Crafts

Zašto Fedya nije pričao priče? Koju je priču ispričao Fedya u priči "Bežinska livada". Leshy i vodeni goblin

Ostavio odgovor Gost

Iljuša priča priču o tome kako su on i njegovi prijatelji navodno videli kolačić u fabrici papira.
Kostya priča priču o prigradskom stolaru poznatom po svojoj sumornosti. Njegovo sumorno raspoloženje objašnjava se incidentom koji mu se dogodio tokom odlaska u šumu po orahe. Stolar se izgubio i pred mrak zaspao pod drvetom. Čuvši kroz san da ga neko zove, ustao je i ugledao sirenu. Napravivši nekoliko koraka prema njoj, došao je sebi i prekrstio se. Tada je sirena prestala da se smeje i počela da plače. Na stolarsko pitanje o razlogu suza, ona je odgovorila da bi bilo bolje da je s njom do kraja svojih dana živio u "zabavi", ali sada se prekrstio, a to je postalo nemoguće. Zato plače i ubijaju. Međutim, sada je i njemu suđeno da bude tužan do kraja svojih dana. Od tada se stolar Gavrila nije ni smejao, a ni smejao.
Iljuša priča drugu priču - o čovjeku koji se utopio u lokalnom ribnjaku (plitak u sredini bare navodno označava tačno mjesto gdje se utopio). Lokalni činovnik poslao je lovca Ermilu u poštu, koji je na putu iz pošte zalutao u kafanu, popio i vratio se noću. Vozeći se pored ribnjaka, ugledao sam belo i kovrdžavo jagnje kako stoji na plićaku. Uprkos čudnoj reakciji konja, Yermil ga odlučuje povesti sa sobom. Na putu, Yermil primjećuje da ga ovan gleda pravo u oči. Postane prestravljen i, da se smiri, počne da miluje jagnje i govori „Bjaša, baša“. A ovan je pokazao zube kao odgovor i takođe rekao: "Bjaša, bjaša."
Djeca počinju da pričaju o vukovima, o vukodlacima, a zatim se razgovor okreće mrtvima. Kažu da se u jednom od okolnih sela pojavio pokojni gospodin koji je tražio nešto po zemlji, a na pitanje je odgovorio da traži lom u travi.
Iljuša kaže da na roditeljsku subotu možete vidjeti na tremu one kojima je suđeno da umru ove godine. Pominje izvjesnu ženu Ulyanu, koja je na tremu vidjela dječaka koji je umro prošle godine, i sebe. Na prigovor da je baka Uljana još živa, Iljuša odgovara da godina još nije gotova.
Zatim, razgovor se okreće smaku svijeta (pomračenje Sunca), koje se dogodilo ne tako davno. Seljaci koji su bili svjedoci ovog fenomena uplašili su se i odlučili da će „Triška doći“. Na pitanje ko je Triška, Iljuša počinje da objašnjava da je to osoba koja će doći kada dođu poslednja vremena, da će zavesti hrišćanski narod i da se s njim ništa ne može učiniti - niti ga staviti u zatvor, niti staviti ga u lancima, niti ubiti, jer će svima moći odvratiti oči. U selu su mnogi očekivali da će se Trishka pojaviti tokom pomračenja Sunca. Čak su istrčali na ulicu i u polje i počeli čekati. Jedan od stanara, bačvar, se sa njima našalio - stavio mu je na glavu prazan bokal i sve uplašio.
Čaplja vrišti nad rijekom, djeca živo reaguju na to, Pavlusha primjećuje da je to možda duša šumara Akima koji se žali na prestupnike (šumara su prošle godine udavili pljačkaši). Između djece nastaje spor oko zlih duhova koji se nalaze u močvari, o žabama, goblinima i drugim zlim duhovima.
Kad im se ukaže potreba za vodom, prisjećaju se priča o sirenama koji ljude uvlače u vodene potoke, djeca se sjećaju budale Akuline, koja je navodno poludjela upravo nakon što ju je sipar odvukao na dno i tamo „razmazio“.
Tada se prisjećaju dječaka Vasje, koji se također utopio, a čija je majka predvidjela njegovu smrt iz vode. Vraćajući se s rijeke, Pavel javlja da je čuo Vasjin glas na obali, koji ga je pozvao k sebi.

Činilo se da Fedya uopće nije pričao priče

"Bežinska livada" je priča I. S. Turgenjeva, uvrštena u zbirku "Bilješke lovca". Tokom stvaranja ovog, proveo sam dosta vremena u selu. Njegovi glavni sagovornici bili su lovci, koji su se veoma razlikovali od ostalih seljana. Upravo su te priče, kao i nevjerovatna priroda, poslužile kao inspiracija za stvaranje serije “Bilješke jednog lovca”. Priča "Bežinska livada" je malo djelo, prepuno opisa prekrasnih i spokojnih ruskih pejzaža.

Priča počinje činjenicom da se jednog toplog julskog dana lovac izgubi u šumi. Dugo luta nepoznatim stazama, ali još uvijek ne može pronaći put kući. Već potpuno očajan i skoro pavši u liticu, lovac iznenada primjećuje požar. Niotkuda mu u susret istrčavaju dva velika psa, lajući, a za njima i seoski momci. Lovac saznaje da su momci noću došli na ispašu konja, jer danju životinje proganjaju insekti i vrućina.

Skromno se smjestivši ispod žbunja pored vatre, putnik se pretvara da spava, iako u stvarnosti promatra dječake. Lovac ih ne želi osramotiti, pa ne pokazuje da sve vidi i čuje. Momci, nakon što su se malo opustili, nastavljaju prekinutu komunikaciju. Bežinska livada zvoni i treperi njihovim glasovima.

Karakteristike dječaka. Karakteristike izgleda

Oko vatre je pet momaka: Feđa, Pavluša, Vanja, Kostja i Iljuša. Bežinska livada je naziv mjesta gdje su tjerali konje na ispašu. Fedya je po izgledu najstariji, ima oko 14 godina. Lovac na prvi pogled shvati da je dječak iz bogate porodice, te da je došao s momcima ne iz potrebe, već iz zabave. To se vidi i po načinu komunikacije, po urednoj novoj odjeći i po nježnim crtama lica.

Drugi dječak je Pavlusha. Iza njegove vanjske neprivlačnosti krije se nevjerovatna snaga karaktera. Dječak odmah izaziva veliku simpatiju kod lovca. Unatoč činjenici da ima samo dvanaest godina, Pavel se ponaša kao najstariji. Smiruje dječake kada ih nešto uplaši, svaka njegova riječ odiše razboritošću i hrabrošću. Priča „Bežinska livada“ djelo je u kojem Turgenjev s posebnom ljubavlju opisuje običnu seljačku djecu, od kojih svako predstavlja budućnost zemlje.

Iljuša je istih godina kao i Pavluša. Ima neupadljivo lice, na kojem leži otisak bolne brige za nešto. Ilyusha je taj koji priča najviše priča; odlikuje ga sposobnost da dobro i zadivljujuće prenese suštinu onoga što se dogodilo. Djelo “Bežinska livada” sastoji se od takvih priča. Karakteristike dječaka date u priči naglašavaju individualnost svakog pripovjedača.

Kostya je dječak pažljivih i tužnih očiju. Njegovo pjegavo lice krase ogromne crne oči, koje sijaju neshvatljivim sjajem, kao da želi nešto važno reći, ali ne može. Ima oko deset godina.

Poslednji dečko, najmlađi, Vanja. Lovac ga isprva ne primjećuje, jer dijete leži sa glavom pokrivenom prostirkom. On je sedmogodišnji dječak kovrdžave kose. Ne priča ni jednu priču, ali se autor divi njegovoj detinjastoj čistoći razmišljanja.

Svaki od momaka radi svoje i istovremeno vodi razgovor. Bezhin livada im odzvanja u tišini. Priče dječaka jako zanimaju lovca, pa se svim silama trudi da se pretvara da spava.

Brownie

Iljuša prvi započinje svoju priču. Kaže da je čuo kolačić kada su on i momci prenoćili na valjku nakon posla. Duh je napravio buku i buku nad glavama momaka, zakašljao se i nestao.

sirena

Sledeći incident za koji je Kostja čuo od svog oca. Jednom je Gavrila, stolar, otišao u šumu i tamo sreo prelepu sirenu. Dugo je dozivala Gavrila, ali on nije popuštao. A kada je osetio da nema više snage da se odupre, prekrstio je sebe. Sirena je počela da plače i rekla da će i on celog života sa njom suzati. Poslije ovoga više niko nije vidio stolara veselog. Čini se da Turgenjev ("Bežinska livada") stavlja priče dječaka u jednu veliku lovačku priču.

Udavljen

Iljuša govori o psu Ermilu, koji je, kasno se vraćajući kući, ugledao malo janje na grobu utopljenika. Uzeo ga je sebi, ali se ispostavilo da je duša mrtvaca ušla u životinju.

Odjednom psi skaču sa svojih mjesta i jure u mrak. Pavluša, bez oklijevanja, trči za njima da provjeri šta nije u redu. Čini mu se da im se vuk prišuljao preblizu. Ispostavilo se da to nije slučaj. Lovac se nehotice zaljubio u dječaka, bio je tako zgodan i hrabar u tom trenutku. Turgenjev slika Pavluše s posebnom ljubavlju. “Bežinska livada” je priča koja, iako se završava na minornoj noti, ipak veliča pobjedu dobra nad zlom.

Nemirni gospodin

Iljuša nastavlja svoju priču glasinama o preminulom majstoru. Jednom ga je sreo djed Trofim i pitao ga šta traži. Pokojnik je odgovorio da mu je potrebna gap-trava. To znači da je gospodar premalo živio, htio je pobjeći iz groba.

Vestibul

Zatim, Ilyusha govori o tome kako možete upoznati one koji će uskoro umrijeti. Baka Uljana je prvo videla dečaka Ivašku, koji se ubrzo potom utopio, a potom i sebe. Bezhin Meadow izaziva čudne i ponekad zastrašujuće slike. Priče dječaka su pravi dokaz za to.

Antihrist

Pavluša nastavlja razgovor svojom pričom o pomračenju Sunca. U njihovom selu postojala je legenda da će u trenutku kada se sunce zatvori na nebu Triška doći. Ovo će biti neobična i lukava osoba koja će početi iskušavati sve kršćanske vjernike grijehom.

Leshy i vodeni goblin

Sljedeća na redu je priča iz Iljuše. On govori o tome kako je goblin vodio jednog seljanina kroz šumu, ali se jedva izborio s njim. Ova se priča glatko ulijeva u priču o morskom moru. Živjela je jednom djevojka po imenu Akulina, bila je jako lijepa. Nakon što ju je sifon napao, počela je da hoda, a sada Akulina hoda sva crna, u pocepanoj odeći i smeje se bez razloga.

Sirena takođe uništava lokalnog dečaka Vasju. Majka ga, očekujući nevolje iz vode, s velikim uzbuđenjem pušta na kupanje. Međutim, i dalje ga ne može spasiti. Dječak se davi.

Sudbina Pavluše

U to vrijeme, Pavel odlučuje sići do rijeke po vodu. Vraća se uzbuđen. Na pitanje momaka, on odgovara da je čuo Vasjin glas, da ga je pozvao k sebi. Dječaci se prekrsti i kažu da je to loš znak. Nije uzalud razgovarao s njim Bezhin Meadow. Karakteristike dječaka otkrivaju svaku pojedinačnu sliku, prikriveno prikazujući djecu.

Jutro i povratak kući

Probudivši se rano ujutro, lovac odlučuje da je vrijeme za povratak kući. Tiho se sprema i prilazi zaspalim dječacima. Svi spavaju, samo Pavluša podiže glavu i gleda u njega. Lovac klimne glavom dječaku i odlazi. Bezhin Meadow se oprašta od njega. Osobine dječaka zahtijevaju posebnu pažnju. Nakon što završite sa čitanjem, vrijedi ga ponovo pogledati.

Priča se završava riječima da Paul nakon toga umire. Dječak se ne udavi, kako pričaju dječaka, on pada s konja i strada.

Lik književnog junaka, kao i čovjeka u stvarnom životu, sastoji se od mnogih komponenti: izgleda, društvenog statusa, obrazovanja, odnosa prema drugima, postupaka.

Fedyina odjeća i njegov društveni status

Čitalac može suditi o liku dječaka Fedya iz priče „Bežinska livada“ prvenstveno po društvenom statusu, koji je odlučujući u njegovom ponašanju. Narator shvata da pripada bogatoj porodici po svojoj odeći, koja je mnogo bogatija od one ostalih momaka. Košulja koju nosi je svetla, sa cijevima, a čizme nisu očeve, već njegove. Osim toga, može sebi priuštiti da na pašu nosi novi ogrtač, opasan plavim pojasom. Narator dolazi do zaključka da je sa momcima otišao ne zbog novca, već iz hira.

Fedjin govor i njegov odnos prema dečacima

Po opisu njegovog izgleda, o Fedjinom karakteru se može suditi po govoru, što je posledica njegovog privilegovanog položaja među dečacima, koji se objašnjava ne samo društvenim statusom, već i činjenicom da je stariji od njih. Glavne karakteristike njegovog govora su:

povučenost;
odsutnost;
snishodljiva intonacija;
pokroviteljski ton.

Fedjin govor je glavna karakteristika po kojoj se može suditi o njegovom karakteru, jer tekst ne sadrži opis unutrašnjeg sveta junaka i njegovih postupaka.

Fedya je lider među dječacima

Fedya zauzima vodeću poziciju među dječacima. Stoga je, s jedne strane, on "kolovođa" u grupi: Fedya stalno postavlja dječacima pitanja koja pomažu u održavanju razgovora, a s druge strane, prisiljen je paziti na svoj govor kako ne bi izgubio dostojanstvo. O tome se može suditi po njegovom lakonizmu i nepotpunim rečenicama u govoru.

Drži se na distanci od dečaka, govori im snishodljivo, ponekad čak i podrugljivo: "Jesi li ga video, đavola, ili šta?" ironično pita Iljušu; "Pa, hajde da slušamo", odgovara "pokroviteljski" Kao najstariji, trudi se da ne pokaže svoj strah, iako mu priče o zlim duhovima izazivaju nelagodu.

Fedya iz Turgenjevljeve priče „Bežinska livada“ bio je najstariji dječak. To je ostavilo određeni pečat na njegov karakter. Bio je kolovođa, sam je postavljao pitanja, nije pričao priče ili horor priče, govorio je malo da ne izgubi dostojanstvo. Bio je radoznao i otišao je sa momcima na noćni izlet, iako nije morao. Prema mlađima se odnosio pokroviteljski. Iako je sebe smatrao hrabrim, na kraju horor priča, kao i svi ostali, zadrhtao je i slegnuo ramenima. Feđa je bio veseo i zamišljen, uvek nasmejan.

Pitanje o priči Bezhin Meadow. Koju je priču ispričao Feđa? i dobio najbolji odgovor

Odgovor od A Zh[aktivan]

Iljuša priča drugu priču - o čovjeku koji se utopio u lokalnom ribnjaku (plitak u sredini bare navodno označava tačno mjesto gdje se utopio). Lokalni činovnik poslao je lovca Ermilu u poštu, koji je na putu iz pošte zalutao u kafanu, popio i vratio se noću. Vozeći se pored ribnjaka, ugledao sam belo i kovrdžavo jagnje kako stoji na plićaku. Uprkos čudnoj reakciji konja, Yermil ga odlučuje povesti sa sobom. Na putu, Yermil primjećuje da ga ovan gleda pravo u oči. Osjeća se jezivo i, da bi se smirio, počinje da mazi jagnje i govori: „Bjaša, baša“. A ovan je pokazao zube kao odgovor i takođe rekao: "Bjaša, bjaša."

Zatim, razgovor se okreće smaku svijeta (pomračenje Sunca), koje se dogodilo ne tako davno. Seljaci koji su bili svjedoci ovog fenomena uplašili su se i odlučili da će „Triška doći“. Na pitanje ko je Triška, Iljuša počinje da objašnjava da je to osoba koja će doći kada dođu poslednja vremena, da će zavesti hrišćanski narod i da se s njim ništa ne može učiniti - niti ga staviti u zatvor, niti staviti ga u lancima, niti ubiti, jer će svima moći odvratiti oči. U selu su mnogi očekivali da će se Trishka pojaviti tokom pomračenja Sunca. Čak su istrčali na ulicu i u polje i počeli čekati. Jedan od stanara, bačvar, se sa njima našalio - stavio mu je na glavu prazan bokal i sve uplašio.
Čaplja vrišti nad rijekom, djeca živo reaguju na to, Pavlusha primjećuje da je to možda duša šumara Akima koji se žali na prestupnike (šumara su prošle godine udavili pljačkaši). Između djece nastaje spor oko zlih duhova koji se nalaze u močvari, o žabama, goblinima i drugim zlim duhovima.

Činilo se da Fedya uopće nije pričao priče

Odgovor od Artyom Ponomarev[novak]
hvala vam puno pomogli

Odgovor od Max feb[novak]
hvala ti hvala ti

Odgovor od roapra epaovpra[novak]
Ilyusha???? Pitaju Feđu!

Odgovor od Vitya Semenov[novak]
Da

Odgovor od Yadika Krylova[novak]
Fedja u ovoj priči ništa ne kaže niti priča.

Odgovor od Aleksandar Antipin[novak]
Iljuša priča priču o tome kako su on i njegovi prijatelji navodno videli kolačić u fabrici papira.
Kostya priča priču o prigradskom stolaru poznatom po svojoj sumornosti. Njegovo sumorno raspoloženje objašnjava se incidentom koji mu se dogodio tokom odlaska u šumu po orahe. Stolar se izgubio i pred mrak zaspao pod drvetom. Čuvši kroz san da ga neko zove, ustao je i ugledao sirenu. Napravivši nekoliko koraka prema njoj, došao je sebi i prekrstio se. Tada je sirena prestala da se smeje i počela da plače. Na stolarsko pitanje o razlogu suza, ona je odgovorila da bi bilo bolje da je s njom do kraja svojih dana živio u "zabavi", ali sada se prekrstio, a to je postalo nemoguće. Zato plače i ubijaju. Međutim, sada je i njemu suđeno da bude tužan do kraja svojih dana. Od tada se stolar Gavrila nije ni smejao, a ni smejao.
Iljuša priča drugu priču - o čovjeku koji se utopio u lokalnom ribnjaku (plitak u sredini bare navodno označava tačno mjesto gdje se utopio). Lokalni činovnik poslao je lovca Ermilu u poštu, koji je na putu iz pošte zalutao u kafanu, popio i vratio se noću. Vozeći se pored ribnjaka, ugledao sam belo i kovrdžavo jagnje kako stoji na plićaku. Uprkos čudnoj reakciji konja, Yermil ga odlučuje povesti sa sobom. Na putu, Yermil primjećuje da ga ovan gleda pravo u oči. Postane prestravljen i, da se smiri, počne da miluje jagnje i govori „Bjaša, baša“. A ovan je pokazao zube kao odgovor i takođe rekao: "Bjaša, bjaša."
Djeca počinju da pričaju o vukovima, o vukodlacima, a zatim se razgovor okreće mrtvima. Kažu da se u jednom od okolnih sela pojavio pokojni gospodin koji je tražio nešto po zemlji, a na pitanje je odgovorio da traži lom u travi.
Iljuša kaže da na roditeljsku subotu možete vidjeti na tremu one kojima je suđeno da umru ove godine. Pominje izvjesnu ženu Ulyanu, koja je na tremu vidjela dječaka koji je umro prošle godine, i sebe. Na prigovor da je baka Uljana još živa, Iljuša odgovara da godina još nije gotova.
Zatim, razgovor se okreće smaku svijeta (pomračenje Sunca), koje se dogodilo ne tako davno. Seljaci koji su bili svjedoci ovog fenomena uplašili su se i odlučili da će „Triška doći“. Na pitanje ko je Triška, Iljuša počinje da objašnjava da je to osoba koja će doći kada dođu poslednja vremena, da će zavesti hrišćanski narod i da se s njim ništa ne može učiniti - niti ga staviti u zatvor, niti staviti ga u lancima, niti ubiti, jer će svima moći odvratiti oči. U selu su mnogi očekivali da će se Trishka pojaviti tokom pomračenja Sunca. Čak su istrčali na ulicu i u polje i počeli čekati. Jedan od stanara, bačvar, se sa njima našalio - stavio mu je na glavu prazan bokal i sve uplašio.
Čaplja vrišti nad rijekom, djeca živo reaguju na to, Pavlusha primjećuje da je to možda duša šumara Akima koji se žali na prestupnike (šumara su prošle godine udavili pljačkaši). Između djece nastaje spor oko zlih duhova koji se nalaze u močvari, o žabama, goblinima i drugim zlim duhovima.
Kad im se ukaže potreba za vodom, prisjećaju se priča o sirenama koji ljude uvlače u vodene potoke, djeca se sjećaju budale Akuline, koja je navodno poludjela upravo nakon što ju je sipar odvukao na dno i tamo „razmazio“.
Tada se prisjećaju dječaka Vasje, koji se također utopio, a čija je majka predvidjela njegovu smrt iz vode. Vraćajući se s rijeke, Pavel javlja da je čuo Vasjin glas na obali, koji ga je pozvao k sebi.
Činilo se da Fedya uopće nije pričao priče