të përdorë anëtarë homogjenë të fjalisë, si, për shembull, në fjalinë "Por ai më tha si të ishte dhe pa, dhe sytë e Olya u hapën edhe më gjerë".
Këtu anëtarët homogjenë të fjalisë janë fjalët "ishte" dhe "sharrë". Për të kuptuar kuptimin e fjalisë, do të mjaftonte të përdornim vetëm njërën prej tyre, por përdorimi i të dyve i dha dinamizëm dhe shkëlqim fjalisë.
Ndjenjat dhe melankolia e protagonistit mund të shihen në fjalinë "Unë pashë se si shigjeta kthehet, si dridhet, ku tregon". Do të mjaftonte të thuhej se djali po shikonte busullën, por fjalët "rrotullohet", "dridhet", "tregon", përcjellin sa i dashur për djalin busulla e tij.
Dhembshuria e Kolkës tregon se ai as që pret të marrë një qenush për një busull. Atij i mjafton të paktën që qeni të jetojë. Ai është gati të humbasë atë që është aq e dashur për të, vetëm të dijë që këlyshi nuk do të mbytet: "Unë nuk jam për të mirë", psherëtiu Kolka. - Lëre të jetojë me ty, nëse dëshiron. Unë jam që ju të mos nxeheni ".
15.3 Si e kuptoni kuptimin e fjalës KINDNESS?
Pyetja e lashtë - çfarë është mirësia? Secili person do t'i përgjigjet asaj në mënyrën e vet, bazuar në përvojën e tij të jetës. Për dikë, mirësia është një gatishmëri për të ndihmuar më të dobëtin dhe të pafuqishmin se sa jeni, për një tjetër, është aftësia për të qenë i dhembshur, për të ndarë dhimbjen dhe pikëllimin e të afërmit tuaj.
Unë besoj se mirësia nënkupton një gatishmëri për të bërë ndonjë sakrificë në mënyrë që një qenie e gjallë e pafajshme të mos vuajë, nuk ka rëndësi nëse është një person apo një kafshë. Ju tregoni mirë nëse ndaloni mizorinë dhe padrejtësinë, pa menduar se si do të dalë për ju. Përkundrazi, ju kënaqni të keqen nëse e vëzhgoni në heshtje, madje pa marrë pjesë në të.
Mirësia është kur një person nuk kalon pranë fatkeqësisë ose shqetësimit të dikujt tjetër, duke besuar se kjo nuk e shqetëson atë. Në tekst, djali Kolka është gati të dhurojë diçka të dashur për të falas për hir të shpëtimit të këlyshit, të cilin nuk do ta marrë: “Ky ishte vendimi. Vovka e tërhoqi zvarrë këlyshin në shtëpi, Olka iku dhe Kolka me një busull shkoi për t’i dhënë lamtumirën. Unë pashë shigjetën që kthehej, se si dridhej, ku tregon ”.
Unë kisha për të vëzhguar një rast një herë. Në rrugën e zënë shtrihej një qen i sëmurë në jakë, duke marrë frymë rëndë. Njerëzit kaluan aty, duke i hedhur një vështrim të neveritur kafshës. Vetëm një vajzë guxoi t’i afrohej asaj pa pasur frikë nga dënimi dhe opinioni njerëzor. Ajo i dha qenit ujë dhe e shtyu atë larg rrugës mbi bar.
Në këtë rast, ishte më e rëndësishme që një person të ndihmonte, të tregonte mirë, sesa ato që të tjerët mund të mendojnë.
Një ese me temë "Kishte shi të gjatë të ftohtë atë natë ..." (OPSIONI 8)15.1 Shkruani një arsyetim ese, duke zbuluar kuptimin e thënies së gjuhëtarit të njohur rus Irina Borisovna Golub: "Padyshim, fjalitë personale në krahasim me fjalitë me dy pjesë japin dinamizëm dhe koncizitet të fjalës".
Gjuhëtari i mirënjohur IB Golub ka një thënie: "Padyshim që fjalitë personale në krahasim me ato me dy pjesë japin fjalimin dinamizmin, lakonizmin".
Folësit vendas, dhe jo vetëm, mund të shprehin mendimet e tyre pa përdorur përemrat vetorë për të kursyer para dhe kohë në gjuhë. Ata, natyrisht, i japin fjalisë më shumë konkrete, por ato përsëri mund të hiqen për hir të shkurtësisë pa humbur kuptimin e fjalisë. Për shembull, në fjalinë "Le të gatuajmë qull!" ushtarët mund të kishin thënë: "Ne do të gatuajmë qull!", por ata përdorën një fjali personale të caktuar. Përjashtimi i përemrit vetor "ne" i dha fjalisë një shkurtësi dhe një ndjenjë solidariteti midis ushtarëve, gëzimin e tyre të përbashkët.
15.2 Shpjegoni se si e kuptoni kuptimin e mbarimit të tekstit: “I rregullt gjithashtu buzëqeshi dhe, duke përkëdhelur qenin më të afërt, u përgjigj:“ Ata hëngrën bollgur. Por ata të sollën me kohë ”.
Teksti përfundon me fjalinë "I rregullt gjithashtu buzëqeshi dhe, duke ledhatuar qenin më të afërt, u përgjigj:" Ata hëngrën bollgur. Por ata të sollën me kohë ”.
Historia tregon për një kohë të vështirë lufte. Të ftohtë, uri, pa ushqim, ushtarët hanë vetëm ujë me thërrime buke. Dhe çfarë lumturie ishte kur ushtari Lukashuk papritmas gjeti një thes me miell tërshëre, i cili ushtarëve të varfër iu duk një thesar i vërtetë. Ata tashmë prisnin të hanin shumë qull të përzemërt. Por papritmas pronari i kësaj çante u shfaq dhe e çoi me vete.
Pas një kohe, kur gjërat u përmirësuan me ushqimin, ushtari Lukashuk u shpëtua nga vetë njeriu që u mori shpresën e tyre të fundit - një thes me bollgur. Ai doli të ishte një ushtarak i rregullt.
Duket se ky i rregullt duket se po i bën justifikime Lukashuk për atë që ndodhi atëherë. Ai ua bën të qartë të plagosurve: falë faktit që ai u dha qull qenve, ata arritën ta nxirrnin jashtë në një slitë dhe kështu ta shpëtonin. Mbi të gjitha, nëse nuk do ta kishte bërë këtë me rregull, kafshët do të ishin dobësuar nga uria dhe, mbase, falë këtij incidenti, Lukashuk mbeti gjallë, sepse qentë e sollën atë në kohë. Kjo është ajo që ndodh në jetë: ajo që në shikim të parë duket si vdekje, në fakt, papritur bëhet shpëtim.
15.3 Si e kuptoni kuptimin e fjalës KINDNESS?
Mirësia është një fenomen i tillë jetësor kur një person ndihmon të tjerët, pavarësisht nga fakti që për të është i mbushur me ndonjë shqetësim, humbje kohe, etj. Kjo do të thotë t’i japësh tjetrit një pjesë të ngrohtësisë së tij pa frikë se ngrihet.
Të dish që sot ia ke bërë jetën më të mirë dikujt, të jesh i vetëdijshëm se i ke bërë mirë dikujt - a nuk është kjo lumturi? Gëzimi dhe kënaqësia nga dhënia është shumë më e fortë sesa ato në një situatë ku ju merrni diçka vetë. Mirësia e bën jetën e secilit prej nesh më të mirë dhe të ndritshme. Nëse i keni bërë mirë dikujt, ai dikush përgjatë zinxhirit do t'i bëjë mirë tjetrit.
Teksti përmban një shembull të treguar mirësisë dhe dhembshurisë. Rendi, i cili u mori ushtarëve qesen me bollgur, ua dha të gjithëve qenve të uritur, megjithëse ai vetë mund ta ngopte, sepse ishte një kohë shumë e uritur, lufte. Për shkak të faktit se të rregullt, në dëm të tij, ushqejnë kafshët, ata ishin në gjendje të merrnin forcë dhe të sillnin të plagosur dhe të plagosur në sajë. Kështu thotë fjalia “- Ata hëngrën bollgur. Por ata të sollën me kohë ”.
Ka shumë njerëz që, pavarësisht se janë të zënë dhe kanë financa të kufizuara, vizitojnë jetimë në jetimore dhe pleq të pafuqishëm të lënë vetëm. Këta njerëz ndajnë me ta jo vetëm vlerat materiale, por edhe ngrohtësinë, që do të thotë se jeta për kë bëhet më e ndritshme.
Ese me temë "Në muzg, Bidenko dhe Gorbunov dolën në zbulim, duke marrë me vete Vanya Solntsev ..." (OPSIONI 9)
15.1 Shkruani një arsyetim ese, duke zbuluar kuptimin e thënies së marrë nga Enciklopedia Letrare: “Duke i detyruar personazhet të flasin me njëri-tjetrin, në vend që të transmetojë bisedën e tyre nga vetja, autori mund të sjellë hijet e duhura në një dialog të tillë. Ai i karakterizon heronjtë e tij nga tema dhe mënyra e të folurit ”.
Çdo adhurues i librit e di se sa mirë i karakterizojnë monologët ose dialogët e personazheve, nxjerrin në pah gjallërisht shkrim-leximin, edukimin e mirë dhe karakteristikat e tjera individuale.
Për lehtësi, autori thjesht mund të përcjellë shkurtimisht thelbin e bisedës midis dy ose më shumë personazheve të librit, por është orari i dialogut të tyre të hollësishëm që lejon lexuesin të formojë një mendim për secilin prej tyre. Nga fjalia “Epo, çfarë dreqin po var këtu natën, o kopil! - bërtiti një zë i ashpër gjerman me një të ftohtë, "është e qartë për ne që këto fjalë i përkasin një njeriu mizor që nuk njeh mëshirë. Madje nuk ka nevojë për një përshkrim më të hollësishëm të këtij personazhi - lexuesi tashmë është aq i qartë sa që asgjë e mirë nuk duhet të pritet prej tij.
Shembulli tjetër: “Oh, xhaxha, mos godit! Ai pëshpëriti me pretendime. - Po kërkoja kalin tim. E gjeta me forcë. E gjithë dita dhe e tërë nata po vareshin. Humbur ... - bërtiti ai duke tundur kamxhikun te Serko. Këtu autori thjesht mund të shkruante se djali bëri sikur ishte një bari dhe kërkoi mëshirë. Por kjo frazë e Vanjës e ndihmon lexuesin të imagjinojë gjallërisht imazhin e një bariu të mjerë që është rraskapitur dhe lutet ta lejojë të shkojë në paqe.
Frazat e personazheve, mënyra e tyre unike e të folurit e ndihmojnë lexuesin të zhytej më thellë në punë dhe të krijojë efektin që ai vetë duket se është i pranishëm në skenën e ngjarjeve që përshkruhen.
15.2 Shpjegoni se si e kuptoni kuptimin e fjalive 31-32 të tekstit: “Ai e dinte që miqtë e tij, bashkëluftëtarë besnikë, ishin afër. Në thirrjen e parë, ata do të nxitojnë për të shpëtuar dhe do të shtrijnë fashistët, secili prej tyre ".
Djalit Vanya i është besuar një mision shumë i rëndësishëm - të jetë një udhëzues për skautët, t'i fusë ata në kampin e armikut dhe të paralajmërojë për rrezik. Për këtë qëllim, imazhi i një budallai bari është menduar për të. Vanya e di mirë se sa i rëndësishëm është ky qëllim dhe sa varet nga ai.
Teksti përmban një fjali: “Ai e dinte që miqtë e tij, bashkëluftëtarë besnikë, ishin afër. Në thirrjen e parë, ata do të nxitojnë për të shpëtuar dhe do të shtrijnë fashistët, secili prej tyre ".
Kur Vanya i tregoi rrugën Bidenkos dhe Gorbunov, ai u përplas me dy gjermanë dhe u pushtua nga tmerri i vërtetë. Ai nuk kishte frikë as për vete, por sepse i gjithë plani i tyre do të rrëzohej. Ai e dinte që në çdo rast, shokët e tij nuk do t'i jepnin ofendim, ata do ta mbronin atë nga nazistët. Kur një prej gjermanëve e goditi me poshtërim, Vanya u tërbua: “Si! Disa të meta fashiste guxuan ta shkelmonin atë, një ushtar i Ushtrisë së Kuqe, një skaut i baterisë së famshme të kapitenit Yenakiev! " Por ai u tërhoq së bashku me kohën. Nëse ai lëshon inat, fundi i planit të tyre. Përkundër faktit se kishte njerëz pas tij që do ta mbronin, Vanya shtyu pakënaqësinë e tij personale në plan të dytë dhe e vuri detyrën e tij të rëndësishme në radhë të parë: "Por djali gjithashtu kujtoi fort se ishte në zbulim të thellë, ku zhurma më e vogël mund të zbulojë grupin dhe të prishë ekzekutimin e një misioni luftarak ".
Djali Vanya, me maskën e një bariu, e përballoi me nder detyrën e tij dhe nuk i zhgënjeu skautët, të cilët u mbështetën plotësisht tek ai.
Teksti përshkruan një kohë të tmerrshme për një vend të madh - Luftën e Madhe Patriotike. Ishin vitet kur çdo qytetari i vendit tonë kërkohej të ishte i patrembur, i gatshëm të sakrifikonte gjithçka në emër të fitores dhe lirisë. Kjo ishte koha kur njerëzit e zakonshëm Sovjetikë kryen bëma për hir të Atdheut të tyre.
Një kuptim në kuptimin tim është kur një person vendos në radhë të parë mirëqenien e popullit dhe vendit të tij, dhe pastaj ai kujdeset për mirëqenien e tij personale. Një feat është diçka për të cilën një person është i gatshëm të sakrifikojë jetën e tij.
Gjatë luftës, miliona njerëz humbën familjet e tyre, strehuan, ata u bashkuan për hir të fitores mbi armikun, duke lënë mënjanë shqetësimet e tyre personale.
Një djalë i thjeshtë rus Vanya duroi stoikisht ngacmimin e nazistëve, ia hodhi krenarinë. Ishte tepër e vështirë për të, por ai e dinte që ai thjesht nuk kishte të drejtë të lëshonte shokët e tij: "Pastaj ai e shtypi zemërimin dhe krenarinë e tij me një përpjekje të fuqishme vullneti". Ai u përball me tmerrin që e mbërtheu nga takimi me armiqtë dhe i udhëhoqi skautët më tej.
Nga shkolla dëgjojmë histori të pabesueshme rreth heroizmit dhe shfrytëzimeve të popullit Sovjetik gjatë luftës. Pavarësisht nga kombi dhe feja, ata të gjithë si njëri u ngrit për të mbrojtur vendin e tyre, nuk kishin frikë nga sprova të vështira. Njerëzit me guxim u futën në kampin e armikut, liruan të burgosurit, shpëtuan të plagosurit. Të gjitha këto janë bëma falë të cilave ne sot kemi mundësinë të jetojmë dhe duam, të shijojmë qiellin e qetë mbi kokat tona.
Ese me temë "Një herë, kur gjyshja ime ishte në gjunjë, duke folur përzemërsisht me Zotin ..." (OPSIONI 10)
15.1 Shkruani një arsyetim ese, duke zbuluar kuptimin e deklaratës së gjuhëtarit të famshëm rus Yevgeny Nikolaevich Shiryaev "E gjithë organizata e mjeteve gjuhësore në trillim i nënshtrohet jo vetëm transferimit të përmbajtjes, por transferimit të mjeteve artistike".
Stili artistik ndryshon nga ai shkencor, zyrtar dhe gazetaresk në pasurinë e mjeteve të tij të shprehjes. Nëse në punimet shkencore dhe artikujt e gazetave ka vetëm fakte të thata, atëherë trillimet i japin hapësirë të pakufizuar imagjinatës. Romanet, historitë, historitë e trilluara janë me mjete të tilla artistike si metafora, krahasimi, përshkrimi, hiperbola, personifikimi dhe shumë të tjera.
Një shembull i gjallë i përdorimit të mjeteve artistike tregohet në fjalitë e mëposhtme: “Në një natë të qetë, lulet e tij të kuqe lulëzuan pa tym; vetëm një re e errët u zhvendos shumë lart tyre, duke mos ndërhyrë në shikimin e rrjedhës së argjendtë të Rrugës së Qumështit. Bora shkëlqente e kuqërremtë dhe muret e ndërtesave dridheshin, lëkundeshin, sikur përpiqeshin për në cepin e nxehtë të oborrit, ku zjarri luante me qejf, duke mbushur çarje të gjera në murin e punishtes me të kuqe, duke dalë prej tyre me të kuqe- thonjtë e nxehtë të shtrembër ”.
Teksti përshkruan heroizmin e gjyshes, e cila pa frikë dhe me vetëkontroll të lakmueshëm jep udhëzime: “- Hau, fqinjë, mbrohuni! Zjarri do të përhapet në hambar, në çatinë - e jona do të digjet për tokë dhe tuajat do të kujdesen për të! Prisni çatinë, sanë në kopsht! Etër-fqinjë, merreni me miqësi - Zoti do t'ju ndihmojë ". Autori tregon një dialekt të thjeshtë të veçantë për këtë grua, këto fraza e karakterizojnë atë si një njeri me guxim dhe duke mos humbur qetësinë e saj.
15.2 Shpjegoni se si e kuptoni kuptimin e fjalisë së tekstit: "Ishte e pamundur të mos e dëgjoje atë në këtë orë".
Teksti përshkruan një zjarr që ndodhi në dysh në mes të natës dhe alarmoi të gjithë banorët e shtëpisë dhe fqinjët. Shërbëtorët dhe madje edhe gjyshi, pronari i shtëpisë, nxituan të hutuar ndërsa zjarri përpiu gjithçka në rrugën e tij. Dhe vetëm gjyshja ime arriti të ruajë qetësinë e saj, të veprojë në mënyrë racionale dhe të japë udhëzime për të shpëtuar familjen dhe të gjithë familjen. Edhe fqinjëve që kanë vrapuar, ajo këshillon se si të kursehen hambaret dhe sanë.
Nipi i vogël, në emër të të cilit tregohet historia, përshkruan me hollësi ngjarjet e kësaj nate të tmerrshme: “Ishte po aq interesante sa zjarri; e ndriçuar nga zjarri, e cila dukej sikur e kapte, e zezë, ajo vrapoi përreth oborrit, duke qëndruar lart kudo, duke dhënë urdhra për gjithçka, duke parë gjithçka ”.
Djali vëren se si gjyshja e tij vrapoi pa frikë në punëtorinë që digjej dhe kryente një vitriol shpërthyes. Ajo madje arriti të qetësonte kalin e frikësuar, të pezull. E quan atë me dashuri "miun e vogël". Gjyshja mori përsipër të gjithë barrën dhe përgjegjësinë: ”- Evgenia, hiq ikonat! Natalia, vish djemtë! - gjyshja urdhëroi rreptësisht, me një zë të fortë dhe gjyshi ulërinte në heshtje: - Unë-dhe-të. Prandaj, nipi menjëherë kuptoi: "Ishte e pamundur të mos e dëgjoje në këtë orë".
15.3 Si e kuptoni kuptimin e fjalës FEAT?
Si në veprat e artit ashtu edhe në jetën reale ka pasur dhe ka shembuj të shumtë të bëmave që janë kryer nga burra dhe gra. Një feat është një akt vetëmohues që kryhet në emër të shpëtimit të Atdheut, familjes, të huajve, madje edhe me koston e jetës së vet. Vetëm një njeri me një kapital P, fisnik dhe i gatshëm për të ndihmuar, është i aftë për një veprim të tillë. Heroi-njeri vrapon në ndihmë të atyre që janë në një situatë të vështirë dhe ai mendon për veten e tij të fundit.
Në tekst, një person i tillë është një gjyshe, ajo është e vetmja, duke rrezikuar jetën e saj, hyri në një ndërtesë të mbështjellë me zjarr për të shpëtuar pjesën tjetër, për të shpëtuar hambaret dhe sanë, jo vetëm të sajat, por edhe ato të saj fqinjët. Ajo nuk dorëzohet në panik, por qetëson pjesën tjetër. Ajo arriti të qetësonte edhe një kalë që vraponte nga frika: “- Mos ki frikë! - tha gjyshja në një bas, duke e goditur në qafë dhe duke marrë frenat. - Ali, a do të të lë me frikën e kësaj? Oh miu i vogël ... "
Ata thonë për gra të tilla: "Ai do të ndalojë një kalë galopues dhe do të hyjë në një kasolle që digjet".
Bota mbahet nga njerëz të tillë-heronj, ata japin një shans për të mbijetuar kur duket se gjithçka ka mbaruar, fundi. Bëma nuk varet nga mosha. Më kujtohet një rast kur një djalë pesëmbëdhjetë vjeç shpëtoi shtatë fëmijë të fqinjit nga një shtëpi që digjej, ndërsa pjesa tjetër u nënshtrua nga paniku dhe humbi shpresën.
