რა არის პიროვნება ფსიქოლოგიაში, მისი სტრუქტურა და ტიპები. პიროვნება ფსიქოლოგიაში რა არის პიროვნების ცნება

ფართო ხმარებაში სიტყვა „პიროვნება“ გამოიყენება პიროვნების „სოციალური სახის“ დასახასიათებლად. აქედან წარმოიშვა სიტყვა „პიროვნება“. „სოციალური სახე“ იგულისხმება არა მხოლოდ ის, რაც ხშირად აღინიშნება ტერმინით „იმიჯი“ (პიროვნების გამოსახულება), არამედ გარკვეულ სოციალურ ურთიერთობებში ჩართვაც. თქვენ შეგიძლიათ იპოვოთ სიტყვა "პიროვნების" მსგავსი გამოყენება ყოველდღიურ ცხოვრებაში:

- "პეტროვ, შენ, როგორც პიროვნება ჯერ არ დახვედრილხარ" (პეტროვი არ არის მზად სოციალურ ურთიერთობებში ფართო, ნაყოფიერი და გრძელვადიანი ჩართვისთვის);

- „ლეიტენანტო, სასწრაფოდ უნდა დაზუსტდეს ძებნილი დამნაშავეების ვინაობა“ (სახელი, გვარი, გარეგანი მონაცემები, ასაკი, განათლება, პროფესია, კონტაქტები, ფსიქოლოგიური მახასიათებლები, ბიოგრაფია და ა.შ.);

- „გარდაცვლილი გამორჩეული პიროვნება იყო“ (საინტერესოა მისი პიროვნული მახასიათებლები, მდიდარი სოციალური კავშირები, მიცვალებული მონაწილეობდა მნიშვნელოვან მოვლენებში, ფართოდ იყო აღიარებული მისი ღვაწლი და ა.შ.);

- „ეზოში საეჭვო პირები ნახეს“ (გამოვლინდა საეჭვო გარეგნული მახასიათებლების, უჩვეულო ქცევის მქონე პირები).

ხშირად ხდება სიტყვების „კაცი“ და „პიროვნების“ იდენტიფიკაცია. მაგალითად, შეიძლება თქვას: „მიცვალებულს მშვენიერი პიროვნება ჰქონდა“, მაგრამ უფრო ხშირია მოსმენა: „გარდაცვლილს შესანიშნავი პიროვნება ჰქონდა“. სინამდვილეში, ორივე ვარიანტი სწორია. უბრალოდ, ჩვენ ისე ხშირად და იმდენი გვაქვს საქმე სხვა ადამიანების პიროვნებასთან, რომ ჩვენთვის პიროვნებები თავად ხდებიან ადამიანები.

ჩვენ არ შეგვიძლია ყველაფერი ვიცოდეთ სხვა ადამიანის შესახებ. შესაძლოა სხვა ადამიანი ჩვენზე ძალიან ცუდად ფიქრობს. მაგრამ გარეგნულად ეს არანაირად არ იჩენს თავს და ეს საკმარისია ჩვენთვის. შესაძლოა, ჩვენი თანამოსაუბრე ინტერნეტში გვატყუებს თავის სქესსა და ასაკზე, მაგრამ ჩვენ ვკმაყოფილდებით იმით, რომ თანამოსაუბრეს რეალური სარგებელი მოაქვს. საინტერესოა, რომ ლათინურში "პიროვნება" აღინიშნება სიტყვით "persona". რომაელებში ამ სიტყვის მთავარი მნიშვნელობა იყო - „თეატრალური ნიღაბი“ ან „თეატრალური როლი“ (ნიღბის შესაბამისი).

ზოგადად ფსიქოლოგიაში ტერმინი „პიროვნება“ ასევე გამოიყენება ადამიანის „სოციალური სახის“ აღსანიშნავად. სხვადასხვა ფსიქოლოგი იკვლევს განსხვავებულს და, შესაბამისად, პიროვნების განმარტებებში არის მინიშნება სხვადასხვა ფსიქიკურ მოვლენებზე. მაგალითები:

პიროვნება არის სოციალური ურთიერთობების ერთობლიობა, რომელიც რეალიზდება მრავალფეროვან საქმიანობაში (ლეონტიევი).

პიროვნება არის შინაგანი პირობების ერთობლიობა, რომლის მეშვეობითაც ხდება ყველა გარეგანი გავლენის რეფრაქცია (რუბინშტეინი).

პიროვნება არის სოციალური ინდივიდი, სოციალური ურთიერთობებისა და ისტორიული პროცესის ობიექტი და სუბიექტი, რომელიც ვლინდება კომუნიკაციაში, საქმიანობაში, ქცევაში (ჰანზენი).

პიროვნების ცნება აღნიშნავს ადამიანის ინდივიდს, როგორც საზოგადოების წევრს, აზოგადებს მასში ინტეგრირებულ სოციალურად მნიშვნელოვან მახასიათებლებს (კონ).

პიროვნება სოციალური ქცევისა და კომუნიკაციის საგანია (ანანიევი).

პიროვნება - ადამიანი, როგორც სოციალური ინდივიდი, სამყაროს ცოდნისა და ობიექტური ტრანსფორმაციის საგანი, რაციონალური არსება მეტყველებითა და შრომითი საქმიანობის უნარით (პეტროვსკი).

პიროვნება - ადამიანი, როგორც ცნობიერების მატარებელი (პლატონოვი).

პიროვნება არის განუყოფელი კონცეფცია, რომელიც ახასიათებს ადამიანს, როგორც ბიოსოციალური ურთიერთობების ობიექტს და სუბიექტს და აერთიანებს მასში უნივერსალურ, სოციალურად სპეციფიკურ და ინდივიდუალურად უნიკალურს (პარიგინი).

როგორც ხედავთ, მხოლოდ კ.კ.პლატონოვის განმარტებაში არ არის სიტყვა სოციალურის შესახებ. რუბინშტეინის განსაზღვრებაც გარკვეულწილად გამოირჩევა: ის ზოგადად გარე გავლენებს ეხება.

ფსიქოლოგიაში საკმაოდ პოპულარულია მოსაზრება, რომ ადამიანი არის ადამიანის ერთგვარი სულიერი მთლიანობა (). ასე რომ, ა.გ. კოვალევმა დასვა საკითხი პიროვნების განუყოფელი სულიერი გამოსახულების, მისი წარმოშობისა და სტრუქტურის შესახებ, როგორც რთული სტრუქტურების სინთეზის საკითხი:

ტემპერამენტი (ბუნებრივი თვისებების სტრუქტურა),

მიმართულებები (მოთხოვნილებათა სისტემა, ინტერესები, იდეალები),

შესაძლებლობები (ინტელექტუალური, ნებაყოფლობითი და ემოციური თვისებების სისტემა).

ამ მიდგომით, პიროვნება განიხილება, როგორც პიროვნების განუყოფელი ბირთვი, რომელიც წარმოიქმნება პიროვნების ფსიქიკური თვისებების სტაბილური ურთიერთობიდან. ეს ბირთვი უზრუნველყოფს აქტივობის სტაბილურ, მუდმივ დონეს, რაც უზრუნველყოფს ინდივიდის საუკეთესო ადაპტაციას გავლენის სტიმულებთან მათი ასახვის უდიდესი ადეკვატურობის გამო. ასეთი შეხედულება კარგად არ ჯდება სიტყვა „პიროვნების“ საერთო გაგებასთან. ალბათ ჯობია აქ სხვა სიტყვის პოვნა.

კლასიკურ შინაურ ფსიქოლოგიაში საკმაოდ დიდი ძალისხმევა გაკეთდა ინდივიდის მთლიანობის, ერთიანობის შესასწავლად. ასე, მაგალითად, ვ.ნ. მიასიშჩევმა დაასკვნა, რომ პიროვნების ერთიანობას ახასიათებს: ორიენტაცია (დომინანტური ურთიერთობები: ადამიანებზე, საკუთარ თავზე, გარე სამყაროს ობიექტებზე), განვითარების ზოგადი დონე (განვითარების პროცესში პიროვნების განვითარების ზოგადი დონე. იზრდება), პიროვნების სტრუქტურა და ნეიროფსიქიური რეაქტიულობის დინამიკა (ხელმისაწვდომია არა მხოლოდ უმაღლესი ნერვული აქტივობის დინამიკის, არამედ ცხოვრების პირობების ობიექტური დინამიკის გათვალისწინებით). დღეს ფსიქოლოგთა პიროვნების ერთიანობის პრობლემა არც ისე საინტერესოა. პირიქით, შეიძლება ითქვას, რომ დღეს ადამიანი და მისი პიროვნება უფრო ხშირად განიხილება ძალიან დინამიურ სისტემებად, შინაგანი წინააღმდეგობებითა და კონფლიქტების სიუხვით.

ცოტა ირონიულად რომ ვთქვათ, ეს ასე შეგვიძლია წარმოვიდგინოთ. „კლასიკური მთლიანი ადამიანი“ არასოდეს ეპარება ეჭვი იმას, რასაც აკეთებს, არ გრძნობს სინანულს არასწორი საქციელის გამო, ყოველთვის მოქმედებს წინასწარმეტყველურად. ჯიბეში დამატებით სამი მანეთით (1961 წლის ფასებში), მას ეჭვი არ ეპარება, როგორ დახარჯოს ისინი: იყიდოს წიგნი ან კილო ხორცი. ის ისეთი სრული ადამიანია. „თანამედროვე პიროვნებას“ ყველაფერში ეჭვი ეპარება, მის ქმედებებზე ბევრი ფაქტორი მოქმედებს. არჩევანის გაკეთებისას მას შეუძლია აწონ-დაწონოს ყველა დადებითი და უარყოფითი მხარე, ან შეუძლია იმოქმედოს, მთლიანად დაეყრდნოს ინტუიციას ან მეგობრების რჩევას, ინფორმაციას ინტერნეტიდან. პირველი ადამიანი ყოველთვის წინ მიდის, ვითარდება. მეორე - ძალიან ხშირად და სწრაფად მცირდება (მაგალითად, სიმთვრალის გამო).

ფსიქოლოგიაში საკმაოდ ბევრი კამათი იყო იმის შესახებ, თუ როგორ უკავშირდება "პიროვნების" და "ინდივიდუალურობის" ცნებები. ზოგიერთმა ამ ტერმინების სინონიმირება მოახდინა. სინამდვილეში, თუ ადამიანი არის „სოციალური პიროვნება“, მაშინ ყველას არ შეიძლება ჰქონდეს ერთნაირი პიროვნებები. სწორედ ამიტომ ვსაუბრობთ პიროვნებებზე, რათა ზოგიერთი ადამიანი გამოვყოთ სხვებისგან მნიშვნელოვანი, დამახასიათებელი თვისებების მიხედვით. სხვები (მაგალითად, ანანიევი და მისი მიმდევრები) ინდივიდუალობას განიხილავენ როგორც სხვა რამედ, პიროვნების პარალელურად. „პიროვნება“ და „ინდივიდუალურობა“ ორი თეორიული კონსტრუქცია, ინსტრუმენტია. ერთი ხელსაწყოთი ადამიანის შესწავლისას ვიღებთ ერთ სურათს. სხვა ხელსაწყოს გამოყენებით, ჩვენ ვიღებთ განსხვავებულ სურათს. ნებისმიერ შემთხვევაში, როდესაც ვსაუბრობთ ინდივიდუალურობაზე, უფრო მეტად ვსაუბრობთ ადამიანის ინდივიდუალურ ორიგინალურობაზე, მის შინაგან ფასეულობებზე და მისი საქმიანობის მნიშვნელობაზე.

თუ ფართო გამოყენებაში "პიროვნების" ცნება მოიცავს პიროვნების მრავალ სხვადასხვა მახასიათებელს, მაშინ ფსიქოლოგიაში "პიროვნება" ჩვეულებრივ მოიცავს მხოლოდ ფსიქიკურ თვისებებს:

უნარები (განსაკუთრებულ სფეროში წარმატების დემონსტრირების სურვილი),

ტემპერამენტი (ქცევის დინამიური მახასიათებლები),

ხასიათი (დამოკიდებულება ყოფნის სხვადასხვა ასპექტზე, მაგალითად, მეგობრობის ან სამუშაოს მიმართ),

ნებაყოფლობითი თვისებები (კოლექცია, შინაგანი თავისუფლება),

ემოციური სფერო (მიდრეკილება გარკვეული ემოციებისკენ, ზოგადი ემოციურობა),

მოტივაცია (გარკვეული საჭიროებების, მოტივების უპირატესობა),

ორიენტაცია (ინტერესები და მიდრეკილებები გარკვეულ სფეროებში),

ღირებულებები და სოციალური დამოკიდებულებები (ზოგიერთი ძირითადი პრინციპი) და სხვა.

ფსიქოლოგიაში პიროვნება განიხილება, როგორც წმინდა ადამიანური ფენომენი. ცხოველებს, რა თქმა უნდა, ასევე აქვთ ერთმანეთის ინდივიდუალური მახასიათებლების გაგება და რთული სოციალური სტრუქტურა (მაგალითად, მაიმუნები ან ვირთხები). თუმცა, ცხოველებში ასეთი თვისებები ძირითადად ინსტინქტებშია ჩამოყალიბებული. ადამიანს, თავისი გონებისა და განვითარებული მეტყველების წყალობით, შეუძლია შექმნას ძალიან რთული სოციალური სისტემები და ინდივიდუალური ინდივიდების მოქნილი ადაპტაცია მათთან. ადამიანს ასევე შეუძლია გრძელვადიანი დაგეგმვა თავისი პიროვნების განვითარებისთვის (რა განათლებას მიიღებს, როგორ განვითარდება მისი კარიერა და ურთიერთობა სხვა ადამიანებთან, რა სტატუსს ითხოვს და რა რესურსები იქნება საჭირო სტატუსის შესანარჩუნებლად. ).

პიროვნების ფენომენი ზედმეტად რთულია იმისათვის, რომ მისცეს მას ცალსახა განმარტება. ის შეიძლება ჩაითვალოს სოციალურ სუბიექტად ან ფსიქოლოგიური კავშირების ჯაჭვად. იმის გაგება, თუ რა არის ადამიანი, არის ის, რომ ის გეხმარება საკუთარი თავის უკეთ გაგებაში, შენი შესაძლებლობების, მოტივაციის, ტემპერამენტის შესწავლაში. ეს საშუალებას გაძლევთ ისწავლოთ როგორ გამოიყენოთ მიღებული ცოდნა პრაქტიკაში, დაამყაროთ ურთიერთობები სხვა ადამიანებთან.

რა არის პიროვნება

პიროვნება არის ხასიათისა და ქცევის ინდივიდუალური სოციალური და ფსიქოლოგიური თვისებების ერთობლიობა. არსებობს გარკვეული თვისებები, სტრუქტურა და პიროვნების ტიპები. ისინი განსხვავდებიან იმის გამო, რომ კლასიფიკაციის თითოეული მეთოდი ეფუძნება ფსიქოლოგიის და სოციოლოგიის დარგის სხვადასხვა მეცნიერის კვლევასა და თვალსაზრისს. მათ აერთიანებს მხოლოდ ზოგიერთი თვისება, რაც ხელს უწყობს პიროვნების სოციალური და ფსიქოლოგიური პორტრეტის „დახატვას“.

• . მნიშვნელოვანი კომპონენტი, რომელიც აჩვენებს დამოკიდებულებას სამყაროს, სხვების, ცხოვრების მიმართ, რომელიც განსაზღვრავს ქცევას და აყალიბებს შეხედულებებს.
• . ამ მახასიათებლის შესაბამისად, პიროვნებების ტიპებად იყოფა: მელანქოლიური, ქოლერიული, ფლეგმატური, სანგვინი. თითოეულ მათგანს აქვს საკუთარი რეაქცია ცხოვრებისეულ გარემოებებზე, მათ აღქმაზე.
• Მოტივაცია. ადამიანს შეიძლება ჰქონდეს რამდენიმე მოტივი, რომელიც განსაზღვრავს მის ქმედებებს და გამომდინარეობს მისი მოთხოვნილებებიდან. ისინი არიან მამოძრავებელი ძალა, რაც უფრო ძლიერია მოტივაცია, მით უფრო მიზანდასახულია ადამიანი.
• . არსებობს ძლიერი ნებისყოფა, გონებრივი, ფიზიკური, გონებრივი და ა.შ. მაგრამ ყოველთვის არ არის ადამიანი ოსტატურად განკარგავს მათ.
• ემოციურობა. აჩვენებს, თუ როგორ გამოხატავს ადამიანი თავის დამოკიდებულებას სიტუაციის, ადამიანების, მოვლენების მიმართ.
• ორიენტაცია. ღირებულებების და მიზნების განსაზღვრის უნარი, მათი მიღწევისკენ სვლა. ეს არის ნივთების კრებული, ხელშესახები და არამატერიალური, რომლებიც ნამდვილად ძვირფასია ადამიანისთვის.
• მსოფლმხედველობა. ცხოვრებისეული შეხედულება, სამყაროს ხედვა, მათდამი დამოკიდებულება. ეს შეიძლება იყოს რეალისტური, მისტიკური, ქალური, მამაკაცური, პოზიტიური, ნეგატიური.
• Გამოცდილება. მთელი ცხოვრების მანძილზე შეძენილმა ცოდნამ და უნარებმა ჩამოაყალიბა მსოფლმხედველობა, ჩვევები.
• სხეულის ნახატი. პიროვნების მახასიათებლების გარეგანი გამოხატულება: სიარული, სახის გამონათქვამები, ჟესტები, დახრილობა ან ზურგის გასწორების მცდელობა და ა.შ.

პიროვნების სოციალური სტრუქტურა

სოციოლოგია განსაზღვრავს პიროვნების სტრუქტურას, როგორც ობიექტური და სუბიექტური თვისებების ერთობლიობას, რომელიც ქმნის მის დეტალებს და დამოკიდებულია საზოგადოებაზე.

არსებობს 2 მიდგომა, რომელთაგან თითოეულს აქვს თავისი მნიშვნელოვანი კომპონენტები:

• აქტივობა, კულტურა, მეხსიერება. აქტივობა მოიცავს ცნობიერ მოქმედებებს ობიექტთან ან სუბიექტთან მიმართებაში. კულტურა გავლენას ახდენს სოციალურ ნორმებზე, რომლებიც ამძიმებს ინდივიდის ქმედებებს. მეხსიერება არის გამოცდილებად ჩამოყალიბებული ცოდნის საწყობი.
• ღირებულებითი ორიენტაციები, სოციალური როლები, კულტურა. ეს ტრიო ასახავს საზოგადოების სუბიექტებთან ურთიერთობის შედეგად შეძენილ პერსონაჟებს, მშობლების მიერ დამკვიდრებულ, მემკვიდრეობით მიღებული, ცხოვრებისეული გამოცდილებით ჩამოყალიბებული.

პიროვნების სტრუქტურა

პიროვნების ფსიქოლოგიური სტრუქტურა ძირითადად შედგება შემდეგი კომპონენტებისგან:

• ორიენტაცია. საჭიროებები, დამოკიდებულებები, ინტერესები. ხდება ისე, რომ ადამიანში მხოლოდ ერთი კომპონენტია წამყვანი, დანარჩენი კი ნაკლებად განვითარებულია. მაგალითად, ადამიანს აქვს სამუშაოს მოთხოვნილება, მაგრამ ეს არ ნიშნავს, რომ დაინტერესდება ამით. იმისთვის, რომ ორიენტაციამ იმუშაოს, ამ შემთხვევაში შესაძლოა საკმარისი იყოს ფინანსური მოტივი.
• შესაძლებლობები. ეს კომპონენტი გავლენას ახდენს წინაზე. მაგალითად, ინდივიდს აქვს ხატვის უნარი, ეს იწვევს ინტერესს, რაც ამ კონკრეტულ სფეროში განვითარების მიმართულებისა და მოტივაციის წამყვანი კომპონენტია.
• პერსონაჟი. ყველაზე მნიშვნელოვანი კომპონენტი, ზოგჯერ ადამიანს სწორედ მისით აფასებენ და არა ორიენტაციის ან შესაძლებლობების მიხედვით. მაგალითად, ცუდი და რთული ხასიათის მქონე ადამიანს გაუჭირდება საზოგადოებაში ინტეგრაცია, თუნდაც ფენომენალური შესაძლებლობები ჰქონდეს რომელიმე სფეროში.
• თვითკონტროლი. განსაზღვრავს ქცევის დაგეგმვის, გარდაქმნის, ქმედებების გამოსწორების უნარს.

ფროიდის პიროვნების სტრუქტურა

ფროიდის მიერ შემოთავაზებული პიროვნების სტრუქტურაში შემდეგი კომპონენტებია:

• ის. არაცნობიერი ნაწილი, რომელიც წარმოშობს სურვილებს, შინაგან ინსტინქტებს, ლიბიდოს. კომპონენტი, რომელიც დაფუძნებულია ბიოლოგიურ მიზიდულობაზე, რომელსაც ამოძრავებს სიამოვნების სურვილი. თუ არსებობს დაძაბულობა, მისი განთავისუფლება შესაძლებელია ფანტაზიებით, რეფლექსური მოქმედებებით. შეუსრულებელი სურვილები ხშირად იწვევს პრობლემებს სოციალურ ცხოვრებაში.
• ეგო. ცნობიერება, რომელიც აკონტროლებს მას. ეგო პასუხისმგებელია id-ის სურვილების დაკმაყოფილებაზე. მაგრამ ეს ხდება გარემოებების გაანალიზების შემდეგ, სასურველის განხორციელება არ უნდა ეწინააღმდეგებოდეს სოციალურ ნორმებს.
• სუპერეგო. მორალური და ეთიკური პრინციპებისა და ტაბუების ერთობლიობა, რომელიც გავლენას ახდენს ადამიანის ქცევაზე. ისინი წარმოიქმნება ბავშვობაში (3-5 წელი), პერიოდი, როდესაც მშობლები ყველაზე დიდ ყურადღებას აქცევენ ბავშვების აღზრდას. ეს წესები ფიქსირდება ბავშვების მიმართულებით, შემდგომში დაემატება საკუთარი ნორმები, რომლებსაც ისინი იძენენ ცხოვრებისეულ გამოცდილებაში.

სამი კომპონენტი თანაბრად უნდა განვითარდეს, თუ რომელიმე მათგანი უფრო აქტიურია, წონასწორობა ირღვევა. სამი კომპონენტის დაბალანსებული მუშაობა საშუალებას გაძლევთ განავითაროთ დამცავი მექანიზმი:

• უარყოფა. იწვევს შიგნიდან მომდინარე იმპულსების ჩახშობას.
• Პროექტირება. როცა ადამიანი თავის უარყოფით თვისებებს სხვა ადამიანებს მიაწერს.
• ცვლილება. როდესაც მიუწვდომელი ობიექტი იცვლება ხელმისაწვდომით.
• რაციონალიზაცია. ადამიანს შეუძლია ლოგიკურად ახსნას თავისი ქმედებები.
• რეაქციის ფორმირება. ისეთი ქმედებების ჩადენა, რომლებიც ეწინააღმდეგება შინაგან იმპულსებს, რომლებსაც ადამიანი აკრძალულად მიიჩნევს.

ფროიდმა ასევე ამოიცნო ელექტრასა და ოიდიპოსის კომპლექსები. ბავშვები ქვეცნობიერად განიხილავენ ერთ-ერთ მშობელს სექსუალურ პარტნიორად, ეჭვიანობენ მეორეზე. გოგოები დედას მუქარად ხედავენ, ბიჭები მამას.

პიროვნების სტრუქტურა რუბინშტეინის მიხედვით

რუბინშტეინმა დაასახელა სტრუქტურის 3 კომპონენტი:

• ორიენტაცია. მასში შედის რწმენა, მოტივაცია, საჭიროებები, მსოფლმხედველობა, ქცევითი ფაქტორები. გამოხატავს სოციალურ არსს, განსაზღვრავს საქმიანობის სახეს.
• უნარები, ცოდნა. ცოდნითა და ობიექტური საქმიანობით მიღებული საშუალებები. ცოდნა ხელს უწყობს ნავიგაციას სამყაროში, უნარები საშუალებას გაძლევთ ჩაერთოთ კონკრეტულ აქტივობებში, უნარები ხელს უწყობს შედეგების მიღწევას.
• ტიპოლოგიური თვისებები. ეს მოიცავს ტემპერამენტს, ხასიათს, უნარებს, რაც ადამიანს უნიკალურს ხდის.

გარდა ამისა, რუბინშტეინმა გამოყო ორგანიზაციის დონეები:

• სასიცოცხლო. მოიცავს გამოცდილებას, მორალს, მსოფლმხედველობას.
• პირადი. ინდივიდუალური ხასიათის თვისებები.
• გონებრივი. ფსიქოლოგიური პროცესები, სპეციფიკა, აქტივობა.

რუბინშტეინი თვლიდა, რომ პიროვნების ჩამოყალიბება ხდება საზოგადოებასთან და მთლიანად სამყაროსთან ურთიერთქმედებით. პიროვნების ორიენტაციის სტრუქტურა შედგება ცნობიერი მოქმედებებისგან და ქვეცნობიერისგან.

იუნგის პიროვნების სტრუქტურა

იუნგმა გამოყო შემდეგი კომპონენტები:

• ცნობიერება;
• კოლექტიური არაცნობიერი;
• ინდივიდუალური არაცნობიერი.

ცნობიერება იყოფა ადამიანურ მე (ადამიანად), ნაჩვენები სხვებისთვის და ეგო, ადამიანის ნამდვილ არსებად. ადამიანი ეხმარება სოციალიზაციას. ეს არის ნიღაბი, რომელსაც ადამიანი ატარებს სხვა პირებთან დასაკავშირებლად. ეს საშუალებას გაძლევთ შექმნათ შთაბეჭდილება, მიიპყროთ ყურადღება. გაიძულებს იყიდო მოდური ნივთები, ძვირადღირებული მანქანები, დიდი სახლები, რათა მოერგო და მოერგო საზოგადოების გარკვეულ სეგმენტს.

ეგო არის ბირთვი, რომელიც წარმოიქმნება გამოცდილებიდან, აზრებიდან, საკუთარი ქმედებების ცნობიერებით, გადაწყვეტილებებით. ეს არის გამოცდილება, ცოდნა, უნარები. ეგოს წყალობით ადამიანი ჰოლისტური პიროვნებაა.

ინდივიდუალური არაცნობიერი ყალიბდება აზრებისგან, რწმენისგან, გამოცდილებიდან, სურვილებიდან. ადრე ისინი აქტუალური იყო ადამიანისთვის, მაგრამ მას შემდეგ რაც განიცადა, მოგონებად გადაიქცა. ისინი ინახება არაცნობიერში, ზოგჯერ გამოდიან. ისინი იყოფა არქეტიპებად:

• Ჩრდილი. ერთგვარი მუქი ტყუპი. ეს არის მანკიერი სურვილები, უარყოფითი გრძნობები, ამორალური აზრები, რომლებსაც ადამიანი თრგუნავს, რადგან ეშინია მათ ღიად შეხვედრის. იუნგი თვლიდა, რომ ბნელი მხარის დათრგუნვა საზიანოა, ის უნდა იქნას მიღებული და ადამიანმა უნდა გაითვალისწინოს საკუთარი კარგი თვისებები მის ფონზე.
• ანიმა და ანიმუსი. მამაკაცური და ქალური. ანიმუსი ქალებს მამაკაცურ თვისებებს - ნებისყოფის სიმტკიცეს ანიჭებს; ანიმა შესაძლებელს ხდის მამაკაცებს ხანდახან სუსტად იყვნენ - გამოიჩინონ რბილობა. იუნგი ამას მიაწერდა მამრობითი და მდედრობითი სქესის ჰორმონების არსებობას საპირისპირო სქესებში. ანიმასა და ანიმუსის ცნებების არსებობა ქალებსა და მამაკაცებს საშუალებას აძლევს უკეთ გაიგონ ერთმანეთი.
• თვით. იუნგმა მას უწოდა ბირთვი, რომელიც ქმნის მთლიანობას. მე ვითარდება მხოლოდ სტრუქტურის ყველა კომპონენტის დაბალანსებული განვითარებით.

პიროვნების სტრუქტურა ლეონტიევის მიხედვით

A.N. Leontiev განსაზღვრავს პიროვნებას, როგორც გამოცდილებას, მოქმედებების ერთობლიობას, გადაწყვეტილებებს. მან დაყო პიროვნების სტრუქტურა დონეებად:

• ფსიქოფიზიკური ფონი. ეს მოიცავს ტემპერამენტს, მიდრეკილებებს, რომლებიც შეიძლება გადაიზარდოს უნარებში.
• ექსპრესიული ინსტრუმენტული. როლები, ხასიათი, შესაძლებლობები. ეს არის ადამიანის გარეგანი გარსი, რომლის მეშვეობითაც იგი ურთიერთობს სამყაროსთან.
• Შინაგანი სამყარო. ღირებულებები, მნიშვნელობა, ურთიერთობები. ეს არის ადამიანის შეხედულება სამყაროზე მის შესახებ საკუთარი აზრის პრიზმაში.
• ეგზისტენციალური დონე. მოიცავს თავისუფლებას, სულიერებას, პასუხისმგებლობას.

ლეონტიევმა თავის თეორიაში გამოყო "პიროვნების მეორე დაბადების" კონცეფცია. ეს ხდება მაშინ, როდესაც ადამიანი ასწორებს თავის ქცევას, აღმოაჩენს ახალ მეთოდებს კონფლიქტისა და რთული სიტუაციების გადასაჭრელად.

პიროვნების სტრუქტურა პლატონოვის მიხედვით

K.K. Platonov-მა ააგო პირამიდული პიროვნების სტრუქტურა, რომელსაც აქვს ოთხი ქვესტრუქტურა (ძირიდან ზევით):

• ბიოლოგიური კონდიცირება. გენეტიკა და ფიზიოლოგია. ეს მოიცავს ასაკს, სქესს.
• ფორმების ჩვენება. აზროვნება, ყურადღება, მეხსიერება, აღქმა, შეგრძნებები. რაც უფრო განვითარებულია, მით მეტი შესაძლებლობა აქვს ადამიანს.
• სოციალური გამოცდილება. გამოცდილებით შეძენილი უნარები, შესაძლებლობები, ცოდნა.
• ორიენტაცია. მსოფლმხედველობა, მისწრაფებები, რწმენა, იდეალები.

სოციონური პიროვნების ტიპები ფსიქოლოგიაში

სოციონიკა არის კონცეფცია, რომელიც შემუშავებულია აუშრა ავგუსტინავიჩიუტის მიერ, იუნგის მიერ შემოთავაზებული პიროვნების ტიპებზე დაყრდნობით. სხვადასხვა წყაროში არის სხვადასხვა აღნიშვნა, ისინი პირობითად შეიძლება დაიყოს ასეთ ჯგუფებად.

ანალიტიკოსები:

• INTJ არის სტრატეგი. მას აქვს მდიდარი ფანტაზია, მას ყოველთვის აქვს გეგმა მომავალი შაბათისთვის და 20 წლის წინ.
• INTP არის მეცნიერი. კრეატიულობა და გამომგონებლობა მათი ძლიერი მხარეა. მათ სჯერათ მეცნიერების, სჯერათ, რომ მას ყველაფრის ახსნა შეუძლია.
• ENTJ - მეთაური. მარაგი, გამბედაობა, სიმტკიცე ასეთი ადამიანების ძლიერი თვისებებია. ისინი ყოველთვის პოულობენ პრობლემის გადაწყვეტას.
• ENTP არის საკამათო. მოაზროვნეები ცნობისმოყვარეობით, მკვეთრი გონებით. ისინი სიამოვნებით ერევიან კამათში.

დიპლომატები:

• INFJ არის აქტივისტი. იდეალისტური, ზოგჯერ შურისმაძიებელი, ჩვეულებრივ თავშეკავებული, მაგრამ შთამაგონებელი.
• INFP არის შუამავალი. ალტრუისტები, რომლებსაც შეუძლიათ სამაშველოში მისვლა ნებისმიერ მომენტში.
• ENFJ არის ტრენერი. მათ აქვთ უჩვეულო ქარიზმა, ბუნებრივი ლიდერობის თვისებები, შეუძლიათ შთაგონება, ხიბლი.
• ENFP არის მოჭიდავე. უფრო კომუნიკაბელური, კრეატიული, წარმოსახვითი, ოპტიმისტი, ენთუზიაზმით სავსე.

მეკარეები:

• ISTJ არის ადმინისტრატორი. აღიქვამენ მხოლოდ ფაქტებს, სანდო.
• ISFJ არის მფარველი. მათ აქვთ მაღალი პასუხისმგებლობა, დაეხმარებიან ნათესავებს.
• ESTJ არის მენეჯერი. ასეთ ადამიანებს ადვილად შეუძლიათ მასების მართვა, ისინი გამოცდილი ადმინისტრატორები არიან.
• ENFJ - კონსული. კომუნიკაბელური, პოპულარული, უყვარს სხვებზე ზრუნვა.

მაძიებლები:

• ISTP ვირტუოზია. მათ ახასიათებთ გამბედაობა, ექსპერიმენტებისადმი ლტოლვა, ყველა პროფესიის ჯეკები.
• ISFP არის მხატვარი. მათ აქვთ დახვეწილი ხიბლი, მზად არიან იჩქარონ უცნობის ძიებაში და შესწავლაში.
• ESTP არის ბიზნესმენი. მიმღები, მათში ენერგია გაჩაღდა, მოსწონთ გარისკვა, ჭკვიანები არიან.
• ESFP არის გასართობი. ასეთ ადამიანთან არ მოგბეზრდებათ, ყოველთვის ხალისიანები არიან, აღმერთებენ სპონტანურ ქმედებებს და სიურპრიზებს.

ადამიანის სწრაფად გასაგებად, საკმარისია მისი პიროვნების დაშლა თაროებზე. ამაში დაგვეხმარება თეორიები მისი სტრუქტურისა და ტიპების შესახებ. ეს ინფორმაცია ხელს უწყობს საქმიანი და პირადი ურთიერთობების დამყარებას.

პიროვნება ფსიქოლოგიაში ადამიანს ცნობიერების მატარებელს უწოდებენ. ითვლება, რომ ადამიანი არ იბადება, არამედ ხდება ყოფნისა და მუშაობის პროცესში, როდესაც ადამიანი კომუნიკაციითა და ურთიერთობით ადარებს საკუთარ თავს სხვებს, ხაზს უსვამს თავის „მეს“. ადამიანის ფსიქოლოგიური თვისებები (თვისებები) სრულად და ნათლად ვლინდება საქმიანობაში, კომუნიკაციაში, ურთიერთობებში და ადამიანის გარეგნობაშიც კი.

პიროვნებები განსხვავებულია - ჰარმონიულად განვითარებული და რეაქციული, პროგრესული და ცალმხრივი, უაღრესად მორალური და საზიზღარი, მაგრამ ამავე დროს, თითოეული პიროვნება უნიკალურია. ზოგჯერ ამ თვისებას - ორიგინალურობას - ინდივიდუალობას უწოდებენ, როგორც ინდივიდის გამოვლინებას.

თუმცა, ინდივიდის, პიროვნებისა და ინდივიდუალობის ცნებები შინაარსობრივად იდენტური არ არის: თითოეული მათგანი ავლენს პიროვნების ინდივიდუალური ყოფის სპეციფიკურ ასპექტს. პიროვნების გაგება შესაძლებელია მხოლოდ სტაბილური ინტერპერსონალური ურთიერთობების სისტემაში, რომელიც შუამავალია თითოეული მონაწილის ერთობლივი საქმიანობის შინაარსით, ღირებულებებითა და მნიშვნელობით.

ინტერპერსონალური კავშირები, რომლებიც ქმნიან პიროვნებას გუნდში გარეგნულად, ჩნდება კომუნიკაციის სახით ან სუბიექტ-სუბიექტთან ურთიერთობის სახით, ობიექტური საქმიანობისთვის დამახასიათებელ სუბიექტ-ობიექტურ ურთიერთობასთან ერთად.

თითოეული ადამიანის პიროვნება დაჯილდოებულია მხოლოდ მახასიათებლებისა და მახასიათებლების თანდაყოლილი კომბინაციით, რომლებიც ქმნიან მის ინდივიდუალობას - პიროვნების ფსიქოლოგიური მახასიათებლების ერთობლიობას, რომლებიც ქმნიან მის ორიგინალობას, მის განსხვავებას სხვა ადამიანებისგან. ინდივიდუალობა გამოიხატება ხასიათის თვისებებში, ტემპერამენტში, ჩვევებში, გაბატონებულ ინტერესებში, შემეცნებითი პროცესების თვისებებში, შესაძლებლობებში და საქმიანობის ინდივიდუალურ სტილში.

ცხოვრების წესი, როგორც სოციალურ-ფილოსოფიური კონცეფცია, ირჩევს მოცემული ადამიანის თანდაყოლილი თვისებებისა და თვისებების მრავალფეროვნებას, მხოლოდ სოციალურად სტაბილურს, სოციალურად ტიპურ, ახასიათებს მისი ინდივიდუალობის სოციალურ შინაარსს, ავლენს პიროვნების, მისი ქცევის სტილს, საჭიროებებს. პრეფერენციები, ინტერესები, გემოვნება არა მისი ფსიქოლოგიური თავისებურებებიდან, რომლებიც განასხვავებს მას სხვა ადამიანებისგან, არამედ მისი პიროვნების იმ თვისებებისა და თვისებების მხრივ, რომლებიც მოცემულია კონკრეტულ საზოგადოებაში მისი არსებობის ფაქტით. მაგრამ თუ ინდივიდუალობაში იგულისხმება არა ადამიანის გარეგნული გარეგნობის თვისება ან ქცევის მანერა, არამედ არსებობის უნიკალური ფორმა და საერთოს უნიკალური გამოვლინება ინდივიდის ცხოვრებაში, მაშინ ინდივიდი ასევე სოციალურია. მაშასადამე, ადამიანის ცხოვრების წესი მოქმედებს როგორც საზოგადოებაში ადამიანის ობიექტური პოზიციის ღრმად ინდივიდუალიზებული ურთიერთობა მის შინაგან სამყაროსთან, ანუ წარმოადგენს ქცევაში სოციალურად ტიპური (ერთიანი) და ინდივიდუალური (უნიკალური) ერთგვარ ერთიანობას. კომუნიკაცია, აზროვნება და ადამიანების ყოველდღიური ცხოვრება.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ინდივიდის მსოფლმხედველობა იძენს სოციალურად პრაქტიკულ და მორალურად ღირებულ ღირებულებას, რამდენადაც იგი იქცა ადამიანის ცხოვრების წესად.

მორალური თვალსაზრისით, პიროვნების პიროვნული განვითარების ნიშანია მისი უნარი იმოქმედოს თავისი შინაგანი რწმენის შესაბამისად ყველაზე რთულ ყოველდღიურ სიტუაციებში, არ გადაიტანოს პასუხისმგებლობა სხვებზე, ბრმად არ დაეყრდნოს გარემოებებს და არა მხოლოდ. გავითვალისწინო“ გარემოებები, არამედ წინააღმდეგობა გაუწიოს მათ, ჩაერიოს ცხოვრების მსვლელობაში მოვლენებში, აჩვენოს მათი ნება, ხასიათი.

დიდია კოლექტივის მნიშვნელობა და როლი ინდივიდის ჩამოყალიბებასა და განათლებაში. განათლების წესი, ჩამოყალიბებული გამოჩენილი საბჭოთა მასწავლებლის ა.ს. მაკარენკო: განაგრძეთ განათლებული პირის აღიარება. და ეს უნდა გაკეთდეს მთელი სერიოზულობით, არ უარყოს განათლებულებს იმის აღიარება, რომ მიაღწიონ შესაძლებლობებს, რომლებზეც განმანათლებელი საუბრობს, როგორც წარმოების, მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების, ლიტერატურისა და ხელოვნების სფეროში განსაკუთრებული შედეგების მიღწევის მაღალ სურათებზე.

შეიძლება ყველა ოცნება არ ახდეს და ყველა გეგმა არ ახდეს. დაე, ყველა ახალგაზრდა არ იყოს საკმარისად ნიჭიერი, ვისთანაც ურთიერთობს აღმზრდელი ან შეძლოს სრულად გამოავლინოს თავისი შესაძლებლობები. სხვა რამეზეა საუბარი. ყველა მათგანს, რა თქმა უნდა, გააკეთილშობილებს მათ მიმართ, როგორც უმაღლესი ღირებულების, უნიკალური ინდივიდებისადმი დამოკიდებულებით, რომლებსაც სათანადო განვითარებით შეუძლიათ სამყაროს გამოავლინონ ადამიანისთვის ხელმისაწვდომი შემოქმედებითი სულის ყველა მიღწევა. უარეს შემთხვევაში შეიძლება არ გამოვიდეს შემოქმედებითი ადამიანი, მაგრამ ჩამოყალიბდეს ადამიანი, რომელიც, სულ მცირე, ხელს არ შეუშლის სხვებს, რომ შემოქმედებითი პიროვნებები გახდნენ.

სხვისი კოპირებით არ გახდები ადამიანი. მხოლოდ საშინელ ცალმხრივობას შეიძლება მოჰყვეს. საკუთარი პიროვნების აგება არ შეიძლება რაიმე სტანდარტული პროექტის მიხედვით განხორციელდეს. მაქსიმუმ, აქ მხოლოდ ზოგადი პარამეტრების მიღებაა შესაძლებელი. ყოველთვის უნდა გქონდეს იმედი ადამიანური შესაძლებლობების საბოლოო რეალიზებაზე, არასოდეს თქვა წინასწარ: ”მე ამას ვერ შევძლებ”, ყოვლისმომცველი გამოცდის მიდრეკილებებს.

Ამიტომაც განვითარება ადამიანი - პიროვნების ჩამოყალიბების პროცესი გარე და შინაგანი, კონტროლირებადი და უკონტროლო სოციალური და ბუნებრივი ფაქტორების გავლენის ქვეშ. განვითარება ვლინდება როგორც პროგრესირებადი გართულება, გაღრმავება, გაფართოება, როგორც გადასვლა მარტივიდან რთულზე, უცოდინრობიდან ცოდნაზე, ცხოვრების და აქტივობის დაბალი ფორმებიდან უფრო მაღალზე.

ბუნებამ ბევრი რამ მისცა ადამიანს, მაგრამ შვა სუსტი. იმისათვის, რომ ის იყოს ძლიერი, სრულიად დამოუკიდებელი, თქვენ ჯერ კიდევ ბევრი უნდა იმუშაოთ. პირველ რიგში ფიზიკური განვითარების უზრუნველსაყოფად. თავის მხრივ, ფიზიკური და ფიზიოლოგიური განვითარება საფუძვლად უდევს ფსიქოლოგიურ განვითარებას, როგორც სულიერ განვითარებას. რეალობის ასახვის პროცესები მუდმივად რთულდება და ღრმავდება: შეგრძნებები, აღქმა, მეხსიერება, აზროვნება, გრძნობები, წარმოსახვა, ისევე როგორც უფრო რთული გონებრივი წარმონაქმნები: მოთხოვნილებები, საქმიანობის მოტივები, შესაძლებლობები, ინტერესები, ღირებულებითი ორიენტაციები. ადამიანის სოციალური განვითარება გონებრივი განვითარების გაგრძელებაა. იგი მოიცავს თანდათანობით შესვლას მის საზოგადოებაში - სოციალურ, იდეოლოგიურ, ეკონომიკურ, ინდუსტრიულ, სამართლებრივ, პროფესიულ და სხვა ურთიერთობებში, ამ ურთიერთობებში საკუთარი ფუნქციების ათვისებაში. ამ ურთიერთობებისა და მათში მისი ფუნქციების დაუფლების შემდეგ, ადამიანი ხდება საზოგადოების წევრი. გვირგვინი არის ადამიანის სულიერი განვითარება. ეს ნიშნავს მისი ცხოვრების მაღალი მიზნის გაგებას, პასუხისმგებლობის გაჩენას აწმყო და მომავალი თაობების წინაშე, სამყაროს რთული ბუნების გააზრებას და მუდმივი მორალური გაუმჯობესებისკენ სწრაფვას. სულიერი განვითარების საზომი შეიძლება იყოს ადამიანის პასუხისმგებლობის ხარისხი მის ფიზიკურ, ფიზიოლოგიურ, გონებრივ და სოციალურ განვითარებაზე. სულიერი განვითარება სულ უფრო მეტად არის აღიარებული, როგორც ადამიანში პიროვნების ჩამოყალიბების ბირთვი.

კაცობრიობა უზრუნველყოფს მისი თითოეული წარმომადგენლის განვითარებას განათლებით, საკუთარი და წინა თაობების გამოცდილების გადაცემით.

აღზრდა - ფართო გაგებით, ეს არის პიროვნების ინტელექტის, ფიზიკური და სულიერი ძალების ფორმირების მიზანმიმართული პროცესი, მისი სიცოცხლისთვის მომზადება, შრომით საქმიანობაში აქტიური მონაწილეობა. განათლება ამ სიტყვის ვიწრო გაგებით არის აღმზრდელის სისტემატური და მიზანმიმართული გავლენა განათლებულებზე, რათა ჩამოაყალიბოს მათი სასურველი დამოკიდებულება ადამიანებისა და სამყაროს ფენომენების მიმართ.

მშობლები გადასცემენ ახალშობილს ვერტიკალური სიარულის, ვერბალური კომუნიკაციის გამოცდილებას, მათემატიკური გარდაქმნების გამოცდილებას, უმცროს მოსწავლეს წერილობით კომუნიკაციას, სხვადასხვა აქტივობების გამოცდილებას და ა.შ. ადამიანი მთელი ცხოვრების მანძილზე ითვისებს რაღაც და სხვის გამოცდილებას და მხოლოდ მის საფუძველზე ქმნის საკუთარს. მხოლოდ წარსულის მემკვიდრედ გახდომით ხდება მისი საზოგადოების სრულუფლებიანი წევრი. ამ თვალსაზრისით განათლება კულტურულ-ფორმირების პროცესია. ადამიანის აღზრდის პროცესში ხდება მისი განვითარება, რომლის დონე შემდეგ გავლენას ახდენს განათლებაზე, იცვლება, აღრმავებს მას. უფრო სრულყოფილი აღზრდა აჩქარებს განვითარების ტემპს, რაც შემდეგ კვლავ გავლენას ახდენს აღზრდაზე. ადამიანის მთელი ცხოვრების მანძილზე ეს ფენომენები ერთმანეთს აწვდიან.

კ.მარქსი და ფ.ენგელსი დიდ ყურადღებას აქცევდნენ ახალგაზრდების აღზრდისა და განათლების პრობლემებს. ისინი მიუახლოვდნენ მათ სხვადასხვა, მაგრამ მჭიდროდ დაკავშირებული მხარეებიდან - სოციალური, იდეოლოგიური, პედაგოგიური და ა.შ., შეაფასეს განათლების როლი, როგორც უმაღლესი საზომი - გავლენა ინდივიდის განვითარებაზე, სოციალური პროგრესის კურსზე.

მათ განათლება ერთ-ერთ უმნიშვნელოვანეს საშუალებად მიაჩნდათ.

მთლიანობაში, მარქსისა და ენგელსის აზრები განათლებაზე აყალიბებს ინტეგრალურ დიალექტიკურ-მატერიალისტურ კონცეფციას, რომელიც ეფუძნება შემდეგ დებულებებს: განათლება განპირობებულია გაბატონებული სოციალური ურთიერთობებით; აქვს ისტორიული და კლასობრივი ხასიათი; აქვს თავისი ობიექტური კანონები.

განათლებაში სამ რამეს ვგულისხმობთ:

ჯერ ერთი: გონებრივი განათლება.

მეორეც: ფსიქიკური განათლება.

მესამედ: ტექნიკური მომზადება.

მარქსი და ენგელსი დიდ ყურადღებას უთმობდნენ იდეოლოგიურ განათლებას, აცნობდნენ ახალგაზრდებს რევოლუციური ბრძოლის ისტორიასა და ტრადიციებს.

გონებრივი (ინტელექტუალური) განათლებით მარქსიზმის დამფუძნებლებმა გაიგეს „გონებრივი განათლება“, რომელიც ახალგაზრდა თაობამ, პირველ რიგში, სკოლაში უნდა მიიღოს. მარქსი და ენგელსი მოუწოდებდნენ ახალგაზრდებს დაჟინებული, სისტემატური სწავლისაკენ, მუდმივი თვითგანათლებისკენ, რასაც მტკიცედ კარნახობს ცხოვრება.

მარქსი და ენგელსი აღზრდის შერწყმას პროდუქტიულ შრომასთან აუცილებელ პირობას უწოდებდნენ აღმავალი თაობის ტექნიკური განათლებისთვის.

ახალგაზრდობის განათლების სისტემაში მარქსიზმის დამფუძნებლებმა მნიშვნელოვანი ადგილი დაუთმეს ფიზიკურ კულტურას. ენგელსი ასევე დიდ როლს ხედავდა ახალგაზრდების სამხედრო სამსახურისთვის მომზადებაში.

განათლების რომელ „კომპონენტებზეც“ საუბრობდნენ მარქსიზმის ფუძემდებლები, მათი აზრი ერთგვარად იყო მიმართული ყველაზე მნიშვნელოვანი პრობლემისკენ - ინდივიდის ყოვლისმომცველი განვითარებისკენ. საბოლოო ჯამში, თითოეული ეს კომპონენტი და მთლიანად განათლების მთელი პროცესი უნდა ემსახურებოდეს მის ჩამოყალიბებას.

შესაძლებელია გამოცდილების გადაცემა, ამიტომ განათლება მედიის საშუალებით, მუზეუმებში ხელოვნების გზით, რელიგიით, მართვის სისტემაში პოლიტიკით, იდეოლოგიით, უშუალოდ ოჯახში, წარმოებაში საწარმოო ურთიერთობებით და ა.შ. მათ შორის განათლება გამოირჩევა.

Განათლება - ცოდნის გარკვეული სისტემის ათვისების პროცესი და შედეგი და ამის საფუძველზე პიროვნების განვითარების შესაბამისი დონის უზრუნველყოფა. განათლება მიიღება ძირითადად განათლებისა და აღზრდის პროცესში საგანმანათლებლო დაწესებულებებში მასწავლებლების ხელმძღვანელობით. განათლება პირდაპირი მნიშვნელობით ნიშნავს გამოსახულების შექმნას, განათლების გარკვეულ სისრულეს გარკვეული ასაკობრივი დონის შესაბამისად. ამიტომ, განათლება ხშირად განიმარტება, როგორც ადამიანის მიერ თაობების გამოცდილების ათვისების შედეგი ცოდნის, უნარებისა და შესაძლებლობების სისტემის, ურთიერთობების სახით. მერე საუბრობენ განათლებულ ადამიანზე. განათლება არის განვითარებული პიროვნების თვისება, რომელსაც აქვს შეძენილი გამოცდილება, რომლის დახმარებით იგი შეძლებს გარემოში ნავიგაციას, მასთან ადაპტაციას, მის დაცვას და გამდიდრებას, მის შესახებ ახალი ცოდნის შეძენას და ამით განუწყვეტლივ იხვეწება, ე.ი. კვლავ გააუმჯობესე შენი განათლება.

ადამიანი იბადება ცოდნისა და უნარების გარეშე, მაგრამ აღზრდით და განათლებით იღებს ამ ყველაფერს ასაკის შესაბამისად. თითოეულ ასაკობრივ ეტაპზე განვითარება იღებს ფორმირების თავის ხარისხს, თავის ამოწურვის გარეშე. ასე თანდათან ყალიბდება ადამიანის იდეალები, მოქმედებების მოტივები, ურთიერთობები და სხვა თვისებები.

ყოველივე ამის შემდეგ, თავად ადამიანი აქტიურია დაბადებიდან. მისი როლი აღზრდასა და განათლებაში უზარმაზარია, თუ არა გადამწყვეტი. ფაქტია, რომ ადამიანი განვითარების უნარით იბადება. ის არ არის ჭურჭელი, რომელშიც კაცობრიობის გამოცდილება „ერთდება“. მას თავად შეუძლია შეიძინოს ეს გამოცდილება. ადამიანმა თავად შექმნა მისი განვითარების გარეგანი ფაქტორები.

ადამიანის ძირითადი ფაქტორებია თვითგანათლება, თვითგანათლება, თვითგანათლება.

თვითგანათლება - ეს არის ადამიანის მიერ წინა თაობების გამოცდილების ათვისების პროცესი შინაგანი ფსიქიკური ფაქტორებით, რომლებიც უზრუნველყოფენ განვითარებას. თვითგანათლება არის პროცესი, რომელიც განათლების ნაწილია და ასევე მიმართულია ადამიანის განვითარებაზე. მისი წყალობით, ადამიანი ნებისმიერ საგანმანათლებლო სისტემაში ინარჩუნებს თავს, როგორც დამოუკიდებელ ბუნებრივ და სოციალურ არსებას, მიუხედავად მთელი ინტეგრაციისა, ე.ი. მისი ერთიანობა ბუნებასთან და საზოგადოებასთან.

განათლება, თუ ეს არ არის ძალადობა, თვითგანათლების გარეშე შეუძლებელია. ისინი უნდა განიხილებოდეს, როგორც ერთი და იმავე პროცესის ორი მხარე, ან როგორც ურთიერთგაგრძელებული პროცესები.

თვითგანათლების საშუალებით ადამიანს შეუძლია თვითგანათლება.

თვითგანათლება არის შიდა თვითორგანიზაციის სისტემა თაობების გამოცდილების ასიმილაციისთვის, რომელიც მიმართულია საკუთარი განვითარებისკენ.

თვითგანათლება არის ძლიერი ფაქტორი, რომელიც ასრულებს და ამდიდრებს საზოგადოების მიერ ორგანიზებულ განათლებას.

თვით სწავლა სწავლის ანალოგია.

თვით - განათლება - ეს არის ადამიანის მიერ თაობათა გამოცდილების უშუალო შეძენის პროცესი საკუთარი მისწრაფებებისა და არჩეული საშუალებებით.

აქ უზარმაზარ როლს ასრულებს ადამიანის შინაგანი სულიერი სამყარო, არა მხოლოდ ცნობიერება, არამედ არაცნობიერი ფაქტორი, ინტუიცია, უნარი ისწავლოს არა მხოლოდ მასწავლებლისგან, არამედ სხვა ადამიანებისგან, მეგობრებისგან, ბუნებისგან. ადამიანები ასეთ თვითსწავლაზე ამბობენ: „ისწავლე ცხოვრებიდან“. თვით სწავლა ემყარება ცოდნის მოთხოვნილებას, თანდაყოლილ შემეცნებით ინსტიქტს.

მარქსიზმის დამფუძნებლებმა ღრმად გამოავლინეს ისეთი რთული პრობლემა, როგორიცაა „ადამიანი და გარემოებები“.

თითოეული ადამიანის ხასიათი ყოველთვის ორი ელემენტისგან შედგება: ბუნებრივი, ადამიანის სხეულში ფესვგადგმული და სულიერი, განვითარებული ცხოვრებაში, აღზრდისა და გარემოებების გავლენით. მიუხედავად იმისა, თუ რამდენად მრავალფეროვანია ადამიანის ტიპები განათლებულ ხალხებს შორის, ტომობრივი, ოჯახური და პიროვნული ტიპების უსასრულო მრავალფეროვნების გამო, ბუნება ყოველთვის ახერხებს წინა პლანზე გამოავლინოს ეროვნების თვისება უთვალავი რაოდენობის დამახასიათებელი ნიშნების გარეგნობაში. პირი.

ეროვნების თვისება არა მხოლოდ თავისთავად შესამჩნევია, არამედ შერეულია ადამიანის ყველა სხვა დამახასიათებელ ნიშანთან და თითოეულ მათგანს თავის განსაკუთრებულ ელფერს ანიჭებს.

სახალხო განათლება, რომელიც აძლიერებს და ავითარებს ადამიანში ეროვნებას, ამავდროულად ავითარებს მის გონებას და თვითშეგნებას, ძლიერ ხელს უწყობს ზოგადად ეროვნული თვითშეგნების განვითარებას.

თუ ადამიანი მთელ თავის ცოდნას, შეგრძნებას და ა.შ. იღებს გრძნობადი სამყაროდან და ამ სამყაროდან მიღებული გამოცდილებიდან, მაშინ აუცილებელია გარემომცველი სამყარო ისე მოაწყოს, რომ მასში მყოფმა ადამიანმა შეძლოს ჭეშმარიტად შეცნობა და ათვისება. ადამიანური, რათა მან საკუთარი თავი ადამიანად შეიცნოს. თუ პიროვნების ხასიათს გარემოებები ქმნიან, მაშინ აუცილებელია, შესაბამისად, გარემოებები იყოს ჰუმანური.

მასწავლებელი კ.დ. უშინსკი ღრმად იყო დარწმუნებული, რომ თავისუფალი, დამოუკიდებელი და აქტიური ადამიანის პიროვნების აღზრდა აუცილებელი პირობაა სოციალური განვითარებისთვის.

გამომავალი

ბავშვი გახდება პიროვნება - სოციალური ერთეული, სუბიექტი, სოციალური და ადამიანური აქტივობის მატარებელი - მხოლოდ იქ და მაშინ, სად და როდის თავად იწყებს ამ საქმიანობის შესრულებას. ჯერ ზრდასრული ადამიანის დახმარებით, შემდეგ კი მის გარეშე.

პიროვნება წარმოიქმნება მაშინ, როდესაც ინდივიდი დამოუკიდებლად, როგორც სუბიექტი, იწყებს გარე საქმიანობის განხორციელებას გარედან მისთვის მიცემული ნორმებისა და სტანდარტების მიხედვით - იმ კულტურით, რომლის წიაღშიც იღვიძებს ადამიანის სიცოცხლეს, ადამიანურ საქმიანობას. სანამ ადამიანის საქმიანობა მასზეა მიმართული და ის რჩება მის ობიექტად, ინდივიდუალობა, რომელსაც ის, რა თქმა უნდა, უკვე ფლობს, ჯერ არ არის ადამიანის ინდივიდუალობა.

მაშასადამე, ადამიანი არსებობს მხოლოდ იქ, სადაც არის თავისუფლება. თავისუფლება არის ნამდვილი და არა წარმოსახვითი, ადამიანის რეალურ საქმეებში, სხვა ადამიანებთან ურთიერთობაში განლაგების თავისუფლება და არა თავმოყვარეობაში, არა საკუთარი წარმოსახვითი უნიკალურობის განცდის სიამოვნებაში.

გსურს ადამიანი გახდეს ადამიანი? შემდეგ ის თავიდანვე - ბავშვობიდანვე ჩასვით სხვა ადამიანთან ისეთ ურთიერთობაში, რომლის ფარგლებშიც არათუ შეეძლო, არამედ იძულებულიც იყო, პიროვნება გამხდარიყო.

ჩვენ ერთ ადამიანზე ვამბობთ: „ეს პიროვნებაა!“, მაგრამ მეორეზე იგივეს ვერ იტყვი. ეს ნიშნავს, რომ ჩვენს გონებაში არის ჩვეულებრივი გაგება, თუ რა არის ეს. მაგრამ მეცნიერებაში არსებობს პიროვნების ცნების სპეციფიკური განმარტება. ეს არის მრავალი მეცნიერების შესწავლის საგანი, რომლებიც სწავლობენ ადამიანს და საზოგადოებას - ისტორიას, ფილოსოფიას, ეთიკას, პედაგოგიკას. ფსიქოლოგიაში ასევე არსებობს პიროვნების ცნება - ადამიანის ფსიქიკის შესწავლა. და ნებისმიერ მეცნიერებას შეუძლია მისი ინტერპრეტაცია, როგორც კატეგორია, ანუ, როგორც ინდივიდუალური თვისებების მთელი კომპლექსი, რომელიც იცვლება კულტურისა და დროის მიხედვით, რომელშიც ეს პრობლემა განიხილება.

რა არის პიროვნება?

ფსიქოლოგიაში პიროვნების ცნება განმარტებულია შემდეგნაირად: ეს არის ჩვევების სტაბილური ნაკრები, პრეფერენციები, რომლებიც განვითარდა მთელი ცხოვრების განმავლობაში, ინდივიდის სოციალური და კულტურული გამოცდილება და მიღებული ცოდნა. ადამიანის ყოველდღიური ქცევაც კი შეიძლება მას ცალკე ადამიანად ახასიათებდეს. ინდივიდი ყოველთვის იკავებს თავის პოზიციას საზოგადოებაში, ასრულებს მისთვის დაკისრებულ როლს. ფსიქოლოგიაში ეს გაგებულია, როგორც ადამიანის სოციალური ფუნქცია (მაგალითად, დედის, როგორც ადამიანის როლი არის ბავშვის აღზრდა, მეწარმის როლი არის კომპანიის მართვა და გადაწყვეტილებების მიღება და ა.შ.).

ზოგადი პიროვნების ფსიქოლოგია

ზოგადი ფსიქოლოგია არის ცოდნის ფართო ფილიალი, რომელიც აკავშირებს მრავალფეროვან სფეროებს. მისი შესწავლის საგანია ფსიქიკური ცხოვრების ზოგადი და უნივერსალური ნიმუშები. როგორ ახასიათებს იგი პიროვნების კონცეფციას? ზოგად ფსიქოლოგიაში ეს ტერმინი ჩვეულებრივ გაგებულია, როგორც პიროვნება, როგორც მისი ყველა სოციალური გამოვლინების მთლიანობა და იგი განიხილება ექსკლუზიურად სოციალური ურთიერთობების კონტექსტში. სწორედ ეს მეცნიერება განმარტავს პიროვნებას ფართო გაგებით, სწავლობს პრობლემას მისი ყველა ასპექტით. იგი ასევე ითვალისწინებს ადამიანის ფსიქიკურ პროცესებს, მის ხასიათს, ტემპერამენტს, მოტივაციას, შესაძლებლობებს და სხვა ფაქტორებს.

პიროვნების განმარტება ფსიქოლოგიურ მეცნიერებაში

პიროვნების კონცეფცია ფსიქოლოგიაში არ არის მკაფიოდ განსაზღვრული და სტაბილური. მაგრამ მრავალ ფსიქოლოგიურ ლექსიკონში, რომელსაც პატივს სცემს სამეცნიერო საზოგადოება, შეიძლება მოიძებნოს მისი განმარტება, როგორც ინდივიდის თვისებების მთელი სისტემა, რომელიც ყალიბდება ადამიანთა კომუნიკაციისა და ერთობლივი საქმიანობის დროს.

პიროვნების კონცეფცია ფსიქოლოგიაში სერიოზული სამეცნიერო განხილვის საგანია. ფაქტია, რომ ამ მეცნიერების სხვადასხვა მიმართულება ცნებას განსხვავებულად განმარტავს და ყურადღებას ამახვილებს სხვადასხვა ძირითად ასპექტზე. ერთი მხრივ, ადამიანი არის ნებისმიერი ადამიანი, რომელიც ვითარდება საზოგადოებაში და ურთიერთობს სხვებთან. ამ თვალსაზრისით, ფსიქოლოგიის ზოგიერთი სფერო განსაზღვრებაში მოიცავს ისეთ სუბიექტურ ცნებებს, როგორიცაა დამოუკიდებლობა და პასუხისმგებლობა.

მეორე მხრივ, სოციალურ მახასიათებლებთან ერთად, ინდივიდს აქვს ბიოლოგიური მოთხოვნილებები და მოთხოვნილებები, რომლებიც თანდაყოლილია ნებისმიერ ცოცხალ არსებაში. გამოდის, რომ „პიროვნების ფსიქოლოგიაში“ ცნების დეფინიცია ადამიანში უნდა აერთიანებდეს როგორც ბიოლოგიურ, ისე სოციალურ პრინციპებს.

არის მთელი მიმართულება, რომელიც მუშაობს ამ პრობლემებზე და სწავლობს პიროვნების ფსიქოლოგიის ძირითად ცნებებს. კვლევის წყალობით უკვე შეგვიძლია ვისაუბროთ ასობით ცნებისა და თეორიის არსებობაზე, რომლითაც შეიძლება ადამიანის შესწავლა.

რა არის პიროვნება? Ძირითადი ცნებები

ასევე ღირს პიროვნების ფსიქოლოგიის ძირითადი ცნებების გათვალისწინება:

პიროვნების სტრუქტურა

პიროვნება მრავალი კომპონენტისგან შედგება. მოკლედ მიმოვიხილოთ ძირითადი:

პიროვნება სოციალურ ფსიქოლოგიაში

სოციალური ფსიქოლოგია ფსიქოლოგიური ცოდნის ერთ-ერთი ძირითადი დარგია. მას აქვს საკუთარი მიდგომა ამ პრობლემის შესწავლისადმი და პიროვნების კონცეფცია ასევე არ არის ყურადღების გარეშე. სოციალურ ფსიქოლოგიას ის აინტერესებს, როდესაც ის შედის სოციალური ურთიერთობების სისტემაში. ეს მეცნიერება განიხილავს ინდივიდსა და საზოგადოებას შორის ურთიერთქმედების თავისებურებებს. გამოდის, რომ სოციალურ ფსიქოლოგიაში პიროვნების ცნების გამოსავლენად აუცილებელია შევისწავლოთ რეალური სოციალური კავშირები და ურთიერთობები, რომელშიც ის შედის.

პიროვნება რუსულ ფსიქოლოგიაში (L. S. Vygotsky, A. N. Leontiev)

ჩვენი მეცნიერები პიროვნებას ისტორიის პროდუქტად მიიჩნევენ. მის განვითარებას, უპირველეს ყოვლისა, განსაზღვრავს ის ადგილი, რომელსაც ის უკავია საზოგადოებაში. ამავდროულად, განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭება ერთობლივ ოკუპაციას და ადამიანებს შორის კომუნიკაციას ამ საქმიანობის პროცესში.

ტრადიციულად, პიროვნების კონცეფცია შინაურ ფსიქოლოგიაში მოიცავს ყველა სახის ადამიანურ თვისებას, რომელიც წარმოიშვა საზოგადოებაში ცხოვრების შედეგად. ამრიგად, სოციალურ ფსიქოლოგიაში ადამიანი თავისთავად არა იმდენად ინდივიდია, არამედ, უპირველეს ყოვლისა, ადამიანთა საზოგადოების წარმომადგენელი, მასთან განუყოფლად დაკავშირებული.

პიროვნების პრობლემა უცხოურ ფსიქოლოგიაში (ზ. ფროიდი, ე. ფრომი, კ. როჯერსი)

უცხოურ ფსიქოლოგიაში პიროვნების ცნება ოდნავ განსხვავებულად არის განმარტებული - ის აღარ არის სოციალური ურთიერთობების პროდუქტი, არამედ დამოუკიდებელი ფენომენი, რომელიც თავისთავად ჩნდება. მაშასადამე, არსებობს ადამიანის თვითშეგნებისა და თვითშეფასების განსხვავებული ინტერპრეტაცია: რაც უფრო მეტად აღიქვამს საკუთარ თავს საზოგადოებისგან განცალკევებულად, მით უფრო მკაფიოდ შეუძლია გააცნობიეროს საკუთარი თავი, როგორც პიროვნება. რა მოჰყვება აქედან? დასავლურ ფსიქოლოგიას ესმის პიროვნება, როგორც სუბიექტი, რომელიც მიდრეკილია თვითშემეცნების, ცოდნისა და თვითშეფასებისკენ.

განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ამ საკითხის გაგება იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც გამუდმებით მიისწრაფვიან თვითგანვითარებისაკენ და უყვართ სხვადასხვა ტრენინგები. ძალიან რთულია საკუთარი თავის პატივისცემა, თუ არ არსებობს საკუთარი თავის, როგორც ინდივიდის, და არა უბრალოდ ადამიანის აღქმა. მაგრამ დამწყებთათვისაც კი, რომლებმაც ახლახან დაიწყეს სოციალური ფსიქოლოგიის სწავლებებისა და პიროვნების კონცეფციის შესწავლა, ეს ინფორმაცია სასარგებლო იქნება.

პიროვნების პრობლემა ერთ-ერთი ყველაზე აქტუალური თემაა თანამედროვე ფსიქოლოგიაში. ეს ტერმინი ხასიათდება გარკვეული მახასიათებლებით, აღსანიშნავია, რომ ისინი არ შეიცავს გენეტიკურ ან ფიზიოლოგიურ ასპექტებს. გარდა ამისა, თვისებები არ მოიცავს ფსიქოლოგიურ და ინდივიდუალურ პიროვნებას. უფრო მეტიც, ისინი მოიცავს სოციალურ ღრმა თვისებებს, რომლებიც მოწმობენ ადამიანის ცხოვრების მიმართულებას, ასახავს ადამიანის ბუნებას, როგორც მისი ცხოვრების ავტორის. ასე რომ, რა არის პიროვნება - ბევრი ადამიანი სვამს ამ კითხვას, ასე რომ თქვენ უნდა გაითვალისწინოთ ძირითადი განმარტებები.

ფართო გაგებით, პიროვნება არის ისეთი სუბსტანცია, რომელიც შინაგანად განასხვავებს ერთ ადამიანს მეორისგან.

არსებობს სამი განსხვავებული განმარტება, რომელიც აღწერს პიროვნების ცნებას.
1. ცნება განიმარტება როგორც ადამიანის ინდივიდუალობა, რაც მიუთითებს მის ცხოვრებისეულ გამოცდილებაზე, ღირებულებებზე, მისწრაფებებზე, შესაძლებლობებზე, სულიერ განვითარებასა და ტემპერამენტზე. თუ უფრო დეტალურად განვიხილავთ ასეთ გაგებას, მაშინ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ადამიანს, ცხოველს აქვს ის, რადგან თითოეულ ცხოველს აქვს საკუთარი ინდივიდუალური მახასიათებლები და ხასიათი.
2. შუალედური გაგებით - პიროვნების ცნება - არის საზოგადოების სუბიექტი, რომელსაც აქვს სოციალური და პიროვნული როლი. პიროვნების ცნების ეს განმარტება ადლერს ეკუთვნის და იწყება სოციალური გრძნობით. ყოველივე ამის შემდეგ, დიდების პოვნა და განცდა არ არის იოლი საქმე, თუ ადამიანი ამას წარმატებით უმკლავდება, მაშინ ის რაღაც უფრო მაღალ დონეზე ვითარდება. ანუ ამ კონცეფციაში ასეთი ადამიანი არის სუბიექტი, რომელიც ურთიერთობს სხვა ადამიანებთან ჩვევების დონეზე.
3. ვიწრო გაგება: ადამიანი კულტურის სუბიექტია, მე. იგი განისაზღვრება, როგორც ადამიანი, რომელიც არის საკუთარი ცხოვრების ავტორი. ანუ ბავშვი არ არის ასეთი, მაგრამ შეიძლება გახდეს ან არ იყოს.
ასეთი ცნების, როგორც პიროვნების, განმარტება შეიძლება იყოს ნებისმიერი. თუმცა, ყველა განმარტებას აქვს საერთო მნიშვნელობა.

პიროვნული პრობლემები ფსიქოლოგიურ ასპექტში

თუ ინდივიდის ცნებას ახლავს ჰომო საპიენსის ზოგადი თვისებები, მაშინ პიროვნების ცნებას მჭიდრო და განუყოფელი კავშირი აქვს ინდივიდუალობის ცნებასთან, ანუ სოციალურ თვისებებთან, ადამიანის დამოკიდებულებასთან სამყაროსთან, მის მიმართ. შესაძლებლობები. ადამიანი შეიძლება დახასიათდეს მისი ცნობიერების დონით, საკუთარი ცნობიერების საზოგადოების ცნობიერებასთან კორელაციის ხარისხით. ვლინდება ადამიანის სოციალური ურთიერთობების უნარი. ძირითადი პუნქტები, რომლებიც ახასიათებს განხილულ კონცეფციას, მოიცავს შემდეგს:

• საზოგადოებისადმი დამოკიდებულება;
• საზოგადოების ინდივიდების მიმართ დამოკიდებულება;
• საკუთარი თავის მიმართ დამოკიდებულება;
• საკუთარი სამუშაო პასუხისმგებლობისადმი დამოკიდებულება.

ამ კრიტერიუმების მიხედვით შესაძლებელია იმის ახსნა, თუ რა არის ადამიანი. ასევე, მთავარი მახასიათებელია ურთიერთობების ინფორმირებულობის დონე და მათი სტაბილურობის ხარისხი. პიროვნების კონცეფციაში მნიშვნელოვან როლს ასრულებს მისი პოზიცია, ასევე ურთიერთობების განხორციელების უნარი, რაც დამოკიდებულია იმაზე, თუ რამდენად განვითარებულია ადამიანის შემოქმედებითი შესაძლებლობები, მისი ცოდნა და უნარები. მზა შესაძლებლობებითა თუ თვისებებით არც ერთი ადამიანი არ იბადება, ისინი მთელი ცხოვრების მანძილზე ყალიბდებიან. მემკვიდრეობითი კომპონენტი არ განსაზღვრავს განვითარების დონეს, ის მხოლოდ პასუხისმგებელია ინდივიდის ფიზიოლოგიურ შესაძლებლობებზე, ნერვული სისტემის ხარისხზე. მაგრამ ადამიანის ბიოლოგიური ორგანიზაცია შეიცავს მის ბუნებრივ შესაძლებლობებს, რომლებიც დაკავშირებულია გონებრივ განვითარებასთან. ადამიანი ხდება ადამიანი მხოლოდ სოციალური მემკვიდრეობის, სხვა თაობების გამოცდილების წყალობით, რომლებიც ფიქსირდება ცოდნაში, ტრადიციებში, კულტურულ ობიექტებში. პიროვნების პრობლემა მდგომარეობს უამრავ პუნქტში, რომლებიც ძირითადია

პიროვნების ჩამოყალიბება

ადამიანის ბუნების ჩამოყალიბება ხდება მკაცრად განსაზღვრულ პირობებში. საზოგადოების მოთხოვნები ხშირად განსაზღვრავს მოდელს. და ის, რაც რეალურად მოქმედებს როგორც ადამიანის არსის ბუნებრივ მახასიათებლებზე, რეალურად წარმოდგენილია ქცევის სოციალური მოთხოვნების კონსოლიდაციით. ქვემოთ განვიხილავთ, თუ რა ეტაპებს გადის ადამიანი გახდომის პროცესში.
მთავარი მამოძრავებელი ძალაა შინაგანი წინააღმდეგობები, რომლებიც წარმოიქმნება მუდმივად მზარდ მოთხოვნილებებსა და მათ დაკმაყოფილების შესაძლებლობას შორის. ერთეული, რომელიც ყალიბდება ნორმალურ პირობებში, მუდმივად იზრდება და ავითარებს თავის შესაძლებლობებს, აყალიბებს ახალ მოთხოვნილებებს. პიროვნების მთავარი პრობლემა განიხილება ფსიქოლოგიასა და ფილოსოფიაში და მოიცავს მის განმარტებას, როგორც ასეთს.

როგორ განვსაზღვროთ პიროვნების განვითარების დონე

დონე, რომელზედაც მდებარეობს პიროვნების პრობლემა, მისი განვითარება, შეიძლება განისაზღვროს მისი ურთიერთობებით. როგორც წესი, განუვითარებელი პირები შემოიფარგლებიან მერკანტილური ინტერესებით. თუ ის ძალიან განვითარებულია, მაშინ ეს იმაზე მეტყველებს, რომ მასში ჭარბობს სოციალური მნიშვნელობის ურთიერთობები და ასევე არსებობს ინდივიდის უამრავი უნარი, როგორც სოციალური ურთიერთობებისთვის, ასევე. თითოეული ინდივიდი მთელი თავისი ცხოვრების მანძილზე ეწევა საკმაოდ რთული პრობლემების გადაჭრას და არსი დიდწილად ვლინდება იმაში, თუ როგორ წყვეტს ის სწორედ ამ პრობლემებს. ყოველივე ამის შემდეგ, თითოეული ადამიანი წყვეტს სირთულეებს სხვადასხვა გზით.
ინდივიდის გაგება ნიშნავს იმის გაგებას, თუ რა ცხოვრებისეული ფასეულობებია მისი პრიორიტეტები, რა პრინციპებით ხელმძღვანელობს ის პრობლემების გადაჭრისას. პიროვნების პრობლემა მდგომარეობს თვითშემეცნებაში და თვითგანვითარებაში, რომელიც უნდა იყოს უწყვეტი.

ტიპები

პიროვნების რამდენიმე ძირითადი ტიპი არსებობს:

• სოციალიზებული - რომლებიც ადაპტირებულია სოციალური ცხოვრების პირობებთან.
• დესოციალიზებული - რომლებიც გადაუხვევენ საზოგადოების მოთხოვნებს. მათ შორის არიან მარგინალიზებული პირები. პიროვნების პრობლემა ამ შემთხვევაში მდგომარეობს საზოგადოების მხრიდან უარყოფაში.
• ფსიქიკურად არანორმალური - ესენი არიან ადამიანები, რომლებსაც აქვთ ფსიქიკური განვითარების გარკვეული შეფერხებები, ფსიქოპათები. აქ პიროვნების პრობლემა ის არის, რომ ადამიანები ცდილობენ თავი აარიდონ ასეთ სახეებს.

სოციალიზებულ ნორმალურ ერთეულს აქვს მრავალი მახასიათებელი. მას აქვს ავტონომია, საკუთარი ინდივიდუალობის მტკიცება. თუ კრიტიკული სიტუაციები წარმოიქმნება, სოციალიზებული ბუნება ინარჩუნებს თავის სტრატეგიას, არ ცვლის ცხოვრების პრინციპებსა და პოზიციებს. თუ წარმოიქმნება ექსტრემალური სიტუაციები და ფსიქოლოგიური აშლილობა, ასეთმა ბუნებამ შეიძლება თავიდან აიცილოს შედეგები ღირებულებების გადაფასების გზით. ასეთი ადამიანის კონცეფცია გულისხმობს ოპტიმალური განწყობის შენარჩუნებას ნებისმიერ სიტუაციაში.

თუ ინდივიდი ფსიქიკურად გაწონასწორებულია, მაშინ ის ამყარებს კეთილგანწყობილ ურთიერთობას სხვა ადამიანებთან, არის ალტრუისტი მათ საჭიროებებთან მიმართებაში. ცხოვრებისეული გეგმების შედგენისას ნორმალური ბუნება გამოდის რეალობიდან, აქვს პატივისა და სამართლიანობის გრძნობა. ის დაჟინებულია მიზნების მიღწევაში და ადვილად შეუძლია საკუთარი ქცევის გამოსწორება. მისთვის წარმატების ან წარუმატებლობის წყარო თავად არის და არა გარე გარემოებები.

თუ რთული სიტუაციები წარმოიქმნება, კარგად განვითარებულ ინდივიდს შეუძლია აიღოს პასუხისმგებლობა და გარისკო სამართლიანად.
ასე რომ, ადამიანის არსი არის ის, ვისაც აქვს საკუთარი იზოლაციის ცნობიერება, რაც საშუალებას აძლევს მას განთავისუფლდეს ძალაუფლების კარნახისგან, შეინარჩუნოს სიმშვიდე ნებისმიერ პირობებში. ინდივიდის ასეთი შესაძლებლობები მას ხდის და ხელს უწყობს შემდგომ განვითარებას.
ბირთვი სულიერებაა, რომელიც წარმოდგენილია ადამიანური არსის უმაღლესი გამოვლინებით, მორალისადმი ერთგულებით.

სტრუქტურა

სტრუქტურა შედგება მრავალი ელემენტისგან - ინდივიდის შესაძლებლობებისგან, რომელთა შორის შეიძლება გამოიყოს შემდეგი:

• თვითშეგნება. ანუ, მან იცის ნებისმიერი ქმედება, თვლის მხოლოდ საკუთარ თავს მისი ცხოვრების წყაროდ. თვითშეგნება მიზნად ისახავს საკუთარი მე-ს შეგნებას და ამ კონცეფციის გვერდით არის თვითგანვითარება, რომელიც ასევე მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ადამიანის არსის ჩამოყალიბებაში.
• ორიენტაცია ახასიათებს მისი ხასიათის თავისებურებებს, მიზნებს, მათი მიღწევის მიმართულებებს. ორიენტაცია ყველაზე მნიშვნელოვანი ელემენტია და ახასიათებს სოციალურ და სულიერ განვითარებას. ორიენტაცია სტრუქტურის წამყვანი ელემენტია და ასევე საშუალებას გაძლევთ მიიღოთ წარმოდგენა პიროვნების მთლიანობაზე.
• ტემპერამენტი და ხასიათი. ეს თვისებები ყალიბდება საზოგადოებრივი აზრის გავლენით და ასევე გადაეცემა გენეტიკურად. ტემპერამენტი ეხება ფსიქიკის გარკვეულ თვისებებს, რომლებიც ფორმირების საფუძველია. ასეთი თვისებები თანაბრად ვლინდება ადამიანის ნებისმიერ საქმიანობაში, რადგან ისინი ძირითადია.
• ფსიქიკური პროცესები და მდგომარეობა. ისინი შეიძლება გადაეცეს გენეტიკურად, მაგრამ ჩვეულებრივ ყალიბდებიან მთელი ცხოვრების განმავლობაში.
• ინდივიდის შესაძლებლობები, ისევე როგორც მისი მიდრეკილებები, განუწყვეტლივ უნდა განვითარდეს, მათი განვითარების წყალობით არის შენარჩუნებული ზრდა. ნებისმიერი ადამიანის შესაძლებლობები შეძენილია და ყალიბდება მთელი რიგი ფაქტორების მიხედვით.
• ფსიქიკური გამოცდილება. ეს ფრაგმენტიც ძალიან მნიშვნელოვანია არსის ფორმირებაში.

ასე რომ, სტრუქტურა საკმაოდ ვრცელი, უნიკალურია, თითოეული ბმული სრულად უნდა იყოს დანერგილი.
პიროვნების ცნება საკმაოდ ვრცელი და მრავალმხრივია, მას ახასიათებს ისეთი ფაქტორები, როგორიცაა ტემპერამენტი, ქცევა, შესაძლებლობები, ფსიქიკური ჯანმრთელობა. პიროვნების პრობლემა მდგომარეობს მისი ჩამოყალიბების ძირითად პუნქტებში, რომლებიც დაკავშირებულია ქცევასთან, განვითარებასთან, უნარებთან და შესაძლებლობებთან. ადამიანის ბუნება მრავალფეროვანი და განსაკუთრებულია და მთავარი ამოცანაა შექმნას ყველაზე კომფორტული პირობები შემდგომი განვითარებისთვის.