Үлгэрийн баатруудын нэвтэрхий толь бичиг: "Өвгөн Хоттабыч". Сонирхолтой баримтууд Өвгөн Хоттабычийн түүний тухай бодол
Он: 1938 Төрөл:түүх
Гол дүр:сургуулийн сурагч Волка, шидтэн Хоттабыч нар.
Залуу анхдагч Волка нууранд сэлж байхдаа жинхэнэ шидтэн Хоттабыч хоригдож байгаа лонхтой сав олжээ. Хүүгийн сониуч зан нь Москвад олон янзын гайхамшгууд тохиолдож эхлэхэд хүргэдэг. Волка болон түүний найз Жека хоёр гайхалтай, гайхалтай нөхцөл байдалд орж, тэд нэр төртэй гарч ирдэг, учир нь эдгээр хөвгүүд анхдагч болсон нь хоосон биш юм. Найзууд шидэт хивсэн дээр нисч, мөс зүсэгч хөлөг онгоцоор Хойд мөсөн дээгүүр аялж, Хоттабычийн ахыг аварч, түүнийг хэрхэн тайвшруулах, өөрөөр хэлбэл тэд идэвхтэй, адал явдалт амьдралаар амьдрах болно.
Дүгнэлт. Энэхүү үлгэрт жинхэнэ нөхөрлөл, өөртөө болон найз нөхөддөө итгэх итгэл бүхнийг ялан дийлдэг тухай өгүүлдэг.
Өвгөн Хоттабычийн үлгэрийн хураангуйг уншина уу
Адал явдалд дурлагч, агуу мөрөөдөгч Волка Костылков цөөрөмд сэлж байхдаа гайхалтай хөлөг онгоц олжээ. Гурав дахь удаагаа шумбахдаа тэрээр шавартай ногоон өнгөтэй гулгамтгай зүйлийг ёроолоос гаргаж ирэв. Энэ бүхэн гайхалтай зохиолоор бүрхэгдсэн байв.
Хүү хоёр ч удаа бодолгүйгээр үүнийг онгойлгож, чимээ шуугиан, шороо, оч гялалзуулан дотроос Жинхэнэ Хассан Абдуррахман ибн Хоттаб гарч ирэв. Тэрээр олон мянган жилийг саванд өнгөрөөсөн. Тэр ихэвчлэн сайхан сэтгэлийг харуулдаг байсан тул муу ёрын сүнснүүд түүнийг тэнд шоронд хийхээр хуйвалдав. Хөгшин шидтэн талархлын тэмдэг болгон Волкад мөнхийн нөхөрлөл, үнэнч байхаа тангараглав. Энэ мөчөөс эхлэн Москвад болон хүүгийн амьдралд янз бүрийн гайхамшгууд тохиолдож эхэлдэг. Аяга таваг нь нисч, тавилга зөвшөөрөлгүй хөдөлж эхэлдэг.
Хүү шинэ "хуучин" найзаасаа юу ч нуудаггүй. Тэр түүнд амьдрал, сургууль, найз нөхдийнхөө тухай ярьдаг. Жин нь ихэнхдээ дүгнэлтээ гаргаад ажиллаж эхэлдэг. Залуу найздаа туслахыг хичээж байгаа шидтэн Волка ибн Алёшагийн амьдралд гени хүүг дууддаг шиг хөндлөнгөөс оролцож, маш олон утгагүй нөхцөл байдлыг бий болгож, амьдрал зөвхөн Волка төдийгүй түүний олон найз нөхдийн хувьд сонирхолтой, хөгжилтэй байдаг. Тиймээс газарзүйн шалгалтын үеэр Хоттабыч хүүд ийм мэдлэгийг суулгасан нь зөвхөн багш нарыг төдийгүй Владимир Костылковыг өөрөө ч айлгасан юм. Нэг хүү шалгалтын үеэр Энэтхэгт нохойн хэмжээтэй шоргоолж амьдардаг, Дэлхий бол диск гэх мэт. Оюутан энэ шалгалтанд тэнцээгүй бөгөөд маш их бухимдаж байна. Гэвч тэр Хоттабыч шалгалт өгч буй багш нараас өшөөгөө авна гэж айж, хөгшин хүнд үүссэн асуудлын талаар юу ч хэлсэнгүй.
Дараа нь болсон явдал бүр ч дор болов. Волкаг үдшийн киноны шоунд ороход нь тусалж, шидтэн түүнийг том сахалтай "шагнасан" нь хүүгийн найзыг ихэд гайхшруулж, гайхшруулж, найз нь буурцаг асгахгүйн тулд жин түүнийг цааш Энэтхэг рүү явуулав. Нутгийн оршин суугчид түүнийг маш халуун дотноор хүлээн авдаг: тэд түүнийг амттай хооллож, гайхалтай жимсээр дайлж, заан унадаг. Волка найзаа аврахаар яаравчлан: Хоттабычтай хамт шидэт хивсэн дээр нисч, найзтайгаа буцаж ирэв.
Хуучин шидтэн орчин үеийн ертөнцөд амьдрахад хэцүү байдаг. Тэр хүмүүсийн үйлдэл, тэдний үйлдлийг ойлгодоггүй. Жин нь гэр ахуйн олон зүйл юунд зориулагдсан болохыг мэддэггүй. Тэдний үйл ажиллагааны зорилгыг түүнд тайлбарлах нь ихэвчлэн маш хэцүү байдаг. Волка болон түүний найз Женя нар хөгшин илбэчинг бидний цаг үеийн бодит байдалтай танилцуулах нь заримдаа боломжгүй юм. Тэр метро, троллейбус гэж юу байдгийг мэдэхгүй. Ийм өндөр байшин, чимээ шуугиантай гудамж, ийм олон ухаалаг хувцасласан хүмүүсийг би хэзээ ч харж байгаагүй.
Гэхдээ Хоттабыч санаанд оромгүй оролцсон үйл явдалд үнэхээр дуртай. Тэрээр циркт "хөгжилтэй" бөгөөд янз бүрийн орны илбэчдийн хийж чадахгүй тийм гайхамшгуудыг үзүүлдэг. Цэнгэлдэх хүрээлэнд Волкагийн хайртай багт "туслуулж" шидтэний хүсэлтээр гоолын дараа гоол өрсөлдөгчийнхөө хаалга руу нисдэг. Хоёр багийн тоглогчид өөрсдөө юу болж байгааг ойлгохгүй байна, учир нь бөмбөгнүүд өөрөө нисдэг тул тоглогчид тэдэнд хүрдэггүй.
Волка болж буй үйл явдлаас айгаад зогсохгүй үйл явдлын ийм эргэлттэй санал нийлэхгүй байна. Номын лангууны дэргэд Хоттабыч шуугиан дэгдээж, өөрөөр хэлбэл бүх хүчээрээ хачин жигтэй зүйл хийж байна. Жэнийг ямар нэгэн зүйлд тусалж, өөрчлөхгүй байхыг зогсоож, ятгах боломжгүй юм. Хүсээгүй эсвэл "гомдоосон" хүмүүсийг энд тэндгүй шидтэний шившлэгээс аврахын тулд Волка болон түүний найзууд маш их хөдөлмөр шаарддаг.
Дараа нь найзууд Хойд мөсөн далайг гатлах аялалд гарна. Эргэн тойрон дахь бүх зүйл залуусыг гайхшруулж, гайхшруулдаг. Тэдний эргэн тойронд цагаан чимээгүй байдал бий. "Ладога" хөлөг онгоцны тавцан дээрээс тэд цагаан баавгайн алс хол зайд тэнүүчилж байгааг харна. Хөвгүүд сайхан сэтгэлтэй, адал явдалд дуртай. Тэд гэнэтийн байдлаар Хоттабычийн ах Омар Юсуфыг аварч чадсан бөгөөд тэрээр эртний уламжлал ёсоор аврагчаа алах ёстой. Жини, Волка хоёр Жекаг том асуудлаас аврах цаг бараг л олдохгүй байна. Эцсийн эцэст тэр бол Хоттабычаас огт өөр энэ муу шидтэний амьдардаг дараагийн савыг нээсэн хүн юм. Тэр зөвхөн зүрх сэтгэлгүй байсан төдийгүй зөвхөн өөрийгөө хайрладаг байсан бөгөөд ахиц дэвшил, шинжлэх ухааны нээлтүүдэд итгэдэггүй. Омарын дүрээр дэлхийг болон эргэн тойрныхоо бүх хүмүүсийг гамшгаас аврахын тулд шидтэн ах Омарыг сарны дагуул болгож, "одтой далайд аялахаар илгээв".
Өдөр хоног өнгөрч, хөвгүүд, найз нөхөд, сайн суралцаж, гүн гүнзгий мэдлэгийг Хоттабыч руу дамжуулахын тулд гүн гүнзгий мэдлэг олж авдаг бөгөөд тэр тэдний тусламжтайгаар хөвгүүдийн түүнд хэлсэн шинэ, сонирхолтой бүх зүйлийг эзэмшиж, өөртөө шингээдэг. Хөвгүүд ба жингийнхэн адал явдал, мөлжлөг, уран зөгнөлөөр дүүрэн сонирхолтой, олон талт амьдралтай. Тэд сонирхолтой, хөгжилтэй амьдралаар амьдардаг. Тэд амьдралын том төлөвлөгөөтэй. Тэд тус бүрдээ зорилгодоо хүрэх цаашдын зам, мөрөөдлөө сонгосон.
Мөрөөдөл гарцаагүй биелдэг, та үүнийг хүсэх хэрэгтэй, мэдээжийн хэрэг хүчин чармайлт гаргах хэрэгтэй гэдгийг энэ үлгэрийн номонд өгүүлдэг.
Зураг эсвэл зурах Лагин - Өвгөн Хоттабыч
Уншигчийн өдрийн тэмдэглэлд зориулсан бусад тайлбар, тойм
- Хатагтай Бовари Флоберийн хураангуй (Мадам Бовари)
Флоберийн романы гол дүр нь хатагтай Бовари бол хотын нийгмийн сэтгэлгээтэй мужийн хүн байсан юм. Тэрээр эцгийнхээ хугарсан хөлийг эмчилдэг бэлэвсэн эмчтэй эрт гэрлэсэн бөгөөд тэр өөрөө ирээдүйн Бовари залуу Эммаг асарч байжээ.
- Брэдберигийн Фаренгейт 451-ийн хураангуй
Рэй Брэдберигийн (1920 - 2012) хамгийн алдартай бүтээл болох "Фаренгейт 451" нь дистопи гэсэн дэд ангиллын ирээдүйн гутранги санааны ангилалд багтдаг.
- Тургенев Хор ба Калинич нарын хураангуй (Анчны тэмдэглэл)
Гол дүр нь найз Пултыкины хамт түүний эрчүүдийн нэг болох Хор дээр очдог. Энэ газрын эзэн нь барууны үзэлд бага зэрэг татагдсан ч сайхан сэтгэлтэй хүн боловч энэ нь түүний тогооч хоолны амтыг эрс өөрчилдөгт л илэрхийлэгддэг.
- Цар Салтаны үлгэрийн хураангуй (Пушкин)
Александр Сергеевич Пушкин "Цар Салтаны үлгэр"-ийг 1831 онд бичиж, жилийн дараа хэвлэгджээ. Энэ бол олон уншигчид түүнд дурласан тул алдар нэр, агуу алдар нэрийн эхлэл байсан юм.
- Шолохов Бахчевникийн хураангуй
Хэрэв хүн бүр юу хийх, яаж ажиллахаа шийдвэл амьдрал зүгээр л хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй болно. Хэрэв хүмүүс хүссэн бүхнээ хийхээр шийдсэн бол тэдний шийдсэн зүйл зөв байсан бол амьдрах боломжгүй болно. Эцсийн эцэст, нөхцөл байдлаас үл хамааран хүн бүр өөрийнхөөрөө зөв байдаг
Лагин Лазар "Өвгөн Хоттабыч"
Төрөл: уран зохиолын үлгэр
"Өвгөн Хоттабыч" үлгэрийн гол дүрүүд ба тэдгээрийн шинж чанарууд
- Волка Костылков, 6-7-р ангийн сурагч, ухаалаг бөгөөд сониуч, шударга, зарчимч
- Өвгөн Хоттабыч бол зүгээр л нэг жирийн, хүчирхэг, гэхдээ маш хуучинсаг, шинэ амьдралд дасахдаа хэцүү байдаг.
- Женя Богорад, Волкагийн нөхөр, Зөвлөлтийн жирийн анхдагч.
- Хоттабычийн ах Омар Юсуф. Тэнэг, хорон муу, урвагч, бардам. Асар их бардам зангаар.
- Волка голоос хөгшин жин Хоттабыч болох хөлөг онгоц олжээ
- Хоттабыч Волкад талархахыг оролдсон ч түүний хувьд бүх зүйл буруугаар эргэв
- Хоттабыч орчин үеийн амьдралтай танилцаж, машин, галт тэрэгний шүгэлээс айхгүй байхыг сурчээ.
- Хоттабыч дүү Юсуф болон найзуудаа Газар дундын тэнгис рүү явахыг хайж олохыг хүсч байна.
- Женя Арктикт аялж байхдаа Хоттабычийн дүүг олж, Омар Женяг алах шахсан.
- Юсуф дэлхийн хиймэл дагуул болж, Хоттабыч радио инженерчлэлийг сонирхож эхлэв.
Хүн өөрийн хөдөлмөрөөрөө ямар ч жингийн мөрөөдөж ч чадахгүй тийм гайхамшгийг бүтээх чадвартай.
"Өвгөн Хоттабыч" үлгэрт юу заадаг вэ?
Үлгэр нь хүний хөдөлмөр, авъяас чадвар, түүний ёс суртахууны чанарыг хүндэтгэх ёстой гэдгийг заадаг. Та зоригтой, шударга, эелдэг, шийдэмгий байж, асуудалд орсон хүмүүст туслах, сул дорой хүмүүсийн төлөө зогсох хэрэгтэй. Алт, мөнгийг жигшиж сургадаг.
"Өвгөн Хоттабыч" үлгэрийн тойм
Энэ бол гайхалтай, маш сонирхолтой үлгэр, ялангуяа түүний эхний хагас юм. Орчин үеийн ертөнцийг хэрхэн жолоодохыг огт мэддэггүй, харин аажмаар нийгмийн жинхэнэ гишүүн болж хувирдаг инээдтэй, болхи, энэ үлгэрт гардаг Жин Хоттабыч надад үнэхээр их таалагдсан. Мэдээжийн хэрэг, үлгэрийн гол дүр, шударга, зарчимч хүү Волка Костылков бас хүндэтгэлтэй ханддаг.
Би хүн бүрийг энэ гайхалтай үлгэрийг уншихыг зөвлөж байна.
"Өвгөн Хоттабыч" үлгэрт зориулсан зүйр үгс
Хүсэл зориг, хөдөлмөр нь гайхалтай үр жимсийг өгдөг.
Нар л гийсэн бол надад алт гэж юу байхав.
Нар дэлхийг, хүний хөдөлмөрийг зурдаг.
"Өвгөн Хоттабыч" үлгэрийн товч тайлбарыг бүлэг тус бүрээр нь уншина уу.
Бүлэг I. Ер бусын өглөө.
Зургадугаар ангийн сурагч Волка Костылков эрт сэржээ. Тэр өдөр түүний гэр бүл шинэ байранд нүүж байсан бөгөөд хүү энэ үйл явдалд маш их баяртай байв. Түүний хувьд гол зүйл бол аквариум авахаа мартахгүй байх явдал байв.
II бүлэг. Нууцлаг хөлөг онгоц.
Ачааны машин шинэ байшинд эд зүйлсийг хүргэж өгч, зөөгч нар хурдан бүх зүйлийг орон сууц руу чирэв.
Волка гол руу гүйж, усанд сэлэхээр шийдэв. Удаан хугацаанд сэлж, шумбаж, хөхрөхөд тэрээр уснаас гарах гэж байв. Гэтэл гар нь ёроолд нь хачин сав байгааг мэдэрсэн.
Волка хүзүүндээ тамгатай амфоратай төстэй савыг гаргаж ирэв. Тэр маш их баярлаж, эрдэнэс гэж бодож, эрэлхэг эхлэгчийн тухай сонины нийтлэлийг аль хэдийн төсөөлж байв.
Тэр савыг гэртээ авчирч, лацыг нь хутгаар хусав. Тэр даруй өрөө өтгөн утаагаар дүүрч, Волка тааз руу шидэгдэж, лааны суурь дээр өлгөөтэй байв.
III бүлэг. Өвгөн Хоттабыч.
Утаа арилах үед Волка алтаар хатгамал бүхий кафтан өмссөн, бэлхүүс хүртэл урт сахалтай өвгөнийг харав. Өвгөн найтааж, тэр даруй өвдөг сөхрөн унав. Энэ бол барилгын удирдлагын хүн гэж шийдсэн Волкатай халуун дотноор угтав. Гэтэл өвгөн өөрийгөө жийн Абдурахман ибн Хоттаб гэж танилцуулж, энэ савных гэж хэлэв. Эрт дээр үед Сулейман ибн Дауд түүнийг болон түүний ах Юсуфыг түүний хүслийг үл тоомсорлосон тул лонхонд суулгасан нь тогтоогджээ.
Хоттабыч чийгтэй газар удаан байх нь хамар гоожиж байсан тул байнга найтааж байв. Волка үүнийг тайлахыг хүссэн бөгөөд тэр даруй шалан дээр хэвтэж, өмд нь бүрэн бүтэн байв. Гайхамшгууд эхлэв.
IV бүлэг. Газарзүйн шалгалт.
Хоттабыч Волка газарзүйн шалгалт өгөх гэж байгааг мэдээд түүнд зөвлөгөө өгөхийг санал болгож, түүний зөвлөгөөг хэн ч сонсохгүй гэж амлав. Гэхдээ Волка анхдагч учраас зарчмын хувьд татгалздаг. Гэхдээ дараа нь тэр бага зэрэг зөвлөгөө өгөхийг зөвшөөрч байна.
Волка Хоттабычийг хүрэм, сүрэл малгайгаар хувцасласан боловч Хоттабыч гутлаа тайлахаас эрс татгалзав.
Волка хоцорч, тэр даруй удирдах зөвлөлд дуудагдсан. Ангид багшаас гадна захирал бас байдаг. Волка тасалбараа аваад сайн мэддэг Энэтхэгийн талаар асуулт асуув. Гэвч дараа нь Хоттабыч алттай шоргоолж, халзан хүмүүсийн талаар зөвлөгөө өгч эхлэхэд Волка Хоттабычийн үгийг давтав.
Волка дэлхийн диск, гурван халим, тэнгэрийн хаяаны болор бөмбөгний тухай ярьдаг.
Юу болж байгааг хэн ч ойлгохгүй, бүгд Волка өвчтэй гэж шийдээд түүнийг гэр рүү нь явуулав.
Өвгөн Хоттабыч Волка түүнийг өөрийн мэдлэг, багш нарынхаа мэдлэгээр цочирдуулсан эсэхийг баяртайгаар асуухад Волка түүнийг цочирдуулсан гэж үзэн ядаж хариулав.
Бүлэг V. Хоттабычийн хоёр дахь үйлчилгээ.
Хоттабыч Волкад амьдралынхаа тухай урт удаан уйтгартай түүхийг ярьж эхлэхэд Волка түүнийг кино театрт явахыг урив.
Гэхдээ кино нь 16-аас доош насны хүүхдүүдэд зориулагдсан бөгөөд Волка бүрэн сэтгэл дундуур байна. Гэсэн хэдий ч Хоттабыч зальтай инээмсэглэж, одоо Волка гартаа хоёр тасалбартай болсон бөгөөд толинд асар том бор сахалтай хүү эрүүл мэндээрээ дүүрч байгааг харав.
VI бүлэг. Кино театрт болсон ер бусын явдал.
Женя Богорад үүдний өрөөнд зогсож байсан бөгөөд тэрээр шалгалтын үеэр Волкагийн зан байдлын талаар хэн нэгэнтэй ярилцахыг үнэхээр хүсч байсан бөгөөд Волкаг харав. Гэвч Волка нуугдах гэж оролдсон бөгөөд Женя түүн рүү гараа даллав.
Гэвч удалгүй үүдний өрөөнд олон хүн цугларсныг анзаарав. Юу болоод байгааг хэн ч ойлгосонгүй, "Чи яагаад сахалтай хүүхэд хараагүй юм бэ?" Гэж хашгирах сонсогдов.
Эцэст нь хонх дуугарч, бүгд танхимд оров.
Волка Хоттабыч хоёр сандал дээрээ суухад Волка Хоттабычаас тэнэг сахлаа арилгахыг шаарджээ. Хоттабыч хуруугаа тас цохисон ч сахал нь алга болоогүй. Хоттабыч сандарч, сахлаа хэрхэн арилгахаа мартаж, уучлал гуйв. Илбэ нь бага, сахал нь өглөө гэхэд алга болсон нь сайн хэрэг.
Дараа нь кино эхэлж, Хоттабыч дэлгэцэн дээрх хүмүүс ханыг дайран өнгөрөв гэж шийдэв. Дараа нь тэр танхимд сууж байсан жүжигчид нэгэн зэрэг дэлгэцэн дээр хэрхэн байгааг хараад, тэр бүр айж, хоёр хуваагдахаа мэдэхгүй байв.
Дэлгэцнээс зүтгүүрийн исгэрэх чимээ гарахад гамшиг болсон. Хоттабыч энэ бол шайтаны дуу хоолой гэж шийдээд Волкаг чирээд танхимаас зугтав.
Гудамжинд Волка Хоттабычад сахлаа хэрхэн хурдан арилгахыг үзүүлэв. Тэр үсчинд очоод үсээ хусуулахыг хүсэв.
VII бүлэг. Тайван бус орой.
Хоттабыч, Волка хоёр нимбэгний ундаа уухаар кафед ороход зөөгч Волкад хүндэтгэлтэй хариулсангүй гэж Хоттабыч бодов. Тэр Волкаг дуугүй орхиж, зөөгчийг айлгаж эхлэв. Үйлчлэгч, кассчин Хоттабычийг ичиж, тэр тааз хүртэл ургаж эхлэв. Кассчин ухаан алдаж унасан бөгөөд зөөгч нь Хоттабычийг дахин ичээж, түүнийг гипнозчин гэж нэрлэжээ.
Хоттабыч хүн бүрийг бор шувуу болгохын тулд сахалынхаа үсийг урж эхэлдэг. Гэвч Волка үг хэлэх бэлгийг олж, Хоттабычийг тэнэг гэж дуудаж, зөөгч нарыг хувиргаж, дэлгүүрийн барааг устгахыг хориглов.
Хоттабыч Балда гэж юу вэ гэж асуухад Волка түүнд ухаантай хүн гэдгийг тайлбарлав.
Волка, Хоттабыч нар гадаа гарч, дараа нь жин нь түргэн тусламжийн дуут дохионоос айж, агаарт алга болжээ.
Волка гэртээ буцаж ирээд эмээгийнхээ бэлэг, 7-р ангийн сурагчийн гарын үсэгтэй номыг харав. Тэрээр эмээдээ шалгалт өгөөгүй, 7-р ангид орж амжаагүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн тул номоо авч хаяхыг хүсчээ.
VIII бүлэг. Тайван бус шөнө.
Нойрсож байхдаа Волка сургуулийн захирал аав руугаа залгаж, Волкагийн эрүүл мэндийн талаар асуухыг сонссон, дараа нь Женя Богорадын ээж утасдаж, Волка Женя хаана байгааг мэдэх эсэхийг асуухад тэр унтжээ.
Тэр аквариумаас цацрах чимээ сонссонгүй, хэн нэгэн өрөөгөөр гутлаараа гишгэж, мөрөн дээр нь хүрч, дараа нь дахин аквариум руу орохыг сонссонгүй.
IX бүлэг. Тайвшрахгүй өглөө.
Өглөө нь Волка удаан хугацаанд босохыг хүссэнгүй. Дараа нь хацар дээрээ сахал ургаж байгааг олж мэдээд эцэг эх дээрээ очив. гэвч аквариумын хажуугаар өнгөрөхөд би эргэлзэв. Өчигдөр дөрвөн загас байсан бол өнөөдөр тав байна. Дараа нь тав дахь алтан загас аквариумаас үсрэн Хоттабыч болон хувирав.
X бүлэг. Яагаад С.С. Пивораки овог нэрээ өөрчилсөн.
Үсчин Пивраки шар айраг, хавч зэрэгт дуртай байв. Тэр өглөө түүний урдаас нэг хачин иргэн гарч ирээд үсчин мөн үү гэж асуув. Пиворакиг "та" гэж хэлэхэд нь уурлан хилэгнэхэд өвгөн түүний хүзүүвчнээс барьж аваад цонхоор нисэв.
Хоттабыч Пиворакиг Волкад авчирч, хүүг хусуулахыг шаарджээ. Пивораки тэдэнд Жоржиа улсад үйлдвэрлэсэн тусгай “Таро” нунтаг хэрэглэх нь дээр гэж хэлэв. Түүнд яг ийм нунтаг байсан. Хоттабыч Пиворакитэй хамт цонхоор дахин нисэв.
Дараа нь Хоттабыч Волка Тарот нунтаг авчирч, сахал дууссан.
Мөн нөхөр Пивораки овог нэрээ сольж, Эссентуки гэж нэрлэгдэж эхлэв.
XI бүлэг. Хөнгөн шумбагчтай хийсэн ярилцлага.
Эцэг эхчүүд Женя Богорадыг хаа сайгүй хайж байгаа бөгөөд Женя усанд сэлэх гэж байсныг хэн нэгэн санаж байна. Шумбагчид голын ёроолыг хайж байна.
Хоттабыч шумбагчтай ярилцаж, тэд алга болсон Женяг хайж байгааг мэдэв.
Женя живээгүй гэж тэрээр Волкаг тайвшруулав. Хоттабыч Женяг Бенхамын хаант улсад боол болгон илгээв.
XII бүлэг. Нислэг хийхээр төлөвлөж байна.
Волка Женягийн хувь заяаны талаар мэдээд бухимдаж, Хоттабыч яагаад талархал илэрхийлэхийн оронд түүнийг зөвхөн загнаж байгааг гайхаж байна.
Хоттабыч Женягийн төлөө шидэт хивсэн дээр нисэхийг санал болгож, Волкаг нэр хүндтэй тэнэг гэж дууддаг.
XIII бүлэг. Нислэгт.
Волка, Хоттабыч нар хивсний онгоцонд суув. Нэгдүгээрт, тэр үүлний давхаргад унаж, маш их нордог. Дараа нь хивс үүлний дээгүүр гарч, аялагчид даардаг.
Дээл өмссөн Волка унтаж, сэрэхдээ Хоттабучагийн хамар дээр мөсөн бүрхүүл харав.
Хоттабыч бүх зүйл муу байгааг ойлгож, Женягийн сэтгэлийг хэрхэн тайлахаа санаж байна. Одоо тэд Бенхам руу нисэх шаардлагагүй болсон тул Волка, Хоттабычев нар гэртээ харьж байна.
Тэгээд тэд Женяг харав.
Женя өөрийгөө Бенхам дахь захаас боол болгон худалдаж авсан боловч зугтаж чадсан тухайгаа ярьжээ.
Волка Женяг Хоттабычтай танилцуулав.
XIV бүлэг. Хамгийн баян нь хэн бэ
Волкагийн нөхдүүд хүүд зохих ёсоор хүндэтгэл үзүүлэхгүй байгаад Хоттабыч сэтгэл дундуур байв. Тэрээр Волкаг хамгийн баян болгохоор шийдэж, гурван сайхан ордон сайт дээр гарч ирэв. Тэд тус бүрийн дэргэд сэлэм барьсан хоёр аварга зогсож, дөлөөр амьсгалж байна. Ордон бүр дээр уг ордон нь Волка ибн Алёшагийнх гэсэн тэмдэг байдаг.
Волка ордонуудыг RONO-д өгөхийг санал болгож, татгалзав.
Ордонууд алга болж байна.
XV бүлэг. Нэг тэмээ ирж байна.
Хашаанд ордны оронд алт ачсан тэмээ, зааны цуваа гарч ирнэ. Волка бүх алт ордон шиг алга болохгүйн тулд хууран мэхлэхийг хүсч, Хоттабычийг тэмээ унахыг урив.
Хотын гудамжаар явж байгаад гэрлэн дохион дээр тэмээ машинд дайруулах шахсан. Цагдаа протокол боловсруулж эхлэхэд Волка түүнийг сүүлчийн үгээр загнаж, түүний өмнө чичрэхийг оролдов. Үүний зэрэгцээ Волка тамхи татаж эхэлсэн бөгөөд эргэн тойронд цугларсан иргэд хүүхэд өндөр халуурсан гэж үзэж байна.
Хоттабыч тэмээгээ зах руу аваачиж, морьтон хүмүүс түүнийг хаядаг.
XVI бүлэг. Төрийн банкны салбар дахь учир битүүлэг түүх.
Шөнөдөө Волка Хоттабычт ЗСБНХУ-д хувийн өмчлөгчид байдаггүй, төр бүх зүйлийг эзэмшдэг гэдгийг тайлбарлахыг оролдов. Тэрээр засаглалын энэ хэлбэрийн давуу талыг тайлбарлаж, баян хүн, худалдаачин болохоос татгалздаг. Хоттабыч түүнийг ойлгохгүй байна.
Төрийн банкны салбарт өглөө төрийн хэрэгцээнд алт ачсан тэмээний цуваа ирдэг. Гэвч тун удалгүй бүх зүйл алга болж, Төрийн банкны ажилтнууд энэ явдлыг санахгүй байна.
XVII бүлэг. Өвгөн Хоттабыч, Сидорелли нар
Волка Хоттабычийг циркт явахыг урьсан бөгөөд тэд Женятай хамт тийшээ очдог.
Цирк дээр Хоттабыч урьд өмнө хэзээ ч хийж үзээгүй попсикл дээр цохиж, 43 ширхэг иддэг.
Дараа нь тэр шидтэний үзүүлбэрт эгдүүцэж, дэвжээнд гарав. Өвгөн янз бүрийн заль мэх хийж эхэлдэг - амьтдын дүр төрх, хүмүүс алга болох, тэр ч байтугай илбэчин Сидорелли 72 бяцхан хүмүүст хуваагдах хүртэл.
Эцэст нь циркийн захирал Хоттабычийг циркт тоглох гэрээ санал болгосон ч Волка өвгөн халуурч байна гээд Хоттабычийг яаран авч явав.
XVIII бүлэг. Орны доор эмнэлэг
Хоттабыч маш их өвдөж, орон дор хэвтэв. Гэвч өвгөн гүйж очоод ядууст алт тарааж өгөх юм уу, эсвэл дүү Юсуфийг хайж олохыг хүсч байв. Эцэст нь Хоттабыч өөрөө гараа уяхыг хүсч, баяртайгаар унтжээ.
XIX бүлэг. Өвгөн Хоттабыч, ноён Ванденталлес нар.
Залуус Хоттабычаас дуран гуйж, генийг дэлгүүрт аваачна. Тэнд Хоттабыч гадаадын иргэнийг хараад урд нь сөхөрч унав.
Гадаадын иргэн, ноён Вандерталес бөгж худалдаж аваад явахад Хоттабыч залуустай салах ёс гүйцэтгэж, гадаад эр Судейманы бөгжтэй бөгөөд түүний араас гүйв.
Гэвч удалгүй залуус хоёр дуран бариад буцах Хоттабычийг харав.
XX бүлэг. Хасан Абдурахман ибн Хаттабын дэлгүүрээс гарсны дараа түүнд юу тохиолдсон тухай түүх.
Хоттабыч Вандерталлесийг хэр удаан дагаж, гэр лүүгээ хүртлээ явснаа ярихад гадаад эр түүнийг зодож, өшиглөсөн байна. Дараа нь тэр хэн нэгэн Вандерталлесыг энгийн мөнгөн бөгж худалдаж авсан, Сулейманы бөгж цонхоор нисч байна гэж загнахыг сонсов.
Хоттабыч бөгжийг шүүрэн аваад зугтав.
Волка шидэт бөгжийг туршиж үзэхээр шийдэв. Тэр хуруун дээрээ тавиад дугуй захиалаад юу ч болдоггүй. Дараа нь Волка бөгж рүү хараад дотор нь орос хэл дээр бичсэн онцгойлон адислах бичээсийг уншив.
XXI бүлэг. Ванденталлестай адилхан.
Энэ үед Вандерталлес гарч ирэх бөгөөд түүнийг эхнэр нь бөгжөө буцааж, Хоттабычийг дарахаар илгээжээ. Тэрээр Хоттабычаас бөгжөө авч, тайвнаар буцааж өгдөг.
Бөгжийг хүлээн авсны дараа Вандерталлес тангараглаж, доллар, алт нэхэж эхлэв. Хоттабыч эелдэг зангаараа түүнд хүссэн бүхнээ өгдөг.
Гэвч дараа нь Вандерталлес хэрэлдэж эхлэхэд Волка түүнийг манай улсаас гарахыг шаардав. Хоттабыч долларыг ууршуулж, Вандерталлесыг Америк руу хөтлөв.
Эхнэр нь нөхрөө хаа сайгүй хайж байгаа бөгөөд Америкаас ноён Вандерталлес гэрт нь байгаа бөгөөд эхнэрээ тэнд дуудаж байна гэсэн цахилгаан утас авдаг.
XXII бүлэг. Цэнгэлдэх хүрээлэн хүртэл хол байна
Залуус, Хоттабыч нар хөлбөмбөгт явахаар шийджээ. Тэд метро руу бууж, Хоттабыч гэмтэлтэй машины үүр рүү зоос шидэж удаан өнгөрөөжээ. Тэр зүгээр л дээрх бичээсийг уншиж чадсангүй. Волка өөр машин руу зоос шидэж, тэд тавцан дээр гарав.
XXIII бүлэг. Метро дахь хоёр дахь адал явдал
Залуусыг урсдаг шатаар бууж байх үед метроны галт тэрэг гарч ирэн, залуус Хоттабыч алга болсныг олж мэдэв.
Тэр галт тэрэгнээс айж байсан бөгөөд одоо доошоо хөдөлж буй шатаар авирах гэж оролдсон нь тодорхой болов.
Волка урсдаг шатаар гүйж, Хоттабычыг буухад туслав.
Гэвч залуус вагонд ороход Хоттабыч араас нь унаж, хэн "Бэлэн" гэж хашгирч байгааг ойлгохыг хүссэн.
XXIV бүлэг. Метро дахь гурав дахь адал явдал.
Хоттабыч тавцан дээр зогсоод уйлж, догдолж, орос хэлээ ч мартжээ. Гэвч дараа нь залуус буцах галт тэргэнд буцаж ирээд Хоттабычийг авч явав.
XXV бүлэг. Нэмэлт тасалбар.
Хөлбөмбөгийн тоглолтын тасалбар байхгүй байсан тул залуус Хоттабычаас тусламж хүсэв. Тэр даруйдаа бөөн тасалбар хийж, нэмэлт тасалбар авах хүсэлтэй иргэдээр тал талаас нь хүрээлүүлэв.
Залуус Хоттабычийг хүчээр цэнгэлдэх хүрээлэн рүү авав.
XXVI бүлэг. Дахин попсикл.
Попсикл барьсан охин эгнээ дагуу алхаж, Хоттабыч түүнийг бах болгохыг хүссэн боловч Волка түүнийг хориглов.
XXVII бүлэг. Танд хэдэн бөмбөг хэрэгтэй вэ?
Хоттабыч нэг бөмбөгөөр хорин хоёр эрүүл эрэгтэй тоглож байгаад гайхаж, Шайбагийн довтолгооны үеэр 22 бөмбөг талбай дээр унав. Волка Хоттабычт тоглоомын мөн чанар юу болохыг тайлбарлаж, бөмбөг алга болжээ.
XXVIII бүлэг. Хоттабыч тоглодог.
Санаанд оромгүй байдлаар Хоттабыч "Шайба", Волка "Цүүц"-ийн шүтэн бишрэгч байсан нь тодорхой болов. Тиймээс Волка "Зубил" -тэй хамт тоглохыг хүсэхэд Хоттабыч "Шайба" -тай хамт тоглож эхэлсэн бөгөөд бөмбөгнүүд өөрсдөө "Зубил" -ийн хаалга руу нисэв.
XXIX бүлэг. Нөхцөл байдал халж байна.
Волка уурлаж, Хоттабычийн заль мэхэнд бусад үзэгчдийн анхаарлыг хандуулахыг оролдсон боловч түүнийг инээлдэв. Энэ хооронд тооны харьцаа 24:0 болж, Волка Хоттабычийг уур хилэнгээ зогсоохыг тушаав. Завсарлагааны үеэр эмч шүүгчид хэлэхдээ, "Зүбил"-ийн бүх тоглогчид улаанбурханаар өвчилсөн тул тоглолтыг цуцлах шаардлагатай байна.
XXX бүлэг. Эвлэрэл.
Гэрт очих замдаа Хоттабыч Волкагаас уучлал гуйж, дахиж хөлбөмбөгт явахгүй гэж амлав.
Гэрийн үүдэнд залуус чимээ сонсов - энэ бол нутгийн хулигаан Серёжа Хряк байсан бөгөөд хэрүүлтэй байв.
XXXI бүлэг. Цагдаа дахь гайхамшиг.
Таван залуу гар бариад цагдаагийн газар ирж танхайн хэргээр протокол гаргаж өгөхийг хүссэн. Ямар нэг хөгшин хүн гарыг нь наалдуулсан гэсэн.
Жижүүр протокол гаргаж, танхайнуудын гар салсан
XXXII бүлэг. Омарыг хаанаас олох вэ?
Өвгөн Хоттабыч гунигтай байв. Тэрээр дүү Юсуфийг олж суллахыг хүссэн. Түүнийг шидэт хивсэн дээр хайж нисэхийг санал болгосон боловч Волка зөвхөн галт тэргээр хэлэв.
XXXIII бүлэг. Үлдье.
Залуус хөл хөдөлгөөн ихтэй автобусанд суух үед кондуктор Хоттабыч руу "Үлдье" гэж санал болгоод тэр даруй Хоттабычийн хажууд зогсов. Тэгээд автобус аюулгүй хөдлөв.
Кондуктор хашгирч, автобусыг гүйцэхээр гүйсэн боловч Хоттабыч илүү хурдан байв.
Тэрээр кондукторыг үнэнч бус хүн гэж буруушаав.
XXXIV бүлэг. Москва-Одесса хурдны галт тэрэгний олон улсын тээврийн кондукторын түүх.
Кондуктор хамтран зүтгэгчдээ хачирхалтай зорчигчдын тухай ярьжээ. Галт тэргэнд хоолны машин байхгүйг мэдээд тэд бухимдсангүй, харин өвгөн сахалынхаа үсийг урж эхлэв. Тэгтэл дөрвөн нүцгэн хар арьст вагонд хоол, жимсний тавиуртай орж ирэв.
Кондуктор тэднийг торгохыг хүссэн, хар арьстнууд тасалбаргүй байсан ч хар арьстнууд алга болжээ.
Өглөө нь кондуктор юу болсныг санахаа больжээ.
XXXV бүлэг. Үл мэдэгдэх дарвуулт завь.
Зугаа цэнгэлийн завин дээр зорчигчид бидний үед дарвуулт завь үлдээгүйд харамсаж байв. Гэнэт тэдний хажуугаар дарвуулт завь урвуу чиглэн явав. Тэр салхины эсрэг амархан алхаж, нүднээс алга болов.
Дарвуулт хөлөг онгоцыг "Хайрт хавч" гэж нэрлэдэг байв.
XXXVI бүлэг. "Эрхэм хавч" дээр.
"Эрхэм Омар" хаа сайгүй цэвэр цэмцгэр, тансаг байдлаар гялалзаж байсан бөгөөд багийнхан нь бидний мэддэг дөрвөн хар арьстнаас бүрдсэн байв. Ганцхан өрөө нь үржүүлгийн газар шиг бохир, жижигхэн байв. Залуус үүнийг далайн дээрэмчдэд зориулагдсан гэж шийджээ.
Дараа нь Хоттабыч тансаг оройн зоог барьж, залуус хар арьстнуудыг урихыг хүсчээ. Гэвч тэд Хоттабычаас хэтэрхий айж, татгалзав.
Тэгээд Волка, Женя хоёр хар арьстнууд тэр аймшигтай, бохир үржүүлгийн газарт амьдарч байгааг харав.
Дараа нь шуурга ирж, Омарын хивсийг угаав. Дараа нь тайван байдал үүссэн боловч Хоттабыч хөлөг онгоцыг далайд гаргахыг тушаав.
Дарвуулууд хөлөг онгоцны урагшлахын эсрэг татан, дарвуулт завь сум шиг урагш нисэв. Хоттабыч, Женя, Волка нарыг усанд хаяв.
XXXVII бүлэг. Далайн онгоцны хивс "ВК-1"
Хоттабыч залуусыг суга дор нисэхийг урьсан боловч тэд татгалзав. Дараа нь Хоттабыч нисдэг хивс хийхийг санал болгосон боловч Волка хивсээс усан онгоц хийхийг санал болгов. Тэрээр Хоттабычд юу хийх хэрэгтэйг тайлбарлаж, удалгүй усан онгоцны хивс Босфор, Дарданеллийн хоолойг дайран Газар дундын тэнгист хүрчээ. Хоттабыч түүнийг Генуя хот руу чиглүүлэв.
XXXVIII бүлэг. Генуя залуутай хийсэн ярилцлага
Волка, Женя хоёр Италид байгааг мэдээд нутгийн хүүтэй ярилцаж эхлэв. Тэр тэдний асуултыг ойлгосонгүй, Италид цэргийн баазууд байдаг гэж уурлаж, тагнуулчидтай харьцахаар залуусыг дуудаж эхлэв.
Хоттабыч Волка, Женя нарыг алга болгосон тул залуус дараагийн удаа нутгийн иргэдтэй харилцахдаа илүү болгоомжтой байхаар шийджээ.
XXXIX бүлэг. Хоттабыч алдаж, буцаж ирэв.
Хоттабыч усанд шумбаж, дүүгээ хайхаар явав. Тэр удаан хугацаанд эргэж ирээгүй бөгөөд залуус санаа зовж эхлэв. Тэд өлсөж, загасчлахаас буцаж ирсэн загасчид хөвгүүдийг талх, сонгинооор дайлав. Волка торноос хачин загас гаргаж ирээд Хоттабыч болж хувирав.
Хоттабыч Волкад талархаж, загасчдад талархал илэрхийлэхийг хүссэн боловч Волка үүнийг болгоомжтой хийх хэрэгтэй гэж хэлэв.
Орой нь нэгэн өвгөн загасчид руу давхиж очтол тэд хоёр чемодан өгсөн бөгөөд тэднээс хичнээн ч загас гаргасан ч загас дүүрэн хэвээр байв.
XL бүлэг. Үхлийн чемодан.
Маргааш өглөө нь Хоттабыч дахин далайд гарахаар бэлдэж, хөвгүүд түүнийг эрэг дээр хүлээхээр шийдэв. Тэр өглөө ноён Вандеталлес зах дээр тансаг чемодан барьсан хөөрхий загасчин Жованниг харав. Ноён чемодан худалдаж авахыг хүссэн бөгөөд загасчин үүнийг зарахаас татгалзсан тул цагдаа дуудсан. Вандерталлес Жованни чемоданыг хулгайлсан гэж хэлсэн. Загасчныг станц руу аваачиж, акт гаргажээ. Цагдаа чемоданыг онгойлгоход Жованни чемоданыг нээх үед дотор нь загас гарч ирсэн тул хоосон байв.
XLI бүлэг. Геркулесийн баганаас авсан хөлөг онгоц.
Сэтгэл хангалуун Хоттабыч далайгаас хүнд хөлөг онгоц олоод эрэг рүү чирч гарав. Тэрээр Юсуфыг энэ саванд сууж байгаа гэдэгт итгэж, ахынхаа гаргасан дууг хүртэл сонссон.
Гэвч Волка тэр даруй ямар төрлийн хөлөг онгоц болохыг олж мэдээд Хоттабычийг яаралтай далайд хаяхыг тушаав. Усан онгоц усанд унах үед дэлбэрэлт болсон - энэ нь уурхай байсан
XLII бүлэг. Тэр энд байна, энэ хөгшин ноён
Гудамжинд шоронд аваачиж байсан Жованни Хоттабычийг танина. Хоттабыч загасчинтай хамт цагдаад очсон боловч байцаагч түүнийг шоолон инээж, асар их хахууль шаардана. Энэ үед чемодан алга болж, байцаагч Хоттабычийг эрэн сурвалжлахыг тушаажээ. Цагдаа нар юу ч олоогүй ч Вандерталлес гарч ирээд Хоттабычийг баривчлахыг шаарджээ.
Байцаагч цагдаа нарт Хоттабычийг асрах тушаал өгч, цагдаа нар байцаагчийг, дараа нь бие биенээ зодсон.
Хоттабыч явж, Жованнид хэнд ч магтаалтай, хуучирч муудсан чемодан өгөв.
Энэ үед байцаагч агшиж, декантер руу унаж, Вандерталлес улаан эрлийз болно.
Залуус болон Хоттабыч Москва руу буцаж ирэв.
XLIII бүлэг. Хамгийн богино бүлэг
Хөвгүүд "Ладога" хөлөг онгоцоор явж байгаад гэнэт Хоттабыч алга болсныг олж мэдэв.
XLIV бүлэг. Ладогагийн тухай мөрөөддөг.
Волка газарзүйн шалгалтыг дахин өгөхөөр эрчимтэй бэлдэж байсан бөгөөд энэ хугацаанд Хоттабычаас хэрхэн ангижрах талаар бодож байв.
Тэрээр Женятай утсаар ярьж, Хоттабыч утас гэж юу болохыг олж мэдэв. Гантиг чулуугаар ч хэрэггүй утас хийсэн.
Дараа нь Волка Хоттабыч тэмдгийг үе шаттайгаар уншиж эхэлснийг анзаарч, түүнд "Пионерийн үнэн" -ийг худалдаж авав.
Хоттабыч сонин уншиж байх хооронд Волка сургуульдаа явж шалгалт өгчээ. Эцэст нь тэр долдугаар ангид орсон.
Хоттабыч Архангельскээс хөдөлж байсан "Ладога" мөс зүсэгч хөлөг онгоцны тухай тэмдэглэлийг уншиж, залуус үнэхээр суухыг хүсч байсан.
XLV бүлэг. Төв аялалын ширээн дээр асуудал гарлаа
Хоттабыч экскурсийн товчоонд гарч ирээд хуучин илгэн цаасан дээр бичсэн захидал гардуулав. Захидалдаа тэрээр Волкатай хамт Ладога хөлөг онгоцонд хэзээ ирж болохыг мэдэгдэхийг хүсчээ.
Ажилчид галзуу хүн бичсэн гэж шийдсэн ч хариулахаар шийджээ.
XLVI бүлэг. Хамгийн алдартай нь хэн бэ?
Волка татгалзаж, Хоттабычаас аялалын товчоонд яг юу бичсэнийг асуув.
Хоттабыч газар нутгийг шуугиулж байгаагаа хүлээн зөвшөөрч, шейх, хаадыг Орост язгууртнууд гэж үздэггүйд эгдүүцэв.
Харин ч тус улсын эрхэм дээдсийг энгийн ажилчид гэж сонин болгон бичдэг байсан.
Гэсэн хэдий ч Хоттабыч Ладога руу явах арга замаа олсон бөгөөд багийнхан аялалд зориулж зуун хайрцаг жүрж авчээ.
XLVII бүлэг. Таныг унтахад юу саад болдог вэ
"Ладога" улам бүр хойд зүгт хөвж, Хоттабыч мөнхийн өдөр, далайд хөвж буй мөсийг гайхшруулав. Волка нар унтахад маш хэцүү гэж хэлэхэд Хоттабыч эсэргүүцсэн боловч хэн ч сонссонгүй.
XLVIII бүлэг. хад эсвэл хадгүй
Гэнэт хүчтэй цохилт бүгд шалан дээр шидэв. Мөс зүсэгч хөлөг зогсож, Волка хад мөргөв гэж шийдэв. Тэр юу болсныг мэдэхийн тулд дээшээ гүйв.
Ахмад хүн бүрийг сандрахгүй байхыг уриалав. Гэхдээ хэн ч сандарсангүй.
Волка буцаж ирээд, хоёр өдрийн дараа тэд тэдний төлөө нисч, зураг авалтаа хийнэ гэж хэлсэн боловч одоохондоо бүх машин яагаад эвдэрсэн нь тодорхойгүй байна.
Хоттабыч машинууд чимээ шуугиан гаргаж, нойронд саад учруулахгүй байхыг хүсч байгаагаа хүлээн зөвшөөрсөн. Тэр бүгдийг засч, мөс зүсэгч хөлөг цааш явав.
XLIX бүлэг. Хоттабычийн дургүйцэл.
Гэвч Ладога үнэхээр сүйрч, ахмад нүүрсийг нэг талаас нөгөө рүү шилжүүлэхийг санал болгов. Тэрээр Хоттабычийг хэтэрхий хөгшин гэж үзэн ажилд авахыг хүсээгүй. Хоттабыч гомдож, Волка, Женя хоёрыг жонглёрлож эхлэв. Бүгд түүнийг алга ташив.
Гэвч Волка нүүрс тээвэрлэх нь зөв зүйл биш гэж хэлсэн. Хоттабыч савыг устгахаар шийдэв. Мөс зүсэгч хөлөг алга болсон хөвөөний газарт үүссэн усны эргүүлэгт гэнэт эргэв. Гэвч Хоттабыч усны эргүүлгийг тайвшруулж, Ладога цааш явав.
Бүлэг Л. Селам айлейкум, Омарчик!
Женя арлын эрэг дээр эртний хөлөг онгоц олсноор Ладога аль хэдийн гэртээ харьж байв.
Хоттабыч ахмадтай шатар тоглож, хөвгүүд өөрсдөө савыг нээхээр шийджээ.
Үүнээс ууртай жин гарч ирэв - Омар Юсуф. Тэрээр чөлөөлөгчдөө ална, гэхдээ түүнд үхлээ сонгох боломжийг олгоно гэж тангарагласан.
Женя хөгширч үхэхийг хүсч байгаагаа хэлэв. Гэвч Юсуф Женяг хурдан хөгшрүүлэв.
Волка Хотабычын араас гүйж, ах нар бие биенээ тэврэв. Хоттабыч Женяг насаа буцааж өгөхийг шаардсан бөгөөд Юсуф уурандаа шүдээ хавирч байсан ч үүнийг биелүүлэв.
LI бүлэг. Омар Юсуф хумсаа харуулж байна
Омар Юсуф ааштай, ууртай болж хувирав. Тэрээр Волкагаас сэнстэй ялаануудыг өөрөөсөө холдуулахыг шаардаж байв.
Волка татгалзсаны дараа Омар Волка нар жаргасны дараа үхэх болно гэж хэлэв. Волка уурлаж, нарыг зогсооно гэж хэлэв. Нар үнэхээр есөн цагийн дараа ч, гурван цагийн дараа ч жаргасангүй.
Омар чимээгүй болж, бүх зүйлд хүчирхэг залуучуудад дуулгавартай байв. Тэгээд Волка түүнийг гэртээ ирсний дараа гаргана гэж амлахад тэр лонх руу авирав.
Волкагийн ээж гэрээс савыг олоод бараг онгойлгов. Гэвч хүү лонхыг цагтаа авав.
LII бүлэг. Оптикийн дэвшил заримдаа юунд хүргэдэг вэ?
Голын эрэг дээр Волка, Женя хоёр дурангаар сарыг харав. Омар ч бас дурангаар харах гэсэн боловч буруу тийш нь аваад уурлаад л. Волка түүнд дурангаар хэрхэн харахыг тайлбарлаж, Омар сарыг харав. Тэр харсан зүйлдээ сэтгэл дундуур байв.
Эцэст нь Омар бөмбөг мөн эсэхийг мэдэхийн тулд сар руу явахаар шийдэв.
Волка Омарт сансрын хурдны талаар тайлбарласан боловч тэрээр тооцооллыг үл тоомсорлож, эцэст нь дэлхийн хиймэл дагуул болж хувирав.
III бүлэг. Хоттабычийн үхлийн хүсэл тэмүүлэл
Хоттабыч радиотой танилцаж, өдөржингөө сонсдог. Волкагийн эмээ радио өөрөө асаж, давтамжаа өөрчилсөнд гайхаж байна.
LIV бүлэг. Хоттабычийн шинэ жилийн айлчлал.
Шинэ жилийн баярын үеэр Женя Хоттабычаас захидал хүлээн авав. Түүнд өвгөн Омарыг вакуумаар хэрхэн зочлон ирсэн тухайгаа бичжээ. Омар хэрхэн бардам зангаараа өөрийгөө асар том хамтрагч болгосон ч өөрөө хиймэл дагуулын хамтрагч болсон юм.
Эпилог.
Хоттабыч Арктикийн нэгэн аралд радио оператор болохыг хүссэн ч наснаасаа болоод хүлээж аваагүй. Дараа нь тэрээр радио инженерийн онолыг судалж эхэлсэн бөгөөд радио зохион бүтээгч болохыг мөрөөддөг байв.
"Өвгөн Хоттабыч" үлгэрийн зураг, чимэглэл
Хүүхэд байхдаа өвчтэй байхдаа би дахин унших дуртай байсан бөгөөд яг тэр хөнжил дээр "2 ахмад", Каролины тухай номууд хэвтэж байсан - ер нь охидын уран зохиол.)))
Зөвлөлтийн нэрт зохиолч Лазар Гинзбургийн энэхүү номыг та бүгд уншсан байх. Бид "Өвгөн Хоттабыч"-ын тухай ярьж байна ... Хэрэв та уншаагүй бол ижил нэртэй киног үзсэн байх. Та үзээгүй байсан ч нэрийг нь сонссон.
Та ямар нэг алдаа анзаарсан уу? Үгүй юу? Зохиогчийн овог таныг төөрөгдүүлээгүй гэж үү? За, үргэлжлүүлье.
Ямар ч орос хүнээс "Чи Хоттабыч гэж хэн болохыг мэдэх үү?" гэж асуу.
Хариулт нь тийм байх болно, үүнд эргэлзэх хэрэггүй.
Зарим нь бүр өвгөний бүтэн нэрийг санах болно. Хассан Абдуррахман ибн Хоттаб гэж хэлээрэй. Хэн нэгэн танд үлгэрийн нарийн ширийн зүйлийг хэлэх болно. Үлгэрийн зохиолыг Ф.Анстей нууц нэрээр бичсэн Английн зохиолч Томас Анстей Гутригээс зээлж авсныг хэн нэгэн мэдэх байх.
Гэхдээ энэ түүх биднийг арай өөр талаас нь сонирхож байна. Эзотерик хэллэгээр хэлэхэд. "Хоттабыч" текстийг илүү анхааралтай судлах нь зүйтэй бөгөөд таны мэдэхийг хүссэн олон "нюансууд" гарч ирнэ.
цааш нь яриач.
Л.И.Лагин (1903-1979)
Нэг хувилбарын дагуу нэр, жинхэнэ овог нэрийн эхний үсгийг зохиох.
Лазарус Гинзбург. Хамгийн түгээмэл сонголт.
Гэхдээ хэд хэдэн сонголт байдаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь хэр найдвартай вэ гэдэг нь тодорхойгүй байгаа тул бид хамгийн түгээмэл...
Дараа нь шууд ажил руу шилжих. "Хоттабыч" зохиолыг анхааралтай уншсанаар бид гайхалтай зүйлсийг олж мэдэх болно. Лонхны өвгөн, эс тэгвээс шавар саванд хийсэн жин нь араб хувцас өмссөн байсан ч еврей хэлээр шившлэгээ бувтнадаг!
Номын эхний хувилбарыг уншиж байна.
"Хариулахын оронд Хоттабыч ёолон, сахалынхаа арван гурван үсийг урж, нилээд урж, "лехододиликраскало" гэж хачин үг хэлэв ...
Цензурчид үүнийг яагаад алдсаныг би гайхаж байна! Энэ үлгэрийг нийтлэх үед 1938 онд Лагин яагаад шоронд хоригдоогүй юм бэ? Та энэ шившлэгийн утгыг мэдэхгүй байна уу? Гайхах зүйлгүй.
Энэ бол Ортодокс иудейчүүдийн амралтын өдөр бүрийн өмнө дуулдаг хамгийн алдартай еврей дуулал юм!
"Лехо доди ликрас кало, хожуул шабес некабело."
Энэ нь "Найз минь, сүйт бүсгүйтэй уулзахаар яв, Бямба гаригийн царайтай уулзъя" гэсэн үг юм. Энэ бол дашрамд хэлэхэд текстэд байхгүй "но-тибидо-тах-тах" биш юм.
Гэсэн хэдий ч "иргэний хувцастай" хүмүүс бараг өдөр бүр Лагины гэрт баривчлах захирамжтай ирдэг (ордер нь зөвхөн 24 цагийн турш хүчинтэй байсан). Гэвч Лазар гэртээ байсангүй. Тэрээр удаан хугацааны бизнес аялалд явж байсан. Дараа нь Алс Хойд хэсэгт Шпицбергений ойролцоо мөс зүсэгч хөлөг онгоцон дээр явав. Тэнд л зохиолч өвгөн Хоттабычийн тухай үлгэрийн санааг төрүүлжээ. Энэ бол Төв Азид ...
Энэ нь түүнийг аварсан. Бүр тодруулбал, Зөвлөлтийн зохиолчдын тэр үеийн тэргүүн Фадеев түүнийг биечлэн аварсан юм. Нэгэн цагт Лагин Фадеевын зохиолчийн авъяас чадварыг таньсан байсан тул сайн сайхны төлөө сайнаар хариулав.
Гэхдээ Хоттабыч руу буцъя.
Энэ “хачин үг”-д ямар “сүйт бүсгүй” дурдагдсан бэ?
Эхний хэвлэлд Волка Костылков 13 настай гэж тодорхой бичсэн байдаг. Энэ нь еврейчүүдийн үүднээс аль хэдийн насанд хүрсэн гэсэн үг юм.
Еврейн уламжлалд сүйт бүсгүйг Амралтын өдөр гэж нэрлэдэг.
Кино театрт ууртай Хоттабыч ийм байсныг санаж байна
"Сулейман ибн Дауд өөрөө түүнтэй юу ч хийж чадахгүй" гэж хүчирхэг жингийнхэн.
Энэ Сулейман хэн бэ? Энэ бол энгийн зүйл - Соломон хаан. Шломо бен Дэвид. Соломон "бүх зүйл өнгөрөх болно" гэсэн бөгж зүүсэн нь алдартай. Мөн энэ бөгж гинжүүдэд тушаажээ. Хоттабыч гадаадын иргэн Ванденталлесыг өөрийн хүссэн бөгжний эзэн гэж бодоод хэрхэн хөөж байсныг санаж байна уу?
Сэтгэлийн минь очир эрдэнэ, чамайг гэдгийг мэдэхийг надад зөвшөөрөх болтугай.
Чи миний мэдэхгүй энэ үгээр "новш" гэж хэлж байна уу? -
гэж хөгшин Хоттабыч сониучирхан асуув. Волка ичсэндээ улаан лооль шиг улаан болж хувирав.
-Харж байна уу...... би чамд яаж хэлэх вэ... өө... за тэгээд ерөнхийдөө булда гэдэг нь мэргэн гэсэн утгатай.
Энэ хэллэгт би ч бас инээж байсныг хэлэх хэрэгтэй. Бага насандаа. Гэхдээ зохиолч хамгийн сүүлд инээсэн нь тодорхой болсон. Тийм учраас л.
Еврей хэлээр "баал дат" гэдэг нь... зөв, "мэргэн хүн" гэсэн утгатай!
Волка Костылков худлаа хэлээгүй! Үүнийг зөвхөн Зөвлөлтийн намын үзэл сурталчид мэддэггүй байв.
Энэ бүх ишлэлийг энгийнээр тайлбарлав.
Зохиолч Гинзбуг бага насаа 1903 оны 11-р сарын 21-нд төрсөн Витебск хотод өнгөрөөсөн бөгөөд хувьсгалаас өмнө христийн 17 сүм дотор 51 синагог байсан. Энд, Витебск хотод тэрээр чедер төгссөн.
Эндээс бид Хоттабыч болон түүний еврей хэллэгийн үндсийг хайх хэрэгтэй.
Лазар бол Иосеф Файвельевич Гинзбург, Ханна Лазаревна нарын таван хүүхдийн анхных нь юм.
Аав маань сал дардаг хүн байсан. Мөнгө хэмнэж, гэр бүл нь Минск руу нүүж, аав нь барилгын дэлгүүр нээв.
Минск хотод Лазар ахлах сургуулиа төгсөөд тэр даруй Иргэний дайнд сайн дураараа оролцов. Тэр үед тэр хэдэн настай байсныг тооцоод үзье - 15!
17 настайдаа намд элсэж, дараа нь комсомолд элсэв. Беларусийн Комсомолын удирдагчдын нэг болжээ.
Лазарь Лагин 1922 онд сонины сурвалжлагч, яруу найрагчаар уран зохиолын үйл ажиллагаагаа эхлүүлсэн.
Тэрээр Маяковскийд шүлгээ үзүүлсэн бөгөөд тэр шүлгээ сайшааж байв. "Эрхэм Лазар, чи надад шинэ шүлгээ авчрахгүй байна уу?" гэсэн хэллэг гэр бүлийн тэмдэглэлд үлджээ. Үүнд Лагин хариулав: "Владимир Владимирович, би чам шиг чадахгүй. Би үүнийг улам дордуулахыг хүсэхгүй байна."
Олон жил өнгөрч, нэгэн номынхоо оршилд тэрээр яруу найргийн анхны оролдлогоо дурсах болно: "Үнэнийг хэлэхэд би Оросын уран зохиолд маш их гавьяа байгуулсан: би шүлэг бичихээ больсон."
Лазар Лагин гайхалтай хошин шогийн мэдрэмжтэй байсан бөгөөд өөрийгөө шоолохоос хэзээ ч айдаггүй байв. Зөвхөн маш хүчтэй хүмүүс үүнийг хийхийг зөвшөөрдөг.
Лазар Минскийн консерваторийн дууны ангид суралцсан. Жилийн дараа тэр зугтаж, онолын хичээлд тэнцээгүй. Хөгжимд дурлах нь насан туршдаа үлдсэн, тэр хуучин романс дуулах дуртай, сайхан хоолойтой байсан.
Москвагийн Ардын аж ахуйн дээд сургуулийн улс төрийн эдийн засгийн тэнхимд, дараа нь цэргийн алба хааж, Улаан профессорын дээд сургуульд аспирантурт суралцсан он жилүүд өнгөрөх болно. Тэндээс түүнийг Правда сонинд байнгын ажилд эргүүлэн татав.
1934 оноос хойш Лазарь Лагин ерөнхий редакторын орлогч, дараа нь амьдралынхаа сүүлийн өдрүүд хүртэл Крокодил сэтгүүлийн сурвалжлагч байв.
1936 оноос ЗХУ-ын Зохиолчдын эвлэлийн гишүүн.
Гэр бүл нь Москва руу нүүнэ. Эцэг Иосиф Файвельевич курсээ төгсөөд Известия сонины хамгийн чадварлаг бичигч болно.
"Өвгөн Хоттабыч" үлгэр 1938 онд "Пионер" сэтгүүлд анх хэвлэгджээ.
"Өвгөн Хоттабыч"-ыг дахин уншаад өөрөөсөө асуулт асуугаарай: хэн бэ?
Жиннүүдийн хаан Жиржим ибн Режмус уу? Түүний авга эгчийг яагаад Икриша гэдэг вэ? Бенхамын хаант улс болон Сокке хотын нэр ямар утгатай вэ?
Иерусалимд хуучин хотын үүдэнд Омар Юсуф ибн Хоттабын асар том талбай байдгийг та мэдэх үү. Үнэхээр тийм хаан байсан нь тогтоогдсон.
Лазар Лагины бусад бүтээлүүдийг уншсаны дараа бид зөвхөн өөрсдийн дүгнэлтийн үнэн зөвийг батлах болно - еврей нэрс хаа сайгүй байдаг.
Жишээлбэл, "Патент AB" романд: Бакбук хотыг еврей хэлнээс орчуулсан байдаг.
"лонх", өрөвдөх сэтгэлгүй дүрүүд Эдуф - "боол", нөгөө нь - Цфардея - "мэлхий". гэх мэт.
Энэ бүтээлийнхээ төлөө Лагин Сталины шагнал хүртжээ.
Энэ бол космополитуудын эсрэг тэмцэл өрнөж байгаа цаг үе юм! Мөн Троцкий, Каменев, Зиновьев нарын нэрээр бидний танил болсон Бронштейн, Розенфельд, Аронов нар аль хэдийн ял шийтгүүлж, бүр буудуулсан.
"Зөв" үзэл суртлын төлөө тэмцэгчид ойлгохгүй байсан нь гайхах зүйл биш юм
Гинсбургийн еврейчүүдийн доог тохуу.
Тэр үед Зөвлөлтийн бүх зохиолчид эефони овогтой байсан. Стейнкман Михаил Светлов болжээ. Фридланд - Кольцов. Гликберг Саша Черни болон дахин төрсөн. Зилберийг бид "Хоёр ахмад" киног бүтээгч Вениамин Каверин гэж санаж байна.
Тиймээс Витебскийн уугуул Гинзбург түүхэнд Лазар Лагин нэрээр бичигджээ.
"Өвгөн Хоттабыч" хүүхдийн үлгэрийн зохиолч, үгээр хэлбэл
түүний баатар-гени, зүгээр л "хэрэв нүдний буланд зүүгээр бичсэн бол суралцагчдад сургамж болохуйц гайхалтай түүх" юм.
P.S.
1940 онд уг номыг тусад нь хэвлэжээ. Түүнээс хойш олон удаа дахин хэвлэгдэж, олон хэлээр орчуулагдсан. Англи, Герман, Чех, Хятад...
"Өвгөн Хоттабыч" киног гаргасны дараа Лазар Лагин бүх холбооны алдар нэрийг олж авав. Тэр жилүүдэд алдар нэр нь үр дагавартай байсан нь үнэн. Хэлмэгдүүлэлтэд өртөж, цаашид амьдрах уу, үгүй юу гэдгийг шийддэг хүмүүс гэлтгүй “алдартай” хүн бүхний нүдэн дээр байсан.
Дайны дараа, дөчөөд оны сүүлчээр Төв Хорооны үзэл суртлын хэлтэс тэдний бодлоор "Өвгөн Хоттабыч" өгүүллэгт онцолсон нь тийм ч зөв биш гэж үзэж, шинэ дүрд зохих зохицуулалт хийхийг зөвлөжээ. хэвлэл.
Дуулгаваргүй байх нь утгагүй байсан.
Лазар Лагин өөрийн оюун ухааныг өөрийн гараар цавчиж байхад зүрх нь тэссэнгүй - зүрхний шигдээс болсон.
"Хоттабыч"-ын анхны хэвлэл нь зохиолч өөрийнх нь хэлснээр "тэмдэг" гэсэн "Сталинист"-ийг оруулахаас өөр аргагүй болсон хоёр дахь хэвлэлээс олон талаараа ялгаатай юм.
Мөн шинэ хэвлэлт болгонд суртал ухуулгын ном зузаарч, зохиогч нь улам бараан болсон.
Лазар Лагиныг нас барсны дараа л түүний үнэнч найз Аркадий Стругацкий анхны хувилбарыг нь өөрийн хэвлэлийн газар хэвлүүлжээ.
Лагин аймхай хүн байгаагүй. Тэр үүнийг нэг бус удаа нотолсон.
Тэрээр суманд болон өөрийн дарга нарт онцгойлон бөхийлгүй өнгөрөв. Тэрээр ухуулах хуудас, тэмдэглэл, дуу хүртэл бичиж, далайчидтай ярьдаг.
Дайны эхний өдрүүдээс эхлэн Лазар Лагин Хар тэнгисийн флотын нэг хэсэг болох Одесса, Севастополь, Керч, Новороссийскийг хамгаалахад оролцов. Тэрээр Дунай флотын хамт Румын дахь дайныг дуусгасан. Тэрээр цэргийн медаль, II зэргийн Эх орны дайны одонгоор шагнагджээ. 70 насныхаа ойгоор Хөдөлмөрийн гавьяаны улаан тугийн хоёрдугаар одонгоор шагнагджээ.
Зохиолчийн охин, урлагийн түүхийн нэр дэвшигч, Сэтгүүлчдийн эвлэлийн гишүүн Наталья Лагинагийн дурсамжаас:
“Хүн яаж хошин шогийн зохиолч болдог вэ? Гэхдээ яаж гэдэг нь тодорхойгүй байна. Тэсрэх бодис холилдсоны улмаас . Байгалийн авьяас, улс төрийн эдийн засгийн талаарх хувийн гүн гүнзгий ойлголт, хайр дурлалын гайхалтай холимог."
Дайны дараах жилүүдэд Лазар Лагин "Патент AB" (1947), "Урам хугарлын арал" (1951), "Атавиа Проксима" (1956), "Идсэн архипелаг" (1963) зэрэг хэд хэдэн роман бичжээ Хамтын ажиллагааны асуудалд зориулагдсан Х.Уэллсийн "Дэлхийн дайн"-ын нэгэн төрлийн нэмэлт болох "Хошууч Худаг Андью" (1962) хүчтэй бөгөөд сэтгэл хөдөлгөм өгүүллэг.
Манай уран зохиолд ховор байдаг товхимол төрлөөр бичигдсэн тэд хурц зугаатай өрнөл, нийгмийн чиг баримжаагаараа олны анхаарлыг татсан.
1960-аад оны сүүлчээр хэвлэлүүд “Лагин товхимол бол Уэльсийн “Дэлхийн дайн”-ы үргэлжлэл юм шиг...
Лазар Иосифович эдгээр бүтээлүүдэд "Өвгөн Хоттабыч" -аас илүү их ач холбогдол өгсөн гэж тэд хэлэв.
Өнөөдөр эдгээр номууд нь өндөр түвшний шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолчийн асар их энергийг авчирдаг. Хэдийгээр эдгээр нь коммунизмын бүтээн байгуулалт, хоёр үзэл суртлын сөргөлдөөний эрин үеийн бэлэг тэмдэг юм.
Орчин үеийн Холливудын кинонуудын зарим эрчилсэн гайхалтай үйл явдалд Лагин аль эрт ямар нэгэн зүйлийг зохион бүтээсэн гэж та заримдаа өөрийгөө барьж авдаг.
1979 онд Бүх холбооны дуу бичлэгийн “Мелодия” студи хөгжмийн зохиолч Г.Гладковын “Хоттабыч” мюзиклтэй пянз гаргасан. Мөн алдарт үлгэрийн баатрууд ардын жүжигчин М.Боярский, Л.Гурченко, И.Муравьева... нарын хоолойгоор дуулжээ.
Лазар Иосифович Лагин уг бичлэгийг үзэх шаардлагагүй болсон. Тэрээр 1979 оны 6-р сарын 16-нд нас баржээ.
Москвад Черняховскийн гудамжинд "Зохиолч Константин Симонов энд амьдардаг байсан ..." гэсэн бичээс бүхий дурсгалын самбар бүхий байшин байдаг. Энэ байшинд сүүлийн жилүүдэд Лазар Иосифович Лагин ч амьдарч байжээ. Үүнийг гэрчлэх дурсгалын самбар одоог хүртэл байхгүй байгаа нь үнэн.
Хачирхалтай бас доромжилсон...
Түүний байранд өмнөх эзнээ санагдуулах зүйл олон бий. Шагалын зургуудын хуулбар, Витебскийг харуулсан цомог энд хадгалагддаг.
Оффисын гол байрыг хуучин бичгийн машин эзэлдэг. Заримдаа, олон жилийн өмнөх шиг та түүний товчлуурын чимээг сонсох боломжтой. Зохиолчийн охин Наталья Лазаревна гэртээ байгаа компьютерээс бичгийн машиныг илүүд үздэг.
Хаа сайгүй овоолсон ном, сонин, сэтгүүл бий.
Олеша, Светлов, Ильф, Зощенко нарын нүд таныг хананаас харж байна. Лазар Иосифович эдгээр хүмүүстэй найзууд байсан. Тэд энэ байшинд байсан ...
Лазар Лагины орон сууц яг л музей шиг. Эсвэл энд музей байх ёстой юм болов уу.
Аав нь охиндоо асран хамгаалагчийн албыг гэрээсэлсэн...
______________________________
Хоттабыч өвгөн биднийг анзаарав...
1938 онд социализмын хамгийн дур булаам төлөвшлийн үед 35 настай Зөвлөлтийн зохиолч Лагин өөрийн зохиомол анхдагч Владимир Алексеевич Костылковын тусламжтайгаар Соломон хааны дуулгаваргүй боол Хассан Абдуррахман ибн Хоттаб хэмээх жэнийг суллав. өөрөө (Сулейман ибн Дауд, эсвэл Шломо бен Давид, таны хүссэнээр).
Жин нь хөвд шавар савнаас цаг тухайд нь суллагдсан - бүх улс үлгэрийг бодит болгохын тулд төрсөн гэж нэг дуугаар дуулж, 1938 он гэхэд колобок, тэнэг Иван нараар хязгааргүй хэмжээгээр үерт автжээ. Юда-гайхамшиг, кощейс нь үнэхээр үхэшгүй мэт санагдсан. Килантро, ткемали гэх мэт дорно дахины чамин зүйл, тохирох амтлагч дутагдаж байв. Эсвэл туркийн амттангаар. Энд л сэтгэлгээтэй хүн Павлик Морозовын хөгжилтэй гар Соломоны лацыг эртний савнаас урж хаясан бөгөөд хэрэв тэрслүү сүнснүүдийг шоронд хийдэг байсан бол хүн бүрийн мэдэж байгаагаар заавал таван хошуу хэлбэртэй байдаг. энгийн таван хошуут од. Урагшаа хараад асууя: хөгшин Хоттабыч Москваг тойрон алхаж байхдаа яагаад сандарч байсныг одоо та ойлгож байна уу?
Аж үйлдвэрийн үр жимс? Тийм ээ, тэд ч гэсэн. Гэхдээ хамгийн аймшигтай зүйл бол Зөвлөлт улсын нийслэлийг муу ёрын сүнснүүдийн янз бүрийн төлөөлөгчдөөс хамгаалж, Эхийн сэнтийн дээгүүр нисч буй гэрэлтдэг бадмаараг пентаграмууд юм. Гэхдээ агуу Гётегийн хэлснээр пентаграмыг төгс зурах (эсвэл баримал) хийхэд хэцүү байдаг.
“Наашаа хараарай, энэ тэмдэг муу бичигдсэн байна.
Гаднах булан нь уртассан байна
Тэгээд ирмэг дээгүүр тонгойж замаас гарлаа."
Тиймээс цаг хугацаа өнгөрөхөд жин нь Зөвлөлтийн бодит байдалд дасаж, үндэсний эдийн засгийн эзотерик ололт амжилтаас айхаа больсон. Дашрамд хэлэхэд, зєвхєн зєвхєн зєвхєн зєвхєн бус єєр дэлхийн тєлєєлєгчид ЗХУ-ын залуу оронд зочилдог. Одоогоос 10-аад жилийн өмнө ханхүү Воланд болон түүний нөхдүүд тахир одноос айдаггүй байв. Хэдийгээр тэр хэд хоногийн дараа Белокаменная явсан. Гэвч Гассан Абдурахман үлдсэн. Гэхдээ энэ хоёр айлчлалд ижил төстэй зүйл бий. Нэгдүгээрт, "тухайтай зөвлөх" болон хөгшин Хоттабыч хоёулаа орон сууцны асуудлыг үл тоомсорлож чадахгүй. Тиймээс нийтийн орон сууцанд бөөгнөрч буй хөөрхий Москвачуудыг тохуурхаж буй орчин тойрон хүрээгээ тэлэх, ордон барих зэргээр тоглоомууд эхэлдэг. "Өвгөн Хоттабыч" өгүүллэг нь Костылковагийн гэр бүл нэг нийтийн орон сууцнаас нөгөөд нүүж байгаа тухай дүрслэлээр эхэлдэг бөгөөд баатрууд зохиолчтойгоо хамт энэ баримтад ер бусын баяртай байдаг гэдгийг санацгаая. Орон сууцны асуудал иргэдийг бужигнуулаад зогсохгүй шинэ үеийг бүрдүүлсэн... Хоёрдугаарт, аль аль нь баатруудын толгой дээр алтан бороо орох нь жирийн шахам үзэгдэл. Гуравдугаарт, харь гарагийнхан хоёулаа театрыг өрөвддөг, ялангуяа тайзан дээрээс олон нийтэд ханддаг (нэг нь эстрадын театрт сэтгэл татам шоу тоглодог, нөгөө нь циркт буцаж ирдэг). Гэсэн хэдий ч Воланд бүдгэрч, өнөөг хүртэл Муугийн нууцлаг, аймшигт зарц хэвээр үлдэж, Хоттабыч Москвад суурьшиж, Зөвлөлтийн болон Зөвлөлтийн дараах үеийн хүүхдүүдийн дуртай нэгэн болж, хэсэг хугацаанд түүнийг ерөнхийд нь харьцаж байгааг онцлон тэмдэглэе. Чебурашка эсвэл Веселис шиг найз, жишээлбэл, Хүмүүсээр:
"Ха ха ха, Хоттабыч, хөгжилтэй жинс,
Ха-ха-ха, Хоттабыч, найзууд болцгооё!"
Энэ нь аль хэдийн 70-аад оны үед, зохиолч өөрөө шинэчлэн найруулсан өгүүллэгийн хоёр дахь хэвлэл, ном 50 хэлээр орчуулагдсаны дараа, олон сая хувь хэвлэгдсэний дараа, 1957 оны киноны дараа, ямар нэгэн гайхалтай тэнэг редактор зааж байсан бичлэгийн дараа. Олон арван телевиз, радио, зүгээр нэг үзүүлбэрийн дараа "но-тибидо-тах-тах" гэсэн шидэт үгсийг ашиглан ид шид үзүүлэх шидтэн. Шүтлэгийн баатарт тохиолдож болох хамгийн ид шидтэй зүйл бол тэрээр анекдотын текстийн орон зайд өөрийгөө олох явдал юм. Илбэчинд ийм зүйл тохиолддог. "Би новш байна, новш байна" гэж "Хоттабыч" гэсэн гарын үсэг бүхий самбар дээрх бичвэрийг уншина ... Энэ бол зургийг зохиогчийн язгуураас тусгаарлах хамгийн дээд цэг бөгөөд дараа нь харгалзах орон зай - зөвхөн виртуаль, гадаад төрх байдал юм. Сергей Обломовын "Өвгөн Хоттабычийн зэс лонх" өгүүллэг ба түүний ")(0TT@ББ)Ч" (2006) киноны жишээ юм.
Лагины эх бичвэр рүү буцъя. Энэ бол хамгийн чухал зүйл бол миний дурласан зохиол биш, жинхэнэ анхдагч гайхамшгуудыг орхиж, жийнийг хэрхэн итгүүлж, дахин хүмүүжүүлдэг тухай түүх биш, харин зүгээр л жин өөрөө дуртай болсон (хамгийн дур булаам нь) Өвгөн, одоо болтол бүрэн мэдээлэл хийгээгүй байсан нь үүнийг хэд хэдэн ашигтай зүйлээр сурталчлах итгэл найдвар алдагдаагүй гэсэн үг юм). Толгой нь бөмбөгөр, хөл нь багана шиг, гар нь сэрээ шиг, ам нь агуй шиг, нүднээс нь оч асгарч, эвэр нь ургасан “Мянган нэг шөнө”-ийн ифрит энэ биш. түүний духны дунд. Хоттабыч бол эсрэгээр бол зүгээр л хүний шинж чанартай биш, тэр бол хүн юм (ижил төстэй дүр төрхийг 30-аад оны сүүлээр хамгийн бага харааны хэрэгслийг ашиглан олж авсан; баатар "зальхай нүдтэй" гэдгийг дурдахад хангалттай, тэгээд л болоо. - Хүний дүрийг бүтээсэн, гэхдээ мэдээжийн хэрэг, хамгийн хүн биш, харин энгийн хүн). Гэхдээ энэ алдартай "хүн төрөлхтөн"-ээс гадна Хоттабычад гайхалтай гэр бүл, гэр бүл, хувийн шинж чанартай зүйл байдаг ... Энэ уран сайхны сэтгэл татам байдлын нууц юу вэ, уучлаарай, дүр төрх?
Баримт нь 1938 онд (түүний ололт амжилтыг жагсаахаас намайг чөлөөл) 35 настай Витебскийн уугуул Лазар Иосифович Гинзбург Москвад Лагин хэмээх нууц нэрээр бичиж, хувьсгалаас өмнөх еврейчүүдийн мэндчилгээг гэнэт дамжуулж чадсан юм. Энэ хот нь "нялцгай, хөвдтэй шавар савнаас" хайртай хүний далд ухамсар, магадгүй өөрийн өвөө, магадгүй чедер эсвэл бусад Витебскийн хосидимуудын аль нэгнийх нь далд ухамсарыг гаргаж өгдөг. Хоттабычийн еврей үндэс угсаа ямар ч болзолгүй гэдэгт хэн нэгэн эргэлзэж байвал бид эхлээд Томасыг "Өвгөн Хоттабыч" -ын анхны зураач К.Ротовын график дасгалд илгээх болно. Гарын үсгийг өөрчил, тэгвэл та маш өндөр чанартай антисемит шог зураг авах болно... Тэгээд зохиолчийн тайлбар руу орцгооё.
Юуны өмнө Хассан бол “бүсэлхийн урт сахалтай туранхай өвгөн” гэдгийг бид мэднэ. Тэрээр уншигчдад "тансаг торгон гогцоотой, ижил кафтан, өмд, ер бусын гоёмсог Марокко гутал өмссөн" харагддаг бөгөөд энэ нь зөвхөн Лагины баатрыг дорно дахины-исламын хувцас өмсгөх хүсэл эрмэлзлийн тухай өгүүлдэг боловч ийм амьдралын талаар ямар ч мэдлэггүй байдаг. . Гэвч "бидний өдрүүдэд" Лазар Иосифович өөрийн баатрыг амт, мэдлэгээр хувцасладаг: "Хоттабыч шинэ хос цагаан маалинган хүрэм, Украйны хатгамал цамц, түүний жорлонгийн цорын ганц нарийн ширийн зүйл байсан Тэр хэзээ ч солихыг зөвшөөрөхгүй, гутал байсан" (1940 оны хэвлэлд Хоттабычийн дүр төрхийг ингэж дүрсэлсэн; хожим хэвлэлд бага зэргийн өөрчлөлтүүд хийгдсэн: костюм даавуу болж, Марокко гутал нь ягаан болсон).
Тиймээс цагаан хувцастай, ягаан шаахайтай сахалтай өвөөг төсөөлөөд үз дээ. Тэр Черноморск дахь Флоридагийн кафед цугларсан "пике хантааз"-уудынх биш гэж үү?
Хуучин жингийн бусад "штетл" зуршилтай танилцахаас өмнө эцэст нь энэ ном хэвлэгдсэн түүхэн шинж чанарууд руу орцгооё. Лагин 1938 онд "Пионерская правда", "Пионер" сэтгүүлд зориулж "Хоттабыч" зохиолоо бичиж, дугаараас дугаарт нь нийтэлдэг байв. Тэгээд 1940 онд сонин сэтгүүлийн хувилбараас бараг ялгаагүй тусдаа ном болгон хэвлүүлсэн. Гэвч дайны дараа энэ түүх маш их өөрчлөгдсөн хэлбэрээр өдрийн гэрлийг харав. Эзлэхүүн нэмэгдсэн байна. Арав орчим шинэ бүлэг гарч ирэв. Арабескууд нэмэгдсэн. Эхний хэвлэлд гарсан шалтгаан-үр дагаврын үл ойлголцлыг арилгасан. Самнаж болох бүх зүйл нь хальтирч, нунтагласан байв.
Гэсэн хэдий ч харьцуулсан шинжилгээний сэтгэл татам байдалд уруу татагдахгүйгээр энэ бүх сэтгэл хөдөлгөм өгүүллэгийн хамгийн чухал зүйл болох ганцхан мөрийг авч үзье. Хоттабыч циркийн талбайд ид шидээ хамгийн сэтгэл татам, харамгүй хийдэг. Жингийн ид шидийн довтолгооны мөн чанар нь сүйрлийн шинжтэй байдаг. Уран бүтээлчид агаарт хайлж, үзэгчид бөмбөгөрийн гадна исгэрч, найрал хөгжим нь вандуйн чинээ шахаж, догдолж буй жингийн баруун чихэнд эргэлддэг. Анхдагч эзэн бүх зүйлийг анхны хэв маягаар нь сэргээхийг тушаахад Хоттабыч маш их ядарсан гэж дурамжхан ч зөвшөөрөв. Энэхүү ид шидийн үйлдэл дайны дараах хэвлэлд иймэрхүү харагдаж байна.
"Хариулахын оронд Хоттабыч ёолон босч, сахалаасаа арван гурван үсээ зулгааж, нарийн урж, хачирхалтай, маш урт үг хашгирч, ядарч туйлдсан тул талбайг бүрхсэн модны үртэс рүү живэв."
Дашрамд хэлэхэд, бүх өгүүллэгээс та Хоттабычийн ид шидийн хуйвалдааны жишээг олохгүй. "Трахтибидох" байхгүй. Чимээгүй. Сайндаа л "маш урт үг". Гэхдээ 1940 оны хэвлэлд биш. Тэнд циркийн дүр зураг арай өөр харагдаж байна:
"Хариулахын оронд Хоттабыч ёолон босч, сахалынхаа арван гурван үсийг урж, нарийн урж, "лехододиликраскало" гэж хачин үг хэлээд ядарч туйлдсан тул талбайг бүрхсэн модны үртэс рүү живэв."
Lehodilipaint! Таашаал авцгаая, энэ "шид"-ийг амтарцгаая!
Lehodilipaint. Энэ нь "Лехо доди ликрас кало" гэсэн үг юм. "Леча доди ликрат кала" шүлгийн Ашкенази хэл дээрх уламжлалт дуудлага нь 1903 онд Витебск хотод төрсөн, Чедерийн их дээд сургуулиудыг туулж чадсан еврей хөвгүүн бүрийн мэддэг. "Найз минь, сүйт бүсгүйтэй уулзахаар яв!" Бурханаас эмээдэг еврей хүн бүр Баасан гарагийн орой бүр хүсэл тэмүүлэлтэй, маш чанга дуулдаг шүлгүүд. Үргэлжлэлийг эргэн санацгаая - "stump shabes nekabelo" (ижил Ашкенази дуудлагатай) - "Амралтын өдөртэй уулзацгаая."
"Ха-ха-ха, Хоттабыч" гэж маш их!
Би маш их ховсдож, ядарч, амралтын өдрийг санав ... Гэхдээ яагаад энэ нь "леча доди" хэвээр байгаа бөгөөд өөр зүйл биш, бас алдартай, амралтын өмнөх өмнөх жишээ нь "шалом алейхем малачей ха-шарет" (“Үйлчилгээний сахиусан тэнгэрүүд амар амгаланг айлтгая”)?
Юуны өмнө, "Леча Доди" хэмээх литургийн дууллыг мөн "шидтэн" - Сафедын каббалист Шломо Алкабец зохиосон тул.
Энэхүү текстийг метафизикийн шинжлэх ухааны бүх дүрмийн дагуу эмхэтгэсэн болно.
бадагуудын эхний үсгүүд нь зохиогчийн нэрний акростикийг бүрдүүлдэг бөгөөд текст нь "найз минь (эсвэл амраг минь) сүйт бүсгүй рүү яв" гэсэн шившлэгийг агуулдаг. Сүйт бүсгүй болох бямба гариг бол сонгодог Талмудын дүр төрх юм (Шабатын тракт, 118b-119a).
Гэхдээ магадгүй Хатан хаан Бямба гарагаас гадна өөр нэг сүйт бүсгүй байгаа бөгөөд Гинзбург түүний үнэнч уяач Хоттабыхыг дагуулан гүйж байгаа болов уу?
Энд бас нэг сонирхолтой баримт байна: энэ түүх эмэгтэй дүрүүдэд тааруухан байдаг. Тийм ээ, тэд зүгээр л байхгүй. Волка Костылковагийн эмээ, ээжийн дамжин өнгөрөх замыг тооцохгүй. Дайны дараах хэвлэлүүдийн нэгэнд ууртай Хоттабыч агнаж, анхдагч найзууд нь галзуугийн уур хилэнгээс аврахыг хичээж буй хатуу боловч шударга газарзүйн багш гарч ирэв. Хайр дурлалгүй. Мөн анхдагч баатруудад сүйт бүсгүй, найз охин байхгүй. 1938 онд Москвагийн хашааны бүх охид хэлмэгдсэн юм шиг санагддаг. Аймшигтай. Мөн залуу баатрууд жендерийн асуудлыг огт сонирхдоггүй.
Тэгээд энд асуулт асуух нь зөв юм бэ, тэд хэдэн настай вэ, энэ бэлгийн хөгжил муутай хүүхдүүд?
Эхний хуудсан дээр хариулт байгаа, зөвхөн өөр өөр хэвлэлд өөр өөр сонсогддог. Дараачийн хэвлэлд Волкаг 11-12 настай гэж бичсэн байдаг боловч 1940 оны хэвлэлд баатрын аав "Тэр залуу арван гурван настай" гэж хэлэв. Өөрөөр хэлбэл, еврей (Хоттабыч) үүднээс Волка ибн (бен) Алёша насанд хүрч, боломжит хүргэн болжээ. Гэхдээ аль хэдийн хэлсэнчлэн сүйт бүсгүй байхгүй! "Леч доди"-оос гадна...
1938 онд зохиолчийн хувийн амьдралд ямар нэгэн зүрх шимшрүүлсэн жүжиг тохиолдсон байж магадгүй гэдэгт бат итгэлтэй байх үед би энэ талаар гэнэтийн баталгааг хүлээн авлаа.
Иерусалимын яруу найрагч Гали-Дана Сингер Хоттабычийн сүйт бүсгүй байхгүй тухай миний гашуудлыг өрөвдөж сонсоод Английн зохиолч Ф.Анстейгийн (Томас Анстей Гутри, 1856-1934) үлгэртэй танилцахыг зөвлөв. Хуйвалдаан нь бидэнд аль хэдийн танил болсон бололтой.
Лондонгийн залуу архитектор Соломон хааны шоронд хоригдож байсан зэс лонхноос генийг суллаж байна.
Лагин энэ гайхалтай түүхийг уншсан гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. Зохиолд дэндүү олон давхцал бий. Гассан Абдуррахман ибн Хоттаб шиг ногоон жин Факраш эль-Аамаш нь бүрэн антропоморф, геронтик юм.
Зохиолчийн охин Наталья Лагина 1980 онд “Аав маань Английн зохиолч Ф.Анстейн хувьсгалаас өмнөх хэвлэгдсэн “Зэс лонх” номыг олон жилийн дараа надад үзүүлсэн нь 1980 онд түүний гарт буцаж очсон юм. 1916 он бөгөөд тодорхой хэмжээгээр түүнийг ирээдүйн "Хоттабыч" анхны төлөвлөгөө рүүгээ түлхэв.
Тэгэхээр Лагин өрнөл болон хэсэгчлэн баатрыг Ф.Анстигээс зээлсэн бол түүнийг зарим зүйлд уруу татсангүй. Мөн энэ нь ямар нэг зүйл, эс тэгвээс хэн нэгэн - сүйт бүсгүй. Зэс саванд хийсэн жингийн тухай Лондонгийн түүх бүхэлдээ баатрын сүй тавьсан арын дэвсгэр дээр өрнөж, түүнд зохих ёсоор нь өгөөч, энэ үйл явдлыг байшинд үрэлгэн илбэчин гарч ирэхээс хамаагүй илүү чухалчилдаг. . Тиймээс сүйт бүсгүйг Лондонд үлдээсэн нь түүнийг Москвад хүргэсэнгүй. Москвад эмэгтэйчүүдгүйгээр хийх хангалттай зүйл байдаг, тиймээс тэднээс хол, ялангуяа тэд шаардлагагүй сэтгэл санааны хямралын шалтгаан болдог. Гэхдээ бид зохиолчийн намтар түүхийг судлахгүй, ялангуяа утга зохиолын нэвтэрхий толь бичигт Лагин 1934 онд Москвад Улаан профессорын дээд сургуулийг төгссөн гэсэн мөрүүдийг эс тооцвол тийм намтар байдаггүй. Хувийн фронтод юу болсон нь нууц юм. Энэ нь нууц хэвээр үлдье, гэхдээ бид Пушкин судлаач болохыг зорьж болохгүй. Гэхдээ төсөөлөхөд сайхан байдаг. Тэгэхээр Гинзбург яагаад Лагин хэмээх нууц нэртэй байдаг юм бол гэж гайхдаг. Лагин бол зүгээр л Лазар Гинзбург гэсэн тайлбар нь хамгийн тод биш юм. Энэхүү нууц нэрийг "Хоттабыч" зохиолыг бичихээс хэдэн жилийн өмнө авсан бөгөөд зохиолчийн нас - 33 насыг тусгасан гэж төсөөлөх нь илүү сонирхолтой юм (33 тоо нь "ламед" (30), "" гэсэн үсгээр бичигдсэн байдаг. gimel” (3) болон “хоцрогдол” гэж уншина уу). Хагас боловсролтой талмудист-уншигч, одоо Улаан профессорын дээд сургуулийг төгссөн хүний хувьд энэ нь маш өвөрмөц юм. Эсвэл "лагин" нь "галин" гэсэн үгний анаграмм юм болов уу? Энэ тохиолдолд бид бүтэлгүйтсэн сүйт бүсгүйн нэрийг олж мэдсэн ... Бас нэг чин сэтгэлээсээ тэнэг, тиймээс үнэнтэй ижил төстэй ажиглалт: Араб хэл дээрх Хоттаб ("тод зүсэгч", "мөчир түүгч") нь далд ухамсартай хүн байв. "кетубах" (гэрлэлтийн гэрээ) гэсэн үг үү? Дараа нь бүх зүйл байрандаа орно: бүтэлгүйтсэн хуримын тухай хувийн жүжиг маш хүчтэй тул азгүй сүйт залууг уйтгар гунигийг мэргэн эдгээгч, хүчирхэг жингийн дүрээр гарч ирсэн түүний урт нас барсан өвөө л тайвшруулж чадна. .
Хоттабыч мэргэн гэдэгт хэн ч эргэлздэггүй. Нэг яриа хэлцлийг эргэн санацгаая (өөр өөр хэвлэлд үүнийг дүрүүд өөр өөр газар хэлдэг: заримдаа үсчинд, заримдаа ундааны павильонд байдаг, гэхдээ агуулга нь хаа сайгүй ижил байдаг; уламжлалыг зөрчихгүйн тулд бид иш татав. 1940 оны хэвлэл):
"Тэднийг дээрэмдүүлээрэй" гэж Хоттабыч ширүүнээр хариулав, "энэ бол инээж буй малгайчдад хэрэгтэй зүйл юм."
- Чи, ямар дэмий юм бэ! - Волка бүрэн уурлав. -Үсчин нь хувийнх биш, үсчин нь улсынх, хөгшин тэнэг ээ!
-Сэтгэлийн минь очир эрдэнэ минь, энэ үл мэдэгдэх "новш" гэдэг үгээр юу хэлэх гээд байгааг олж мэдэхийг зөвшөөрөх үү? - гэж өвгөн Хоттабыч сониучирхан асуув.
Волка ичсэндээ улаан лооль шиг улаан болж хувирав.
“Харж байна уу... би чамд яаж хэлэх вэ... өө... за, ерөнхийдөө “булда” гэдэг нь “мэргэн” гэсэн утгатай.
Хоттабыч энэ тайлбарт сэтгэл хангалуун байна. Энэ нь түүнд ойлгомжтой, учир нь тэр хэн бэ, мэргэн хүн бэ? Энэ нь зөв, "мэдлэг, итгэлийн хүн" эсвэл "баал дат" эсвэл Хоттабыч-Ашкенази дуудлагаар "балдос". Тэр залуу найзтайгаа маргалддаггүй, гэхдээ заримдаа үүнийг ашиглахын тулд энэ үгийг (ойлголт нь бага зэрэг гажуудсан) ашигладаг. "Булда" гэдэг үгийн уг гарвал бид бас сэтгэл хангалуун байна, учир нь энэ нь өвгөн Хоттабычын гарал үүсэл, түүний хүүхдийн уран зохиолд эзлэх байр суурь, түүнийг хайрлах бүх нийтийн хайрын тухай түүх нь дахин нэг удаа нотолж байна. нүдний буланд зүү зүүгээр бичсэн ч гэсэн оюутнуудад.
Өнгөрсөн үеийн хүн өнгөрсөнд үлдэх нь дээр. Зөвхөн шинжлэх ухааны уран зөгнөлт зохиолуудад л ирээдүй рүү шилжихдээ тэр ертөнцийг илүү сайнаар өөрчлөх чадвартай зоригтой баатар мэт санагдах болно. Хэрэв та нухацтай харах гэж оролдвол өнгөрсөн өдрүүдийн харь гаригийн хүн ямар асуудал үүсгэж чадах вэ? Шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолчид ямар нэгэн байдлаар энэ тухай боддоггүй бөгөөд бүтээлийнхээ баатруудад тодорхой зорилгодоо хүрэх боломжийг олгодог бөгөөд ихэнхдээ хувийн сайн сайхан байдал эсвэл дэлхийн энх тайвныг тогтоох зорилготой байдаг. Лазар Лагин энэ байдлыг өөрөөр харав - түүний танилцуулсан өвгөн Хоттабыч нь бодит байдлыг өөрчлөх чадвартай хүчирхэг амьтан болж хувирсан боловч үүнтэй зэрэгцэн тэрээр бодит байдлын талаархи хуучирсан бодлоор хэт ачаалалтай байсан бөгөөд үүнийг өнөөдөр амьдарч буй хэн ч хүсэхгүй байв. .
Хоттабычаас ямар ч сайн зүйл хүлээх боломжгүй нь эхний хуудаснаас уншигчдад тодорхой болсон. Энэ нь сайнаас илүү их хор хөнөөл учруулдаг. Мэдээжийн хэрэг, хэрэв хөлөг онгоцыг Зөвлөлтийн өдөр тутмын амьдралдаа бүрэн дүүрэн биш, амьдралдаа баттай итгэлтэй өөр хүн нээсэн бол жингийн ур чадвар ийм хүнд хэрэг болох нь дамжиггүй. Анхдагч Волкагийн хувьд жин нь шаардлагагүй байсан бөгөөд энэ эсвэл тэр тохиолдолд юу хийхээ хувийн жишээгээр түүнд сургах ёстой ачаа байв. Хэрэв хүн ямар ч уруу таталтгүй бол жингийн хэрэг байхгүй: бүх зүйл хүн бүрт тэгш хүртээмжтэй байдаг, хувийн сайн сайхан байдлын талаар хэн ч санаа тавьдаггүй, хүмүүс ажилтай, хэрэгцээгүй байдаг. Лазар Лагин ЗХУ-ыг уншигчдад яг ингэж дүрсэлсэн байдаг. Тус улсад гуйлгачин байдаггүй тул та гуйлгачинд ч өгч чадахгүй.
Түүний санаа бодлын дагуу Хоттабыч боолчлолд өнгөрүүлсэн гурван жил хагасын хугацаанд хүн маш их урагшилжээ. Мэдлэгийн олон талбарт илүү их мэдлэг олж авах боломжтой болж, ахиц дэвшлийн түвшин нь ойлгоход хүртээмжтэй давхрагаас давсан. Хоттабыч хоцрогдсон бэрхшээлийг даван туулахыг хичээж, газарзүйн талаархи шинэ мэдээллээр гайхширч, сансар огторгуйн талаарх мэдээллээр гайхширч, өөр олон зүйлээр шингээж, өөрийгөө ямар төгс төгөлдөр бус, ямар хэмжээний мэдээлэл сурах ёстойг харуулах болно. Лагин нь уншигчдад үл үзэгдэх холбогчийг асаан ид шидийн хүчний эзнийг өөгшүүлж, жинхэнэ бодит байдлыг өөртөө тохируулах чадварыг хязгаарладаг.
Аажмаар Хоттабыч өөрчлөгдөхгүй хэвээр үлдэх болно. Энэ нь мөн чанараараа Лагины ажилд статик шинж чанартай байдаг. Түүний бүх хүчин чармайлт түр зуурынх бөгөөд ирээдүйд ямар нэгэн үүрэг гүйцэтгэхээ больж, бусад хүсэл, сонирхолд зам тавьж өгдөг. Энэ бүхнийг Лазар ямар нэгэн тодорхой ахиц дэвшилгүйгээр тодорхой үзэгдэлд уншигчдыг зугаацуулахын тулд хийсэн юм. Агуулгын хувьд хоосон нэмэлт үзэгдлүүдээр хүүрнэлийг ачаалж байсан гадаад аялалд зохиолыг авчрах шаардлагатай байсан уу гэдгийг бодох хэрэгтэй.
Жинхэнэ хүнийг хүмүүн болгохын тулд Лагины хийсэн арга зам нь анхны төлөвлөгөө мартагдсан даруйдаа доод тал руугаа оров. Хоттабыч өөртэй нь адил хөлөг онгоцонд хоригдож, одоо үл мэдэгдэх газар амьдарч байгаа дүүгээ олохыг хүсч байгаа нь тодорхой байна. Уншигчийн өмнө улс орон, тивүүд нээгдэж, өгүүллэгийн шаардлагагүй элемент болсон өвгөний дүр төрхийг бүрхэв. Баатруудын замд хүмүүс уулзаж, улс оронд нь тохиолдсон аймшигт үйлдлээс үүдэлтэй зовлон зүдгүүрийг дүрсэлж, гэрэлт өдрүүд эхлэхийн төлөөх тэмцлийг харуулсан. Энэ бүхэн ЗХУ-д байхгүй юм шиг - хүн бүр хамгийн сайн нийгмийн талаар баяртайгаар бодож байв.
Тэгэхээр зохих боломжуудыг өгвөл дэлхийг сайн сайхан болгож өөрчлөх боломжтой юу? Өвгөн Хоттабычийн жишээг ашигласнаар бид зөвхөн өнөөгийн дүр төрхийг төсөөлж байгаа нь тодорхой болсон бөгөөд энэ нь өнгөрсөнд амьдарч байсан, ирээдүйд амьдрах хүмүүсийн хувьд маш их жигшүүртэй байх ёстой. Энэ үнэнийг Лазар Лагиний бүтээлийн гол санаа болгон авахыг санал болгож байна. Бусдын ёс суртахууныг өөрийн үзэл бодолд нийцүүлэн өөрчлөх гэж оролдох шаардлагагүй, эс тэгвээс бидний амьдралыг өөрчлөх гэж оролдсон хүмүүс бидний амьдралын хэв маягт адилхан хор хөнөөлтэй нөлөө үзүүлэх болно.
Зөвлөлтийн сургуулийн хэдэн үеийн хүүхдүүд Лазар Лагины "Өвгөн Хоттабыч" хэмээх гайхалтай номыг уншиж өссөн. ЗХУ-ын Москвад гайхалтай төгсөж ирсэн дорнын жин нь ЗСБНХУ-ын аль ч хөвгүүдийн хамгийн нандин хүслийг биелүүлдэг. Юу илүү сэтгэл хөдөлгөм байж болохыг надад хэлээч! Шалгалтанд суралцахгүй, харин бэлэн хариултууд толгойд тань гарч ирэх нь сайхан хэрэг. Эсвэл хүүхдэд огт зориулагдаагүй кинонд оролцохын тулд богино хугацаанд насанд хүрсэн хүн болоорой. Мэдээжийн хэрэг, хүүхдүүд ийм номонд дурлаж, Лагин хамгийн алдартай хүүхдийн зохиолчдын нэг болжээ.
Гэхдээ хамгийн сонирхолтой нь Лагин өөрийн Хоттабычийг өөрөө гаргаж ирээгүй юм. Түүнд Ф.Анстигийн “Зэс лонх” үлгэрийн жирийн дүрээс санаа авчээ. Энэ ном түүнд 1916 онд буцаж ирсэн боловч дорнын жирийн тухай Зөвлөлтийн үлгэр зохиох санааг хэрэгжүүлэх санааг хэрэгжүүлэх хүртэл хорин жил өнгөрчээ.
Анстейгийн үлгэрт нэгэн цагт Соломон хаанд үйлчилж байсан жирийн нэгийг Британийн архитектор лонхноос гаргажээ.
Лагины хувилбарт аврагчийн үүргийг Москвагийн сургуулийн сурагч Волка Костылков гүйцэтгэж, голоос эртний савыг барьж чадсан юм.
Хэрэв Волкагийн хувьд бүх зүйл маш тодорхой байвал жингийн дүр төрх өөрөө тодорхой тайлбар шаарддаг.
Эдгээр генүүд яг хэн бэ гэдгээс эхэлье.
Жин бол зөвхөн зүүн ард түмний домог зүйд байдаг манай чөтгөрүүд ба чөтгөрүүдийн аналог юм. Дөрвөн төрлийн генүүд байсан: ифритүүд - галыг удирдаж чаддаг муу ёрын генүүд, хүн чонын сүнснүүд, маш практик, бүхнийг чадагч маридууд, бусад ертөнцийн сул хүчнүүд.
Бүтэн нэр нь Хассан Абдуррахман ибн Хоттаб хэмээх өвгөн Хоттабыч бол Маридын жирийн хүн байжээ.
Арабын домог зүйд Маридуудыг цайвар, туранхай, урт цагаан сахалтай, өндөр амьтад гэж тодорхойлсон байдаг. Дорнодод тэд эелдэг байгаагүй. Маридууд хүмүүсийн хүслийг биелүүлж чаддаг байсан ч хариуд нь ихэвчлэн хүний сүнсийг авдаг. Тиймээс сайн генүүд нь дорнын домог судлалын Европын тайлбарын уламжлал юм.
Хоттабыч дүү Омар Юсуфын хамт Еврейн хаан Соломонд үнэнчээр үйлчилсэн.
Соломоныг салхинд хэрхэн ялан дийлж, амьтдын хэлийг ойлгодог маш хүчирхэг захирагч гэж үздэг байв. Жиннууд түүнд захирагдаж байв.
Гэсэн хэдий ч Хоттабыч 732 нас, 5 сартай байхдаа тэрээр иудейчүүдийн хааны алба хаах хүсэлгүй болсон тул ахтайгаа хамт лонхонд хоригдож, тэнд яг гурван мянган жил сууж байв. . (Дашрамд хэлэхэд, Хоттабыч газарзүйн үндсийг огт мэдэхгүй байсныг яг ийм урт шоронд хийсэн нь тайлбарлаж байна - тэрээр амьдралынхаа 3732 жилийн турш зургаан халим, хавтгай дискний хувилбарт ариун нандин итгэсэн нь гайхмаар зүйл биш юм. Эцсийн эцэст. , Аристотель манай гаригийн бөмбөрцөг байдлын онолыг батлах үед Хоттабыч аль хэдийн лонхонд зуу гаруй жил шоронд хоригдож байсан бөгөөд шинжлэх ухааны ололт амжилтын талаар юу ч мэдэхгүй байв).
Домогт өгүүлснээр жингүүдийг Соломонд авчирч, жинхэнэ дүр болох Визир Асаф ибн Барахия шийтгэжээ. Тэр үүнийг яаж зохицуулсан бэ, түүх чимээгүй байна.
Дашрамд дурдахад, Киргиз улсад өнөөдөр Асафын бунхан байдаг бөгөөд энэ нь жуулчдын дунд маш их алдартай газар юм.
Тиймээс Өвгөн Хоттабычийн тухай түүх бол бүтээлч уран зохиол, Арабын домог зүй, түүхэн баримтуудын холимог юм.
Жишээлбэл, сахалтай жийнийг дүрслэх нь зөвхөн дорно дахины уламжлалд байсан. Дорно дахинд сахал бол эрэгтэйлэг байдал, хүч чадал, мэргэн ухаан, туршлагын шинж тэмдэг юм. Бүх алдартай шидтэнгүүд сахалтай байсан. Гэсэн хэдий ч сахалыг илбэ хийхэд ашиглах санаа нь уламжлалаас бүрэн гадуур байв. Лагин яаж байсныг санаж байна уу? Хоттабыч сахалаасаа 13 үс зулгааж, нарийн урж, урт бөгөөд ойлгомжгүй үг хэлэв.
Номыг өгүүлэх явцад Хоттабыч нэг бус удаа сахалгүйгээр "ид шид бүтээж" байсан нь үнэн, гэхдээ зүгээр л хуруугаа хавчуулж байсан ч энэ нь Лагины бүтээлч шинэлэг санааг үгүйсгэхгүй.
Харин нисдэг хивс нь түүнээс хамаагүй өмнө хүүхдийн үлгэрт гарч ирсэн. Үхэшгүй мөнх Кощей, Үзэсгэлэнт Хелен нарын тухай Оросын ардын үлгэрийг санаарай. Энэхүү "тээврийн хэрэгсэл" нь Арабын шөнийн дараа уран зохиолд анх гарч ирсэн бөгөөд дараа нь Европ даяар тархсан.
Лагины нисдэг хивс нь шинэ ангиллаа авсан - VK-1, "Волка Костылков - 1". Хоттабыч нөхөрлөл, гэр бүлийн хэлхээ холбоог хүндэтгэдэг туйлын талархалтай жинс болжээ.
Дашрамд хэлэхэд, генүүд зарчмын хувьд хамаатан садантай байдагт гайхах хэрэггүй. Арабын домог зүйд жиннүүд хүнийхтэй төстэй амьдралын хэв маягтай байжээ. Тэд төрсөн, гэрлэсэн. Тиймээс эр жиннүүдээс гадна жинниа буюу эм жиндүүд ч байсан нь зүйн хэрэг юм. Тэд бүр хүмүүстэй гэр бүл үүсгэж болно. Домогт өгүүлснээр, удирдагчид болон дээд язгууртнууд жиннуудтай ийм холбоотон болсон. Эсвэл хүмүүс эрх баригч болж, гентэй холбоо тогтоосны дараа тэдний статусыг мэдэгдэхүйц нэмэгдүүлсэн.
Лазар Лагины зохиосон үлгэрт зөвхөн үлгэр байсан бөгөөд улс төр байгаагүй. Лазар Лагин (жинхэнэ нэр нь Гинзбург) хүүхдүүдэд зориулсан сургамжтай, хөгжилтэй, адал явдалт түүхийг бүтээжээ. Сүүлд нь улс төр энэ номонд саад болсон.
"Өвгөн Хоттабыч" үлгэрийн анхны хувилбарыг хүүхдийн "Пионер" сэтгүүл, "Пионерская правда" сонинд хэсэгчлэн нийтэлсэн. Цуглуулсан ном 1938 онд гарсан. Гэсэн хэдий ч улс орны болон дэлхийн нөхцөл байдал өөрчлөгдөж, Зөвлөлтийн цензур өөрийн үзэл суртлыг сурталчлахын тулд маш алдартай үлгэрийг ашиглахаар шийджээ.
Хүүхдийн номын "ремейк" ийм байдлаар гарч ирэв. 1953 онд ЗХУ космополитизмтэй тэмцэх кампанит ажлыг эхлүүлсэн. Энэхүү үзэл баримтлалын хүрээнд зохиолд Америкийн империализм, Энэтхэгийн колоничлолын аймшигт байдлын тухай баатруудын монологууд гарч ирэв. Өнөөдөр үлгэрийн эдгээр хачирхалтай оруулгыг уншсан хүн бараг байхгүй. 1955 онд дэлхийн байдал дахин өөрчлөгдөж, хачирхалтай хэсгүүдийг текстээс хассан явдал юм.
Гэхдээ баярлахад эрт байна. Космополитизмын оронд Зөвлөлтийн улсын шинэ дайсан - капитализм гарч ирэв. 1955 оны хувилбарт долоон шинэ бүлгийг нэмж оруулсан бөгөөд үүнд баатрууд эхлээд Муссолини, дараа нь галзуу капитализмаас болж аймшигтай зовж байсан Италид оров.
Лазарын охин Лагина аав нь эдгээр бүх засварын ажилд оролцоогүй гэж мэдэгджээ. Тэрээр 1938 онд хэвлэгдсэн нэг өгүүллэг бичсэн. Бусад бүх зүйл бол Зөвлөлтийн суртал ухуулга юм. Тийм ч учраас тухайн үед хэвлэгдсэн номнуудад гэрэл зураг, зохиолчийн нэр байхгүй, зүгээр л заасан байдаг - Л.Лагин.
Номын анхны, эх хувилбарыг одоо дахин хэвлэж байна.
