اسم فناء المعبد عرقي أرثوذكسي. معنى كلمة المزرعة ساحة الكنيسة المحلية

الثاني عشر. الأديرة

1. الدير هو مؤسسة كنسية يعيش ويعمل فيها مجتمع من الذكور أو الإناث، يتكون من المسيحيين الأرثوذكس الذين اختاروا طواعية أسلوب الحياة الرهباني من أجل التحسن الروحي والأخلاقي والاعتراف المشترك بالإيمان الأرثوذكسي.

2. يعود القرار في موضوع فتح الأديرة إلى بطريرك موسكو وسائر روسيا والمجمع المقدس بناء على اقتراح أسقف الأبرشية.

وفقا للإجراءات المنصوص عليها في تشريعات البلد المعني، يمكن تسجيل الدير ككيان قانوني.

3. يتم إعلان أديرة ستافروبيجيال بقرار من بطريرك موسكو وسائر روسيا والمجمع المقدس طبقاً للإجراء القانوني.

4. تخضع الأديرة الستافروبية للإشراف الأعلى والإدارة القانونية لبطريرك موسكو وسائر روسيا أو تلك المؤسسات المجمعية التي يباركها بطريرك موسكو وسائر روسيا بهذا الإشراف والإدارة.

5. تخضع الأديرة الأبرشية لإشراف وإدارة أساقفة الأبرشية.

6. إذا ترك أحد سكان الدير أو عدة سكان أو جميعهم تكوينه، فلا حق لهم ولا يمكنهم المطالبة بممتلكات الدير وأمواله.

7. يتم الالتحاق بالدير والفصل من الدير بأمر من أسقف الأبرشية بناء على اقتراح رئيس الدير أو النائب. .

8. تُدار الأديرة وتعيش وفقًا لأحكام هذا الميثاق والميثاق المدني و"اللوائح المتعلقة بالأديرة والرهبان" وميثاقها الخاص، والذي يجب أن يوافق عليه أسقف الأبرشية.

9. قد يكون للأديرة أفنية. الميتوشيون هي جماعة من المسيحيين الأرثوذكس داخل الدير وتقع خارجه. وينظم أنشطة الدير ميثاق الدير الذي ينتمي إليه الدير، وميثاقه المدني الخاص. تخضع الميتوشيون لنفس أسقف الدير. إذا كانت الميتوتشيون تقع على أراضي أبرشية أخرى، فعند الخدمة في كنيسة الميتوشيون يتم تعظيم اسم أسقف الأبرشية واسم الأسقف الذي يقع في أبرشيته الميتوتشيون.

10. إذا قرر الدير ترك الهيكل الهرمي واختصاص الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، يُحرم الدير من تأكيد الانتماء إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، مما يستلزم وقف أنشطة الدير كمنظمة دينية تابعة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ويحرمه من حق الملكية التي كانت مملوكة للدير لحقوق الملكية أو الاستخدام أو لأسباب قانونية أخرى، وكذلك الحق في استخدام اسم ورموز الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في الاسم.

فناء الدير- "مجتمع من المسيحيين الأرثوذكس، ضمن نطاق الدير ويقع خارجه" (مقتطف من ميثاق الكنيسة الأرثوذكسية الروسية). إدارياً، تخضع الميتوشيون لنفس أسقف الدير الذي تنتمي إليه. أثناء الخدمات الإلهية، إذا كانت الميتوتشيون تقع على أراضي أبرشية أخرى، في كنيسة الميتوتشيون اسم أسقف الأبرشية (الأسقف الذي يتبع له الدير) واسم الأسقف الذي تتبع له الميتوتشيون. يقع تعالى.

يتم تنظيم ميتوشيون (إذا كنا نتحدث عن ميتوشيون دير حضري) لجمع التبرعات والدخل لصالح الدير واستقبال الحجاج، وفي المناطق الريفية - للأنشطة الاقتصادية ذات الصلة.

يضم المجمع أماكن سكنية ومعبد. يمكن أن يقع الميتوشيون على مسافة كبيرة جدًا من الدير المقابل، غالبًا في أقرب مدينة أو عاصمة كبيرة.

ساحة الكنيسة المحلية

المجمع التجاري ( مجمع التاجر) - في مدن العصور الوسطى، مكان مسيج ومحصن في كثير من الأحيان (ربع أو شارع أو جزء من المدينة)، حيث يعيش عادة التجار خارج المدينة والأجانب، ويتم تخزين بضائعهم وبيعها. يحتوي الفناء التجاري على فنادق ومستودعات ومحلات تجارية. تم بناء معبد هنا أيضًا، والذي كان غالبًا أيضًا مكانًا لتخزين البضائع الأكثر قيمة، وعادةً ما يساعد الكاهن التجار في المستوطنات، والاتفاقيات المختومة، وما إلى ذلك. وكان جميع التجار الزائرين تابعين للشيخ أو القنصل فناء.

في روسيا، كانت الساحات تسمى أيضًا منازل التجار التي تحتوي على مستودعات، والتي بناها العديد من التجار الإقليميين والأجانب لأنفسهم في العواصم - وهو شيء بين سفارة ومهمة تجارية. عاش التجار في مثل هذه المزارع فقط عندما وصلوا إلى العاصمة من مدينتهم الأصلية أو المدينة الأجنبية. كقاعدة عامة، كان لهذه المزارع كنيسة منزلية. مثال على هذا الفناء هو الفناء الإنجليزي القديم في كيتاي جورود.

أنظر أيضا

اكتب رأيك عن مقال "مجمع"

ملحوظات

الأدب

• مجمع التداول // الموسوعة السلافية. القرن السابع عشر: في مجلدين / المؤلف والمترجم V. V. Boguslavsky. - م: أولما برس، 2004. - ت.2 ن-ي. - ص 451. - ردمك 5-224-03660-7.
• // القاموس التوضيحي للغة الروسية العظمى الحية: في 4 مجلدات / مجموعة المؤلف. V. I. دال. - الطبعة الثانية. - سان بطرسبرج. : مطبعة إم أو وولف, 1880-1882.

روابط

مقتطف من وصف المجمع

- لماذا هو كذلك؟ سأل بيير.
- نعم، على الأقل فيما يتعلق بالحطب أو العلف، سأخبرك بذلك. بعد كل شيء، كنا ننسحب من السفينتسيان، لا تجرؤ على لمس غصين، أو بعض القش، أو أي شيء. بعد كل شيء، نحن نغادر، لقد فهم ذلك، أليس كذلك يا صاحب السعادة؟ - التفت إلى أميره - لا تجرؤ. في فوجنا، تمت محاكمة ضابطين لمثل هذه الأمور. حسنًا، كما فعل صاحب السمو، أصبح الأمر كذلك. لقد رأينا النور...
- فلماذا منع ذلك؟
نظر تيموخين حوله في حيرة، ولم يفهم كيف أو ماذا يجيب على مثل هذا السؤال. التفت بيير إلى الأمير أندريه بنفس السؤال.
قال الأمير أندريه بسخرية خبيثة: "وكي لا ندمر المنطقة التي تركناها للعدو". - هذا دقيق للغاية؛ ويجب ألا يسمح بنهب المنطقة وألا تعتاد القوات على النهب. حسنًا، في سمولينسك، حكم أيضًا بشكل صحيح على أن الفرنسيين يمكنهم الالتفاف حولنا وأن لديهم المزيد من القوات. صاح الأمير أندريه فجأة بصوت رقيق، كما لو كان ينفجر، "لكنه لم يستطع أن يفهم ذلك، لكنه لم يستطع أن يفهم أننا قاتلنا هناك لأول مرة من أجل الأرض الروسية، وأن هناك مثل هذه الروح في قوات لم أرها من قبل، وأننا قاتلنا الفرنسيين لمدة يومين متتاليين، وأن هذا النجاح زاد قوتنا عشرة أضعاف. وأمر بالتراجع، وذهبت كل الجهود والخسائر سدى. لم يفكر في الخيانة، حاول أن يفعل كل شيء بأفضل ما يمكن، فكر في الأمر؛ ولكن هذا هو السبب في أنها ليست جيدة. إنه ليس جيدًا الآن، على وجه التحديد لأنه يفكر في كل شيء بعناية فائقة، كما ينبغي لكل ألماني. كيف يمكنني أن أخبرك... حسنًا، والدك لديه خادم ألماني، وهو خادم ممتاز وسوف يلبي جميع احتياجاته أفضل منك، واتركه يخدم؛ ولكن إذا كان والدك مريضًا على وشك الموت، فسوف تطرد الخادم بعيدًا، وستبدأ بيديك الخرقاء غير العادية في متابعة والدك وتهدئته بشكل أفضل من أي شخص ماهر ولكن غريب. وهذا ما فعلوه مع باركلي. بينما كانت روسيا تتمتع بصحة جيدة، يمكن لشخص غريب أن يخدمها، وكان لديها وزير ممتاز، ولكن بمجرد أن كانت في خطر؛ أحتاج إلى شخصتي العزيزة. وفي ناديك اخترعوا فكرة أنه خائن! الشيء الوحيد الذي سيفعلونه بالتشهير به باعتباره خائنًا هو أنه لاحقًا، خجلًا من اتهاماتهم الباطلة، سيصنعون فجأة من الخونة بطلاً أو عبقريًا، وهو ما سيكون أكثر ظلمًا. إنه ألماني صادق وأنيق للغاية.
وقال بيير: "ومع ذلك، يقولون إنه قائد ماهر".
قال الأمير أندريه بسخرية: "لا أفهم ما يعنيه القائد الماهر".
قال بيير: "قائد ماهر، حسنًا، الشخص الذي توقع كل الحالات الطارئة... حسنًا، خمن أفكار العدو".
"نعم، هذا مستحيل"، قال الأمير أندريه، كما لو كان يتعلق بمسألة تم تحديدها منذ فترة طويلة.
نظر إليه بيير في مفاجأة.
وأضاف: «لكنهم يقولون إن الحرب مثل لعبة الشطرنج».
قال الأمير أندريه: "نعم، فقط مع هذا الفارق البسيط وهو أنه في لعبة الشطرنج يمكنك التفكير في كل خطوة بقدر ما تريد، وأنك هناك خارج ظروف الزمن، ومع هذا الفارق وهو أن الفارس أقوى دائمًا من بيدق وبيدقين دائمًا أقوى." الأول، وفي الحرب تكون كتيبة واحدة أحيانًا أقوى من فرقة، وأحيانًا أضعف من سرية. ولا يمكن لأحد أن يعرف القوة النسبية للقوات. صدقني، قال: "إذا كان أي شيء يعتمد على أوامر المقر، لكنت هناك وأصدرت الأوامر، ولكن بدلاً من ذلك، يشرفني الخدمة هنا، في الفوج مع هؤلاء السادة، وأعتقد أننا حقاً الغد سيعتمد، وليس عليهم.. النجاح لم يعتمد يوماً ولن يعتمد على المنصب أو السلاح أو حتى الأرقام؛ والأهم من ذلك كله من الموقف.
- ومن ماذا؟
"من الشعور الذي بداخلي، فيه"، أشار إلى تيموخين، "في كل جندي".
نظر الأمير أندريه إلى تيموخين الذي نظر إلى قائده بخوف وحيرة. على النقيض من صمته المنضبط السابق، بدا الأمير أندريه الآن مضطربًا. يبدو أنه لم يستطع مقاومة التعبير عن تلك الأفكار التي جاءت إليه بشكل غير متوقع.
- المعركة سيفوز بها من عقد العزم على الفوز بها. لماذا خسرنا معركة أوسترليتز؟ كانت خسارتنا مساوية تقريبًا لخسارة الفرنسيين، لكننا أخبرنا أنفسنا مبكرًا جدًا أننا خسرنا المعركة - وخسرنا. وقلنا ذلك لأنه لم تكن لدينا حاجة للقتال هناك: أردنا مغادرة ساحة المعركة في أسرع وقت ممكن. "إذا خسرت، فاهرب!" - ركضنا. لو لم نقل هذا حتى المساء، الله وحده يعلم ماذا كان سيحدث. وغدا لن نقول هذا. تقول: موقفنا، الجهة اليسرى ضعيفة، الجهة اليمنى ممدودة، كل هذا هراء، ليس هناك شيء من هذا. ماذا لدينا في متجر ليوم غد؟ مائة مليون من الحالات الطارئة الأكثر تنوعًا والتي سيتم تحديدها على الفور من خلال حقيقة أنهم أو رفاقنا ركضوا أو سيهربون، وأنهم سيقتلون هذا، وسيقتلون الآخر؛ وما يتم فعله الآن هو أمر ممتع. والحقيقة هي أن أولئك الذين سافرت معهم في المنصب لا يساهمون في المسار العام للأمور فحسب، بل يتدخلون فيه. إنهم مشغولون فقط بمصالحهم الصغيرة.
- في مثل هذه اللحظة؟ - قال بيير عتابًا.
كرر الأمير أندريه: "في مثل هذه اللحظة، بالنسبة لهم، هذه هي اللحظة التي يمكنهم فيها الحفر تحت العدو والحصول على صليب أو شريط إضافي". بالنسبة لي، بالنسبة للغد، هذا هو: مائة ألف جندي روسي ومائة ألف جندي فرنسي اجتمعوا معًا للقتال، والحقيقة هي أن هؤلاء المائتي ألف يقاتلون، ومن يقاتل بغضب أكبر ويشعر أقل بالأسف على نفسه سيفوز. وإذا أردت، سأخبرك أنه مهما كان الأمر، ومهما كان الخلط هناك، فسوف ننتصر في المعركة غدًا. غدا، مهما حدث، سنفوز بالمعركة!
قال تيموخين: "هنا يا صاحب السعادة، الحقيقة، الحقيقة الحقيقية". - لماذا تشعر بالأسف على نفسك الآن! هل تصدق أن الجنود في كتيبتي لم يشربوا الفودكا: يقولون إن هذا ليس يومًا كهذا. - كان الجميع صامتين.
وقف الضباط. خرج الأمير أندري معهم خارج الحظيرة، وأعطى الأوامر الأخيرة للمساعد. عندما غادر الضباط، اقترب بيير من الأمير أندريه وكان على وشك بدء محادثة عندما تناثرت حوافر ثلاثة خيول على طول الطريق بالقرب من الحظيرة، ونظر في هذا الاتجاه، تعرف الأمير أندريه على وولزوجين وكلاوزفيتز، برفقة القوزاق. لقد اقتربوا، واستمروا في الحديث، وسمع بيير وأندريه قسراً العبارات التالية:
– Der Krieg muss im Raum verlegt werden. Der Ansicht kann ich nicht genug Preis geben, [يجب نقل الحرب إلى الفضاء. لا أستطيع أن أثني على هذا الرأي بما فيه الكفاية (الألمانية)] - قال أحدهم.
قال صوت آخر: «يا إلهي، da der Zweck ist nur den Feind zu schwachen، لذا لا يمكن أن يكون الرجل gewiss nicht den Verlust der Privatpersonen in Achtung nehmen.» [أوه نعم، بما أن الهدف هو إضعاف العدو، فلا يمكن أن تؤخذ خسائر الأفراد بعين الاعتبار]
"أوه جا، [أوه نعم (ألماني)]،" أكد الصوت الأول.
"نعم، im Raum verlegen، [انتقل إلى الفضاء (بالألمانية)]"، كرر الأمير أندريه، وهو يشخر بغضب من أنفه، عندما مروا. - إم راوم إذن [في الفضاء (الألمانية)] لا يزال لدي أب وابن وأخت في الجبال الصلعاء. لا يهتم. هذا ما قلته لك - هؤلاء السادة الألمان لن يفوزوا في المعركة غدًا، لكنهم لن يفسدوا إلا مقدار قوتهم، لأنه في رأسه الألماني لا يوجد سوى أسباب لا تستحق العناء، وفي قلبه هناك لا شيء إلا والمطلوب للغد هو ما في تيموخين. لقد أعطوه كل أوروبا وجاءوا ليعلمونا - مدرسين مجيدين! - صرخ صوته مرة أخرى.
– إذن هل تعتقد أن معركة الغد ستنتصر؟ - قال بيير.
"نعم، نعم"، قال الأمير أندريه بشكل غائب. "الشيء الوحيد الذي كنت سأفعله لو كانت لدي السلطة،" بدأ مرة أخرى، "لن أأخذ سجناء". ما هم السجناء؟ هذه فروسية. لقد دمر الفرنسيون منزلي وسيدمرون موسكو، وهم يهينونني ويهينونني في كل ثانية. إنهم أعدائي، كلهم ​​مجرمون، وفقًا لمعاييري. وتيموكين والجيش بأكمله يفكران بنفس الطريقة. يجب أن ننفذهم. إذا كانوا أعدائي، فلا يمكن أن يكونوا أصدقاء، بغض النظر عن الطريقة التي يتحدثون بها في تيلسيت.
قال بيير وهو ينظر إلى الأمير أندريه بعيون متلألئة: "نعم، نعم"، "أنا أتفق معك تمامًا!"
السؤال الذي كان يقلق بيير منذ جبل موزهايسك طوال ذلك اليوم يبدو له الآن واضحًا تمامًا وتم حله تمامًا. لقد فهم الآن المعنى الكامل وأهمية هذه الحرب والمعركة القادمة. كل ما رآه في ذلك اليوم، وكل التعابير الصارمة والمهمة على الوجوه التي رآها، أضاءت له بنور جديد. لقد فهم ذلك الخفي (الكامون)، كما يقولون في الفيزياء، دفء الوطنية الذي كان موجودًا في كل هؤلاء الأشخاص الذين رآهم، والذي أوضح له لماذا كان كل هؤلاء الأشخاص يستعدون للموت بهدوء وتافه على ما يبدو.
وتابع الأمير أندريه: "لا تأخذوا سجناء". "وهذا وحده من شأنه أن يغير الحرب برمتها ويجعلها أقل قسوة." وإلا فإننا كنا نلعب في حالة حرب، وهذا هو الأمر السيئ، فنحن نكون كرماء وما شابه ذلك. وهذا هو الكرم والحساسية، مثل كرم وحساسية المرأة التي تمرض عندما ترى عجلاً يُقتل؛ إنها لطيفة جدًا لدرجة أنها لا تستطيع رؤية الدم، لكنها تأكل هذا العجل مع المرق بشهية. يتحدثون إلينا عن حقوق الحرب، وعن الفروسية، وعن البرلمانية، وعن إنقاذ البائسين، وما إلى ذلك. كل هذا هراء. لقد رأيت الفروسية والبرلمانية عام 1805: لقد خدعنا، لقد خدعنا. إنهم يسرقون منازل الآخرين، ويمررون الأوراق النقدية المزورة، والأسوأ من ذلك كله، أنهم يقتلون أطفالي، وأبي، ويتحدثون عن قواعد الحرب والكرم تجاه الأعداء. لا تأخذ أسرى، بل اقتل واذهب إلى موتك! من وصل إلى هذه النقطة بالطريقة التي وصلت بها، بنفس المعاناة...

العديد من أبناء رعية كنيسة القديس نيكولاس، وببساطة سكان المدينة، بعيدًا عن الكنيسة، شاهدوا مؤخرًا نقش "مجمع الأسقف" بالقرب من المدخل الرئيسي للكاتدرائية. ماذا يعني هذا؟ هل حدثت أي تغييرات في الكاتدرائية؟ ما الذي يرتبطون به؟ مع طلب توضيح الوضع الجديد للكاتدرائية مراسلنا أولغا ميخائيلوفاالتفت إلى والدي ميخائيل ساموخين،عميد كنيسة الشفاعة، عميد منطقة شمال قراتشاي-شركيسيا، رئيس القسم التبشيري في بياتيغورسك والأبرشية الشركسية.
- الأب ميخائيل ما هو فناء الأسقف وماذا يعني الوضع الجديد لكاتدرائية القديس نقولاوس؟
- تعتبر الكاتدرائية فناء للأسقف إذا كانت بمثابة سكن للأسقف وتتبع له مباشرة. عاصمة جمهورية قراتشاي-الشركس هي المدينة الثانية في بياتيغورسك والأبرشية الشركسية، وقد أكد الأسقف مرارًا وتكرارًا على مدى أهمية مدينتنا بالنسبة له. يوجد معبد بهذا الوضع في بياتيغورسك، ويجب أن يكون هناك واحد في تشيركيسك. ولذلك، مُنحت كاتدرائية القديس نيكولاس المكانة العالية لساحة الأسقف، وأصبح أسقف بياتيغورسك وشركيسيا ثيوفيلاكت نفسه رئيسًا لها.
- هل تغير شيء في المعبد بسبب تغير حالته؟
- المكانة العالية للكاتدرائية كمقر للأسقف تعني أن المعبد أصبح المعبد الرئيسي للجمهورية، مما يعني إحياء الحياة الروحية في الرعية. ولهذا الغرض، قام الأسقف بإعادة توزيع المسؤوليات بين كهنة الكاتدرائية. تم تعيين رئيس الكهنة فالنتين كورنييف مديرًا رئيسيًا ، أي نائب رئيس كاتدرائية القديس نيكولاس للأسقف ثيوفيلاكت من بياتيغورسك وشركيسيا. بفضل هذا، سيتمكن الأب فالنتين من التركيز بشكل كامل على تنظيم الأنشطة الليتورجية والتعليمية والإرسالية والتوعية، دون تشتيت انتباهه باحتياجات الكنيسة اليومية. وسيتم التعامل معهم من قبل أمين صندوق الكاتدرائية المعين حديثًا، القس سيرجيوس كوزنتسوف. كما تم تعيينه، الأب سرجيوس، مديرًا لصالة القديس سرجيوس الأرثوذكسية.
- أود منك أن تخبرنا المزيد عن الكاهن الجديد.
- الأب سيرجي كوزنتسوف من مواليد مورمانسك، ولكن منذ عام 1986 انتقلت عائلته إلى نالتشيك. من عام 1988 إلى عام 1992 درس في مدرسة نالتشيك للموسيقى، حيث تأهل كقائد كورالي ومدرس موسيقى ومعلم سولفيجيو. لاحقًا درس مع فاليري كايتسكوف في معهد شمال القوقاز للفنون في قسم الغناء الأكاديمي. وفي 15 فبراير 1994 سيم شماساً. في عام 1997 تم تعيينه شماسًا متفرغًا لكاتدرائية رئيس الملائكة ميخائيل في بياتيغورسك، ومنذ عام 1999 - شماسًا متفرغًا لكاتدرائية القديس نيكولاس في مدينة كيسلوفودسك. في الفترة 1998 - 2002، تلقى الأب سرجيوس تعليمه في مدرسة ستافروبول اللاهوتية. وفي عام 2002، تم نقله شماساً متفرغاً إلى كاتدرائية القديس سمعان العمودي في نالتشيك. وفي عام 2004، رُسم كاهنًا وعُين كاهنًا متفرغًا لكاتدرائية القديسة مريم. سمعان العمودي. الأب لديه أربعة أطفال.
- في بداية شهر سبتمبر، تم الافتتاح الكبير للمبنى الجديد لصالة القديس سرجيوس الأرثوذكسية للألعاب الرياضية في تشيركيسك، حيث قدم رئيس قراتشاي-شركيسيا رشيد تمريزوف ورئيس بلدية تشيركيسك رسلان تامبييف أسقف بياتيغورسك وشركيسك ثيوفيلاكت بمفتاح رمزي للمبنى الجديد. هل أنت راضي عن المبنى الجديد؟
- نعم بالتأكيد. في السابق، كانت صالة حفلات الأرثوذكسية تقع في مبنى حضانة سابقة في شارع ليونوفا، 10. لم يكن هذا المبنى مناسبًا جدًا لمؤسسة تعليمية، ولذلك تقرر نقل صالة حفلات المدرسة إلى غرفة واسعة مناسبة للعملية التعليمية التالية إلى كنيسة الشفاعة. تقع صالة الألعاب الرياضية القديس سرجيوس الأرثوذكسية الآن في المبنى القديم للمدرسة الثانوية رقم 11 في شارع كوشوبيا، 28. تم تصميم صالة الألعاب الرياضية لـ 100 طفل. نحن ممتنون بصدق لرئيس الجمهورية رشيد تمريزوف وعمدة المدينة رسلان تامبييف، اللذين يستجيبان دائمًا لاحتياجاتنا بتفهم كبير.
- ما الفرق بين صالة الألعاب الرياضية الأرثوذكسية والعادية؟
- صالة للألعاب الرياضية الأرثوذكسية هي مدرسة ابتدائية ثانوية تنقسم العملية التعليمية فيها إلى قسمين. في النصف الأول من اليوم، يتم تدريس تلاميذ المدارس وفقا للمعايير التعليمية الفيدرالية في جميع المواد المنصوص عليها في مناهج المدارس الابتدائية. في فترة ما بعد الظهر، بموافقة أولياء الأمور، يُعرض على طلاب صالة الألعاب الرياضية عددًا من الموضوعات ذات التوجه العرقي الثقافي - غناء الكنيسة ولغة الكنيسة السلافية وأساسيات الثقافة الأرثوذكسية. في هذه المرحلة، يشارك رجال الدين في بياتيغورسك والأبرشية الشركسية في العملية التعليمية. وقريبا جدا، على أساس المدرسة الثانوية رقم 11، سيظهر مركز تعليمي ومنهجي، والذي سيتعامل على وجه التحديد مع قضايا التربية الروحية والأخلاقية للأطفال والمراهقين.
- تحدثت عن إحياء الحياة الروحية، ولكن متى سيرى المؤمنون الأسقف في فناءهم مرة أخرى؟
- حرفيا في غضون أيام قليلة، على الشفاعة، 14 أكتوبر، سيكون فلاديكا في الجمهورية. وفي قرية كافكازسكي، حيث تم تخصيص قطعة أرض لنا مؤخرًا، سيضع حجر الأساس لمعبد جديد. وستكون هذه خطوة أخرى على طريق تنشيط الحياة الروحية في الجمهورية.

مُجَمَّع

مُجَمَّع

1. منزل في مدينة به مباني ملحقة، يملكه شخص يقيم بشكل دائم في مكان آخر، ويستخدم للتوقف المؤقت وتخزين البضائع. فناء تاجر موسكو في إربيت.

2. ُخمارة.

3. كنيسة مدينة بها مهجع للرهبان تابعة لدير ريفي.

قاموس أوشاكوف التوضيحي. د.ن. أوشاكوف. 1935-1940.

المرادفات:

انظر ما هو "MATCHION" في القواميس الأخرى:

مُجَمَّع- (أنتونوفكا، روسيا) فئة الفندق: العنوان: شارع الجيش الخمسين 6 أ، أنتونوفكا، روسيا ... كتالوج الفندق

تزوج. نزل زيارة، كوخ زيارة، مع جسر للخيول والعربات؛ الفندق؛ في موسكو، احتفظت العديد من النزل بالاسم القديم للفناء. | منزل به كل المساحة ووسائل الراحة التي يحتاجها تاجر، صاحب مصنع، للزيارة، لوقوف قوافله، ل... ... قاموس دال التوضيحي

سم … قاموس المرادفات

مُجَمَّع- (فيليكي لوكي، روسيا) فئة الفندق: العنوان: طريق موسكو ريجا السريع 467 كم، فيليكي لوكي، روس... كتالوج الفندق

مجمع، أنا، ولد. رر. ري، الأربعاء 1. نفس النزل (عفا عليه الزمن). توقف عند النقطة 2. يفضل أن يكون الفندق. لرجال الدين (مع كنيسة أو كنيسة صغيرة) تابعة لأسقف أو دير. عنصر الأسقف 3. ساحة وحديقة نباتية، مزرعة في... ... قاموس أوزيجوف التوضيحي

فناء- الفناء والأسرة رر. مزارع (مزارع خاطئة) ... قاموس صعوبات النطق والتشديد في اللغة الروسية الحديثة

فناء- منزل زيارة به مباني ملحقة في مدن روسيا ما قبل الثورة، مملوك لشخص غير مقيم أو دير ومخصص للإقامة المؤقتة للأشخاص وتخزين البضائع [القاموس المصطلحي للبناء... ... دليل المترجم الفني

- ... ويكيبيديا

فناء- المجمع 1، الأول، الأربعاء مجمع من المباني (المعبد والمباني السكنية والملحقات) التي تنتمي، إلى جانب المنطقة التي تقع عليها، إلى منظمة كنسية أو دير يقع بعيدًا عنها. وقفز الحديث في اتجاهات مختلفة حول القديم ... القاموس التوضيحي للأسماء الروسية

مُجَمَّع- إقليم، عادة ما يكون في مدينة كبيرة (غالبًا في العاصمة)، يملكه دير ويقع خارجه. يمكن أن يكون الدير نفسه في منطقة ريفية أو في الخارج أو ما إلى ذلك. في الحقيقة الفناء عبارة عن دير صغير مستقل، ... ... الأرثوذكسية. كتاب مرجعي القاموس

كتب

• مجمع خلوشينو، بوريس إكيموف، بوريس إكيموف هو مؤلف العديد من الكتب، وغالبا ما تنشر قصصه في مجلات وصحف موسكو. أثارت إحدى هذه القصص - "مجمع خلوشينو" - جدلاً حيويًا بين القراء... الناشر: كاتب سوفيتي. موسكو,
• في الثالوث في ساموتيك... ميتوشيون الثالوث الأقدس القديس سرجيوس لافرا في موسكو، فريق المؤلفين، يحكي المنشور عن ميتوشيون الثالوث الأقدس القديس سرجيوس لافرا، عن حالته الماضية والحاضرة وكيف هذا الرائع سيظهر المكان إن شاء الله في ...الناشر:

هيرومونك سرجيوس (فيليبوف)

قبل ثورة 1917، كانت العديد من الأديرة في وطننا مشهورة بمعارضها، حيث يمكن شراء المنتجات الرهبانية. في ذلك الوقت، كان الرهبان يعتبرون أفضل منتجي السلع الزراعية. دعونا نتذكر على الأقل قصة فالعام وسولوفكي. ما هي المزارع التي بنيت في هذه الأديرة الشمالية! يبدو أن الإخوة يستطيعون فعل كل شيء من خلال الصلاة. وفي المناخ القاسي تمكنوا حتى من زراعة البطيخ والأناناس.
نأمل أن تكون بداية إحياء التقاليد الماضية هي مهرجان "Podvorye" الذي سيقام في 12 سبتمبر 2015 في باحة دير نوفوسباسكي ستوروبيجيال في قرية سوماروكوفو، منطقة موسكو، منطقة روزا. سيتمكن المشاركون في العطلة من ركوب الخيول والزلاجات التي تجرها الكلاب والمشاركة في مسابقة المخللات وتعلم أسرار نافخات الزجاج وبالطبع تناول العشاء.
يتحدث هيرومونك سيرجيوس (فيليبوف)، الراهب التمثيلي، عن الأهداف التي حددها منظمو المهرجان لأنفسهم. عميد ميتوشيون، المقيم في دير نوفوسباسكي ستوروبيجيال في موسكو.

– كيف جاءت فكرة إقامة مثل هذا المهرجان؟

– الحقيقة هي أن معبد مزرعتنا كان يقع على أراضي قرية أشتشيرينو القديمة، والتي للأسف لم تنجو. قبل الأحداث المأساوية التي وقعت في أوائل القرن العشرين، كانت هذه القرية معروفة على نطاق واسع بمعرضها السنوي التقليدي. نشأت فكرة إحيائها في شكل مهرجان على الفور تقريبًا بعد تعييني كعميد للميتوخيون.

كثير من الناس لا يعرفون شيئًا على الإطلاق عن سبب وجود فناء الدير وماذا يفعل سكانه. سنحاول إخبار المشاركين في المهرجان بهذا الأمر على أكمل وجه قدر الإمكان. أما المهمة الثانية، التي لا تقل أهمية، فهي إحياء التقاليد الثقافية والحرفية التي كانت موجودة في منطقتنا، لدعم أولئك الذين يعملون في الأرض ويكسبون لقمة عيشهم من خلال عملهم الخاص. ولهذا السبب يقام المهرجان نفسه في الخريف، عندما يقترب العمل الزراعي الرئيسي من نهايته بالفعل. دع مهرجاننا يصبح نوعًا من معرض الإنجازات، فهذه ليست منافسة، بل هي فرصة للتواصل وتعلم شيء جديد وتدوين الملاحظات حول شيء ما. بعد كل شيء، الجميع لديهم فضول لمعرفة كيف تسير الأمور مع جارهم.

– حدثنا قليلاً عن شكل فناء الدير اليوم؟

– كل مزرعة لها مهمتها الخاصة. لا يتم دائمًا إنشاء ميتوشونات الدير في المناطق الريفية، بل يتم فتحها أحيانًا في المدينة من أجل جمع الأموال لإحياء الدير وصيانته. غالبًا ما تسعى المزارع الريفية إلى هدف تزويد الدير بالمنتجات الزراعية. بالنسبة ديرنا، يعد الدير في سوماروكوفو مهمًا أيضًا لأنه يوجد على أراضيه مكان سيجد فيه إخوة الدير ملجأهم الأرضي الأخير. حسنا، في حين أن السكان على قيد الحياة، يمكنهم القدوم إلى المزرعة والاسترخاء قليلا من صخب المدينة.

– ما هي القرية اليوم في نظرك؟ هل من الممكن البقاء على قيد الحياة على الأرض؟

– بالطبع، يمكنك البقاء على قيد الحياة، بل وأكثر من ذلك يمكنك إنقاذ روحك. ومع ذلك، فإن عمل الفلاح صعب للغاية، ولا يرغب الجميع في العمل في الأرض. لقد عدت مؤخرًا من رحلة إلى منطقتي أرخانجيلسك وفولوغدا. لم نقم بزيارة الأماكن النائية، بل يمكن الوصول بسهولة إلى القرى التي زرناها. لكنني حصلت للتو على انطباع محبط - القرية الشمالية تموت: لا يوجد عمل، والشباب يغادرون، والمتقاعدون، والسكان المحليون، وأولئك الذين أتوا من المدن لن ينقذوا الوضع! التنوير المسيحي بعد زمن الإلحاد , غائبة عمليا. في إحدى القرى، سأل أحد السكان المحليين، الذي قبل مني كتاب العهد الجديد والمطبوعات التعليمية كهدية: "لماذا أحتاج إليه؟" ولرغبتي "الله يساعدني" أجاب: "كيف يساعدني؟" علينا أن نعمل بجد بأنفسنا! وهذا ليس مفاجئًا إذا رأى السكان المحليون الكاهن هنا مرة واحدة في السنة في يوم عيد الشفيع.

– ومع ذلك، ما هي المشكلة الرئيسية للحياة في الريف؟ بعد كل شيء، نحن جميعا ندرك جيدا أن المدينة لا يمكن أن تستغني عن القرية...

– القرية تحتضر ولا يوجد عمل وبالتالي لا داعي للعيش في القرية. ويعمل الآن عدد أقل من الناس في الإنتاج الزراعي، لذلك يتدفق الناس إلى المدن بحثًا عن حياة أفضل. لكن اتضح أن هذا يدور في حلقة مفرغة، لأن الإنسان لا يجد السعادة من صخب المدينة وينتظر فرصة الذهاب في إجازة إلى الريف والاسترخاء هناك بصمت. وبطبيعة الحال، القرية بحاجة إلى الدعم! من الضروري غرس حب الناس للمكان الذي ولدوا فيه. جزئيًا، أود أن يساعد مهرجان Podvorye في هذا الأمر. لكن بدون برامج الدولة للتنمية الإقليمية، لا يمكن إنقاذ القرية!

- ماذا تريد ان تفعل؟ ما هو النشاط المفضل لديك في الفناء الخلفي؟

- لا يوجد عدد كاف من العمال في المزرعة. علينا أن نفعل الكثير بأنفسنا: في الكنيسة، في الحديقة، وفي جميع أنحاء المنزل... أحب وأتطلع إلى الوقت الذي أستطيع فيه الصلاة في الكنيسة أو على انفراد. أما بالنسبة للعمل اليومي، فأنا أحب الطبخ للإخوة والعمال، لأنه غالباً ما يكون عملية إبداعية. أحب أيضًا التقاعد في الغابة وقطف الفطر أو التوت في صمت.

- حدثينا أكثر عن برنامج المهرجان؟

- في إطار المهرجان سيكون هناك العديد من الأحداث المثيرة للاهتمام: هذا هو المعرض نفسه، حيث يمكنك شراء منتجات الدير والمزرعة، ودروس رئيسية للحرفيين والحرفيين، وعروض الفنانين والمجموعات الإبداعية، والمسابقات، والألعاب، والمهرجانات الشعبية، وجبات مشتركة وشرب الشاي..
ومن الرمزي أن يكون يوم 12 سبتمبر هو يوم ذكرى الأمير النبيل ألكسندر نيفسكي. سيقوم القوزاق في قرية روزسكايا بتنفيذ برنامجهم. وبحسب التقليد الديني، سيفتتح المهرجان بصلاة.

الوقت: 12 سبتمبر، 12.00-16.00.
العنوان: منطقة موسكو، منطقة روزا، القرية. سوماروكوفو.
يمكنك الوصول إلى الفناء من محطة مترو Tushinskaya بالحافلة العادية التي تذهب إلى روزا، ثم بالحافلة رقم 24 إلى القرية. سوماروكوفو. أو من محطة سكة حديد بيلوروسكي بالقطار إلى محطة توتشكوفو، ثم بالحافلة إلى روزا، ومن روزا بالحافلة رقم 24.

أجرى المقابلة يوليا ستخاريفا