Uşaqlar üçün şeirlər

Roma İmperiyasının papa və imperatorlarının mübarizəsi. Mühazirə: Müqəddəs Roma İmperiyasının papa və imperatorlarının mübarizəsi. I. Təşkilati məqam

Roma papalarının erkən orta əsrlərdə ortaya çıxan dünyəvi və mənəvi dünya hökmranlığı iddialarına baxmayaraq, onların hakimiyyəti 11-ci əsrin əvvəllərində. həmişəki kimi aşağı idi. IX-X əsrlərdə. dünyəvi feodal cəmiyyətinin nümayəndələrinə xas olan adət və ənənələr ruhanilərin mühitinə nüfuz edir. Tamamilə dünyəvi həyat tərzi keçirən papalar xristianlığın ilk əsrlərində olduqları mənəviyyat və əxlaq nümunələri olmaqdan əl çəkdilər. Bundan əlavə, I Ottonun dövründən papalar tamamilə Müqəddəs Roma İmperiyasının imperatorlarından asılı vəziyyətdədirlər. İmperatorlar bəyəndikləri şəxsləri papalıq taxtına yüksəldir, həm də tam nəzarətə götürürlər investisiya- yepiskopların vəzifəyə təyin edilməsi və onlara torpaq verilməsi. İmperator gücünün zəifləməsi ilə simoniya pul qarşılığında kilsə mövqelərini satmaq.

Papa hakimiyyətinin kəskin artması Qərbi Avropa monastizminin, xüsusən də Kluniak hərəkatında dirçəlişlə bağlı idi. Kluniaklar simonizmi kəskin şəkildə pisləyir və subaylığı - ruhanilərin subaylığını təbliğ edirdilər. XI əsrin ortalarında. Kluniak icması artıq 65 monastırdan ibarət idi. Bu vaxta qədər Cluniacs əhəmiyyətli təsir əldə etdi Katolik Kilsəsi, ən yüksək kilsə vəzifələrini, o cümlədən kardinalların mövqelərini tuturdu.

1059-cu ildə Romadakı Lateran Şurasında qərara alındı ki, papa bundan sonra öz kardinalları arasından seçilsin. 1073-cü ildə Papa adı altında Qriqori VII Cluniac rahib Hildenbrand seçildi. Papa taxtına girdikdən sonra o, simoniya və bekarlıq hallarını boğmağa başladı.

Qriqori VII və Henri IV

Almaniyadakı feodal iğtişaşlarından istifadə edən VII Qriqori imperatordan tələb etdi Henri IV yepiskopların investisiya turu hüquqlarını ona ötürmək. Lakin Henri zadəganların üsyanını yatırtdı və onun Vorms şəhərində çağırdığı alman ruhaniləri şurası VII Qriqorinin taxtdan getməsini tələb etdi. Buna cavab olaraq Papa imperatoru kilsədən xaric etdi. İlk dəfə olaraq imperator xristianlar arasından qovulmuşdu. Cənubi Almaniya və Saksoniya hersoqları və yepiskopları IV Henriyə tabe olmaqdan imtina etdilər.

Canossa'ya piyada

Bu şəraitdə 1077-ci ilin qışında IV Henrix İtaliyanın şimalına, qalaya getməyə məcbur oldu. Canossa Papa o vaxt harada idi və ondan bağışlanma diləyin. Xristian dünyasının başçısı kimi Papa imperatordan xaric edilməsini götürməyə məcbur oldu, lakin o, heç vaxt krallığı ona qaytarmadı. Üstəlik, VII Qriqorinin Roma Papasının diktəsinin nəşri də bu dövrə aiddir. Bu essedə yeni teokratiyanın əsasları qoyulmuşdu: bütün dünyəvi hökmdarlar Papanın bilavasitə vassalları olmalı və ona and içməlidirlər; Papa öz mülahizəsinə əsasən imperatoru devirmək hüququna malikdir.

Lakin IV Henrix papanın bağışlanmasını alaraq Almaniyada hakimiyyətini bərpa etdi və 1081-ci ildə ordunun başında İtaliyaya getdi. Papa Siciliyaya qaçmağa məcbur oldu və yolda öldü (1085).

İnvestisiya üçün daha çox mübarizə

Papanın ölümü də mübarizəni dayandırmadı. İnvestisiya məsələsində VII Qriqorinin mövqeyi Papa II Urban (1088-1099) və II Pasxa (1099-1118) tərəfindən müdafiə olunmağa davam etdi. 1093-cü ildə II Urban böyük oğlu Konradın başçılığı ilə IV Henrixə qarşı üsyan qaldırmağı bacardı. Henri bu üsyanın öhdəsindən gələ bildi, lakin 1104-cü ilin dekabrında Papa II Pasxa Henri adını daşıyan kiçik oğlunu Henriyə qarşı çıxış etməyə razı saldı. Ömrünün sonuna qədər IV Henrix (o, 1106-cı ildə vəfat edib) oğlu ilə hakimiyyət uğrunda mübarizə aparır.

IV Henrixin oğlu V Henri sərmayə qoyuluşu məsələsini danışıqlar yolu ilə həll etməyə çalışırdı. 1122-ci ildə Qurdlar Konkordatı bağlandı: İtaliya və Burqundiyadakı sərmayə tamamilə papanın əlinə keçdi, Almaniyada isə ruhani sərmayə papaya, yəni yepiskopların ləyaqətinə təyin edilməsi və üçün qorunub saxlanıldı. imperatorlar - dünyəvi investiture, sonra kətan sahibliyinə onların tətbiqi var.

XII əsrdə. papalıq hakimiyyəti böyüməyə davam etdi və altında zirvəsinə çatdı Günahsız III(1198-1216). Roma Papası tez-tez beynəlxalq mübahisələrdə arbitr kimi çıxış edirdi və hətta İngiltərə və Siciliya krallarının onu öz ağaları kimi tanımasına nail olurdu.

Papa hakimiyyətinin azalması

Papa hakimiyyətinin tənəzzülü 13-cü əsrin sonlarında, Papa VIII Bonifas ilə Fransa kralı IV Yaraşıqlı Filip arasında münaqişə zamanı dünyəvi hökmdarın qalib gəlməsi ilə başladı. Padşah təbəələrinin dəstəyini aldı və ona tətbiq edilən papanın xaric edilməsi nəticəsiz qaldı. saytdan material

VIII Bonifasin ölümündən sonra V Klement adı ilə yeni Papa kimi bir fransız yepiskopu seçildi. 1309-cu ildə o, Romadan Fransa kralının mülklərinin yanında yerləşən Avignona iqamətgahını köçürür və burada 1377-ci ilə qədər qalır. Bu dövrdə adını alan Avignon papalarının əsirliyi, papalar Fransa krallarından güclü təsirə məruz qalmışdılar.

1378-ci ildə böyük parçalanma(parçalanma): bir papa Romada, ikincisi Avignonda seçildi. Avropa dövlətləri Roma və Avignon baş kahinlərinin tərəfdarlarına bölündü. 1409-cu ildə Pizadakı kilsə şurası vəziyyəti daha da ağırlaşdırdı: üçüncü Papa meydana çıxdı. Yalnız 1414-1418-ci illərin kilsə kafedralı. Konstansada o, hər üç papanı yeni seçilmiş Papa V Martin ilə əvəz edərək, papalıq iqamətgahını Romaya qaytarmaqla böyük parçalanmaya son qoydu. Parçalanmanın başa çatması Papanın katolik dünyasının başçısı kimi nüfuzunu bir qədər də artırdı, lakin papaların siyasi hökmranlıq iddiaları artıq müzakirə oluna bilmədi və

X-də in.Şərqi Frank krallığının (Almaniya) hökmdarları macar basqınlarına qarşı mübarizəyə rəhbərlik etdilər, güclü cəngavər ordusu yaratdılar. Əvvəlcə Almaniyada aydın “feodal nərdivanı” yox idi. Kralın vassalları təkcə hersoq və qraflar deyil, həm də bir çox cəngavərlər idi. Kral I Otto 955-ci ildə nəhayət, Lex çayı üzərindəki döyüşdə macarları məğlub etdi. Otqon öz hakimiyyətini gücləndirdi, bir çox hersoqları tabe etdi. Hakimiyyətini gücləndirmək üçün kral kilsə ilə xüsusi əlaqə qurdu. O, ona bir çox üstünlüklər verdi, lakin yepiskopları təsdiqləmək hüququnu özünə təkəbbür etdi - onlara üzük və əsa verdi. Almaniyada kilsə Papanın səlahiyyətindən kralın səlahiyyətinə keçdi.

Ottoya o dövrdə papanın nüfuzunun azalması üstünlük verirdi. İtalyan krallığının romalıları tanımaq üçün öz himayədarlarını papa taxtına qoydular. Otto İtaliyada bir neçə yürüş etdi, İtaliya kralı titulunu aldı, papanın düşmənlərini məğlub etdi. 962-ci ildə papa Ottona imperator tacını taxdırdı. Beləliklə, sonradan Müqəddəs Roma İmperiyası kimi tanınan imperiyanın yenidən qurulması baş verdi. . Papalar imperatorlardan tamamilə asılı vəziyyətə düşdülər. Bu səbəbdən papalıq hakimiyyətini daha da itirdi. Bəzi kilsə rəhbərləri vəziyyəti dəyişməyə çalışdılar. Kluniak islahatının təşəbbüskarı məhz onlar idi. Əvvəlcə onları Ottonun davamçıları olan imperatorlar da dəstəklədilər, çünki onlar da güclərinin sütunlarından biri olan kilsəyə hörməti artırmaq istəyirdilər. Lakin kilsəni gücləndirən papalar imperatorların hakimiyyətindən qurtulmaq üçün mübarizəyə başladılar. Papaların seçilməsində yalnız bir neçə kardinal yepiskopun iştirak edə biləcəyi qanun qəbul edildi. İmperator seçkilərdə iştirakdan kənarlaşdırıldı. Sonra papa elan etdi ki, yepiskoplar imperatora deyil, yalnız ona tabe olmalıdırlar.

1073-cü ildə islahatların qızğın tərəfdarı papa oldu

Qriqori VII. Onunla İmperator IV Henrix arasında yepiskoplar üzərində hakimiyyət uğrunda açıq mübarizə getdi. Onların davamçıları dövründə də davam etdi. Sonda papalar imperatorlar üzərində demək olar ki, tam qələbə qazandılar. onlara kömək etdi sonra, zaman keçdikcə Almaniyada imperiya gücü zəiflədi və İtaliya faktiki olaraq imperiyadan ayrıldı.

XII əsrdə. papaların gücü artdı. Ruhanilərin sözü qanun idi adi insan, və feodal üçün və kral üçün. Bəzi hökmdarların papalara müqavimət göstərmək cəhdləri uğursuzluqla nəticələndi. XII əsrin ortalarında. Frederik Barbarossa imperator oldu. O, ağıllı və qətiyyətli insan idi. O, Almaniyada hakimiyyətini bir qədər gücləndirə bildi və İtaliyanı yenidən özünə tabe etmək istədi, lakin onun cəngavər ordusu papaya dəstək verən İtaliya şəhərlərinin milisləri tərəfindən məğlub oldu. İmperatorun məğlubiyyəti papaların əhəmiyyətini daha da gücləndirdi. Onların ən güclüsü Papa idi Günahsız III(1198-1616). Innocent özünü çağırdı Məsihin vikarı yerdə. O, devirdi və imperatorları və padşahları təyin etdi. Məsumun əmri ilə müharibələr başladı. Papa feodalların fitnəsini və xristian ölkələri arasında baş verən toqquşmaları cilovlamağa, bütün qüvvələrini azğınlara və müsəlmanlara qarşı mübarizəyə yönəltməyə çalışırdı.

Səlib yürüşləri. Ruhani və cəngavər əmrləri.

XI əsrin əvvəllərində xitam. Macarların, ərəblərin, normanların basqınları Avropa ölkələrinin uğurlu iqtisadi inkişafına və əhalinin sürətlə artmasına kömək etdi. Lakin XI əsrin sonlarında. bu, azad torpaqların kəskin çatışmazlığına səbəb oldu. Müharibələr və onların yoldaşları - aclıq, epidemiyalar tez-tez baş verdi. İnsanlar bütün bədbəxtliklərin səbəbini günahların cəzalarında görürdülər. Günahlardan qurtulmağın ən yaxşı yolu müqəddəs yerləri, xüsusən də Müqəddəs Qəbirin yerləşdiyi Fələstini ziyarət etmək hesab olunurdu. Amma qeyri-müsəlmanlara qarşı dözümsüzlük göstərən türklər və səlcuqlar Fələstini ələ keçirdikdən sonra orada həcc ziyarəti demək olar ki, mümkünsüz oldu.

Müqəddəs Qəbri azad etmək üçün müsəlmanlara qarşı kampaniya ideyası Avropada getdikcə daha geniş yayılırdı. Bu, təkcə xeyriyyə işi deyil, həm də həm feodalları, həm də kəndliləri torpaqla təmin etmək üsulu idi. Hamı zəngin qənimət arzusunda idi və tacirlər ticarət faydalarına ümid edirdilər. 1095-ci ildə Papa Şəhər II Fələstinə ekspedisiya çağırdı. Kampaniya iştirakçıları paltarlarını və zirehlərini xaçlarla bəzədilər - buna görə də onun adı. Birinci səlib yürüşündə həm feodallar, həm də kəndlilər iştirak edirdilər.

1096-1099-cu illərdə. Xaçlılar Suriya və Fələstini türklərdən - Səlcuqlardan fəth etdilər. Qüds krallığı yarandı, onun vassal mülkləri Edessa və Tripolitan qraflığı, Antakya knyazlığı hesab olunurdu. Səlibçi dövlətlər ətraf ölkələrin müsəlman hökmdarları ilə davamlı müharibələr aparırdılar. Şərqdə çox da çox olmayan səlibçilər yavaş-yavaş öz mülklərini itirməyə başladılar. Daha yeddi böyük səlib yürüşü var idi. Kəndlilər demək olar ki, onlarda iştirak etmirdilər, lakin imperatorlar tez-tez cəngavərlərin başında gəzirdilər

və padşahlar. Lakin bütün bu kampaniyalar demək olar ki, nəticəsiz qaldı. Dördüncü səlib yürüşü zamanı səlibçilər Konstantinopola hücum etdilər və 1204-cü ildə onu ələ keçirdilər. Bizans torpaqlarında Latın İmperiyasını yaratdılar. Yalnız 1261-ci ildə Bizansdan qorunan Nikey imperiyasının hökmdarları Konstantinopolu azad edə bildilər. Lakin Bizans əvvəlki gücünü bərpa etmədi.

Fələstində papaların dəstəyi ilə ruhani və cəngavər ordenləri yaradıldı. Ordenə qoşulanlar döyüşçü rahiblər oldular. Əvvəlcə qalxdı Məbəd Cəngavərləri ordeni. Sonra yaradıldı Hospitallar ordeni. Sonradan ayağa qalxdı Müharibə bandı. Cəngavər rahiblər Fələstində və Avropada ordenlərə aid torpaqlarda yaşayırdılar. Nizamlı cəngavər dəstələri nizam-intizamına görə adi feodal qoşunlarından fərqlənirdi. Lakin zaman keçdikcə ordenlər zənginləşdi və onların üzvləri hərbi işlərdə əvvəlki canfəşanlıqlarını nümayiş etdirməyi dayandırdılar. Onların bir çoxu özlərini dəbdəbə ilə əhatə edirdi. Hətta xüsusilə zəngin olan Tampliyerlərin Xristianlıqdan gizli şəkildə imtina etdikləri iddia edilirdi.

Bu arada müsəlmanların hücumu daha da gücləndi. 1187-ci ildə sultan Salahəddin Suriya və Misiri birləşdirən (Səlahəddin) Qüdsü geri aldı. 1291-ci ildə səlibçilərin Fələstindəki son qalası Akka yıxıldı.

Uğursuzluğa və böyük qurbanlara baxmayaraq, səlib yürüşləri Qərbi Avropa üçün müsbət məna daşıyırdı. Onlar avropalıların o dövrdəki Bizans və şərq ölkələrinin ali mədəniyyəti ilə tanış olmasına və bir çox nailiyyətlərin mənimsənilməsinə töhfə vermişlər. Avropa tacirlərinin mövqeyini gücləndirdi. Bu, gələcəkdə əmtəə-pul münasibətlərinin inkişafına, şəhərlərin və sənətkarlıq istehsalının artmasına səbəb oldu. Feodalların ən mübariz hissəsinin xaricə getməsi, onların ölümü bir sıra Avropa ölkələrində kral hakimiyyətinin güclənməsinə səbəb oldu.

Bidətlər və kilsənin onlara qarşı mübarizəsi.

Bidətlər, yəni. kilsə dogmalarından kənarlaşmalar xristian kilsəsinin formalaşması zamanı yaranmışdır. Lakin XII-XIII əsrlərdən. xüsusilə güclü oldular. Bidətçilər qeyd edirdilər ki, bir çox keşişlər, o cümlədən papanın özü də onların təbliğ etdiklərinə əməl etmir, dəbdəbəli yaşayır, bərbad həyat sürür, dövlətlərin işlərinə qarışır. Bidətçilər erkən xristian kilsəsinin əsaslarına qayıtmağa çağırırdılar, o zaman ki, onun xidmətçiləri yoxsul və təqiblərə məruz qalırdılar, lakin onlar hər kəsə salehlik nümunəsi göstərirdilər.

Bəzi bidətçilər öyrədirdilər ki, dünya bir-birinə bərabər olan iki qüvvə - Allah və şeytan tərəfindən idarə olunur. Onlar özlərini Allahın xalqı adlandırdılar və bütün müxalifləri, o cümlədən Papanın rəhbərlik etdiyi ruhaniləri - şeytanın xidmətçiləri. Bidətçilər kilsələri və ikonaları məhv etməyə, kilsənin bütün xidmətçilərini məhv etməyə çağırırdılar. Təkcə Allah qarşısında deyil, yer üzündə də bütün insanların bərabərliyini müdafiə edən bidətçilər var idi. Bütün əmlakı bərabər bölməyi təklif etdilər. Bu cür bidətçilərin icmalarında mülk ümumi hesab olunurdu: bəzən hətta arvadlar da ümumi idi.

Bidətçilər “korlanmış” kilsələrdə namaz qılmaqdan, kilsə ondabirləri verməkdən imtina edirdilər.Bəzi yerlərdə hətta feodallar, o cümlədən geniş ərazilərin hökmdarları papaların dünyəvi hakimiyyət iddialarından narazı olaraq bidətçiyə çevrildilər.XIII əsrin əvvəllərində İtaliyanın şimalında və Fransanın cənubundakı bəzi ərazilərdə kafirlər əhalinin əksəriyyətini təşkil edirdilər, burada onlar ruhaniləri məhv etdilər və öz kilsə təşkilatlarını yaratdılar.

Kilsə nazirləri bidətləri və xütbələri pisləyir, bidətçiləri lənətləyirdilər. Lakin bidətlərlə mübarizənin əsas yolu təqib və cəza idi. Şübhəlilər və bidətçilər həbs edilir, işgəncə altında dindirilir, sonra isə edam edilirdi. Təbəələrinə yazığı gələn dünyəvi hökmdarların qeyrətinə güvənməyən papalar kilsə məhkəməsi - müqəddəs inkvizisiya(araşdırma) - İnkvizisiyanın əlinə keçən şəxs ən çox məruz qaldı mürəkkəb işgəncə. Bidətçilərin adi cəzası onların diri-diri diri-diri yandırılması idi. Bəzən bir anda 100-ə qədər və daha çox insan yandırılırdı. İnkvizisiya bidətçilərlə yanaşı, şeytanla, cadugərlərlə və cadugərlərlə əlaqədə şübhəli bilinən insanları da təqib edirdi. Bu gülünc ittihamlar üzündən yüz minlərlə qadın Qərbi Avropada risk altında öldü. Məhkumların əmlakı kilsə ilə yerli şirniyyatlar arasında bölünüb. Buna görə də inkvizisiyadan xüsusilə varlı vətəndaşlar əziyyət çəkirdilər.

Azğınların çox olduğu bir ərazidə səlib yürüşləri təşkil edilirdi. Ən böyükləri Fransanın cənubunda Papa III İnnokentinin rəhbərliyi altında Albigenslərin bidətçilərinə qarşı kampaniyalar idi - Müharibənin girişi istisnasız olaraq bütün bölgələrin və şəhərlərin sakinlərini məhv etdi.

1073-cü ildə islahatların qızğın tərəfdarı papa oldu

XII əsrdə. papaların gücü artdı. Ruhanilərin sözü sadə insan üçün də, feodal üçün də, şah üçün də qanun idi. Bəzi hökmdarların papalara müqavimət göstərmək cəhdləri uğursuzluqla nəticələndi. XII əsrin ortalarında. Frederik Barbarossa imperator oldu. O, ağıllı və qətiyyətli insan idi. O, Almaniyada hakimiyyətini bir qədər gücləndirə bildi və İtaliyanı yenidən özünə tabe etmək istədi, lakin onun cəngavər ordusu papaya dəstək verən İtaliya şəhərlərinin milisləri tərəfindən məğlub oldu. İmperatorun məğlubiyyəti papaların əhəmiyyətini daha da gücləndirdi. Onların ən güclüsü Papa idi Günahsız III(1198-1616). Innocent özünü çağırdı Məsihin vikarı yerdə. O, devirdi və imperatorları və padşahları təyin etdi. Məsumun əmri ilə müharibələr başladı. Papa feodalların fitnəsini və xristian ölkələri arasında baş verən toqquşmaları cilovlamağa, bütün qüvvələrini azğınlara və müsəlmanlara qarşı mübarizəyə yönəltməyə çalışırdı.

Səlib yürüşləri. Ruhani və cəngavər əmrləri.

Bidətlər və kilsənin onlara qarşı mübarizəsi.

Kilsə nazirləri bidətləri və xütbələri pisləyir, bidətçiləri lənətləyirdilər. Lakin bidətlərlə mübarizənin əsas yolu təqib və cəza idi. Şübhəlilər və bidətçilər həbs edilir, işgəncə altında dindirilir, sonra isə edam edilirdi. Təbəələrinə yazığı gələn dünyəvi hökmdarların qeyrətinə güvənməyən papalar kilsə məhkəməsi - müqəddəs inkvizisiya(araşdırma) - İnkvizisiyanın əlinə keçən adam ən mürəkkəb işgəncələrə məruz qalıb. Bidətçilərin adi cəzası onların diri-diri diri-diri yandırılması idi. Bəzən bir anda 100-ə qədər və daha çox insan yandırılırdı. İnkvizisiya bidətçilərlə yanaşı, şeytanla, cadugərlərlə və cadugərlərlə əlaqədə şübhəli bilinən insanları da təqib edirdi. Bu gülünc ittihamlar üzündən yüz minlərlə qadın Qərbi Avropada risk altında öldü. Məhkumların əmlakı kilsə ilə yerli şirniyyatlar arasında bölünüb. Buna görə də inkvizisiyadan xüsusilə varlı vətəndaşlar əziyyət çəkirdilər.

İşin sonu -

Bu mövzu aşağıdakılara aiddir:

Tarixi biliklərin əsasları

Tarixin nə üçün və necə öyrənilməsi, tarixin öyrənilməsinin əhəmiyyəti yuxarıda qeyd olunanlarda və bir çox başqalarında .. tarixi inkişafın formalaşma konsepsiyaları .. sual və vəzifələr ..

Bu mövzuda əlavə materiala ehtiyacınız varsa və ya axtardığınızı tapmadınızsa, işlərimiz bazamızda axtarışdan istifadə etməyi məsləhət görürük:

Alınan materialla nə edəcəyik:

Bu material sizin üçün faydalı olarsa, onu sosial şəbəkələrdə səhifənizdə saxlaya bilərsiniz:

Bu bölmədəki bütün mövzular:

Tarixin öyrənilməsinin əhəmiyyəti
Tarixi öyrənməyin faydaları haqqında böyük insanların çoxlu deyimlərini misal çəkmək olar. Məşhur Roma natiqi Siseron tarixi həyatın müəllimi adlandırırdı. Oxşar fikirləri bir çox başqa görkəmli şəxslər də ifadə ediblər

Tarixi biliklərin etibarlılığı problemi
Dünyada çoxlu irili-xırdalı hadisələr baş verib və baş verir. Hər şeydən əvvəl, onları əhəmiyyətinə görə sıralamaq lazımdır. Burada düşünməyi bilən bir tarixçinin işi başlayır

Tarix elminin ən mühüm problemi mənbələr problemidir. Ən ümumi mənada tarixi mənbələri keçmiş tarixi həyatın bütün qalıqları adlandırmaq olar. Belə qalıqlara

Tarixin formalaşması konsepsiyası
Tarixi öyrənərkən ilk növbədə sual yaranır: bəşəriyyət haradan və haradan köçür? Qədim dövrlərdə tarixin pis bir dairədə inkişaf etdiyinə dair fikir məşhur idi: doğum, çiçəkləmə

Tarixin sivilizasiya anlayışı
Son zamanlar cəmiyyətin inkişaf istiqamətini səciyyələndirməkdə “sivilizasiya” termini getdikcə daha geniş istifadə olunur. Bu terminin bir neçə təfsiri var. Belə ki, məşhur fransız müəllimi

Tarixin dövrləşdirilməsi problemi
Tarixin dövrləşdirilməsi problemi bəşəriyyətin inkişafının ümumi istiqaməti məsələləri ilə sıx bağlıdır. Beş sosial-iqtisadi formasiya tarixin perilərə adi bölünməsinə uyğundur

İnsan mənşəyi
insan nədir. Tarix elminin öyrəndiyi ilk hadisə insanın özünün zahiri görünüşüdür. Dərhal sual yaranır: insan nədir? Bu sualın cavabı d

İnsanın mənşəyi problemləri
İnsanın mənşəyi - antropogenez haqqında bir neçə nəzəriyyə mövcuddur. XIX əsrdə formalaşan əmək nəzəriyyəsi ölkəmizdə çox məşhur idi. F. Enge

İnsan tipləri. Qədim insanların məskunlaşması
Alimlər arasında Homo Habilis və Homo egectus (düzgün insan) arasında davamlılıq məsələsi ilə bağlı fikir birliyi yoxdur. Keniyadakı Türkan gölü yaxınlığında Homo egectus qalıqlarının ən qədim tapıntısı

İbtidai insanların həyat şəraiti
Antropogenez prosesi təxminən 3 milyon il çəkdi. Bu müddət ərzində təbiətdə bir dəfədən çox kardinal dəyişikliklər baş verdi.Dörd böyük buzlaşma baş verdi. Buzlaq və isti dövrlərin içərisində tər dövrləri var idi

qəbilə icması
Paleolit dövründə ictimai münasibətləri mühakimə etmək çox çətindir. Hətta arxeoloji dövrlərə görə etnoqrafların (Buşmenlər, Avstraliya Aborigenləri) tədqiq etdiyi ən geridə qalmış tayfalar belə yox idi.

Son Paleolit dövründə insanların nailiyyətləri
Son paleolit arxeoloji cəhətdən ilk növbədə müxtəlif daş alətlərin olması ilə səciyyələnir. Material kimi çaxmaq daşından, həmçinin obsidian, jasper və digər sərt qayalardan istifadə edilmişdir.

Rusiyada paleolit abidələri
Bəzi arxeoloqlar müasir Rusiya ərazisində insan varlığının ilk əlamətlərini təxminən 1 milyon il əvvələ aid edirlər. Belə ki, Ulalinkanın (Qorno-Altaysk şəhəri daxilində) dayanacaqlarında, Derin

Neolit İnqilabı nədir
Bir neçə milyon ildir ki, insan ovçuluq, balıqçılıq və yığıcılıqla dolanır. İnsanlar təbiətin məhsullarını “mənimsəmişlər” ona görə də bu tip təsərrüfat mənimsəmə adlanır.

Neolit inqilabının səbəbləri
Təxminən 12 min il əvvəl buzlaq sürətlə əriməyə başladı. Nisbətən qısa müddət ərzində tundra və buzlaq ərazisi sıx meşələrlə örtülmüşdür. Görünürdü ki, belə dəyişikliklər insanın xeyrinə olacaq. Lakin

İstehsal iqtisadiyyatının mənşəyi
Yeməli bitkilərin toplayıcıları qeyd etdilər: taxıllar boş yerə basdırılıb su ilə suvarılırsa, bir taxıldan çoxlu taxıllı bir sünbül çıxacaq. Kənd təsərrüfatı belə yaranıb. Hər il əkin üçün

Neolit İnqilabının nəticələri
Kənd təsərrüfatının yaranmasından sonra daha çox kəşflər edildi. İnsanlar yun və kətan parçalar istehsal etməyi öyrəndilər. Ən mühüm ixtira keramika idi (ilk nümunələr keçmişə aiddir

Müasir Rusiya ərazisində neolit inqilabı
Cənubi Ural və Volqa bölgəsinin çöllərində arxeoloqlar 8 - 7 min il əvvəl orada yetişdirilməyə başlayan ev heyvanlarının (inək, keçi, qoyun) sümüklərini tapdılar. Bunlar istehsal iqtisadiyyatının ən qədim izləridir

proto-şəhərlər
Əkinçilərin bəzi kəndləri daha böyük yaşayış məntəqələrinə çevrildi. Onların ətrafında düşmənlərdən qorumaq üçün daşdan və ya gildən divarlar tikməyə başladılar. Evlər də çox vaxt gil kərpicdən tikilirdi.

Xalqların formalaşmasının başlanğıcı
İstehsal iqtisadiyyatının inkişafı ilə dünyanın müxtəlif regionlarının inkişaf templərindəki fərqlər artır. Kənd təsərrüfatı, sənətkarlıq üçün əlverişli şərait olan yerdə inkişaf daha sürətlə gedirdi

Sosial münasibətlərin təkamülü. məhəllə icması
Mezolit və Neolit dövrü o vaxtkı cəmiyyətin əsas vahidi - icmada dəyişiklik dövrünə çevrildi. Fermerlərlə, əmək alətləri təkmilləşdikcə, işçi mal-qaranın istifadəsi ayrı-ayrılıqda həyata keçirilir

Sivilizasiyanın başlanğıcı
Yerin müəyyən ərazilərində ibtidailik dövrü eramızdan əvvəl IV-111 minilliklərin sonunda başa çatdı. Onu sivilizasiya adlanan bir dövr əvəz etdi. “Sivilizasiya” sözünün özü sözü ilə bağlıdır

Qədim Misir
Misir sakinləri ilk sivilizasiyalardan birini yaratdılar, Misir dövləti Nil vadisində yerləşirdi - çayın hər iki sahilində eni 1 ilə 20 km arasında olan, deltada genişlənən dar bir torpaq zolağı.

Şumer şəhər dövlətləri
Eyni zamanda və ya Misirdən bir az əvvəl, Mesopotamiyanın cənubunda (Mesopotamiya) - Fərat və Dəclə çaylarının aşağı axınında bir sivilizasiya inkişaf etdi. Bu torpaq son dərəcə münbit idi. Mənşə

Babil krallığı
Hammurabi qanunları. Eramızdan əvvəl II minilliyin əvvəllərində. Fərat sahilindəki Babil şəhəri gücləndi, burada Amor sülalələrindən birinin padşahları hökm sürdü. Kral Hammurabi (1992 - 1750 BC) dövründə Babillilər

Antik dövrdə Şərqi Aralıq dənizi
Qədim Şərq sivilizasiyası Aralıq dənizinin şərq sahillərinə bitişik ərazilərdə özünəməxsus formaya malik idi. Ən mühüm ticarət yolları buradan keçirdi - Misirdən Mesopotamiyaya, Asiya və Asiyadan.

İlk səlahiyyətlərin yaranması üçün ilkin şərtlər
Eramızdan əvvəl 11-ci minilliyin ortalarından. bir çox xalqları vahid hakimiyyət altında birləşdirən ilk böyük və güclü dövlətlər yaranır. Onlar bir xalqın digər xalqları zəbt etməsi nəticəsində meydana çıxdı. idarə etmək

Hetit krallığı
Hetlər ilk hərbi gücün yaradıcıları idi. Bu Hind-Avropa xalqı şimaldan Kiçik Asiyanın şərq bölgələrinə gəldi (bəlkə də vaxtilə hetlərin əcdadları oradan şimala getmişdilər). n yaratdılar

Assuriya və Urartu
Assuriya əvvəlcə kiçik bir ərazini tutdu. Onun mərkəzi Dəclə sahilindəki Aşur şəhəri idi. Assuriyalılar əkinçilik, maldarlıq, ticarətlə məşğul olurdular. Aşşur sonra təsirini genişləndirdi, sonra süqut etdi

fars krallığı
Aşşurun Qərbi Asiyada məğlub olmasından sonra (iki nəhəng dövlət - Midiya və Yeni Babil krallıqları bir araya gəldi. Yeni Babil dövlətinin banisi xaldeyli Nabopolassar idi.

Hind Vadisinin Qədim Sivilizasiyaları
Hindistanda əkinçilərin və çobanların ilk məskunlaşmaları eramızdan əvvəl 4-cü minillikdə yaranmışdır. Hind çayının vadisində. III minilliyin ikinci yarısına qədər. burada sivilizasiya formalaşır (Harappa sivilizasiyası

Aryan fəthi"
Eramızdan əvvəl 2-ci minillikdə. ari tayfalarının bir hissəsi İrana gəldi, digəri (hind-arilər) Hindistana köçdü. Əvvəllər hesab edilirdi ki, Harappa sivilizasiyasını məhv edən arilərdir. İndi ilk dağlar olduğunu sübut etdi

Varnalar və kastalar
Arilərin Hindistanın şimalına gəlişindən sonra arilərin başçıları - Racalar başda olmaqla çoxsaylı dövlətlər yarandı. Aryan cəmiyyətinin bir xüsusiyyəti onun varnalara bölünməsi idi, lakin əsas məşğuliyyətlər və

Hindistan ştatları
Eramızdan əvvəl 1-ci minilliyin ortalarında. Şimali Hindistanın qərb bölgələri fars padşahı I Dara tərəfindən fəth edildi. Hindistanda güclü dövlət yaratmaq cəhdləri gücləndi. Uzun mübarizədən sonra dövlətin hökmdarı

Qədim Çin Sivilizasiyasının Doğuşu
Qədim Çin sivilizasiyası Sarı çayın orta axarında yaranmışdır. Əvvəlcə çinlilərin əcdadları yalnız bu çayın vadisində məskunlaşmışdılar. Daha sonra onlar qədim zamanlarda əcdadların yaşadıqları Yantszı çayı vadisində məskunlaşdılar.

Şanq və Çjou ştatları
Eramızdan əvvəl II minilliyin ortalarında. Huang He vadisində kənd təsərrüfatına ilk yiyələnənlərdən biri olan Şanq tayfası yaşayırdı. Şan bir neçə qəbiləni ittifaqda birləşdirdi. Bu birlik Şanq əyalətinə çevrildi (

Çinin birləşməsi
V əsrin sonlarında e.ə e. yeddi səltənətin furqonları özlərini "göy oğulları" və Səmavi İmperatorluğunun hökmdarları elan etdilər. Onların arasında şiddətli mübarizə (“döyüşən dövlətlər” dövrü) başladı. Nəhayət, dövlət

Han dövləti
Xalqın üsyanı eramızdan əvvəl 210-cu ildə qəddar Qin Şi Huanqın ölümündən dərhal sonra başladı. 207-ci ildə e.ə. (kəndli icmasının başçısı Liu Bangın komandanlığı altında ordu dövlətin paytaxtını ələ keçirdi.

Qədim Çində Cəmiyyət və İdarəetmə
Çinlilərin əsas məşğuliyyəti kənd təsərrüfatı idi. Düyü əsas bitkilərdən birinə çevrilib. İpəkçilik mənimsənildi. Çay Çində yetişdirilirdi. Əvvəlcə dərman sayılırdı, sonra geniş yayıldı.

Qədim Yunanıstan
Balkan yarımadasının cənubunda Yunanıstan yerləşir - ilk Avropa sivilizasiyasının doğulduğu yer. Yunanıstan dağ silsilələri ilə girintilidir. Buradakı insanlar dağlarla əhatə olunmuş kiçik ərazilərdə yaşayırdılar, lakin

Minoan və Miken sivilizasiyaları
Arxeoloqlar Avropada məhsuldar iqtisadiyyatın ilk izlərini Qərbi Asiya ölkələri ilə v, antik əlaqələri olan Krit adasında aşkar etdilər. Kritdə Avropanın ən qədim sivilizasiyası formalaşmışdır.

Dorianın fəthi
XII əsrdə. e.ə. Balkan yarımadasının şimalında yaşayan Dori yunan tayfaları cənuba doğru irəliləyərək Arxey dövlətlərini məhv etdilər. Dorilərin çoxu geri qayıtdı, bəziləri məskunlaşdı

Böyük Yunan müstəmləkəçiliyi
8-ci əsrə qədər e.ə e. Yunanıstanın əhalisi eksponent olaraq artıb. Elladanın münbit ölkəsi bütün sakinləri qidalandıra bilməzdi. Bu səbəbdən torpaq siyasətləri daxilində mübarizə başladı. 8-ci əsrdən e.ə. "Daha az

Tiraniya
VII adan başlayaraq. e.ə. Yunanıstanın bir çox şəhərlərində demolarla aristokratiya arasında mübarizə güclənir. Bir sıra siyasətlərdə hakimiyyət dövlətin başçısı olmuş demos liderlərinin əlində idi. onlarda

Sparta
Peloponnese Lakonikasının (göl-demon) cənub-şərqindəki ərazi Dorilər tərəfindən fəth edildi və burada öz Sparta şəhərini qurdular. Yerli əhalinin bir hissəsi əsarət altına alındı və helot adlandırılmağa başladı.

Yunan-Fars müharibələri
VI əsrdə. e.ə. Farslar Kiçik Asiyanın Yunan şəhər dövlətlərini fəth etdilər. 50-ci ildə (e.ə 1) bu şəhərlərdə üsyan baş verdi, lakin kral I Dara onu yatırtdı. Afina üsyançılara silahlı yardım göndərdi. Bunun üçün

Siyasət Böhranı
Hellas birliyi qısamüddətli oldu. Eramızdan əvvəl 431-ci ildə. e. Peloponnes və Afina dəniz ittifaqları arasında Peloponnes müharibəsi başladı. Şiddətli döyüşlər eramızdan əvvəl 404-cü ildə başa çatdı.

Makedoniyanın Yunanıstanı zəbt etməsi
Yunanıstanın şimalında Yunanlarla qohum olan bir əhalinin yaşadığı Makedoniya yerləşirdi. IV əsrin ortalarında. e.ə e. Yunan aliminin pərəstişkarı olan Kral II Filip Makedoniya taxtına oturdu.

Makedoniyalı İskəndərin yürüşləri
Antik dövrün böyük sərkərdəsi Filip İskəndərin oğlu Makedoniya kralı oldu. Yunanıstanda başlayan Makedoniyaya qarşı üsyanı yatırtdı və Farsla müharibəyə hazırlaşmağa davam etdi. Onun səfəri A

Helenistik dövlətlər
İskəndərin ölümündən sonra onun mirası uğrunda generallar və şahın qohumları arasında mübarizə başladı. Dövlətin dağılması qaçılmaz idi. Fəth edilən torpaqlar çox böyük idi. İskəndər hətta bərpa etmədi

Qədim Roma
Kral Roma. Əfsanələr Romanın qurulmasını Axey yunanlarının götürdüyü Tropedən qaçanlarla əlaqələndirir. Nəcib Troya Aeneas şəhərin süqutundan sonra uzun müddət dolaşdı, sonra Tiberin ağzına endi və padşah oldu.

Roma Respublikasında idarəetmə
Patrisilərin və plebeylərin mübarizəsi. Kral hakimiyyəti devrildikdən sonra Roma dövləti nəhayət polis idarəçiliyinin xüsusiyyətlərini əldə etdi. Tarquiniusun devrilməsindən sonra və imperiya hakimiyyətinin qurulmasına qədər vaxt

Roma fəthləri
VI-V əsrlərdə. e.ə. Roma qonşu əraziləri fəth etməyə başlayır. Romanın gücünün əsasını ordu - bütün vətəndaşlardan - siyasətin üzvlərindən ibarət legionlar təşkil edirdi. Romalılar Qalın işğalını dəf edə bildilər

Cümhuriyyət dövründə Roma Cəmiyyəti
Güclü ailə Romanın gücünün əsası hesab olunurdu. Bu başçı öz ailəsinin hökmdarı idi. Kiçiklər böyüklərə sözsüz itaət edirdi, böyüklər kiçiklərə qayğı göstərirdi. qadın ana istifadə edir

Roma İmperiyasının yaranması
Sezarın ölümündən sonra həm respublikanın tərəfdarları və əleyhdarları, həm də ali hakimiyyətə iddia edənlər arasında mübarizə getdi. Bu iddiaçılardan biri Sezarın böyük qardaşı oğlu idi.

Qədim Şərq mədəniyyətinin və dini inanclarının xüsusiyyətləri
Mədəniyyət insanların nailiyyətləri, onların fəaliyyətinin bəhrələri kimi başa düşülür. Bunlar əmək alətləri və onlarla işləmək bacarığıdır. Bu və insanın yaratdığı hər şey - tarlalar, şəhərlər, binalar, heykəllər və rəsmlər, ska

Qədim Yunanıstan və Qədim Roma mədəniyyətinin və dini inanclarının xüsusiyyətləri
Qədim yunanlar mədəniyyətin bütün sahələrində ən dərin iz buraxdılar. Təkcə onu demək kifayətdir ki, əksər müasir əlifbaların əsasında yunan yazısı dayanır. Onların böyük təsiri

Barbarlar və Roma. Böyük köçün səbəbləri
Qərbi Roma İmperiyasının 476-cı ildəki ölümü Qədim Dünya və Orta əsrlər tarixi arasındakı xətt hesab olunur. İmperatorluğun süqutu onun ərazisinə barbarların zəbt etməsi ilə bağlıdır. barbarlar ri

Barbar krallıqlarının yaranması
410-cu ildə Alarikin başçılıq etdiyi vestqotlar (Qərbi Qotlar) Romanı ələ keçirdilər. Bir neçə il sonra Roma vestqotların məskunlaşması üçün Qalliyanın cənubunda torpaq verdi. Beləliklə, 418-ci ildə ilk var meydana çıxdı

barbar həqiqətlər
Barbar krallıqlarının həyatı haqqında onların 5-9-cu əsrlərə aid qanunlarının qeydlərindən çox şey öyrənmək olar. Bu qanunlara barbar həqiqətlər deyilirdi. Barbar həqiqətləri adət hüququnun qeydləri idi. Lakin

İslamın yüksəlişi. Ərəb fəthləri
ərəb qəbilələri. Ərəblərin vətəni Ərəbistan yarımadasıdır. Ərəblərin köçəri tayfaları - bədəvilər maldarlıqla məşğul olurdular. Ərəblərin dini həyatında xüsusi rol

Xilafətin süqutu
IX əsrin əvvəllərindən Ərəb xilafəti parçalanma dövrünə qədəm qoydu. Ərazisi çox böyük idi, orada müxtəlif inkişaf səviyyələrinə malik çox müxtəlif xalqlar yaşayırdı. Əmirlər yavaş-yavaş özlərinin ağasına çevrildilər

Şərqi Roma İmperiyası
4-cü əsrdən Roma dövlətinin iqtisadi və mədəni həyatının mərkəzi Şərqə köçdü. Ən yaxşı memarlar, zərgərlər və rəssamlar Konstantinopolda yaşayırdılar. Xüsusi emalatxanalarda hazırlanır

Roma İmperiyasını bərpa etməyə cəhd
Bizans İmperiyası imperator Yustinian dövründə (527-565) öz zirvəsinə çatdı. O, Makedoniyada kasıb kəndli ailəsində anadan olub. Onun əmisi İmperator Justin rütbəyə yüksəldi

Yustinian qanunları
Yustinian dövründə "Mülki hüquq məcəlləsi" - Bizans qanunları toplusu yaradılmışdır.Ora Roma imperatorlarının II qanunları - başlanğıc) daxil edilmişdir.