Oglašavanje na portalu

Put do Boga: kako početi ići u crkvu. Šta osoba koja odluči da ide u crkvu treba da zna Kako da ide na bogosluženje

1.1. Zašto ići u crkvu (hram)? Jedna od svrha čovjeka na zemlji je da slavi i slavi Boga – svog Nebeskog Oca. Ovo veličanje je najviše izraženo u veličanstvenim službama Crkve. U Crkvi ljudi pronalaze puninu međusobne molitvene komunikacije i međusobne molitvene podrške. Gospod je rekao: „Ako se dvojica od vas na zemlji pristanu da išta zatraže, onda će sve što zamole biti učinjeno za njih od moga Oca koji je na nebesima, jer gdje su dvojica ili trojica sabrani u moje ime, tamo sam i Ja usred njih.”(Matej 18:19,20). Apostol Pavle naziva Crkvom “Tijelo Hristovo, koje u svojoj punini ispunjava sve u svemu”(Ef.1:23), a takođe "kuća Božija", "stub i temelj istine"(1 Tim. 3:15). Crkva je oslonac za kršćane, ona ima kriterij istine i njen je čuvar. Bez Crkve i učešća u crkvenim sakramentima nemoguće je da se čovjek spasi. Onaj ko ne posjeti hram zapravo je izvan Crkve.

1.2. Šta treba da uradite pre ulaska u hram?

- Prije ulaska u hram morate se tri puta prekrstiti, nakon svakog znaka krsta, nakloniti se od pojasa, umno izgovarajući molitve: nakon prvog naklona: „Bože, milostiv budi meni grešnom“, nakon drugi naklon: “Bože, očisti moje grijehe i pomiluj me.” , nakon trećeg naklona: “Nebrojeno sam sagriješio, Gospode, oprosti mi.” Možete se jednostavno prekrstiti riječima “Gospode, pomiluj”. Glavna stvar je da pokušate napustiti svjetovne, isprazne misli i imati molitveni stav u svojoj duši da komunicirate s Bogom.

1.3. Kako se ponašati u hramu?

– Ljudi koji idu u crkvu moraju znati da Crkva ima svoja pravila i propise. Žene ne bi trebalo da dolaze u hram u pantalonama, kratkim suknjama, džemperima bez rukava i bluzama (raširenih ruku), ili sa našminkanim licima. Glava žene treba da bude prekrivena maramom ili maramom. Muškarci ne bi trebalo da dolaze u hram u šorcovima i majicama. Muškarci moraju skinuti šešire prije ulaska u hram.

U hram treba doći 10-15 minuta prije početka službe. Za to vrijeme morate kupiti i obožavati ikone. Nakon toga zauzmite udobno mjesto. Po starom pravilu, žene za vrijeme bogosluženja stoje na lijevoj strani hrama, a muškarci na desnoj. Ako ima dovoljno slobodnog prostora, nema potrebe za zauzimanjem glavnog prolaza od ulaznih vrata do Kraljevskih vrata. Prilikom pomazanja uljem, pričešća i poštovanja krsta, muškarcima je dozvoljen pristup prvi.

Ne bi trebalo da hodate po hramu tokom bogosluženja ili da vodite razgovore. Oni koji dolaze u hram tokom službe treba da se uzdrže od paljenja svijeća ili prolaza pored njih, odvraćajući ljude od molitve.

Ne možete sjediti prekriženih nogu u crkvi, niti držati ruke u džepovima ili iza leđa. U domu Božijem se mora ponašati pristojno i sa poštovanjem.

1.4. Kada dođete u crkvu, ko prvo treba da zapali svijeću i za šta se molite?

– Prije svega, dobro je postaviti svijeću u centar hrama, gdje na govornici (poseban sto sa nagnutom površinom) leži praznična ikona ili hramovna ikona, kao i lik Spasitelja , Majka Božija. Za uspomenu na pokoj mrtvih stavljaju svijeću uz krst na pravougaoni svijećnjak (ovo je predvečerje). Svijeću možete zapaliti bilo kojem svecu ili svecima. Morate se moliti za oproštenje grijeha, zahvaljivati ​​Gospodinu na Njegovim blagoslovima i tražiti pomoć u svojim postojećim potrebama.

1.5. Zašto morate stajati u crkvi tokom bogosluženja?

– U hramu se vrše bogosluženja i svete radnje pri kojima čovek dušom, umom i srcem stoji pred Bogom, a pošto su duša i telo usko povezani jedno sa drugim, onda samim telesnim položajem izražava svoj unutrašnje raspoloženje. Čovjeka je Bog stvorio na takav način da sam vertikalni položaj tijela ukazuje na njegovu uzvišenu svrhu.

Hrišćanin tokom bogosluženja nije radoznali posmatrač, već pobožni učesnik svete radnje. A ko se moli iskreno, pažljivo, svom dušom, ne oseća se umornim. Naravno, na klupama koje se nalaze u svim crkvama mogu sjediti osobe koje pate od fizičkih tegoba ili im je potreban dodatni odmor (npr. trudnice, starije osobe). Ali tokom i na posebno važnim mjestima Liturgije treba ustati.

„Bolje je razmišljati o Bogu sedeći nego o svojim nogama dok stojite“, rekao je moskovski svetac Filaret (Drozdov) iz 19. veka.

1.6. Koliko često treba da posećujete hram?

– Četvrta zapovest kaže da čovek mora da radi šest dana, a sedmi dan da posveti Gospodu Bogu. Stoga bi svaki kršćanin trebao posjećivati ​​crkvu nedjeljom, uključujući i cjelonoćno bdjenje prethodnog dana (subota uveče), a po mogućnosti i na crkvene praznike. U hram možete doći u bilo koje drugo vrijeme - da se pomolite, zapalite svijeće ispred ikona, unaprijed predate bilješke za Liturgiju, razgovarate sa sveštenikom.

1.7. Da li je moguće jesti hranu ujutro prije posjete hramu?

– Po Statutu Crkve to nije dozvoljeno. Ko se nije pričestio, na kraju službe jede antidoron, koji se može uzeti samo na prazan stomak. Opuštanje je moguće za djecu i osobe koje pate od tjelesnih oboljenja, kojima je dozvoljeno jesti prije posjete hramu. Crkvena povelja je osmišljena za fizički zdrave ljude.

1.8. Da li je moguće paliti svijeće i klanjati se ikonama tokom pričesti?

– Pričešće je najvažniji deo bogosluženja, tako da u ovom periodu ne treba paliti sveće ili obožavati ikone. Ko se na ovaj dan ne pričesti, mora stajati na jednom mjestu i moliti se, poštujući najveći Sakrament.

Duhovni život i učešće u bogosluženju nisu ograničeni na svijeću. Svijeća ima simbolično značenje, ali ne spašava simbol, već prava suština – božanska milost koja se daje u sakramentima. Zato tokom bogosluženja svu pažnju treba obratiti na ono što se pjeva i čita u hramu. Svijeće se moraju zapaliti prije početka bogosluženja, a ako nemate vremena i nakon završetka.

1.9. Ako je potrebno otići prije kraja Liturgije, kada se to može učiniti?

– Izlazak iz crkve pre završetka Liturgije dozvoljen je samo zbog slabosti ili u slučaju krajnje nužde, ali ne i za vreme čitanja Jevanđelja i evharistije.

Preporučljivo je ne izlaziti iz hrama sve dok sveštenik ne vikne „Pođimo u miru“.

1.10. Da li je moguće da neko ko nije kršten bude pomazan tokom celonoćne službe?

- Nekrštenom neće biti štete od pomazanja blagoslovljenim uljem. Ali samo treba razmisliti da li će mu to biti od koristi. Ako je ovo određeni pristup osobe crkvenoj ogradi, ako on, nakon što se još nije odlučio na krštenje, pokazuje zanimanje za ove postupke Crkve, onda je to dobro. I ako takve radnje oni doživljavaju kao svojevrsnu magiju, kao neku vrstu „crkvene medicine“, ali pritom osoba uopće ne teži da se pridruži crkvi da bi postala pravoslavni kršćanin, smatra on da će mu pomazanje poslužiti kao neka vrsta amajlije, onda je u ovom slučaju bolje da ne odgovara.

1.11. Da li je moguće da nekrštena osoba poštuje mošti?

– Nekršteni mogu poštovati svete mošti i ikone ako imaju vjeru i poštovanje prema svetinji.

1.12. Da li ljudi štuju krst na Radonici?

“Svakodnevno štuju krst na kraju službe, jer je to glavna kršćanska svetinja, simbol je vjere i oruđe našeg spasenja.

1.13. Šta učiniti ako dijete brizne u plač u crkvi?

– Dijete koje plače mora se smiriti, a ako to ne uspije, napustite hram s njim kako ne bi ometali one koji se mole.

1.14. Da li je u hramu dozvoljeno fotografisanje i video snimanje?

– Ne postoji zabrana fotografisanja i video-snimanja u crkvama u cijeloj crkvi (primjer: redovni televizijski prijenosi patrijaršijskih i mitropolitskih božićnih i uskršnjih bogosluženja). Međutim, da bi se održalo crkveno dobro, za ove radnje treba tražiti blagoslov svećenika.

1.15. Kako se osjećati u vezi sa činjenicom da tokom službe vidite predivan sjaj ikona, kapija i slično?

- Sa velikim oprezom. Sve vrste vizija su za osobu neprofitabilne, jer se kroz njih najčešće dešava zavođenje od zlog duha, što dovodi do stanja koje se u pravoslavlju zove prelest. Nema potrebe pridavati bilo kakav značaj takvim vizijama i trudite se da uopšte ne obraćate pažnju na njih. Takođe treba da pazite da čujete glasove i bilo kakve fizičke senzacije tokom molitve.

1.16. Zašto žene moraju da pokrivaju glavu u hramu?

- Sveto pismo kaže: “I svaka žena koja se moli ili prorokuje nepokrivene glave sramoti svoju glavu.”(1. Kor. 11:5). „Zato čovjek ne treba pokrivati ​​glavu, jer je on slika i slava Božja; a žena je slava muža. Jer muškarac nije od žene, nego je žena od muškarca; a muškarac nije stvoren za ženu, nego žena za muškarca. Dakle, žena treba da ima na glavi znak moći nad sobom, za anđele.”(1 Kor. 11:7-10).

1.17. Zašto ženama nije dozvoljeno da uđu u hram u pantalonama?

– Zato što su pantalone muška odeća, a Bog je zabranio ljudima da nose odeću koja ne odgovara njihovom polu. “Žena ne smije da nosi mušku odjeću, a muškarac ne smije da se oblači u žensku odjeću, jer ko god to čini, gad je Gospodu Bogu vašem.”(5. Mojsijeva 22:5).

1.18. Da li je obavezno klečati u crkvi tokom bogosluženja?

– Ako su sveštenik i svi vernici na kolenima, onda i oni moraju ustati. U izuzetnim slučajevima, kada je osoba bolesna ili kada je crkva velika gužva, ne morate klečati.

1.19. Zašto hodaju po hramu sa poslužavnikom i skupljaju novac?

– „Zar ne znate da se oni koji služe, napajaju iz svetinje?“(1 Kor. 9:13). Sam Gospod je utvrdio da Crkva postoji na donacijama vernika (Lev.27,32; Ponovljeni tekst 12,6; 14,28; 18,1-5). Iz državnog budžeta se ne izdvajaju sredstva za održavanje crkava, za plate sveštenika, đakona, psalmočitača, pjevača, svjećara, čuvara, čistača, učitelja nedjeljnih škola i drugih crkvenih radnika, budući da je Crkva u našoj zemlji odvojeno od države, ali obavezuje Crkvu da plaća poreze za najam zemljišta i zgrada, za vodu, struju, grijanje itd. Osim toga, potrebna su sredstva za popravke i restauraciju, za održavanje sjaja unutrašnjeg uređenja crkava, za nabavku ruha, liturgijskog pribora i knjiga. Hramovi su prinuđeni da sami pokrivaju sve ove troškove, a prihod im je samo od donacija vjernika.

1.20. Kako se treba ponašati kada se kadi hram?

– Kada duhovnik kadi hram, morate se skloniti u stranu da ga ne uznemiravate, i dok kadite narod, lagano pognuti glavu. U tom slučaju nema potrebe da se okrećete leđima oltaru. Samo se treba malo okrenuti. U ovom trenutku ne biste trebali biti kršteni.

1.21. Šta znače lukovi?

– Klanjanje je simbolična radnja koja služi kao izraz osjećaja poštovanja pred Bogom. Klečanje i pobuna simboliziraju pad čovjeka grijehom i njegov ustanak kroz ljubav Gospodnju.

Svjesni svoje grešnosti i nedostojnosti pred Bogom, molitva je praćena naklonom u znak poniznosti.

1.22. Koje vrste lukova postoje?

– Naklon može biti naklon, kada se sagne do pojasa, i zemaljski, kada se, klanjajući, klekne i glavom dodirne tlo (pod).

1.23. Postoje li ograničenja u crkvenom životu za žene koje su prirodno nečiste?

– U starozavjetnoj crkvi postojala su stroga ograničenja za učešće žena koje su prirodno bile nečiste u crkvenom životu: “I reče Gospod Mojsiju govoreći: Reci sinovima Izrailjevim: Ako žena zatrudni i rodi muško dijete, biće nečista sedam dana; kao u danima svoje patnje pročišćenjem, ona će biti nečista, ... i trideset i tri dana mora sjediti, čisteći se od svoje krvi; Ne smije dirati ništa sveto i ne smije doći u svetinju dok se ne ispune dani njenog očišćenja.”(Lev.12:1-4). “Ako žena krvari mnogo dana ne tokom svog pročišćenja, ili ako ima iscjedak duži od uobičajenog čišćenja, onda je ona nečista tokom čitavog perioda svoje nečistoće, kao i tokom nastavka čišćenja.”(Lev.15:25). “A kada se oslobodi svog isteka, tada mora da broji sedam dana za sebe, i tada će biti čista.”(Lev.15:28).

A u novozavjetnoj crkvi postoji pravilo po kojem se žene tokom nečistoće ne pričešćuju i ne ulaze u hram do 7 dana (Nomokanon, 64). Porodicama je zabranjen ulazak u hram 40 dana od trenutka rođenja.

„Približavanje svetinji u nečistoti je drskost i uvreda za svetinju. Stoga je sasvim prirodno od strane Crkve da želi da ženu neko vrijeme zadrži od crkvenog pričešća u stanju prirodne nečistoće, što je takoreći pečat prvobitne kletve na ženi (Crkveni glasnik , 1896, 39). Uzdržavanjem od ulaska u hram 40 dana, žene koje su rodile time dokazuju svoju poslušnost Svetoj Crkvi u pogledu čistote, ugledajući se na Djevicu Mariju, koja je, iako nije zahtijevala nikakvo očišćenje, poput Prečiste Privijeke, ispunila zakon očišćenja” (Luka 2:22). (Priručnik za svećenike i crkvene službenike).

Međutim, trenutno, čak ni među iskusnim svećenstvom ne postoji konsenzus o svim nijansama ovog pitanja.

Treba se suzdržati od sudjelovanja u crkvenim sakramentima u ovom periodu osim ako ne postoji smrtna opasnost.

1.24. Sa koje strane treba obilaziti ikone u hramu - s desna na lijevo ili s lijeva na desno?

- Sa bilo kim. Glavna stvar je da se to radi s poštovanjem, uz molitvu i da ne uznemirava druge ljude.

1.25. Koliko cvijeća možete donijeti u hram - paran ili neparan broj?

– Nije bitan broj cveća koji se donosi u hram, već raspoloženje srca onih koji ga donose.

Praktični vodič za župno savjetovanje. Sankt Peterburg 2009.

Svaka osoba ima svoj put do Boga. Dijete kršteno u djetinjstvu ne mora nužno odrastati u crkvi koja ide u crkvu. Zato odrasli koji osjećaju potrebu da posjete hram možda neće znati odgovore na najjednostavnija pitanja. Kako početi ići u crkvu?

Kako početi ići u crkvu?

Kako se pripremiti za posjetu hramu

Prije svega, morate odbaciti sramotu. Niko neće iskosa pogledati došljaka koji ne zna kako se pravilno ponaša na službi, gdje da zapali svijeću za mir ili zdravlje, kako da se pričesti ili ispovjedi. O svemu možete pitati iskusne parohijane direktno u crkvi ili od prodavca u crkvenoj radnji.

Ako u vašem krugu postoji crkvena osoba ili laik koji redovno ide u crkvu, vrijedi razgovarati s njim. Pa ipak, svećenici savjetuju da počnete od glavne stvari: Biblije. Štaviše, bolje je početi s Novim zavjetom, lakše je razumjeti i čitati. Prvo pročitajte jedno Jevanđelje (Matej, Marko, Luka ili Jovan).

Svakako biste trebali čitati o crkvenim sakramentima. Na primjer, jedan od najvažnijih je sakrament pričesti. Idealno bi bilo da se pričestite svake sedmice. Ali prije nego što se pričesti, vjernik treba da se podvrgne sakramentu ispovijedi i primi blagoslov.

Sveštenici se svakodnevno ispovijedaju tokom službe. Za to nije potrebna posebna priprema. Ali morate se pripremiti za pričest tri dana unaprijed:

Pridržavajte se posta, odricanja od mesa, mlijeka, ribe, jaja;

Uveče prije pričesti dođite na službu;

Od 12 sati uveče prije pričesti ne možete jesti.

Shvativši značenje ovog sakramenta, početnik će se osjećati sigurnije.

Kako se ponašati u crkvi

Ako žena počne da ide u crkvu, treba da zna osnovna pravila:

U hram možete ući samo sa maramom (šal ili marama su prihvatljivi);

Odjeća treba da bude skromna: bez minica, poderanih farmerki, niskih dekoltea itd.;

Tokom kritičnih dana i 40 dana nakon porođaja, ne možete posjetiti hram.

Ako ste prvi put u servisu, nemojte se plašiti. Usluga traje oko sat i po. Za početak, možete jednostavno stajati, slušati šta svećenik govori i krstiti se kada se parohijani krste. Nije potrebno klečati, a ljubljenje ikona takođe nije potrebno.

Kada se prvi put ispovijedate, obavezno o tome obavijestite svećenika. On će vam reći šta da radite. Ne plašite se pričati o svojim gresima: sveštenik neće suditi, ali će se radovati što laik traži spasenje svoje duše, i oprostiće mu grehe. Najstrašniji grijeh sa crkvenog gledišta se ne oprašta. Razmislite o čemu ćete razgovarati unaprijed. Možete staviti listu grijeha na komad papira kako se ne biste zbunili i išta zaboravili.

Ne možete se pričestiti bez ispovijedi. Morate reći svećeniku da vam je ovo prvi put da učestvujete u sakramentu.

Svešteniku se često postavlja pitanje dato u naslovu i počinje da se opravdava.

“Moramo spavati, biti s porodicom, raditi domaći, ali onda moramo ustati i otići u . Za što?

Naravno, da biste opravdali svoju lenjost, možete naći i druge zamerke. Ali prvo moramo shvatiti koja je svrha odlaska u crkvu svake sedmice, kako bismo onda mogli uporediti svoja samoopravdanja sa ovim. Uostalom, ovaj zahtjev nisu izmislili ljudi, već je dat u Deset zapovijedi: “Sjećajte se dana subote, da ga svetite; šest dana radi i u njima radi sve svoje poslove, a sedmi dan je subota Gospodu, Bogu tvome: na njega nemoj raditi nikakav posao, ni ti, ni sin tvoj, ni kćer tvoja, ni sluga tvoj. ni sluškinja tvoja, ni vol tvoj, ni magarac tvoj, ni stoka tvoja, ni stranac koji je na vratima tvojim; Jer za šest dana stvori Gospod nebo i zemlju, more i sve što je u njima, a sedmoga dana počinu; Zato je Gospod blagoslovio subotni dan i posvetio ga.”(). Za kršenje ove zapovesti u Starom zavetu izrečena je smrtna kazna, kao i za ubistvo. U Novom zavjetu nedjelja je postala veliki praznik jer je Hristos, uskrsnuvši iz mrtvih, posvetio ovaj dan. Prema crkvenim pravilima, svako ko prekrši ovu zapovest podleže ekskomunikaciji. Prema 80. kanonu VI vaseljenskog sabora: „Ako bilo ko, episkop, ili prezviter, ili đakon, ili bilo ko među sveštenstvom, ili laik, nema nikakvu hitnu potrebu ili prepreku koja bi ga trajno udaljila od svoju crkvu, ali dok boravi u gradu, tri nedjelje u toku tri sedmice, ne dolazi na crkveni sastanak: tada će klirik biti isključen iz sveštenstva, a mirjanin će biti izopćen.”

Malo je vjerovatno da bi nam Stvoritelj dao apsurdne naredbe, a crkvena pravila uopće nisu pisana da muče ljude. Šta je značenje ove zapovesti?

Cijelo kršćanstvo izrasta iz samootkrivenja Boga Trojstva, otkrivenog kroz Gospodina Isusa Krista. Ulazak u Njegov unutrašnji život, učešće u Božanskoj slavi, cilj je našeg života. Ali pošto “Bog je ljubav, i ko ostaje u ljubavi, ostaje u Bogu i Bog u njemu.”, prema riječi apostola Ivana (), tada možete ući u komunikaciju s Njim samo kroz ljubav.

Po reči Gospodnjoj, ceo zakon Božiji se svodi na dve zapovesti: „Ljubi Gospoda Boga svoga svim srcem svojim i svom dušom svojom i svim umom svojim: ovo je prva i najveća zapovest; drugi je sličan njemu: ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe; Na ove dvije zapovijesti visi sav zakon i proroci."(). Ali da li se ove zapovesti mogu ispuniti bez posete hramu? Ako volimo osobu, zar se ne trudimo da se sa njom češće srećemo? Da li je moguće zamisliti ljubavnike kako izbjegavaju susrete? Da, možete razgovarati preko telefona, ali je mnogo bolje razgovarati lično. Dakle, osoba koja voli Boga nastoji da ga upozna. Neka nam kralj David bude primjer. On, kao vladar naroda, koji je vodio bezbrojne ratove sa neprijateljima, delio pravdu, rekao je ovo: „Kako su poželjni stanovi Tvoji, Gospode nad vojskama! Duša moja je umorna, čezne za dvorovima Gospodnjim; moje srce i moje tijelo uživaju u živom Bogu. I ptica nalazi sebi dom, a lastavica sebi gnijezdo, gdje će piliće svoje, na oltarima Tvojim, Gospode nad vojskama, Kralju moj i Bože moj! Blago onima koji borave u tvojoj kući: oni će Te hvaliti bez prestanka. Blago čovjeku čija je snaga u Tebi i čiji su putevi srca usmjereni ka Tebi. Prolazeći dolinom žalosti, otvaraju izvore u njoj, a kiša je pokriva blagoslovom; dolaze iz snage u snagu, pojavljuju se pred Bogom na Sionu. Gospode, Bože snage! Usliši molitvu moju, poslušaj, Bože Jakovljev! Bože, zaštitniče naš! Priđi blizu i pogledaj lice Tvog pomazanika. Jer jedan dan u tvojim dvorima je bolji od hiljadu. Radije bih bio na pragu doma Božjeg nego da živim u šatorima zla.” ().

Kada je bio u izgnanstvu, svaki dan je plakao da ne može ući u dom Božiji: „Sjećajući se ovoga, izlijevam dušu svoju, jer sam hodao među mnoštvom, ušao sam s njima u dom Božiji sa glasom radosti i hvale slavljenog mnoštva.” ().

Upravo takav stav izaziva potrebu za posjećivanjem hrama Božijeg i čini ga iznutra neophodnim.

I to nije iznenađujuće! Na kraju krajeva, oči Gospodnje su stalno okrenute ka hramu Božijem. Ovdje On Sam prebiva sa Svojim Tijelom i Krvlju. Ovdje nas On preporađa u krštenju. Dakle, ovo je naša mala nebeska domovina. Ovdje nam Bog oprašta naše grijehe u sakramentu ispovijedi. Ovdje nam se daje u presvetoj pričesti. Je li moguće pronaći takve izvore nepotkupljivog života bilo gdje drugdje? Po rečima drevnog podvižnika, oni koji se tokom nedelje bore sa đavolom nastoje da subotom i nedeljom u crkvi trče do izvora žive vode pričešća kako bi utolili žeđ srca i oprali se od prljavštine. ukaljanu savest. Prema drevnim legendama, jeleni love zmije i proždiru ih, ali im otrov počinje da peče iznutra i oni bježe do izvora. Na isti način treba da se trudimo da idemo u crkvu kako bismo zajedno ohladili razdraženost naših srca. Po reči svete mučenice, „Pokušajte da se češće okupljate na Euharistiji i slavljenju Boga. Jer ako se često okupljate, tada će sile Sotone biti zbačene, a jednodušnošću vaše vjere, uništena su njegova pogubna djela. Nema ništa bolje od mira, jer on uništava svaki rat nebeskih i zemaljskih duhova.”(Schmch. Ignacije Bogonosac Poslanica Efežanima. 13).

Mnogi ljudi se sada boje zlog oka, oštećenja i vještičarenja. Mnogi zabadaju igle u sve dovratnike, vješaju se kao jelke sa amajlijama, zadimljuju sve kutove svijećama i zaboravljaju da samo crkvena molitva može spasiti čovjeka od đavolskog nasilja. Na kraju krajeva, on drhti pred Božjom moći i nije u stanju da naudi nikome ko ostaje u Božjoj ljubavi.

Kako je kralj David pjevao: “Ako vojska digne oružje protiv mene, moje se srce neće bojati; ako dođe do rata protiv mene, onda ću se nadati. Jedno sam tražio od Gospoda, da samo ja tražim, da ostanem u domu Gospodnjem sve dane života svoga, da razmišljam o ljepoti Gospodnjoj i da posjetim Njegov sveti hram, jer će me sakriti u svoj šator na dan nevolje, sakrio bi me u tajno mesto svog sela, odneo bi me do stene. Tada bi moja glava bila podignuta iznad neprijatelja koji me okružuju; i prinosio bih žrtve hvale u Njegovom šatoru, i pjevao bih i pjevao pred Gospodom.” ().

Ali ne samo da nas Gospod štiti i daje nam snagu u hramu. On nas takođe uči. Na kraju krajeva, svako bogosluženje je prava škola Božje ljubavi. Slušamo Njegovu riječ, sjećamo se Njegovih divnih djela, učimo o našoj budućnosti. Zaista "U hramu Božijem sve objavljuje Njegovu slavu"(). Pred našim očima prolaze podvizi mučenika, pobede asketa, hrabrost kraljeva i sveštenika. Učimo o Njegovoj tajanstvenoj prirodi, o spasenju koje nam je Krist dao. Ovdje se radujemo svijetlom vaskrsenju Hristovom. Nedjeljno bogosluženje ne uzalud nazivamo „mali Uskrs“. Često nam se čini da je sve oko nas strašno, strašno i beznadežno, ali nedjeljna služba govori o našoj transcendentalnoj Nadi. Nije ni čudo što David to kaže „Mi smo razmišljali, Bože, o Tvojoj dobroti usred hrama Tvoga“(). Nedjeljna služba je najbolji lijek protiv onih bezbrojnih depresija i tuga koje žive u “sivom životu”. Ovo je svjetlucava duga Božjeg saveza među maglom univerzalne taštine.

Naša praznična služba u srcu ima molitvu i razmišljanje o Svetom pismu čije čitanje u crkvi ima posebnu moć. Tako je jedan podvižnik video ognjene jezike kako se dižu sa usana đakona, koji je čitao reč Božiju na nedeljnoj Liturgiji. Očistili su duše onih koji su se molili i uzašli na nebo. Varaju se oni koji kažu da Bibliju mogu čitati kod kuće, kao da ne moraju ići u crkvu. Čak i ako otvore Knjigu kod kuće, njihovo uklanjanje sa crkvenog sastanka spriječit će ih da shvate značenje onoga što čitaju. Provjereno je da oni koji ne učestvuju u Svetom Pričešću praktično nisu u stanju da usvoje volju Božju. I nije ni čudo! Na kraju krajeva, Sveto pismo je poput „uputstva“ za primanje nebeske milosti. Ali ako samo pročitate upute bez pokušaja, na primjer, sastaviti ormar ili ga programirati, onda će to ostati nerazumljivo i brzo će se zaboraviti. Uostalom, poznato je da naša svijest brzo filtrira neiskorištene informacije. Dakle, Sveto pismo nije odvojeno od crkvenog sabora, jer je dato upravo Crkvi.

Naprotiv, oni koji su prisustvovali nedeljnoj Liturgiji i nakon toga uzeli Sveto pismo kod kuće, videće u njemu značenja koja nikada ne bi primetili. Često se dešava da upravo na praznicima ljudi nauče Božju volju za sebe. Uostalom, prema vlč. , “Iako Bog uvijek nagrađuje svoje sluge darovima, ali najviše na godišnje i Gospodnje praznike”(Reč pastiru. 3, 2). Nije slučajno da su oni koji redovno idu u crkvu nešto drugačiji i izgledom i stanjem duha. S jedne strane, vrline im postaju prirodne, a s druge strane česta ispovijed ih sprečava da počine teške grijehe. Da. Često se i strasti hrišćana zaoštravaju, jer Sotona ne želi da se ljudi, oblikovani od praha, uzdignu na nebo odakle je izbačen. Zato nas sotona napada kao svoje neprijatelje. Ali ne treba da ga se plašimo, već da se borimo protiv njega i da pobedimo. Uostalom, samo onaj ko pobedi sve će naslediti, rekao je Gospod ()!

Ako osoba kaže da je kršćanin, ali ne komunicira u molitvi sa svojom braćom, kakav je onda vjernik? Prema poštenim riječima najvećeg poznavaoca crkvenih zakona, antiohijskog patrijarha Teodora Balsamona, „iz ovoga se otkriva jedno od dvije stvari – ili da se ne stara o ispunjavanju božanskih zapovijesti o molitvi Bogu i himnama, ili nije vjeran. Jer zašto nije hteo da bude u crkvi sa hrišćanima i da ima zajedništvo sa vernim narodom Božjim dvadeset dana?”

Nije slučajno da su oni kršćani koje smatramo uzornima kršćani Apostolske crkve u Jerusalimu „Bili su zajedno i imali su sve zajedničko... I svaki dan su jednodušno ostajali u hramu i, lomeći hleb od kuće do kuće, jeli hranu s radošću i jednostavnošću srca, slaveći Boga i zaljubljeni u sve ljudi"(). Iz tog jednodušnosti je proticala njihova unutrašnja snaga. Bili su u životvornoj sili Duha Svetoga, koji je bio izliven na njih kao odgovor na njihovu ljubav.

Nije slučajno što Novi zavjet izričito zabranjuje zanemarivanje crkvenih sastanaka: „Nemojmo napustiti da se sastanemo zajedno, kao što je to kod nekih običaj; Ali ohrabrimo jedni druge, a tim više što vidite da se taj dan približava.” ().

Sve što je najbolje, zahvaljujući čemu se Rusija naziva svetom, zahvaljujući čemu postoje drugi hrišćanski narodi, dato nam je bogosluženjem. U crkvi se oslobađamo ugnjetavanja naše taštine i izbijamo iz zamki kriza i ratova u Božji mir. I ovo je jedina ispravna odluka. Ne kletve i revolucije, ne ljutnja i mržnja, već crkvena molitva i vrline mogu promijeniti svijet. „Kada se sruše temelji, šta će pravednici učiniti? Gospod je u svom svetom hramu"(), i on trči k Njemu da pronađe zaštitu. Ovo nije kukavičluk, već mudrost i hrabrost. Samo će budala pokušati sam da se izbori sa navalom univerzalnog zla, bilo da je to teror ili prirodna katastrofa, revolucija ili rat. Samo Svemogući Bog će zaštititi svoje stvorenje. Nije slučajno što se hram oduvijek smatrao utočištem.

Zaista, hram je nebeska ambasada na Zemlji, u kojoj mi, lutalice u potrazi za nebeskim Gradom, dobijamo podršku. „Kako je dragocjeno milosrđe Tvoje, Bože! Sinovi ljudski počivaju u sjeni krila Tvojih: nasitili su se od masnoće kuće Tvoje, i od potoka slastica Tvojih Ti ih napojiš, jer je kod Tebe izvor života; u tvojoj svetlosti vidimo svetlost" ().

Mislim da je jasno da ljubav prema Bogu zahtijeva pribjegavanje domu Gospodnjem što je češće moguće. Ali to zahteva i druga zapovest – ljubav prema bližnjem. Uostalom, gdje se možete obratiti najljepšoj stvari u čovjeku - u prodavnici, bioskopu, klinici? Naravno da ne. Samo u kući našeg zajedničkog Oca možemo se sastati sa braćom. A našu zajedničku molitvu će vjerovatnije Bog uslišiti nego molitve ponosnog usamljenika. Uostalom, sam Gospod Isus Hristos je rekao: “Ako se dvojica od vas na zemlji pristanu da išta zatraže, onda će sve što zamole biti učinjeno za njih od strane moga Oca koji je na nebesima, jer gdje su dvojica ili trojica sabrani u Moje ime, tamo sam i Ja usred njih.” ().

Ovdje se dižemo iz taštine i možemo se moliti za naše nevolje i za cijeli Univerzum. U hramu molimo Boga da izliječi bolesti naših najmilijih, oslobodi zarobljenike, spasi putnike, spasi propadajuće. U crkvi komuniciramo i sa onima koji su napustili ovaj svijet, a nisu napustili Kristovu Crkvu. Mrtvi se pojavljuju i mole da se za njih mole u crkvama. Kažu da im je svaki spomendan kao rođendan, ali mi to često zanemarujemo. Gdje je onda naša ljubav? Zamislimo njihovo stanje. Oni su bez tijela, ne mogu se pričestiti i ne mogu činiti vanjska dobra djela (npr. milostinju). Očekuju podršku porodice i prijatelja, ali dobijaju samo izgovore. To je kao da gladnoj majci kažete: „Žao mi je. Neću ti dozvoliti da jedeš. Zaista želim da spavam." Ali za mrtve je crkvena molitva prava hrana (a ne votka koja se sipa na groblje, koja nije potrebna nikome osim demonima i alkoholičarima).

Ali u hramu nas čekaju i sveci dostojni našeg slavljenja. Sveci svoje slike čine vidljivim, njihove riječi se proglašavaju na službi, a i sami često posjećuju dom Božiji, posebno za svoje praznike. Oni se sa nama mole Bogu, a njihove silne hvale, poput orlovih krila, podižu crkvenu molitvu pravo do Božanskog prijestolja. I ne samo ljudi, već i bestjelesni anđeli učestvuju u našoj molitvi. Ljudi pevaju svoje pesme (na primer, „Trisvet“) i pevaju uz naše himne („Dostojno je jesti“). Prema crkvenom predanju, u svakoj osvećenoj crkvi uvek je anđeo iznad prestola, koji prinosi molitvu Crkve Bogu, a takođe i na ulazu u hram je blaženi duh koji bdi nad mislima onih koji ulaze i izlaze iz crkva. Ovo prisustvo se oseća prilično opipljivo. Nije uzalud što se mnogi nepokajani grešnici osjećaju loše u crkvi - Božja sila odbacuje njihovu grešnu volju, a anđeli ih kažnjavaju za njihova bezakonja. Ne trebaju zanemariti crkvu, nego se pokajati i dobiti oprost u sakramentu ispovijedi i ne zaboraviti zahvaliti Stvoritelju.

Ali mnogi ljudi kažu:

- Dobro! Moramo ići u crkvu, ali zašto svake nedelje? Čemu toliki fanatizam?

Da odgovorimo ukratko, možemo reći da, pošto Stvoritelj tako kaže, onda kreacija mora bespogovorno odgovoriti poslušnošću. Gospodar svih vremena nam je dao sve dane našeg života. Zar On zaista ne može zahtijevati da mu damo četiri od 168 sati u sedmici? A u isto vrijeme, vrijeme provedeno u hramu je na našu korist. Ako nam lekar propisuje procedure, zar se onda ne trudimo da se striktno pridržavamo njegovih preporuka, želeći da se izlečimo od telesnih bolesti? Zašto ignorišemo reči Velikog lekara duša i tela?

Ovdje trebamo razmisliti o riječima koje smo dali na početku naših misli:

– Nedelja je jedini slobodan dan, treba spavati, biti sa porodicom, raditi domaći, a onda moraš ustati i otići u crkvu.

Ali niko ne tera osobu da ide u ranu službu. U gradovima skoro uvek služe ranu i kasnu Liturgiju, ali u selima se nedeljom ne spava dugo. Što se metropole tiče, niko vam ne smeta da dođete sa večernje službe u subotu, popričate sa porodicom, pročitate zanimljivu knjigu i posle večernje namaza legnete u krevet oko 11 - 12 sati uveče, a ujutro ustanete u pola deset i otići na Liturgiju. Devet sati sna može vratiti snagu skoro svima, a ako se to ne dogodi, onda dnevnim drijemanjem možemo “dobiti” ono što nedostaje. Svi naši problemi nisu vezani za crkvu, već za činjenicu da ritam našeg života ne odgovara Božjoj volji i zbog toga nas iscrpljuje. A komunikacija s Bogom, Izvorom svih sila svemira, je, naravno, jedino što čovjeku može dati i duhovnu i fizičku snagu. Odavno je zapaženo da ako ste se iznutra razradili do subote, onda vas nedjeljna služba ispunjava unutrašnjom snagom. I ova snaga je također fizička. Nije slučajno da su podvižnici koji su živeli u neljudskim pustinjskim uslovima živeli 120-130 godina, a mi jedva dostižemo 70-80. Bog jača one koji se uzdaju u Njega i služe Mu. Prije revolucije urađena je analiza koja je pokazala da najduži životni vijek nije bio među plemićima ili trgovcima, već među sveštenicima, iako su živjeli u mnogo lošijim uslovima. Ovo je vidljiva potvrda prednosti sedmičnog odlaska u dom Gospodnji.

Što se tiče komunikacije sa porodicom, ko nam brani da idemo u crkvu u potpunosti? Ako su djeca mala, onda žena može kasnije doći u crkvu, a nakon završetka Liturgije možemo svi zajedno prošetati, otići u kafić i razgovarati. Da li je ovo uporedivo sa onom "komunikacijom" kada se cijela porodica zajedno udavi u crnoj kutiji? Često oni koji ne idu u crkvu zbog porodice ne razmjenjuju deset riječi dnevno sa svojim najmilijima.

Što se tiče kućnih poslova, Božja riječ ne dozvoljava obavljanje onih poslova koji nisu neophodni. Ne možete organizovati generalno čišćenje ili dan pranja, ili zalihe konzervirane hrane za godinu. Tišina traje od subote uveče do nedelje uveče. Sve teške radove treba odložiti za nedelju uveče. Jedina vrsta teškog rada koji možemo i treba da radimo nedjeljom i praznicima su djela milosrđa. Organiziranje generalnog čišćenja za bolesnu ili staru osobu, pomaganje u hramu, pripremanje hrane za siroče i veliku porodicu - ovo je pravo pravilo poštivanja praznika, ugodno Stvoritelju.

Neraskidivo vezan sa pitanjem domaće zadaće za praznike je i problem ljetnih posjeta hramovima. Mnogi ljudi kažu:

– Nećemo izdržati zimu bez proizvoda koje uzgajamo na našim parcelama. Kako možemo ići u hram?

Mislim da je odgovor očigledan. Niko vam ne smeta da idete u seosku crkvu na službu, a da radite u bašti bilo u subotu ili u drugoj polovini nedelje. Tako će naše zdravlje biti sačuvano, a volja Božja poštovana. Čak i ako nigdje u blizini nema hrama, trebamo posvetiti subotu uveče i nedjelju ujutro molitvi i Svetom pismu. Oni koji ne žele da vrše volju Božiju primaju Njegovu kaznu. Očekivanu žetvu proždiru skakavci, gusjenice i bolesti. Kada vam treba kiša, nastaje suša, kada vam treba suša, dolazi do poplava. Ovako Bog pokazuje svakome ko je Gospodar svijeta. Bog često kažnjava one koji preziru Njegovu volju. Doktori koje poznajem pričali su autoru o fenomenu “nedjeljne smrti”, kada čovjek ore cijeli vikend ne podižući oči u nebo, a tamo, u bašti, umire od moždanog ili srčanog udara, okrenut prema zemlji.

Naprotiv, On daje neviđene žetve onima koji ispunjavaju Božje zapovesti. Na primjer, u Optinoj pustinji prinosi su bili četiri puta veći od prinosa njegovih susjeda, iako su korištene iste tehnike korištenja zemljišta.

neki ljudi kažu:

– Ne mogu da idem u hram jer je hladno ili vruće, kiša ili sneg. Radije bih se molio kod kuće.

Ali eto! Ista osoba je spremna da ode na stadion i navija za svoj tim na otvorenom po kiši, kopa po bašti dok ne padne, igra celu noć u diskoteci, a samo nema snage da stigne do kuće Bože! Vrijeme je uvijek samo izgovor za vašu nevoljkost. Možemo li zaista misliti da će Bog uslišiti molitvu osobe koja ne želi da žrtvuje ni malu stvar za Njega?

Još jedan čest prigovor je jednako apsurdan:

- Neću ići u hram, jer nemate klupe, vruće je. Ne kao katolici!

Naravno, ovaj prigovor se ne može nazvati ozbiljnim, ali za mnoge su razmatranja udobnosti važnija od pitanja vječnog spasenja. Međutim, Bog ne želi da prognani propadnu, a Krist neće slomiti nagnječeni štap ili ugasiti dimljeni lan. Što se tiče klupa, to uopšte nije fundamentalno pitanje. Pravoslavni Grci imaju sjedišta u cijeloj crkvi, Rusi nemaju. Čak i sada, ako je neko bolestan, niko ga ne brani da sedi na klupama koje se nalaze pozadi u skoro svakom hramu. Štaviše, prema liturgijskoj povelji Ruske crkve, parohijani mogu sjediti sedam puta na svečanoj večernjoj službi. Na kraju, ako je teško stajati tokom servisa, a sve klupe su zauzete, onda vam niko ne smeta da sa sobom ponesete stolicu na sklapanje. Malo je vjerovatno da će vas neko kriviti za ovo. Treba samo ustati radi čitanja jevanđelja, heruvimske himne, euharistijskog kanona i još desetak važnih trenutaka službe. Mislim da ovo nikome neće biti problem. Ova pravila se uopšte ne odnose na osobe sa invaliditetom.

Još jednom ponavljam da sve ove zamjerke nisu nimalo ozbiljne i ne mogu biti razlog kršenja Božijih zapovijesti.

Sljedeća primedba takođe ne opravdava osobu:

“Svi u vašoj crkvi su tako ljuti i ljuti.” Bake sikću i psuju. A takođe i hrišćani! Ne želim da budem takav i zato neću ići u crkvu.

Ali niko ne zahteva da bude ljut i ljut. Da li te neko u hramu tjera da budeš ovakav? Da li ste obavezni da nosite bokserske rukavice kada ulazite u hram? Ne šišti i ne psuj sebe i onda možeš ispraviti i druge. Kao što kaže apostol Pavle: „Ko si ti da sudiš tuđem sluzi? Da li stoji pred svojim Gospodarom ili pada? ().

Bilo bi pošteno kada bi svećenike naučili psovati i svađati se. Ali to nije tako. Ni Biblija, ni Crkva, ni Njene sluge to nikada nisu poučavale. Naprotiv, u svakoj propovijedi i u pjesmama pozvani smo da budemo krotki i milosrdni. Dakle, ovo nije razlog da ne idete u crkvu.

Moramo shvatiti da ljudi ne dolaze u hram s Marsa, već iz okolnog svijeta. A tamo je običaj da se toliko psuje da ponekad od muškaraca ne čujete ni rusku reč. Jedna prostirka. A u hramu ga jednostavno nema. Možemo reći da je crkva jedino mjesto zatvoreno za psovke.

U svijetu je uobičajeno biti ljut i izlijevati svoju iritaciju na druge, nazivajući to borbom za pravdu. Nije li to ono što stare žene rade po klinikama, peru kosti svima, od predsjednika do medicinske sestre? I da li je zaista moguće da se ti ljudi, ulaskom u hram, kao magijom, momentalno promene i postanu krotki, kao ovce? Ne, Bog nam je dao slobodnu volju i bez našeg truda ništa se ne može promijeniti.

U Crkvi smo uvijek samo djelimično. Ponekad je ovaj dio vrlo velik - i tada se osoba naziva svecem, ponekad je manji. Ponekad se čovjek drži Boga samo malim prstom. Ali mi nismo Sudija i Procjenitelj svega, nego Gospod. Dok ima vremena, ima i nade. A pre nego što je slika gotova, kako o njoj suditi, osim po završenim delovima. Takvi dijelovi su sveti. Crkvu moraju suditi oni, a ne oni koji još nisu završili svoj zemaljski put. Nije ni čudo što kažu da „kraj kruniše delo“.

Sama Crkva sebe naziva bolnicom (Ispovijest kaže „u bolnicu si došao, da ne odeš neizliječen“), pa je li razumno očekivati ​​da će ona biti ispunjena zdravim ljudima? Ima zdravih, ali su u raju. Kada svi koji žele da ozdrave iskoriste pomoć Crkve, tada će se ona pojaviti u svom svom sjaju. Sveci su ti koji jasno pokazuju silu Božju koja djeluje u Crkvi.

Dakle, u crkvi treba da gledate ne u druge, već u Boga. Na kraju krajeva, mi ne dolazimo do ljudi, već do Stvoritelja.

Često odbijaju ići u crkvu govoreći:

“U vašoj crkvi ništa nije jasno.” Služe na nepoznatom jeziku.

Hajde da preformulišemo ovaj prigovor. Učenik prvog razreda dolazi u školu i, čuvši čas algebre u 11. razredu, odbija da ide na čas, govoreći: „Tu ništa nije jasno“. Glupo? Ali takođe nije mudro odbiti podučavanje Božanske nauke, pozivajući se na nerazumljivost.

Naprotiv, da je sve jasno, učenje bi bilo besmisleno. Već znate sve o čemu stručnjaci govore. Vjerujte da nauka o životu s Bogom nije ništa manje složena i elegantna od matematike, pa neka ima svoju terminologiju i svoj jezik.

Mislim da ne treba odustati od hramskog obrazovanja, već pokušati da shvatimo šta je tačno neshvatljivo. Treba uzeti u obzir da služba nije namijenjena misionarstvu među nevjernicima, već samim vjernicima. Nama, hvala Bogu, ako se pažljivo molimo, sve postaje jasno nakon mjesec ili mjesec i po dana stalnog odlaska u crkvu. Ali dubine obožavanja mogu se otkriti godinama kasnije. Ovo je zaista neverovatna tajna Gospodnja. Mi nemamo ravnu protestantsku propovijed, već, ako hoćete, vječni univerzitet, u kojem su liturgijski tekstovi nastavna sredstva, a Učitelj je sam Gospod.

Crkvenoslovenski jezik nije latinski ili sanskrit. Ovo je sveti oblik ruskog jezika. Treba samo malo poraditi: kupiti rječnik, nekoliko knjiga, naučiti pedeset riječi - i jezik će otkriti svoje tajne. I Bog će ovaj rad nagraditi stostruko. – Tokom molitve biće lakše sabrati misli o božanskoj tajni. Prema zakonima udruživanja, misli neće izmaći u daljinu. Tako slovenski jezik poboljšava uslove za komunikaciju sa Bogom i upravo zbog toga dolazimo u crkvu. Što se tiče sticanja znanja, ono se prenosi u hramu na ruskom jeziku. Teško je naći barem jednog propovjednika koji bi govorio propovijedi na slovenskom. U Crkvi je sve mudro povezano – i drevni jezik molitve i savremeni jezik propovedanja.

I, konačno, za same pravoslavne, slovenski jezik je drag jer nam daje mogućnost da što tačnije čujemo Riječ Božiju. Doslovno možemo čuti slovo Jevanđelja, jer je gramatika slovenskog jezika gotovo identična gramatici grčkog, u kojem nam je dato Otkrivenje. Vjerujte mi, i u poeziji i jurisprudenciji, i u teologiji, nijanse značenja često mijenjaju suštinu stvari. Mislim da svako ko se zanima za književnost to razumije. A u detektivskoj priči, slučajno podudaranje može promijeniti tok istrage. Isto tako, prilika da čujemo Hristove reči što je preciznije moguće je neprocenjiva za nas.

Naravno, slovenski jezik nije dogma. U Ekumenskoj pravoslavnoj crkvi službe se obavljaju na više od osamdeset jezika. Čak je i u Rusiji teoretski moguće napustiti slovenski jezik. Ali to se može dogoditi samo kada za vjernike postane toliko dalek koliko je latinski za Talijane. Mislim da za sada pitanje nije ni vredno toga. Ali ako se to dogodi, onda će Crkva stvoriti novi sveti jezik koji će prevesti Bibliju što je preciznije moguće i neće dopustiti našim umovima da pobjegnu u daleku zemlju. Crkva je još živa i ima moć da oživi svakoga ko uđe u nju. Zato započnite kurs božanske Mudrosti, a Stvoritelj će vas odvesti u dubine svog uma.

drugi kažu:

“Vjerujem u Boga, ali ne vjerujem u svećenike, pa zato neću ići u crkvu.”

Ali niko ne traži od parohijana da veruje svešteniku. Mi vjerujemo u Boga, a svećenici su samo Njegove sluge i oruđe za izvršavanje Njegove volje. Neko je rekao: "struja teče kroz zarđalu žicu." Isto tako, milost se prenosi preko nedostojnih. Prema istinskoj misli svetitelja, „mi sami, sedeći na propovedaonici i poučavajući, isprepleteni smo gresima. Ipak, mi ne očajavamo zbog Božje ljubavi prema čovječanstvu i ne pripisujemo mu tvrdoću srca. Zato je Bog dopustio da sami sveštenici budu robovi strasti, kako bi iz sopstvenog iskustva naučili da se prema drugima ponašaju snishodljivo.” Zamislimo da u hramu neće služiti grešni sveštenik, već arhanđel Mihailo. Već nakon prvog razgovora s nama, on bi planuo pravedničkim gnjevom, a od nas bi ostala samo gomila pepela.

Generalno, ova izjava je uporediva sa odbijanjem medicinske njege zbog pohlepe moderne medicine. Finansijski interes pojedinih ljekara je mnogo očigledniji, u što su se uvjerili svi koji završe u bolnici. Ali iz nekog razloga ljudi zbog toga ne odustaju od medicine. A kada govorimo o nečem mnogo važnijem - zdravlju duše, onda se svi sećaju priča i bajki, samo da ne idu u crkvu. Postojao je takav slučaj. Jedan monah je živeo u pustinji, i došao mu je sveštenik da ga pričesti. A onda je jednog dana čuo da je svećenik koji ga pričešćuje bludnik. A onda je odbio da se pričesti sa njim. I te iste noći vidio je otkrivenje da postoji zlatni bunar sa kristalnom vodom i iz njega gubavac vuče vodu zlatnim vedrom. I glas Božji je rekao: „Vidite kako voda ostaje čista, iako je gubavac daje, pa milost ne zavisi od osobe kroz koju se daje.“ I nakon toga, pustinjak je ponovo počeo da se pričešćuje od sveštenika, ne razmišljajući da li je pravedan ili grešan.

Ali ako bolje razmislite, svi ovi izgovori su potpuno beznačajni. Uostalom, da li je moguće zanemariti direktnu volju Gospoda Boga, pozivajući se na grijehe svećenika? „Ko si ti, da osuđuješ tuđeg roba? Pred svojim Gospodarom on stoji, ili pada. I on će biti obnovljen; jer ga Bog može podići" ().

“Crkva nije u balvanima, nego u rebrima”, kažu drugi, “pa se možete moliti kod kuće.”

Ova izreka, navodno ruska, zapravo potiče od naših domaćih sektaša koji su se, protivno riječi Božjoj, odvojili od Crkve. Bog zaista obitava u telima hrišćana. Ali On u njih ulazi kroz Sveto Pričešće, služeno u crkvama. Štaviše, molitva u crkvi je veća od molitve u domovima. Svetac kaže: „Vašiš se, čoveče; Možete se, naravno, moliti kod kuće, ali je nemoguće moliti se kod kuće kao u crkvi, gdje ima toliko otaca, gdje se pjesme jednoglasno šalju Bogu. Nećete biti saslušani tako brzo kada se molite Gospodu kod kuće kao kada se molite sa svojom braćom. Ima tu nečeg više, kao što je jednodušnost i saglasnost, sjedinjenje ljubavi i molitve sveštenika. Zato sveštenici stoje, da se molitve naroda, kao najslabije, sjedinjujući se sa svojim najjačim molitvama, zajedno uzdižu na nebo... Ako je molitva crkvena pomogla Petru i izvela ovaj stub crkve iz tamnice (), pa recite mi, kako zanemarujete njegovu moć i koji izgovor možete imati? Poslušajte samoga Boga, koji kaže da je umiren pobožnim molitvama mnogih ()... Ovdje ne samo ljudi strašno viču, nego i anđeli padaju Gospodu i arhanđeli se mole. Samo vrijeme im ide na ruku, sama žrtva ih unapređuje. Kako ljudi, uzimajući maslinove grančice, tresu ih pred kraljevima, podsjećajući ih ovim grančicama milosrđa i čovjekoljublja; na isti način, anđeli, predstavljajući samo Telo Gospodnje umesto maslinovih grančica, mole Gospoda za ljudski rod, i kao da govore: molimo se za one koje si Ti sam nekada počastio takvom Svojom ljubavlju da si dao Svoju duša za njih; mi izlijevamo molitve za one za koje si prolio svoju krv; tražimo one za koje si žrtvovao svoje tijelo” (Riječ 3 protiv Anomejaca).

Dakle, ovaj prigovor je potpuno neosnovan. Uostalom, koliko je svetiji dom Božiji od doma vašeg, koliko je veća molitva u hramu, molitve kod kuće.

Ali neki kažu:

– Spreman sam da idem u crkvu svake nedelje, ali mi žena ili muž, roditelji ili deca ne dozvoljavaju.

Ovdje je vrijedno prisjetiti se strašnih Kristovih riječi, koje se često zaboravljaju: “Ko voli oca ili majku više od mene, nije Mene dostojan; i ko voli sina ili kćer više od Mene, nije Mene dostojan.”(). Ovaj užasan izbor se uvijek mora napraviti. – Izbor između Boga i čoveka. Da, teško je. Da, može da boli. Ali ako ste izabrali osobu, čak i u onome što smatrate malim, onda će vas Bog odbaciti na Sudnjem danu. I hoće li vam voljena osoba pomoći sa ovim užasnim odgovorom? Hoće li vas ljubav prema porodici opravdati kada Jevanđelje kaže suprotno? Zar se nećete sa čežnjom i gorkim razočarenjem sjećati dana kada ste odbacili Boga zarad imaginarne ljubavi?

A praksa pokazuje da će onaj ko je izabrao nekoga umjesto Stvoritelja, biti im izdan.

drugi kažu:

– Neću ići u ovu crkvu jer je energija tamo loša. Muka mi je u hramu, posebno od tamjana.

U stvari, svaka crkva ima jednu energiju – Božju milost. Sve crkve su posvećene Duhom Svetim. Hristos Spasitelj prebiva u svim crkvama sa Svojim Tijelom i Krvlju. Anđeli Božji stoje na ulazu u bilo koji hram. Radi se samo o osobi. Dešava se da ovaj efekat ima prirodno objašnjenje. Za praznike, kada “župljani” posećuju crkve, oni su prepuni ljudi. Na kraju krajeva, u stvari, postoji vrlo malo svetih mjesta za toliko kršćana. I zato se mnogi ljudi zaista osećaju zagušljivo. Ponekad se dešava da u siromašnim crkvama pale nekvalitetan tamjan. Ali ovi razlozi nisu glavni. Često se dešava da se ljudi osjećaju loše čak i u potpuno praznoj crkvi. Kršćani su dobro svjesni duhovnih razloga za ovaj fenomen.

Zla djela, za koja se čovjek ne želi pokajati, tjeraju milost Božiju. Upravo taj otpor čovjekove zle volje prema sili Božjoj on doživljava kao „lošu energiju“. Ali ne samo da se čovek odvraća od Gospoda, nego i sam Bog ne prihvata egoiste. Uostalom, kaže se da se „Bog protivi oholima“ (). Slični slučajevi poznati su u antičko doba. Tako je Marija Egipćanka, koja je bila bludnica, pokušala da uđe u crkvu Svetog groba u Jerusalimu i pokloni se Krstu koji daje život. Ali nevidljiva sila ju je odbacila od crkvenih vrata. I tek nakon što se pokajala i obećala da više nikada neće ponoviti svoj grijeh, Bog ju je pustio u svoju kuću.

Takođe, i sada ima slučajeva da unajmljene ubice i prostitutke nisu mogle da podnesu miris tamjana i padale u nesvest. To se posebno često dešava onima koji se bave magijom, astrologijom, ekstrasenzornom percepcijom i drugim vragovima. Neka sila ih je izvrnula u najvažnijim trenucima službe, pa su kolima hitne pomoći odvezeni iz hrama. Ovdje smo suočeni sa još jednim razlogom za odbacivanje hrama.

Ne samo čovek, već i oni koji stoje iza njegovih grešnih navika ne žele da se sretnu sa Stvoriteljem. Ova stvorenja su buntovni anđeli, demoni. Upravo ovi nečisti entiteti sprečavaju osobu da uđe u hram. Oni oduzimaju snagu onima koji stoje u crkvi. Dešava se da ista osoba može satima sjediti u „stolici za ljuljanje“, a nije u stanju da provede deset minuta u prisustvu Stvoritelja. Samo Bog može pomoći nekome koga je đavo zarobio. Ali On pomaže samo onima koji se pokaju i žele da žive po volji Svemogućeg Gospoda. Ovako, svi ovi argumenti su samo nepromišljeno ponavljanje satanske propagande. Nije slučajno što je sama terminologija ovog prigovora preuzeta od vidovnjaka (a Crkva zna da svi služe đavolu), koji vrlo rado pričaju o određenim energijama koje se mogu "napuniti", kao da je riječ o baterija, a ne o bozijem detetu.

Ovdje su vidljivi simptomi duhovne bolesti. Umesto ljubavi, ljudi pokušavaju da manipulišu Stvoriteljem. To je upravo znak demonizma.

Posljednja zamjerka, vezana za prethodne, javlja se najčešće:

„Imam Boga u duši, tako da mi ne trebaju tvoji rituali.” Ja već činim samo dobro. Hoće li me Bog zaista poslati u pakao samo zato što ne idem u crkvu?

Ali šta podrazumevamo pod rečju „Bog“? Ako govorimo jednostavno o savjesti, onda, naravno, ovaj Božji glas zvuči u srcu svakog čovjeka. Ovdje nema izuzetaka. Ni Hitler ni Čikatilo nisu bili lišeni toga. Svi zlikovci su znali da postoji dobro i zlo. Božji glas ih je pokušao spriječiti od činjenja bezakonja. Ali da li su oni već sveci samo zato što su čuli ovaj glas? A savjest nije Bog, već samo Njegov govor. Uostalom, ako čujete predsjednikov glas na kasetofonu ili na radiju, znači li to da je on u vašem stanu? Takođe, imati savest ne znači da je Bog u tvojoj duši.

Ali ako razmislite o ovom izrazu, ko je onda Bog? Ovo je Svemogući, Beskonačni, Sveznajući, Pravedni, Dobri Duh, Stvoritelj univerzuma, Koga nebo i nebesa nebesa ne mogu sadržavati. Pa kako vaša duša može sadržavati Njega – Njegovo Lice Čije se anđeli boje vidjeti?

Da li govornik zaista tako iskreno misli da je ta Neizmjerna Moć s njim? Dajte nam korist od sumnje. Neka pokaže Njenu manifestaciju. Izraz "Bog je u duši" jači je od pokušaja da sakrijete nuklearnu eksploziju u sebi. Da li je moguće sakriti Hirošimu ili vulkansku erupciju u tajnosti? Zato tražimo takve dokaze od govornika. Pustiti ga da učini čudo (npr. da vaskrsne mrtve) ili da pokaže Božju ljubav tako što će okrenuti drugi obraz onome ko ga je udario? Hoće li moći voljeti svoje neprijatelje - čak i stoti dio puta našeg Gospodina, Koji se molio za njih prije raspeća? Uostalom, samo svetac može zaista reći: „Bog je u mojoj duši“. Tražimo svetost od onoga ko ovo kaže, inače će to biti laž čiji je otac đavo.

Kažu: "Činim samo dobro, hoće li me Bog zaista poslati u pakao?" Ali dozvoli mi da sumnjam u tvoju pravednost. Šta se smatra kriterijumom dobra i zla, po kojem se može utvrditi da li vi ili ja činimo dobro ili zlo? Ako sebe smatramo kriterijem (kao što često kažu: „Ja sam određujem šta je dobro, a šta zlo“), onda su ti pojmovi jednostavno lišeni svake vrijednosti i značenja. Uostalom, Berija, Gebels i Pol Pot su sebe smatrali potpuno u pravu, pa zašto vi sami mislite da njihova dela zaslužuju osudu? Ako imamo pravo da sami odredimo mjeru dobra i zla, onda bi to trebalo dozvoliti svim ubicama, izopačenicima i silovateljima. Da, usput, neka se i Bog ne slaže s vašim kriterijima, i da vam sudi ne po vašim, već po svojim mjerilima. U suprotnom, ispada nekako nepravedno - sami biramo svoj standard, a Svemogućem i Slobodnom Bogu zabranjujemo da sami sebi sudimo po svojim zakonima. Ali po njima, bez pokajanja pred Bogom i svetog pričešća, čovjek će završiti u paklu.

Da budem iskren, koliko vrijede naši standardi dobra i zla pred Bogom, ako nemamo ni pravo na zakonodavnu aktivnost? Na kraju krajeva, mi za sebe nismo stvorili ni tijelo, ni dušu, ni um, ni volju, ni osjećaje. Sve što imate je poklon (pa čak i ne poklon, već imovina koja je privremeno povjerena na čuvanje), ali iz nekog razloga odlučujemo da njome možemo nekažnjeno raspolagati po volji. I uskraćujemo pravo Onome koji nas je stvorio da tražimo račun o tome kako smo iskoristili Njegov dar. Ne čini li se ovaj zahtjev pomalo drskim? Zašto mislimo da će Gospodar Univerzuma ispuniti našu volju, oštećenu grijehom? Jesmo li prekršili Četvrtu zapovijest, a ipak vjerujemo da nam On nešto duguje? Nije li ovo glupo?

Na kraju krajeva, umjesto da se nedjelju posveti Bogu, ona se predaje đavolu. Na današnji dan ljudi se često opijaju, psuju, razvrate, a ako ne, onda se zabavljaju na daleko od pristojnog načina: gledaju sumnjive TV emisije, filmove u kojima se grijesi i strasti preplavljuju itd. I samo se Stvoritelj ispostavi da je suvišan na svoj dan. Ali zar Bog, koji nam je dao sve, pa i vremena, nema pravo da od nas traži samo nekoliko sati?

Dakle, pakao čeka one prezire koji ignorišu volju Božiju. A razlog tome nije Božja okrutnost, već činjenica da su oni, napustivši izvore vode Života, počeli pokušavati kopati prazne bunare svojih opravdanja. Odbili su svetu Čašu Pričešća, lišili se riječi Božje i zato lutaju u tami ovog zlog doba. Udaljavajući se od Svjetla, nalaze tamu; ostavljajući ljubav, nalaze mržnju; napuštajući život, jure u naručje vječne smrti. Kako da ne oplakujemo njihovu tvrdoglavost i poželimo da se vrate u kuću našeg nebeskog Oca?

Zajedno sa kraljem Davidom reći ćemo: „Po obilju milosti Tvoje ući ću u tvoj dom, klanjaću se svetom hramu Tvome u strahu tvome“(). Nakon svega “Ušli smo u vatru i vodu, a Ti si nas izveo u slobodu. Ući ću u tvoju kuću sa žrtvama paljenicama; izvršit ću Ti zavjete koje su moja usta izgovarala i moj jezik govorio u nevolji mojoj.” ().

https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . Zajednica ima više od 58.000 pretplatnika.

Mnogo nas je istomišljenika i brzo rastemo, objavljujemo molitve, izreke svetaca, molbe, blagovremeno objavljujemo korisne informacije o praznicima i pravoslavnim događajima... Pretplatite se. Anđeo čuvar tebi!

"Spasi me, Bože!". Hvala vam što ste posjetili našu web stranicu, prije nego počnete proučavati informacije, pretplatite se na našu pravoslavnu zajednicu na Instagramu Gospode, sačuvaj i sačuvaj † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Zajednica ima više od 60.000 pretplatnika.

Mnogo nas je istomišljenika i brzo rastemo, objavljujemo molitve, izreke svetaca, molbe, blagovremeno objavljujemo korisne informacije o praznicima i pravoslavnim događajima... Pretplatite se. Anđeo čuvar tebi!

Danas se sve više ljudi odlučuje da ide u crkvu. Naravno ovo je jako dobro. Uostalom, povećanje broja parohijana ne ukazuje nam ništa drugo do jačanje pravoslavne vjere. Kada počnu ići u crkvu, ne znaju svi kako da se ponašaju u crkvi. U ovom članku ćemo vam detaljno reći kako pravilno posjetiti pravoslavnu crkvu po prvi put i šta trebate učiniti u njoj.

Kako se ponašati prvi put u crkvi

Mnogi ljudi misle da za posjetu hramu nije potrebna nikakva priprema. Zapravo to nije istina. Morate obratiti pažnju ne samo na pravilnu pripremu, već i na odjeću. I zato postoji nekoliko preporuka kako se pravilno ponašati u crkvi:

  • Odnosi se na jutarnje posjete. Nakon spavanja potrebno je ustati, oprati se, zapaliti kandilo i u molitvi zahvaliti Bogu za priliku da provedete noć u miru i tišini. Zatim pročitajte jevanđelsko poglavlje. Početnicima se preporučuje korištenje skraćenog molitvenika.
  • Cloth. Ne možete ići u hram u bilo čemu. Ne možete nositi pantalone, kratke suknje, kratke hlače, gola ramena itd. Takođe, žena ne bi trebalo da nosi svetlu šminku. Žena mora imati maramu ili maramu na glavi. Ali muškarci, naprotiv, moraju skinuti šešir prije ulaska u crkvu.
  • Hrana. Mnogi ljudi ne razmišljaju o tome da li mogu da jedu pre posete hramu. Prvo im je dosta, a onda idu u crkvu. U stvari, prema vjerskim pravilima, u hram morate doći gladni. Odnosno, na prazan stomak. Povlačenja su moguća samo za bolesne osobe i trudnice.
  • Torbe. Među ljudima postoji mišljenje da se u hram ne može ući sa vrećama. Ali ako postoji potreba za tim, zašto ne. Nećete ga ostaviti na ulazu.
  • Naklone. U hram morate ući sa naklonom, nakon što se prekrstite. U tom slučaju morate se savijati tri puta.

Za prvi naklon kažu:

Bože, budi milostiv prema meni grešnom.

Za drugi naklon:

Bože, očisti moje grijehe i pomiluj me.

do trećeg:

Bez broja grijeha, Gospode, oprosti mi.

Morate pogledati sliku Spasitelja i izgovoriti molitvu. Istu stvar treba učiniti i kada napuštate hram. Prilikom prve posjete, svakako pogledajte okolo. Pogledajte šta ljudi oko vas rade. Koju sliku više obožavaju, gdje stavljaju svijeće itd.

Tokom službe ne možete se ponašati kao da ste na izložbi. Odnosno, podignite glavu i pogledajte sve oko sebe, uključujući i sveštenstvo. Za vrijeme molitve morate stajati s pokajničkim osjećajima, dok lagano spuštate glavu i ramena. Pokušajte ponoviti naklone i znak križa za svima u isto vrijeme.

Glavna stvar je zapamtiti da je crkva zemaljsko nebo gdje ljudi dolaze da se mole za svoje zemaljske grijehe.

  • Vrijeme provedeno u crkvi. Prema crkvenim kanonima, služba je žrtva Bogu. Mora se braniti od početka do samog kraja.
  • Da li da stojim ili sjedim za vrijeme službe? Ovo pitanje muči mnoge. Naravno, ako ste mladi i zdravi, moraćete da stojite tokom čitave službe. Jedini izuzeci, kako mnogi razumiju, su starije i bolesne osobe.

Kako se ponašati u crkvenoj službi

Gore su opisane osnovne preporuke za prvi posjet crkvi. Ali vrijedi napomenuti da ne samo ulaz u hram treba biti ispravan. Uostalom, ljudi idu u crkvu ne samo da zapale svijeću za zdravlje ili mir. Takođe je potrebno braniti servis. Ali mnogi se ne usuđuju na takav korak jer ne znaju kako da se pravilno ponašaju u pravoslavnoj crkvi tokom službe.

  • On se krsti tokom službe zajedno sa svima ostalima. To se čini za vrijeme slave Presvetog Trojstva i Isusa Krista.
  • Kada sveštenik kadi oko hrama, ne treba mu stajati na putu. Morate se malo povući.
  • U nekim trenucima je uobičajeno pognuti glavu. Naime, to je radnja koju treba izvršiti kada se otvore ili zatvore kraljevska vrata.
  • Prilikom čitanja Jevanđelja strogo je zabranjeno šetanje po hramu i sve vrste razgovora.
  • Ako posjetite hram s malom djecom, pobrinite se da se ponašaju što skromnije: ne trče, ne viču, ne skaču itd. Ako ne možete da smirite dijete, izađite napolje. Inače, ako želite pričestiti dijete, a ono ne može izdržati službu, onda je preporučljivo izaći malo u dvorište i na kraju službe ući u crkvu.
  • Možete napustiti hram tokom službe samo ako ste slabi ili iz nekih vrlo ozbiljnih razloga.

Ako nakon službe želite naručiti poruku o zdravlju ili pokoju, to učinite u crkvenoj radnji, gdje se prodaju svijeće. Usput, ako iz nekog razloga nemate novca za ovo, možete ga tražiti besplatno. Vjerujte, crkvu opslužuju veoma ljubazni ljudi koji se prema svemu odnose s razumijevanjem.

Gospod je uvek sa vama!

Pogledajte i video o tome kako se ponašati u crkvi:

Često ljudi koji prvi put ulaze u crkvu i koji su zainteresirani za kršćansku tradiciju imaju slična pitanja o tome kako se ponašati u crkvi. Odabrali smo najčešća pitanja i postavili ih Protojerej Aleksij Mitjušin, rektor hrama Životvorne Trojice u Kožuhovu.

Da li je moguće fotografisati u crkvi?

Zaista, ovo pitanje se stalno postavlja. S jedne strane, naravno, moguće je. S druge strane, bolje je tražiti dozvolu od hramskog poslužitelja. Uopšteno govoreći, nije dozvoljeno fotografisanje tamo gde bi blic mogao da degradira sliku ikone ili freske. Iz istog razloga ne možete fotografisati u muzejima. Blic uništava slike.

Ako dolazimo u crkvu, moramo se pridržavati pravila pristojnosti i dobrog ponašanja. Hram je veći i viši od muzeja. Ovo je mjesto molitve i povećanog poštovanja, a fotografija ima sekularnu prirodu koja može dovesti do zabune ili bijesa.

Fotografija Vladmira Eshtokina

Da li je dozvoljeno fotografisanje i video snimanje tokom obavljanja sakramenata?

Sve crkve to tretiraju različito. Ovo je trenutak koji ulazi u naše živote, kao što su struja, električni lusteri i mikrofoni ušli u naše bogosluženje. U svakom slučaju, sve treba raditi sa poštovanjem. Fotografija ne smije smetati niti biti nametljiva.

S jedne strane, ovo možda nije baš prijatno. Ali s druge strane, ne treba zaboraviti da ima hiljade ljudi koji sede kod kuće i iz raznih razloga ne mogu da napuste svoj stan, a veoma im je važno da vide šta se desilo na servisu, jer je za njih to velika utjeha i velika radost. Kroz takve video snimke osjećaju svoju uključenost u Crkvu. Tada je snimanje iste službe ili propovijedi od velike koristi.

Mogu li životinje biti u hramu?

Prema crkvenoj praksi, nije dozvoljeno pustiti psa u crkvu. Smatra se da ova životinja nije potpuno čista. Stoga u crkvenoj tradiciji postoji ritual paljenja hrama ako pas naleti na njega. Međutim, vrijedi zapamtiti da je pas izvrstan čuvar, a danas ni jedan hram ne može bez njega.

Ali mi imamo mačke u našim crkvama. Ovo nije zabranjeno.

U Grčkoj se, na primjer, na jednom od praznika čak i zmije uvuku u hram.

Da li je moguće da nekršteni idu u crkvu?

Naravno da možete. Nema zabrane. Ako govorimo po kanonima, onda nekršteni ne mogu biti prisutni na evharistijskom kanonu, odnosno na Liturgiji vjernika. To je period od čitanja Jevanđelja do kraja liturgije, uključujući i pričešće Hristovim Tajnama.

Može li nekrštena osoba dodirnuti svete predmete?

Nekršteno lice može da celiva ikone, svete mošti i životvorni krst. Ali ne možete učestvovati u sakramentima u kojima se uče Svete Tajne, jesti svetu vodu ili osvećenu prosforu, niti izlaziti na potvrdu. Da biste učestvovali u sakramentima, morate biti punopravni član crkve, morate osjećati svoju odgovornost pred Bogom.

Nekrštena osoba treba da razumije i prihvati takve zabrane sa poštovanjem. Da ne ispadne kao u jednom paterikonu, gde se Jevrejin pretvarao da je kršten da bi se pričestio Hristovim Tajnama. Kada je u ruke primio komad Hristovog tela, video je da se ono pretvorilo u komad mesa sa krvlju. Tako je Gospod prosvetlio njegovo svetogrđe i neumerenu radoznalost.

Da li je muslimanima i ljudima drugih vjera dozvoljeno da posjećuju hram?

Naravno da možete. Opet, nema zabrane. Moramo zapamtiti da je svaka duša po rođenju zaista kršćanin. Dakle, svaka osoba, bez obzira na vjeru, može biti u crkvi.

Da li je moguće jesti prije posjete hramu?

Ne možete jesti prije pričešća Hristovih Tajni. Prije pričesti morate postiti, koji počinje u ponoć. Od ovog vremena do pričešća ne jedemo, čak ni vodu ne pijemo.

Manastirska povelja kaže da i ako se ne pričestite, na Liturgiju treba ići na prazan stomak. A pošto se mi laici trudimo da se ugledamo na monahe u njihovim podvizima, većina pravoslavnih hrišćana ide na Liturgiju na prazan stomak.

Izuzetak su osobe s teškim bolestima. Na primjer, osobama s dijabetesom strogo je zabranjeno ići u crkvu na prazan želudac.

Ko se ne može oženiti?

Osoba koja nije upisana u matičnu službu ne može stupiti u brak. Oni ljudi koji imaju neke kanonske prepreke za to ne mogu stupiti u brak, na primjer, zabranjeno je sklapanje braka sa krvnim srodnikom. Ne možete stupiti u brak ako jedan od supružnika krije svoju mentalnu bolest. Ako jedan od supružnika prevari svoju izabranicu.

Najteži problemi rješavaju se uz blagoslov biskupa. Postoje slučajevi koje paroh ne može niti ima pravo samostalno rješavati.

U koje vrijeme se ne smijete vjenčati?

Ne možete se venčati tokom postova: Velikog, Roždestvenskog, Petrovskog i Uspenja. Ne možete se vjenčati na Božić (od Božića do Bogojavljenja). Oni se ne venčavaju u Svetlu nedelju do Antipashe. Ne vjenčaju se u srijedu, petak ili nedjelju. Oni ne krunišu Jovana Krstitelja na praznik odsecanja glave. Također se ne vjenčaju na župne krsne slave.

Da li je moguće venčati se u crkvi?

U pravoslavnoj crkvi ne postoji obred razotkrivanja. Ako ljudi zbog svojih velikih grijeha nisu uspjeli održati ljubav, ako su uništili brak, onda se od eparhijskog biskupa uzima blagoslov za sklapanje drugog braka.

Takva situacija je neuobičajena, čisto grešna i za nju ne postoji poseban obrazac. Ako se osoba nađe u takvoj nesreći, onda proces sklapanja drugog braka treba započeti ispovijedi svom župniku. Preporučljivo je da se pokajete pred sveštenikom koji vas je venčao. Ako to nije moguće, ispovjedite se svom ispovjedniku i posavjetujte se s njim.

Kako žena treba da izgleda u crkvi?

Žena treba da izgleda skromno i istovremeno lepo. Za odlazak u crkvu potrebno je da se obučete dobro, svečano, ali tako da muškarac koji dolazi u crkvu misli o Bogu, a ne o ženskoj lepoti.

Može li žena nositi pantalone u crkvu?

Kako je rečeno u filmu “17 trenutaka proljeća”: “Pastoru je teško ići protiv svoje pastve.” Dakle, koliko god pozivali ljude na bogoliku egzistenciju, župljani imaju svoj karakter i samovoljni su. Ako sveštenstvo izbaci sve žene u pantalonama iz hrama, onda skoro niko neće ostati. Treba imati na umu da pantalone mogu biti različite: neke su skromne, a neke nisu skromne.

Ako žena ide u crkvu da se pričesti, treba da nosi suknju i maramu. Naravno, niko neće izbaciti žene u pantalonama i bez marama. Ali marama je obavezna u ruskim pravoslavnim crkvama. Trebalo bi da izgledate prikladno kada učestvujete u sakramentu.

Da li je moguće doći u crkvu našminkan?

Đavo pokušava na sve moguće načine da nas odvrati od molitve. Ako "sjajna" žena stoji u sredini hrama, noseći puno kozmetike, počinit će dvostruki grijeh - ne pridržavati se crkvene povelje i odvlačiti pažnju drugih. Sve bi trebalo biti umjereno.

Kada se možete ispovjediti u crkvi?

Vrijeme ispovijedi je naznačeno na vratima hrama, na oglasnoj tabli crkve.

Ako osoba treba da se ispovjedi izvan ovog rasporeda, onda možete otići do dežurnog svećenika u crkvi ili ga nazvati sa zahtjevom da se ispovjedi u posebno vrijeme. Takvo priznanje se može obaviti u bilo koje doba dana i noći.

Međutim, potrebno je razlikovati priznanje od razgovora. Ispovijed je specifično svjesno pokajanje za grijehe. A duhovni razgovor je vrijeme kada svećenik može polako razgovarati sa osobom.

Kada se možete pričestiti u crkvi?

Uglavnom, liturgija se služi svakodnevno. U koje vrijeme - možete saznati od dežurnog u hramu, telefonom, u rasporedu ili na web stranici hrama.

Vrijeme pričešća zavisi od hrama, svaki ima svoj početak službe, a samim tim i svoje vrijeme pričešća.

Kada možete ići u crkvu?

U hram možete ući u bilo koje vrijeme. Od 1990-ih postalo je moguće da hram bude otvoren cijeli dan, a ne samo tokom liturgije. U centru Moskve neke crkve su otvorene do 23:00 sata. Da je moguće, mislim da bi hramovi bili otvoreni noću.

Šta je strogo zabranjeno raditi u hramu? Da li je moguće plakati u crkvi?

Zabranjeno je glasno govoriti ili govoriti o apstraktnim temama.

Možete plakati samo na način da to ne uznemirava druge i da se ne pretvori u pozorišnu predstavu.

Šta možete naručiti i kupiti u crkvi?

U crkvi se ništa ne kupuje niti naručuje. Može se kupiti u crkvenoj radnji u sklopu hrama. Možete kupiti ikone, kutije za ikone, crkveni pribor.

Naručite Sorokoust, razne molitve i službe.

U kojoj se crkvi možete krstiti?

Možete se krstiti u bilo kojoj župnoj crkvi, osim u manastiru. U većini manastira krštenje se ne obavlja.

Savjetujem vam i da se krstite u crkvi gdje postoji krstionica - fontana za potpuno uranjanje.

Da li je moguće zaraziti se nečim u crkvi?

Ako govorimo o sakramentu Euharistije, ne, ne možete se zaraziti tokom sakramenta pričešća. To dokazuje hiljadugodišnja praksa hrišćanske tradicije. Sakrament pričesti je najveći od sakramenata Kristove Crkve.

Zar trudnicama zaista nije dozvoljeno da idu u crkvu?

Trudnice ne samo da treba da idu u crkvu, već i da se pričešćuju u Hristovim Tajnama svake nedelje.

Da li je tačno da žene ne mogu ići u crkvu tokom menstruacije?

Postoji crkvena tradicija da žene na svojim "ženskim praznicima", kako ih je nazvao Nifont, mitropolit Volin i Luck, ne idu u crkvu.

Ali žena i na ovim „praznicima“ ostaje osoba i ne postaje drugorazredno stvorenje kome nije dozvoljeno da uđe u hram.

Crkva Hristova je utočište za slabe i ožalošćene ljude. A tokom menstrualnih tegoba žena često trpi ne samo fizičke, već i moralne tuge.

U takve dane žene ne započinju sakrament pričesti i, prema tradiciji, ne ljube ikone.