पोप और रोमन साम्राज्य के सम्राटों के बीच संघर्ष। व्याख्यान: पवित्र रोमन साम्राज्य के पोप और सम्राटों का संघर्ष। I. संगठनात्मक क्षण

प्रारंभिक मध्य युग में उभरे धर्मनिरपेक्ष और आध्यात्मिक विश्व प्रभुत्व के पोप के दावों के बावजूद, 11वीं शताब्दी की शुरुआत में उनका अधिकार कायम रहा। हमेशा की तरह कम था. IX-X सदियों में। एक धर्मनिरपेक्ष सामंती समाज के प्रतिनिधियों की विशेषता वाले रीति-रिवाज और नैतिकता पादरी वर्ग के वातावरण में प्रवेश करते हैं। पोप, पूरी तरह से धर्मनिरपेक्ष जीवन शैली का नेतृत्व करते हुए, आध्यात्मिकता और नैतिकता के वे आदर्श नहीं रह गए हैं जो वे ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में थे। इसके अलावा, ओटो प्रथम के समय से, पोप पूरी तरह से पवित्र रोमन साम्राज्य के सम्राटों पर निर्भर थे। सम्राटों ने अपने पसंदीदा लोगों को पोप की गद्दी पर बिठाया और उनका पूरा नियंत्रण भी अपने हाथ में ले लिया संस्कार- कार्यालय में बिशपों की नियुक्ति और उन्हें भूमि का आवंटन। शाही शक्ति के कमजोर होने के साथ, यह तेजी से व्यापक होता गया सिमोनी -पैसे के लिए चर्च में पद बेचना।

पोप की शक्ति में तेज वृद्धि पश्चिमी यूरोपीय मठवाद के पुनरुद्धार से जुड़ी थी, खासकर क्लूनी आंदोलन में। क्लूनियों ने सिमोनी की तीखी निंदा की और ब्रह्मचर्य - पादरी वर्ग की ब्रह्मचर्य का प्रचार किया। 11वीं सदी के मध्य तक. क्लूनी मण्डली के पास पहले से ही 65 मठ थे। इस समय तक, क्लूनियों ने महत्वपूर्ण प्रभाव प्राप्त कर लिया था कैथोलिक चर्च, कार्डिनल के पदों सहित उच्चतम चर्च पदों पर कब्जा कर लिया।

1059 में, रोम में लेटरन काउंसिल में, यह निर्णय लिया गया कि अब से कार्डिनल स्वयं अपने रैंकों में से पोप का चुनाव करेंगे। 1073 में पोप के नाम से ग्रेगरी VIIक्लूनियन भिक्षु हिल्डेनब्रांड चुने गए। पोप सिंहासन पर चढ़ने के बाद, उन्होंने सिमनी के मामलों को दबाना और ब्रह्मचर्य को लागू करना शुरू कर दिया।

ग्रेगरी VII और हेनरी IV

जर्मनी में सामंती अशांति का लाभ उठाते हुए, ग्रेगरी VII ने सम्राट से मांग की हेनरी चतुर्थउसे बिशपों के निवेश-दौरे का अधिकार हस्तांतरित करें। हालाँकि, हेनरी ने कुलीन वर्ग के विद्रोह को दबा दिया, और वर्म्स में उनके द्वारा बुलाई गई जर्मन पादरी की परिषद ने मांग की कि ग्रेगरी VII सिंहासन से इस्तीफा दे दें। जवाब में, पोप ने सम्राट को बहिष्कृत कर दिया। पहली बार सम्राट को ईसाइयों की श्रेणी से बाहर कर दिया गया। दक्षिणी जर्मनी और सैक्सोनी के ड्यूक और बिशप ने हेनरी चतुर्थ की आज्ञा मानने से इनकार कर दिया।

कैनोसा तक पैदल चलना

इन परिस्थितियों में, 1077 की सर्दियों में, हेनरी चतुर्थ को इटली के उत्तर में महल में जाने के लिए मजबूर होना पड़ा कैनोसा, उस समय पोप कहाँ थे, और उनसे क्षमा की प्रार्थना करें। ईसाईजगत के मुखिया के रूप में, पोप को सम्राट का बहिष्कार हटाने के लिए मजबूर किया गया था, लेकिन वह कभी भी राजसत्ता में वापस नहीं लौटा। इसके अलावा, ग्रेगरी VII द्वारा "डिक्टेट ऑफ़ द पोप" का प्रकाशन इसी समय का है। इस कार्य ने नए धर्मतंत्र की नींव रखी: सभी धर्मनिरपेक्ष शासकों को पोप का प्रत्यक्ष जागीरदार होना चाहिए और उनके प्रति निष्ठा की शपथ लेनी चाहिए; पोप को अपने विवेक से सम्राट को पदच्युत करने का अधिकार प्राप्त हो जाता है।

लेकिन हेनरी चतुर्थ ने, पोप की क्षमा प्राप्त करके, जर्मनी में अपनी शक्ति बहाल की और 1081 में, अपनी सेना के प्रमुख के रूप में, इटली चले गए। पोप को सिसिली भागने के लिए मजबूर होना पड़ा और रास्ते में ही उनकी मृत्यु हो गई (1085)।

अलंकरण के लिए आगे संघर्ष

पोप की मृत्यु से संघर्ष समाप्त नहीं हुआ। अलंकरण के मुद्दे पर ग्रेगरी VII की स्थिति का पोप अर्बन II (1088-1099) और पास्कल II (1099-1118) द्वारा बचाव जारी रखा गया। 1093 में, अर्बन II अपने सबसे बड़े बेटे कॉनराड के नेतृत्व में हेनरी चतुर्थ के खिलाफ विद्रोह खड़ा करने में कामयाब रहा। हेनरी इस विद्रोह से निपटने में सक्षम थे, लेकिन दिसंबर 1104 में, पोप पास्कल द्वितीय ने अपने सबसे छोटे बेटे, जिसका नाम भी हेनरी था, को हेनरी के खिलाफ बोलने के लिए राजी किया। अपने जीवन के अंत तक, हेनरी चतुर्थ (उनकी मृत्यु 1106 में हुई) ने अपने बेटे के साथ सत्ता के लिए संघर्ष किया।

हेनरी चतुर्थ के बेटे हेनरी वी ने बातचीत के माध्यम से अलंकरण के मुद्दे को हल करने की मांग की। 1122 में, कॉनकॉर्ड ऑफ वर्म्स का समापन हुआ: इटली और बरगंडी में निवेश पूरी तरह से पोप के हाथों में चला गया, और जर्मनी में पोप ने आध्यात्मिक अलंकरण, यानी बिशपों का समन्वय बरकरार रखा, और सम्राटों ने धर्मनिरपेक्ष अलंकरण बरकरार रखा, फिर वहां सन के कब्जे में उनका परिचय है।

12वीं सदी के दौरान. पोप की शक्ति बढ़ती रही और अपने चरम पर पहुंच गई मासूम III(1198-1216) पोप ने अक्सर अंतरराष्ट्रीय विवादों में मध्यस्थ के रूप में काम किया और यहां तक ​​कि इंग्लैंड और सिसिली के राजाओं ने उन्हें अपने अधिपति के रूप में मान्यता दी।

पोप की शक्ति का पतन

पोप की शक्ति का पतन 13वीं सदी के अंत में शुरू हुआ, जब पोप बोनिफेस आठवीं और फ्रांसीसी राजा फिलिप चतुर्थ द फेयर के बीच संघर्ष के दौरान जीत धर्मनिरपेक्ष शासक की रही। राजा को अपनी प्रजा का समर्थन प्राप्त हुआ और उस पर लगाया गया पोप बहिष्कार अप्रभावी साबित हुआ। साइट से सामग्री

बोनिफेस VIII की मृत्यु के बाद, क्लेमेंट V के नाम से एक फ्रांसीसी बिशप को नया पोप चुना गया। 1309 में, उन्होंने पोप के निवास को रोम से एविग्नन में स्थानांतरित कर दिया, जो फ्रांसीसी राजा की संपत्ति के बगल में स्थित था, जहां यह 1377 तक रहा। इस अवधि के दौरान, जिसे नाम मिला पोप की एविग्नन कैदपोप फ्रांस के राजाओं से काफी प्रभावित थे।

1378 में कैथोलिक चर्च में एक महान क्रांति शुरू हुई। फूट(विवाद): एक पोप रोम में चुना गया, दूसरा एविग्नन में। यूरोपीय राज्य रोमन और एविग्नन उच्च पुजारियों के समर्थकों में विभाजित थे। पीसा में 1409 की चर्च काउंसिल ने स्थिति को और खराब कर दिया: एक तीसरा पोप प्रकट हुआ। केवल 1414-1418 की चर्च परिषद। कॉन्स्टेंस में, उन्होंने तीनों पोपों के स्थान पर नवनिर्वाचित पोप मार्टिन वी को नियुक्त करके महान विवाद को समाप्त कर दिया, जिन्होंने रोम में पोप का निवास वापस लौटा दिया। विवाद की समाप्ति से कैथोलिक दुनिया के प्रमुख के रूप में पोप का अधिकार कुछ हद तक बढ़ गया, लेकिन पोप के राजनीतिक प्रभुत्व के दावों पर अब चर्चा नहीं की जा सकती थी।

एक्स में वीपूर्वी फ्रैंकिश साम्राज्य (जर्मनी) के शासकों ने हंगेरियन छापे के खिलाफ लड़ाई का नेतृत्व किया और एक शक्तिशाली शूरवीर सेना बनाई। प्रारंभ में, जर्मनी में कोई स्पष्ट "सामंती सीढ़ी" नहीं थी। राजा के जागीरदार न केवल ड्यूक और गणक थे, बल्कि कई शूरवीर भी थे। राजा ओटगॉन प्रथम ने आख़िरकार 955 में लेक नदी की लड़ाई में हंगेरियाई लोगों को हरा दिया। ओटगॉन ने अपनी शक्ति मजबूत की और कई ड्यूकों को अपने अधीन कर लिया। अपने अधिकार को मजबूत करने के लिए राजा ने चर्च के साथ एक विशेष संबंध स्थापित किया। उसने उसे कई लाभ दिए, लेकिन बिशपों को मंजूरी देने का अधिकार अपने ऊपर ले लिया - उसने उन्हें एक अंगूठी और एक छड़ी सौंपी। जर्मनी में चर्च पोप के अधिकार से राजा के अधिकार में आ गया।

उस समय पोप के अधिकार में गिरावट के कारण निष्कासन का समर्थन किया गया था। इतालवी साम्राज्य के रिमाई के कुलीनों ने अपने शिष्यों को पोप सिंहासन पर बिठाया। ओटगॉन ने इटली में कई अभियान चलाए, इटली के राजा की उपाधि ली और पोप के दुश्मनों को हराया। 962 में, पोप ने ओटगॉन को शाही ताज पहनाया। इस तरह साम्राज्य का पुनर्निर्माण हुआ, जो बाद में पवित्र रोमन साम्राज्य के नाम से जाना गया। . पोप पूर्णतः सम्राटों पर निर्भर हो गये। इसके कारण पोपतंत्र ने अपना अधिकार और भी अधिक खो दिया। कुछ चर्च नेताओं ने स्थिति को बदलने की मांग की। वे ही थे जिन्होंने क्लूनी सुधार की शुरुआत की थी। प्रारंभ में, उन्हें ओटगॉन के उत्तराधिकारियों, सम्राटों द्वारा समर्थन दिया गया था, क्योंकि वे चर्च के प्रति सम्मान भी बढ़ाना चाहते थे, जो उनकी शक्ति के स्तंभों में से एक था। हालाँकि, चर्च को मजबूत करने के बाद, पोप ने सम्राटों की शक्ति से मुक्ति के लिए लड़ना शुरू कर दिया। एक कानून पारित किया गया जिसके अनुसार केवल कुछ बिशप-कार्डिनल ही पोप के चुनाव में भाग ले सकते थे। सम्राट को चुनाव में भाग लेने से बाहर रखा गया। तब पोप ने घोषणा की कि बिशपों को केवल उसकी आज्ञा माननी चाहिए, सम्राट की नहीं।

1073 में सुधारों का एक प्रबल समर्थक पोप बन गया

ग्रेगरी VII.उनके और सम्राट हेनरी चतुर्थ के बीच बिशपों पर सत्ता के लिए खुला संघर्ष विकसित हुआ। यह उनके उत्तराधिकारियों के अधीन जारी रहा। अंत में, पोपों ने सम्राटों पर लगभग पूर्ण विजय प्राप्त कर ली। उनकी मदद की वह,समय के साथ, जर्मनी में शाही शक्ति कमजोर हो गई और इटली वास्तव में साम्राज्य से दूर हो गया।

12वीं सदी में. पोप की शक्ति बढ़ गयी. पादरी वर्ग का शब्द ही कानून था आम आदमी, सामंत और राजा दोनों के लिए। कुछ शासकों द्वारा पोप का विरोध करने के प्रयास विफल रहे। 12वीं शताब्दी के मध्य में। फ्रेडरिक बारब्रोसा सम्राट बने। वह एक बुद्धिमान और दृढ़ निश्चयी व्यक्ति थे। वह जर्मनी में अपनी शक्ति को कुछ हद तक मजबूत करने में कामयाब रहा और इटली को फिर से अपने अधीन करना चाहता था, लेकिन उसकी शूरवीर सेना को पोप का समर्थन करने वाले इतालवी शहरों के मिलिशिया ने हरा दिया। सम्राट की पराजय से पोप का महत्व और अधिक बढ़ गया। इनमें सबसे शक्तिशाली पोप था मासूम III(1198-1616) मासूम ने खुद को बुलाया मसीह का पादरीजमीन पर। उसने सम्राटों और राजाओं को उखाड़ फेंका और नियुक्त किया। इनोसेंट के आदेश से युद्ध प्रारम्भ हो गये। पोप ने ईसाई देशों के बीच सामंती संघर्ष और झड़पों को रोकने की कोशिश की, और अपनी सारी ताकत विधर्मियों और मुसलमानों के खिलाफ लड़ाई में लगा दी।

धर्मयुद्ध। आध्यात्मिक शूरवीर आदेश.

11वीं सदी की शुरुआत में समाप्ति। हंगेरियन, अरब और नॉर्मन्स के छापे ने यूरोपीय देशों के सफल आर्थिक विकास और तेजी से जनसंख्या वृद्धि में योगदान दिया। हालाँकि, 11वीं शताब्दी के अंत तक। इससे उपलब्ध भूमि की भारी कमी हो गई। युद्ध और उनके साथी - अकाल और महामारी - अधिक बार हो गए हैं। लोगों ने पापों की सजा में सभी दुर्भाग्य का कारण देखा। पापों से छुटकारा पाने का सबसे अच्छा तरीका पवित्र स्थानों, विशेष रूप से फिलिस्तीन, जहां पवित्र कब्र स्थित था, का दौरा करना माना जाता था। लेकिन गैर-मुसलमानों के प्रति असहिष्णु तुर्कों और सेल्जुकों द्वारा फ़िलिस्तीन पर कब्ज़ा करने के बाद, वहाँ तीर्थयात्रा करना लगभग असंभव हो गया।

पवित्र कब्रगाह को मुक्त कराने के लिए मुसलमानों के विरुद्ध अभियान का विचार यूरोप में तेजी से व्यापक होता जा रहा था। यह न केवल एक धर्मार्थ कार्य था, बल्कि सामंतों और किसानों दोनों के लिए भूमि उपलब्ध कराने का एक तरीका भी था। हर कोई समृद्ध लूट का सपना देखता था, और व्यापारी व्यापारिक लाभ की आशा रखते थे। 1095 में पोप शहरी द्वितीयफ़िलिस्तीन में अभियान चलाने का आह्वान किया। अभियान में भाग लेने वालों ने अपने कपड़े और कवच को क्रॉस से सजाया - इसलिए इसका नाम रखा गया। पहले धर्मयुद्ध में सामंतों और किसानों दोनों ने भाग लिया।

1096-1099 में क्रुसेडर्स ने सेल्जुक तुर्कों से सीरिया और फिलिस्तीन पर विजय प्राप्त की। वहां यरूशलेम साम्राज्य का उदय हुआ, जिसकी जागीरदार संपत्ति एडेसा और त्रिपोलिटन की काउंटी और एंटिओक की रियासत थी। क्रूसेडर राज्यों ने आसपास के देशों के मुस्लिम शासकों के साथ लगातार युद्ध छेड़े। धीरे-धीरे, क्रुसेडर, जिनमें से पूर्व में बहुत अधिक नहीं थे, ने अपनी संपत्ति खोना शुरू कर दिया। सात और बड़े धर्मयुद्ध हुए। किसान लगभग अब उनमें भाग नहीं लेते थे, लेकिन सम्राट अक्सर शूरवीरों का नेतृत्व करते थे

और राजा. हालाँकि, ये सभी अभियान लगभग व्यर्थ रहे। चौथे धर्मयुद्ध के दौरान, अपराधियों ने कॉन्स्टेंटिनोपल पर हमला किया और 1204 में इसे अपने कब्जे में ले लिया। उन्होंने बीजान्टियम की भूमि पर लैटिन साम्राज्य का निर्माण किया। केवल 1261 में निकेन साम्राज्य के शासक, जो बीजान्टियम से बच गए थे, कॉन्स्टेंटिनोपल को मुक्त करने में कामयाब रहे। लेकिन बीजान्टियम ने कभी भी अपनी पूर्व शक्ति हासिल नहीं की।

फ़िलिस्तीन में, पोप के समर्थन से, आध्यात्मिक शूरवीर आदेश बनाए गए। जो लोग इस आदेश में शामिल हुए वे योद्धा भिक्षु बन गए। सबसे पहले उठने वाला शूरवीरों टमप्लर का आदेश।फिर इसे बनाया गया होस्पिटालर्स का आदेश.बाद में उठे वारबैंड.शूरवीर-भिक्षु फ़िलिस्तीन और यूरोप में आदेशों से संबंधित भूमि पर रहते थे। आदेश शूरवीरों की टुकड़ियाँ अपने अनुशासन में सामान्य सामंती सैनिकों से भिन्न थीं। हालाँकि, समय के साथ, आदेश समृद्ध होते गए, और उनके सदस्यों ने सैन्य मामलों में अपना पूर्व उत्साह दिखाना बंद कर दिया। उनमें से कई लोगों ने खुद को विलासिता से घेर लिया। यह भी दावा किया गया कि टेंपलर, जो विशेष रूप से अमीर हो गए, ने गुप्त रूप से ईसाई धर्म त्याग दिया।

इसी बीच मुस्लिम आक्रमण तेज़ हो गया। 1187 में सुल्तान सलाह अल-दीन(सलाउद्दीन), जिसने सीरिया और मिस्र को एकजुट किया, ने यरूशलेम पर पुनः कब्ज़ा कर लिया। 1291 में, फिलिस्तीन में अंतिम क्रूसेडर किला, एकर, गिर गया।

असफलता और महान बलिदानों के बावजूद, धर्मयुद्धपश्चिमी यूरोप के लिए इसका सकारात्मक अर्थ था। उन्होंने उस समय बीजान्टियम और पूर्वी देशों की उच्च संस्कृति के साथ यूरोपीय लोगों को परिचित कराने और कई उपलब्धियों को उधार लेने में योगदान दिया। यूरोपीय व्यापारियों की स्थिति मजबूत हुई। इसके बाद कमोडिटी-मनी संबंधों का विकास हुआ, शहरों का विकास हुआ और हस्तशिल्प उत्पादन बढ़ा। सामंती प्रभुओं के सबसे उग्रवादी हिस्से के बहिर्गमन और उनकी मृत्यु ने कई यूरोपीय देशों में शाही शक्ति को मजबूत करने में योगदान दिया।

विधर्म और उनके विरुद्ध चर्च की लड़ाई.

विधर्म, यानी ईसाई चर्च के गठन के दौरान चर्च हठधर्मिता से विचलन उत्पन्न हुआ। हालाँकि, XII-XIII सदियों से। वे विशेष रूप से तीव्र हो गये। विधर्मियों ने बताया कि पोप सहित कई पुजारी, जो उपदेश देते हैं उसका पालन नहीं करते हैं, विलासिता में रहते हैं, लम्पट जीवन जीते हैं और राज्यों के मामलों में हस्तक्षेप करते हैं। विधर्मियों ने प्रारंभिक ईसाई चर्च की नींव पर लौटने का आह्वान किया, जब इसके मंत्री गरीब और सताए हुए थे, लेकिन उन्होंने सभी को धार्मिकता का एक उदाहरण दिखाया।

कुछ विधर्मियों ने सिखाया कि दुनिया पर एक-दूसरे के बराबर दो ताकतों का शासन है - भगवान और शैतान। वे स्वयं को ईश्वर के लोग कहते थे, और पोप के नेतृत्व वाले पादरी सहित सभी विरोधियों को शैतान का नौकर कहते थे। विधर्मियों ने चर्चों और चिह्नों को नष्ट करने और सभी चर्च सेवकों को नष्ट करने का आह्वान किया। ऐसे विधर्मी थे जिन्होंने न केवल ईश्वर के समक्ष, बल्कि सांसारिक जीवन में भी सभी लोगों की समानता की वकालत की। उन्होंने सारी संपत्ति बराबर-बराबर बाँटने की पेशकश की। ऐसे विधर्मियों के समुदायों में, संपत्ति को सामान्य माना जाता था: कभी-कभी पत्नियाँ भी सामान्य होती थीं।

विधर्मियों ने "क्षतिग्रस्त" चर्चों में प्रार्थना करने या चर्च का दशमांश देने से इनकार कर दिया। कुछ स्थानों पर, यहां तक ​​कि बड़े क्षेत्रों के शासकों सहित सामंती प्रभु भी, पोप के धर्मनिरपेक्ष सत्ता के दावों से असंतुष्ट होकर विधर्मी बन गए। 13वीं शताब्दी की शुरुआत में, उत्तरी इटली और दक्षिणी फ़्रांस के कुछ क्षेत्रों में विधर्मियों ने बहुसंख्यक आबादी बनाई। यहाँ उन्होंने पादरी वर्ग को ख़त्म कर दिया और अपना स्वयं का चर्च संगठन बनाया।

चर्च के मंत्रियों ने विधर्मियों और उपदेशों की निंदा की और विधर्मियों को श्राप दिया। हालाँकि, विधर्मियों से लड़ने का मुख्य तरीका उत्पीड़न और सज़ा था। विधर्म के संदिग्धों को गिरफ़्तार किया जाता था, यातना देकर पूछताछ की जाती थी और फिर फाँसी दे दी जाती थी। अपनी प्रजा पर दया करने वाले धर्मनिरपेक्ष शासकों के उत्साह पर भरोसा न करते हुए, पोप ने एक चर्च न्यायालय बनाया - पवित्र पूछताछ(जाँच) - जो व्यक्ति इन्क्वीजीशन के हाथ में पड़ गया, उसे सबसे अधिक भुगतना पड़ा परिष्कृत यातना. विधर्मियों के लिए सामान्य सजा उन्हें सार्वजनिक रूप से दांव पर जिंदा जला देना था। कभी-कभी 100 या अधिक लोग एक साथ जल जाते थे। विधर्मियों के अलावा, धर्माधिकरण ने शैतान, चुड़ैलों और जादूगरों के साथ संबंध रखने के संदेह में लोगों को भी सताया। इन हास्यास्पद आरोपों के कारण पश्चिमी यूरोप में सैकड़ों-हजारों महिलाओं की मौत हो गई। निंदा करने वालों की संपत्ति चर्च और स्थानीय मिठाइयों के बीच विभाजित की गई थी। इसलिए, धनी नागरिक विशेष रूप से धर्माधिकरण से पीड़ित हुए।

जिन क्षेत्रों में विधर्मियों की संख्या अधिक थी, वहां धर्मयुद्ध आयोजित किये गये। सबसे बड़े अभियान पोप इनोसेंट III के तहत अल्बिगेंसियन विधर्मियों के खिलाफ फ्रांस के दक्षिण में थे। युद्ध की शुरुआत में, पूरे क्षेत्रों और शहरों के निवासियों को नष्ट कर दिया गया था।

एक्स में वीपूर्वी फ्रैंकिश साम्राज्य (जर्मनी) के शासकों ने हंगेरियन छापे के खिलाफ लड़ाई का नेतृत्व किया और एक शक्तिशाली शूरवीर सेना बनाई। प्रारंभ में, जर्मनी में कोई स्पष्ट "सामंती सीढ़ी" नहीं थी। राजा के जागीरदार न केवल ड्यूक और गणक थे, बल्कि कई शूरवीर भी थे। राजा ओटगॉन प्रथम ने आख़िरकार 955 में लेक नदी की लड़ाई में हंगेरियाई लोगों को हरा दिया। ओटगॉन ने अपनी शक्ति मजबूत की और कई ड्यूकों को अपने अधीन कर लिया। अपने अधिकार को मजबूत करने के लिए राजा ने चर्च के साथ एक विशेष संबंध स्थापित किया। उसने उसे कई लाभ दिए, लेकिन बिशपों को मंजूरी देने का अधिकार अपने ऊपर ले लिया - उसने उन्हें एक अंगूठी और एक छड़ी सौंपी। जर्मनी में चर्च पोप के अधिकार से राजा के अधिकार में आ गया।

उस समय पोप के अधिकार में गिरावट के कारण निष्कासन का समर्थन किया गया था। इतालवी साम्राज्य के रिमाई के कुलीनों ने अपने शिष्यों को पोप सिंहासन पर बिठाया। ओटगॉन ने इटली में कई अभियान चलाए, इटली के राजा की उपाधि ली और पोप के दुश्मनों को हराया। 962 में, पोप ने ओटगॉन को शाही ताज पहनाया। इस तरह साम्राज्य का पुनर्निर्माण हुआ, जो बाद में पवित्र रोमन साम्राज्य के नाम से जाना गया। . पोप पूर्णतः सम्राटों पर निर्भर हो गये। इसके कारण पोपतंत्र ने अपना अधिकार और भी अधिक खो दिया। कुछ चर्च नेताओं ने स्थिति को बदलने की मांग की। वे ही थे जिन्होंने क्लूनी सुधार की शुरुआत की थी। प्रारंभ में, उन्हें ओटगॉन के उत्तराधिकारियों, सम्राटों द्वारा समर्थन दिया गया था, क्योंकि वे चर्च के प्रति सम्मान भी बढ़ाना चाहते थे, जो उनकी शक्ति के स्तंभों में से एक था। हालाँकि, चर्च को मजबूत करने के बाद, पोप ने सम्राटों की शक्ति से मुक्ति के लिए लड़ना शुरू कर दिया। एक कानून पारित किया गया जिसके अनुसार केवल कुछ बिशप-कार्डिनल ही पोप के चुनाव में भाग ले सकते थे। सम्राट को चुनाव में भाग लेने से बाहर रखा गया। तब पोप ने घोषणा की कि बिशपों को केवल उसकी आज्ञा माननी चाहिए, सम्राट की नहीं।

1073 में सुधारों का एक प्रबल समर्थक पोप बन गया

ग्रेगरी VII.उनके और सम्राट हेनरी चतुर्थ के बीच बिशपों पर सत्ता के लिए खुला संघर्ष विकसित हुआ। यह उनके उत्तराधिकारियों के अधीन जारी रहा। अंत में, पोपों ने सम्राटों पर लगभग पूर्ण विजय प्राप्त कर ली। उनकी मदद की वह,समय के साथ, जर्मनी में शाही शक्ति कमजोर हो गई और इटली वास्तव में साम्राज्य से दूर हो गया।

12वीं सदी में. पोप की शक्ति बढ़ गयी. पादरी वर्ग के शब्द आम आदमी, सामंत और राजा के लिए कानून थे। कुछ शासकों द्वारा पोप का विरोध करने के प्रयास विफल रहे। 12वीं शताब्दी के मध्य में। फ्रेडरिक बारब्रोसा सम्राट बने। वह एक बुद्धिमान और दृढ़ निश्चयी व्यक्ति थे। वह जर्मनी में अपनी शक्ति को कुछ हद तक मजबूत करने में कामयाब रहा और इटली को फिर से अपने अधीन करना चाहता था, लेकिन उसकी शूरवीर सेना को पोप का समर्थन करने वाले इतालवी शहरों के मिलिशिया ने हरा दिया। सम्राट की पराजय से पोप का महत्व और अधिक बढ़ गया। इनमें सबसे शक्तिशाली पोप था मासूम III(1198-1616) मासूम ने खुद को बुलाया मसीह का पादरीजमीन पर। उसने सम्राटों और राजाओं को उखाड़ फेंका और नियुक्त किया। इनोसेंट के आदेश से युद्ध प्रारम्भ हो गये। पोप ने ईसाई देशों के बीच सामंती संघर्ष और झड़पों को रोकने की कोशिश की, और अपनी सारी ताकत विधर्मियों और मुसलमानों के खिलाफ लड़ाई में लगा दी।

धर्मयुद्ध। आध्यात्मिक शूरवीर आदेश.

11वीं सदी की शुरुआत में समाप्ति। हंगेरियन, अरब और नॉर्मन्स के छापे ने यूरोपीय देशों के सफल आर्थिक विकास और तेजी से जनसंख्या वृद्धि में योगदान दिया। हालाँकि, 11वीं शताब्दी के अंत तक। इससे उपलब्ध भूमि की भारी कमी हो गई। युद्ध और उनके साथी - अकाल और महामारी - अधिक बार हो गए हैं। लोगों ने पापों की सजा में सभी दुर्भाग्य का कारण देखा। पापों से छुटकारा पाने का सबसे अच्छा तरीका पवित्र स्थानों, विशेष रूप से फिलिस्तीन, जहां पवित्र कब्र स्थित था, का दौरा करना माना जाता था। लेकिन गैर-मुसलमानों के प्रति असहिष्णु तुर्कों और सेल्जुकों द्वारा फ़िलिस्तीन पर कब्ज़ा करने के बाद, वहाँ तीर्थयात्रा करना लगभग असंभव हो गया।

पवित्र कब्रगाह को मुक्त कराने के लिए मुसलमानों के विरुद्ध अभियान का विचार यूरोप में तेजी से व्यापक होता जा रहा था। यह न केवल एक धर्मार्थ कार्य था, बल्कि सामंतों और किसानों दोनों के लिए भूमि उपलब्ध कराने का एक तरीका भी था। हर कोई समृद्ध लूट का सपना देखता था, और व्यापारी व्यापारिक लाभ की आशा रखते थे। 1095 में पोप शहरी द्वितीयफ़िलिस्तीन में अभियान चलाने का आह्वान किया। अभियान में भाग लेने वालों ने अपने कपड़े और कवच को क्रॉस से सजाया - इसलिए इसका नाम रखा गया। पहले धर्मयुद्ध में सामंतों और किसानों दोनों ने भाग लिया।

1096-1099 में क्रुसेडर्स ने सेल्जुक तुर्कों से सीरिया और फिलिस्तीन पर विजय प्राप्त की। वहां यरूशलेम साम्राज्य का उदय हुआ, जिसकी जागीरदार संपत्ति एडेसा और त्रिपोलिटन की काउंटी और एंटिओक की रियासत थी। क्रूसेडर राज्यों ने आसपास के देशों के मुस्लिम शासकों के साथ लगातार युद्ध छेड़े। धीरे-धीरे, क्रुसेडर, जिनमें से पूर्व में बहुत अधिक नहीं थे, ने अपनी संपत्ति खोना शुरू कर दिया। सात और बड़े धर्मयुद्ध हुए। किसान लगभग अब उनमें भाग नहीं लेते थे, लेकिन सम्राट अक्सर शूरवीरों का नेतृत्व करते थे

और राजा. हालाँकि, ये सभी अभियान लगभग व्यर्थ रहे। चौथे धर्मयुद्ध के दौरान, अपराधियों ने कॉन्स्टेंटिनोपल पर हमला किया और 1204 में इसे अपने कब्जे में ले लिया। उन्होंने बीजान्टियम की भूमि पर लैटिन साम्राज्य का निर्माण किया। केवल 1261 में निकेन साम्राज्य के शासक, जो बीजान्टियम से बच गए थे, कॉन्स्टेंटिनोपल को मुक्त करने में कामयाब रहे। लेकिन बीजान्टियम ने कभी भी अपनी पूर्व शक्ति हासिल नहीं की।

फ़िलिस्तीन में, पोप के समर्थन से, आध्यात्मिक शूरवीर आदेश बनाए गए। जो लोग इस आदेश में शामिल हुए वे योद्धा भिक्षु बन गए। सबसे पहले उठने वाला शूरवीरों टमप्लर का आदेश।फिर इसे बनाया गया होस्पिटालर्स का आदेश.बाद में उठे वारबैंड.शूरवीर-भिक्षु फ़िलिस्तीन और यूरोप में आदेशों से संबंधित भूमि पर रहते थे। आदेश शूरवीरों की टुकड़ियाँ अपने अनुशासन में सामान्य सामंती सैनिकों से भिन्न थीं। हालाँकि, समय के साथ, आदेश समृद्ध होते गए, और उनके सदस्यों ने सैन्य मामलों में अपना पूर्व उत्साह दिखाना बंद कर दिया। उनमें से कई लोगों ने खुद को विलासिता से घेर लिया। यह भी दावा किया गया कि टेंपलर, जो विशेष रूप से अमीर हो गए, ने गुप्त रूप से ईसाई धर्म त्याग दिया।

इसी बीच मुस्लिम आक्रमण तेज़ हो गया। 1187 में सुल्तान सलाह अल-दीन(सलाउद्दीन), जिसने सीरिया और मिस्र को एकजुट किया, ने यरूशलेम पर पुनः कब्ज़ा कर लिया। 1291 में, फिलिस्तीन में अंतिम क्रूसेडर किला, एकर, गिर गया।

विफलता और महान बलिदानों के बावजूद, धर्मयुद्ध का पश्चिमी यूरोप के लिए भी सकारात्मक अर्थ था। उन्होंने उस समय बीजान्टियम और पूर्वी देशों की उच्च संस्कृति के साथ यूरोपीय लोगों को परिचित कराने और कई उपलब्धियों को उधार लेने में योगदान दिया। यूरोपीय व्यापारियों की स्थिति मजबूत हुई। इसके बाद कमोडिटी-मनी संबंधों का विकास हुआ, शहरों का विकास हुआ और हस्तशिल्प उत्पादन बढ़ा। सामंती प्रभुओं के सबसे उग्रवादी हिस्से के बहिर्गमन और उनकी मृत्यु ने कई यूरोपीय देशों में शाही शक्ति को मजबूत करने में योगदान दिया।

विधर्म और उनके विरुद्ध चर्च की लड़ाई.

विधर्म, यानी ईसाई चर्च के गठन के दौरान चर्च हठधर्मिता से विचलन उत्पन्न हुआ। हालाँकि, XII-XIII सदियों से। वे विशेष रूप से तीव्र हो गये। विधर्मियों ने बताया कि पोप सहित कई पुजारी, जो उपदेश देते हैं उसका पालन नहीं करते हैं, विलासिता में रहते हैं, लम्पट जीवन जीते हैं और राज्यों के मामलों में हस्तक्षेप करते हैं। विधर्मियों ने प्रारंभिक ईसाई चर्च की नींव पर लौटने का आह्वान किया, जब इसके मंत्री गरीब और सताए हुए थे, लेकिन उन्होंने सभी को धार्मिकता का एक उदाहरण दिखाया।

कुछ विधर्मियों ने सिखाया कि दुनिया पर एक-दूसरे के बराबर दो ताकतों का शासन है - भगवान और शैतान। वे स्वयं को ईश्वर के लोग कहते थे, और पोप के नेतृत्व वाले पादरी सहित सभी विरोधियों को शैतान का नौकर कहते थे। विधर्मियों ने चर्चों और चिह्नों को नष्ट करने और सभी चर्च सेवकों को नष्ट करने का आह्वान किया। ऐसे विधर्मी थे जिन्होंने न केवल ईश्वर के समक्ष, बल्कि सांसारिक जीवन में भी सभी लोगों की समानता की वकालत की। उन्होंने सारी संपत्ति बराबर-बराबर बाँटने की पेशकश की। ऐसे विधर्मियों के समुदायों में, संपत्ति को सामान्य माना जाता था: कभी-कभी पत्नियाँ भी सामान्य होती थीं।

विधर्मियों ने "क्षतिग्रस्त" चर्चों में प्रार्थना करने या चर्च का दशमांश देने से इनकार कर दिया। कुछ स्थानों पर, यहां तक ​​कि बड़े क्षेत्रों के शासकों सहित सामंती प्रभु भी, पोप के धर्मनिरपेक्ष सत्ता के दावों से असंतुष्ट होकर विधर्मी बन गए। 13वीं शताब्दी की शुरुआत में, उत्तरी इटली और दक्षिणी फ़्रांस के कुछ क्षेत्रों में विधर्मियों ने बहुसंख्यक आबादी बनाई। यहाँ उन्होंने पादरी वर्ग को ख़त्म कर दिया और अपना स्वयं का चर्च संगठन बनाया।

चर्च के मंत्रियों ने विधर्मियों और उपदेशों की निंदा की और विधर्मियों को श्राप दिया। हालाँकि, विधर्मियों से लड़ने का मुख्य तरीका उत्पीड़न और सज़ा था। विधर्म के संदिग्धों को गिरफ़्तार किया जाता था, यातना देकर पूछताछ की जाती थी और फिर फाँसी दे दी जाती थी। अपनी प्रजा पर दया करने वाले धर्मनिरपेक्ष शासकों के उत्साह पर भरोसा न करते हुए, पोप ने एक चर्च न्यायालय बनाया - पवित्र पूछताछ(जांच) - एक व्यक्ति जो जांच के हाथों में पड़ गया, उसे सबसे परिष्कृत यातना के अधीन किया गया। विधर्मियों के लिए सामान्य सजा उन्हें सार्वजनिक रूप से दांव पर जिंदा जला देना था। कभी-कभी 100 या अधिक लोग एक साथ जल जाते थे। विधर्मियों के अलावा, धर्माधिकरण ने शैतान, चुड़ैलों और जादूगरों के साथ संबंध रखने के संदेह में लोगों को भी सताया। इन हास्यास्पद आरोपों के कारण पश्चिमी यूरोप में सैकड़ों-हजारों महिलाओं की मौत हो गई। निंदा करने वालों की संपत्ति चर्च और स्थानीय मिठाइयों के बीच विभाजित की गई थी। इसलिए, धनी नागरिक विशेष रूप से धर्माधिकरण से पीड़ित हुए।

जिन क्षेत्रों में विधर्मियों की संख्या अधिक थी, वहां धर्मयुद्ध आयोजित किये गये। सबसे बड़े अभियान पोप इनोसेंट III के तहत अल्बिगेंसियन विधर्मियों के खिलाफ फ्रांस के दक्षिण में थे। युद्ध की शुरुआत में, पूरे क्षेत्रों और शहरों के निवासियों को नष्ट कर दिया गया था।

काम का अंत -

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ऐतिहासिक ज्ञान की मूल बातें

इतिहास का अध्ययन क्यों और कैसे करें, उपरोक्त में इतिहास के अध्ययन का महत्व और कई अन्य.. ऐतिहासिक विकास की अवधारणाएँ, गठनात्मक.. प्रश्न और कार्य..

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इतिहास के अध्ययन का महत्व
इतिहास के अध्ययन के लाभों के बारे में महान लोगों के कई कथन उद्धृत किए जा सकते हैं। प्रसिद्ध रोमन वक्ता सिसरो ने इतिहास को जीवन का शिक्षक कहा है। इसी तरह के विचार कई अन्य प्रमुख लोगों ने भी व्यक्त किये हैं

ऐतिहासिक ज्ञान की विश्वसनीयता की समस्या
दुनिया में कई छोटी-बड़ी घटनाएँ घट चुकी हैं और हो रही हैं। सबसे पहले, उन्हें महत्व के क्रम में व्यवस्थित करने की आवश्यकता है। यहीं पर एक इतिहासकार का काम होता है जो जांच करना जानता है


सबसे बड़ी समस्याऐतिहासिक विज्ञान स्रोतों की समस्या है। उसी में सामान्य शब्दों मेंऐतिहासिक स्रोतों को पिछले ऐतिहासिक जीवन के सभी अवशेष कहा जा सकता है। ऐसे अवशेषों से

इतिहास की गठनात्मक अवधारणा
इतिहास का अध्ययन करते समय सबसे पहला प्रश्न यह उठता है कि मानवता कहाँ से आ रही है और कहाँ से आ रही है? प्राचीन काल में, एक लोकप्रिय दृष्टिकोण था कि इतिहास एक दुष्चक्र में विकसित होता है: जन्म, विकास

इतिहास की सभ्यतागत अवधारणा
हाल ही में, समाज के विकास की दिशा का वर्णन करने के लिए "सभ्यता" शब्द का तेजी से उपयोग किया जाने लगा है। इस शब्द की कई व्याख्याएँ हैं। इतने प्रसिद्ध फ़्रांसीसी शिक्षक

इतिहास के आवधिकरण की समस्या
इतिहास की अवधि निर्धारण की समस्या का मानव विकास की सामान्य दिशा के प्रश्नों से गहरा संबंध है। पांच सामाजिक-आर्थिक संरचनाएं इतिहास के हमारे सामान्य विभाजन के अनुरूप हैं

मानव उत्पत्ति
एक व्यक्ति क्या है? ऐतिहासिक विज्ञान जिस पहली घटना का अध्ययन करता है वह स्वयं मनुष्य की उपस्थिति है। सवाल तुरंत उठता है: एक व्यक्ति क्या है? इस सवाल का जवाब है डी

मानव उत्पत्ति की समस्याएँ
मनुष्य की उत्पत्ति के संबंध में कई सिद्धांत हैं - मानवजनन। 19वीं शताब्दी में प्रतिपादित श्रम सिद्धांत को हमारे देश में बहुत लोकप्रियता मिली। एफ.एंगे

मनुष्य के प्रकार. प्राचीन लोगों का बसावट
होमो हैबिलिस और होमो एक्टस (होमो इरेक्टस) के बीच निरंतरता के मुद्दे पर वैज्ञानिकों के बीच कोई सहमति नहीं है। केन्या में तुर्काना झील के पास होमो एक्टस के अवशेषों की सबसे पुरानी खोज

आदिम लोगों की रहने की स्थिति
मानवजनन की प्रक्रिया में लगभग 3 मिलियन वर्ष लगे। इस समय के दौरान, प्रकृति में एक से अधिक बार नाटकीय परिवर्तन हुए। चार प्रमुख हिमनद थे। हिमनदी और गर्म युगों में पसीने की अवधि होती थी

आदिवासी समुदाय
पुरापाषाण काल ​​में सामाजिक संबंधों का आकलन करना बहुत कठिन है। पुरातात्विक कालक्रम के अनुसार, नृवंशविज्ञानियों (बुशमेन, ऑस्ट्रेलियाई आदिवासियों) द्वारा अध्ययन की गई सबसे पिछड़ी जनजातियाँ भी थीं

उत्तर पुरापाषाण काल ​​के दौरान लोगों की उपलब्धियाँ
उत्तर पुरापाषाण काल ​​की पुरातात्विक विशेषता, सबसे पहले, विभिन्न प्रकार के पत्थर के औजारों की उपस्थिति से है। प्रयुक्त सामग्री चकमक पत्थर, साथ ही ओब्सीडियन, जैस्पर और अन्य कठोर चट्टानें थीं।

रूस में पुरापाषाणकालीन स्थल
कुछ पुरातत्वविदों ने आधुनिक रूस के क्षेत्र में मानव उपस्थिति के पहले संकेतों को लगभग 1 मिलियन वर्ष पहले का बताया है। तो, उलालिंका पार्किंग स्थल पर (गोर्नो-अल्टाइस्क शहर के भीतर), डेरिन

नवपाषाण क्रांति क्या है
कई मिलियन वर्षों तक, मनुष्य ने शिकार, मछली पकड़ने और इकट्ठा करने से अपना गुजारा किया। लोगों ने प्रकृति के उत्पादों को अपने लिए "विनियोजित" किया, इसलिए इस प्रकार की अर्थव्यवस्था को विनियोजन कहा जाता है

नवपाषाण क्रांति के कारण
करीब 12 हजार साल पहले ग्लेशियर तेजी से पिघलना शुरू हुआ। अपेक्षाकृत कम समय में टुंड्रा और ग्लेशियर क्षेत्र घने जंगलों से आच्छादित हो गए। ऐसा लगा कि ऐसे बदलावों से लोगों को फायदा होगा. तथापि

एक उत्पादक अर्थव्यवस्था का उदय
खाद्य पौधों के संग्राहकों ने देखा: यदि अनाज को ढीली मिट्टी में दबा दिया जाए और पानी से सींचा जाए, तो एक दाने से कई दानों वाली बाली उग आएगी। इस प्रकार कृषि का जन्म हुआ। हर साल बुआई के लिए

नवपाषाण क्रांति के परिणाम
कृषि के आगमन के बाद, कई और खोजें हुईं। लोगों ने ऊनी और लिनन के कपड़े बनाना सीखा। सबसे महत्वपूर्ण आविष्कार चीनी मिट्टी की चीज़ें थी (सबसे पहला उदाहरण यहीं का है)।

आधुनिक रूस के क्षेत्र में नवपाषाण क्रांति
दक्षिणी उराल और वोल्गा क्षेत्र के मैदानों में, पुरातत्वविदों को घरेलू जानवरों (गाय, बकरी, भेड़) की हड्डियाँ मिलीं, जिनका प्रजनन 8-7 हजार साल पहले वहाँ शुरू हुआ था। ये उत्पादक अर्थव्यवस्था के सबसे पुराने निशान हैं

प्रोटो-शहर
कुछ कृषक गाँव बड़ी बस्तियों में विकसित हो गए। उन्होंने दुश्मनों से अपनी रक्षा के लिए अपने चारों ओर पत्थर या मिट्टी से बनी दीवारें बनानी शुरू कर दीं। घर भी प्रायः मिट्टी की ईंटों से बनाये जाने लगे।

राष्ट्रों के निर्माण की शुरुआत
उत्पादन अर्थव्यवस्था के विकास के साथ-साथ विश्व के विभिन्न क्षेत्रों के विकास की गति में अंतर बढ़ता जाता है। जहाँ कृषि और शिल्प के लिए अनुकूल परिस्थितियाँ थीं, वहाँ विकास तेजी से आगे बढ़ा

सामाजिक संबंधों का विकास. पड़ोस समुदाय
मध्यपाषाण एवं नवपाषाण काल ​​तत्कालीन समाज की मुख्य इकाई समुदाय में परिवर्तन का काल बन गया। किसानों ने जैसे-जैसे अपने औजारों में सुधार किया और बोझ ढोने वाले जानवरों का इस्तेमाल किया,

सभ्यता की शुरुआत
पृथ्वी के कुछ क्षेत्रों में आदिमता की अवधि चौथी-111वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर समाप्त हुई। इसका स्थान सभ्यता नामक काल ने ले लिया। "सभ्यता" शब्द स्वयं इस शब्द से जुड़ा हुआ है

प्राचीन मिस्र
मिस्र के निवासियों ने पहली सभ्यताओं में से एक का निर्माण किया। मिस्र राज्य नील घाटी में स्थित था - नदी के दोनों किनारों पर 1 से 20 किमी चौड़ी भूमि की एक संकीर्ण पट्टी, जो डेल्टा में फैली हुई थी

सुमेर के शहर-राज्य
उसी समय या मिस्र से थोड़ा पहले, दक्षिणी मेसोपोटामिया (इंटरफ्लुवे) में एक सभ्यता का उदय हुआ - यूफ्रेट्स और टाइग्रिस नदियों की निचली पहुंच में। इस भूमि में असाधारण उर्वरता थी। मूल

बेबीलोनियन साम्राज्य
हम्मूराबी के कानून. दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में। फरात नदी पर स्थित बेबीलोन शहर, जहां एमोरी राजवंशों में से एक के राजा शासन करते थे, मजबूत हो गया है। राजा हम्मूराबी (1992 - 1750 ईसा पूर्व) के अधीन बेबीलोनियाई

प्राचीन काल में पूर्वी भूमध्य सागर
भूमध्य सागर के पूर्वी तट से सटे क्षेत्रों में प्राचीन पूर्वी सभ्यता का एक अनोखा रूप था। सबसे महत्वपूर्ण व्यापार मार्ग यहीं से होते हैं - मिस्र से मेसोपोटामिया तक, एशिया से और

प्रथम शक्तियों के उद्भव के लिए पूर्वापेक्षाएँ
11वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य से। पहले बड़े और मजबूत राज्य उभरे, जिन्होंने एक ही सरकार के तहत कई लोगों को एकजुट किया। वे एक व्यक्ति द्वारा दूसरे व्यक्ति की विजय के परिणामस्वरूप प्रकट हुए। नियम

हित्ती साम्राज्य
प्रथम सैन्य शक्ति के निर्माता हित्ती थे। यह इंडो-यूरोपीय लोग उत्तर से एशिया माइनर के पूर्वी क्षेत्रों में आए थे (शायद हित्तियों के पूर्वज एक बार वहां से उत्तर की ओर चले गए थे)। उन्होंने एन बनाया

असीरिया और उरारतु
असीरिया ने शुरू में एक छोटे से क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। इसका केंद्र टाइग्रिस पर अशूर शहर था। असीरियन कृषि, पशु प्रजनन और व्यापार में लगे हुए थे। असीरिया ने फिर अपना प्रभाव बढ़ाया, फिर गिर गया

फ़ारसी साम्राज्य
पश्चिमी एशिया में असीरिया की हार के बाद (दो विशाल शक्तियाँ एक साथ आईं - मेडियन और नियो-बेबीलोनियन साम्राज्य। नियो-बेबीलोनियन राज्य का संस्थापक चाल्डियन नाबोपोलास्सर था, जिसने नेतृत्व किया था)

सिंधु नदी घाटी की प्राचीन सभ्यताएँ
भारत में किसानों और चरवाहों की पहली बस्तियाँ चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में अस्तित्व में आईं। सिंधु नदी घाटी में. तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की दूसरी छमाही तक। सभ्यता यहाँ आकार लेती है (हरपेस सभ्यता)।

आर्य विजय"
दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। आर्य जनजातियों का एक हिस्सा ईरान आ गया, अन्य (इंडो-आर्यन) भारत चले गए। पहले यह माना जाता था कि आर्यों ने ही हड़प्पा सभ्यता को नष्ट किया था। अब यह सिद्ध हो गया है कि प्रथम पर्वत

वर्ण और जातियाँ
आर्यों के आगमन के बाद, उत्तरी भारत में आर्य नेताओं - राजाओं के नेतृत्व में कई राज्यों का गठन किया गया। आर्य समाज की एक विशेषता इसका वर्णों में विभाजन था, लेकिन मुख्य व्यवसाय और

भारतीय राज्य
पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। उत्तरी भारत के पश्चिमी क्षेत्रों को फ़ारसी राजा डेरियस प्रथम ने जीत लिया था। भारत में निर्माण के प्रयास तेज़ हो गए मजबूत राज्य. लंबे संघर्ष के बाद राज्य के शासक बने

प्राचीन चीनी सभ्यता का जन्म
प्राचीन चीनी सभ्यता पीली नदी के मध्य भाग में उत्पन्न हुई। सबसे पहले, चीनियों के पूर्वज केवल इस नदी की घाटी में निवास करते थे। बाद में वे यांग्त्ज़ी नदी घाटी में बस गए, जहाँ प्राचीन काल में उनके पूर्वज रहते थे।

शांग और झोउ कहते हैं
दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। पीली नदी घाटी में शांग जनजाति रहती थी, जो कृषि में महारत हासिल करने वाले पहले लोगों में से एक थी। शांग ने कई जनजातियों को एक गठबंधन में एकजुट किया। यह संघ शान राज्य में बदल गया (

चीन का एकीकरण
5वीं सदी के अंत में. ईसा पूर्व इ। सात राज्यों के वनिरों ने स्वयं को "स्वर्ग का पुत्र" और दिव्य साम्राज्य का शासक घोषित किया। उनके बीच भयंकर संघर्ष शुरू हुआ ("युद्धरत राज्यों का काल")। अंततः राज्य मजबूत हुआ

हान राज्य
210 ईसा पूर्व में क्रूर किन शी हुआंग की मृत्यु के तुरंत बाद लोगों का विद्रोह शुरू हुआ। 207 में ईसा पूर्व. (किसान समुदाय के मुखिया लियू बैंग की कमान के तहत एक सेना ने राज्य की राजधानी पर कब्जा कर लिया

प्राचीन चीन में समाज और शासन
चीनियों का मुख्य व्यवसाय कृषि था। चावल मुख्य पौधों में से एक बन गया। रेशम उत्पादन में महारत हासिल थी। चाय चीन में उगाई जाती थी। सबसे पहले इसे एक दवा माना जाता था, और फिर यह व्यापक हो गया

प्राचीन ग्रीस
बाल्कन प्रायद्वीप के दक्षिण में ग्रीस है, जो पहली यूरोपीय सभ्यता का जन्मस्थान है। ग्रीस पर्वत श्रृंखलाओं से ऊबड़-खाबड़ है। यहां के लोग पहाड़ों से घिरे छोटे-छोटे इलाकों में रहते थे, लेकिन आम लोगों के साथ

मिनोअन और माइसेनियन सभ्यताएँ
पुरातत्वविदों ने क्रेते द्वीप पर यूरोप में एक उत्पादक अर्थव्यवस्था के पहले निशान खोजे, जिसका पश्चिमी एशिया के देशों के साथ प्राचीन संबंध था। यूरोप का सबसे पुराना नागरिक समाज भी क्रेते में विकसित हुआ।

डोरियन विजय
12वीं सदी में. ईसा पूर्व. बाल्कन प्रायद्वीप के उत्तर में रहने वाली ग्रीक-डोरियन जनजातियाँ दक्षिण की ओर बढ़ीं और आर्कियन राज्यों को नष्ट कर दिया। अधिकांश डोरियन लौट आए, कुछ बस गए

महान यूनानी उपनिवेशीकरण
आठवीं शताब्दी तक. ईसा पूर्व इ। यूनान की जनसंख्या बहुत बढ़ गयी। हेलास की बंजर भूमि सभी निवासियों का पेट नहीं भर सकती थी। इसके चलते नीतियों के भीतर जमीन को लेकर संघर्ष छिड़ गया। आठवीं सदी से ईसा पूर्व. "केवल

अत्याचार
7वीं शताब्दी से प्रारम्भ। ईसा पूर्व. कई यूनानी शहर-राज्यों में डेमो और अभिजात वर्ग के बीच संघर्ष तेज हो रहा है। कई नीतियों में, सत्ता डेमो के नेताओं के हाथों में चली गई, जो राज्य के प्रमुख बन गए। उनको

स्पार्टा
दक्षिण-पूर्वी पेलोपोनिस, लाकोनिका (दानव झील) के क्षेत्र पर डोरियों ने कब्ज़ा कर लिया, जिन्होंने वहां अपना स्पार्टा शहर बनाया। स्थानीय आबादी का एक हिस्सा गुलाम बना लिया गया और हेलोट्स कहा जाने लगा।

ग्रीको-फ़ारसी युद्ध
छठी शताब्दी में। ईसा पूर्व. फारसियों ने एशिया माइनर के यूनानी शहर-राज्यों पर विजय प्राप्त की। 50 (1 ईसा पूर्व) में, इन शहरों में विद्रोह छिड़ गया, लेकिन राजा डेरियस प्रथम ने इसे दबा दिया। एथेंस ने विद्रोहियों को सशस्त्र सहायता भेजी। इसके लिए

नीति संकट
हेलस की एकता अल्पकालिक थी। 431 ईसा पूर्व में. इ। पेलोपोनेसियन युद्ध पेलोपोनेसियन और एथेनियन नौसैनिक गठबंधनों के बीच छिड़ गया। भयंकर शत्रुताएँ 404 ईसा पूर्व में समाप्त हुईं।

ग्रीस पर मैसेडोनिया की विजय
ग्रीस के उत्तर में मैसेडोनिया था, जहां यूनानियों से संबंधित आबादी रहती थी। चौथी शताब्दी के मध्य में। ईसा पूर्व इ। राजा मैसेडोनियन सिंहासन पर बैठा फिलिप द्वितीय, हेलेनिक विद्वान का प्रशंसक

सिकंदर महान के अभियान
फिलिप का पुत्र अलेक्जेंडर, जो पुरातन काल का महान सेनापति था, मैसेडोनिया का राजा बना। उन्होंने ग्रीस में भड़के मैसेडोनियन विरोधी विद्रोह को दबा दिया और फारस के साथ युद्ध की तैयारी जारी रखी। ए की उनकी यात्रा

हेलेनिस्टिक राज्य
सिकंदर की मृत्यु के बाद उसकी विरासत के लिए सेनापतियों और राजा के रिश्तेदारों के बीच संघर्ष शुरू हो गया। राज्य का पतन अपरिहार्य था। विजित भूमियाँ बहुत बड़ी थीं। अलेक्जेंडर ने भी बहाल नहीं किया

प्राचीन रोम
शाही रोम. किंवदंतियाँ रोम की स्थापना को आचेन यूनानियों द्वारा अपनाए गए पथ के भगोड़ों से जोड़ती हैं। शहर के पतन के बाद कुलीन ट्रोजन एनीस लंबे समय तक भटकता रहा, फिर तिबर के मुहाने पर उतरा और राजा बन गया

रोमन गणराज्य में शासन
देशभक्तों और जनसाधारण के बीच संघर्ष। ज़ारिस्ट सरकार को उखाड़ फेंकने के बाद, रोमन राज्य ने अंततः पोलिस प्रशासन की विशेषताएं हासिल कर लीं। टारक्विन को उखाड़ फेंकने के बाद और शाही सत्ता की स्थापना से पहले का समय

रोमन विजय
छठी-पांचवीं शताब्दी में। ईसा पूर्व. रोम ने पड़ोसी क्षेत्रों को जीतना शुरू कर दिया। रोम की ताकत का आधार सेना थी - सेनाएं, जिसमें सभी नागरिक - पोलिस के सदस्य शामिल थे। रोमन गैल आक्रमण को विफल करने में कामयाब रहे

गणतंत्र के दौरान रोमन समाज
एक मजबूत परिवार को रोम की ताकत का आधार माना जाता था। यह मुखिया अपने घर का संप्रभु स्वामी होता था। छोटों ने निर्विवाद रूप से बड़ों की आज्ञा का पालन किया, बड़ों ने छोटों का ख्याल रखा। स्त्री माता का उपयोग

रोमन साम्राज्य का जन्म
सीज़र की मृत्यु के बाद, गणतंत्र के समर्थकों और विरोधियों और सर्वोच्च सत्ता के दावेदारों के बीच संघर्ष विकसित हुआ। इन आवेदकों में से एक सीज़र का भतीजा था

प्राचीन पूर्व की संस्कृति और धार्मिक विचारों की विशेषताएं
संस्कृति को लोगों की उपलब्धियों, उनकी गतिविधियों के फल के रूप में समझा जाता है। ये उपकरण और उनके साथ काम करने की क्षमता दोनों हैं। यह और मनुष्य द्वारा बनाई गई हर चीज़ - खेत, शहर, इमारतें, मूर्तियाँ और पेंटिंग, आदि

प्राचीन ग्रीस और प्राचीन रोम की संस्कृति और धार्मिक विचारों की विशेषताएं
प्राचीन यूनानियों ने संस्कृति के सभी क्षेत्रों पर गहरी छाप छोड़ी। यह कहना पर्याप्त है कि ग्रीक लेखन अधिकांश आधुनिक वर्णमाला का आधार है। उन पर बहुत प्रभाव पड़ा

बर्बरीक और रोम. महान प्रवासन के कारण
476 में पश्चिमी रोमन साम्राज्य की मृत्यु को प्राचीन विश्व के इतिहास और मध्य युग के बीच की सीमा माना जाता है। साम्राज्य का पतन इसके क्षेत्र में बर्बर जनजातियों के आक्रमण से जुड़ा है। बर्बरीक री

बर्बर राज्यों का गठन
410 में, अलारिक के नेतृत्व में विसिगोथ्स (पश्चिमी गोथ्स) ने रोम पर कब्ज़ा कर लिया। कुछ साल बाद, रोम ने विसिगोथ्स के निपटान के लिए गॉल के दक्षिण में भूमि प्रदान की। तो 418 में, पहला संस्करण सामने आया

बर्बर सत्य
आप 5वीं-9वीं शताब्दी में बर्बर राज्यों के कानूनों के अभिलेखों से उनके जीवन के बारे में बहुत कुछ सीख सकते हैं। इन कानूनों को बर्बर सत्य कहा गया। बर्बर सत्य प्रथागत कानून के अभिलेख थे। तथापि

इस्लाम का उदय. अरब विजय
अरब जनजातियाँ. अरबों की मातृभूमि अरब प्रायद्वीप है। खानाबदोश अरब जनजातियाँ - बेडौइन्स - पशु प्रजनन में लगी हुई थीं। अरबों के धार्मिक जीवन में इसकी विशेष भूमिका है

ख़लीफ़ा का पतन
9वीं सदी की शुरुआत से. अरब ख़लीफ़ा पतन के दौर में प्रवेश कर गया। इसका क्षेत्र बहुत बड़ा था; विकास के विभिन्न स्तरों के साथ बहुत अलग लोग वहां रहते थे। अमीर धीरे-धीरे अपने स्वामी बन गये

पूर्वी रोमन साम्राज्य
चौथी शताब्दी से रोमन राज्य के आर्थिक और सांस्कृतिक जीवन का केंद्र पूर्व की ओर चला गया। कॉन्स्टेंटिनोपल में सर्वश्रेष्ठ आर्किटेक्ट, जौहरी और कलाकार रहते थे। विशेष कार्यशालाओं में बनाया गया

रोमन साम्राज्य को पुनः स्थापित करने का प्रयास
उच्चतम उत्कर्ष यूनानी साम्राज्यसम्राट जस्टिनियन (527-565) के शासनकाल के दौरान पहुंचा। उनका जन्म मैसेडोनिया में एक गरीब किसान के परिवार में हुआ था। उनके चाचा सम्राट जस्टिन को पीआर पद पर पदोन्नत किया गया था।

जस्टिनियन के नियम
जस्टिनियन के शासनकाल के दौरान, "नागरिक कानून संहिता" बनाई गई - बीजान्टिन कानूनों का एक संग्रह। इसमें रोमन सम्राट द्वितीय के कानून शामिल थे - शुरुआत)