Извивки на езици

Съобщение за декабристите в историята. Кои са декабристите? Всички бяха благородници

Въведение

Първите руски революционери - декабристите - бяха борци срещу крепостничеството и автокрацията.
В името на тази цел те се вдигат на оръжие на 14 декември 1825 г. - в Санкт Петербург, тогавашната столица на Руската империя, на Сенатския площад, където е паметникът на Петър I. По месец на въстанието - декември - наричат ги декабристи.
В това революционно движение има много изненадващо и оригинално. Самите млади благородници - декабристите - принадлежаха към привилегированата благородна класа, опора на царизма. Самите те имаха право да притежават крепостни селяни, да живеят в благородните си имения, без да правят нищо, от доходите от безплатен селски труд, от барщина и данъци. Но те се надигнаха за борба с крепостничеството, смятайки го за срамно. Благородниците са опора на царизма – те заемат всички ръководни постове в царската администрация и в армията и могат да разчитат на висши постове. Но те искаха да унищожат царизма, автокрацията и техните привилегии.
Замяната на феодалната система с буржоазната беше важен етап в историята на човечеството. Революционното унищожаване на остарялата феодална система и установяването на нова система на буржоазно-демократични отношения бяха основните задачи на революционните движения навсякъде по това време. В Русия също има спешна нужда от премахване на старата, остаряла феодална крепостническа система. Декабристкото движение беше първата проява на тази неотложна борба.
Така въстанието на декабристите не стои самостоятелно в световния исторически процес – то има свое специфично място в него. Речта на декабристите е един от компонентите на световно-историческия процес на революционната борба срещу полуразрушената феодална крепостническа система.

декабристи.

1. Тайни общества.

Отечествената война и последвалата я война за освобождение на Европа създадоха висок патриотичен подем в руското общество и руската армия, а дългият престой в чужбина запозна интелигентните среди на руските офицери с идеологическите тенденции, социалните отношения и политическите институции на различни европейски страни . В Европа по това време има два вида организации, които си поставят освободителни цели: германското национално-патриотично общество, което подготвя въстание срещу Наполеон в Германия, и политически конспиративни организации (като италианските „карбонари“), които подготвяха политически преврати с цел въвеждане на либерални конституции. И двата вида организации по-късно бяха отразени в кръговете на бъдещите руски декабристи.
В напредналите среди на офицерите, завърнали се след войната за освобождение на Европа в страната на „аракчеевщината“ и крепостничеството, през 1816-1817 г. се формира общество, наречено „Съюз на спасението“, или верни и истински синове на отечеството. . Сред членовете на Съюза възникват спорове относно естеството на организацията и през 1818 г. Съюзът на спасението е преименуван на Съюз на просперитета, който има за цел да „разпространява истинските правила на морала и образованието сред сънародниците, да подпомага правителството в издигане на Русия до нивото на величие и просперитет, към което е предназначена от нейния Създател. Съюзът обхваща доста широк кръг от офицери от Санкт Петербург (броят на членовете му достига 200 души); членовете на Съюза се стремят, от една страна, към политически и социални реформи, от друга, те се занимават с образователна и благотворителна дейност и се отличават с хуманно отношение към подчинените войници. Съюзът съществува почти открито, но след събитията от 1820 г. е обявен за затворен (1821 г.). Вместо Съюза на благоденствието през 1821-1822 г. се създават два тайни съюза или дружества, които вече имат пряко революционен характер.
Начело на Северното общество в Петербург бяха братя Муравьови, княз С. П. Трубецкой, Н. И. Тургенев, княз Е. П. Оболенски и поетът Рилеев. Южното дружество е създадено в Тулчин, където се намира главният щаб на втората армия, разположена в Киевската и Подолската губернии; Клоновете му бяха в Каменка и Василков. Начело на Южното общество беше най-забележителният сред членовете на организацията, талантливият, образован, енергичен и амбициозен полковник Пестел, който защитаваше крайни революционни тактики, включително цареубийство и дори унищожаване на цялото императорско семейство; най-активните членове на Южното общество бяха генерал княз С. Г. Волконски, Юшновски, С. Муравьов-Апостол, М. Бестужев-Рюмин.
В допълнение към южните и северните дружества, по това време възниква и Дружеството на обединените славяни, което има за цел да създаде федеративна република на всички славянски народи. Политическата програма на скандинавското общество е конституционна монархия с федерална структура, подобна на тази на Съединените американски щати.
Политическата програма на Пестел се нарича „Руска истина“ или „Заповед към временното върховно правителство“. Пестел беше републиканец и по думите му „в нищо не виждаше по-голям просперитет и върховно блаженство за Русия, отколкото в републиканското управление“. В своята програма обаче той напълно отхвърля федералния принцип: неговата република е якобинска по своята същност - планът му предполага силно централно правителство и напълно хомогенна структура на всички части на държавата, която трябва да бъде изравнена не само административно и политически, но дори културно. Крепостството като състояние „срещу човечеството, противно на природните закони, противно на светата християнска вяра” трябва да бъде незабавно унищожено от „Временното върховно управление”. Земите във всяка волост трябва да бъдат разделени на две половини, едната от които трябва да бъде „дадена под името обществена земя в собственост на волостното общество“, а другата половина остава собственост на хазната или частни лица.
В края на 1825 г. членове на тайни общества, неочаквано за себе си, имаха възможност да направят опит за държавен преврат, когато след смъртта на Александър I в Русия започна кратко междуцарствие. Александър умира на 19 ноември 1825 г. в Таганрог. Престолонаследник е брат му Константин, но последният отказва да наследи трона през 1822 г., давайки го на следващия си брат Николай. През 1823 г. Александър изготвя манифест за абдикацията на Константин и назначава Николай за наследник, но не го оповестява публично. Новината за смъртта на Александър е получена в Санкт Петербург на 27 ноември. Николай не намери за възможно да използва непубликувания манифест; той сам се закле във вярност и поведе войските към клетвата на император Константин, за което изпрати на последния доклад до Варшава; Константин потвърди абдикацията си два пъти и в тези преговори изминаха около две седмици.
Заговорническите офицери решават да използват създалата се ситуация, за да агитират сред войниците срещу възцаряването на Николай. Клетвата към Николай беше насрочена за (4 декември; по-голямата част от гарнизона на Санкт Петербург се закле без оплакване, но някои части отказаха клетвата и излязоха с оръжие на Сенатския площад. Заговорниците имаха предвид да принудят Сената да публикуват манифест към народа за „унищожаването на предишното правителство“ и за въвеждането на редица важни реформи, като: премахване на крепостничеството, „изравняване на правата на всички класи“, свобода на печата („ свободен печат и следователно премахване на цензурата“), „свободно поклонение на всички вероизповедания“, публичен процес със съдебни заседатели, създаване на избрани „волостни, окръжни, провинциални и регионални съвети“, унищожаване на военни селища, намаляване на военна служба и накрая свикването на Великия съвет (т.е. учредителното събрание) за решаване на въпроса за формата на управление Княз Трубецкой е избран за "диктатор" на революционните сили, но губи вяра в успеха на въстание и не се появи на Сенатския площад на 14 декември, което веднага внесе объркване и объркване в редиците на бунтовниците.Николай, от своя страна, дълго време не смееше да предприеме военни действия срещу бунтовниците; След като събра войските, които му се заклеха във вярност, той изпрати на бунтовниците с увещания да се подчинят един след друг - военния генерал-губернатор на Санкт Петербург Милорадович (един от героите на 1812 г.), митрополит Серафим, великият княз Михаил Павлович; всички увещания останаха неуспешни и генерал Милорадович беше убит от изстрел на един от заговорниците; тогава Николай изпрати конната гвардия да атакува, но атаката беше отблъсната; Накрая Николай заповядва оръдията да бъдат придвижени напред и да открият огън с сачми и бунтовниците бързо се разпръснаха, понасяйки тежки загуби. Членовете на Южното дружество (в Киевска губерния) вдигнаха Черниговския пехотен полк на въстание, но то скоро беше потушено (в началото на януари 1826 г.).
В продължение на шест месеца се проведе разследване на „декабристите“, в което самият Николай взе интимно участие.
120 души са прехвърлени в съда - повечето от гвардейците; от тях 36 души са осъдени на смърт, но царят одобрява смъртната присъда само срещу петте основни заговорници: Пестел, Рилеев, Каховски, С. Муравьов-Апостол, М. Бестужев-Рюмин; останалите офицери, участници в бунта, са заточени в Сибир, на каторга или в селище, войниците са изпратени в действащата кавказка армия.

2. Мястото и ролята на декабристите в историята на Русия.

През 1825 г. Русия видя за първи път революционно движение срещу царизма и това движение беше представено почти изключително от благородниците.
Декабристите не само издигнаха лозунги за борба срещу самодържавието и крепостничеството, но за първи път в историята на революционното движение в Русия организираха открити действия в името на тези искания.
По този начин въстанието на декабристите има голямо значение в историята на революционното движение в Русия. Това беше първата открита атака срещу автокрацията с оръжие в ръка. До този момент в Русия са се случвали само спонтанни селски вълнения.
Между спонтанните селски въстания на Разин и Пугачов и речта на декабристите лежеше цял период от световната история: нейният нов етап беше открит от победата на революцията във Франция в края на 18 век, въпросът за премахването на феодално-абсолютистката система и установяването на нова - капиталистическата - възникват с пълна сила преди Европа. Декабристите принадлежат към това ново време и това е съществен аспект от тяхното историческо значение. Тяхното въстание е политически осъзнато, поставя си задачата да ликвидира феодално-абсолютистката система и е осветено от прогресивните идеи на епохата. За първи път в историята на Русия можем да говорим за революционна програма, за съзнателна революционна тактика, да анализираме конституционни проекти.
Лозунгите на борбата срещу крепостничеството и самодържавието, издигнати от декабристите, не бяха лозунги със случайно и преходно значение: те имаха голямо историческо значение и останаха ефективни и актуални в революционното движение в продължение на много години.
С горчивия си опит декабристите показаха на следващите поколения, че протестът на незначителна шепа революционери е безсилен без подкрепата на народа. С провала на своето движение, с целия си, по думите на Пушкин, „скръбен труд“ декабристите сякаш завещаха на следващите революционери да изграждат своите планове, разчитайки на активното участие на масите. Оттогава темата за народа като основна сила на революционната борба е навлязла здраво в съзнанието на водачите на революционното движение. „Декабристите нямаха достатъчно хора на площад „Свети Исак“, каза наследникът на декабристите Херцен, „и тази мисъл вече беше резултат от усвояването на опита на декабристите.
Това е гледната точка на съветската историческа школа.
В същото време има и други подходи и оценки.
Плитко усвояване на революционните учения на Запада и опит за прилагането им в Русия, според Соловьов, представлява основното съдържание на декабристкото движение. Така цялата революционна традиция приключва
През 18-ти и първата четвърт на 19-ти век той е представен като въведено явление, чуждо на органичното развитие на Русия. Елиминирайки нейното революционно ядро от социалната мисъл, Соловьов се опитва да представи историята като борба между две начала - русофилско-патриотично и западно-космополитно.
Соловьов не остави специални произведения, посветени на декабристите. Но редица твърдения доста ясно характеризират неговите възгледи. Декабристката идеология му изглежда като ехо на революционното брожение на Запад, от една страна, и реакция на грешните изчисления на правителствената политика, от друга (антинационалният Тилзитски мир, безразличието към съдбата на бунтовните гърци, разходите за системата от съюзи на Александър). Въпреки това, посочвайки обективните исторически корени на въстанието на декабристите, Соловьов далеч не го оправдава. Самите идеали и цели на движението му изглеждаха мъртвороден плод на кабинетни изследвания. „За мислещите руски хора, пише той в „Записки“, Русия изглеждаше като tabula rasa*, на която можеше да се напише всичко, което искаш, да се напише нещо обмислено или дори още недомислено в офиса, в кръг, след обяд или вечеря.” Той обвини водачите на декабризма в склонност към опасен политически авантюризъм. Тази оценка е свързана с обещанието на П. И. Пестел да възстанови независима Полша в границите от 1772 г., дадено в преговорите с поляците. Той дори призна, че такъв безразсъдно широк жест може да озадачи трезвите и благоразумни политици - поляците. Незрелостта на декабристката мисъл, каза той, се изразява във факта, че „Бестужев например предложи въвеждането на американска форма на управление в Русия и Полша“.
Но в същото време неговите убеждения бяха отвратени и от официалното оклеветяване на декабристкото движение през годините на Николаевската реакция. В изопачаването на поуките от декабристката реч Соловьов видя още едно потвърждение за изолацията на управляващия слой от народа. Най-неприятното беше, че този порок в цялата си грозна същност се проявяваше точно когато, според неговите представи, от правителството се изискваше специална чувствителност към общественото мнение. Гражданското общество, съзряло през 19-ти век, изисква по-гъвкаво и чувствително отношение от държавните органи. Соловьов не беше сам в това убеждение. Други историци от буржоазно-либералното течение говореха за същото, търсейки благосклонност на правителството към нови аматьорски обществени формации (представени от т.нар. „частни съюзи“ в концепцията на Соловьов и В. О. Ключевски, безкласовата интелигенция - в концепция на А. А. Корнилов, „мислещо общество” - А. А. Кисуетер). Докато се занимаваше с великите херцози, Сергей Михайлович се опита да ги накара да потвърдят правилото: „Необходимо е да се подкрепят колегиалните институции, изборният принцип, да не се ограничава, но в същото време бдително да се гарантира, че крехките съюзи не си позволяват помия и злоупотреба.”
Сравнението на гледни точки ни позволява да видим цялата картина на събитията и да извлечем поуки.

Заключение.

В историята на всяка страна има незабравими паметни дати. Минават години, сменят се поколения, нови и нови хора излизат на историческата арена, променя се животът, битът, социалният мироглед, но остава споменът за онези събития, без които няма истинска история, без които е немислима националната идентичност.Декември 1825 г. е феномен от такъв ред, „ Сенатският площад“ и „Черниговският полк“ отдавна са се превърнали в исторически културни символи. Първото съзнателно движение за свобода – първото трагично поражение
Неговите бележки до С.П. Трубецкой завършва със следните мисли:
„Докладът, публикуван от правителството в края на разследването, извършено от Тайния комитет, създаден за тази цел, представя тогавашните действия на обществото като някаква безразсъдна злоба на порочни и покварени хора, които екстравагантно искат само да създадат безредици в Отечеството. и не са имали никаква благородна цел освен свалянето на съществуващите власти и установяването на анархия в Отечеството.
За съжаление социалната структура на Русия все още е такава, че само военната сила, без помощта на народа, може не само да заеме трона, но и да промени формата на управление.Един заговор на няколко полкови командири е достатъчен, за да възобнови явления, подобни на тези, които поставиха повечето от управляващите владетели на трона през миналия век, особено благодарение на провидението, сега просвещението разпространи концепцията, че подобни дворцови преврати не водят до нищо добро, че човек, който се е концентрирал в себе си като част не може значително да уреди благосъстоянието на хората в сегашния им начин на живот, но че само подобреният образ на държавната структура може да накаже злоупотребите и потисничествата, неделими от автокрацията, лицето, надарено с нея, независимо колко е гори от любов към отечеството, не е в състояние да възпита това чувство у хората, на които непременно трябва да посвети част от властта си.Сегашната държавна система не може винаги да съществува и горко, ако се промени чрез народен бунт.Обстоятелствата около възкачването на трона на сега управляващия суверен са били най-благоприятни за въвеждането на нов ред в държавното устройство и безопасното участие на народа, но висшите държавни сановници или не са разбрали това, или не са искали въвеждането му. , което можеше да се очаква в духа, След като залови армията на гвардейците, тя трябваше да чака, без никаква полезна насока, трябваше да бъде решена чрез безпорядъчен бунт. Тайното общество се зае да го превърне към по-добра цел.

Библиография

1. Мемоари на декабристите - М.: Правда, 1988. - 576 с.
2. М. В. Нечкина. Декабристи.- М.: Наука, 1982.- 182 с.
3. Пушкарев С. Г. Обзор на руската история - Ставропол, 1993. - 415 с.
4. С. М. Соловьов Публични четения за руската история , - М.: Республика, 1992. - 350 с.
5. Христоматия по история на Русия (19 век) / Изд. П.П. Епифанова и др. - М.: Образование, 1993 - 287 с.

Компания от млади благородници, които мечтаеха да променят състоянието на нещата в Русия. В ранните етапи доста хора участваха в тайните общества на декабристите, а по-късно разследването трябваше да помисли кой да се счита за заговорник и кой не. Това е така, защото дейността на тези общества се ограничаваше изключително до разговори. Дали членовете на Съюза на благоденствието и Съюза на спасението са били готови да предприемат активни действия е спорен въпрос.

Обществата включват хора с различна степен на благородство, богатство и положение, но има няколко неща, които ги обединяват.

Декабристи в мелницата в Чита. Рисунка от Николай Репин. 1830 гДекабристът Николай Репин е осъден на тежък труд за 8 години, след което срокът е намален на 5 години. Излежава присъдата си в затвора в Чита и в Петровския завод. Wikimedia Commons

Всички бяха благородници

Бедни или богати, родени или не, но всички те принадлежаха към благородството, тоест към елита, което предполага определен стандарт на живот, образование и статус. Това по-специално означава, че голяма част от поведението им се определя от кодекса на благородническата чест. Впоследствие това ги поставя пред трудна морална дилема: кодексът на благородника и кодексът на конспиратора очевидно си противоречат. Благородник, хванат в неуспешно въстание, трябва да дойде при суверена и да се подчини, заговорникът трябва да мълчи и да не предаде никого. Благородникът не може и не трябва да лъже, конспираторът прави всичко, което е необходимо, за да постигне целите си. Невъзможно е да си представим, че декабристът живее в нелегално положение, използвайки фалшиви документи - това е обикновеният живот на подземен работник през втората половина на 19 век.

По-голямата част бяха офицери

Декабристите са хора от армията, професионални военни с подходящо образование; мнозина преминаха през битки и бяха герои на войни, имаха военни награди.

Те не бяха революционери в класическия смисъл

Всички те искрено смятаха за своя главна цел службата за благото на отечеството и при други обстоятелства щяха да смятат за чест да служат на суверена като държавни сановници. Свалянето на суверена изобщо не беше основната идея на декабристите; те стигнаха до нея, като разгледаха текущото състояние на нещата и логично изучаваха опита на революциите в Европа (и не всички от тях харесаха тази идея).

Колко са били общо декабристите?

Килията на Николай Панов в затвора Петровски завод. Рисунка на Николай Бестужев. 1830 гНиколай Бестужев е осъден на тежък труд завинаги, държан в Чита и в Петровския завод, след това в Селенгинск, Иркутска губерния.

Общо след въстанието на 14 декември 1825 г. са арестувани над 300 души, 125 от тях са осъдени, останалите са оправдани. Трудно е да се установи точният брой на участниците в декабристките и преддекабристките общества, именно защото цялата им дейност се свеждаше до повече или по-малко абстрактни разговори в приятелски кръг от млади хора, необвързани с ясен план или строга формална организация.

Заслужава да се отбележи, че хората, участвали в декабристките тайни общества и директно във въстанието, са две не твърде пресичащи се групи. Много от тези, които участваха в срещите на ранните декабристки общества, впоследствие напълно загубиха интерес към тях и станаха например ревностни служители на сигурността; за девет години (от 1816 до 1825) доста хора са преминали през тайните общества. От своя страна във въстанието участват и онези, които изобщо не са били членове на тайни общества или са били приети няколко дни преди бунта.

Как са станали декабристи?

„Руската истина“ от Павел Пестел. 1824 гПрограмен документ на Южното дружество на декабристите. Пълното име е Запазената държавна харта на великия руски народ, която служи като завет за подобряване на Русия и съдържа правилния ред както за народа, така и за временното върховно правителство, което има диктаторски правомощия.

За да бъде включен в кръга на декабристите, понякога беше достатъчно да се отговори на въпроса на не съвсем трезвен приятел: „Има общество от хора, които искат доброто, просперитета, щастието и свободата на Русия. с нас ли си?" - и двамата по-късно биха могли да забравят за този разговор. Струва си да се отбележи, че разговорите за политика в благородното общество от онова време изобщо не се насърчават, така че тези, които са склонни към такива разговори, волю-неволю, формират затворени кръгове на интереси. В известен смисъл декабристките тайни общества могат да се считат за начин за социализиране на тогавашното поколение млади хора; начин да се измъкнем от пустотата и скуката на офицерското общество, да намерим по-възвишен и смислен начин на съществуване.

Така Южното дружество възниква в малкото украинско градче Тулчин, където е разположен щабът на Втора армия. Образованите млади офицери, чиито интереси не се ограничават до карти и водка, се събират в техния кръг, за да говорят за политика - и това е единственото им развлечение; Те биха нарекли тези срещи, по тогавашната мода, тайно общество, което по същество е просто характерен за епохата начин да идентифицират себе си и своите интереси.

По подобен начин Съюзът на спасението беше просто рота от другари от лейбгвардейския Семьоновски полк; много бяха роднини. Връщайки се от войната през 1816 г., те организират живота си в Санкт Петербург, където животът е доста скъп, според принципа на артела, познат на войниците: заедно наемат апартамент, дават пари за храна и предписват подробностите за общия живот в харта. Тази малка приятелска компания впоследствие ще се превърне в тайно общество с гръмкото име Съюз на спасението или Обществото на истинските и верни синове на отечеството. Всъщност това е много малък - няколко десетки души - приятелски кръг, участниците в който искаха, наред с други неща, да говорят за политиката и начините за развитие на Русия.

До 1818 г. кръгът на участниците започва да се разширява и Съюзът на спасението се реформира в Съюз на благоденствието, в който вече има около 200 души от Москва и Санкт Петербург и всички те никога не са се събирали заедно и двама членове от съюза може вече да не се познават лично. Това неконтролирано разширяване на кръга подтикна лидерите на движението да обявят разпускането на Съюза на благоденствието: да се отърват от ненужните хора, а също и да дадат възможност на тези, които искат сериозно да продължат бизнеса и да подготвят истински заговор за направете го без излишни очи и уши.

С какво се различаваха от другите революционери?

Първата страница на конституционния проект на Никита Муравьов. 1826 гКонституцията на Никита Михайлович Муравьов е програмен документ на Северното общество. Той не беше официално приет от обществото, но беше широко известен и отразяваше настроенията на мнозинството от неговите членове. Съставен през 1822-1825 г. Проект „100 основни документа на руската история“

Всъщност декабристите са първата политическа опозиция в историята на Русия, създадена на идеологическа основа (а не например в резултат на борбата на придворни групи за достъп до властта). Съветските историци обикновено започват с тях веригата от революционери, която продължава с Херцен, петрашевистите, народниците, народната воля и накрая болшевиките. Декабристите обаче се отличаваха от тях преди всичко с факта, че не бяха обсебени от идеята за революция като такава и не декларираха, че каквито и да било трансформации са безсмислени, докато старият ред на нещата не бъде свален и не се появи някакво утопично идеално бъдеще провъзгласен. Те не се противопоставяха на държавата, а й служеха и освен това бяха важна част от руския елит. Те не бяха професионални революционери, живеещи в много специфична и до голяма степен маргинална субкултура - като всички останали, които по-късно ги замениха. Те се смятаха за възможни помощници на Александър I в провеждането на реформи и ако императорът беше продължил линията, която толкова смело бе започнал пред очите им, като даде конституцията на Полша през 1815 г., те щяха да бъдат щастливи да му помогнат в това.

Какво вдъхновява декабристите?

Битката за Москва при Бородино на 7 септември 1812 г. Картина на Албрехт Адам. 1815 г Wikimedia Commons

Най-вече опитът от Отечествената война от 1812 г., характеризираща се с огромен патриотичен подем, и Задграничната кампания на руската армия от 1813-1814 г., когато много млади и пламенни хора за първи път виждат друг живот отблизо и са напълно опиянен от това преживяване. Струваше им се несправедливо, че Русия живее по различен начин от Европа и още по-несправедливо и дори диво - че войниците, с които те спечелиха тази война рамо до рамо, са изцяло крепостни селяни и земевладелците се отнасят с тях като с нещо. Именно тези теми - реформи за постигане на по-голяма справедливост в Русия и премахване на крепостничеството - бяха основните в разговорите на декабристите. Не по-малко важен беше политическият контекст от онова време: трансформации и революции след Наполеоновите войни се случиха в много страни и изглеждаше, че Русия може и трябва да се промени заедно с Европа. На политическия климат декабристите дължат самата възможност да обсъдят сериозно перспективите за промяна на системата и революция в страната.

Какво искаха декабристите?

Като цяло - реформи, промени в Русия към по-добро, въвеждане на конституция и премахване на крепостничеството, справедливи съдилища, равенство на хората от всички класи пред закона. В детайлите те се разминаваха, често радикално. Би било честно да се каже, че декабристите не са имали единен и ясен план за реформи или революционни промени. Невъзможно е да си представим какво би се случило, ако въстанието на декабристите беше увенчано с успех, защото самите те нямаха време и не успяха да се споразумеят какво да правят по-нататък. Как да се въведе конституция и да се организират общи избори в страна с преобладаващо неграмотно селско население? Те нямаха отговор на този и много други въпроси. Споровете на декабристите помежду си само белязаха появата на култура на политическа дискусия в страната и много въпроси бяха повдигнати за първи път и никой изобщо нямаше отговори на тях.

Но ако нямаха единство по отношение на целите, те бяха единодушни по отношение на средствата: декабристите искаха да постигнат целта си чрез военен преврат; което сега бихме нарекли пуч (с поправката, че ако реформите идваха от трона, декабристите щяха да ги приветстват). Идеята за народно въстание им беше напълно чужда: те бяха твърдо убедени, че въвличането на хората в тази история е изключително опасно. Беше невъзможно да се контролират бунтовниците и войските, както им се струваше, ще останат под техен контрол (в края на краищата повечето от участниците имаха опит в командването). Основното тук е, че те много се страхуваха от кръвопролития и граждански борби и вярваха, че военен преврат ще позволи да се избегне това.

По-специално, затова декабристите, когато извеждаха полковете на площада, нямаха абсолютно никакво намерение да им обясняват причините си, тоест смятаха, че воденето на пропаганда сред собствените си войници е ненужно. Те разчитаха само на личната лоялност на войниците, към които се опитваха да бъдат грижовни командири, а също и на факта, че войниците просто ще изпълняват заповеди.

Как е протекло въстанието?

Сенатският площад 14 декември 1825 г. Картина на Карл Колман. 1830 г Bridgeman Images/Fotodom

Неуспешно. Това не означава, че заговорниците не са имали план, но не са успели да го изпълнят от самото начало. Те успяха да доведат войски на Сенатския площад, но беше планирано да дойдат на Сенатския площад за среща на Държавния съвет и Сената, които трябваше да се закълнат във вярност на новия суверен и да поискат въвеждането на конституция. Но когато декабристите дойдоха на площада, се оказа, че срещата вече е приключила, сановниците са се разпръснали, всички решения са взети и просто няма на кого да представят исканията си.

Ситуацията стигна до задънена улица: офицерите не знаеха какво да правят по-нататък и продължиха да държат войските на площада. Бунтовниците бяха обкръжени от правителствени войски и започна престрелка. Бунтовниците просто стояха на Сенатската улица, без дори да се опитват да предприемат някакви действия - например да щурмуват двореца. Няколко изстрела от сачми от правителствените войски разпръснаха тълпата и я накараха да избяга.

Защо въстанието се провали?

За да успее всяко въстание, трябва да има несъмнено желание за проливане на кръв в даден момент. Декабристите нямаха тази готовност, те не искаха кръвопролитие. Но за един историк е трудно да си представи успешен бунт, чиито лидери полагат всички усилия да не убият никого.

Кръвта все още се лееше, но имаше сравнително малко жертви: и двете страни стреляха с видимо нежелание, ако беше възможно над главите си. Правителствените войски бяха натоварени просто да разпръснат бунтовниците, но те отвърнаха на огъня. Съвременните изчисления на историците показват, че около 80 души са загинали и от двете страни по време на събитията на Сенатската улица. Разговорите, че е имало до 1500 жертви и за купчината трупове, които полицията хвърли в Нева през нощта, не се потвърждават от нищо.

Кой и как съди декабристите?

Разпитът на декабриста от Следствения комитет през 1826 г. Рисунка от Владимир Адлерберг Wikimedia Commons

За разследване на случая е създаден специален орган - „високоутвърден Таен комитет за намиране на съучастници на злонамереното общество, открит на 14 декември 1825 г.“, в който Николай I назначава главно генерали. За издаване на присъда беше специално създаден Върховен наказателен съд, в който бяха назначени сенатори, членове на Държавния съвет и Синода.

Проблемът беше, че императорът наистина искаше да осъди бунтовниците справедливо и според закона. Но, както се оказа, нямаше подходящи закони. Нямаше съгласуван кодекс, който да указва относителната тежест на различните престъпления и наказанията за тях (като съвременния Наказателен кодекс). Тоест, беше възможно да се използва, да речем, Кодексът на закона на Иван Грозни - никой не го е отменил - и например да се сварят всички във врящ катран или да се нарежат на колелото. Но имаше разбиране, че това вече не отговаря на просветения 19 век. Освен това подсъдимите са много - и вината им очевидно е различна.

Затова Николай I инструктира Михаил Сперански, известен тогава със своя либерализъм сановник, да разработи някаква система. Сперански разделя обвинението на 11 категории според степента на вината и за всяка категория предписва какви елементи на престъплението съответстват на нея. И тогава обвиняемите бяха разпределени в тези категории и за всеки съдия, след като изслушаха бележка за силата на вината му (т.е. резултат от разследването, нещо като обвинителен акт), те гласуваха дали той отговаря на тази категория и какво наказание да се определи за всяка категория. Имаше петима извън редиците, осъдени на смърт. Присъдите обаче бяха направени „с резерви“, за да може суверенът да прояви милост и да смекчи наказанието.

Процедурата беше такава, че самите декабристи не присъстваха на процеса и не можеха да се оправдаят; съдиите разглеждаха само документите, изготвени от Следствения комитет. На декабристите беше дадена само готова присъда. По-късно те упрекнаха властите за това: в една по-цивилизована страна щяха да имат адвокати и възможност да се защитават.

Как са живели декабристите в изгнание?

Улица в Чита. Акварел от Николай Бестужев. 1829-1830 гИзящни художествени изображения/Наследствени изображения/Гети изображения

Осъдените на тежък труд са изпратени в Сибир. Според присъдата те също са лишени от звания, благороднически достойнства и дори военни награди. По-леките присъди за последните категории осъдени включват заточение в населено място или в далечни гарнизони, където са продължили да служат; не всички са били лишени от чинове и благородство.

Осъдените на каторга започват да се изпращат в Сибир постепенно, на малки партиди - транспортират се на коне, с куриери. Първата партида от осем души (най-известните включват Волконски, Трубецкой, Оболенски) имаха особено нещастие: те бяха изпратени в истински мини, в минни фабрики и там прекараха първата, наистина тежка зима. Но тогава, за щастие на декабристите, в Петербург разбраха: в края на краищата, ако разпределяте държавни престъпници с опасни идеи в сибирските мини, това също означава да разпръснете бунтовническите идеи в цялата каторга със собствените си ръце! Николай I реши, за да избегне разпространението на идеи, да събере всички декабристи на едно място. Никъде в Сибир не е имало затвор с такъв размер. Те създадоха затвор в Чита, транспортираха там осемте, които вече бяха пострадали в мината Благодатски, а останалите бяха отведени веднага там. Там беше тясно, всички затворници бяха държани в две големи стаи. И просто така се случи, че там нямаше абсолютно никакво съоръжение за тежък труд, нито моя. Последното обаче не тревожи особено властите в Санкт Петербург. В замяна на тежък труд декабристите бяха отведени да запълнят клисура на пътя или да мелят зърно в мелница.

До лятото на 1830 г. в Петровския завод е построен нов затвор за декабристите, по-просторен и с отделни лични килии. Там също нямаше моя. Те бяха водени от Чита пеша и те си спомниха този преход като своеобразно пътешествие през непознат и интересен Сибир: някои по пътя скицираха рисунки на района и събираха хербарии. Декабристите също имаха късмет, че Николай назначи за комендант генерал Станислав Лепарски, честен и добродушен човек.

Лепарски изпълни дълга си, но не потискаше затворниците и, където можеше, облекчаваше положението им. Като цяло, малко по малко идеята за тежък труд се изпари, оставяйки лишаване от свобода в отдалечени райони на Сибир. Ако не беше пристигането на съпругите им, декабристите, както искаше царят, щяха да бъдат напълно откъснати от миналия си живот: строго им беше забранено да си кореспондират. Но би било скандално и неприлично да се забрани на съпругите да кореспондират, така че изолацията не се получи много добре. Имаше и важен момент, че мнозина все още имаха влиятелни роднини, включително в Санкт Петербург. Никола не искаше да дразни този слой от благородството, така че те успяха да постигнат различни малки и не много малки отстъпки.

Вътрешен изглед на един от дворовете на каземата на Петровския завод. Акварел от Николай Бестужев. 1830 гИзящни художествени изображения/Наследствени изображения/Гети изображения

В Сибир възниква любопитен социален сблъсък: макар и лишени от благородство и наричани държавни престъпници, за местните жители декабристите все още са аристократи - по обноски, възпитание и образование. Истинските аристократи рядко бяха довеждани в Сибир; декабристите се превърнаха в нещо като местно любопитство, наричаха ги „наши князе“ и към декабристите се отнасяха с голямо уважение. И така, онзи жесток, страшен контакт с престъпния каторжнически свят, който по-късно се случи с интелектуалците в изгнание, не се случи и при декабристите.

Един съвременен човек, който вече знае за ужасите на ГУЛАГ и концентрационните лагери, се изкушава да смята изгнанието на декабристите за несериозно наказание. Но всичко е важно в своя исторически контекст. За тях изгнанието е свързано с големи трудности, особено в сравнение с предишния им начин на живот. И каквото и да се каже, това беше заключение, затвор: през първите години всички бяха постоянно, ден и нощ, оковани в окови на ръцете и краката. И до голяма степен фактът, че сега, отдалече, затворът им не изглежда толкова ужасен, е тяхна собствена заслуга: успяха да не се предадат, да не се карат, запазиха собственото си достойнство и вдъхнаха истинско уважение у околните .

Въведение

декабристи.

1. Тайни общества.

Отечествената война и последвалата я война за освобождение на Европа създадоха висок патриотичен подем в руското общество и руската армия, а дългият престой в чужбина запозна интелигентните среди на руските офицери с идеологическите тенденции, социалните отношения и политическите институции на различни европейски страни . В Европа по това време има два вида организации, които си поставят освободителни цели: германското национално-патриотично общество, което подготвя въстание срещу Наполеон в Германия, и политически конспиративни организации (като италианските „карбонари“), които подготвяха политически преврати с цел въвеждане на либерални конституции. И двата вида организации по-късно бяха отразени в кръговете на бъдещите руски декабристи.
В напредналите среди на офицерите, завърнали се след войната за освобождение на Европа в страната на „аракчеевщината“ и крепостничеството, през 1816-1817 г. се формира общество, наречено „Съюз на спасението“, или верни и истински синове на отечеството. . Сред членовете на Съюза възникват спорове относно естеството на организацията и през 1818 г. Съюзът на спасението е преименуван на Съюз на просперитета, който има за цел да „разпространява истинските правила на морала и образованието сред сънародниците, да подпомага правителството в издигане на Русия до нивото на величие и просперитет, към което е предназначена от нейния Създател. Съюзът обхваща доста широк кръг от офицери от Санкт Петербург (броят на членовете му достига 200 души); членовете на Съюза се стремят, от една страна, към политически и социални реформи, от друга, те се занимават с образователна и благотворителна дейност и се отличават с хуманно отношение към подчинените войници. Съюзът съществува почти открито, но след събитията от 1820 г. е обявен за затворен (1821 г.). Вместо Съюза на благоденствието през 1821-1822 г. се създават два тайни съюза или дружества, които вече имат пряко революционен характер.
Начело на Северното общество в Петербург бяха братя Муравьови, княз С. П. Трубецкой, Н. И. Тургенев, княз Е. П. Оболенски и поетът Рилеев. Южното дружество е създадено в Тулчин, където се намира главният щаб на втората армия, разположена в Киевската и Подолската губернии; Клоновете му бяха в Каменка и Василков. Начело на Южното общество беше най-забележителният сред членовете на организацията, талантливият, образован, енергичен и амбициозен полковник Пестел, който защитаваше крайни революционни тактики, включително цареубийство и дори унищожаване на цялото императорско семейство; най-активните членове на Южното общество бяха генерал княз С. Г. Волконски, Юшновски, С. Муравьов-Апостол, М. Бестужев-Рюмин.
В допълнение към южните и северните дружества, по това време възниква и Дружеството на обединените славяни, което има за цел да създаде федеративна република на всички славянски народи. Политическата програма на скандинавското общество е конституционна монархия с федерална структура, подобна на тази на Съединените американски щати.
Политическата програма на Пестел се нарича „Руска истина“ или „Заповед към временното върховно правителство“. Пестел беше републиканец и по думите му „в нищо не виждаше по-голям просперитет и върховно блаженство за Русия, отколкото в републиканското управление“. В своята програма обаче той напълно отхвърля федералния принцип: неговата република е якобинска по своята същност - планът му предполага силно централно правителство и напълно хомогенна структура на всички части на държавата, която трябва да бъде изравнена не само административно и политически, но дори културно. Крепостството като състояние „срещу човечеството, противно на природните закони, противно на светата християнска вяра” трябва да бъде незабавно унищожено от „Временното върховно управление”. Земите във всяка волост трябва да бъдат разделени на две половини, едната от които трябва да бъде „дадена под името обществена земя в собственост на волостното общество“, а другата половина остава собственост на хазната или частни лица.
В края на 1825 г. членове на тайни общества, неочаквано за себе си, имаха възможност да направят опит за държавен преврат, когато след смъртта на Александър I в Русия започна кратко междуцарствие. Александър умира на 19 ноември 1825 г. в Таганрог. Престолонаследник е брат му Константин, но последният отказва да наследи трона през 1822 г., давайки го на следващия си брат Николай. През 1823 г. Александър изготвя манифест за абдикацията на Константин и назначава Николай за наследник, но не го оповестява публично. Новината за смъртта на Александър е получена в Санкт Петербург на 27 ноември. Николай не намери за възможно да използва непубликувания манифест; той сам се закле във вярност и поведе войските към клетвата на император Константин, за което изпрати на последния доклад до Варшава; Константин потвърди абдикацията си два пъти и в тези преговори изминаха около две седмици.
Заговорническите офицери решават да използват създалата се ситуация, за да агитират сред войниците срещу възцаряването на Николай. Клетвата към Николай беше насрочена за (4 декември; по-голямата част от гарнизона на Санкт Петербург се закле без оплакване, но някои части отказаха клетвата и излязоха с оръжие на Сенатския площад. Заговорниците имаха предвид да принудят Сената да публикуват манифест към народа за „унищожаването на предишното правителство“ и за въвеждането на редица важни реформи, като: премахване на крепостничеството, „изравняване на правата на всички класи“, свобода на печата („ свободен печат и следователно премахване на цензурата“), „свободно поклонение на всички вероизповедания“, публичен процес със съдебни заседатели, създаване на избрани „волостни, окръжни, провинциални и регионални съвети“, унищожаване на военни селища, намаляване на военна служба и накрая свикването на Великия съвет (т.е. учредителното събрание) за решаване на въпроса за формата на управление Княз Трубецкой е избран за "диктатор" на революционните сили, но губи вяра в успеха на въстанието и на 14 декември не се появи на Сенатския площад, което веднага внесе смут и объркване в редиците на въстаниците. Никола, от своя страна, дълго време се колебаеше да предприеме военни действия срещу бунтовниците; След като събра войските, които му се заклеха във вярност, той изпрати на бунтовниците с увещания да се подчинят един след друг - военния генерал-губернатор на Санкт Петербург Милорадович (един от героите на 1812 г.), митрополит Серафим, великият княз Михаил Павлович; всички увещания останаха неуспешни и генерал Милорадович беше убит от изстрел на един от заговорниците; тогава Николай изпрати конната гвардия да атакува, но атаката беше отблъсната; Накрая Николай заповядва оръдията да бъдат придвижени напред и да открият огън с сачми и бунтовниците бързо се разпръснаха, понасяйки тежки загуби. Членовете на Южното дружество (в Киевска губерния) вдигнаха Черниговския пехотен полк на въстание, но то скоро беше потушено (в началото на януари 1826 г.).
В продължение на шест месеца се проведе разследване на „декабристите“, в което самият Николай взе интимно участие.
120 души са прехвърлени в съда - повечето от гвардейците; от тях 36 души са осъдени на смърт, но царят одобрява смъртната присъда само срещу петте основни заговорници: Пестел, Рилеев, Каховски, С. Муравьов-Апостол, М. Бестужев-Рюмин; останалите офицери, участници в бунта, са заточени в Сибир, на каторга или в селище, войниците са изпратени в действащата кавказка армия.

2. Мястото и ролята на декабристите в историята на Русия.

През 1825 г. Русия видя за първи път революционно движение срещу царизма и това движение беше представено почти изключително от благородниците.
Декабристите не само издигнаха лозунги за борба срещу самодържавието и крепостничеството, но за първи път в историята на революционното движение в Русия организираха открити действия в името на тези искания.
По този начин въстанието на декабристите има голямо значение в историята на революционното движение в Русия. Това беше първата открита атака срещу автокрацията с оръжие в ръка. До този момент в Русия са се случвали само спонтанни селски вълнения.
Между спонтанните селски въстания на Разин и Пугачов и речта на декабристите лежеше цял период от световната история: нейният нов етап беше открит от победата на революцията във Франция в края на 18 век, въпросът за премахването на феодално-абсолютистката система и установяването на нова - капиталистическата - възникват с пълна сила преди Европа. Декабристите принадлежат към това ново време и това е съществен аспект от тяхното историческо значение. Тяхното въстание е политически осъзнато, поставя си задачата да ликвидира феодално-абсолютистката система и е осветено от прогресивните идеи на епохата. За първи път в историята на Русия можем да говорим за революционна програма, за съзнателна революционна тактика, да анализираме конституционни проекти.
Лозунгите на борбата срещу крепостничеството и самодържавието, издигнати от декабристите, не бяха лозунги със случайно и преходно значение: те имаха голямо историческо значение и останаха ефективни и актуални в революционното движение в продължение на много години.
С горчивия си опит декабристите показаха на следващите поколения, че протестът на незначителна шепа революционери е безсилен без подкрепата на народа. С провала на своето движение, с целия си, по думите на Пушкин, „скръбен труд“ декабристите сякаш завещаха на следващите революционери да изграждат своите планове, разчитайки на активното участие на масите. Оттогава темата за народа като основна сила на революционната борба е навлязла здраво в съзнанието на водачите на революционното движение. „Декабристите нямаха достатъчно хора на площад „Свети Исак“, каза наследникът на декабристите Херцен, „и тази мисъл вече беше резултат от усвояването на опита на декабристите.
Това е гледната точка на съветската историческа школа.
В същото време има и други подходи и оценки.
Плитко усвояване на революционните учения на Запада и опит за прилагането им в Русия, според Соловьов, съставлява основното съдържание на декабристкото движение. Така цялата революционна традиция приключва
През 18-ти и първата четвърт на 19-ти век той е представен като въведено явление, чуждо на органичното развитие на Русия. Елиминирайки нейното революционно ядро от социалната мисъл, Соловьов се опитва да представи историята като борба между две начала - русофилско-патриотично и западно-космополитно.
Соловьов не остави специални произведения, посветени на декабристите. Но редица твърдения доста ясно характеризират неговите възгледи. Декабристката идеология му изглежда като ехо на революционното брожение на Запад, от една страна, и реакция на грешните изчисления на правителствената политика, от друга (антинационалният Тилзитски мир, безразличието към съдбата на бунтовните гърци, разходите за системата от съюзи на Александър). Въпреки това, посочвайки обективните исторически корени на въстанието на декабристите, Соловьов далеч не го оправдава. Самите идеали и цели на движението му изглеждаха мъртвороден плод на кабинетни изследвания. „За мислещите руски хора“, пише той в „Записки“, „Русия изглеждаше като tabula rasa*, на която човек можеше да напише всичко, което иска, да напише нещо обмислено или дори още недомислено в офиса, в кръг, след обяд или вечеря." той обвини декабризма в склонност към опасен политически авантюризъм. Тази оценка беше прикрепена към обещанието на П. И. Пестел да възстанови независима Полша в границите от 1772 г., дадено в преговорите с поляците. Той дори призна, че такова безразсъдно широко жестът може да озадачи трезвите и благоразумни политици - поляци , Незрелостта на декабристката мисъл според него се изразява във факта, че „Бестужев например предложи въвеждането на американска форма на управление в Русия и Полша.“
Но в същото време неговите убеждения бяха отвратени и от официалното оклеветяване на декабристкото движение през годините на Николаевската реакция. В изопачаването на поуките от декабристката реч Соловьов видя още едно потвърждение за изолацията на управляващия слой от народа. Най-неприятното беше, че този порок в цялата си грозна същност се проявяваше точно когато, според неговите представи, от правителството се изискваше специална чувствителност към общественото мнение. Гражданското общество, съзряло през 19-ти век, изисква по-гъвкаво и чувствително отношение от държавните органи. Соловьов не беше сам в това убеждение. Други историци от буржоазно-либералното течение говореха за същото, търсейки благосклонност на правителството към нови аматьорски обществени формации (представени от т.нар. „частни съюзи“ в концепцията на Соловьов и В. О. Ключевски, безкласовата интелигенция - в концепция на А. А. Корнилов, „мислещо общество” - А. А. Кисуетер). Работейки с великите херцози, Сергей Михайлович се опита да гарантира, че те потвърждават правилото: „Необходимо е да се подкрепят колегиалните институции, изборният принцип, да не се ограничава, но в същото време бдително да се гарантира, че крехките съюзи не си позволяват небрежност и злоупотреба.”
Сравнението на гледни точки ни позволява да видим цялата картина на събитията и да извлечем поуки.

Заключение.

В историята на всяка страна има незабравими паметни дати. Минават години, сменят се поколения, нови и нови хора излизат на историческата арена, променя се животът, битът, социалният мироглед, но остава споменът за онези събития, без които няма истинска история, без които е немислима националната идентичност.Декември 1825 г. е феномен от такъв ред, „ Сенатският площад“ и „Черниговският полк“ отдавна са се превърнали в исторически културни символи. Първото съзнателно движение за свобода – първото трагично поражение
Неговите бележки до С.П. Трубецкой завършва със следните мисли:
„Докладът, публикуван от правителството в края на разследването, извършено от Тайния комитет, създаден за тази цел, представя тогавашните действия на обществото като някаква безразсъдна злоба на порочни и покварени хора, които екстравагантно искат само да създадат безредици в Отечеството. и не са имали никаква благородна цел освен свалянето на съществуващите власти и установяването на анархия в Отечеството.
За съжаление социалната структура на Русия все още е такава, че само военната сила, без помощта на народа, може не само да заеме трона, но и да промени формата на управление.Един заговор на няколко полкови командири е достатъчен, за да възобнови явления, подобни на тези, които поставиха повечето от управляващите владетели на трона през миналия век, особено благодарение на провидението, сега просвещението разпространи концепцията, че подобни дворцови преврати не водят до нищо добро, че човек, който се е концентрирал в себе си като част не може значително да уреди благосъстоянието на хората в сегашния им начин на живот, но че само подобреният образ на държавната структура може да накаже злоупотребите и потисничествата, неделими от автокрацията, лицето, надарено с нея, независимо колко е гори от любов към отечеството, не е в състояние да възпита това чувство у хората, на които непременно трябва да посвети част от властта си.Сегашната държавна система не може винаги да съществува и горко, ако се промени чрез народно въстание.Обстоятелствата, които съпътстваха възкачването на престола на сега управляващия суверен са били най-благоприятни за въвеждането на нов ред в държавното устройство и безопасното участие на народа, но висшите държавни сановници или не са разбрали това, или не са искали въвеждането му. Съпротива, която можеше да се очаква в духа, След като залови армията на гвардейците, тя трябваше да чака, без никаква полезна насока, трябваше да бъде решена чрез безпорядъчен бунт. Тайното общество се зае да го обърне към по-добра цел.

Библиография

декабристи

Руски революционери, които започнаха въстание срещу самодържавието и крепостничеството през декември 1825 г. (те са кръстени на месеца на въстанието). Д. бяха благородни революционери, тяхната класова ограниченост остави своя отпечатък върху движението, което според своите лозунги беше антифеодално и свързано с узряването на предпоставките за буржоазната революция в Русия. Процесът на разлагане на феодално-крепостническата система се проявява ясно още през втората половина на 18 век. и укрепнал в началото на 19 век, е основата, върху която израства това движение. В. И. Ленин нарича епохата от световната история между Великата френска революция и Парижката комуна (1789-1871) „... ерата на буржоазно-демократичните движения като цяло, буржоазно-националните в частност, ерата на бързото разпадане на надживели феодално-абсолютистки институции” (Пълно събрание на съчиненията, 5 изд., кн. 26, с. 143). Движението на Д. беше органичен елемент от борбата от тази епоха. Антифеодалното движение в световно-историческия процес често включва елементи на благороднически революционизъм, които са силни в Английската революция от 17 век и в испанската освободителна борба от 1820-те години. и особено ясно се проявяват в полското движение от 19 век. Русия не беше изключение в това отношение. Слабостта на руската буржоазия допринесе за факта, че революционните благородници станаха „първородните на свободата“ в Русия. Отечествената война от 1812 г., в която участваха почти всички основатели и много активни членове на бъдещото демократично движение, и последвалите задгранични кампании от 1813-14 г. бяха до известна степен политическа школа за тях.

През 1816 г. младите офицери А. Муравьов (виж Муравьов), С. Трубецкой, И. Якушкин, С. Муравьов-Апостол (Виж Муравьов-Апостол) и М. Муравьов-Апостол (Виж Муравьов-Апостол), Н. Муравьов (Виж Муравьов) основават първото тайно политическо общество - „Съюз на спасението“ , или „Общество на истинските и верни синове на отечеството“. По-късно към него се присъединяват П. Пестел и др. - общо около 30 души. Работата за подобряване на програмата и търсенето на по-напреднали методи за действие за премахване на абсолютизма и премахване на крепостничеството доведоха през 1818 г. до закриването на „Съюза на спасението“ и основаването на ново, по-широко общество - „Съюза на благоденствието“ ( Вижте Съюз за благоденствие) (около 200 души.) . Новото общество счита за основна цел формирането на „обществено мнение“ в страната, което се представя на Д. като основна революционна сила, движеща обществения живот. През 1820 г. среща на управителния орган на „Съюза на благоденствието“ - Коренния съвет - въз основа на доклада на Пестел, единодушно се изказа в полза на република. Беше решено армията, ръководена от членове на тайното общество, да стане основната сила на преврата. Представлението в Семеновския полк (1820) в Санкт Петербург, което се състоя пред очите на Д., допълнително убеди Д., че армията е готова за движение (войници от една от ротите протестираха срещу жестокото отношение към полка командир Шварц. Ротата беше изпратена в крепостта Петър и Павел. Останалите роти също отказаха да се подчинят на командирите, след което целият полк беше изпратен в крепостта и след това разпуснат). Според Д. революцията трябваше да стане за народа, но без негово участие. Премахването на активното участие на хората в предстоящия преврат изглеждаше необходимо за Д., за да избегне „ужасите на народната революция“ и да запази водеща позиция в революционните събития.

Идеологическата борба в организацията, задълбочената работа по програмата, търсенето на по-добри тактики, по-ефективни организационни форми изискваха дълбоко вътрешно преструктуриране на обществото. През 1821 г. конгресът на Основния съвет на Съюза на благоденствието в Москва обявява обществото за разпуснато и под прикритието на това решение, което улеснява отстраняването на ненадеждни членове, започва да формира нова организация. В резултат на това през 1821 г. е създадено Южното общество на декабристите (в Украйна, в района на дислоцирането на 2-ра армия), а скоро и Северното общество на декабристите с център в Санкт Петербург. Лидерът на Южното общество беше един от изключителните Д. - Пестел. Членовете на Южното общество бяха противници на идеята за Учредителното събрание и поддръжници на диктатурата на Временното върховно революционно правителство. Последните според тях трябваше да поемат властта след успешен революционен преврат и да въведат предварително подготвена конституционна структура, чиито принципи бяха изложени в документ, наречен по-късно „Руска правда“ (виж Руската правда). Русия е обявена за република, крепостничеството е незабавно премахнато. Селяните бяха освободени със земя. Аграрният проект на Пестел обаче не предвиждаше пълното унищожаване на земевладелството. „Руската истина“ посочи необходимостта от пълно унищожаване на класовата система и установяване на равенство на всички граждани пред закона; провъзгласява всички основни граждански свободи: слово, печат, събрания, религия, равенство в съда, движение и избор на професия. „Руската правда“ записва правото на всеки мъж над 20-годишна възраст да участва в политическия живот на страната, да избира и да бъде избиран без имуществен или образователен ценз. Жените не получиха избирателни права. Всяка година във всяка волост трябваше да се събира земското народно събрание, което избираше депутати в постоянните представителни органи на местната власт. Еднокамарният народен съвет - руският парламент - беше надарен с пълната законодателна власт в страната; Изпълнителната власт в републиката принадлежеше на Държавната дума, която се състоеше от 5 членове, избрани от Народното събрание за 5 години. Всяка година един от тях отпадаше и на негово място се избираше нов - това осигуряваше приемствеността и приемствеността на властта и нейното постоянно обновяване. Депутатът на Държавната дума, който беше в нея през последната година, стана неин председател, всъщност президент на републиката. Това гарантира невъзможността за узурпиране на върховната власт: всеки президент заема поста само една година. Третият, много уникален върховен държавен орган на републиката беше Върховният съвет, който се състоеше от 120 души, избрани за цял живот, с редовно заплащане за изпълнение на техните задължения. Единствената функция на Върховния съвет беше контролна („бдителна“). Той трябваше да следи за стриктното спазване на конституцията. „Руската истина“ посочи състава на бъдещата територия на държавата - Русия трябваше да включва Закавказие, Молдова и други територии, придобиването на които Пестел смяташе за необходимо по икономически или стратегически причини. Демократичният строй трябваше да се разпространи абсолютно еднакво върху всички руски територии, независимо от това какви народи са били населени. Пестел обаче беше решителен противник на федерацията: цяла Русия, според неговия проект, трябваше да бъде единна и неделима държава. Изключение е направено само за Полша, която получава правото на отделяне. Предполагаше се, че Полша, заедно с цяла Русия, ще вземе участие в планирания от Д. революционен преврат и ще извърши у дома, в съответствие с „Руската истина“, същите революционни трансформации, които се очакват за Русия. „Руската истина“ на Пестел беше многократно обсъждана на конгресите на Южното общество, нейните принципи бяха приети от организацията. Оцелелите издания на Руска правда показват непрекъсната работа за нейното усъвършенстване и развитие на нейните демократични принципи. Като основно творение на Пестел, „Руската истина“ е редактирана от други членове на Южното общество.

Северното общество на Д. се ръководи от Н. Муравьов; Ръководното ядро включва Н. Тургенев, М. Лунин, С. Трубецкой, Е. Оболенски. Уставният проект на Северното дружество е разработен от Н. Муравьов. Защитава идеята за Учредително събрание. Муравьов категорично се противопоставя на диктатурата на Временното върховно революционно правителство и диктаторското въвеждане на революционна конституция, предварително одобрена от тайното общество. Само бъдещото учредително събрание би могло, според мнението на Северното общество на Дания, да състави конституция или да одобри някой от конституционните проекти. Един от тях трябваше да бъде конституционният проект на Н. Муравьов. „Конституцията“ на Н. Муравьов е важен идеологически документ на движението на Д. В нейния проект класовите ограничения се усещат много по-силно, отколкото в „Руската правда“. Бъдещата Русия трябваше да стане конституционна монархия с едновременно федерално устройство. Принципът на федерация, подобен по вид на американския, изобщо не отчиташе националния аспект - в него преобладаваше териториалният аспект. Русия беше разделена на 15 федерални единици - „сили“ (региони). Програмата предвиждаше безусловно премахване на крепостничеството. Именията бяха унищожени. Установено е равенство на всички граждани пред закона и еднакво правосъдие за всички. Но аграрната реформа на Н. Муравьов е ограничена от класа. Според последната версия на „Конституцията“ селяните получават само имоти и 2 дек.обработваема земя на аршин, останалата земя оставала собственост на земевладелците или на държавата (държавни земи). Политическата структура на федерацията предвиждаше създаването на двукамарна система (вид местен парламент) във всяка „власт“. Горната камара на „властта“ беше Държавната дума, долната камара беше Камарата на избраните депутати от „властта“. Федерацията като цяло беше обединена от Народното събрание - двукамарен парламент. Народният съвет имаше законодателна власт. Изборите във всички представителни институции са били подчинени на висок имуществен ценз. Изпълнителната власт принадлежеше на императора - най-висшият служител на руската държава, който получаваше голяма заплата. Императорът нямаше законодателна власт, но имаше право на „отлагащо вето“, тоест можеше да забави приемането на закона за определен период и да го върне в парламента за второ обсъждане, но не можеше да отхвърли напълно Законът. „Конституцията“ на Н. Муравьов, подобно на „Руската истина“ на Пестел, декларира основните граждански свободи: слово, печат, събрание, религия, движение и други.

В последните години от дейността на тайното Северно общество борбата на вътрешните течения в него става все по-отчетлива. Републиканското движение, представено от поета К. Ф. Рилеев, който се присъединява към обществото през 1823 г., както и Е. Оболенски, братята Бестужеви (Николай, Александър, Михаил) и други членове, отново се активизира. Цялата тежест на подготовката на въстанието в Петербург падна върху тази републиканска група. Южните и северните общества са били в непрекъсната комуникация и са обсъждали различията си. За 1826 г. е насрочен конгрес на Северното и Южното дружества, на който се планира да се разработят общи конституционни основи. Сегашната ситуация в страната обаче принуди Д. да говори предсрочно. Подготвяйки открито революционно въстание, Южното дружество се обединява с Дружеството на обединените славяни (вж. Дружество на обединените славяни). Това общество в първоначалния си вид възниква през 1818 г. и след като претърпява редица трансформации, поставя като крайна цел унищожаването на крепостничеството и автокрацията, създаването на демократична славянска федерация, състояща се от Русия, Полша, Бохемия, Моравия, Унгария ( Унгарците са считани за славяни от членовете на обществото), Трансилвания, Сърбия, Молдова, Влашко, Далмация и Хърватия. Членовете на славянското общество бяха привърженици на народните революции. „Славяните“ приеха програмата на южняците и се присъединиха към южното общество.

През ноември 1825 г. внезапно умира цар Александър I. По-големият му брат Константин много преди това се е отказал от престола, но царското семейство пази в тайна отказа му. Александър I трябваше да бъде наследен от брат си Николай, който отдавна беше мразен в армията като груб мартинет и аракчеевец (виж Аракчеевщина). Междувременно армията положи клетва пред Константин. Скоро обаче се разпространяват слухове за полагане на нова клетва - пред император Николай. Армията беше притеснена, недоволството в страната растеше. В същото време членовете на тайното общество на Д. разбраха, че шпионите са разкрили дейността им (доноси от И. Шерууд и А. Майборода). Беше невъзможно да се чака. Тъй като решаващите събития от междуцарствието се разиграват в столицата, тя естествено се превръща в център на предстоящия преврат. Северното общество взе решение за открито въоръжено въстание в Санкт Петербург и го насрочи за 14 декември 1825 г. - деня, когато трябваше да се проведе клетвата към новия император Николай I.

Планът за революционен преврат, разработен подробно на срещите на Д. в апартамента на Рилеев, беше да се предотврати клетвата, да се съберат войски, симпатизиращи на Д., да се изведат на Сенатския площад и със силата на оръжието (ако преговорите не помогнат ), възпрепятстват Сената и Държавния съвет да положат клетва пред новия император. Делегацията от Д. трябваше да принуди сенаторите (ако е необходимо, с военна сила) да подпишат революционен манифест към руския народ. Манифестът обявява свалянето на правителството, премахва крепостничеството, отменя наборната повинност, обявява граждански свободи и свиква Учредително събрание, което окончателно ще реши въпроса за конституцията и формата на управление в Русия. За „диктатор” на предстоящото въстание е избран княз С. Трубецкой, опитен военен, участник във войната от 1812 г., добре познат на гвардията.

Първият бунтовнически полк (Московски лейб-гвардейци) дойде на Сенатския площад на 14 декември около 11 часа сутринта под ръководството на А. Бестужев, брат му Михаил и Д. Щепин-Ростовски (виж Шчепин-Ростовски). Полкът се строява на площад до паметника на Петър I. Само 2 часа по-късно към него се присъединяват Лейбгвардейският гренадирски полк и Гвардейският корабен екипаж. Общо около 3 хиляди въстаници се събраха на площада под знамето на въстанието с 30 бойни командири - офицери. Събраният съчувствен народ значително превъзхождаше войските. Въпреки това поставените от Д. цели не били постигнати. Николай I успя да се закълне в Сената и Държавния съвет, докато беше още тъмно, когато Сенатският площад беше празен. „Диктаторът” Трубецкой не се появи на площада. Площадът на бунтовниците няколко пъти отблъсква с бърз огън настъплението на останалите гвардейци, лоялни към Николай. Опитът на генерал-губернатора Милорадович да убеди бунтовниците е неуспешен. Милорадович е смъртно ранен от декабриста П. Каховски (виж Каховски). До вечерта Д. избра нов лидер - княз Оболенски, началник на щаба на въстанието. Но вече беше твърде късно. Николай, който успя да събере лоялни към него войски на площада и да обгради площада на бунтовниците, се страхуваше, че „вълнението няма да се предаде на тълпата“ и нареди стрелба с гроздови сачми. Според явно подценени правителствени данни повече от 80 „бунтовници“ са били убити на Сенатския площад. До свечеряване въстанието е потушено.

Новината за поражението на въстанието в Санкт Петербург достигна до Южното общество през двадесети декември. Пестел вече беше арестуван по това време (13 декември 1825 г.), но въпреки това беше взето решение да говори. Въстанието на Черниговския полк (виж въстание на Черниговския полк) се ръководи от подполковник С. Муравьов-Апостол и М. Бестужев-Рюмин. Началото е на 29 декември 1825 г. в селото. Трили (около 70 кмюгозападно от Киев), където беше разположена 5-та рота на полка. Въстаниците (общо 1164 души) превземат град Василков и оттам преминават към други полкове. Нито един полк обаче не подкрепи инициативите на черниговците, въпреки че войските несъмнено бяха в състояние на размирици. Отряд от правителствени войски, изпратен да посрещне бунтовниците, ги посрещна със залпове от сачми. На 3 януари 1826 г. датското въстание на юг е победено. По време на въстанието на юг призивите на Д. бяха разпространени сред войниците и отчасти сред народа.Революционният "Катехизис", написан от С. Муравьов-Апостол и Бестужев-Рюмин, освободи войниците от клетвата към царя и е пропита от републиканските принципи на народното управление.

В разследването и процеса по делото на Д. са участвали 579 души. Следствените и съдебните процедури се провеждаха в дълбока секретност. Петима водачи - Пестел, С. Муравьов-Апостол, Бестужев-Рюмин, Рилеев и Каховски - са обесени на 13 юли 1826 г. Заточени в Сибир за тежък труд и заселване на 121 г. Над 1000 войници са прокарани през редиците, някои са заточени в Сибир за каторга или заселване, над 2000 войници са прехвърлени в Кавказ, където по това време се водят военни действия. Новосформираният Черниговски наказателен полк, както и друг сборен полк от активни участници във въстанието, също са изпратени в Кавказ.

Въстанието на Д. заема важно място в историята на революционното движение на Русия. Това е първото открито действие с оръжие в ръка за сваляне на самодържавието и премахване на крепостничеството. В. И. Ленин започва с Д. периодизацията на руското революционно движение. Значението на движението на Д. вече беше разбрано от техните съвременници: „Вашият скръбен труд няма да бъде напразно“, пише А. С. Пушкин в посланието си до Д. в Сибир.Уроците от въстанието на Д. бяха научени от техните наследници в революционна борба: Херцен, Огарев и следващите поколения руски революционери, вдъхновени от подвига на Д. Профилите на петима екзекутирани Д. на корицата на „Полярна звезда“ на Херцен са символ на борбата срещу царизма.

Забележителна страница в историята на руското революционно движение беше подвигът на съпругите на осъдените на тежък труд в Д., които доброволно последваха съпрузите си в Сибир. Преодолявайки множество препятствия, първите, които пристигат (през 1827 г.) в мините на Забайкалия, са М. Н. Волконская, А. Г. Муравьова (с нея А. С. Пушкин предава посланието на декабристите „В дълбините на сибирските руди“) и Е. И. Трубецкая. През 1828-31 г. в Чита и Петровския завод идват: булката на Аненков - Полина Гебл (1800-76), булката на Ивашев - Камил Льо Данту (1803-39), съпругите на декабристите А. И. Давидов, А. В. Енталцева (починала 1858 ), Е. П. Наришкина (1801-67), А. В. Росен (починал 1884), Н. Д. Фонвизина (1805-69), М. К. Юшневская (р. 1790) и др. Отивайки в Сибир, те са лишени от дворянски привилегии и прехвърлени в положение на съпруги на затворници в изгнание, ограничени в правата на придвижване, кореспонденция, разпореждане с имуществото си и др. Те нямаха право да вземат децата си със себе си и връщането в Европейска Русия не винаги беше разрешено дори след смъртта на съпрузите им. Техният подвиг е поетизиран от Н. А. Некрасов в стихотворението „Руски жени“ (първоначално заглавие - „Декабристи“). Много други съпруги, майки и сестри на Д. упорито търсеха разрешение да пътуват до Сибир, но им беше отказано.

Д. направи значителен принос в историята на руската култура, наука и образование. Един от видните поети от началото на 19 век. беше K.F. Ryleev, чиято работа е проникната от революционни и граждански мотиви. Поетът А. Одоевски е автор на поетичния отговор на Д. на посланието на Пушкин до Сибир. От този отговор В. И. Ленин взе думите „От искра ще запали пламък“ като епиграф към вестник „Искра“. Автор на множество художествени произведения и критични статии е А. А. Бестужев. Значително литературно наследство оставиха поетите-Д .: В. К. трактати по история, икономика и др., ценни технически изобретения. Перу Д. - Г. С. Батенкова, М. Ф. Орлова, Н. И. Тургенева - работи по проблемите на руската икономика. Проблемите на руската история са отразени в трудовете на Н. М. Муравьов, А. О. Корнилович, П. А. Муханов, В. И. Щейнгел (виж Штейнгел). Д. - Д. И. Завалишин, Г. С. Батенков, Н. А. Чижов, К. П. Торсън имат важен принос за развитието на руската географска наука. Философите материалисти са Д. - В. Ф. Раевски, А. П. Барятински, И. Д. Якушкин, Н. А. Крюков и др., Н. М. Муравьов, П. И. Пестел, И. Г. Бурцов оставят редица произведения по военното дело и военната история. Дейностите на Д. в областта на руската култура и наука оказаха силно влияние върху развитието на много социални идеи и институции в Русия.

Д. бяха страстни възпитатели. Те се борят за напредничави идеи в педагогиката, като непрекъснато пропагандират идеята, че образованието трябва да стане достояние на народа. Те се застъпваха за напреднали, антисхоластични методи на преподаване, адаптирани към детската психология. Още преди въстанието Д. участва активно в разпространението на училища за хората според ланкастерската система на образование (В. Кюхелбекер, В. Раевски и др.), Преследващи целите на масовото образование. Образователната дейност на Д. играе голяма роля в Сибир.

Източник: Въстание на декабристите. Материали и документи, т. 1-12, М. - Л., 1925-69; Декабристи и тайни общества в Русия. Официални документи, М., 1906; декабристи. Непубликувани материали и статии, М., 1925; Декабристки бунт, Л., 1926; Декабристите и тяхното време, т. 1-2, М., 1928-32; В памет на декабристите. сб. материали, т. 1-3, Л., 1926; декабристи. Писма и архивни материали, М., 1938; Тайните общества в Русия в началото на 19 век. сб. материали, статии, спомени, М., 1926; Декабристи-литератори, кн. 1-2, М., 1954-56 (Литературно наследство, кн. 59-60); декабристи. Нови материали, М., 1955; Декабристи в Забайкалия, Чита, 1925 г.; Волконская M.N., Бележки, 2-ро изд., Чита, 1960; Анненкова П., Спомени, 2 изд., М., 1932; Pyx декабристи в Украйна. , Хар., 1926.

Съчинения: Избрано социално-политически и философски произведения на декабристите, т. 1-3, М., 1951; декабристи. Поезия, драма, проза, публицистика, литературна критика, М. - Л., 1951.

Лит.:Ленин V.I., пълен. колекция cit., 5-то издание, том 5, стр. тридесет; пак там, том 26, стр. 107; пак там, том 30, стр. 315; Плеханов Г. В., 14 декември 1825 г., Съчинения, том 10, М. - П., 1924; Щеголев П. Е., Декабристи, М. - Л., 1926; Гесен С. [Я.], Войници и моряци във въстанието на декабристите, М., 1930; Аксенов К. Д., Северно общество на декабристите, Л., 1951 г.; Декабристи в Сибир. [Сб.], Новосибирск, 1952; Гъбов G.I., Социално-политически и философски възгледи на декабристите, М., 1954; Очерци по историята на декабристкото движение. сб. чл., М., 1954; Нечкина М. В., Движение на декабристите, т. 1-2, М., 1955; Олшански П.Н., Декабристите и полското националноосвободително движение, М., 1959; Чернов С.Н., В началото на руското освободително движение, Саратов, 1960; Съпругите на декабристите. сб. чл., М., 1906; Гернет М. Н., История на царския затвор, 3 изд., том 2, М., 1961; Шатрова Г.П., Декабристите и Сибир, Томск, 1962; Базанов В.Г., Есета по декабристката литература. журналистика. Проза. Критика, М., 1953; негови, Есета върху декабристката литература. Поезия, М., 1961; Лисенко М. [М.], Декабристката революция в Украйна. К., 1954; Декабристко движение. Индекс на литературата, 1928-1959, М., 1960.

М. В. Нечкина.

Декабристки бунт.

Велика съветска енциклопедия. - М.: Съветска енциклопедия. 1969-1978 .