Leonid Aronzon və səhifənin kənarlarında sonet. Leonid Aronzon. Leonid Lvoviç Aronzonun şeirləri
Pskov şossesi
Yalnız olduğum vətənimin üstündəki ağ kilsələr.
Hardasa bir çay var, orda həzin istmusu bürümüşdür...
Qara quşlar hədəf kimi üstümə fırlanır,
atlar üzür və üzür, kəndləri dolaşır.
Budur magistral. Payız tüstüsünün kəskin qoxusu.
Yarpaqlar töküldü, son yuvalar qaldı,
Oktyabr yıxıldı və bağlar keçdi.
Budur çay, hanı melanxolik, onların arxasında nə qalıb?
Yaşayacağam, payız quşu kimi qışqıracam,
aşağı dövrə vuraraq, ölümdən başqa hər şeyi imanla qəbul edəcəm,
ölümə yaxın, yarpaqların yanında bir çay kimi,
sevginin yaxınlığında və paytaxtdan o qədər də uzaqda deyil.
Budur ağaclar. Gecələr meşədə qorxmurlar?
Uzun farlar dirəkləri və onların arxasında qorxudur
budaqlar taqqıldayıb bağlara kölgə salır.
Yaş asfalt sevgilinizin dərisində əks olunur.
Hər şey qalır. Salam, mənim gecikməm!
Mən onu tapmayacağam, itirəcəyəm, amma nəsə olacaq.
Yanımda və sonra da kimsə üçün qaldı
cırılmış payız, payızda vurulan quş kimi.
Ağ kilsələr və kasıblar bizim əyləncəmizdir!
Hər şey qalır, qalır və boyunlarını uzadıb,
atlar üzür və üzür, çəmənliyə qərq olur,
qara quşlar üstümə hədəf kimi fırlanır.
***
Səhər
Təpənin başına çıxan hər kəs yüngül və kiçikdir.
Meşə təpəsinin zirvəsini taclandıran o, nə qədər yüngül və kiçikdir!
Kimin dalğasıdır, kimin ruhudur, yoxsa duanın özüdür?
Meşə təpəsinin zirvəsi bizi uşaqlara çevirir!
və təpənin zirvəsini çılpaq uşaq bəzəyir!
Bu uşaqdırsa, onu bu qədər ucaldan kimdir?
Qum çəmənlərinin gövdəsi uşaq qanına boyanır.
Cənnətin bu xatirəsi təpəni taclandırır!
Körpə yox, mələk təpənin başına tac qoyur,
Bu, çəməndə qan deyil, otda böyümüş xaşxaşdır!
Kim olursa olsun, uşaq, mələk, bu təpələrin əsiridir,
Təpə bizi diz çökdürür,
Təpənin başında birdən diz çökürsən!
Orada uşaq deyil - uşağın ətinə daxil edilmiş bir ruh,
körpə deyil, Rəbbin yaxın olduğuna işarə, əlamət!
Uzaq ağacların yarpaqları tordakı kiçik balıqlara bənzəyir,
zirvələrə baxın: hər birində bir uşaq oynayır!
Çiçək yığarkən onlara zəng edin: budur mallow! budur haşhaş!
təpənin başına tac qoyan Allahın xatirəsidir!
***
Aronzonun baxışı
Səma boş və şaxtalıdır.
Ölümsüzlərin sayı dərinliklərə batdı.
Ancaq gözətçi mələk soyuğa dözür,
ulduzlar arasında aşağı dolanır.
Və dəbdəbəli saçlı otaqda
arvadımın üzü çarpayıda ağarır,
arvadın üzü və onun gözlərində,
və bədəndə iki gözəl döş böyüyür.
Başın tacında üzdən öpürəm.
O qədər soyuqdur ki, göz yaşlarını saxlaya bilmirsən.
Canlılar arasında dostlarım getdikcə azalır.
Ölənlər arasında daha çox dost var.
Qar üzünüzün gözəlliyini işıqlandırır,
boşluq ruhunuzu işıqlandırır,
və hər öpüşlə vidalaşıram...
Daşıdığım şam yanır
təpənin başına. Qarlı təpə.
Göylərə baxaraq. Ay hələ də sarı idi
təpəni tünd yamaca və ağ yamaca bölür.
Sol tərəfdə bir meşə uzanırdı.
Sərt qabığa yeni qar yağırdı.
Orda-burda silkələr tüklənir.
Fərqlənməz, qaranlıq tərəfdə
eyni bor var idi. Yan tərəfdən ay parıldayırdı.
Somnambulistik qəribəliklərə bir nümunə,
Qalxdım, kölgələri qaldırdım.
Üstündən diz çökdürdü,
Sulu qarın içinə asanlıqla şam yapışdırdım.
(Yanvar) 1968
Rita
İstər melanxolik, istərsə də sevinc, hamısı eynidir:
Ətrafda gözəl hava!
Mənzərəmi, küçəmi, pəncərəmi?
istər körpəlik, istər ilin yetkinliyi, -
sən olanda mənim evim boş deyil
ən azı bir saat keçdi, ən azı keçdi:
Bütün təbiətə xeyir-dua verirəm
evimə girdiyiniz üçün!
(Sentyabr?) 1968
***
Gecələr körpülər yaxınlaşır,
Ən yaxşı qızıl bağlarda və kilsələrdə solur.
Mənzərələr vasitəsilə yatağa gedirsən, bu, sənsən
kəpənək kimi həyatıma bağlandı.
***
Hər şeyin arasında bir səssizlik var. bir.
Bir sükut, başqa, başqa.
Sükutlarla dolu, hər biri -
Poetik şəbəkə üçün material var.
Və söz bir ipdir. Bir iynədən keçirin
və pəncərə yaratmaq üçün söz mövzusundan istifadə edin -
səssizlik indi çərçivəyə salınıb,
sonetdəki torun hücrəsidir.
Hüceyrə nə qədər böyükdürsə, bir o qədər böyükdür
ona qarışmış ruhun ölçüsü.
İstənilən bol tutma daha kiçik olacaq,
cəsarət edən ovçudan daha
belə nəhəng bir şəbəkə bağlayın,
hansı bir hüceyrə olacaq!
***
İki eyni sonet
Sevgilim, yuxu, sevgilim,
hamısı saten dəri geyinib.
Sevgilim, yat mənim balaca sevgilim,
hamısı saten dəri geyinib.
Mənə elə gəlir ki, biz haradasa rastlaşdıq:
Mən sizin məmə və alt paltarınızla çox tanışam.
Oh, necə də uyğundur! oh, necə xoşunuza gəlir! oh, necə gedir!
bütün bu gün, bütün bu Bax, bütün bədən!
və bu gün, və bu Bax, və təyyarə,
orda uçmaq, burada uçmaq, harasa uçmaq!
Həm bu bağda, həm bu Baxda, həm də bu anda
yat, sevgilim, gizlənmədən yat:
və üz və omba, və omba və qasıq, və qasıq və üz -
qoy hər şey yatsın, hər şey yatsın, diriyim!
Bir zərrə və ya bir addım yaxınlaşmadan,
bütün bağlarda və hallarda özünü mənə ver!
***
Boş sonet
Səni məndən daha həvəslə kim sevdi?
Allah rəhmət eləsin, Allah rəhmət eləsin.
Bağlar var, bağlar var, gecələr var,
sən bağlardasan, sən də bağlarda dayanırsan.
Kaş ki, kaş mənim dərdim olsun
sənə belə aşılamaq, narahat etmədən sənə belə aşılamaq
sənin gecə otlara baxışın, onun axınına baxışın,
ki, o kədər, o ot bizim yatağımıza çevrilsin.
Gecəyə nüfuz etmək, bağçaya nüfuz etmək, sənə nüfuz etmək,
gözlərinizi qaldırın, gözlərinizi göyə qaldırın
bağdakı gecəni, gecədəki bağçanı və bağçanı müqayisə et,
sizin gecə səslərinizlə doludur.
Mən onların üstünə gedirəm. Gözlərlə dolu üz...
Sən onların içində durasan, bağlar da dayanar.
***
Təəssüf ki, yaşayıram. Ölümcül ölü.
Sözlər sükutla doldu.
Təbiət hədiyyəli xalça
Orijinalı rulon halına saldım.
Bütün bunlardan əvvəl, gecə
Mən orada uzanıb onlara baxıram.
Glen Gould - mənim taperin taleyi
musiqi notları ilə oynayır.
Budur kədərdə təsəlli,
amma bu onu daha da pisləşdirir.
Düşüncələr görüşmədən dolaşır.
Kökləri olmayan havalı bir çiçək,
Budur mənim əhli kəpənəyim.
Həyat verilir, onunla nə etmək lazımdır?
1969-cu ilin noyabrı
***
Bütün üz: üz - üz,
toz üzdür, sözlər üzdür,
hər şey bir üzdür. Onun. Yaradan.
Yalnız Onun özü üzsüzdür.
***
Qar üçün təşəkkür edirəm
sənin qarında günəş üçün,
bütün bu əsrin mənə bəxş etdiyi üçün
Sizə təşəkkür edə bilərəm.
Qarşımda kol deyil, məbəd var,
qarda kolunuzun məbədi,
və onun içində, Sənin ayaqlarına yıxılaraq,
Mən daha xoşbəxt ola bilməzdim.
***
Tenderə dəli deyilsən?
dəvənin yorulmazlığı ilə
bütün dənizi sahil boyu gəzdi,
Gecə düşüncələri sizi təqib edir?
Bir də paltarsız gəlmək mümkün deyilmi?
silahsız bir mələk endi
və utopik ümidlə
məstedici dostluq üçün?
Dənizin ağlı da belədir
yalnız külək, yalnız səs var idi?
Gördüm: sənin mələyin gizlənmir
yavaş-yavaş düşüncələrdə uçur
səhrana, payına,
mürtədliyinizlə qəmgin.
(1969 və ya 1970)
***
Hələ səhər dumanlarında
dodaqların cavandır.
Bədəniniz Allah tərəfindən təqdis olundu,
bağlar kimi və onların meyvələri kimi.
Mən sənin qarşısında dayanıram
üstə uzanmaq kimi
mavi olduğu o dağ
mavi rəngə çevrilməsi çox vaxt aparır.
Bağdan daha xoşbəxt nə ola bilər?
bağda olmaq? Və səhər - səhər?
Və bu nə qədər xoşbəxtlikdir
Gün və əbədiyyəti qarışdırın!
***
Allahım, hər şey necə də gözəldir!
Hər dəfə, heç vaxt olmadığı kimi.
Gözəllikdə qırılma yoxdur.
Mən üz döndərərdim, amma hara?
Çünki çaydır,
külək titrəyir və sərindir.
Geridə dünya yoxdur:
nə varsa qarşımdadır.
(Yaz? 1970)
***
Sübh sizdən iki addım arxadadır.
Gözəl bir bağın yanında dayanırsınız.
Baxıram - amma gözəllik yoxdur,
yalnız sakit və sevinclə yaxınlıqda.
Yalnız payız torunu atdı,
cənnət yuvası üçün canları tutur.
Allah bu an ölməyimizi nəsib etsin
və Allah eləməsin, heç nəyi xatırlamır.
***
Tərk edilmiş yerlərdə olmaq necə də yaxşıdır!
İnsanlar tərəfindən tərk edilmiş, lakin tanrılar tərəfindən deyil.
Və yağış yağır və gözəllik islanır
təpələrlə ucaldılmış qədim bağ.
Biz burada təkik, insanlar bizə uyğun gəlmir.
Oh, dumanda içmək nə gözəldir!
Düşmüş yarpağın yolunu xatırla
Düşmüş yarpağın yolunu xatırla
və bizi izlədiyimiz düşüncəsi.
Yoxsa özümüzü mükafatlandırdıq?
Dost, bizi belə arzularla mükafatlandıran kimdir?
Yoxsa özümüzü mükafatlandırdıq?
Burada özünüzü vurmaq üçün heç bir şeyə ehtiyacınız yoxdur:
ruhda yük yox, revolverdə barıt yoxdur.
Silahın özü deyil. Allah bilir
Burada özünüzü vurmaq üçün heç bir şeyə ehtiyacınız yoxdur.
1960-cı illərdə Leonid Aronzon İosif Brodskinin əsas poetik rəqibi hesab olunurdu, lakin o, 1970-ci ildə faciəvi şəkildə vəfat etdi - Brodskinin poeziyası yetkin çiçəklənməyə başlamazdan bir müddət əvvəl. Aronzon, görünür, Leninqrad şairləri arasında ilk dəfə Oberiutların poeziyasına (ilk dəfə onun nəslinin insanları tərəfindən kəşf edilmişdir) və akmeist poeziyasına və Osip Mandelstama eyni dərəcədə diqqət yetirmişdir. "Sankt-Peterburq" ruhu. Aronzon əsasən ənənəvi şeir yazırdı - qafiyədə, adi sayğacda, çox vaxt bunlar sonetlər idi. Amma onun əsərləri arasında qrafik misra ilə eksperimentlər və vizual poeziya nümunələri də var.
Leonid Aronzon. Boş sonetAronzonun ən məşhur şeirlərindən biri olan “Boş Sonnet” məhz budur. Əslində, bu, bütün qaydalara uyğun olaraq yazılmış, lakin səhifənin kənarları boyunca yerləşən adi bir sonetdir ki, mərkəzdə boş yer qalsın. Bu sonet Aronzon poeziyasının bütün əsas mövzularını özündə cəmləşdirir: o, bağlar, eyni zamanda Leninqrad bağları, məqsədsiz gəzinti yerləri və onların arasından süzülən Cənnət bağının təsviri haqqında yazır; o, sevgilisinə müraciət edir, lakin bu müraciətin arxasında dünyanı daha yüksək plan üzrə nizamlayan tanrıya həmd görmək olar. "Boş Sonnet" Aronzon poeziyasının bir növ manifestidir: burada deyilir ki, hər hansı bir yaradıcılıq yalnız ilahi olana bir yanaşmadır, lakin hələ də şeirin köməyi ilə onu tutmaq və tabe etmək mümkün deyil. Bunu etməyə çalışan hər kəs yalnız boşluq tutacaq.
Leonid Aronzonun həyatı qısadır - nə vaxt baxımından (cəmi 31 yaşında), nə də xarici hadisələr: altmışıncı illərin yeraltı ziyalısının tipik tərcümeyi-halı - yarı təsadüfi qazanclar, səlahiyyətlilərlə əngəl və ölümcül dərc edilməməsi. .. Bununla belə, bu görünüşün arxasında nəhəng məzmun, onun öz dünyasının unikal yaradıcılığı, demək olar ki, rus poeziyasında analoqu olmayan bir əsər dayanır.
Leonid Lvoviç Aronzon 24 mart 1939-cu ildə anadan olub. Gəncliyindən o, şeir yazmağa başladı, ilk vaxtlar Rein, Naiman və Brodskinin ilk əsərlərindən çox az fərqlənirdi. O, həm də şairlərin yaradıcılıq yolları ayrılana qədər şəxsən Brodski ilə dost idi (yeri gəlmişkən, görkəmli Nobel mükafatı laureatı sonradan kitablarında və ya müsahibələrində Aronzonun adını çəkməmişdi, görünür, ziddiyyət o qədər böyük idi).
Gənc şair oxuyur, işini dəyişir, səyahət edir - o dövrlərə xas olan bakirə geoloji romantika ruhunda. Ekspedisiyaların birində o, xəstəxanaya düşür və möcüzəvi şəkildə sağ qalır. Amma bütün bunlar, belə demək mümkünsə, həyatın fiziologiyasıdır. İçəridə baş verən və demək olar ki, xarici hadisələrlə əlaqəsi olmayan daha mühüm şey: şairin bənzərsiz “mən”i dərinləşir, onun dünyası formalaşır (banal səslənir, bəli – amma Aronzonda “dünya” və “mən” eyni dərəcədə hermetik və eyni dərəcədə sərhədsizdir).
Mən "az qala" dedim? Ancaq həyatın ən azı bir faktını nəzərdən qaçırmaq olmaz. 1958-ci ildə Aronzon Rita Purishinskaya ilə evləndi və bu, mübaliğəsiz, şairin həyatındakı əsas hadisələrdən biri idi.
Rita Purişinskaya o boş adamlardan biri idi, Herzenin təbirincə desək, bizim bədbəxt vətənimizin bu qədər zəngin olduğu, onsuz rus mədəniyyətinin daha kasıb olacağı insanlardan biri idi: “Məncə, əlaqə, mərkəz rolunu oynayır. Xüsusilə bölünmüş və məhdudlaşdırılmış bir cəmiyyətdə insanların bütün bir dairəsi böyük bir işdir. İrena Orlova Rita rolundan danışdı: "O, tamamilə qüsursuz zövqü ilə inanılmaz məsləhətçi və tənqidçi idi. Ona görə də bir çox şeirlər rədd edildi və məhv edildi, çünki o deyirdi: "Bu pisdir, bu vulqardır, bu bayağı." Ancaq o, "parlaq" dedi, çiçəkləndi və böyüdü."
Bu, təbii ki, təkcə tənqiddən ibarət deyildi. "Biz on iki il birlikdə böyük sevgi və xoşbəxtlik içində yaşadıq" dedi Rita Purishinskaya və buna şübhə etmək üçün heç bir səbəb yoxdur. Aronzon sözlərinin ən böyük hissəsini və ən yaxşı, ən parlaq hissəsini həyat yoldaşına həsr etmişdir:
Gecələr körpülər yaxınlaşır,
və bağlar və kilsələr ən yaxşı qızıl solur.
Mənzərələr vasitəsilə yatağa gedirsən, bu, sənsən
kəpənək kimi həyatıma bağlandı.
Divar kölgələrlə doludur
ağaclardan. (ellips).
Gecənin bir yarısı oyandım:
Qiyabi cənnətə qəbul,
Yuxuda uçdum oraya,
amma gecənin bir yarısı oyandı:
həyat verilir, onunla nə etmək lazımdır?
Gecələr uzansa da,
eyni gün, daha qısa deyil.
Gecənin bir yarısı oyandım:
həyat verilir, onunla nə etmək lazımdır?
Həyat verilir, onunla nə etmək lazımdır?
Gecənin ortasında oyandım.
Oh mənim həyat yoldaşım, şəxsən
yuxudakı kimi gözəlsən!
Aronzon öz iztirablarını açıq şəkildə anatomiya edən şairlərdən deyil. Onun mahnısı xoşbəxtlik və gözəllik nəğməsidir (bəlkə də gənclik təcrübələri istisna olmaqla), burada hətta ölümün xatırlanması da yalnız vərdiş edilmiş söz işlətmə faciəsi ilə faciəlidir, lakin poeziyadakı öz roluna görə deyil. Bununla belə, poeziyada qəliblənmiş gözəllik axtarmağa meylli hazırlıqsız oxucunun fikrincə, Aronzonun şeirlərində az qala qrafomanizm var: bəs sənin gözəlliyin hardadır - “göydə cavan göylər var” və ya “özümü qucaqlayıram, Yavaş-yavaş ayağa qalxıram”! Lakin (ən əsası!) məhz bu şüurlu dil bağlılığı bizim üçün Aronzon dünyasına bir pəncərə açır.
Aronzonun dili səssiz heyranlıq, heyran lallıq dilidir -
Allahım, hər şey necə də gözəldir!
Hər dəfə heç vaxt olmadığı kimi.
Gözəllikdə qırılma yoxdur
Mən üz döndərərdim, amma harada? -
Ruhun tamamilə ələ keçirildiyi, hopduğu, Gözəlin tükənməzliyi, ifadəsizliyi ilə o qədər deşildiyi, boğazı boğduğu və onu sözlə ifadə etmək üçün edilən bütün cəhdlərin faydasız olduğu, yalnız səssiz bir "ah..." Dil meydana gətirdiyi eyni vəziyyət. , tərifinə görə, fikrin ötürülməsində məhduddur, onu həmişə öldürür, bu, əbədi poetik problemdir, lakin Aronzonun həlli formanı aydınlaşdırmaq və kəskinləşdirmək, dil sıxlığını maskalamaq deyil, əksinə, ifşa etməkdir. o və bu boğucu, çaşqın, öz-özünə məhvedici sözümün arxasında Aronzonun Tanrı və ya cənnət adlandırdığı şeyin (“Ədəbiyyatımın materialı cənnət obrazı olacaq...”) ciddi şəkildə görünür, lakin biz bunu edə bilərik. həm də onu kainatın əbədi harmoniyası adlandırırlar.
"Ətrafında", "boyu" - şeirlərində tez-tez qonaq olan bu sözlər Aronzonov dünyasının yumşaq və hamar toxumasını yaradır. Burada harmoniya o qədər ümumbəşəri zirvələrə çatır ki, o, insanın yaşadığı kiçik hadisə dünyasının bütün ziddiyyətlərini - varlıq və yoxluq arasındakı ziddiyyəti, ruhun həzzdən o qədər götürüldüyü zaman, ən axırına kimi aradan qaldırır. daha var olmaq üçün heç bir yer yoxdur və ehtiyac da yoxdur.
Tərk edilmiş yerlərdə olmaq necə də yaxşıdır!
İnsanlar tərəfindən tərk edilmiş, lakin tanrılar tərəfindən deyil.
Və yağış yağır və gözəllik islanır
təpələrlə ucaldılmış qədim bağ.
Biz burada təkik, insanlar bizə uyğun gəlmir.
Oh, dumanda içmək nə gözəldir!
Düşmüş yarpağın yolunu xatırla
və bizi izlədiyimiz düşüncəsi.
Yoxsa özümüzü mükafatlandırdıq?
Dost, bizi belə arzularla mükafatlandıran kimdir?
Yoxsa özümüzü mükafatlandırdıq?
Burada özünüzü vurmaq üçün heç bir şeyə ehtiyacınız yoxdur:
ruhda yük yox, revolverdə barıt yoxdur.
Revolverin özü deyil, Allah bilir,
Burada özünüzü vurmaq üçün heç bir şeyə ehtiyacınız yoxdur.
Bunlar şairin yalnız ölümündən sonra kəşf edilən, qorxulu peyğəmbərlik xarakteri daşıyan son şeirləridir: 1970-ci ilin payızında Leonid Aronzon ov tüfəngi ilə özünü güllələyib. Oktyabrın 13-də dünyasını dəyişib. Qəza və ya intihar - naməlum. Amma bunun əhəmiyyəti yoxdur. "O, ölümə yaxın olan cənnətdən gəldi" deyə Rita Purishinskaya yazdı. Daha dəqiq deyə bilməzsiniz. Şeir başqa şeydir, həyat başqa şeydir. Vulqar pafos üçün üzr istəyirəm, amma başqa yol yoxdur: Aronzonun əldə etdiyi harmoniya dərəcəsinə toxunmaq ölümcül risklə doludur; Hər kəs buna dözə bilməz.
Sübh sizdən iki addım arxadadır.
Gözəl bir bağın yanında dayanırsınız.
Baxıram - amma gözəllik yoxdur,
yalnız sakit və sevinclə yaxınlıqda.
Yalnız payız torunu atdı,
cənnət yuvası üçün canları tutur.
Allah bizə bu anda ölməyi nəsib etsin
və Allah eləməsin, heç nəyi xatırlamır.
Şairin ölümündən sonra şairin dul arvadı, qohumları və dostlarının qəhrəmancasına cəhdlərinə baxmayaraq, onun adı unudulmağa başladı. Və yalnız son illərdə Arozon, Oleq Yuryevin sözləri ilə desək, toxumdan ağac kimi böyüməyə başlayır. Və o, daha da böyüyəcək və öz müqəddəratını alacaq - qədim insanların inancında olan Dünya Ağacı kimi - kainatın tam ürəyində, gizli yeraltı dünyasında kökləri və budaqları səma sferasında, yuxarıda yayılmışdır. bütün həyatımız.
Leonid Aronzonsuz 42 il
Hadisələrin və nəşrlərin qısa icmalı
“Yetmişinci illərdə dünyasını dəyişən Leonid Aronzon o dövrün Leninqrad poeziyasının ən cazibədar və canlı siması idi. Onun poetikası və taleyi o dövrdə müstəqil mədəni hərəkatın - yeni rus əks mədəniyyətinin şahidi və ya iştirakçısı olmuş hər kəsi valeh edir və valeh edir. Əlbəttə: absurd və saf lirizmin inanılmaz, partlayıcı qarışığı, istehza və pafos, kobud, ədəbsizliyin, canlılığın və Buddistlərin dünyadan qopmasının astanasında.
Qısa şeirlərinin incə estetikası ilə müqayisədə, 70-ci illərdə geniş və ətraflı Brodski. arxaikcə çətin, çox yersiz, çox rasional görünürdü. Aronzonun şeirləri “düşmüş yarpağın yolu” ilə getdi, qulaqda zəif payız xışıltısı buraxdı, gizli mənalı musiqinin orqan səsinə çevrilərək, adi şüur üçün əlçatmaz, lakin psixikalı bir fikir kimi, bir məkan kimi açıldı. məhsuldar təkrarlar və artıq deyilənlərə daimi qayıdışlar, beləliklə, müasir fəlsəfənin dilində Varlığın heç bir şeylə əlaqəsi adlanan şeyə dair metafizik biliklərin yeni səviyyələrini təkrar-təkrar təyin etmək.
Viktor Krivulin. Leonid Aronzon - Brodskinin rəqibi / Mamont üçün ovu (Sankt-Peterburq, 1998)
“Aronzon, Brodskidən fərqli olaraq, səmavi yaddaş şairidir; onun misrasında poeziyanın kral yolunun qədim zamanlardan hörmətlə yanaşdığı o harmoniya var. Brodskinin misrasında və düşüncəsində nə səmavi, nə uşaqlıq, nə krallıq var. Bu, onun, Aronzonun mövqeyidir - və bu, onun istedadının xarakteridir.
O.A ilə müsahibə. Sedakova şairə Elena Şvartsın xatirəsinə (17 may 1948 - 11 mart 2010)
“O, şeirlərini oxudu, sanki Kainat bu mütaliənin önündə dayanıb. Aronzonun şeir oxumasının ecazkar olduğunu söyləmək heç nə demək olmaz. Dediyi hər söz zəngin və öz-özünə yetər, səmavi meyvəyə bənzəyir, pulpa, şirələr, təravət və qüvvətlə doludur. Söz başqalarının yanında sıxılmır, aralarındakı pauzalar əks-səda verir və dərinləşir, onun şeirlərində misli görünməmiş cəsarətli və elastik, şən və melodik harmoniya yaranır”.
Arkadi Rovner.“Özünü xatırlamaq” kitabından (“Qızıl bölmə”, Moskva, 2010)
“Aronzon yaranan ədəbi hərəkat üçün yeni ideoloji və estetik tramplin yaratdı. Müstəqil mədəni hərəkatın sosial qaçışı fərqli, müsbət inkişaf trayektoriyası aldı: həssas obyektivlik və ekspressionizmdən tutmuş öz mənəvi və mədəni missiyasının yaradılmasına qədər”.
Boris İvanov. Nə yaxşı ki, tərk edilmiş yerlərdə/Peterburq poeziyası üzlərdə. (UFO. Moskva, 2011)
“Leonid Aronzon otuz bir yaşında vəfat etdi. Bu, 1970-ci il oktyabrın 13-də Daşkənd yaxınlığında baş verdi. Biz ora dincəlmək və səyahət etmək üçün getmişdik.
Orada dağlarda, təsadüfi bir çoban evində bu bədbəxtliyə rast gəldi ov tüfəngi və o, gecə vaxtı lojadan çıxıb özünü güllələyib.
Mən onun yanında deyildim, amma o anda dağların gurultusunu, ayın qaraldığını və dostlarının - göydəki mələklərinin ağlamağa başladığını eşitdim. Mən isə ondan yüz kilometr aralıda olduğum üçün hər şeyi başa düşdüm.
Onun ölümü həyatının əsas hadisəsi idi. Şeir, uşaqlıq, Rusiya və yəhudi, sevgi, dostlar və əyləncə ilə eynidir. O, ölümə yaxın olan cənnətdən gəldi. Baxmayaraq ki, o, bütün ömrünü Leninqradda keçirib. Otuz bir ilinin iyirmi beş ilini şeir yazdı, on iki il böyük sevgi və xoşbəxtlik içində yaşadıq. O, rus dili, ədəbiyyatı və tarixi müəllimi, həmçinin yükləyici, sabunçu, ssenarist və geoloq kimi işləyib. Sağlığında şeirləri çap olunmayıb. Əhval-ruhiyyə pis idi”.
Rita Aronzon-Purişinskaya
“...Amma həyatımda ondan daha şən, hazırcavab və cazibədar bir insan görməmişəm”.
(Leonid Aronzon. Şeirlər / Tərtib edən: Vl. Erl - Len. Yazıçılar Komitəsi, 1990)
Leonid Aronzonun vəfatından 42 il ötür ( sonra LA).
Heyrətamiz “qırx” rəqəmi: bu rəqəmin rus dilində yazılışı “qaya” sözündən ibarətdir və Musa yəhudi qəbiləsini qırx il səhradan keçirdi. Onu Kənana gətirdi.
Təxminən qırx il ərzində Leonid Aronzonun adı az tanınırdı, məqalələr, nəşrlər, xatirə gecələri və sənədli filmlər onun adının ətrafında dövrə vururdu, lakin o, “Kənan”ına bu yaxınlarda daxil oldu.
LA-nın sağlığında onun əsərləri əlyazmalarda və samizdat və tamizdat şəklində yayılmışdır (bax: “Yerusalem Bibliophile”, almanac IV, Jerusalem, 2011, s. 118. Leonid Aronzon in samizdat and tamizdat).
Bu günə kimi onun qısa ömründə yaratdığı, demək olar ki, hamısı nəşr olunub, üstəlik, bir sıra ən yaxşı əsərlər başqa dillərə tərcümə olunub. Onun yaradıcılığı ədəbi ictimaiyyət və oxucular tərəfindən rəğbət qazanıb: onun yaradıcılığına həsr olunmuş elmi məqalələr toplusu nəşr olunub, kitabları da tükənib.
Bu gün Leonid Aronzonu xatırlayaraq, dağlarda baş vermiş faciə ilə bağlı az məlum olan faktlardan danışmaq və onun irsinin taleyini yekunlaşdırmaq yerinə düşər.
Bütün hesablamalara görə, şairin poetik əsərləri təkcə həyat yoldaşı Rita Purişinskayaya həsr olunmur, həm də ondan ilham alır və onun şair kimi yetkinləşməsi onun təsiri altında baş verir. Bununla razılaşa və ya razılaşmaya bilərsiniz, amma Rita, şübhəsiz ki, onun poetik ilhamı idi.
Ola bilsin ki, evlilik illərində sevgi hərarəti hər iki tərəfdən zəifləyib və həyat yoldaşları fərqli üstünlüklər formalaşdırıblar. Bundan əlavə, ailəni maddi təmin etmək ehtiyacı (və hər iki həyat yoldaşı cüzi bir pensiya ilə əlil idi) LA-nı məşhur elmi filmlər studiyasında ssenarist kimi işləməyə məcbur etdi.
İstər həyat yoldaşlarının münasibətlərindəki böhran, istərsə də bu böhranı anlamaqda çətinlik, iş yerinin dəyişdirilməsi və əsərlərini dərc edə bilməməsi psixikanın pozulmasına səbəb oldu. Şairin özü və yaxın ətrafı bundan xəbərdar idi. Onun şeirlərində həyatdan ayrılmaq, həyat stimullarını axtarmaq və rədd etmək mövzuları aydın duyulur.
Kinostudiyada işə başlaması ilə ailədə müəyyən maddi sərvətlər meydana çıxdı, lakin eyni zamanda şeirdə özünü ifadə etmək üçün qarşısıalınmaz ehtiyacla ssenari üzərində məcburi iş arasında ziddiyyət gücləndi. Şairin sözləri ilə desək: “ Mümkün deyil bu iki şeyi yaxşı edin" Vəziyyət onu ağırlaşdırır və o, ssenaristlik işini tərk etmək qərarına gəlir. Bu qərarla onun ölümü arasında cəmi iki ay var.
Məlum qaldı: şair öz istəyi ilə, Daşkənd yaxınlığındakı dağlarda dünyasını dəyişib və ya ehtiyatsızlıqdan silahla davranarkən təsadüfən özünü güllələyib. Ölüm-dirim astanasında olduğunu anlayan yaralı həkimdən onu xilas etməyi xahiş edir. Onu xilas etmək mümkün olmadı - qan köçürülməsi üçün kifayət qədər qan yox idi. Sovet səhiyyəsinin qeyri-təsadüfi üzüntüsü.
Arxada qəza Zədənin təbiəti və faciədən əvvəlki qeyri-adi sevincli gün güllə haqqında çox şey deyir. LA bütün günü eyforiya içində idi, çünki o, gözəl dağların arasında gəzirdi, sevimli kəpənəklərinə heyran olurdu, ata minirdi, dostunun lütfünə və at sürmə bacarığına heyran olurdu.
...və sən, özbək, çox yaxşısan,
ki, bir mələk belə sənin qarşında çirkindir.
...amma incəliyiniz sayəsində
Mən dirildim.................................................
Son şeir)
haqqında fərziyyə üçün qeyri-təsadüfilik Kadr Ritanın təyyarənin vəziyyəti ilə bağlı narahatlığından danışır: o, faciəni gözləyən şairin dostu Aleksandr Altşüler (Alik) ilə birlikdə onu izləyir və Leninqraddan Daşkəndə uçur. Bunu təsdiq etmək üçün Ritanın yaxın dostuma yazdığı iki Daşkənd məktubundan bir neçə misra gətirəcəyəm.
9 oktyabr: “...Lyonik susur, danışırsa, elə bir tərzdədir ki, sussa yaxşı olardı... Ən məntiqlisi evə getməkdir... Dünən Lenik getməyi təklif etdi. ...Və şəhər, insanlar və bütün səyahət ya görünür, ya da əslində çox gülünc və axmaqdır...”
12 oktyabr: “...Lenya ilə Alik dağa getdilər, dünən bazar günü, oktyabrın 11-i, çərşənbə günü qayıtmalıdırlar... Lenik axırıncı gündə bir az uzaqlaşdı, ya da dediyim kimi özünü çəkdi. Ona. O, mehribanlıqla, israrla məni dağa çağırdı, eşşək vəd etdi. Amma mən, onu və özümü nəzərdə tutaraq, razılaşmadım. Dağlarda onlara nəsə olacağından qorxsam da...”
Aydındır ki, LA vəzifə hissi ilə yeni romantik maraq arasında qalıb.
Təsvir edilən hadisələrdən qısa müddət əvvəl (təxminən iki il) sənədli kinorejissor Feliks Yakubson (bundan sonra FY) LA və Ritanın evində daimi qonaq oldu. Təyyarənin ölümündən sonra o, bir neçə il Rita ilə vətəndaş nikahında yaşadı.
Birlikdə həyatlarına başlamazdan əvvəl FYa və Rita anamızla görüşür (LA və mən bacı-qardaşıq) və ondan vətəndaş birliyinə razılıq istəyir və bununla da LA-nın xatirəsinə sadiqliklərini vurğulayırlar. Ana, təbii ki, vəziyyətin gündəlik fonunu başa düşərək kədərini heç bir şəkildə göstərmir, lakin Ritanın xəyanətindən narahatdır: yeni bir birliyin bağlanmasının səbəbləri nə olursa olsun.
1983-cü ildə Rita ağır və ağır xəstəlikdən sonra vəfat etdi.
Dağlarda baş verən faciədən əvvəl və sonrakı hadisələrin ümumi mənzərəsi belədir. İndi gəlin görək LA-nın ədəbi irsi ilə nə baş verib.
Ölümündən bir müddət əvvəl Rita LA arxivini xaricə göndərmək qərarına gəlir. Arxivi göndərməzdən əvvəl o, LA-nın keçmiş dostu olan yazıçı, şair, ədəbiyyatşünas Vladimir Erli dəvət edir və ondan arxivin surətini çıxarmasını xahiş edir. Ona Aleksandr Altşuler və Ritanın dostu Mila Xankina kömək edir. Arxivi Rusiyaya göndərdikdən sonra nüsxələrin tam dəsti qalır. Eyni zamanda, Rita mühacirətə gedən LA-nın öz çevrəsindəki ən yaxın dostu Vadim Bytenskiyə arxiv materiallarının təkrar nəşrini təhvil verir. Eyni (ehtimal ki) dəsti anamıza da verir. Daha sonra mən bu çapları makinada çap edərək nüsxəsini çıxarıram və hər birində qızılı “Leonid Aronzon” qabartması olan qırmızı cilddə beş kitab düzəldirəm. Ritanın ölümündən sonra bu kitabın nüsxələrindən birini Feliksə verdim, çünki... arxivin surətini ona həvalə etmədi (evlərində belə bir nüsxə yox idi).
Ritanın sağlığında LA-nın əsərlərini nəşr etmək cəhdləri uğursuz oldu. Vadim Bytenskinin ədəbi və ictimai əlaqələri sayəsində 1971-ci ildə "Literary Russia" qəzetində uşaqlar üçün bir neçə şeir dərc etdirməyə nail oldu.
LA dostlarının səyi ilə 1975-ci ildə LA-nın xatirəsinə həsr olunmuş ədəbi gecə təşkil edildi. Gecədə Rita, anamız və mən iştirak etdik.
Axşamdakı çıxışların audioyazıları və samizdat jurnalının “Saatlar” əlavəsində ətraflı hesabat var. Vladimir Erl 1992-ci ildə mühacirətə getməzdən bir müddət əvvəl mənə bu materiallardan ibarət bir cild verdi.
Həmçinin Yakubson tərəfindən 1995 və 1999-cu illərdə Sankt-Peterburqda, Qüdsdə (İsrail), mənim tərəfimdən 2000 və 2007-ci illərdə Baltimorda və 2009-cu ildə Filadelfiyada (ABŞ) ədəbi gecələr təşkil olunub.
1992-ci ildə Vladimir Vixtunovski bir qısa hekayənin LA-ya həsr olunduğu "Saigon nağılları" sənədli-bədii filmini yaratdı. Filmdə mənim iştirakımla epizodlar var. Bu film Sankt-Peterburqda adı çəkilən axşamların birində nümayiş etdirilib.
Maksim Yakubson (FYa-nın ilk evliliyindən olan oğlu) VGIK-ni bitirir və 1998-ci ildə diplom işini - qismən Leonid və Ritaya həsr olunmuş "Adlar" filmini təqdim etdi. Film Sankt-Peterburqdakı kinoteatrların birində və televiziyada nümayiş etdirilir.
Tatyana və Harri Melamud (ABŞ, Baltimor) LA haqqında onun bir çox şeirlərini özündə əks etdirən, bəziləri müəllif tərəfindən oxunan “Düşmüş yarpağın yolu” filmi yaradırlar. Film Amerika, İsrail, Almaniya və Rusiyada özəl nümayişlərdə, həmçinin Baltimor və Filadelfiyada LA Memorial gecələrində nümayiş etdirilir.
Fransaya diplomatik poçtla göndərilən LA arxivi Ritanın yaxın dostu İrena Yasnoqorodskayanın bacısı tərəfindən qəbul edilir və onu İsrailə aparır. İrena çapa hazırlaşır və 1985-ci ildə Malev nəşriyyatında LA-nın əsərlərinin ilk kitabını, Elena Şvartsın tərtib etdiyi şeirlərdən ibarət "Sevimlilər" kitabını nəşr etdirir.
Rusiyada Vladimir Erl 1990-cı ildə LA-nın ikinci şeirlər kitabını Rita Purişinskayanın son sözü ilə "Şeirlər" nəşr etdi (bu məqalənin ön sözündə onun ifadəsinə baxın). Nəşriyyat bu kitabın tirajını LA müəllif hüquqlarının varisi kimi Yakubsona verir. O, bu hüququ LA əsərlərinin mərhumun varisi kimi miras aldı. Absurd hüquqi hadisə: LA-nın ən yaxın qohumu olan qardaşının (yəni mənim) sağlığında müəllif hüququ başqa bir şəxsə məxsusdur. Feliks Yakubson, LA-nın bütün yaşayan qohumlarının və dostlarının istəklərinə baxmayaraq, müəllif hüququnu mənə verməkdən imtina etdi.
Feliks Yakubson naşirlər Arkadi Rovner və Viktoriya Andreeva ilə görüşür və onlara LA-nın şeirlərindən seçmələr verir və 1997-ci ildə ingilis şair-tərcüməçisi Riçard Makkeynin Aronzonun şeirlərinin ingilis dilinə paralel tərcüməsi ilə “Kəpənəyin ölümü” kitabını nəşr etdirirlər. . Bu, LA əsərlərinin rus və ingilis dillərində ilk ən tam nəşridir. Bununla belə, həm mətnlərdə, həm də tanışlıqda qeyri-dəqiqlik və səhvlərlə doludur. Feliks kitabın nəşri haqqında Rovnerdən öyrənir və 1992-ci ildə mühacirət etdiyim ABŞ-da mənə göndərdiyi məktubda bunu bildirir.
İrena Yasnoqorodskaya yazıçı Genrix Orlovla evlənir və Amerikaya köçür. O, LA arxivini mənə verir, çünki o, şairin qardaşı məni müəllif hüquqlarının yeganə təbii varisi hesab edir. Digər yaxın qohumları isə sağ olmayıb. Bu andan etibarən LA-nın irsinin taleyi üçün mənim məsuliyyətim yaranır.
Arxivi çeşidləyə bilən və LA-nın əsərlərinin nəşri ilə məşğul ola biləcək bir mütəxəssis tapmaq vəzifəsi ilə üzləşdim. Bir şans kömək etdi: Almaniyanın Münhen Universitetinin əməkdaşı, LA-nın əsərləri ilə tanış olan və arxivlə maraqlanan filoloq-tədqiqatçı İlya Kukui ilə tanış oldum. İlya Kukuy arxivdə işləmək üçün arxivin bir nüsxəsi olan Vladimir Erl və Aronzonun işi haqqında tezisin müəllifi Pyotr Kazarnovskini dəvət etdi. 2006-cı ildə tərtibçilərin şərhləri ilə iki cilddə "Leonid Aronzonun Əsərləri Toplusu" (bundan sonra "Kolleksiya") kitabı nəşr olundu. Bu, müəllifin orijinal əlyazmalarına əsaslanan ilk nəşr idi.
Rusiyada 2006-cı ilin ən yaxşı poeziya toplusu kimi tanınan “Kolleksiya”nın Sankt-Peterburq və Moskvada təqdimat mərasimləri keçirilib.
Riçard Makkeyn 2012-ci ildə Los-Ancelesdəki əsərlərini "Toplanmış" - "Bir Kəpənəyin Həyatı: Toplanmış Şeirlər" əsasında ingilis dilində nəşr etdi. Tərcümələrinin adındakı dəyişiklik göstəricidir. İndi bu, “Kəpənəyin həyatı”dır.
Alman tərcüməçiləri Gisela Schultke və Marina Bordne məni internet vasitəsilə tapdılar və Aronzonun şeirlərini bir neçə ildir alman dilinə tərcümə etdiklərini, lakin əsərlərinin məhdud sayda olduğunu bildirdilər. Mən onlara “Kolleksiya” verdim və 2008-ci ildə Erata nəşriyyatında (Almaniya, Leypsiq) LA-nın şeirlərinin alman dilinə tərcümələr toplusunu paralel rusca “Innenflӓche der Hand” mətni ilə nəşr etdilər.
2008-ci ildə LA-nın işinə həsr olunmuş müxtəlif ölkələrdən (Rusiya, Almaniya, ABŞ, İtaliya) tədqiqatçıların məqalələri, tərcümələri ilə Vyana Almanaxı № 62 nəşr olundu (Almaniya, Münhen; redaktorlar: İlya Kukuy və Johanna Renate Döring). şeirlərinin bir neçə xarici dildə (ingilis, alman, serb, polyak, italyan) və LA-nın ilk nəşr olunan “Notebooks”u. Ədəbiyyatşünasların Almaniya, İsveçrə və İtaliya qəzetlərində dərc olunan məqalələrində qeyd etdiyi kimi, Almanaxın nəşri Avropa miqyasında əlamətdar ədəbi hadisəyə çevrildi.
2002-2009-cu illərdə "Müasir rus poeziyasının antologiyaları" adlı üç audio disk buraxıldı (disk nəşriyyatı - Alexander Babushkin, Perm), burada LA özü şeirlərini, həmçinin Viktoriya Andreeva və Dmitri Avaliani oxuyur.
Və nəhayət, bu il mənim ön sözümlə “Kim nə xəyal edir və digər maraqlı hadisələr” adlı uşaqlar üçün LA şeirlər toplusu nəşr olundu. Kolleksiyanın tərtibçiləri LA əsərlərinin tanınmış nüfuzlu naşirləri Vladimir Erl, İlya Kukuy və Pyotr Kazarnovskidir.
Bu, hadisələrin qısa təsviri və Leonid Aronzonun faciəli ölümündən sonra keçən illər ərzində nəşrlərin siyahısıdır (ABŞ, Rusiya, İsrail və Almaniyada dövri nəşrlər daxil edilmir).
Aşağıda Leonid Aronzonun şeirlərindən seçmələr var. Şairin fotosunu Boris Ponizovski çəkib.
Filadelfiya, ABŞ, 2012
Pskov şossesi
Yalnız olduğum vətənimin üstündəki ağ kilsələr.
Hardasa bir çay var, orda həzin istmusu bürümüşdür...
Qara quşlar hədəf kimi üstümə fırlanır,
atlar üzür və üzür, kəndləri dolaşır.
Budur magistral. Payız tüstüsünün kəskin qoxusu.
Yarpaqlar töküldü, son yuvalar qaldı,
Oktyabr yıxıldı və bağlar keçdi.
Budur çay, hanı melanxolik, onların arxasında nə qalıb?
Yaşayacağam, payız quşu kimi qışqıracam,
aşağı dövrə vuraraq, ölümdən başqa hər şeyi imanla qəbul edəcəm,
ölümə yaxın, yarpaqların yanında bir çay kimi,
sevginin yaxınlığında və paytaxtdan o qədər də uzaqda deyil.
Budur ağaclar. Gecələr meşədə qorxmurlar?
Uzun farlar dirəkləri və onların arxasında qorxudur
budaqlar taqqıldayıb bağlara kölgə salır.
Yaş asfalt sevgilinizin dərisində əks olunur.
Hər şey qalır. Salam, mənim gecikməm!
mən yox Tapacağam, itirəcəyəm, amma nəsə olacaq.
Yanımda və sonra da kimsə üçün qaldı
cırılmış payız, payızda vurulan quş kimi.
Ağ kilsələr və kasıblar bizim əyləncəmizdir!
Hər şey qalır, qalır və boyunlarını uzadıb,
atlar üzür və üzür, çəmənliyə qərq olur,
qara quşlar üstümə hədəf kimi fırlanır.
1961
***
Kəndlər taxtadır, titrəyir
yüngül ayağın olduğu yolların döşəməsi,
tozda zəif bir iz buraxaraq,
məni kamikadze kimi sütunlara doğru aparır.
Və görünür: bu vətəndir - avuç içi,
bitki səltənətinin kolleksiyası,
ağacların qocalar kimi birləşdiyi yerdə,
ziyafətə, qurbanlıq oduna.
Və sülh zəng kimi yavaşdır,
əyri göllər üzərində yayılmış,
amma əlimlə vətənimə çatmadan,
Ölü boşluqdan yapışıram
gecə sahələri. Tərk edilmiş bir gəmi kimi
çöllər uzaq ziyafətlərlə uğuldayır,
və dilənçinin nitqi və daşa donmuş öküz,
otların arasında uzanıb şehə baxır.
Göy qalın köpüklə örtülmüş,
körpülər titrəyir və bu hava qədimdir
dörd tərəfi geniş açıqdır
yırğalanan ağacların səsini götürür.
Gecə yarısı gövdələri cırıldayır, cırıldayır,
və quşların qışqırıqları daha yavaş və daha az olur,
qatran qoxusunda hər şey yox olur,
və mənə elə gəlir ki, sahil yaxındır.
1962
***
Meşə təsərrüfatı
Məsafələrə həvəs göstərmədən
meşəni ucaldan təpədən,
sanki huşsuz dayanmışdım
biri göllərdəki meşə təsərrüfatında.
iyul. Aeronavtika. Həcmi
kömürləşdirilmiş bor. Seyrək meşə.
Onun boşluqları pilləkənlərə bənzəyir.
Şimal maralı mamırı və alnından yuxarı gövdələr.
Moruq kolları. Qıjı, ilan
sığınacaq. Mavi iynəcələr.
Yaxşı səssizlik. Bükülmüş güllər.
Nəm kötüklər. Və qəzəbli bumblebee.
Bu, təsərrüfatdır, meşəçinin məskənidir.
İçində yazıram, iki şamın altındayam
Qaralayıram, cızıram, şəfəqlə müqayisə edirəm
sevgi qazanmaq üçün hərəkətsiz bir meşə ilə
ardıcın yanında, kiçik çayın yanında,
kəpənəklər, moruq, giləmeyvə,
tırtılların, ölü ağacların, yarğanların yaxınlığında,
qanad çırpan dəli quşlar.
Şam sütunları arasında nəm bir daxmada,
stearin cırıltısına qulaq asmaq,
İynəcələrin cıvıltısını xatırlayıram
böcəyin ahı və kərtənkələnin nitqi.
Küncdə Üçlüyün simvolu və masa var
qaralmış künclər sıx şəkildə çəkilir,
üstündə mətbəx bıçağı, butulka, eynək,
qazan qarınlı çaynik, külqabı, duz.
Şamların ətrafında iki dolğun güvə dövr edir.
Şamdan buzlu bulaq kimidir.
Sahibi yatır, bir şey etməliyəm,
qalxmaq, yıxmaq, itələmək
sahibi, bütün əşyalar, alacakaranlıq,
orda, sənin arxasında cırıltılı ağaclar,
belinə qədər qazılmış kəndlər,
nəm moruq kolu, hedcinq, yarğan,
dəli quşlar, bir dəstə göl,
Yanmış meşə, kilometrlərlə xətlər...
Deməli, bütün həyat, onun ölümdən sonrakı nəticəsi budur:
iki güvə, moruq, şam, bor.
Aydın aprel səhərində arfa çalmaq kimi.
Günəş çiynində istidir və yəhudi ağsaqqalları kimi,
mavi saqqallar, Pasxa bayramının ilk günlərində,
hər parkda ağaclar indi gözəl olmalıdır.
İşıq divarları, stolu və üzərindəki kağızları işıqlandırır,
işıq bir mələyin bizə verdiyi kölgədir.
Sonrakı hər şey: cırcırama bağı, şöhrət,
kilsələrin dəbilqələri üzən kimi nə qədər sakit olmalıdır
Günortaya çevrilən bu aydın səhərdə,
arfaya bənzəyir və bundan başqa - xatırlamadığım bir şey.
Xəstəxanaya mesaj
Buludlu bir parkda adımı şam kimi qumun üzərinə çək,
və yaya qədər yaşayın ki, axın aparacaq çələnglər toxusun.
Burada o, kiçik meşə boyunca yellənir, adımı qumda çəkir,
indi əlində tutduğun qurumuş budaq kimi.
Burada ot hündürdür və onlar sakit, yavaş səmanın güzgüləri kimi uzanırlar.
ikiqat meşəni silkələyən mavi göllər,
və mavi cırcıramaların yuxulu siqaret qanadları titrəyir,
axın boyu gəzirsən və çiçəklər buraxırsan, göy qurşağı balıqlarına baxırsan.
Çiçəklər bal verir, çay adımı yazır,
landşaftların formalaşması: indi dayaz su, indi uzanır.
Bəli, burada yatacağıq, ot mənim içimdə böyüyür, eşidirsən,
Mən yerə tikilmişəm, yuxulu cırcıramaları görürəm, yalnız sözləri eşidirəm:
Ola bilsin ki, həyatımızın tutqun göllərinin meşə təsərrüfatı bunun nəticəsidir:
cırcıramaların cıvıltısı, təyyarə, sakit bir su və çiçək dolaşağı,
təpələrin, göllərin və atların qaçdığı ruhun boşluğu,
və meşə bitir və çiçəkləri ataraq nəm qum boyunca axın boyunca gəzirsən,
Fleyta çalır arxanca, kəpənəklər sürüsü, həyat səni izləyir,
səni yola salanda hamı səni çağırır, axın boyu gedirsən, heç kim səninlə deyil,
Qonşu göllərdən gələn gənc, hər şeyə bərabər bir işıq,
sanki orada, uzaqda, payız səmasından hündür və parlaq bir kafedral tikildi,
əgər orada deyilsə, Allah xatirinə deyin niyə?
mənim adım, sənin kimi, kiçik meşələrdə dolanaraq, təsadüfi birini çəkir,
yavaş və palçıqlı axın,
və isti gündə göllərin yanından uçan bir təyyarə bunu oxuyur,
bəlkə axın axın deyil,
yalnız mənim adım.
Beləliklə, səhər yavaş buxar uzananda otlara baxın,
yaxınlıqdakı fənərlərdən işıq, binalardan və ətrafınızdan işıq var
yarpaqsız park,
qurudulmuş bir budaq ilə təsadüfi, yavaş bir şəkil çəkdiyiniz yerdə
və palçıqlı bir axın,
ballı çiçəklərdən çələngləri daşıyan və çiynində oturan
qamış güvələri və burada çoxlu mavi iynəcələr var,
su boyunca gəzirsən və çiçəklər buraxırsan, göy qurşağı balıqlarını görürsən,
və əlimlə yazdığım yağış notaları qırır,
bir axın çəkirsən, onun boyunca gəzirsən və gəzirsən.
1964-cü ilin apreli
Bilam
I
Qayığın qumda ilişib qaldığı yer
gölə sərt döymə,
bu geyik kolluğu harada ola bilərdi?
dur, kədərini sevərək,
orda mən kor adamın eynəyindəyəm,
Mavi şəkillərə baxıram,
qumdakı ayaq izləri ilə
Mən kişinin üzünü bilmək istəyirəm.
Həm də tərk edənə görə
üzü tutqun və dəli idi,
Hornetlər ətrafımda fırlanırdı,
Sanki dünən burada öldüm.
II
Nasosdan bezmiş solğun İsveçli haradadır?
daşın kənarlarından tutdu,
hamar küləyin dalğadan keçdiyi yerdə,
iki bədəni bir qayaya mıxlamaq,
yun əlcəyi haradan almışam?
qəzəbli bumblebees tərəfləri,
və gecə balıq ovu tərəziləri
dalğalardan sürünən cığırdan qırxılmış,
və oradayam, üzünü düzəldirəm,
göllərin yuxularına baxdı və gördü
böyük daşların arasında necə dayandı,
qürurla bəzədilib.
(Yaz) 1965
Kəpənəklər
Sahə içi filialın üstündə,
günorta istisinə qalxmaq,
çoxrəngli qız lenti
minlərlə qırıntı çırpıldı,
və qumun üzərində yasəmən kolu
onların çırpınmalarından səslənirdi,
zaman bütün, dolama, iki ən yaxşı
məbədləriniz tıxanıb!
(Yay) 1965
***
Madriqal
Gözləriniz, gözəlliyiniz, göstərdi
payız kilsələri deyil, kilsələr deyil, onların kədəri.
Bəzi köhnə ağaclar
Sən mənim kürsüsüm idin, tütəyim idin.
Quşlara yem verdim, hər tükü gördüm
səsinin toxuduğu o uzun zanbaqlar.
Yarım gün özlü gil üzərinə çəkdim,
Sonra onu yudum ki, sabah səhər yadımda qalsın.
(Payız) 1965
qu quşu
Ətrafımda bir qız oturdu,
həm ona baxır, həm də ona tərəf dönür
Dayanmışam ağaca,
və crucian sazan su quyusuna üzdü.
Bir crucian sazan üzdü, qürub modeli,
bataqlıq suyu xoruzu,
və yaşıl yamaq
Su zanbağı yarpağı girişi bağladı.
Qu quşu səhərin gəmisi idi,
ağ çiçəklərin qohumu,
ora-bura yellənirdi.
Yay kimi, sərin
sinəsi onun üstünə əyildi:
o, uçan bülbül deyildi!
(mart) 1966
***
Madriqal
Rita
Yayda necə də gözəldir - hər tərəf bahardır!
Sonra başlara bir şam ağacı qoyulur,
çin gecəsi qamış mətni,
onda fit noxuddan şiddətlidir
bir çiçəyin pionlarının üstündən bir arı asılır,
sonra üslubumu bəlağətli etmək,
yuxarıda vızıldayır, sizi incəliklə müqayisə edir.
(Yay) 1966
***
Səhər
Təpənin başına çıxan hər kəs yüngül və kiçikdir.
Meşə təpəsinin zirvəsini taclandıran o, nə qədər yüngül və kiçikdir!
Kimin dalğasıdır, kimin ruhudur, yoxsa duanın özüdür?
Meşə təpəsinin zirvəsi bizi uşaqlara çevirir!
və təpənin zirvəsini çılpaq uşaq bəzəyir!
Bu uşaqdırsa, onu bu qədər ucaldan kimdir?
Qum çəmənlərinin gövdəsi uşaq qanına boyanır.
Cənnətin bu xatirəsi təpəni taclandırır!
Körpə yox, mələk təpənin başına tac qoyur,
Bu, çəməndə qan deyil, otda böyümüş xaşxaşdır!
Kim olursa olsun, uşaq, mələk, bu təpələrin əsiridir,
Təpə bizi diz çökdürür,
Təpənin başında birdən diz çökürsən!
Orada uşaq deyil - uşağın ətinə daxil edilmiş bir ruh,
körpə deyil, Rəbbin yaxın olduğuna işarə, əlamət!
Uzaq ağacların yarpaqları tordakı kiçik balıqlara bənzəyir,
zirvələrə baxın: hər birində bir uşaq oynayır!
Çiçək yığarkən onlara zəng edin: budur mallow! budur haşhaş!
təpənin başına tac qoyan Allahın xatirəsidir!
1966
***
Yarpaqların öldüyü və sakitcə hərəkət etdiyi yerdə,
yuxarı qalxan hava yellənir,
kəpənəklər şirin, iynəcələr zərif,
gün arısının uğultu ilə doludur,
və kərtənkələ, qumun üstündə çömelmiş,
bir an üçün kosmosa yönəldi,
qabığını parçalayan ağır böcək,
alovlanır, kol səsləri.
Bu mərasim kilsəsi payızın həcmində,
bu hətta işıq, bu əks olunan dəniz
böyük bir işıq və fikrim böyüyür,
və həyat yaxındır və mənimlə deyil.
Burda işıqlı gün, magistral yol, yanmış meşə,
yarpaqların arasında meşə var, hara baxsan yarpaqlar var,
çox fikirləşərkən otların arasında uzan
Bu sizi dəli edəcək və ya sadəcə cansıxıcı olacaq.
Oh, işıqlı gündə payız nə qədər genişdir
aspen meşəsində, hündür yarpaq tökülməsində,
deməli nəticə budur! bəs nə itirmisən
və əlinizlə kollara toxunmaqla nə qazandınız?
Bir gün, bəzi sakit saat,
yarpaqlar arasında bir axın və yarpaqlar arasında səma,
otların arasında uzan və heç nə tələb etmə,
başqa bir cana, birlik dincliyinə.
Budur səni ucaldan parlaq bir təpə,
Budur buludlar, çox tez tələsir,
ki, kölgə yoxdur. Amma yenə də qovulmusan,
amma yenə də payızda qucaqlanmış kimi
bütün bu meşə, ona görə də səni başqa bir şey qucaqlayır
adi xarabalığı olan bu yerlər deyil,
Bu sənin bağın deyil, bu sənin addımların deyil
və onlara qayıtmaq üçün bütün yollarınız.
(1966)
1.
Qısa yağışlı gün.
Fənərlər altında nəm bağ.
Onun düz hasarının arxasında
sarı yarpaqlar qarışıqdır.
Səssizlik qayıtdı
Axşam pəncərələri doludur.
gec. Avqust bitdi.
Divarda bağ budaqları.
Yalnız sən parlaqsan, sanki
pəncərədən kənarda iyul və səhər,
oyananda gördüklərim
ildırımdan, yağışdan və dənizdən...
2.
Bağımıza külək ziyan dəyib.
Gecə daha çox yağış yağır
yarpaqdan yarpağa, yarpaqdan yerə
düşür və qumu sulayır,
lakin onlar artıq üzlərini qaldırıblar
çiçəklərin düzəldilmiş sapları,
və səhər rütubətli duman
artıq budaqlardan yuxarı qalxıb.
Nə yaxşı ki, sənə heyranam,
bizim üçün mövcud olan dünyaya baxın!
3.
Sürətli söhbətimizdə
Şeirdən sitat gətirmək çətindir.
Şeir üçün - təşkil olunmuş görüşlər,
şamlar, səhnələr, sükut - onlar üçün.
Ancaq istənilən söhbətdə mühafizəçinin çıxışı,
başqa sözlər buraxmadan,
dodaqlarımda eyni şey:
yarım sətir - "Kədərim parlaqdır!"
(1966)
Bu deyil, başqa bir sükut,
Allaha tərəf hoppanan at kimi,
Mən onun bütün uzunluğunu istəyirəm
düşüncələri və hecaları səsləndirmək,
Erkən ölmək istəyirəm
ümidlə: bəlkə yenidən ayağam,
tamamilə yox, ən azı üçdə biri,
heç olmasa bir gün, ey gözəl gün:
Lesbian su axını
dəyirman pervanesini fırladıb,
və qız kiminsə yuxularını görə bilər,
yavaş-yavaş oxuduqda,
ey bədən: günəş, yuxu, axın!
payız kilsələri yüksəkdir,
zaman mən<в>üç göl silsiləsi
Mən Allahla və heç kimlə yalan danışıram.
(1966?)
Hər şeyin narahat olduğu boş evlərdə,
qorxuya görə mümkün olmayan -
Mən belə evlərdə yaşayıram
harda bir qapı varsa, yeni bir fobiya var,
Mən onları sevirdim və onlarda da sevilirdim
və sevgini itirmək qorxusu da var idi.
Notr Damın hər hansı canavarları
Heç olmasa bir xanımla müqayisədə heç nə yoxdur
orta əsrlərdən biri
kətana yazılmışdı,
sonra mənim üçün çəkildi,
dünyanın sevgi ilə yaşadığına işarə kimi.
Digər qab-qacaqları demirəm,
amma hər biri həzin ola bilər,
heç bir rəqibi olmayan:
hər şeyin çox üzü var
hər kəsin qarşısında yerə səcdə etməlidir;
Heç bir şeydə ölçü yoxdur, ətrafda hər şey sirrdir.
Mən boşluğa inanmağa cəsarət etmirəm
onun orijinal, aldadıcı sadəliyi,
içində gözə görünməyən o qədər can var ki,
ancaq yan baxmalısan
onlardan bir neçəsi və ya biri kimi
Bir müddət sonra və ya dərhal görəcəksiniz.
Və göz ayırd edə bilməsə belə
(təəssüf ki, zəif görmə qalxan deyil),
onda aşkar qorxu o ruhlara işarə edəcək.
Və xətti aşmağa gücüm yoxdur,
dünyanı işıq və qaranlığa ayıran şey
və hətta işıq və bu pis bir gözətçidir.
Qorxulu olan ölüm deyil: yaşamaq istəməzdim...
bəs qaranlıqda məni nə qorxudur?
Bu, həqiqətən də uşaq narahatlığıdırmı?
mənim yaşım hələ qalib gəlməyib
və qarşıda olanlardan qorxuram,
və arxadan yola nə çıxdı?
(1966 və ya 1967)
Təqvimi vərəqləmək
I
Sanki ölü gizlənirdim
və cəsədi düşən yarpaqlarda gizlətdi,
bayquş və siçan söhbəti
kasıb təbiətin içindən dolandı,
və böcək vızıltı qatarını yelləyir,
oraya geniş sinə ilə uçdu,
toxuculuq iynələrinin suyun üstündən danışdığı yerdə
titrəyən qanadlara asıldı,
dağların mavi mişarı haradadır
göllərin üzü qanlı idi,
gözəl şimal və xərçəng,
və kimsə onları görüb ağlamağa başladı
və bəlkə də hələ də ağlayır.
II
Vipers sürətli toxuculuq
Nəğmə kimi düşündüm
və meşələrin alaqaranlığında gördüm
Hər kəsin arasında bir növ üz var.
Öz ətrafımda uğultu
ağır böcək otların arasında dövrə vurdu,
və arılar, çiçəyin dərinliklərini sancır,
uzaqdan xışıltı ilə səslənirdilər.
Qız suyun kənarında dayandı,
üzləri çevirən,
və qurudulmuş torların tüstüsü
qaralmış, sahildən asılmışdır.
III
Qışlar dərin izlər
yaş çiçəklər kimi təzə
və niyə aydın deyil
Mən onlarda arı görmürəm:
qış üçün geyinir,
Yazdan bəri burada qala bilərdim,
sonra çələng toxuyardım
pəncə və ayaq izlərindən,
yanaşmanın yüksək olduğu yerlərdə
şimal melankoliya qapısı
və moose böyük buynuzlarında qar
xizək kəmərləri ilə toxunulmamış.
IV
Və burada gözəl idin,
“Kədərim parlaqdır” misrası kimi.
1966
Tarlada tarlada nəfəs alıram.
Birdən kədər. çay. Sahil.
Öz melankoliyanızın səs-küyü deyilmi?
Mən heyvanın qanadlarında eşitdim?
Uçdu... Mən tək dayanmışam.
Mən daha heç nə görmürəm.
Yalnız səma irəlidədir.
Hava qara və hərəkətsizdir.
Qızın çılpaq olduğu yerdə
Bir növ uşaqlıqda dayandım,
nə var, ağac, at
yoxsa tam naməlum?
(1967?)
İqarkaya sonet
Al. Al.
Gecələrimizi ağardırsan
ağ işığın daha ağ olması deməkdir:
qu quşu cinsindən daha ağdır
buludlar və qızların boyunları.
Təbiət, bu nədir? sətirlərarası
göyün dillərindən? və Orfey
yazıçı deyil, Orfey deyil,
və Qnediç, Kaşkin, tərcüməçi?
Və həqiqətən, sonet haradadır?
Təəssüf ki, təbiətdə yoxdur.
Meşələri var, amma ağacları yoxdur:
yoxluq bağlarındadır:
O Orfey, Eurydikeyə yaltaqlanır,
Mən Eurydice oxumadım, amma Həvva!
(iyun) 1967
I
Göydə gənc səmalar var,
və gölməçə cənnətlə doludur və kol göyə doğru əyilir,
Yenidən bağa enmək necə də xoşbəxtdir,
Mən əvvəllər heç olmamışam.
Ulduzlarla üzbəüz, heçliklə üz-üzə,
özümü qucaqlayaraq yavaş-yavaş ayağa qalxıram...
II
Və yenə göylərə baxdım.
gözlərim kədərlidir
buludsuz bir səma gördü
və səmada gənc səmalar var.
Gözümü o səmalardan çəkmədən,
onlara heyran olub, size baxdim...
1967-ci ilin yayını
Aşağı gün batımı ilə üzbəüz
palıd ağacının altında gizlənmiş,
ovuclarımla gözlərimi örtüb,
Bayquşun dincliyini pozdum,
Bu qaranlığı gecə ilə səhv salaraq,
siçanı qorxutdu, qaçdı.
Sonra üzün gözlərini açıb,
Yenə cənnəti gördüm:
buludlar fırlanırdı,
Ulduzlu çay işıqlandı,
və ulduzlar arasında dolanmadan,
bu mələk kimin ruhunu daşıdı,
körpə, bakirə, ata?
Gözümlə tutdum elçini,
amma qanadı ilə üzünü mənə tərəf yelləyərək,
o, qaranlığa və böyüklərə itdi.
(Sentyabr?) 1967.
Aronzonun baxışı
Səma boş və şaxtalıdır.
Ölümsüzlərin sayı dərinliklərə batdı.
Ancaq gözətçi mələk soyuğa dözür,
ulduzlar arasında aşağı dolanır.
Və dəbdəbəli saçlı otaqda
arvadımın üzü çarpayıda ağarır,
arvadın üzü və onun gözlərində,
və bədəndə iki gözəl döş böyüyür.
Başın tacında üzdən öpürəm.
O qədər soyuqdur ki, göz yaşlarını saxlaya bilmirsən.
Canlılar arasında dostlarım getdikcə azalır.
Ölənlər arasında daha çox dost var.
Qar üzünüzün gözəlliyini işıqlandırır,
boşluq ruhunuzu işıqlandırır,
və hər öpüşlə vidalaşıram...
Daşıdığım şam yanır
təpənin başına. Qarlı təpə.
Göylərə baxaraq. Ay hələ də sarı idi
təpəni tünd yamaca və ağ yamaca bölür.
Sol tərəfdə bir meşə uzanırdı.
Sərt qabığa yeni qar yağırdı.
Orda-burda silkələr tüklənir.
Fərqlənməz, qaranlıq tərəfdə
eyni bor var idi. Yan tərəfdən ay parıldayırdı.
Somnambulistik qəribəliklərə bir nümunə,
Qalxdım, kölgələri qaldırdım.
Üstündən diz çökdürdü,
Sulu qarın içinə asanlıqla şam yapışdırdım.
(Yanvar) 1968
***
Göyə atılan püşk nəyi aşkar edəcək?
Bunu düşünüb ağlayıram.
Tərif əsəri
yay təbiətdə görünür.
Şiddətli bir şəlalənin axını
asılmış, göy qurşağının parıltısında asılmış.
Papatyalar hər yerdə çiçək açdı.
Mən keçəndə onları götürürəm.
Gecə paltarlı qızlar var
yağışın yanında əylənmək.
Özümü otların arasında qoyub,
Suyun tökülməsinə baxıram:
Mən izzət içində çiçəklərin və çayların yanındayam,
Hərdən onlara oxuyuram.
Çay bəndlə qaldırılır,
havada gözəl asılır,
Mən hardayam, şəkilə qarışıb,
ona baxmaq gözəldir.
Su demək olar ki, təpəyə çökür
gecədən qoparılan bir quş,
və cənnət və şərab kimi iyi gəlir
qamışla söhbətim.
(mart) 1968
Göydə gəzmək yaxşıdır
nə göy! bunun arxasında nə var?
Mən əvvəllər heç olmamışam
belə gözəl və cazibədar!
Bədən dəstəksiz gəzir,
Juno hər yerdə çılpaq,
və orada olmayan musiqi,
və bəstələnməmiş sonet!
Göydə gəzmək yaxşıdır.
Ayaqyalın. İdman üçün.
Göydə gəzmək yaxşıdır
Aronzonu yüksək səslə oxuyun!
Bahar, səhər (1968)
Mən bir şair kimi pis deyiləm
hamısı ona görə ki, Allaha şükür,
az şeir yazsam da,
amma onların arasında çoxlu gözəllər var!
1968
Unudulmuş Sonnet
Bütün gün yuxusuzluq. Səhər yuxusuzluq.
Axşama qədər yuxusuzluq. gəzirəm
otaqlar dairəsində. Hamısı yataq otağı kimidir
Yuxusuzluq hər yerdədir, amma yuxuya getmə vaxtımdır.
Kaş dünən ölsəydim
Bu gün sevinərdim və kədərlənərdim,
amma əvvəldə yaşadığıma görə peşman olmazdım.
Bununla belə, mən sağam: ət ölməyib.
Hələ mövcud olmayan daha altı sətir,
Mən onu qənimətlərdən sonetə sürükləyəcəm,
heyif ki, bu əzaba niyə ehtiyacımız olduğunu bilmədən,
Niyə ruhlar cəsədlərdən buketlərdə çiçək açır?
belə fikirlər və belə məktublar?
Amma mən onları çıxartdım - qoy yaşasınlar!
May Günü (1968)
N. Zabolotskinin ruhuna və cəsədinə sonet
Yüngül hədiyyə var, sanki ikincidə
təcrübəni təkrarladığı xoşbəxt vaxt.
(Məcazi yollar yüngül və çevikdir
dağ tərəfindən qaldırılan yüksək çaylar!)
Ancaq mənə başqa bir hədiyyə verildi:
bəzən şeir yorğunluğun pıçıltısıdır,
və Avropanı qafiyə etməyə gücüm yoxdur,
oyun öhdəsindən gəlmək üçün qeyd etmək deyil.
Təəssüf ki, əmək həmişə ayıb olacaq,
güllər harada çiçək açır,
harada, borunun nəfəsi ilə səslənir
onların klarnetləri, nağaraları, trubaları,
hamı musiqi çalır - bitkilər və heyvanlar,
ruhların kökləri, meyiti əzib!
May axşamı (1968)
İkinci, üçüncü kədər...
Göy gurultulu ətirli yağış
keçdi, qədim kimi səsləndi -
ağaclar bağlara çevrildi!
Hansı fleyta yarandı
Sənin içində, mənim Danae,
şam necə də şən yanır!
Səni sevirəm, arvadım,
Laura, Chloe, Marqarita,
tək bir qadının tərkibindədir.
Gəl gedək, qadın, Tauridaya:
Zelenoqorskı sevsəm də,
ancaq dağ mənzərəsinə yaraşırsınız.
(iyun? 1968)
Rita
İstər melanxolik, istərsə də sevinc, hamısı eynidir:
Ətrafda gözəl hava!
Mənzərəmi, küçəmi, pəncərəmi?
istər körpəlik, istər ilin yetkinliyi, -
sən olanda mənim evim boş deyil
ən azı bir saat keçdi, ən azı keçdi:
Bütün təbiətə xeyir-dua verirəm
evimə girdiyiniz üçün!
(Sentyabr?) 1968
Gecələr körpülər bir-birinə yaxınlaşır,
Ən yaxşı qızıl bağlarda və kilsələrdə solur.
Mənzərələr vasitəsilə yatağa gedirsən, bu, sənsən
kəpənək kimi həyatıma bağlandı.
(1968)
Hər şeyin arasında bir səssizlik var. bir.
Bir sükut, başqa, başqa.
Sükutlarla dolu, hər biri -
Poetik şəbəkə üçün material var.
Və söz bir ipdir. Bir iynədən keçirin
və pəncərə yaratmaq üçün söz mövzusundan istifadə edin -
səssizlik indi çərçivəyə salınıb,
sonetdəki torun hücrəsidir.
Hüceyrə nə qədər böyükdürsə, bir o qədər böyükdür
ona qarışmış ruhun ölçüsü.
İstənilən bol tutma daha kiçik olacaq,
cəsarət edən ovçudan daha
belə nəhəng bir şəbəkə bağlayın,
hansı bir hüceyrə olacaq!
(1968?)
İki eyni sonet
1
Sevgilim, yuxu, sevgilim,
hamısı saten dəri geyinib.
2
Sevgilim, yat mənim balaca sevgilim,
hamısı saten dəri geyinib.
Mənə elə gəlir ki, biz haradasa rastlaşdıq:
Mən sizin məmə və alt paltarınızla çox tanışam.
Oh, necə də uyğundur! oh, necə xoşunuza gəlir! oh, necə gedir!
bütün bu gün, bütün bu Bax, bütün bədən!
və bu gün, və bu Bax, və təyyarə,
orda uçmaq, burada uçmaq, harasa uçmaq!
Həm bu bağda, həm bu Baxda, həm də bu anda
yat, sevgilim, gizlənmədən yat:
və üz və omba, və omba və qasıq, və qasıq və üz -
qoy hər şey yatsın, hər şey yatsın, diriyim!
Bir zərrə və ya bir addım yaxınlaşmadan,
bütün bağlarda və hallarda özünü mənə ver!
(1969)
***
Boş sonet
Səni məndən daha həvəslə kim sevdi?
Allah rəhmət eləsin, Allah rəhmət eləsin.
Bağlar var, bağlar var, gecələr var,
sən bağlardasan, sən də bağlarda dayanırsan.
Kaş ki, kaş mənim dərdim olsun
sənə belə aşılamaq, narahat etmədən sənə belə aşılamaq
sənin gecə otlara baxışın, onun axınına baxışın,
ki, o kədər, o ot bizim yatağımıza çevrilsin.
Gecəyə nüfuz etmək, bağçaya nüfuz etmək, sənə nüfuz etmək,
gözlərinizi qaldırın, gözlərinizi göyə qaldırın
bağdakı gecəni, gecədəki bağçanı və bağçanı müqayisə et,
Mən onların üstünə gedirəm. Gözlərlə dolu üz...
Sən onların içində durasan, bağlar da dayanar.
1969
***
Həqiqətən kimsə səni qucaqlamağa cəsarət edirmi? –
Gecə və gecə çay o qədər də gözəl deyil!
Oh, necə də gözəl olmağa qərar verə bilərdin,
ki, həyatımı yaşayıb, yenidən yaşamaq istəyirəm!
Mən özüm Sezaram. Amma sən belə bilirsən
Mən izdihamın içindəyəm, nəzakətlə baxıram:
sinəniz var! bu ayaqlar ona uyğun gəlir!
və əgər üz belədirsə, onda necə də möcüzə iyi gəlirdi!
Bir gecə kəpənəyi olsaydın,
Mən sənin qarşında uçan bir şam olardım!
Gecə çayla, göylə parlayır.
Sənə baxıram - qarşımda çox sakitdir!
Kaş sənə əlimlə toxuna biləydim
uzunmüddətli xatirələrə sahib olmaq.
***
Hamımızı barmaqlarınızla saya bilərsiniz,
ancaq barmaqlarla! Dostlar, hardan?
Mən çox şərəfləndim
aranızda olmaq? Amma nə qədər orada olacağam?
Hər halda: sağlam olun
hər biriniz! Hər ehtimala qarşı,
Mənə verilən hədiyyələrdən,
dostlarım, siz ən yaxşısınız!
Əlvida, əzizlərim. Onun
hər şeyə görə içimdə kədər var. Axşam
Mən tək otururam. Mən səninlə deyiləm.
Allah sizə uzun ömür versin!
(Yay) 1969
***
Mənim dünyam sənin kimidir, marixuana bilməyən:
həsrət - həsrət, sevgi - sevgi və qar da tüklüdür,
pəncərə - pəncərədə, pəncərədə - mənzərə,
ancaq ruhun dincliyi.
(1969)
***
Divar kölgələrlə doludur
ağaclardan. (ellips)
Gecənin bir yarısı oyandım:
Qiyabi cənnətə qəbul,
Yuxuda uçdum oraya,
amma gecənin bir yarısı oyandı:
həyat verilir, onunla nə etmək lazımdır?
Gecələr uzansa da,
eyni gün, daha qısa deyil.
Gecənin bir yarısı oyandım:
həyat verilir, onunla nə etmək lazımdır?
Həyat verilir, onunla nə etmək lazımdır?
Gecənin ortasında oyandım.
Oh mənim həyat yoldaşım, şəxsən
yuxudakı kimi gözəlsən!
(1969)
***
Təəssüf ki, yaşayıram. Ölümcül ölü.
Sözlər sükutla doldu.
Təbiət hədiyyəli xalça
Orijinalı rulon halına saldım.
Bütün bunlardan əvvəl, gecə
Mən orada uzanıb onlara baxıram.
Glen Gould - mənim tapper taleyi
musiqi notları ilə oynayır.
Budur kədərdə təsəlli,
amma bu onu daha da pisləşdirir.
Düşüncələr görüşmədən dolaşır.
Kökləri olmayan havalı bir çiçək,
Budur mənim əhli kəpənəyim.
Həyat verilir, onunla nə etmək lazımdır?
***
Sankt-Peterburqda xoşagəlməz hadisə baş verib.
Göyə bax - o haradadır?
Yalnız yay yaşayış olmayan çərçivə
mənim boş lorgnetimdə qalır.
Uzanmış. Mən yarı uçuram.
Kim sənə tərəf uçacaq?
Bir-birinin ağzında,
Başımızla əyilib içəri uçuruq.
Xeyr, hətta mələk tükü belə deyil
Belə bir zamanda yaza bilməzsiniz:
“Ağaclar bağlanıb,
bəs yarpaqlar, yarpaqlar, səs-küy haradan gəlir?
***
Bütün üz: üz - üz,
toz üzdür, sözlər üzdür,
hər şey bir üzdür. Onun. Yaradan.
Yalnız Onun özü üzsüzdür.
1969
***
Qar üçün təşəkkür edirəm
sənin qarında günəş üçün,
bütün bu əsrin mənə bəxş etdiyi üçün
Sizə təşəkkür edə bilərəm.
Qarşımda kol deyil, məbəd var,
qarda kolunuzun məbədi,
və onun içində, Sənin ayaqlarına yıxılaraq,
Mən daha xoşbəxt ola bilməzdim.
(1969)
***
Tenderə dəli deyilsən?
dəvənin yorulmazlığı ilə
bütün dənizi sahil boyu gəzdi,
Gecə düşüncələri sizi təqib edir?
Bir də paltarsız gəlmək mümkün deyilmi?
silahsız bir mələk endi
və utopik ümidlə
məstedici dostluq üçün?
Dənizin ağlı da belədir
yalnız külək, yalnız səs var idi?
Gördüm: sənin mələyin gizlənmir
yavaş-yavaş düşüncələrdə uçur
səhrana, payına,
mürtədliyinizlə qəmgin.
(1969 və ya 1970)
***
Pəncərədən - şaxta və gecə.
Mən ora, çuxura baxıram.
Və sən, arvadım və qızım,
sinənizi gizlətmədən oturursunuz.
Xoşbəxt gözəllikdə oturursan,
O əsrlərdəki kimi oturursan,
bədənlərdən azad olduqda
sənin melankoliyan var idi.
Bütün ətdən kənar, qandalsız
sənin kədərindi
və onun sözlərə ehtiyacı yox idi -
böyük məsafə var idi.
Və bu səhər məsafəsində,
gözəl bir bağ kimi,
torpaqlar artıq göz qabağında idi
silsilələr və göylər.
Və sən dağıldın
dünya kosmosunda,
dalğa hələ köpüklənməyib,
və sən hər yerdə idin.
Qanadlı heyvan səndən nəfəs aldı
və səni çayda içdim,
və çox yaxşı idin
mən heç kim olanda!
Və görünür, o vaxtdan bəri
o kədərdən belə,
səndə müəyyən bir inilti qalıb
və gözəlliyi olan bir bədən.
Buna görə də çuxuru bağlayaraq,
Gedirəm divanıma,
sinənizi gizlətmədən harda oturursunuz?
və bütün digər narkotik.
(1969 və ya 1970)
***
Hələ səhər dumanlarında
dodaqların cavandır.
Bədəniniz Allah tərəfindən təqdis olundu,
bağlar kimi və onların meyvələri kimi.
Mən sənin qarşısında dayanıram
üstə uzanmaq kimi
mavi olduğu o dağ
mavi rəngə çevrilməsi çox vaxt aparır.
Bağdan daha xoşbəxt nə ola bilər?
bağda olmaq? Və səhər - səhər?
Və bu nə qədər xoşbəxtlikdir
Gün və əbədiyyəti qarışdırın!
***
Gözəllik, ilahə, mələyim,
bütün fikirlərimin mənbəyi və ağzı,
sən yayda axarımsan, qışda odumsan,
Ölmədiyim üçün xoşbəxtəm
ta ki o bahara, gözlerim gələnə qədər
qəfil gözəlliklə meydana çıxdın.
Mən səni fahişə və müqəddəs bildim,
səndə tanıdığım hər şeyi sevmək.
Sabah yox, dünən yaşamaq istərdim
ki, sənə və mənə qalan vaxt,
həyat biz başlamazdan əvvəl geriyə doğru getdi,
Əgər bir neçə il kifayət etsəydi, mən onu yenidən çevirərdim.
Ancaq irəlidə yaşamağa davam edəcəyimiz üçün,
və gələcək vəhşi səhradır,
sən məni xilas edəcək bir vahasan,
mənim gözəlim, ilahəm.
(1970-ci ilin əvvəlləri)
***
Allahım, hər şey necə də gözəldir!
Hər dəfə, heç vaxt olmadığı kimi.
Gözəllikdə qırılma yoxdur.
Mən üz döndərərdim, amma harada?
Çünki çaydır,
külək titrəyir və sərindir.
Geridə dünya yoxdur:
nə varsa qarşımdadır.
(Yaz? 1970)
***
Sübh sizdən iki addım arxadadır.
Gözəl bir bağın yanında dayanırsınız.
Baxıram - amma gözəllik yoxdur,
yalnız sakit və sevinclə yaxınlıqda.
Yalnız payız torunu atdı,
cənnət yuvası üçün canları tutur.
Allah bu an ölməyimizi nəsib etsin
və Allah eləməsin, heç nəyi xatırlamır.
(1970-ci il yay)
***
Tərk edilmiş yerlərdə olmaq necə də yaxşıdır!
İnsanlar tərəfindən tərk edilmiş, lakin tanrılar tərəfindən deyil.
Və yağış yağır və gözəllik islanır
təpələrlə ucaldılmış qədim bağ.
Biz burada təkik, insanlar bizə uyğun gəlmir.
Oh, dumanda içmək nə gözəldir!
Düşmüş yarpağın yolunu xatırla
və bizi izlədiyimiz düşüncəsi.
Yoxsa özümüzü mükafatlandırdıq?
Dost, bizi belə arzularla mükafatlandıran kimdir?
Yoxsa özümüzü mükafatlandırdıq?
Burada özünüzü vurmaq üçün heç bir şeyə ehtiyacınız yoxdur:
ruhda yük yox, revolverdə barıt yoxdur.
Silahın özü deyil. Allah bilir
Burada özünüzü vurmaq üçün heç bir şeyə ehtiyacınız yoxdur.
