Ариун алагдсан Сергиус, Бахус нар. Ариун алагдсан Сергиус, Бахус нарын зовлон шаналал.

Ариун му-че-никууд Сергиус, Вак-ха им-пе-ра-тор Мак-си-ми-ан (284-305) нар Христэд итгэгчид гэдгээ мэдээгүй армид хамгийн өндөр үүрэг гүйцэтгэхээр томилогдсон байв. Мак-си-ми-а-худаг хоёр дарга нь нэг хэлээр ярьдаггүй нь сайн зүйл биш юм.Чехийн бурхад, үүнийг төрийн гэмт хэрэг гэж үзсэн.

Им-пер-ра-тор, до-но-сагийн шударга байдалд сэтгэл хангалуун байхыг хүсч, Сергиус, Бакху нар дээр ирж, шүтээнүүдэд тахил өргөдөггүй, гэхдээ тэд Ганц Бурханыг хүндэлж, зөвхөн Түүнд мөргөдөг гэдгээ мэддэг. .

Мак-си-ми-ан танхимд ирж, эрчүүдээс цэргийн цолныхоо тэмдгийг авч, эмэгтэй хувцас өмсгөж, хүзүүндээ төмрөөр инээж, хотыг тойрон хөтөлж байв. -the-ro-du. Дараа нь тэр Крис-сти-ан-ски-ми бас-ня-д уруу татагдахгүйн тулд Сергиус, Бак-ха хоёрыг өөртөө болон найзтайгаа дахин дуудаж, Ромын бурхад руу хандав. Гэвч гэгээнтнүүд хатуу ширүүн байв. Тэгээд л им-пер-ра-тор тэднийг Сирийн зүүн хэсгийн захирагч Ан-тио-ху, лу-му Нена -вист-ни-ку хр-сти-ан руу илгээхийг тушаажээ. Антиох энэ байр суурийг Сергиус, Бахус нарын тусламжтайгаар авсан. "Эцгүүд минь, адислалууд минь!" Гэгээнтнүүдэд хандан, "Зөвхөн өөрсөддөө төдийгүй надад ч бас эелдэг бай: би та нараас их-че-но-яманд урвахыг хүсэхгүй байна." Гэгээнтнүүд тэдний хувьд амьдрал бол Христ, үхэл бол Түүний хувьд дахин ажиглалт гэдгийг мэддэг. Нэгэн цагт уурласан Ан-тио Вак-ха би-ча-миг өршөөлгүйгээр цохихыг тушааж, ариун алагдсан хүн Төрийн ду руу явав. Сер-гиа хадаастай төмөр гутал өмсөж, өөр хотын шүүхэд өгч, толгойг нь илдээр таслав (ойролцоогоор 300).

). Энэ нь Максимианд харийн бурхдыг хүндэтгэдэггүй гэж мэдэгдэх хүртэл үргэлжилсэн. Эзэн хаан буруушаалт шударга байгаа эсэхийг шалгахын тулд Сергиус, Бах нарыг шүтээнүүдэд тахил өргөхийг тушаасан боловч тэд татгалзаж, Ганц Бурханыг хүндэлж, зөвхөн Түүнд мөргөдөг гэж хариулсан бөгөөд үүний дараа эзэн хаан алагдсан хүмүүсийг тайлахыг тушаажээ. Цэргийн цолныхоо тэмдэг, эмэгтэйчүүдийн хувцас өмсөж, хүзүүндээ төмөр цагираг зүүж хотыг тойрон хөтөлж, хүмүүсийн тохуурхлыг төрүүлэв. Тэднийг доромжилж, эзэн хаан Сергиус, Бахус нарыг дахин дуудаж, тэднийг Христийн шашны итгэлээс холдуулахыг оролдсон боловч гэгээнтнүүд хатуу зогсов. Дараа нь Максимиан тэднийг Христэд итгэгчдийг үзэн яддаг Сирийн захирагч Антиох руу илгээхийг тушаажээ. Антиох нь Сергиус, Бакусын тусламжтайгаар захирагчийн байр суурийг хүлээн авсан, өөрөөр хэлбэл тэрээр тэдний өмнө биечлэн үүрэг хүлээсэн бөгөөд хүлээн авагчдыг Христийн шашныг орхихыг хүсэв. Татгалзсан хариуг хүлээн авсны дараа ууртай Антиох Баккыг ташуураар зодохыг тушааж, нас барж, Сергиусыг өөр хотод шүүхэд шилжүүлэв. сэлмээр толгойг нь таслав(толгойг нь таслав).

Эдгээр гэгээнтнүүдийн амьдралын тухай Католик шашны англи хувилбар нь үйл явдлыг ижил төстэй байдлаар харуулсан боловч энэ хувилбарт Максимиан гэж нэрлэгддэг. Цезарь, эзэн хаан биш.

Алагдсан Сергиусын үхэл түүний амьдралын дагуу Ресафа хотод болсон (Ростовын Деметриус ариун алагдсан хүмүүсийн амьдралд энэ хотыг Резафа буюу Розафа гэж нэрлэдэг). Дараа нь түүнийг Сергиополь гэж нэрлэв.

Ариун алагдсан Сергиус, Бахус нар янз бүрийн эх сурвалжийн дагуу 300, 303, 305 онд нас баржээ.

Түүхэн байдал

Зарим судлаачид Сергиус, Бахус нарын амьдралын түүхэнд эргэлзэж, дараахь зүйлийг анхаарч үздэг.

Шүүмжлэл

Дэвид Вудсын тэмдэглэснээр гэгээнтнүүдийн түүхийг Грек хэл дээрх "Сергиус ба Бахус хоёрын хүсэл тэмүүлэл" хэмээх бичвэрт өгүүлдэг. Энэхүү бичвэр нь түүний бодлоор олон анахронизм, зөрчилдөөнийг агуулсан бөгөөд энэ бичвэрийг яг бичсэн цагийг тодорхойлоход хэцүү байдаг ч үүнийг МЭ 5-р зуунд хамааруулж болно. д.

Цаашилбал, Вүүдс тэмдэглэснээр "Хүсэл тэмүүлэл" нь зөвхөн түүхэн анахронизмууд төдийгүй ер бусын үйл явдлуудаар дүүрэн байдаг. Энэ шалтгааны улмаас тэдгээр нь найдваргүй түүхийн эх сурвалж гэж тооцогддог: текст нь МЭ V зууны дунд үетэй холбоотой байсан тул 425 оноос өмнө Сергиус, Бахус нарыг хүндэтгэж байсан тухай нотлох баримт байхгүй (эдгээр алагдсан хүмүүсийн нас барснаас хойш 100 гаруй жилийн дараа). ), тиймээс тэдний хувийн шинж чанарын түүхэнд ихээхэн эргэлзээ төрж байна.

Түүгээр ч барахгүй тэрээр I Константинаас өмнө Сергиус, Бахус нарын сургуулийг эзэн хаан Галериус эсвэл бусад эзэн хаад ашиглаж байсан гэсэн нарийн нотолгоо байхгүй гэж тэр үзэж байна. Христэд итгэгчдийн хавчлага өөр газар эхлэхээс хамаагүй өмнө армид эхэлсэн нь мэдэгдэж байгаа тул нууц Христэд итгэгчид ч армийн өндөр албан тушаалд хүрч чадсан эсэх нь эргэлзээтэй юм. Амьдралд дурдсанчлан тэр үед лам нар байсан тухай ямар ч нотлох баримт байдаггүй: тэнд нэгэн лам Сергиусын цогцсыг Евфрат мөрний эрэг дээрээс олжээ.

Италийн түүхч Пио Франчи Де Кавальери "Сергиус, Бахус хоёрын хүсэл тэмүүлэл" нь 363 онд тэрслэгч II Жулианы үед цаазлуулсан хоёр гэгээнтэн Ювентус болон Макиминус нарын урьд өмнө нь алдагдсан хүсэл тэмүүлэл дээр үндэслэсэн гэж үздэг. Тэрээр Жулианы үед Христийн цэргүүд эмэгтэй хүний ​​хувцас өмсөж, хүн болгонд харагдуулахаар шийтгэгдсэн гэж тэмдэглэжээ. Дэвид Вудс ч мөн энэ санааг дэмжиж, өөрийн бичсэн түүхч Зосимаг заажээ Новагийн түүхЖулиан урвалт цэргүүдийг яг ийм байдлаар шийтгэж байсан тохиолдлыг дүрсэлсэн бөгөөд ингэснээр "Сергиус ба Бакусын хүсэл тэмүүлэл" номын зохиогч Галериусаас илүү Жулианы үеийн алагдсан хүмүүсийн түүхээс материал авсан болохыг баталж байна.

Боломжит эсэргүүцэл

Дэвид Вүүдсийн шүүмжлэлд нарийвчилсан дүн шинжилгээ хийх шаардлагатай. Гэсэн хэдий ч түүний "Хүсэл тэмүүлэл" -ийг түүхийн найдваргүй эх сурвалж гэж хүлээн зөвшөөрөхөд бэлэн байгаа нь гайхамшгуудыг дурьдсанаас болж ихээхэн эргэлзээ төрүүлж байна: бид цаг хугацааны хувьд бидэнд илүү ойр байдаг Христийн шашны гэгээнтнүүдийн амьдралд тохиолдсон гайхамшигт үйл явдлуудын талаар уншдаг. Жишээ нь: Радонежийн Сергиус, Зөвлөлтийн үед ч эргэлзээгүй хувь хүний ​​түүх. Саровын Серафимын амьдралд бид олон гайхамшгуудтай тулгарах болно, түүний оршин тогтнох нь эргэлзээгүй.

Магтаал

Ресафа хотод алагдсан Сергиус нас барсны дараа энэ хот нь алагдсан Сергиусын дурсгалыг хүндэтгэдэг Христэд итгэгчдийн мөргөлийн газар болсон тул хот өөрөө Сергиополис гэж нэрлэгддэг болсон. 5-р зуунаас Ресафа бишопын суудал болжээ. Тэр зуунд Иераполисын бишоп Александр эдгээр алагдсан хүмүүсийн хүндэтгэлд зориулж гайхамшигтай сүм барьжээ. Эрт дээр үеэс эхлэн ариун алагдсан Сергиус, Бахус нарын дурсгалыг дорно дахинд маш их хүндэтгэдэг байсан бөгөөд олон хүн тэдний дурсгалт газрууд руу сүсэгтэн олон аялдаг байв.

дурсгалууд

Ресафа хотод анх байрлаж байсан ариун алагдсан Сергиус, Бахус нарын дурсгалууд энэ эзгүй хотыг аль эрт орхисон (13-р зуунд оршин суугчид үүнийг орхисон). Одоогоор дурсгалууд Венецид байна.

Алагдсан хүмүүсийн ялзарсан толгойнуудыг Константинопольд хэсэг хугацаанд байлгаж, Оросын мөргөлчид: лам Антони (г.), Стефан Новгородец (c. c.) нар харжээ.

Ариун сүмүүд

Ромын эзэнт гүрний янз бүрийн хэсэгт ариун алагдсан Сергиус, Бахус нарт зориулсан сүм хийдүүд гарч ирэв. Ресафа дахь тэдэнд зориулсан базиликийн балгас хүртэл ихээхэн сэтгэгдэл төрүүлдэг (үзнэ үү).

Одоогийн байдлаар Орос улсад алагдсан Сергиус, Бахус нарт зориулсан сүм хийд байдаггүй бололтой. Гэсэн хэдий ч нэгэн цагт Смоленск мужийн Кузьмичи тосгоны сүмийг тэдэнд зориулж байсан бөгөөд энэ нь одоо Их Эзэний өргөгдсөний хүндэтгэлд зориулагдсан бөгөөд түүний зүүн талын сүм нь алагдсан Сергиус, Бахус нарт зориулагдсан юм. Ариун алагдсан Сергиус, Бахус нарын нэрэмжит 1831 онд Смоленскийн Ортодокс оршуулгын газарт Санкт-Петербург хотын одоо алдагдсан Гурвалын сүмийн нэгдүгээр давхарт хаан ширээг (чапел) өргөмжилжээ.

Оросын үнэн алдартны сүм дэх дурсгалын өдөр

Үл ойлголцол

Ресафа хотод зовж шаналж байсан Ромын Мартир Сергиусыг Саркис гэж нэрлэдэг (ялангуяа Маалула дахь түүний нэрэмжит хийдийг нэрлэдэг. Мар СаркисАраб хэлээр "Гэгээн Сергиус" гэсэн утгатай). Ийм учраас түүнийг эзэн хаан Жулиан тэрслэгч хүү болон 14 дайчдын хамт галын шүтэн бишрэгч болж, харийн шашинтнууд тахил өргөхөөс татгалзсаны улмаас зовж шаналж байсан Арменийн үндэсний баатар Гэгээн Саркистай андуурч болно.

"Сергиус ба Бахус" нийтлэлийн тойм бичих

Тэмдэглэл

1. Pravoslavie.Ru вэбсайт дээр
2. "Ростовын Гэгээн Дмитрий Гэгээнтнүүдийн амьдрал - Дөрөв дэх Менаион"
3. Католик нэвтэрхий толь бичиг
4. . 2013 оны 3-р сарын 18-нд авсан.
5. . 2013 оны 3-р сарын 18-нд авсан.
6. МОД - нээлттэй Ортодокс нэвтэрхий толь бичиг
7. Эртний толь бичиг
8. Вудс, Дэвид (2000). . -аас. 2009 оны 6-р сарын 25-нд авсан.
9. Веди:
11. Египет рүү нисэх онгоц болон Гэгээнтнүүдийн Сергиус, Бахус сүмийг (Абу Серга) үзнэ үү ( Англи)
12. Константинополь дахь Гэгээнтнүүдийн Сергиус ба Бахус сүм (Истанбул)
13. // ИТАР-ТАСС
14. Оросын сүм хийдүүд
15. Сайтын мэдээллийн сангаас Сергиус, Бахус нарт зориулсан Оросын сүмүүдийг хайж олох нь танд өгдөг цор ганцүр дүн нь аль хэдийн дурдсан бөгөөд хадгалагдаагүй Хуучин итгэгчдийн сүм юм ()
18. Pravoslavie.Ru вэбсайт дээр
19. Гэгээн Саркисын өдөр

Ном зүй

• Аттуотер, Дональд, Кэтрин Рэйчел Жон нар. Гэгээнтнүүдийн оцон шувууны толь бичиг. 3 дахь хэвлэл. Нью-Йорк: Penguin Books, 1993. ISBN 0-14-051312-4.
• Э.Ки Фоуден, Барбарын тал: Ром ба Ираны хоорондох Гэгээн Сергиус, Сонгодог өвийн өөрчлөлт 28 (Беркли, 1999).
• Д.Вудс, "Эзэн хаан Жулиан ба Сергиус, Бахус хоёрын хүсэл тэмүүлэл", Эртний Христэд итгэгчдийн судалгааны сэтгүүл 5 (1997), 335-67.

Холбоосууд

Сергиус, Бахус хоёрыг дүрсэлсэн ишлэл

Нарлаг тавдугаар сар үргэлжилсээр байна!
Цэцэгтэй дөл
Булшны нутаг хүртэл...
Тэгвэл яагаад ийм бага байгаа юм
Миний хүү чи амьд байсан уу?
Хурц нүдтэй хүү минь
Баяр баясгалан, миний найдвар!
Битгий яв, хонгор минь
Намайг битгий орхиоч...
Ээж нь эмнэлэгт хэвтэж, өөр асуух хүнгүй байсан тул тэрээр түүнд Александр гэж нэрлэсэн бөгөөд энэ нэрийг өөрөө сонгосон юм. Эмээ нь хүүхдээ оршуулахад туслахыг санал болгоход аав нь эрс татгалзав. Дөнгөж төрсөн хүүгээ оршуулж, хайрт эхнэрээ эмнэлэгт нас барж байгааг мэдээд ямар их уй гашууг тэвчсэнийг би төсөөлж ч чадахгүй ч эхнээс нь дуустал тэр бүгдийг өөрөө хийсэн... Гэвч аав Бүх зүйл хэнд ч зэмлэлгүй тэвчиж байсан уу, зөвхөн хайрт Аннушка нь өөрт нь эргэж ирээсэй гэж залбирч байсан бөгөөд энэ аймшигт цохилт түүнийг бүрэн унагаж, ядарч туйлдсан тархинд нь шөнө орох хүртэл ...
Ингээд ээж маань эргэж ирээд түүнд юугаар ч тусалж чадахгүй, түүнийг энэ аймшигт "үхсэн" байдлаас хэрхэн гаргахаа огт мэдэхгүй байв...
Бяцхан Александрын үхэл Серёгины гэр бүлийг бүхэлд нь цочирдуулав. Энэ гунигтай байшинд нарны гэрэл хэзээ ч эргэж ирэхгүй, инээд дуугарахгүй мэт санагдана... Ээж нь "үхсэн" хэвээр байв. Хэдийгээр түүний залуу бие нь байгалийн хуулийг дагаж мөрдөж, улам хүчирхэгжиж эхэлсэн ч шархадсан сэтгэл нь эцгийнхээ бүх хүчин чармайлтыг үл харгалзан нисч одсон шувуу шиг хол байсан бөгөөд гүн рүү нь шумбав. өвдөлтийн далай тэндээс буцах гэж яарсангүй ...

Гэвч удалгүй зургаан сар орчмын дараа тэдэнд сайн мэдээ иржээ - ээж дахин жирэмсэн болсон... Аав эхэндээ айж байсан ч ээжийгээ гэнэт амьд гарч ирснийг хараад эрсдэлд орохоор шийдсэн бөгөөд одоо бүгд Хоёр дахь хүүхдээ хүлээж байсан нь маш их тэвчээргүй байсан ... Энэ удаад тэд маш болгоомжтой байж, ээжийг минь хүсээгүй ослоос хамгаалахын тулд бүх талаар хичээсэн. Гэвч харамсалтай нь зовлон зүдгүүр яагаад ч юм энэ зочломтгой хаалганд дурласан бололтой... Тэгээд дахин тогшив...
Эмч нар айж эмээж, ээжийнхээ анхны жирэмслэлтийн гунигт түүхийг мэдэж, ямар нэг зүйл дахин "буруу" болох вий гэж эмээж, агшилт эхлэхээс өмнө (!) "кесар хагалгаа" хийхээр шийдсэн. Тэд үүнийг хэтэрхий эрт хийсэн бололтой... Нэг ёсондоо Марианна хэмээх охин мэндэлжээ. Гэвч харамсалтай нь тэр маш богино хугацаанд амьдарч чадсан - гурав хоногийн дараа энэ эмзэг, бага зэрэг цэцэглэж буй амьдрал хэнд ч үл мэдэгдэх шалтгаанаар тасалдав ...
Хэн нэгэн үнэхээр ээжийгээ хүүхэд төрүүлэхийг огт хүсээгүй юм шиг аймшигтай сэтгэгдэл төрүүлэв... Хэдийгээр тэр угаасаа, удамшлын хувьд хүүхэд төрүүлэхэд туйлын тохиромжтой хүчирхэг эмэгтэй байсан ч ийм харгис хэрцгий үйлдлийг давтах талаар бодохоос ч аль хэдийн айж байв. нэг удаа оролдоод үзээрэй...
Гэхдээ хүн бол гайхалтай хүчтэй амьтан бөгөөд өөрийнхөө төсөөлж байснаас ч илүү ихийг тэсвэрлэх чадвартай ... Өвдөлт, тэр ч байтугай хамгийн аймшигтай нь (хэрэв тэр даруй зүрхийг нь шархлуулахгүй бол) нэг удаа уйтгартай, хэлмэгдсэн, үүрд мөнхөд байдаг. бидний хүн нэг бүрд амьдардаг, найдвар. Тийм ч учраас яг жилийн дараа маш амархан, ямар ч хүндрэлгүйгээр 12-р сарын эхээр Серёгины гэр бүлд дахин нэг охин мэндэлж, энэ аз жаргалтай охин нь би болон хувирав... Гэхдээ... энэ төрөлт магадгүй байх байсан. "Энэрэнгүй" эмч нарын маань урьдаас бэлтгэсэн төлөвлөгөөний дагуу бүх зүйл үргэлжилсээр байвал өөр аз жаргалтайгаар төгсөв... Арванхоёрдугаар сарын хүйтэн өглөө ээжийг агшилт эхлэхээс нь өмнө эмнэлэгт хүргэв. "Муу зүйл тохиолдохгүй (!!!)" гэдэгт " итгэлтэй байхын тулд "... "Муу урьдчилан таамаглалаас" маш их сандарсан аав эмнэлгийн урт коридороор нааш цааш гүйж, тайвширч чадалгүй, учир нь тэр үүнийг мэдэж байсан. Тэдний нийтлэг тохиролцооны дагуу ээж нь сүүлчийн удаа ийм оролдлого хийсэн бөгөөд хэрэв энэ удаад ч гэсэн хүүхдэд ямар нэгэн зүйл тохиолдвол тэд хүүхдүүдтэйгээ хэзээ ч уулзахгүй гэсэн үг юм ... Шийдвэр гаргахад хэцүү байсан ч аав нь харахыг илүүд үзсэн. хүүхдүүд биш юмаа гэхэд ядаж хайртай “бяцхан од”-оо амьдаар нь үлдээж, гэр бүлийнхнийх нь жинхэнэ утгыг ойлгохгүйгээр бүхэл бүтэн гэр бүлээ нэг дор оршуулахгүй байх...
Аавыг минь их харамсаж, тэнд ахлах мэс засалч хэвээр байсан доктор Ингелевичиус ээжийг минь шалгахаар дахин ирж, түүний "өндөр" анхааралаас зайлсхийхэд маш хэцүү байсан ... Ээжийг "болгоомжтой" шалгасны дараа , Ингелевичиус маргааш өглөөний 6 цагт ирж, ээжийгээ дахин "кесар хагалгаа" хийлгэнэ гэж хэлсэн, хөөрхий аав нь зүрхний шигдээс болох шахсан ...
Гэтэл өглөөний таван цагийн үед ээж дээр нэгэн сайхан залуу эх баригч ирж, ээжийг минь гайхшруулан хөгжилтэйгээр хэлэв.
- За, бэлдцгээе, одоо бид хүүхэд төрүүлэх болно!
Айсан ээж асуухад - Эмч яах вэ? Түүний нүд рүү тайвнаар харж буй эмэгтэй, түүний бодлоор бол ээж нь амьд (!) хүүхэд төрүүлэх цаг нь болсон гэж энхрийлэн хариулав... Тэгээд ээжийнхээ гэдсэнд зөөлөн бөгөөд болгоомжтой иллэг хийж эхлэв. Түүнийг "удалгүй, аз жаргалтай" төрөхөд нь бага багаар бэлдэж ... Тэгээд энэ гайхамшигтай үл мэдэгдэх эх баригчийн хөнгөн гараар өглөөний зургаан цагийн үед ээж минь анхны амьдралаа амархан, хурдан төрүүлэв. Аз болоход би болсон хүүхэд.
- За, энэ хүүхэлдэйг хараарай, ээж ээ! - гэж эх баригч баяртайгаар дуудан, аль хэдийн угаасан, цэвэрхэн, хашгирч байсан жижигхэн боодолтой зүйлийг ээждээ авчирлаа. Тэгээд ээж минь бяцхан охиноо анх удаа эсэн мэнд, эрүүл саруул хараад... баярласандаа ухаан алдаж унав...

Яг өглөөний зургаан цагт доктор Ингелевичиус өрөөнд орж ирэхэд түүний нүдний өмнө гайхалтай зураг гарч ирэв - орон дээр маш аз жаргалтай хос хэвтэж байв - энэ бол миний ээж бид хоёр, түүний амьд төрсөн охин байсан ... Гэвч Ийм гэнэтийн баяр баясгаландаа баярлахын оронд эцэст нь эмч яагаад ч юм жинхэнэ уурандаа орж, юу ч хэлэлгүй өрөөнөөсөө үсрэн гарав...
Хөөрхий, зовж шаналж буй ээжийн минь "эмгэнэлтэй ер бусын" төрөлт үнэхээр юу болсныг бид хэзээ ч олж мэдсэнгүй. Гэхдээ нэг зүйл тодорхой байсан - хэн нэгэн нь ядаж нэг эхийн хүүхдийг энэ хорвоод амьд мэнд төрөөсэй гэж хүсээгүй. Гэхдээ миний амьдралын туршид намайг маш болгоомжтой, найдвартай хамгаалж байсан хүн энэ удаад энэ гэр бүлийн сүүлчийнх байх болно гэдгийг мэдсээр байж Серёгины хүүхдийн үхлээс урьдчилан сэргийлэхээр шийдсэн бололтой ...
Ингэж л "саад тотгортой" миний гайхалтай, ер бусын амьдрал эхэлсэн бөгөөд түүний дүр төрх, бүр төрөхөөс өмнө нэлээд төвөгтэй, урьдчилан тааварлашгүй хувь тавилан надад тохиолдсон юм...
Эсвэл хэн нэгэнд миний амьдрал ямар нэгэн зүйлд хэрэгтэй болно гэдгийг тэр үед мэдэж байсан хүн байж магадгүй, хэн нэгэн нь намайг энэ дэлхий дээр төрөхийн тулд маш их хичээсэн, "хэцүү" олон саад тотгорыг үл харгалзан"...

Цаг хугацаа өнгөрөх тусам. Миний арав дахь өвөл аль хэдийн хашаагаа бүрэн захирч, эргэн тойрныхоо бүх зүйлийг цасан цагаан хөвсгөр нөмрөгөөр бүрхэж, өөрийгөө яг одоо энд байгаа бүрэн эрхт эзэгтэй гэдгээ харуулахыг хүссэн мэт.
Шинэ жилийн бэлгийг урьдчилан бэлдэхийн тулд дэлгүүр хэсэх хүмүүс олширч, агаар хүртэл баярын “үнэртэй” байв.
Миний дуртай хоёр өдөр ойртож байв - миний төрсөн өдөр, шинэ жил хоёрын хооронд ердөө хоёр долоо хоногийн зөрүү байсан нь тэдний "баярыг" бүрэн дүүрэн эдлэх боломжийг надад олгосон юм.
Энэ жилийн “онцгой” өдрөөрөө юу авах бол гээд өдөржин эмээгээ тойрон эргэлдэнэ?.. Гэвч эмээ яагаад ч юм бууж өгсөнгүй, урьд өмнө нь надад тийм ч хэцүү байгаагүй. Миний төрсөн өдрөөс өмнө түүний чимээгүй байдлыг "хайлж", намайг ямар "таашаал" хүлээж болохыг олж мэдээрэй. Гэхдээ энэ жил яагаад ч юм миний бүх "найдваргүй" оролдлогуудад эмээ маань зөвхөн нууцлаг байдлаар инээмсэглэж, "гэнэтийн бэлэг" гэж хариулсан бөгөөд надад үнэхээр таалагдана гэдэгт бүрэн итгэлтэй байна. Тиймээс би хэчнээн хичээсэн ч ямар ч өдөөн хатгалгад бууж өгөхгүй хатуу зогссон. Явах газар байсангүй - бид хүлээх хэрэгтэй болсон ...
Тиймээс, ядаж өөрийгөө ямар нэгэн зүйлд зарцуулж, бэлгүүдийн талаар бодохгүй байхын тулд эмээ маань энэ жил өөрийн үзэмжээр сонгохыг зөвшөөрсөн "баярын цэс" зохиож эхлэв. Гэхдээ эмээ нь жинхэнэ хоолны гайхамшгийг бүтээж чаддаг байсан тул ийм "элбэг" -ээс сонгох нь тийм ч амар биш байсан тул эмээг боломжгүй зүйл хийж байхад нь барьж авах нь тийм ч хялбар биш байсан тул би чин сэтгэлээсээ хэлэх ёстой. асуудал бараг найдваргүй байна. Тэр ч байтугай хамгийн хурдан тансаг хоолчид ч гэсэн түүний байрнаас таашаал авах зүйл олно гэж би бодож байна! анх удаа ийм олон зочин урихыг зөвшөөрсөн. Эмээ энэ бүхнийг маш нухацтай авч үзсэн бөгөөд бид түүнтэй нэг цаг орчим сууж, тэр миний хувьд ямар онцгой зүйлийг "үзэж" болохыг ярилцав. Мэдээжийн хэрэг, тэр зүгээр л намайг баярлуулж, надад чухал зүйл нь түүнд чухал гэдгийг харуулахыг хүссэн гэдгийг би ойлгож байна. Энэ нь үргэлж маш тааламжтай байсан бөгөөд надад хэрэгтэй, зарим талаараа "чухал" гэдгээ мэдрэхэд тусалсан, би насанд хүрсэн, төлөвшсөн, түүнд маш их ач холбогдолтой хүн юм шиг. Хүүхдийн төлөвшлийн энэ хэврэг, "хэлбэлзэлтэй" үед өөртөө итгэх итгэлээ хадгалах шаардлагатай байдаг тул хэн нэгэн (хүүхдүүд) бидэнд үнэхээр итгэх нь маш чухал гэж би бодож байна. хүчирхийллийн дорд байдлын цогцолбор, бидний хүний ​​үнэ цэнийг батлахыг хичээдэг бүх зүйлд туйлын эрсдэл. Эмээ үүнийг маш сайн ойлгодог байсан бөгөөд түүний найрсаг зан нь надад тохиолдсон амьдралын ямар ч нөхцөлд айдасгүйгээр өөрийгөө хайх "галзуу" эрэл хайгуулаа үргэлжлүүлэхэд үргэлж тусалдаг байв.
Эцэст нь эмээтэйгээ "төрсөн өдрийн ширээ"-гээ бэлдэж дуусаад би аавыгаа хайхаар явлаа, тэр өдөр амарч байсан бөгөөд (би үүнд бараг итгэлтэй байсан) хаа нэгтээ "түүний буланд" дуртай зугаагаа хийж байсан. . .
Би бодохдоо буйдан дээр тухтай сууж байтал аав миний авахыг хараахан зөвшөөрөөгүй, миний ойлгож байгаагаар би уншиж амжаагүй байсан маш хуучин номыг тайвнаар уншиж байлаа. Саарал муур Гришка аавын өвөр дээр дулаахан бөмбөлөг болон бөхийж, хэт их мэдрэмжээс болж нүдээ цавчиж, бүхэл бүтэн "муурны найрал хөгжим"-ийн урам зоригоор үглэв ... Би аавын хажууд ирмэг дээр суув. Би байнга хийдэг шигээ буйдангаас түүний царайг чимээгүйхэн ажиглаж эхлэв ... Тэр хаа нэгтээ, бодол, мөрөөдлийнхөө ертөнцөд, зохиолчийн маш их урам зоригтойгоор сүлжсэн утсыг дагаж, Үүний зэрэгцээ тэрээр хүлээн авсан мэдээллээ өөрийн "логик сэтгэлгээний" тавиурын дагуу аль хэдийн цэгцэлж, дараа нь та үүнийг өөрийн ойлголт, ойлголтоор дамжуулж, бэлэн бүтээгдэхүүнийг таны асар том "сэтгэцийн архив" руу илгээх боломжтой болсон байх. .
- За, тэнд бидэнд юу байгаа вэ? – гэж аав чимээгүйхэн асуугаад толгойг минь алгадав.
– Тэгээд манай багш өнөөдөр сүнс гэж огт байхгүй, энэ бүх яриа бол зүгээр л “Зөвлөлтийн хүний ​​аз жаргалтай сэтгэл зүйг сүйтгэхийн тулд” санваартны зохион бүтээсэн зүйл гэж хэлсэн... Тэд яагаад биднийг худлаа яриад байгаа юм бэ, аав аа ? – Би нэг амьсгаагаар бадарлаа.
"Бидний амьдарч буй энэ ертөнц бүхэлдээ худал хуурмаг дээр баригдсан учраас ..." гэж аав маш тайван хариулав. – СЭТГЭЛ гэдэг үг хүртэл аажмаар эргэлтээс гарч байна. Өөрөөр хэлбэл, түүнийг “орхиж орхидог”... Хараач, сэтгэл хөдөлгөж, зүрхэнд нь, зүрх шимшрүүлж, зүрх шимшрүүлж, сэтгэлийг нь нээж, сэтгэлээ нээдэг гэх мэтээр ярьдаг байсан. Тэгээд одоо сольж байна - өвдөлттэй, нөхөрсөг, жийргэвчтэй хүрэм, мэдрэмжтэй, хэрэгцээтэй ... Удахгүй Орос хэлэнд сүнс үлдэхгүй болно ... Тэгээд хэл нь өөр болсон - харамч, нүүргүй, үхсэн ... Светленкая, чи анзаараагүй гэдгийг би мэднэ" гэж аав энхрийлэн инээмсэглэв. "Гэхдээ энэ нь зөвхөн та түүнтэй өнөөдрийнх шигээ төрсөн болохоор л тэр... Тэгээд тэр урьд нь ер бусын сэргэлэн, үзэсгэлэнтэй, баян байсан!.. Үнэхээр чин сэтгэлээсээ... Одоо би заримдаа бичихийг ч хүсдэггүй" гэж аав нь хэлэв. Хэдэн секунд чимээгүй болж, өөрийн гэсэн ямар нэг зүйлийн талаар бодон, дараа нь ууртайгаар нэмэв. – Ямар үг хэрэглэж болох, аль нь “хөрөнгөтний тогтолцооны үлдэгдэл” болох жагсаалтыг (!) надад илгээвэл би “би”-гээ яаж илэрхийлэх вэ... Зэрлэг байдал...
"Тэгвэл сургуульд сурснаас ганцаараа сурсан нь дээр гэж үү?" – гэж би гайхан асуув.
-Үгүй ээ, миний бяцхан хүн, би сургуульд явах хэрэгтэй байна. – Тэгээд надад эсэргүүцэх боломж олголгүй цааш үргэлжлүүлэв. - Сургууль дээр тэд танд математик, физик, хими, биологи гэх мэт "үр тариа" -ыг өгдөг бөгөөд би танд гэртээ зааж өгөх цаг зав гарахгүй байсан. Эдгээр “үр”гүйгээр харамсалтай нь та “сэтгэлийн ургацаа” ургуулж чадахгүй... - Аав инээмсэглэв. – Гагцхүү эхлээд энэ “үр тариа”-г хальс, ялзарсан үрнээс нь сайтар “шүүж” авах нь гарцаагүй... Тэгээд дараа нь ямар “ургац” авах нь зөвхөн чамаас л шалтгаална... Амьдрал гэдэг ээдрээтэй зүйл. , та харж байна.. Мөн заримдаа гадаргуу дээр ... ёроолд живэхгүйгээр үлдэх нь тийм ч амар биш юм. Гэхдээ явах газар алга, тийм үү? - Аав ахиад л толгойг минь алгадаад, яагаад ч юм гунигтай байсан... - Тэгэхээр яаж амьдрах ёстой гэж хэлэгдэгсдийн нэг байх уу, эсвэл өөрийнхөөрөө бодож, замаа хайдаг хүмүүсийн нэг байх уу гэдгээ бодоорой. .. Үүний төлөө тэд чиний толгойг маш сайн цохисон нь үнэн, гэхдээ нөгөө талаас та үүнийг үргэлж бахархалтайгаар өргөх болно. Тиймээс юунд дуртайгаа шийдэхээсээ өмнө сайтар бодож үзээрэй...

Санах ой ариун алагдсан Сергиус, Бахус наршинэ хэв маягийн дагуу 10-р сарын 20-нд Ортодокс сүмд болдог.

Гэгээнтнүүд Сергиус, Бахус нар 3-р зууны төгсгөл - 4-р зууны эхэн үед хаанчлах болсон эзэн хаан Максимианы дор цэргийн алба хааж байжээ. Харь шашны удирдагч Бурханы гэгээнтнүүдийг Христэд итгэгчид гэдгийг огт мэдэхгүй байсан тул тэднийг армийн өндөр албан тушаалд томилжээ. Түүнийг албан тушаал дэвшсэний дараа удалгүй хүмүүс атаархлын өвчнөөр шаналж, харь шашны удирдагчид түүний цэргийн командлагч Сергиус, Бах нар харийн шүтээнүүдэд тахил өргөдөггүй гэж мэдэгдэв.
Захирагч нь паганизмыг баримталдаг байсан бөгөөд шүтээн шүтэхээс татгалзах нь төрийн гэмт хэрэг гэж тооцогддог байсан тул цаазаар авах ял оногдуулах боломжтой байв. Сергиус, Бахус нар энэ тухай мэддэг байсан ч Их Эзэнд үнэнч байх нь тэдний хувьд амьдралын түр зуурын сайн сайхан байдлаас илүү үнэ цэнэтэй байв. Эдгээр цэргийн командлагчдын эсрэг зэмлэл хэр үнэн болохыг шалгахын тулд Максимиан гэгээнтнүүд Сергиус, Бахус нар харийн шүтээнүүдэд мөргөх тушаал өгчээ. Алагдсан хүмүүс итгэл үнэмшлийнхээ үнэнийг зоригтой хамгаалж, Христийн шашны байр сууриа баттай илэрхийлэв. Гэгээнтнүүд сүнсгүй шүтээнүүдэд мөргөж чадахгүй, харин тэнгэр, газар дээрх бүхнийг бүтээсэн Нэгэн бурханд бүх хүндэтгэлийг өгөх ёстой гэж хэлэв.
Эзэн хаан Максимиан харийн шашинд үнэнч бус байсан цэргүүдийг шийтгэхийн тулд гэм буруутай хүмүүсийн цэргийн нэр хүндийн тэмдгийг авч хаях, эмэгтэй хүний ​​хувцас өмсгөх, хүзүүндээ төмөр цагираг зүүх тушаал өгчээ. Энэ хэлбэрээр Бурханы гэгээнтнүүдийг хотын төв гудамжаар хөтөлж, оршин суугчид нь эдгээр хүмүүсийг тохуурхаж, эзэн хаанд дуулгавартай байхаас татгалзаж байв. Үүний дараа захирагч дайчид Сергиус, Бахус нартай ярилцаж, тэднийг Христийн шашны итгэл үнэмшлээсээ татгалзаж, шүтээн шүтэхийг энхрийлэн уриалав. Ариун дайчдын Бурханд итгэх итгэлийн бат бөх байдлыг хараад захирагч алагдсан хүмүүсийг Сирийн зүүн хэсгийг захирч, Христэд итгэгчдэд харгис хэрцгий ханддагаараа ялгардаг захирагч Антиох руу илгээхийг тушаажээ. Захирагч Антиох гэгээнтэн Сергиус, Бах нарын тусламжийн ачаар нийгэмд ийм өндөр байр суурийг эзэлж эхэлсэн тул цаазаар авах ялаас зайлсхийхийн тулд харийн шашинтнууд тахил өргөхийг найрсаг байдлаар гуйж эхлэв. хуулиар. Бурханы гэгээнтнүүд цаазаар авах ялаас айгаагүй бөгөөд тэдний хувьд амьдрал бол Эзэн Есүс Христ гэдгийг тайлбарлаж, Их Эзэний төлөөх үхлийг тэд ашиг гэж ойлгодог. Цэргүүдийн ийм яриаг сонсоод Антиох уурлаж: тэрээр Бахыг тусгай ташуураар цохиж алахыг тушааж, дотор нь хурц хадаастай төмөр гутал өмссөн Сергиус өөр хотод аваачиж, толгойг нь илдээр таслав.
Бурханы гэгээнтнүүдийн үхэл 300 орчим жилийн дараа болсон.
Ариун алагдсан Сергиус, Бахус нар үхлийн өмнө ч гэсэн итгэлийнхээ чин сэтгэлийг харуулсан. Тэдний эр зориг нь дэлхийн захирагчдад эрэлхэг цэргийн алба хааж байснаас гадна Тэнгэрийн хаант улсад унтрашгүй туяа болон гэрэлтэж байв. Тэдний биелэлт нь Нэг Жинхэнэ Бурханы үйлчлэлтэй зөрчилдөх хүртэл тэд албан үүргээ маш их хичээнгүйлэн гүйцэтгэсэн. Христэд итгэгч хүн дэлхийн түр зуурын амьдралд сайн сайхан байдалд хүрэх, Их Эзэнтэй хамт Тэнгэрлэг хаант улсыг өвлөн залгамжлах хоёрын хооронд, хэрэв энэ нь хор хөнөөл учруулах шаардлагатай байсан ч үргэлж Эзэнд үйлчлэхийг сонгох ёстой гэдгийг ариун баатрууд Сергиус, Бах нарын амьдралын жишээ харуулж байна. түүний эрүүл мэнд, амь насыг нь авах. Христэд итгэгч хүн дэлхийн эрх баригчдын өмнө хүлээсэн үүргээ хариуцлагатайгаар биелүүлэх ёстой бөгөөд энэ нь Их Эзэнд үйлчлэхэд саад болохгүй.

Тропарион, ая 5:
Христийн хүсэл тэмүүллийг тээгчдийн үржил шим/ болон Христийн сүмийн нүд,/ нүд нь бидний сэтгэлийг гэгээрүүлдэг,/ тэвчээртэй, хамгийн алдар суут Сергиус:/ Их Эзэнд залбир,/ бид нүглийн харанхуйгаас зугтацгаая/ мөн Бид та бүхний залбирлаар дамжуулан тэгш бус гэрлийн нийгэмлэг болон гарч ирдэг, ариун хүмүүс ээ.

Контакион, дуу хоолой 2:
Дайснуудын эсрэг оюун ухаанаар зэвсэглэсэн, / эдгээр бүх зусардалыг устгаж, / мөн дээрээс ялалтыг хүлээн зөвшөөрч, бүх хүнийг бататгаж, / Бурхантай хамт байхын сайн сайхан, гоо сайхны төлөө дуу нэгтэй хашгирч байна.

Томруулах:
Христийн хүсэл тэмүүллийг тээгч, бид та нарыг алдаршуулж, Христийн төлөө аяндаа тэвчсэн шударга зовлонг тань хүндэлдэг.

Нийт 54 зураг

Гэгээнтнүүдийн Сергиус ба Бахус сүм- Константинополь хотын хамгийн эртний амьд үлдсэн сүмүүдийн нэг нь Равенна дахь Сан Виталегийн сүм (төв сүм) ба (бөмбөртэй базилик) (иймээс хоёр дахь нэр нь "Бяцхан Хагиа София") болж байжээ. Гэгээнтнүүдийн Сергиус ба Бахус сүм нь Хагиа София - Милетийн Исидор, Траллесийн Антемиусыг барьсан ижил мастеруудын бүтээл юм. Өөр нэг хувилбараар бол математикч гэдгээрээ илүү алдартай Траллес хотын архитектор Антемиус, толь шатаах тухай "Парадоксографи" номын зохиогч сүм дээр ажиллаж байжээ.

Ариун сүм нь ариун алагдсан Сергиус, Бахус нарт зориулагдсан бөгөөд энэ нь алдарт Хагиа Софиягаас дутахааргүй гайхалтай бөгөөд энэ нь хэтрүүлэг биш юм. Сүм нь Хагиа Софиягийн дүү шиг юм. Харьцангуй даруухан хэмжээтэй болохоор тийм ч сүрлэг биш ч "амьд" сайн цэвэр гүн гэрлийн энергийг чин сэтгэлээсээ биширч, гайхшруулдаг. Та Византийн Константинополь дахь хамгийн эртний, гайхалтай газруудын нэгд байгаа гэдгээ гайхшрал, баяр хөөртэй ойлголтонд автсан. Мөн энэ ойлголт нь өөрөө ямар ч урьдчилсан тайлбаргүйгээр ирдэг. Дашрамд хэлэхэд, би энд санаатайгаар, сониуч зангаараа ирсэн - гарын авлагыг шалгаалгүйгээр Бяцхан Хагиа Софияг амархан бөгөөд байгалийн жамаар олсон.

Сүм өөрөө намайг маш их татсан тул би сүмийн гадна болон дотор олон тооны гэрэл зургийг авсан. Тиймээс Сергиус, Бахус сүмийн тухай хоёр бичлэг байх болно. Нэг нь сүмийн гадаад үзэмж, түүнийг бий болгосон түүх, гэгээнтэн Сергиус, Бахус нарын тухай, хоёр дахь нь хамгийн хүчтэй сэтгэгдэл үлдээсэн дотоод орон зайн тухай юм. Византийн алдарт алтан мозайкууд сүмд хадгалагдаагүй байсан ч хэрэв та үүнийг үзэх юм бол тэдгээрийг төсөөлж болно, энэ нь Бяцхан Хагиа Софиятай ойролцоогоор ижил үеэс эхэлдэг. Тиймээс Ортодокс Византийн түүхэн дэх энэхүү дүр төрх нь маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн бөгөөд би үүнийг дамжуулахыг хичээх болно.

Сүм (одоо ажиллаж байгаа сүм) нь Мармара тэнгисийн бараг эрэг дээр Султанахмет дүүрэгт, Стамбулын түүхэн төвд байрладаг. Та Бяцхан Хагиа София руу их хүчин чармайлтгүйгээр хүрч чадна, танд зөвхөн хүсэл л хэрэгтэй.

Бид одоо Истанбулын хамгийн алдартай дурсгалт газруудын нэг болох түүхэн Султанахмет талбай эсвэл алдартнуудын байршилд байна.
02.

Түүний өмнөд хэсэгт байрлах Ипподромын талбайгаас Египетийн обелискийг дайран өнгөрч, бид Ипподром баазын өмнөх дугуйрсан өмнөд хэсэгт байрлах Мармара их сургуулийн зүүн талд Константины обелискийг тойрон явна. Үзэгчдийн индэр нь хагас дугуй хэлбэртэй амфитеатрт байрладаг бөгөөд гүйлтийн замын баруун өмнөд эргэлтийг давтдаг.
03.


Мармара их сургууль ба Султанахметийн талбай дахь Константиний обелиск

Одоо бид зүүн талд байгаа энэ барилгыг тойрон явж, нарийхан гудамжаар Мармарын тэнгис рүү явж эхэлнэ. Баруун талд удахгүй Сфендагийн гайхалтай балгасууд байна. Энэ бол нэгэн цагт алдартай Константинополийн Ипподромоос үлдсэн бүх зүйл юм.

04.

Сфендаг шалгаж үзээд бид зүүн тийш гараад Истанбулын нарийхан гудамжаар далай руу буув ...
05.

3-4 минутын дараа бид аль хэдийн тэнд байна - Ариун алагдсан Сергиус, Бахус сүмд байна.
06.

Энэ газар нэгэн цагт хотын хамгийн загварлаг ордонууд, тухайлбал Пулчерия, Фокусын гэр бүлийн байшингууд, мөн Дариусын өргөө гэгддэг байсан (домог ёсоор түүний эзэн Константин хаан байсан найман патрицын нэг байв. Ромоос түүнтэй хамт авчирсан гайхалтай). Эдгээр барилгуудын аль нь ч тэнд удаан хугацаанд байгаагүй. Энд байсан ордонуудын агуу байдал нь тэднийг усаар тэжээдэг олон тооны газар доорхи цистернүүдээр нотлогддог (мөн өөрийн ус нь эд баялагийн шинж тэмдэг юм). Тэдгээрийн аль нь ч одоогоор нийтэд нээлттэй биш байна.
07.

Оросын олон мөргөлчид Гэгээнтнүүдийн Сергиус, Бахус сүмийн тухай, тэр дундаа Новгородын Антони нарыг дурсав: "Уулын бэлд ариун алаглагч Сергиус, Бахус нарын сүм байдаг: тэдний толгой энд хэвтэж, Сергиусын гар ба түүний цус байдаг." Александр Дикон өөр нэг дурсгалтай холбоотой: "Царевын Костянтиновын ордны ойролцоо Гэгээн Сергиус ба Бахус хийд байдаг."
08.

Нэмж дурдахад, Софиягийн бөмбөгөр нь гөлгөр хагас бөмбөрцөг шиг харагддаг бол Сергиус, Бахус нар хавиргатай "бүрхүүл" -ийг санагдуулдаг. Энэ нь арван зургаан дэлбээнд хуваагддаг бөгөөд тэдгээрийн найм нь хавтгай, цонхоор зүсэгдсэн, нөгөө найман нь хотгор, тэдгээртэй ээлжлэн, найман өнцөгтийн булантай тохирч байна. Энэ нь домог (өндөр нь 16.33 м) Долгионт тоймтой болгож, Тэргүүн толгодын өндрөөс харахад тод харагддаг. Ерөнхийдөө Сергиус, Бахус дахь орон зай, гэрлийн эмчилгээ нь маш шинэлэг байсан.
20.

Энэ сүмийг гаднаас нь сайтар харцгаая.
21.

Одоо Сергиус ба Бахус сүм нь үйл ажиллагаа явуулж буй сүм юм (түүний үүсгэн байгуулагч Хусейн Ага нь сүмийн хойд талд байрлах бунханд оршуулсан, доор баруун талд байгаа зураг). Та мөргөлийн өмнө эсвэл дараа нь сүмд орж болно.
22.

Зүүн хойд зүгээс сүмийн бөмбөгөр.
24.

Одоо бид сүмийн хойд ханыг дагаж алхаж байна.
28.

Одоо бид Сергиус ба Бахус сүмийн хашаанд орох болно.
30.


Сергиус ба Бахус сүмийн хойд хана

Энэ бол хойд зүгээс сүм рүү орох гол хаалга юм.
31.

Сүмийн хашаа.
33.

Хойд хаалга, сүмийн хана дотроос.
37.

Ерөнхийдөө барилга нь хамгийн бага өөрчлөлтийг хийсэн: жишээлбэл, хаалганы хоёр талд байрлах цонхнууд нь өмнө нь Хагиа София шиг хаалга байсан.
39.

Ромчуудын ариун алагдсан Сергиус, Бахус нар нь язгууртнууд 1 бөгөөд Максимианы ордны язгууртнуудын анхных нь байв. Хаан тэднийг хурал цуглаан дээр ухаалаг зөвлөгөө өгч, дайнд эр зориг гаргаж, алба хаахдаа үнэнч байсных нь төлөө маш их хайрлаж, хүндэлдэг байв.

Эдгээр хамгийн үнэнч зөвлөхүүдээр дамжуулан хаанд хандан хүсэлт гаргах нь ховор байв: тэд өөр хэн ч биш түүнд маш их ханддаг байв.

Гэсэн хэдий ч Сергиус, Бахус нар дэлхийн хаанаас бус Тэнгэрийн Хаанаас өршөөлийг эрэлхийлсэн: тэд бидний Эзэн Есүс Христэд итгэж, амьдралаар Түүнд таалагдахыг хичээж, Түүнд хичээнгүйлэн үйлчилдэг байсан.

Гэвч Максимиан христийн шашинтнуудад хэмжээлшгүй их үзэн ядалт, няцашгүй уур хилэнгээр ханддаг байсан тул хаанаас айсандаа тэд Христэд итгэх итгэлээ одоохондоо нуусан. Гэсэн хэдий ч Христийн итгэлийн гэрэл тэдний дотор удаан хугацаанд нуугдаагүй бөгөөд удалгүй энэ нь хүн бүрт тодорхой илчлэгдсэн юм.

Зарим хүмүүс өөрсдийн өндөр албан тушаал, тэднийг хайрлах хааны хайрыг атаархаж, хааны үзэн ядалт, уур хилэнг өөрсөд дээрээ авчрахыг хүсч, Сергиус, Бах нар Христэд итгэгчид бөгөөд тэд шүтээн шүтэхээс татгалздаг гэж түүнд мэдэгдэв. Максимиан түүний таалалд нийцсэн хүмүүс бурхдыг хүндэтгэх талаар түүнтэй санал нийлэхгүй гэдэгт итгэхийг хүсээгүй бөгөөд тэрээр энэ талаар тэднээс асуухаас эсвэл тодорхой мэдэхгүй байж буруутгахаас ичдэг байв. Гэсэн хэдий ч тэрээр тэдгээрийг дараах байдлаар туршихаар шийджээ.

Нэгэн өдөр тэрээр бурхаддаа хүндэтгэл үзүүлэх баяр ёслолыг зохион байгуулж, бүх ноёд, ноёд, дайчид, зарц нартай хамт бүх хааны сүр жавхлангаараа хүрээлэгдсэн гол бурхан Зевс 2-ын сүмд очиж, тэнд түүнд хүндэтгэлтэйгээр тахил өргөв. Үүний зэрэгцээ тэрээр өөрийн хайртай язгууртнууд болох Сергиус, Бах нар түүнтэй хамт шүтээн сүмд орох эсэхийг анхааралтай ажиглав.

Гэвч хааныг сүмд ороход Христийн зарц нар түүний гадаа үлдэж, хаантай хамт бузар сүмд орсонгүй; алсад зогсоод, тэд жинхэнэ Бурханд хандан залбирч, тэр муу хүмүүсийн харанхуйлсан нүдний харалган байдлыг гэгээрүүлж, тэднээр дамжуулан Түүний хамгийн ариун нэрийг алдаршуулахыг Түүнээс гуйжээ. Сергиус, Бахус нар түүнтэй хамт баяр ёслолд ороогүйг хаан хараад, тэднийг авч, сүм рүү хүчээр авчрахаар зарц нараа илгээв.

Гэгээнтнүүдийг энэхүү бурханлаг бус цуглаанд авчрахад Максимиан тэдэнд өөртэй нь хамт шүтээнүүдэд мөргөж, тахил өргөж, шүтээнүүдэд өргөсөн өргөлөөс хүртэхийг тушаажээ.

Гэвч Сергиус, Бахус хоёр хааны зарлигийг биелүүлэхийг хүсээгүй.

"Бидэнд байна" гэж тэд хэлэв, тэнгэр дэх Бурхан, таны шүтээнүүд мэдрэмжгүй байдаг шиг хуурамч, мэдрэмжгүй Бурхан биш, харин бүх дэлхийг Өөрийн эрх мэдэлд байлгадаг жинхэнэ бөгөөд амьд Бурхан бөгөөд бид Түүнд мөргөдөг.

Тэд хааныг сохор, дүлий, дүлий шүтээнүүдэд нэг Бурханы нэр хүндийг өгдөг гэж бузар итгэлийнхээ төлөө буруутгаж эхлэв.

Дараа нь хаан уурлаж, тэднээс цэргийн бүс, алтан гривен, бөгж, бүх хувцсыг нь авч хаяхыг тушааж, гутаан доромжлохын тулд тэдэнд эмэгтэйчүүдийн дотуур хувцас өмсгөж, байрлуулахыг тушаажээ. хүзүүндээ төмөр цагираг.

Энэ хэлбэрээр гэгээнтнүүдийг хотын эргэн тойронд хөтөлж эхэлсэн бөгөөд ингэснээр Ромын ийм алдар суут, эрхэмсэг язгууртнууд цорын ганц үнэн Бурханд мөргөж, хуурамч харийн бурхдыг гүтгэснийх нь төлөө бүх ард түмэнд тохуурхаж, тохуурхах болно. Өөрсдийгөө авчрахыг хүсээгүй чөтгөрүүд гэж хэлэх нь дээр. Эдгээр золиослолууд нь Христийн төлөө өөрсдийгөө золиосолсон Бурханы үйлчлэгчид юм.

Бусдын золиослолын төгсгөлд Максимиан өрөөндөө буцаж ирээд, Сергиус, Бахус хоёрыг өрөвдөж, тэднийг маш их хайрладаг тул өөрт нь дуудаж, хэлэв.

- Эрхэм хүндэт, үнэнч найзууд минь! Та яагаад бидний бурхдыг гутааж, чамайг энэрэнгүй, дэмждэг хаанаа харамсахаар төлөвлөж байсан юм бэ? Тэд яагаад өөрсдөдөө ийм гутамшиг авчирсан бэ? Хэдийгээр би чамд маш их хайртай ч бурхадынхаа гутаан доромжлолыг тэвчиж чадахгүй бөгөөд миний хүслийн эсрэг ч гэсэн чамайг эрүүдэн шүүлтэд тушаах болно. Тийм учраас би та нараас, найз нараа, иудейчүүд хорон санаатны хамт загалмайд дүүжлэгдсэн Тектон 3-ын Хүүг орхиж, Христэд итгэгч үлгэр домог, ид шидэнд бүү автаарай гэж гуйж байна; Манай агуу бурхад руу дахин ханд, тэгвэл би та нарт илүү их хүндэтгэл, илүү их өршөөл үзүүлэх болно, тэгвэл та нар миний хайрыг эдэлж, миний хаант улсын бүх ашиг тусыг надтай хамт эдлэх болно.

Гэвч Сергиус, Бах хоёр хааны хайрын төлөө Бурханы хайраас салж, түр зуурын ашиг тусын тулд мөнхийн хүмүүсээ алдахыг хүсээгүй тул хааны үгийг сонссонгүй. Ариун Сүнсний нигүүлслээр дүүрч, тэд хаанд хуурамч бурхдынх нь бүх хүчгүйг зоригтойгоор нотлон харуулж, Есүс Христийн хүч чадал, бурханлаг чанарыг зоригтойгоор хүлээн зөвшөөрч, энэ тэнгэрлэг үнэнийг өөрөө мэдэхийг хаанд зөвлөв. Зүрх нь хатуурч, ухаан нь сохорсон хорон санаат хаан тэдний сайн зөвлөгөөг хүлээж авалгүй, бүр ч их уур хилэн, уур хилэнгээр дүрэлзэв.

Өөрийгөө тарчлаан зовоохын тулд тэднийг урвахыг хүсээгүй тул тэднийг хайрлах хайрынхаа улмаас тэрээр тэднийг дорнод ноёрхогч 4 Антиох руу илгээв. Энэ хүн бол Христэд итгэгчдийг харгис хэрцгий хавчиж, тарчлааж байсан; Тэрээр хааны өмнө Сергиус, Бах нарын зуучлалаар ноёрхлын зэрэгт хүрч, дараа нь Дорнод руу илгээгджээ. Гэгээнтнүүдийг одоо энэ ноёрхогч руу илгээв.

Хаан түүний харгис хэрцгий байдлаас айж, үүнтэй зэрэгцэн тэд өмнө нь бараг боол нь байсан нэгний эрх мэдэлд байхаасаа ичиж, улмаар гарч ирэх болно гэж боджээ. айдас, ичгүүрийн улмаас тэд Христээс татгалзах болно.

Гэсэн хэдий ч ийм зүйл болоогүй байсан ч хаан ямар ч байсан тэдний нүдний өмнө алс хол газар тарчлаан зовоох нь илүү хүсмээр байх байсан.

Тиймээс гэгээнтнүүдийг Ромоос гинжээр гаргав. Тэднийг дагалдан явсан цэргүүд бүтэн өдрийн турш аялсны эцэст зочид буудалд хонов. Энд, шөнө дунд, тэднийг удирдаж байсан цэргүүд нойрмоглож байх үед Сергиус, Бахус нар залбирч босч, Бурханаас хүч чадал гуйж эхлэв - тэдний өмнө тулгарч буй бүх зовлон зүдгүүрийг зоригтойгоор тэсвэрлэхийн тулд.

Тэднийг залбирч байх үед Их Эзэний сахиусан тэнгэр тэдэнд үзэгдэж, тэдэн дээр тэнгэрийн гэрлийг гэрэлтүүлж, дараах үгсээр хүчирхэгжүүлэв.

- Зоригтой бай, Христийн зарц нар, сайн дайчид шиг чөтгөрийн эсрэг зэвсэглэ: та удахгүй түүнийг ялах болно.

Эдгээр үгсийн дараа сахиусан тэнгэр үл үзэгдэх болжээ.

Үгээр илэрхийлэхийн аргагүй баяр хөөрөөр дүүрсэн Сергиус, Бахус нар Их Эзэнд магтаалыг илгээж эхлэв, тэр сахиусан тэнгэрийн дүр төрхтэй Өөрийн үйлчлэгч нар дээр ирсэндээ баяртай байв.

Дорно дахиныг зорих урт удаан аялалынхаа туршид ариун алагдсан хүмүүс залбирал, дуулалд цагийг зарцуулж, улмаар үл үзэгдэх хорон санаат сүнснүүдийн эсрэг улам бүр зэвсэглэсэн байв.

Тэд олон хот, тосгоныг дайран өнгөрч, эцэст нь тэр үед ноёрхогч Антиохус байрлаж байсан зүүн хэсэгт орших Варвалисо 5 хотод хүрч, цэргүүд авчирсан хоригдлуудыг дараахь агуулгатай хааны захидлын хамт өгчээ.

- Максимиан, мөнхийн хаан, Дорнодын ноёрхогч Антиоход. - Баярла! Манай бурхад ямар ч хүнийг, ялангуяа манай хаант улсын аваргууд болон зарцуудыг бузар муу хүмүүс байхыг зөвшөөрдөггүй бөгөөд тэдэнд тахил өргөхөд оролцохгүй; Тиймээс бид Сергиус, Бахус нарыг буруушааж, Христэд итгэгчдийн хорон муу итгэлийг дагагчдын хувьд тэднийг цаазаар авах ялыг хүртэх ёстой гэж үзсэн. Гэвч тэд хаанаас шийтгэл хүлээх зохисгүй тул бид тэднийг чам руу илгээв. Хэрэв тэд наманчилж, биднийг сонсож, бурхдад тахил өргөвөл тэдэнд өршөөл үзүүлж, томилогдсон тарчлалаас чөлөөл; Үүний зэрэгцээ бид тэдэнд нигүүлсэнгүй хандаж, тэд бүгд өмнөх нэр төрөө хүлээн авч, биднээс өмнөхөөсөө илүү их тааллыг хүртэх болно гэдгийг амла. Хэрэв тэд дуулгавартай дагаагүй бөгөөд хуучин муу итгэлдээ үлдвэл зохих тарчлалд нь хүлээлгэж, толгойг нь илдээр цавчуулж үхүүл. Урт удаан наслахын төлөө - эрүүл байгаарай.

Хааны захидлыг уншаад Антиох Сергиус, Бах нарыг өглөө болтол баривчлахыг тушаав. Өглөө нь преториум 6-д орж ирээд шүүгчийн суудалд суугаад, ариун алагдсан хүмүүсийг өмнө нь тавиад, тэдэнтэй ингэж ярьж эхлэв.

"Энэ нэр төрийг минь нэхэж байсан эцэг өвгөд минь, миний жинхэнэ алдар суугийн буруутан, таны байр суурь хэрхэн өөрчлөгдсөн бэ!" Одоо би та нарын өмнө шүүгчээр сууж байна, харин хүлсэн хоригдлууд та нар миний өмнө зогсож байна - миний өмнө үйлчлэгчээр ажиллаж байсан та нар. Өөртөө ийм хор хөнөөл учруулахгүй байхыг би танаас гуйж байна, хааныг сонсож, бурхдад тахил өргө, тэгвэл та урьдын зэрэглэлээ дахин хүлээн авч, алдар хүндтэй байх болно; Хэрэв та үүнийг хийхгүй бол би өөрийн хүслийн эсрэгээр чамайг энэ хааны зарлигийг тамлан биелүүлэхийг албадах болно: Эцсийн эцэст та хаан надад захиасдаа юу захисныг та өөрөө сонссон. Тиймээс ноёд оо, өөрсдөдөө ч бас намайг өршөөгтүн, учир нь би та нарын төлөө харгис хэрцгий тарчлаан зовоогч байхыг огт хүсэхгүй байна, миний буянтан.

Гэгээнтнүүд түүнд хариулав:

"Чи дэмий л яриагаараа биднийг хуурахыг хүсч байна: учир нь тэнгэрийн амьдрал, нэр төр, гутамшиг, амьдрал ба үхлийг хайхрамжгүй ханддаг." Учир нь миний хувьд амьдрах нь Христ, үхэх нь олз юм"(Фл.1:21).

Сергиус, Бахус нар илүү их зүйлийг хэлж, хорон муу хүмүүсийн шүтээн шүтэх, атеизмыг буруутгаж, буруутгав. Үүний дараа Антиох уурлаж, Гэгээн Сергиусыг шоронд хорихыг тушааж, нүцгэн, газар хэвтүүлсэн Бахыг хайр найргүй зоджээ. Тэд гэгээнтнийг бүх биеэр нь маш удаан зоддог байсан тул түүнийг зодсон зарц нар хүртэл ядарч туйлдсан тул бие биенээ ээлжлэн солив. Эдгээр зодолдлоос Гэгээн Петрийн цогцос гарч ирэв. Алагдсан хүн яснаасаа унаж, цус нь ус шиг урсаж байв. Ийм тарчлалын дунд Гэгээн Бахус өөрийн сүнсийг Их Эзэний гарт өгсөн. Антиох хохирогчийн цогцсыг хотоос гаргаж, амьтан, шувууд идэхийн тулд хаа нэгтээ хаяхыг тушаажээ. Гэвч Их Эзэн түүний ясыг хамгаалсан: хотын гадаа, агуй, жалгад шүтэн бишрэгчдээс айж нуугдаж байсан Христэд итгэгчдийн зарим нь шөнийн цагаар хоргодох байрнаасаа гарч ирэн гэгээнтний цогцсыг авч, нэг газарт хүндэтгэлтэйгээр оршуулжээ. өөрсдийн нуугдаж байсан агуйнуудын тухай.

Сергиус шоронд сууж, найзынхаа үхлийн тухай сонсоод, түүнээс салсандаа маш их харамсаж, удаан хугацаанд харамсаж байв.

"Харамсалтай минь ээ, миний Бахусыг ав" гэж тэр дахин дахин давтан хэлэв, "одоо чи бид хоёр дуулж чадахгүй. Ах дүүс хамтдаа амьдрах нь ямар сайхан, ямар таатай вэ!"(Дуу. 133:1): Та намайг ганцааранг минь орхисон.

Гэгээн Сергиус маш их гашуудаж байх хооронд маргааш шөнө нь гэгээнтэн Бахус түүнд зүүдэндээ тэнгэрийн гэрлээр гялалзсан хувцастай, сахиусан тэнгэрийн царайтай гарч ирэв. Тэрээр түүнийг тайтгаруулж, тэнгэрт тэдэнд зориулж бэлтгэсэн шагналын талаар түүнд тунхаглаж, удахгүй болох аллагад зориулж түүнийг хүчирхэгжүүлж, Их Эзэн Христээс агуу нигүүлсэл, зоригийг хүлээн авах болно. Энэ үзэгдлийн дараа Сергиус баяр хөөрөөр дүүрч, зүрх сэтгэлийнхээ баяр хөөрөөр Эзэнд дуулж эхлэв.

Удалгүй ноёрхогч Сура 7 хэмээх өөр хот руу явж, Сергиусыг дагахыг тушаав. Тэнд шүүгчийн суудалд суугаад тэр гэгээнтэнд ингэж хэлж эхлэв.

- Бахус хэмээх хорон муу хүн бурхдад тахил өргөхийг хүсээгүй бөгөөд тэднийг хүндэтгэхийн оронд харгис хэрцгий үхлээр үхэхийг зөвшөөрсөн тул тэрээр үйлсийнхээ дагуу цаазаар авах ялыг хүлээн авав. Харин чи, Сергиус, чи яагаад энэ бурхангүй сургаалд уруу татагдаж, ийм том золгүй явдалд өртөж байгаа юм бэ? Өршөөгч минь ээ, өөрийгөө битгий тарчлаа! Чиний өмнөх ашиг тус, зэрэглэлээс чинь би ичиж байна: Эцсийн эцэст, чи миний өмнө яллагдагчаар зогсож, би сууж байхдаа чамайг шүүж байна: нэг удаа өчүүхэн хүн байсан бол одоо та нарын өмгөөллийн ачаар хаан, би агуу зэрэглэлээр өргөмжлөгдөж, одоо би чамаас аль хэдийн өндөр болсон; Хаанаас өчнөөн их сайн сайхныг гуйсан чи одоо өөртөө мууг хүсэв. Би чамд залбирч, миний зөвлөгөөг сонсож, хааны зарлигийг биелүүлж, бурхаддаа тахил өргө, тэгвэл та урьдын зэрэглэлд өргөмжлөгдөж, өмнөх алдар суугаа шагнана.

Гэгээн Сергиус түүнд хариулав:

– Түр зуурын нэр төр, алдар нэр дэмий, харин түр зуурын гутаан доромжлолыг мөнхийн алдар дагадаг бөгөөд миний хувьд энэ дэлхийн гутамшиг юу ч биш бөгөөд би түр зуурын алдар нэрийг эрэлхийлдэггүй, учир нь би Аврагчаасаа тэнгэрлэг алдар суугаар жинхэнэ бөгөөд мөнхийн хүндэтгэлийг хүртэнэ гэж найдаж байна. . Та миний өмнөх ашиг тусыг санаж байна - Би дэлхийн хаанд ийм агуу цол олгохыг гуйсан; Одоо би та нарт хэлье, намайг сонсож, үнэнийг мэдсэнийхээ дараа хуурамч бурхдаасаа татгалзаж, надтай хамт Тэнгэрлэг Бурхан ба эрин үеийн Хаанд мөргөж, Максимианаас ч илүү сайн зүйлийг Түүнээс гуйна гэж амлаж байна.

Дараа нь Антиох түүнийг Христээс холдуулж, хааны хүсэлд захирагдахыг албадах боломжгүй гэдэгт итгэлтэй байсан тул:

"Чи намайг Сергиус, бүх сайн үйлсээ мартаж, чамайг ширүүн тарчлалд урвуулж байна."

Сергиус хариулав:

- Хүссэн зүйлээ хий: Миний туслагч Христ надад байна, тэр нэгэнтээ: Биеийг алж байгаа ч сүнсийг алж чадахгүй байгаа хүмүүсээс бүү ай; Тиймээс одоо та нар миний биеийг тарчлаах эрх мэдэлтэй, харин чи ч, чиний эцэг Сатан ч миний сэтгэлийг захирч чадахгүй.

Үүний дараа Антиох уурлан:

"Миний тэвчээр чамайг улам л бардам зантай болгож байгааг би харж байна" гэж тэр түүнийг төмөр гутал өмсөж, уланд нь хурц, урт хадаастай, гэгээнтний хөлийг цоолохыг тушаажээ. Ийм гутал өмссөн Антиох Сергиусыг сүйх тэрэгнийхээ урдуур явуулахыг тушааж, тэр өөрөө Тетрапиргиус 8 хот руу явж, тэндээсээ Розафа 9 хот руу явах ёстой байв.

Ийм зовлон зүдгүүрийг тэвчсэн гэгээнтэн замдаа дуулжээ: “Би Их Эзэнд итгэлтэй байсан бөгөөд Тэр надад бөхийж, миний хашхиралтыг сонссон; Тэр намайг аймшигт нүхнээс, намаг намгаас гаргаж, хөлийг минь хадан дээр тавьж, алхмуудыг минь тогтоов” (Дуу. 39:2-3).

Тэд Сурагаас хорин милийн зайд орших Тетрапиргиус хотод ирэхэд алагдагчийг шоронд аваачжээ. Түүнд очих замдаа тэрээр: “Надад итгэл хүлээлгэж, миний талхыг идэж байсан хүн хүртэл миний эсрэг өсгийгөө өргөв. Харин Эзэн минь, Та намайг өршөөгөөч, намайг амилуул, тэгвэл би тэдэнд хариулах болно” (Дуу. 40:10-11).

Шөнийн цагаар шоронд байхдаа алагдсан хүн залбирч байх үед Их Эзэний тэнгэр элч түүнд үзэгдэж, шархыг нь эдгээв. Маргааш нь Антиох Гэгээн Сергиусыг өвдөж хөл дээрээ гишгэж чадахгүй гэж бодоод шоронгоос гаргахыг тушаажээ. Түүгээр ч барахгүй эрүүл хүн шиг алхаж явааг нь алсаас хараад тарчлаан зовоож байсан хүн:

"Үнэхээр энэ хүн илбэчин юм, ийм тарчлалын дараа хүн яаж доголгүй алхах билээ?" Тэгээд тэр хэзээ ч хөлөндөө зовж үзээгүй юм шиг.

Үүний дараа Антиох алагдсан хүнийг ижил гутал өмсөхийг тушааж, түүний өмнө Розафа руу хөтөлсөн бөгөөд түүний өмнө Сура хотоос 70 стадиа зайтай байв. Энд шүүлтийн суудалд гарсны дараа Антиох Гэгээн Сергиусыг шүтээн шүтэхийг албадаж эхлэв; Гэвч түүнийг Христийг хүлээн зөвшөөрөхөөс нь салгаж чадаагүй бөгөөд алагдагчийг үхэлд буруутгав. Гэгээнтнийг хотын гадна, цаазаар авах газар руу авчрахдаа тэрээр залбирах цагийг асуув. Тэрээр залбирч байхдаа тэнгэрээс түүнийг тэнгэрийн орон руу дуудаж буй дуу хоолойг сонсоод, сэлэм дор толгойгоо баясгалан бөхийлгөж үхэв. Түүний цогцсыг христийн шашинтнууд нэг газар оршуулсан байна.

Хэсэг хугацааны дараа Сура хотын Христэд итгэгчид гэгээнтний цогцсыг Розафагаас нууцаар авч, хотод шилжүүлэхээр тохиролцов. Шөнө тэднийг булшинд ойртоход булшнаас галын багана гарч ирэн, өндөр нь тэнгэрт хүрчээ. Розафа хотод амьдарч байсан зарим дайчид шөнө дунд хотыг бүхэлд нь гэрэлтүүлсэн галын баганыг хараад тэр газар руу зэвсэглэн очиж, Сураны иргэд энэхүү галт үзэгдлийг хараад айж эмээж байхыг харав. Удалгүй гайхамшигт баганын дүр төрх алга болов. Үүний дараа Сур хотын иргэд Гэгээн Сергиус цусаа урсгаж, Христийн төлөө амиа өгсөн газраа орхихыг хүсээгүйг ойлгов; Талийгаачийн хүндэтгэлд тэд зөвхөн тэр газарт гайхамшигтай чулуун булш босгосон. Христийн шашин дэлгэрч, Розафа хотод ариун гэгээнтэн Сергиусын нэрэмжит сүм баригджээ.

Эргэн тойрон дахь хотуудын 15 бишоп цугларч, ариун алагдсан хүний ​​ялзарсан, анхилуун үнэртэй дурсгалуудыг шинээр байгуулагдсан сүмд шилжүүлж, түүний дурсгалыг 10-р сарын 7-нд нас барсан өдөр нь тэмдэглэхээр шийджээ. Энэ болон тэр газарт - сүмд, алагдсан Сергиусын дурсгалууд, түүнийг нас барж, оршуулсан газар - олон чөтгөрүүд, өвчтэй хүмүүс өвчнөөсөө эдгэрч байсан 10.

Жил бүрийн гэгээнтнийг дурсах өдөр зэрлэг амьтад ямар нэгэн хууль сахиулах мэт ойр орчмын элсэн цөлөөс гарч ирэн, гэгээнтнийг анх оршуулсан газарт цуглардаг байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Энэ үед тэдний зэрлэг зан авир нь хурганы даруу зангаар солигдов: тэд хүн, мал руу дайраагүй, харин Гэгээн Петрийг тойрон тайвнаар өнгөрөв. газар, цөл рүүгээ буцаж ирэв. Бурхан Өөрийн гэгээнтэнг маш их алдаршуулсан тул тэрээр зөвхөн хүмүүсийг төдийгүй амьтдад ч мөн адил түүний дурсгалыг тэмдэглэхэд сүнслэгээр нөлөөлсөн.

Гэгээн Сергиусын залбирлаар дамжуулан Их Эзэн нэгэн цагт эдгээр зэрлэг араатнуудын харгис хэрцгий байдлыг номхруулж байсан шигээ бидний дайснуудын уур хилэнг номхотгох болтугай - Өөрийн алдар сууг үүрд мөнх болгохын тулд. - Амен.

Алагдсан СЕРГИУС, БАХУУДАД

Тропарион, ая 4

Таны алагдсан хүмүүс, Эзэн минь, / зовлон зүдгүүрийнхээ үеэр бидний Бурхан Танаас үл ялзрашгүй титэмүүдийг хүлээн авсан, / Таны хүч чадалтай, тэд тарчлаан зовоогчдыг дарж, / сул бардам чөтгөрүүдийг дарсан. / Тэдгээр залбирлаар дамжуулан / бидний сэтгэлийг авраач.

Өөр нэг тропарион, ая 5

Христийн хүсэл тэмүүллийг тээгчдийг үржүүлэх / мөн Христийн нүдийг сүм рүү чиглүүлэх, / бидний сэтгэлийн мэлмийг гэрэлтүүлэх, / Сергиус, тэвчээртэй, хамгийн алдар суут Вакса: / Эзэнд залбир, / бид харанхуйгаас зугтаж чадна. нүгэл / мөн бид гэгээнтнүүд та бүхний залбирлаар дамжуулан тэгш бус гэрлийн нийгэмлэг болон гарч ирэх болтугай.

Контакион, ая 2

Дайснуудын эсрэг оюун ухаанаар зэвсэглэн, / тэдний бүх зусардалыг устгаж, / мөн дээрээс ялалтыг хүлээн авч, бүх магтаалтай алагдсан хүмүүс, / нэг сэтгэлээр уйлж: / Бурхантай хамт байх нь сайхан бөгөөд үзэсгэлэнтэй юм.

1 Хагиографийн эх зохиолд Сергиусыг "примикар", өөрөөр хэлбэл Ромчуудын холбоотнуудаас бүрдсэн "Харийн дэглэмийн" анхны командлагч гэж нэрлэдэг бөгөөд Бахусыг "секондоториум" гэж нэрлэдэг. өөрөөр хэлбэл энэ дэглэмийн хоёрдугаар командлагч.

2 Зевс буюу Бархасбадь бол Грек-Ромын бурхан бөгөөд харь шашинтнууд тэнгэр, газрыг захирагч, бүх бурхад, хүмүүсийн эцэг хэмээн хүндэлдэг.

3 Энэ нь Тухайн үеийн иудейчүүд "Тектоны хүү" гэж нэрлэдэг байсан Есүс Христ (Матайн сайн мэдээ 13-р бүлэг, 55-р бүлэг) Түүнийг мужааны ажил эрхэлдэг байсан Ариун онгон Мариатай сүй тавьсан Иосефын хүү гэж үздэг байв. ("тектон" - Грек хэлнээс: мужаан, барилгачин). Энэ нэрийг хожим Ромын харь шашинтнууд баталж, Христэд итгэгчдийн Хааныг тохуурхах, тохуурхах хэлбэрээр Христэд хэрэглэжээ.

4 Өөрөөр хэлбэл, Ромын эзэнт гүрний зүүн, Азийн мужуудын захирагчид.

5 Варвалисо бол Месопотами дахь Евфрат мөрний баруун эрэгт орших хот юм.

6 Праеториа бол Ромын эзэн хаадын захирагчид хэргийг шийдвэрлэдэг Ромын мужуудын төв хотуудын шүүхийн хамгийн дээд суудал юм. ноёрхогчид буюу хэд хэдэн мужийн захирагчид.

7 Сура бол Евфрат мөрний баруун эрэгт орших хот юм.

8 Тетрапиргиум бол Евфрат мөрний ойролцоох Сура, Розафа хоёрын хоорондох хот юм.

9 Розаф буюу Резаф нь дараа нь ариун алагдсан Сергиус Сергиополын нэрэмжит сүм хийдийн нэрээр нэрлэгдсэн бөгөөд Сурагаас 6 милийн зайд байрладаг хот юм.

10 Эрт дээр үеэс эхлэн ариун алагдсан Сергиус, Бахус нарын дурсгалыг дорно дахинд маш их хүндэтгэдэг байсан бөгөөд олон хүн тэдний дурсгалт газрууд руу сүсэгтэн олон аялдаг байжээ. Алагдсан Сергиусын жил бүр тэмдэглэдэг баярыг 5-р зууны эхэн үеэс мэддэг болсон. Тэр зуунд Иераполисын бишоп Александр эдгээр алагдсан хүмүүсийн хүндэтгэлд зориулж гайхамшигтай сүм барьжээ. Тэдний үнэнч шударга толгойг Константинопольд хэсэг хугацаанд хадгалж байсан бөгөөд Оросын мөргөлчид: лам Антони (1200), Стефан Новгород (1350 орчим) нар үзэж байжээ. Византийн эзэн хаан Юстиниан Их (527-565) Гэгээнтэн зовж байсан Розафа хотыг бэхэлсэн. Сергиус болон түүний дурсгалууд хаана байсан, түүний хаанчлалын эхэн үед тэрээр Константинополь дахь ордныхоо ойролцоо Гэгээн Гэгээнтний нэрэмжит гайхамшигтай сүм барьжээ. Түүнийг хаан ширээнд суухаасаа өмнө шоронгоос аварсан тул Сергиус, Бакх нар. Персийн хаан Хосроес (532-579) Сергиополис гэж нэрлэгдсэн Розафа руу ойртоход энэ хотод бэхжиж байсан цөөхөн оршин суугчид түүнд Гэгээн Петрийн дурсгалыг эс тооцвол хотыг хэлтрүүлэхийн тулд бүх үнэт зүйлийг түүнд өгчээ. Мөнгөөр ​​доторлогоотой гонзгой бунхан дээр амарсан Мартир Сергиус; Үүнийг мэдээд Хосроэс бүх армийг хот руу чиглүүлсэн боловч ханан дээр бамбайгаар зэвсэглэсэн, хамгаалахад бэлэн тоо томшгүй олон тооны дайчид гарч ирэв; Хозрой энэ гайхамшгийг алагдсан хүн үйлдэж байгааг мэдээд айсандаа хотоос гарч одов. 5-р зууны Францын нэрт түүхч Грегори Турсын бичсэнээр энэ гэгээнтэн баруунд маш их хүндэтгэл үзүүлж, өөрт нь итгэлээр очсон хүмүүст үзүүлсэн олон гайхамшиг, ашиг тусыг хүртдэг байжээ.

-тай холбоотой