Картууд

Хоёр голын анхны боловсролын байгууллагууд. Месопотами дахь сургуулийн хөгжлийн түүх. Эртний Дорнодын боловсрол ба сургуулиуд

Эртний Дорнодын сургууль, боловсролыг харьцангуй салшгүй зүйл гэж үзэх нь зүйтэй бөгөөд нэгэн зэрэг тогтвортой шинж чанартай эртний дорнодын соёл иргэншил бүрийн өвөрмөц хөгжлийн үр дүн юм. Эртний Дорнодын соёл иргэншил нь хүн төрөлхтөнд үнэлж баршгүй туршлага хуримтлуулсан бөгөөд түүнгүйгээр дэлхийн сургууль, сурган хүмүүжүүлэх ухааны цаашдын хөгжлийн үе шатыг төсөөлөхийн аргагүй юм. Энэ хугацаанд анхны боловсролын байгууллагууд бий болж, хүмүүжил, боловсролын мөн чанарыг ойлгох анхны оролдлогууд хийгдсэн. Эртний Месопотами, Египет, Энэтхэг, Хятад улсуудын сурган хүмүүжүүлэх уламжлал нь хожмын үеийн боловсрол, сургалтын генезисд нөлөөлсөн.

"Ялтсан байшингууд"

МЭӨ 3-р мянганы өмнөх үеэс үүссэн. д. МЭ 100 он хүртэл бие биенээ залгамжилж байсан. д. Тигр, Евфрат мөрний урсац дахь улсууд (Сумер, Аккад, Вавилон, Ассири гэх мэт) нэлээд тогтвортой, амьдрах чадвартай байсан. Одон орон, математик, хөдөө аж ахуйн технологи энд амжилттай хөгжиж: анхны бичгийн систем, хөгжмийн бичлэгийн систем бий болж, төрөл бүрийн урлаг цэцэглэн хөгжсөн. Месопотамийн эртний хотуудад тэд цэцэрлэгт хүрээлэн, өргөн чөлөө, суваг шуудуу, гүүр, зам тавьж, язгууртнуудад зориулж тансаг байшин барьжээ. Хотын төвд тахин шүтэх цамхаг (зиггурат) байсан.

Бараг бүх хотод сургууль байсан. МЭӨ 3-р мянганы үед боловсролын байгууллагууд энд гарч ирэв. д. эдийн засаг, соёлын хэрэгцээтэй холбогдуулан бичиг үсэгт тайлагдсан хүмүүс - бичээчид. Энэ мэргэжлийн төлөөлөгчид нийгмийн шатлалын нэлээд өндөр түвшинд зогсож байв. Хуулийн бичээчдийг бэлтгэдэг анхны байгууллагуудыг шахмалуудын байшин (Шумэрээр - Эдубба) гэж нэрлэдэг байв. Энэ нь дөрвөлжин бичгийг наасан шавар шахмалаас гаралтай. Уг үсгүүдийг чийгтэй хавтан дээр модон цүүцээр сийлж, дараа нь шатаажээ. Сургуулийн анхны шахмалууд нь МЭӨ 3-р мянганы үеэс эхэлдэг. д. МЭӨ 1-р мянганы эхэн үеэс. д. бичээчид модон шахмал хэрэглэж эхэлсэн: тэдгээрийг нимгэн лав давхаргаар хучиж, дээр нь бичээстэй тэмдгүүд зурсан байв.

Эртний Дорнодын боловсрол ба сургуулиуд

Төлөвлөгөө:

1. Месопотами дахь боловсрол, сургалт, сургуулиуд.

2. Эртний Египетийн боловсрол, сургалт, сургууль.

3. Эртний Энэтхэгийн боловсрол, сургалт, сургууль.

4. Эртний Хятадын боловсрол, сургалт, сургууль.

Месопотами

МЭӨ 4 мянган жилийн өмнө. Тигр, Евфрат мөрний хоорондох бүс нутагт хот-улсууд үүссэн Шумерболон Аккад, манай эриний эхэн үеэс бараг өмнө энд оршин байсан ба бусад эртний улсууд, тухайлбал Вавилонболон Ассири.

Тэд бүгд нэлээд амьдрах чадвартай соёлтой байсан. Энд одон орон, математик, хөдөө аж ахуй хөгжиж, анхны бичгийн систем бий болж, төрөл бүрийн урлаг бий болсон.

Месопотамийн хотуудад мод тарьж, гүүрээр суваг татаж, язгууртнуудад зориулж ордон босгодог байв. Бараг бүх хотод сургууль байсан бөгөөд түүх нь МЭӨ 3-р мянганы үеэс эхэлдэг. эдийн засаг, соёлыг хөгжүүлэх хэрэгцээ, бичиг үсэгт тайлагдсан хүмүүс - бичээчдийн хэрэгцээг тусгасан. Нийгмийн шат дахь бичээчид хангалттай өндөр байсан. Месопотамид бэлтгэх анхны сургуулиудыг " товрууны байшингууд"(Шумер хэлээр – Эдубба), дээр нь дөрвөлжин бичиг наасан шавар хавтангийн нэрнээс. Уг үсгүүдийг түүхий шавар хавтан дээр модон цүүцээр сийлж, дараа нь шатаажээ. МЭӨ 1-р мянганы эхэн үед. бичээч нар нимгэн лав давхаргаар хучигдсан модон шахмалуудыг ашиглаж эхэлсэн бөгөөд дээр нь дөрвөлжин тэмдэг зурсан байв.

Шавар шахмалын жишээ

Энэ төрлийн анхны сургуулиуд нь бичээчдийн гэр бүлийн дор үүссэн бололтой. Дараа нь ордон, сүм хийдийн "шахмал байшингууд" байсан. Месопотамид соёл иргэншил, тэр дундаа сургуулиуд хөгжсөнийг нотлох баримт болох дөрвөлжин бичээс бүхий шавар шахмалууд нь эдгээр сургуулиудын талаар ойлголттой болох боломжийг танд олгоно. Ийм хэдэн арван мянган шахмалууд ордон, сүм хийд, орон сууцны балгасуудаас олджээ.

Эдуббууд аажмаар бие даасан байдлыг олж авав. Үндсэндээ эдгээр сургуулиуд жижиг байсан бөгөөд нэг багш нь сургуулиа удирдан чиглүүлж, шинэ загвар таблетуудыг хийж, оюутнууд үүнийг дасгалын таблет болгон дахин бичиж цээжилдэг байв. Том "шахмал байшин" -д бичих, тоолох, зурах тусгай багш нар, мөн хичээлийн дараалал, явцыг хянадаг тусгай нярав байсан бололтой. Сургуулийн боловсрол төлбөртэй байсан... Багшийн анхаарлыг татахын тулд эцэг эх нь түүнд өргөл өргөв.

эхэндээ зорилгосургуулийн боловсрол нарийн байсан: эдийн засгийн амьдралд шаардлагатай бичээч бэлтгэх. Хожим нь Эдуббууд аажмаар соёл, боловсролын төв болж эхлэв. Тэдний дор томоохон номын сангууд бий болжээ.

Шинээр гарч ирж буй сургууль зэрэг боловсролын байгууллагапатриархын гэр бүлийн боловсрол, нэгэн зэрэг гар урлалын дагалдан сургах уламжлалыг тэтгэсэн. Сургуульд гэр бүл, нийтийн амьдралын хэв маягийн нөлөө Месопотамийн хамгийн эртний мужуудын түүхийн туршид байсаар ирсэн. Гэр бүл нь хүүхдүүдийн хүмүүжилд гол үүрэг гүйцэтгэсээр байв. "Хаммурапийн дүрэм"-ээс харахад аав нь хүүгээ амьдралд бэлтгэх үүрэгтэй байсан бөгөөд түүнд гар урлалыг нь зааж өгөх үүрэгтэй байв. Гол аргагэр бүл, сургуулийн хүмүүжил нь ахмад үеийнхний үлгэр жишээ байсан. Аав нь хүүдээ хандсан хаягийг агуулсан шавар хавтангийн нэгэнд аав нь түүнийг хамаатан садан, найз нөхөд, ухаалаг удирдагчдын эерэг жишээг дагахыг уриалж байна.

Эдуббаг "аав" удирдаж, багш нарыг "аавын ах" гэж нэрлэдэг байв. Сурагчдыг ахмад, залуу "эдуббагийн хүүхдүүд" гэж хуваасан. Эдуббагийн боловсролыг голчлон бичээчийн гар урлалын бэлтгэл гэж үздэг байв... Оюутнууд шавар шахмал хийх арга техникийг сурч, дөрвөлжин бичгийн системийг эзэмших ёстой байв. Суралцах жилүүдэд оюутан заасан бичвэр бүхий иж бүрэн таблет хийх ёстой байв. Түүхийн туршид "хавтан байшин" -ын бүх нийтийн заах арга нь тэдгээрт байсан цээжлэх, дахин бичих... Хичээл нь "загвар хавтан" -ыг цээжилж, "дасгалын хавтан" -д хуулах явдал байв. Түүхий дасгалын шахмалуудыг багш зассан. Дараа нь заримдаа "диктант" гэх мэт дасгалуудыг ашигладаг байсан. Тиймээс заах арга зүй нь давтан давталт, үгийн баганыг цээжлэх, текст, даалгавар, тэдгээрийн шийдэлд суурилсан байв. Гэсэн хэдий ч үүнийг бас ашигласан тодруулах аргахэцүү үг, текстийн багш. Сургалтыг мөн ашигласан гэж үзэж болно яриа хэлэлцээ-маргаан хүлээн авах, зөвхөн багш эсвэл сурагчтай төдийгүй төсөөллийн сэдэвтэй. Сурагчдыг хосоор нь хувааж, багшийн удирдлаган дор тодорхой заалтуудыг нотолсон эсвэл үгүйсгэв.

"Тэмдэглэгээний байшин"-д боловсрол олгох нь хэцүү бөгөөд цаг хугацаа их шаарддаг байв. Эхний шатанд тэд уншиж, бичиж, тоолж сурсан. Үсгийг эзэмшихдээ олон тооны дөрвөлжин тэмдгийг цээжлэх шаардлагатай байв. Дараа нь оюутан сургамжит түүх, үлгэр, домог цээжлэх ажилд шилжиж, барилгын ажилд шаардлагатай практик мэдлэг, ур чадварын сайн мэддэг нөөцийг олж авах, бизнесийн бичиг баримт бүрдүүлэх."Шахмал байшин" -д сургагдсан тэрээр янз бүрийн мэдлэг, ур чадвар эзэмшсэн нэгэн төрлийн нэгдсэн мэргэжлийн эзэн болжээ.

Сургуулиудад Аккад, Шумер гэсэн хоёр хэл сурдаг байв. Шумер хэлМЭӨ 2-р мянганы эхний гуравны нэгд. харилцаа холбооны хэрэгсэл байхаа больж, шинжлэх ухаан, шашны хэл хэвээр үлджээ. Орчин үед Европт ижил төстэй үүрэг гүйцэтгэсэн Латин хэл... Цаашдын мэргэжлээс хамааран ирээдүйн бичээчдэд хэлний зүй, математик, одон орон судлалын чиглэлээр мэдлэг олгосон. Тэр үеийн таблетуудаас харахад Эдуббугийн төгсөгч нь бичиг үсэг, арифметикийн дөрвөн үйлдэл, дуучин, хөгжимчний урлагийг эзэмшиж, хууль дүрмийг дагаж мөрдөж, тахин шүтэх зан үйлийг мэддэг байх ёстой байв. Тэрээр талбайг хэмжиж, эд хөрөнгийг хуваах, даавуу, металл, ургамлыг ойлгох, тахилч, гар урчууд, хоньчдын мэргэжлийн хэлийг ойлгох чадвартай байх ёстой.

Шумер болон Аккад "шахмал байшин" хэлбэрээр бий болсон сургуулиуд дараа нь ихээхэн хувьслыг туулсан. Аажмаар тэд гэгээрлийн төв болж хувирав. Үүний зэрэгцээ тус сургуульд үйлчилдэг тусгай уран зохиол бий болж эхлэв. Харьцангуй хэлэхэд анхны сургалтын хэрэглэгдэхүүн болох толь бичиг, антологи нь МЭӨ 3 мянган жилийн турш Шумерт гарч ирсэн. Эдгээрт дөрвөлжин хэлбэртэй шахмал хэлбэрээр гаргасан сургаал, сургаал, заавар зэрэг багтсан.

Эдуббууд ялангуяа Ассири-Шинэ Вавилоны үед буюу МЭӨ 1-р мянганы үед өргөн тархсан байв. Эртний Месопотамид эдийн засаг, соёлыг хөгжүүлэх, хөдөлмөрийн хуваагдлын үйл явцыг бэхжүүлэхтэй холбогдуулан бичээчдийн мэргэшлийг тодорхойлсон нь сургуулиудад заах мөн чанарт тусгагдсан байв. Боловсролын агуулгад харьцангуйгаар философи, уран зохиол, түүх, геометр, хууль, газарзүй зэрэг хичээлүүд орж эхэлсэн. Ассири-Шинэ Вавилоны үед язгууртан гэр бүлийн охидод зориулсан сургууль бий болж, тэнд бичиг үсэг, шашин шүтлэг, түүх, тооллого заадаг байв.

Энэ хугацаанд ордны томоохон номын сангууд бий болсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Судлаачид янз бүрийн сэдвээр шахмал цуглуулсан нь Ашурбанипал хааны номын сангаас нотлогдсон (МЭӨ VI зуун) математикийг заах, янз бүрийн өвчнийг эмчлэх арга барилд онцгой анхаарал хандуулсан.

Египет

Египетэд сургуулийн тухай анхны мэдээлэл МЭӨ 3-р мянганы үеэс эхтэй. Энэ эрин үеийн сургууль, хүмүүжил нь олон мянган жилийн турш давамгайлсан дагуу хүүхэд, өсвөр насныхан, залуучуудыг бүрдүүлэх ёстой байв. хүний идеал : зовлон зүдгүүрийг хэрхэн даван туулж, хувь заяаны цохилтыг тайвнаар хүлээж авахаа мэддэг товчхон. Бүх боловсрол, хүмүүжил нь ийм идеалд хүрэх логик дээр суурилдаг байв.

Эртний Египтэд, Эртний Дорнодын бусад орнуудын нэгэн адил асар их үүрэг гүйцэтгэсэн гэр бүлийн боловсрол... Гэр бүл дэх эмэгтэй, эрэгтэй хүмүүсийн харилцаа нэлээд хүмүүнлэгийн үндсэн дээр баригдсан нь охид, хөвгүүдэд тэгш анхаарал хандуулсанаас харагдаж байна. Эртний Египетийн папирусаас харахад египетчүүд хүүхдүүдийг асрах ажилд маш их анхаарал хандуулдаг байсан, учир нь тэдний итгэл үнэмшлийн дагуу эцэг эхдээ өгөх чадвартай хүүхдүүд байсан. шинэ амьдралоршуулгын ёслолын дараа. Энэ бүхэн тухайн үеийн сургуулийн боловсрол, сургалтын мөн чанарт тусгагдсан байдаг. Хүүхдүүд ийм санааг өөртөө шингээх ёстой Дэлхий дээрх зөв шударга амьдрал нь хойд насандаа аз жаргалтай оршихуйг тодорхойлдог.

Эртний Египетчүүдийн итгэл үнэмшлийн дагуу бурхад талийгаачийн сүнсийг жинлэж, " маат "- ёс зүйн дүрэм: хэрэв талийгаачийн амьдрал болон" маат " тэнцвэртэй байсан бол нас барсан хүн хойд насандаа шинэ амьдралаа эхлүүлж болно. Дараагийн амьдралд бэлтгэх сүнслэг байдлын үүднээс хүүхдүүдэд зориулсан сургаалуудыг эмхэтгэсэн бөгөөд энэ нь Египет хүн бүрийн ёс суртахууныг төлөвшүүлэхэд хувь нэмэр оруулах ёстой байв. Эдгээр сургаал нь боловсрол, сургалтын хэрэгцээний талаархи санааг мөн баталж байсан: "Чулуун шүтээн шиг, эцгийнхээ заагаагүй мунхаг хүн шиг".

Эртний Египтэд хэрэглэгдэж байсан сургуулийн боловсрол, сургалтын арга, техник нь тухайн үед хүлээн зөвшөөрөгдсөн хүний үзэл санаатай нийцэж байв. Хүүхэд юуны түрүүнд сонсож, дуулгавартай байж сурах ёстой. "Хүнд дуулгавартай байх нь хамгийн сайн" гэсэн афоризмыг хэрэглэж байсан. Багш шавьдаа хандан: “Миний яриаг анхааралтай сонсоорой; Миний чамд хэлснийг битгий мартаарай." Дуулгавартай байдалд хүрэх хамгийн үр дүнтэй арга байсан бие махбодийн шийтгэлЭнэ нь байгалийн бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай гэж үзсэн. Сургуулийн уриа нь эртний папирусуудын нэгэнд тэмдэглэгдсэн үг гэж үзэж болно: " Хүүхэд нуруун дээрээ чихтэй байдаг тул сонсохын тулд түүнийг цохих хэрэгтэй". Эцэг, зөвлөгчийн үнэмлэхүй бөгөөд болзолгүй эрх мэдэл нь эртний Египтэд олон зууны уламжлалаар ариусгагдсан байдаг. Энэ нь дамжуулах заншилтай нягт холбоотой юм өвлөн авсан мэргэжил- эцгээс хүүд. Жишээлбэл, нэг папирус дээр Египетийн нэг гэр бүлд харьяалагддаг үе үеийн архитекторуудыг жагсаасан байдаг.

Сургууль, гэр бүлийн боловсролын бүх хэлбэрийн гол зорилго нь хүүхэд, өсвөр насныханд ёс суртахууны чанарыг төлөвшүүлэх явдал байсан бөгөөд тэд үүнийг голчлон цээжлэх замаар хэрэгжүүлэхийг хичээдэг байв. янз бүрийн төрөлёс суртахууны зааварчилгаа. Ерөнхийдөө МЭӨ 3-р мянган жил гэхэд. Египетэд "гэр бүлийн сургууль" хэмээх тодорхой байгууллага бий болсон: албан тушаалтан, дайчин эсвэл тахилч хүүгээ ирээдүйд өөрийгөө зориулах мэргэжлээр бэлтгэдэг байв. Хожим нь ийм гэр бүлд гаднын жижиг бүлгүүд гарч ирэв.

Сайхан сэтгэлтэй улсын сургуулиудЭртний Египтэд сүм хийдүүд, хаад, язгууртнуудын ордон дээр байсан. Тэд 5 настайгаасаа хүүхдүүдэд хичээл заадаг байв. Нэгдүгээрт, ирээдүйн бичээч иероглифийг сайхан, зөв бичиж, уншиж сурах ёстой; Дараа нь - бизнесийн баримт бичгийг бүрдүүлэх. Үүнээс гадна зарим сургуулиудад математик, газарзүй, одон орон, анагаах ухаан, бусад ард түмний хэл заадаг байв. Уншиж сурахын тулд оюутан 700 гаруй иероглиф цээжлэх ёстой байв., маш их хүчин чармайлт шаардсан иероглиф бичихдээ чөлөөтэй, хялбаршуулсан, сонгодог аргуудыг ашиглах чадвартай байх. Ийм хичээлийн үр дүнд оюутан бичгийн хоёр хэв маягийг эзэмших шаардлагатай болсон: бизнес - иргэний хэрэгцээнд зориулагдсан, мөн шашны бичвэр бичсэн хууль тогтоомж.

Хуучин хаант улсын эрин үед (МЭӨ 3 мянган жил) тэд шавар, арьс, амьтны яс дээр бичсээр байв. Гэхдээ аль хэдийн энэ эрин үед ижил нэртэй намаг ургамлаар хийсэн цаас болох папирусыг бичгийн материал болгон ашиглаж эхэлсэн. Хожим нь папирус бичих гол материал болсон. Биеийн багш нар болон тэдний шавь нар нэг төрлийн бичгийн хэрэгсэлтэй байсан: аяга ус, хар хөө, улаан туяа будгийн хонхорхойтой модон хавтан, бичих зэгс саваа. Бараг бүх бичвэрийг хар будгаар бичсэн байв. Улаан будгийг бие даасан хэллэгийг тодотгож, цэг таслалыг тэмдэглэхэд ашигласан. Папирус гүйлгээг өмнө нь бичсэнийг нь угааж цэвэрлэснээр дахин ашиглах боломжтой. Сургуулийн ажил дээр тэд ихэвчлэн тухайн хичээлээ дуусгах цагийг тогтоодог нь сонирхолтой юм.... Оюутнууд янз бүрийн мэдлэг агуулсан бичвэрүүдийг дахин бичсэн. Эхний шатанд тэд юуны түрүүнд иероглифийг дүрслэх арга техникийг зааж, утгыг нь анхаарч үздэггүй байв. Хожим нь сургуулийн сурагчдад уран цэцэн үг зааж сургасан нь бичээчдийн хамгийн чухал чанар гэж тооцогддог "Хэл нь зэвсгээс хүчтэй" гэж үздэг байв.

Эртний Египетийн зарим сургуулиудад оюутнуудад суваг, сүм хийд, пирамид барих, ургац хураах, Нил мөрний үерийг урьдчилан таамаглахад ашигладаг одон орон судлалын тооцоо гэх мэт шаардлагатай байж болох математикийн мэдлэгийг өгдөг байв. Үүний зэрэгцээ тэд газарзүйн элементүүдийг геометртэй хослуулан заадаг байсан: оюутан, жишээлбэл, тухайн газрын төлөвлөгөөг зурах чадвартай байх ёстой. Аажмаар сургуулиудад Эртний Египтбагшийн мэргэшил эрчимжиж эхэлсэн. Шинэ хаант улсын эрин үед (МЭӨ 5-р зуун) Египтэд эмч нарыг бэлтгэдэг сургуулиуд гарч ирэв. Тэр үед олон өвчнийг оношлох, эмчлэх мэдлэгийг хуримтлуулж, сургалтын хэрэглэгдэхүүн бий болгосон. Тэр үеийн баримт бичигт бараг тавь гаруй төрлийн өвчний тодорхойлолтыг өгсөн байдаг.

Эртний Египетийн сургуулиудад хүүхдүүд өглөө эрт орой болтол хичээллэдэг байв. Сургуулийн дэглэмийг зөрчихийг оролдсон хүмүүсийг хайр найргүй шийтгэв. Сургуульд амжилтанд хүрэхийн тулд сургуулийн сурагчид хүүхэд нас, залуу насны бүх таашаалыг золиослох ёстой байв. Бичээчийн байр суурийг маш нэр хүндтэй гэж үздэг байв. Нэг их язгууртан биш айлын аавууд хөвгүүдээ бичээчийн сургуульд элсүүлбэл өөрсдөдөө нэр төрийн хэрэг гэж үздэг байв. Хүүхдүүд ааваасаа зааварчилгаа авдаг байсан бөгөөд үүний утга учир нь ийм сургуульд боловсрол эзэмшсэнээр олон жилийн турш баяжиж, өндөр албан тушаал хаших, овгийн язгууртнууд руу ойртох боломжийг олгодог.

Энэтхэг

Дравидиан овгуудын соёл - МЭӨ 2-р мянганы эхний хагас хүртэл Энэтхэгийн уугуул хүн ам. - Месопотамийн эртний мужуудын соёлын түвшинд ойртож, үүний үр дүнд хүүхдүүдийн хүмүүжил, боловсрол нь гэр бүл, сургуулийн шинж чанартай байв. гэр бүлийн үүрэг давамгайлж байв... Инд мөрний хөндийд сургуулиуд МЭӨ 3-2-р мянганы үед үүссэн гэж таамаглаж байна. мөн чанараараа эртний Месопотамийн сургуулиудтай төстэй байсан.

МЭӨ 2-1-р мянганы үед. Арьян овог аймгууд Энэтхэгийн нутаг дэвсгэрт довтолсон Эртний Перс... Үндсэн хүн ам болон Аричуудын байлдан дагуулагчдын хоорондын харилцаа нь хожим нэртэй болсон тогтолцоог бий болгосон каст: Эртний Энэтхэгийн хүн ам бүхэлдээ хуваагдаж эхлэв дөрвөн каст.

Арьянчуудын үр удам нь гурван дээд каст байв. брахманууд(тахилч нар) кшатрия(дайчин) ба Вайяс(нийтийн тариачид, гар урчууд, худалдаачид). Дөрөв дэх нь хамгийн доод каст байв судрас(ажилчид, зарцууд, боолууд). Брахман каст хамгийн том эрх ямба эдэлсэн. Кшатриа нар мэргэжлийн цэрэг учраас аян дайнд оролцож, тайван цагт төрөөс дэмжлэг үзүүлж байв. Вайся нар хөдөлмөрийн чадвартай хүн амд багтдаг байв. Судруудад ямар ч эрх байгаагүй.

Энэхүү нийгмийн хуваагдлын дагуу хүүхдийн хүмүүжил, боловсрол нь Хүн бүр өөрийн кастын бүрэн гишүүн болохын тулд ёс суртахуун, бие бялдар, оюун санааны шинж чанаруудыг хөгжүүлэх ёстой... Брахмануудын хувьд зөвт байдал, бодлын цэвэр ариун байдал нь хувь хүний тэргүүлэх чанар, кшатриагийн хувьд эр зориг, эр зориг, вайшягийн хувьд хичээл зүтгэл, тэвчээр, судрагийн хувьд даруу байдал, огцрох чанар гэж үздэг байв.

МЭӨ 1-р мянганы дунд үе гэхэд эртний Энэтхэгт дээд кастын хүүхдүүдийг өсгөх гол зорилго нь байсан: бие бялдрын хөгжил - хатуурал, бие махбодоо хянах чадвар; сэтгэцийн хөгжил - оюун санааны тодорхой байдал, зан үйлийн оновчтой байдал; оюун санааны хөгжил - өөрийгөө танин мэдэх чадвар. Хүн аз жаргалаар дүүрэн амьдралын төлөө төрсөн гэж үздэг байв. Дээд кастын хүүхдүүдийг дараахь чанаруудаар хүмүүжүүлсэн: байгалийг хайрлах, гоо үзэсгэлэнгийн мэдрэмж, өөрийгөө сахилга бат, өөрийгөө хянах, хязгаарлах. Хүмүүжлийн загваруудыг юуны түрүүнд бурханлиг, мэргэн хаан Кришнагийн тухай домогт зурсан.

Эртний Энэтхэгийн уран зохиолын жишээг авч үзэж болно " Бхагавад Гита"- Хиндуизмын гүн ухааны үндсийг агуулсан Эртний Энэтхэгийн шашин, гүн ухааны сэтгэлгээний хөшөө (МЭӨ 1-р мянганы дунд үе) нь ариун нандин зүйл төдийгүй оюутан, сурагч хоёрын харилцан яриа хэлбэрээр бичигдсэн боловсролын ном байв. мэргэн багш. Багшийн дүрд Кришна өөрөө энд шавь дүрээр гарч ирдэг - хааны хүү Аржуна амьдралын хүнд хэцүү нөхцөл байдалд орж, багшаас зөвлөгөө авч, тайлбар авч, мэдлэгийн шинэ түвшинд гарч ирэв. гүйцэтгэл. Сургалтыг асуулт хариултын хэлбэрээр зохион байгуулах шаардлагатай байв: эхлээд шинэ мэдлэгийг цогц хэлбэрээр дамжуулах, дараа нь түүнийг янз бүрийн өнцгөөс авч үзэх. Үүний зэрэгцээ хийсвэр ойлголтыг задруулах нь тодорхой жишээнүүдийн танилцуулгатай хослуулсан.

Бхагавад Гитагаас заасны дагуу сургалтын мөн чанар нь оюутны өмнө аажмаар илүү төвөгтэй болж, тодорхой агуулгын даалгавруудыг тавьж, тэдгээрийн шийдэл нь үнэнийг олоход хүргэсэн явдал байв. Сурах үйл явцыг сурагч төгс төгөлдөрт хүрсэн тулаантай зүйрлэсэн байв.

МЭӨ 1-р мянганы дунд үе гэхэд. тодорхой байдаг боловсролын уламжлал... Хүмүүжил, боловсролын эхний шат нь гэр бүлийн бүрэн эрх байсан бөгөөд мэдээжийн хэрэг, системчилсэн боловсролыг энд өгөөгүй. Гурван дээд кастын төлөөлөгчдийн хувьд энэ нь насанд хүрэгчдэд авшиг хүртэх тусгай зан үйлийн дараа эхэлсэн юм. упанаяма". Энэ зан үйлийг хийлгээгүй хүмүүсийг нийгэм жигшдэг; Тэд кастын төлөөлөгчийн эхнэр, нөхөртэй байх, цаашдын боловсрол эзэмших эрхээ хасуулсан. Мэргэшсэн багштай хичээл заах дараалал нь гэр бүлийн харилцааны төрлөөс ихээхэн хамаардаг: сурагчийг багшийн гэр бүлийн гишүүн гэж үздэг байсан бөгөөд тэр үед заавал байх ёстой бичиг үсэг, мэдлэгийг эзэмшихээс гадна багшийн дүрэм журмыг сурсан. гэр бүл дэх зан байдал. Гурван дээд кастын төлөөлөгчдийн хувьд "Упанаяма"-ын нэр томъёо, цаашдын боловсролын агуулга нь ижил биш байв. Брахмануудын хувьд Упанаяама найман настайдаа, кшатриа арван нэгэн настайдаа, вайся арван хоёр настайдаа эхэлжээ.

Хамгийн өргөн хүрээтэй нь брахмануудын боловсролын хөтөлбөр байв; тэдэнд зориулсан хичээлүүд нь Ведийн уламжлалт ойлголтыг эзэмших, унших, бичих чадварыг эзэмшихээс бүрдсэн байв. Кшатрия, Вайся нар ижил төстэй боловч зарим талаар товчилсон хөтөлбөрийн дагуу суралцдаг байв. Нэмж дурдахад Кшатриячуудын хүүхдүүд дайны урлаг, Вайсягийн хүүхдүүд хөдөө аж ахуй, гар урлалын чиглэлээр мэдлэг, ур чадвар эзэмшсэн. Тэдний боловсрол найман жил хүртэл үргэлжилж, дараа нь 3-4 жил үргэлжилж, оюутнууд багшийнхаа гэрт практик үйл ажиллагаа эрхэлдэг байв.

Ахисан түвшний боловсролын үлгэр жишээ нь дээд кастын цөөхөн хэдэн залуучууд өөрсдийгөө зориулж байсан анги гэж үзэж болно. Тэд мэдлэгээрээ алдартай багш - гуру ("хүндэт", "зохистой") дээр очиж, эрдэмтдийн хурал, маргаанд оролцов. гэж нэрлэгддэг ойн сургуулиуд тэдний үнэнч шавь нар даяанч гуру нарын эргэн тойронд цугларсан газар. Ихэвчлэн бэлтгэл хийх тусгай өрөө байдаггүй; Сургалт задгай агаарт, модны дор явагдсан. Сургалтын нөхөн төлбөрийн үндсэн хэлбэр нь оюутнууд багшийн гэр бүлд гэрийн ажилд туслах явдал байв..

Эртний Энэтхэгийн боловсролын түүхэн дэх шинэ үе нь МЭӨ 1-р мянганы дунд үеэс эхэлж, эртний Энэтхэгийн нийгэмд шинэ шашин бий болсонтой холбоотой томоохон өөрчлөлтүүд гарч ирэв. Буддизм , санаа нь боловсролд тусгагдсан. Буддын сургаалын уламжлал нь боловсролын болон шашны үйл ажиллагаанаас эхтэй Будда.Буддын шашны хувьд тэрээр шашны шашин шүтлэгийг брахманчууд монопольчлохыг эсэргүүцэж, шашны амьдрал, хүмүүжлийн хүрээнд кастуудыг тэгшитгэхийн төлөө тэмцэж, төгс төгөлдөрт хүрсэн амьтан юм. Тэрээр бузар мууг эсэргүүцэх, бүх хүслээс татгалзах тухай номлосон нь "" гэсэн ойлголттой нийцэж байв. нирвана". Домогт өгүүлснээр Будда боловсролын үйл ажиллагаагаа Бенарес хотын ойролцоох "ойн сургууль"-аас эхэлжээ. Түүний эргэн тойронд даяанч багш, сайн дурын шавь нар цугларч, түүнд сургаалаа номложээ. Буддизм нь хувь хүнд онцгой анхаарал хандуулж, кастын тэгш бус байдлын зарчмын халдашгүй байдлын талаар эргэлзэж, хүмүүсийн тэгш байдлыг төрсөн цагаас нь хүлээн зөвшөөрдөг байв. Тиймээс аль ч кастын хүмүүсийг Буддын шашны нийгэмлэгт хүлээн зөвшөөрдөг байв.

Буддизмын дагуу хүмүүжлийн гол ажил бол өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө сайжруулах замаар сүнс нь ертөнцийн хүсэл тэмүүллээс ангижрах ёстой хүний дотоод сэтгэлийг сайжруулах явдал байв. Мэдлэг эрэлхийлэх явцад буддын шашинтнууд төвлөрсөн анхааралтай шингээх, нэгтгэх үе шатуудыг ялгаж үздэг. Үүний хамгийн чухал үр дүн нь урьд өмнө мэдэгдэхгүй байсан мэдлэг юм.

III зуун гэхэд. МЭӨ. эртний Энэтхэгт цагаан толгойн үсгийн үсгийн янз бүрийн хувилбарууд аль хэдийн боловсруулагдсан байсан нь бичиг үсгийн тархалтад тусгагдсан байв. Буддын шашны үед бага боловсролыг шашны "Ведийн сургууль" болон иргэний сургуулиудад явуулдаг байв. Хоёр төрлийн сургууль бие даасан байдлаар оршин тогтнож байсан. Тэдний доторх багш сурагч бүртэй тус тусад нь ажилладаг байв. "Ведийн сургуулиуд" (Ведүүд нь шашны агуулгын дуулал) дахь боловсролын агуулга нь тэдний кастын шинж чанарыг тусгасан бөгөөд шашны чиг баримжаатай байв. Шашнаас ангид сургуульд оюутнуудыг каст, шашин шүтлэгээс үл хамааран элсүүлдэг байсан бөгөөд энд сургалт нь практик шинж чанартай байв. Сүм хийдийн сургуулийн сургалтын агуулгад гүн ухаан, математик, анагаах ухаан гэх мэт эртний түүхийн судалгааг багтаасан болно.

Манай эриний эхэн үед Энэтхэгт боловсролын эцсийн зорилтуудын талаархи үзэл бодол өөрчлөгдөж эхэлсэн: энэ нь зөвхөн чухал ба түр зуурын хоёрыг ялгаж сурах, оюун санааны эв найрамдал, амар амгаланд хүрэх, дэмий зүйлээс татгалзаж сурахад нь туслах ёстой байв. болон түр зуурын, гэхдээ бас амьдралд бодит үр дүнд хүрэх.Энэ нь Хинду сүмүүдийн сургуулиудад санскрит хэлээс гадна орон нутгийн хэлээр уншиж, бичихийг зааж эхэлсэн бөгөөд Брахманы сүмүүдэд хоёр үе шаттай боловсролын тогтолцоо бүрэлдэж эхэлсэн байна. бага сургуулиуд("Тол") болон бүрэн боловсролын сургуулиуд ("аграхар"). Сүүлийнх нь эрдэмтдийн болон тэдний оюутнуудын нийгэмлэг байв. "Аграхар"-ын сургалтын хөтөлбөр нь тэдний хөгжлийн явцад практик амьдралын хэрэгцээг харгалзан аажмаар хийсвэр биш болсон. Янз бүрийн кастын хүүхдүүдийн боловсрол эзэмших боломжийг өргөжүүлсэн. Үүнтэй холбогдуулан тэд энд газарзүй, математик, хэлний элементүүдийг илүү их хэмжээгээр зааж эхлэв; эдгээх, уран баримал, уран зураг болон бусад урлагийг зааж эхлэв.

Шавь нь ихэвчлэн багш-гуругийн гэрт амьдардаг байсан бөгөөд тэрээр хувийн үлгэр жишээгээр түүнд үнэнч шударга байдал, итгэл үнэмшилд үнэнч байх, эцэг эхдээ дуулгавартай байхыг заадаг байв. Шавь нар багшдаа ямар ч эргэлзээгүйгээр дуулгавартай байх ёстой байв.Гуру багшийн нийгмийн байр суурь маш өндөр байв. Оюутан эцэг эхээсээ илүү багшийг хүндлэх ёстой байв. Багш сурган хүмүүжүүлэгчийн мэргэжил нь бусад мэргэжилтэй харьцуулахад хамгийн нэр хүндтэйд тооцогддог байв.

Хятад

Эртний Хятадад болон дорно дахины бусад орнуудад хүүхдийг хүмүүжүүлж, сургах хүмүүжил, боловсролын уламжлал нь эртний үеэс улбаатай гэр бүлийн хүмүүжлийн туршлага дээр үндэслэсэн байв. Амьдралыг зохицуулж, гэр бүлийн гишүүн бүрийн зан үйлийг сахилга баттай болгосон олон тооны уламжлалыг хүн бүр дагаж мөрдөх шаардлагатай байв. Тэгэхээр хараалын үг хэлэх, гэр бүл, ахмад настнуудад халтай үйлдэл хийх боломжгүй байсан. Гэр бүлийн харилцааны гол цөм нь ахмад настнуудын хүндэтгэл байсан бөгөөд сургуулийн зөвлөгчийг аав шигээ хүндэлдэг байв. Эртний Хятадад сурган хүмүүжүүлэгчийн үүрэг асар их байсан бөгөөд багш сурган хүмүүжүүлэгчийн үйл ажиллагааг маш хүндтэй гэж үздэг байв.

Хятадын сургуулийн түүх эртний үеэс улбаатай. Домогт өгүүлснээр Хятадад анхны сургуулиуд МЭӨ 3-р мянганы үед үүссэн. Эртний Хятадад сургууль байсны анхны бичмэл нотлох баримтууд холбогдох янз бүрийн бичээсүүдэд хадгалагдан үлджээ хамгийн эртний эрин үеШан (Инь) (МЭӨ 16-11 зуун). Эдгээр сургуульд зөвхөн эрх чөлөөтэй, чинээлэг хүмүүсийн хүүхдүүд сурдаг байв. Энэ үед иероглифийн бичиг аль хэдийн бий болсон бөгөөд үүнийг дүрмээр бол бичгийн санваартнууд гэж нэрлэдэг байв. Бичиг ашиглах чадвар нь удамшсан бөгөөд нийгэмд маш удаан тархсан. Эхлээд иероглифийг яст мэлхийн хясаа, амьтны яс, дараа нь (МЭӨ 10-9-р зууны үед) хүрэл саван дээр сийлсэн байв. Цаашилбал, шинэ эриний эхэн үе хүртэл тэд бичихдээ хуваасан хулс, ялтсуудыг боож, торгоноос гадна лак модны шүүсээр хурц хулсан саваа ашиглан бичдэг байв. III зуунд. МЭӨ. хумсны будаг, хулс саваа аажмаар сормуусны будаг, үсний сойзоор сольсон. II зууны эхээр. МЭ цаас гарч ирнэ. Цаас, бэхийг зохион бүтээсний дараа бичих арга техникийг заах нь илүү хялбар болсон. Бүр эрт буюу XIII-XII зуунд. МЭӨ, эзэмшүүлэхээр заасан сургуулийн боловсролын агуулга зургаан урлаг: ёс суртахуун, бичиг, тоо, хөгжим, сур харваа, морь унах, уяа сойлго.

VI зуунд. МЭӨ. Эртний Хятадад гүн ухааны хэд хэдэн чиг хандлага үүссэн бөгөөд тэдгээрийн хамгийн алдартай нь байв Күнз ба Даоизм,ирээдүйд сурган хүмүүжүүлэх сэтгэлгээний хөгжилд хүчтэй нөлөө үзүүлсэн.

Эртний Хятадад хүмүүжил, боловсрол, сурган хүмүүжүүлэх сэтгэлгээний хөгжилд хамгийн их нөлөө үзүүлсэн Күнз(МЭӨ 551-479). Күнзийн сурган хүмүүжүүлэх санаа нь түүний ёс зүйн асуудал, засгийн газрын үндэс суурийг тайлбарлахад үндэслэсэн байв. Тэрээр хүний ёс суртахууны өөрийгөө сайжруулахад онцгой анхаарал хандуулсан. Түүний сургаалын гол хэсэг нь зөв боловсролыг улс орны хөгжил цэцэглэлтийн зайлшгүй нөхцөл болох тухай диссертаци байв. Зөв хүмүүжил нь Күнзийн хэлснээр хүний оршин тогтнох гол хүчин зүйл байсан. Күнзийн хэлснээр хүний төрөлхийн зүйл бол зөв хүмүүжлээр төгс зан чанарыг бий болгож чадах материал юм. Гэсэн хэдий ч янз бүрийн хүмүүсийн чадвар нь угаасаа ижил байдаггүй тул Күнз боловсролыг бүхнийг чадагч гэж үздэггүй байв. Байгалийн хандлагаар Күнз " тэнгэрийн хөвгүүд "- хамгийн дээд төрөлхийн мэргэн ухаантай, өөрийгөө захирагч гэж хэлж чадах хүмүүс; заах замаар мэдлэг эзэмшсэн, чадвартай хүмүүс " төрийн тулгуур "; мөн эцэст нь хар - мэдлэгийг ойлгох хүнд хэцүү үйл явцын чадваргүй хүмүүс. Күнз нь хүмүүжлээр бий болсон төгс хүнийг онцгой өндөр чанаруудаар хангасан: язгууртнууд, үнэнийг эрэлхийлэх, үнэнч байх, хүндэтгэлтэй хандах, оюун санааны баялаг соёл. Тэрээр боловсролоос илүүтэйгээр ёс суртахууны зарчмыг нэн тэргүүнд тавьж, хувь хүнийг олон талт хөгжүүлэх санааг илэрхийлэв.

Түүний сурган хүмүүжүүлэх үзэл бодлыг номонд тусгасан болно "Ярилцлага ба шүүлт" Домогт өгүүлснээр 2-р зуунаас эхлэн сурагчдын цээжилсэн Күнзийн оюутнуудтай хийсэн ярианы бичлэгийг агуулсан. МЭӨ. Күнзийн хэлснээр заах нь багшийн шавьтай харилцах яриа, баримт, үзэгдлийг ангилах, харьцуулах, үлгэр дуурайлалд суурилсан байх ёстой байв.

Ерөнхийдөө Күнзийн сурган хүмүүжүүлэх арга барил нь багш, оюутан хоёрын тохиролцоо, суралцахад хялбар байдал, бие даан эргэцүүлэн бодоход түлхэц өгөх - үүнийг чадварлаг манлайлал гэж нэрлэдэг. Тиймээс эртний Хятадад оюутнуудын мэдлэгийг бие даан эзэмшихэд ихээхэн ач холбогдол өгч, багш нь оюутнууддаа бие даан асуулт тавьж, тэдний шийдлийг олоход сургах чадварыг эзэмшдэг байв.

Күнзийн сурган хүмүүжүүлэх, боловсролын тогтолцоог боловсронгуй болгосон Мэнзи(МЭӨ 372-289 он орчим) ба Сюнзи(МЭӨ 313 - МЭӨ 238 он орчим). Тэд хоёулаа олон шавьтай байсан. Мэнзи хүний сайн чанарын тухай диссертаци дэвшүүлсэн тул боловсролын зорилго нь ёс суртахууны өндөр чанартай сайн хүмүүсийг төлөвшүүлэх гэж тодорхойлсон. Сюнзи харин ч эсрэгээрээ хүний муу мөн чанарын тухай диссертаци дэвшүүлсэн бөгөөд эндээс тэрээр энэхүү бузар зарчмыг даван туулах хүмүүжлийн зорилтыг олж харсан юм. Боловсрол, сургалтын явцад тэрээр оюутнуудын чадвар, хувийн шинж чанарыг харгалзан үзэх шаардлагатай гэж үзсэн.

Хан гүрний үед Күнзийн шашныг албан ёсны үзэл суртал гэж зарласан. Энэ хугацаанд Хятадад боловсрол өргөн тархсан. Боловсролтой хүний нэр хүнд мэдэгдэхүйц өсч, үүний үр дүнд боловсролын нэг төрлийн шүтлэг бий болжээ. Сургуулийн бизнес өөрөө аажмаар төрийн бодлогын салшгүй хэсэг болж хувирав. Чухам энэ үед төрийн албан тушаал хаших улсын шалгалтын тогтолцоо бий болсон нь хүнд сурталтай карьер руу орох замыг нээж өгсөн юм.

МЭӨ 1-р мянганы хоёрдугаар хагаст, Цинь гүрний богино хугацааны засаглалын үед (МЭӨ 221-207) Хятадад төвлөрсөн улс байгуулагдаж, олон тооны шинэчлэл, тухайлбал хялбаршуулах, нэгтгэх ажлыг хийжээ. бичиг үсэг дэлгэрүүлэхэд чухал ач холбогдолтой байсан иероглифийн бичээс. БНХАУ-ын түүхэнд анх удаа төвлөрсөн боловсролын тогтолцоо бий болсон төрийн болон хувийн сургуулиуд... Түүнээс хойш XX зууны эхэн үе хүртэл. Хятадад эдгээр хоёр төрлийн уламжлалт боловсролын байгууллага зэрэгцэн оршсоор байв.

Хань гүрний үед аль хэдийн Хятадад одон орон судлал, математик, анагаах ухаан хөгжиж, нэхмэлийн машин зохион бүтээж, цаас үйлдвэрлэж эхэлсэн нь бичиг үсэг, гэгээрлийг дэлгэрүүлэхэд чухал ач холбогдолтой байв. Тухайн эрин үед бага, дунд, дээд боловсролын байгууллагуудаас бүрдсэн гурван үе шаттай сургуулиудын тогтолцоо үүсч эхлэв. Сүүлд нь чинээлэг гэр бүлийн хүүхдүүдийг сургахын тулд төрийн эрх баригчид бий болгосон. Ийм дээд сургууль бүр 300 хүртэл хүнийг бэлтгэдэг байв. Сургалтын агуулгыг юуны өмнө Күнзийн эмхэтгэсэн сурах бичгүүдэд үндэслэсэн.

Оюутнууд хүмүүнлэгийн чиглэлээр нэлээд өргөн хүрээний мэдлэг эзэмшсэн бөгөөд үүний үндэс нь эртний Хятадын уламжлал, хууль тогтоомж, баримт бичиг байв.

Төрийн албан ёсны үзэл суртал болсон Күнзийн сургаал нь дээд эрх мэдлийн бурханлаг чанар, хүмүүсийг дээд, доод гэж хуваахыг баталсан. Нийгмийн амьдралын үндэс нь бүх гишүүдийн ёс суртахууны сайжруулалт, тогтоосон ёс зүйн хэм хэмжээг дагаж мөрдөх явдал байв.

Персийн булангийн эрэг дээр анхны соёлын төвүүд гарч ирэв Эртний Месопотами (Месопотами). Энэ нь МЭӨ 4-р мянганы үед Тигр ба Евфрат мөрний бэлчирт байсан. Шумерчууд амьдарч байсан (зөвхөн 19-р зуунд хүмүүс Ассири, Вавилончуудаас өмнө эдгээр голын доод хэсэгт амьдарч байсан нь тодорхой болсон нь сонирхолтой юм); Тэд Ур, Урук, Лагаш, Ларса хотуудыг барьсан. Хойд зүгт Аккадын семитүүд амьдардаг байсан бөгөөд тэдний гол хот нь Аккад байв.

Месопотамид одон орон судлал, математик, хөдөө аж ахуйн технологи амжилттай хөгжиж, анхны бичгийн систем, хөгжмийн тэмдэглэлийн систем бий болж, дугуй, зоос зохион бүтээж, төрөл бүрийн урлаг цэцэглэн хөгжсөн. Месопотамийн эртний хотуудад тэд цэцэрлэгт хүрээлэн байгуулж, гүүр барьж, суваг татаж, засмал зам тавьж, язгууртнуудад зориулж тансаг байшингууд барьжээ. Хотын төвд тахин шүтэх цамхаг (зиггурат) байсан. Эртний хүмүүсийн урлаг нь нарийн төвөгтэй, нууцлаг мэт санагдаж магадгүй юм: урлагийн бүтээлийн хуйвалдаан, орон зай, цаг хугацааны үзэл санааны хүн, үйл явдлыг дүрслэх арга барил нь тухайн үед одоогийнхоос тэс өөр байсан. Аливаа зураг нь хуйвалдаанаас давсан нэмэлт утгыг агуулсан байв. Ханын зураг, баримлын дүр бүрийн ард сайн ба муу, амьдрал ба үхэл гэх мэт хийсвэр ойлголтын систем байсан.Үүнийг илэрхийлэхийн тулд мастерууд бэлгэдлийн хэл рүү ханддаг байв. Зөвхөн бурхдын амьдралын үзэгдлүүд нь бэлгэдлээр дүүрэн төдийгүй түүхэн үйл явдлуудын дүр төрхөөр дүүрэн байдаг: тэдгээрийг бурхадад өгсөн хүний данс гэж ойлгодог байв.

Шумерт бичиг үсэг бий болсон эхний үед ургац, үржил шимийн бурхан Нисабаг бичээчдийн ивээн тэтгэгч гэж үздэг байв. Хожим нь Аккадчууд бичгийн урлагийг бүтээсэн нь Набу бурхантай холбоотой гэж үздэг.

Уг захидал Египет, Месопотамид нэгэн зэрэг үүссэн гэж үздэг. Шумерчуудыг ихэвчлэн дөрвөлжин бичгийн зохион бүтээгчид гэж үздэг. Харин одоо Шумерчууд Месопотами дахь өмнөх хүмүүсээсээ захидлыг зээлж авсан тухай маш олон нотлох баримтууд хуримтлагдсан байна. Гэсэн хэдий ч Шумерчууд энэ захидлыг боловсруулж, соёл иргэншлийн үйлчилгээнд өргөн цар хүрээтэй тавьсан юм. Анхны дөрвөлжин бичээсүүд нь МЭӨ 3-р мянганы хоёрдугаар улирлын эхэн үеэс эхтэй. д., 250 жилийн дараа аль хэдийн хөгжсөн бичгийн систем бий болсон бөгөөд XXIV зуунд. МЭӨ. баримтууд шумер хэл дээр гардаг.

Бичгийн эхэн үеэс эхлээд 1-р мянганы дунд үе хүртэл бичих гол материал нь шавар байв. Бичгийн хэрэгсэл нь зэгсэн саваа (загвар) байсан бөгөөд зүссэн өнцгийг нь нойтон шавар дээр тэмдэглэгээг дарахад ашигладаг байв. МЭӨ 1-р мянганы үед. д. Месопотамид арьс шир, импортын папирус, нимгэн лав давхаргатай урт нарийн (3-4 см өргөн) шахмалууд дээр дөрвөлжин бичгээр бичсэн (зэгсэн саваа байж магадгүй) зэргийг бичгийн хэрэглэгдэхүүн болгон ашиглаж эхэлжээ.

Ариун сүмүүд нь бичээсийн төвүүд байв. Шумерын сургууль нь сүм хийдийн хавсралт болж үүссэн бололтой, гэхдээ эцэст нь түүнээс салж, сүм хийдийн сургуулиуд гарч ирэв.

3-р мянганы дунд үе гэхэд Шумер даяар олон сургууль байсан. 3-р мянганы хоёрдугаар хагаст Шумерын сургуулийн тогтолцоо цэцэглэн хөгжиж, энэ үеэс хэдэн арван мянган шавар шахмал, сурагчдын дасгалын бичвэрүүд дамжих явцад гүйцэтгэсэн. сургуулийн сургалтын хөтөлбөр, үгийн жагсаалт болон төрөл бүрийн зүйлс.

Малтлагын үеэр олдсон сургуулийн байр нь цөөн тооны хүүхдэд зориулагдсан байв. Ур хотын нэг сургуульд хичээллэдэг байсан хашааны хэмжээнээс харахад 20-30 хүүхэд багтах боломжтой. Анги байхгүй, том, бага нь хамт сурдаг байсныг хэлэх хэрэгтэй.

Сургуулийг e dubba (Шумэрээр "таблетын байшин") эсвэл бит туппим (Аккад хэлээр ижил утгатай) гэж нэрлэдэг байв. Шумераар багшийг уммеа, аккад хэлээр талмиду (тамадугаас - "сурах") сурагч гэж нэрлэдэг байв.

Шумерын сургууль нь хожмын үеийн нэгэн адил эдийн засаг, захиргааны хэрэгцээ, ялангуяа төрийн болон сүм хийдийн аппаратад зориулсан бичээчдийг бэлтгэдэг байв.

Эртний Вавилоны хаант улсын цэцэглэлтийн үед (МЭӨ 2-р мянганы 1-р хагас) ордон, Эдуббес сүм нь боловсролын салбарт тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэд ихэвчлэн шашны барилгуудад байрладаг байсан - зиггуратууд - шахмал, шинжлэх ухаан, боловсролын судалгааг хадгалах олон өрөөтэй байв. Ийм цогцолборыг мэдлэгийн байшин гэж нэрлэдэг байв.

Сургууль, гэр бүлийн хүмүүжлийн гол арга бол ахмад настнуудын үлгэр жишээ байв. Сургалт нь эцэс төгсгөлгүй давталт дээр суурилж байв. Багш оюутнуудад текст, бие даасан томъёог тайлбарлаж, амаар тайлбарлав. Бичсэн таблетыг сурагч цээжлэх хүртэл олон удаа давтсан.

Бусад заах аргууд ч бий болсон: багш, сурагч хоёрын харилцан яриа, багшийн хэцүү үг, текстийг тайлбарлах. Ярилцлага-маргааны аргыг зөвхөн багш эсвэл ангийнхантай төдийгүй төсөөллийн сэдэвтэй ашигласан. Үүний зэрэгцээ оюутнуудыг хосоор нь хувааж, багшийн удирдлаган дор тодорхой дүгнэлтийг нотлох, батлах, үгүйсгэх, няцаав.

Сургууль нь хатуу ширүүн сахилга баттай байсан. Хичээлээс хоцорсон, хичээлийн үеэр юм ярьсан, зөвшөөрөлгүй боссон, гар бичмэл муутай гэх мэтчилэн алхам тутамдаа зоддог байсан гэж бичвэрүүд бичжээ.

Төвүүдэд эртний соёл- Ур, Ниппур, Вавилон болон Месопотамийн бусад хотууд - МЭӨ II мянганы үеэс эхлэн олон зууны турш уран зохиолын болон шинжлэх ухааны бичвэрүүдийн цуглуулга сургуулиудад бий болжээ. Ниппур хотын олон тооны бичээчид баян хувийн номын сантай байв. Эртний Месопотамийн хамгийн чухал номын сан бол Ашурбанапал хааны (МЭӨ 668 - 627) Ниневе дахь ордных нь номын сан байв.

Мэдээжийн хэрэг, Месопотамид бүх цаг үед зөвхөн хөвгүүд сургуульд сурдаг байв. Эмэгтэйчүүд боловсрол эзэмшсэн ганцаарчилсан тохиолдлыг тэд бичээч аавтайгаа гэртээ сурдаг байсантай холбон тайлбарлаж болно.

Сургуулийг төгссөн бичээчдийн багахан хэсэг нь л багшлах, эрдэм шинжилгээний ажил хийх боломжтой, эсвэл хийхийг илүүд үздэг байв. Ихэнх нь сургуулиа төгсөөд хаадын ордонд, сүм хийд, баячуудын тариалангийн талбайд бичээч болжээ.

Сургуулийн үүсэл хөгжилтэй холбоотой хамгийн чухал асуудлуудыг бид авч үзсэн. Дэлхий дээрх хамгийн эртний сургуулиудын ач холбогдол асар их байсан. Суралцах хугацаандаа оюутны хүнд хэцүү хэсэг байсан ч (өмнөх иш татсан бичвэрүүдээс харахад) дараа дараагийн албан тушаал ахихад бичиг хэргийн боловсрол шаардлагатай байв. Гэртээ шахмалыг дуусгасан хүмүүсийг аз жаргалтай гэж нэрлэж болно. Эдгээр байшингууд байгаагүй бол эдгээр эртний хүмүүс ийм өндөр соёлтой байх нь дамжиггүй - тэд уншиж, үржүүлж, хувааж чаддаг төдийгүй шүлэг бичиж, хөгжим зохиож, одон орон, эрдэс судлалыг мэддэг, анхны номын сангуудыг байгуулж, бусад олон зүйлийг мэддэг байв. Түүхийг судлах нь үргэлж сэтгэл хөдөлгөм байдаг бөгөөд үүнээс гадна хүн төрөлхтний хуримтлуулсан туршлагыг өнөөгийнхтэй харьцуулж, ойлгоход хувь нэмэр оруулдаг. бодолд илүү их тэжээл өгдөг.

1. Эртний Египетийн боловсрол, сургалт.

2. Месопотами дахь сургуулиуд.

1. Анхны мэдээлэл Египетэд суралцах тухайМЭӨ III мянганы үед хамаарах. д. Энэ эрин үеийн сургууль, хүмүүжил нь олон мянган жилийн турш давамгайлсан дагуу хүүхэд, өсвөр насныхан, залуучуудыг бүрдүүлэх ёстой байв. хүний идеал:Хэцүү байдлыг хэрхэн даван туулж, хувь заяаны цохилтыг тайвнаар хүлээж авахаа мэддэг товчхон. Бүх боловсрол, хүмүүжил нь ийм идеалд хүрэх логик дээр суурилдаг байв. Эртний Египтэд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн гэр бүлийн боловсрол:

Охид, хөвгүүдэд ижил анхаарал хандуулсан;

Хүүхдүүд дэлхий дээрх зөв шударга амьдрал нь хойд насандаа аз жаргалтай оршихуйг тодорхойлдог гэсэн санааг өөртөө шингээсэн;

Хүүхэд юуны түрүүнд сонсож, дуулгавартай байж сурах ёстой;

Бие махбодийн шийтгэлийн байгалийн байдал, хэрэгцээг хүлээн зөвшөөрсөн;

Мэргэжлийг өв залгамжлалаар дамжуулах заншил - эцгээс хүүд. Сайхан сэтгэлтэй улсын сургуулиудсүм хийд, хаад, язгууртнуудын ордон дээр байсан.

Өвөрмөц шинж чанаруудэртний Египетийн сургуулиудад багшлах.

Гол зорилго нь Египетийн төрийн захиргааг бүрдүүлсэн үйлчилгээний бичээч нарыг бэлтгэх явдал юм;

Сургуулийн дидактик нь утилитаризмаар ялгагдана;

Боловсрол нь дүрмээр бол 5 наснаас эхэлдэг;

Мэргэжлийн боловсрол заримдаа 25-30 жил үргэлжилдэг;

Шавь нар багшид аав шигээ хандах ёстой байв;

Сургууль нь зөвхөн мэдлэгийн хэмжээгээр хангаад зогсохгүй зан үйлийн хэв маягийг бий болгосон;

Бие махбодийн шийтгэлийг өргөн ашигладаг байсан;

· Боловсролын үндэс - бичгийн нарийн төвөгтэй системийг заах: оюутнууд текстийг бүхэлд нь хуулж, захидал нь "Бурханы үг" гэж тооцогддог;

· Боловсролд мөн шашны бичвэрүүд болон ид шидийн томъёоны мэдлэг багтсан;

· Сургалтыг текст цээжлэх үндсэн дээр хийсэн;

· Математикийн бодлого нь ихэвчлэн практик байсан;

· Хөгжмийн зэмсэг тоглож сурахад ихээхэн ач холбогдол өгсөн.

2. Шумерийн сургуулиуданх сүм хийдэд байсан. Шумер дахь сүм хийдүүд эдийн засгийн чухал үүрэг гүйцэтгэж, бичгийн баримт бичиг, чадварлаг боловсон хүчин бэлтгэх шаардлагатай томоохон эдийн засгийг удирдаж байв.

МЭӨ III мянганы дундуур аль хэдийн болсон бололтой. д. Шумерын бүх хотуудад нийтлэг нэг төрлийн сургууль бий болсон.

МЭӨ II мянганы эхээр сүм хийдийн айлууд нуран унасантай холбогдуулан. д. сүм хийдийн сургуулиуд ач холбогдлоо алдаж, байр сууриа алдаж байна хувийн сургуулиуд,бүх хотын эрх баригчдын зөвшөөрлөөр нээгдэв. Тэдгээрийн багш нар ихэвчлэн оюутнуудаас тогтмол төлбөр авдаг, мөн нэг удаагийн урамшуулал авдаг бичээч-дадлагачид байв. Месопотамийн сургуулиудын боловсрол:

Ихэвчлэн нэг багштай 12-20 оюутан;

Бие махбодийн шийтгэл (хоцрох, эрхлүүлэх, зөвшөөрөлгүй босох, гар бичмэл муу);

Оюутнуудын ихэнх нь язгууртан гэр бүлээс гаралтай байсан ч гар урчууд, хоньчид, загасчид, тэр байтугай боолын хүүхдүүд байсан;

Сургуулийн боловсрол 5-7 наснаас эхэлсэн (эхний шат нь 3-4 жил үргэлжилсэн);

Залуу 20-25 насандаа мэргэжлийн боловсрол эзэмшсэн;

Дүрмээр бол зөвхөн хөвгүүд сургуульд сурдаг байсан;

Гол анхаарал нь хэл, уран зохиолын судалгаанд байсан;

Шавь нар нь шашны болон ид шидийн шумерын бичвэрүүдийг орчуулах, цээжлэх дасгал хийдэг байв;

Бид текстийг олон удаа дахин бичсэн, багш бие даасан томъёоны талаар тайлбар хийсэн;

Ерөнхий сургалтанд мөн арифметик, геометрийн үндсийг багтаасан;

Тахилч, үнэт эдлэл, хуульчдын тусгай нэр томъёог багтаасан тодорхой сэдвээр үгсийн жагсаалтыг цээжилсэн;

Оюутнуудад төрөл бүрийн гар урлалын талаар мэргэжлийн мэдээлэл байнга өгдөг байсан бөгөөд тэд Хаммурапийн алдартай хуулиудыг судалдаг байв;

Шумерын сургуулийн тэргүүнд "сургуулийн эцэг" байсан бөгөөд түүний туслахуудыг "ахмад ах нар" гэж нэрлэдэг байв;

Сургуулиудад дөрвөлжин бичвэрийн номын сангууд байсан (түүний тулд тэдгээрийг нэрлэдэг байв "хавтан байшин")соёлын төвүүд байсан.

Үүний зэрэгцээ хэлбэржиж эхлэв сургуульд үйлчилдэг тусгай уран зохиол.Анхны толь бичиг, антологи нь дөрвөлжин хэлбэртэй шахмал хэлбэрээр МЭӨ 3 мянган жилийн өмнө Шумерт гарч ирсэн. д. Тэд сургаал, боловсрол, зааварчилгааг багтаасан.

"Эртний Месопотами" сэдвээр хийсэн хичээлийн хураангуй.

5-р анги

Хичээл"Эртний Месопотами"Эртний ертөнцийн түүх" сурах бичгийн 5-р ангийн дагуу "Эртний Баруун Ази" бүлгийг судлах эхний хичээл бол зохиогчид:Вигасин А.А. Годер Г.И. болон Свенцицкая И.С.

Урьдчилан таамаглах зорилт : эртний улсуудыг судлах замаар дорнын соёл иргэншлийн нийтлэг ба онцгой шинж чанарыг бүрдүүлэхийг оюутнуудтай үргэлжлүүлэх

Энэ хичээлийн зорилго: дамжуулан бүх нийтийн боловсролын үйл ажиллагааг бүрдүүлэхсэдэв UUD – түүхэн газрын зурагтай ажиллах, Месопотамийн оршин суугчдын түүхэн замналын талаархи цогц санааг эзэмших; Шумерчуудын газарзүйн нөхцөл ба эдийн засгийн хөгжлийн хоорондын учир шалтгааны хамаарлыг тогтоох;metasubject UUD: хичээлийн зорилгыг бие даан тодруулж, томъёолох; сурах бичгийг бие даан хуулж, шаардлагатай мэдээллийг хайх; үзэл бодлоо илэрхийлэх; бусдыг сонсох, сонсох;хувийн UUD: шинэ материал сурах урам зоригийг олж авах; өөрсдийн боловсролын үйл ажиллагаа, тэдний ололт амжилтыг үнэлэх.

Төлөвлөсөн үр дүн. Оюутнууд байх ёстоймэдэх — Эртний Месопотамийн газарзүйн байрлал; - Эртний Месопотамийн оршин суугчдын ажил мэргэжил, итгэл үнэмшил.Боломжтой байх - газрын зураг дээр навигаци хийх, эртний Египетийн түүхтэй нийтлэг шинж чанаруудыг тодорхойлох, Месопотамийн хөгжлийн онцлогийг тодруулах, сурах бичгийн текстээс шаардлагатай мэдээллийг гаргаж авах, санал бодлоо илэрхийлэх.

Хичээлийн төрөл: шинэ материал сурах

Тоног төхөөрөмж: проектор, мультимедиа танилцуулга, газрын зураг "Эртний Месопотами", TPO, тараах материал

Хичээлийн үеэр

1-р шат. Зохион байгуулалтын (1 минут)

- Сайн уу залуусаа! Таныг сайхан сэтгэлтэй байгаадаа баяртай байна! Хичээлээ эхэлцгээе. Сургалтын хэрэгсэл байгаа эсэхийг шалгана уу. Бидэнд сурах бичиг (х. 63), Эртний Дорнодын газрын зураг (х. 31), RT (х. 36) хэрэгтэй болно. Мөн энгийн болон өнгөт харандаанууд.

— Бид гайхалтай, нууцлаг ертөнц, эртний түүхийн ертөнцөөр аяллаа үргэлжлүүлэх болно.Өмнөх хичээлүүд дээр бид эртний дэлхийн аль улсын тухай ярьсан бэ? (Египет).

Египетийн талаар бид юу мэддэг вэ? Хариулт дээр үндэслэн багш хичээлийн төлөвлөгөө гаргадаг

(Самбар дээр би газарзүйн байршлын хуудсыг хавсаргана; - байгалийн нөхцөл; - ангиуд; - шашны итгэл үнэмшил; - бичих

- Залуус аа, Эртний Дорнодын сурах бичигт байгаа газрын зурагт анхаарлаа хандуулцгаая (х. 31). Фараон Тутмосын дорIIIЕгипетийн хил Евфрат мөрөн рүү буцав. Газрын зураг дээрээс олоорой. Мемфисээс Евфрат мөрөн хүртэлх замыг тавьцгаая (Оюутан газрын зураг дээр очиж, маршрутын талаар өгүүлнэ: Нил мөрний бэлчирээс Синайн хойгийн жижиг сувгаар дамжин, дараа нь Газар дундын тэнгисийн зүүн эрэг дагуу, Палестин, Финикия. , Сири байрладаг, бид цөлөөр дамжин гол руу хүрнэ) ... 5 мянга гаруй жилийн өмнө Месопотами эсвэл Месопотами гэж нэрлэгддэг улс энд байжээ.Энэ нэр хаанаас ирсэн гэж та бодож байна вэ?

2-р шат. OSI

Бид Эртний Месопотамийн түүхийг судлах болно. Бид ямар дарааллаар энэ улстай танилцах вэ?

Бидний хичээлийн зорилго: (самбар дээр бичих) Эртний Египт, Месопотамийн хөгжилд нийтлэг байдаг зүйл. Мөн бид дараагийн хичээл дээр онцлог шинж чанаруудын талаар ярих болно.

Дэвтрээ нээж, хичээлийн сэдвийг бичье: Эртний Месопотами.

(Тэмдэглэл хийх) Нийтлэг шинж чанарууд:

- газарзүйн байршил;

- байгалийн нөхцөл;

- ангиуд;

- шашны итгэл үнэмшил;

- бичих

— 36-р хуудасны МБС-ийг нээ. 45-р даалгаврын эхний хоёр асуултад хариулна уу.(Би контурын зураг дээр ажиллах дүрмийг танд сануулж байна). Би даалгаврын дугаар 5 (х. 37) - шалгах (МБС-тай самбарт - газрын зураг дээр) дуусгах замаар Месопотамийн хөрш орнуудыг тэмдэглэхийг санал болгож байна.

-Тэгвэл Месопотами, Египетийн газарзүйн байрлалд нийтлэг зүйл юу байна вэ?(Эдгээр улс хоёулаа дэлхийн нэг хэсэгт оршдог, том гол мөрөнтэй ...)

Эдгээр улсын хотуудын байршилд юу нийтлэг байдаг вэ? (гол мөрөн дээр). Месопотамийн анхны хоёр том хот Персийн булангийн ойролцоо гарч ирсэн бөгөөд тэдгээр нь ижил "U" үсгээр эхэлдэг. Эдгээр хотуудыг нэрлэ.

Дээр дэлгэцийн зураг. - Залуус аа, та нарын өмнө Шумерчуудын (ард түмэн) эртний суурин байна.Месопотамийн оршин суугчдын ажил мэргэжлийн талаар дүгнэлт хий ( асгарсан нь газар тариалан эрхлэх боломжтой болсон). Газар тариалан нь Месопотами, Египетийн оршин суугчдын гол ажил мэргэжил байв.

Би нэмж: - Өмнөд Месопотамид уул, мод байгаагүй, энэ нь чулуу, мод барих боломжгүй гэсэн үг юм. Мод нь маш үнэтэй байсан. Жишээлбэл, байшингийн модон хаалгыг зөвхөн баячууд л төлж чаддаг байв. Шатахуун бага байсан. Шавар тоосго шатаагаагүй. Мөн ийм тоосго хурдан сүйрдэг. Тиймээс анхны хотууд гарч ирэхэд хана нь тэргэнцэр дамжин өнгөрөх тийм зузаантай байх ёстой байв.

Шавар бол анх харахад үнэ цэнэ багатай түүхий эд юм шиг санагддаг. Гэхдээ та үүнийг хэрхэн ашиглах вэ?(тоосго, зуух, байшингийн шал, тогоо ...). Месопотамид бурхад хүнийг шавраар бүтээсэн гэсэн домог гарч ирсэнд гайхах зүйл алга. Та мөн шавар дээр бичиж болно! Олон зуун жилийн туршлагаас харахад Месопотамийн эртний оршин суугчдад хүний хөлийн мөр, хурууны хээ нь нойтон шавар дээр удаан хугацаанд үлддэгийг санал болгосон. Түүнд байгаа тэмдгүүдийг засах боломжтой болов уу гэж тэр хүн бодов. Мөн тэрээр нойтон шавар хавтан дээр дүрс эсвэл тэмдэг бичиж сурч эхлэв.

Та энэ үсгийн нэрийг OLISPNKA анаграммыг (дөрвөлжин үсэг) шийдэж сурах болно. Энэ нэр томьёог толь бичигт бичье.дөрвөлжин — бичээс, шаантаг хэлбэртэй шугамын бүлгээс бүрдэх тэмдэг, нойтон шавар дээр тэмдгүүдийг шахаж гаргасан.(Слайд дээр тэмдэг гарч ирнэ) - Эдгээр тэмдгүүд ямар харагддаг вэ?(Иероглиф дээр). Хэдэн зуун тэмдгүүдийг дөрвөлжин үсгээр бичсэн байсан тул уншиж, бичиж сурах нь Египтээс багагүй хэцүү байв.

(зурах) Энэ нь Месопотамид бичээч бэлтгэх сургууль шиг харагдаж байв).Залуус аа, та ийм сургуульд сурмаар байна уу?... Яагаад? Сургуульд "Сургуулийн эцэг" гэж нэрлэгддэг хүн байсан.Та түүнийг зурган дээр харуулсан гэж бодож байна уу? ("Таваатай хүн" ...)

Бичгийн ачаар Гилгамеш хааны тухай домог өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Үүнийг 64-р нүүрээс уншъя.

Энэ баримт нь нийгмийн амьдралын аль талыг гэрчилж байна вэ?

Видео!!! (сүм хийдүүд) - Египет, Месопотамийн шашны итгэл үнэмшилд юу нийтлэг байдаг вэ?(Паганизм)

Сайн хийлээ. Хичээлийнхээ зорилго руу буцаж орцгооё. Бид үр дүнд хүрсэн үү? (Нотлох)

3-р шат. Зангуу. Би даалгаврын хуудсыг тарааж өгдөг. (3 минут)

"Өгүүлбэрийг гүйцээ"

1. Месопотамийг өөрөөр нэрлэдэг ... (Месопотами)

2. Ур ба Урцагт энэ нэрээр ... (хотууд)

3. Нарны бурхан гэж нэрлэгддэг байсан ... (Шамаш)

4. Месопотамийн оршин суугчдын шашин бол ... (харин шашинтнууд)

5. Месопотамийн бичгийг ... гэж нэрлэдэг байв (дөрвөлжин бичиг)

6. Месопотамид анхны улсуудыг байгуулсан эртний хүмүүс бол ... (Шумэрчүүд)