karty

Esej na tému Čo sa hovorí v príbehu „Bezhin Meadow. O čom je príbeh Bezhin Lug? Aký je príbeh Bezhin Meadow?

Obráťme sa na 1-2 príbehy a vystopujme, ako sa zrodili - a to sa deje takmer pred našimi očami. Autor pomáha sledovať zrod rozprávok a my budeme pozorní na jeho náznak. Pripomeňme si prvý príbeh Iľjuša, ktorý prerušil príchod strateného lovca. Malá remeselná papiereň. Smenu v tejto továrni tvoria chlapci (pamätáme si, že Iľjuša má asi 12 rokov). Dozorca Nazarov im zakázal ísť domov, pretože bolo veľa práce. Ležali sme na zemi a nemohli sme zaspať a “Avďuška začala hovoriť, že, hovoria, nasa, no, ako príde ten koláčik?... A skôr, ako on, Avdey-ot, stihol prehovoriť, zrazu niekto bol nad našimi hlavami a vošiel...“ a začali sa zázraky: a niekto „zišiel“ po schodoch a koleso sa roztočilo a papierové formuláre samy prešli vzduchom a vrátili sa na svoje miesto, hák bol odstránený z klinec a znova na klinec, nakoniec „niekto- potom sa dusil ako ovca...“
Nevidíš koláčik - Ilyusha to práve povedal, ale môžeš ho počuť. Autorov blahosklonný úsmev naznačuje racionalistickú odpoveď na udalosti a vysvetľuje, prečo nás ten sušiek počul. Príbeh o zrode hrozného príbehu máme pred očami: koniec koncov, predtým, ako Avdey stihol hovoriť o sušienke, „niekto“ vošiel - čakali na sušienky a zvuk pripisovali jemu. krokov, ktoré bolo náhodou počuť hore, možno kroky tej istej ovce.
V príbehu o morskej panne a Gavrile sú autorkine náznaky ešte priehľadnejšie: Gavrila sa stratila, sedela pod stromom, driemala a videla... (v skutočnosti alebo vo sne?) morskú pannu. Jej vlasy sú zelené ako konope a je svetlá, biela, ako malá plť alebo karas. Čo navrhovalo tento vzhľad tesárovi? V polospánku v jasnom mesačnom svite vidí, ako sa kmene brezových stromov striebrú a ich plačúce konáre sa hojdajú. Počuje žalostný hlas, a hoci je v rozpakoch, že tento hlas pripomína hlas ropuchy, tesár verí, že ide o morskú pannu. Strach neopúšťa Gavrilu celý život: je úprimne presvedčený, že v živote nebude šťastný, a žije s vedomím svojej záhuby.
Opäť zachytíme autorkin úškrn aj autorovu narážku. A naši chlapci pri ohni vrúcne veria v existenciu všetkých týchto tvorov, hoci im nie je cudzia myšlienka, že by niekto mohol klamať, keď hovorí o rôznych prípadoch (pamätajte, že Fedya, ktorý rozhovor viedol, pochyboval, že „lesní zlí duchovia mohol by ti Christian pokaziť dušu,“ a pre istotu sa Kosťu znova spýtal: „Povedal ti to sám otec?“).
Sušienok, morská panna, škriatok, morský muž - tieto tajomné a strašné stvorenia v niektorých časoch veľmi vzdialené od nás, a dokonca aj od týchto chlapcov, stelesňovali impozantné a nepochopiteľné sily prírody. Verili im dospelí, čo uverilo deťom ľahšie. Ale jedna vec je veriť a druhá vec je stretnúť sa s týmito silami. Ako sa stalo, že oni sami (aspoň Iľjuša, Pavluša a Kosťa) sa stali účastníkmi udalostí, ktoré potvrdzujú ich presvedčenie?
Slávny právnik L. Kopi o miere spoľahlivosti svojich príbehov, objektívnej hodnote ich svedectiev napísal: „Nedostatok potrebnej kritiky vo vzťahu k sebe samému a k okoliu, s extrémnou ovplyvniteľnosťou a živou predstavivosťou, z mnohých robí, pod vplyvom prílevu nových pocitov a myšlienok, obete autohypnózy. Pomýlili si svoju fantáziu s realitou, nepozorovane prešli od „možno to tak je“ k „malo by to tak byť“ a potom k „tak to bolo“, tvrdošijne trvajú na tom, čo sa im zdá byť skutočnosťou, ktorá sa stala v ich prítomnosti.
Je zrejmé, že presne takto sa zrodili príbehy, ktoré sme počuli od rozprávačov, a ako sa formovali pred našimi očami. Čitatelia počúvajú tieto príbehy s potešením a s ešte väčším potešením súhlasia, že v triede zahrajú scénu okolo ohňa, reprodukujúc časť toho, čo počuli v príbehu. Ale ich postoj ku všetkým týmto príbehom je často blahosklonný až arogantný, ospravedlnený, ako sa im zdá, nadradenosťou dnešného človeka. Hneď zachytia autorovu nápovedu. Povedia a napíšu, prečo a ako sa báli líšky, Gavrila - morské panny a Pavluša - Vasyin hlas... Siedmaci hovoria veľmi rozhodne a múdro, ľahko a jednoducho, bez tieňa pochybností, s vášňou. moralistov - odhaľovačov cudzích hriechov. A táto činnosť je dobrá a prirodzená. Len nenechávajte čitateľov v tejto fáze chápania detských príbehov. Našou úlohou je pomôcť im vidieť poéziu týchto presvedčení a priateľskosť v autorovom úsmeve. Koniec koncov, smäd po týchto rozprávkach nie je len chybou nevedomej mysle, ale aj dôkazom zápasu mysle o ovládnutie okolitého sveta, dôkazom ľudského poznania tohto sveta. Netreba zabúdať na naivitu a poéziu. Túžba po poznaní, ktorá je základom týchto presvedčení, by nemala zostať nepoznaná a bez rešpektu.
Zastaviť sa v štádiu odhalenia znamená nielen nepovedať celú pravdu, ale ju aj prekrúcať.
Bolo obdobie, keď túžba použiť príbeh na rozhodný boj proti nevedomosti bola odôvodnená nevyhnutnosťou. Vieme, ako bola táto túžba vyjadrená v dielach A. A. Alferova a i. Čas priamočiareho boja proti negramotnosti a nevedomosti, čas pripravenosti použiť akékoľvek prostriedky na ničenie predsudkov je za nami. Už môžeme, pri pohľade späť, objektívne, bez podráždenia a netrpezlivosti zhodnotiť fantastický svet ideí – svet, v ktorom žili naši predkovia.
Môžeme vidieť poéziu a odvahu mysle, totiž myseľ, ktorá statočne bojovala s nepochopiteľným a nepochopiteľným, vytvárala nesprávne, ale predsa len zovšeobecňovanie, využívala všetky rezervy, aby mala vlastný úsudok o okolitej prírode, aby prišla s, nájsť spôsob, ako sa brániť pred jeho nebezpečnou silou. V príbehu „Bezhin Meadow“ nevidíme zrod viery, ale okolnosti, ktoré podporujú vieru v ich existenciu. V príbehu je veľa úcty k pozornému pohľadu roľníka, a to musíme ukázať, ukázať autorovi dobrotivý úsmev, pomôcť nám usmievať sa s rovnakou úctou ako on.
Autor hovorí, že najteplejšia, najjasnejšia, najkratšia a najbezpečnejšia pekná júlová noc v najznámejšej a najprozaickejšej husto obývanej centrálnej zóne Ruska je plná mnohých nejasných a nevysvetliteľných. Overme si to vlastnou skúsenosťou, vlastnými spomienkami. Nezrozumiteľné zvuky a šelesty – nelezú nám stále na nervy a nenechajú nás ľahostajnými? Možno sa nájde trieda VII, ktorá je taká odvážna v slovách! Jedna z korešpondencie z „Čitateľských novín“ hovorila o tom, ako čitatelia školy Spassko-Lutovinovskaja, ktorí strávili noc pri požiari na Bezhinskej lúke, začali hovoriť o živote roľníckych chlapcov a jeden študent povedal: „Pravdepodobne to bolo strašné žiť vtedy: všade naokolo boli majitelia pôdy, staršinovia, škriatkovia, sušienky...“ Atmosféra, v ktorej chlapci žili, je podaná správne. Ale keď má čitateľ pred sebou príbeh, musí dosiahnuť oveľa väčšiu presnosť pochopenia a hodnotenia ako to dievča. Samozrejme, život bol horší. Stále zaujímavé.
Sami urobili veľa pre to, aby svoj život naplnili obsahom. Boli to ľudia iného prostredia a osudu, inej doby. Ale boli to ľudia, ktorí si zaslúžia našu úctu a súcit, rovnako ako si zaslúžili súcit rozprávača.

Esej o literatúre na tému: Čo sa hovorí v príbehu „Bezhin Meadow“

Ďalšie spisy:

Miesto a význam krajiny v príbehu. (Veľký priestor je v Turgenevovom príbehu venovaný opisu prírody; príroda je tu jednou z postáv, a to je označené názvom príbehu. „Bežinská lúka“ začína a končí opisom prírody a jej ústrednou časťou sú príbehy chlapcov Čítať viac ......
V príbehu „Bezhin Meadow“ Ivan Sergejevič Turgenev opisuje „noc“. Teraz už nevieme, čo to je, a tak som si tento príbeh prečítal s osobitným záujmom. Chôdza v noci znamená pasenie koní v noci. V príbehu Turgenev ukazuje chlapcov strážiacich Čítať viac......
Ivan Sergejevič Turgenev je úžasný ruský spisovateľ, ktorý napísal slávne „Poznámky lovca“. Ide o zbierku, ktorá obsahuje eseje, poviedky a poviedky. Na rozdiel od väčšiny iných spisovateľov, ktorí vo svojich dielach predstavovali roľníkov ako šedú masu bez tváre, I. S. Turgenev v Čítaj viac ......
Deti sú budúcnosťou celého národa. Preto sú obrazy roľníckych detí, živo a vrúcne opísané v príbehu I. S. Turgeneva „Bezhin Meadow“, preniknuté takou sympatiou, láskou a nežnosťou. Zaneprázdnení a seriózni, so všetkou svojou detskou spontánnosťou nás chalani inšpirujú Čítaj viac......
Turgenev má vo svojich prejavoch ľudský svet a vo všetkých jeho prejavoch pokračuje v prírode, sme zatienení prírodou. Preto je kniha zásadne hlboko optimistická. Turgenev dosahuje harmonický zvuk motívu krajiny! ako v meradle celého cyklu, tak aj v medziach jednotlivca Čítaj viac ......
(Možnosť 1) Príroda pomáha spisovateľovi preniknúť hlbšie do zobrazovanej udalosti, charakterizovať hrdinu a presnejšie určiť čas a miesto konania. I. S. Turgenev vo svojich dielach neraz využíva opisy prírody, ktoré robia literárny text expresívnejším a farebne bohatším. Napríklad v srdci názvu Čítaj viac......
I. S. Turgenev je bystrý a bystrý umelec, citlivý na všetko, schopný postrehnúť a popísať aj tie najnepodstatnejšie, malé detaily. Turgenev dokonale ovládal zručnosť opisu. Všetky jeho obrazy sú živé, jasne prezentované, naplnené zvukmi. Turgenevova krajina je psychologická, spojená so zážitkami a Čítať viac......
Každý z týchto príbehov rozpráva a počúva päť veľmi odlišných a veľmi zaujímavých chlapcov z okolitých dedín. Prax dlhoročného štúdia tohto príbehu poznala použitie všetkých piatich charakteristík chlapcov v príbehu „Bezhin Meadow“, ale bola použitá aj technika porovnávania charakteristík dvoch hlavných. Čítať viac ......

Čo sa hovorí v príbehu „Bezhin Meadow“

Príde? A skôr, ako on, Avdej-ot, stihol prehovoriť, zrazu nám niekto preletel cez hlavu.“ a začali sa zázraky: niekto „išiel dolu“ po schodoch a koleso sa roztočilo a papierové formuláre samy kráčali vzduchom a vracali sa na svoje miesto, háčik sa z klinca opäť dostal na klinec, nakoniec „niekto zamrzol, ako nejaká ovca."
Nevidíš koláčik - Ilyusha to práve povedal, ale môžeš ho počuť. Autorov blahosklonný úsmev naznačuje racionalistickú odpoveď na udalosti a vysvetľuje, prečo nás ten sušiek počul. Príbeh o zrode hrozného príbehu máme pred očami: koniec koncov, predtým, ako Avdey stihol hovoriť o sušienke, „niekto“ vošiel - čakali na sušienky a zvuk pripisovali jemu. krokov, ktoré bolo náhodou počuť hore, možno kroky tej istej ovce.
V príbehu o morskej panne a Gavrile sú autorkine náznaky ešte priehľadnejšie: Gavrila sa stratila, sadla si pod strom, driemala a videla. (v skutočnosti alebo vo sne?) morská panna. Jej vlasy sú zelené ako konope a je svetlá, biela, ako malá plť alebo karas. Čo navrhovalo tento vzhľad tesárovi? V polospánku v jasnom mesačnom svite vidí, ako sa kmene brezových stromov striebrú a ich plačúce konáre sa hojdajú. Počuje žalostný hlas, a hoci je v rozpakoch, že tento hlas pripomína hlas ropuchy, tesár verí, že ide o morskú pannu. Strach neopúšťa Gavrilu celý život: je úprimne presvedčený, že v živote nebude šťastný, a žije s vedomím svojej záhuby.
Opäť zachytíme autorkin úškrn aj autorovu narážku. A naši chlapci pri ohni vrúcne veria v existenciu všetkých týchto tvorov, hoci im nie je cudzia myšlienka, že by niekto mohol klamať, keď hovorí o rôznych prípadoch (pamätajte, že Fedya, ktorý rozhovor viedol, pochyboval, že „lesní zlí duchovia mohol by ti Christian pokaziť dušu,“ a pre istotu sa Kosťu znova spýtal: „Povedal ti to sám otec?“).
Sušienok, morská panna, škriatok, morský muž - tieto tajomné a strašné stvorenia v niektorých časoch veľmi vzdialené od nás, a dokonca aj od týchto chlapcov, stelesňovali impozantné a nepochopiteľné sily prírody. Verili im dospelí, čo uverilo deťom ľahšie. Ale jedna vec je veriť a druhá vec je stretnúť sa s týmito silami. Ako sa stalo, že oni sami (aspoň Iľjuša, Pavluša a Kosťa) sa stali účastníkmi udalostí, ktoré potvrdzujú ich presvedčenie?
Slávny právnik L. Kopi o miere spoľahlivosti svojich príbehov, objektívnej hodnote ich svedectiev napísal: „Nedostatok potrebnej kritiky vo vzťahu k sebe samému a k okoliu, s extrémnou ovplyvniteľnosťou a živou predstavivosťou, z mnohých robí, pod vplyvom prílevu nových pocitov a myšlienok, obete autohypnózy. Pomýlili si svoju fantáziu s realitou, nepozorovane prešli od „možno to tak je“ k „malo by to tak byť“ a potom k „tak to bolo“, tvrdošijne trvajú na tom, čo sa im zdá byť skutočnosťou, ktorá sa stala v ich prítomnosti.
Je zrejmé, že presne takto sa zrodili príbehy, ktoré sme počuli od rozprávačov, a ako sa formovali pred našimi očami. Čitatelia počúvajú tieto príbehy s potešením a s ešte väčším potešením súhlasia, že v triede zahrajú scénu okolo ohňa, reprodukujúc časť toho, čo počuli v príbehu. Ale ich postoj ku všetkým týmto príbehom je často blahosklonný až arogantný, ospravedlnený, ako sa im zdá, nadradenosťou dnešného človeka. Hneď zachytia autorovu nápovedu. Povedia a napíšu, prečo a ako sa báli líšky, Gavrila - morské panny a Pavlusha - Vasyov hlas. Siedmaci hovoria veľmi rozhodne a chytro, ľahko a jednoducho, bez tieňa pochybností, s vášňou moralistov – odhaľovačov cudzích hriechov. A táto činnosť je dobrá a prirodzená. Len nenechávajte čitateľov v tejto fáze chápania detských príbehov. Našou úlohou je pomôcť im vidieť poéziu týchto presvedčení a priateľskosť v autorovom úsmeve. Koniec koncov, smäd po týchto rozprávkach nie je len chybou nevedomej mysle, ale aj dôkazom zápasu mysle o ovládnutie okolitého sveta, dôkazom ľudského poznania tohto sveta. Netreba zabúdať na naivitu a poéziu. Túžba po poznaní, ktorá je základom týchto presvedčení, by nemala zostať nepoznaná a bez rešpektu.
Zastaviť sa v štádiu odhalenia znamená nielen nepovedať celú pravdu, ale ju aj prekrúcať.
Bolo obdobie, keď túžba použiť príbeh na rozhodný boj proti nevedomosti bola odôvodnená nevyhnutnosťou. Vieme, ako bola táto túžba vyjadrená v dielach Alferova a iných.Čas priameho boja proti negramotnosti a nevedomosti, čas pripravenosti použiť akékoľvek prostriedky na zničenie predsudkov je za nami. Už môžeme, pri pohľade späť, objektívne, bez podráždenia a netrpezlivosti zhodnotiť fantastický svet ideí – svet, v ktorom žili naši predkovia.
Môžeme vidieť poéziu a odvahu mysle, totiž myseľ, ktorá statočne bojovala s nepochopiteľným a nepochopiteľným, vytvárala nesprávne, ale predsa len zovšeobecňovanie, využívala všetky rezervy, aby mala vlastný úsudok o okolitej prírode, aby prišla s, nájsť spôsob, ako sa brániť pred jeho nebezpečnou silou. V príbehu „Bezhin Meadow“ nevidíme zrod viery, ale okolnosti, ktoré podporujú vieru v ich existenciu. V príbehu je veľa úcty k pozornému pohľadu roľníka, a to musíme ukázať, ukázať autorovi dobrotivý úsmev, pomôcť nám usmievať sa s rovnakou úctou ako on.
Autor hovorí, že najteplejšia, najjasnejšia, najkratšia a najbezpečnejšia pekná júlová noc v najznámejšej a najprozaickejšej husto obývanej centrálnej zóne Ruska je plná mnohých nejasných a nevysvetliteľných. Overme si to vlastnou skúsenosťou, vlastnými spomienkami. Nezrozumiteľné zvuky a šelesty – nelezú nám stále na nervy a nenechajú nás ľahostajnými? Možno sa nájde trieda VII, ktorá je taká odvážna v slovách! Jedna z korešpondencie z „Čitateľských novín“ hovorila o tom, ako čitatelia školy Spassko-Lutovinovskaja, ktorí strávili noc pri požiari na Bezhinskej lúke, začali hovoriť o živote roľníckych chlapcov a jeden študent povedal: „Pravdepodobne to bolo vtedy bolo strašné žiť: všade naokolo boli majitelia pôdy, staršinovia, škriatkovia, škriatkovia.“ Atmosféra, v ktorej chlapci žili, je podaná správne. Ale keď má čitateľ pred sebou príbeh, musí dosiahnuť oveľa väčšiu presnosť pochopenia a hodnotenia ako to dievča. Samozrejme, život bol horší. Stále zaujímavé.
Sami urobili veľa pre to, aby svoj život naplnili obsahom. Boli to ľudia iného prostredia a osudu, inej doby. Ale boli to ľudia, ktorí si zaslúžia našu úctu a súcit, rovnako ako si zaslúžili súcit rozprávača.

Nech zahynú naše mená, ak sa zachráni len spoločná vec! P. V. Vergniaud, lúčiac sa s Odintsovou na konci románu, umierajúci Bazarov okrem iného vyslovuje slová dôležité pre ideový obsah románu:...
Keď Turgenev hovoril o pláne a účele svojej budúcej práce, priznal: „Bol som v rozpakoch z nasledujúcej skutočnosti: ani v jednom diele našej literatúry som sa nestretol ani s náznakom toho, čo som všade videl.“...
V čase vzniku príbehu „Asya“ (1859) bol I. S. Turgenev už považovaný za autora, ktorý mal významný vplyv na verejný život v Rusku. Spoločenský význam Turgenevovho diela vysvetľuje skutočnosť, že autor obliekol...
LAVRETSKIJ je hrdinom románu I. S. Turgeneva „Vznešené hniezdo“ (1859). Fedor Ivanovič L. je hlboký, inteligentný a skutočne slušný človek, poháňaný túžbou po sebazdokonaľovaní, hľadaní užitočnej práce, v ktorej by mohol...
Turgenevov román „V predvečer“ vyjadril pre spisovateľa veľmi dôležitú myšlienku: existujú také slová, také pojmy, ktoré neoddeľujú, ale spájajú ľudí. To je umenie, vlasť, veda, sloboda, spravodlivosť a nakoniec láska....
Dialógové spory zaujímajú dôležité miesto v románe I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“. Sú jedným z hlavných spôsobov, ako charakterizovať hrdinov románu. Vyjadrenie svojich myšlienok, postojov k rôznym veciam a...
Román ukazuje iba jedného „popierača“ - Evgenyho Bazarova. Ale jeho meno by sa dalo použiť na pomenovanie celého diela. Je to práve ten nový hrdina, Rus Insarov, na ktorého obraz celý...
Čitateľ o ňom spočiatku vie len to, že ide o študenta medicíny, ktorý prišiel do dediny na prázdniny. Príbeh o tejto epizóde jeho života v skutočnosti tvorí zápletku „Otcov a synov“. Prvý B....
I. S. Turgenev je bystrý a bystrý umelec, citlivý na všetko, schopný postrehnúť a popísať aj tie najnepodstatnejšie, malé detaily. Turgenev dokonale ovládal zručnosť opisu. Všetky jeho obrazy sú živé, jasne...
Čo malo pre Turgeneva najakútnejší osobný význam a zdalo sa najdôležitejšie pre každú rodinu, pre spoločnosť, pre ľudskú kultúru ako celok. Vo všeobecnosti však jeho romány predstavujú umeleckú históriu „mladých...
Vasilij Ivanovič Bazarov je Evgenyho otec, predstaviteľ patriarchálneho sveta, ktorý sa stráca v minulosti, s pripomienkou toho, že Turgenev dáva pocítiť pohyb dejín a predovšetkým drámu tohto hnutia. Vasilij Ivanovič odišiel do dôchodku...
Na obraze Rudina Turgenev skúma históriu takzvaného „nadbytočného človeka“. R. pripravilo množstvo hrdinov predchádzajúcich Turgenevových diel: Andrej Kolosov („Andrei Kolosov“), Alexey („Korešpondencia“), Jakov Pasynkov („Jakov Pasynkov“) a ďalší...
„V predvečer“ (1858). Podľa samotného autora je jeho román „založený na myšlienke potreby vedome hrdinských pováh. aby sa veci pohli dopredu." Ide o prvý román, v ktorom sa uplatnil hrdinský princíp...
Gerasim je hlavnou postavou príbehu I. S. Turgeneva „Mumu“. (Gerasim je poddaný roľník, prepustený pani z dediny a ustanovený za školníka v moskovskom dome statkára.) Vlastnosti ruského ľudového charakteru, stelesnené v... Sám I. S. Turgenev tvrdil, že jeho Bazarov je „tragický tvár.” Aká je tragédia tohto hrdinu? Z pohľadu spisovateľa predovšetkým nenastal čas Bazarovcov. Turgenevskij...Krajina pomáha spisovateľovi rozprávať o mieste a čase zobrazovaných udalostí. Úloha krajiny v diele je iná: krajina má kompozičný význam, je pozadím, na ktorom sa odohrávajú udalosti, pomáha pochopiť a precítiť zážitok,...

„Bezhin Meadow“ je súčasťou série príbehov „Notes of a Hunter“. Význam Turgenevovej knihy „Poznámky lovca“, ktorá obsahuje veľa príbehov o živote ruského ľudu, je pre ruskú literatúru obrovský. Každý príbeh je súčasťou tohto života, preto celá kniha predstavuje živý, rôznorodý obraz ruskej provincie a dediny. Séria „Poznámky lovca“ obsahuje tieto príbehy: „Khor a Kalinich“; "Ermolai a žena mlynára"; "Malinová voda"; "Okresný lekár"; „Môj sused Radilov“; "Ovsyannikovov jeden palác"; "Lgov"; "Bezhinská lúka"; „Kasyan s krásnym mečom“; "Starosta"; "Kancelária"; "Biryuk"; "Dvaja vlastníci pôdy"; "Labuť"; "Tatyana Borisovna a jej synovec"; "Smrť"; "Speváci"; "Petr Petrovič Karataev"; "Dátum"; "Hamlet okresu Shchigrovsky"; "Čertophanov a Nedopyuskin"; „Koniec Čertopchanova“; "Živé relikvie"; "Klopanie!"; "Les a step".

Hlavnými postavami „Notes of a Hunter“ sú obyčajní ľudia, ruskí roľníci, v príbehoch vystupujú ako jednotlivci s vlastným osudom a jedinečným charakterom. Zvláštnosťou a inováciou Turgenevovho prístupu k roľníckej téme je, že sedliakov zobrazil ako živú dušu národa.

Na vyjadrenie tejto myšlienky sa spisovateľ uchyľuje k nápadnému ideologickému a kompozičnému prostriedku: rozprávačom v knihe je lovec, ktorý sa potuluje po kraji so zbraňou a nachádza sa ako priamy pozorovateľ udalostí, ktoré neskôr opisuje: „Začiatkom augusta teplo je často neznesiteľné. V tomto čase, od dvanástej do tretej hodiny, ten najodhodlanejší a najkoncentrovanejší človek nie je schopný loviť a najoddanejší pes začína „čistiť ostrohy lovca“, čiže ho v tempe nasleduje, bolestivo prižmúri oči a prehnane vyplazuje jazyk a v reakcii na výčitky jeho pán ponižujúco vrtí chvostom a na tvári vyjadruje rozpaky, no nepohne sa dopredu.

V taký deň som bol náhodou na poľovačke. Dlho som odolával pokušeniu ľahnúť si čo i len na chvíľu niekde do tieňa; Môj neúnavný pes dlho brázdil kríky, hoci ona sama zrejme od svojej horúčkovitej činnosti nič hodnotné neočakávala. Dusné horúčavy ma napokon prinútili popremýšľať nad šetrením posledných síl a schopností. Nejako som sa dovliekol k rieke Ista, ktorú už poznajú moji zhovievaví čitatelia, zišiel som dolu strmým svahom a kráčal po žltom a vlhkom piesku smerom k prameňu, ktorý je v celej oblasti známy ako „Malinová voda“ ... “ prvý príbeh, ktorý otvoril budúcu knihu o ľuďoch, bol „Khor a Kalinich“ (1847).

Názov sekcie hovorí, že Turgenev si ešte plne neuvedomoval hĺbku a vážnosť svojho príbehu a jeho úlohu pre budúcu tvorivosť, hoci v „Zbore a Kalinichovi“ sa najskôr vytvorili typy národného charakteru v roľníckom prostredí. Následne sa koncepcia diela rozšírila a Turgenev v priebehu piatich rokov vytvoril galériu situácií a postáv, pričom sa obrátil k večným témam literatúry: národný charakter („Khor a Kalinich“), vlasť („Les a step“). , tajomstvo („Bezhin Meadow“), láska („Dátum“), kreativita („Speváci“). Témy a problémy príbehu „Bezhin Meadow“. Príroda a hrdina sú hlavnou témou „Bezhin Meadows“ a „Notes...“ ako celku. Samotné „Poznámky lovca“ však zjavne nestačí. Je dôležité pozerať sa na „Bezhin Meadow“ v kontexte Turgenevových myšlienok o vzťahu medzi národným charakterom a prírodou, o poetike opisov, teda o tom, ako opísať prírodu, ako opísať národný charakter.

„Odpočúvať, vyzvedať“ alebo poskytnúť „harmonický a široký obraz“? Tá je podľa Turgeneva „bližšia k veci a presnejšia“. Takto sú v príbehu „Bezhin Meadow“ zdôraznené dva body: Turgenevov estetický koncept prírody zahŕňa ľudovú interpretáciu elementárnych síl prírody; Jeho povaha je prvkom tajomného a pre človeka neznámeho, hoci v samotnej prírode, ako poznamenáva spisovateľ, „nie je nič prefíkané alebo sofistikované“. Folklórne motivácie umožňujú Turgenevovi v tomto prípade spojiť „póly“ prírody do jedného umeleckého celku. Turgenev svojím svetonázorom anticipoval novú literatúru konca 19. - začiatku 20. storočia, nový typ spisovateľa. Navonok aj v samom človeku dovoľovali neznáme sveta; bez tohto predpokladu by sa zastavila naša duchovná práca, zastavil by sa aj samotný svet, keďže neznáme je podľa Turgenevovej myšlienky v súlade s povahou vecí aj s povahou nášho vedomia.

Aké sú Turgenevove prírodné póly a ako sú navzájom „zmierené“? Vidíme „jednoduchosť a vznešenosť“ Turgenevovej povahy, ktorá podľa spisovateľa „nikdy nič nepredvádza, nikdy neflirtuje“; "Vo svojich rozmaroch je dobromyseľná." Tá istá povaha sa však v Turgenevovi ukazuje ako nevyčerpateľný zdroj básnickej sily práve preto, že sa zdá, že sa neodhaľuje: nenecháva ju veľmi blízko, dovoľuje len niekoľkým vyvoleným „nahliadnuť do seba“, pričom sa často krutá cena za to (napríklad smrť Pavluša). Originalita zápletky a konfliktu.

Originalita a poetické čaro „Bezhin Meadow“ spočíva v tom, že kolízia opačných princípov príbehu (v inom diele by sme to mohli označiť za konflikt) sa odohráva mimo systému polárnych vzťahov hrdinov. Samotný dej príbehu na úrovni vzťahov postáv neobsahuje konfliktný prvok a zapadá do schémy nevšedného prípadu z každodenného lovu. Rozprávač, poľovník, sa náhodou stratil a bol nútený stráviť noc s niekoľkými dedinskými chlapcami na Bezhinskej lúke. Príbehy o zlých duchoch, ktorými si chlapci po nociach vypĺňajú čas a ktorí zaberajú väčšinu deja, si tiež neprotirečia.

Navyše sú to príbehy s vyzdvihnutím: jeden začína, druhý podporuje, pokračuje. Nie je náhoda, že je tu zmienka o „hlavnej speváčke“ (Fedya „musela byť hlavnou speváčkou“). Je príznačné, že „začiatky“ nočných príbehov majú dosť podobné formy a dokonca obsahujú rovnaké slová („Nie, niečo vám poviem, bratia,“ prehovoril Kosťa tenkým hlasom, „počúvajte, raz, čo môj otec mi povedal: "Počuli ste," začal Iľjuša, "čo sa nám stalo včera vo Varnavitsy?"). Ako vzniká dramatické napätie zápletky, odkiaľ sa berie akútne pociťovaný konflikt až tragika príbehu?

V „Bezhin Meadow“ sú kolízie protichodných prvkov štrukturálne významné: noc a deň, tma a svetlo, úzkosť a pokoj, nepochopiteľné zlé sily a jasné, dobré: „Našiel som a zastrelil som pomerne veľa zveri; naplnená taška mi nemilosrdne podrezala rameno; no večerné zore už slablo a vo vzduchu, stále jasnom, hoci už neosvetlenom lúčmi zapadajúceho slnka, začali hustnúť a rozširovať sa studené tiene, keď som sa konečne rozhodol vrátiť domov. Rýchlymi krokmi som prešiel cez dlhé „námestie“ kríkov, vyšplhal sa na kopec a namiesto očakávanej známej roviny s dubovým lesom napravo a nízkym bielym kostolíkom v diaľke som uvidel úplne iné pre mňa neznáme miesta.

Pri mojich nohách sa rozprestieralo úzke údolie; priamo oproti sa týčil hustý osikový strom ako strmá stena. Zmätene som zastal, poobzeral som sa... „Hej! - Pomyslel som si: "Áno, skončil som na zlom mieste: dal som to príliš doprava," a žasnúc nad svojou chybou som rýchlo zišiel z kopca. Hneď ma ovládla nepríjemná, nehybná vlhkosť, akoby som vošiel do pivnice; hustá vysoká tráva na dne doliny, celá mokrá, zbelela ako rovný obrus; bolo nejako strašidelné chodiť po ňom.

Rýchlo som vyliezol na druhú stranu a kráčal, odbočujúc doľava, pozdĺž osiky. Netopiere už lietali nad jeho spiacimi vrcholmi, záhadne krúžili a chveli sa na nejasne jasnej oblohe; Oneskorený jastrab letel rýchlo a priamo nad hlavou a ponáhľal sa do svojho hniezda. "Hneď ako sa dostanem do toho rohu," pomyslel som si, "tu bude cesta, ale dal som si obchádzku míľu ďaleko!" Konečne som sa dostal do rohu lesa, ale neviedla tam žiadna cesta: predo mnou sa doširoka rozprestierali nejaké nepokosené nízke kríky a za nimi, ďaleko, ďaleko, bolo vidieť opustené pole...“

Jeho koniec je rozporuplný a nezvyčajný. Príbeh v skutočnosti nemá jeden, ale dva konce. Prvým je hlavná správa o nadchádzajúcom novom dni: „Predtým som neprešiel ani dve míle... najprv šarlátový, potom červený, zlatistý prúd mladých, horúce svetlo sa lialo... Všetko sa hýbalo, prebúdzalo, spievalo, šumelo. , hovoril. Všade začali žiariť veľké kvapky rosy ako žiarivé diamanty; Ozvaly sa ku mne zvuky zvona, čisté a jasné, akoby ich omývala aj ranná pohoda, a zrazu sa popri mne prehnalo odpočinuté stádo, hnané známymi chlapcami...“ Zdalo sa, že príbeh nadobudol dokončenie zápletky, no nedostal koniec. Intuitívne cítite, že skutočný koniec je v posledných troch riadkoch, ktoré pisateľ k predchádzajúcim akoby s istým zmätením pridáva neochotne: „Musím, žiaľ, dodať, že v tom istom roku zomrel aj Paul.

Neutopil sa: zabil ho pád z koňa. Škoda, bol to milý chlapík!" Toto sú posledné slová príbehu, ktoré mu napriek zdanlivej voliteľnosti, napriek tomu, že opäť „odomykajú“ zápletku, hovoria o skutočnej umeleckej úplnosti. Obraz Pavlusha. V systéme vzťahov medzi hrdinami a prírodou sa Pavel ukazuje ako spojivo medzi spiacimi chlapcami a rozprávačom, ktorý ich opúšťa, medzi ustupujúcou temnotou noci a prichádzajúcim dňom. V hraničnej hodine medzi nocou a ránom, keď sa všetko upokojí v „silnom, nehybnom spánku pred úsvitom“, je výrazná najmä postava bdelého chlapca s pohľadom. Pavlusha sa vyznačuje zvláštnym spôsobom - nielen rozprávačom-lovcom, ale aj svojimi kamarátmi a akoby samotnou prírodou.

Je jediným z chlapcov, ktorému rozprávač otvorene dáva najavo svoj postoj k nemu: „Ten malý chlapík bol nevkusný – netreba hovoriť! "Ale aj tak sa mi páčil: vyzeral veľmi inteligentne a priamočiaro a v jeho hlase bola sila." Chlapci reagujú na Pavlove poznámky nanajvýš úctivo a hľadajú jeho názor v spore. Sám rozprávač neustále drží Pavlušu vo svojom zornom poli a vo vrcholných momentoch príbehu sústreďuje svoju pozornosť na chlapcovu poznámku či gesto. Objavuje sa živé „ja“ rozprávača – lovca a zdá sa, že ide o dôležité momenty v rozprávaní, v ktorom celkom jasne znie hlas samotného Turgeneva: „Nedobrovoľne som obdivoval Pavlušu. V tej chvíli bol veľmi dobrý." O pár riadkov: "Aký pekný chlapec!" - Pomyslel som si pri pohľade na neho.

A o pár riadkov neskôr - poznámka nielen nadšená, ale aj profesionálna poľovačka: „Sadol si na zem, pustil ruku na huňatý chrbát hlavy jedného zo psov a natešené zviera to dlho robilo. neotáčal hlavu a hľadel s vďačnou hrdosťou zboku na Pavlušu.“ Poľovník-rozprávač pozná hodnotu hrdosti psa na dôstojného majiteľa. Táto hrdosť smeruje k chlapcovi. A zdá sa, že tu, podobne ako v troch po sebe nasledujúcich opakovaných chválach hrdinu (čo nie je pre Turgeneva vo všeobecnosti typické), je najvyšší bod Turgenevovho porušenia jeho obvyklej autorskej zdržanlivosti, „schovávanie“ sa za rozprávača.

Je úplne jasné, že pred nami je mimoriadny fenomén: výnimočný chlapec, nadaný schopnosťou prekročiť hranicu toho, čo je známe, bezpečné, prijateľné („Nabral však trochu vody“). Preto sa na konci príbehu „Bezhin Meadows“, príbehu o úžasnej, tajomnej júlovej noci, Pavlušova línia stáva hlavnou dejovou líniou. Príroda a hrdina sa v ňom stretávajú obzvlášť tesne a hmatateľne. Začlenením ďalších dejových línií (vrátane línie rozprávača) dodáva celému rozprávaniu a ukončeniu príbehu nejednoznačnosť a hlbokú perspektívu významu.

Výtvarná originalita príbehu. Vzťah medzi prírodou a hrdinom v „Bezhin Meadow“ je ostro cítiť v osobitnom rytme rozprávania, v kompozičných „zvratoch“ príbehu a v jeho emocionálne bohatých epizódach. Ako uvidíme neskôr, tento rytmus opäť najjasnejšie súvisí s obrazom Pavla, pretože sled rozprávaných príbehov je riadený chlapcovými poznámkami, jeho súhlasom alebo nesúhlasom. Započúvajme sa do rytmu príbehu: „Bol to krásny júlový deň, jeden z tých dní, ktoré sa dejú len vtedy, keď sa počasie na dlhý čas ustáli.“ Nielen táto poznámka o počasí, ale už samotný rytmus prvej vety sľubuje pomalosť a stabilitu ďalšieho rozprávania. O to nečakanejší je prvý „zásek“ v pokojnom toku príbehu.

Keď večerné svitanie začalo slabnúť a rozprávač sa rozhodol vrátiť domov, zrazu zistil, že sa stratil. Plynulé rozprávanie, preplnené slovesami s významom dĺžky, pomalosti, neúplnosti („celý deň sa nemení“, „na niektorých miestach sa naťahujú“) sa náhle mení na rozhodné, momentálne, úplné („zastavil som sa... obzrel sa“; „Okamžite ma zachvátila nepríjemná ... vlhkosť“; „Rýchlo som vyliezol“; „Jastrab letel svižne a priamo do výšin“ atď.).

Tento rytmický a intonačný rozdiel je emocionálne spôsobený baladickými motívmi a obrazmi nahromadenými na tomto mieste rozprávania. Mokrá tráva na dne doliny sa „strašne“ sfarbí do biela ako „hladký obrus“; netopiere „záhadne“ krúžia nad „spiacimi vrcholmi“ lesa; pred cestovateľom sa rozprestiera „púštne pole“. Poľovníka, ktorý zablúdil, ovládne „čudný pocit“ nereálnosti: realita sa pre neho hmatateľne mení na „podobenstvo“, ktorého finále je „strašná priepasť“, ktorá sa mu otvára pod nohami: „Aká podobenstvo?..

Kde som?" „Ako som sa sem dostal? Tak ďaleko?.. Zvláštne!“; "Kde som?" - zopakoval som nahlas...“; „Okamžite sa ma zmocnil zvláštny pocit“; „Kráčal som ďalej a chcel som si niekde ľahnúť až do rána, keď som sa zrazu ocitol: nad hroznou priepasťou. Rýchlo som stiahol zdvihnutú nohu a cez sotva priehľadnú tmu noci som hlboko pod sebou uvidel obrovskú pláň.“ Je ľahké si všimnúť, ako sa tu príroda a hrdina „prejavujú“ jednotne. Ich zhoda sa realizuje na úrovni autora, teda v tej vrstve rozprávania, ktorá rovnako patrí rozprávačovi aj autorovi: „Noc sa blížila a rástla“; „každým okamihom, blížiacim sa v obrovských oblakoch, stúpala ponurá tma“; "Na dne rokliny stálo vzpriamene niekoľko veľkých bielych kameňov - zdalo sa, že sa tam plazili na tajné stretnutie."

Pauzy zdôrazňujúce úzkostné napätie, výkriky, balada „náhle“, atmosféra tajomstva - to všetko je súčasťou autorovej úlohy animovať prírodu. Príroda v tejto časti príbehu, podobne ako v balade, vstupuje do deja, akoby bola priamym účastníkom udalostí. Ale máme tu novú zápletku. Rozprávač, ktorý sa pozorne pozerá na svetlá na dne pláne, zbadá ľudí. Rytmus a tón príbehu sa mení.

Ďalšia fráza (rozprávač sa vráti do svojej obvyklej reality) znie intonačne ako povzdych úľavy: „Konečne som zistil, kam som šiel. Teraz bude nočná príroda naplnená prítomnosťou ľudí. Jej „baladické“ rozmarné vízie sa stiahnu do „čiary toho kruhu“, kde „bojovala temnota so svetlom“. Tajomstvo prírody sa vynorí cez iné, hlavné, emocionálne odtiene: cez slávnostne veľkolepé, osvetľujúce dušu, „sladko zvierajúce hruď“. („Temná, jasná obloha stála nad nami slávnostne a nesmierne vysoko so všetkou svojou tajomnou nádherou.“) Leitmotívom nebude tma, ale svetlo: plameň ohňa, „jemný jazyk svetla“, „rýchle odrazy“ ohňa, svetiel, ktoré „jemne praskajú.“ „a rozdávajú pokoj a mier ľuďom okolo vás.

Práve v tejto časti príbehu sa záhada presunie zo sveta nočnej prírody do sveta chlapcov, do ich príbehov, pričom opäť prepojí dejovú i emocionálnu povahu a hrdinov. Z nočnej tmy, spoza kruhu načrtnutého plameňmi a odrazmi ohňa dá o sebe vedieť príroda žijúca vlastným životom výbuchmi balád, poplašnými a tajomnými signálmi. Tieto signály (s obligátnou baladou „zrazu“) ohraničujú každý ďalší nádherný príbeh v rozprávaní, komplikujú a akoby animujú jeho význam. Potvrdíme to na príkladoch. Po Kostyovom príbehu o morskej panne: „Všetci stíchli.

Zrazu kdesi v diaľke bolo počuť ťahavý, zvonivý, takmer stonúci zvuk, jeden z tých nezrozumiteľných nočných zvukov, ktoré sa občas vynárajú uprostred hlbokého ticha, stúpajú, stoja vo vzduchu a pomaly sa šíria, nakoniec, akoby vymierajú. Ak počúvate, akoby tam nič nebolo, ale zvonilo“ (spomeňte si na „tenký, žalostný“ hlas morskej panny, ktorá sa zjavila pred Gavrilom, tesárom, v nočnom lese odnikiaľ a z ničoho nič zmizla. A odvtedy Gavrila „ smutne chodil okolo“). Ďalší príklad. Il-Yusha hovorí o „nečistom mieste“ na priehrade, kde je pochovaný utopený muž.

Pri jazde cez priehradu v noci poľovník Yermil uvidel „kučeravé, pekné“ jahňa, ktoré sa neskôr ukázalo ako diabol. „A baran zrazu vycenil zuby a on tiež: „Bjaša, byaša...“ Skôr ako Iľjupi stihol vysloviť toto posledné slovo, zrazu sa obaja psi naraz postavili, s kŕčovitým štekaním sa rozbehli preč od ohňa a zmizli v tma“ (akoby nasledoval nejaké zvonku, ktoré je pre chlapcov nepochopiteľné). V týchto vrcholných bodoch rozprávania je vždy v popredí postava Pavla, čo je mimoriadne dôležitý bod v poetike príbehu. Chlapec so svojimi veselými poznámkami - kgshi, so všetkým svojim správaním zakaždým rozptýli mrak strachu prichádzajúci z temnoty noci, odvážne mu vzdoruje. Presúvaním pozornosti od strašidelných príbehov (v ktoré chlapci čiastočne veria) na skutočné, blízke a zrozumiteľné, Pavel spája dva PRVKY: tmu a svetlo. Tu sú príklady. Po príbehu o morskej panne 120 Bones a „stonaní“, nezrozumiteľnom nočnom zvuku, „chlapci na seba pozreli, striaslo sa...

Sila kríža je s nami! - zašepkal Iľja. Ach ty vrany! - kričal Pavel, - prečo sa bojíš? Hľa, zemiaky sú uvarené...“ A keď sa na konci príbehu o jahniatku, ktoré vycerilo zuby ako čert, psy „rozbehli od ohňa“, Pavel sa bez mihnutia oka vyrútil za nimi smerom. nepochopiteľné nebezpečenstvo.

"- Čo je tam? čo sa stalo? - pýtali sa chlapci vracajúceho sa Pavla. "Nič," odpovedal Pavel a mávol rukou na koňa, "psi niečo vycítili." Myslel som, že je to vlk...“ Pavlovo správanie je obzvlášť pôsobivé na konci príbehu. Šiel k rieke s hrncom po vodu a chlapci, keď hovorili o vodníkovi, si spomenuli, ako sa malý Vasya nedávno utopil.

"Ale príde Pavlusha," povedala Fedya. Pavel pristúpil k ohňu s plným kotlíkom v ruke. "Čože, chlapci," začal po pauze, "veci nie sú v poriadku." A čo? - spýtal sa rýchlo Kostya.

Počul som Vasyov hlas. Všetci sa striasli. Čo si, čo si? - koktal Kosťa. Bohom. Len čo som sa začal skláňať k vode, zrazu som počul, ako ma niekto volá Vasyovým hlasom, akoby spod vody: „Pavlusha, Pavlusha, poď sem. Išiel som preč. Nabral však trochu vody.

Bože môj! preboha! - povedali chlapci a prekrížili sa. Veď to bol ten morák, ktorý ti volal, Pavel,“ dodal Fedya... „A práve sme hovorili o ňom, o Vasyovi.“ No nevadí, nechaj ma ísť!

Pavel rozhodne povedal a znova sa posadil: "Nemôžeš uniknúť svojmu osudu." Význam konca príbehu. Prečo Paul zomiera? Ako vzniká v mysli Turgeneva pocit tragédie neobyčajnej osobnosti, reflektujúcej na prírodu a miesto človeka v nej? Otázka harmónie medzi človekom a prírodným svetom okolo neho je hlavnou otázkou, ktorú odhaľuje samotná štruktúra „Bezhin Meadows“. Kompozičnú „rovnováhu“ príbehu vytvára rovnováha prírody a hrdinu v nej. Táto rovnováha je ťažká: príroda vťahuje hrdinu do svojho kolobehu, no hrdina sa jej nevyhnutne bráni. Turgenev v „Bezhin Meadow“ oživuje sily prírody a uvádza ich do deja prostredníctvom dramatického stretu s hrdinom.

Preto posolstvom o Pavlovej smrti vo finále nie sú náhodne vypadnuté slová, ale jeden z hlavných vzorov v štruktúre príbehu. Vo filozofickej koncepcii diela Pavol konfrontuje svet „neznámeho“, „tajné sily“ prírody. Presahuje úroveň priemerného, stabilného, udržateľného, je to nový, prostredníctvom ktorého sa realizuje integrita života, alebo, ako to povedal Turgenev, „všeobecná harmónia“, „život jedného sveta“. V „Bezhin Meadow“ je spojenie medzi zákonmi rovnováhy v prírode a zákonmi rovnováhy práce úžasné! Tak ako má príroda svoje zvraty, zlomy, prekvapenia, svoje „náhle“, tak je to aj v príbehu. Epická povaha „Bezhin Meadow“ je lyrická: presnosť opisov je kombinovaná s nestálosťou kontúr fantastického obrazu; nestrannosť postrehov – s vysokou poetickou animáciou; jasná logika - s mnohorakosťou, „podtónmi“ významov.

Príbeh „Bezhin Meadow“ podľa hodnotenia kritikov a literárnych vedcov.„Turgenev vykreslil úlohu poézie, rozprávok a legiend, význam piesňovej tvorivosti v živote ľudí obzvlášť živo v „Bezhin Meadow“ a „Singers“. V mysliach sedliackych detí sú dojmy prírody v súlade s poetickými vynálezmi ľudovej fantázie o sušienke, morskej panne, tráve a škriatkovi. Tento záujem o legendy a rozprávky, citlivosť hrdinov príbehu na všetko poeticky krásne v prírode hovorí o ich talente“ (N. G. Chernyshevsky).

„Som rád, že táto kniha vyšla; Zdá sa mi, že to zostane mojím príspevkom, ktorý prispel do pokladnice ruskej literatúry, hovoriac štýlom školských kníh“ (I. S. Turgenev). „Turgenev, ktorý v „Poznámkach lovca“ vytvoril množstvo živých miniatúr nevoľníckeho života, samozrejme, nedal literatúre jemnú, mäkkú, klasickú jednoduchosť a skutočne skutočnú pravdu, náčrty malej šľachty, roľníkov. a nenapodobiteľné krajiny ruskej prírody, ak nie od detstva presiaknuté láskou k rodnej pôde jeho polí a lesov a nezachovali si v duši obraz utrpenia ľudí, ktorí ich obývali“ (I.A. Goncharov).

0 / 5. 0

JE. Turgenev je veľký ruský spisovateľ 19. storočia, ktorého diela sú zaradené do zlatého fondu svetovej literatúry. Vo svojich knihách opisuje krásu ruskej prírody, duchovné bohatstvo a morálne základy svojho rodného ľudu. Príkladom takéhoto rozprávania je príbeh „Bezhin Meadow“, ktorého zhrnutie je uvedené v tomto článku.

Dielo „Bezhin Meadow“, ktorého stručné zhrnutie je uvedené v článku, je živým príkladom autorovho obdivu k nádhere jeho rodnej krajiny. Rozpráva v nej o tom, ako kedysi celý deň poľoval v lesoch, a keď bol čas vrátiť sa domov, zablúdil. V tme videl oheň ohňa a za jeho svetlom vyšiel na lúku Bezhin. Pri ohni sedeli roľnícke deti - päť chlapcov: Fedya, Ilyusha, Vanya, Kostya a Pavlusha. Poľovník si sadol k ohnisku a počúval, čo si hovorili. Rozhovor bol o tom, že chlapci s nadšením rozprávali o záhadných príhodách, ktoré sa im alebo ich priateľom stali.

Kostya teda rozprávala o predmestskom tesárovi Gavrilovi, ktorý sa stratil v lese a uvidel na strome morskú pannu so strieborným chvostom, ktorá ho k sebe volala. Gavrila sa dostal z lesa, no odvtedy sa zachmúril. Ľudia hovoria, že to bola morská panna, ktorá ho tak fascinovala.

V knihe „Bezhin Meadow“, ktorej stručné zhrnutie nedokáže vyjadriť krásu diela, Iľjuša rozprával príbeh muža, ktorý sa pred niekoľkými rokmi utopil v miestnom rybníku, a psíčkara Ermila, ktorý našiel schopného jahňa. hovoriť ľudským hlasom. V tme, vo svetle ohňa, tieto príbehy vyvolávali v poslucháčoch hrôzu a strach. Chlapci cúvli pred cudzími šelestami a výkrikmi, ale keď sa upokojili, pokračovali v rozprávaní o mŕtvych, vlkolakoch, škriatkoch a o hroziacom hroznom príchode Trishky.

Chlapci rozprávali o tom, ako ľudia videli, ako zosnulý pán z okolitej dediny blúdil po zemi a hľadal medzeru-trávu, aby sa zbavil tiaže hrobu. Ilyusha povedal o jednej všeobecnej viere, keď na verande kostola môžete vidieť tých, ktorí sú tento rok odsúdení na smrť. Takže babička Ulyana raz videla na verande chlapca, ktorý zomrel minulý rok, a potom seba. Odvtedy vraj začala ochorieť a slabnúť. V príbehu „Bezhin Meadow“, ktorého zhrnutie odráža jeho hlavnú myšlienku, sú podrobne opísané staroveké ľudové legendy o zlých duchoch.

Čoskoro sa rozhovor zvrtol na utopených ľudí. Pavlusha povedal, ako predvlani Akim zomrel v rukách zlodejov - utopili ho. Odvtedy sa na mieste, kde sa to stalo, ozývajú stony. A Ilyusha varoval svojich druhov, že musíte byť veľmi opatrní, keď sa pozeráte do vody - môže vás odtiahnuť morský muž. Hneď si spomenuli na príbeh chlapca Vasyu, ktorý sa utopil v rieke. Jeho matka, ktorá tušila smrť svojho syna,

V tom čase išiel Pavlusha k rieke, aby nabral vodu. Keď sa vrátil, povedal chlapcom, že počul Vasyov hlas na rieke, ale nebál sa, ale naplnil a priniesol vodu. Iľjuša si všimne, že je zlé znamenie, že morský muž takto nazval Pavlušu.

Tento článok poskytuje iba súhrn. „Bezhin Meadow“ je príbeh o bohatom vnútornom svete jednoduchých roľníckych detí. Hovorí aj o kráse prírody, ktorá ich obklopuje. Turgenev počas existencie nevoľníctva v Rusku napísal „Bezhin Meadow“, ktorého stručný súhrn je uvedený tu. Práve nenávisť a neústupčivosť voči poddanstvu, ktorá utláča rozvíjajúcu sa ľudskú osobnosť, preniká do tejto práce.

čo sa hovorí v príbehu a. s. Turgenev Bezhin lúka. s. Turgenev Bezhin Meadow a dostal najlepšiu odpoveď

Odpoveď od?[guru]

Ak chcete, môžete čítať

Odpoveď od Sergej Logačev[nováčik]
dakujem velmi si mi pomohol

Odpoveď od LEROCHKA ANOCHINE[nováčik]

Odpoveď od 423324234 234233242 [nováčik]
Ďakujem

Odpoveď od Okov Iosifich Kavin[nováčik]
ako sa to môžeš naučiť

Odpoveď od Elena Vyglyad[nováčik]
Ďakujem. Dnes urobia test, ale po prečítaní z knihy som ničomu nerozumel, ale tu je všetko ľahké.

Odpoveď od Alexey Smolentsev[expert]
Tam zomrel aj Pavlusha po páde z koňa.

Odpoveď od Sétik Abduramanov[nováčik]
Všetko OK

Odpoveď od Kadetská lopta[nováčik]
Na začiatok by som napísal „I. S. Turgenev“ aspoň podľa pravidiel ruského jazyka

Odpoveď od Glyana Vlasová[nováčik]
To je jasné....

Odpoveď od Elena Ševcovová[nováčik]
tam prišiel opitý muž autom do lesa a uvidel skládku, kde bezdomovci strážili rozbité autá, jeden bezdomovec zomrel po páde z invalidného vozíka KONIEC

Odpoveď od jurské hrozno[nováčik]
„Bezhin Meadow“ je príbeh zo série „Notes of a Hunter“.

Hrdina príbehu Pjotr Petrovič sa na poľovačke stratil v lese a dostal sa na miesto, ktoré miestni nazývali Bezhinská lúka. Tu zbadal oheň, pri ktorom sedeli ľudia. Keď prišiel bližšie, uvidel chlapcov, ktorí strážili stádo koní. Piotra Petroviča prijali ako dobrého cestovateľa a nie ako zlodeja koní, ktorého sa strážcovia koní vždy boja. V jeho vzhľade bolo zrejme niečo príťažlivé a dôveryhodné. Bratsky ho pozvali k ohňu a prenocovali. Bolo päť chlapcov. Fedya bol jedným z vodcov, syn bohatého roľníka.

Pavel je trochu nevkusný, no mal železnú vôľu. Kosťa mal nezvyčajnú tvár, ako tvár veveričky, so zamysleným pohľadom. Váňa bol najtichší, mlčanlivý chlapec z asi siedmich rokov. A Iľjuša mal nenápadnú tvár, no poznal veľa vtipov a legiend. Chlapci si začali rozprávať rôzne presvedčenia spojené so zlými duchmi. Samozrejme, všetky tieto príbehy sú fikcia, ale chlapci veria všetkému bez toho, aby o čomkoľvek pochybovali. Pre nich je to zábava, detská hra.

Turgenev prenikol svojou dušou do vnútorného sveta roľníckych detí a pochopil ich problémy, radosti a starosti. Vo svojom rozprávaní sa mu podarilo vytvoriť niekoľko chlapčenských postáv a obdaril tieto postavy špeciálne deťmi, pretože sú v myšlienkach slobodnejšie ako dospelí. Aj oni majú pred sebou ťažký dospelý sedliacky život so starosťami a útrapami, keď nie je čas žartovať a písať rozprávky.

I. S. Turgenev v tomto príbehu vytvoril nádherné krajiny, láskyplne opisujúce žiarivé slnko, vzdušné oblaky a dusné vône leta. Spisovateľ podrobne opisuje letnú noc, všetky pohyby v prírode v predvečer rána. Zdá sa, že spája deti a prírodu, ukazuje chlapcov v ich prirodzenosti a jednoduchosti. V týchto opisoch vidíme spisovateľovu zručnosť, lásku k rodnej krajine a ľudu.