პეტრე და ფევრონია ოჯახური ბედნიერების სიმბოლოა. პეტრესა და ფევრონიას შესახებ. პეტრე და ფევრონია იმავე დღეს გარდაიცვალა

რატომ დაიწყეს მათ პატივისცემა, როგორც ქორწინების მფარველები? ამ „მოტყუებულ კითხვას“ მხოლოდ ათეისტები არ სვამენ - მორწმუნეებსაც ზოგჯერ უკვირს: „შეიძლება უშვილოებიც კი იყვნენ!“ და ურწმუნოები მხიარულობენ, ხანდახან სიამოვნებით. ერთი ცნობილი პოლიტიკოსიდა არც ისე დიდი ხნის წინ ჟურნალისტი სარკასტული გახდა და ფევრონიას შანტაჟისტი უწოდა, ხოლო პეტრეს სუსტი ნებისყოფა. რა თქმა უნდა, მავნე დასკვნასთან ერთად: უცნაური მისაბაძი მაგალითი თანამედროვე ოჯახებისთვის.

მაგრამ reductio ad absurdum არგუმენტაციის კარგი, ვიზუალური მეთოდია. და ავტორმა, რომელიც წმინდა ფევრონიას ადანაშაულებს შანტაჟში, უნებურად ხაზს უსვამს ჩემთვის მიზეზებს, რის გამოც წმინდანები პეტრე და ფევრონია ნამდვილად შეიძლება იყვნენ მოდელი და ზუსტად ჩვენს დღეებში.

სინამდვილეში, ჩვენთვის უაღრესად მნიშვნელოვანია, რომ წმინდანები დაქორწინდნენ ისე, რომ საერთოდ არ იყვნენ წმინდანები. პეტრემ - რაც არ უნდა თქვას - მოატყუა ფევრონია. ფევრონიას "არ გამომრჩა თავისი". არსებობს მისი საქციელის ღვთისმოსავი ინტერპრეტაცია: მომავალმა პრინცესამ თითქოს სულიერი თვალით დაინახა, რომ პრინცი მისი გავლენის გარეშე მოკვდებოდა და ამიტომაც დაიწყო პირობების დაყენება და პრინცი ისე არ განკურნა...

მაგრამ, უცნაურად საკმარისია, რომ თანამედროვე ახალგაზრდა მეუღლეებისთვის ბევრად უფრო სასარგებლოა იმ აზრის მიღება, რომ კეთილშობილი პრინცი და პრინცესა მართლაც იყვნენ ადამიანები, რომლებიც არ იყვნენ ნაკლოვანებები ახალგაზრდობის პერიოდში. მაგრამ მათ აპატიეს ერთმანეთს ეს ნაკლოვანებები, დაფარეს ისინი სიყვარულით - და მათი სიყვარული აყვავდა მზადყოფნას, უარი ეთქვათ დიდებაზე და ღირსებაზე საყვარელი ადამიანის გულისთვის.

ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენ ახლა უბრალოდ საფუძვლიანად ვართ გაჟღენთილი იდეებით უნაკლოობის, იდეალურობის შესახებ, რაც შეგვიძლია "შევუშვათ" ჩვენს ცხოვრებაში. ცხოვრების პარტნიორის არჩევის თანამედროვე თავისუფლება სასტიკ ხუმრობას თამაშობს ადამიანებზე. როგორც ჩანს: რადგან აღარ ხართ შეკრული მშობლების ავტორიტეტით და კლასობრივი ბარიერებით (ზოგიერთი კი მორალური ტაბუებით), შეგიძლიათ აირჩიოთ მეუღლე თქვენთვის, ისევე როგორც ქურთუკი „ჯდება“. სცადეთ მაღაზიის ნახევარზე და იპოვნეთ საუკეთესო, რომ საერთოდ არ იყოს ხარვეზები.

სადღაც სიტყვების დონეზე ადამიანს თითქოს ესმის, რომ „ყველას აქვს ნაკლოვანებები“, მაგრამ სულის სიღრმეში იმედოვნებს, რომ აუცილებლად გაუმართლებს, რადგან სხვებზე ჭკვიანია! შემდეგ გადის ექვსი თვე (წელიწადი, ხუთი წელი...) და ახალგაზრდა ცოლ-ქმარი წამოიძახებს: "დიახ, ყველას აქვს ნაკლოვანებები, მაგრამ ასე!" და სცადე შენს გვერდით მყოფმა ვინმემ გააპროტესტოს, რომ "არაფერი განსაკუთრებული, არაფერი სასიკვდილო, არც შენ ხარ ანგელოზი"!

ხშირად მხოლოდ ძალიან მწარე გამოცდილება არწმუნებს ადამიანს, რომ ყველას აქვს ნაკლოვანებები - და ძალიან სერიოზული. და ისინი არ კვდებიან მათგან, არამედ ცხოვრობენ კიდეც ბედნიერად, თუ დროულად გაიგებენ, როგორ გაუმკლავდნენ სხვის ნაკლოვანებებს.

როგორ უმკლავდება ბევრი მეუღლე ტრადიციულად ერთმანეთის ნაკლოვანებებს? დედები, შეყვარებულები/შეყვარებულები გარბიან, რომ ხმამაღლა გამოაცხადონ, ან თუნდაც ენდონ VKontakte-ს სტატუსს - რატომ კარგავენ დროს წვრილმანებზე... და ისინი უფრო ღრმად ათვალიერებენ ამ სისუსტეებსა და ნაკლოვანებებს, აანალიზებენ, გონებრივად აწონიან და აგებულებენ... სანამ არ დაარწმუნებენ თავად რომ ყველაფერი "განქორწინების დროა" "...

მეუღლეები ჰგვანან ორ მეომარს, რომელთაც ზურგზე გამოუყენებელი ჯაჭვი აქვთ ამქვეყნიური ცდუნების წინააღმდეგ ბრძოლაში. მათ შეუძლიათ თავდაცვაში დგომა - და გადარჩებიან. ან მათ შეუძლიათ დაიწყონ ტრიალი, ერთმანეთის ზურგში ყურება ამპარტავანი სიცილით: „აბა, მოდი! როგორ მოემზადე ასე საბრძოლველად, იდიოტო?!“ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ისინი დიდხანს იცინიან.

ცოლქმრული ერთგულება, სხვა საკითხებთან ერთად, გამოიხატება მეორე ნახევრის სისუსტეების დაფარვის სწრაფვაში არა მხოლოდ ცნობისმოყვარე თვალებისგან, არამედ საკუთარი გაღიზიანებისგანაც. ჩვენ ვსაუბრობთ არა ზოგიერთ მძიმე ცოდვაზე, რომელიც პრინციპში ანგრევს ქორწინებას, არამედ კონკრეტულად სისუსტეებზე. სიზარმაცე, უყურადღებობა ან გადაჭარბებული პედანტურობა, ცხელი ხასიათი ან ემოციური სიმშრალე - თქვენ შეგიძლიათ მათთან კარგად გაერთოთ მანამ, სანამ არ დაიწყებთ მთების კეთებას მთებისგან. ისე, ჩემი ქმარი მოვიდა, დაღლილი და უწესრიგოდ. რა ძნელია ცოლისთვის ამის მშვიდად ატანა! ნუ დაიწყებთ მეუღლის „განტვირთვას“ საყვედურებითა და კითხვებით, მაგრამ დაელოდეთ სანამ ის თავისთავად გაქრება.

რა ძნელია დავიცვათ საკუთარი ჯიუტებისგან და საყვედურებისგან საყვარელი ადამიანი... რა ადვილია გაღიზიანებაში ჩავარდნა და სხვისი ნაკლოვანებების სკრუპულოზურად შესწავლა ტროლის სარკის ფრაგმენტით, რომელიც, როგორც გახსოვთ, „თვითონ ეშმაკი იყო“.

ქორწინების დროს, პრინცმა პეტრემ და პრინცესა ფევრონიამ ძალიან სწრაფად ისწავლეს „უკან დგომა“, დაფარა ერთმანეთის სისუსტეები სამყაროსგან და საკუთარი სისუსტეები. და მათ გვაჩვენეს, რომ ეს გზა ნაყოფიერია, რომ სისუსტეები არ არის მარადიული. და სამუდამოდ - მხოლოდ სიყვარული. უბრალოდ უნდა გადავარჩინოთ...

პეტრე და ფევრონია მურომელი რუსი მართლმადიდებელი წმინდანები არიან, რომლებსაც პატივს სცემენ, როგორც ოჯახისა და ქორწინების მფარველებს. მათი ქორწინება მართლმადიდებლობაში სამაგალითოდ ითვლება. წმიდა ნეტარი თავადი პეტრე, ბერმონაზვნობაში დავითი და წმიდა ნეტარი პრინცესა ფევრონია, ბერმონაზვნობაში ევფროსინე, მურომის სასწაულთმოქმედნი. ნეტარი პრინცი პეტრე იყო მურომის პრინცი იური ვლადიმროვიჩის მეორე ვაჟი. ის მირომის ტახტზე 1203 წელს ავიდა. რამდენიმე წლით ადრე წმინდა პეტრე დაავადდა კეთრით, რისგანაც ვერავინ განკურნა. სიზმარში უფლისწულს გამოეცხადა, რომ მისი განკურნება შეიძლებოდა მეფუტკრეის ქალიშვილის, ღვთისმოსავი ქალწული ფევრონია, გლეხი ქალი სოფელ ლასკოვიდან. რიაზანის მიწა. წმინდა პეტრემ თავისი ხალხი იმ სოფელში გაგზავნა. როდესაც უფლისწულმა წმინდა ფევრონია დაინახა, იმდენად შეუყვარდა იგი მისი ღვთისმოსაობის, სიბრძნისა და სიკეთის გამო, რომ დაჰპირდა, რომ განკურნების შემდეგ დაქორწინდებოდა. წმიდა ფებრონიამ განკურნა თავადი და ცოლად შეირთო. წმიდა მეუღლეები ერთმანეთის სიყვარულს ყველა განსაცდელში ატარებდნენ. ამაყ ბიჭებს არ სურდათ ჩვეულებრივი რანგის პრინცესას ყოლა და მოსთხოვეს, რომ პრინცი გაუშვა. წმინდა პეტრემ უარი თქვა და წყვილი გააძევეს. ისინი ნავით გაცურდნენ მდინარე ოკას გასწვრივ მშობლიური ქალაქიდან. წმინდა ფებრონიამ მხარი დაუჭირა და ანუგეშა წმინდა პეტრეს. მაგრამ მალე ქალაქ მურომმა განიცადა ღმერთის რისხვა და ხალხმა მოითხოვა პრინცის დაბრუნება წმინდა ფევრონიასთან ერთად. წმინდა მეუღლეები გახდნენ ცნობილი თავიანთი ღვთისმოსაობითა და მოწყალებით. ისინი დაიღუპნენ იმავე დღესა და საათზე, 1228 წლის 25 ივნისს, ადრე დადეს სამონასტრო აღთქმა დავითისა და ევფროსინის სახელებით. წმინდანთა ცხედრები ერთ კუბოში ჩაასვენეს. ამ ამბის სხვა ვერსიაც არსებობს. დ. ის ბრძენია ხალხური სიბრძნით. ის აკეთებს ბრძნულ გამოცანებს და იცის როგორ გადაჭრას ცხოვრებისეული სირთულეები აურზაურის გარეშე. ის არ ეწინააღმდეგება თავის მტრებს და არ შეურაცხყოფს მათ ღია სწავლებით, არამედ მიმართავს ალეგორიას, რომლის მიზანია უვნებელი გაკვეთილის სწავლება: მისი ოპონენტები თავად აცნობიერებენ შეცდომებს. ის სასწაულებს ახდენს: ცეცხლზე ჩარჩენილ ტოტებს ღამით დიდ ხეზე აყვავილებს. მისი მაცოცხლებელი ძალა ვრცელდება მის გარშემო არსებულ ყველაფერზე. პურის ნამსხვრევები მის პალმაში იქცევა სურნელოვანი საკმევლის მარცვლებად. პრინცი პიტერი მხოლოდ ერთხელ ცდილობს მის მოტყუებას, თავიდანვე, როცა დაპირების საწინააღმდეგოდ გადაწყვეტს არ დაქორწინდეს მასზე. მაგრამ პირველივე გაკვეთილის შემდეგ, რომელიც მას ფევრონიამ ასწავლა, ის ყველაფერში უსმენს მას და, გათხოვების შემდეგ, ცხოვრობს მასთან ჰარმონიაში, მათი სიყვარული კვეთს სიკვდილის ზღურბლს. ამ ამბის არსი, როგორც ჩანს, იგივეა. რომელი მათგანი იყო სინამდვილეში უცნობია, რადგან პეტრესა და ფევრონიას ზღაპარი ჩაიწერა მემატიანე ერმოლაი პრეგრეშნიმ მე-16 საუკუნეში მიტროპოლიტ მაკარიუსის ბრძანებით. პეტრე და ფევრონია წმინდანად შერაცხეს 1547 წელს. წმინდანთა ხსენების დღეა 25 ივნისი (8 ივლისი, ახალი სტილი).

8 ივლისი(25 ივნისი იულიუსის კალენდრით) რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია პატივს სცემს მურომის წმინდა მეუღლეების პეტრესა და ფევრონიას ხსოვნას, რომლებიც ცხოვრობდნენ მე -12-13 საუკუნეების მიჯნაზე. მათი ქორწინება ქრისტიანული ქორწინების მოდელია. წმინდანები პეტრე და ფევრონია პატივს სცემდნენ რუსეთში, როგორც ქორწინების მფარველებს; ითვლებოდა, რომ მათი ლოცვებით ისინი ზეციურ კურთხევებს აძლევდნენ დაქორწინებულებს.

პეტრესა და ფევრონიას ცხოვრების ისტორია მრავალი საუკუნის განმავლობაში არსებობდა მირომის მიწის ლეგენდებში, სადაც ისინი ცხოვრობდნენ და სადაც მათი რელიქვიები იყო დაცული. დროთა განმავლობაში რეალურმა მოვლენებმა შეიძინა ზღაპრული თვისებები, ერწყმოდა ხალხის მეხსიერებას ამ რეგიონის ლეგენდებსა და იგავებში. მე -16 საუკუნეში პეტრესა და ფევრონიას სიყვარულის ისტორია დეტალურად და ფერადად იყო აღწერილი ცნობილ ძველ რუსულ "ზღაპარი პეტრესა და ფევრონიის შესახებ" ნიჭიერი მწერლის მიერ, ფართოდ ცნობილი ივანე საშინელის ეპოქაში, მღვდელი ერმოლაი პრერეშნი. (ბერმონაზვნობაში ერაზმუსი). მკვლევარები კამათობენ იმაზე, თუ რომელ ისტორიულ ფიგურაზეა დაწერილი ცხოვრება: ზოგი მიდრეკილია იფიქროს, რომ ეს იყო პრინცი დავითი და მისი ცოლი ევფროსინე, მონასტერში პეტრე და ფევრონია, რომლებიც გარდაიცვალნენ 1228 წელს, სხვები მათ ხედავენ როგორც მეუღლეებს პეტრესა და ევფროსინეს. მეფობდა მურომში XIV საუკუნეში.

წმინდანთა ცხოვრების თანახმად, ნეტარი პრინცი პეტრე იყო მირომის პრინცი იური ვლადიმიროვიჩის მეორე ვაჟი. ის მირომის ტახტზე 1203 წელს ავიდა. მეფობამდე რამდენიმე წლით ადრე პეტრე დაავადდა კეთრით, რისგანაც ვერავინ განკურნა. სიზმარში უფლისწულს გამოუცხადა, რომ მას შეეძლო განეკურნა მეფუტკრეის ქალიშვილი ფევრონია, გლეხი ქალი რიაზანის მიწის სოფელ ლასკოვიდან. ფევრონია იყო ლამაზი, ღვთისმოსავი და კეთილი, გარდა ამისა, ის იყო ბრძენი გოგონა, მან იცოდა მწვანილის თვისებები და იცოდა, როგორ ემკურნალა დაავადებებს, გარეული ცხოველები უსმენდნენ მას. უფლისწულს შეუყვარდა ფევრონია მისი ღვთისმოსაობის, სიბრძნისა და სიკეთისთვის და აღთქმა დადო, რომ განკურნების შემდეგ დაქორწინდებოდა. გოგონამ განკურნა პრინცი, მაგრამ მან სიტყვა არ შეასრულა. ავადმყოფობა განახლდა, ​​ფევრონიამ კვლავ განკურნა უფლისწული და ის დაქორწინდა მკურნალზე.

ძმის გარდაცვალების შემდეგ პეტრემ მეფობა მემკვიდრეობით მიიღო. ბიჭები პატივს სცემდნენ თავიანთ პრინცს, მაგრამ ამპარტავანი ბოიარის ცოლებს არ მოსწონდათ ფევრონია, არ სურდათ გლეხი ქალი ჰყოლოდათ მმართველად. ბიჭებმა პრინცს მისი დატოვება მოსთხოვეს. პეტრემ, როდესაც შეიტყო, რომ მათ სურდათ მისი საყვარელი მეუღლისგან განცალკევება, არჩია ნებაყოფლობით უარი ეთქვა ძალაუფლებაზე და სიმდიდრეზე და მასთან ერთად გადასახლებაში წასულიყო. პეტრემ და ფევრონიამ დატოვეს მურომი, მდინარე ოკას გასწვრივ ნავით მიცურავდნენ. მალე მურომში არეულობა დაიწყო, ბიჭები იჩხუბეს, ეძებდნენ დაცლილ სამთავროს ტახტს და დაიღვარა სისხლი. შემდეგ გონს მოსულმა ბიჭებმა შეკრიბეს საბჭო და გადაწყვიტეს პრინცი პეტრე დაებრუნებინათ. პრინცი და პრინცესა დაბრუნდნენ და ფევრონიამ მოახერხა ქალაქელების სიყვარულის მოპოვება. ისინი ბედნიერად მართავდნენ.

სიბერეში პეტრემ და ფევრონიამ დადეს სამონასტრო აღთქმა სხვადასხვა მონასტერში, სახელებით დავით და ევფროსინე, და ევედრებოდნენ ღმერთს, რომ ისინი იმავე დღეს მომკვდარიყვნენ და ანდერძით დაკრძალეს ერთად სპეციალურად მომზადებულ კუბოში თხელი ტიხრით. შუაში.

თითოეული მათგანი გარდაიცვალა საკუთარ საკანში იმავე დღესა და საათში - 8 ივლისს (ძველი სტილით - 25 ივნისი) 1228 წ.

ხალხმა ბერების ერთ კუბოში დაკრძალვა უპატივცემულოდ მიიჩნია და მიცვალებულის ნებას არღვევდა: მათი ცხედრები სხვადასხვა მონასტერში მოათავსეს. თუმცა, მეორე დღეს ისინი ერთად აღმოჩნდნენ. ორჯერ გადაასვენეს მათი ცხედრები სხვადასხვა ტაძრებში, მაგრამ ორჯერ ისინი სასწაულებრივად აღმოჩნდნენ იქვე. ასე რომ, მათ წმინდა მეუღლეები ერთად დაკრძალეს ქალაქ მურომში, ღვთისმშობლის შობის საკათედრო ტაძრის მახლობლად.

მათი გარდაცვალებიდან დაახლოებით 300 წლის შემდეგ პეტრე და ფევრონია რუსებად ითვლებოდნენ მართლმადიდებელი ეკლესიაწმინდანებს. ახლა წმინდანთა პეტრესა და ფევრონიას ნაწილები განისვენებს მურომის წმინდა სამების მონასტერში.

ამ დღეს მართლმადიდებელი მორწმუნეებისთვის, უპირველეს ყოვლისა, ტაძრების მონახულებაა. ლოცვებში ახალგაზრდები ღმერთს დიდ სიყვარულს სთხოვენ, უფროსები კი ოჯახურ ჰარმონიას. პეტრესა და ფევრონიას დღე ხალხში სიყვარულისთვის იღბლიანად ითვლება. ასევე, გავრცელებული რწმენით, ამ დღიდან ორმოცი ცხელი დღე უნდა დაელოდოთ.

2008 წლის 26 მარტს, ფედერაციის საბჭოს სოციალური პოლიტიკის კომიტეტის სხდომაზე, ფედერაციის საბჭომ ერთხმად დაამტკიცა ინიციატივა ახალი სახელმწიფო დღესასწაულის დაწესების შესახებ 8 ივლისს, მფარველ წმინდანთა პეტრესა და ფევრონიას დღეს - ”ყოველრუსული დღე. დაქორწინებული სიყვარულისა და ოჯახური ბედნიერების შესახებ“. პირველი დღესასწაული მიმდინარე წლის 8 ივლისს, წმინდა პეტრესა და ფევრონიას სამშობლოში, მურომში გაიმართება.

ყურადღება! გამოკითხვა მხოლოდ ქალებისთვის! მამაკაცები, რომლებიც მას შეუერთდნენ, ადვილად ამოიცნობთ მათი ლურჯი ფერით!

დღიურები დაბნეულად ჟღერს: "რა არის ახლა - აიღე დაუბანელი უსახლკარო?"
შეიძლება ასეც იყოს. როდესაც პრინცი პეტრე ფევრონიაში ჩავიდა სამკურნალოდ, ის თითქმის არ გამოიყურებოდა მიმზიდველად და შთამბეჭდავად. მაგრამ მთავარი ის არის, რომ ჯერ კიდევ ის პრინცი იყო, რომელზეც ფევრონიას სურდა დაქორწინება.

რა იყო მისთვის მნიშვნელოვანი? რატომ არ გაუკეთა მან იგივე რომელიმე კაცს ან ჯარისკაცს? უფლისწულის სიმდიდრე, ძალაუფლება და გავლენა ჩვენ განზე გადავდეთ, როგორც ვარიანტი: ფევრონიამ ადვილად გადაიტანა გადასახლება, ხოლო ბიჭების თავდასხმები მის მიმართ, უბრალო, არ იყო სასიამოვნო.

რა მოტივები ამოძრავებდა ამ ქალს? გიყვართ სიმპათიური პრინცი? რა სიმპათიურია, როცა ავადმყოფურად ჩამოვიდა... ის, რომ გმირია, ქალებს კი გმირები უყვართ? შეიძლება ასეც იყოს, მაგრამ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ეს მნიშვნელოვანი იყო ფევრონიასთვის.

ყველაზე ძვირფასი, რაც მან თავად თქვა, იყო მისი ქმარი. და აქ ჩნდება ყველაზე მნიშვნელოვანი კითხვა ჩვენი ABC სტუდენტებისთვის: სუსტი ხართ? ანუ ქმარი მეორე ადგილზე იქნება კატის, ძაღლის, შვილის, დედისა და მამის, ბინის, მანქანის შემდეგ?

ძნელია გაუძლო ცდუნებას, ითამაშო სიყვარული სხვის მეომრთან, სანამ შენი ქმარი არ ეძებს? და ვის უთხრა მან სიტყვები: "აიღე წყალი მარცხენა მხრიდან და შემდეგ მარჯვნიდან?" ფევრონიამ ალბათ სწორი პასუხი იცოდა. და მან ეს არ უთხრა მეომარს, არამედ საკუთარ თავს - სავარაუდოდ! დღეს, საერთო ენაზე გინებაში, ასე ჟღერს: "რაღაცის შეცვლა უბრალოდ დროის კარგვაა!" იმედია გასაგებია რასაც ვგულისხმობ?

პრინცისა და ფევრონიას ოჯახში როლები მკაფიოდ იყო განაწილებული: ის იყო ჩართული მამაკაცის საქმეებში, იგი ხელმძღვანელობდა ქალთა საქმეებს. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ფევრონიამ ქმარს სთხოვა, დაეხმარა მას სახლის გარშემო, ისევე, როგორც მან არ მოიწვია ეროვნული მნიშვნელობის საკითხებზე ფიქრისთვის (მაშინ სამთავროები ცალკე სახელმწიფოები იყვნენ). ზოგადად, ოჯახში ყველა კონკრეტულად თამაშობდა თავის როლს. და, როგორც ვხედავთ, ეს მხოლოდ ოჯახისთვის იყო მომგებიანი და არეულობა ჩვეულებრივ იწყება იქ, სადაც ყველა იწყებს საკუთარ საქმეს: ცოლი ასწავლის ქმარს მანქანის მართვას და ის ავალებს კომბოსტოს სუპის მომზადებას.

მეუღლეებს ვერც კი წარმოედგინათ ერთმანეთის გარეშე ყოფნა, ან ვიღაცის გვერდით ყოფნა. და ეს არის ყველაზე მთავარი! ეს არის ქვემოთ გამოქვეყნებული კითხვა, რომელზეც პასუხი მნიშვნელოვანია იმ მამაკაცებისთვის, რომლებიც ABC-ში ცხოვრების პარტნიორის მოსაძებნად მივიდნენ. მამაკაცების აზრი, ვინც ამას კითხულობს, მთლიანად დამოკიდებულია იმაზე, თუ რას წერენ ქალები კომენტარებში! კარგი... და პირიქით, რა თქმა უნდა! ჩვენ ვირჩევთ, ვირჩევთ... რამდენად ხშირად ეს არ ემთხვევა...

კიდევ ერთხელ ვაქცევ ქალების ყურადღებას: ფევრონიამ პირველმა მოიწვია პეტრე ცოლად! პრინცი ალბათ გაოგნებული იყო ასეთი თავხედობით, მაგრამ... სწორედ ამან ითამაშა გადამწყვეტი როლი! მაშ, ძვირფასო ქალბატონებო, არის თუ არა თქვენ შორის ვინმეს, რომელსაც შეუძლია ასეთი საქციელი?

და ბოლოს, შეგვიძლია თუ არა ჩვენ, დღევანდელ მამაკაცებსა და ქალებს ერთმანეთის ერთგულება, სიყვარული, ერთგულება? სუსტი? ან როგორ? ან სმარტფონით ან ლეპტოპით ხელში, ვფიქრობთ, რომ სიკვდილის შემდეგ მეუღლეების ერთსა და იმავე კუბოში გამოჩენა ყალბია? ნუთუ იმდენად გვაკლია რწმენა, რომ ეს ზღაპარად მივიჩნიოთ? არის აქ ვინმე, ვისაც ამის სჯერა - ჩემს გარდა?

შეგვიძლია განვაგრძოთ ერთმანეთის სიყვარული?როდის გავხდებით ნაოჭები, ნაცრისფერი, მელოტები, გამხდარი ან მსუქანი, სექსუალური ურთიერთობისთვის შეუფერებელი?

რატომ ზუსტად პეტრე და ფევრონია?

ამ წმინდანებს ეკლესია განადიდებს არა როგორც წმინდანებს, თუმცა მათ მიიღეს ეს სქემა სიცოცხლის ბოლოს და არც როგორც მოწამეები და აღმსარებლები, თუმცა ისინი განდევნეს თავიანთი ქალაქიდან. მარხვა და ლოცვა მათი ნაწილი იყო ოჯახური ცხოვრება, და დაექვემდებარათ დამცირებას და საფრთხეს, რადგან ერთმანეთის ერთგულები დარჩნენ. წმინდანებმა პეტრემ და ფევრონიამ იდეალური ქრისტიანული ოჯახის მაგალითი მისცეს. სწორედ ამისთვის ენიჭებათ საეკლესიო თაყვანისცემას, რის გამოც მათი ცხოვრება რვა საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში იყო მაგალითი იმისა, თუ როგორი დამოკიდებულება აქვთ მეუღლეთა საეკლესიო ქორწინებისა და ერთმანეთის მიმართ.

ამ წმინდანთა ლოცვის ეფექტურობა, რომელსაც ეკლესია აკეთებს 450 წლის განმავლობაში, გვარწმუნებს პეტრესა და ფევრონიას გარეგნობის ნამდვილობაში, რომელიც ხელახლა შექმნა ერმოლაი-ერასმუსმა თავის "ზღაპრში". ისინი მართლაც გახდნენ ქრისტიანული ქორწინების მფარველები.

სწორედ მათ უნდა ილოცონ ოჯახში სიმშვიდისთვის, ოჯახური კავშირების განმტკიცებისთვის, ოჯახური ბედნიერების მისაღწევად. ამრიგად, წმინდანები პეტრე და ფევრონია შედიან მსოფლიოს ქრისტიანულად გაგებული ისტორიის დიდებულ სურათში, ისინი მოციქულებთან და მოწამეებთან და სხვა დიდ წმინდანებთან ერთად არიან მოთავსებულნი. და მათ მიენიჭათ ისეთი დიდება „გამბედაობისა და თავმდაბლობისთვის“, რაც აჩვენეს ღვთის მცნებების დაცვაში ქორწინებასთან დაკავშირებით. ამ გზით მათ შეასრულეს თავიანთი მოწოდება, როგორც ქრისტიანები. ეს ნიშნავს, რომ თითოეულ მათგანს, ვინც იბრძვის ქრისტიანულ ქორწინებაში და მიჰყვება მათ მაგალითს, შეიძლება მოთავსდეს ამ წოდებაში და მოიპოვოს გვირგვინი, რომლითაც დაჯილდოვდნენ წმინდანები პეტრე და ფევრონია მურომელი.

მღვდლის კომენტარი

დეკანოზი ანდრეი ეფანოვი:

”ჩვენ ძალიან ცოტა ვიცით სანდო წმინდანთა პეტრესა და ფევრონიას ცხოვრების შესახებ. ცნობილია, რომ ეს თავადური წყვილი მე-13 საუკუნეში ცხოვრობდა, მათ სამი შვილი შეეძინათ, ისინი იმავე დღეს გარდაიცვალნენ, სიცოცხლის ბოლოს მიიღეს ბერობა. როგორც გამონაკლისი, პრინცი და პრინცესა ერთ კუბოში დაკრძალეს.

ალბათ, სწორედ მათი ცხოვრების ამ გარემოებებმა განაპირობა, რომ წმინდანები პეტრე და ფევრონია გახდნენ ოჯახისა და ქორწინების მფარველები. მართლაც, რა მშვენიერი დასასრულია ცხოვრება, როგორც ზღაპარში: ”ისინი ცხოვრობდნენ ბედნიერად და იმავე დღეს გარდაიცვალნენ”. რომელი ახალდაქორწინებული არ ოცნებობს ამაზე?

თუმცა, ასეთი სიკვდილი მაინც უნდა დაიმსახუროს. აღზარდე მშვენიერი შვილები: პატრიოტი ვაჟები, ქალიშვილი - დიდი ჰერცოგის ცოლი. ნუ უღალატებთ ერთმანეთს განსაცდელში, იყავით ყოველთვის ერთად, სიხარულში და მწუხარებაში. მტკიცედ შეინარჩუნე მართლმადიდებლური რწმენა. მხოლოდ ამის შემდეგ შეიძლება იმედი გქონდეთ იმ წყალობისა, რომელიც გამოიჩინეს მურომის წმინდანებთან.

პეტრესა და ფევრონიას ზღაპარში ბევრი სილამაზეა. გამახსენდა შემთხვევა, როცა პრინცის მოძულეს ცოლისგან განშორება სურდა. თუმცა, წმინდა უფლისწულმა საყვარელ ცოლთან განშორებაზე გადასახლება აირჩია. რამდენია ახლა მზად მიბაძოს წმინდანის მაგალითს?

დღეს ჩვენს საზოგადოებას სჭირდება ოჯახისა და ერთგულების დღე ჰაერივით, წყალივით. ქორწინება უფრო ადვილად ნადგურდება, ვიდრე ოდესმე. მაგრამ მაინც, დაქორწინებისას, ახალდაქორწინებულთა უმეტესობა ოცნებობს ბედნიერებაზე, სიკვდილამდე სიყვარულზე.

ქორწინების მფარველებად მირომის წმინდანების არჩევით, ახალდაქორწინებულებმა თავიანთი ქორწინების საფუძველი ჩაუყარეს, თუმცა ერთი, ქვაკუთხედი. თუ ამ სახლის საფუძველია ძლიერი რწმენა, ოჯახური ერთგულება, სიყვარული და ურთიერთპატივისცემა, თუ ამ ქორწინებაში შვილები ქრისტიანულ ტრადიციებში იზრდებიან, მაშინ ვერაფერი გაანადგურებს ასეთ ქორწინებას. ნებისმიერ უბედურებას, განსაცდელს ან უბედურებას შეუძლია მხოლოდ ოდნავ შეარყიოს ასეთი სახლი, მაგრამ ამით თითოეული კენჭი კიდევ უფრო მჭიდროდ მოერგება შემდეგს და შედეგად, ასეთი ქორწინების სახლი მხოლოდ გაძლიერდება.

სამების მონასტერი მურომში დიდად არ განსხვავდება ამ ტიპის სხვა მონასტრებისგან. მაგრამ როდესაც მიუახლოვდებით საოცარი მურომის წმინდანების რელიქვიებს, ეს ყველაფერი სრულიად დავიწყებულია. აქ თაყვანისმცემელი მარტო რჩება მარადისობასთან. მაგრამ მარტო არ ნიშნავს მარტოობას.

სატელევიზიო სიუჟეტი სამარაში ოჯახის, სიყვარულისა და ერთგულების დღის აღნიშვნის შესახებ