Тікелей қыз деген нені білдіреді. Тележұлдыздардың жеті басты қасиеті. Бірден - бұл не? Шұғылдық дегеніміз не

Сөзбен сөйлемдер ТЕЗ

• Күш және жеделдікосы шақ сізге қалау объектісін тартады.
• Бірақ негізгі ерекшелігіоның сөзі болды жеделдікжәне қайшылық.
• Экономикалық заңдар бізді көбірек басқарады жеделдікэкологиялық қарағанда.
• Ол ақыры бұрынғы көңілділігін жоғалтты жеделдік.
• Ескіден жеделдікізі де қалмады.
• Эрнестина барлығына ренжіді жеделдіконың он сегіз жасында.
• Әдеттерді бұзады жеделдіктіпті ұлы табиғат құбылыстары қатысқан жерде де сезім.
• Мұның бәрі дайындық, қосалқы жанрлардың ойластырылуы және стихиялылық туралы жалпы ережені растайды, жеделдікбастапқы.
• Біз, ХХ ғасыр адамдары, оны дәл осындай жаңашылдықпен қабылдаймыз және жеделдіката-бабаларымыз қалай қабылдаған.
• Неля кең қыз, оны түсінуге болады жеделдік, оның бойында лаулаған сезім.
• Қарабайырларға қарағанда оның тамыры өрескел жерде жатқанын білмедім жеделдікморальдық сезім.
• Оның жеделдік, оның жынысының барлық айла-амалдарынан бас тартып, оған бүкіл әлеммен тамаша қарым-қатынаста болуға мүмкіндік берді.

Орыс бизнес лексикасының тезаурусы

Тікелей

Син: тікелей, ең жақын

Құмырсқа: жанама

Орыс тілінің антонимдік сөздігі

Тікелей

жанама

делдалдық

жағы

делдалдық

Ефремова сөздігі

Тікелей

1. адж. Біреуден кейін, бірде-бірін арашалаусыз, Smth.
2. адж. Еш ойланбастан және күмәнсіз, оның ішкі тартымдылығына еріп; интроспекцияға жат.

Орыс тілінің түсіндірме сөздігі (Алабугин)

Тікелей

1. толық f.

Кімнен, неден кейін. делдалдық сілтемелерсіз.

* Тікелей кінәлі. Тікелей басшы. Бірден нәтиже. Тікелей бақылауда. *

2. Ішкі дискіге сәйкес ойланбай әрекет ету.

* Тікелей табиғат. Шұғыл мінез-құлық. *

Ожегов сөздігі

NEPOSR ЕТІКЕЛЕЙ,о, о; веналар, веналар.

1. толық f.Тікелей келесі біреу-чегоннан кейін., Делдалдық сілтемелерсіз, қатысушылар. N. нәтиже. кінәлі Н. басшысы Н.

2. Тіке және кездейсоқ. Тікелей табиғат. Өзіңізді ұстаңыз (adv.).

| зат есім жеделдік,және, f.(2 мәнге дейін).

Ушаковтың сөздігі

Тікелей

дереу, тікелей, дереу; өздігінен, бірден, тікелей.

1. Біреуден кейін бірден ілесу, біреудің немесе бір нәрсенің аралық қатысуынсыз, аралық сілтемелерсіз. Тікелей басшы. Тікелей себеп. Тікелей салдары. Хатты тікелей жіберу ( үстеу) адресатқа. Жақын маңда.

2. аударуКелесі іркіліссіз және күмәнсіз ішкі диск, инстинкт, интроспекцияға жат. Ол стихиялы табиғат. Балалар өздігінен жүреді.

| Тікелей, ішкі мотивациядан, инстинкттен кедергісіз ағып жатыр. Жедел сезім.

«тікелей» сөзі бар сөйлемдер

Мінез-құлық, психикадан айырмашылығы, қол жетімді тікелейбақылау және психология, этология, жануарлар психологиясы және салыстырмалы психологиядан мінез-құлық экологиясына дейінгі кең ауқымды ғылымдардың пәні болып табылады.

Сондықтан медиа индустриясы болуы керек тікелейжурналист кадрларын даярлауға қатысушы.

Алайда Еуропалық Ресейдегі көптеген ондаған мың ауылдардың нақты шекаралары болмады және оларда тікелейжеке меншікке көшу мүмкін болмады.

Дәл сол кезде Колчак алған Швециядан руда таситын неміс колоннасының жолын кесу әрекеті болды. тікелейқатысу сәтсіз аяқталды.

Тікелей адамдар, ең кең тараған және жалпы қабылданған түсіндірмеде, шыншыл, өздерінің ішкі импульстарына еріп, ең алдымен, екіжүзділік пен парасаттылықтың иірімінен де айырылған, адамзаттың өкілдері. Бірақ, әрине, көп нәрсе сөзді аударушыға байланысты. Мысалы, Ф.М.Достоевский тікелей адам өзінің ақымақтығы мен шектеулілігінен белсенді болады деп дәлелдеді.

Көп мағыналы термин

Түрлі факторлар мен уақыт әсерінен «тікелей» сын есімі өзгеріп, жылы қазіргі әдебиет, ауызекі сөйлеудегі сияқты, екі түсіндірме бар. Олардың бірі «бірден кейін, аралық сілтемелерсіз ілесу» деп түсіндіріледі. Мысалы, тікелей, яғни тікелей бастықтар.

Екінші ұғым «тікелей адам» байламында жиі кездеседі және ұтымды болмысты білдіреді. Және бұл жерде оның мағынасы түсіндіру үшін өте кең ауқымға ие, бұл термин «қасиетті қарапайымдылық» немесе ақымақтықты білдіруі мүмкін. Және бұл опция орын алады. Бірақ жақындық символдарының бірі Наташа Ростованы ақымақ деп атауға болмайды.

Тездіктің оңдылығы

Орыс тілі бай, соның ішінде синонимдердің көптігі мен бір сөзді түсіндіру мүмкіндіктеріне байланысты. Адамға қолданылғанда, стихияны көркемдік пен қарапайымдылық, аңғалдық пен қарапайымдылық, сергектік пен еркіндік деп шешуге болады. Жазықсыз сенгіштік, табиғилық, турашылдық, табиғилық және ашықтық - осы қасиеттердің барлығы осы ұғымға сәйкес келеді. Жоғарыда айтылғандарға сүйене отырып, тікелей адамдар адамзаттың өте жақсы өкілдері деп айтуға болады. Бірақ соншалықты жиі емес. Біріншіден, қоғам өзі үшін мінез-құлық нормалары мен ережелерін сақтай отырып өсетін және оның толыққанды мүшесі болатын адам жеке тұлғасын қалыптастыратындықтан. Екіншіден, қоғамнан алыс өмір сүргеннің өзінде эмоционалдық тәжірибелердің, қуаныштардың және, әсіресе, шатасудың балғындығын сақтау қиын. Дөрекі сөзбен айтқанда, адам бәріне үйреніп кетеді.

Дереу тітіркендіргіш болуы мүмкін

Немесе табиғат стереотиптік шеңберлерден ада мінез-құлыққа мүмкіндік беру үшін өте бай және күшті болуы керек және сонымен бірге күлкілі және аянышты болып көрінбеуі керек, жақсы мағынада – «сүйкімді ақымақ», ең нашар жағдайда афоризм. «Қарапайымдық - ұрлықтан да жаман».

Басқа сөздер де мүмкін: «қарапайым, кір сабын сияқты», «мынау бұлыңғыр болады». Л.Филатовтың «...Жаман болсам да, жалпы табиғат перзентімін, бірақ баламын...» деген сөзі еске түседі. Яғни, осындай мінездеме беруге лайық тұлғалар қоғамда ұялшақ болады. Әрине, әдептілік пен салмақтылық – адам тәрбиесінің қажетті көрсеткіші. Бірақ біреуі екіншісіне кедергі емес. Сіз өзіңіздің сезіміңізді білдіруде тәрбиелі және шынайы бола аласыз. Негізгі көрсеткіш – сақтықтың жоқтығы. Тікелей адамдар «жеті рет өлше, бір кес» қағидасымен өмір сүретін парасатты, рефлексиялық (ойланатын, таразылайтын) тұлғалардың антиподтары деп айта аламыз.

Табиғи жақындықтың табиғи кезеңі

Дүниені және ондағы мінез-құлықты тікелей қабылдау принциптері бойынша өмір сүретін адамзат категориясы бар және әрқашан болды. Бұл, әрине, балалар. Оларға көп рұқсат етілген. Балалық стихия әдетте тәтті. К.Чуковскийдің «2-ден 5-ке дейін» кітабында дәріптеген ол ұзақ уақыт бойы балалық көндіргіштіктің үлгісі болып қала берді. Бірақ ересектердің реакциясы әдетте әрқашан бірдей. Балаларды артқа тартады, олар «шындық-жатырды» кесуге болмайтынын түсіндіреді. Егер сіз мұны жасамасаңыз, бірақ баланың намыссыздығына үнемі әсер етсеңіз, одан боқ шығады. Оны эгоцентрик деп атауға болады. Қалай болғанда да, соңғысына «тікелей адамдар» ұғымы қолданылмайды. Бұл айналадағылардың өмірін уландыратын моральдық құбыжықтар.

Керемет жеделдік

Сипатталған сипат әйелдің сыртқы келбетіне ең сәйкес келетінін атап өткім келеді. Әділ жыныстың стихиялылығы (егер ол өзін елестетпесе, бұл өте тітіркендіргіш) баурап алатын, қайтымсыз және қалаулы етеді. Оны мінез-құлқының шынайылығын бағалай алатын ақылды, әдепті, табысты ер адамдар ерекше бағалайды.

Мысал ретінде Татьяна Ларинаның «қалыңдықтар жәрмеңкесіндегі» мінез-құлқын келтіруге болады. Ол не болып жатқанына немқұрайлылық танытты және «... бұл арада қандай да бір маңызды генерал одан көзін алмайды ...». «Тікелей адам нені білдіреді?» Деген сұраққа, біріншіден, мен «екінші түбі» жоқ мырза немесе ханым, олармен сөйлесу өте оңай, жағымды және әрқашан қуанышты деп жауап бергім келеді. Ал олардың қоршаған ортада көп немесе аз болуы, ең алдымен, адамның өзінің рухани қасиеттеріне, қалауына байланысты.

Табиғилық; ішкі жігеріңізге бағыну.

Біз бәріміз бір-бірімізден ерекшеміз. Бірақ балалық шақта барлығына ортақ бір талант бар - бұл жақындық. Қалағаныңды айта білу, күлгің келсе күле білу, өзіңмен өзің болу.

Уақыт өтеді, бұл дағды жоғалады. Қалағанымызды айтуға ұялып, қайда барсақ та күлеміз. Біз жас ұлғайған сайын барлық сезімдеріміз бен ойларымызды «көрсетпеуге» тырысамыз - егер олар біреуге қызықсыз болып көрінсе ше? Біз балалық шақтағы сияқты әртүрлі сұрақтар қоюға қорқамыз - егер біреу оларды ақымақ деп санаса ше? Біз басқалар көрмеген ғажайыпты көруді доғарамыз. Біз тек жамандықты ғана емес, өкінішке орай жақсы сезімдерді де жасыра бастаймыз.

Әлем өзінің көңілді түстерін жоғалтып жатыр, адамдар енді жақсы мінезді болып көрінбейді, өмір прозалық болады, ал сіз өзіңізді, әсіресе бейтаныс қоғамда маңыздырақ боласыз.

Сіз өзіңіз болудан ұяласыз, сіз ақылдырақ көрінуге ұмтыласыз, нәтижесінде сіз өзіңізге қарағанда ақымақ және қарапайым көрінесіз. Басқалардың айтқандарына тым мұқият қарау бізді жалықтыратын форма кигенмен бірдей және оны жеңу қиын болуы мүмкін, әсіресе жасөспірімдік шақта. Сіз өзіңізді жайсыз, табиғи емес сезінесіз және одан қалай шығу керектігін білмейсіз - кейде сіз кенеттен дөрекі бола бастайсыз, кейде, керісінше, тыныш адамға айналасыз. Бірақ біреуі де, екіншісі де бұрынғыдай өзімен үйлесімді болуға көмектеспейді.

Сіз өзіңізді кінәлайсыз, басқаларды кінәлайсыз, бірақ шындық - балалық шақ кетті, онымен бірге стихия да кетті. Бірте-бірте оның орнын қалыптасқан әдет-ғұрыптарды, ережелерді сақтау әдеті - мінез-құлықтың қандай да бір орташа тәжірибесіне бағыну болды.

Бұл белгілі бір дәрежеде сөзсіз және бұл туралы қорқынышты ештеңе жоқ. Расында, жетпіс метр биіктікте болып, өзін бала, әлемнің кіндігі сезіну, әркімге өз басынан өткен оқиғалармен ренжіту, күлкілі сұрақтар қою, басқалар мұңайса көңіл көтеру жақсы емес. Ұстамдылық адамды бояйды.

Бұл жалпы қабылданған, және де солай, жалпы алғанда, жақындық біліммен ығыстырылады. Ол әлем мен адам арасындағы үлкейткіш әйнек сияқты. Ақыл сізден бұрын ойластырылған ойларды пайдаланады, көздер басқалар байқаған нәрселермен қаруланады, және бұл олар ештеңемен жабдықталмаған және ұйықтап жатқандай емін-еркін, өздеріне немқұрайлы қараған кездегі сезім емес. Балалардың қабылдауының балғындығы сізсіз ашылған жаңалықтардың қысымымен жоғалады ... Бірақ қызық осында! Тәрбиенің бұл теріс салдарын (барлық салдар оң емес, минуссыз плюс жоқ) білімнен басқа ештеңе жеңе алмайды, тек одан да кеңірек және тереңірек – таңдану қабілетін жандандыру үшін, онсыз ешқандай жақындық болмайды. , сізге ештеңе дерлік білмеу керек немесе білмеу керек немесе көп нәрсені білу керек.

Адам өз ақылымен (сондықтан өз көзімен көріп, сезімімен сезіне алады) басқа біреудің ақыл-ойының жемісімен таныс болмаса немесе терең білетіндіктен жаңа сұрақтарға жауап іздеуге тура келеді. бұл өздігінен пайда болады - дайындар жоқ.

Бұл шығармашылық адам болу деген сөз. Мұндай адамдар әрқашан стихиялылығымен ерекшеленеді, олар өздігінен болудан қорықпайды.

Үлгі сияқты бірдеңе бар: адам солардың негізінде жаңа (белгісіз) білім алу үшін кез келген салада соншама көп білімге ие бола салысымен, ол басқалар көрмеген жерден таңғажайыпты қайтадан көре бастайды. Балалар аз біледі, сондықтан бәріне таң қалады. Бірақ танымның жасампаздық ләззатын татқан адам білген сайын таң қалдырады.

Олай болса, терең білім өмірді «артқы ақылмен» шектелмейтін, тура, жандылыққа жол ашады. Бірақ бұл жол оңай емес, одан адаспау үшін жас кезінен стандартты емес, әдеттен тыс барлық нәрсеге парасаттылықпен қарау керек. Стандарттар адамдардың өмір сүруіне қажетті тұрақтылық береді, бірақ стандарттардан ауытқу болмаса, қозғалыс болмас еді, ғылымның, өндірістің және мәдениеттің дамуы, адамзат мүк тас сияқты болады.

Жақсы поэзия Пушкинге дейін жазылған, ол Державин, Жуковский, Батюшковтармен бірге оқыған. Бірақ ол кезде ешкім де Пушкин сияқты жасанды, риторикалық кітап тіліне қол сұғып, поэзияның барлық ережелерін (стандарттарын!) бұза отырып, былай жаза алмады:

...Су басқан пеш көңілді жарқылмен сықырлайды. Диванның жанында ойлану жақсы. Бірақ сен білесің бе: қоңыр биені шанаға байлауды айту керек емес пе?

Пушкиннің төңірегінде айтқандай: шаруа әйелі – күтуші, достары – гусарлар, мәскеулік көпестер мен уездік ханымдар тікелей, табиғи, барлық нормаларға қайшы, Пушкиннің жазуға деген құштарлығынсыз мұндай жолдар мүмкін болмас еді. Өзгелер әлі байқамаған, түсінбеген, мойындамаған нәрсеге оның қуану, таңғалу, сүйсіну қабілеті болмаса.

Бұл оңай болған жоқ. Белинский: «Пушкиннің ең жетілген, ең терең және ең әдемі туындыларын жұртшылық салқын қабылдады, ал сыншылар ренжітті», - деп жазды. Бірақ уақыт өтті, бәрі өз орнына түсіп, Пушкин тілі орыс әдебиетінің тіліне айналды.

Жеделдік күшті және әдемі, өйткені ол барлық алыс, жалған нәрсеге жат. Бірақ ол қорғансыз, әлсіз, егер адам тәуелсіз болуды қаламаса немесе білмесе оңай жоғалады.

Гоголь «Өлі жандарда» институттан жаңа ғана шыққан қыз туралы: «Ол қазір бала сияқты, оның бәрі қарапайым: ол қалағанын айтады, күлкісі келген жерде күледі», - деп жазды. Бірақ, деп жазды ол әрі қарай: «Оған тек аналар мен апалар қамқорлық жасасын. Бір жылдан кейін олар оны әкесі мойындамайтын барлық әйелдерге толтырады. Ісіну мен қаттылық қайдан пайда болады, расталған нұсқауларға сәйкес лақтырылады және бұрыла бастайды, кіммен және қалай және қаншалықты сөйлесу керек, кімге қалай қарау керек деп жұмбақтап, ойлана бастайды; кез келген сәтте қажетінен артық айтпауға қорқады; Ол ақырында өз бетімен шатасып, өмір бойы өтірік айтумен аяқталады, және оны шайтан біледі! »

Сіз өзіңізді ісінуден, қаттылықтан және сізді «бір Құдай біледі» етуге тырысатын «дүниелік даналықтан» қорғай білуіңіз керек. Баланың стихиялық дарындылығын өмір бойы сақтау үшін аңғал және рефлексиясыз болуға тырысудың мүлдем қажеті жоқ. Ол жасанды болып көрінеді. Керегі басқа нәрсе: күмәнданудан ұялмау, шындықты айтудан қорықпау, көпшілік танымаса да, келемеждесе де, эксцентристік деп атаса да, ой мен пікірді айту.

Қаншалықты қиын болып көрінсе де, сіз өзіңіздің сезімдеріңізге сенуіңіз керек және көз жеткізген нәрсені айтуға және істеуге ұялмайсыз. Чацкий Фамусовтардың серіктестігінде қалуды төзгісіз деп тауып, оған қарсы шықты:

Жүгіріп келемін, артыма қарамаймын, Дүниені шарлап барамын,

Ренжіген сезімнің бұрышы бар жерде! ..

Маған күйме, күйме!

Шұғылдық ар-ұждан айтқандай әрекет етуге еш ойланбастан және ойланбастан көмектеседі. Бұл өте маңызды, әсіресе тез шешім қабылдауды қажет ететін сәттерде, ұзақ ойлануға уақыт қалмаған кезде.

Батылдық, шешімділік, шынайылық – бұл қасиеттер көбінесе стихиялық адамдарға тән. Бірақ түсінбей, өз ой-пікірімен зұлымдық жасағандарға көмектескен адамды көру қынжылтады.

Бала не істеп жатқанын білмейді, өйткені оның тәжірибесі жоқ, ал үлкен адам не істеп жатқанын білуі керек, сондықтан балалық стихиямен жаман істер жасаса жаман. Зұлымдық қандай да бір себептермен жасалса да зұлымдық болып қала береді және ешбір жеделдік қараңғылық пен рухани дамымауын жоя алмайды.

Ұялмай-ақ, өзінің жансыздығын танытатын, басқаның қиындығына соқыр және керең болған адам «жүректен» саңырау және соқыр екеніне сылтау таба алмайды. Өзінің надандығында немесе эгоизмінде шынайы, ол бұрынғыдай надан немесе эгоист болып қалады және оның «стихиялылығы» көбінесе өзіне деген сенімділік пен адамдарды құрметтемеуден тұрады.

«Адам табиғаты», - деп жазды он жеті жасар

Маркс, - адам өз замандастарын жақсарту жолында, олардың пайдасы үшін еңбек ету арқылы ғана өзінің жетілдірілуіне қол жеткізе алатындай етіп ұйымдастырылған». Ал «жақсылық үшін» әрекет ету үшін оның неден тұратынын анықтай білу керек және бұл үшін кез келген әділетсіздікке сезімталдық сияқты білім де маңызды.

Жаманнан ұялып, жақсыдан ұялмау – сол жақындыққа бастайтын алғашқы әрі басты қадам, ол әрқашан қарапайым, ашық, жанашыр адам болуға көмектеседі.

Өмірде біз жиі естиміз: «О, ол қандай тәтті және риясыз!» Адамдар бұл ұғыммен нені білдіретінін анықтайық.

Өмірден алынған мысалдан бастайық

Ер адамдар әйелдерді жиі қабылдамайды, кейде олар өздерінің жан серігінің, мысалы, Маринкиннің күйеуі үйге күн сайын дерлік гүл шоқтарын әкелетінін, ал адал адамдар жақында Катюшаға жаңа пальто сыйлайтыны туралы жігерлі әңгімелеріне ашық күледі. Олар бұл күйеулердің банальды тауық екеніне сенімді.

Және бұл өз-өзіне сенімді мачодан бейхабар, олар «өздігінен» жасайтын әрекеттердің көпшілігі толығымен және толығымен олардың қасындағы ханымдарға бағытталған және жинақталған.

Бірден қандай қыз?

Әдетте, біз ақымақтық пен стихиялылық сияқты ұғымдар арасында үлкен айырмашылықты жасамаймыз, бірақ әйелдердің табиғаты қайшылықты және өзінің көріністері бойынша шексіз алуан түрлі, әділ жыныстың өкілдері не істесе де - жұмыста, үй шаруашылығында, балаларда, достарымен қарым-қатынаста. Әйел кейіпкерінің қырларының бірі - бұл ең сүйкімді спонтандық. Бұл мінез-құлық көбінесе балалармен салыстырылады. Ал ол, өздеріңіз білетіндей, өзінің тапқырлығымен, турашылдығымен баурап алады.

Тез арада, ең алдымен, өз сезімін шын жүректен білдіруді білетін әйел. Кішкентай ойланбайтын қыздың позициясын ұстана отырып, ересек қыз қасындағы ер адамға өзін ерекше, тәуелсіз, бастамашыл және қабылдауға қабілетті ретінде көрсетуге мүмкіндік береді. тәуелсіз шешімдерадам. Бұл қаруды ұстаған жас ханым көптеген мақсаттарға оңай қол жеткізе алады және еркектік мақтанышпен дұрыс ойнай алады, сонымен бірге болып жатқан оқиғалар үшін жауапкершіліктен босатылады. Тікелей – екіжүзділіктен, өтіріктен және өтіріктен мүлдем ада амалдарды жасайтын адам. Кішкентай қыз сияқты «соның ішінде» мінез-құлық әйелге кез келген кешірімге қол жеткізуді және оның теріс қылықтары үшін кешірім алуды жеңілдетеді.

Әділ жыныстың ерекше өкілі

Жедел қыз - бұл абсолютті қарудың қандай да бір түрі бар адам. Оның еркектерге беймәлім психологиялық әдістері бар, бұл оған қиындықтардан жасырынып, бірдеңе болып қалса, оған тыныштықпен кіріп кету үшін әрқашан апаттық шығуды ашық ұстауға мүмкіндік береді.

Әйелдің айналасында болып жатқан оқиғаларға реакциясы мүлдем екіұшты және болжау мүмкін емес. Гүлзарда гүлдеген гүл қуанышты және жарқын эмоциялар дауылын тудыруы мүмкін, ал бес минуттан кейін ол үйсіз котенка үшін жылап жатыр, оның осы сәтте бүкіл болмысы осы дүниенің әділетсіздігінен қайғыға толы. Тікелей таңдануға және жанашырлық білдіруге қабілетті қыз, немқұрайлылық пен сезімсіздік маскасының артына жасырынбайды. Мұның бәрі оған негативтен арылуға және стресстік жағдайларды жеңуге көмектеседі. Әрине, мұндай релаксация психикаға ең жақсы әсер етеді және әйелдің жалпы жағдайын жақсартады, оның мінезіне жақсы әсер етеді. Тікелей - бұл артына қарамай, ішкі импульстарына еретін адам.

Бұл жақсы ма, әлде жаман ба?

Бірақ мұндай тапқырлықтың барлық даусыз сияқты көрінетін артықшылықтарымен бірге бір ғана қауіпті кемшілік бар. Иммедиат өзінің қажымас және ұқыпсыз қолданылуымен инфантилизмге айналуы мүмкін. Бұл қазірдің өзінде қандай да бір жетілмегендіктің және тіпті психологиялық денсаулықтың көрсеткіші. Бұл сызықты кесіп өтпеу маңызды, содан кейін әйел әрқашан айналасындағыларға, қорғауға және көмекке мұқтаж қыз болады. Өйткені, стихиялы адам ақымақ емес, керісінше, көп ойланбай-ақ екпінді сөйлейтін және әрекет ететін, шынайы жанашырлық пен жақсылық жасауға қабілетті адам. Оның бүкіл әлемі оның ішкі күштері мен түйсіктері басшылыққа алатын бір ғана дүниенің қолында.

Енді сіз «тікелей» сөзінің мағынасын білесіз. Бұл ақпарат сізге пайдалы деп үміттенеміз.