Oltin O'rda. XIV-XV asrlarda Moskva Rusi va Oltin O'rda Mavzu: Oltin O'rda: afsonalar va haqiqat

Kirish

Ushbu inshoning maqsadi monoglo-tatar davlati - Oltin O'rda madaniyatini o'rganishdir.

Oltin Oʻrda — 40-yillarning boshlarida tashkil topgan moʻgʻul-tatar davlati XIII asr Batu Xon tomonidan. Oltin Oʻrda tarkibiga Gʻarbiy Sibir, Shimoliy Xorazm, Volga Bolgariya, Shimoliy Kavkaz, Qrim, Desht-i Qipchoq kirgan. Rus knyazliklari Oltin Oʻrdaning vassallari edi. Poytaxtlari: Saray-Batu, birinchi yarmidan XIV V. - Saray-Berke (N. Volga viloyati). IN XV V. Sibir, Qozon, Qrim, Astraxan va boshqa xonliklarga parchalanib ketdi.

Oltin O'rdani o'rganish rus va sovet tarix fanining an'anaviy mavzularidan biridir. Uning tarixiga qiziqish nafaqat ko'chmanchi jamiyatning rivojlanish yo'llari, balki uning atrofidagi o'troq xalqlar bilan o'zaro munosabatiga oid bir qator aniq muammolarni hal qilish bilan bog'liq. Uzoq vaqt davomida Oltin O'rda ulkan tarixiy-geografik mintaqaning xilma-xil va ko'p sonli aholisining siyosiy, ijtimoiy va madaniy rivojlanishida alohida, o'ta reaktsion rol o'ynadi.

Oltin O'rda o'rta asrlarning eng yirik davlatlaridan biri bo'lib, uning mulki Evropa va Osiyoda joylashgan edi. Uning harbiy qudrati barcha qo'shnilarini doimo shubhada ushlab turdi va uzoq vaqt davomida hech kim tomonidan shubhalanmadi. Eng tashabbuskor savdogarlar Sharq va G'arb o'rtasidagi haqli ravishda eng yirik savdo bazasi sifatida tanilgan poytaxtga borish uchun juda katta masofalarni bosib o'tdilar. Butun dunyoga yoyilgan sayohatchilar va savdo karvonlari, Oltin Oʻrdada yashagan xalqlar, ularning oʻziga xos urf-odatlari, madaniyati va koʻchmanchi hayoti, bu yerda hukmronlik qilgan xonlarning boyligi va qudrati, son-sanoqsiz chorva mollari va hayvonlari toʻgʻrisida haqiqiy hikoyalar va aql bovar qilmaydigan afsonalar. haftalab yura olmaydigan cheksiz dashtlar, hech kimni uchratmaydi. Ko'chmanchilarning ulkan davlati haqidagi haqiqiy va uydirma hikoyalar u yo'q bo'lib ketganidan keyin ham mavjud edi. Va bugungi kunda unga bo'lgan qiziqish susaymagan, uning tarixi va madaniyati ko'plab mamlakatlarda uzoq vaqtdan beri o'rganilgan. Ammo shunga qaramay, Oltin O'rda hayoti va tarixining ko'plab siyosiy va maishiy tomonlarini baholashda eng qarama-qarshi fikrlarga duch keladi.

Oltin O'rdaning Rossiya tarixidagi aniq va keskin salbiy roli ularning munosabatlarini ochib beradigan har qanday manbani o'qiyotganda birinchi navbatda e'tiborni tortadi. Natijada, fanda shunday vaziyat yuzaga keldiki, unda ko'pincha Oltin O'rdaning o'zi emas, balki uning Rossiya va ularning munosabatlariga ta'siri o'rganilgan. Mo'g'ul davlati bilan bog'liq har qanday ijobiy fakt aqlga sig'maydigandek tuyuldi va shubha ostiga olindi. Ammo hamma narsaga qaramay, Oltin O'rda mavzusi inqilobdan oldingi rus, keyin esa sovet tarix fanida an'anaviy mavzulardan biri bo'lgan va shunday bo'lib qolgan. Ulkan, qudratli, ko'p jihatdan g'ayrioddiy va so'zning to'liq ma'nosida qonxo'r davlatning tarixi va rivojlanish yo'llarini bilmasdan turib, o'rta asr Rusining shakllanishi va o'sishining ko'p jihatlarini tushunish mumkin emas. 13—15-asrlarda Yevropa siyosatidagi voqealar rivojini toʻliq baholab boʻlmaydi.

Oltin O'rda davlatining tashkil topishi

Rossiya shaharlari devorlari ostida ko'chmanchi qo'shinlar paydo bo'lishidan 30 yil oldin, 1206 yilda. Oʻrta Osiyo Onon daryosi boʻyida kuriltay (qurultoy), choʻl zodagonlari toʻplangan. Tarixda tez-tez sodir bo'lganidek, u hal qilishi kerak bo'lgan savol uzoq vaqtdan beri hamma uchun aniq va aniq bo'lib kelgan. Va faqat bitta nomzod bor edi - Temujin. Faqat yangi mo‘g‘ul davlatining kaanini (oliy hukmdorini) tasdiqlash to‘g‘risidagi rasmiy huquqiy aktni amalga oshirish zarur edi. Uzoq, shafqatsiz, xiyonatkor va murakkab kurashda Temujin tarqoq va urushayotgan mo'g'ul ko'chmanchi qabilalarini yagona davlatga birlashtirishga muvaffaq bo'ldi.

Ammo Temujin Chingizxonni e'lon qilgan Kuriltoy kunidan beri hatto besh yil ham bo'lmagan edi, mo'g'ul onalari o'z o'g'illarini o'z uylari ostonasidan kuzatib, abadiy moviy osmonni jonlarini saqlab qolishga chaqirdilar. Endi mo'g'ul qoni qaan shon-sharafi uchun Onon va Kerulenning tub qirg'oqlarida emas, balki ulardan janub va g'arbga ko'p kunlik yo'lda to'kilgan. Chingizxon 1227 yilning avgustida vafot etishidan oldin nafaqat Mo'g'ulistonga yaqin atrofda yashovchi xalqlarni, balki Xitoy, O'rta Osiyo va Irtishning g'arbidagi dashtlarni ham o'z ichiga olgan ulkan yangi imperiyaning hududiy poydevorini qo'yishga muvaffaq bo'ldi. .

Natijada, 13-asrning ikkinchi yarmida. Tinch okeani sohilidan Dunaygacha boʻlgan keng hududlar Chingiziylar hukmronligi ostiga oʻtdi. Tabiiyki, bunday gigantning barcha qismlarining siyosiy va iqtisodiy birligi haqida gap bo'lishi mumkin emas edi, garchi ular bir muncha vaqt Mo'g'uliston poytaxti, Chingizxon asos solgan Qorakorumdan qo'llab-quvvatlashga harakat qilishgan. Ammo 13-asrning 60-yillarida allaqachon. imperiya alohida qismlarga bo'lindi. Uning poytaxti Qorakorumdan Xonbalikka koʻchirildi va hukmron sulolaning oʻzi xitoycha usulda Yuan deb atala boshlandi.

Hududiy nuqtai nazardan, Oltin O'rda odatda butunlay ko'chmanchilar yashaydigan cho'l kengliklari bilan bog'liq va cheksiz dashtlarning o'rtasida davlatning poytaxti - Saroy shahri joylashgan. Agar umumiy maydonga baho beradigan bo'lsak, Oltin O'rda, shubhasiz, o'rta asrlarning eng yirik davlati edi. 14-15-asr arab va fors tarixchilari. uning hajmini zamondoshlar tasavvurini hayratga soladigan raqamlar bilan jamladi. Ulardan biri shtatning uzunligi 8 oygacha, kengligi esa 6 oylik sayohatni tashkil etishini ta'kidladi. Yana biri o'lchamini biroz qisqartirdi: uzunligi 6 oygacha va kengligi 4 oygacha. Uchinchisi ma'lum geografik belgilarga tayanib, bu mamlakat "Konstantinopol dengizidan Irtish daryosigacha, uzunligi 800 farsax va eni Babelebvobdan (Derbent) Bolgar shahrigacha, ya'ni taxminan 600 ga yaqin" ekanligini ma'lum qildi. farsaxlar”. Garchi bu raqamlar ta'sirli bo'lsa-da, ular Evropa-Osiyo cho'llarining kamarini aniq qamrab olgan va mavjud stereotipni tasdiqlovchi eng umumiy fikrni beradi. Oltin O'rda chegaralarining tafsiloti yozma manbalarda aniq ma'lumotlarning etishmasligi bilan bog'liq va shuning uchun zarur ma'lumotlarni arxeologik materiallarga asoslanib, asta-sekin to'plash kerak.

Davlat hududi barqaror bo'lib qolmadi, butun mavjudlik davrida o'zgarib turdi. Oltin O'rda chegaralarining o'ziga xosligi shundaki, barcha atrofdagi xalqlar o'zlarining xavfsizligi uchun to'liq qayg'urgan holda mo'g'ullar yashaydigan hududlardan imkon qadar uzoqroqqa joylashishga harakat qilishgan. Natijada Oltin O'rda ko'chmanchilari perimetri bo'ylab "bo'sh joylar" paydo bo'ldi. Landshaft nuqtai nazaridan ular odatda o'tish davri o'rmon-dasht hududlarini ifodalagan. Qoidaga ko'ra, ular iqtisodiy va baliq ovlash maqsadlarida u yoki bu tomondan navbatma-navbat ishlatilgan.

Oltin O'rda davlat tuzumi

Oltin O'rda o'zining birinchi yilidan boshlab suveren davlat emas edi va unga rahbarlik qilgan xon ham mustaqil hukmdor hisoblanmadi. Bu yerda joylashgan kanon, Chingizxonning yasa (qonun) moddalaridan biriga koʻra, moʻgʻullar tomonidan bosib olingan barcha hududlardan keladigan daromadning maʼlum bir qismini olish huquqiga ega edi. Bundan tashqari, uning bu hududlarda shaxsan o'ziga tegishli bo'lgan mulklari bor edi. Bunday chambarchas bog'liqlik va o'zaro kirish tizimining yaratilishi ulkan imperiyaning alohida mustaqil qismlarga muqarrar parchalanishining oldini olishga urinish bilan bog'liq edi. Eng muhim iqtisodiy va siyosiy masalalarni hal qilish vakolatiga faqat markaziy Qoraqo‘rim hukumati ega edi.

13-asrning 60-yillarida. Qoraqo‘r taxti atrofida Xubilay Xubilay va Arig-Buga o‘rtasida o‘zaro kurash boshlandi. Gʻolib Xubilay poytaxtni Qoraqurumdan bosib olingan Xitoy hududiga Xon-Balik (hozirgi Pekin)ga koʻchirdi. O'sha paytda Oltin O'rdani boshqargan Mengu-Timur o'zi paydo bo'lgan imkoniyatdan foydalanishga shoshildi va Xubilayning butun imperiyaning oliy hukmdori sifatidagi huquqlarini tan olmadi, chunki u o'z asoschisining poytaxtini tark etib, mahalliy aholini tashlab ketdi. butun Chingiziylarning uyi - Mo'g'uliston - taqdirning rahm-shafqatiga. O‘sha paytdan e’tiboran Oltin O‘rda tashqi siyosat va ichki tabiatga oid barcha masalalarni hal etishda to‘liq mustaqillikka erishdi va Chingizxon asos solgan imperiyaning shu qadar ehtiyotkorlik bilan qo‘riqlangan birligi birdaniga portlab ketdi va u parchalanib ketdi. Biroq, Oltin O'rda to'liq siyosiy suverenitetga ega bo'lgan vaqtga kelib, tabiiyki, u allaqachon o'zining ichki davlat tuzilmasiga ega bo'lgan va u etarli darajada tashkil etilgan va rivojlangan.

Armiya boʻlinishiga koʻra butun davlat oʻng va chap qanotlarga boʻlingan. Jochi ulusida o'ng qanot Dunaydan Irtishgacha cho'zilgan Xon Batu mulklarini tashkil etdi. Chap qanot uning akasi O'rda xoni hukmronligi ostida edi.

Oltin O'rda mavjudligining dastlabki davrida qanotlar davlatning eng yirik ma'muriy birliklariga to'g'ri keldi. Ammo 13-asrning oxiriga kelib. ma'muriy tushunchalardan sof harbiy tushunchalarga aylandilar.

Davlatchilikning yanada rivojlanishi, shaharlarning paydo boʻlishi, islom dinining kirib kelishi, arab va forslarning boshqaruv anʼanalari bilan yaqindan tanishish Jochidlar hukmronligida turli murakkabliklarni keltirib chiqardi, bir vaqtning oʻzida Oʻrta Osiyo urf-odatlarining yoʻq boʻlib ketishiga olib keldi. Chingizxon davri. Hududni ikki qanotga bo'lish o'rniga ulusbeklar boshchiligidagi to'rtta ulus paydo bo'ldi. Maʼmuriy-hududiy boʻlinishning oʻrnatilishi bilan bir vaqtda davlat boshqaruv apparati shakllantirildi. Batu va Berke xonlari hukmronlik qilgan davrni Oltin O'rda tarixida haqli ravishda tashkiliy deb atash mumkin. Aristokratiyaning feodal mulklari rasmiylashtirildi, amaldorlar apparati paydo bo'ldi, poytaxtga asos solindi, barcha uluslar o'rtasida Yamsk aloqasi tashkil etildi, soliq va yig'imlar tasdiqlandi va taqsimlandi. Batu va Berke hukmronligi xonlarning mutlaq hokimiyati bilan tavsiflanadi, ularning hokimiyati o'z fuqarolari ongida ular talon-taroj qilgan boyliklari miqdori bilan bog'liq edi. Oltin O'rdada Mo'g'ulistonga xos bo'lgan kuriltay umuman qo'llanilmagan, bunda Chingiziy urug'ining barcha vakillari eng muhim davlat masalalarini hal qilishgan. Maʼmuriy va davlat tuzilmasidagi oʻzgarishlar bu anʼanaviy koʻchmanchi institutning rolini hech narsaga kamaytirdi. Statsionar poytaxtda hukumatga ega bo'lgan xon endi kuriltoyga muhtoj emas edi. Vorisni tasdiqlash kabi muhim imtiyozga kelsak, u endi xonning mutlaq vakolatiga aylandi.

Oltin O'rda shaharlari

Oltin O'rdada har xil o'lchamdagi 150 ga yaqin shaharlar mavjud bo'lib, ularning aksariyati yaqinda ko'chmanchi lagerlari bo'lgan cheksiz Polovtsian dashtlari cho'zilgan joylarda paydo bo'lgan. Ularning nomlari Sharqning o‘zi kabi she’riy: Guliston (Gullar mamlakati), Saroy (Saroy), Saroychiq (Kichik saroy), Oq-saroy (Oq saroy), Oq-Kirmen (Oq qal’a), Oq masjid (Oq masjid). ) ), Ulugʻ-masjid (Ulugʻ masjid), Argamakli-Saray (Tez otlar saroyi).

Oltin O'rda shaharlari haqidagi ma'lumotlar olimlar tomonidan ko'p yillik arxeologik tadqiqotlar natijasida, shuningdek, numizmatik materiallarni o'rganish orqali to'plangan, ya'ni. bir qancha shaharlarda zarb qilingan tangalar. Yozma manbalarda shaharlar haqida juda qiziqarli, ba'zan batafsil ma'lumotlar mavjud: arab-fors tarixiy geografiyasi asarlari, rus yilnomalari, G'arbiy Evropa sayohatchilarining eslatmalari, tatar tarixiy manbalari, shuningdek, xalq eposi asarlari. Oltin O'rda shaharlari tarixiga oid eng qimmatli manbalar ham asosan 14-15-asrlar o'rtalarida italiyalik sayohatchilar tomonidan tuzilgan o'rta asr geografik xaritalaridir.

Oltin O'rdaning asosiy hududida shaharsozlik, ya'ni. sobiq Desht-i Qipchoqda 13-asrning 50-yillarida boshlangan. Agar Plano Karpini 1245-1247 yillarda butun Jo‘chi Ulusini g‘arbdan sharqqa va orqaga aylanib o‘tib, u yerda bironta ham shaharni uchratmagan bo‘lsa, atigi olti yil o‘tib deyarli uning izidan yurgan Rubruk shunchaki muhtasham shaharni ko‘rdi. Batu Xon Barn tomonidan qayta qurilgan. Ayni paytda uning o‘g‘li Sartak ham shahar va qishloqlar qurilishi bilan shug‘ullangan. Sharqdan g'arbga Volga va Don bo'ylab kesishgan karvon yo'llari allaqachon Saroy va boshqa aholi punktlaridan o'tgan.

Oltin Oʻrdada shahar madaniyatining oʻziga xos gullab-yashnashi bu davlatning Oʻzbek va Jonibek hukmronligi davrida sodir boʻldi. Aynan shu davrda monumental me'morchilik rivojlanishning misli ko'rilmagan cho'qqilariga ko'tarildi.

Yodgorlik lotincha soʻz boʻlib, katta hajmdagi yodgorlik degan maʼnoni anglatadi. Arxitektura bilan bog'liq holda, uni keng ko'lamli inshootlar, butun me'moriy ansambllar deb tushunish kerak.

Oltin O'rdada sobiq ko'chmanchi va yangi shahar madaniyatlari uchrashib, tinch-totuv yashagan. Agar kimdir bu davlatni son-sanoqsiz hayvonlar podalari va “yovvoyi” ko'chmanchilar bilan uzluksiz ko'chmanchi dunyo deb tasavvur qilsa, u chuqur xato qiladi. Oltin O'rda yozda yarim ko'chmanchi hayot an'analarini saqlab qolgan holda, shaharlar mamlakati, yuksak shahar madaniyati olamidir.

Ba'zi shaharlar, masalan, G'arbiy Evropaga qaraganda, kattaligi va aholisi jihatidan ancha katta edi. Taqqoslash uchun: 13-asrda Rimda 35 ming, 14-asrda Parijda 58 ming, Oltin Oʻrda poytaxti Saray oʻsha XIV asrda 100 mingdan ortiq aholi istiqomat qilgan.

Saroy degan ikkita shahar bor edi. Ulardan birinchisi Saray-Batu Oltin O'rdaning birinchi poytaxti hisoblanadi. Oʻzbekxon davrida poytaxt boshqa shaharga — Saroy-Berkega koʻchirildi.

Saray-Batu haqiqatan ham o'sha paytlarda 36 kvadrat metr maydonni egallagan ulkan shahar edi. km. Arxeologik tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, shahar yashash uchun juda qulay edi. Isitish, suv ta'minoti va kanalizatsiya tizimlari mavjud edi. Saroylar va boshqa jamoat binolari ohakli pishiq g'ishtdan, oddiy odamlarning uylari loy g'ishtdan, ya'ni pishmagan g'ishtdan, shuningdek, yog'ochdan qurilgan. Qazishmalar natijasida boy bezatilgan davlat zallari va yashash xonalari boʻlgan ikkita katta saroy qoldiqlari topildi. Saroylardan birining markazida oqar suvli hovuz bo‘lib, uning orqasida taxt uchun ayvon ostidagi ko‘tarilgan supa – nafis tantanali chodir bor edi. Shubhasiz, bu xon saroyi edi. Shahar hududida sirlangan kulolchilik buyumlari, turli meʼmoriy detallar, zargarlik buyumlari va boshqalar ishlab chiqarish sexlari ham oʻrganildi.

Oltin O'rdaning ikkinchi poytaxti Saray-Berke Axtuba bo'ylab balandroqda, shuningdek, chap qirg'oqda joylashgan edi. 14-asrdagi Oltin Oʻrda poytaxti haqidagi yozma manbalarda saqlanib qolgan maʼlumotlar aynan shu Saroyga tegishli. Al-Omariy yozadi: “Saroy shahri Turon daryosi bo‘yida Berkexon tomonidan qurilgan. U hech qanday devorsiz, sho'r botqoq erlarda joylashgan. Podshohning qarorgohi bu yerda katta saroy bo‘lib, uning tepasida tillarang yangi oy bor. Saroy devorlar, minoralar va amirlari yashaydigan uylar bilan o'ralgan. Bu saroy ularning qishki qarorgohi. Saroy, bozorlar, hammomlar va taqvo muassasalarini o'z ichiga olgan buyuk shahar, mol yuboriladigan joy ... "

Turon daryosi turklarning daryosi degan maʼnoni anglatadi, yaʼni. turkiy xalqlar zaminidan oqib oʻtuvchi daryo. Qadimgi eroniylar bu yerlarni shunday atashgan.

Oʻrta Osiyodagi Temuriylar davlati hukmdori Temuriy Oltin Oʻrdaga qarshi soʻnggi yurishi natijasida Saroy-Berke 1395-yilda butunlay vayron qilingan. Hozirgi vaqtda uning hududida, Saray-Batuda bo'lgani kabi, yer usti me'moriy yodgorliklari yo'q. Ularning poydevori, shuningdek, ko'plab boshqa moddiy madaniyat qoldiqlari qazilgan.

Saroy-Batu ham, Saray-Berke ham Sharq va G'arb, so'zning tom ma'noda Yevropa va Osiyo o'rtasidagi xalqaro tranzit savdosining muhim markazlari edi.

Moddiy madaniyat

Ko'plab mamlakatlardan qiziquvchan sayohatchilar va boy savdogarlar, mohir diplomatlar va dono siyosatchilar O'rdaga uning qudratli xonlari bilan uchrashish, bu davlatda yashagan ko'plab xalqlar haqida ma'lumot to'plash, boy bozorlari va yam-yashil Sharq me'morchiligiga ega yirik shaharlarini ko'rish uchun kelishdi. Ularni ilgari ko‘zga ko‘rinmay qolgan xon saroy va masjidlari, madrasa va maqbaralari, jamoat hammomlari va karvonsaroylari, boshqa mahobatli binolarning go‘zalligi hayratda qoldirdi. Bu tuzilmalar chindan ham hayratlanarli edi: oq va ko'k plitkalar bilan bezatilgan, shisha sir bilan qoplangan va oltin barg. Ulardagi gul va geometrik naqshlar Qur'on va sharq she'riyatidan parchalarni aks ettiruvchi nafis yozuvlar bilan almashindi. Ichki zallar o'ziga xos tarzda hayratlanarli edi: devorlari arabesklar bilan almashinadigan zargarlik bilan qoplangan mozaik va mayolika panellari bilan bezatilgan, pollar turli xil soyalardagi plitkali g'ishtlar bilan qoplangan. Asosiy zallar dam olish xonalari, hammomlar bilan to'ldirilib, hovlida favvorali bog'lar bor edi. Bularning barchasi sodir bo'lgan va buni yozma manbalardan olingan xabarlar bilan to'ldirilgan arxeologik materiallar ishonchli tasdiqlaydi.

Majolika shaffof sir ostida yorqin rangtasvir (sharq me'morchiligida - asosan arabesklar, ya'ni geometrik va gul naqshlarining chiroyli o'zaro bog'lanishiga asoslangan murakkab bezak, ko'pincha arabcha yozuv) bilan ajralib turadi. Oltin O'rda mayolikasida ko'k va ultramarin ranglar hukmronlik qilgan, shuningdek, turkuaz sirli va qora sirlangan bo'yoqli ko'plab plitkalar mavjud edi. Ornament o'ziga xos nafisligi va idrok etish qulayligi bilan ajralib turardi.

Moddiy madaniyat qoldiqlari Oltin O'rda shaharlarida hunarmandchilik va san'at: qurilish va me'morchilik, zargarlik, qora va rangli metallurgiya, charm, kulolchilik, suyak o'ymakorligi, shishasozlik, tosh o'ymakorligi va boshqalar chinakam yuksak darajada rivojlanganidan dalolat beradi. .

Mana, Saroy-Berke xarobalaridan bir nechta topilmalar: katta nafis moyli lampalar va idishlarning qoldiqlari, yoqimli fonga ega, ko'k rangda badiiy ishlangan ko'p rangli bo'yoq bilan qalin, deyarli rangsiz shishadan yasalgan grafin yoki vaza shaklida. , qizil, oq, sariq, pista ranglari, bronza eshik halqasi tutqich, issiq cho'g'lar uchun bronza mangal, chuqur idish shaklida ikkita vertikal tutqichli katta oltin idish tanasi bilan fantastik hayvonlar ko'rinishida. baliq va ajdarning boshi; dastasida tilla bitikli o'zbek xonining qilich. Bular turli xil bronza lampalar, naqshli temir jangovar boltalar va zarhallangan temir dubulg'ani hisobga olmaganda, eng diqqatga sazovor topilmalarning bir nechtasi. Umuman olganda, Oltin Oʻrda Yevroosiyo zardoʻzlarining mahsulotlari rivojlangan oʻrta asrlar zargarlik sanʼatining jahon andozalariga javob berar edi.

Dumaloq metall nometall bezak va kundalik hayot va san'at asarlari sifatida katta qiziqish uyg'otadi. Ularning teskari tomonlarida turli hayvonlarning tasvirlari ko'rinishidagi relyef bezaklari mavjud edi. Nometall ishlab chiqarishda geometrik va gul naqshlari muvaffaqiyatli ishlatilgan. Oltin O'rda nometalllari shahar hunarmandchiligi mahsuloti hisoblanadi. Oltin Oʻrda shaharlarida ham tangalar zarb qilingan. Bular asosan kumush Jochid dirhemlari va qisman, ayniqsa, XIII asrda mis hovuzlar edi.

Umuman olganda, Oltin O'rdaning XIII-XIV asrlardagi moddiy madaniyati va dekorativ-amaliy san'atining qisqacha sanab o'tilgan turlari aholining turmush darajasi va badiiy-estetik ehtiyojlarining yuqoriligidan dalolat beradi.

Ma'naviy madaniyat

Oltin O'rda ma'naviy madaniyatining elementlari o'zlarining kelib chiqishi bo'yicha ushbu davlat paydo bo'lishidan oldingi etnik-madaniy dunyo bilan bog'liq. Bu dunyo ikkita asosiy tarkibiy qismdan iborat edi: mahalliy turkiyzabon va begona O'rta Osiyo - turkiy, tatar.

Oʻrta Osiyo turklarining maʼnaviy dunyosi odamlarning tosh haykallarida eng yaqqol namoyon boʻlgan. Oltoy, Moʻgʻuliston va uning atrofidagi 6—7-asrlarga oid ilk turkiy haykallarda dushmanlar bilan jangda halok boʻlgan erkak jangchi tasvirlangan. Bunday haykal oldida diniy marosimlar bajarilgan. Marhum jangchi uning dafn marosimida qo‘lida piyola bilan hozir bo‘lganga o‘xshardi. Gʻarbiy, qipchoq-polovtsiy haykallari sharqiy, ilk turkiy haykallardan biroz farq qiladi. Ular ko'proq realistik va juda ko'p ayol haykallari mavjud.

Sharqning buyuk donishmand va shoirlari ijodi keyingi davrlarda ham, Oltin O‘rda davrida ham tatarlar orasida nihoyatda mashhur bo‘lgan. Bundan tashqari, ular tatar shoirlarini o'zlarining Oltin O'rda adabiyotini yaratishga ilhomlantirdilar, bu 14-asrda - Jochi Ulusi hokimiyati davrida yuqori darajada rivojlangan.

Barcha asarlar o‘rta asrlar sharq she’riyati va falsafasining eng qimmatli yodgorliklari bo‘lgan yozma adabiyot va umuman ma’naviy hayotning bu davlatda yuksak darajada rivojlanganidan dalolat beradi. Ularning ko‘pchiligi keyingi davrlarda tatar kitobxoniga yaxshi tanish bo‘lgan: ko‘chirilib, qo‘ldan-qo‘lga o‘tgan.

Bu asarlar badiiy qimmatligidan tashqari Oltin Oʻrda tarixini, uning aholisi hayotini oʻrganishda ham eng qimmatli manba hisoblanadi.

Xulosa

Oltin O'rda madaniyatini jonli shahar va cho'l o'rta asr madaniyati, uning gavjum shaharlarining mozaik va mayolika me'morchiligi madaniyati, tuya karvonlari va cheksiz tukli o'tli dashtlarining oq chodirlari, fors va tatar she'riyati madaniyati, to'liq nozik lirika va teran falsafa, Sharq donishmandligi va musulmon ilmiy ma’naviyati, nafis arabesklar madaniyati va nafis xattotlik, qadimiy tosh haykallar va ularning o‘rnini bosgan monumental diniy binolar, shovqinli sharq bozorlari madaniyati va shom namozidan keyin yangi oy tunidagi sukunat.

Bir paytlar Batu, Berk, Mengu-Temur, O‘zbek va Jonibek xonlari qo‘l ostida birlashgan va qudratli bo‘lgan Oltin O‘rdaning qulashi bir qancha o‘ta jiddiy obyektiv va subyektiv sabablar natijasida ro‘y berdi. Bir vaqtlar qudratli va gullab-yashnagan Oltin O'rda davlatining yakuniy qulashiga olib kelgan bu sabablar orasida shubhasiz: juda ko'p sonli aholini olib ketgan ikkita yirik tabiiy ofat; ishlab chiqaruvchi kuchlar massasini yo'q qilish, yirik shaharlar va boshqa boy madaniyat markazlarini vayron qilish bilan Tamerlanning dahshatli istilolari, buning natijasida bir milliondan ortiq odam halok bo'ldi va asirga olindi; Oltin O'rda ishlariga tez-tez aralashib, Rusning mustahkamlanishi (Kulikovo jangi va boshqa siyosiy harakatlar); va nihoyat, asossiz tartibsizliklar, hokimiyat uchun keraksiz kurash va mutlaqo kulgili feodal fuqarolik nizolari.

Oltin O'rda bir xalqning normal rivojlanishi natijasida paydo bo'lgan davlat emas edi. Oltin O'rda - begona erlarni zo'rlik bilan tortib olish natijasida shakllangan sun'iy davlat tuzilmasi.

Shunday qilib, Oltin O'rda musulmon Sharqidan juda ko'p qarz olib, o'zgarishsiz qolmadi: hunarmandchilik, me'morchilik, hammomlar, koshinlar, bezak bezaklari, bo'yalgan idishlar, fors she'riyati, arab geometriyasi va astrolablari, axloqi va didi oddiy ko'chmanchilarnikiga qaraganda ancha murakkab. . Kichik Osiyo, Suriya va Misr bilan keng aloqaga ega bo'lgan O'rda Misrning Mamluk sultonlari qo'shinini turkiy va kavkaz qullari bilan to'ldirdi va O'rda madaniyati ma'lum bir musulmon-O'rta er dengizi iziga ega bo'ldi.

Bibliografiya

1. Batish-Kamenskiy D.N. Rossiya tarixi, M.: Nauka, 2004, -370 b.

2. Grekov B. D. Oltin O'rda: afsonalar va haqiqat, M.: Znanie, 2004, -452 b.

3. Ermakov M.Yu. Oltin O'rda va uning qulashi, M.: Mysl, 2006, -390 b.

4. Makarevich V.M. Jahon tarixi. Entsiklopedik lug'at, M .: Bustard, 2000, -650 b.

5. Elektron ensiklopediya. Kiril va Metyus, Moskva, 2005 yil.

KIRISH………………………………………………………………………………3

OLTIN O'RDA DAVLATINING HUDUDI VA Chegarasi…………..4

DAVLAT NOMI HAQIDA AFSONA………………………………………………………..7

SHAHARLAR HAQIDA AFSONA…………………………………………………………………………9

MO‘G‘ULLAR MADANIYATI…………………………………………………………11

“MO‘G‘ULLAR” VA “TATARLAR”………………………………………………………………………………………………………………………………13

XULOSA………………………………………………………………………………………..15

ADABIYOTLAR…………………………………………………16

KIRISH

Oltin O'rda o'rta asrlarning eng yirik davlatlaridan biri bo'lib, uning mulki Evropa va Osiyoda joylashgan edi. Uning harbiy qudrati barcha qo'shnilarini doimo shubhada ushlab turdi va uzoq vaqt davomida hech kim tomonidan shubhalanmadi.

Ko'chmanchilarning ulkan davlati haqidagi haqiqiy va uydirma hikoyalar u yo'q bo'lib ketganidan keyin ham mavjud edi. Va bugungi kunda unga bo'lgan qiziqish susaymagan va uning tarixi ko'plab mamlakatlarda uzoq vaqtdan beri o'rganilgan.

Ammo shunga qaramay, Oltin O'rda hayoti va tarixining ko'plab siyosiy va maishiy tomonlarini baholashda eng qarama-qarshi fikrlarga duch keladi.

Rossiya tarixida uni sovet tarixchilarining e'tiboriga loyiq bo'lmagan zolim davlat sifatida hukm qilish hukmronlik qildi. Ammo hamma narsaga qaramay, Oltin O'rda mavzusi rus fanidagi an'anaviy mavzulardan biri bo'lgan va shunday bo'lib qoladi.

V.L.Egorovning monografiyasi bo'yicha tadqiqot olib borgan va uning ishiga asoslanib, men Oltin O'rda bilan bog'liq bir qator noto'g'ri tushunchalarni yoki o'rnatilgan stereotiplarni rad etishga harakat qilaman:

uning hududi va davlat chegaralari

davlat nomi

shaharlarning mavjudligi

madaniy rivojlanish

"Mo'g'ullar" va "tatarlar" tushunchalari o'rtasidagi munosabatlar

Aynan shu 5 ta afsonani men o'z ishimda rad etishga va bu davlat haqidagi tarixda topilgan ma'lumotlarning ko'pchiligi noto'g'ri ekanligini va tarixning o'rnatilgan klişesi ekanligini isbotlashga harakat qilaman.

OLTIN O'RDA DAVLATINING HUDUDI VA Chegarasi

Rossiya tarixida kuzatilgan birinchi noto'g'ri tushuncha Oltin O'rda hududiga munosabatdir.

An'anaga ko'ra, Oltin O'rda erlari butunlay ko'chmanchilar yashaydigan dasht kengliklari bilan bog'liq bo'lib, cheksiz dashtlar o'rtasida davlatning poytaxti - Saroy shahri joylashgan.

Bu g'oya haqiqatan ham o'rinli, ammo ma'lum bir davlat rivojlanishining ma'lum bir bosqichi uchun.

Agar umumiy maydonga baho beradigan bo'lsak, Oltin O'rda, shubhasiz, o'rta asrlarning eng yirik davlati edi. XIV-XV asrlardagi arab va fors tarixchilari. Oltin O'rda chegaralarining davomiyligi bo'yicha 3 ta versiya (yana noto'g'ri tushunchalar) mavjud edi:

davlat uzunligi 8, kengligi esa 6 oylik sayohatga cho'ziladi

uzunligi 6 oygacha va kengligi 4 oygacha bo'lgan sayohat

O'ziga xos geografik belgilarga tayanadi - bu mamlakat "Konstantinopol dengizidan Irtish daryosigacha, uzunligi 800 farsax va eni Babelebvobdan (Derbent) Bolgar shahrigacha, ya'ni taxminan 600 farsax" ni tashkil qiladi.

Garchi bu raqamlar ta'sirli bo'lsa-da, ular Evropa-Osiyo cho'llarining kamarini aniq qamrab olgan va mavjud stereotipni tasdiqlovchi eng umumiy fikrni beradi.

Oltin O'rdaning aniq chegarasini aniqlash uchun etarli material yo'q. Ammo muallif ta'kidlaganidek, ikkita asosiy nuqta bor:

davlat hududi barqaror bo'lib qolmadi, butun mavjudlik davrida o'zgardi; u yo kamaydi yoki yana ortdi

Oltin O'rda chegaralarining o'ziga xosligi shundaki, barcha atrofdagi xalqlar o'zlarining xavfsizligi uchun to'liq qayg'urgan holda mo'g'ullar yashaydigan hududlardan imkon qadar uzoqroqqa joylashishga harakat qilishgan.

XIII asrda davlatning umumiy hududi. quyidagi chegara chiziqlari bilan belgilanadi.

Oltin O'rdaning sharqiy chegaralariga Sibir va Iberiya hududlari Irtish va Chuliman daryolari bilan chegaradosh bo'lib, ular Jochidlar mulkini metropoliyadan ajratib turardi. Bu yerning chekka hududlari Barabin va Kulundin dashtlari edi. Sibirning kengligidagi shimoliy chegara Ob daryosining o'rta oqimida edi.

Davlatning janubiy chegarasi Oltoy togʻ etaklaridan boshlanib, Balxash koʻlidan shimolga oʻtgan, soʻngra Sirdaryoning oʻrta oqimi orqali gʻarbga, Orol dengizining janubiga, Xorazm ulusigacha choʻzilgan. Bu qadimiy dehqonchilik hududi Oltin Oʻrdaning janubiy ulusini tashkil etgan, markazi Urganch shahri boʻlgan. Urganchdan biroz janubda joylashgan Xiva endi Oltin O'rda mulkiga tegishli emas edi. Shimoli-gʻarbdan Xorazmga tutashgan Ustyurt platosi va Mangʻishloq yarim oroli ham Oltin Oʻrda uchun koʻchmanchi hudud boʻlgan.

Kaspiy dengizining gʻarbiy qirgʻogʻida Jochidlarga tegishli chegara shahri Derbent boʻlib, sharqiy yilnomalarda Temir darvoza deb atalgan. Bu erdan chegara shimoliy tog' etaklari - Kavkaz tizmasi bo'ylab Oltin O'rda tarkibiga kirgan Taman yarim oroligacha cho'zilgan.

Tavrid yarim oroli (Qrim) ham oʻzining mavjudligining boshidanoq Oltin Oʻrda tarkibiga kirgan. Biroq, mo'g'ullarning o'zlari XIII-XIV asrlarda bosib oldilar. yarim orolning faqat shimoliy, dasht qismi.

Qora dengizning g'arbiy qismida davlat chegarasi Dunay bo'ylab, uni kesib o'tmasdan, Quyi Dunay pasttekisligidan chiqishni to'sib qo'ygan Vengriyaning Turnu Severin qal'asiga qadar cho'zilgan.

Bu hududdagi shtatning shimoliy chegaralari Karpat tog'lari bilan chegaralangan va Prut-Dnestr oralig'idagi cho'l bo'shliqlarini o'z ichiga olgan. Bu erda Oltin O'rdaning rus knyazliklari bilan chegarasi boshlandi. U taxminan dasht va o'rmon-dasht chegarasi bo'ylab o'tgan. Dnestr va Dnepr o'rtasidagi chegara zamonaviy Vinnitsa va Cherkasy viloyatlari hududida cho'zilgan. Dnepr havzasida rus knyazlarining mulklari Kiev va Kanev o'rtasida tugadi. Bu erdan chegara chizig'i zamonaviy Xarkov, Kursk hududiga, so'ngra Donning chap qirg'og'i bo'ylab Ryazan chegaralariga o'tdi. Ryazan knyazligidan sharqda, Moksha daryosidan Volga boʻyigacha mordoviya qabilalari yashaydigan oʻrmon hududi bor edi. Mo'g'ullar zich o'rmonlar bilan qoplangan hududlarga unchalik qiziqmagan, ammo shunga qaramay, butun Mordoviya aholisi Oltin O'rda nazorati ostida edi va uning shimoliy uluslaridan birini tashkil etdi. Buni 14-asr manbalari yaqqol tasdiqlaydi.

13-asrda Volga havzasida. chegara Sura daryosidan shimoldan o'tgan va keyingi asrda u asta-sekin Suraning og'ziga va hatto undan janubga siljigan. 13-asrda zamonaviy Chuvashiyaning keng hududi. butunlay moʻgʻullar hukmronligi ostida edi. Volganing chap qirg'og'ida Oltin O'rda chegarasi Kamadan shimolga cho'zilgan. Bu erda hech qanday avtonomiyasiz Oltin O'rdaning ajralmas qismiga aylangan Volga Bolgariyasining sobiq mulklari edi.

Oʻrta va janubiy Uralda yashagan boshqirdlar ham Moʻgʻullar davlati tarkibiga kirgan. Ular Belaya daryosining janubidagi bu hududdagi barcha yerlarga egalik qilishgan.

Shunday qilib, Oltin O'rda faqat dasht davlati degan afsona yo'q bo'lib ketdi, chunki u keng hududlarni, jumladan, nafaqat tekisliklarni egallagan.

DAVLAT NOMI HAQIDA AFSONA

Oltin O'rdani o'rganishda yuzaga keladigan ikkinchi muhim nuqta - bu davlatning aniqroq nomini aniqlash.

Muallif to'g'ri ta'kidlaganidek, bu nom hech qanday zamonaviy Oltin O'rda yilnomasida uchramaydi. Muammoning uch jihatini ajratib ko‘rsatish mumkin: mo‘g‘ullarning o‘zlari o‘z davlatini nima deb atashgan, qo‘shnilari uni qanday atashgan va parchalanib ketgandan keyin qanday nom olgan.

13-asrda vujudga kelgan barcha moʻgʻul davlatlarida Chingizxon avlodidan boʻlgan hukmron sulolalar tashkil topdi. Ularning har birining boshlig'i o'ziga ajratilgan hududni yoki bosib olingan hududni davlat sifatida emas, balki oilaviy mulk deb hisoblagan. Qipchoq dashtlari Chingizxonning toʻngʻich oʻgʻli Joʻchiga berilgan boʻlib, u bu yerda hukmronlik qilgan katta Jochidlar oilasining asoschisi boʻlgan. Shunga to'la mos ravishda, Saroy taxtiga o'tirgan xonlarning har biri o'z davlatini oddiygina "ulus", ya'ni meros qilib berilgan xalq deb atagan.

Agar atrofdagi qo'shnilar bu davlatni nima deb ataganini hisobga olsak, bu erda to'liq kelishmovchilik bor edi.

Arab yilnomalarida u ko'pincha ma'lum bir vaqtda hukmronlik qilgan xon nomi bilan atalgan, tegishli etnik tushuntirish bilan: "Berke, buyuk tatar shohi", "o'zbek, shimoliy mamlakatlarning hukmdori", "shoh To'qta" , Saroy va Qipchoq yerlari egasi”, “Shoh Desht-i-Qipchoq To‘qta”. Baʼzan arab va fors yilnomachilari Oltin Oʻrdani Joʻchi ulusi, Batu ulusi, Berke ulusi, oʻzbek ulusi deb atagan.

Butun Oltin Oʻrda boʻylab sayohat qilgan yevropalik sayyohlar P.Karpini va G.Rubruk uni eski atamalarni “Komanlar mamlakati” (yaʼni polovtsiylar), “Komaniya” deb belgilashgan yoki haddan tashqari umumiy nom – “kuch tatarlar".

Rim papasi Benedikt XII ning maktubida Jochid davlati Shimoliy Tatariya deb ataladi.

Rus yilnomalarida yangi janubiy qo'shni birinchi marta etnik atama yordamida belgilangan. Knyazlar "tatarlar Batyevlarga" boradilar va "tatarlarga" qaytib kelishadi. Va faqat 13-asrning so'nggi o'n yilligida. Jochidlar davlatining to'liq qulashigacha davom etgan yangi va yagona "O'rda" nomi paydo bo'ldi va mustahkam o'rnatildi.

Hozirda tanish bo'lgan "Oltin O'rda" nomiga kelsak, u Xon Batu tomonidan asos solingan davlatdan asar ham qolmagan bir paytda qo'llanila boshlandi. Bu ibora birinchi marta 16-asrning ikkinchi yarmida yozilgan "Qozon yilnomachisi" da "Oltin O'rda" va "Buyuk Oltin O'rda" shaklida paydo bo'lgan. Uning kelib chiqishi xon qarorgohi, aniqrog'i, oltin va qimmatbaho materiallar bilan bezatilgan xonning tantanali uyi bilan bog'liq.

Hech shubha yo'qki, "Oltin O'rda" atamasi rus tilida 14-asrda qo'llanilgan, ammo u o'sha davr yilnomalarida hech qachon uchramaydi. Rus yilnomachilari "oltin" so'zining hissiy yukidan kelib chiqqan bo'lib, o'sha paytda barcha yaxshi, yorqin va quvonchli so'zlarning sinonimi sifatida ishlatilgan, zolim davlat haqida gapirib bo'lmaydigan va hatto "ifloslar" ham yashaydi. Shuning uchun "Oltin O'rda" nomi mo'g'ullar hukmronligining barcha dahshatlarini yo'q qilgandan keyingina paydo bo'ladi.

Shunday qilib, davlat nomi nafaqat Rossiya tarixida, balki boshqa mamlakatlar tarixida ham rivojlangan ikkinchi o'rnatilgan stereotipdir. Shuning uchun Oltin O'rda nomi rus tarixi bu davlatga qo'ygan muhrdir.

SHAHARLAR HAQIDA AFSONA

Oltin O'rda haqidagi an'anaviy g'oyalardan biri shundaki, bu davlat, ko'p o'ylamasdan, sof ko'chmanchi davlat sifatida tasniflanadi. Oltin Oʻrda tarixiga oid asarlarda 15-20 ta shahar nomi berilgan boʻlsa, hozirda ularning soni 110 taga yetdi va bu raqam tobora ortib bormoqda.

Avvalo, shuni e'tiborga olish kerakki, istilolar boshlanishidan va Chingizxonning ulkan imperiyasi shakllanishidan oldin mo'g'ullarning umuman shaharlari bo'lmagan va ular haqiqatan ham ko'chmanchilar edi, lekin bu har doim ham shunday bo'lmagan. hol. Moʻgʻullar oʻrtasida shaharlarning paydo boʻlishi qoʻshnilarining taʼsiri bilan bogʻliq, degan fikr bor, ammo hech qanday dalil yoʻq. Mo'g'ul shaharlari cho'llarning markazida qo'shnilari bilan chegaralardan uzoqda paydo bo'lgan, shuning uchun shaharlarning paydo bo'lishining sabablari ko'chmanchi jamiyatning tubida, ularning hayotining o'zgargan siyosiy va iqtisodiy tuzilmalarida yotadi.

Moʻgʻullar oʻrtasida shaharlarning paydo boʻlishining eng muhim sabablaridan biri maʼmuriy tashkil etishning shoshilinch zarurati, byurokratik apparat soliq va oʻlpon yigʻish bilan bogʻliq boʻlgan statsionar markazlarni yaratish, koʻplab elchilarni qabul qilish, diplomatik yozishmalar olib borish va boshqalar edi. jamlangan bo'lar edi. Natijada, mo'g'ullarda uning statsionar qishki shtab-kvartirasi atrofida doimiy yashash uchun joylashadigan o'ziga xos byurokratlar qatlami mavjud. Bu oliy hukmdor saroyi atrofida shakllangan o'troq aholi punktining o'zagini yaratadi. Oltin O'rda poytaxti Saray shahrining tug'ilishining aynan shu sxemasi "saroy" so'zi bilan tarjima qilingan uning nomidan dalolat beradi.

Boy amaldorlar va aristokratiyaning to'planishi savdogarlarni o'ziga tortdi, doimiy bozorlar va yarmarkalar tashkil etdi, bu esa yangi shahar aholisining ko'payishiga olib keldi. Shaharlarning oʻsishiga yangi din – islomning (1312-yilda Oʻzbek xon tomonidan) qabul qilinishi yordam berdi, chunki diniy binolar va diniy maktablar qurilishi boshlandi.

Binobarin, mo‘g‘ullar o‘rtasida shaharlarning paydo bo‘lishi davlatning shakllanishi va uning ichki siyosiy tizimining shakllanishi oqibati bo‘lgan degan xulosaga kelishimiz mumkin. Demak, Oltin Oʻrda oʻz qoʻshnilari taʼsirida emas, balki madaniyat va davlatchilikning ichki rivojlanishi natijasida rivojlangan.

Mo'g'ullar kelishidan oldin mavjud bo'lgan va mag'lubiyatdan keyin ular tomonidan tiklangan. Bularga Qora dengiz sohillari va Qrim, Shimoliy Kavkaz, Xorazm va Volga Bolgariyadagi aholi punktlari kiradi.

XIII-XIV asrlarda mo'g'ullarning o'zlari tomonidan asos solingan. Bu guruhga Oltin Oʻrdaning ikkala poytaxti – Saroy va Saroy al-Jadid, shuningdek, Yaikdagi Saraichik, Shimoliy Kavkazdagi Madjar, Tavrid yarim orolidagi Qrim, Tyumen va boshqalar kiradi.

Shunday qilib, Oltin O'rdadagi barcha shaharlar ularning bosib olinishidan oldin yaratilganligi, shuningdek, qo'shnilar ta'sirida shaharlarning paydo bo'lishi haqidagi afsonalar rad etiladi.

MO‘G‘ULLAR MADANIYATI

Oltin O'rda aholisining hayoti oddiy va ibtidoiy edi, degan fikr juda keng tarqalgan, chunki u ko'chmanchi hayotning eng oddiy funktsiyalarini aks ettirgan. Shtat madaniyatiga kelsak, bu erda ko'pchilik uning darajasi past va o'ziga xoslik yo'qligiga ishonishgan. Odatda mo'g'ullarning madaniyati sinkretik, ya'ni shtat aholisini tashkil etgan turli xalqlar tomonidan kiritilgan ko'plab heterojen qismlardan aralashgan deb ishoniladi.

Madaniyatni o'rganish uchun siz uchta asosiy savolni ko'rib chiqishingiz kerak:

davlat madaniyatini yaratishda moʻgʻullarning oʻzlarining ishtiroki darajasi;

mo'g'ullar tomonidan qul bo'lgan xalqlarning Oltin O'rda madaniyatiga qo'shgan hissasi;

Oltin O'rda madaniyatining evolyutsion rivojlanishi va yangi, aslida Oltin O'rda xususiyatlarining paydo bo'lishi imkoniyati.

Oltin O'rda madaniy hayotida 2 qism - ko'chmanchi va o'troq bo'lgan. Ammo biri ikkinchisiga xalaqit bermadi, bu ikki qismning o'zaro kirib borishi ma'naviy madaniyat (til, yozuv, folklor, din) asosida sodir bo'ldi.

Ko'chmanchi hayotda chorvachilik alohida ahamiyatga ega bo'lib, ko'chmanchilarni kiyim-kechak va oziq-ovqat bilan ta'minlagan. Moʻgʻullar ratsionining asosini sut, qimiz va goʻsht tashkil qilgan (ular uni kelajakda ishlatish uchun saqlab, shamolda yupqa boʻlaklab quritgan). Cho'l zodagonlari don, tariq va unni mamlakatning janubiy hududlarida joylashgan o'z mulklaridan olgan.

Mo'g'ullar uchun oziq-ovqat nafaqat tabiiy ehtiyojni qondirish, balki maxsus yozilgan marosim edi.

Oltin O'rda aholisining kiyim-kechaklarida ko'chmanchi iqtisodiyot ham o'z izini qoldirdi. Erkaklar va ayollarning kiyimlari deyarli farq qilmadi. Qishda ular odatda ikkita mo'ynali palto kiyishgan - biri tashqi tomondan mo'ynali, ikkinchisi ichki tomondan. Yozda butun aholi o'ng tomoniga mahkamlangan xalat kiygan.

Oltin O'rda tarixi davomida uning madaniyati turg'unlik holatida bo'lmagan, u nafaqat boshqa xalqlar tomonidan yaratilgan tayyor shakllar bilan to'ldirilgan. 14-asrda koʻplab xalqlarning turli yutuqlari uygʻunlashuvi asosida madaniy hayot yangi unsurlar bilan boyidi. Madaniyatlarning sintezi kuzatiladi. Bir qator oʻziga xos hunarmandchilik rivojlanmoqda, Oltin Oʻrda davlatiga xos boʻlgan yangi meʼmorchilik uslubi, maʼnaviy va diniy gʻoyalarda siljishlar yuz bermoqda (masjidlarda dafn etish, bu sof islomga katta haqoratdir).

Shunday qilib, Oltin O'rda madaniyati ko'chmanchi an'analarga asoslangan turli madaniyatlarning sintezi edi. Madaniyat rivojlangan va boshqa madaniyat va dinlarga xos bo'lmagan xususiyatlarga ega bo'lgan. Shuning uchun Oltin O'rda madaniyatining zaif rivojlanishi va soddaligi haqidagi e'tiqod noto'g'ri.

"MO'G'OLLAR" VA "TATARLAR"

Va nihoyat, "mo'g'ullar" va "tatarlar" nomlari o'rtasidagi munosabat, shuningdek, Oltin O'rda aholisi uchun hozirda keng qo'llaniladigan "mo'g'ul-tatarlar" nomining to'g'riligi masalasini ko'rib chiqish ayniqsa zarur.

Muammoni tushunish uchun mo'g'ullar kim va tatarlar kimligini bilishingiz kerak.

“Mo‘g‘ullar” etnonimi qadimgi O‘rta Osiyoda keng ma’lum bo‘lgan. Chingizxon tomonidan yagona davlatga birlashgan bir necha qabilalarning oʻz nomi sifatida ishlatilgan. Shuning uchun Chingizxon va uning vorislari tatarlar deb atalgan. Bu faqat 12-asrdan beri barcha mo'g'ullarni, shu jumladan Chingizxonning o'zini qora tatarlar deb atagan Xitoy yilnomasi an'anasi bilan bog'liq. Biroq, ularning tatarlar bilan hech qanday aloqasi yo'q edi va o'zlarini faqat mo'g'ullar va ularning davlatini mo'g'ullar deb atashdi.

12-asr va 13-asr boshlarida tatarlar Xitoyning shimoliy chegarasida yashab, Buyuk Xitoy devoriga yaqinlashishni ko'chmanchilar, shu jumladan mo'g'ullar tomonidan bosqinlardan qo'riqlagan. Xitoy imperatorlari ularga kumush va turli tovarlar bilan xizmat qilganliklari uchun ma’lum maosh to‘laganlar. O'rta asrlar Xitoy tarixshunosligidagi "tatarlar" nomi Evropaning "varvarlar" tushunchasiga mos keladi. Biroq, oq va qora tanlilar ajralib turishdi. Oq tanlilar ko'proq madaniy, Xitoy sivilizatsiyasi yutuqlarida ishtirok etadilar. Qora tanlilar dasht, oʻrmon va togʻlarda yashagan moʻgʻullar edi.

Tatarlar hech qachon mo'g'ullarning ittifoqchisi bo'lmagan va ularning bosqinchilik yurishlarida qatnashmagan, aksincha, ular bilan doimo dushmanlikda bo'lgan.

Rus va G'arbiy Evropa yilnomalarida odatda Oltin O'rda aholisiga nisbatan "tatarlar" etnonimi ishlatilgan.

1823 yilda birinchi Peterburg gimnaziyasining geografiya o'qituvchisi P. Naumov birinchi marta "mo'g'ul-tatarlar" iborasini qo'llagan. Tarixiy jihatdan noto'g'ri va asossiz tushuntirish natijasida "mo'g'ul-tatarlar" atamasi paydo bo'ldi.

Xulosa qilib aytadigan bo'lsak, "mo'g'ul-tatarlar" atamasi o'rnatilgan va qo'llanilgan tarixiy xato bo'lib, Rossiya tarixida mustahkam o'rin olgan va hozirgi kungacha mavjud bo'lib kelmoqda.

XULOSA

V.L.Egorovning monografiyasi bilan ishlaganim natijasida men Oltin O‘rdaning Mo‘g‘uliston davlati to‘g‘risidagi turli mamlakatlar tarixiga kirgan va rivojlangan 5 ta afsonani rad etishga muvaffaq bo‘ldim, har bir raddiya uchun haqiqiy va tasdiqlangan dalillarni keltirdim.

Shuningdek, bu davlatning o'ziga xosligi, qiziqarli tarixi va boshqa hech bir davlatga xos bo'lmagan g'ayrioddiy madaniy xususiyatlari borligini isbotlaydi.

Bibliografiya

V.L. Egorov Oltin O'rda: afsonalar va haqiqat. – M.: Bilim, 1990.- 64 b. – (Hayotda, fanda, texnikada yangilik. “Tarix” seriyasi; 9-son).

Oltin O'rda, o'zida qancha siyosiy jarayonlar Orde, boshdan kechira boshlagan ... bo'yinturuq, ammo Kulikovo maydonida Oltin Orde qattiq zarba berildi...

OLTIN O'RDA

Oltin O'rda o'rta asrlarning eng yirik davlatlaridan biri bo'lib, uning mulki Evropa va Osiyoda joylashgan edi. Uning harbiy qudrati barcha qo'shnilarini doimo shubhada ushlab turdi va uzoq vaqt davomida hech kim tomonidan shubhalanmadi. Hatto uzoq mamlakatlarning monarxlari u bilan do'stona munosabatlar o'rnatishga va ularni bor kuchlari bilan qo'llab-quvvatlashga harakat qilishdi. Eng tashabbuskor savdogarlar Sharq va G'arb o'rtasidagi haqli ravishda eng yirik savdo bazasi sifatida tanilgan poytaxtga borish uchun juda katta masofalarni bosib o'tdilar. Butun dunyoga yoyilgan sayohatchilar va savdo karvonlari, Oltin Oʻrdada yashagan xalqlar, ularning oʻziga xos urf-odatlari va koʻchmanchi turmushi, bu yerda hukmronlik qilgan xonlarning boyligi va qudrati, son-sanoqsiz chorva mollari va cheksiz dashtlari haqidagi haqiqiy hikoyalar va aql bovar qilmaydigan afsonalar. haftalar davomida bitta odam bilan uchrasha olmagan joyda. Ko'chmanchilarning ulkan davlati haqidagi haqiqiy va uydirma hikoyalar u yo'q bo'lib ketganidan keyin ham mavjud edi. Va bugungi kunda unga bo'lgan qiziqish susaymagan va uning tarixi ko'plab mamlakatlarda uzoq vaqtdan beri o'rganilgan. Ammo shunga qaramay, Oltin O'rda hayoti va tarixining ko'plab siyosiy va maishiy tomonlarini baholashda eng qarama-qarshi fikrlarga duch keladi. Bundan tashqari, bugungi kunga qadar ilmiy ishlar va o'quv adabiyotlarida va oddiygina tarixning eng keng tarqalgan idrokida Oltin O'rda bilan bog'liq bir qator noto'g'ri tushunchalar yoki o'rnatilgan stereotiplar mavjud. Bu uning hududi va chegaralariga, davlat nomiga, shaharlarning mavjudligiga, madaniyatning rivojlanishiga, "mo'g'ullar" va "tatarlar" tushunchalari o'rtasidagi munosabatlarga, siyosiy tarixning ba'zi lahzalariga va boshqalarga taalluqlidir. Ko'pchilik keng tarqalgan. Oltin O'rda haqidagi klishelar o'tgan asrda paydo bo'lgan va ularning mavjudligi faqat ushbu noyob davlatni o'rganishga e'tibor bermaslik bilan bog'liq. Oltin O'rdaning Rossiya tarixidagi aniq va keskin salbiy roli ularning munosabatlarini ochib beradigan har qanday manbani o'qiyotganda birinchi navbatda e'tiborni tortadi. Natijada, fanda shunday vaziyat yuzaga keldiki, unda ko'pincha Oltin O'rdaning o'zi emas, balki uning Rossiya va ularning munosabatlariga ta'siri o'rganilgan. Bundan tashqari, hatto bu tomon ham ko'pincha K. Marks asarlaridan taniqli iqtiboslar bilan qo'llab-quvvatlanadigan eng umumiy hukmlar va deklarativ bayonotlar to'plami bilan chegaralangan. Ammo Marksning hissiy jihatdan teran va siyosiy jihatdan aniq fikrlari turli aniq tarixiy faktlar, voqea va raqamlar bilan to‘ldirilsa, yanada yorqinroq jaranglardi. Oltin O'rdaning o'zini o'rganishga kelsak, bu erda hukmron nuqtai nazar u Sovet tarixchilarining e'tiboriga loyiq bo'lmagan zolim davlat edi. Oltin O'rda mavzusidagi hikoyalarni nashr qilishda muharrirlar ayniqsa ehtiyotkorlik va hushyorlik ko'rsatdilar. Mo'g'ul davlati bilan bog'liq har qanday ijobiy fakt aqlga sig'maydigandek tuyuldi va shubha ostiga olindi. Oltin O'rda ilm-fanda taqiqlangan mavzuga aylandi, deb aytish mumkin emas, lekin bu aniq istalmagan edi. 60-yillarda Mao Szedun barcha mo'g'ul istilolarini XIII asrga bog'laganida, siyosiy vaziyat ham o'z izini qoldirdi. Xitoy davlatiga oʻzining gʻarbiy chegaralarini Dunay daryosigacha choʻzdi, garchi Xitoyning oʻzi Chingizxon va uning oʻgʻillari tomonidan bosib olingan va uzoq yillar moʻgʻullar hukmronligi ostida boʻlgan. Ammo hamma narsaga qaramay, Oltin O'rda mavzusi inqilobdan oldingi rus, keyin esa sovet tarix fanida an'anaviy mavzulardan biri bo'lgan va shunday bo'lib qolgan. Ulkan, qudratli, ko'p jihatdan g'ayrioddiy va so'zning to'liq ma'nosida qonxo'r davlatning (uning bor-yo'g'i bir necha yil tinch bo'lgan!) tarixi va rivojlanish yo'llarini bilmasdan turib, ko'pchilikni tushunib bo'lmaydi. O'rta asr ruslarining shakllanishi va o'sishining aspektlari, 13-asrda Evropa siyosatidagi voqealar rivojini to'liq baholash mumkin emas.-XV asrlar.

OLTIN O'RDANING SHAKLLANISHI

Rossiya shaharlari devorlari ostida ko'chmanchi qo'shinlar paydo bo'lishidan 30 yil oldin, 1206 yilda. Oʻrta Osiyo Onon daryosi boʻyida kuriltay (qurultoy), choʻl zodagonlari toʻplangan. Tarixda tez-tez sodir bo'lganidek, u hal qilishi kerak bo'lgan savol uzoq vaqtdan beri hamma uchun aniq va aniq bo'lib kelgan. Va faqat bitta nomzod bor edi - Temujin. Faqat yangi mo‘g‘ul davlatining kaanini (oliy hukmdorini) tasdiqlash to‘g‘risidagi rasmiy huquqiy aktni amalga oshirish zarur edi. Uzoq, shafqatsiz, xiyonatkor va murakkab kurashda Temujin tarqoq va urushayotgan mo'g'ul ko'chmanchi qabilalarini yagona davlatga birlashtirishga muvaffaq bo'ldi. Qabilalararo va qabilalararo qonli to'qnashuvlardan xalos bo'lgan butun dasht nazarida aynan Temujin oliy hukmdor unvoniga haqli ravishda loyiq edi. Dashtning eng olijanob noyonlari (shahzodalari) uni qorday oppoq kigizga o'tirdilar, abadiy moviy osmonga ko'tardilar va umumiy so'z bilan cho'llarda hozirgacha eshitilmagan unvon - Chingizxonni tasdiqladilar. Birlashgan Mo'g'ulistonning birinchi hukmdori hozirgacha misli ko'rilmagan o'n ming kishilik shaxsiy qo'riqchi tuzdi; butun aholini oʻnlik, yuzlik, minglik va tumenlarga (oʻn mingga) boʻlib, shu orqali qabila va urugʻlarni aralashtirib, oʻzining fidoyi xizmatkorlarini ularga hukmdor qilib tayinlagan. Dashtdagi oʻzaro nizolar, savdo karvonlarini oʻgʻirlash, qoʻshnilardan mol oʻgʻirlash va qabiladoshlarini qullikka sotish toʻxtadi. Yurtlarning kigiz devorlari ortida yashovchi har bir kishi bemalol nafas olib, yozgi tog‘ oldi yaylovidan tortib, shamollardan pana bo‘lgan qishki vodiygacha bo‘lgan davrni odat tusiga kirgan. Ammo Temujin Chingizxonni e'lon qilgan Kuriltoy kunidan beri hatto besh yil ham bo'lmagan edi, mo'g'ul onalari o'z o'g'illarini o'z uylari ostonasidan kuzatib, abadiy moviy osmonni jonlarini saqlab qolishga chaqirdilar. Endi mo'g'ul qoni qaan shon-sharafi uchun Onon va Kerulenning tub qirg'oqlarida emas, balki ulardan janub va g'arbga ko'p kunlik yo'lda to'kilgan. Chingizxon 1227 yilning avgustida vafot etishidan oldin nafaqat Mo'g'ulistonga yaqin atrofda yashovchi xalqlarni, balki Xitoy, O'rta Osiyo va Irtishning g'arbidagi dashtlarni ham o'z ichiga olgan ulkan yangi imperiyaning hududiy poydevorini qo'yishga muvaffaq bo'ldi. . Butun dunyoga egalik qilish uchun yangi paydo bo'lgan da'vogarning o'limi uning merosxo'rlarining siyosatini o'zgartirmadi. Ular sulola asoschisining vasiyatini bajarishga – mo‘g‘ul otlarining tuyog‘i minadigan joyga o‘z kuch-qudratini yoyishga bor kuchlari bilan harakat qildilar. Natijada, 13-asrning ikkinchi yarmida. Tinch okeani sohilidan Dunaygacha boʻlgan keng hududlar Chingiziylar hukmronligi ostiga oʻtdi. Tabiiyki, bunday gigantning barcha qismlarining siyosiy va iqtisodiy birligi haqida gap bo'lishi mumkin emas edi, garchi ular bir muncha vaqt Mo'g'uliston poytaxti, Chingizxon asos solgan Qorakorumdan qo'llab-quvvatlashga harakat qilishgan. Ammo 13-asrning 60-yillarida allaqachon. imperiya alohida qismlarga (uluslarga) parchalanib ketdi. Uning poytaxti Qoraqurumdan Xonbalikka (hozirgi Pekin) koʻchirildi va hukmron sulolaning oʻzi xitoycha uslubda Yuan deb atala boshlandi. Balxash ko'li va Orol dengizining shimolidagi dashtlarda, Irtishdan Yaik (Ural)gacha, Chingizxonning to'ng'ich o'g'li Juchnning ulusi cho'zilgan. Uning merosxo'rlari doimiy ravishda otalarining mulkini kengaytirishga harakat qilishdi, lekin ular hech qachon katta muvaffaqiyatga erisha olishmadi, shekilli, kuch etishmasligidan. 1235 yilda Kuriltay Jochining o'g'illari O'rda-Ichen va Batuga Sharqiy Evropani bosib olishda kuchli yordam berishga qaror qilganida, vaziyat keskin o'zgardi. Ularning qo'shinlari yana bir qancha mo'g'ul knyazlari va Chingizxonning eng yaxshi qo'mondoni Subedey tomonidan 1223 yilda Kalka daryosida rus-polovtsiya qo'shinlarini mag'lub etgan bo'linmalar tomonidan mustahkamlandi. Butun kampaniyani Jochining ikkinchi o'g'li Batu boshqargan, uni rus yilnomalarida Batu deb atashgan. 1236 yil kuzidan boshlab bu ulkan qo'shin Volga Bolgariyasini, Rusni, Polovtsiya ko'chmanchilarini, Tavridani, Polshani, Chexiyani, Vengriyani vayron qildi va qonga botdi va 1242 yil bahorida Adriatik qirg'oqlariga etib keldi, bu esa sudlarda vahima qo'zg'atdi. Papa va hatto frantsuz qiroli. Biroq, bu erda mo'g'ullar kutilmaganda to'xtab, asta-sekin sharqqa chekinishni boshladilar. 1242 yil oxiriga kelib ularning barcha qoʻshinlari qishlash uchun Sharq yilnomachilari Dasht-i Qipchoq nomi bilan mashhur boʻlgan Qora dengiz va Kaspiy choʻllariga joylashdilar. Aynan shu hudud bizga Oltin O'rda nomi bilan ma'lum bo'lgan kelajakdagi davlatning o'zagiga aylandi. Uning siyosiy tarixini ortga hisoblash 1243 yilning boshidan boshlanishi mumkin, Ipatiev yilnomasida Batu "Ougordan (Vengriya) qaytganligi" haqida xabar berilganda va Buyuk Gertsog Yaroslav rus hukmdorlaridan birinchi bo'lib mo'g'ullar qarorgohiga kelganida. Xon hukmronlik qiladigan yorliq uchun. Hududiy nuqtai nazardan, Oltin O'rda odatda butunlay ko'chmanchilar yashaydigan cho'l kengliklari bilan bog'liq va cheksiz dashtlarning o'rtasida davlatning poytaxti - Saroy shahri joylashgan. Bu fikr faqat qisman to'g'ri va ma'lum bir vaqt uchun. Agar umumiy maydonga baho beradigan bo'lsak, Oltin O'rda, shubhasiz, o'rta asrlarning eng yirik davlati edi. XIV-XV asrlardagi arab va fors tarixchilari. uning hajmini zamondoshlar tasavvurini hayratga soladigan raqamlar bilan jamladi. Ulardan biri shtatning uzunligi 8 oygacha, kengligi esa 6 oylik sayohatni tashkil etishini ta'kidladi. Yana biri o'lchamini biroz qisqartirdi: uzunligi 6 oygacha va kengligi 4 oygacha. Uchinchisi ma'lum geografik belgilarga tayanib, bu mamlakat "Konstantinopol dengizidan Irtish daryosigacha, uzunligi 800 farsax va eni Babelebvobdan (Derbent) Bolgar shahrigacha, ya'ni taxminan 600 ga yaqin" ekanligini ma'lum qildi. farsaxlar”. Garchi bu raqamlar ta'sirli bo'lsa-da, ular Evropa-Osiyo cho'llarining kamarini aniq qamrab olgan va mavjud stereotipni tasdiqlovchi eng umumiy fikrni beradi. Oltin O'rda chegaralarining tafsiloti yozma manbalarda aniq ma'lumotlarning etishmasligi bilan bog'liq va shuning uchun zarur ma'lumotlarni arxeologik materiallarga asoslanib, asta-sekin to'plash kerak. Lekin birinchi navbatda ikkita muhim jihatga e'tibor berish kerak. Birinchidan, davlat hududi barqaror bo'lib qolmadi, butun mavjudlik davrida o'zgarib turdi; u yo kamaydi yoki yana ortdi. Ikkinchidan, Oltin O'rda chegaralarining o'ziga xosligi shundaki, barcha atrofdagi xalqlar o'zlarining xavfsizligi uchun to'liq tashvishlanib, mo'g'ullar yashaydigan hududlardan imkon qadar uzoqroqqa joylashishga harakat qilishgan. Natijada, Oltin O'rda ko'chmanchilarining perimetri bo'ylab "bo'sh joylar" yoki zamonaviy atama bilan neytral zonalar paydo bo'ldi. Landshaft nuqtai nazaridan ular odatda o'tish davri o'rmon-dasht hududlarini ifodalagan. Qoidaga ko'ra, ular iqtisodiy va baliq ovlash maqsadlarida u yoki bu tomondan navbatma-navbat ishlatilgan. Misol uchun, agar yozda Oltin O'rda bu erda mol boqsa, qishda ruslar ov qilishgan. To'g'ri, shuni ta'kidlash kerakki, bunday neytral zonalar faqat 13-asr uchun xarakterli edi. - mo'g'ullarning eng katta harbiy tajovuzkorligi davri. XIV asrda. ular asta-sekin Oltin O'rda atrofidagi o'troq xalqlar tomonidan o'zlashtirila boshlaydi. XIII asrda davlatning umumiy hududi. quyidagi chegara chiziqlari bilan belgilanadi. Oltin O'rdaning sharqiy chegaralariga Sibir va Iberiya hududlari Irtish va Chuliman daryolari bilan chegaradosh bo'lib, ular Jochidlar mulkini metropoliyadan ajratib turardi. Bu yerning chekka hududlari Barabin va Kulundin dashtlari edi. Sibirning kengligidagi shimoliy chegara Ob daryosining o'rta oqimida edi. Manbalarda ushbu chiziqning aniq mos yozuvlar nuqtalari haqida xabar berilmaydi va u faqat qoramollarning o'tlashiga imkon beradigan tabiiy o'simlik zonasiga to'g'ri kelgan deb taxmin qilish mumkin. Davlatning janubiy chegarasi Oltoy togʻ etaklaridan boshlanib, Balxash koʻlidan shimolga oʻtgan, soʻngra Sirdaryoning oʻrta oqimi orqali gʻarbga, Orol dengizining janubiga, Xorazm ulusigacha choʻzilgan. Bu qadimiy dehqonchilik hududi Oltin Oʻrdaning janubiy ulusini tashkil etgan, markazi Urganch shahri boʻlgan. Urganchdan biroz janubda joylashgan Xiva endi Oltin O'rda mulkiga tegishli emas edi. Shimoli-gʻarbdan Xorazmga tutashgan Ustyurt platosi va Mangʻishloq yarim oroli ham Oltin Oʻrda uchun koʻchmanchi hudud boʻlgan. Kaspiy dengizining gʻarbiy qirgʻogʻida Jochidlarga tegishli chegara shahri Derbent boʻlib, sharqiy yilnomalarda Temir darvoza deb atalgan. Bu erdan chegara shimoliy tog' etaklari - Kavkaz tizmasi bo'ylab Oltin O'rda tarkibiga kirgan Taman yarim oroligacha cho'zilgan. XIII asr davomida. Kavkaz chegarasi eng notinch chegaralardan biri edi, chunki mahalliy xalqlar (cherkeslar, alanlar, lezginlar) hali mo'g'ullarga to'liq bo'ysunmagan va bosqinchilarga o'jar qarshilik ko'rsatgan. Tavrid yarim oroli ham mavjudligining boshidanoq Oltin O'rda tarkibiga kirgan. Aynan shu davlat hududiga kiritilgandan so'ng u yangi nom oldi - Qrim, ushbu ulusning asosiy shahri nomidan. Biroq, mo'g'ullarning o'zlari XIII-XIV asrlarda bosib oldilar. yarim orolning faqat shimoliy, dasht qismi. Uning qirg'oqlari va tog'li hududlari o'sha paytda mo'g'ullarga yarim qaram bo'lgan bir qancha mayda feodal mulklarini ifodalagan. Ular orasida eng muhimi va mashhurlari Italiyaning Kafa (Feodosiya), Soldaya (Sudak), Chembalo (Balaklava) koloniyalari edi. Janubi-g'arbiy tog'larda kichik Teodoro knyazligi bor edi, uning poytaxti mustahkam mustahkamlangan Mangup shahri edi. Italiyaliklarning moʻgʻullari va mahalliy feodallar bilan aloqalari shiddatli savdo tufayli saqlanib qolgan. Lekin bu Saroy xonlarining o‘z savdo sheriklariga vaqti-vaqti bilan hujum qilib, ularga o‘z irmoqlaridek munosabatda bo‘lishlariga zarracha to‘sqinlik qilolmadi. Qora dengizning g'arbiy qismida davlat chegarasi Dunay bo'ylab, uni kesib o'tmasdan, Quyi Dunay pasttekisligidan chiqishni to'sib qo'ygan Vengriyaning Turnu Severin qal'asiga qadar cho'zilgan. “Bu hududdagi davlatning shimoliy chegaralari Karpat tirgovichlari bilan chegaralangan va Prut-Dnestr daryosi oraligʻidagi choʻl boʻshliqlarini oʻz ichiga olgan.Mana shu yerda Oltin Oʻrdaning Rossiya knyazliklari bilan chegarasi boshlangan. dasht va o'rmon-dasht chegarasi.Dnestr va Dnepr o'rtasidagi chegara zamonaviy Vinnitsa va Cherkassy viloyati hududida cho'zilgan.Dnepr havzasida rus knyazlarining mulklari Kiev va Kiyev o'rtasida tugaydi. Kanev.Bu yerdan chegara chizig'i zamonaviy Xarkov, Kursk hududiga borib, so'ngra Donning chap qirg'og'i bo'ylab Ryazan chegaralariga o'tdi.Ryazan knyazligining sharqida Moksha daryosidan Volgagacha o'rmon cho'zilgan. , Mordoviya qabilalari yashagan.Mo'g'ullar zich o'rmonlar bilan qoplangan hududlarga unchalik qiziqish bildirmagan, ammo shunga qaramay, butun Mordoviya aholisi Oltin O'rdaning to'liq nazorati ostida bo'lgan va uning shimoliy uluslaridan birini tashkil etgan.Buni 14-asr yaqqol tasdiqlaydi. asr manbalari.Volga havzasida 13-asr davomida chegara Sura daryosidan shimolga oʻtgan, keyingi asrda esa asta-sekin Suraning ogʻziga va hatto undan janubga qarab oʻtgan. 13-asrda zamonaviy Chuvashiyaning keng hududi. butunlay moʻgʻullar hukmronligi ostida edi. Volganing chap qirg'og'ida Oltin O'rda chegarasi Kamadan shimolga cho'zilgan. Bu erda hech qanday avtonomiyasiz Oltin O'rdaning ajralmas qismiga aylangan Volga Bolgariyasining sobiq mulklari edi. Oʻrta va janubiy Uralda yashagan boshqirdlar ham Moʻgʻullar davlati tarkibiga kirgan. Ular Belaya daryosining janubidagi bu hududdagi barcha yerlarga egalik qilishgan.

Oltin O'rda aniq belgilangan chegaralarga ega emas edi. Uning qudrati nafaqat hududga, balki ijtimoiy-iqtisodiy va madaniy taraqqiyotning turli bosqichlarida bo'lgan, turli dinlarga e'tiqod qiluvchi xalqlar va qabilalarga ham tarqaldi. Bu davlatning poytaxti dastlab Saray-Batu, keyin Saray-Berke (Volganing quyi oqimida) bo'lgan. Asta-sekin moʻgʻullar turkiy xalqlar va qabilalar bilan aralashib, turkiy til rasmiy tus oldi. Mo'g'ullarning o'zlari bosib olingan xalqlardan - mo'g'ul-tatarlardan (eng ko'p mo'g'ul qabilalaridan biri - tatarlar nomidan) qo'shaloq nom oldilar. Keyinchalik Sibir, Volga bo'yi, Kavkaz va Qrimning ba'zi xalqlari tatarlar deb atala boshlandi. Bu ularning milliy nomiga aylandi. Vaqt o'tishi bilan mo'g'ul-tatarlar islomni qabul qildilar.

Ijtimoiy tizim. Oltin O'rdaning ijtimoiy tuzilishi murakkab edi va bu yirtqich davlatning rang-barang sinfiy va milliy tarkibini aks ettirdi. Rossiya va G'arbiy Evropa feodal davlatlarida mavjud bo'lgan va erga ierarxik feodal mulkchilikka asoslangan jamiyatning aniq sinfiy tashkiloti mavjud emas edi. Oltin Oʻrda subʼyektining maqomi uning kelib chiqishi, xon va uning oilasi oldidagi xizmatlari, harbiy-maʼmuriy apparatdagi mavqeiga bogʻliq edi. Oltin Oʻrdaning harbiy-feodal ierarxiyasida hukmron mavqeni Chingizxon avlodlari va uning oʻgʻli Joʻchi aristokratik oilasi egallagan. Bu koʻp sonli oila davlatning barcha yerlariga, ulkan podalar, saroylar, koʻplab xizmatkor va qullarga, behisob boyliklarga, harbiy oʻljalarga, davlat xazinasiga va hokazolarga ega edi. Keyinchalik Jochidlar va Chingizxonning boshqa avlodlari Oʻrta Osiyo xonliklarida va Qozogʻistonda asrlar davomida imtiyozli mavqeini saqlab qoldi, sulton unvoniga ega boʻlish va xon taxtini egallash monopol huquqini taʼminladi. Xon eng boy va eng katta ulus tipidagi domenga ega edi. Jochidlar oliy davlat lavozimlarini egallashga imtiyozli huquqqa ega edilar. Rus manbalarida ularni knyazlar deb atashgan. Ularga davlat va harbiy unvon va unvonlar berildi.

Oltin Oʻrda harbiy-feodal ierarxiyasining keyingi pogʻonasini noyonlar (sharqiy manbalarda — beklar) egallagan. Juchidlarning a'zosi bo'lmagan holda, ular o'zlarining nasabnomalarini Chingizxon va ularning o'g'illarining sheriklari bilan bog'lashdi. No'yonlarning ko'plab xizmatkorlari va qaramog'idagi odamlari, katta podalari bor edi. Dʜᴎ ko'pincha xonlar tomonidan mas'ul harbiy va davlat lavozimlariga tayinlangan: darug'lar, temniklar, ming zobitlar, baskaklar va boshqalar.
ref.rf da chop etilgan
sʜᴎ turli burch va mas'uliyatlardan ozod qilingan tarxon yorliqlari bilan taqdirlandi. Ularning kuchining belgilari teglar va paizi edi.

Oltin O'rdaning ierarxik tuzilishida alohida o'rinni ko'plab nukerlar - yirik feodallarning jangchilari egallagan. Ular yo o'z lordlarining mulozimlari safida bo'lgan yoki o'rta va quyi harbiy-ma'muriy lavozimlarni - yuzboshilar, brigadirlar va boshqalarni egallagan.
ref.rf da chop etilgan
Ushbu lavozimlar tegishli harbiy qismlar joylashgan yoki ular yuborilgan yoki nukerlar ma'muriy lavozimlarni egallagan hududlar aholisidan katta daromad olish imkonini berdi.

Nukerlar va boshqa imtiyozli odamlar orasidan tarxonlarning kichik bir qatlami Oltin O'rda tomon yo'l oldi, ular xon yoki uning katta amaldorlaridan tarxon maktublarini oldilar, ularda egalariga turli imtiyozlar berildi.

Hukmron tabaqalar tarkibiga koʻplab ruhoniylar, birinchi navbatda musulmonlar, savdogarlar va boy hunarmandlar, mahalliy feodallar, urugʻ va qabila oqsoqollari va boshliqlari, Oʻrta Osiyo, Volgaboʻyi, Kavkaz va Qrimning oʻtroq dehqonchilik rayonlaridagi yirik yer egalari kirgan.

Qishloq xoʻjaligi rayonlari dehqonlari, shahar hunarmandlari va xizmatkorlari davlat va feodallarga turli darajada qaram boʻlgan. Oltin Oʻrda dashtlari va togʻ etaklaridagi ishchilarning asosiy qismini qoracha — koʻchmanchi chorvadorlar tashkil etgan. sʜᴎ urug'larning bir qismi bo'lgan va qabilalar urug' va qabila oqsoqollari va rahbarlariga, shuningdek, O'rdaning harbiy-ma'muriy hokimiyati vakillariga so'zsiz bo'ysunishga majbur bo'lgan. Barcha iqtisodiy vazifalarni bajarayotib, Karachuslar bir vaqtning o'zida armiyada xizmat qilishlari kerak edi.

Oʻrdaning qishloq xoʻjaligi rayonlarida feodallarga qaram dehqonlar ishlagan. Ularning bir qismi – Sabanchi qishloq jamoalarida yashab, ularga ajratilgan feodal yer uchastkalaridan tashqari, mehnat qilib, boshqa natura vazifalarini ham bajargan. Boshqalari - urtakchilar - bojxonachilar hosilning yarmiga davlat va mahalliy feodallarning yerlarini ishlab, boshqa vazifalarni bajardilar.

Shaharlarda bosib olingan mamlakatlardan haydalgan hunarmandlar ishlagan. Ularning ko'pchiligi xon va boshqa hukmdorlarga qaram bo'lgan qullar yoki odamlar mavqeida edi. Kichik savdogarlar va xizmatkorlar ham hokimiyat va ularning xo'jayinlarining o'zboshimchaligiga bog'liq edi. Hatto badavlat savdogarlar va mustaqil hunarmandlar ham shahar hokimiyatiga soliq to‘lab, turli vazifalarni bajarganlar.

Qullik Oltin O'rdada juda keng tarqalgan hodisa edi. Birinchi navbatda asirlar va bosib olingan yerlarning aholisi qullarga aylandi. Qullar hunarmandchilikda, qurilishda, feodallarning xizmatkori sifatida foydalanilgan. Sharq mamlakatlariga ko'plab qullar sotilgan. Shu bilan birga, shaharlarda ham, qishloq xo'jaligida ham qullarning ko'pchiligi bir yoki ikki avloddan keyin feodal qaramligiga aylandi yoki erkinlik oldi.

Siyosiy tizim. Davlatdagi oliy, mohiyatan despotik hokimiyat xonga tegishli boʻlib, u quriltoy tomonidan taxtga oʻtirgan edi. Qoidaga ko'ra, u oldingi xonning to'ng'ich o'g'li yoki Chingiziylarning boshqa yaqin qarindoshi bo'ldi. Ko'pincha xon taxti uchun kurash shiddatli, fitnalar, da'vogarlarning yashirin yoki ochiq qotilliklari bilan birga bo'lgan.

Xon, eng avvalo, davlatdagi barcha yerlarning oliy egasi va boshqaruvchisi boʻlib, uni qarindosh-urugʻlari va amaldorlarga taqsimlab bergan. U qurolli kuchlar boshlig'i bo'lgan, barcha yuqori lavozimli amaldorlarni tayinlash va bo'shatishni amalga oshirgan. Xonning o'zi yoki uning topshirig'i bilan tashqi siyosiy harakatlar, shu jumladan. urush e'lon qilish va tinchlik o'rnatish.U oliy sudya edi, uning irodasi qonun hisoblangan.

Oltin Oʻrdada kollegial organ – qurultoy ham boʻlib, unda xon oʻgʻillari, uning eng yaqin qarindoshlari (shahzodalar), xonlarning bevalari, amirlar, noyonlar, temniklar va boshqalar qatnashgan.
ref.rf da chop etilgan
Qurultoyda urush va tinchlik masalasi, feodal elita vakillari oʻrtasidagi eng muhim nizolar va nizolar hal qilindi, uluslarning chegaralari qayta koʻrib chiqildi va boshqa masalalar boʻyicha xonning qarorlari eʼlon qilindi. Xonning irodasi, uning qurultoydagi qarori inkor etib bo‘lmas edi. Qurultoy vaqti-vaqti bilan chaqirilib, tantanali ruhda o‘tdi.

Oltin O'rdada markaziy hokimiyat organlarining o'ziga xos tizimi asta-sekin rivojlanib, uning ko'pgina xususiyatlari sharqiy despotik davlatlardan (Xitoy, Fors, O'rta Osiyo xonliklari) olingan. Shunday qilib, 13-asrning oxirida. boshqaruvning turli sohalarida biznes yuritish uchun divanlar (ofislar) paydo bo'ldi. Ularda koʻplab kotiblar, koʻchiruvchilar (bitakchilar) ishlagan. Devonlar xon tomonidan tayinlangan yuqori mansabdor shaxslarga bo‘ysunib, ularning ko‘rsatmalarini bajarar, hokimiyatning istalgan tarmog‘idagi yoki mahalliy hududdagi ishlarning ahvoli to‘g‘risida turli ma’lumotlar berib turar edi. Boshqaruv tarmoqlari tomonidan divanlarning vakolatlari aniq belgilanmagan.

Oliy mansabdor shaxslarga birinchi navbatda vazir kirgan boʻlib, u xonning topshirigʻi va topshirigʻi bilan xon xazinasiga va davlat ishlarini umumiy boshqarishga rahbarlik qilgan. Vazir boshoqlar, devon kotiblari va boshqa amaldorlarni lavozimlarga tayinlagan. Shtatda harbiy boshqaruv amirlar, temniklar va ming zobitlarning harbiy faoliyatini boshqargan beklyari-bek qo'lida to'plangan edi. Manbalarda Beklyari-bek ko'pincha xon qoshidagi eng katta, bosh amir deb ataladi. Shu bilan birga, poytaxtda xon va uning vazirining buyrug'ini bajaruvchi yana ikkita amir va ta'minot, qurol-yarog', harbiy qismlar va garnizonlarning ta'minoti, harbiy o'ljalar hisobini yurituvchi bir buqo'l bor edi. uni xon va katta amaldorlarning ko‘rsatmalariga binoan yetkazib berish va taqsimlash.

Markaziy apparatda har doim boshqa mansabdor shaxslar va mahalliy hokimiyat vakillari markazning aholini ro'yxatga olish, soliqlar yig'ish, tobe va qaram xalqlarning qarshiliklarini bostirish, harbiy yurishlar uyushtirish va hokazo ko'rsatmalarini bajargan. Bunday lavozimlarga daruglar, baskakilar, temniklar, yuzboshilar va boshqalar kiradi.

Uluslarni xon oilasi a'zolari, juchid-beklar va eng obro'li no'yonlar boshqargan (ularni ko'pincha amirlar deb atashgan). Ayrim viloyat, shahar va aholi punktlariga darug‘lar, mingboshilar va yuzboshilar tayinlangan. Bu hukmdorlarning barchasi aholini roʻyxatga olish, soliq va yigʻimlar yigʻish, aholini turli vazifalarni bajarishga jalb qilish (otlar, transport vositalari taʼminlash, amaldorlar va harbiy qismlarni turli nafaqalar bilan taʼminlash, qoʻshinlar) bilan shugʻullangan koʻplab amaldorlarga boʻysungan. chorak va boshqalar). Har bir mahalliy hukmdor har doim garnizonlar yoki ko'chma qo'shinlarga tayangan.

Oltin O'rdaning harbiy tashkiloti uning davlatchiligining asosi edi. Ko'pgina davlat hokimiyati egalari tegishli harbiy qismlarning qo'mondonlari edi. Moʻgʻul-tatarlar, qipchoqlar va boshqa koʻchmanchi qabilalar va xalqlardan tashkil topgan koʻp sonli otliq qoʻshin Oltin Oʻrda harbiy qudratining asosini tashkil etdi. O'z tarixining ma'lum davrlarida Oltin O'rda 150 yoki undan ortiq ming otliq qo'shinni to'plashi mumkin edi. O'nlik sanoq tizimi bo'yicha qurilgan ko'chma otliq qo'shinlar xon yoki uning qo'mondonligi tomonidan ko'rsatilgan joyga tezda hujum qilish uchun katta qo'shinga to'planishlari yoki bir zumda keng maydonlarga tarqalib ketishlari, bir hududdan ikkinchisiga o'tishlari, to'satdan bosqinlar va bosqinlar qilishlari mumkin edi. , Oltin imperiya sub'ektlarini doimiy qo'rquvda O'rdalar va tobe xalqlarni ushlab turish.

Katta qoʻmondonlik shtabi – temniklar, ming zobitlar juchid knyazlari va zodagon noyonlar oilasi vakillaridan iborat edi. Nukerlar va qabila zodagonlarining boshqa vakillari odatda yuzboshi va brigadirlar etib tayinlangan. Barcha qo'mondonlar bir-biri bilan o'ziga xos senyor-vassal munosabatlari bilan bog'langan. Shu sababli, bir zulmatdan, minglik yoki yuzlikdan ikkinchisiga o'tish qat'iyan man etilgan. Bunday o'tish o'z bo'linmasi va uning komandiriga xiyonat sifatida qabul qilindi. Armiyada eng qattiq tartib-intizom saqlanib qolgan. Har qanday itoatsizlik yoki buyruqqa rioya qilmaslik qattiq jazo, jumladan, o'lim jazosi bilan jazolangan.

Hatto Chingizxon ham taxmin qilingan dushman haqida barcha mumkin bo'lgan ma'lumotlarni olishga alohida ahamiyat berib, razvedka xizmatini tashkil qildi. Oltin Oʻrda xonlari – Batu, Berke va ularning vorislari oʻz harbiy qoʻmondonlarini aygʻoqchilar, sotqinlar, savdogarlar orqali razvedka oʻtkazishga, dushmanning soni va qurollari, sarkardalari, kayfiyati, janjallari va hokazolar haqida maʼlumot olishga majbur qildilar. Maxfiy xizmat o'zlari uchun tashkil etilgan, davlat apparati aholining katta qismini, shu jumladan, qamrab olgan. feodal elita. Barcha maxfiy ma'lumotlar vazir beklyari-bekka yetkazilib, xonga xabar qilindi.

Oltin Oʻrdada ham boshqa davlatlardagi kabi sud hokimiyati maʼmuriy hokimiyatdan ajratilmagan. Xon, boshqa davlat organlari va mansabdor shaxslarning o'zlari barcha ishlarda - jinoiy, fuqarolik va boshqalarda odil sudlovni amalga oshirdilar.
ref.rf da chop etilgan
Bundan tashqari, Oltin O'rdaning 13-asr oxiri - 14-asr boshlarida barqaror islomlashuvi munosabati bilan. Davlatning oliy qozisi boshchiligida islomiy qozi sudlari tashkil etildi. Bu sudlar asosan Qur'on talablarini buzish bilan bog'liq ishlarni ko'rgan, ᴛ.ᴇ. diniy va nikoh va oila. Shu bilan birga, shaharlarda fuqarolik ishlarini ko'rish uchun maxsus yarguchi sudyalari tayinlangan. Qodiy va Yarguchi nizolashayotgan tomonlardan rasmiy vazifalarni undirishdi, shuningdek, o'zboshimchalik bilan undirish yo'liga o'tishdi.

Oltin Oʻrdadagi koʻchmanchi xalqlarda qabila oqsoqollari – biylarning anʼanaviy sudlari boʻlgan. Sud va ma'muriy o'zboshimchalik, suddan tashqari qotillik Oltin O'rda harbiy-feodal davlati sud tizimining o'ziga xos xususiyatlari edi.

Rossiya bilan munosabatlar. XIII-XIV asrlar O'rta asrlar Rossiyasi hayotidagi qiyin davr edi. Batu va Berke xonlarining halokatli istilolaridan so'ng rus knyazliklari uzoq vaqt Oltin O'rda xoniga vassal qaramlikka tushib qolishdi. Eng qattiq mo'g'ul bo'yinturug'i o'rnatildi. Vassalom munosabatlari hech qanday kelishuv bilan ta'minlanmagan, shunchaki bosqinchi tomonidan buyurilgan. Rus knyazlari O'rdada hukmronlik qilish uchun xondan yorliq olgan holda tasdiqlanishi kerak edi. Vladimir knyazlari xondan maxsus yorliq oldilar. Buyuk Gertsog Oltin O'rda xonining maxsus vakillari tomonidan taxtga o'tirildi. O'rdada xon yorliqlarini olish, shuningdek, shahzodalarni O'rdaga chaqirish, albatta, boy sovg'alar taqdim etish bilan birga bo'lgan. Rus knyazliklarining asosiy vassal burchlaridan biri xonga soliq to'lash - knyazlik aholisidan keladigan barcha daromadlarning o'ndan bir qismi edi. Faqat rus pravoslav cherkovi bu tovlamachilikdan ozod qilingan. Shu bilan birga, aholi ot va aravalar bilan ta'minlashi, maxsus savdo va hunarmandchilik bojlarini to'lashi, oziq-ovqat (oziq-ovqat) bilan ta'minlashi, O'rda va uning amaldorlarining talablarini qondirishi kerak edi.

Oltin O'rda rus knyazliklaridan soliq va undirishni maxsus vakolatli darug'lar va baskaklarga topshirdi, ular knyazliklarga ko'plab hisoblagichlar, tarozilar va xavfsizlik otliqlari otryadlari bilan keldilar. Vladimirda boshqa knyazliklarning Baskaklari - Ryazan, Murom, Smolensk, Tver, Kursk va boshqalar bo'ysunadigan asosiy Baskak mavjud edi.
ref.rf da chop etilgan
Dorug'lar va baskaklar o'lpon yig'ishni to'liq ta'minlash maqsadida vaqti-vaqti bilan knyazlik aholisini ro'yxatga olish ishlarini olib bordilar. Rus aholisini qo'rqitish, shuningdek, O'rdani yanada boyitish uchun mo'g'ul-tatarlar muntazam ravishda knyazliklarga bostirib kirishdi. Shu bilan birga ko'plab odamlar asirga olindi, shahar va qishloqlar vayron qilindi, yoqib yuborildi.

Rus xalqi hech qachon mo'g'ul-tatar bo'yinturug'iga chidamadi va boshqa xalqlar bilan birga bosqinchilarga o'jarlik bilan qarshilik ko'rsatdi. Moskva knyazligining yuksalishi bilan 1380 yilda Buyuk Gertsog Dmitriy boshchiligidagi rus xalqi zarba berdi. Kulikovo dalasidagi buyuk jangda Oltin O'rda qo'shinlariga birinchi zarba. Rus xalqi bosqinchilardan yakuniy ozodlikka XV asrda erishdi.

To'g'ri. O'rda qonunining manbai birinchi navbatda 1206 yilda tuzilgan Chingizxonning Buyuk Yasasi edi. xonning oʻzi aytgan 33 parcha va 13 ta soʻzdan iborat boʻlgan oʻz vorislariga taʼrif sifatida. Yasada, asosan, moʻgʻul qoʻshinining harbiy tashkiloti qoidalari va jinoyat huquqi normalari mavjud edi. U nafaqat jinoyatlar uchun, balki noto'g'ri xatti-harakatlar uchun ham jazoning misli ko'rilmagan shafqatsizligi bilan ajralib turardi. Huquqning manbalari ko'chmanchi xalqlarning odat huquqi normalari ham bo'lgan. Oltin Oʻrda islomlashgani sari unda shariat qonunlari amal qila boshladi. U asosan oʻtroq aholisi boʻlgan shahar va tumanlarda qoʻllanilgan.

Xonlarning og'zaki va yozma buyruqlari va ko'rsatmalari o'z fuqarolariga, jumladan. feodal zodagonlari uchun darhol va so'zsiz ijro etilishi kerak bo'lgan oliy qonun. Oltin O'rda davlat organlari va yuqori martabali davlat amaldorlari amaliyotida sʜᴎ ishlatilgan.

Oltin O'rda huquqi o'ta shafqatsizlik, feodallar va davlat amaldorlarining qonuniylashtirilgan o'zboshimchaliklari, arxaizm va rasmiy noaniqlik bilan ajralib turadi. Hatto Chingizxonning Yasasi ham bizga birgina yozma akt sifatida emas, balki turli huquqiy boʻlmagan manbalarda keltirilgan alohida maʼlumotnomalar va koʻchirmalardan maʼlum boʻldi. Faqat shariat me'yorlari yozilgan va shu jihati bilan boshqa huquqiy manbalardan ijobiy farq qilgan.

Oltin O'rdada mulk munosabatlari odat huquqi bilan tartibga solingan va juda murakkab edi. Bu, ayniqsa, feodal jamiyatining asosi bo'lgan yer munosabatlariga taalluqlidir. Davlatning yerga va butun hududiga egalik qilish Jochidlarning hukmron xon oilasiga tegishli edi. Ko‘chmanchi xo‘jaligida yerni meros qilib olish qiyin kechgan. Shu sababli, u asosan qishloq xo'jaligi hududlarida sodir bo'ldi. Mulk egalari, tabiiyki, xon yoki u tomonidan tayinlangan mahalliy hukmdor oldida turli vassal vazifalarni bajarishlari kerak edi.

Xon oilasida hokimiyat alohida meros ob'ekti bo'lib, siyosiy hokimiyat ulus yerlariga egalik huquqi bilan birlashtirildi. Kichik o'g'il merosxo'r hisoblangan. Mo'g'ul qonunlariga ko'ra, kenja o'g'il odatda meros bo'yicha ustunlikka ega edi.

Moʻgʻul-tatarlar va ularga boʻysunuvchi koʻchmanchi xalqlarning oila va nikoh qonunlari qadimiy odatlar va ozroq darajada shariat bilan tartibga solingan. Ail, urug'ning bir qismini tashkil etgan patriarxal ko'pxotinli oilaning boshlig'i ota edi. U barcha oilaviy mulkning egasi bo'lib, o'z qo'l ostidagi oila a'zolarining taqdirini nazorat qilgan. Shunday qilib, kambag'al oilaning otasi o'z farzandlarini qarzlari uchun xizmatga berishga va hatto ularni qullikka sotishga haqli edi. Xotinlar soni cheklanmagan (musulmonlar to'rttadan ortiq qonuniy xotinga ega bo'lishlari mumkin edi). Xotinlar va kanizaklarning farzandlari qonuniy jihatdan teng bo'lgan, musulmonlar orasida katta ayollar va qonuniy xotinlarning o'g'illari uchun ba'zi imtiyozlar mavjud edi. Erining o'limidan so'ng, barcha oila ishlarini boshqarish katta xotinning qo'liga o'tdi. Bu o'g'illar kattalar jangchisi bo'lgunga qadar davom etdi.

Erning xotini ustidan hokimiyati nikoh orqali o'rnatildi, uning shakllaridan biri kelinni haqiqiy yoki marosim o'g'irlash edi. Nikoh tuzilganda, kuyovning oilasi yoki urug'i kelinni ikkinchisining oilasidan yoki urug'idan sotib oldi. O'z navbatida, kelinning qarindoshlari uni sep bilan ta'minlashga majbur bo'lgan. To'lov va sep miqdori, to'yni nishonlash uchun sarflanadigan xarajatlar kelin va kuyovning qarindoshlarining ijtimoiy va mulkiy holatiga qarab belgilanadi.

Oltin O'rda jinoyat qonuni juda shafqatsiz edi. Bu Oltin O'rda harbiy-feodal tuzumining mohiyatidan, Chingizxon va uning vorislarining despotik hokimiyatidan, feodalizmning dastlabki bosqichida joylashgan ko'chmanchi chorvachilik jamiyatiga xos bo'lgan past umumiy madaniyat munosabatining keskinligidan kelib chiqdi. . Shafqatsizlik va uyushgan terror zabt etilgan xalqlar ustidan uzoq muddatli hukmronlikni o'rnatish va saqlab qolishning shartlaridan biri edi. Buyuk Yasaga ko'ra, o'lim jazosi davlatga xiyonat qilish, xon va boshqa feodallar va mansabdor shaxslarga bo'ysunmaslik, bir harbiy qismdan ikkinchisiga o'zboshimchalik bilan o'tkazish, jangda yordam ko'rsatmaslik, asirga shafqat ko'rsatish shaklida qo'llanilgan. unga oziq-ovqat va kiyim-kechak bilan yordam berish, maslahat va yordam uchun duelda taraflardan birining sudda oqsoqollar huzurida yotish, birovning quli yoki qochib ketgan asirni o'zlashtirish, shuningdek, u ba'zi hollarda qotillik, mulkiy jinoyatlar, zino, hayvonlar bilan aloqa qilish, boshqalarning, ayniqsa, zodagonlar va hokimiyatlarning xatti-harakatlariga qarab, sehr-jodu, noma'lum mollarni so'yish, olov va kulga siydik chiqarish; Hatto ziyofat paytida suyakka bo'g'ilib qolganlarni qatl qilishgan. O'lim jazosi, qoida tariqasida, ommaviy ravishda va ko'chmanchi turmush tarziga xos bo'lgan usullarda - tuya yoki otning bo'yniga osilgan arqonda bo'g'ish yoki otlarni sudrab borish orqali amalga oshirilgan.

Boshqa jazo turlari ham qo'llanilgan, masalan, uydagi qotillik uchun, jabrlanuvchining qarindoshlari foydasiga to'lovga ruxsat berilgan. To'lov miqdori o'ldirilgan shaxsning ijtimoiy mavqeiga qarab aniqlangan. Ot va qo'ylarni o'g'irlaganlik uchun ko'chmanchilar o'n barobar to'lov talab qilishdi. Agar aybdor nochor bo'lsa, u o'z farzandlarini sotishi va shu tariqa to'lov to'lashi shart edi. Bu holatda, o'g'ri, qoida tariqasida, qamchi bilan shafqatsizlarcha kaltaklangan.

Jinoyat protsessida tergov jarayonida guvohlar keltirilib, qasamyod qilingan, shafqatsiz qiynoqlar qo‘llanilgan. Harbiy-feodal tashkilotida aniqlanmagan yoki qochib ketgan jinoyatchini qidirish u mansub bo'lgan o'nlab, yuzlab kishilarga topshirilgan. Aks holda, butun o'n yoki yuz kishi javobgar edi.

4. ROSSIYA MARKAZIZLANGAN DAVLATI VA UNING HUQUQIY TIZIMINING SHAKLLANISHI (XIV - XV ASR BOSHLARI)

Oltin O'rda - tushunchasi va turlari. "Oltin O'rda" toifasining tasnifi va xususiyatlari 2017, 2018 yil.

Yaxshi ishingizni bilimlar bazasiga yuborish oddiy. Quyidagi shakldan foydalaning

Talabalar, aspirantlar, bilimlar bazasidan o‘z o‘qishlarida va ishlarida foydalanayotgan yosh olimlar sizdan juda minnatdor bo‘lishadi.

E'lon qilingan http://www.allbest.ru/

Kirish

Oltin O'rda o'rta asrlarning eng yirik davlatlaridan biri bo'lib, uning mulki Evropa va Osiyoda joylashgan edi. Uning harbiy qudrati barcha qo'shnilarini doimo shubhada ushlab turdi va uzoq vaqt davomida hech kim tomonidan shubhalanmadi. Hatto uzoq mamlakatlarning monarxlari u bilan do'stona munosabatlar o'rnatishga va ularni bor kuchlari bilan qo'llab-quvvatlashga harakat qilishdi. Eng tashabbuskor savdogarlar Sharq va G'arb o'rtasidagi haqli ravishda eng yirik savdo bazasi sifatida tanilgan poytaxtga borish uchun juda katta masofalarni bosib o'tdilar. Butun dunyoga yoyilgan sayohatchilar va savdo karvonlari, Oltin Oʻrdada yashagan xalqlar, ularning oʻziga xos urf-odatlari va koʻchmanchi turmushi, bu yerda hukmronlik qilgan xonlarning boyligi va qudrati, son-sanoqsiz chorva mollari va cheksiz dashtlari haqidagi haqiqiy hikoyalar va aql bovar qilmaydigan afsonalar. haftalar davomida bitta odam bilan uchrasha olmagan joyda.

Ko'chmanchilarning ulkan davlati haqidagi haqiqiy va uydirma hikoyalar u yo'q bo'lib ketganidan keyin ham mavjud edi. Va bugungi kunda unga bo'lgan qiziqish susaymagan va uning tarixi ko'plab mamlakatlarda uzoq vaqtdan beri o'rganilgan. Ammo shunga qaramay, Oltin O'rda hayoti va tarixining ko'plab siyosiy va maishiy tomonlarini baholashda eng qarama-qarshi fikrlarga duch keladi. Bundan tashqari, bugungi kunga qadar ilmiy ishlar va o'quv adabiyotlarida va oddiygina tarixning eng keng tarqalgan idrokida Oltin O'rda bilan bog'liq bir qator noto'g'ri tushunchalar yoki o'rnatilgan stereotiplar mavjud. Bu uning hududi va chegaralariga, davlat nomiga, shaharlarning mavjudligiga, madaniyatning rivojlanishiga, "mo'g'ullar" va "tatarlar" tushunchalari o'rtasidagi munosabatlarga, siyosiy tarixning ba'zi lahzalariga va boshqalarga tegishli.

Oltin O'rda haqidagi keng tarqalgan klişelarning aksariyati o'tgan asrda paydo bo'lgan va ularning mavjudligi faqat ushbu noyob davlatni o'rganishga e'tibor bermaslik bilan bog'liq. Oltin O'rdaning Rossiya tarixidagi aniq va keskin salbiy roli ularning munosabatlarini ochib beradigan har qanday manbani o'qiyotganda birinchi navbatda e'tiborni tortadi. Natijada, fanda shunday vaziyat yuzaga keldiki, unda ko'pincha Oltin O'rdaning o'zi emas, balki uning Rossiya va ularning munosabatlariga ta'siri o'rganilgan. Bundan tashqari, hatto bu tomon ham ko'pincha K. Marks asarlaridan taniqli iqtiboslar bilan qo'llab-quvvatlanadigan eng umumiy hukmlar va deklarativ bayonotlar to'plami bilan chegaralangan. Ammo Marksning hissiy jihatdan teran va siyosiy jihatdan aniq fikrlari turli aniq tarixiy faktlar, voqea va raqamlar bilan to‘ldirilsa, yanada yorqinroq jaranglardi. Oltin O'rdaning o'zini o'rganishga kelsak, bu erda hukmron nuqtai nazar u Sovet tarixchilarining e'tiboriga loyiq bo'lmagan zolim davlat edi. Oltin O'rda mavzusidagi hikoyalarni nashr qilishda muharrirlar ayniqsa ehtiyotkorlik va hushyorlik ko'rsatdilar. Mo'g'ul davlati bilan bog'liq har qanday ijobiy fakt aqlga sig'maydigandek tuyuldi va shubha ostiga olindi. Oltin O'rda ilm-fanda taqiqlangan mavzuga aylandi, deb aytish mumkin emas, lekin bu aniq istalmagan edi. 60-yillarda Mao Szedun XIII asrdagi barcha mo'g'ul istilolari bilan bog'liq bo'lganida, siyosiy vaziyat ham o'z izini qoldirdi. Xitoy davlatiga oʻzining gʻarbiy chegaralarini Dunay daryosigacha choʻzdi, garchi Xitoyning oʻzi Chingizxon va uning oʻgʻillari tomonidan bosib olingan va uzoq yillar moʻgʻullar hukmronligi ostida boʻlgan.

Ammo hamma narsaga qaramay, Oltin O'rda mavzusi inqilobdan oldingi rus, keyin esa sovet tarix fanida an'anaviy mavzulardan biri bo'lgan va shunday bo'lib qolgan. Ulkan, qudratli, ko'p jihatdan g'ayrioddiy va so'zning to'liq ma'nosida qonxo'r davlatning (uning bor-yo'g'i bir necha yil tinch bo'lgan!) tarixi va rivojlanish yo'llarini bilmasdan turib, ko'pchilikni tushunib bo'lmaydi. O'rta asr ruslarining shakllanishi va o'sishining aspektlari, 13-asrda Evropa siyosatidagi voqealar rivojini to'liq baholash mumkin emas.-XV asrlar.

1-bob.Oltin Oʻrda

1.1 HAQIDAta'limZoltinHAQIDArdy

Rossiya shaharlari devorlari ostida ko'chmanchi qo'shinlar paydo bo'lishidan 30 yil oldin, 1206 yilda. Oʻrta Osiyo Onon daryosi boʻyida kuriltay (qurultoy), choʻl zodagonlari toʻplangan. Tarixda tez-tez sodir bo'lganidek, u hal qilishi kerak bo'lgan savol uzoq vaqtdan beri hamma uchun aniq va aniq bo'lib kelgan. Va faqat bitta nomzod bor edi - Temujin. Faqat yangi mo‘g‘ul davlatining kaanini (oliy hukmdorini) tasdiqlash to‘g‘risidagi rasmiy huquqiy aktni amalga oshirish zarur edi. Uzoq, shafqatsiz, xiyonatkor va murakkab kurashda Temujin tarqoq va urushayotgan mo'g'ul ko'chmanchi qabilalarini yagona davlatga birlashtirishga muvaffaq bo'ldi. Qabilalararo va qabilalararo qonli to'qnashuvlardan xalos bo'lgan butun dasht nazarida aynan Temujin oliy hukmdor unvoniga haqli ravishda loyiq edi. Dashtning eng olijanob noyonlari (shahzodalari) uni qorday oppoq kigizga o'tirdilar, abadiy moviy osmonga ko'tardilar va umumiy so'z bilan cho'llarda hozirgacha eshitilmagan unvon - Chingizxonni tasdiqladilar. Birlashgan Mo'g'ulistonning birinchi hukmdori hozirgacha misli ko'rilmagan o'n ming kishilik shaxsiy qo'riqchi tuzdi; butun aholini oʻnlik, yuzlik, minglik va tumenlarga (oʻn mingga) boʻlib, shu orqali qabila va urugʻlarni aralashtirib, oʻzining fidoyi xizmatkorlarini ularga hukmdor qilib tayinlagan. Dashtdagi oʻzaro nizolar, savdo karvonlarini oʻgʻirlash, qoʻshnilardan mol oʻgʻirlash va qabiladoshlarini qullikka sotish toʻxtadi. Yurtlarning kigiz devorlari ortida yashovchi har bir kishi bemalol nafas olib, yozgi tog‘ oldi yaylovidan tortib, shamollardan pana bo‘lgan qishki vodiygacha bo‘lgan davrni odat tusiga kirgan. Ammo Temujin Chingizxonni e'lon qilgan Kuriltoy kunidan beri hatto besh yil ham bo'lmagan edi, mo'g'ul onalari o'z o'g'illarini o'z uylari ostonasidan kuzatib, abadiy moviy osmonni jonlarini saqlab qolishga chaqirdilar. Endi mo'g'ul qoni qaan shon-sharafi uchun Onon va Kerulenning tub qirg'oqlarida emas, balki ulardan janub va g'arbga ko'p kunlik yo'lda to'kilgan. Chingizxon 1227 yilning avgustida vafot etishidan oldin nafaqat Mo'g'ulistonga yaqin atrofda yashovchi xalqlarni, balki Xitoy, O'rta Osiyo va Irtishning g'arbidagi dashtlarni ham o'z ichiga olgan ulkan yangi imperiyaning hududiy poydevorini qo'yishga muvaffaq bo'ldi. .

Butun dunyoga egalik qilish uchun yangi paydo bo'lgan da'vogarning o'limi uning merosxo'rlarining siyosatini o'zgartirmadi. Ular sulola asoschisining vasiyatini bajarishga – mo‘g‘ul otlarining tuyog‘i minadigan joyga o‘z kuch-qudratini yoyishga bor kuchlari bilan harakat qildilar. Natijada, 13-asrning ikkinchi yarmida. Tinch okeani sohilidan Dunaygacha boʻlgan keng hududlar Chingiziylar hukmronligi ostiga oʻtdi. Tabiiyki, bunday gigantning barcha qismlarining siyosiy va iqtisodiy birligi haqida gap bo'lishi mumkin emas edi, garchi ular bir muncha vaqt Mo'g'uliston poytaxti, Chingizxon asos solgan Qorakorumdan qo'llab-quvvatlashga harakat qilishgan. Ammo 13-asrning 60-yillarida allaqachon. imperiya alohida qismlarga (uluslarga) parchalanib ketdi. Uning poytaxti Qoraqurumdan Xonbalikka (hozirgi Pekin) koʻchirildi va hukmron sulolaning oʻzi xitoycha uslubda Yuan deb atala boshlandi. Balxash ko'li va Orol dengizining shimolidagi dashtlarda, Irtishdan Yaik (Ural)gacha, Chingizxonning to'ng'ich o'g'li Juchnning ulusi cho'zilgan. Uning merosxo'rlari doimiy ravishda otalarining mulkini kengaytirishga harakat qilishdi, lekin ular hech qachon katta muvaffaqiyatga erisha olishmadi, shekilli, kuch etishmasligidan. 1235 yilda Kuriltay Jochining o'g'illari O'rda-Ichen va Batuga Sharqiy Evropani bosib olishda kuchli yordam berishga qaror qilganida, vaziyat keskin o'zgardi. Ularning qo'shinlari yana bir qancha mo'g'ul knyazlari va Chingizxonning eng yaxshi qo'mondoni Subedey tomonidan 1223 yilda Kalka daryosida rus-polovtsiya qo'shinlarini mag'lub etgan bo'linmalar tomonidan mustahkamlandi. Butun kampaniyani Jochining ikkinchi o'g'li Batu boshqargan, uni rus yilnomalarida Batu deb atashgan. 1236 yil kuzidan boshlab bu ulkan qo'shin Volga Bolgariyasini, Rusni, Polovtsiya ko'chmanchilarini, Tavridani, Polshani, Chexiyani, Vengriyani vayron qildi va qonga botdi va 1242 yil bahorida Adriatik qirg'oqlariga etib keldi, bu esa sudlarda vahima qo'zg'atdi. Papa va hatto frantsuz qiroli. Biroq, bu erda mo'g'ullar kutilmaganda to'xtab, asta-sekin sharqqa chekinishni boshladilar. 1242 yil oxiriga kelib ularning barcha qoʻshinlari qishlash uchun Sharq yilnomachilari Dasht-i Qipchoq nomi bilan mashhur boʻlgan Qora dengiz va Kaspiy choʻllariga joylashdilar. Aynan shu hudud bizga Oltin O'rda nomi bilan ma'lum bo'lgan kelajakdagi davlatning o'zagiga aylandi.

Uning siyosiy tarixini ortga hisoblash 1243 yilning boshidan boshlanishi mumkin, Ipatiev yilnomasida Batu "Ougordan (Vengriya) qaytganligi" haqida xabar berilganda va Buyuk Gertsog Yaroslav rus hukmdorlaridan birinchi bo'lib mo'g'ullar qarorgohiga kelganida. Xon hukmronlik qiladigan yorliq uchun. Hududiy nuqtai nazardan, Oltin O'rda odatda butunlay ko'chmanchilar yashaydigan cho'l kengliklari bilan bog'liq va cheksiz dashtlarning o'rtasida davlatning poytaxti - Saroy shahri joylashgan. Bu fikr faqat qisman to'g'ri va ma'lum bir vaqt uchun. Agar umumiy maydonga baho beradigan bo'lsak, Oltin O'rda, shubhasiz, o'rta asrlarning eng yirik davlati edi. XIV-XV asrlardagi arab va fors tarixchilari. uning hajmini zamondoshlar tasavvurini hayratga soladigan raqamlar bilan jamladi. Ulardan biri shtatning uzunligi 8 oygacha, kengligi esa 6 oylik sayohatni tashkil etishini ta'kidladi. Yana biri o'lchamini biroz qisqartirdi: uzunligi 6 oygacha va kengligi 4 oygacha. Uchinchisi ma'lum geografik belgilarga tayanib, bu mamlakat "Konstantinopol dengizidan Irtish daryosigacha, uzunligi 800 farsax va eni Babelebvobdan (Derbent) Bolgar shahrigacha, ya'ni taxminan 600 ga yaqin" ekanligini ma'lum qildi. farsaxlar”.

Garchi bu raqamlar ta'sirli bo'lsa-da, ular Evropa-Osiyo cho'llarining kamarini aniq qamrab olgan va mavjud stereotipni tasdiqlovchi eng umumiy fikrni beradi. Oltin O'rda chegaralarining tafsiloti yozma manbalarda aniq ma'lumotlarning etishmasligi bilan bog'liq va shuning uchun zarur ma'lumotlarni arxeologik materiallarga asoslanib, asta-sekin to'plash kerak. Lekin birinchi navbatda ikkita muhim jihatga e'tibor berish kerak. Birinchidan, davlat hududi barqaror bo'lib qolmadi, butun mavjudlik davrida o'zgarib turdi; u yo kamaydi yoki yana ortdi. Ikkinchidan, Oltin O'rda chegaralarining o'ziga xosligi shundaki, barcha atrofdagi xalqlar o'zlarining xavfsizligi uchun to'liq tashvishlanib, mo'g'ullar yashaydigan hududlardan imkon qadar uzoqroqqa joylashishga harakat qilishgan. Natijada, Oltin O'rda ko'chmanchilarining perimetri bo'ylab "bo'sh joylar" yoki zamonaviy atama bilan neytral zonalar paydo bo'ldi. Landshaft nuqtai nazaridan ular odatda o'tish davri o'rmon-dasht hududlarini ifodalagan. Qoidaga ko'ra, ular iqtisodiy va baliq ovlash maqsadlarida u yoki bu tomondan navbatma-navbat ishlatilgan. Misol uchun, agar yozda Oltin O'rda bu erda mol boqsa, qishda ruslar ov qilishgan. To'g'ri, shuni ta'kidlash kerakki, bunday neytral zonalar faqat 13-asr uchun xarakterli edi. - mo'g'ullarning eng katta harbiy tajovuzkorligi davri. XIV asrda. ular asta-sekin Oltin O'rda atrofidagi o'troq xalqlar tomonidan o'zlashtirila boshlaydi.

XIII asrda davlatning umumiy hududi. quyidagi chegara chiziqlari bilan belgilanadi. Oltin O'rdaning sharqiy chegaralariga Sibir va Iberiya hududlari Irtish va Chuliman daryolari bilan chegaradosh bo'lib, ular Jochidlar mulkini metropoliyadan ajratib turardi. Bu yerning chekka hududlari Barabin va Kulundin dashtlari edi. Sibirning kengligidagi shimoliy chegara Ob daryosining o'rta oqimida edi. Manbalarda ushbu chiziqning aniq mos yozuvlar nuqtalari haqida xabar berilmaydi va u faqat qoramollarning o'tlashiga imkon beradigan tabiiy o'simlik zonasiga to'g'ri kelgan deb taxmin qilish mumkin.

Davlatning janubiy chegarasi Oltoy togʻ etaklaridan boshlanib, Balxash koʻlidan shimolga oʻtgan, soʻngra Sirdaryoning oʻrta oqimi orqali gʻarbga, Orol dengizining janubiga, Xorazm ulusigacha choʻzilgan. Bu qadimiy dehqonchilik hududi Oltin Oʻrdaning janubiy ulusini tashkil etgan, markazi Urganch shahri boʻlgan. Urganchdan biroz janubda joylashgan Xiva endi Oltin O'rda mulkiga tegishli emas edi. Shimoli-gʻarbdan Xorazmga tutashgan Ustyurt platosi va Mangʻishloq yarim oroli ham Oltin Oʻrda uchun koʻchmanchi hudud boʻlgan.

Kaspiy dengizining gʻarbiy qirgʻogʻida Jochidlarga tegishli chegara shahri Derbent boʻlib, sharqiy yilnomalarda Temir darvoza deb atalgan. Bu erdan chegara shimoliy tog' etaklari - Kavkaz tizmasi bo'ylab Oltin O'rda tarkibiga kirgan Taman yarim oroligacha cho'zilgan. XIII asr davomida. Kavkaz chegarasi eng notinch chegaralardan biri edi, chunki mahalliy xalqlar (cherkeslar, alanlar, lezginlar) hali mo'g'ullarga to'liq bo'ysunmagan va bosqinchilarga o'jar qarshilik ko'rsatgan.

Tavrid yarim oroli ham mavjudligining boshidanoq Oltin O'rda tarkibiga kirgan. Aynan shu davlat hududiga kiritilgandan so'ng u yangi nom oldi - Qrim, ushbu ulusning asosiy shahri nomidan. Biroq, mo'g'ullarning o'zlari XIII-XIV asrlarda bosib oldilar. yarim orolning faqat shimoliy, dasht qismi. Uning qirg'oqlari va tog'li hududlari o'sha paytda mo'g'ullarga yarim qaram bo'lgan bir qancha mayda feodal mulklarini ifodalagan. Ular orasida eng muhimi va mashhurlari Italiyaning Kafa (Feodosiya), Soldaya (Sudak), Chembalo (Balaklava) koloniyalari edi. Janubi-g'arbiy tog'larda kichik Teodoro knyazligi bor edi, uning poytaxti mustahkam mustahkamlangan Mangup shahri edi.

Italiyaliklarning moʻgʻullari va mahalliy feodallar bilan aloqalari shiddatli savdo tufayli saqlanib qolgan. Lekin bu Saroy xonlarining o‘z savdo sheriklariga vaqti-vaqti bilan hujum qilib, ularga o‘z irmoqlaridek munosabatda bo‘lishlariga zarracha to‘sqinlik qilolmadi.

Qora dengizning g'arbiy qismida davlat chegarasi Dunay bo'ylab, uni kesib o'tmasdan, Quyi Dunay pasttekisligidan chiqishni to'sib qo'ygan Vengriyaning Turnu Severin qal'asiga qadar cho'zilgan. "Bu hududdagi shtatning shimoliy chegaralari Karpat tog'lari bilan chegaralangan va Prut-Dnestr oralig'idagi cho'l bo'shliqlarini o'z ichiga olgan. Bu erda Oltin O'rdaning rus knyazliklari bilan chegarasi boshlandi. U taxminan dasht va o'rmon-dasht chegarasi bo'ylab o'tgan. Dnestr va Dnepr o'rtasidagi chegara zamonaviy Vinnitsa va Cherkasy viloyatlari hududida cho'zilgan. Dnepr havzasida rus knyazlarining mulklari Kiev va Kanev o'rtasida tugadi. Bu erdan chegara chizig'i zamonaviy Xarkov, Kursk hududiga, so'ngra Donning chap qirg'og'i bo'ylab Ryazan chegaralariga o'tdi. Ryazan knyazligidan sharqda, Moksha daryosidan Volga boʻyigacha mordoviya qabilalari yashaydigan oʻrmon hududi bor edi.

Mo'g'ullar zich o'rmonlar bilan qoplangan hududlarga unchalik qiziqmagan, ammo shunga qaramay, butun Mordoviya aholisi Oltin O'rda nazorati ostida edi va uning shimoliy uluslaridan birini tashkil etdi. Buni 14-asr manbalari yaqqol tasdiqlaydi. 13-asrda Volga havzasida. chegara Sura daryosidan shimoldan o'tgan va keyingi asrda u asta-sekin Suraning og'ziga va hatto undan janubga siljigan. 13-asrda zamonaviy Chuvashiyaning keng hududi. butunlay moʻgʻullar hukmronligi ostida edi. Volganing chap qirg'og'ida Oltin O'rda chegarasi Kamadan shimolga cho'zilgan. Bu erda hech qanday avtonomiyasiz Oltin O'rdaning ajralmas qismiga aylangan Volga Bolgariyasining sobiq mulklari edi. Oʻrta va janubiy Uralda yashagan boshqirdlar ham Moʻgʻullar davlati tarkibiga kirgan. Ular Belaya daryosining janubidagi bu hududdagi barcha yerlarga egalik qilishgan.

1.2 Gdavlat tuzilishiOltin Ordy

1.2.1 tomonidanOltin O'rda hokimiyatining tuzilishi

Oltin O'rda o'zining birinchi yilidan boshlab suveren davlat emas edi va unga rahbarlik qilgan xon ham mustaqil hukmdor hisoblanmadi. Bu boshqa moʻgʻul knyazlari kabi Jochidlar mulklari qonuniy jihatdan rakorumada markaziy hukumatga ega boʻlgan yagona imperiyani tashkil qilganligi bilan bogʻliq edi. Bu yerda joylashgan kanon, Chingizxonning yasa (qonun) moddalaridan biriga koʻra, moʻgʻullar tomonidan bosib olingan barcha hududlardan keladigan daromadning maʼlum bir qismini olish huquqiga ega edi. Bundan tashqari, uning bu hududlarda shaxsan o'ziga tegishli bo'lgan mulklari bor edi.

Bunday chambarchas bog'liqlik va o'zaro kirish tizimining yaratilishi ulkan imperiyaning alohida mustaqil qismlarga muqarrar parchalanishining oldini olishga urinish bilan bog'liq edi. Eng muhim iqtisodiy va siyosiy masalalarni hal qilish vakolatiga faqat markaziy Qoraqo‘rim hukumati ega edi. Olisda joylashganligi sababli, ehtimol, faqat Chingizxonning vakolatiga tayangan markaziy hukumatning kuchi hali ham shunchalik katta ediki, Batu va Berke xonlari "samimiylik yo'lidan, kamtarlik, do‘stlik va hamjihatlik” mavzusida Qorakorumga munosabat bildirildi.

Ammo 13-asrning 60-yillarida. Qoraqo‘r taxti atrofida Xubilay Xubilay va Arig-Buga o‘rtasida o‘zaro kurash boshlandi. Gʻolib Xubilay poytaxtni Qoraqurumdan bosib olingan Xitoy hududiga Xon-Balik (hozirgi Pekin)ga koʻchirdi. O'sha paytda Oltin O'rdani boshqargan va oliy hokimiyat uchun kurashda Arig-Buguni qo'llab-quvvatlagan Mengu-Timur o'zi paydo bo'lgan imkoniyatdan foydalanishga shoshildi va Xubilayning butun imperiyaning oliy hukmdori sifatidagi huquqlarini tan olmadi, chunki uning asoschisi poytaxtini tark etib, mahalliy o'z uyini taqdir taqozosi bilan tashlab ketdi, barcha Chingiziylar - Mo'g'uliston. O‘sha paytdan e’tiboran Oltin O‘rda tashqi siyosat va ichki tabiatga oid barcha masalalarni hal etishda to‘liq mustaqillikka erishdi va Chingizxon asos solgan imperiyaning shu qadar ehtiyotkorlik bilan qo‘riqlangan birligi birdaniga portlab ketdi va u parchalanib ketdi.

1.2.2 Oltin O'rdaning ma'muriy tuzilishi

Biroq, Oltin O'rda to'liq siyosiy suverenitetga ega bo'lgan vaqtga kelib, tabiiyki, u allaqachon o'zining ichki davlat tuzilmasiga ega bo'lgan va u etarli darajada tashkil etilgan va rivojlangan. U o'zining asosiy xususiyatlarida Chingizxon tomonidan Mo'g'ulistonda joriy etilgan tizimdan ko'chirilgan bo'lsa ajab emas. Ushbu tizimning asosi mamlakatning butun aholisini armiyaning o'nli hisobi edi. Armiya boʻlinishiga koʻra butun davlat oʻng va chap qanotlarga boʻlingan.

Jochi ulusida o'ng qanot Dunaydan Irtishgacha cho'zilgan Xon Batu mulklarini tashkil etdi. Chap qanot uning akasi O'rda xoni hukmronligi ostida edi. Hozirgi Qozogʻistonning janubidagi Sirdaryo boʻyi va uning sharqidagi yerlarni egallagan. Qadimgi moʻgʻul urf-odatlariga koʻra, oʻng qanot Ak-Oʻrda (Oq Oʻrda), chap qanot esa Koʻk-Oʻrda (Koʻk) deb atalgan. Yuqoridagilardan kelib chiqadiki, hududiy va davlat-huquqiy munosabatlardagi “Oltin O‘rda” va “Jo‘chi ulusi” tushunchalari sinonim emas.

1242 yildan keyin Jochi ulusi ikki qanotga bo'linib, ikki xon - Batu va O'rdaning mustaqil mulkini tashkil etdi. Biroq oʻz tarixi davomida Koʻk-Oʻrda xonlari Oltin Oʻrda (Oq-Oʻrda) xonlariga nisbatan maʼlum (asosan sof rasmiy) siyosiy qaramlikni saqlab kelgan. O'z navbatida, Batu hokimiyati ostidagi hudud ham o'ng va chap qanotlarga bo'lingan. Oltin O'rda mavjudligining dastlabki davrida qanotlar davlatning eng yirik ma'muriy birliklariga to'g'ri keldi. Ammo 13-asrning oxiriga kelib. ular ma'muriy tushunchadan sof armiya tushunchalariga aylandi va faqat harbiy tuzilmalarga nisbatan saqlanib qoldi.

Davlatning ma'muriy tuzilmasida qanotlar o'rniga ulusbeklar boshchiligidagi to'rtta asosiy hududiy birlikka bo'linish qulayroq bo'ldi. Ushbu to'rtta ulus eng yirik ma'muriy bo'linmalarni ifodalagan. Ular Saroy, Desht-i Qipchoq, Qrim, Xorazm deb atalgan. Eng umumiy shaklda u Oltin O'rdaning ma'muriy tizimini 13-asrda tasvirlab bergan. Gʻarbdan sharqqa butun davlat boʻylab sayohat qilgan G.Rubruk. Uning kuzatishlariga koʻra, moʻgʻullar “Dunay daryosidan to tong chiqqunga qadar choʻzilgan Skifiyani oʻzaro boʻlib olishgan; va har bir rahbar o‘z qo‘l ostidagi odamlarning ko‘p yoki ozligiga qarab, o‘z yaylovlari chegarasini, qishda, yozda, bahor va kuzda qo‘ylarini qayerda boqish kerakligini biladi. Qishda ular janubga iliqroq mamlakatlarga tushadilar, yozda esa shimoldan sovuqroq mamlakatlarga ko'tarilishadi. Sayohatchining ushbu eskizida "ulus tizimi" tushunchasi bilan belgilangan Oltin O'rdaning ma'muriy-hududiy bo'linishi asoslari mavjud. Uning mohiyati ko‘chmanchi feodallarning xonning o‘zidan yoki boshqa yirik dasht aristokratidan ma’lum bir meros – ulus olish huquqidan iborat edi. Buning uchun ulus egasi, agar kerak bo'lsa, ma'lum miqdordagi to'liq qurollangan askarlarni (ulusning kattaligiga qarab) olib borishi, shuningdek, turli soliq va xo'jalik vazifalarini bajarishi shart edi. Bu tuzum moʻgʻul qoʻshini tuzilishining aniq nusxasi edi: butun davlat — Buyuk Ulus — mulkdorning (temnik, mingboshi, yuzboshi, brigadir) darajasiga koʻra maʼlum oʻlchamdagi taqdirlarga boʻlingan, Ularning har biridan, agar urush bo'lsa, o'n, yuz, ming yoki o'n mingta qurolli jangchi. Shu bilan birga, uluslar otadan o'g'ilga o'tishi mumkin bo'lgan meros mulklari emas edi. Bundan tashqari, xon ulusni butunlay olib qo'yishi yoki boshqasi bilan almashtirishi mumkin edi.

Oltin O'rda mavjudligining dastlabki davrida, ehtimol, 15 dan ortiq yirik uluslar bo'lmagan va daryolar ko'pincha ular orasidagi chegara bo'lib xizmat qilgan. Bu eski ko'chmanchi an'analardan kelib chiqqan davlatning ma'muriy bo'linishining ma'lum bir ibtidoiyligini ko'rsatadi. Davlatchilikning yanada rivojlanishi, shaharlarning paydo boʻlishi, islom dinining kirib kelishi, arab va forslarning boshqaruv anʼanalari bilan yaqindan tanishish Jochidlar hukmronligida turli murakkabliklarni keltirib chiqardi, bir vaqtning oʻzida Oʻrta Osiyo urf-odatlarining yoʻq boʻlib ketishiga olib keldi. Chingizxon davri. Hududni ikki qanotga bo'lish o'rniga, yuqorida aytib o'tilganidek, ulusbeklar boshchiligidagi to'rtta ulus paydo bo'ldi. Ushbu to'rtta ulusning har biri keyingi darajadagi feodallarning uluslari bo'lgan ma'lum miqdordagi "mintaqalar" ga bo'lingan. Umuman olganda, 14-asrda Oltin O'rdadagi bunday "mintaqalar" soni. temniklar soni 70 ga yaqin edi.

Maʼmuriy-hududiy boʻlinishning oʻrnatilishi bilan bir vaqtda davlat boshqaruv apparati shakllantirildi. Batu va Berke xonlari hukmronlik qilgan davrni Oltin O'rda tarixida haqli ravishda tashkiliy deb atash mumkin. Batu barcha keyingi xonlar davrida saqlanib qolgan davlatning asosiy asoslarini yaratdi. Aristokratiyaning feodal mulklari rasmiylashtirildi, amaldorlar apparati paydo bo'ldi, poytaxtga asos solindi, barcha uluslar o'rtasida Yamsk aloqasi tashkil etildi, soliq va yig'imlar tasdiqlandi va taqsimlandi. Batu va Berke hukmronligi xonlarning mutlaq hokimiyati bilan tavsiflanadi, ularning hokimiyati o'z fuqarolari ongida ular talon-taroj qilgan boyliklari miqdori bilan bog'liq edi. Tabiiyki, doimiy harakatda bo'lgan xonning davlat ishlarini o'zi boshqarishi ancha qiyin edi. Buni to‘g‘ridan-to‘g‘ri xabar beruvchi manbalar ham ta’kidlaydilarki, oliy hukmdor “vaziyatning tafsilotiga kirmay, faqat ishlarning mohiyatiga e’tibor beradi va unga aytilgan narsa bilan qanoatlanadi, lekin yig‘ish tafsilotlarini izlamaydi. va xarajatlar."

2-bob. Rus vaZyechib olinganHAQIDArda

2.1 HAQIDAhokimiyatni tashkil etish

Bosqinchilar hukmronligi ostiga tushgan rus xalqi yangi sharoitda, yangi davlat tuzumida yashashni o'rganishga majbur bo'ldi.

Ammo Oltin O'rda hukmronligining butun tizimi tashkil etilmasidan oldin, Rossiya va Oltin O'rda o'rtasida hukmronlik va bo'ysunish munosabatlari, zabt etilgandan so'ng darhol o'rnatildi, garchi ular to'liq shakllarga aylanishga ulgurmagan edi. 1243 yilda o'sha yilnomada biz quyidagi yozuvni o'qiymiz: "Buyuk knyaz Yaroslav (Shahar daryosida o'ldirilgan Yuriy Vsevolodovichning ukasi va Vladimir stolidagi vorisi) tatarlarni Batyevlarga taklif qildi va o'g'li Konstantinni elchi qilib yubordi. Kanoviga. Batu deyarli Yaroslavga katta sharaf keltirdi va odamlarini qo'yib yubordi va unga dedi: "Yaroslav! siz rus tilidagi eng keksa knyaz bo'lasiz." Yaroslav o'z yurtiga katta sharaf bilan qaytdimi?" Buyuk xon Konstantinning tashrifi bilan qanoatlanmadi, Yaroslavning o'zi O'rxon daryosi bo'yidan xon qarorgohiga borishga majbur bo'ldi. Vatu va Evropaning bosqinidan qo'rqib ketgan yevropaliklar juda qiziqib qolgan tatarlar to'g'risida ma'lumot to'plash uchun mo'g'ul xoni oldiga papa tomonidan yuborilgan missiya boshida rus knyazi Yaroslav qo'shinda uchrashdi. PlanoCarpini o'z hisobotida, boshqa narsalar qatorida, u va tatarlar knyaz Yaroslavni afzal ko'rganini aytadi.Vladimir-Suzdal erlaridan tashqari, Kiev ham Yaroslav uchun tasdiqlangan.Ammo Yaroslavning o'zi Kievga bormadi va boyarni o'rnatdi. U erda Dmitriy Eykovich o'zining gubernatori sifatida tatar qo'shinlari tomonidan bosib olingan rus erlari Oltin O'rda tarkibiga to'g'ridan-to'g'ri kiritilmagan.

2,2 Vqisho'lpon va hokimiyatni o'rnatish

Oltin O'rda xonlari rus erlarini siyosiy jihatdan avtonom, o'z kuchiga ega, ammo xonlarga qaram bo'lgan va ularga soliq to'lashga majbur - "chiqish yo'li" deb qaragan. "Chiqish" dan tashqari, favqulodda to'lovlar - so'rovlar ham bor edi. Agar xonga urush uchun mablag 'kerak bo'lsa, u Rusga kutilmagan "so'rov" yubordi, u ham qat'iy yig'ildi. Katta boylik xonga, uning qarindoshlariga, elchilarga sovg'alar, saroy a'zolariga pora va O'rda amaldorlarining poraxo'rligiga sarflangan.

Knyazlar va aholiga bundan buyon Rossiyaning oliy hukmdori Moʻgʻullar imperiyasining boshligʻi ekanligi, toʻgʻridan-toʻgʻri nazorat Batuxon tomonidan amalga oshirilganligi eʼlon qilindi. O'rda xoniga "shoh" nomi berilgan. Rus feodal knyazliklari xonga vassalga aylandi. Bosqindan omon qolgan barcha knyazlar Batuga kelib, undan knyazlikni boshqarish vakolatini tasdiqlovchi yorliq - shikoyat xatini olishlari kerak edi. Xonlarga qaramlik Rossiya Buyuk Gertsogining "podshoh granti", ya'ni xon tomonidan o'z stoliga o'tirganida ifodalangan. Bu xon nomidan rus mitropoliti yoki xonning vakolatli vakili tomonidan amalga oshirildi. Xon nomidan dasturxonga o‘tirgan shahzoda bir vaqtning o‘zida xon hokimiyati ixtiyoriga o‘tkazildi. Bu nafaqat Buyuk Gertsogga, balki boshqa shahzodalarga ham tegishli. Bu nazorat baskaklar tomonidan amalga oshirildi. Kursk baskagi Axmat Kursk knyazining baskachiligini, boshqalari - boshqa hukmronlik davrida.

Ammo 13-asrning oxiridan, aniqrog'i, 14-asrning birinchi yarmidan boshlab tatar baskaklari yo'q bo'lib ketdi. Tatar o'lponini yig'ish Buyuk Gertsogning mas'uliyati ostida rus knyazlari zimmasiga yuklangan. Xonning bu vassal shahzodalarga nisbatan qudrati, shuningdek, bu shahzodalarni xonlar tomonidan ularga yorliqlar taqdim etish orqali ularning knyazlik dasturxonlariga oʻrnatilganligida ham rasman ifodalangan. Shahzodalarning eng kattasi yoki Buyuk Gertsog ham buyuk hukmronlik uchun maxsus yorliq oldi.

Har kim tatarcha "chiqish" uchun pul to'lashi kerak edi. Shu maqsadda tatarlar aholini ro'yxatga olish ishlarini olib bordilar. Birinchi aholini ro'yxatga olish va o'lpon yig'ish uchun Batu Baskaklarni yubordi. Ko‘rib turganimizdek, 1257-yilda bu maqsadda maxsus aholini ro‘yxatga oluvchilar yuborgan xon Berke boshchiligida yangi aholi ro‘yxati o‘tkazildi. Bu raqamlar, Laurentian Chronicle guvohligiga ko'ra, brigadirlar, yuzboshilar, mingchilar va temniklar tayinlangan. 13-asrning 70-yillarida. Xon Mengu-Temur davrida yangi aholini ro'yxatga olish bor edi. Manbalar bu ro'yxatga olish yili haqida aniq emas. Bizning yilnomalarimizda boshqa tatar aholini ro'yxatga olish haqida gapirilmagan, ammo boshqa manbalarda bu amaliyotning davom etishi haqida ma'lumotlar mavjud.

Biz tatarlardan oldin o'lpon yig'ish maqsadida aholini ro'yxatga olish qanday o'tkazilganligini aniq bilmaymiz, lekin bizda o'lpon yig'ish va soliq birliklari ("ralo", "shunch", "o'lja") to'g'risida to'liq aniq faktlar mavjud. Tatarlar bu tayyor soliq birliklaridan foydalanganlar.

Tatishchevning xabar berishicha, 1275 yilda Buyuk Gertsog Vasiliy Yaroslavich "xonga omochdan yoki ikki ishchidan yarim grivna olib kelgan va xon o'lpondan norozi bo'lib, Rossiyadagi odamlarni yana sanab o'tishni buyurgan". Bu erda biz Tatishchevning shudgorning mohiyatini tushuntirishga muvaffaqiyatsiz urinishiga guvoh bo'lamiz: omochni ikki ishchi deyarli ifodalagan emas, lekin, albatta, Tatishchev bu erda pullukni ixtiro qilmagan, lekin uni bizgacha etib bormagan xronikadan olgan. . Xon Mengu-Temurning 1270-1276 yillar oralig'ida rus metropolitenlariga yo'llagan maktubida bizda bosib olingan rus yerlari aholisi zimmasiga tushadigan, lekin ruhoniylar bundan mustasno bo'lgan vazifalar ro'yxati keltirilgan.

Bizda 1313-yildagi Xon O‘zbekning yarliqlarida ham xuddi shunday, biroz kengaytirilgan ro‘yxat bor. Metropolitan Piter. Bu erda biz "peshindan keyin" haqida ikki marta gapiramiz. Yorliqda 1270-1276. ularni shudgor terimchilari ham deyishadi va ma'lum bo'lishicha, bu terimchilar xonniki emas, rus knyazlari ekan. Faqat ruhoniylar "raqamlar" dan va o'lpon to'lash majburiyatidan xalos bo'lishdi. Bu tatar xonlarining cherkovga nisbatan siyosati bo‘lib, xonlar bu siyosatni haqli ravishda siyosiy kuch deb hisoblagan va o‘z manfaatlari yo‘lida foydalangan. Xonlar esa bu borada adashmaganlar: ruhoniylarning xonlar uchun ochiq duosi ommaga tatar hokimiyatiga bo‘ysunish zarurligi g‘oyasini kiritgan.

O'lpondan tashqari, tatarlar rus aholisidan ma'lum majburiyatlarni talab qildilar, ularsiz tatarlar o'z hokimiyatini amalga oshira olmadilar.

Ular bosib olingan mamlakatning butun hududini tumenlarga yoki zulmatlarga bo'lishdi - urush paytida 10 ming jangovar tayyor odamni militsiyaga jalb qilishga qodir tumanlar. Tumendagi odamlar minglik, yuzlik va o'nliklarga taqsimlangan. Shimoliy-Sharqiy Rusda bosqinchilar 15 tumen tashkil qilgan; janubiy rusda - 14 tumen.

Yuqorida aytib o‘tganimizdek, tatar xonlari bosib olingan o‘lkalardan, eng avvalo, pul va odamlarni talab qilganlar. Ruhoniylarni bu burch va to‘lovlardan ozod qilgan xonlar ularni askar, arava, yam bojidan ham ozod qilganlar. Fath qilingan xalqlardan jangchilarni to'plash tatar hokimiyatining keng tarqalgan usuli hisoblanadi. Inson kuchi to'g'ridan-to'g'ri qo'llaniladigan boshqa vazifalarga kelsak, bu erda, birinchi navbatda, darhol tabiiy bo'lib qolmagan yam burchini ta'kidlash kerak. Biz bilgan birinchi yorliqda "yam" o'lpon turini anglatadi. Ammo tatar xonlari tatar elchilari va amaldorlariga ot yetkazib berish vazifasi sifatida "yams" ni ham kiritdilar. Uning mohiyati shundan iborat ediki, Rus Mo'g'ul imperiyasining umumiy yo'nalishlari va aloqalari tizimiga kiritilgan. Yo'l bo'ylab ma'lum masofalarda otxonalar va mehmonxonalar qurilgan. Atrofdagi aholi u yerda xizmat qilib, otlar yetkazib bergan. Bunday nuqta yam, xizmatkorlari esa yamcha deb atalgan. Yamchaning vazifasi xon buyrug'i bilan xabarchilarning tinimsiz harakatlanishini ta'minlash, ularni tayyor holda ushlab turish va o'tayotgan elchilar va amaldorlarga yangi otlar sovg'a qilish edi.

Ammo, yuqorida aytib o'tilganidek, o'lpon yig'ish tatar amaldorlari tomonidan nisbatan qisqa vaqt ichida amalga oshirildi. 13-asr oxiridan allaqachon. bu mas'uliyat rus knyazlariga yuklangan edi. Ularning o'zlari, o'zlaricha, uni yig'ib, O'rdaga topshirishlari kerak edi. Barcha knyazlar o'z o'lponlarini yuborishlari kerak, ammo yig'ilgan mablag'lar "chiqish" uchun xon oldida mas'ul bo'lgan Buyuk Gertsogning xazinasiga topshiriladi. "Chiqish" ning o'lchami barqaror emas edi. O'lpon miqdori turli holatlarga qarab o'zgarib turardi: yoki buyuk saltanat uchun bir-biri bilan raqobatlashayotgan shahzodalarning o'zlari miqdorlarni tashladilar, keyin xonlar turli xil fikrlarni hisobga olgan holda bu miqdorlarni oshirdilar. Biz ba'zi raqamlarni bilamiz. Buyuk Gertsog Vladimir Dmitrievich etti ming rubl, Nijniy Novgorod knyazligi - bir yarim ming rubl va hokazo "chiqish" ni to'ladi.

Rusni bo'ysundirishning yana bir vositasi mo'g'ullarning takroriy bosqinlari edi. Tarixchilarning fikricha, XIII asrning ikkinchi yarmida dushman Rossiya chegaralariga o‘n to‘rt marta bostirib kirgan.

Oltin O'rda tatar mo'g'ul

2.3 HAQIDARossiya munosabatlarivay odamlar tatar-mo'g'ul bilan

Rus knyazlari, asosan, Oltin O'rdaning qudratidan xabardor edilar va hozircha bosqinchilar bilan tinch-totuv yashashga harakat qilishdi. Bunday sharoitda bu o'z xalqini, o'z knyazligi aholisini o'limdan yoki qullikka haydalishdan himoya qilishning yagona yo'li edi. Bunday yarashuv siyosatining boshlanishi Yaroslav Vsevolodovich tomonidan qo'yilgan. Uning o'g'li Aleksandr Nevskiy buni davom ettirdi. Shahzoda Aleksandr bir necha bor O'rdaga sayohat qildi, Mo'g'ulistonga tashrif buyurdi va mo'g'ul zodagonlarini o'ziga jalb qilishga muvaffaq bo'ldi. Xon Rossiyaning suvereniteti hisoblanganligi sababli, yorliqlarni olishda ustuvorlik masalalari O'rda sudida hal qilindi. Shahzodalar o‘rtasida tez-tez intrigalar, mo‘g‘ullarning yuqori martabali amaldorlariga sovg‘a-salomlar, raqiblarning tuhmat va tuhmatlari bo‘lib turdi. Oltin O'rda hukumati bu kelishmovchiliklarni kuchaytirishdan manfaatdor edi. Asta-sekin xonlar Rus va uning knyazlarining itoatkorligiga shunchalik ishonch hosil qilishdiki, XIV asrda ular o'lpon yig'ish va O'rdaga olib kelish uchun o'z vakillarini chaqirib oldilar. Aynan shu huquq keyinchalik Moskva knyazi Ivan Danilovich Kalita kabi aqlli va zukko siyosatchining qo'lidagi eng kuchli qurolga aylandi. Moskva rasmiylari endi tarafdorlarni jalb qilish va muxoliflarni qo'rqitish uchun mablag' to'plash imkoniyatiga ega.

14-asrning ikkinchi yarmida Oʻrdaning zaiflashishi bilan boʻyinturuq unchalik kuchli boʻlmagan. Parchalana boshlagan cho'l kuchi endi Rossiyaga yirik bosqinlarni uyushtira olmadi va ruslar tarqoq ko'chmanchi otryadlarning tez-tez bosqinlarini qaytarishni o'rgandilar. 1380 yilda Moskva knyazligiga qarshi jazo kampaniyasiga urinish. Kulikovo dalasida O'rda qo'shinlarining halokatli mag'lubiyati bilan yakunlandi. To'g'ri, ikki yil o'tgach, Xon To'xtamish hali ham aldov yo'li bilan Moskvani egallab oldi va uni yoqib yubordi, ammo bu O'rdaning nisbiy birligi va kuchining so'nggi o'n yilliklari edi.

Ikki yarim asrlik O'rda bo'yinturug'i rus xalqi uchun doimiy baxtsizlik va mahrumlik bo'lmagan. Bosqinchilikni zaruriy vaqtinchalik yovuzlik sifatida ko'rib, ota-bobolarimiz O'rda bilan yaqin munosabatlardan foyda olishni o'rgandilar. Ruslar tatarlardan ba'zi jangovar mahorat va operatsiyalarning taktik usullarini o'zlashtirdilar. Rossiyaga O'rda iqtisodiyotidan nimadir keldi: taniqli "bojxona" so'zi O'rda solig'i "tamga" (savdo boji) nomidan kelib chiqqan va "pul" so'zining o'zi o'sha yillarda bizga Sharqdan kelgan. Kaftan, poyabzal, qalpoq - bu va boshqa kiyim-kechak buyumlari nomlari bilan birga sharqiy qo'shnilaridan qabul qilingan. Rossiya yo'llarida Yamskaya xizmati bir necha asrlar davomida Oltin O'rdadan omon qoldi.

Aralash nikohlar ham madaniyatlarning o'zaro kirib borishiga yordam berdi. Ko‘pincha yigitlarimiz tatar ayollariga uylanishardi. Ba'zida siyosiy hisob-kitoblar ham ishlayotgan edi - axir, O'rda zodagonlari yoki hatto xonning o'zi bilan qarindosh bo'lish juda obro'li hisoblangan. Keyinchalik Oltin Oʻrda qulagandan soʻng tatar zodagonlari Rossiyaga koʻchib oʻta boshladi va Godunovlar, Glinskiylar, Turgenevlar, Sheremetyevlar, Urusovlar, Shaxmatovlar kabi mashhur oilalarga asos soldi.

Xulosa

O'sha paytdagi tsivilizatsiyalashgan va yarim tsivilizatsiyalashgan Yevroosiyo olamida Rim olamidan oshib ketadigan chegaralar ichida Sharq va G'arbni bir-biriga yaqinlashtirgan jahon imperiyasi vujudga keldi.

Oltin O'rdaning gullagan davri 13-14-asrlar oxirida G'arbiy Evropadagi inqirozga to'g'ri keldi. Muallif yozganidek: “Oltin O‘rdaning ijtimoiy-tabiiy tarix nuqtai nazaridan yuksalishi va qulashi, o‘lchov birligi asr bo‘lgan... Yuksalish deyarli bir hukmdor – o‘zbek davrida sodir bo‘lgan ( 1312 - 1342)."

O'rda tartibi savdo uchun maksimal darajada qulay edi; inson hayoti va kundalik hayoti G'arbiy Evropa aholisiga qaraganda ko'proq himoyalangan. Dunyoqarash va mafkuraviy sohada Oʻrdaning Yevropadan asosiy farqi Chingizxon tamoyillariga borib taqaladigan diniy bagʻrikenglik edi.

Yevroosiyo imperiyasining shakllanishi va gullab-yashnashi G'arbiy Evropada inkvizitsiyaning shakllanishi va gullab-yashnashi davriga to'g'ri kelganligi ham bundan kam e'tiborga loyiqdir. Rossiyada bid'atchilarga qarshi kurash tatar-mo'g'ul bo'yinturug'idan ozod qilingandan so'ng darhol boshlangani bejiz emas.

O'rdaning oliy hukmdorlari rus pravoslav cherkovi uchun eng qulay xalq rejimini yaratdilar. Shunday qilib, 1261 yilda Rus pravoslav cherkovining Saray episkopi tashkil etilgan. Barcha rus monastirlarining yarmi tatar-mo'g'ullar hukmronligi ostida paydo bo'lgan.

Oltin O'rda davrida noyob shahar sivilizatsiyasi yaratilgan. Uning shakllanishida Sharqiy Yevropa, Gʻarbiy Sibir, Qozogʻiston va Shimoliy Orolboʻyida yashovchi barcha xalqlar ishtirok etgan. Oltin O'rdaning asosiy shaharlarida keng ko'chalar, sopol quvurlarda suv ta'minoti va kanalizatsiya mavjud edi. Shahar aholisi ichimlik suvini favvoralardan olishdi. Barcha shahar va qishloqlarda hammom bor edi. O'rda shaharlari nafaqat Evropa, balki sharqiy shaharlardan farqli o'laroq, devorlarga ega emas edi - shuning uchun G'arbiy shahar erkinliklari va imtiyozlari. Oltin O'rda shaharlari ulkan transport yo'li - Buyuk Ipak yo'li (hech bo'lmaganda Xitoyda Yuan (mo'g'ul) sulolasi qulashigacha) faoliyat yuritish tizimida muvaffaqiyatli rivojlandi.

Davlat o'z fuqarolarining hayotini himoya qilish, odil sudlovni amalga oshirish, ijtimoiy, madaniy va iqtisodiy hayotni tashkil etish mas'uliyatini o'z zimmasiga oldi. "Boshqa" shaharlarda hayot haqida turli xil g'oyalarga ega bo'lgan boshqa odamlar yashagan. Uchta asosiy shahar - ikkita Sarayev va Solxatning aholisi har biri taxminan 75-150 ming kishiga baholangan, qolgan 110 ta shahar (arxeologik jihatdan aniqlangan) million atrofida edi. Va bu Italiyaning 39 mustamlakasi Genuya va Venetsiya shaharlarini hisobga olmaydi.

O'rda davlatining gullab-yashnashi o'sha paytda Evropada hayotning eng yuqori darajasi va sifati bilan ajralib turardi.

Bir qator rus va sovet tarixchilari tomonidan to'xtatilgan Oltin O'rda hukmronligining Rossiya uchun ijobiy oqibatlari shundan iboratki, jamiyatning ma'naviy muhitidagi keskinlik diniy san'atning barcha sohalarida yuksak badiiy namunalarning yaratilishiga olib keldi ( ikona rasmlari, cherkov musiqasi, diniy adabiyot). Ushbu yutuqlarning timsoli ikona rassomi Andrey Rublevning ishi deb hisoblanishi mumkin. Xalqda milliy kamsitish tuyg‘usi o‘rnini milliy idealga sadoqat tuyg‘usi egalladi. Rossiyada o'sha davrdagi diniy va milliy yuksalish milliy o'zini o'zi anglash va madaniyatning kuchli omiliga aylandi, bu O'rda elitasining diniy bag'rikengligi tomonidan ob'ektiv ravishda yordam berdi. Rus tarixchilari va evrosiyolik nazariyasi tarafdorlari (P.N.Savitskiy, G.V.Vernadskiy, L.N.Gumilev) fikricha, ruslar faqat moʻgʻul ulusi tarkibiga kirganliklari tufayligina Gʻarbning jismoniy qirgʻin qilinishi va madaniy assimilyatsiyasidan qutulgan. Aytgancha, so'nggi yillarda olib borilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, bo'yinturuq davrida Rossiya aholisi ikki baravar ko'paygan.

Savitskiyning so'zlariga ko'ra, O'rda "har xil xudolarni" qabul qiladigan va katolik Evropadan farq qiladigan neytral madaniy muhitdir. Rus Saroy xonlariga o'lpon to'lay boshladi, ular uchun Volga bo'yida savdo floti, Saroyda diniy qarorgohi va rus pravoslav cherkovi barcha turdagi soliqlardan ozod qilindi. O'z navbatida, Rossiya o'zi uchun Oltin O'rda bo'lgan metropoliya timsolida shimoli-g'arbiy qo'shnilari, masalan, Shvetsiya Qirolligi va Germaniya Tevton ordeni, Polsha va Buyuk Britaniya bilan bo'lgan ko'plab urushlarda ma'naviy va harbiy yordamga ega edi. Oltin Oʻrda himoyasidan tashqarida boʻlgan Litva knyazligi, Vengriya qirolligi, Galisiya Rossiyasi, Volin, Chernigov va boshqa knyazliklar Rossiya va Oʻrdaga qarshi salib yurishini eʼlon qilgan katolik Yevropa qurbonlari boʻldi.

Shunday qilib, shvedlar va tevtonlarni zabt etgan knyaz Aleksandr Nevskiyning tanlovi, shubhasiz, Oltin O'rda bilan simbioz foydasiga "kichik yovuzlik" ning shubhali nazariyasiga asoslanib qilingan. Va bu tanlov xalq tomonidan ma'qullangan va rus pravoslav cherkovi tomonidan muqaddas qilingan va Aleksandr Nevskiyning kanonizatsiyasi buning aniq tasdig'idir.

Oltin O'rdaning rus tiliga ta'siri sezilarli edi, bu zamonaviy rus tilida o'z aksini topdi, bu erda lug'atning beshdan oltidan bir qismi turkiy tillardan iborat.

Aynan Oltin O'rda davlat tizimi Rossiya imperatorlik davlatchiligining prototipiga aylandi, uning bir qismi keyinchalik 18-20-asrlarda. ikki yarim asrdan ko'proq vaqt va Qozog'istonga aylandi. Bu hokimiyatning avtoritar an'analari, qat'iy markazlashtirilgan ijtimoiy tizim, harbiy ishlarda intizom va diniy bag'rikenglik o'rnatilishida namoyon bo'ldi. Garchi, albatta, Rossiya tarixining muayyan davrlarida bu tamoyillardan og'ishlar bo'lgan. Bundan tashqari, Oʻrta asr Qozogʻiston, Rossiya, Qrim, Kavkaz, Gʻarbiy Sibir, Xorazm va Oʻrdaga boʻysungan boshqa yerlar Oltin Oʻrda imperiyasining moliya tizimiga yuqori darajada jalb qilingan. Bosqinchilar Yevrosiyoning katta qismida, shu jumladan Qozog‘iston va Rossiya hududida samarali, ko‘p asrlik Yam aloqa tizimini va pochta aloqasi tashkilotlari tarmog‘ini yaratdilar.

Oltin O'rda merosi (garchi har doim ham Rossiya tarixida bo'lmasa ham) Rossiya imperiyasiga qo'shilgan yoki qon to'kilmagan holda qo'shilgan yangi erlarni o'zlashtirmaslik, tobe xalqlarning hayoti, dini va tilini o'zgartirmaslik odat edi.

Qozogʻiston hududida Oltin Oʻrda parchalanganidan keyin dastlab Koʻk-Oʻrda va Oq-Oʻrda, soʻngra Chingizxon imperiyasining merosi boʻlgan Qozoq xonligining bevosita salafi boʻlgan Oʻzbek ulusi tashkil topdi. qozoq jamiyatining ijtimoiy-siyosiy tuzilishida namoyon bo'lgan, ularning yuqori tabaqasi Chingizxonning erkak avlodlari - Chingiziylar va Chingizxon Yasasi - XIII asrdagi mo'g'ul qonunlari to'plamiga aylangan bo'lishi mumkin. "Jeti-Jargi" ning bir qismi - 17-asr qozoq huquqi yodgorligi.

Chingiziylar institutining kelib chiqishi Chingizxon tomonidan yaratilgan Buyuk Mo'g'ul Ulusida XIII asrga borib taqaladi va o'zidan oldingi hokimiyat elitasi - VI asrdagi Turk xoqonligining hukmron tabaqa hukmronligi davrida tug'ilish holatini takrorlaydi. paydo bo'ldi, endi hech bir qabila bilan bog'lanmagan.

Buyuk dashtda, Chingizxon imperiyasi va uning vorislari davlatlarida ko‘p asrlar davomida oliy hokimiyatni meros qilib olishning barqaror an’anasi hukm surdi. Eng yuqori qismida "Oltin oila" bilan nasabnomaviy bog'liq bo'lgan harbiy zodagonlar guruhlari bor edi.

Chingiziylar — moʻgʻullar imperiyasining vorislari boʻlgan davlatlar ichidagi hokimiyat munosabatlari tizimini tartibga soluvchi oliy zodagonlarning qabilalararo birlashmasi.

Yangi etnosiyosiy jamoalardan biri qozoqlar bo'lib, ularning xalq sifatida tug'ilishi cho'l imperiyasining qulash davri bilan uzviy bog'liq bo'lib, uning yakuniy akkordi Oltin O'rdaning qulashi edi. Imperiyani siyosiy va mafkuraviy tashkil etishning ko'plab tamoyillarini saqlab qolgan holda, qozoq jamiyati geosiyosiy muhitning o'zgarishi natijasida yuzaga kelgan boshqa impulslar ta'siri ostida rivojlandi, ular quyida muhokama qilinadi.

Parchalangan qipchoq qabilalaridan qozoq, no‘g‘ay, qrim-tatar va ma’lum darajada Volgabo‘yi, O‘rta Osiyo va Kavkazdagi boshqa turkiy etnik guruhlar, shuningdek, ularning davlatlari tashkil topgan bu hal qiluvchi bosqich tarixi. Bu tarixni nafaqat Qozoq xonligida, balki Oltin O‘rdaning vorislari bo‘lgan boshqa davlatlarda ham chingiziylar tabaqasi bo‘lgan tuzilma va kuch yadrosini bilmasdan turib bilish, tushunish va baholash mumkin emas.

Tarixiy zarurat kuchi bilan o‘z talab va manfaatlarini tartibga solishga intilayotgan Chingiziylar – o‘sha davrlarning cho‘l elitasi Oltin O‘rda merosining bo‘linishi va qayta taqsimlanishi bilan birga parchalanib ketgan ko‘chmanchi dunyoning mustahkamlanishida kuchli omil bo‘ldi. , bu asrlar davomida O'rdadan keyingi makonning siyosiy va etnik taqdirini belgilab berdi.

Qozoq xonligidagi kabi Oltin O‘rdaning vorisi bo‘lgan boshqa davlatlarda ham Chingizxon avlodlari taxtga chiqish huquqiga ega edilar. Qrim xonligi mavjud bo'lgan asrlar davomida Chingiziylar tomonidan boshqarilgan. Girey, xuddi shunday manzarani Qozon, Astraxan, Sibir (Tobolda) xonliklarida, shuningdek, Xivada ham kuzatish mumkin. No‘g‘aylar, qoraqalpoqlar, boshqirdlar va qirg‘izlarning o‘z Chingizidlari bo‘lmagan va masalan, qozoq Chingiziylarini hukmronlik qilishga taklif qilgan. Chingiziylarning etnik yoki zamonaviy til bilan aytganda, "milliy" qiyofasi sezilarli rol o'ynamadi. Bir paytlar ulkan mo‘g‘ullar imperiyasining bir qismi bo‘lgan Yevrosiyoning bepoyon kengliklarida an’ananing kuchi ana shunday edi.

Qozoq xonligi tipik ko‘chmanchi davlat bo‘lib, unda Mo‘g‘ullar imperiyasi an’analari saqlanib qolgan. Qozoq davlati butun hukmron oilaning mulki hisoblanib, koʻplab yirik va kichik mulklarga boʻlingan.

Boshqaruv Chingiziylar qo'lida bo'lib, "sulton" atamasi kimni anglatadi. Sultonlar - Chingiziylar ijtimoiy ierarxiyaning eng yuqori tabaqasini - ak-suyekni (oq suyak) tashkil etgan; faqat sultonni xon deb e’lon qilish mumkin edi.

Ko‘chmanchilar qurolli kuchlarini bo‘linishning sunnuy va xunnlar orasidan vujudga kelgan an’anaviy o‘nlik harbiy-tashkiliy tamoyili qadimgi turklar, nayman va kireytlar uluslarida 13-asr — 13-asr boshlarida keng tarqalib, Chingizxon va uning birinchi merosxo'rlarining harbiy tashkilotidagi eng yuqori cho'qqilari qozoqlarning harbiy tuzilmasida ularning harbiy kuchayishi va qozoq jamiyatida markaziy hokimiyatning mustahkamlanishi davrida bir necha bor qayd etilgan, garchi bu epizodik xarakterga ega bo'lsa ham.

Moʻgʻul istilolari va ularning oqibatlari qozoq oʻrta asrlarining soʻnggi sahifalarini ifodalaydi. Mo'g'ullar qozoq cho'llariga o'zlarining ijtimoiy tuzilmalarini olib kelishgan bo'lsa-da, XIII-XIV asrlar boshida. ular islomni qabul qilib, keyin aralashib, qipchoqlar bilan qarindosh bo'lib, arab yilnomachisi Al-Omariy yozganidek, ularning hammasi aynan qipchoqlarga aylangan. Qipchoqlarning turkiy qabilalari Irtishdan Dnestr va Dunaygacha bo'lgan Yevroosiyo dashtlarining, shu jumladan Qozog'istonning keng hududida asosiy aholisi edi.

Oltin O'rdaning ushbu ikki asrligi Qozog'iston tarixida ayniqsa sezilarli rol o'ynadi. Qozoqlarning soʻnggi oʻrta asrlar davlatchiligi, shubhasiz, oʻziga xos asosda rivojlangan va Chingizxon va uning merosxoʻrlari, Oltin Oʻrda yoki Joʻchi Ulusining barpo etilishiga katta taʼsir koʻrsatgan qadimgi turkiy davlatchiligining qayta tiklangan anʼanalari mevasi boʻlgan. buning aniq tasdig'idir.

Bir paytlar Oltin O‘rda tarkibiga kirgan bu imperiyaga bo‘ysunuvchi xalqlar o‘z taraqqiyotida to‘xtab qolmadi. Ushbu rivojlanish yo'llari tubdan o'zgartirildi, bu esa oxir-oqibat Rossiyani, masalan, Oltin O'rdadan Yevroosiyo qudratidagi gegemonlik estafetasini olishga olib keldi, 15-asrning oxiriga kelib, Moskva davlati vakili bo'lgan Rossiya. Oltin O'rdaning "vorisi podshohliklari" ning buyuk raqobatida hal qiluvchi kuchga aylandi, yuqorida tilga olingan turkiy davlatlar bilan bir qatorda, ular orasida Moskvaning eng dahshatli raqibi Qrim uyi bo'lgan, Qozoq xonligi ham bor edi.

16-asrda Oltin O'rdaning Qozon, Astraxan, Sibir (Tobol bo'yicha) xonliklari kabi bo'laklarini qurol kuchi bilan o'zlashtirgan Moskva suverenlari kuchining barqaror o'sishi kuzatilgan bo'lsa-da, Moskva davlati Rossiyaning kuchli hujumini boshdan kechirdi. Qrim xonligi va o'sha paytdagi kuchli Usmonli imperiyasi. Qrim-tatar qo'shinlari Moskvaning chekkasiga etib borishdi va hatto Aleksandrovskaya Slobodani - Qozon, Astraxan va Sibir xonligi g'olibining Toboldagi qarorgohi - birinchi rus podshosi Ivan IV Dahshatlini egallab olishdi. Oltin O'rdaning Evrosiyo merosida gegemonlik uchun bu kurash 17-asrning oxirigacha, Moskva davlati Qrim xonligiga "uyg'onish" deb nomlangan soliq to'lashni to'xtatgan paytgacha davom etdi. Va bu Moskva davlatini Rossiya imperiyasiga aylantirgan Tsar Pyotr I davrida sodir bo'ldi.

Tarixiy o'tmishning bir qismiga aylangan bu raqobat, kelib chiqishi Oltin O'rda davriga va undan keyingi davrga borib taqaladigan turkiy kelib chiqishi bo'lgan ko'plab rus knyazlik oilalari shaklida o'z xotirasini qoldirdi. 15-17-asrlarda qulagan. O'rdadan keyingi makonda Jochi Ulusi merosi uchun kurashda siyosiy kuchlarning yangi muvozanati ushbu kurashning ikkita asosiy "qutbi" - Rossiya davlati shaklida paydo bo'ldi. Rossiya imperiyasiga Moskva Buyuk Gertsogligi va Qrim uyi (uning kuchi asosan Usmonli imperiyasi bilan qo'llab-quvvatlash va ittifoqchilik munosabatlari bilan belgilanadigan), u yoki bu tarzda No'g'ay O'rdasi, Qozon, Astraxan, Sibir (bo'yicha). Tobol) va qozoq xonliklari tortishdi.

Gravitatsiya shakllaridan biri turkiy zodagonlarning mos ravishda Moskvaga yoki Qrim mulkiga ketishi deb ataladigan narsa edi. Moskva hukmdorlari Sharqdan kelgan odamlarni shahardan oziq-ovqat bilan ta'minlab, harbiy xizmatni talab qildilar. Ularning otryadlari turkiy zodagonlar bilan qolib, dashtdan tug‘ilmagan muhojirlarga o‘z taqdirlariga joylashishlariga ruxsat berildi. Turli vaqtlarda tatarlarga Kashira va Serpuxov, Zvenigorod va Yuriev-Polskiy tayinlangan; Noʻgʻay Oʻrdasidan boʻlganlarga Romanovlar, qozoq xonligi tarkibiga kiruvchi Jochidlar hukmronlik qilgan xonliklarga esa qoʻshni erlar bilan birga Meshcherskiy yoki Qosimov shahri berildi. Oltin O'rdaga uzoq muddatli bo'ysunish Rossiyada Jochidlarga, O'rdani boshqargan sulolaga va irsiy xonliklarning ko'pchiligiga kuchli hurmatni rivojlantirdi. Turkiy muhojirlarning zodagonlari ularga Rossiya davlati tuzilmasida eng yuqori o'rinlarni egallashga, "boyarlarning sharafi" deb hisoblanishlariga imkon berdi. "Runtlarda" (polk bo'yicha gubernatorlar ro'yxati) "xizmat podsholari" va "knyazlar" har doim Rossiya hukmdori va uning o'g'illaridan keyin va Moskva zodagonlarining eng yuqori vakillaridan oldin (yoki ular bilan birga) tilga olinadi.

Xizmat qilayotgan turkiy zodagonlarning Rossiya tarixiga ta'sirini ortiqcha baholash qiyin. Uning o'rtasidan odamlar hatto nominal va haqiqiy "butun Rossiyaning suverenlari" bo'lishdi. Birinchi holat, qisqa vaqt ichida haqiqiy kuchsiz Moskvaning nominal hukmdori bo'lgan suvga cho'mgan tatar knyazi Chingizid Simeon Bekbulatovich foydasiga Ivan Dahshatli tomonidan Rossiya taxtidan "taxtdan voz kechishi" ni o'z ichiga oladi. Lekin haqiqiy hukmdorlar ham bor edi. O'rda Chet-Murza avlodi - rus podshosi Boris Godunov - "Tatar, kofir, Malyutaning kuyovi", A.S. u haqida yozgan. Pushkin. Va podshoh Ivan Dahshatli onasi, suvga cho'mgan tatar Elena Glinskaya orqali Chingizid edi va u bu vaziyatdan Qozonni bosib olish paytida, Qozon taxti uchun kurashda foydalangan.

Tatarlarning xizmat polklari Moskva suveren Ivan III ning Rossiya ustidan ustunlik uchun kurashda Moskvaning so'nggi raqibi Novgorod ustidan g'alaba qozonishida hal qiluvchi rol o'ynadi. Rossiya taxtiga jonbozlik bilan xizmat qilgan Ivan Dahlizning yaqin atrofida ko'plab suvga cho'mgan tatarlar bor edi. Taxminlarga ko'ra, bular orasida Grozniyning nufuzli favoritlari va o'sha davrning taniqli siyosiy arboblari - ota va o'g'il - Aleksey va Fyodor Basmanovlar bo'lgan.Oprichninaning yuqorida tilga olingan boshlig'i va podshohning "o'ng qo'li" Malyuta Skuratovlar, "ustasi" elkali biznes", rus tarixidagi eng dahshatli qahramonlardan biri. No‘g‘aybiylarning avlodlari – knyazlar Urusov va Yusupovlar rus monarxiyasiga muhim xizmatlar ko‘rsatdilar. Murza Ismoilning o'g'li knyaz Pyotr Urusov fitnani boshqarib, yolg'onchi podshoh Soxta Dmitriy II ni o'ldirdi va knyaz Feliks Yusupov podshoh Nikolay II va uning rafiqasi Grigoriy Rasputinning sevimlisini o'ldirishda ishtirok etdi. Qozoq sultoni Oraz-Muhammad Qosimov va uning atrofidagilarni rus taxtiga xizmat qilgani uchun Boris Godunovdan qabul qilib oldi va soxta Dmitriy II qo'liga tushib qolgan Rossiyaning o'z tarixining "muammo davrida" taqdirini to'liq baham ko'rdi. Rossiya tarixidagi taniqli qahramon - Sibirni zabt etuvchi Ermak, u rus xizmatida nogay kazaklari hisoblanadi.

Rossiya imperiyasining Oltin Oʻrdaning koʻchmanchi xalqlari va voris davlatlari, xususan, boshqirdlar, noʻgʻaylar, qozoqlar, qrim-tatarlar hali rus tojiga boʻysunib ulgurmaganiga qadar olib borgan siyosati asosan qoʻrquv muhriga ega boʻldi. hech bo'lmaganda 19-asr boshlarigacha, Oltin O'rda hukmronligi davridan buyon bu xalqlarning birlashishi mumkin bo'lgan. Rossiya davlati foydasiga bo'lgan ushbu ko'p asrlik raqobatning yakuniy nuqtasi XVIII asr oxirida, so'nggi turkiy davlatlar - Oltin O'rdaning merosxo'rlari - No'g'ay O'rdasi, Qozoq va Qrim xonliklari tarkibiga kirgan paytda qo'yildi. Rossiya imperiyasi. Xorazm vohasi hududida faqat Xiva xonligi Rossiya nazoratidan tashqarida qoldi. Ammo 19-asrning ikkinchi yarmida Xiva rus qoʻshinlari tomonidan bosib olindi va Xiva xonligi Rossiya tarkibida vassal knyazlikka aylandi. Tarix spiralda yana bir burilish yasadi - hammasi normal holatga qaytdi. Yevroosiyo qudrati boshqa ko‘rinishda bo‘lsa-da, qayta tug‘ildi.

Shunga o'xshash hujjatlar

Oltin O'rda o'rta asrlarning eng yirik davlatlaridan biri sifatida. Oltin O'rdaning ta'lim va davlat tuzilmasi. Rus va Oltin O'rda (hokimiyatning tashkil etilishi). Rus feodal knyazliklari xoniga vassal munosabatlari. Aholini ro'yxatga olish va o'lpon yig'ish.

referat, 24.06.2011 qo'shilgan


Mo'g'ul-tatar istilosi haqidagi voqealar versiyalari. L.N. tushunchalarining o'ziga xos xususiyatlari. Gumileva, G.V. Nosovskiy va A.T. Fomenko. Oltin O'rdaning tashkil topish tarixi, uning Rossiya davlatining shakllanishiga ta'sirining xususiyatlari. Rossiyaning tashqi siyosiy holati.

taqdimot, 16.03.2014 yil qo'shilgan


Rossiya tarixidagi mo'g'ul davri. Oltin O'rda davlati va boshqaruvi tamoyillari. Oltin O'rdaning siyosiy tarixi. Ma'muriy, soliq va savdo va hunarmandchilik markazlari. Rossiya davlatini markazlashtirish jarayoni. Sharqiy Rossiyaning ozod qilinishi.

test, 2009-02-19 qo'shilgan


Oltin O'rda dunyodagi eng kuchli davlatlardan biri sifatida. Chingizxon va uning avlodlari boshchiligidagi istilolar. Rossiyaning parchalanishining tashqi siyosat sabablari. Lyubech Kongressining qarori. Rus knyazliklarining mo'g'ul-tatarlar tomonidan bosib olinishi sabablari.

referat, 2010-yil 16-02-da qo'shilgan


Tatar-mo'g'ullarning Rossiyaga bostirib kirishining oqibatlari. Mag'lubiyat sabablaridan biri feodal tarqoqlik edi. Oltin O'rda. Buyuk hukmronlik uchun "yorliq". Aleksandr Nevskiy. Dmitriy Donskoy. Kulikovo dalasidagi g'alabaning ma'nosi, milliy ozodlik yo'li.

referat, 2008 yil 10-09-da qo'shilgan


Rus va Oltin O'rda (qarama-qarshilik va o'zaro ta'sir). Mo'g'ullar davlatining tashkil topishi, istilolari. Batuga bostirib kirish, rus erlarining qarshiligi. “Dono kamtarlik” siyosati. Aleksandr Nevskiyning jasoratlari. Kuchlarni yig'ish, O'rda hukmronligini ag'darish.

taqdimot, 10/09/2015 qo'shilgan


XIV-XV asrlarda Rossiyaning rivojlanishi, uning qishloq xo'jaligi va shahar hayotining o'sishi, hunarmandchilik. Rossiya erlarini birlashtirish. Rossiyadagi feodal urushi. Oltin O'rda iqtisodiy ma'noda, savdo holati, zaif tomonlari. Davlatning qulashi sabablari.

test, 05/05/2014 qo'shilgan


Oltin O'rdaning siyosiy va davlat tuzilishi, moddiy madaniyat ob'ektlari va xususiyatlari. Davlat hududi va aholisi, shaharlar qurilishi, poytaxtlarning xususiyatlari. Oltin O'rdaning hujjatlari, vazifalari va vazifalari. Davlatning qulashi sabablari.

test, 2013-03-13 qo'shilgan


13-16-asrlar yilnomalariga ko'ra tatar-mo'g'ul istilosi haqidagi tarixiy faktlar. "Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i" atamasi haqida birinchi eslatma. Rasmiy versiyaga zid bo'lgan faktlar. Bu davrda Rossiyadagi hayot va ijtimoiy tuzilishning dalillari.

referat, 10/19/2013 qo'shilgan


Rusning mo'g'ul-tatar bosqinchilariga qarshi qahramonona kurashi haqida tarixiy ma'lumotlar. Mo'g'ul davlatining paydo bo'lishi va rivojlanishi. Rus xalqi va tatar-mo'g'ul qo'shinlari o'rtasidagi fojiali qarama-qarshilik. Rossiya davlatining shakllanishi bosqichlari.