История за това какво означава да си образован. Класен час „Какво означава да си образован?“. Какво прави добре възпитания човек да се откроява от тълпата?

Един образован човек има достатъчен такт, знае как да се държи в обществото, има добри обноски.Един образован човек не е трудно да се разпознае с един поглед. Външният му вид говори сам за себе си: той не се губи в непознато общество, знае как да седи на масата, да се храни красиво и спретнато. Но добрите обноски не са само добрите обноски. Това е нещо дълбоко и съществено в един човек. Това „нещо“ е вътрешна култура и интелигентност, чиято основа е сърдечността и уважението към друг човек.

Следните фрази станаха съвсем естествени за нас: „Той е възпитан човек“, „Тя е просто хамска жена“ и т.н. Но често ние самите се затрудняваме да определим какво имаме предвид под термина „образован човек“. И, между другото, би било хубаво да знаем какво точно съставлява доброто развъждане, дори само за да бъдем точно такива, каквито другите искат да ни виждат.

Качества, притежавани от образован човек

Вежливост. Древните гърци са казвали, че трябва да си много изтъкнат човек, за да си позволиш да бъдеш неучтив. Именно учтивостта смекчава морала, предотвратява кавги, успокоява раздразнението и омразата, принуждава сдържаност и допринася за възникването на любов и уважение. Учтивостта може да се научи, но има и вродена учтивост, която идва от сърцето, а не от образованието.

Правилата за учтивост забраняват:

- влизат в официална институция с шапка (мъже) и говорят високо (лица от двата пола);

- вдигат шум, безпокоят и дразнят другите;

- да критикува нечии религиозни вярвания;

- да унижават нечия националност;

- смейте се на грешките и грешките на другите хора;

- надарете събеседника на глас с обидни епитети;

- изпрати писмо или подарък на адрес за връщане;

- с неуважителен тон да говори за близките на събеседника;

- изкривяват имена и фамилни имена;

- отворете чужда чанта, погледнете в нея, ако е отворена, разгледайте съдържанието на чуждите джобове;

- произволно дърпайте чекмеджетата на чуждо бюро и премествайте съдържанието им както на работа, така и у дома, както и отваряйте чужд килер, бюфет, килер.

Тактичност. Тактът е моралната интуиция на образован човек, сякаш му подсказва най-правилния подход, най-фината, деликатна, предпазлива линия на поведение по отношение на другите.

Тактът предполага в нас толерантност, щедрост, внимание и дълбоко уважение към вътрешен святдруги хора, искрено желание и способност да ги разбереш, да усетиш какво може да им донесе радост и какво може да ги разстрои.Тактът е чувство за мярка, което трябва да се спазва в разговор, във всяка връзка с хората, способността да не се прекрачва границата, зад която винаги има обида към събеседника. Тактът също така предполага способност за своевременно определяне на реакцията на събеседника към нашите думи или действия и, в необходими случаи, самокритичност и способност навреме да се извиним за грешка.

Тактът не отрича почтеността, директността, честността, а правилата за тактично поведение далеч не са първите в моралния кодекс. Но много често именно липсата на такт наранява близките ни.

Точност. Именно тя свидетелства за добрите обноски. Само добра причина може да извини забавянето. Умишлено да се карате да чакате (дори за млади дами, поканени на първа среща) е неучтиво.

скромност. Скромен човек никога не се стреми да се покаже по-добър, по-способен, по-умен от другите, не подчертава превъзходството си над тях, не говори за качествата си, не изисква никакви привилегии, специални услуги, удобства.

Скромността обаче не е плахост или срамежливост. Обикновено наистина смирените хора в критични ситуации са много по-силни от другите в отстояването на своите принципи.

Услужливост. Това е добродетел, стига да не се превърне в мания. Най-добре е да поставите за правило да предоставяте услуги само когато бъдете помолени да го направите. Ако към вас се обърнат с молба, която не сте в състояние да изпълните, по-добре да откажете веднага, отколкото да дадете дума и да не я спазвате.

Добри обноски. „Този, който смущава най-малко хора, има добри обноски“, каза Джонатан Суифт.

Не се приема в обществото:

- подредете себе си и дрехите си, оправете вратовръзката, прическата, почистете ноктите си;

- срешете косата си и като цяло докосвайте косата си;

- използвайте нокътя на малкия пръст като клечка за зъби;

- щракнете с кокалчетата на пръстите;

- разтривайте ръцете си

- дърпайте дрехи;

- постоянно „мъркане“ нещо под носа си;

- бурни прояви, обидни, груби думи за разкриване на техния гняв и възмущение.

Сега погледнете поведението си и помислете колко сте учтиви.

_____________________________________________

Клинкерни плочки, подобни на тухли - В момента клинкерът се използва широко в строителството и довършителните работи - материал, характеризиращ се с висока якост, надеждност и издръжливост.
Всяко семейство има проблеми и конфликти. Искате ли да знаете причините за семейните конфликти? Това е много важно, защото знаейки и определяйки защо възникват конфликти, човек ще може да ги преодолее.

MMMM Клас материалМатериал за класен час в 7 клас. Цел на класния час: Да запознае учениците с кратък набор от правила за човешкото поведение. Оценете нивото на знания на учениците в областта на образованието. Формиране на универсални нравствени норми сред учениците (доброта, взаимно разбиране, толерантност към хората) Повишаване нивото на възпитание

Изтегли:


Визуализация:

тема: Какво означава да си образован?

Подготвен от учител по математика

МБОУ СОУ No1 с. Иглино

Камалетдинова Ф.Р.

Образован човек е този, който

собствена учтивост не само

Познато и лесно, но и приятно.

Д. С. Лихачов

цели:

1. Запознайте учениците с кратък набор от правила за човешкото поведение.

2. Оценява нивото на знания на учениците в областта на образованието.

3. Формиране на учениците от класа на универсални нравствени норми (доброта, взаимно разбиране, толерантност към хората)

  1. Повишаване нивото на възпитание
  1. Посочване на темата и целта на урока

Днес ще говорим за възпитанието и темата на нашия час е „Какво означава да си образован?“

Прочетете епиграфа, който ще бъде мотото на нашия урок. (слайд 2)

Да, днес трябва да отговорим на този въпрос: „Какво означава да си образован?“ и разработват правила за поведение за себе си.

Защо според вас е необходимо да спазвате правилата на поведение, да бъдете културни, възпитани? Може би е по-лесно и по-добре да живеем без тях?

2. Основна част от урока

В живота има хиляди ситуации, които нито един - дори най-пълният - набор от правила за поведение не може да предвиди. И тогава единственото правилно решение ще доведе до образование.Какъв човек може да се нарече образован?

студенти:

Той няма да търпи арогантност или грубост.

Той ще установи положителни качества в човек - толерантност, ненатрапчивост, простота, деликатност, разбиране. И т.н.

учител :

Откъде идват тези качества?

Студенти

Образование от детството.

С помощта на възрастни.

Наблюдавайте хората, чието поведение ви харесва. И т.н.

учител :

Но ако разграничим добре възпитаните хора, не е ли възможно да научим нещо от тях? Какво е необходимо за това, нека помислим заедно:

Студенти : 1) трябва да знаете как бихте искали да бъдете,

2) трябва да знаем какви сме.

3) как да преодолеем пропастта между втория и първия.

учител :

„Познай себе си“, казвали древните гърци и вярвали, че това е най-трудното нещо на света.

За да постигнете това, има няколко трика, за които момчетата ще ни разкажат.

(Бяха им дадени теми предварително, за да се подготвят за събитието).

студент 1 : Самонаблюдение.

Необходимо е сякаш да се разделите на две: живеете и правите всичко както обикновено, и в същото време се наблюдавате отстрани през очите на друг човек. Например: обядваш: докато баба ти налива супа, ти седиш и чакаш, не й помагаш;

или си почесали главата;

Или докосна носа ви;

Или извадиха дафинов лист и го сложиха на масата;

Те се наведоха ниско над чинията; и т.н.

Следващия път целите ще бъдат други.

Как да говоря с хората?

Как да кажа здравей?

На кого и как да предоставя услуги?

Как да стоя настрана?

Отбележете всичките си недостатъци и се опитайте да не ги правите.

учител : Разбира се, трябва да забележите всичките си недостатъци, но трябва да видите и доброто.

Ученик 2: Самочувствие.

Вече е ясно, че е необходимо не само да се грижите за себе си, но и да си дадете честна оценка, без никакви отстъпки. Можете вечер, когато си легнете, да си спомните как е минал денят, какво сте забелязали зад себе си и директно да си кажете: това е лошо, но тук нещата са наред. Може да си водите дневник за впечатленията си, той също помага, само не позволявайте на никого да го чете.

Учителят: Точно така. В крайна сметка никой не може да чете мислите ни в ума, така че няма от кого да се срамуваме, анализирайки действията си.

Студент 3. Изучавайте мненията на другите хора.

Колкото и честно да се опитвате да оцените себе си, винаги има опасност да сгрешите. Много по-добре се вижда отвън. Ето защо е много важно да знаете какво мислят другите за вас.

учител : Има една игра, която играят и възрастните, нека и нея.Ето списък с качества: образован, мил, привързан, спокоен, търпелив. Поставете се на листчета пред всички тези черти на характера една оценка.

Учениците пишат.

учител: Сега разменете листовете със съсед и оценете съседа за същите качества.

Вижте: резултатите съвпадат? Вероятно не. Трябва да мислим!

3 . Заключение "Какъв трябва да бъде възпитан човек?"

След като разменихме мнения, нека обобщим:Какви основни правила трябва да спазва един добре възпитан човек?слайд 3)

  1. Бъдете точни и точни;
  2. Не изхвърляйте зло върху другите;
  3. Не прекъсвайте събеседника;
  4. Не повишавайте тон;
  5. При посещение да се държа прилично;
  6. Не забравяйте да благодарите.

Как се нарича човек, който спазва тези правила? (Образована, културна).

Какви черти на характера показват възпитанието на човек?

4 . Играта "Вземи - не вземай" (слайд 4)

Момчета, ще ви дам списък, където са написани основните черти на характера на човек и ще отбележите кой кои черти на характера избира за себе си.

Точност;

  1. Безразличие, благодарност;
  2. Добри маниери, учтивост, мрачност;
  3. грубост;
  4. Алчност;
  5. Гняв;
  6. Наглост;
  7. Скромност, съпричастност;
  8. Такт;
  9. Щедрост;
  10. Промъкване.

А сега ми кажи кой какво е избрал и от твоите думи ще направим цвете, чиито венчелистчета са най-добрите черти на характера, които притежава един добре възпитан човек.(слайд 5), (слайд 6)

5 . Обобщаване(слайд 7)

„Добрите маниери не могат да бъдат вкарани, вбити в човек, не могат да бъдат внушени, приковани, не могат да бъдат теглени насила върху човек.

Това е качество, което израства отвътре в резултат на собствената работа на човек върху себе си.».

Резултатите от урока се обобщават от учениците, като се произнасят основните мисли, изказани в урока: (слайд 8)

◄ бъдете добре възпитани:

◄ към това трябва да се стремим;

◄ трябва да работите върху това,

◄ Трябва да практикувате самоусъвършенстване.

Всяко ваше действие се отразява в други хора, не забравяйте, че има човек до вас.

Давам ви за спомен правилата, които обсъждахме днес. Не забравяйте да ги завършите!

Не забравяйте да благодарите един на друг!

Затова и аз ви благодаря за активната ви работа, бъдете възпитани, мили, умни!


Инна Василева
Съвет за родителите „Какво означава да бъдеш добре възпитан човек

"Какво означава да се образовашвъзпитаниеима добри навици. Платон - Как отговаряте на този въпрос? V обяснителен речникказах че « образоване този, който знае как да се държи добре". - за кого мислим образован? Може би бъда, този, който е получил висше образование?

Животът показва, че е невъзможно за всеки образован смятат човек за образован. Образованието само по себе си не определя възпитание, въпреки че създава благоприятни условия за това. възпитан мъжима достатъчен такт, знае как да се държи в обществото, има добри маниери. добре възпитан човеклесно се разпознава с един поглед. Външният му вид говори сам за себе си себе си: не се губи в непознато общество, знае как да седи на масата, да се храни красиво и спретнато. Но възпитаниеНе е само добрите обноски. Това е нещо дълбоко и значимо в човек. Това "нещо"е вътрешна култура и интелигентност, чиято основа е сърдечността и уважението към другия човек.

Да бъдеш образован означава да бъдешвнимателен към друг, деликатен, тактичен, не дребнав.

Заключение: истински възпитаниеа културата не може да се съчетава с господско високомерие.

Напълно несъвместими с концепцията образован човек цинизъм - нахален, безсрамно поведение, пропито с презрение към хората. Цинизмът е дълбок израз лоши обноски, липса на истинска вътрешна култура, неуважение към хората и обществото. „Цинизмът е опасен преди всичко, защото издига злобата в добродетел“ (Андре Мороа, френски писател). Хората с цинично поведение са способни не да създават, а да унищожават, не да уважават, а да унижават хората около себе си; и най-важното, те не чувстват собствена отговорност за нищо.

Кое е основното качество, което отличава образован човек от необразован? Отношение към хората, внимание към тях, уважение към тяхната индивидуалност. Всеки Човекчувства и възприема Светът , той има свои собствени характеристики на памет, мислене, внимание, има особено въображение, свои собствени интереси, нужди, симпатии, привързаности, характеристики на настроението, по-голяма или по-малка сила на емоционалните преживявания, силна или слаба воля, "светлина"или "трудно"характер, той има собствен житейски опит, свои наблюдения, свои разочарования, скърби и радости, навици и накрая, собствена съдба. Какво е това богатство - вътрешният свят човек! В света няма безинтересни хора. Съдбите им са като истории планети: Всеки има всичко специално, свое, И няма планети, подобни на него. Е. Евтушенко Колко е важно да разбирам и постоянно да помним, че не само аз, но и всеки от хората около мен има толкова сложен вътрешен свят. И ако Човеккойто е до мен е различен от мен, значи не е означаваче е по-лош от мен. Той просто е различен и трябва да уважавате този друг човексъс своите индивидуални характеристики, със своите силни и слаби страни. Трябва да се приеме, че другият Човек- независима личност, която сама определя своето поведение. Следователно подтикването, грубостта, отдръпването, командващият тон и т.н. са несъвместими с понятието « добре възпитан човек» . възпитан мъжне само знае как да разбира себе си, в своите желания, способности, действия, но също така знае как да разбира хората около себе си, да отчита и уважава техните интереси, желания, вкусове, навици, настроения, искрено да отговаря на техните чувства и преживявания .

Разберете характеристиките човек не е толкова лесно. Често обясняваме действията, настроенията и нагласите на другите чрез собствените си представи за техните причини. Трябва да кажа, че е добре Човекв действията и нагласите на хората обикновено вижда добри мотиви. И лошото е лошо. добре човекът обикновено е лековерен. В отношенията си с хората той изхожда от идеята, че всеки е мил, честен, свестен и е много изненадан и разстроен, когато не открива тези качества в някого. зле лицето е подозрително, той вижда във всеки мошеник, кариерист, друг късмет човектой обяснява с хитрост, ласкателство, измама; и е много трудно да го убедим в благоприличието на това човек. Като цяло, способността да се разбират най-съществените характеристики на друг човек, за да се определи истинското значение на неговите действия, настроения, различия в оценките и идеите, които възникват у хората, показва доста високо културно развитие човек. културен, добре възпитан човек, преди всичко се грижи да не унижава чуждото достойнство човек. Искам да обърна внимание на още едно качество, за което ни е неудобно да говорим на глас, което мнозина, за съжаление, смятат за старомодно. Това е благородство. Истинското благородство е да се притечеш на помощ човекбез значение какви неблагоприятни обстоятелства и последици могат да го съпътстват. Това качество е свързано със способността човешко състрадание, съпреживявам, съчувствам, насърчавам - знак за духовната зрялост на личността. Благородство - висок морал човексъчетано с отдаденост и честност. Понякога имаме щастливи моменти от среща с благородник човекно тези моменти са много редки. Защо? Може би защото наистина има много малко благородни и истински културни хора в живота. Е, а ние самите? По някаква причина смеем да изискваме благородство и щедрост, съчувствие и разбиране, прошка и помощ от другите хора по отношение на нас. Ами ти? Нека си зададем няколко въпроса и да се опитаме да им отговорим. Какво е важно за нас - « бъда» или "Изглежда"? Интересуват ли се хората сами, извън тяхната длъжност, месторабота и материални възможности? Уважаваме ли другите или просто се преструваме?

Обичаме ли някой друг освен себе си? С други думи, какви са нашите най-съкровени, най-съкровени нужди, желания и ценности? Независимо как отговаряме на тези въпроси, нашите думи, действия, дела и отношение ни издават. Великият И. Гьоте пише, че „поведението е огледало, в което всеки показва истинския си вид”. КАКВО ЗНАЧИ ДА БЪДЕШ ОБРАЗОВАНЗа нас стана напълно естествено фрази: "Той - образован човек", „Тя е просто груба“ и т.н. Но често ние самите се затрудняваме да определим какво имаме предвид под понятието „ образован човек". И, между другото, би било хубаво да знаем от какво точно се състои възпитание, поне за да бъди просто такъвкак другите искат да ни видят. Вежливост. Древните гърци твърдят това да бъде много изключителен човекда си позволи бъдете неучтиви. Именно учтивостта смекчава морала, предотвратява кавги, успокоява раздразнението и омразата, принуждава сдържаност и допринася за възникването на любов и уважение.

Учтивостта може да се научи, но има и вродена учтивост, която идва от сърцето, а не от образование. Правила за учтивост забранявам: - да влезе в официална институция с шапка (мъже)и говори високо (за двата пола); - вдигат шум, безпокоят и дразнят другите; - критикуват нечии религиозни вярвания; - унижават нечия националност; - смейте се на грешките и грешките на другите хора; - надарете събеседника на глас с обидни епитети; - изпрати писмо или подарък на адрес за връщане; - с неуважителен тон да говори за близките на събеседника; - да се изопачават фамилии и имена; - отворете чужда чанта, погледнете в нея, ако е отворена, разгледайте съдържанието на чуждите джобове; - произволно дърпайте чекмеджетата на чуждо бюро и премествайте съдържанието им както на работа, така и у дома, както и отваряйте чужд килер, шкаф, килер. Тактичност. Тактът е морална интуиция добре възпитан човек, сякаш му подсказва най-правилния подход, най-фината, деликатната, предпазлива линия на поведение по отношение на другите.

Тактът предполага в нас толерантност, щедрост, внимание и дълбоко уважение към вътрешния свят на другите хора, искрено желание и способност да ги разбираме, да усещаме какво може да им донесе радост и какво може да ги разстрои. Тактът е чувство за мярка, което трябва да се спазва в разговор, във всяка връзка с хората, способността да не се прекрачва границата, зад която винаги има обида към събеседника. Тактът включва и способността да се определи своевременно реакцията на събеседника към нашите думи или действия.

и в необходими случаи самокритика и способност навреме да се извиниш за грешка. Тактът не отрича почтеността, директността, честността, а правилата за тактично поведение далеч не са първите в моралния кодекс. Но много често именно липсата на такт наранява близките ни. Точност. Именно тя свидетелства за добрите обноски. Само добра причина може да извини забавянето.

Умишлено се карате да чакате (дори и за млади дами, поканени на първа среща)- неучтив. скромност. Скромен Човекникога не се стреми да се покаже по-добър, по-способен, по-умен от другите, не изтъква превъзходството си над тях, не говори за качествата си, не изисква никакви привилегии, специални услуги, удобства. Скромността обаче не е плахост или срамежливост. Обикновено наистина смирените хора в критични ситуации са много по-силни от другите в отстояването на своите принципи. Услужливост. Това е добродетел, стига да не се превърне в мания. Най-добре е да поставите за правило да предоставяте услуги само когато бъдете помолени да го направите. Ако към вас се обърнат с молба, която не сте в състояние да изпълните, по-добре да откажете веднага, отколкото да дадете дума и да не я спазвате. Добри обноски. „Този, който смущава най-малко хора, има добри обноски“, каза Джонатан Суифт. не се приема в обществото: - подредете себе си и дрехите си, оправете вратовръзката, прическата, почистете ноктите си; - срешете косата си и като цяло докосвайте косата си; - използвайте нокътя на малкия пръст като клечка за зъби; - щракнете с кокалчетата на пръстите; - разтривайте ръцете си; - дърпайте дрехи; - постоянно „мъркане“ нещо под носа си; - бурни прояви, обидни, груби думи за разкриване на техния гняв и възмущение. Сега погледнете поведението си и помислете колко сте учтиви.

С. Гиацинтова, народна артистка на СССР

Възпитан човек... Ако кажат това за вас, считайте, че сте получили висока оценка. За съжаление в нашата ЕжедневиетоЧесто не говорим толкова високо за някого. По едно време някои дори вярваха, че „добрите маниери“, с всичко, което е включено в това просторно понятие, изглеждат дори реликва, условности, изхвърлени от революцията, като исторически боклук. Правото на уважение е дадено на друго понятие: „образован човек“. Смятало се, че човек, който получи диплома, вече е културен и възпитан човек.

Не, не е. Самият живот показва, че образованието все още не предопределя образованието. И сега е моментът, когато ние, обучавайки и възпитавайки нашата младеж, е време сериозно да поставим въпроса за тяхното „възпитание”. Трябва не само да се гордеем със знанията и културното ниво на нашето младо поколение, но и да сме сигурни, че то притежава достатъчно светски такт, знае как да се държи в обществото, въоръжено е с добри обноски, които винаги, във всяка епоха, са украса на човек, без значение кой е той...

И така, какво е образованието?

Случва се така: моят събеседник е добър, умен човек, знам това. Но тъй като стената стои между нас, неговата неспособност да общува. Като в пиеса е – ролята е смислена, но формата е или банална, или неизразителна, а образът не работи. Искам да говоря за формата на комуникация между човек.

Излишно е да казвам с какво внимание цялата планета гледа на съветския човек. Те го виждат като представител на новия свят. Оттук и особената му отговорност за всяко негово действие, включително поведение в обществото, в ежедневието, в отношенията с хората.

Добрите обноски не са само добрите обноски. Това е нещо по-дълбоко и фундаментално в човека. На първо място, това е неговата вътрешна интелигентност. И външно се изразява в очарование. Има такова доста неясно, на пръв поглед, понятие - чар. Сега трябва да бъдем очарователни. Чарът съдържа преди всичко уважение към другия. А. П. Чехов пише: „Какво удоволствие е да уважаваш хората“. Но за да изпиташ това удоволствие, човек трябва да умее да уважава. Да си образован и очарователен означава да си внимателен към друг, деликатен, тактичен, скромен. Това са отлични качества и ако са присъщи на някой от по-старите поколения, то нека младите, като ценно наследство, да вземат тези качества за себе си и да ги развият и да ги направят свои.

Струва ми се, че художникът на Художествения театър Василий Иванович Качалов е еталонът на такива качества. Той вървеше по улицата и тогава ще му се възхищавате. Хем скромно, хем празнично. Той разбираше, че хората го гледат, че той им доставя радост и вървеше, носейки това свое задължение – да не разочарова хората с ежедневието, отчуждението и невниманието към тях. Със сигурност си спомняше всички имена и бащини имена на хората, които срещна. Той органично уважаваше хората и винаги се интересуваше от тях. С него всяка жена се чувстваше привлекателна, нежно същество, достойно за грижи. Мъжете се чувстваха умни и много необходими на Качалов в момента. Василий Иванович сякаш „поглъщаше“ животите, лицата, характерите на други хора и беше сред хора като празник, като човешка красота и благородство.

Да, мисля, че основното в чара му беше уважението към хората. Възможно ли е да култивирате това в себе си? Това не е ли талант? Вероятно, до известна степен - талант. Но може да се прояви във всеки, в една или друга степен, ако, разбира се, искате да го откриете и одобрите в себе си, в другите. И ние трябва да одобрим. И преди всичко в младите поколения.

Веднъж на улицата момиче на осем години ме бутна с лакът, стъпи на крака ми и спокойно продължи. Казах: "Защо не се извини?" Майка ме нападна: „Ти коментираш ли момичето ми? Помисли, каква мамка!” Момичето беше оправдано от майка си. Майчината любов беше неразумна. Момичето си тръгна сияещо от победата си. И аз си помислих горчиво: сладко момиче, но ще порасне невъзпитано. висше образованиеможе да получи, но в него няма да има истински разум. И всичко това, защото не е възпитано от детството. И виновни са преди всичко родителите. В крайна сметка те са основната отговорност за това какъв ще бъде един човек.

Веднъж прочетох една такава история. В Париж бездомните и просяците идваха сутрин в Лувъра, стояха до парното, стопляха се. Старата жена стоеше там. Наблизо художникът работи върху копие. Художникът внезапно стана, донесе стол и го постави върху старицата. Тя се поклони ниско и седна. Тази сцена е наблюдавана от жена с момче. Майката прошепна нещо на сина си. Той се приближи до художника и каза: „Мерси, мадам“. И с радостно лице се върна при майка си.

Бях очарован от всичко в тази история - и поведението на художника, и умното възпитание на майката, и щастието на момчето от участието му в красивото човешко внимание, щастието от неговата общност с добри хора. Да дойдеш на помощ на човек е щедрост, това е истинско благородство.

Трябва да внесем тези качества в ежедневието си. Няма нужда от високи думи. Мъж - нека отстъпи мястото си в автобуса на жена, особено възрастна. Трябва да е естествено и познато. Това се изисква от законите на елементарното благоприличие. И изобщо няма причина да се докосваме от подобни прояви на обикновено благоприличие, както понякога правим. Един ден на входната врата на нашия театър се натъкнах на непознат млад мъж. Забавих се за минута: пуснете го първи. И той спря, отстъпи назад, отвори ми вратата и каза: „Моля“. Боже мой! Как му благодарих! Защо? В крайна сметка това е най-минималното, естествено внимание към една жена, и дори по-възрастна. Вежливостта е най-простата. Разбира се, тя е оценена. „Нищо не се оценява толкова скъпо и нищо не ни струва толкова евтино, колкото учтивостта“, каза Сервантес. И още една добра дума, казана към хората. Иска ни се да можем да си казваме тези думи по-често! Краткото „благодаря” има магическа сила да обединява хората, да събужда в тях доброта.

Един ден чакахме такси. Отпред са двама млади, зад тях е жена, не стара, не млада. Явно всички стояха дълго и им беше много студено. Появи се кола. Младежите, без да кажат и дума, се обърнаха към жената. — Седни — каза един от тях. — Виждаме, че си много студен. Жената с благодарност прие колата като подарък. — Благодаря — каза тя просто и сърдечно. Кратка благодарност, но колко издигнати в собствените си очи тези млади мъже и заедно с тях всички ние. Опашката стана любезна и много търпелива. Общото „благодаря“ събра хората като магия. Малките неща ли са? Не. Това е радостта от живота. Това е забавен ден.

Винаги се обиждам от цинизма в хората, особено в младите. Някои хора смятат, че да си циник означава да изглеждаш умен и модерен – да отричаш всичко, да се смееш на всичко. При такова отношение към живота няма нужда да се притеснявате с мисли. Не да създаваш, а да рушиш, не да уважаваш, а да унижаваш и да не се чувстваш отговорен за нищо. Считам цинизма за дълбока проява на лошо възпитание, липса на истинска вътрешна култура, неуважение към хората и обществото. Това е опасно заболяване. Мисля, че това е продукт на социалните условия и обичаи на капиталистическия Запад.

Необходимо е да се формира възпитание у хората, преди всичко, чрез уважение към труда, към каузата, на която той се е посветил. Дидро е казал, че не е достатъчно да правиш добро, трябва да го правиш и добре. На младини аз самият веднъж претърпях такова възпитание. Току що влязох в Художествения театър. Вървя по коридора и Константин Сергеевич Станиславски ме среща. За първи път го видях толкова близо. То е силно и красиво. Той ме гледа от височината си. Сърцето ми прескача от вълнение и вълнение. И изведнъж цялата му могъща фигура се изправя на пръсти и се движи леко, леко, безшумно. „Знаеш ли как да ходиш на театър?“, пита той. И без да чака отговор, той обяснява: „Сега минавате покрай сцената. И тогава може да има репетиция. Така че трябва да вървите много, много тихо.” Не толкова думите му, а леката му, предпазлива походка остави следа в паметта ми за цял живот. Ето какво означава да можеш да образоваш другите със собствения си пример!

Животът дава много причини за дразнене заради дреболии. Нищо не струва да обидиш човек на автобусен битпазар, на опашка в магазин... Ако не си се сдържал, по незначителна причина, наранил си човек с обидна дума - значи ти унижи не само него, но преди всичко себе си, загуби нещо в себе си, стана по-беден. В Москва работата на телефонната мрежа оставя много да се желае. Понякога набирате правилния номер, но изобщо се оказвате на грешното място. И изведнъж се дразните: „Набирайте правилно! Не спирайте да работите." И колко е хубаво, когато на другия край на проводника човек, когото не познаваш, когото вероятно никога няма да срещнеш в живота си, ще каже тихо и учтиво, че имаш грешен номер. Телефонно недоразумение и човекът в него не е заронил човешкото си достойнство.

Случва се така - всички хора наоколо са умни, мили, добри, които се познават. Събраха се да си поговорят, но разговорът не върви. Всички говорят едновременно. Шумно и забавно. Всеки за своето и изобщо не слуша събеседника. Всеки изключва всеки. И разговорът заглъхва. И вече няма онова изпълнено с благодат общение, което така обогатява. Да бъдеш в общество не означава да се събираш в куп. Това означава да се срещаш с хората и да възприемаш техните мисли, характери, поведение. Да срещнеш една личност означава да я разбереш, да се обогатиш. Да можеш да говориш означава да уважаваш събеседника. „Не бива да възприемате разговора като феодално владение, от което имате право да оцелеете другия“, каза Цицерон.

Случва се да не спорим, а налагаме мнението си упорито, дори грубо, без никакъв интерес към възражението. В. И. Ленин дори спори с идеологическите си опоненти, слушайки и убеждавайки, а не налагайки мнението си. Той каза: трябва да слушаме другата страна. Това е култура на взаимоотношения.

Понякога не обръщаме внимание не само на това, което казваме, но и как го казваме. Бързаме, дори не довършваме думите. Все още не винаги знаем как да се гордеем с езика си и въпреки това езикът ни е невероятно красив. За съжаление в езика ни има много вулгарност, уличност и дори грубост.

Случва се началник на позиция да смята за приемливо подчинен да каже „ти“, а в замяна да получи уважително „ти“. Това е унизително и недостойно за нашето време. Това е горчиво ехо от старите режимни служби и държавни поръчки. Истинското добро възпитание и култура не могат да се съчетаят с господската арогантност, базирана на табелата.

Съдържанието е неделимо от формата. Един образован човек не е трудно да се разпознае с един поглед. Външният му вид говори сам за себе си. Той не се губи в непознато общество. Той знае как да седи на масата, да се храни красиво и спретнато. Няма да говори с жена с ръце в джобовете или с цигара в устата. Той няма да забрави да свали шапка, когато влезе в помещението или когато чуе изпълнението на националния химн на тържествената церемония. Той ще разреши неочакван ежедневен конфликт с хумор, а не с досада. Във цялото си поведение той е естествен и прост.

Понякога на сцената се опитват да изобразят общество от изключително образовани хора. Актьорите и актрисите държат ръцете си по някакъв начин, ходят по начин, говорят по начин. И тази дребнобуржоазна разбитост се представя като най-висша класа на поведение. А истинската „висша класа“ на възпитанието е простотата, естествеността и непринудеността.

Ние нямаме право в културата на социално поведение да отстъпваме нещо на другите. Не само дълбоката комунистическа идеология, знания, не само високите нравствени качества, но и културата на поведение на съветските хора трябва да бъдат на нивото на напредъка, който нашето социалистическо общество се стреми към комунизмът да носи в себе си.

Да бъдеш Човек сред хората е голямо щастие. Нека всеки изпита това щастие. *

Какво означава "образован човек"?

Образованието е усвояване на добри навици.

Платон

Как ще отговорите на този въпрос?

В тълковния речник се казва, че „образован човек е този, който знае как да се държи добре“.

Кого смятаме за образован? Може би някой с висше образование?

Животът показва, че всеки образован човек не може да се счита за образован. Образованието само по себе си не предопределя възпитанието, но създава благоприятни условия за това.

Един образован човек има достатъчен такт, знае как да се държи в обществото, има добри обноски. Един образован човек не е трудно да се разпознае с един поглед. Външният му вид говори сам за себе си: той не се губи в непознато общество, знае как да седи на масата, да се храни красиво и спретнато. Но добрите обноски не са само добрите обноски. Това е нещо дълбоко и съществено в един човек. Това „нещо“ е вътрешна култура и интелигентност, чиято основа е сърдечността и уважението към друг човек.

Пример (спомени на народния артист на СССР):

„Струва ми се, че актьорът от Художествения театър Василий Иванович Качалов е еталонът за такива качества. Той вървеше по улицата - и тогава ще му се възхищавате. И скромно, и празнично ... Той със сигурност си спомняше всички имена и бащини имена на хората, които срещна. Той органично уважаваше хората и винаги се интересуваше от тях. С него всяка жена се чувстваше привлекателна, нежно същество, достойно за грижи. Човекът се чувстваше умен и много нужен на него (Качалов) в момента. Василий Иванович сякаш „поглъщаше“ животите, лицата, характерите на други хора и беше сред хора като празник, като човешка красота и благородство.

В тази връзка бих искал да припомня такава личностна черта като чар. Чаровният човек има привлекателна сила, той винаги е приятелски настроен, благоразумен, усмивката му е ярка и естествена, срещата и разговора с него е удоволствие. А да си образован означава да си внимателен към друг, деликатен, тактичен, а не дребнав.

Пример. В писмо до брат си Николай Антон Павлович Чехов пише на какви условия според него трябва да отговарят образованите хора. Смятаме, че е полезно да се вслушаме в думите му: „Те уважават човешката личност и затова са винаги снизходителни, нежни, учтиви, отстъпчиви... Не се бунтуват заради чук или липсващ ластик; Живеейки с някого, те не правят услуга от това и когато си тръгват, не казват: „Невъзможно е да живея с теб!“ Те прощават шума, и студа, и препеченото месо, и остротата, и присъствието на непознати в домовете им...

Те са искрени и се страхуват от лъжи, като огън. Те не лъжат дори в дреболии. Лъжата е обидна за слушателя и вулгаризира говорещия в очите му. Те не се перчат, държат се на улицата точно както у дома, не хвърлят прах в очите на по-малките братя. Те не са приказливи и не се катерят с откровеност, когато не ги питат...

Те не се смиряват, за да събудят съчувствие в другия. Те не свирят на струните на чужда душа, така че в отговор да въздишат и да се гушкат с тях. Те не казват: „Те не ме разбират!“, защото всичко това има евтин ефект, вулгарно, старо, фалшиво ...

Те не са заети. Те не се интересуват от такива фалшиви диаманти като запознанство със знаменитости ... Правейки бизнес за една стотинка, те не бързат с пръчката си за сто рубли и не се хвалят с факта, че им е било позволено да отидат там, където другите не са били разрешени да се ... "

Заключение: истинското добро отглеждане и култура не могат да се съчетават с господска арогантност.

Цинизмът е напълно несъвместим с понятието образован човек – нагло, безсрамно поведение, пропито с презрение към хората. Цинизмът е дълбока проява на лошо възпитание, липса на истинска вътрешна култура, неуважение към хората и обществото.

„Цинизмът е опасен преди всичко, защото издига злобата в добродетел“ (Андре Мороа, френски писател).

Хората с цинично поведение са способни не да създават, а да унищожават, не да уважават, а да унижават хората около себе си; и най-важното – никога не чувстват собствената си отговорност.

Кое е основното качество, което отличава образован човек от необразован човек?

Отношение към хората, внимание към тях, уважение към тяхната индивидуалност.

Всеки човек усеща и възприема света около себе си по свой начин, той има свои особености на паметта, мисленето, вниманието, има своеобразно въображение, свои интереси, нужди, симпатии, привързаности, характеристики на настроението, по-голяма или по-малка сила на емоционални преживявания, силна или слаба воля, „лек” или „труден” характер, той има собствен житейски опит, свои наблюдения, свои разочарования, скърби и радости, навици и накрая, собствена съдба. Какво богатство - вътрешният свят на човека!

В света няма безинтересни хора.

Съдбите им са като планетарни истории:

Всеки има всичко специално, свое собствено,

И няма такива планети.

Е. Евтушенко

Колко е важно да разбирам и постоянно да помним, че не само аз имам толкова сложен вътрешен свят, но и всеки един от хората около мен. И ако човекът, който е до мен, е различен от мен, това не означава, че е по-лош от мен. Той просто е различен и трябва да уважавате този друг човек с неговите индивидуални характеристики, с неговите силни и слаби страни. Необходимо е да се изхожда от факта, че другото лице е независима личност, която определя собственото си поведение. Следователно, подтикването, грубостта, отдръпването, командващият тон и т.н. са несъвместими с понятието „добре възпитан човек“.

Един образован човек не само знае как да разбира себе си, своите желания, способности, действия, но и знае как да разбира хората около себе си, да отчита и уважава техните интереси, желания, вкусове, навици, настроения и искрено да отговаря на техните чувства и преживявания.

Пример. „Случва се – пише писателят С. Шуртаков, – дали по пътя, в далечно село, срещнеш нов човек, непознат; ще погледнете човек: той е и красив на външен вид, и е интересно да се говори с него, и умен, и като цяло, както се казваше в старите времена, цялата земя е в него. Вие обаче разговаряхте с новия си познат, опознахте го по-добре, стиснахте му ръка на раздяла и казахте „сбогом“, но просто чувствате, разбирате: ако тази среща не се случи, няма да се разстроите много, вие няма да е тъжен. В очите ти остана мъж, но не и в сърцето ти, нищо не го докосна, нито един от всички интересни разговори не отекна в него.

Наистина, как всеки от нас би искал да срещне в събеседника съзвучието на мислите, чувствата, настроенията. Благодарни сме на онези хора, които ни слушат съчувствено, опитват се да разберат какво ни интересува и вълнува. Често не се нуждаем от конкретни съвети, но трябва да „изговорим“ в присъствието на човек, чиято добронамереност чувстваме в себе си. Какво ще кажете за обратната връзка?

Но и други хора очакват същото от нас! Надяват се на разбиране и интерес към тях от наша страна. И да се разберат характеристиките на човек не е толкова лесно. Често обясняваме действията, настроенията и нагласите на другите чрез собствените си представи за техните причини. Трябва да кажа, че добрият човек обикновено вижда добри мотиви в действията и отношението на хората. И лошо - лошо.

Добрият човек обикновено се доверява. В отношенията си с хората той изхожда от идеята, че всеки е мил, честен, свестен и е много изненадан и разстроен, когато не открива тези качества в някого. Лошият човек е подозрителен, той вижда във всеки мошеник, кариерист, обяснява всеки късмет на друг човек с хитрост, ласкателство, измама; и е много трудно да го убедим в благоприличието на този човек.

Като цяло способността да се разберат най-съществените характеристики на друг човек, да се определи истинското значение на неговите действия, настроения, различия в оценките и идеите, които възникват у хората, показва доста високо културно развитие на човек.

Културният, възпитан човек преди всичко се грижи да не унижи достойнството на друг човек.

Искам да обърна внимание на още едно качество, за което ни е неудобно да говорим на глас, което мнозина, за съжаление, смятат за старомодно. Това е благородство.

Истинското благородство е да се притече на помощ на човек, без значение какви неблагоприятни обстоятелства и последици съпътстват това. Това качество се свързва със способността на човек да съчувства, да съчувства, да съчувства, да допринася – признак за духовната зрялост на личността.

Благородството е високият морал на човек, съчетан с безкористност и честност.

Понякога имаме щастливи моменти от среща с благороден човек, но тези моменти са много редки. Защо? Може би защото наистина има много малко благородни и истински културни хора в живота.

Е, а ние самите? По някаква причина смеем да изискваме благородство и щедрост, съчувствие и разбиране, прошка и помощ от другите хора по отношение на нас. Ами ти? Нека си зададем няколко въпроса и да се опитаме да им отговорим.

Кое е по-важно за нас – „да бъдем” или „да изглеждаме”? Интересуват ли се хората сами, извън тяхната длъжност, месторабота и материални възможности? Уважаваме ли другите или просто се преструваме? Обичаме ли някой друг освен себе си? С други думи, какви са нашите най-съкровени, най-съкровени нужди, желания и ценности?

Независимо как отговаряме на тези въпроси, нашите думи, действия, дела и отношение ни издават.

Великият И. Гьоте пише, че „поведението е огледало, в което всеки показва истинския си вид”.

КАКВО ОЗНАЧАВА ДА СИ ОБРАЗОВАНО

Следните фрази станаха съвсем естествени за нас: „Той е възпитан човек“, „Тя е просто хамска жена“ и т.н. Но често ние самите се затрудняваме да определим какво имаме предвид под термина „образован човек“. И, между другото, би било хубаво да знаем какво точно съставлява доброто развъждане, дори само за да бъдем точно такива, каквито другите искат да ни виждат.

Вежливост.Древните гърци са казвали, че трябва да си много изтъкнат човек, за да си позволиш да бъдеш неучтив. Именно учтивостта смекчава морала, предотвратява кавги, успокоява раздразнението и омразата, принуждава сдържаност и допринася за възникването на любов и уважение. Учтивостта може да се научи, но има и вродена учтивост, която идва от сърцето, а не от образованието.

Правилата за учтивост забраняват:

Да влезете в официална институция с шапка (за мъже) и да говорите високо (и за двата пола);

Вдигайте шум, безпокойте и дразнете другите;

Критикирайте нечии религиозни вярвания;

Да унижават нечия националност;

Смейте се на грешките и гафовете на другите хора;

Дайте на събеседника на глас обидни епитети;

Изпратете писмо или подарък на адрес за връщане;

Говорете с неуважителен тон за близките на събеседника;

Мангъл фамилни имена и имена;

Отворете чужда чанта, погледнете в нея дали е отворена, разгледайте съдържанието на чужди джобове;

Изваждайте произволно чекмеджетата на чуждо бюро и премествайте съдържанието им както на работа, така и у дома, както и отваряйте чужд килер, бюфет, килер.

Тактичност.Тактът е моралната интуиция на образован човек, сякаш му подсказва най-правилния подход, най-фината, деликатна, предпазлива линия на поведение по отношение на другите.

Тактът предполага в нас толерантност, щедрост, внимание и дълбоко уважение към вътрешния свят на другите хора, искрено желание и способност да ги разбираме, да усещаме какво може да им донесе радост и какво може да ги разстрои. Тактът е чувство за мярка, което трябва да се спазва в разговор, във всяка връзка с хората, способността да не се прекрачва границата, зад която винаги има обида към събеседника. Тактът също така предполага способност за своевременно определяне на реакцията на събеседника към нашите думи или действия и, в необходими случаи, самокритичност и способност навреме да се извиним за грешка.

Тактът не отрича почтеността, директността, честността, а правилата за тактично поведение далеч не са първите в моралния кодекс. Но много често именно липсата на такт наранява близките ни.

Точност.Именно тя свидетелства за добрите обноски. Само добра причина може да извини забавянето. Умишлено да се карате да чакате (дори за млади дами, поканени на първа среща) е неучтиво.

скромност.Скромен човек никога не се стреми да се покаже по-добър, по-способен, по-умен от другите, не подчертава превъзходството си над тях, не говори за качествата си, не изисква никакви привилегии, специални услуги, удобства.

Скромността обаче не е плахост или срамежливост. Обикновено наистина смирените хора в критични ситуации са много по-силни от другите в отстояването на своите принципи.

Услужливост.Това е добродетел, стига да не се превърне в мания. Най-добре е да поставите за правило да предоставяте услуги само когато бъдете помолени да го направите. Ако към вас се обърнат с молба, която не сте в състояние да изпълните, по-добре да откажете веднага, отколкото да дадете дума и да не я спазвате.

Добри обноски.„Този, който смущава най-малко хора, има добри обноски“, каза Джонатан Суифт.

Не се приема в обществото:

Подредете себе си и дрехите си, оправете вратовръзката, прическата, почистете ноктите си;

Сресване на косата и като цяло докосване на косата ви;

Използвайте нокътя на малкия пръст като клечка за зъби;

щракнете кокалчетата си;

Разтрийте ръцете си;

Издърпайте дрехите;

Постоянно „мъркане“ нещо под носа ви;

Бурни прояви, обидни, груби думи разкриват техния гняв и възмущение.

Сега погледнете поведението си и помислете колко сте учтиви.