Eilėraščiai vaikams

Garsinių knygų vienuolis Vsevolodas Filipjevas - angelai visada ateina. Garsinių knygų vienuolis Vsevolodas Filipjevas – angelai visada ateina Angelai visada ateina

Ruošiasi rašyti. Poetas ir valdžia. Gimtosios šalies apmąstymai XIX–XX amžiaus rusų poezijoje. (Rylejevas, Kuchelbekeris, Davydovas, Batiuškovas, Baratynskis, Puškinas, Lermontovas, Tyutčevas, Nekrasovas, Blokas, Pasternakas, Achmatova, Mandelštamas, Majakovskis, Jeseninas) Nikolajus Trifilovas, Vasilijus Kuprijanovas, Jurijus Grigorjevas, Irina Michailovskaja, Sergejus Kokorinas

Visais laikais poeto ir valdžios santykiai buvo sudėtingi ir dramatiški, o kartais ir tragiški. Keitėsi epochos ir režimai, tačiau laisvo individo ir autoritarinės valdžios konfliktas, nesvarbu, ar tai buvo autokratija, ar sovietinis totalitarizmas, išliko aktualus. Ruošiasi rašyti. Poetas ir valdžia. Gimtosios šalies apmąstymai XIX–XX amžiaus rusų poezijoje. (Rylejevas, Kuchelbekeris, Davydovas, Batiuškovas, Baratynskis, Puškinas, Lermontovas, Tyutčevas, Nekrasovas, Blokas, Pasternakas, Achmatova, Mandelštamas, Majakovskis, Jeseninas)

Vienuolis Vsevolodas Filipjevas - Angelai visada ateina Iljinas Igoris

Pasakojimas-palyginimas „Angelai visada ateina“ – apie pasirinkimo paslaptį, žemės ir dangaus sąlyčio paslaptį, žmogaus ir nežmogiškos meilės slėpinį, slaptuosius šiuolaikinės visuomenės gyvenimo aspektus. Veiksmo kupinas pasakojimas sužavi skaitytojus Vienuolis Vsevolodas Filipjevas - Angelai visada ateina

Emar Gustav - Invaders po bures Iljinas Igoris 96 kb/s

Prancūzijos karinės fregatos vadas Louisas de Barmontas turėjo baigti karą kaip drąsus karininkas. Jo laukė šviesi ateitis! Bet... jis įsimylėjo savo kraujo priešo dukrą – gražuolę Klarą. Jos tėvas, Ispanijos kunigaikštis, padarė viską Emar Gustav - Invaders po bures

Johnas Dicksonas Carras – Maro teismo žmogžudystės Iljinas Igoris 128 kb/s

Senovinis Plaig Court dvaras garsus: čia per 1665 m. marą buvo palaidotas budelis, kurio vaiduoklis iki šiol trukdo žmonėms, o čia vyko žmogžudystės, įvykdytos taip subtiliai, kad jas buvo galima išnarplioti. Johnas Dicksonas Carras – Maro teismo žmogžudystės

Divovas Olegas – keršto ginklas Iljinas Igoris 96 kb/s

„Atpildo ginklai“ – labai juokinga, kartais tiesiog pašaipiai, o kartais tragiška istorija iš kariuomenės gyvenimo. Nieko panašaus anksčiau nebuvo išspausdinta: tai unikaliame dalinyje tarnavusio seržanto prisiminimai. Sveiki atvykę į Divovas Olegas – keršto ginklas

Simenonas Georgesas – pono Bouvet laidotuvės Iljinas Igoris 192 kb/s

Karštą vasaros dieną ant Senos kranto vienišas pensininkas krito ir mirė nuo širdies smūgio. Užjaučiantis konsjeržas pasiruošęs surengti jam tinkamas laidotuves. Tačiau nuotrauka laikraštyje atkreipia žmonių, pažinojusių jos gyventoją, dėmesį.

Dabartinis puslapis: 1 (iš viso knygoje yra 25 puslapiai)

Abstraktus

Laikydami rankose knygą „Angelai visada ateina“, atsiduriate paslapties ribose, nes ši knyga yra apie pasirinkimo paslaptį, apie žemės ir dangaus sąlyčio paslaptį, apie žmogaus ir nežmoniškos meilės slėpinį.

Veiksmo kupinas pasakojimas nukelia skaitytoją į mūsų dienų įvykius Rusijoje ir Šiaurės Amerikoje, turinčius paralelių su praeitimi. Knygos siužetas susietas su gerai žinoma vienuolio Vsevolodo istorija „Tylos galva“. Tačiau naujoji knyga yra savarankiška. Pažintis su personažais gali prasidėti nuo jos.

Vienuolis Vsevolodas – rašytojas, poetas ir teologas, eilę metų gyvenęs rusų diasporoje Amerikoje, o dabar tęsia vienuolinį ir kūrybinį kelią Rusijoje.

Vienuolis Vsevolodas Filipjevas

Pirmas skyrius

Antras skyrius

Trečias skyrius

Ketvirtas skyrius

Penktas skyrius

Šeštas skyrius

Septintas skyrius

Aštuntas skyrius

Devintas skyrius

Dešimtas skyrius

Vienuoliktas skyrius

Dvyliktas skyrius

Tryliktas skyrius

Keturioliktas skyrius

Penkioliktas skyrius

Šešioliktas skyrius

Septynioliktas skyrius

Aštuonioliktas skyrius

Devynioliktas skyrius

Dvidešimtas skyrius

Dvidešimt pirmas skyrius

Dvidešimt antras skyrius

Dvidešimt trečias skyrius

dvidešimt ketvirtas skyrius

dvidešimt penktas skyrius

Dvidešimt šeštas skyrius

dvidešimt septintas skyrius

Dvidešimt aštuntas skyrius

dvidešimt devintas skyrius

Trisdešimtas skyrius

Trisdešimt pirmas skyrius

trisdešimt antras skyrius

trisdešimt trečias skyrius

trisdešimt ketvirtas skyrius

trisdešimt penktas skyrius

trisdešimt šeštas skyrius

trisdešimt septintas skyrius

trisdešimt aštuntas skyrius

trisdešimt devintas skyrius

Keturiasdešimt skyrius

Keturiasdešimt pirmas skyrius

Keturiasdešimt antras skyrius

Keturiasdešimt trečias skyrius

keturiasdešimt ketvirtas skyrius

Keturiasdešimt penktas skyrius

Keturiasdešimt šeštas skyrius

Keturiasdešimt septintas skyrius

Keturiasdešimt aštuntas skyrius

Keturiasdešimt devintas skyrius

Penkiasdešimt skyrius

penkiasdešimt pirmas skyrius

penkiasdešimt antras skyrius

penkiasdešimt trečias skyrius

penkiasdešimt ketvirtas skyrius

penkiasdešimt penktas skyrius

penkiasdešimt šeštas skyrius

penkiasdešimt septintas skyrius

Skyrius neparašytas

Vienuolis Vsevolodas Filipjevas

ANGELIAI VISADA ATEINA

Pasakojimas-palyginimas tiems, kurie rado viltį

Apie nelaimingus ir laimingus, apie gėrį ir blogį,

apie nuožmią neapykantą ir šventą meilę,

kas vyksta, kas vyksta tavo žemėje -

viskas šioje muzikoje, tiesiog pagauk.

(Iš grupės dainos „Resurrection“)

„Angelai visada ateina“.

(Gerontisa Gabriel)

Pirmas skyrius

KEISTA PROGA

Mano džiaugsmas, saugok mano šešėlį

ir leisk man likti gyvam.

Mano džiaugsmas, aš ramus

Išdavikus pažįstu iš matymo.

(„Naktiniai snaiperiai“)

Incidentas, įvykęs pačioje 2006 metų rugpjūčio pradžioje Maskvos centre, nepaliko abejingų liudininkų.

Po pietų buvo karšta. Miesto centre tvyrojo žmonių ir automobilių srautai.

Iš Belorusskaya metro stoties pastato išėjo juodu apaštalu ir sutana apsirengusi vienuolė. Praeiviai ją sekė akimis ne tik dėl to, kad vienuolė miesto minioje – retas reiškinys, bet ir dėl to, kad sužavėjo merginos grakštumas ir ypatingas grožis. Perėjusi nedidelę gatvelę degant raudonam šviesoforo signalui prieš pat signalizuojantį automobilį, vienuolė pasuko alėja. Čia atsitiko kažkas neįprasto, net ir pasaulietiškai išmintingiems miestiečiams.

Greitoji pagalba aplenkė vienuolę ir, pasivijusi ją, stabtelėjo cypdamas. Gydytojas iššoko iš mašinos. Jis užtvėrė kelią vienuolei, maldaudamas padėti automobilyje mirštančiam žmogui. Vienuolė sutiko, nors bandė įrodinėti, kad mirštančiajam reikia kunigo, o ne vienuolės.

Vienuolei ir gydytojui pasislėpus greitosios pagalbos automobilyje, iš ten pasigirdo moters šauksmas, o tada vienuolė suglamžytas apaštalas išsigandusiu veidu nušoko ant šaligatvio. Ją sekė greitoji medicinos pagalba ir gydytojas. Pasiviję merginą jie susuko jai rankas ir šiurkščiai suspaudė atgal į automobilį. Į vienuolės šauksmą laiku atvyko kariškis, o paskui jį keli smalsūs praeiviai. Gydytoja dalykišku tonu paaiškino, kad mergina sirgo psichikos liga – rengiasi vienuoliškais drabužiais, o paskui daro įvairias nepadorybes, todėl artimųjų prašymu turi stacionariai gydytis psichiatrijos ligoninėje.

Susirinkusiųjų nuostaba nesumažėjo, tačiau daugiau klausimų nekilo. Greitosios medicinos pagalbos automobilis su įjungta sirena važiavo miesto gatvėmis sunkiai įveikdamas spūstis.

* * *

Už kelių kvartalų nuo tos vietos, kur įvyko šis incidentas, viename iš Tverskaja gatvės 28 namo butų virtuvėje šurmuliavo dvi moterys, kurias galima supainioti su mama ir dukra.

„Angelinočka“, – atsigręžė vyresnėlis į jaunesnįjį, – supjaustyk ridikėlį, prašau. Ji šaldytuve. Ir išgerk giros. Padarykime šiek tiek. Čia ateina Neonilla. O tokiame karštyje okroshka kaip tik tinka. Neonilla ją myli.

Antras skyrius

AGNIJA

Labas mama,

Blogos naujienos,

herojus mirs

pasakojimo pradžioje.

Ir palik mane

tavo abejones

parašysiu apie tai

eilėraštis.

(Zemfira)

2006 m. rugpjūčio pradžia Niujorke buvo tvanku. Akmeninės gatvių orlaidės buvo įkaitusios tiek, kad asfaltas po padais pasidarė glotnus ir minkštas. Pabėgti nuo karščio buvo galima tik namuose ir automobiliuose su kondicionieriumi.

Agnia, sulaikydama greitaeigį Mustangą, judėjo Kolumbo prospektu, stengdamasi nepraleisti dešiniojo posūkio. Kai ji lygiavosi su Vakarų 70-ąja gatve, mergina pasuko į kairę link Centrinio parko. Šioje vietoje ji buvo pirmą kartą.

Iš pažiūros Agnijai galėjo būti dvidešimt penkeri metai. Rausvai raudonų, stipriai garbanotų plaukų krioklys, harmonijos kupini veido bruožai, tarsi angelai prerafaelitų paveiksluose, blyški oda su vos pastebimomis naiviomis strazdanomis veide ir rankose kūrė patrauklų ir nerimą keliantį vaizdą.

Ypatingą detalę šiame portrete padarė platūs tamsūs akiniai, su kuriais Agnia niekada nesiskyrė. Vienintelį vaidmenį atliko akiniai gražiame rėmelyje – jie paslėpė nedidelę, bet gana negražią opą, kuri perrėžė dešinį antakį. Aplink opą matėsi plastinės chirurgijos pėdsakai, tačiau jie negalėjo visiškai pašalinti deformacijų. Be akinių Agnijos dažniausiai niekas aplink nematydavo, tad net artimiems pažįstamiems būtų sunku atsakyti, kokios spalvos merginos akys.

Agnija rado tinkamą namą, bet šalia jo nebuvo vietos automobiliui. Turėjau važiuoti beveik iki gatvės pabaigos, kad galėčiau pastatyti automobilį. Iš abiejų pusių iškilo prestižiniai dvarai ir daugiabučiai. Vieta pasirodė pavėsinga ir rami, o tai buvo ypač malonu po Manheteno karštinės.

Ji grįžo į trijų aukštų Viktorijos laikų stiliaus pilko akmens dvarą. Priekinė dvaro prieangis išsikišo į priekį. Į ją vedė plačių marmurinių laiptų pakopos su masyviu portiku. Agnia priėjo prie pusapvalių medinių durų ir bandė pasukti blizgančią rankeną kažkokios mitinės galvos pavidalu, bet durys buvo užrakintos.

Šalia durų kabojo neryškus laidas, kaip sena. Mergina patraukė laidą. Viduje suskambo varpas. Durys atsidarė, bet už jų nebuvo nė vieno. Įėjo Agnija, durys užsidarė automatiškai.

Prieškambaris buvo tuščias. Buvo maloniai vėsu. Išgirdusi kreipimąsi, Agnija neturėjo laiko iš tikrųjų apsidairyti Anglų kalba, kuris šiandien sutiko visus dvaro lankytojus:

- Sveikinimai. Netrukus prasidės bendroji audiencija, kuri bus paskelbta vėliau. Prašau, jauskis laisvai. Jei norite, susitikite su kitais svečiais ir apsidairykite po namus, tačiau prašome neiti aukščiau nei antras aukštas. Kava ir gaivieji gėrimai svetainėje. Smagiai praleisti laiką. Dėkoju.

Paklususi „balsui“, Agnia ėmė apžiūrėti namus. Patikrinimo metu ji sutiko kelis žmones, kaip ir ji, besiblaškančius po namus laukdamos publikos. Mergina su jais pasisveikino, tačiau tolimesnio bendravimo vengė, jos dėmesį visiškai sutraukė nuostabūs namai. Erdviame dvaro pastate buvo daug kambarių. Ko ten nebuvo.

Begalė didelių ir mažų kolekcinių lėlių iš viso pasaulio; gyvūnų iškamšos ir gyvūnų odos; įvairūs muzikos instrumentai – nuo klavesino iki zurnos; gyvi paukščiai narvuose; daug dirbtinių ir natūralių gėlių, tarp kurių buvo nežinomų ir svetimų; šaunamieji ginklai ir šalti senoviniai ginklai; graikų-romėnų, Rytų ir Afrikos dievų ir deivių statulos ir figūrėlės; Sokrato, Mocarto, Vašingtono, Lenino ir kitų istorinių asmenybių biustai; teatro kaukės, nuo klasikinių Pierrot ir Arlequin iki kabuki teatro; metrų aukščio kiniškos vazos ir brangios širmos, inkrustuotos perlamutru; mistinio turinio nuotraukos, tarp kurių Agnija atpažino vieną, Rericho teptuką – visa tai buvo sujungta į neįtikėtiną labirintą.

Kai kur „labirintas“ priminė farsišką „siaubo kambarį“, nes bet koks objektas galėjo staiga pradėti judėti ar kalbėti, valdomas nematomais mechanizmais. Ypač dažnai tai darydavo lėlės ar gyvūnų iškamšos. Kartais staiga imdavo groti muzika, pavyzdžiui, Šopeno laidotuvių maršas, Chačaturiano šokis „Kardo“ ar „The Beatles“ dainos; tada muzika lygiai taip pat staiga nutrūko. Visi namo langai buvo sandariai uždaryti. Buvo tik dirbtinis apšvietimas. Apskritai mane sužavėjo patalpų šviesos ir spalvinio apšvietimo apgalvotumas. Buvo netikėtumų: prožektorius galėjo smarkiai įsižiebti, apakdamas akis arba, atvirkščiai, kokiame nors kampe šviesa trumpam galėjo visiškai užgesti.

Be daugybės lentynų, vitrinų ir lentynų, namuose nebuvo įprastų baldų. Vienintelė išimtis buvo svetainė, kuri buvo paversta kamerine sale su žema scena. Svetainė buvo dekoruota klasikiniu stiliumi. Trimis eilėmis prieš sceną išrikiuotos slogios, bordo spalvos audiniu aptrauktos kėdės, įmantri uždanga buvo nuleista.

„Balsas“, kviesdamas svečius į salę, jau prasidėjus publikai, viename iš tolimesnių kambarių rado Agnią ir ji nuskubėjo atgal į svetainę. Ten jau buvo keli žmonės. Mergina atsisėdo ant krašto. Už jos patraukė kiti, iš viso susirinko daugiau nei dešimt žmonių.

Svetainėje užgeso šviesa, kaip teatre prieš spektaklį. O kai scenos centrą apšvietė galingas prožektorius, uždanga jau atsivėrė. Šviesos spindulyje, ore, neliesdamas grindų, kabojo fotelis meistriškai raižyta nugara. Ant jo elegantiškai sėdėjo vyras. Tai buvo vidutinio amžiaus vyras, apsirengęs XIX amžiaus anglų džentelmeno stiliumi: tamsus kostiumas, peteliškė, balta apykakle, aukšti batai su sagomis, auksiniai pincetai. Veidas valingas, nors kiek nudžiūvęs: ilga plona nosis, linksmai ir iššaukiančiai besijuokiančios akys, stori ūsai, glotnūs tamsūs plaukai, per vidurį atskirti aiškiu skyriumi.

Pasigirdo bendras atodūsis.

„Nieko ypatingo“, – pagalvojo Agnia. - netikrų veidrodžių poveikis. Kėdė stovi ant pjedestalo, iškloto veidrodžiais. Veidrodžiai pastatyti kampu ir atspindi kažkokią tamsią dangą. Stebėtojui veidrodžiai įsilieja į tamsų galinės užuolaidos foną, todėl susidaro įspūdis, kad kėdė yra pakabinta ore. Žiūrėsim, kas bus toliau...“

* * *

Svetainės sienose vėl užsidegė lempos, bet tik visa liepsna. Scenoje buvęs vyras ilgai ir įdėmiai apsidairė aplink susirinkusius ir prabilo:

Mano pavardė Maršalas. Šiandien visi turite savo auditoriją. Sveikinu jus su tuo, kad galėjote į jį atvykti. Jūs visi praėjote tą patį sunkų kelią. Pabandykite baigti darbą. Būkite atviri, sąžiningi ir drąsūs. Nežiūrėkite įtariai į kitus esančius, nesigėdykite vieni kitų. Tai jūsų galimybė įvesti pasirinktą numerį, žengti tiesos keliu ir pabėgti iš minios tinklų. Jums buvo pasakyta, apie ką kalbėti auditorijoje. Į darbą, draugai! Tegul kiekvienas iš eilės atsistoja ir iš savo vietos išdėsto priežastis, paskatinusias jį ieškoti susitikimo. Pradėkime eilės tvarka. Prašau, tu, – Maršalas linktelėjo priešingoje Agnijos pusėje sėdinčiam vyrui. „Nereikia prisistatyti, kol kas tai nesvarbu.

Sunkus maždaug šešiasdešimties metų vyras, pakilęs iš savo vietos, liūdnomis akimis ir ištinusiu veidu atrodė kaip prancūzų buldogas. Jis pradėjo be kliūčių:

– Nustojau taip lankytis bažnyčioje. Iš pradžių bandžiau kažką paaiškinti išpažinties metu, bet kunigas man pasakė apie puikybę. Tada priešais mane per komuniją stovėjo netvarkinga senutė, kuri man bjaurėjosi. Ir galiausiai, po komunijos, aš periodiškai kenčiau nuo virškinimo sutrikimų, kaip ir nuo apsinuodijimo maistu. Į bažnyčią nebelankiau... Netikiu, kad ten saugomos amžinos žinios. Ir aš noriu prie jo prieiti...

Storulis tylėjo.

- Kažkas kito? – paklausė Maršalas.

- Ne, tai viskas... Žinai mano norą.

- Hm, - mąsliai ir reikšmingai pasakė Maršalas. - Kitas.

Toliau buvo maloni ispanakė, besiblaškanti akis, kuri kalbėjo pakiliai ir nervingai.

„Am, pavyzdžiui, kitą dieną nuėjau apsipirkti“, – stabtelėjo ji. - Tai kas? pasistačiau automobilį. Kai nuėjau į prekybos centrą... Priešais yra tokia didelė aikštė. Prie manęs ėjo mama su vaiku. Pagalvojau: o jei dabar norėčiau, kad šis vaikas nukristų? Tai kas?! Jis nukrito! Jis tiesiog išsibarstė ant grindinio. Puoliau padėti, ir pati išsigandau, bet ir apsidžiaugiau. Čia! Aišku, kad aš tinkama, nes aišku, kad esu ypatinga. Aš turiu sugebėjimų.

„Labai džiaugiuosi už tave“, – skeptiškai nusišypsojo Maršalas.

Kitas kalbėjo dvidešimtmetis jaunuolis, nudažytais žaliais plaukais, pacifistų tatuiruote išorinėje delno pusėje ir Egipto skarabėjaus vabalo pavidalo amuletu. Jo kalba ir gestai priminė repo atlikėjo stilių:

Jie mane moko apie meilę. O kaip tu pats? Būsiu geriau piktas, bet sąžiningas. Esu alergiškas pamokslams. Zadolbali! Visi šie religiniai pamokslininkai yra moralės skriaudėtojai. Tvirtas moralinis šlamštas. Žemyn su šlamštu! Religija yra ažiotažas. Reikėtų uždrausti. Jokių Jėzaus skelbimų lentų! Jokių kryžių ant bažnyčių; bažnyčia yra visuomeninis pastatas. Kodėl įprasti narkotikai neleidžiami, o religiniai – leidžiami?! Aš už įprastus narkotikus ir prieš religinius. Užteks. Religinės nesąmonės man buvo primestos nuo vaikystės. Apskritai tėvams reikėtų uždrausti melstis vaiko akivaizdoje, o juo labiau priversti jį tai daryti. Šis laisvės pažeidimas turi būti sustabdytas. Jei prezidentas ir policija nenori to laikytis, reikia savanorių. Aš pasiruošęs.

Tada žodį stojo drebantis senis ašarojančiomis akimis ir prasta dikcija. Jis kalbėjo nerišliai ir neaiškiai, bet su įkvėpimu. Senis mąsliai siūbavo iš vienos pusės į kitą ir poetiškai kėlė rankas:

– Tame yra kažkas ypač baisaus. Bet atsiprašau, taip nėra naujas triukas kai paprastas ir iš pažiūros nekenksmingas tampa baisiausiu. Klestinti senoji Amerika, kurią simbolizuoja mieli senukai, stabilus senamadiškas gyvenimas tetos, kurios greičiausiai iš viso nėra, namuose. Bet visa tai tik pabrėžia visišką gyvybę praradusių herojų žlugimą. Visa tai kelia siaubą kaip mūsų pačių genetinėse šaknyse paslėpto siaubo įrodymas; siaubas, kuris mums buvo paruoštas dar gerokai prieš mūsų gimimą... Aš turiu viską. Ačiū.

„Ir aš tau dėkoju“, - mandagiai atsakė Maršalas. - Atsisėsk prašau. Tavo mintis labai aiški.

Tada atsistojo sportiška mergina. Ji pasitikėjo savimi, gerai kalbėjo angliškai, bet su vokišku akcentu:

„Gerbiamas pirmininke, pone Maršalai, esu be galo pasipiktinęs, kai religiniai fanatikai ir ekstremistai sako, kad visi seksualinių mažumų atstovai yra iškrypėliai, neverti vaikščioti po žemę. Aš jiems atsakyčiau, kad Bažnyčia yra tikra platybė iškrypimams. Meilė tos pačios lyties asmenims nėra sotumo ir hedonizmo vaisius. Suprantu, kad kažkas nori išbandyti tokią meilę, sekdamas madą ar iš sotumo, tačiau taip gimė daugybė seksualinių mažumų atstovų. Kalbu iš savo patirties. Natūralu, kad turime tokį požiūrį. Ir ar mes kalti? Mums nuolat primenama, ko negalime. Tuo pačiu metu jie nekalba apie tai, kas įmanoma. Tarnai To, kurį visi gerbia kaip Kūrėją, mus persekioja, bet jis pats mus tokius sukūrė... Tai kur teisingumas ar bent elementari logika? O logika čia tokia: arba tie, kurie mus persekioja, nėra tikri Kūrėjo tarnai, arba Tas, kuriam jie tarnauja, nėra tikrasis Kūrėjas... O aš kažkada buvau organizacijos „Jaunimas Kristui“ aktyvistas! Bet dabar noriu būti tik su tais, kurie priima mane tokią, kokia esu. Man reikia religijos, kuri leistų man gyventi neišbraukiant gyvenimo iš sąrašo, religijos, kuri vertina mano unikalų individualumą...

Žodžio perėmė moteris, kuri atrodė kaip eilinė garbinga viduriniosios klasės amerikietė. Ji paraudo, nuleido akis ir nepažvelgė į viršų.

– Man nelabai patogu kalbėti... Tai subtilus reikalas. Trumpai tariant, aš įsimylėjau žmogų. Aš jau nebe jaunas, o jis jaunas, išvaizdus, taip pat turi žmoną ir vaikų. Mūsų sąjunga neįmanoma. Bet aš negaliu be jo gyventi.“ Ji išsitraukė iš rankinės nosinę ir pasidažė akis. – Naktimis pabundu nuo ašarų, o tada kiekviena mano kūno ląstelė rėkia ir jam skambina. Man reikia pagalbos, sutinku su bet kokiomis sąlygomis. Nei psichologai, nei registruoti dvasininkai man negalėjo padėti. Aš atėjau pas tave su viltimi. Padėk man gauti jo meilę.

Maršalas paskubomis užvertė žiovą delnu, pritariamai linktelėjo galva ir įsakė:

- Kitas.

Atsistojo žmogus, panašus į universiteto dėstytoją ar bent jau mokyklos dėstytoją. Jis buvo aukštas mulatas su kilniais bruožais.

- Man taip pat reikia pagalbos, - maldaujamai pradėjo jis. „Prieš metus, atrodo, nusidėjau kaip niekad anksčiau... Bent jau dėl sąmoningų nuodėmių. Žmona manęs kažko paklausė, kad ji būtų rami. Ji nerimavo dėl mūsų mažojo sūnaus dėl mano vadinamojo fanatizmo; Esu baptistų kongregacijos narys. Taigi ji paklausė: jei dėl mano tikėjimo Dievu mūsų sūnui iškiltų pavojus, ar išgelbėčiau savo sūnų, ar norėčiau tikėti? Aš, supratęs savo žodžių svarbą, atsakiau, kad būčiau išgelbėjęs savo sūnų. Ir iškart po to man ėmė aiškėti, kad aš išsižadėjau. Aš tyčia piktžodžiavau Dievui. Atrodo, kad jis išsižadėjo tik išoriškai, o ne savo siela... Tačiau pagonių imperatorių laikais kai kuriems krikščionims buvo siūloma tik išoriškai, dėl pasirodymo, išsižadėti, bet jie nesutiko ir priėmė mirtį. Gėda man! Taip aš tiesiog pasidaviau. Man tai net nekėlė grėsmės. Ne tiek dėl savęs, kiek dėl gėdos, o dėl Jo. Juk įžeidžiau žmogų, kuris mane myli labiausiai. Ir ne tik žmogus, bet Dievas, kuris dėl manęs tiek daug kentėjo ir tebekenčia. Ir kaip tik aš pasidaviau. O dabar manęs Viešpats išsižadės... Juk sakoma, kad reikia mylėti Viešpatį labiau nei artimus. Žinau, kad mano nuodėmė niekada nebus atleista. Dabar visur savo gyvenime matau keistus sutapimus, patvirtinančius, kad atleisti nėra būdo. Matau požymių, kad aš nesutinku su palyginimu apie sūnų palaidūną. Bet ar yra kitų būdų?

- Žinoma, turi! - karštai pertraukė kalbėtojas Maršalas. „Pavyzdžiui, tu gali pasikarti“, – juokėsi jis. – Juokauju, juokauju, žinoma. Ačiū, kad atėjai, – Maršalas draugiškai mirktelėjo mulatui ir davė ženklą eilėje laukiančiai jaunai moteriai.

- Nesijaudink. Puikiai tave girdžiu, – atsakė Maršalas.

- Taip? Asmuo gūžtelėjo pečiais. - Na gerai. O ką aš turiu savo kilmės knygoje? O žaidimas yra aistra. Esu iš senos ir turtingos šeimos. O taip! Kalbėdama ji koketiškai pavartė akis. Bet aš noriu žaisti ir laimėti. Ruletė, kortos, kauliukai, net biliardas. O taip, aš moku žaisti biliardą. Ir taip pat slėptis ir ieškoti. Nebandė žaisti slėpynių dėl pinigų ar už... Na, supratai! Jos veide pasirodė nedidelis sumišimas. - Žaisk dėl žaidimo! O, jaudulys yra gyvenimas ir mirtis, tai viskas. Čia atsiveria nepagaunamas gyvenimo veidas. Šiandien šviesu, rytoj tamsu, poryt nežinia kas tai. Greitas ir neišvengiamas likimas! Nereikia daug pinigų, nereikia popierinių sąskaitų. Žaidime viskas gali tapti pinigais: daiktas, turtas, kūnas, ištikimybė, niekšybė, meilė, gyvenimas! Niekada netikėjau Dievu, bet jei tikėčiau, norėčiau su Juo žaisti. Štai vertas varžovas, kuris neprieštarauja pralaimėti, bet laimėti dar įdomiau, – lengvai kikeno ji. „Atėjau čia žaisti tavo žaidimo.

- Pone Maršalai, - pagarbiai pradėjo kitas kalbėtojas, akiniais, baltais marškiniais ir languotu kaklaraiščiu, - buržuazė, - žaviuosi jūsų kantrybe. Nesu gudruolis, bet, tiesą pasakius, didžioji dalis to, ką girdėjau, yra kažkoks kūdikio pokalbis. Tamsos valdovas nėra Čarlis Čaplinas, todėl negalime jo barti net juokaudami! Esu tikras, kad jis ras būdą visiems čia užsukusiems virtualiems piktadariams paaiškinti, kad blogis be tikrų poelgių yra miręs. Ir jei nesate pasiruošę perpjauti savo mamai gerklės už puikią idėją, tai nedrįskite veltui imti tos idėjos pavadinimo...

- Palauk minutę! Maršalas mostelėdamas ranka sustabdė kalbėtoją. Jūs pažeidžiate susirinkimo taisykles. Susirinkusiųjų aptarimas nėra jūsų kompetencija ir nedaro jums garbės. Arba kalbėkite apie esmę, arba duosiu žodį kam nors kitam.

Buržujus nusidažė purpurine spalva, bet susilaikė.

– Kaip nori, – karčiai atsakė jis. – Tikiuosi, kad bent jau galiu čia apie save kalbėti ne kaip verslo derybose, o atvirai?

- Žinoma.

- Tada štai. Noriu tapti žvėrimi. Noriu sutvarkyti reikalus. Įkurti policinės valstybės diktatūrą. Įvesti griežtą režimą, komendanto valandą, baudžiamuosius būrius. Kiek ilgai galite ištverti šias gumines šypsenas ir kiek laiko galite šypsotis sau, linksėdami galvą kaip kiniškas keksas? Tai mano strateginis planas. O artimiausi tikslai: manipuliuoti kitais, eliminuoti konkurentes, savo žavesiu nugalėti moteris, būti nenugalima, paimti svetimą. Na, ir tuo pačiu prisijunkite prie pinigų egregoro. Kas atsitiko!? Jis pergalingai pažvelgė į Maršalą.

„Neblogai“, – taikiai atsakė pirmininkas. - Dėkoju.

Kitas prabilo mąslus vyras su stora, tvarkingai kirpta barzda, ilgais plaukais, surištais į kuodą, ir išsprogusiomis kaip žuvies akimis:

- Sveiki. Mano vardas yra tėvas Davidas Brownas.

„Labai puiku“, – nepatenkintas linktelėjo pirmininkas. Kartoju: nereikia prisistatyti. Kalbėk.

– Nuoširdžiai užjaučiu. Ir ačiū už pasitikėjimą“, – atsakė Maršalas.

Toliau eilėje buvo Agnios kaimynė – jauna mergina, kokių septyniolikos ar aštuoniolikos metų. Siauros akys, iškilūs skruostikauliai ir tiesūs juodi plaukai garbanotais galiukais ties pečiais išdavė joje azijietišką kraują. Laikymo ir kalbėjimo manieroje buvo kažkas grobuoniško, nors jį praskaidrino tradicinis rytietiškas mandagumas. Azijietė pirmininką ir visus susirinkusius pasisveikino trumpai linktelėjusi ir tarstelėjusiu akcentu kalbėjo:

„Aš nekenčiu savo tėvo. Dar negaliu jam pasakyti visko, ką galvoju, bet ateis valanda ir aš jam pasakysiu: „Gyvensiu, bet ne taip, kaip gyveni tu. Aš gyvensiu visiškai priešingai. Nekenčiu to, ką mylėjai. Aš netikėsiu tuo, kuo tu tikėjai. Aš sunaikinsiu tai, ką sukūrei. Išmesiu tavo mėgstamiausias knygas iš namų. Aš nustosiu laistyti tavo gėles, kad jos išdžiūtų. Niekada neliesiu jūsų užsakyto restorano maisto. Aš nustosiu būti savimi, nes tu mane pradėjai, užauginai ir mylėjai. Aš tavęs nekenčiu!" Štai kalbą, kurią jam paruošiau. Deja, aš vis dar nesu pakankamai stiprus ir nepriklausomas. Bet aš atėjau pas jus pasisemti jėgų, tapti drąsiu ir ryžtingu ir įgyvendinti visus savo planus.

Agnia nenorėjo gilintis į azijietės žodžius, kad spėtų pasiruošti savo pasirodymui. Tačiau neįsigilinti jai nepavyko, nes tai, kas buvo pasakyta, palietė nervus. Agnia net jautėsi nesmagiai, nes mylėjo savo tėvą. Ir, galima sakyti, čia atėjau iš dalies dėl šios meilės. Tačiau po tokio ryškaus azijietės pasirodymo, kuris pirmininkui, sprendžiant iš jo reakcijos, aiškiai patiko, buvo neįsivaizduojama apie tai kalbėti. Dėl to Agnia susijaudino, paruošti žodžiai išskrido iš galvos, o atėjus jos eilei trumpai pasakė:

– Nepasitikiu žmonėmis, kad ir už kokių žodžių jie slepiasi. Gyvenimas su manimi elgėsi žiauriai ir negailestingai. Aš noriu keršto.

Tą akimirką, savęs nelaukdama, Agnia nusiėmė akinius. Per salę nuvilnijo šnabždesys, tokia netikėta ir šokiruojanti buvo deformacija – virš akies iškilusi opa. Be to, nustebino neįprasta Agnios akių spalva – šviesiai pilka, beveik bespalvė. Užtemusios ugniniais plaukais akys atrodė visiškai skaidrios ir švytinčios.

„Sveiki, sužeista gražuolė“, – tarė Maršalas šedevrą radusio žinovo oru.

Po to jis paskelbė, kad publika baigta, padėkojo susirinkusiems ir baigė sakydamas:

– Jūsų prašymai bus svarstomi. Jums bus pranešta apie rezultatus. Laukti. Nebūkite per daug aktyvūs: nevarginkite mūsų klausimais, nesistenkite čia lankytis nekviesti ir niekam šio adreso neduokite. Šios vietos specifika tokia, kad net žinant adresą, atvykus čia be mūsų kvietimo namo rasti neįmanoma. Bet jei vis tiek išdrįsite patys rasti šį namą, artimiausiu metu susirgsite smegenų vėžiu. Užgesus ir užsidegus šviesoms visi yra laisvi. Mergina, kuri kalbėjo paskutinė, prašau palaukti. Dėkoju.

Klausydama Maršalo perspėjimų apie nematomą namą ir smegenų vėžį, Agnija ėmė galvoti, kad tai tik gudrus psichologinis triukas, tačiau paskui ją nustebino kėdėje sėdinčio vyro žodžiai, skirti tiesiai jai...

Šviesos trumpam užgeso. Salei vėl prisipildžius šviesos, uždanga scenoje, kaip ir prieš prasidedant publikai, buvo tvirtai užsitraukusi.

Trečias skyrius

LAZARUS

Nežiūrėk į mane,

nieko neprisimenu.

Nežiūrėk į mane,

Aš nieko nežinau.

(„Semantinės haliucinacijos“)

2006 m. rugpjūčio 17 d., kaip įprasta, Sočio miestą nusileido minkšta, drėgna pietietiška naktis. Vakarėjantis miestas mirgėjo šviesomis ir iš aukščio priminė smilkstančius vėstančios ugnies žarijas. Miesto centre ir jo pakraščiuose palei pakrantę žaižaravo naktinis gyvenimas: restoranai ir barai viliojo muzika ir kvapais, šviesų atspindžiuose spindėjo įdegę pečiai ir poilsiautojų veidai. Taika viešpatavo kitose miesto vietose. Ten buvo apleista ir tylu.

Miesto panoramą apmąstė kažkas, kuris stovėjo vienas stebejimo Denis. Nuo Zarechny mikrorajono kalvų atsivėrė nuostabus vaizdas į miestą. Miesto centre buvo galima įžvelgti Ėmimo į dangų bažnyčios siluetą. Cikados dainavo, kvepėjo ką tik iškepta duona – iškart po apžvalgos aikštele buvo įsikūrusi kepykla.

Tuo pat metu kitame Sočio gale, viename iš paplūdimių, kažkas iki kulkšnių stovėjo jūros vandenyje ir įdėmiai žvelgė į mirgančią miesto peizažo tamsą. Į krante buvusius naktinius plaukikus stebėtojas nekreipė dėmesio.

Jiedu – apžvalgos aikštelėje viršuje ir prie jūros apačioje – tarsi ko nors ieškojo akimis. Tuo pačiu metu jie sustingo, kažką pamatę. Ir jie pradėjo judėti...

* * *

Prieš kelias valandas į Sočį iš Abchazijos atvyko vienuolis Lazaras – neįprasto likimo žmogus. Verslui ir nusikalstamai Rusijai toks autoritetas buvo Jeanas Zamoskvoretskis, kuris 2002 m. pradžioje buvo nužudytas viename iš Maskvos restoranų. Nedidelis vienuolių ratas Abchazijos kalnuose žinojo Zamoskvoreckį kaip neseniai tonuotą vienuolį Lozorių. Buvo žinoma, kad Lazaras daugiau nei prieš ketverius metus slapta atvyko į Abchaziją su senoliu Arkhipychu. Tarp brolių sklandė gandai, su kuriais buvo susijęs Lozorius nusikalstamas pasaulis, bet atgailavo ir dabar buvo priverstas slėptis. Visą Lozoriaus istoriją žinojo atsiskyrėlių nuodėmklausys Hieroschemamonkas Salafielis, tačiau jis niekam to nepasakojo.

Atvykę į Abchaziją, Arkhipychas ir Lazaras prisipažino vyresniajam Salafieliui ir gavo palaiminimą pasilikti. Sugriauto namo rūsyje jie įrengė sau kamerą kalnų kaimelyje, kuris mirė po Gruzijos ir Abchazijos karo. Ten Arkhipychas ir Lazaras gyveno atsiskyrę, dvasiškai vadovaudamiesi tėvo Salafielio patarimu. 2003 m. pavasarį Arkhipychas taikiai mirė. Po to Lozaras persikėlė į vyresniojo Salafielio dykumą, kuris gyveno su savo mokiniais neapdorotuose kalnų miškuose. Tų pačių metų rudenį tėvas Salafielis paskyrė Zamoskvoretskį vienuoliškai...

Dabar vienuolis Lazaras buvo nedideliame Sočio bute, pirmame penkiaaukščio namo aukšte, kurį parūpino vienas vienuolyno pažįstamas.

Kvepėjo drėgme ir žeme. Pro netoliese esantį langą pasigirdo moters pokalbis su kaukazietišku akcentu, kurie buvo aiškiai apsvaigę. Į pokalbį periodiškai įsijausdavo vaiko verksmas, kurį moteris pradėjo užliūliuoti. Vienuolis gulėjo tvankiame kambaryje ant siauros sofos, jo galingas kūnas vos įsispaudė į ją. Viena ranka buvo užmesta už galvos, kita mechaniškai perėjo per rožinį. Jis manė. Nuo tada, kai jis mirė pasauliui, praėjo ketveri su puse metų, o dabar pasaulis verčia jį grįžti. Kiek ilgai? Tačiau negrįžti buvo neįmanoma. Jis buvo pakeliui į Maskvą. Lėktuvas pakilo kitą dieną.

* * *

Tuo metu prie namo, kuriame buvo Lozorius, iš skirtingų pusių priėjo du žmonės. Dieną įkaitęs pietinis oras vėl drebėjo nuo veriančio vaiko verksmo.

Ketvirtas skyrius

PRIE SENO

O kai atsisuku prie durų

Pasakysiu tik vieną žodį „Tikėk!“.

(Victoras Tsoi)

Penkiomis dienomis anksčiau, 2006-ųjų rugpjūčio 12-osios rytą, kalnuotame Abchazijos kelyje, šalia stataus šlaito, apaugusio lapuočių medžių, sustojo UAZ. Nuo čia prasidėjo vietovė, vadinama „Šlapiais miškais“. Jaunas, rausvo veido naujokas Aleksandras greitai iššoko iš automobilio, o iš paskos - nešvarus hieromonkas Serafimas.

Į vienuolio Vsevolodo (Filipjevo) pasakojimo parabolės antrąjį leidimą
„Angelai visada ateina“ (leidykla „Palomnik“, Maskva, 2014 m.)

1. Apie ką ši knyga?

Ilgą laiką negalėjau skaityti vienuolio Vsevolodo (Filipjevo) pasakojimo parabolės „Angelai visada ateina“. Kalbant apie apimtį, tai gana romanas. Ir tokios knygos keliaujant neskaitomos. O atostogaujant laikas knygai buvo rastas.

Pirmą kartą susipažinus su knyga, kirbėjo abejonė, ar autoriui pavyks išlaikyti kūrinio kompoziciją. Ar jis „sugrius“? Jų yra per daug: Rusija, Japonija, Amerika; Žvalgybos agentūros, rokeriai, įsilaužėliai, vienuoliai, dykumų gyventojai, paprasti žmonės. Be viso to, yra dar keli pasauliai: virtualus interneto pasaulis, jaunimo kultūros pasaulis, paslapčių pasaulis užkulisiuose, iš kur kyla žmonių visuomenės valdymas. Bet tai dar ne viskas. Nematomas šviesos ir tamsos angelų pasaulis knygoje pateikiamas atskiru sluoksniu.

Perskaičiusi bandžiau suformuluoti, apie ką ši knyga? Iš pradžių man pasirodė nesėkminga pirmojo knygos leidimo anotacija: „Laikydama knygą rankose... esi paslapties krašte, nes ši knyga yra apie pasirinkimo paslaptį, apie žemės ir dangaus sąlytis, žmogaus ir nežmoniškos meilės paslaptis ... “.

Tarkime, pasirinkimo paslaptis yra klasikinis rimto kūrinio klausimas. Žmogaus meilė taip pat yra gana suprantama. Bet kas ta „nežmoniška meilė“?!

Sėkmingiau, mano nuomone, apie knygos turinį kalba vienas iš dviejų epigrafų – tai iš tikrųjų sovietmečio pusiau pogrindinės grupės „Prisikėlimas“ žodžiai:

Apie nelaimingus ir laimingus, apie gėrį ir blogį,
apie nuožmią neapykantą ir šventą meilę,
kas vyksta, kas vyksta tavo žemėje -
viskas šioje muzikoje, tiesiog pagauk.

Dabar tvarka. Apsistosiu prie svarbiausių romano momentų.

2. Tikėjimo praradimas arba...

Vienuolis Vsevolodas savo interviu ne kartą pabrėžė, kad knyga „Angelai visada ateina“ yra skirta Dievo išsižadėjimo ir krikščioniškojo tikėjimo praradimo problemai nagrinėti. Bet ne tam, kad pasimėgautume šia tema, o tam, kad pažvelgtume į tiesą ir išsiaiškintume, ar yra kokių nors gynybos mechanizmų nuo netikėjimo viruso.

Iš pirmo žvilgsnio autoriaus kreipimasis į išdavystės ir apostazės temą gali atrodyti drąsus...

Stačiatikių literatūroje įprasta ieškoti analogų su šventųjų tėvų raštais. Čia yra būdinga šventojo Makarijaus Didžiojo raštų ištrauka, kurioje jis ne šiaip atsainiai kalba šia tema, bet pateikia faktus (čia sutrumpintai):

„Sakau jums, kad mačiau žmones, kurie turėjo visas dovanas ir tapo Dvasios dalininkais, ir... jie krito. Kažkoks kilnus žmogus, išsižadėjęs pasaulio... jau išgarsėjo savo sąžiningu gyvenimu, o tuo tarpu, atsidavęs savigarbai ir arogancijai, papuolė... į ištvirkimą ir tūkstantį blogybių. Kitas persekiojimų metu išdavė savo kūną ir buvo nuodėmklausys... atėjus taikai buvo išlaisvintas ir buvo pagarba... jo protas atėjo į tokią būseną, tarsi jis nebūtų girdėjęs Dievo žodžio. O kitas asketas, gyvenęs su manimi tuose pačiuose namuose ir besimeldžiantis su manimi, buvo toks turtingas malonės, kad... atėjo į švelnumą... Jam buvo suteikta gydymo dovana... Tada... pasaulio pašlovintas. , ir mėgaudamasis, jis išdido ir papuolė į pačią nuodėmės gelmę...“ („Philokalia“, Šventoji Trejybė Sergijus Lavra, 1992, p. 234).

Kaip žinote, vienuolis Vsevolodas atliko rimtą tiriamąjį darbą šia tema. Tačiau ar jam pavyko rasti išganymo receptų tiems, kurie išgyvena tikėjimo krizę? Tai nėra lengvas klausimas.

Knyga sukonstruota taip, kad pagrindinių veikėjų pasirinkimas liktų neaiškus iki pat pabaigos. Ypač svarbi čia jaunosios herojės – Agnios linija. Tikriausiai kiekvienas skaitytojas savaip norės užbaigti savo likimą. Tokiame autoriaus nespaudime skaitytojo nuomonei, mano nuomone, nėra nieko blogo. Tačiau ar pats autorius laikysis „neapibrėžtumo“ pozicijų, ar tęs Agnios ir kitų herojų liniją savo būsimose knygose, parodys laikas. Tuo tarpu raudonas šviesoforo signalas, uždegtas autoriaus priešais šakutė „prarandant tikėjimą“ yra labai aktuali.

3. Apie tuos, kurie visada yra šešėlyje

Skyriuose „Agnia“, „Biliardo kambaryje“, „Sudaužytų širdžių šventykla“ ir kituose atsiskleidžia konspiracinė romano perspektyva. Ir dviem kryptimis. Tai, palyginti, yra ir mistinė sąmokslo teorija, ir politinė.

Žvelgiant iš politinės pusės, iš pirmo žvilgsnio viskas paprasta: specialiosios tarnybos savo darbą atlieka negalvodamos apie jų žaidimų kaltininkų ir aukų likimus. Tačiau netikėtą aspektą išryškina specialiųjų tarnybų generolo frazė skyriuje „ Šaltasis karas“, beje, tarytum pasakė: „Dabar jie kaltina mus visomis mirtinomis nuodėmėmis... Specialiosios tarnybos yra tik sargybiniai... Kokios galios, tokios yra specialiosios tarnybos“.

Bet tai dar ne viskas. Pagal šį personažą pasirodo, kad ne valstybės valdžia yra galingiausia žemėje, o kažkokia kita... Generolas patikslina: „Jie visada ieškos ir ras kraštutinumo, bet tą, kuris laikosi. visi siūlai jo rankose visada yra šešėlyje. Priešingu atveju jis negalėtų išlaikyti visų siūlų. Iš karto būtų išmetę“.

Ši eilutė pasiekusi kulminaciją susitikimo aprašyme slaptoji draugija kaip satanistai, nors romane jie savęs taip tiesiogiai nevadina. Jau dabar yra aiškus perėjimas nuo politinio prie mistinės istorijos komponento. Skyriuje „Sudaužytų širdžių šventykla“ tam tikras Tomas demonstruoja slaptos valstybės valdžios, nusikalstamo pasaulio ir virš jų stovinčio „šešėlinio lyderio galios“ sąveikos schemą. Kas tas „šešėlinis lyderis“? Ar jo personažą simbolizuoja vardas ar pavardė „Maršalas“? O gal šešėlių lyderis niekada neišlenda iš šešėlio?

4. „Dainuoja erškėtyje“ rusų k

Dabar – apie vieną sunkiausių temų. Esame įpratę, kad viskas, kas susiję su asmeniniu gyvenimu, o ypač sunkumai, dramos ir tragedijos bažnyčios tarnautojų gyvenime, yra tabu. Tačiau periodiškai, deja, su šia tema susiję skandalai išsilieja kaip lavos sprogimas iš kraterio angos. Galima daryti prielaidą, kad jei geranoriškas ir užjaučiantis aptarimas apie Dievui pasiaukojusiųjų gyvenimus nebūtų tabu, tai būtų daroma mažiau naujų klaidų, o žmonės nuolat neužliptų ant to paties grėblio.

Taigi, knygos „Angelai visada ateina“ autorė nepabijojo kalbėti šia tema, kalbėdama ne tik apie tragediją, kai moteris įsimylėjo vienuolį ir atvirkščiai, bet ir apie kitus nelengvus klausimus. Kalbant apie temą, galima sakyti, „uždrausta meilė“, tai vienas iš pagrindinių knygos veikėjų vienuolis Lozorius randa, man rodos, labai stiprų atsakymą, išreikštą skyriuje „Tikra meilė“.

5. Visavertis romanas visada yra modernumo enciklopedija

Šia prasme „Angelai visada ateina“ yra visiškas romanas. Tačiau čia žodis „enciklopedija“ skamba kažkaip biurokratiškai. Greičiau tai šiuolaikinio gyvenimo mozaika mistinio realizmo šviesoje.

Skaitytojas knygų skyriuose randa kelių etnopasaulių: rusų, amerikiečių, japonų...

Kultūrą, kaip tam tikra prasme ir liaudies kultą, autorius tyrinėja pogrindžio, sovietmečiu pogrindžio, o dabar pripažintos jaunimo muzikinės kontrkultūros, pavyzdžiu.

Štai ką apie subsovietinio pogrindžio atstovus sako kitas romano herojus Muzikantas: „Šie žmonės norėjo būti savimi, išsaugoti vidinę laisvę, ir jiems tai pavyko. Grupė „Prisikėlimas“ ... Jų tekstai. Juk tik SSRS buvo tokia patirtis, kai jauni vaikinai, užaugę ateistinėje visuomenėje, netikėtai pavadina savo grupę „Prisikėlimas“ ir pradeda kurti, tiesą sakant, dvasines dainas apie amžinąsias problemas. Tai tikrai kriptokrikščioniškas menas, dvasios katakombos. Arba Trimito skambučio grupė. Ji tiesiogine prasme susprogdino ateistinę erdvę, pradėdama kankinystės kelią. Reikia nepamiršti, kad Rusijos kontrkultūra turi šviesius šaltinius ir dvasines šaknis. Mes neturime teisės žeminti šio lygio! (29 sk.).

Visko negalima aprėpti trumpame rašinyje, nes, be kita ko, knygoje „Angelai visada ateina“ – istorijos iš visų rusų emigracijos bangų gyvenimo, šiuolaikinės Maskvos, priešrevoliucinio Simbirsko, veiksmo kupinų japonų eskizų, Aliaskos ir Kaukazo kalnai ir pan.

6. Kalnų aukštyje

Kaip pastebėjome, autorius sąmoningai nediktuoja savo herojams iš anksto nustatyto pasirinkimo, o tai ypač ryšku kalbant apie tikėjimo praradimo ar įgijimo temą. Bet kad ir kaip susiklostytų „renkančių“ herojų likimas, romane yra visas sluoksnis žmonių, kurių tikėjimas yra stiprus, kaip ir tie kalnai, tarp kurių jie gyvena.

Tai vienuoliai, vadinami atsiskyrėliais, šiandien, kaip ir senais laikais, tikrai egzistuoja Kaukazo kalnuose.

Kiek mes apie juos žinome? Ar šie atsiskyrėliai vaidina kokį nors nedidelį vaidmenį civilizuotos žmonijos gyvenime? Paradoksalu, bet tiesa: žmonėms nežinomas jų gyvenimas vyksta labai arti, pavyzdžiui, iš tų vietų, kur, ko gero, kiekvienas centimetras buvo fotografuojamas ir filmuojamas per 2014 metų Sočio žiemos olimpines žaidynes. Pasirodo, taip, jie žaidžia vaidmuo žmonijos gyvenime, ir nemenkas, jei, žinoma, atidžiai įsiklausysite į vieno iš pasaulietinių romano veikėjų, likimo valia aplankiusių atsiskyrėlius kalnuose, žodžius: „Aš nežinau kaip tai išreikšti... Nesu kalbėtojas, bet pasakysiu. Ačiū, kad esate! Mačiau jūsų pakankamai čia ir dabar... Visiems vienuoliams, kurie ištvėrė iki galo, pastatyčiau auksinius paminklus“ (54 sk.).

Pažymėtina, kad mūsų laikų paslėptų atsiskyrėlių temą vienuolis Vsevolodas pradėjo jau savo pirmajame pasakojime-palyginime „Tylos galva“ ir gavo naują plėtrą savo naujoje grožinės literatūros knygoje „Svjatogorecai“.

7. Pasaulyje, bet dvasios aukštumose

Jei Kaukazo atsiskyrėliai mums yra beveik dangiški, tai tokie herojai išrašomi romane, kurių prototipai aiškiai paimti iš mus supančio pasaulio. Tuo pačiu metu jų sielos, kaip ir atsiskyrėlių, yra dvasinėse aukštumose. Tačiau šie žmonės nėra visai paprasti, kiek keisti, vienu žodžiu – nuostabūs.

Senasis kunigas Ilja Ganas atrodo neįtikėtinas, beveik pasakų personažas. Ir tuo pačiu metu, kaip apie tai pranešė vienuolis Vsevolodas, jis pats yra knygoje. Tai reiškia, kad tai jau ne tik meninis herojus, o tikras žmogus, turintis tą patį vardą ir likimą, kaip ir knygoje. Jis kilęs iš kazokų – nekrasoviečių. Beveik visą gyvenimą gyveno Amerikoje. Jo pamokslai tokie spalvingi ir originalūs, kad jiems neįmanoma rasti analogo. Savo paprastumu jis pažadina žmonių sielas, nors gali ką nors šokiruoti.

8. Mistinis realizmas

Vienuolio Vsevolodo meninės prozos žanras ne kartą buvo apibrėžtas kaip mistinis realizmas. Galbūt tai nėra tikslus apibrėžimas, bet, kaip suprantu, idėja yra tokia. Žinoma, būtina kalbėti apie realizmą. Anapusiniam pasauliui mistinis pasaulis yra šimtu procentų tikras. Jis ne tik egzistuoja kartu su mūsų pasauliu, bet ir persmelkia vienas kitą. Ir jei kas nors pasakys: „Nieko mistiško man neatsitiko!“, tada tai nebus tiesa. Įtempsime, analizuosime ir būtinai prisiminsime kažką „tokio“. Ir štai romano pavadinimas pagaliau pasiteisina, nes atveriami skyriai „Angelas ir žvėris“, „Dvikova restorane“, „Tikra mirtis“, „Dvikova nesibaigia“ ir kiti, kur būtybės iš kito. pasaulis pradeda veikti: Šviesos angelas ir puolęs angelas.

Tiesiogiai su žmonėmis jie nebendrauja, bet viskas gyvenime tampa paaiškinama kitaip. Pavyzdžiui, nei daugiau, nei mažiau, Rusijos revoliucijos istoriosofija, ypač Lenino likimas.

Galiausiai mums aiškėja mįslinga frazė pirmojo knygos leidimo anotacijoje: „apie žmogiškos ir nežmoniškos meilės paslaptį“... Taip pat sprendžiamas klausimas: meilė ir mirtis – seserys ar ne?

„Angelų ir demonų“ siužetą galite iliustruoti svarbiausio knygos veikėjo dvasiniu požiūriu – dykumos seniūno Salafielio – žodžiais: „Apie angelus apskritai. įdomi tema... Dėl tam tikrų priežasčių, net tarp tikinčiųjų, mažai žmonių turi teisingą supratimą apie juos. Bet jie čia! (38 sk.).

9. LJ – dokumentinis žanras

Autorius naudoja drąsią techniką: prisistato meno kūrinyje. Jis tai daro išleisdamas knygą knygoje – savo internetiniame tinklaraštyje LiveJournal (inok). Taigi romanas „Angelai visada ateina“ tampa bent pusiau dokumentiniu.

Apskritai naujausia interneto istorija byloja, kad vienuolis Vsevolodas buvo vienas iš „LiveJournal“ ortodoksų segmento „pionierių“, kai ten stačiatikius supo priešiška dauguma. Deja, kaip jis pats prisipažino viename iš interviu, „misionieriškas darbas turi būti apmokėtas krauju“...

10. Asmeninis knygoje

Vos pradėjus kalbėti apie, galima sakyti, asmeninį autoriaus dalyvavimą jo kūryboje, galima pastebėti keletą „sutapimų“ (!), kurie patraukė dėmesį skaitant knygą.

Dviejose naujose vienuolio Vsevolodo knygose „Svyatogorets“ ir „The Paskutinis Athos“ rašoma, kad šiuo metu jis asketiškai žiūri į Athosą vienuoliškame nuošalyje. Turbūt neatsitiktinai nurodyta atvykimo į Athos data – 2010 m. spalio 29 d. Taigi prieš metus išleistame romane „Angelai visada ateina“ nuolat susitinkame su „Spaliu“. Galima sakyti, kad vienos iš Muzikanto dainų žodžiai praeina kaip refrenas:

Štai aš stoviu po spalio dangumi
tarp šventai mirštančių miškų... (57 sk.).

Romano pabaiga vyksta spalio mėnesį. Kulminacinis paskutinis susitikimas, aprašytas to paties pavadinimo skyriuje, patenka į spalio 28 d. O herojei Sinilgai priklausiusi frazė jau buvo girdima ne tik kitų herojų, bet ir paties autoriaus vardu: „Taip, aš niekada nepamiršiu šio isteriško spalio...“ (45 sk.).

Autoriaus žodžiai dokumentiniame filme „LiveJournal“ šiandien skamba naujai: „Jei kiekvienas rašytojas... įsivaizduotų, kad rašo paskutinį savo gyvenimo įrašą, rašo prieš mirtį... Ką aš rašyčiau? Tikriausiai taip: atsiprašau visų, kuriuos įžeidžiau. Jei aš ėjau blogai, tai nereiškia, kad kaltas Kelias. Dabar pasitikiu tik Meilės Viešpaties gailestingumu“ (9 sk.).

Patikėkite, tokių „sutapimų“ šioje knygoje stebėtinai daug – turtinga dirva apmąstymams, ar ne?

O gal kada nors pats vienuolis Vsevolodas atskleis kai kurias paslaptis savo darbe „Mirties žmogaus apreiškimas“, kurį paskelbė, bet kurio pasaulis dar nematė ...

11. Angelai, be jokios abejonės, visada ateina!

Tikiuosi, kad ši trumpa ekskursija po vienuolio Vsevolodo (Filipjevo) pasakojimo-palyginimo „Angelai visada ateina“ puslapius suteikia supratimą apie kompozicijos, dizaino ir turinio mastą. Tuo pačiu metu apimami ne visi kelių lygių turinio sluoksniai. Beje, knygos apimtis – apie 500 puslapių.

Šiuolaikinio šviesos skaitymo fone tokio esminio kūrinio išvaizda džiugina. Nepaisant daugybės, ne tik mistinių, bet ir dažniausiai pasitaikančių sunkumų bei menkaverčių kliūčių, knyga „Angelai visada ateina“, atlaikė antrąjį leidimą ir gyvuoja toliau, pritraukdama vis didesnį skaitytojų ratą. Tai jau fait accompli.

Pirmąjį knygos leidimą Maskvos leidykla „Palomnik“ išleido 2009 m. Tada talentingas menininkas, „TV kanalo „Kultura“ balsas Igoris Iljinas, šiam kūriniui suteikė gyvybę garso knygos formatu.

Tačiau tiek ilgai pasibaigęs pirmasis knygos leidimas, tiek garsinė knyga nepatenkino paklausos, kurią sukėlė didžiulis susidomėjimas pasakojimu-palyginamu.

O štai ilgai lauktas naujas knygos leidimas „Piligrim“ leidykloje. Na, o laukimas nenuėjo veltui, nes „Angelai visada ateina“!

Sergejus Kuznecovas
Gene. OMT direktorius
Ch. tarptautinio žurnalo „B.V.“ redaktorius.
Maskva, 2014 m

Vienuolis Vsevolodas Filipjevas

ANGELIAI VISADA ATEINA

Pasakojimas-palyginimas tiems, kurie rado viltį

Apie nelaimingus ir laimingus, apie gėrį ir blogį,

apie nuožmią neapykantą ir šventą meilę,

kas vyksta, kas vyksta tavo žemėje -

viskas šioje muzikoje, tiesiog pagauk.

(Iš grupės dainos „Resurrection“)

„Angelai visada ateina“.

(Gerontisa Gabriel)

Pirmas skyrius

KEISTA PROGA

Mano džiaugsmas, saugok mano šešėlį

ir leisk man likti gyvam.

Mano džiaugsmas, aš ramus

Išdavikus pažįstu iš matymo.

(„Naktiniai snaiperiai“)

Incidentas, įvykęs pačioje 2006 metų rugpjūčio pradžioje Maskvos centre, nepaliko abejingų liudininkų.

Po pietų buvo karšta. Miesto centre tvyrojo žmonių ir automobilių srautai.

Susirinkusiųjų nuostaba nesumažėjo, tačiau daugiau klausimų nekilo. Greitosios medicinos pagalbos automobilis su įjungta sirena važiavo miesto gatvėmis sunkiai įveikdamas spūstis.

* * *

Už kelių kvartalų nuo tos vietos, kur įvyko šis incidentas, viename iš Tverskaja gatvės 28 namo butų virtuvėje šurmuliavo dvi moterys, kurias galima supainioti su mama ir dukra.

Antras skyrius

Labas mama,

Blogos naujienos,

herojus mirs

pasakojimo pradžioje.

Ir palik mane

tavo abejones

parašysiu apie tai

eilėraštis.

(Zemfira)

Šalia durų kabojo neryškus laidas, kaip sena. Mergina patraukė laidą. Viduje suskambo varpas. Durys atsidarė, bet už jų nebuvo nė vieno. Įėjo Agnija, durys užsidarė automatiškai.

Prieškambaris buvo tuščias. Buvo maloniai vėsu. Agnia nespėjo iš tikrųjų apsidairyti, kai išgirdo kreipimąsi anglų kalba, kuris šiandien sutiko visus dvaro lankytojus: