ការទទួលស្គាល់ អ្នកនិពន្ធអត្ថបទនេះបង្ហាញពីការដឹងគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះអ្នកគ្រប់គ្នាដែលបានជួយ និងជួយគាត់ក្នុងកិច្ចការរបស់គាត់លើវា។ ខ្ញុំសូមថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះ៖ Petr Bezrukov សម្រាប់ការគាំទ្រផ្នែកគន្ថនិទ្ទេស ការចូលរួមក្នុងការងារលើឧបករណ៍យោងនៃអត្ថបទ និង

ការទទួលស្គាល់ជាមួយនឹងសៀវភៅនេះ ខ្ញុំជំពាក់ច្រើនចំពោះអ្នកឯកទេសប្រឆាំងការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់ទាំងអស់ដែលបានយល់ព្រមឆ្លើយសំណួរដែលមិនសមរម្យជាញឹកញាប់របស់ខ្ញុំ។ ដោយ​យល់​ព្រម​ជាមួយ​គេ ខ្ញុំ​មិន​គួរ​ដាក់​ឈ្មោះ​គេ​ទេ។ ខ្ញុំ​បាន​រក្សា​ការ​សន្យា​របស់​ខ្ញុំ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​ចង់​ឱ្យ​ពួក​គេ​ដឹង​ថា​ខ្ញុំ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ពួក​គេ

ហើយនៅតែនាងងាក- រឿងព្រេងសន្មតថាពាក្យទាំងនេះទៅ Galileo Galilei ដ៏អស្ចារ្យ (1564-1642) - តារាវិទូ, រូបវិទ្យា, មេកានិច។ ត្រូវបានកោះហៅទៅកាន់តុលាការនៃ Inquisition សម្រាប់ការប្រកាន់ខ្ជាប់ និងការឃោសនារបស់គាត់អំពីការបង្រៀនរបស់ Copernicus អំពីចលនានៃផែនដីជុំវិញព្រះអាទិត្យ គាត់ត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យលុតជង្គង់នៅចំពោះមុខតុលាការដើម្បីស្បថថានឹងលះបង់ "ខុសឆ្គង" ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេង ការទៅដល់ជើងរបស់គាត់ Galileo បានលាន់មាត់ថា "eppur si muove" ("ប៉ុន្តែនៅតែនាងប្រែ") ។ ឃ្លា​នេះ​បាន​ក្លាយ​ជា​ឃ្លា​ចាប់​អារម្មណ៍ និង​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ជា​ការ​បង្ហាញ​ពី​ការ​កាត់​ទោស​មិន​អាច​រង្គោះ​រង្គើ​ក្នុង​អ្វី​មួយ​។

អាលម៉ា ម៉ាធើ(lat. Alma mater - "ម្តាយថែទាំ, ម្តាយថែទាំ) - ការបញ្ចេញមតិដែលមកពីឈ្មោះនៃសាកលវិទ្យាល័យដោយនិស្សិតមជ្ឈិមសម័យដែលបានបរិភោគអាហារខាងវិញ្ញាណនៅទីនោះ។ វា​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​សព្វ​ថ្ងៃ​ក្នុង​ន័យ​លេង​សើច​ឬ​គួរ​ឱ្យ​ស្រលាញ់។

រឿងនិទានអារ៉ាប់- កន្សោមត្រូវបានប្រើនៅពេលដែលពួកគេជួបជាមួយនឹងអ្វីដែលអស្ចារ្យ គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល ជោគជ័យ និងអំណោយផលដែលមិននឹកស្មានដល់ ដែលអាចប្រៀបធៀបជាមួយនឹងអព្ភូតហេតុនៃរឿងនិទានអារ៉ាប់ពីការប្រមូល "មួយពាន់មួយយប់" ។

សួរ- សូមមើលវចនានុក្រម។ ពាក្យ​នេះ​បាន​ក្លាយ​ជា​ពាក្យ​គ្រួសារ​សម្រាប់​មនុស្ស​សម័យ​ទំនើប​ដែល​ដឹកនាំ​របៀប​រស់​នៅ​បែប​សុភាព ទោះ​បី​ជា​ឃោរឃៅ​ក៏​ដោយ។

ស្ថាបត្យកម្ម - តន្ត្រីកក- ការបញ្ចេញមតិរបស់ Johann Wolfgang Goethe (ការសន្ទនាជាមួយ Eckermann នៅថ្ងៃទី 23 ខែមីនាឆ្នាំ 1829) ។ ភាគច្រើនត្រូវបានគេប្រើទាក់ទងនឹង ហ្គោធិក(សូម​មើល​វចនានុក្រម​ផ្នែក I)។

រត់ដូចប៉េស្ត។ ខ្លាចដូចគ្រោះកាច -នៅឆ្នាំ ១៣៤៨-១៣៤៩ ប្រទេសនៅអឺរ៉ុបខាងលិចត្រូវបានវាយប្រហារដោយការរីករាលដាលដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃប៉េស្តដែលឆក់យកជីវិតពីមួយភាគបីទៅពាក់កណ្តាលនៃអ្នករស់នៅ។ សហសម័យបានហៅប៉េស្តថា "មរណៈខ្មៅ" ។ ប៉េស្ត​បាន​កើត​ឡើង​ទាំង​ក្នុង​ភូមិ និង​ក្នុង​ទីក្រុង ជាពិសេស​នៅ​ពេល​ក្រោយ​មក​ដោយសារ​ភាព​ចង្អៀត​ណែន និង​គ្មាន​អនាម័យ។ ការហោះហើររបស់ក្រុមយុវជនអ្នកមាន និងថ្លៃថ្នូរពីទីក្រុងដែលពោរពេញដោយគ្រោះកាចបានក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃគ្រោងនៃការប្រមូលរឿងខ្លីដោយមនុស្សជាតិអ៊ីតាលីដំបូងគេម្នាក់ឈ្មោះ Giovanni Boccaccio (1313-1375) "The Decameron" ។ ដោយមានការតក់ស្លុតដោយគ្រោះមហន្តរាយដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក Boccaccio បានចាប់ផ្តើមសរសេរ The Decameron ក្នុងឆ្នាំដដែល 1348 ។

វ៉ាន់ដាល់។ ការបំផ្លិចបំផ្លាញ- នៅឆ្នាំ 455 កុលសម្ព័ន្ធ Vandal របស់អាល្លឺម៉ង់បានចាប់យក និងប្លន់ទីក្រុងរ៉ូម បំផ្លាញ ឬបំផ្លាញស្នាដៃសិល្បៈជាច្រើន ដែលជាសាត្រាស្លឹករឹតបុរាណមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។ ឈ្មោះ​កុលសម្ព័ន្ធ​បាន​ក្លាយ​ជា​ឈ្មោះ​គ្រួសារ ហើយ​តំណាង​ឲ្យ​ជន​ល្ងង់ខ្លៅ ព្រៃផ្សៃ អ្នក​បំផ្លាញ។ ការបំផ្លិចបំផ្លាញ - ការខូចខាតនិងការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃតម្លៃសម្ភារៈវប្បធម៌ឬសង្គម។

យប់របស់ St. Bartholomew- នៅយប់ថ្ងៃទី 24 ខែសីហា ឆ្នាំ 1572 - ពិធីបុណ្យ St. Bartholomew - អ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកនៅទីក្រុងប៉ារីស ដោយមានការប្រសិទ្ធពរពីអំណាចរបស់ស្តេច បានរៀបចំការសម្លាប់រង្គាលក្បត់ជាតិ ដែលបានមកដល់ទីក្រុងប៉ារីស ក្នុងឱកាសនៃពិធីរៀបអភិសេករបស់បងស្រីរបស់ស្តេច Charles IX គឺ Margaret ។ និងមេដឹកនាំរបស់ពួកគេ Henry of Navarre ដោយ Huguenots ។ ការសម្លាប់រង្គាល Huguenots នៅទីក្រុងប៉ារីសមានរយៈពេល 4 ថ្ងៃហើយនៅក្នុងខេត្តដែលវារីករាលដាលរហូតដល់ខែតុលា។

ក្នុងន័យធៀប V.N. បានចាប់ផ្តើមមានន័យថា ការសងសឹកដោយគ្មានមេត្តាដ៏ឃោរឃៅ។

មហាម៉ូហ្គុល- The Great Moguls (មកពី "ម៉ុងហ្គោល" ដែលបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ) ជនជាតិអឺរ៉ុបបានហៅអ្នកគ្រប់គ្រងពីរាជវង្ស Baburid ដែលជាកូនចៅរបស់ Timur ដែលបានសញ្ជ័យឥណ្ឌានៅឆ្នាំ 1526 ។

ឈ្មោះ​នេះ​បាន​ក្លាយ​ជា​ឈ្មោះ​គ្រួសារ​ដែល​បង្ហាញ​ពី​អ្នក​មាន​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​យ៉ាង​ខ្លាំង។

ចូរយើងត្រលប់ទៅចៀមឈ្មោលរបស់យើង។- ជាមួយពាក្យទាំងនេះ នៅក្នុងភាសាបារាំងអនាមិក "មេធាវី ព្យែរ ប៉ាតលីន" (គ. អ្នកគង្វាលដោយភ្លេចថាតុលាការកំពុងបើកសវនាការលើសំណុំរឿងប្រឆាំងនឹងអ្នកគង្វាលដែលបានលួចចៀមពីគាត់ ដឹកនាំកំហឹងរបស់គាត់ចំពោះអ្នកការពារអ្នកគង្វាល - មេធាវីរបស់ Patlen ដោយទទួលស្គាល់គាត់ថាជាអ្នកដែលមិនបង់ប្រាក់ឱ្យគាត់សម្រាប់ក្រណាត់ដែលគាត់បានទិញ។

ការបញ្ចេញមតិត្រូវបានអនុវត្តចំពោះមនុស្សទាំងនោះដែលមានការរំខានហួសហេតុពីប្រធានបទសំខាន់នៃរឿងរបស់ពួកគេ (ការនិយាយ ការនិយាយ ការសន្ទនា) ។

ប្រាសាទអាកាស -ឪពុកទីមួយនៃព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនា St. Aurelius Augustine (Augustine the Blessed - 354-430) ធ្លាប់បាននិយាយជាន័យធៀបនៅក្នុងធម្មទេសនារបស់គាត់អំពី "ការកសាងនៅលើអាកាស" ។ ការបញ្ចេញមតិនេះត្រូវបានគេចងចាំ ប៉ុន្តែក្រោយមកបានរីករាលដាលជាទម្រង់នៃ "ការកសាងប្រាសាទនៅលើអាកាស (ឬនៅប្រទេសអេស្ប៉ាញ)"។ នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីការបញ្ចេញមតិបានក្លាយជាការពេញនិយមនៅក្នុងទម្រង់មួយផ្សេងទៀតគឺ "ប្រាសាទនៅលើអាកាស" បន្ទាប់ពីការបោះពុម្ពរឿងនិទានដោយ II Dmitriev ដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា (1794) អំពីសុបិន - អ្នកសុបិន។

កន្សោម "ប្រាសាទនៅលើអាកាស" ត្រូវបានប្រើនៅពេលដែលយើងមានន័យថាផែនការដែលមិនអាចសម្រេចបាន សុបិនដ៏អស្ចារ្យ។ល។

សង្គ្រាមប្រឆាំងទាំងអស់គ្នា(lat ។ "bellum omnium contra annis") - ការបញ្ចេញមតិរបស់ទស្សនវិទូជនជាតិអង់គ្លេស Thomas Hobbes (1588-1679) នៅក្នុងការងារ "ធាតុនៃច្បាប់សាធារណៈនិងស៊ីវិល" (1642) ។

ផ្លូវទាំងអស់នាំទៅដល់ទីក្រុងរ៉ូម- ពាក្យមជ្ឈិមសម័យ។

សត្វពីងពាងពិភពលោក- នេះជារបៀបដែលអ្នកឧកញ៉ា Burgundy Charles the Bold (1468-1477) បានពណ៌នាអំពីស្តេចបារាំង Louis XI (1461-1483) ដែលជាអ្នកនយោបាយដែលប្រយ័ត្នប្រយែង គណនា មេដ៏អស្ចារ្យនៃល្បិចកលនៅពីក្រោយឆាក និងជាមនុស្សលាក់ពុត។ សមត្ថភាពក្រោយៗទៀត ក្នុងការបញ្ចូលអ្នកគ្រប់គ្រងអឺរ៉ុបស្ទើរតែទាំងអស់ទៅក្នុងវិស័យផលប្រយោជន៍របស់គាត់។

ការបញ្ចេញមតិបានក្លាយជាស្លាប។

ទាំងអស់បាត់បង់តែកិត្តិយស- ចាញ់ដោយកងទ័ពរបស់អធិរាជអាឡឺម៉ង់ Charles V នៅឆ្នាំ 1525 នៅ Pavu ហើយត្រូវបានគេចាប់ដាក់គុកស្តេចបារាំង Francis I (1515-1547) បានផ្ញើសំបុត្រមួយច្បាប់ដែលម្តាយរបស់គាត់ឈ្មោះ Louise of Savoy ដែលសន្មតថាមានឃ្លាតែមួយថា "អ្វីៗត្រូវបានបាត់បង់លើកលែងតែ កិត្តិយស។" តាម​ពិត លិខិត​នោះ​មាន​លក្ខណៈ​លម្អិត និង​ទូលំទូលាយ។

មាន់ជល់- ជនជាតិរ៉ូមបុរាណហៅថា ហ្គោល ប្រជាជនសេលទិកនៃហ្គោល - បារាំងទំនើប និងបែលហ្ស៊ិក។ ពាក្យឡាតាំង galbus មិនត្រឹមតែមានន័យថា "ប្រមាត់" ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំង "មាន់" ទៀតផង។ យោងតាមប្រវត្ដិវិទូបារាំង A. Blok ជនជាតិរ៉ូមបានដាក់ឈ្មោះពួក Celts នៃទឹកដីទាំងនេះ ដោយសារតែពួកគេជាច្រើនមានសក់ក្រហម ហើយស្ទីលម៉ូដសក់របស់ពួកគេមានលក្ខណៈស្រដៀងនឹងសិតសក់មាន់។ ក្នុងកំឡុងបដិវត្តន៍ bourgeois បារាំងដ៏អស្ចារ្យ កាក់មួយត្រូវបានវាយជាមួយនឹងរូបសត្វមាន់ ជានិមិត្តរូបនៃការប្រុងប្រយ័ត្ន។ សត្វមាន់នៅលើកាក់ត្រូវបានយល់ឃើញដោយជនជាតិបារាំងដែលបានចាត់ទុកហ្គោលជាបុព្វបុរសរបស់ពួកគេថាជា "មាន់ជល់" ហើយគាត់បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេយល់ថាជាគំនិតជាតិដែលជាការលើកឡើងរបស់ប្រទេសបារាំង។ Caricaturists ជារឿយៗចាប់ផ្តើមពណ៌នាប្រទេសបារាំងថាជាសត្វមាន់ ដោយប្រាប់ពីសេចក្តីស្រឡាញ់នៃជីវិត ភាពរហ័សរហួន និងភាពរីករាយរបស់ជនជាតិបារាំង។

Gaudeamus uguitour(Gaudeamus igitur) - បន្ទាត់បើកនៃភ្លេងសិស្សមជ្ឈិមសម័យ - តោះរីករាយ។

ហ្គារិន អាល់ រ៉ាស៊ូដ- ច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត Harun-ar-Rashid (786-809), the Baghdad caliph ។ នៅក្នុងរឿងនិទាន "មួយពាន់មួយយប់" គាត់ត្រូវបានបង្ហាញជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ឈ្លាសវៃនិងយុត្តិធម៌, ឪពុករបស់ប្រជាជន, ម្ចាស់នៃសិល្បៈ។ Harun-ar-Rashid ពិតប្រាកដគឺនៅឆ្ងាយពីរូបភាពដ៏ល្អនេះ។

រដ្ឋនៅក្នុងរដ្ឋមួយ។- ការប្រើប្រាស់ការចុះខ្សោយនៃអំណាចកណ្តាលនៅដើមឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់ស្តេចបារាំងវ័យក្មេង Louis XIII, the Huguenots (សូមមើលវចនានុក្រម) នៅចុងបញ្ចប់នៃទសវត្សរ៍ទីពីរនៃសតវត្សទី 17 ។ បានចាប់ផ្តើមការបះបោរ និងបានប្រកាសសាធារណរដ្ឋ Huguenot របស់ពួកគេនៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេស ដោយបង្កើតប្រភេទនៃ "រដ្ឋនៅក្នុងរដ្ឋមួយ" ។ ជាលើកដំបូងការបញ្ចេញមតិនេះត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធជនជាតិបារាំង Agrippa d, Aubigne (1552-1630) "លើភារកិច្ចរបស់ស្តេចនិងមុខវិជ្ជា" (សរសេរនៅចន្លោះឆ្នាំ 1610 និង 1620) ។ សកម្មភាពរបស់ Huguenots ត្រូវបានបង្ក្រាបនៅឆ្នាំ 1629 ក្រោមការដឹកនាំរបស់ Cardinal Richelieu ។

ការបញ្ចេញមតិនេះត្រូវបានរក្សាទុក ហើយចាប់ផ្តើមអនុវត្តទាក់ទងនឹងអង្គការ ឬក្រុមមនុស្សណាដែលដាក់ខ្លួននៅក្នុងលក្ខខណ្ឌផ្តាច់មុខ និងឯកសិទ្ធិ ដែលមិនគិតពីផលប្រយោជន៍របស់អ្នកដទៃ។

រដ្ឋគឺខ្ញុំ- ពាក្យទាំងនេះត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាបាននិយាយដោយស្តេចបារាំង Louis XIV (1643-1715) នៅឯកិច្ចប្រជុំសភាក្នុងឆ្នាំ 1655 ។ ពាក្យទាំងនេះគឺដូចជាវាគឺជា quintessence នៃរាជាធិបតេយ្យដាច់ខាត។ ឥឡូវនេះកន្សោមនេះត្រូវបានប្រើដើម្បីកំណត់លក្ខណៈបុគ្គលដែលចូលរួមក្នុងមុខតំណែងឈានមុខគេក្នុងវិស័យនៃសកម្មភាពណាមួយ និងអ្នកដែលបង្កើតការបំពានពេញលេញ។

ដុន ជូអាន។ ដុន Juanism- ដុន ជូអាន (ជូអាន) - វីរបុរសនៃរឿងព្រេងនិទានអេស្បាញចាស់ ខ្សែអាត់ក្រហម ដែលចំណាយពេលជីវិតរបស់គាត់ក្នុងការផ្សងព្រេងស្នេហា។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ពិភពលោកមានស្នាដៃជាងមួយរយ ដែលគ្រោងនេះត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយរឿងព្រេងនេះ។ ភាពល្បីល្បាញបំផុតគឺរឿងល្ខោនរបស់អ្នកនិពន្ធរឿងជនជាតិអេស្ប៉ាញ Tirso de Molina (1572-1648) "The Seducer of Seville" (1630) និង J.-B. Moliere (1622-1673) "Don Juan" (1665); នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី - រឿង "ភ្ញៀវថ្ម" ដោយ A.S. Pushkin និងកំណាព្យដោយ A.K. Tolstoy "Don Juan" ។ គ្រោងនៃរឿងព្រេងនេះគឺជាមូលដ្ឋាននៃល្ខោនអូប៉េរ៉ារបស់ Mozart Don Giovanni (1787) ។

ដុន ឃីធីត។ Knight of the Sorrowful រូបភាព – តួឯកប្រលោមលោករបស់អ្នកនិពន្ធជនជាតិអេស្ប៉ាញដ៏អស្ចារ្យ Miguel Cervantes de Saavedra (1547-1616) "The Glorious Knight Don Quixote of La Mancha" (1605-1615) ។ Don Quixote គឺជាអភិជនក្រីក្រ ចាស់ហើយឯកោ ចូលចិត្តប្រលោមលោករបស់ Knightly ចាស់ បន្ទាប់ពីអានរួច គាត់បាត់បង់ការយល់ដឹងពីការពិតទាំងអស់ ហើយស្រមៃថាខ្លួនគាត់ជា Knight វង្វេង។ ការស្រមើស្រមៃរបស់ Don Quixote ជំរុញឱ្យគាត់ធ្វើកិច្ចការដ៏អស្ចារ្យដោយស្រមើស្រមៃ ដែលតាមពិតគឺមិនសមហេតុសមផល គួរឱ្យអស់សំណើច និងគួរឱ្យអាណិត ឧទាហរណ៍ដូចជា ច្រឡំម៉ាស៊ីនខ្យល់សម្រាប់យក្ស គាត់បានប្រយុទ្ធជាមួយពួកគេជាដើម។ ជាលទ្ធផលនៃភាពមិនសមហេតុផល និងការយល់ខុសទាំងនេះ Don Quixote ទទួលបានស្នាមជាំ និងរលាក់។ ការមើលឃើញដ៏គួរឱ្យអាណិតរបស់សុភាពបុរសដែលត្រូវបានវាយដំធ្វើឱ្យ Sancho Pansa គិតអំពីការហៅ Don Quixote ជា Knight នៃរូបភាពដ៏សោកសៅ។ ឈ្មោះរបស់ Don Quixote បានក្លាយជាឈ្មោះគ្រួសារ គេហៅគាត់ថាជាមនុស្សចិត្តល្អ ប៉ុន្តែលែងលះគ្នាពីជីវិត ជាអ្នកសុបិនដែលចូលទៅក្នុងការតស៊ូឥតប្រយោជន៍ជាមួយអំពើអាក្រក់ពិត ឬដោយស្រមើស្រមៃ ដោយមិនវាស់ស្ទង់កម្លាំងរបស់គាត់។

ឌុលស៊ីន (ឌុលស៊ីន)- Don Quixote នៅក្នុងប្រលោមលោកដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាដោយ Cervantes បានហៅ "ស្ត្រីនៃបេះដូង" ដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់គាត់ដែលតាមពិតទៅ Aldonza ដែលជាកសិករដ៏ក្រៀមក្រំនិងឈ្លើយ "The incomparable Dulcinea of ​​Tobossa" ។ ឈ្មោះ D. បានក្លាយជានាមធម្មតាសម្រាប់ស្ត្រីជាទីស្រឡាញ់, ជាទីស្រឡាញ់។

បើភ្នំមិនទៅ Mohammed ទេ Mohammed ទៅភ្នំ- មួយនៃបំរែបំរួលទូទៅបំផុតនៃប្រភពដើមនៃការបញ្ចេញមតិនេះគឺជារឿងដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយអ្នកគិតភាសាអង់គ្លេស Francis Bacon (1561-1621) នៅក្នុង "អត្ថបទសីលធម៌និងនយោបាយ" របស់គាត់ដែល Mohammed (Muhammad) បានសន្យាជាមួយប្រជាជនដោយកម្លាំងនៃការបញ្ជាទិញរបស់គាត់ទៅ រំកិលភ្នំ ហើយនៅពេលដែលគាត់មិនបានជោគជ័យ ដោយមិនមានការងឿងឆ្ងល់ គាត់បានប្រកាសដូចខាងក្រោមៈ "មែនហើយ ដោយសារភ្នំមិនចង់ទៅ Mohammed នោះ Mohammed នឹងទៅវាដោយខ្លួនឯង" (អត្ថបទ "On Courage") ។

មានរឿងជាច្រើននៅក្នុងលោកនេះ មិត្ត Horatio ដែលអ្នកប្រាជ្ញរបស់យើងមិនដែលស្រមៃចង់បាន- សម្រង់ពីសោកនាដកម្មរបស់ W. Shakespeare "Hamlet" (ទង្វើទី 1 ឈុតទី 5 ពាក្យដោយ Hamlet) ។

បើមិនមែនជាខ្ញុំ ចុះអ្នកណា?- ពាក្យនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Jeanne d, Ark (1412-1431) - វីរនារីជាតិនៃប្រទេសបារាំង។ ដោយឆ្លើយនឹងសំណួរអំពីហេតុផលនៃការចាកចេញពីផ្ទះដោយមិនដឹងពីឪពុកម្តាយរបស់នាង ជេន បាននិយាយថា “គ្មាននរណាម្នាក់នៅលើលោកនេះទេ… នឹងជួយសង្គ្រោះរាជាណាចក្របារាំង ហើយនឹងមិនជួយវាទេ។ លើកលែងតែខ្ញុំ។ បើ​មិន​មែន​ខ្ញុំ តើ​អ្នក​ណា?»។ កន្សោមបង្ហាញពីតម្រូវការដ៏ធ្ងន់ធ្ងរមួយ ដើម្បីបំពេញកាតព្វកិច្ច ឬកាតព្វកិច្ចដ៏លំបាកដោយផ្ទាល់ខ្លួន។

ទៅ Kannessa- អធិរាជអាឡឺម៉ង់ Henry IV (1056-1106) បានចូលទៅក្នុងការតស៊ូនយោបាយស្រួចស្រាវជាមួយ papacy ក្នុងនាមអ្នកកំណែទម្រង់ដ៏មានអំណាចនិងមានមហិច្ឆតានៃវិហារកាតូលិក Pope Gregory VII (1073-1085) ដែលបានអះអាងថាដើម្បីគ្រប់គ្រងរដ្ឋខាងលោកិយទាំងអស់ នៃទ្វីបអឺរ៉ុប។ Henry IV បានបដិសេធយ៉ាងដាច់អហង្ការមិនគោរពតាមសម្តេចប៉ាប ហើយដោយបានកោះប្រជុំគណៈសង្ឃអាឡឺម៉ង់នៅឆ្នាំ 1076 បានសម្រេចសេចក្តីប្រកាសរបស់សម្តេចប៉ាបដែលត្រូវបានទម្លាក់។ ក្រោយមក សម្តេចប៉ាបបានដាក់បណ្តាសា Henry IV, excommunic គាត់និងបានដោះលែងមុខវិជ្ជារបស់គាត់ទាំងអស់ពីការស្បថនៃភក្ដីភាព។ ដោយ​មិន​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​អំណាច​ចក្រពត្តិ​ដែល​រីក​ចម្រើន​នៅ​ពេល​នោះ ព្រះអង្គម្ចាស់​អាឡឺម៉ង់​ដែល​ឆ្លៀត​ឱកាស​នោះ​បាន​យល់ព្រម​មិន​ទទួល​ស្គាល់​ព្រះអង្គ​ជា​ស្តេច​ឡើយ ប្រសិន​បើ​ព្រះអង្គ​នៅ​បន្ត​និរទេស​ខ្លួន​លើស​ពី​មួយ​ឆ្នាំ។ ហេនរីទី IV ដោយបានរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងស្ថានភាពអស់សង្ឃឹមត្រូវបានបង្ខំឱ្យអង្វរសម្តេចប៉ាបសម្រាប់ការអភ័យទោស។ សម្រាប់ការនេះ ដោយបានឆ្លងកាត់ភ្នំអាល់ក្នុងខែមករា ឆ្នាំ 1077 ដោយថ្មើរជើងដោយជើងទទេរ និងស្លៀកពាក់ខោអាវ គាត់បានបង្ហាញខ្លួននៅក្រោមជញ្ជាំងនៃប្រាសាទ Canossa ជាកន្លែងដែលសម្តេចប៉ាបនៅទីនោះ ហើយឈរនៅលើជង្គង់របស់គាត់រយៈពេលបីថ្ងៃរហូតដល់សម្តេចប៉ាបទទួលយកគាត់។ ការប្រែចិត្ត ពាក្យថា "ទៅ Canossa" បានក្លាយជាស្លាប មានន័យថា ចាំបាច់ត្រូវទៅផ្សះផ្សាជាមួយខ្មាំង សូម្បីតែនៅតម្លៃនៃការអាម៉ាស់ក៏ដោយ។

Kaluf (haluf) រយៈពេលមួយម៉ោង- ដូច្នេះពួកគេនិយាយអំពីមនុស្សម្នាក់ដែលបានទទួលអំណាចក្នុងរយៈពេលខ្លី។ ការបញ្ចេញមតិនេះបានមកពីចំណងជើងនៃរឿងនិទាន "សុបិនភ្ញាក់ឬ caliph សម្រាប់មួយម៉ោង" ពីការប្រមូលរឿងនិទានអារ៉ាប់ "មួយពាន់មួយយប់" ។ គ្រោងនៃរឿងនិទានមានដូចខាងក្រោម។ យុវជន Baghdadi Abu-Ghassan បានជួបឈ្មួញមកសួរសុខទុក្ខ ហើយបានអញ្ជើញគាត់ឱ្យទៅលេង ដោយមិនបានសង្ស័យថា នៅពីមុខគាត់គឺជា Caliph Harun al-Rashid ដែលក្លែងខ្លួនមក។ ដោយបានបើកបេះដូងរបស់គាត់ Abu-Gassan បានប្រាប់ភ្ញៀវអំពីកន្លែងដែលគាត់ចូលចិត្ត - ឱ្យនៅជំនួសកាលីហ្វយ៉ាងហោចណាស់ក្នុងរយៈពេលខ្លី។ Harun al-Rashid ចាក់ថ្នាំងងុយដេកឱ្យគាត់ដោយមិនដឹងខ្លួន ហើយ Abu Gassan ដែលកំពុងដេកត្រូវបាននាំយកទៅវិមាន Caliph ។ តុលាការ​ត្រូវ​បញ្ជា​ឱ្យ​គោរព​តាម​លោក Hassan ក្នុង​គ្រប់​រឿង។ ភ្ញាក់ឡើង Hassan ដឹងថាគាត់បានក្លាយជា Caliph ។ ពេញមួយថ្ងៃគាត់រីករាយនឹងជីវិតដ៏ប្រណិតនៅក្នុងវាំង ហើយផ្តល់ការបញ្ជាទិញផ្សេងៗ។ លុះ​ដល់​ពេល​ល្ងាច គាត់​ក៏​លេបថ្នាំ​ងងុយ​ដេក​ដោយ​មិន​ដឹងខ្លួន ហើយ​យក​ទៅ​ផ្ទះ​វិញ ។ នៅពេលព្រឹក Hassan មិនអាចយល់បានតាមវិធីណាដែលបានកើតឡើងចំពោះគាត់នៅថ្ងៃមុន - សុបិនឬការពិត។

អាល់ប៊ីនដ៏អាក្រក់- Albion គឺជាឈ្មោះបុរាណរបស់ចក្រភពអង់គ្លេស។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍មុនបដិវត្តន៍របស់រុស្ស៊ី ពាក្យថា "insidious Albion" ត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយ ដែលមានន័យថា អង់គ្លេស។ ប្រហែលជា កន្សោមនេះត្រូវបានគេប្រើជាលើកដំបូងនៅក្នុងកាលប្បវត្តិរបស់ Otto of St. Basin (ចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 13) ដែលគាត់ដោយ "insidious England" មានន័យថាសកម្មភាពរបស់ស្តេចអង់គ្លេស Richard the Lionheart (1189-1199) កំឡុងពេល បូជនីយកិច្ច III ។ ការបញ្ចេញមតិនេះត្រូវបានគេចងចាំ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរខ្លះៗក្នុងកំឡុងសម័យបដិវត្តន៍បារាំងដ៏អស្ចារ្យ និងចក្រភពណាប៉ូឡេអុង។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃទំនាក់ទំនងបារាំង-អង់គ្លេសកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺន និងការចាប់អារម្មណ៍កាន់តែខ្លាំងឡើងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណ និងវីរបុរសរបស់វា ការរួមបញ្ចូលគ្នា "អាល់ប៊ីនដ៏អាក្រក់" បានលេចចេញមក ដែលបានក្លាយជាការពេញនិយមជាពិសេសបន្ទាប់ពីប្រទេសអង់គ្លេសបានរំលោភលើសន្តិភាព Amiens ក្នុងឆ្នាំ 1803 ។ ការពិតនយោបាយបន្ថែមទៀតនៃសតវត្សទី 19 ។ បានធ្វើឱ្យកន្សោមនេះប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយ។

ស៊ុត Kolumbov- កន្សោមនេះត្រលប់ទៅរឿងអនាធិបតេយ្យរបស់អេស្ប៉ាញនៅមជ្ឈិមសម័យ ដែលជាខ្លឹមសារនោះគឺថាអ្នកប្រាជ្ញ និងសិប្បករជាច្រើនបានព្យាយាមដោយឥតប្រយោជន៍ ដើម្បីដាក់ពងមាន់នៅលើតុបញ្ឈរដោយចុងមុតស្រួច ហើយមានតែសំប៉ែត Juanelo ប៉ុណ្ណោះដែលទាយថានឹងធ្វើឱ្យចុងបញ្ចប់នៃ ស៊ុតដោយវាយលើតុ។ នេះជារបៀបដែលការបញ្ចេញមតិភាសាអេស្ប៉ាញ Huevode Juanelo (Juanelo's Egg) បានកើតមក។ ក្រោយមក អក្ខរាវិរុទ្ធ​អំពី​ស៊ុត​ដាក់​ចុង​ស្រួច​ត្រូវ​បាន​បញ្ចូល​ក្នុង​ស្នាដៃ​អក្សរសាស្ត្រ​ផ្សេងៗ។ រឿងមួយក្នុងចំណោមរឿងទាំងនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់ Christopher Columbus (1451-1506) ។ Benzoni នៅក្នុង "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពិភពលោកថ្មី" របស់គាត់ (1565) បានប្រាប់រឿងដូចខាងក្រោម: បន្ទាប់ពីការធ្វើដំណើរដំបូងនៃទីក្រុង Columbus នៅពេលដែលមនុស្សជាច្រើនផ្សេងទៀតបានចាប់ផ្តើមដើរតាមគន្លងរបស់អ្នករុករកចម្លែកនៅក្នុងការសន្ទនាមួយនៃការសន្ទនានេះ interlocutor បានប្រាប់ Columbus ថារបស់គាត់ ការធ្វើដំណើរមិនពិបាកពេកទេ។ Columbus បានផ្តល់យោបល់ថាបុរសម្នាក់នេះដាក់ស៊ុតមួយ ប៉ុន្តែគាត់ពិតជាមិនអាចធ្វើវាបានទេ។ បន្ទាប់មក Columbus ដាក់ពងដោយខ្លួនឯង ដោយគោះចុងរបស់វាបន្តិច ដោយកត់សម្គាល់ថាវាមិនពិបាកទេ។ ឃ្លា "Columbus's egg" ត្រូវបានប្រើដើម្បីសំដៅទៅលើដំណោះស្រាយដើម ដិត និងមិនបានរំពឹងទុកចំពោះបញ្ហាស្មុគស្មាញមួយ។

កូឡុំបឺរុស្សី- ពាក្យពីកំណាព្យមិនទាន់ចប់ "Peter the Great" ដោយ MV Lomonosov:

ទីក្រុង Columbus នៃប្រទេសរុស្ស៊ី ដែលមើលងាយថ្មដ៏អាប់អួរ

រវាងទឹកកកផ្លូវថ្មីនឹងបើកទៅខាងកើត

ហើយប្រទេសរបស់យើងនឹងទៅដល់អាមេរិក។

នៅក្នុង ode of 1747 M.V. Lomonosov ដែលសំដៅទៅលើ Vitus Bering (1681-1741) បានសរសេរថា:

ទីក្រុង Columbus របស់រុស្ស៊ីឆ្លងកាត់ទឹក។

ប្រញាប់ទៅមនុស្សដែលមិនស្គាល់។

កន្សោម​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​ក្នុង​ឱកាស​ដ៏​ឧឡារិក​ដែល​សំដៅ​ទៅ​ទំព័រ​វីរភាព​នៃ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​នៃ​កង​នាវា​រុស្ស៊ី។

អ្នកសញ្ជ័យ(សូមមើលវចនានុក្រម) - ក្នុងន័យធៀប, ឃោរឃៅ, ឃោរឃៅ, ចោរប្លន់។

ស្ដេច លៀ- វីរបុរសនៃសោកនាដកម្មនៃឈ្មោះដូចគ្នាដោយ W. Shakespeare (1608) ដែលជាស្តេចចំណាស់បានបណ្តេញចេញពីផ្ទះរបស់គាត់បន្ទាប់ពីការបែងចែកមរតកដោយកូនស្រីដែលមិនចេះដឹងគុណរបស់គាត់។ ឈ្មោះរបស់គាត់បានក្លាយជាឈ្មោះគ្រួសារ។

ស្តេចសោយរាជ្យ តែមិនគ្រប់គ្រង- ជាលើកដំបូងការបញ្ចេញមតិនេះជាភាសាឡាតាំង (Rex regnat sed gubernat) ត្រូវបានប្រើដោយបុរសជនជាតិប៉ូឡូញ Jan Zamoyski (1541-1605) នៅឯកិច្ចប្រជុំមួយរបស់ឧត្តមសេនីយ៍ប៉ូឡូញ Sejm ។

ស្តេច​សោយ​ទិវង្គត ស្តេច​មាន​ព្រះជន្ម​យឺនយូរ!- រូបមន្តបុរាណមជ្ឈិមសម័យ ដែលអនុម័តក្នុងរបបរាជានិយមអ៊ឺរ៉ុប ប្រកាសដោយរាជបល្ល័ង្ក ដល់ប្រជាជននៅពេលអ្នកគ្រប់គ្រងផ្លាស់ប្តូរ។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ កន្សោម​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​ពេល​និយាយ​ដល់​បុគ្គល​ដែល​ងាយ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ទស្សនៈ និង​ជំនឿ​អាស្រ័យ​លើ​ផល​ប្រយោជន៍​នៃ​ស្ថានការណ៍​មួយ​រំពេច។ មនុស្សបែបនេះក៏ត្រូវបានគេប្រៀបធៀបទៅនឹង vane អាកាសធាតុមួយ; អត្ថន័យនៃការបញ្ចេញមតិគឺស្រដៀងនឹងសុភាសិត "រក្សាច្រមុះរបស់អ្នកឱ្យខ្យល់" និង "មានអារម្មណ៍ថាខ្យល់កំពុងបក់" ។

បូជនីយកិច្ច(សូមមើលវចនានុក្រមផ្នែក I) - ឥឡូវនេះនៅក្រោម K.p. នៅក្នុងន័យធៀប វាជាធម្មតាមានន័យថាការប្រឆាំងដែលមានគោលបំណង ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ ឬការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញដោយកងកម្លាំងប្រតិកម្ម ឬអភិរក្សនិយមចំពោះការបង្ហាញពីការមិនពេញចិត្តនៅក្នុងតំបន់ណាមួយនៃជីវិតសង្គម វិទ្យាសាស្ត្រ ឬវប្បធម៌។ ក្នុងន័យនេះ កន្សោមគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹង "ការបរបាញ់មេធ្មប់" ។ នៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ K.p. ជាញឹកញាប់ប្រើដោយកំប្លែង និងហួសចិត្ត។

តុមូល- នៅអឺរ៉ុបខាងលិចមជ្ឈិមសម័យ វដ្ដនៃប្រលោមលោកបែប Knightly អំពី King Arthur និង Knights of the Round Table គឺមានប្រជាប្រិយភាពខ្លាំងណាស់។ នៅក្នុងប្រលោមលោកមួយក្នុងចំណោមរឿងប្រលោមលោកទាំងនេះ អ្នកជំនួយការ Merlin ផ្តល់គំនិតដល់ស្តេចអង់គ្លេស Uther (ឪពុករបស់ Arthur) ដើម្បីបង្កើតលំដាប់នៃតុមូល។ អ្នកជិះសេះមើលព្រះរាជពិធីនៅតុមូល មានអារម្មណ៍ស្មើគ្នា ព្រោះគ្មានកន្លែងណាល្អជាង ឬអាក្រក់ជាងនេះទេ។ គំនិតនៃ "តុមូល" ត្រូវបានអនុម័តនៅក្នុងនយោបាយអន្តរជាតិ ដើម្បីបញ្ជាក់ពីសមភាពនៃភាគីទាំងអស់នៅក្នុងសន្និសីទ ឬភាគីជាប់កិច្ចសន្យា។ កន្សោម "តារាងមូល" បានចូលក្នុងជីវិតរបស់យើងផងដែរដើម្បីកំណត់ព្រឹត្តិការណ៍ណាមួយដែលទាក់ទងនឹងការពិភាក្សាអំពីបញ្ហាដែលទស្សនៈផ្សេងគ្នាត្រូវបានបង្ហាញដោយសេរីនិងវាយតម្លៃវត្ថុ។

អ្នកណាមិនធ្វើពុត មិនអាចសោយរាជ្យបាន។- ពាក្យរបស់ស្តេចបារាំង Louis XI (សូមមើល World Spider) ។

មាន់បំពង (ស៊ុប)- ស្តេចបារាំង Henry IV the Great (1589-1610) ធ្លាប់បាននិយាយទៅកាន់អ្នកឧកញ៉ា Savoy ថា "ប្រសិនបើព្រះជាម្ចាស់ពន្យារអាយុជីវិតរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងធានាថាមិនមានកសិករណាម្នាក់នៅក្នុងនគររបស់ខ្ញុំដែលមិនមានមាន់។ in his pot” (H. de Péréfixe. Histoire du roy Henry le Grand, 1861)។ ពាក្យ​នេះ​បាន​ក្លាយ​ជា​ពាក្យ​ដែល​មាន​ន័យ​ដូច​ខាង​ក្រោម៖ "ខ្ញុំ​ចង់​ឱ្យ​កសិករ​គ្រប់​រូប​មាន​មាន់​ផ្ទាល់​ខ្លួន​ក្នុង​ស៊ុប​របស់​គាត់​នៅ​ថ្ងៃ​អាទិត្យ"។

Flying Dutchman- នៅប្រទេសហូឡង់ ជាកន្លែងដែលជីវិតរបស់មនុស្សត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសមុទ្រ វាមានរឿងនិទាន និងរឿងព្រេងជាច្រើនអំពីនាវិក។ រឿងព្រេងនិទានមួយបានប្រាប់ពីអ្នកធ្វើនាវាចរដ៏ក្លាហានម្នាក់ដែលបានប្តេជ្ញាថានឹងដើរជុំវិញកំពូលភ្នំដែលរារាំងផ្លូវរបស់គាត់ ទោះបីមានព្យុះបោកបក់លើសមុទ្រក៏ដោយ ទោះបីជាវាបានឆ្លងកាត់ជារៀងរហូតក៏ដោយ។ ដោយសារទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង និងមោទនភាពរបស់គាត់ គាត់ត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មដោយក្លាយជាអ្នកត្រាច់ចរដ៏អស់កល្បតាមរយៈសមុទ្រ និងមហាសមុទ្រដែលមានព្យុះ។ រឿងព្រេងនិទានថារូបរាងរបស់គាត់បានបង្ហាញពីការស្លាប់របស់កប៉ាល់ដែលបានជួបនៅតាមផ្លូវរបស់គាត់។ រឿងព្រេងប្រហែលជាបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងយុគសម័យនៃការរកឃើញភូមិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ។ វាទំនងជាថាអ្នករុករកជនជាតិព័រទុយហ្គាល់ Bartolomeu Dias ដែលជាអ្នកដំបូងដែលដើរជុំវិញ Cape of Good Hope បន្ទាប់ពីបញ្ចប់បេសកកម្មរបស់គាត់ បានក្លាយជាគំរូប្រវត្តិសាស្ត្រនៃនាវិកដែលគ្មានការភ័យខ្លាច។ នៅសតវត្សទី XVII ។ រឿងព្រេងនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាចម្បងជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់ប្រធានក្រុមហូឡង់ដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងឈ្មោះរបស់វា។ កន្សោម "Flying Dutchman" ត្រូវបានអនុវត្តចំពោះមនុស្សដែលមានចលនាឥតឈប់ឈរ អ្នកដែលស្រឡាញ់ការធ្វើដំណើរ ទេសចរណ៍ ក៏ដូចជា "អ្នកផ្សព្វផ្សាយ" នៅកន្លែងធ្វើការ។

ចៅហ្វាយនាយឌីស៊ីត(ម៉ាស្ទ័រឌីស៊ីត) -បកប្រែពីឡាតាំង - "ដូច្នេះគ្រូបាននិយាយ" ។ នេះ​ជា​ការ​យោង​ធម្មតា​របស់​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ចំពោះ​សិទ្ធិ​អំណាច​ដែល​គ្មាន​ការ​សួរ​ដេញ​ដោល​របស់​អារីស្តូត​ជា​អំណះអំណាង​តែ​មួយ​គត់។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​គេ​និយាយ​ដូច្នេះ​មាន​ន័យ​ថា​ជា​សុន្ទរកថា សេចក្តីថ្លែងការណ៍​ជាដើម ដោយ​គ្មាន​មូលដ្ឋាន​ភស្តុតាង និង​គាំទ្រ​ដោយ​ការ​យោង​ទៅ​លើ​សិទ្ធិ​អំណាច​របស់​នរណា​ម្នាក់​ប៉ុណ្ណោះ។

Bourgeois ក្នុងអភិជន- ចំណងជើងនៅក្នុងការបកប្រែជាភាសារុស្សីនៃរឿងកំប្លែងរបស់ Moliere "Ze Bourgeois gentilhomme" (1670) ដែលក្នុងនោះ bourgeois Jourdain ត្រូវបានចំអកដោយខិតខំគ្រប់មធ្យោបាយដើម្បីជ្រាបចូលទៅក្នុងសង្គមខ្ពស់និងធ្វើត្រាប់តាមពួកអភិជនដោយងងឹតងងុលនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ រាល់ការប៉ុនប៉ងរបស់គាត់ដើម្បីក្លាយជាអ្នកថ្លៃថ្នូរមើលទៅគួរឱ្យអស់សំណើចនិងគួរឱ្យអស់សំណើច។ ពាក្យទាំងនេះបង្ហាញពីការចាប់ផ្តើម។ analogue របស់រុស្ស៊ី - "ពីក្រណាត់ទៅទ្រព្យសម្បត្តិ" ។

ច្រណែននឹងអ្វីទាំងអស់។- ឈ្មោះនៃរឿងកំប្លែងរបស់ Shakespeare (1600) ដែលបានក្លាយជាសុភាសិត។ ស្រដៀងទៅនឹងអ្វីដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅសតវត្សទី 18 ។ ការបញ្ចេញមតិរបស់អ្នកគិតនយោបាយបារាំង Montesquieu (1689-1755) - "ព្យុះនៅក្នុងកែវទឹក" ។

ស្ងាត់មានន័យថាយល់ព្រម- កន្សោមរបស់ Pope Boniface VIII (1297-1303) ដែលបង្កើតជាអក្សរមួយ។ វាត្រលប់ទៅ Sophocles (496-408 មុនគ។ ស។

ប្រាជ្ញាគឺជាកូនស្រីនៃបទពិសោធន៍- កំណាព្យជាកម្មសិទ្ធិរបស់វិចិត្រករជនជាតិអ៊ីតាលីដ៏អស្ចារ្យ ជាងចម្លាក់ ស្ថាបត្យករ និងកវី Michelangedlo (1475-1564) ។

មេ(សូមមើលវចនានុក្រមផ្នែកទី ១) - គំនិតបានមកពីសិប្បកម្មមជ្ឈិមសម័យ វាមានន័យថាជាមេពិតប្រាកដនៃសិប្បកម្មរបស់គាត់ ដូច្នេះគេហៅថាជាតួឆ្នើមនៃសិល្បៈ វិទ្យាសាស្ត្រ អក្សរសិល្ប៍។

នៅលើនេះខ្ញុំឈរហើយខ្ញុំមិនអាចធ្វើបានបើមិនដូច្នេះទេ។- ពាក្យពីសុន្ទរកថារបស់អ្នកត្រួសត្រាយនៃកំណែទម្រង់អឺរ៉ុប ម៉ាទីន លូធើ (១៤៨៣-១៥៤៦) នៅ Worms Reichstag នៅថ្ងៃទី 18 ខែមេសា ឆ្នាំ 1521 ជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានកោះហៅឱ្យពន្យល់ និងចោទប្រកាន់ថាបោះបង់ចោលជំនឿរបស់គាត់ចំពោះវត្តមានរបស់អធិរាជអាឡឺម៉ង់ថ្មី Charles V ប៉ុន្តែលោក Luther ដោយដឹងថាក្នុងករណីបដិសេធមិនព្រមលះបង់ គាត់នឹងត្រូវប្រឈមមុខនឹងការបៀតបៀនដោយជៀសមិនរួច ហើយប្រហែលជាជោគវាសនារបស់ Jan Hus បានបង្ហាញចិត្តរឹងប៉ឹង មិនប្រឆាំងនឹងមនសិការរបស់គាត់ ហើយបានបដិសេធការលះបង់ចោល។ ពាក្យចុងក្រោយនៃសុន្ទរកថារបស់គាត់បានក្លាយជាស្លាប។

មានអ្វីមួយមិនល្អនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រដាណឺម៉ាក- កំណែមួយនៃកំណែនៃការបកប្រែនៃពាក្យរបស់ Marcello នៅក្នុងសោកនាដកម្មរបស់ Shakespeare "Hamlet" (ទង្វើ 1, បាតុភូត 4) ។ កន្សោមនេះមានន័យថាបញ្ហាមិនទាន់ឃើញច្បាស់នៅក្នុងអាជីវកម្មមួយចំនួន។

"Armada ដែលមិនគួរឱ្យជឿ"- កងនាវាចម្បាំងដ៏ធំមួយរបស់ស្តេចអេស្ប៉ាញ Philip II ដែលត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះដោយសារតែទំនុកចិត្តលើជ័យជំនះ "Invincible Armada" ("armada" - កងនាវាធំ) ត្រូវបានបញ្ជូននៅឆ្នាំ 1588 ដើម្បីដណ្តើមយកប្រទេសអង់គ្លេស។ កប៉ាល់អង់គ្លេសតូចៗដែលបំពាក់ដោយកាំភ្លើងធំបានជួបជនជាតិអេស្ប៉ាញនៅក្នុងប៉ុស្តិ៍អង់គ្លេស។ ការ​ប្រយុទ្ធ​គ្នា​បាន​អូស​បន្លាយ​ជាង​មួយ​សប្តាហ៍ អង់គ្លេស​បាន​ទទួល​ជ័យ​ជម្នះ​យ៉ាង​ត្រចះ​ត្រចង់។ នៅសល់នៃ "NA" ត្រូវ​បង្ខំ​ចិត្ត​ទៅ​ខាង​ជើង​ដើម្បី​ឆ្លង​កាត់​អង់គ្លេស​ត្រឡប់​ទៅ​ស្រុក​កំណើត​វិញ។ ព្យុះដែលបានចាប់ផ្តើមនៅសមុទ្រខាងជើងបានបញ្ចប់ការស្លាប់ដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនៃកងនាវាអេស្ប៉ាញ។ កន្សោម​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ក្នុង​ន័យ​ហួសចិត្ត។

គ្មានព្រះក្រៅពីព្រះទេ ហើយ Mohammed គឺជាហោរារបស់គាត់។- dogmas សំខាន់ពីរដែលមិនអាចបំបែកបាននៃសាសនាអ៊ីស្លាម។ កន្សោម​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​ដោយ​ហួសចិត្ត។

លើលោកនេះគ្មានរឿងដែលគួរឲ្យសោកស្ដាយឡើយ។- ពាក្យរបស់អ្នកឧកញ៉ាដែលបញ្ចប់សោកនាដកម្មរបស់ស្ពា "Romeo និង Juliet" (1597) ។

ពិភព​ថ្មី- វាជាការគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលថា Columbus ខ្លួនឯងគឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលប្រើកន្សោមនេះទោះបីជាជាការប្រៀបធៀបដោយពិពណ៌នានៅក្នុងសំបុត្រមួយរបស់គាត់នូវចំណាប់អារម្មណ៍នៃទឹកដីដែលគាត់បានរកឃើញ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមនុស្សធម៌ Petrus Martyr Anglernus ប្រាំមួយខែបន្ទាប់ពី Columbus ត្រឡប់មកពីបេសកកម្មដំបូងបានបង្ហាញពីការទស្សន៍ទាយដ៏អស្ចារ្យដែល Columbus បានរកឃើញ "ពិភពលោកថ្មី" (novus orbis) ។ ជាលើកដំបូងជាផ្លូវការ ឃ្លានេះបានបន្លឺឡើងក្នុងឆ្នាំ 1493 នៅពេលដែលតាមក្រឹត្យរបស់ស្តេចអេស្ប៉ាញ Ferdinand V Catholic ទីក្រុង Columbus ត្រូវបានផ្តល់អាវធំមួយជាមួយនឹងបាវចនាថា "សម្រាប់ Castile និង Leon ទីក្រុង Columbus បានរកឃើញពិភពលោកថ្មី" ។ ពិតហើយ ការបញ្ចេញមតិរបស់ N.S. នៅទីនេះ ភាគច្រើនទំនងជាវាត្រូវបានគេយល់ថាជាឈ្មោះរបស់ប្រទេសថ្មីមួយដែលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់មកុដអេស្ប៉ាញ។ ភ័ស្តុតាងវិទ្យាសាស្ត្រដែលកូឡុំបឺស "បានរកឃើញដូចដែលអ្នកបានឃើញហើយ ផ្នែកថ្មីមួយនៃពិភពលោក" នៅឆ្នាំ 1503 ត្រូវបាននាំមកដោយអ្នករុករកជនជាតិអ៊ីតាលីឈ្មោះ អាមេរូហ្គោ វេស្ពីស៊ី" ដែលបានជិះទូកតាមគន្លងនៃទីក្រុងកូឡុំបឺសទៅកាន់ទឹកដីថ្មី។ សំបុត្រដែលបានបោះពុម្ភផ្សាយរបស់ Vespucci ត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុបដែលអ្នកគូររូបជនជាតិអាឡឺម៉ង់ Waldseemüller ក្នុងឆ្នាំ 1507 បានសម្គាល់ទ្វីបថ្មីនៅលើផែនទីរបស់គាត់ក្រោមឈ្មោះ Amerigo Vespucci ។ ការបញ្ចេញមតិរបស់ N.S. បានក្លាយជាស្លាប វាត្រូវបានគេប្រើឥតឈប់ឈរនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ជាពិសេសនៅពេលប្រឆាំងនឹងអាមេរិក និងអឺរ៉ុប ដែលឥឡូវនេះបានក្លាយជាពិភពលោកចាស់។

ដោយភ្លើងនិងដាវ- ដំបូង កន្សោមប្រហែលជាត្រលប់ទៅវិធីសាស្ត្រដែលមានប្រសិទ្ធភាព និងរ៉ាឌីកាល់បំផុតនៃឱសថបុរាណ - ការវះកាត់ និងខាត់ដោយភ្លើងដើម្បីបញ្ឈប់ការហូរឈាម និងសម្លាប់មេរោគ។ ដូច្នេះ គ្រូពេទ្យក្រិកបុរាណដ៏ល្បីល្បាញ ហ៊ីបប៉ូក្រាត (សតវត្សទី៥ មុនគ.ស) បាននិយាយថា៖ «ថ្នាំណាមិនជាសះស្បើយ ជាតិដែកព្យាបាល អ្វីមិនអាចព្យាបាលជាតិដែកបាន វាត្រូវបានព្យាបាលដោយភ្លើង»។ ក្រោយមកនៅសតវត្សទី 1 មុនគ។ កវីរ៉ូម៉ាំង (ឧទាហរណ៍ Ovid និងអ្នកផ្សេងទៀត) បានចាប់ផ្តើមប្រើការបញ្ចេញមតិនេះក្នុងន័យផ្សេងគ្នា - ការបំផ្លិចបំផ្លាញដោយគ្មានមេត្តារបស់សត្រូវដោយអាវុធនិងភ្លើង។ ការបញ្ចេញមតិបានក្លាយជាការពេញនិយមជាពិសេសបន្ទាប់ពីការបោះពុម្ពប្រលោមលោក "ភ្លើងនិងដាវ" ដោយអ្នកនិពន្ធជនជាតិប៉ូឡូញ Heinrich Sienkiewicz (1846-1916) ។ តាមក្បួនមួយ ឥឡូវនេះវាបានចាប់ផ្តើមប្រើក្នុងន័យធៀបថាជាការបំផ្លិចបំផ្លាញយ៉ាងឃោរឃៅ និងឃោរឃៅបំផុតនៃអ្វីមួយ។ ជាញឹកញាប់ណាស់ ពាក្យទាំងនេះបង្ហាញពីសកម្មភាពដែលទាក់ទងនឹងប្រវត្តិសាស្ត្រមជ្ឈិមសម័យ (ការបង្ក្រាបការបះបោរដ៏ពេញនិយម យុទ្ធនាការរបស់ពួកបូជនីយកិច្ចអាឡឺម៉ង់ប្រឆាំងនឹងពួកស្លាវ បេសកកម្មដាក់ទណ្ឌកម្មជាទូទៅ ការបង្ខំឱ្យសាសនាគ្រឹស្ត - ឧទាហរណ៍ ជនជាតិឥណ្ឌានៅអាមេរិក។ល។)។

នាងលង់ស្នេហ៍នឹងខ្ញុំ ដោយសាររងទុក្ខ

ហើយខ្ញុំជានាងសម្រាប់ការអាណិតអាសូរចំពោះពួកគេ។

ពាក្យរបស់ Othello ពីសោកនាដកម្មនៃឈ្មោះដូចគ្នាដោយ W. Shakespeare "Othello, the Venetian Moor" (1604) បាននិយាយដោយគាត់អំពី Desdemona និងការលេចឡើងនៃអារម្មណ៍ទៅវិញទៅមករវាងពួកគេ។ កន្សោម​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​ជា​ញឹក​ញាប់​បំផុត។

ភាពសាមញ្ញបរិសុទ្ធ!- យោងទៅតាមរឿងព្រេង ពាក្យទាំងនេះត្រូវបានប្រកាសដោយវីរបុរសជាតិឆេក ដែលជាអ្នកបរិហារកេរ្តិ៍នៃព្រះវិហារកាតូលិក Jan Hus (1369-1415) ដែលត្រូវបានថ្កោលទោសដោយព្រះវិហារនេះនៅវិហារមួយនៅ Constance ហើយត្រូវបានកាត់ទោសឱ្យដុតនៅបង្គោល។ . ពាក្យទាំងនេះបានគេចផុតពីគាត់ នៅពេលដែលគាត់បានឃើញថា ស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់ដែលស្ថិតក្នុងភាពរំជើបរំជួលខាងសាសនា បានបោះឈើប្រណិតចូលទៅក្នុងភ្លើងដែលកំពុងឆេះ។ កន្សោម​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​ជា​ញឹកញាប់​ជា​ភាសា​ឡាតាំង៖ "O sancta simplicitas!"

ពីក្តារទៅក្តារ- ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ពាក្យទាំងនេះត្រូវបានបញ្ចេញនៅពេលពួកគេអានសៀវភៅដោយប្រុងប្រយ័ត្នតាំងពីដើមដល់ចប់ ឬសិក្សាឯកសារចងក្រងឯកសារណាមួយ។ កន្សោមនេះមានឫសគល់នៅក្នុងមជ្ឈិមសម័យ នៅពេលដែលគម្របសៀវភៅត្រូវបានធ្វើឡើងពីបន្ទះដែលគ្របដោយស្បែក។

Otello- តួអង្គសំខាន់នៃសោកនាដកម្មរបស់ Shakespeare ដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាគឺ Venetian Moor ដែលជឿការបង្កាច់បង្ខូចដោយភាពច្រណែនបានច្របាច់កប្រពន្ធរបស់គាត់ Desdemona ។ ឈ្មោះរបស់ O. បានក្លាយទៅជាមានន័យដូចនឹងការច្រណែន។

ស្វែងយល់ពីអាមេរិក- កន្សោមហួសចិត្ត ដែលមានន័យស្រដៀងនឹងពាក្យ "បង្កើតកង់" ឬ "វ៉ុលកាហូរចូលទៅក្នុងសមុទ្រកាសព្យែន" ។

"ការប្រមាញ់មេធ្មប់"(សូមមើលវចនានុក្រម ផ្នែកទី 1) - ការសាកល្បងដ៏ធំប្រឆាំងនឹង "មេធ្មប់" នៅសតវត្សទី 15-17 ដែលរៀបចំដោយព្រះវិហារ និងអាជ្ញាធរខាងលោកិយ និងគ្របដណ្តប់គ្រប់ប្រទេសទាំងអស់ (ទាំងកាតូលិក និងប្រូតេស្តង់)។ វិធីសាស្រ្តផ្លូវការនៃការស៊ើបអង្កេតត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងសៀវភៅរបស់ព្រះសង្ឃ - អ្នកស៊ើបអង្កេត Institoris និង Sprenger "ញញួរនៃមេធ្មប់" ។ ការស៊ើបអង្កេតបានស្វែងរកការទទួលស្គាល់ជនរងគ្រោះដោយវិធីសាស្ត្រស្របច្បាប់ ដូចជាការធ្វើទារុណកម្មដ៏សាហាវ ការបោកប្រាស់ ការបង្កហេតុជាដើម។ ការបរិហារ ពាក្យសម្តី ជាដើម គឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីចាប់ផ្តើមសំណុំរឿង។ តាមក្បួនមួយ ការកាត់ក្តីបានបញ្ចប់ដោយការកាត់ទោស។ អ្នកទោសត្រូវបានបញ្ជូនទៅភ្លើង (សូមមើល Autodafe) ហើយទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេត្រូវរឹបអូស។ ការបញ្ចេញមតិបានផ្លាស់ប្តូរទៅក្នុងវិស័យនៃគោលនយោបាយសាធារណៈ នៅពេលដែលការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញលើអ្នកប្រឆាំងទ្រង់ទ្រាយធំត្រូវបានប្រកាសសម្រាប់គោលបំណងនយោបាយ។

ហ្វូង Panurgov- កន្សោម​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ដើម្បី​កំណត់​លក្ខណៈ​នៃ​ក្រុម​មនុស្ស​មួយ​ហ្វូង​មនុស្ស​នៅ​ក្នុង impulse ខ្វាក់​តាម​ពី​នរណា​ម្នាក់​។ កើតឡើងពីការពិពណ៌នានៃវគ្គមួយនៅក្នុងប្រលោមលោកដោយអ្នកនិពន្ធមនុស្សជាតិបារាំង Francois Rabelais (1494-1553) "Gargantua and Pantagruel" (1534) ។ Passenger Panurge ដែលជាវីរបុរសម្នាក់នៃប្រលោមលោកបានឈ្លោះប្រកែកជាមួយឈ្មួញដែលកំពុងដឹកជញ្ជូនហ្វូងចៀមនៅលើកប៉ាល់។ Panurge អាក់អន់ចិត្តសម្រេចចិត្តសងសឹកឈ្មួញ។ ដោយ​មាន​លុយ​ច្រើន គាត់​ទិញ​ចៀម​ឈ្មោល​ធំ​បំផុត​ពី​ឈ្មួញ ហើយ​បោះ​វា​ចោល​លើ​គោក។ ហ្វូងទាំងមូលបានប្រញាប់ប្រញាល់តាមមេដឹកនាំរបស់ពួកគេភ្លាមៗ ដោយអូសតាម ហើយព្យាយាមបញ្ឈប់ចៀមពីឈ្មួញ។

ទីក្រុងប៉ារីសមានតម្លៃ Mass (Mass)- ក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាម Huguenot បន្ទាប់ពីការធ្វើឃាតស្តេចបារាំង Henry III រាជវង្ស Valois ត្រូវបានបង្ក្រាប (1589) ។ រាជអំណាចត្រូវបញ្ជូនទៅកាន់អ្នកតំណាងនៃសាខាម្ខាងនៃរាជវង្ស គឺ Henry of Bourbon ដែលជាស្តេច Navarre ប៉ុន្តែពួកកាតូលិកមិនចង់ឃើញស្តេច Huguenot ឡើងសោយរាជ្យទេ (សូមមើលវចនានុក្រម ផ្នែកទី I)។ សង្រ្គាមបានបន្ត។ ការតស៊ូខ្លាំងជាពិសេសត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Heinrich Paris ។ សាសនាប្រូតេស្តង់របស់ Henry of Navarre បានក្លាយជាឧបសគ្គក្នុងការបញ្ចប់សង្រ្គាមស៊ីវិលដែលបានអូសបន្លាយជាងបីទសវត្សរ៍។ Henry សម្រេច​ចិត្ត​ប្តូរ​ទៅ​កាន់​សាសនា​កាតូលិក​ម្តង​ទៀត (គាត់​ត្រូវ​ធ្វើ​វា​រួច​ហើយ​ក្រោម​ការ​គំរាម​កំហែង​នៃ​ការ​ស្លាប់​នៅ St. Bartholomew's Night)។ "ប៉ារីសមានតម្លៃមួយ" - ដូច្នេះយោងទៅតាមរឿងព្រេងស្តេចនាពេលអនាគតបាននិយាយ។ នៅខែកក្កដាឆ្នាំ 1593 គាត់បានបោះបង់ចោលជាសាធារណៈនូវលទ្ធិ Calvinism ហើយនៅខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1594 គាត់ត្រូវបានគ្រងរាជ្យជាស្តេចត្រឹមត្រូវនៃប្រទេសបារាំងក្រោមព្រះនាម Henry IV ។ កូនចៅ​ដាក់​ឈ្មោះ​គាត់​ថា​អស្ចារ្យ។

កន្សោមមានន័យថាតម្រូវការក្នុងការសម្របសម្រួលដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅសំខាន់មួយ។

ទីមួយក្នុងចំណោមភាពស្មើគ្នា- ការបញ្ចេញមតិត្រលប់ទៅសម័យរបស់ស្តេចបារាំងដំបូងពីរាជវង្ស Capetian (ពីចុងសតវត្សទី 10) ដែលពួករាជវង្ស - អ្នកឧកញ៉ា Marquises និងរាប់ - មើលតាមរបៀបនេះ។

មុខតំណែងមានកាតព្វកិច្ច- ច្បាប់ជាមូលដ្ឋានមួយនៃកិត្តិយសរបស់ Knightly, កាតព្វកិច្ច Knights តែងតែធ្វើសកម្មភាពស្របតាមតម្រូវការដែលបានកំណត់ដោយចំណងជើងនៃ Knight ។

ពាក្យសរសើរសម្រាប់ភាពល្ងង់ខ្លៅ- ឈ្មោះនៃរឿងកំប្លែងរបស់អ្នកតំណាងឆ្នើមនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance ខាងជើង Erasmus នៃ Rotterdam (1469-1536) ។ ប្រើ​ក្នុង​ន័យ​ថា : ភាព​ឆោត​ល្ងង់, ការ​វិនិច្ឆ័យ​មិន​សម​ហេតុ​ផល, ដែល​បាន​សំដែង​ដោយ​សេចក្តី​ប្រមាទ, តាម​ប្រភេទ ។

មុខវិជ្ជាគ្មានសិទ្ធិទេ មានតែភារកិច្ចប៉ុណ្ណោះ។- ពាក្យរបស់ស្តេចបារាំង - "ព្រះអាទិត្យ" Louis XIV (1643-1715) ។

ភូរីតាន(សូមមើលវចនានុក្រម ផ្នែកទី ១) - លក្ខណៈរបស់មនុស្សដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពធ្ងន់ធ្ងរហួសហេតុនៃរសជាតិ ទម្លាប់ និងរបៀបរស់នៅ។

តំណភ្ជាប់នៃពេលវេលាបានខូច- ពាក្យរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដាណឺម៉ាក Hamlet ពីសោកនាដកម្មនៃឈ្មោះដូចគ្នាដោយ Shakespeare (1601) ។

Romeo និង Juliet- ឈ្មោះវីរបុរសនៃសោកនាដកម្មនៃឈ្មោះដូចគ្នា (1597) ដោយ W. Shakespeare ដែលបានក្លាយជាឈ្មោះគ្រួសារសម្រាប់គូស្នេហ៍ដែលមានស្នេហា។

រ៉ូស៊ីណាន- នេះគឺជាឈ្មោះ Don Quixote ហៅសេះរបស់គាត់ (សូមមើលវចនានុក្រមផ្នែកទី II) ។ នៅក្នុងការពិពណ៌នារបស់ Cervantes, R. ប្រហាក់ប្រហែលនឹងគ្រោងឆ្អឹងដែលមានជីវិត (នៅក្នុងភាសាអេស្ប៉ាញ Rocin - សេះ, ante - មុន) ។ តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក ឈ្មោះ R. បាន​ក្លាយ​ជា​ឈ្មោះ​គ្រួសារ​សម្រាប់​សេះ​ចាស់​ដែល​ស្លេក​ស្លាំង។

អ្នកជិះសេះគ្មានការភ័យខ្លាចឬតិះដៀល។- នេះជារបៀបដែលអ្នកជិះសេះរបស់ជនជាតិបារាំង Pierre Théray de Bayard (1473 / 1476-1524) បានហៅគាត់ថា នេះជារបៀបដែលគាត់ត្រូវបានគេហៅថានៅក្នុងសៀវភៅ "រឿងដ៏រីករាយបំផុត គួរឱ្យអស់សំណើច និងស្តារឡើងវិញ ដែលតែងដោយអ្នកបំរើស្មោះត្រង់អំពី ព្រឹត្តិការណ៍ និង​ការ​ប្រព្រឹត្ត ជោគជ័យ និង​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​អ្នក​ជិះ​សេះ​ដ៏​ល្អ​ម្នាក់​ដោយ​គ្មាន​ការ​ភ័យ​ខ្លាច និង​ការ​តិះដៀល ព្រះអង្គម្ចាស់ Bayard ដ៏​រុងរឿង…” (1527)។ នៅក្នុងសមរភូមិ B. ត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពក្លាហាន និងភាពថ្លៃថ្នូរដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន។ គាត់ត្រូវបានចាប់ខ្លួនពីរដង ហើយពីរដងគាត់ត្រូវបានដោះលែងដោយគ្មានតម្លៃលោះ ក្នុងការទទួលស្គាល់សមត្ថភាពយោធារបស់គាត់។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ B. កងទ័ពសង្រ្គាមទាំងពីរបានបញ្ចប់បទឈប់បាញ់សម្រាប់ការបញ្ចុះសពដ៏សក្ដិសមជាមួយនឹងកិត្តិយសយោធាសម្រាប់សាកសពរបស់វីរបុរស។ ជនរួមជាតិ និងសហសម័យម្នាក់ទៀតរបស់ B. ដែលជាមេបញ្ជាការឆ្នើម Louis de la Tremoai (1460-1525) ត្រូវបានគេហៅឈ្មោះហៅក្រៅកិត្តិយសដូចគ្នា។

ឥឡូវនេះ កន្សោម​នេះ​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ដើម្បី​បង្ហាញ​លក្ខណៈ​ជា​មនុស្ស​ក្លាហាន ក្លាហាន​ជាមួយ​គោលការណ៍​សីលធម៌​ខ្ពស់។

ដុតកប៉ាល់- បុរេប្រវត្តិនៃការបញ្ចេញមតិនេះមានឫសគល់ពីបុរាណកាល។ ប្រវត្តិសាស្ត្រដឹងពីព្រឹត្តិការណ៍ជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងសកម្មភាពដែលកាត់ផ្លូវត្រឡប់មកវិញ។ ករណីដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយគឺការដុតកប៉ាល់របស់ពួកគេទាំងអស់ដោយអ្នកសញ្ជ័យ (សូមមើលវចនានុក្រមផ្នែក I) ដោយ Hernan Cortez (1485-1547) មុនពេលចាប់ផ្តើមបេសកកម្មសញ្ជ័យប្រឆាំងនឹង Aztecs ដើម្បីកាត់ផ្តាច់ការរត់គេចខ្លួនរបស់ទាហានរបស់ពួកគេ។ ផ្លូវ៖ ពួកគេគ្រាន់តែឆ្ពោះទៅមុខប៉ុណ្ណោះ (១៥១៩) ...

កន្សោមមានន័យថា៖ វិធានការណ៍ដ៏ម៉ឺងម៉ាត់បែបនេះត្រូវបានគេយកដែលធ្វើឱ្យវាមិនអាចត្រឡប់ទៅសភាពមុនបានឡើយ ដោយបន្សល់ទុកផ្លូវតែមួយគត់គឺការឆ្ពោះទៅមុខឆ្ពោះទៅរកគោលដៅដែលបានគ្រោងទុក។

ពាក្យថា “Cross the Rubicon” (Julius Caesar, 1st century BC) និង “Put everything at stake” មានអត្ថន័យស្រដៀងគ្នា។

ល្ងបើកឡើង (បើកឡើង)- ការបញ្ចេញមតិពីការបកប្រែជាភាសាបារាំងដំបូង (1704-1708) នៃរឿងនិទានអារ៉ាប់ "Ali Baba and the Forty Thieves" រួមបញ្ចូលនៅក្នុងការប្រមូល "A Thousand and One Nights" (សូមមើលវចនានុក្រម) ។ ពាក្យទាំងនេះមិនមាននៅក្នុងប្រភពដើមទេ ប៉ុន្តែចាប់តាំងពីពេលនោះមក វាបានក្លាយទៅជាផ្នែកសំខាន់មួយរបស់វា។

កន្សោម​នេះ​ច្រើន​តែ​ប្រើ​ក្នុង​ន័យ​លេង​សើច​ពេល​ចង់​ទម្លាយ​អាថ៌កំបាំង ជម្នះ​ឧបសគ្គ។ល។

ពុកចង្ការខៀវ- តួអក្សរនៃរឿងនិទានបារាំងបុរាណមួយដែលត្រូវបានដំណើរការនៅឆ្នាំ 1697 ដោយ Charles Perrault បោះពុម្ពក្រោមចំណងជើង "Raoul, Knight of the Bluebeard" ។ វីរជន​របស់​នាង​ដែល​ជា​អ្នក​បង្ហូរឈាម​បាន​សម្លាប់​ប្រពន្ធ​របស់​ខ្លួន​ដោយ​សារ​តែ​ការ​ចង់​ដឹង​ខ្លាំង​ពេក។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ឈ្មោះហៅក្រៅ Bluebeard បានក្លាយជាឈ្មោះគ្រួសារសម្រាប់ប្តីដ៏ឃោរឃៅច្រណែន។ ប៉ុន្តែ ដូចដែលអ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួនជឿថា តួអង្គក្នុងរឿងនិទានមានគំរូពិតដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច - Baron Gilles Laval de Retz (Re) រដ្ឋបុរស និងសេនាប្រមុខបារាំង (1404-1440) ។ ក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់គាត់ គាត់បានក្លាយជាអ្នកចម្បាំងដ៏ក្លាហាន ជាអ្នកការពារនៃទីក្រុង Orleans ដែលបានឡោមព័ទ្ធ ដែលបានប្រយុទ្ធលើបដារបស់ Jeanne d, Ark ដែលសមនឹងទទួលបានឋានៈជាសេនាប្រមុខ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកគាត់បានចូលនិវត្តន៍ ចាក់សោរខ្លួនឯងនៅក្នុងប្រាសាទរបស់គាត់ ខូចសីលធម៌ ហើយប្រែទៅជាបិសាចក្នុងទម្រង់មនុស្ស។ ក្នុងចំណោមអ្នករស់នៅជុំវិញនោះ កិត្តិនាមរបស់គ្រូធ្មប់បានផ្សព្វផ្សាយអំពីគាត់ ដែលបានសម្លាប់កុមារសម្រាប់គោលបំណងធ្វើពិធី។ ការស៊ើបអង្កេតត្រូវបានធ្វើឡើង ដឺ រ៉ៃ ត្រូវបានគេរកឃើញថាមានពិរុទ្ធភាព ហើយត្រូវបានដុតនៅភាគហ៊ុន។ ដូច្នេះហើយ អត្ថន័យនៃឈ្មោះហៅក្រៅនេះមានអត្ថន័យមួយទៀត ក្លាយជាមានន័យដូចនឹងមនុស្សអាក្រក់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។

កាលប្បវត្តិរឿងអាស្រូវ- នេះជារបៀបដែលអ្នកបោះពុម្ពមានចំណងជើងថាការបោះពុម្ពលើកទី 2 (1611) នៃសៀវភៅអំពីស្តេចបារាំង Louis XI (1461-1483) ប្រហែលជាសរសេរដោយអ្នកស្រាវជ្រាវរបស់គាត់ឈ្មោះ Denu Hesselin - "Chronicle of the most Christian and Victorious Louis of Valois, the eleventh នៃឈ្មោះនេះ។" ការបញ្ចេញមតិនិយាយដោយខ្លួនឯង។

ពិត​ពេក- ពាក្យដែលនិយាយដោយ Pope Innocent X អំពីរូបគំនូររបស់គាត់ដែលគូរដោយវិចិត្រករជនជាតិអេស្ប៉ាញដ៏ឆ្នើម Diego Velazquez (1599-1660) ។

ប្រយុទ្ធជាមួយម៉ាស៊ីនខ្យល់- កន្សោមបង្ហាញពីការតស៊ូគ្មានផ្លែផ្កា និងគ្មានប្រយោជន៍ជាមួយនឹងការលំបាកក្នុងការស្រមើលស្រមៃ ដូចជាអ្វីដែលធ្វើដោយ Don Quixote (សូមមើលវចនានុក្រម ផ្នែកទី II) ជាមួយនឹងម៉ាស៊ីនខ្យល់ ដោយធ្វើឱ្យពួកគេយល់ច្រឡំថាជាយក្សដ៏ធំសម្បើម។

គាត់មិនស្លាប់ទេដែលផ្តល់ជីវិតរបស់គាត់ដល់វិទ្យាសាស្ត្រគឺជាសុភាសិតអារ៉ាប់នៅមជ្ឈិមសម័យ។

មួយពាន់យប់- ឈ្មោះនៃការប្រមូលរឿងនិទានអារ៉ាប់ដ៏ល្បីល្បាញដែលជាការបោះពុម្ពចុងក្រោយដែលមានតាំងពីសតវត្សទី 15-16 ។ សូមមើលវចនានុក្រម វគ្គ II - រឿងនិទានអារ៉ាប់ អត្ថន័យគឺដូចគ្នា។

ការ Taming របស់ Shrew- ចំណងជើងនៃរឿងកំប្លែងរបស់ Shakespeare (1593) ដែលជាគ្រោងនៃថាប្តីឆ្លាតមួយក្រោមការក្លែងធ្វើដើម្បីផ្គាប់ចិត្តប្រពន្ធ capricious និង eccentric អប់រំនាងឡើងវិញដោយជោគជ័យ។ កន្សោមត្រូវបានប្រើនៅពេលនិយាយអំពី 1) ការអប់រំឡើងវិញនៃមនុស្សដែលមានចរិតពិបាកឬ 2) ការប្រើអំពើហឹង្សាណាមួយប្រឆាំងនឹងទម្រង់ផ្សេងៗនៃការតវ៉ានៅក្នុងវិស័យផ្សេងៗនៃជីវិតនិងសកម្មភាព។

Utopia(សូមមើលវចនានុក្រមផ្នែកទី 1) - ឈ្មោះនេះបានក្លាយទៅជាឈ្មោះគ្រួសារតំណាងឱ្យសុបិននៃបំពង់, រវើរវាយ, រឿងនិទានដ៏ស្រស់ស្អាត។

Falstaff- វីរបុរសម្នាក់នៅក្នុងរឿង W. Shakespeare "Henry IV" (1598) និង "Windsor Pranksters" (1602) - បុរសធាត់ដែលចូលចិត្តញ៉ាំល្អ និងផឹកល្អ ជាមនុស្សអួតអាង លេងសើច និងកំសាក។ F. គឺជាឈ្មោះទូទៅសម្រាប់មនុស្សបែបនេះ។

ទស្សនវិជ្ជាជាអ្នកបម្រើនៃទ្រឹស្ដី- ការបញ្ចេញមតិត្រូវបានសន្មតថាជាប្រវត្តិវិទូនៃសាសនាចក្រកាតូលិក, អ្នកសុំទោសនៃ papacy, Caesar Barony (1538-1607) ។ កន្សោម​នេះ​ត្រូវ​បាន​បញ្ចេញ​ជា​ញឹក​ញាប់​ជាមួយ​នឹង​ការ​ជំនួស​ពាក្យ​ដែល​សមរម្យ​ជា​ឧទាហរណ៍៖ «ភ្លេង​ជា​អ្នក​បម្រើ​នៃ​កំណាព្យ» (Gluck) ។ល។

ថ្មរបស់ទស្សនវិទូ- យោងតាមគំនិតរបស់ alchemists មជ្ឈិមសម័យ នេះគឺជាសារធាតុដែលមានសមត្ថភាពប្រែក្លាយ ប្រាក់ និងសូម្បីតែលោហធាតុមូលដ្ឋានទៅជាមាស។ វា​គឺ​ជា panacea សម្រាប់​ជំងឺ​ទាំង​អស់, ជា​ឱសថ​សម្រាប់​យុវវ័យ​អស់​កល្ប​ជានិច្ច​។ ក្តីសុបិន្តរបស់ alchemists មជ្ឈិមសម័យគឺការបង្កើត F. to ដ៏អស្ចារ្យនេះ។ ពាក្យ​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​ក្នុង​ន័យ​ធៀប​ជា​មូលដ្ឋាន​គ្រឹះ​នៃ​ការ​ចាប់​ផ្ដើម​នៃ​អ្វីៗ​ទាំង​អស់។

បញ្ចប់ បង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃមធ្យោបាយ(សូមមើលវចនានុក្រម ផ្នែកទី I - The Jesuits) - ពាក្យទាំងនេះគឺជាគោលការណ៍សីលធម៌ចម្បងនៃលំដាប់ Jesuit ។ មធ្យោបាយ​ដើម្បី​សម្រេច​បាន​នូវ​គោល​ដៅ​នេះ​អាច​ជា​អ្វី​ក៏​ដោយ រហូត​ដល់​ឃាតកម្ម។

បុរសដែលគាត់ជា- ពាក្យទាំងនេះត្រូវបាននិយាយនៅពេលដែលពួកគេចង់បញ្ជាក់អំពីចរិតលក្ខណៈសីលធម៌ខ្ពស់របស់បុគ្គល គុណសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់។ នេះពិតជាអត្ថន័យដែល Hamlet និយាយអំពីឪពុករបស់គាត់។

អ្វីដែលធ្លាក់ពីរទេះនោះបាត់(សូមមើលវចនានុក្រម ផ្នែក - រង្វាន់សិទ្ធិ) - ឥឡូវនេះពួកគេនិយាយរឿងនេះអំពីវត្ថុដែលបាត់ដែលទំនងជាមិនត្រូវបានរកឃើញ អំពីការបាត់បង់ដែលមិនអាចយកមកវិញបាន។

អំណាច (ប្រទេស) របស់អ្នកណា និងជំនឿ- គោលការណ៍នេះត្រូវបានយកជាមូលដ្ឋាននៃសាសនា Augsburg ឆ្នាំ 1555 ដែលយោងទៅតាមសាសនារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៃទឹកដីណាមួយនៃប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ក៏បានកំណត់សាសនានៃប្រធានបទរបស់គាត់។ ការបញ្ចេញមតិបានក្លាយជាស្លាប។

ស្នាដៃ(សូមមើលវចនានុក្រម ផ្នែក I) - ពាក្យនេះសំដៅលើស្នាដៃឆ្នើមនៃអក្សរសិល្ប៍ និងសិល្បៈ ឧទាហរណ៍ ស្នាដៃគំនូរលើពិភពលោក។ល។

អែល ដូរ៉ាដូ- លំហូរមាស និងប្រាក់ដែលហូរចូលទៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុបបន្ទាប់ពីការរកឃើញរបស់អាមេរិកបានធ្វើឱ្យមានពាក្យចចាមអារ៉ាមថាកន្លែងណាមួយនៅក្នុងតំបន់ដែលមិនអាចចូលទៅដល់នៃអាមេរិកខាងត្បូងមានប្រទេសអ្នកមានដ៏អស្ចារ្យ។ មូលដ្ឋានពិតប្រាកដនៃពាក្យចចាមអារ៉ាមទាំងនេះគឺជារឿងដែលឈានដល់ត្រចៀករបស់អ្នកសញ្ជ័យ (សូមមើលវចនានុក្រមផ្នែកទី 1) អំពីពិធីនៃការចាប់ផ្តើមចូលទៅក្នុងមេដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធ Muisca ។ Cacique ដែលទើបជាប់ឆ្នោតថ្មីបន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់មេដឹកនាំមុន អមដោយរូបចម្លាក់ដ៏អស្ចារ្យ បានទៅបឹង Guatavita ដែលគ្របដណ្ដប់ដោយធូលីមាស ភ្លឺដូចព្រះអាទិត្យ។ នៅលើក្បូនមួយ គាត់បានទៅដល់កណ្តាលបឹង ហើយបានមុជចូលទៅក្នុងទឹករបស់វា រហូតទាល់តែធូលីមាសទាំងអស់ដែលគ្របដណ្តប់លើគាត់ត្រូវបានទឹកនាំទៅ។ ខណៈនោះ បក្ខពួករបស់គាត់បានបោះវត្ថុមាសផ្សេងៗ (ចានឆ្នាំង គ្រឿងអលង្ការជាដើម) ចូលទៅក្នុងបឹង។ នៅក្នុងភាសាអេស្បាញ "បុរសដែលស្រោបមាស" ស្តាប់ទៅដូចជា el Hombre Dorado ដូច្នេះឈ្មោះនៃកន្លែងដែលពិធីដ៏ពិសិដ្ឋនេះបានកើតឡើង។ ជនជាតិអេស្បាញបានរកឃើញកន្លែងនេះ ប៉ុន្តែការពិតបានប្រែក្លាយជាប្រូសេសជាង - ហើយទំនៀមទម្លាប់មិនត្រូវបានគេសង្កេតឃើញទៀតទេ (នៅពេលនេះ Muisks ត្រូវបានសញ្ជ័យដោយកុលសម្ព័ន្ធឥណ្ឌាផ្សេងទៀត) ហើយវាប្រែថាពួកគេមិនដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិរាប់មិនអស់។ . ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពាក្យចចាមអារ៉ាមមិនស្លាប់ទេ។ កំណែផ្សេងៗបានចាប់ផ្តើមរីករាលដាលអំពីទីតាំងពិតប្រាកដរបស់ Eldorado ។ បេសកកម្មជាច្រើនដែលកំពុងស្វែងរកគាត់ ប្រទេសដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យមិនដែលបានរកឃើញទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងដំណើររបស់ពួកគេការរកឃើញភូមិសាស្ត្រសំខាន់ៗ និងការសង្កេតជនជាតិភាគតិចជាច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នៅឆ្នាំ 1913 បេសកកម្មអង់គ្លេសដែលបំពាក់ដោយបច្ចេកវិទ្យាចុងក្រោយបំផុតបានគ្រប់គ្រងការបង្ហូរបឹង Guatavita ។ វត្ថុ​មាស​ជា​ច្រើន​ត្រូវ​បាន​គេ​រក​ឃើញ​នៅ​ផ្នែក​ខាង​ក្រោម ដែល​គ្រាន់​តែ​ជា​ចំណាប់​អារម្មណ៍​ខាង​បុរាណវត្ថុ​សុទ្ធសាធ។ ក្នុងនាមជាអ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិអាមេរិកអំពីប្រវត្តិនៃការរកឃើញភូមិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ R. Ramsey សរសេរថា "Eldorado បានស្លាប់យូរហើយ ប៉ុន្តែខ្មោចរបស់គាត់នៅតែវង្វេង" (R. Ramsey. Discoveries that never happen. M. "Progress", 1977, ទំ.២១)។ ពាក្យ​នេះ​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​សំដៅ​លើ​ប្រទេស​ក្នុង​សុបិន​មួយ ឬ​ដែល​មាន​ជំនឿ​ច្រើន​ជាង។ ទីកន្លែងការងារ អាជីវកម្មដែលនាំមកនូវប្រាក់ចំណូលល្អ។

ខ្ញុំ​គិត​ថា​ខ្ញុំ​មាន- កំណាព្យរបស់ទស្សនវិទូបារាំង René Decart (1596-1650) ។ ជាញឹកញាប់ត្រូវបានដកស្រង់ជាភាសាឡាតាំង: "cogito, ergo sum" ។

ខ្ញុំចូលចិត្តធ្វើត្រូវតែម្នាក់ឯង ជាជាងធ្វើខុស មិនត្រឹមតែអ្នកប្រាជ្ញប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងពិភពលោកទាំងមូលទៀតផង។- ពាក្យរបស់គ្រូពេទ្យវះកាត់បារាំងដ៏ល្បីល្បាញ Ambroise Paré (1510-1590) ។

កុំបាត់បង់វា។ជាវ និងទទួលតំណទៅកាន់អត្ថបទក្នុងសំបុត្ររបស់អ្នក។

វ ពិភពលោកទំនើបជាញឹកញាប់យើងជួបប្រទះនូវកន្សោមឡាតាំងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ បាវចនាទូទៅ និងពាក្យស្លោកផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម សម្រង់ក្នុងរឿងប្រឌិត និងអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រ សូម្បីតែសុន្ទរកថាប្រចាំថ្ងៃក៏ផ្តល់ឱ្យយើងនូវភាពខុសគ្នាដ៏ធំនៃឃ្លា ការនិយាយ និងសុភាសិត ទាំងផ្អែកលើកន្សោមឡាតាំង ឬការដកស្រង់ដោយផ្ទាល់។

ប៉ុន្តែអត្ថិភាពគ្រប់ទីកន្លែង កន្សោមឡាតាំង- លក្ខណៈនៃបាតុភូតតែប៉ុន្មានសតវត្សចុងក្រោយនេះ ហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការចែកចាយយ៉ាងទូលំទូលាយនៃវប្បធម៌ដ៏ធំ។ នៅយុគសម័យកណ្តាល និងសម័យទំនើប ចំណេះដឹង និងការយល់ដឹងអំពីភាសាឡាតាំងបឋម គឺជារង្វង់អភិជន និងសហគមន៍វិទ្យាសាស្ត្រ។

តើសុភាសិតឡាតាំងមួយចំនួនដែលយើងនិយាយឡើងវិញស្ទើរតែរាល់ថ្ងៃកើតមានយ៉ាងដូចម្តេច? តើរូបចម្លាក់ដ៏អស្ចារ្យនៃវត្ថុបុរាណ និងយុគសម័យកណ្តាលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង? តើ​គេ​និយាយ​ក្នុង​កាលៈទេសៈ​ណា​ខ្លះ ហើយ​តើ​គេ​បាន​ផ្លាស់​ប្ដូរ​យ៉ាង​ណា​ក្នុង​ថ្ងៃ​នេះ? ចូរយើងព្យាយាមយល់ពីបញ្ហាទាំងនេះ។

ប្រាជ្ញានៃយុគសម័យ៖ ការនិយាយរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របុរាណជាភាសាឡាតាំង

ជនជាតិក្រិចបុរាណ និងក្រោយមកជនជាតិរ៉ូម បានផ្តល់តម្លៃយ៉ាងខ្ពស់ទៅលើវិទ្យាសាស្ត្រ និងការអប់រំ។ បណ្ឌិតតែងតែស្ថិតនៅក្រោមការឧបត្ថម្ភរបស់មហាសេដ្ឋីដែលមានឥទ្ធិពល និងសូម្បីតែអ្នកគ្រប់គ្រងទីក្រុងបុរាណ និងឧកញ៉ាក៏ដោយ។

វាច្បាស់ណាស់ថា តំណែងខ្ពស់នេះដែលគណិតវិទូ និងវិស្វករដ៏អស្ចារ្យ Archimedes (សតវត្សទី III មុនគ.ស) បានកាន់កាប់នៅ Syracuse ក្រោមការដឹកនាំរបស់ស្តេច Hieron ។ ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាម Punic ទីពីរ ការច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់ច្រើនជាងម្តង ឬពីរដងបានជួយសង្គ្រោះអ្នករស់នៅទីក្រុងពីការចាប់យកវាដោយរ៉ូម។ សូម្បីតែកុងស៊ុលរ៉ូម៉ាំង Marcellus ដែលប្រឆាំងនឹង Hieron បានកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំងចំពោះគុណសម្បត្តិរបស់ Archimedes ។ សៀវភៅ XXVI "បណ្ណាល័យប្រវត្តិសាស្ត្រ" ដោយ Diodorus of Siculus ពិពណ៌នាអំពីការស្លាប់របស់ Archimedes អាយុ 75 ឆ្នាំ: គាត់ត្រូវបានសម្លាប់ដោយទាហានរ៉ូម៉ាំងសម្រាប់ការបដិសេធមិនទៅជាមួយគាត់។ យោងទៅតាមរឿងព្រេង Archimedes មានភាពស្រើបស្រាលក្នុងគំនូររបស់គាត់រហូតដល់គាត់បានបដិសេធវាដោយនិយាយទៅកាន់គាត់ថា: " ណូលីទួរប៊ីនសៀកម៉ែស!"(កុំប៉ះរង្វង់របស់ខ្ញុំ!) វាក៏មានកំណែផ្សេងទៀតនៃឃ្លាចាប់នេះផងដែរ ឧទាហរណ៍៖ “ ណូលីobsecroអ៊ីស្តូមរំខាន!» (ខ្ញុំ​សន្មត់​ថា កុំ​ប៉ះ​គាត់ [គំនូរ]!), Valery Maxim («ការ​ប្រព្រឹត្ត​និង​ពាក្យ​ដែល​អាច​បំភ្លេច​បាន»។ សៀវភៅ​ទី ៨ ជំពូក ៧.៧)។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលថានៅមហាវិទ្យាល័យរូបវិទ្យានៅសាកលវិទ្យាល័យ Ludwig-Maximilian ក្នុងទីក្រុង Munich មានជញ្ជាំងមួយដែលមានចម្លាក់លៀនស្រាល ដែលគ្រាន់តែជាមនុស្សចាស់ដែលរៀនបានគំរាមអ្នកសញ្ជ័យរ៉ូម៉ាំងដោយដាវ។

កន្សោមស្លាបដ៏ល្បីល្បាញមួយទៀតនៃវត្ថុបុរាណគឺអតិបរិមាដែលឆ្លាក់នៅលើថ្មនៃប្រាសាទអាប៉ូឡូនៅទីក្រុងដេលហ្វី៖ "ស្គាល់ខ្លួនឯង" (ភាសាក្រិច Gnothi seauton, lat. ណុសសេទេipsumឬ តេម៉េតច្រមុះ) ភាពជាអ្នកនិពន្ធនៃឃ្លានេះគឺមានភាពចម្រូងចម្រាស៖ Diogenes Laertius សន្មតថាវាជា Thales of Miletus និងទស្សនវិទូមជ្ឈិមសម័យចំពោះ Thales និង Chilo ។ ផ្លាតូបាននិយាយថា សូក្រាតបានប្រើឃ្លានេះជាការចាប់ផ្តើមនៃការសន្ទនារបស់គាត់ជាច្រើន; ក្រោយមកវាបានប្រើទម្រង់ទូលំទូលាយជាងមុន៖ "ស្គាល់ខ្លួនឯង - ហើយអ្នកនឹងស្គាល់ពិភពលោកទាំងមូល" ។ នៅយុគសម័យកណ្តាល អតិបរមានេះត្រូវបានគេយល់ថាជាការអំពាវនាវដើម្បីជៀសវាងការស្តាប់តាមគំនិតរបស់ហ្វូងមនុស្ស។

ភាពខ្លាំងនៃពិភពលោកនេះ និងឡាតាំង៖ ពីសង្គ្រាមទៅសន្តិភាព និងផ្ទុយមកវិញ

គួរកត់សំគាល់ថា អ្នកគ្រប់គ្រងតែងតែនាំយកនូវឃ្លា និងកន្សោមដែលនៅរស់រានមានជីវិតជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ លោក Gaius Julius Caesar ឧត្តមសេនីយឯក និងរដ្ឋបុរសដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយរូប យោងទៅតាមប្រវត្តិវិទូក្រិក Plutarch នៅពេលឆ្លងកាត់ទន្លេ Rubicon នៅថ្ងៃទី 10 ខែមករា ឆ្នាំ 48 មុនគ។ បាន​និយាយ​ឃ្លា​មួយ​ដែល​មាន​វាសនា​រស់​រាប់​សតវត្ស​មក​ហើយ​៖ អាលៀចាតាest(ស្លាប់ត្រូវដេញ)។ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ យុទ្ធនាការរបស់សេសារប្រឆាំងនឹងកំហឹងរបស់ Pompey the Great បានចាប់ផ្តើម ដែលនាំឱ្យសេសារឡើងកាន់អំណាចទាំងស្រុងនៅក្នុងចក្រភព។ នៅពេលនោះគ្រប់កាលៈទេសៈទាំងអស់គឺប្រឆាំងនឹងគាត់: ឧត្តមភាពរបស់ Pompey នៅក្នុងចំនួនកងពល; អភិជនអរិភាពនៃទីក្រុងរ៉ូម; កង្វះទម្ងន់នយោបាយគ្រប់គ្រាន់នៅក្នុងព្រឹទ្ធសភារ៉ូម៉ាំង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ល្បឿននៃការសម្រេចចិត្តបានធានានូវភាពជោគជ័យបន្ថែមទៀតសម្រាប់សេសារ។ ហើយរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់គាត់ត្រូវបានប្រកាសនៅក្នុងស្ថានភាពមួយដែលតម្រូវឱ្យមានជម្រើសដ៏ច្បាស់លាស់ និងការតស៊ូក្នុងការសម្រេចគោលដៅមួយ។

ឃ្លារបស់សេសារដែលគាត់បានពិពណ៌នាអំពីជ័យជំនះរបស់គាត់លើ Phaarnacs ដែលជាស្តេចនៃនគរ Bosporus ក្នុងឆ្នាំ 47 មុនគ។ នៅពេលនោះ Pharnaces មានកម្លាំងសំខាន់ៗ ហើយបានញុះញង់ស្ដេចជាច្រើននៃអាស៊ីមីន័រឱ្យបះបោរប្រឆាំងនឹងពួករ៉ូម ហើយសេសារដែលមានកងពលតែបីប៉ុណ្ណោះបានសម្រេចចិត្តវាយលុកយ៉ាងខ្លាំងក្លា និងរហ័ស។ ដោយបានសម្លាប់កងទ័ពស្ទើរតែទាំងអស់នៃ Pharnaces សេសារបានផ្ញើសំបុត្រទៅទីក្រុងរ៉ូមទៅកាន់មិត្តរបស់គាត់ Matius ដែលគាត់បានពិពណ៌នាអំពីជ័យជំនះរបស់គាត់ត្រឹមតែបីពាក្យ - " វេនីវីឌីវីស៊ី» (មក ឃើញ សញ្ជ័យ - Plutarch ។ សេសារ ជំពូក ៥០)។ Plutarch ដែលបានចងក្រងជីវប្រវត្តិរបស់ Caesar បានកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងឡាតាំងពាក្យទាំងបីនេះ - ជាមួយនឹងការបញ្ចប់ដូចគ្នានិងមានពីរព្យាង្គ - "បង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍នៃភាពសង្ខេបគួរឱ្យជឿជាក់" ។ ក្រោយមក ការប្រារព្ធពិធីជ័យជំនះរបស់ Pontic លើការវិលត្រឡប់របស់គាត់ទៅកាន់ទីក្រុងរ៉ូម សេសារបានបញ្ជាឱ្យកាន់ថេប្លេតជាមួយនឹងឃ្លានេះ ( Suetonius ។ "Divine Julius" ជំពូកទី 37) ។

អធិរាជនៃទីក្រុងរ៉ូមគឺ Octavian Augustus ធ្លាប់និយាយអំពីបំណុលអាក្រក់ដែលពួកគេនឹងសងដោយប្រតិទិនក្រិក (" ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មកាឡិនដាសGraecas"), ឧ មិនដែល (Suetonius ។ "Divine Augustus" ជំពូក 87) ។ កន្សោមនេះដូចជាឃ្លា "Paulo post futurum" (ការបកប្រែប្រហាក់ប្រហែល - "ពេលវេលាបន្តិចបន្ទាប់ពីអនាគតមកដល់") គឺជាការលេងនៅលើពាក្យនៅក្នុងទម្រង់ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់វា: ប្រតិទិននៅក្នុងប្រតិទិនរ៉ូម៉ាំងត្រូវបានគេហៅថាថ្ងៃដែលមុនដំបូង ថ្ងៃនៃខែបន្ទាប់ (ឧទាហរណ៍ ប្រតិទិនខែមិថុនាបានមកនៅថ្ងៃទី 31 ឧសភា) ខណៈពេលដែលនៅក្នុងគោលនយោបាយក្រិកបុរាណមិនមានប្រតិទិនតែមួយទេ។ លើសពីនេះទៀតមិនមានប្រតិទិនណាមួយនៅក្នុងប្រតិទិនក្រិកទេ។

ឃ្លា​ចាប់​អារម្មណ៍​មួយ​ទៀត ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​ជា​បាវចនា​ផ្ទាល់​ខ្លួន​របស់​លោក Cesare Borgia ជនជាតិ​អ៊ីតាលី ដែល​ជា​អ្នក​តំណាង​ដ៏​មាន​ឥទ្ធិពល​បំផុត​ម្នាក់​នៃ​ប្រភេទ​របស់​គាត់​ក្នុង​ការ​ប្រកួត។ XV - ដើម។ សតវត្សទី XVI ។ -" អូតសេសារអូតូនីហ៊ីល។» (ឬសេសារ ឬគ្មាននរណាម្នាក់)។ ពាក្យទាំងនេះបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នាគ្មានព្រំដែនរបស់គាត់សម្រាប់អំណាចតាមរយៈការបង្រួបបង្រួមនៃទឹកដីអ៊ីតាលី។ ដំបូងឃ្លានេះស្តាប់ទៅខុសគ្នាខ្លះ៖ " កយូហ្វ្រូជីhominemអេសអ្នកដើរលេង...អូតូសេសារេម” ( “អ្នក​ត្រូវ​តែ​ជា​មនុស្ស​មាន​ការ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន ឬ​ក៏​សេសារ”) ហើយ​អ្នក​និពន្ធ​របស់​ពួកគេ​គឺ​អធិរាជ​រ៉ូម៉ាំង Caligula (Suetonius. Guy” ជំពូក​ទី ៣៧)។ ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថា Caligula បានដឹកនាំរបៀបរស់នៅដ៏ស្រពិចស្រពិល ដោយលង់នឹងភាពប្រណីត បានធ្វើការចំណាយឆ្កួតៗលើការកម្សាន្ត ដែលគាត់បានចំណាយជាមួយនឹងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ដូច្នេះ កន្សោម​ដែល​បញ្ជាក់​ពី​ដំបូង​ពី​ទិដ្ឋភាព​អវិជ្ជមាន​នៃ​ធម្មជាតិ​មនុស្ស​បន្ទាប់​ពី​សហស្សវត្សរ៍​កន្លះ​បាន​ក្លាយ​ជា​ការ​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​មហិច្ឆតា​និង​ភាព​ក្លាហាន។

អ្នកនិពន្ធ និងទស្សនវិទូមជ្ឈិមសម័យ៖ ការវិលត្រឡប់ទៅកាន់វត្ថុបុរាណ

អ្នកគិត និងទស្សនវិទូមជ្ឈិមសម័យ ក៏បានចូលរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងក្នុងការបង្កើតពាក្យឡាតាំង និងពាក្យស្លោក។ ជាឧទាហរណ៍ Thomas Hobbes នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "On Man" (1658) ប្រកាសបន្ទាប់ពី Francis Bacon (ដែលគាត់ជាលេខាក្នុងវ័យក្មេងរបស់គាត់): "ចំណេះដឹងគឺជាអំណាច" ( វិទ្យាសាស្ត្រសក្តានុពលest) ទន្ទឹមនឹងនេះ អត្ថន័យនៃការបញ្ចេញមតិនេះអាចបកស្រាយបានក្នុងន័យជាច្រើន។ Bacon មាននៅក្នុងចិត្តនៃអំណាចដ៏ទេវភាព, ប្រឆាំងនឹងវាទៅនឹង "ការវង្វេង" ផ្សេងៗ (ឧទាហរណ៍សាសនាខុសឆ្គង) ។ ម៉្យាងវិញទៀត Hobbes បាននិយាយទៅកាន់វិសាលភាពកាន់តែច្រើនអំពីអត្ថប្រយោជន៍នៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រសម្រាប់ពួកឥស្សរជន ("ចំណេះដឹងគឺជាអំណាចមួយ ប៉ុន្តែតូច ព្រោះចំណេះដឹងកម្រត្រូវបានបែងចែក ហើយប្រសិនបើវាត្រូវបានបង្ហាញ នោះនៅក្នុងមនុស្សមួយចំនួន និង អំពើពីរបី ... ") ។ ឥឡូវនេះយើងយល់ពីអត្ថន័យនៃសុភាសិតនេះ (ដោយវិធីនេះដែលមាន analogue នៅក្នុងសៀវភៅសុភាសិតរបស់សាឡូម៉ូនក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់) តាមរបៀបខុសគ្នាទាំងស្រុង៖ ជាភស្តុតាងនៃវឌ្ឍនភាពវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា និងចលនាស្ថិរភាពនៃសង្គមឆ្ពោះទៅមុខដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋាន។ នៃសមិទ្ធិផលវិទ្យាសាស្ត្រ។

គណិតវិទូ និងទស្សនវិទូដ៏អស្ចារ្យនៃសតវត្សទី 17 ។ Rene Descartes បានបង្កើតជាភាសាឡាតាំងនូវសេចក្តីពិតចម្បងដែលមិនអាចសង្ស័យបាន ហើយផ្អែកលើចំណេះដឹងសមហេតុផលទំនើបទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើង - "Cogito ergo sum" (ខ្ញុំគិតថា - ដូច្នេះខ្ញុំមាន)។ ក្រោយមកគាត់បានបន្ថែមសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះដោយខ្លួនឯង។ ព័ត៌មានលម្អិតសំខាន់: ការពិតនៃការគិត និងសូម្បីតែអត្ថិភាពរបស់មនុស្សអាចត្រូវបានគេចោទសួរ ប៉ុន្តែការពិតនៃរូបរាងនៃការសង្ស័យគឺមិនអាចប្រកែកបាន។ ដូច្នេះរូបមន្តដ៏ល្បីល្បាញបានកើតមក៖ " ឌូប៊ីergoផលបូក"(ខ្ញុំសង្ស័យវា - ដូច្នេះខ្ញុំមាន) ។ អ្នកកាន់តំណែងមុនខាងមនោគមវិជ្ជាម្នាក់របស់ Descartes នៅក្នុងនេះអាចត្រូវបានគេហៅថា Blessed Augustine, Bishop of Hippo (ចុងសតវត្ស IV-Early V) ដែលជាអ្នកនិពន្ធនៃការងារ "នៅលើទីក្រុងនៃព្រះ" ។ គាត់បានឆ្លើយការជំទាស់របស់អ្នកដែលមានការអប់រំនៅសម័យរបស់គាត់៖ «ប្រសិនបើខ្ញុំចាញ់បោក នោះជាមូលហេតុដែលខ្ញុំមានរួចហើយ។ សម្រាប់អ្នកណាដែលមិនមាន នោះគាត់មិនអាចត្រូវបានគេបោកបញ្ឆោតឡើយ៖ ខ្ញុំពិតជាមានមែន ប្រសិនបើខ្ញុំត្រូវបានបញ្ឆោត”( ស៊ីអ្នកចាញ់,ផលបូក) ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Augustine បានជំទាស់នឹងទស្សនៈរបស់គាត់ជាចម្បងចំពោះបរិស្ថានមិនពិត ដែលជាការរិះគន់ចំពោះភស្តុតាងរបស់គាត់អំពីអត្ថិភាពនៃព្រះ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត Descartes ត្រូវបានបង្ខំឱ្យប្រយុទ្ធជាមួយឧបសគ្គខាងស្មៀន (រួមទាំង "ការសំយោគអារីស្តូត-គ្រីស្ទាន" ដែលសម្តែងដោយពឹងផ្អែកលើសិទ្ធិអំណាចនៃអត្ថបទពិសិដ្ឋ និងអ្នកណែនាំ) ទាក់ទងនឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។

អ្នកនិពន្ធនៃមជ្ឈិមសម័យ និងយុគសម័យដើមសម័យទំនើបក៏បានចូលរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងចំពោះ "ការបង្កើត" នៃការបញ្ចេញមតិឡាតាំងដែលយើងសព្វថ្ងៃនេះសន្មតថាជាទស្សនវិទូនៃវត្ថុបុរាណ។ ឧទាហរណ៍ Miguel Cervantes de Saaverda នៅក្នុងផ្នែកទីពីរនៃប្រលោមលោករបស់គាត់អំពី Don Quixote (1615) មានកន្សោមដែលសន្មតថា Aristotle: " អាមីសមីហិផ្លាតូសេដវេទមន្តអាមីកាveritas"(ផ្លាតូគឺជាមិត្តរបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែការពិតគឺគួរអោយស្រលាញ់ជាង)។ ការពិតគឺថា ផ្លាតូ និងអារីស្តូត គឺជាទស្សនវិទូ និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ ក្រិកបុរាណនៅសតវត្សទី IV ។ BC អ្នកទាំងពីរបានចូលរួមក្នុងការអប់រំរបស់សិស្ស ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ទស្សនៈរបស់ពួកគេលើពិភពលោក និងធម្មជាតិមានភាពខុសគ្នាខ្លាំង។ ប្រហែលជាចំណុចមួយក្នុងចំណោមចំណុចមួយចំនួននៅក្នុងចំណេះដឹងនៃការពិតជុំវិញ ដែលជារឿងធម្មតាសម្រាប់ទស្សនវិទូទាំងពីរ គឺជាគោលការណ៍នៃភាពពិតទាំងស្រុងលើគំនិតរបស់គ្រូដែលមានសិទ្ធិអំណាចបំផុត។ ដូច្នេះ ផ្លាតូក្នុងកិច្ចសន្ទនា "ផាអេដូ" បាននិយាយទៅកាន់ពួកសិស្សរបស់គាត់តាមរយៈបបូរមាត់របស់សូក្រាតថា "ដើរតាមខ្ញុំ គិតតិចអំពីសូក្រាត និងច្រើនទៀតអំពីការពិត"។ យើងជួបកំណែស្រដៀងគ្នានៅក្នុងអារីស្តូត៖ "សូក្រាតជាទីគោរពចំពោះខ្ញុំ ប៉ុន្តែការពិតគឺគួរឱ្យស្រឡាញ់ជាងអ្វីផ្សេងទៀត" ។ មួយពាន់ឆ្នាំក្រោយមក ឈ្មោះរបស់ Socrates ត្រូវបានជំនួសដោយ Cervantes ដោយឈ្មោះរបស់ Plato ហើយក្នុងទម្រង់នេះ ឃ្លានេះបានល្បីល្បាញទូទាំងពិភពលោក។

ជា​ការ​ពិត​ណាស់​សំណុំ​នៃ​ឃ្លា​ចាប់​យក​នេះ​ដោយ​មិន​មាន​ន័យ​ថា​អស់​ទាំង​ពហុ​ពណ៌​ ឡាតាំង... ទាំងវត្ថុបុរាណ និងយុគសម័យកណ្តាលបានផ្តល់ឱ្យយើង ចំនួនទឹកប្រាក់ដ៏អស្ចារ្យឃ្លាដែលអាចនិយាយបាន និងសរសេរបានច្រើន។ ប្រហែលជាមនុស្សគ្រប់រូបដែលចាប់អារម្មណ៍លើវប្បធម៌ពិភពលោក ស្នាដៃឆ្នើមនៃគំនូរ និងអក្សរសិល្ប៍អាចបង្កើតបញ្ជីសុភាសិត និងសុភាសិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ជាភាសាឡាតាំង ដែលគាត់ប្រើជាប្រចាំនៅពេលទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដទៃ ក្នុងការឆ្លើយឆ្លងអាជីវកម្មជាដើម។

ប្រហែលជាអ្នកដែលកំពុងអានអត្ថបទនេះគួរតែសរសេរក្នុងទម្រង់មតិយោបល់ (ជាមួយការពន្យល់តិចតួច) នូវឃ្លាដែលទាក់ទាញបំផុត ដើម្បីទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់មនុស្សផ្សេងទៀតចំពោះបញ្ហានេះ?

ពី ភ្ញៀវ >>

ការបង្ហាញដ៏ពេញនិយមមួយចំនួននៃវត្ថុបុរាណ និងយុគសម័យកណ្តាលបានកើតឡើងទាក់ទងនឹងព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ល្បីល្បាញ។ បំពេញ​ចន្លោះ​ដោយ​បញ្ចូល​ឈ្មោះ កន្លែង​ឈ្មោះ និង​ខ្លួន​អ្នក" សព្វវចនាធិប្បាយ» ដែលបញ្ចូលនៅក្រោមលេខសៀរៀលដែលត្រូវគ្នាក្នុងតារាង។

នឹកឃើញដល់ស្តេចមជ្ឈិមសម័យ __1__ និងពួកទាហានរបស់ខ្លួន ការផ្លាស់ប្តូរទស្សនៈមិនលំអៀងរវាងអ្នកចូលរួមនៃកិច្ចប្រជុំណាមួយត្រូវបានគេហៅថា " ___2___"... អំពីចិត្តសាមញ្ញ ឆោតល្ងង់ បុគ្គល​ដែល​ល្ងង់ មិន​ដឹង​ថា​ខ្លួន​កំពុង​ធ្វើ​អ្វី គេ​និយាយ​ដូច​គេ​ធ្លាប់​និយាយ __3__ ស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់បោះឈើប្រណិតចូលទៅក្នុងភ្លើងដែលវាត្រូវបានឆេះ៖ "___4___"។ មនុស្ស​ដែល​អាម៉ាស់​មុខ​នឹកឃើញ​រឿង​មួយ​ទាក់ទង​នឹង​ការប្រឈមមុខ​ដាក់គ្នា​របស់​សម្តេច​ប៉ាប ___5___ ជាមួយអធិរាជរ៉ូម៉ាំងដ៏បរិសុទ្ធ ___6___, ដែលធ្លាក់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រក្រោមឈ្មោះ ___7___ ... ចងចាំស្តេចដ៏ល្បីល្បាញ __8__ ដែលគ្រប់គ្រងនគរ ___9___, អំពីរបស់ដែលមានតម្លៃថ្លៃហួសហេតុ ពួកគេនិយាយថា៖ ___10___ ... នៅពេលដែលយើងចង់បង្ហាញថានរណាម្នាក់ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយការគិតមមៃ គំនិតដែលមិនអាចដកចេញបាន ហើយនៅពេលដែលយើងត្រូវការចង្អុលបង្ហាញពីគ្រោះថ្នាក់ដ៏ពិតប្រាកដ ថេរ និងគួរឱ្យខ្លាច រហូតដល់ការលុបបំបាត់ជីវិតធម្មតាដែលមិននឹកស្មានដល់ យើងនឹកឃើញដល់ជនជាតិរ៉ូម៉ាំង។ ព្រឹទ្ធសមាជិក ___11___ ហើយយើងនិយាយ ___12___.

បញ្ចូល

1) 7) 2) 8) 3) 9) 4) 10) 5) 11) 6) 12)