Reklama portale

Trejybės Boldino vienuolynas. Istorija. Aukso amžiaus pasiekimai

Boldinskio vienuolynui yra beveik 500 metų. Jos įkūrėjas yra vienuolis Gerasimas. 1530 m. gegužės 9 d. jis čia pašventino pirmąją medinę Trejybės bažnyčią su Šv. Sergijaus Radonežo koplyčia.
Gerasimas pastatė vienuolyną prie nedidelės upės, tarp šimtamečių ąžuolų, nuo kurių senovės pavadinimas „bolda“ kilęs ir vietovės pavadinimas. Gerasimo vienuolynas greitai tapo žinomas. Labai greitai brolių skaičius pasiekė 127 žmones.
Vienuolis Gerasimas mirė 1554 m. Išgyvenęs 66 metus, jis buvo palaidotas Boldino Šv. Sergijaus Radonežo Trejybės katedros koplyčioje. Už savo dievobaimingus darbus svečiose šalyse Rusijos žemės Jie pavadino Gerasimą Boldino stebukladariu ir paskelbė jį šventuoju.
Netrukus vienuolynas tapo regiono dvasinio gyvenimo centru. Didelės piniginės aukos ir nuolatinė karališkoji priežiūra leido Boldino vienuoliams pradėti akmens statybas. Iki XVI amžiaus pabaigos iškilo penkių kupolų Trejybės katedra su dviem simetriškomis koplyčiomis – Šv. Jono Teologo ir Boriso ir Glebo, restoranas su palapine dengta Švč. Mergelės Marijos Įėjimo į šventyklą bažnyčia ir čia stovėjo šešiakampė stulpo formos trijų pakopų varpinė. Kiekvienas pastatas buvo Rusijos architektūros aukso amžiaus šedevras.
Neabejotini Boldino pastatų meniniai nuopelnai rodė, kad juos kuriant dalyvavo geriausi karališkieji amatininkai. Čia kūrė valdovo meistras Fiodoras Konas, bažnyčios meistras Terentijus, valdovo ikonų tapytojai Postnikas Derminas ir Stepanas Michailovas, o varpinės varpą 1587 m. Maskvoje nuliejo litsas Ivanas Afanasjevas.
Savo mokymu garsėjo ir Boldinskio vienuolyno vienuoliai. Tikriausiai neatsitiktinai vienuolyno abatas Juozapas, Gerasimo paskirtas 1554 m., buvo vadinamas raudonraščiu. O kitas Boldino abatas Antonijus, vėliau tapęs Vologdos vyskupu, prieš išvykdamas parašė Šv.Gerasimo gyvenimą.
Deja, XVII amžiaus pradžioje Smolensko srityje taikus gyvenimo kelias buvo sutrikęs. 1611 m. užsieniečių užgrobtas Boldino vienuolynas tapo jėzuitų prieglobsčiu.
Išvijus lenkų-lietuvių užpuolikus, stačiatikių vienuolynas Boldino mieste buvo atkurtas 1654 m., tačiau iki šiol nepasiekęs savo buvusios didybės, nepaisant tiek caro Aleksejaus Michailovičiaus, tiek jo sūnaus Petro I dėmesio.
Boldino vienuolynas taip pat buvo išniekintas Napoleono invazijos metu, kai prancūzai atsivertė stačiatikių bažnyčiosį arklides.
Tačiau gaisrų dūmai išsisklaidė, vienuolyno sienos išbalo ir vėl gera žinia stačiatikius sukvietė į šventyklą. Daugelis žmonių plūdo į Boldiną į muges, vykstančias per globos šventes - vasarą Trejybės dieną, o žiemą - per Švenčiausiosios Mergelės Marijos įžengimą į šventyklą.
Veiklus ir apsišvietęs vienuolyno abatas archimandritas Andrejus pabaigos XIX amžiuje, pastatė naujas medines celes ir viešbutį piligrimams. Jo darbais buvo atkurtas Šv.Gerasimo gyvenimas ir paskelbtas 1893 m.
Praėjo metai. Daugelis senovinių vienuolyno pastatų buvo iškreipti ir praradę pirminį spindesį. 1912 m. jaunasis restauratorius Piotras Baranovskis pasiūlė unikalų architektūros paminklo atkūrimo būdą. Tačiau restauravimas prasidėjo tik 1921 m.
Kartu su vienuolyno teritorijos restauravimo darbais buvo sukurtas muziejus, vadovaujamas Baranovskio. Mokslinis restauravimas ir muziejinis darbas organiškai įsiliejo į natūralų vienuolijos gyvenimą.
Atėjo 1922 metai. Šių metų gegužę vietos valdžia konfiskavo bažnyčios turtą, o Gerasimo relikvijos buvo išniekintos. Baranovskio pradėtos muziejaus statybos buvo palaipsniui ribojamos. 1928 m. visi Boldino restauravimo darbai buvo sustabdyti, o po metų muziejaus direktorius ir likę vienuoliai buvo represuoti.
Didžiojo Tėvynės karo metu vienuolyno laukė baisus likimas. Boldino buvo vienas iš pirmųjų gyvenvietės, partizanų išlaisvintas dar okupuotoje teritorijoje 1942 m. pradžioje. Vokiečiai atsakė baudžiamosiomis operacijomis. Keršydami partizanams, naciai 1943 m. kovo mėn. susprogdino Trejybės katedrą, varpinę ir valgyklą su Vvedenskaya bažnyčia.
Tik 1964 m. Petrui Dmitrijevičiui Baranovskiui pavyko pradėti statybos darbus. Nuo 70-ųjų vienuolyno architektūrinės išvaizdos atkūrimas buvo vykdomas vadovaujant Baranovskio studentui ir artimiausiam asistentui architektui A. M. Ponomarevui.
Pirmoji atkurta vienuolyno struktūra buvo vienuolyno varpinė, kuri buvo susprogdinta karo metu. Dėl reto plytų tvirtumo jis nevirto griuvėsių krūva, o subyrėjo į didžiulius beformius gabalus, didžiausių skeveldrų svoris siekė 20–40 tonų. Tai leido atkurti varpinę anastilozės metodu, tai yra grąžinant išlikusius, išsibarsčiusius fragmentus į savo vietas.
1997 m. gruodžio 4 d., įžengimo į Švč. Mergelės Marijos šventyklą šventę, Smolensko ir Kaliningrado metropolitas Kirilas pašventino atkurtą Įėjimo refektorijos bažnyčią. Šventykla buvo visiškai sunaikinta, o dabar, kaip gėrio pergalės prieš blogį, kūrybinių jėgų prieš griaunančias jėgas simbolis, ji pakyla virš begalinių Rusijos platybių.
Per visą Rusijos istoriją vienuolynai buvo Rusijos žmonių dvasinio, kultūrinio ir tautinio gyvenimo centrai. Todėl šiandien Rusijos atgimimas neįmanomas be jos šventųjų vienuolynų atgimimo. 1991 m. gegužės mėn. Rusijos Šventasis Sinodas Stačiatikių bažnyčia nusprendė atnaujinti Šventosios Trejybės Boldino vienuolyną ir jo abatu paskirti abatą Antaną (Mezentsevą). 1997 m. gruodžio 4 d., įžengimo į Švenčiausiojo Dievo Motinos šventyklą šventę, abatas Antonijus buvo pakeltas į archimandrito laipsnį.
Šiandien vienuolyne yra 21 naujokas. Jų pastangomis restauruojami ir statomi vienuolyno pastatai, įveistas obelų sodas, kuriuo vienuolynas visada garsėjo, bet svarbiausia, kad vienuolyno sienose kuriamas dvasinis gyvenimas, po truputį renkami dvasiniai lobiai. po truputį.
1998 m. gegužės 14 d., šv. Gerasimo iš Boldinskio atminimo dieną, Šventosios Trejybės Boldinskio vienuolyne pirmą kartą buvo surengta visuotinė vyskupijos šventė, kurią nuspręsta švęsti kasmet. Smolensko ir Kaliningrado metropolitas Kirilas, bendrai aptarnaujamas vyskupijos dvasininkų, surengė Dieviškąją liturgiją prieš gausią maldininkų minią.

Šventosios Trejybės katedra
Medinė katedra Švč.Trejybės garbei su koplyčia Šv.Sergijus Radonežskis buvo pastatytas 1530-aisiais šalia pirmųjų vienuolyno pastatų. Akmeninė katedra Švenčiausiosios Trejybės garbei su koplyčiomis apaštalo ir evangelisto Jono Teologo bei didikų kunigaikščių Boriso ir Glebo vardo, pasak legendos, pastatyta 1585-1591 m., vienuolio Nikolajaus lėšomis, nuo kilminga šeima Arsenjevas.
Vienuolyno pajamų ir išlaidų knygose buvo minimas bažnyčios meistras Terenty, kuris vadovavo statybos darbams. Katedra buvo nutapyta bizantiškos tradicijos freskomis ant scenų iš Maskvos suverenių ikonų tapytojų - Postniko Dermino ir Stefano Michailovo - Evangelijos palyginimų.
Katedroje buvo senovinis, gerbiamas Kazanės Dievo Motinos ikonos atvaizdas. Šventykla buvo susprogdinta 1943 m. 1991-2000 metais buvo vykdomi šventyklos griuvėsių kasinėjimai.

Pristatymo bažnyčia
Mergelės Marijos įėjimo į Švč. Mergelės Marijos šventyklą garbei pastatyta medinė valgyklos bažnyčia buvo pastatyta 1530 m. Mūrinis dviaukštis Vvedenskio bažnytėlė su rūsio kamera buvo pastatyta 1590 m. 1843 m., vadovaujant rektoriui abatui Nikodimui, antrajame valgyklos aukšte, šalia Vvedenskio bažnyčios, Šv.Mitrofano Voronežo garbei buvo pastatyta koplyčia.
Šventykla buvo susprogdinta 1943 m. Pirmasis aukštas buvo restauruotas 1960 m. Restauravimo darbai buvo atlikti 1995-1997 m. Dalį stogo dengimo darbų atliko A. E. Kopeychikov komanda. Iš griuvėsių atgijusią Vvedenskio bažnyčią 1997 metų gruodžio 4 dieną pašventino metropolitas Kirilas. Metropolitas Kirilas bažnyčioje šv. Gerasimo atminimo dieną laikė Dieviškąją liturgiją 1998 m.
Vvedenskio bažnyčios ir antrame aukšte esančios refektorijos ikonostasą ir tapybą atliko baltarusių meistrai, vadovaujami S. Petrovo.
(mospagebreak heading=1 puslapis)

Zadonsko Šv.Tichono bažnyčia
Pirmosios Šv. Gerasimo celės vietoje, prie senovinio ąžuolo, 1890-aisiais vienuolyno broliai pastatė nedidelę mūrinę bažnytėlę Kalugos Šv. Tichono garbei. 1990 metais jis buvo restauruotas, o reguliarios pamaldos vienuolyne atnaujintos spalį. Stogo dengimo ir ikonostazės auksavimo darbus atliko A. E. Kopeyčikovo komanda. Metropolitas Kirilas 1991 metų gegužę šventovę pašventino Zadonsko šventojo Tichono garbei. Prieš atkuriant Vvedenskio bažnyčią, joje vyko visos pamaldos.
varpinė
Tarp katedros ir valgyklos XVI amžiaus pabaigoje iškilo aukšta trijų pakopų varpinė, kurioje, remiantis 1744 m. inventoriumi, buvo „smūginis laikrodis“. 1587 m. meistras Ivanas Afanasjevas nuliejo varpą vienuolynui Maskvoje. 1871 m. ant viršutinės varpinės pakopos kabėjo septyni varpai – nuo ​​didelio, sveriančio 50 svarų (819 kg), nulieto 1861 m., iki mažo, sveriančio 25 svarus (10,2 kg).
Vidurinėje pakopoje buvo zakristija, kurioje buvo saugomi vertingi indai. Varpinė buvo susprogdinta 1943 m., atstatyta iš griuvėsių devintajame dešimtmetyje, dalyvaujant Smolensko pedagoginio instituto ir SSNRPM Dorogobužo restauravimo aikštelės studentų statybos komandoms. Nuo 1990 metų rudens varpinė naudojama pagal paskirtį.

bažnyčia Šv. lygus Kunigaikštis Vladimiras
Vienuolyno kiemas. Adresas: 215700, Smolensko sritis, Safonovo, Oktyabrsky lane, 4.
Parapija Safonovo mieste susikūrė 1988 metų gruodį. Mūrinė bažnyčia apaštalams lygiaverčio Kijevo didžiojo kunigaikščio Vladimiro garbei buvo pastatyta 1989–1991 metais miesto administracijos ir parapijiečių lėšomis. Šventykla pastatyta 1500 žmonių, su trijų pakopų 27 metrų varpine. Varpinėje stovi penki varpai, didesnis – 500 kilogramų.
Ypatingą pagalbą statant šventyklą suteikė Safonovo miesto vykdomojo komiteto pirmininkas P. S. Osipovas (+1993). Didžiąją dalį namų tvarkymo darbų atliko parapijos seniūnas N.K. Stogo dengimo darbus, kupolų ir kryžių montavimą atliko A.E.Kopeičikovo remonto ir statybos komanda.
Šventyklą 1991 m. gruodį pašventino metropolitas Kirilas. Už patirtą darbą abatas Anthony (Mezentsev) buvo apdovanotas klubu. 1994 m. liepos 11 d. metropolito Kirilo dekretu Vladimiro parapija buvo pertvarkyta į Gerasimo-Boldinskio vienuolyno metochiją. Šventyklos ikonostasą padarė Safonovskių drožėjai, pagal Temkinskio rajono Dubrovo kaimo Užtarimo bažnyčios ikonostaso modelį. Ikonostasą pašventino metropolitas Kirilas per dieviškąją liturgiją 1994 m. spalio 29 d. 1997 metais nutapytas šventyklos altorius.

, Vietos istorija

Pamokos pristatymas



























Atgal į priekį

Dėmesio! Skaidrių peržiūros yra skirtos tik informaciniams tikslams ir gali neatspindėti visų pristatymo funkcijų. Jei jus domina šis darbas, atsisiųskite pilną versiją.

2 SKAIDRĖ. Šventoji Trejybė Gerasimo-Boldinsky vienuolynas.

Šventosios Trejybės Gerasimo-Boldinskio vienuolynas yra Smolensko srityje. Jis yra 15 kilometrų į rytus nuo Dorogobužo miesto ant dirbtinio ežero kranto, kuris buvo pastatytas Boldinkos upės salpoje. Netoli vienuolyno eina senasis Smolensko kelias. Boldinskio vienuolynas yra seniausias iš esamų ir veikiančių vienuolynų Smolensko srityje. Jį 1530 m. įkūrė Šv. Gerasimas.

3 SKAIDRĖ Vienuolyno įkūrėjas yra gerbiamas Gerasimas.

Vienuolis Gerasimas Boldinskis gimė 1490 m. Perejaslavlio Zaleskio mieste. Jis buvo Gorickio vienuolyno naujokas, vadovaujamas Perejaslavlio vyresniojo Daniilo. Gerasimas padėjo vyresniajam statant šventyklas ir celes, atliko pasninko ir maldos žygdarbius, savo amatu tarnavo vargšams broliams – buvo batsiuvys.

Šventasis Gerasimas, gavęs seniūno palaiminimą tapti atsiskyrėliu, apsigyveno netoli Dorogobužo miesto Smolensko žemėje, laukiniame miške, kuriame gyvena gyvatės ir gyvūnai. Šventasis ne kartą buvo užpultas plėšikų, tačiau jis kantriai ištvėrė visus įžeidimus ir meldėsi už skriaudikus. Norėdamas pavalgyti, jis šalia kelio pakabino dėžutę ant medžio: ten važiuojantieji deda duonos gabalėlius, bet kartais šiuos gabalėlius išsinešdavo ir kiti vargšai, už ką vienuolis tik dėkojo Dievui. Vėliau jam pasirodė jo gabalų globėjas - varnas; Jei prie dėžės prisiartino nedoras žmogus, varnas sušuko ir skrisdamas sparnais daužė nepageidaujamam lankytojui į veidą, o plėšrūnams net išpešė akis ir paleido jas.

Pagal ypatingą viziją jis nuvyko į Boldino kalną, kur prie šaltinio stovėjo didžiulis ąžuolas. Vietos gyventojai jį mušė lazdomis ir norėjo nuskandinti, apšmeižė Dorogobužo gubernatoriui ir papirko, kad seniūną išvarytų. Gubernatorius norėjo Gerasimą pasodinti į kalėjimą kaip valkatą. Vienuolis Gerasimas kantriai ištvėrė patyčias, tylėjo ir meldėsi. Karaliaus pasiuntinys iš Maskvos, pamatęs šventąjį Gerasimą, nusilenkė ir paprašė jo palaiminimo, nes prieš tai buvo matęs šventąjį kartu su vienuoliu Danieliumi iš karaliaus. Gubernatorius išsigando, paprašė seniūno atleidimo, pažadėjo apsaugoti jį nuo puolimų, paaukojo jam vienuolyno statybai. Nuo to laiko šventasis Gerasimas pradėjo priimti norinčius atlikti vienuoliškus žygdarbius, o broliai susirinko pas jį.

Be Boldino vienuolyno, vienuolis Gerasimas Vjazmos mieste įkūrė vienuolyną Jono Krikštytojo vardu, o netoli nuo Dorogobužo atkūrė nedidelį vienuolyną, gyvavusį nuo XV amžiaus pabaigos, Voloste. Svirkovy Luki kaimas kairiajame Dniepro upės krante. Mergelės Marijos Gimimo garbei pastatė šventyklą (kitų šaltinių duomenimis, Vvedenskio ir Nikolskio bažnyčios). 1547 metais vienuolis Briansko miškuose įkūrė Trejybės-Vvedenskio vienuolyną.

4 SKAIDRĖ Šv. Gerasimo Boldinskio relikvijos.

Šventojo Gerasimo relikvijos yra paslėptos Boldino Trejybės katedroje. Kiekvieną dieną atliekamos maldos su specialia malda Gerasimo šv. XX amžiaus 20-ajame dešimtmetyje relikvijos buvo prarastos, o vienuolynas buvo iš dalies sunaikintas. Per Didįjį Tėvynės karą visi vienuolyno pastatai buvo susprogdinti, išliko tik medinė Šv.Gerasimo bažnyčia. 1991 m. jį pašventino ir vienuolyno atkūrimą palaimino Smolensko ir Kaliningrado metropolitas Kirilas, dabar – Jo Šventenybė Maskvos ir visos Rusijos patriarchas. Gerasimo relikvijos buvo rastos 2001 m. liepos 17 d. (N.S.) sugriautos Švč. Trejybės katedros teologinėje koplyčioje, pradėjus šventyklos atkūrimo darbus. Dabar šventojo relikvijos yra naujai pastatytoje Šventosios Trejybės katedroje.

SKAIDRĖ 5-7 Šiaurinis įėjimas į vienuolyną, tvora, Šventieji vartai.

Vakarų vartai.

Pietvakarių bokštas.

Tvora sumūryta iš mūrinių sienų, kurios dengia visą vienuolyno teritoriją. Restauruotas 1993 m. Šiaurinėje tvoros sienoje yra Šventieji vartai, perstatyti XX a. pradžioje. Arkiniai vartai ir kitose tvoros pusėse esantys vartai atrodo daug paprasčiau.

8-10 SKAIDRĖ Švč. Trejybės katedra.

Trejybės garbei pastatyta medinė katedros bažnyčia su Šv. Sergijaus Radonežo vardo koplyčia buvo pastatyta 1530-aisiais šalia pirmųjų vienuolyno pastatų. Akmeninė katedra Šventosios Trejybės garbei su koplyčiomis apaštalo ir evangelisto Jono Teologo bei kilmingųjų kunigaikščių Boriso ir Glebo vardu, pasak legendos, buvo pastatyta 1585–1591 m., vienuolio Nikolajaus lėšomis, didikų Arsenjevų giminė. Vienuolyno pajamų ir išlaidų knygose buvo minimas bažnyčios meistras Terenty, kuris vadovavo statybos darbams. Katedra buvo nutapyta freskomis pagal Bizantijos tradicijas scenose iš Maskvos suverenių ikonų tapytojų - Postniko Dermino ir Stefano Michailovo - Evangelijos palyginimų. Katedroje buvo senovinis, gerbiamas Kazanės Dievo Motinos ikonos atvaizdas. Šventykla buvo susprogdinta 1943 m. 1991-2000 metais buvo vykdomi šventyklos griuvėsių kasinėjimai.

11-13 SKAIDRĖ Šventosios Trejybės Gerasimo-Boldinskio vienuolyno varpinės.

Tarp katedros ir valgyklos XVI amžiaus pabaigoje iškilo aukšta trijų pakopų varpinė, kurioje, remiantis 1744 m. inventoriumi, buvo „smūginis laikrodis“. 1587 m. meistras Ivanas Afanasjevas nuliejo varpą vienuolynui Maskvoje. 1871 m. ant viršutinės varpinės pakopos kabėjo septyni varpai – nuo ​​didelio, sveriančio 50 svarų (819 kg), nulieto 1861 m., iki mažo, sveriančio 25 svarus (10,2 kg). Vidurinėje pakopoje buvo zakristija, kurioje buvo saugomi vertingi indai. Varpinė buvo susprogdinta 1943 m., atstatyta iš griuvėsių devintajame dešimtmetyje, dalyvaujant Smolensko pedagoginio instituto ir SSNRPM Dorogobužo restauravimo aikštelės studentų statybos komandoms. Nuo 1990 metų rudens varpinė naudojama pagal paskirtį.

14-17 SKAIDRĖ Švč. Mergelės Marijos įžengimo į šventyklą bažnyčia.

Mergelės Marijos įėjimo į Švč. Mergelės Marijos šventyklą garbei pastatyta medinė valgyklos bažnyčia buvo pastatyta 1530 m. Mūrinis dviaukštis Vvedensky bažnyčia su rūsio kamera buvo pastatyta 1590 m. 1843 m., vadovaujant rektoriui abatui Nikodimui, antrajame valgyklos aukšte, šalia Vvedenskio bažnyčios, Šv.Mitrofano Voronežo garbei buvo pastatyta koplyčia. Šventykla buvo susprogdinta 1943 m. Pirmasis aukštas buvo restauruotas 1960 m. Restauravimo darbai buvo atlikti 1995-1997 m. Dalį stogo dengimo darbų atliko A. E. Kopeychikov komanda. Iš griuvėsių atgijusią Vvedenskio bažnyčią 1997 metų gruodžio 4 dieną pašventino metropolitas Kirilas. Gerasimo atminimo dieną metropolitas Kirilas 1998 metais bažnyčioje šventė Dieviškąją liturgiją. Vvedenskio bažnyčios ir antrame aukšte esančios refektorijos ikonostasą ir tapybą atliko baltarusių meistrai, vadovaujami S. Petrovo.

18-19 SKAIDRĖ Zadonsko Tikhono bažnyčia.

Pirmosios Šv. Gerasimo celės vietoje, prie senovinio ąžuolo, 1890-aisiais vienuolyno broliai pastatė nedidelę mūrinę bažnytėlę Kalugos Šv. Tichono garbei. 1990 metais jis buvo restauruotas, o reguliarios pamaldos vienuolyne atnaujintos spalį. Stogo dengimo ir ikonostazės auksavimo darbus atliko A. E. Kopeyčikovo komanda. Metropolitas Kirilas 1991 metų gegužę šventovę pašventino Zadonsko šventojo Tichono garbei. Prieš atkuriant Vvedenskio bažnyčią, joje vyko visos pamaldos.

SU LYDE 20 Koplyčia, gerbiamų vienuolių laidojimo vieta.

21 SKAIDRĖ Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Kirilo pasodintas ąžuolas.

22 SKAIDRĖ Vienuolyno šuliniai.

23-24 SKAIDRĖ Vienuolyno sodas

25 SKAIDRĖ Dorogobuže: Kazanės Dievo Motinos ikonos bažnyčia

26 SKAIDRĖ Safonovo junginys (Smolensko sritis): junginys Safonove: Šv. kunigaikščio Vladimiro, prilyginto apaštalams, bažnyčia

Parapija Safonovo mieste susikūrė 1988 metų gruodį. Mūrinė bažnyčia apaštalams lygiaverčio Kijevo didžiojo kunigaikščio Vladimiro garbei buvo pastatyta 1989–1991 metais miesto administracijos ir parapijiečių lėšomis. Šventykla pastatyta 1500 žmonių, su trijų pakopų 27 metrų varpine. Varpinėje stovi penki varpai, didesnis – 500 kilogramų. Ypatingą pagalbą statant šventyklą suteikė Safonovo miesto vykdomojo komiteto pirmininkas P. S. Osipovas. Didžiąją dalį namų tvarkymo darbų atliko parapijos seniūnas N.K. Stogo dengimo darbus, kupolų ir kryžių montavimą atliko A.E.Kopeičikovo remonto ir statybos komanda. Šventyklą 1991 m. gruodį pašventino metropolitas Kirilas. Už patirtą darbą abatas Anthony (Mezentsev) buvo apdovanotas klubu. 1994 m. liepos 11 d. metropolito Kirilo dekretu Vladimiro parapija buvo pertvarkyta į Gerasimo-Boldinskio vienuolyno metochiją. Šventyklos ikonostasą padarė Safonovskių drožėjai, pagal Temkinskio rajono Dubrovo kaimo Užtarimo bažnyčios ikonostaso modelį. Ikonostasą pašventino metropolitas Kirilas per dieviškąją liturgiją 1994 m. spalio 29 d. 1997 metais nutapytas šventyklos altorius.

27 SKAIDRĖ Dėkojame už dėmesį!

ŠVENTOS TREJYBĖS GERASIM-BOLDINSKY VIENUOLYNAS

Po ryškiais paskutinių „Indijos vasaros“ dienų spinduliais gražiai atrodė rudeninės nėrinių meistrės aukso siuvinėjimo dirbtuvės. Vos juntamas vėjelis su nedideliu šniokštimu atskyrė nuskintus lapus vieną nuo kito, parodydamas saulei, kaip meistras tikrina savo darbą šviesoje, antraip dosniai laistė juos auksiniais dažais. O dangus žaižaruojančiame mėlyname per šias spalvas, raižinius ir formas privertė man suktis galvą.

Iš rytų vienuolyną supa giraitė; senovėje jame buvo galingų, senovinių ąžuolų, slaviškai „boldų“, o dabar jie atskiesti, o dabar vaikiškai link vienuolyno veržiasi kitas augimas. Štai kodėl purpurine ir auksine klevo, beržo ir ąžuolo lapija vienuolynas spindi tarsi brangioje aplinkoje. Nedidelis ežeras su nendrių krantais tiksliai atspindi sniego baltumo sienas, o jo gyventojai - žąsų šeimos - plaukia tiesiai per šventyklas ir bokštus. Pakrantėje ganosi drovios, pūkuotos gelsvos spalvos avys, o raudonomis dėmėmis besiruošianti karvė. O šiame pasauliui dovanotame aukse irgi jautiesi nepriteklius, todėl tavo siela nerūpestinga.

Beveik prieš penkis šimtus metų virš to ąžuolyno skambėjo nematomi varpai. Šį skambėjimą nešė vėjas, ir tik vienas pro šalį einantis vienuolis jį išgirdo. Klajūną patraukė šis neįprastas ženklas. Jis užkopė į kalną, apsižvalgė ir nusprendė čia pasilikti. Jis rado ąžuolą – tokį senovinį ir didelį, kad žmogus nesunkiai tilpo jo įduboje, ir apsigyveno jame, tiesiog – jam tiek nedaug reikėjo.

Prieš tai dvejus metus gyveno miško tankmėje. Ne vienas, jis turėjo ir kaimynų, ne tik paukščių ir laukinių žvėrių – netoli miškų vingiavo prekybinis kelias, o kas per šią dykumą nešė pinigus, pateko į plėšikų antskrydį; Šie veržlūs žmonės buvo neramiausi kaimynai. Daug kartų bandė jį varyti, net mušti, bet jis viską ištvėrė ir meldėsi. „Kodėl aš, nusidėjėlis, palikau Pereslavlį, vyresnysis Danielius, – pagalvojo jis, – juk aš pats prašiau tylos ir vienatvės, tikrai netoleruosiu tokių mažų sielvartų, bet ar jie, prakeiktieji, sunaikins krikščionių sielos? Aš gyvenau su tuo.

Nuo vaikystės, nuo 13 metų, vyresnysis jį laikė vienuoliu ir pavadino Gerasimu. Taip pat ryžosi paklusnumui, būti „batsiuju“ – siūti batus broliams ir vargšams Dievo namų gyventojams. O laikui bėgant už savo dievobaimingą nusiteikimą jaunasis vienuolis susilaukė pagarbos ne tik Pereslavlio vienuolyne, bet ir pačioje sostinėje. Dėl to po dvidešimties paklusnumo metų Gerasimas buvo palaimintas tapti atsiskyrėliu ir išvyko į miškus. Nemėgo žmogaus šlovės.

Tačiau net ant Boldinajos kalno jo gyvenimas netapo ramesnis. Apie Gerasimą sužinojo po kalnu gyvenę vietiniai gyventojai. Jie buvo laukinio charakterio, kaip miško plėšikai; stačiatikių tikėjime jie nebuvo perspėti – tik Smolensko kunigaikštystė pasitraukė iš Lietuvos: todėl valstiečiai be jokios priežasties ėmė nerimauti dėl savo turtų. Pradėjo varyti vienuolį – ateidavo kaimo vyrai, pradėdavo jį lazdomis daužyti ir tyčiotis. Ir vieną dieną jie surišo jam rankas ir kojas ir nutempė prie ežero paskandinti, beveik paliko, bet vienas pasakė: „Jei mes jį nužudysime, turėsime atsakyti patys, geriau nuvežti pas Dorogobužo gubernatorių. , ir dovanos nepamiršime, viskas bus išspręsta“. Ir taip jie padarė. Sumušto Gerasimo gubernatorius jį išbarė ir pasodino į kalėjimą kaip valkatą, todėl jis ėmė šluoti gatves ir daryti visokius žemiškus darbus – be priekaištų ir su malda. Vienas bojaras, atvykęs pas gubernatorių iš caro, vieną dieną rado jį darant tai. Jis atpažino Gerasimą, jie matėsi, kai jis ir vyresnysis atėjo pas carą, jo vyresnysis Daniilas iš Pereslavlio buvo caro nuodėmklausys. Bojaras nusilenkė Gerasimui per juosmenį ir paėmė jo palaiminimą, o jis su šluota jį palaimino. Gubernatorius išsigando, tuoj pat paleido savo kalinį, atgailavo jam, davė jam apsaugos raštus ir net maldavo paaukoti. Nuo to laiko jie pradėjo gerbti Gerasimą ir ateiti pas jo ąžuolą patarimo ir palaiminimo. Buvo ir tokių, kurie, išgirdę apie atsiskyrėlį, atėjo pas jį ir kalbėjo apie sielos išganymą, liko, dalindamiesi su juo vienuoliniais darbais.

Vienuolis mielai priėmė visus svečius, pastatė bažnyčią melstis už žmonių poreikius, o paskui nuvyko į Maskvą prašyti leidimo įkurti naują vienuolyną. Jis keturis šimtus mylių ėjo pėsčiomis Smolensko keliu, nes vienuolis per visą savo gyvenimą nejudėjo kitaip, kaip tik pėsčiomis. Atostogauti pasiekiau sostinę - suverenui gimė ilgai lauktas įpėdinis Jonas Vasiljevičius. Ir per kūdikio krikštą Gerasimas sutiko savo vyresnįjį tarp savo įpėdinių. Jie kalbėjosi apie tai, kas buvo išgelbėtas, prašė vienas kito maldų ir ėjo skirtingais keliais.

Po visuotinio džiaugsmo Imperatorius maloniai priėmė Gerasimą, pasikalbėjo su juo, įteikė karališkąją chartiją ir net dosniai apdovanojo naująjį vienuolyną. Už karališkuosius pinigus jie pastatė šventyklą ir broliškas celes. Juos statė visi naujieji broliai, vadovaujami abato Gerasimo. Tačiau net ir tapęs abatu vienuolis išlaikė savo gyvenimo griežtumą – kaip ir anksčiau valgydavo tik vandenį su duona, dirbdavo su visais vienodai: maldavo rugius, kepdavo duoną, kapodavo malkas, prižiūrėdavo ligonius, net atliko paslaugas... Kada miegoti? - paklausė smalsuolis. Ir jie to nepastebėjo, jei jis užsnūdo, tai ne gulėdamas.

Be Boldino vienuolyno, vienuolis pastatė dar tris vienuolynus ir savo kelyje susidūrė su visais plėšikais. Vieną dieną jis atėjo į patį nusikaltėlių tankmę Vyazmos pakraštyje. Vyazmos žmonės labai nukentėjo nuo šių žudikų, todėl savo namus atitvėrė aukšta tvora, o naktimis nemiegojo, visi patruliavo. Turtingas bojaras pamalonino plėšikus, ir jiems nebuvo jokio teisingumo. Taigi ja tapo vienuolis Gerasimas. Be gėdos jis atėjo į banditų susirinkimus ir ragino juos reformuotis. Iš pradžių, žinoma, jį mušė, grasino, persekiojo, paskui pradėjo klausytis, o paskui įvyko stebuklas – užkietėjusios širdys suminkštėjo po šventu žodžiu, o trys baisūs plėšikai – Dobrynya, Liuty ir Opta atgailavo ir pasisuko. iš demono gyvenimo į angelo gyvenimą – jie tapo vienuoliais . Taip prie Vyazmos, pačiame viešnamio vietoje, iškilo Šv.Jono Krikštytojo vienuolynas. Taip pat prie Žizdros upės buvo Vvedenskajos Ermitažas, kurį vienuolis įkūrė vietinių prašymu, Gimimo vienuolynas prie Dorogobužo. Ir visur jis asmeniškai dirbo prie pastatų, rinko brolius ir tada iš savo mokinių paskyrė hegumeną. „Viskas vienuolyne turi būti bendra“, – dėstė jis. „Calloje nereikia laikyti nieko, išskyrus drabužius, net ir jie turi būti paprasti, pagaminti iš audinio Svečiams geriau pamaitinti visus kartu. Vienuolis savo vienuolynuose įkūrė neįprastą administraciją - padėti abatui - 12 vyresniųjų tarybą, išmintingiausią, kad "ko nors atveju" galėtų pataisyti patį abatą, kuris taip pat yra vyras - visko gali nutikti. . Tačiau Gerasimas turėjo kam palikti savo vienuolynus, iškėlė ryškias tikėjimo lempas: Arkadijus ir pirmasis Vologdos vyskupas Antanas, abu bažnyčios šlovinami kaip šventieji, ir kiti mokiniai patys įkūrė vienuolynus, mėgdžiodami savo mokytoją. Mūsų gerbiamas tėvas Gerasimas atgulė 1554 m. gegužės 1 (14) d., kai jam buvo 66 metai nuo gimimo, bet jo vienuolinis gyvenimas ir žygdarbiai tęsėsi daugiau nei pusę amžiaus.

Ir per dangiškas seniūno maldas vienuolynas toliau klestėjo. Kiek vėliau buvo pastatytos Trejybės ir Vvedenskio bažnyčios bei varpinė, kiekvienas pastatas buvo architektūros šedevras. Boldinskio vienuolyno vienuoliai garsėjo tiek savo dvasinio gyvenimo aukštumu, tiek mokymusi. Nuo Boldino prasidėjo kelias Šv. Teoktista iš Tverskoj, Šv. Rachelė Borodinskaja ir kiti, mažiau žinomi asketai. Į Šventąjį Gerasimą su savo negalia atvyko daug paprastų žmonių, o netrukus visi besimeldžiantys gaudavo paguodą bėdose ir gydydavo nuo ligų. O globėjų švenčių dienomis prie vienuolyno sienų vykdavo mugė - ir dėl tokio artumo šventovei žmonių šventės vyko puošniai, be apgaulės ar pertekliaus.

Tačiau broliai neilgai išliko ramybėje – Boldinskajos vienuolynui buvo lemta ištverti daugybę kančių. 1611 m., lenkų jungo laikais, vienuolynas pateko į jėzuitų rankas ir tik po penkiasdešimties metų stačiatikiai sugebėjo jį grąžinti. Po dviejų šimtmečių, 1811 m., vienuolyną nusiaubė ir išniekino einanti Napoleono armija, o prancūzai pavertė jį rusų kalinių kalėjimu. Dar po šimto metų, 1922 m., sovietų valdžios įsakymu vienuolynas buvo uždarytas ir paverstas antireliginiu muziejumi. Jaunesni vienuoliai buvo išblaškyti, o vyresnieji broliai įsidarbino muziejuje – kai kurie prižiūrėtojais, kiti prižiūrėtojais, bet gyveno kaime. Iš pradžių dar buvo tolerantiška – neatėmė net Trejybės katedros, kur tie „sargai“ ir „rūpintojai“ tarnavo Dievui. Tik 1929 metais raudonoji valdžia išsiaiškino, kad muziejaus direktorius vykdė šiokią tokią ateistinę propagandą, šildė vienuolius, skleidžia tamsumą, todėl su brolių ir abato Pafnutijaus likučiais ištrėmė į lagerius.

Ir tada prasidėjo karas, čia vyko įnirtingi mūšiai – visa Smolensko žemė buvo išdeginta ugnies, laistoma krauju ir ašaromis. O vietiniai partizanai fašistams labai trukdė, o partizanų būstinė ir sandėliai buvo prie pat Boldinskio vienuolyno. Už tai keršydami vokiečiai, traukdamiesi 1943 m., vienuolyną susprogdino. O iš didžiojo ir šlovingo vienuolyno liko tik didžiulė XVI amžiaus akmenų krūva.

1989 m. tėvas Anthony atvyko pas ją. Kai buvo čia išsiųstas, jis vos buvo pastatęs kunigaikščio Vladimiro šventyklą Safonovo regiono centre, kuris yra penkiasdešimt mylių nuo Boldino. Čia buvo tik viena varpinė, 1960-aisiais restauruota restauratorių dėl grožio ir senumo. Visų pirma, tėvas Antonijus suremontavo nedidelę Tihvino Dievo Motinos ikonos šventyklą, kuri buvo geriausiai išsilaikiusi, ir pritaikė ją dieviškoms pamaldoms – tikėjo, kad vienuolyno atgimimas turėtų prasidėti nuo maldos atgaivinimo. . Taip ir atsitiko.

Netrukus susirinko pagalbininkai ir pradėjo ardyti griuvėsius ir vėl statyti, nežiūrėdami į tai, kad pagal pasaulinius standartus reikalas atrodė beviltiškas. Ir štai 1997 m. gruodį, siaučiant dideliems Rusijos šalčiams, naujai atstatyta didžiulė dviejų aukštų Vvedenskio bažnyčia buvo iškilmingai pašventinta. Viskas buvo atstatyta pagal Baranovskio piešinius, jis vis dar matė šią šventyklą nepaliestą ir apgynė savo baigimo projektą Boldino vienuolyne. Taigi jie pastatė tikslią XVI amžiaus kopiją, o po dvejų metų pavyko ją nutapyti. Tada buvo atkurtas abato pastatas ir kameros, kuriose jie dabar gyvena.

Dabar vienuolyne jau yra 15 vienuolių, tiek pat darbininkų. Be naujų pastatų, ūkininkavimo, griuvėsių išvežimo, jų pastangomis buvo pasodintas obelų sodas, kuriuo vienuolynas visada garsėjo, o Šv. Gerasim, vyksta nuolatiniai krikštynai ir krikščioniškojo tikėjimo pamokymai vietos gyventojams, dėl šios priežasties į vienuolyną atvyksta iš visų apylinkių, net ir iš ten, kur turi savo bažnyčias... Bet svarbiausia, žinoma, ar ne tai, pagrindinis dalykas yra dvasinio darbo atgaivinimas, kuriam mūsų Visuotinio pasaulietiškumo amžiuje reikia daug daugiau pastangų nei senovėje.

Ne pasauliečiai turi spręsti apie lygiaverčių angelų rango aukštį. Tai žino tik dvasiškai patyrę žmonės. Bet štai ką galime pasakyti: stebėtinai šilti prisiminimai išlikę iš Boldino vienuolyno brolių, su kuriais mums pasisekė bendrauti. Ir apie griežtą tėvą Evmenijų, kuris nenorėjo mums padėti be abato palaiminimo, ir apie kuklų naujoką Dionisijų, kuris gavo šį palaiminimą už mus, ir apie protingą tėvą Zosimą, kuris su mumis išsamiai kalbėjo apie senovės ir šiuolaikinės vienuolyno istorija, ir apie susikaupusį brolį Sergijų, kuris mus pakėlė atgal grįžtant, ir, žinoma, apie patį tėvą Antaną – didvyrį su didžiule, žila barzda ir maloniomis, dėmesingomis akimis. Jie visi dvelkė šventu, beprotišku ir dievišku paprastumu, neįsitraukę į nuodėmingo pasaulio aistras.

Stovime su tėvu Zosima po giliai mėlynu dangumi, tarp iš pelenų prisikėlusios Vvedenskio bažnyčios ir didžiulių Trejybės katedros griuvėsių – tai paskutinė eilėje, kurią reikia atkurti. Iš vienuolių lūpų liejasi pasaka apie senolių poelgius, apie vienuolį Gerasimą, vėjas tempia jo ploną barzdą, akiniuose atsispindi ryški rudens saulė. Tėtis Zosima šypsosi ir kiekvienas žodis alsuoja meile vienuolynui, kiekvienam akmeniui, kiekvienam pažįstamam ir nežinomam gyventojui, kiekvienam dideliam ir mažam įvykiui.

Negali nežiūrėti, klausytis, - nuo vienuolyno sienų, tolumoje už Boldinkos upės, geltonuoja miškas, glaudžiasi kaimų trobesiai, erdvūs laukai, šypsosi ariama žemė. mėlynas dangus, o palei jį plaukioja debesys. Jei pažiūrėsite, tai visai ne debesys, o dūmai iš chemijos gamyklos kaminų, nukreipti į viršų nešvariais plytų pirštais iš už horizonto. Nerimą kelianti kaimynystė, įvairiaspalviai dūmai pučia tiesiai į vienuolyno laukus. Klausiame kunigo: „Ar tai turi būti žalinga augalams, vienuolyno gyvūnams ir patiems broliams? Ne, kukliai šypsodamasis atsako tėvas Zosima, atėjo specialūs mokslininkai, atliko matavimus ir nustebo – visi rodikliai normalūs.

Ir tai ne vienintelis būdas, kuriuo Viešpats saugo vienuolyną. Už jų darbą naujiems broliams buvo atskleisti du dideli ženklai, sustiprinantys jų žygdarbius ir primenantys šlovingojo vienuolyno įkūrėjo dangišką užtarimą.

Pirmasis yra senovinis abato Pafnutijaus antimenas, stebuklingai išsaugotas per bedieviškos galios metus ir po atgimimo vėl atsidūrė vienuolyne. Tai pažymėjo dvasinę seką tarp Šv. Gerasimo mokinių ir naujųjų brolių.
Nuotrauka: http://www.keytown.com/users/eparh/hram/bold.htm
Nuotrauka: Smolensko-Kaliningrado vyskupijos svetainė

Yra ypatinga istorija apie antrąjį ženklą. Vyresniojo Gerasimo šventosios relikvijos daugiau nei keturis šimtus metų ilsėjosi paslaptyje tiesiai po akmenine Trejybės bažnyčia. Tą vietą su maldomis ir nusilenkimais aplankė daug tūkstančių piligrimų. Uždarius vienuolyną, bolševikai nusprendė surengti garbingų relikvijų „apžiūrą“, t.y. išniekinimas, siekiant kovoti su „religiniu opiumu“. Jie pradėjo kastis po Trejybės bažnyčia. Iškasę metrą, aptikome karstą. Jie tingėjo kasti toliau, bet tai, ką rado, buvo paskelbta Šv. Gerasimą Boldinskį ir perlaidojo kitoje vietoje. Tačiau tikintieji jais netikėjo, o naujojo „relikvijų“ laidojimo vietos jie negerbė. Jau mūsų laikais tai moksliškai patvirtinta – 1998 metais atlikus ekspertizę buvo nustatyta, kad komunistų rasti palaikai priklauso penkiamečiui vaikui.

Tuo metu kun. Antanas ir jo broliai išvalė susprogdintos Švč. Trejybės bažnyčios griuvėsius. Išvalius ribą iki grindų lygio, su maldinga drąsa buvo nuspręsta kasti toliau. Šiemet įsitraukė ir archeologai. Centimetras po centimetro slinko šimtmečiai ir epochai, prieš akis klostėsi vienuolyno istorija, tačiau visi sulaikę kvapą laukė susitikimo su pačiu įkūrėju.

Taigi, daugiau nei 3 metrų gylyje nuo XX amžiaus pradžios grindų lygio buvo aptikti šventieji Šv. Gerasimo Boldinskio palaikai. Jie ilsėjosi dideliame tuščiaviduriame rąste (senovėje buvo tokie karstai), o ant šventojo kojų buvo išsaugoti odiniai batai, kuriuos jis pats buvo pasiūtas. Gerasimas buvo kožešvetas! Jo batai išgyveno beveik pusę tūkstantmečio nepažeisti!

Šis puikus ir džiugus įvykis įvyko liepos 17 d., o po trijų dienų buvo paskelbta oficiali išvada dėl rastų palaikų priklausymo vienuoliui Gerasimui. Štai kodėl Smolensko metropolitas palaimino liepos 20-ąją laikyti jo garbingų relikvijų atradimo data.

Relikvijos buvo patalpintos atgaivintoje Vvedenskio bažnyčioje, po ikona, vienintele išsaugota iš senovės vienuolyno. Ant ikonos vyresnysis Gerasimas ir Nikolajus Stebukladarys laiko mūsų Kazanės užtarėjo Rusijos žemei – Dievo Motinos – ikoną. Ir šioje ikonoje yra atsakymai į visas mūsų galimas peticijas: už Tėvynę ir už kaimynų sveikatą, ir už keliaujančius, ir už apsaugą nuo plėšikų, ir už atleidimą patiems plėšikams.

Išoriškai atrodo, kad vienuolyne viskas taip pat, bet sakoma, kad kažkas nematomo pasikeitė. Jie neišgydė nei ramiau, nei lengviau, bet tai nėra džiaugsmas. Dievo karalystė tapo arčiau. Štai jie – relikvijos, nepaperkamas, kvapnus to patvirtinimas. Ten jau gydėsi iš naujai atrastos šventovės, vienas piligrimas iš Dorogobužo.

Grįžome per kaimą. Boldino buvo sutriuškintas, sunykęs, miršta, kaip ir visa senovės valstiečių Rusija. Iš tų dviejų šimtų kiemų, kurie čia stovėjo caro laikais, dabar vos dvidešimt namų, ir tuose senukuose tik gyvena, o į šventyklą niekas neįeis, lyg nieko šalia nebūtų, jei prisimins. , tai bus tik jų jaunystė komjaunuolyje: „Buvo smagu, sako, kai katedroje buvo klubas“.


Už lango slenka Boldino platybės, už mūsų baltos sienos, už mūsų kaimas, vis arčiau artėja gamyklų kaminai, bet mintys vis dar ten, bažnyčioje, o siela ne tik laimingas, bet besidžiaugiantis – ir šiandien įvyksta toks stebuklas, kad mūsų akyse iš purvo ir statybinių šiukšlių krūvų išaugo didžiulis, gražus vienuolynas, tarsi regimas garantas, kad mūsų sielos, apkrautos nuodėmių, taip pat gali būti perkeistas iš Dievo malonės.

25 / 04 / 2002
Šaltinis

Šiame straipsnyje pateikiama šventovės sukūrimo istorija ir šio iškilaus krikščionybės paminklo aprašymas.

Istorinė informacija

Boldino vienuolynas buvo įkurtas Šv. Gerasimo pastangomis. 1530 m. gegužės 9 d. šis žmogus atliko pirmosios medinės Trejybės bažnyčios pašventinimo apeigas.

Vienuolyno vieta Gerasimas pasirinko upės krantą, kuriame augo nuostabūs šimtamečiai ąžuolai. Anksčiau jie buvo vadinami drąsiais, todėl vietovė pradėta vadinti Boldinskaja. Netrukus Gerasimo buveinė tapo plačiai žinoma. Broliai aktyviai papildė gretas, netrukus su juo gyveno beveik 130 žmonių.

Šventojo Gerasimo gyvenimas nutrūko 67 metais. Jis buvo palaidotas pirmojoje šio žmogaus sukurtoje koplyčioje. Garbingi darbai, kuriais pasižymėjo Gerasimas, buvo priežastis paskelbti šį krikščionis šventuoju.

Aukso amžiaus pasiekimai

Po Gerasimo mirties vienuolynas tapo dar populiaresnis. Čia telkėsi Smolensko srities dvasinis gyvenimas. Dėka didelių piniginių aukų, kurias nuolat globojo karališkoji valdžia, vienuoliai galėjo statyti akmenines konstrukcijas.

XVI amžiaus pabaiga pasižymėjo Boldinskio vienuolyno atsiradimu:

  • Penkių kupolų Trejybės katedra, prie kurios pritvirtintos dvi simetriškos koplyčios tokių šventųjų kaip Jono Teologo, Boriso ir Glebo garbei.
  • Kambarys valgyklos kameroje, kur jis yra tokios puikios krikščioniškos šventės, kaip įėjimas į Mergelės Marijos šventyklą, garbei.
  • Šešiakampė stulpo formos trijų pakopų varpinės konstrukcija.

Visi aprašyti Boldinskio vienuolyno pastatai tapo šedevrais, žyminčiais aukso amžių Rusijos architektūroje.

Geriausias iš geriausių

Boldinskio vienuolynas Smolensko srityje turi daug neabejotinų meninių nuopelnų. Jų kūrime dalyvavo geriausi karališkieji amatininkai:

  • Fiodoras Konas, suverenus meistras;
  • Terenty, bažnyčios meistras;
  • Greitesnis Derminas, ikonų tapytojas;
  • Stepanas Michailovas, ikonų tapytojas;
  • Ivanas Afanasjevas, liet.

Boldinskio vienuolynas Smolensko srityje garsėjo savo išsilavinusiais vyrais. kurį per savo gyvenimą paskyrė vienuolis Gerasimas, buvo vadinamas raudonrašininku. Kitas Boldino abatas Antonijus, Vologdos vyskupas, sugebėjo parašyti veikalą apie Gerasimo šv.

Sunkūs laikai

Gerasimo Boldinskio vienuolynas išgyveno sunkius laikus, kai XVII amžiaus pradžioje jį užėmė jėzuitai. Prireikė beveik pusės amžiaus, kad šventovė vėl būtų grąžinta stačiatikiams. Kaip ir anksčiau, vienuolynas nebuvo atimtas karaliaus dėmesio ir globos. Tačiau pastatams atkurti buvusią prabangą prireikė laiko ir pinigų.

Kitas sunkus laikotarpis buvo vienuolyno užėmimo Napoleono kareiviai laikas. Jie laikė savo arklius šventyklos sienose, įrengdami ten arklidę.

Tačiau gaisrai išsisklaidė, vienuoliai švariai išbalino sienas, o skambant gerosios naujienos garsams tikintieji vėl puolė melstis.

renesansas

Boldinskio vienuolynas yra mugių, kurie buvo rengiami globėjų švenčių garbei, vieta du kartus per metus - Švenčiausiosios Trejybės dieną ir Švenčiausiosios Mergelės Marijos žiemos šventę.

Devynioliktojo amžiaus pabaiga pasižymėjo naujų medinių celių statyba, atsirado viešbutis, kuriame galėjo apsistoti piligrimai. Archimandrito Andrejaus pastangomis, be išvardintų darbų, pavyko atkurti celę, kurioje gyveno vienuolyno įkūrėjas vienuolis Gerasimas.

Šventojo Boldinskio vienuolynui įtakos turėjo ir laikas. Pradėjus blėsti pastatų grožiui, XX amžiaus pradžioje jauno restauratoriaus Piotro Baranovskio pastangomis buvo pasiūlytas unikalus restauravimo darbų atlikimo būdas. Tačiau architektūros paminklas pradėtas restauruoti tik trečiajame dešimtmetyje.

Lygiagrečiai su restauravimo darbais Baranovskis pradėjo kurti muziejų.

Šiuo metu dėl naujosios politikos įtakos Sovietų valdžia prasidėjo tikinčiųjų persekiojimas, iki pat vienuolyno įkūrėjo Gerasimo relikvijų išniekinimo. Bedieviškos galios metai restauratoriams buvo prarasti. Be to, šie žmonės buvo represuoti.

Puiku Tėvynės karas atnešė naujų nuostolių. Tada fašistai sunaikino Trejybės katedros pastatus, varpinę, valgyklą ir Vvedenskaya bažnyčią.

Šiais laikais

Aštuntojo dešimtmečio viduryje jau garsus restauratorius Piotras Baranovskis vėl pradėjo statybos darbus, kuriuos tęsė jo mokinys ir padėjėjas Ponomarevas A.M.

Ir prasidėjo varpinės, kurią per karą susprogdino naciai, atstatymas. Šis pastatas buvo pastatytas taip, kad plytų mūras galėtų išlikti, subyrėdamas į didelius gabalus. Nepaisant to, kad kai kurie pastato fragmentai svėrė nuo 20 iki 40 tonų, restauratoriai taikė metodą, vadinamą anastiloze – kai fragmentai buvo grąžinami į savo vietas.

Šimtmečio pabaigoje įvyko reikšmingas įvykis – atkurtos Vvedenskio valgyklos bažnyčios, senais laikais visiškai sunaikintos, pašventinimas. Tai simbolizavo krikščionių tikėjimo pergalę prieš visus įsibrovėlių ir priešų, kurie jautė save vienuolyno gyvavimo metu.

Apibendrinkime

Boldinskio vienuolyną XVI amžiaus pradžioje įkūrė vienuolis Gerasimas. Ši vietovė iš karto pradėjo traukti į savo teritoriją šimtus naujokų. Vienuoliai buvo ne tik giliai religingi, bet ir raštingi žmonės, gebantys kurti knygas apie vienuolyno pastatų istoriją. Taikos metu Boldinskio vienuolynas visada gaudavo karalių globą ir buvo laikomas Smolensko srities dvasinio gyvenimo centru. Tačiau užkariavimų karai prisidėjo prie šventovių sunaikinimo. Jas atkurti prireikė šimtmečių. Restauratoriai buvo persekiojami ir represuojami. Tačiau laikai pasikeitė, stiprėjo pasitikėjimas krikščionių tikėjimo neliečiamumu.

Naujoko Gerasimo įkurtas vienuolynas atlaikė sunkius užkariavimo karų laikus. Iš pradžių ši vietovė buvo Smolensko srities dvasinio gyvenimo centras. Čia vystėsi kultūrinis ir tautinis rusų gyvenimas. Štai kodėl šiandien šventieji vienuolynai ir toliau atgaivinami. Šiandien Boldinskio vienuolynas suteikia prieglobstį dvidešimt vienam naujokui. Jie užsiima pastatų restauravimu ir naujų statinių statyba, prižiūri obelų sodą. Dvasinių lobių rinkimas tęsiasi iki šiol.

Vienuolis Gerasimas minimas gegužės 14 d. Būtent ši diena pradėta laikyti visuotine vyskupijos švente, kuri bus minima kasmet.