Luuletused lastele

Oge teosed Albert Lihhanovi teksti põhjal. Haridusriik Mis on kaastunne 15.3 17. valik

Kasutades loetud teksti, täida AINULT ÜKS eraldi lehel olevatest ülesannetest: 9.1, 9.2 või 9.3. Enne essee kirjutamist pane kirja valitud ülesande number: 9.1, 9.2 või 9.3.

9.1 Kirjutage essee-arutluskäik, mis paljastab vene keeleteadlase kaasaegse keeleteadlase M.A. Krongauz:

„See, kuidas me räägime, maalib meie kõne portree. See portree, nagu meie nägu, võib olla atraktiivne ja ebaatraktiivne.

Argumenteerides oma vastust, too 2 näidet loetud tekstist.

Saate kirjutada teose teaduslikus või ajakirjanduslikus stiilis, paljastades keelelise materjali teema. Saate alustada oma esseed vene keeleteadlase L. Yu. Maksimovi sõnadega.

9.2 Kirjutage arutluskäik. Selgitage, kuidas saate fragmendi tähendusest aru

tekst : “- Äkki keegi varastas? Selliseid kaabusi on olemas..."

Esitage essees kaks loetud teksti argumenti, mis toetavad teie arutluskäiku.

Näidete toomisel märkige soovitud lausete numbrid või kasutage tsitaate.

Essee pikkus peab olema vähemalt 70 sõna.

Kirjutage essee hoolikalt, loetava käekirjaga.

9.3 Kuidas mõistate sõna KAASTUJU tähendust?

Sõnastage ja kommenteerige oma määratlust. Kirjutage diskursuse essee sellel teemal:

"Mis on kaastunne", võttes teie määratluse lõputööna. Argumenteerides oma lõputööd, too 2 (kaks) näidet-argumenti, mis kinnitavad sinu arutluskäiku: too üks näide-argument loetud tekstist ja teine oma elukogemusest.

Essee pikkus peab olema vähemalt 70 sõna.

Kirjutage essee hoolikalt, loetava käekirjaga.

(1) Ühel suvel viipas aia küljes istunud Ljovka Serjožale käega.

- (2) Vaata... mul on kada. (C) Ma tegin seda ise! (4) Lööb ilma puudumata!

(5) Nad proovisid kada. (6) Marya Pavlovna vaatas aknast välja.

- (7) See pole hea mäng, sest sa võid mu kassi lüüa.

- (8) Nii et teie kassi tõttu ei saa me mängida? küsis Ljovka jultunult.

(9) Marya Pavlovna vaatas teda tähelepanelikult, võttis Murlyshka sülle, raputas pead ja sulges akna.

- (10) Noh, ärge olge! - ütles Ljovka. - (11) Ma tahan sattuda äravoolutorusse.

(12) Ta valis tükk aega suurema kivikese, seejärel tõmbas pika kummipaela peale – Marya Pavlovna aknalt kukkus klaas kõlinalt alla. (13) Poisid tardusid.

- (14) Jookseme! - hüüdis Lyovka ja poisid jooksid minema.

(15) Need on ebameeldivad arvestuse ootamise päevad.

- (16) Vana naine kaebab kindlasti, - ütles Ljovka. - (17) Milline äge! (18) Oota ... ma korraldan talle tüki! (19) Ta saab teada ...

(20) Ljovka osutas Murlõškale, keda kõik naabrid armastasid, sest ta ei tülitanud kedagi, vaid magas terve päeva rahulikult akna taga, tõukas Serjoža ja sosistas midagi seltsimehele kõrva.

- (21) Jah, see oleks tore, - ütles Seryozha.

(22) Möödus mitu päeva.

... (23) Kattes oma pea villase tekiga ja vabastades ühe kõrva, kuulas Serjoža oma vanemate vestlust.

- (24) Kuhu ta teie arvates võis minna?

- (25) No mis ma oskan arvata, - muigas isa. - (26) Võib-olla läks kass jalutama, see on kõik. (27) Või äkki keegi varastas selle? (28) Selliseid kaabakaid on ...

- (29) See ei saa olla, - ütles ema resoluutselt, - sellel tänaval tunnevad kõik Marya Pavlovnat. (Z0) Keegi ei solva vana haiget naist niimoodi ... (31) Lõppude lõpuks on see Murlyshka kogu tema elu!

(32) Järgmisel päeval läks Marya Pavlovna poiste juurde.

- (ZZ) Poisid, kas olete Murlyshkat näinud? - (34) tema hääl oli vaikne, silmad hallid, tühjad.

- (35) Ei," ütles Serjoža kõrvale vaadates.

(H6) Marya Pavlovna ohkas, jooksis käega üle lauba ja

läks aeglaselt koju. (37) Ljovka tegi grimassi.

- (38) Imeb ... (39) Aga kahjulik ikkagi, - raputas ta pead. - (40) Tõepoolest, see on tema enda süü... (41) Ta arvab, et kui me oleme lapsed, siis me ei suuda enda eest seista!

- (42) Fi! - vilistas Ljovka. - (43) Milline nutt! Mõelda vaid – ingverikass on läinud!

(44) Nii möödus veel mitu päeva. (45) Kõik naabrid ühinesid kassi otsimisega ning õnnetu Marya Pavlovna oli täiesti meeleheitel ja haigestus südamerabandusse.

(46) Ja poisid ei suutnud vastu panna.

- (47) Peame leidma vana naise, kellele me kassi kinkisime, - otsustasid nad.

(48) Aga lihtne on öelda "leida", ja kust sa selle nüüd leiad, kui nii palju päevi on möödas.

(49) Ootamatult neil vedas: nad nägid teda linnaturul ja tormasid pea ees eaka naise poole, kes lausa ehmus:

- (50) Aga mida sa minust tahad?

- (51) Punane kass, vanaema! (52) Pea meeles, me andsime selle sulle tänaval.

- (53) Vaata... (54) Tagasi, siis tahad seda võtta? (55) Teie kass karjub päeval ja öösel. (56) Ta ei meeldi mulle üldse.

(57) Kui vanaproua nad oma majja viis, hüppas Ljovka eesaeda, haaras kahe käega puitkarkassist ja surus nina aknale:

- (58) Murly! (59) Vuntsid ...

(60) Minut hiljem kõndisid poisid pidulikult mööda tänavat.

- (61) Et mitte nüüd sellest ilma jääda, - pahvakas Ljovka. - (62) Leidsin! (6H) Vuntsitud triibuline!

(V. Oseeva järgi) *

*Oseeva-Hmeleva Valentina Aleksandrovna (1902-1969) - lastekirjanik. Tema kuulsaimad teosed on lood "Dinka", "Dinka jätab lapsepõlvega hüvasti".

Milline vastusevariant sisaldab teavet, mis on vajalik vastuse põhjendamiseks küsimusele: "Miks otsustasid Ljovka ja Serjoža varastada kassi Marya Pavlovnalt?"

1) Marya Pavlovna oli vihane vana naine ja poistele see ei meeldinud.

2) Marya Pavlovna uskus, et lapsed mängivad halba mängu, ja lubas vanematele kaevata.

3) Ljovka ja Serjoža otsustasid, et sellega näitavad nad oma võimet "enda eest seista".

4) Kass karjus ööd ja päevad ning seetõttu kutid talle ei meeldinud.

Selgitus.

Õige vastus on märgitud nr 3 all.

Vastus: 3

Asjakohasus: vastab jooksva aasta demoversioonile

Märkige, millises tähenduses kasutatakse sõna "seisma" tekstis (lause 41).

2) oota, võta aega

3) kaitsta, mitte lasta solvata

1) ära liigu mõnda aega
2) oota, võta aega
3) kaitsta, mitte lasta solvata
4) ära koonerda millegagi

Selgitus.

Õige vastus on märgitud numbril 3.

Vastus: 3

Kirjutage essee-arutluskäik, mis paljastab vene kirjaniku Boriss Viktorovitš Šergini väite tähenduse: "Paberile kantud suuline fraas allub alati mingile töötlusele, vähemalt süntaksi mõttes."

Argumenteerides oma vastust, too 2 näidet loetud tekstist. Näidete toomisel märkige soovitud lausete numbrid või kasutage tsitaate. Saate kirjutada teose teaduslikus või ajakirjanduslikus stiilis, paljastades keelelise materjali teema. Saate alustada oma esseed BV Shergini sõnadega.

Essee pikkus peab olema vähemalt 70 sõna. Kirjutage essee hoolikalt, loetava käekirjaga.

Selgitus.

Toome näite ajakirjanduslikus stiilis essee-arutluskäigust.

Kui istume kirjutama, olgu selleks kiri või essee, essee või õnnitluskaart, mõtleme kindlasti sellele, kuidas mõtet täpsemalt sõnastada, kuidas seda või teist lauset õigemini üles ehitada. Suuline kõne ei nõua meilt sageli nii palju stressi kui kirjalik kõne.

V. Osejeva antud tekstis kasutatakse laialdaselt dialoogi. Dialoogi eesmärk on suulise kõne edastamine. Vaatame, kuidas Osejeva dialoog üles ehitatakse. Tähelepanuväärne on ellipsi sagedane kasutamine tekstis. Ellips annab edasi mõtte ebatäielikkust, kohati tegelaste ebakindlust oma mõtetesse. Näiteks laused # 38-40: (38) "Imeb ..."; (39) “Aga kahjulik ju – raputas pead.”; (40) "- Tõepoolest, see on tema enda süü ...".

Sama eesmärki täidab ka ühesilbiliste nimetavate lausete kasutamine. Niisiis antakse nominaallausete nr 58 ("Murlyshka!"), nr 59 ("Usatenky ...") abil edasi kuttide rõõm pärast kassi tagasitulekut. Kangelaste emotsioone annavad edasi ka hüüulause kasutamine (nr 58), ellipsiga laused (nr 59).

Ülaltoodud näited kinnitavad, et Boriss Šerginil oli õigus, kui ta väitis: "Paberile kantud suuline fraas läbib alati mingi töötluse, vähemalt süntaksi osas."

Selgitus.

Siin on näited esseede-arutluskäigust

15.1. Toome näite ajakirjanduslikus stiilis essee-arutluskäigust.

See, kuidas inimene räägib, sõltub tema tajust teiste poolt: millise mulje ta jätab, kuidas tema sõnu tajutakse, kas ta saavutab seatud eesmärgid. Meie kõne on meie kultuuri või kultuuri puudumise, vaimsuse või vaimsuse puudumise, sisemise rikkuse või vaesuse näitaja. Täpselt nii väidab M.A. Krongauz: „See, kuidas me räägime, maalib meie kõne portree. See portree, nagu meie nägu, võib olla atraktiivne ja ebaatraktiivne.

Proovime oma oletust kinnitada näidetega V. Osejeva tekstist. Nii ei ole näiteks lauses 10 (Noh, ära anna! - ütles Ljovka) poisi kõne rikas ja ilmekas: karmi sõna kasutamine ei iseloomusta kangelast just kõige paremini.

Lause 33 (Poisid, kas olete Murlyshkat näinud?) Annab meile teise kangelanna - Marya Pavlovna - kõne. Lause muudab üleskutse keeruliseks, pealegi on see üleskutse deminutiiv-kiindumusliku järelliitega sõna - nii et üks sõna kangelanna kõnes lubab teda juba kaastundest imbuda.

Nii õnnestus meil tõestada, et inimese kõne on tema mõistuse, hinge, olemuse näitaja. Järelikult oli M.A-l õigus. Krongauz, väites, et meie kõne võib inimese kohta palju öelda.

15.2. Ülalolevas tekstikatkes nimetab isa hukkamõistvalt kaabakateks neid, kes võiksid varastada naabri armastatud kassi, teadmatagi, et need samad kaabakad on läheduses. Kass on ainus elusolend, kelle külge Marya Pavlovna on kiindunud, temalt sellest olendist ilmajätmine tähendab temalt kõige kallimast, mis tal oli.

Poisid otsustasid oma naabrile kätte maksta, kujutades ette, et naine kaebab nende pärast nende vanematele. Lausetes 16-19 leiame sellele kinnitust. Hirm ajas kangelased jõledale teole.

Hea, et poisid oma tegu õigesti hindasid ja suutsid selle õigel ajal parandada. Südametunnistuse kahetsus sundis poisse kassi otsima. Seetõttu tundsid nad pärast Murlyshkaga kohtumist end oma häbikoormast vabastatuna. Pole juhus, et 60. lauses nende kassiga koju naasmise kohta öeldakse, et nad kõndisid "pidulikult".

Kogu inimese elu koosneb pidevast valikust, valikust hea ja kurja, tõe ja vale, halastuse ja ükskõiksuse vahel. Moraaliteadvuse olulisemad vormid on häbi, südametunnistus, kohustus, kohustus, vastutus. V. Osejeva kangelastel on need omadused, seetõttu väldivad nad elus suure tõenäosusega tegusid, mis lähevad vastuollu nende moraalsete juhistega.

15.3. Kaastunne – oskus kogeda kellegi teise valu enda omana, soov aidata, siiralt kaasa tunda, mitte hukka mõista. Kõik ei suuda olla kaastundlikud, seetõttu kasvab meie ühiskonnas ilmselt ka usaldamatus üksteise suhtes. Kaastundevõimetust katab kahtlustamine, tuhandete põhjuste otsimine, miks mitte appi tulla.

Poisid, V. Oseeva teksti kangelased, otsustasid oma naabrile kätte maksta, kujutades ette, et naine kaebab nende üle nende vanematele. Hirm ajas nad jõledale teole. Hea, et poisid oma tegu õigesti hindasid ja suutsid selle õigel ajal parandada. Nad said aru, et kass on ainuke olend, kellesse Marya Pavlovna on kiindunud, temalt sellest olemisest ilmajätmine tähendab tema äravõtmist kõige kallimast, mis tal oli.

Kui naabritel oli tulekahju, vastasid kõik sõbrad hädale: tõid asju, mööblit, raha. Sellest õnnetusest on saanud meie ühine õnnetus. Mööda minna tähendas inimeseks olemise lõpetamist. Inimesel peaks olema kaastunnet ja soov appi tulla – need on inimkonna olulised ilmingud.

Kui teeme head, muutub elu meie ümber helgemaks, mistõttu premeeritakse hea juurdekasvu alati sajakordselt.

Mis on kaastunne?

Kaastunne on hinge omadus, mis minu arvates on kõigis inimestes olemas, kuid mitte igaüks ei oska seda tunnet välja näidata.

Kaastunne on minu jaoks ka lähedaste mõistmine, kogemine ja abistamine, seda vajab igaüks meist raskes olukorras, peaasi, et seda õigel ajal välja näidata.

V. Osejeva tekst räägib kahest poisist, Serjožkast ja Ljovkast, kes kunagi kadakutest tulistasid ning vanaproua Marya Pavlovna tegi neile märkuse. Poistele see ei meeldinud ja nad otsustasid anda vanale naisele õppetunni, varastades tema kassi, mis

armastas kogu maja. Kassi kaotusest on möödunud mitu päeva ja kõik naabrid otsisid Murlyshkat ning õnnetu Maria Pavlovna oli täiesti meeleheitel. Ljovka ja Serjožka märkasid seda ning neil oli vana naisest kahju. Nende hinges ärkas kaastunne! Poisid tagastasid ingveri kassi.

Toon näite elukogemusest. Mu sõbral Olesjal oli koer, keda kõik armastasid. Aga koer meeldis ka nende naabrile. Ja ühel päeval ei suutnud ta seda taluda ja varastas Buyani. Olesja lähedased asusid looma otsima, naaber märkas seda ega suutnud vastu panna. Ta vabastas koera, kelle oli eelnevalt lauta lukustanud. Sel hetkel ärkas temas ka kaastunne, nagu poisid, V. Oseeva teose kangelased.

Niisiis, kaastunne on haletsustunne nii inimeste kui ka loomade vastu.

Muud tööd sellel teemal:

Selgitage, kuidas mõistate tekstifragmendi tähendust: „- Äkki keegi varastas? Selliseid kaabakad on olemas." Fragmendi tähendusest saan aru järgmiselt: kadunud kass isa sõnul ...
Mis on kaastunne? Kaastunne, vastavalt artiklile " Selgitav sõnastik Vene keel "SI Ožegov, see on" kahju, kaastunne, põhjustatud ebaõnne, lein orbude pärast. Tekstis A ....
Selgitage, kuidas mõistate teksti lõpu tähendust: "Koer läks vette, istus liivale ja tardus taas oma igaveses ootuses." ma saan sellest lausest aru...
Mis on kaastunne? Kaastunne on aktiivne lahkus. Mitte ainult kaastunne, ohvrile adresseeritud head sõnad, vaid soov aidata kedagi hädas sõnaga ja ...
Kuidas ma mõistan sõna "kaastunne"? Kuidas ma mõistan sõna "kaastunne"? Ma arvan, et see on selline inimlik omadus, et kui olete valmis tundma kellegi teise valu, kiirustate esimesel kõnel ...
Kaastunne on haletsus, mis on põhjustatud teise inimese ebaõnnest. See on kaastunne ja halastus inimeste vastu, mis tuleb puhtast südamest. Niisiis võib kaastunde näide olla Kolja suhtumine ...
Selgitage, kuidas mõistate tekstifragmendi tähendust: „- Äkki keegi varastas? Selliseid kaabakad on olemas." „Äkki keegi varastas selle? Selliseid kaabakaid on ... "Nii kõlab ...
Kuidas mõista sõna tugev inimene. ? Tugev inimene on minu meelest see, kellel on suur füüsiline jõud, võimas. Sõna teine tähendus on ...

Põhjenduste kirjutamine tekstile.

(1) Alates sellest päevast, mil mu vana kirg postmarkide vastu mu pojale edasi anti, lõppes mu vaikne elu. (2) Hakkasin taas juhtima metsiku templiküti olemasolu ...
(3) Vahetasin, palusin, ostsin, olin närvis ...
(4) - Noh, mille pärast sa muretsed? (5) Poisil on vanusega seotud haigus nagu leetrid. (b) Pöördepunkt psüühikas. (7) See läheb mööda! - mu naine veenis mind.
(8) See möödub ... (9) Püha emalik pettekujutelm! (Yu) Kui ta teaks, et ma võin talle ammu lubatud kasuka osta, mis nüüd ületas oluliselt mu varasemad filateeliaeelsed vajadused, siis ta ei räägiks nii kergemeelselt ...
(Ja) Filateeliatormid purustasid jätkuvalt meie perelaeva kere ja põhjustasid üha suureneva finantslekke. (12) Ja kõiges olid süüdi märgid!
(13) Lõpuks astusin ise tagasi: nad panid mu poja ja meid sukelduma erinevatesse sõnaraamatutesse ja teatmeraamatutesse, iga kord panid nad meid tundma pioneeridena. (14) Unistasin juba oma silmapaistva kollektsionääri maailmakuulsusest ...
(15) - Noh, vend, - pöördusin kord pärast õhtuteed poja poole, hõõrudes õndsas ootuses käsi. (16) - Mul õnnestus välja kritseldada kaks Briti Guajaana uudishimulikumat kaubamärki. (17) Võtke oma album välja ...
(18) – Näed, isa... – vaatas poeg mulle silmad põhjani otsa. (19) - Olen tahtnud teile juba pikka aega öelda ... (20) Mul pole albumit ...
(21) - Kadunud ?! - nutsin ja vajusin infarktieelses seisundis diivanile. 186
(22) - Mis sa oled, issi! – kehitas poeg alandlikult õlgu, olles ilmselt mõnevõrra šokeeritud vanema sellisest räigest rumalusest. (23) - Mul lihtsalt pole praegu albumit.
(24) – Jah... – koitis mulle rõõmus oletus. (25) – Kas sa lasid oma sõbral seda mõnda aega näha? (26) Hästi tehtud! (27) Kas ta elab kaugel, see sinu sõber ?!
(28) - Isa ... (29) See on poiss, kellel on mõlemad jalad halvatud, meie kool patroneerib teda. (30) 0n ei saa kõndida, saate aru, ta ei saa üldse! (ZI) Ei saa kuhugi minna .... (32) Kas sa saad tema vankriga kaugele? (33) Ma kinkisin talle oma albumi ... (34) Sa ei saa minu peale väga vihaseks, isa? (35) Lõppude lõpuks võin ma minna muuseumisse, staadionile või kinno ja siis hiljem minna teistesse riikidesse ...
(36) – Kas te kahetsete oma albumit? küsisin halastamatult. (37) – Kas ainult ausalt?
(38) - Jah, isa, vabandust ... (39) Alguses - mul oli väga kahju, aga nüüd - natuke kahju... (40) Näete, ta oli nii õnnelik, et isegi nuttis. (41) Näete, ma ei karjunud, ma ei naernud, vaid nutsin. (42) Kas on võimalik ka rõõmust nutta? (43) Oh, isa? (44) Ja nüüd tunnen end väga-väga hästi ... (45) Nii et sa pole vihane?
(46) Mida ma saaksin öelda? (47) Tema käes oli kogu maailm – ta kinkis seda heldelt teisele. (48) See oli minu poeg ja ta sai täiskasvanuks. (49) Seetõttu ei kallistanud ma teda ega suudlenud teda nagu varem, vaid ulatasin talle vaid vaikselt oma käe.
(50) Ja me vahetasime tugeva mõistva käepigistuse ...
(L. Kuklini järgi)

valik 1
Kaastunne on võime mitte ainult tunda teise inimese valu, vaid ka aidata sellest vabaneda või seda vähendada. Minu arvates põhineb see tunne armastusel kõige elava vastu, sest ilma selleta ei saa kaastunne olla siiras.
Niisiis oli kuulsa ema Teresa armastus inimeste vastu kogu oma pika eluea jooksul olnud aluseks kümnete vaeste ja haigete varjupaikade ja haiglate ehitamisele. Oma halastuse eest sai ta Nobeli rahupreemia.
Kaastunde avaldamisel võib olla erinevaid põhjuseid. Seda kinnitab loo kangelase L. Kuklini tegu - poisi, kes kinkis halvatud, võõrale "seltsimehele" väärtusliku margikogu (Pr. 33). Ta tegi seda soovist talle meeldida ja oma eakaaslaste elu lihtsamaks teha (35. ettepanek).
Arvan, et tõeliselt kaastunnet tunnevad ainult need, kes aktsepteerivad teiste inimeste valu või probleeme enda omadena.

2. variant
Mis on kaastunne? Ma arvan, et vastus peitub sõnas endas. Eesliide "kaas" tähendab kokkusobivust, kogukonda ehk kaastunne on oskus jagada kannatusi ja võimalusel leida viis nendest vabanemiseks. See vaimne omadus on omane tundlikele, hoolivatele inimestele.
L. Kuklini loo kangelane oli tõeliselt läbi imbunud ratastooli aheldatud eakaaslase ebaõnnest (eessõnad 32-34). Ta ei kahetsenud albumit enda pärast (Tr. 33) ja jagas siiralt poisi tundeid, kui too pärast kingituse vastuvõtmist rõõmust nuttis (Pr. 44).
Inimene vajab inimest, eriti rasketel aegadel. On imeline, et on olemas selline imeline omadus – kaastunne.

3. võimalus
Kaastunne on inimese siira, ennastsalgava armastuse väljendus raskes olukorras oleva inimese vastu. Kaastundlikud inimesed käituvad alati nii, nagu aitaksid nad mitte kedagi teist, vaid lähimat inimest.
L. Kuklini tekstis läksid jutustaja poja teed lahku haruldaste postmarkide albumiga. Poissi puudutab lugu eakaaslasest, võõrast, kelle jalad on halvatud (rekvisiidid 32-34), ja ta kingib kõhklemata patsiendile väärtusliku kollektsiooni.
Elult võin tuua näite kaastundest: üks meie maja elanikest valmistab laupäeviti kodutute varjupaigas lõunaid mitte raha pärast, vaid kaastundest.
Kuni see tunne meis elab, võib meid nimetada Inimesteks.

Tekst selleteemalise essee jaoks;
Kompositsioon teksti järgi;

Kaastunne on aktiivne abimees

Aga kuidas on nendega, kes ei näe, ei kuule, ei tunne, kui see on valus ja teisele halb? Autsaiderile, kuna nad arvestavad kõigiga peale iseenda ja võib-olla ka oma perega, mille suhtes nad aga sageli ka ükskõiksed ollakse.

Kuidas saame aidata neid, kes kannatavad ükskõiksuse käes, ja neid, kes on ise ükskõiksed?

Lapsepõlvest saati harige - ennekõike iseennast -, et reageerida kellegi teise ebaõnnele ja tormata abivajajat aitama. Ja ei elus, pedagoogikas ega kunstis ei tohiks pidada sümpaatiat demagnetiseerivaks tundlikkuseks, meile võõraks sentimentaalsuseks.

Kaastunne on inimese suur võime ja vajadus, õnnistus ja kohustus. Elu on raskem inimestel, kes on sellise võimega õnnistatud või kes on murelikult tundnud endas selle puudumist, neil, kes on kasvatanud headuse ande, neil, kes oskavad muuta kaastunnet abiks, kui neil, kes on tundetud. Ja rahutum. Kuid nende südametunnistus on puhas. Tavaliselt on neil head lapsed. Tavaliselt austavad neid ümbritsevad inimesed. Kuid isegi kui seda reeglit rikutakse ja ümbritsevad ei mõista ja lapsed petavad nende lootusi, ei kaldu nad oma moraalsest seisukohast kõrvale.

Tundmatutele tundub, et nad tunnevad end hästi. Nad on varustatud raudrüüga, mis kaitseb neid tarbetute murede ja tarbetute murede eest. Kuid ainult neile tundub, et nad ei ole annetatud, vaid ilma jäänud. Varem või hiljem – nii nagu see tuleb, reageerib!

Mul oli hiljuti õnn kohtuda ühe targa vana arstiga. Sageli ilmub ta oma osakonda nädalavahetustel ja pühadel, mitte hädaolukorrast, vaid vaimsest vajadusest. Ta ei räägi patsientidega mitte ainult nende haigusest, vaid ka rasketest eluteemad... Ta teab, kuidas sisendada neisse lootust ja rõõmsameelsust. Pikaajalised vaatlused näitasid talle, et inimene, kes ei tundnud kunagi kellelegi kaasa, ei tundnud kaasa kellegi kannatustele, sattudes oma ebaõnne ees, ei ole selleks valmis. Õnnetu ja abitu kohtab ta sellise proovikivi. Isekus, kalk, ükskõiksus, südametus maksavad julmalt kätte. Pime hirm. Üksindus. Hilinenud kahetsus.

Ma ütlen seda ja mäletan, kui palju kordi olen kuulnud mitte toetavaid sõnu, vaid vastuväiteid. Sageli ärritunud. Mõnikord kibestunud. Vastulausete iseloomulik mõttekäik on järgmine: "Sa ütled, sagedamini - siin proovite tõestada: nõrku, vanu, haigeid, puuetega inimesi, lapsi, vanemaid tuleb armastada ja austada, neid tuleb aidata. Miks sa pime oled, kas sa ei näe, kui palju puudega inimesi on alkohoolikud? Kas sa ei tea, kui igavad paljud vanad inimesed on? Kui tüütud on paljud haiged inimesed? Kui vastikud on paljud lapsed?" Täpselt nii, on puudega inimesi, kes joovad, ja igavaid vanu inimesi ja tüütuid haigeid ja vastikuid lapsi ja isegi halbu vanemaid. Ja muidugi oleks kõigile palju parem, kui invaliidid (ja mitte ainult invaliidid) ei jooks, haiged ei kannataks või kannataks vaikides, jutukad vanainimesed ja ülemäära mänguhimulised lapsed vaikiksid ... Ja sellest hoolimata , vanemad ja lapsed peavad olema armastatud ja austatud, väikesed, nõrgad, haiged, vanad, abita. Ei olnud vabandusi sellest vabastamiseks, ei. Ja see ei saa olla. Keegi ei saa neid muutumatuid tõdesid tühistada.

Üks tähtsamaid inimese tundeid on empaatia. Ja ärgu see jäägu lihtsalt kaastundeks, vaid muutugu tegudeks. Edendamine. Need, kes teda vajavad, kes tunnevad end halvasti, kuigi ta vaikib, peavad tema juurde abi saama, ilma kõnet ootamata. Inimhingest tugevamat ja tundlikumat raadiovastuvõtjat pole olemas. Kui häälestate ta kõrge inimlikkuse lainele.

(S. Lvov)

Kompositsioon teksti järgi

„Kaastunne on võime näha teiste inimeste õnnetustes enda oma,” märkis F. La Rochefoucauld kunagi. Selle teksti autor jääb samale seisukohale. Peamine probleem, mille S. Lvov selles lõigus püstitab, on kaastunde probleem, ligimese aitamise probleem.

See probleem oli ja jääb "igaveseks" kogu inimkonna eksisteerimise ajaloo jooksul. Seetõttu soovib autor juhtida sellele lugejate tähelepanu, äratades mitte ainult nende mõistuse, vaid ka südame.

S. Lvov tunneb siirast muret inimeste ükskõiksuse pärast naabrite hädade, tundetuse ja viha pärast. Kirjaniku sõnul pole kaastunne ainult kohustus, vaid ka õnnistus. Headuse andega inimestel on raske ja rahutu elu. Aga nende südametunnistus on puhas, lapsed kasvavad suureks head inimesed lõpuks võivad nad leida endas vajaliku jõu, et oma ebaõnne üle elada. Ükskõiksed ja isekad inimesed ei suuda nende osaks langenud katsumusi üle elada. “Isekus, kalk, ükskõiksus, südametus maksavad julmalt kätte. Pime hirm. Üksindus. Hilinenud meeleparandus," märgib kirjanik. Kaastunne on S. Lvovi arvates inimhinge vajalik komponent. Ükskõiksust ja tundetust ei saa õigustada ühegi "kaine" argumentatsiooniga, külmade pragmaatiliste inimeste huulil kõlavad need kõik ebamoraalselt. Seetõttu märgib kirjanik oma teksti lõpus: „Üks tähtsamaid inimlikke tundeid on kaastunne. Ja ärgu see jäägu lihtsalt kaastundeks, vaid muutugu tegudeks. Edendamine. Neile, kes seda vajavad, kes tunnevad end halvasti ... Pole olemas tugevamat ja tundlikumat raadiovastuvõtjat kui inimhing. Kui häälestate selle kõrge inimlikkuse lainele."

See publitsistlik tekst on väga emotsionaalne ja väljendusrikas. Autor kasutab mitmesuguseid troope ja retoorilisi kujundeid: epiteete ("jutulised vanad inimesed", "mängulised lapsed"), fraseoloogilisi üksusi ("petab nende lootusi"), vanasõna ("kuidas see tuleb ja reageerib") , retooriline küsimus ("Kuidas aidata , kes kannatab ükskõiksuse all ja on ise ükskõikne? ").

Jagan täielikult S. Lvovi seisukohta. Kaastunne on oluline osa meie suhetest elu ja inimestega. Ilma temata on meie elu tühi, mõttetu. Lahkuse ja kaastunde puudumise probleem on püstitatud A.P. loos. Tšehhovi "Tosca". Poja surma üle elanud autojuhil Joonal pole oma leinaga kellegi poole pöörduda. Sellest tulenevalt räägib ta kõigest hobusele. Inimesed jäävad selle suhtes ükskõikseks.

F.M. Dostojevski oma loos "Poiss Kristuse juures jõulupuu juures". Selles loos on meil kurb lugu väikesest poisist, kes tuli koos emaga ühest väikelinnast Peterburi. Tema ema suri ootamatult ja laps jäi jõulude eel üksi. Ta eksles üksildaselt mööda linna, näljane, halvasti riietatud, kuid kõik jäid tema saatuse suhtes ükskõikseks. Linnainimesed lõbutsesid jõulukuuskede juures. Selle tagajärjel suri laps ühes väravas külmudes. Kui maailmas pole armastust ja kaastunnet, siis lapsed kannatavad paratamatult. Aga lapsed on meie tulevik, nad on parimad meis ja maailmas.

Seega lahendab autor selle probleemi absoluutsete moraalsete väärtuste vaatenurgast. Kaastunne ja empaatia on inimesele sama vajalikud kui vesi või õhk. Seetõttu peate arendama lahkuse annet.

(54 sõna) Kaastunne kirjanduses ei avaldu mitte ainult tegelaste vahel, vaid ka autori suhtumises oma tegelaskujusse. Niisiis tunneb romaani "Jevgeni Onegin" autor Puškin kaasa Tatjana Larinale, kes sattus traagilisse olukorda. Ta on lootusetult armunud Oneginisse, kuid jääb oma mehele truuks. “Koos sinuga valan ma pisaraid” on autori kaastunde ilming oma kangelanna vastu.
(50 sõna) Romaanis "Kuritöö ja karistus" on kaastunne Dostojevski lemmikkangelanna Sonya Marmeladova üks peamisi iseloomuomadusi. Saanud teada, et Raskolnikov kannatab pattulangemise käes, ei pöördunud ta temast hirmunult eemale, vaid, vastupidi, aitas tal asuda tõelisele hinge taaselustamise teele. Sonya tundis kangelasele kaasa ega lasknud tal hulluks minna.
(42 sõna) Kaastunne – valmisolek inimesi ennastsalgavalt aidata, mitte ainult nende muredele kaasa tunda. Nataša Rostova Tolstoi "Sõjast ja rahust" aitas haavatud sõduritel meeleheitlikult linnast välja pääseda ning hetkest, mil kangelanna Bolkonskiga hüvasti jättis, ei saa enam kahelda, et ka Andrei kannatused olid talle talumatult rasked.
(47 sõna) Kuprini loos "Sirelipõõsas" tunneb kangelanna siiralt kaasa oma abikaasale, kes ei saa eksamit sooritada. Ta istutas joonisele pleki ja parandas selle põõsale, kuid professor ei lugenud tööd. Vera pantis kõik oma ehted, et osta sirelipõõsas ja istutada see siia kohta. Abikaasa sooritas eksami ja naine tõestas veel kord oma lojaalsust.
(60 sõna) Ostrovski näidendis "Äikesetorm" tunneb Tihhon Katerinale kaasa kogu näidendi vältel, sest ta mõistab, kui raske on tal Kabanikhaga suhteid parandada, ega ole tema peale isegi riigireetmise pärast pahane. Tal on naisest kahju, kuid ta kardab oma ema tema asemele panna. Ainult Katerina surm ja kaastunne tema saatuse vastu ajendas Tikhonit Kabanikhale oma seisukohta avaldama, kuid kahjuks ei parandanud tema väljendamata kaastunne olukorda.
(54 sõna) Kaastunne on ka eneseohverdus ja õilsus. Bulgakovi romaanis "Meister ja Margarita" lubab Woland täita peategelase soovi. Margarita ohverdab aga sellise võimaluse enda jaoks, soovides lõpetada ballil kohatud Frida piinad. Vabastades Frida igapäevasest piinamisest taskurätiku näol, millega ta oma beebi kägistas, näitab Margarita halastust ja kaastunnet.
(46 sõna) Pöördudes Šolohhovi jutustuse "Mehe saatus" poole, mõistame, kui palju kaastunne võib kedagi aidata. Peategelane, Pärast sõda üksi jäänud Andrei Sokolov kohtub väikese poisi Vanjaga, kes jääb orvuks. Kaastunnet ja inimlikkust avaldades kutsutakse kangelast poisi isaks ja annab seeläbi talle lootust uueks eluks.
(49 sõna) Mida, kui mitte kaastunnet, siis tunnete Karamzini loo "Vaene Liza" peategelase vastu? Tüdruk ei pidanud õnnetu armastuse proovile vastu ja olles üksi ilma oma armastatud Erastita, viskas ta vette. Kangelannale kaastundlikult nutsid paljud lugejad Lisa saatuse pärast, sest sellises olukorras on raske kaastunnet mitte näidata ja ükskõikseks jääda.
(52 sõna) Kaastunne on inimeses üks olulisemaid omadusi, mis aitab paljudele asjadele teistmoodi vaadata ja võib-olla ka õnnelik olla ... Mida on raske öelda Lermontovi romaani "A Hero of Meie aeg" Grigori Aleksandrovitš Petšorin. Sageli seadis ta oma eesmärgid teiste inimeste tunnetest kõrgemale, ei näidanud üles kaastunnet ja empaatiat. Seetõttu jäi Petšorin üksildaseks ja õnnetuks kangelaseks.
(60 sõna) Kaastundevõimet hinnatakse igas ilmingus: nii valmiduses kuulata kui ka soovis aidata. Eriti hinnatud on raske saatusega kangelaste halastus, kes kõigele vaatamata on valmis abikäe ulatama. Matrjona Solženitsõni loost "Matrjona Dvor" mattis kuus last, jäi vanaduspõlves vaeseks, pensioni saamata. Kuid kangelanna näitas endiselt teiste vastu kaastunnet ja aitas inimesi oma huvides.

Argumendid isiklikust elust

(53 sõna) Sageli on kaastunde avaldamine hooliv. Kui sõbrannaga pargis jalutasime, nägin tibu murul lebamas. Üles vaadates sain aru, et ta kukkus kogemata pesast välja. Mõistes, et ta ei suuda ise tagasi ronida, otsustasime teda aidata. Võttes tibu, ronisime puu otsa ja panime ta pessa tagasi.
(43 sõna) Mu sõber õpib psühholoogiks, ta räägib sageli, kuidas kaastunne on sõpruse lahutamatu osa. Kui ma millegi pärast muretsen, saab ta mind aidata, kasvõi lihtsalt mind kuulates ja toetades. Mõistes, et tal on minu vastu kaastunne, hakkan ma oma probleemidele erinevalt vaatama.
(51 sõna) Hiljuti sattus meie klassivend haiglasse. Olime kõik mures, helistasime talle ja ta vanematele, et uurida tema tervise kohta. Lõpuõhtul arvasime, et meie kaastunde parim väljendus oleks talle meeldida. Seetõttu otsustasime ühisel puhkusel talle külla minna, võttes kaasa puuvilju ja soovime kiiret paranemist.
(43 sõna) Üks mu sõber usub, et iga inimese kohus on teisi aidata. Alati haigetele inimestele siiralt kaasa tundes mõistis ta üha enam, et tema tunnustuseks on saada vääriliseks arstiks. Niisiis, olles määranud oma elutee, mõistis ta, et suudab muuta oma kaastunde inimesele tõeliseks abiks.
(58 sõna) Emale ja mulle meeldib vaadata tantsusaateid, seega hääletame oma lemmikartisti poolt. Kui tal napib hääli ja tema edasine osalemine projektis on küsitav, toetame teda jätkuvalt, jättes videote alla kommentaarid tema esinemisega. Mõistame, et see pole lihtne tee, seetõttu oleme tantsijale kaasa tundes valmis aitama nii palju kui suudame. Toetus on ka üks kaastunde väljendamise viise.
(45 sõna) Eelmisel aastal oli mu lauakaaslane enne testi väga mures, kuigi valmistus selleks kodus põhjalikult. Mõistes, et ta muretseb asjata, rahustasin ja toetasin teda. Ta sai A ja ütles, et minu kaastunne aitas tal muretsemise lõpetada ja oma ülesannetele keskenduda.
(59 sõna) Kord näitas mu sõber kaastunnet, toetas mind täielikult ega jätnud mind kurvastama. Meid kutsuti sõpradega puhkama ja päev varem oli mul palavik. Mul oli väga hea meel, et mu sõber mitte ainult ei läinud ilma minuta puhkusele, vaid tõi mulle hoopis ravimeid, tundes kaasa minu valel ajal ilmnenud külmetushaigusele.
(49 sõna) Mu klassivend korraldab sageli väljasõite loomade varjupaika. Ta on alati väga mures külmale tänavale sattunud loomade saatuse pärast, mistõttu jätab ta sageli raha kõrvale, et neile süüa osta. Tema kaastunne mitte ainult ei aita inimestel olla lahkem, vaid päästab ka loomi näljasurmast. Igasugune heategevus on kaastunde vääriline ilming.
(55 sõna) Kord märkasin sõbra akvaariumi väikese kilpkonnaga. Ta ütles, et sattus kuulutusele looma headesse kätesse andmisest. Algul kahtles ta, kas vastata, kuid otsustas siiski helistada. Perenaine selgitas, et kolimise tõttu olid nad sunnitud kilpkonnast loobuma ning sõbranna ei saanud loomast ükskõikselt keelduda. Nii et kaastunne andis talle uue sõbra.
(58 sõna) Kaastunnet teiste vastu näitab alati üles mu sõber, aidates vanureid. Iga kord, kui vanaemal on raske trepist üles ronida, võtab ta kas sülle või aitab tal kotti kanda. Samuti reageerib ta alati, kui on vaja vanurit üle tee aidata. Sõbranna usub, et kõigil võib teistest kahju olla, aga kaastunne ja abistamine on hoopis teine asi.