Butrus va Fevroniya - oilaviy baxtning ramzi. Butrus va Fevroniya haqida. Butrus va Fevroniya o'sha kuni vafot etdilar
Nega ular nikoh homiylari sifatida hurmat qilina boshladilar? Bu "ayyor savol" nafaqat ateistlar tomonidan so'raladi - imonlilar ham ba'zan hayratda qoladilar: "Ular hatto farzandsiz ham bo'lishi mumkin!" Iymonsizlar esa, ba'zan ko'ngli to'lgancha o'yin-kulgi qiladilar. Yaqinda taniqli siyosatchi va jurnalist Fevroniyani shantajchi va Piterni irodasiz deb atagan kinoyali izoh berdi. Albatta, zararli xulosa bilan: zamonaviy oilalar uchun g'alati namuna.
Ammo reductio ad absurdum argumentatsiya qilishning yaxshi, vizual usulidir. Muallif, Avliyo Fevroniyani shantajda ayblab, beixtiyor men uchun avliyolar Pyotr va Fevroniya haqiqatan ham, bizning kunlarimizda namuna bo'lishi mumkinligi sabablarini ta'kidladi.
Darhaqiqat, biz uchun azizlarning umuman avliyo bo'lmasdan turmush qurishi juda muhimdir. Butrus - nima desa ham - Fevroniyaga yolg'on gapirdi. Fevroniya "uni sog'inmadi". Uning xulq-atvorining taqvodor talqini bor: bo'lajak malika go'yoki shahzoda uning ta'sirisiz o'lishini ruhiy ko'zlari bilan ko'rgan va shuning uchun u shartlar qo'yishni boshladi va shahzodani xuddi shunday davolamadi ...
Ammo, g'alati, zamonaviy yosh turmush o'rtoqlar uchun olijanob shahzoda va malika haqiqatan ham yoshlik davrida kamchiliklardan xoli bo'lmagan odamlar bo'lgan degan fikrni qabul qilish ancha foydalidir. Ammo ular bir-birlarining bu kamchiliklarini kechirdilar, ularni muhabbat bilan qopladilar - va ularning sevgisi o'z sevgilisi uchun shon-sharaf va shon-sharafdan voz kechishga tayyor bo'lgan darajada gullab-yashnadi.
Axir, biz endi hayotimizga "yo'l qo'yadigan" hamma narsaning benuqsonligi, idealligi haqidagi g'oyalar bilan to'liq marinadlanganmiz. Hayotiy sherik tanlashda zamonaviy erkinlik odamlarga shafqatsiz hazil o'ynaydi. Ko'rinib turibdiki: siz endi ota-onangizning hokimiyati va sinf to'siqlari bilan bog'lanmaganligingiz sababli (ba'zilari esa axloqiy tabular bilan bog'lanmagan), siz o'zingiz uchun turmush o'rtog'ingizni tanlashingiz mumkin, xuddi kurtka "mos keladi". Hech qanday kamchilik bo'lmasligi uchun do'konning yarmini sinab ko'ring va eng yaxshisini toping.
So'z darajasida odam "hammaning kamchiliklari bor" deb tushunadi shekilli, lekin qalbining tubida u albatta omadli bo'lishiga umid qiladi, chunki u boshqalardan aqlliroq! Va keyin olti oy o'tadi (bir yil, besh yil ...) va yosh er yoki xotin xitob qiladi: "Ha, hammaning kamchiliklari bor, lekin BUNDAY!" Va sizning yoningizda turgan birovni "hech qanday maxsus, hech qanday halokatli narsa yo'q, siz ham unchalik farishta emassiz" deb e'tiroz bildirishga harakat qiling!
Ko'pincha faqat juda achchiq tajriba odamni haqiqatan ham hamma kamchiliklari borligiga ishontiradi - va juda jiddiy. Va ular ulardan o'lmaydilar, balki boshqa birovning kamchiliklari bilan qanday kurashishni o'z vaqtida tushunsalar, hatto baxtli yashaydilar.
Ko'pgina turmush o'rtoqlar an'anaviy ravishda bir-birining kamchiliklariga qanday munosabatda bo'lishadi? Onalar, qiz do'stlar / yigitlar ularni baland ovozda e'lon qilish uchun yugurishadi yoki hatto VKontakte maqomiga ishonishadi - nega arzimas narsalarga vaqt sarflashadi ... Va ularning o'zlari bu zaif tomonlar va kamchiliklarni chuqurroq o'rganadilar, tahlil qiladilar, aqliy tarozida tortadilar va tuzadilar ... hamma narsa "ajralish vaqti" deb o'zlari "...
Turmush o'rtoqlar bu dunyo vasvasalariga qarshi kurashda orqalarida yamoqsiz zanjirli ikki jangchiga o'xshaydi. Ular himoyada orqaga qarab turishlari mumkin - va ular omon qoladilar. Yoki ular aylana boshlashlari mumkin, bir-birlarining orqalariga surbet kulib: “Xo'sh, kelinglar! Qanday qilib bunday jang qilishga tayyor bo'lding, ahmoq?!” Ular uzoq vaqt kulishlari dargumon.
Oilaviy sadoqat, boshqa narsalar qatori, ikkinchi yarmining zaifliklarini nafaqat qiziquvchan ko'zlardan, balki o'zining asabiyligidan ham yashirishga intilishda ifodalanadi. Biz nikohni printsipial jihatdan buzadigan ba'zi og'ir gunohlar haqida emas, balki zaif tomonlar haqida gapiramiz. Dangasalik, beparvolik yoki haddan tashqari pedantlik, jahldorlik yoki hissiy quruqlik - siz mol tepaliklaridan tog'larni yasamaguningizcha ular bilan yaxshi til topisha olasiz. Xullas, erim charchab, ishdan chiqqan holda kirib keldi. Xotinning bunga xotirjamlik bilan chidashi qanchalik qiyin! Turmush o'rtog'ingizning g'azabini qoralash va savollar bilan "bo'shatishni" boshlamang, balki u o'z-o'zidan ketguncha kuting.
Sevgan insonimizni o'zimizning g'azabimiz va haqoratlarimizdan himoya qilish naqadar qiyin... Achchiqlanish va boshqalarning kamchiliklarini sinchkovlik bilan o'rganish, siz eslaganingizdek, troll oynasidan parcha orqali o'rganish qanchalik oson. shaytonning o'zi."
Nikoh paytida shahzoda Pyotr va malika Fevroniya tezda bir-birlarining zaif tomonlarini dunyodan va o'zlarining zaifliklaridan yashirib, "orqaga turishni" o'rgandilar. Va ular bizga bu yo'l samarali ekanligini, zaifliklar abadiy emasligini ko'rsatdilar. Va abadiy - faqat sevgi. Biz faqat uni saqlab qolishimiz kerak ...
Muromlik Pyotr va Fevroniya rus pravoslav avliyolari bo'lib, ular oila va nikoh homiylari sifatida hurmatga sazovor. Ularning nikohi pravoslavlikda namunali hisoblanadi. Muqaddas muborak shahzoda Pyotr, monastirlikda Dovud va Muqaddas muborak malika Fevroniya, monastirlikda Evfrosin, Murom mo''jizakorlari. Muborak knyaz Pyotr Murom knyaz Yuriy Vladimirovichning ikkinchi o'g'li edi. U 1203 yilda Murom taxtiga o'tirdi. Bir necha yil oldin, Sankt-Peter moxov bilan kasal bo'lib qoldi, uni hech kim davolay olmadi. Tushdagi vahiyda knyazga uni asalarichining qizi, Ryazan eridagi Laskovoy qishlog'idagi dehqon ayol, taqvodor qiz Fevroniya shifolashi mumkinligi vahiy qilindi. Sankt-Peter o'z xalqini o'sha qishloqqa yubordi. Knyaz Avliyo Fevroniyani ko'rgach, uning taqvodorligi, donoligi va mehribonligi uchun uni shunchalik sevib qoldiki, u shifo topganidan keyin unga uylanishga va'da berdi. Avliyo Febroniya shahzodani davoladi va unga uylandi. Muqaddas turmush o'rtoqlar bir-biriga bo'lgan sevgini barcha sinovlardan o'tkazdilar. Mag'rur boyarlar oddiy darajadagi malikaga ega bo'lishni xohlamadilar va shahzodadan uni qo'yib yuborishni talab qilishdi. Sankt-Peter rad etdi va er-xotin chiqarib yuborildi. Ular o‘z shaharlaridan Oka daryosi bo‘ylab qayiqda suzib ketishdi. Avliyo Febroniya Sankt-Peterni qo'llab-quvvatladi va tasalli berdi. Ammo tez orada Murom shahri Xudoning g'azabiga duchor bo'ldi va odamlar shahzodadan Avliyo Fevroniya bilan birga qaytishni talab qilishdi. Muqaddas turmush o'rtoqlar taqvodorlik va rahm-shafqat bilan mashhur bo'ldilar. Ular xuddi shu kun va soatda, 1228 yil 25 iyunda vafot etdilar, ular ilgari Dovud va Evfrosin ismlari bilan monastir va'dalarini qabul qildilar. Azizlarning jasadlari bitta tobutga qo'yilgan. Ushbu hikoyaning yana bir versiyasi mavjud. Bu haqda D. S. Lixachev shunday ta'kidlagan: "Hikoya qahramoni - qiz Fevroniya. U xalq donoligi bilan dono. U dono topishmoqlar qiladi va hayotdagi qiyinchiliklarni shov-shuvsiz hal qilishni biladi. U o'z dushmanlariga e'tiroz bildirmaydi va ularni ochiq ta'limot bilan haqorat qilmaydi, balki allegoriyaga murojaat qiladi, uning maqsadi zararsiz saboq berishdir: raqiblarining o'zlari xatolarini tushunadilar. U o'tayotganda mo''jizalar yaratadi: u olov uchun yopishgan novdalarni bir kechada katta daraxtga aylantiradi. Uning hayot beruvchi kuchi uning atrofidagi hamma narsaga taalluqlidir. Uning kaftidagi non bo'laklari xushbo'y tutatqi donalariga aylanadi. Shahzoda Pyotr uni faqat bir marta aldashga harakat qiladi, boshida, u va'dasiga zid ravishda unga turmushga chiqmaslikka qaror qiladi. Ammo Fevroniya unga o'rgatgan birinchi saboqdan so'ng, u hamma narsada uni tinglaydi va turmush qurgandan so'ng, u bilan hamjihatlikda yashaydi, ularning sevgisi o'lim ostonasidan o'tadi. Bu hikoyaning mohiyati, aftidan, xuddi shunday. Ulardan qaysi biri haqiqatda bo'lganligi noma'lum, chunki Pyotr va Fevroniya haqidagi ertak 16-asrda Metropolitan Makariusning buyrug'i bilan yilnomachi Ermolay Pregreshny tomonidan yozilgan. Pyotr va Fevroniya 1547 yilda kanonizatsiya qilingan. Azizlarni xotirlash kuni - 25 iyun (8 iyul, yangi uslub).
8 iyul(Yulian taqvimi bo'yicha 25 iyun) Rus pravoslav cherkovi 12-13-asrlar oxirida yashagan Muromning muqaddas turmush o'rtoqlari Pyotr va Fevroniya xotirasini hurmat qiladi. Ularning nikohi xristian nikohining namunasidir. Avliyolar Pyotr va Fevroniya Rossiyada oilaviy hayotning homiylari sifatida hurmatga sazovor bo'lgan; Ular o'zlarining ibodatlari bilan turmush qurganlarga samoviy barakalarni tushiradilar, deb ishonishgan.
Butrus va Fevroniyaning hayot tarixi ko'p asrlar davomida ular yashagan va ularning qoldiqlari saqlanib qolgan Murom o'lkasining afsonalarida mavjud edi. Vaqt o'tishi bilan real voqealar ajoyib xususiyatlarga ega bo'lib, odamlar xotirasida ushbu mintaqaning afsonalari va masallari bilan birlashdi. 16-asrda Pyotr va Fevroniyaning sevgi hikoyasi mashhur qadimgi rus tilidagi "Pyotr va Fevroniya haqidagi ertak" da Ivan Dahliz davrida keng tanilgan iste'dodli yozuvchi, ruhoniy Ermolay Prereshniy tomonidan batafsil va rang-barang tasvirlangan. (monastizmda Erasmus). Tadqiqotchilar hayotning qaysi tarixiy shaxslari haqida yozilganligi haqida bahslashmoqda: ba'zilar bu 1228 yilda vafot etgan shahzoda Dovud va uning rafiqasi Evfrosin, monastir Pyotr va Fevroniya bo'lgan deb o'ylashadi, boshqalari ularni turmush o'rtoqlari Pyotr va Evfrosin deb bilishadi. XIV asrda Muromda hukmronlik qilgan.
Azizlarning hayotiga ko'ra, muborak shahzoda Pyotr Murom knyaz Yuriy Vladimirovichning ikkinchi o'g'li edi. U 1203 yilda Murom taxtiga o'tirdi. Uning hukmronligidan bir necha yil oldin, Butrus moxov bilan kasal bo'lib qoldi, uni hech kim davolay olmadi. Tushida knyazga uni asalarichining qizi, Ryazan eridagi Laskovoy qishlog'idagi dehqon ayol Fevroniya davolay olishi vahiy qilindi. Fevroniya go'zal, taqvodor va mehribon edi, bundan tashqari, u dono qiz edi, u o'tlarning xususiyatlarini bilardi va kasalliklarni davolashni bilardi, yovvoyi hayvonlar uni tinglashdi. Shahzoda Fevroniyani taqvodorligi, donoligi va mehribonligi uchun sevib qoldi va shifo topganidan keyin unga uylanishga va'da berdi. Qiz shahzodaga shifo berdi, lekin u va'dasini bajarmadi. Kasallik yana davom etdi, Fevroniya yana shahzodani davoladi va u tabibga uylandi.
Akasi vafotidan keyin Butrus shohlikni meros qilib oldi. Boyarlar o'zlarining shahzodalarini hurmat qilishdi, ammo mag'rur boyar xotinlari Fevroniyani yoqtirmasdilar, ular dehqon ayolni hukmdori bo'lishni xohlamaydilar. Boyarlar knyazdan uni tark etishini talab qilishdi. Butrus uni sevikli xotinidan ajratishni xohlashlarini bilib, hokimiyat va boylikdan ixtiyoriy ravishda voz kechib, u bilan birga surgunga ketishni tanladi. Butrus va Fevroniya Oka daryosi bo'ylab qayiqda suzib, Muromni tark etishdi. Ko'p o'tmay, Muromda tartibsizliklar boshlandi, boyarlar bo'shatilgan knyazlik taxtini qidirib janjallashdilar va qon to'kildi. Keyin o'ziga kelgan boyarlar kengash yig'ib, shahzoda Pyotrni chaqirishga qaror qilishdi. Shahzoda va malika qaytib kelishdi va Fevroniya shahar aholisining sevgisini qozonishga muvaffaq bo'ldi. Ular baxtli hukmronlik qilishdi.
Keksalik chog'larida Pyotr va Fevroniya turli monastirlarda Dovud va Evfrosin ismli monastir qasamyodlarini qabul qilishdi va Xudoga o'sha kuni o'lishlarini so'rashdi va o'zlarini maxsus tayyorlangan tobutda nozik bir qism bilan birga dafn qilishni vasiyat qilishdi. o'rtasida.
Ularning har biri o'z kamerasida bir xil kun va soatda vafot etdi - 8 iyul (eski uslub bo'yicha - 25 iyun) 1228 yil.
Odamlar rohiblarni bir xil tobutga dafn qilishni xudosizlik deb bilishgan va marhumning irodasini buzishgan: ularning jasadlari turli monastirlarga joylashtirilgan. Biroq, ertasi kuni ular birga bo'lishdi. Ikki marta ularning jasadlari turli ma'badlarga olib ketilgan, ammo ikki marta mo''jizaviy ravishda ular yaqin joyda topilgan. Shunday qilib, ular muqaddas turmush o'rtoqlarni Murom shahrida Bibi Maryamning tug'ilgan sobori cherkovi yaqinida dafn qilishdi.
O'limidan taxminan 300 yil o'tgach, Pyotr va Fevroniya rus pravoslav cherkovi tomonidan kanonizatsiya qilindi. Endi Muromdagi Muqaddas Uch Birlik monastirida avliyo Butrus va Fevroniyaning qoldiqlari yotadi.
Ushbu kunda pravoslav dindorlari, birinchi navbatda, cherkovlarga tashrif buyurish odat tusiga kiradi. Yoshlar duolarida Xudodan buyuk sevgi, keksalar esa oila ahilligini so‘rashadi. Butrus va Fevroniya kuni sevgi uchun omadli deb hisoblanadi. Bundan tashqari, mashhur e'tiqodga ko'ra, shu kundan boshlab siz qirq issiq kunni kutishingiz kerak.
2008 yil 26 martda Federatsiya Kengashining Ijtimoiy siyosat bo'yicha qo'mitasi yig'ilishida Federatsiya Kengashi 8-iyulda yangi davlat bayrami, Pyotr va Fevroniya homiylari kuni - "Umumrossiya kuni" ni belgilash tashabbusini bir ovozdan ma'qulladi. Oilaviy sevgi va oilaviy baxt." Birinchi bayram shu yilning 8-iyulida Muromda, Sankt-Peter va Fevroniyaning vatani bo'lib o'tadi.
Diqqat! So'rov faqat ayollar uchun! Unga qo'shilgan erkaklarni ko'k rangi bilan osongina aniqlash mumkin!
Kundaliklar hayratda: "Endi nima - yuvilmagan uysiz odamni olib keting?"
Balki shundaydir. Shahzoda Piter Fevroniyaga davolanish uchun kelganida, u zo'rg'a jozibali va ta'sirchan ko'rinmasdi. Ammo asosiysi, bu hali ham Fevroniya turmushga chiqmoqchi bo'lgan shahzoda edi.
Uning uchun nima muhim edi? Nega u erkak yoki askarga xuddi shunday qilmadi? Biz knyazning boyligi, qudrati va ta'sirini variant sifatida bir chetga surib qo'ydik: Fevroniya surgunga osongina chidadi va boyarlarning unga, oddiy odamga hujumlari yoqimli emas edi.
Bu ayolni qanday motivlar undadi? Chiroyli shahzodaga muhabbat? U kasal bo'lib kelganida naqadar kelishgan ekan... Qahramon ekanligi, ayollar esa qahramonlarni yaxshi ko'rishlarimi? Balki shundaydir, lekin bu Fevroniya uchun muhim bo'lishi dargumon.
Uning o'zi aytgan eng qimmatli narsa eri edi. Va bu erda bizning ABC talabalarimiz uchun eng muhim savol tug'iladi: siz zaifmisiz? Yoki er mushuk, it, bola, ona va dada, kvartira, mashinadan keyin ikkinchi o'rinda turadimi?
Eringiz izlamay turib, boshqa birovning jangchisi bilan sevgi o'ynash vasvasasiga qarshi turish qiyinmi? Va u kimga so'zlarni aytdi: "Suvni chap tomondan, keyin o'ngdan oling?" Fevroniya, ehtimol, to'g'ri javobni bilardi. Va u buni jangchiga emas, balki o'ziga aytdi - ehtimol! Bugungi kunda umumiy tilda qasam ichadigan so'zlarda bu shunday eshitiladi: "Biror narsani biror narsaga o'zgartirish - bu shunchaki vaqtni behuda sarflash!" Umid qilamanki, nima demoqchi ekanligim tushunarli?
Knyaz va Fevroniya oilasidagi rollar aniq taqsimlangan: u erkaklar ishlari bilan shug'ullangan, u ayollar ishlari bilan shug'ullangan. Fevroniya eridan uy atrofida yordam berishni so'ragani dargumon, xuddi u uni milliy ahamiyatga ega bo'lgan masalalar haqida o'ylashga taklif qilmaganidek (o'sha paytda knyazliklar alohida davlatlar edi). Umuman olganda, oiladagi har bir kishi o'z rolini o'ynadi. Va, biz ko'rib turganimizdek, bu faqat oila uchun foydali edi va tartibsizlik, odatda, har bir kishi o'z ishini o'ylay boshlagan joyda boshlanadi: xotin eriga mashina haydashni o'rgatadi, u esa karam sho'rvasini qanday pishirishni o'rgatadi.
Er-xotinlar bir-birisiz yoki kimningdir yonida bo'lishni tasavvur ham qila olmadilar. Va bu eng muhim narsa! Bu quyida e'lon qilingan savolning ma'nosi, javobi ABCga hayot sherigini topish uchun kelgan erkaklar uchun muhimdir. Buni o'qiyotgan erkaklarning fikri butunlay ayollarning sharhlarda nima yozishiga bog'liq! Xo'sh ... va aksincha, albatta! Biz tanlanganmiz, biz tanlaymiz... Bu qanchalik tez-tez mos kelmaydi...
Yana bir bor ayollarning e'tiborini tortaman: Fevroniya birinchi bo'lib Butrusni unga turmushga chiqishga taklif qildi! Shahzoda bunday beadablikdan hayratda qolgan bo‘lsa kerak, lekin... aynan shu narsa hal qiluvchi rol o‘ynadi! Xo'sh, aziz xonimlar, orangizda shunday mardlikka qodirlar bormi?
Va nihoyat, biz, bugungi erkaklar va ayollar bir-birimizga sadoqat, muhabbat, sadoqatga qodirmizmi? Zaifmi? Yoki qanday qilib? Yoki qo‘lida smartfon yoki noutbuk bo‘lsa, o‘limdan keyin turmush o‘rtoqlarning bir tobutda paydo bo‘lishi soxta, deb o‘ylaymizmi? Nahotki bizda iymon shunchalik kamlik qiladiki, buni ertak deb bilamizmi? Bu yerda mendan boshqa bunga ishonadiganlar bormi?
Biz bir-birimizni sevishda davom eta olamizmi? Qachon biz ajin, kulrang, kal, oriq yoki semiz bo'lib, jinsiy aloqaga yaroqsiz bo'lamiz?
Nima uchun aynan Piter va Fevroniya?
Bu azizlar cherkov tomonidan azizlar sifatida ulug'lanadi, garchi ular hayotlarining oxirida sxemani qabul qilgan bo'lsalar ham, shahidlar va e'tirofchilar sifatida emaslar, garchi ular o'z shaharlaridan haydalgan bo'lsalar ham. Ro'za va namoz ularning oilaviy hayotining bir qismi bo'lib, ular bir-biriga sodiq bo'lishlari uchun xorlik va xavf-xatarga duchor bo'lishdi. Azizlar Butrus va Fevroniya ideal nasroniy oilasiga misol keltirdilar. Aynan shuning uchun ularga cherkov hurmati beriladi, shuning uchun ularning hayoti sakkiz asrdan ko'proq vaqt davomida er-xotinlarning cherkov nikohiga va bir-biriga nisbatan to'g'ri munosabati namunasi bo'lib xizmat qildi.
Cherkov 450 yil davomida qilgan bu azizlarga ibodatning samaradorligi bizni Ermolay-Erasmus tomonidan o'zining "Tale" da qayta yaratgan Butrus va Fevroniyaning tashqi ko'rinishining haqiqiyligiga ishontiradi. Ular chindan ham nasroniy nikohining homiylariga aylanishdi.
Aynan ular oilaga tinchlik o'rnatilishi, nikoh rishtalarini mustahkamlash va oilaviy baxtga erishish uchun ibodat qilishlari kerak. Shunday qilib, avliyolar Pyotr va Fevroniya xristianlar tomonidan tushunilgan dunyo tarixining ulug'vor suratiga kiritilgan, ular havoriylar va shahidlar va boshqa buyuk azizlar bilan bir qatorda joylashgan. Va ular Xudoning nikoh haqidagi amrlariga rioya qilishda ko'rsatgan "jasorat va kamtarlik uchun" shunday ulug'lanish bilan taqdirlandilar. Shunday qilib, ular nasroniylar sifatidagi da'vatlarini bajardilar. Bu shuni anglatadiki, nasroniy nikohiga intilayotgan va ulardan o'rnak olganlarning har biri bu darajaga qo'yilishi va Muromlik Pyotr va Fevroniya avliyolari taqdirlangan tojni qo'lga kiritishi mumkin.
Ruhoniyning sharhi
Arxipriest Andrey Efanov:
"Biz avliyo Pyotr va Fevroniya hayoti haqida juda kam ishonchli ma'lumotga egamiz. Ma'lumki, bu knyazlik er-xotin 13-asrda yashagan, ularning uchta farzandi bor edi, ular umrining oxirida monastirlikni qabul qilib, o'sha kuni vafot etdilar. Yagona istisno sifatida shahzoda va malika bir tobutga dafn qilindi.
Ehtimol, ularning hayotining aynan shu holatlari avliyolar Pyotr va Fevroniyaning oila va nikoh homiylari bo'lishiga sabab bo'lgan. Haqiqatan ham, ertakdagi kabi hayotning qanday go'zal yakuni: "ular abadiy baxtli yashashdi va o'sha kuni vafot etishdi". Qaysi yangi turmush qurganlar buni orzu qilmaydi?
Biroq, bunday o'lim hali ham qo'lga kiritilishi kerak. Ajoyib bolalarni tarbiyalang: vatanparvar o'g'illar, qizi - Buyuk Gertsogning rafiqasi. Sinov paytida bir-biringizga xiyonat qilmang, har doim birga bo'ling, quvonch va qayg'uda. Pravoslav e'tiqodini qat'iy saqlang. Shundagina Murom avliyolariga ko'rsatilgan rahm-shafqatga umid qilish mumkin.
Butrus va Fevroniya ertakida juda ko'p go'zallik bor. Men shahzodaning nafratchisi uni xotinidan ajratmoqchi bo'lgan voqeani esladim. Biroq, muqaddas shahzoda sevimli xotinidan ajralishdan ko'ra, surgunni tanladi. Qancha odam hozir avliyodan o'rnak olishga tayyor?
Bugun jamiyatimiz oila va sadoqat kuniga havodek, suvdek muhtoj. Nikohlar har qachongidan ham osonroq buziladi, hamma ham nikoh sadoqatini eslashga tayyor emas. Ammo baribir, turmush qurayotganda, ko'pchilik yangi turmush qurganlar baxtni, o'limgacha sevgini orzu qiladilar.
Murom avliyolarini nikoh homiylari sifatida tanlab, yangi turmush qurganlar, bir bo'lsa-da, nikohning poydevoriga poydevor qo'yishdi. Agar bu uyning asosi kuchli e'tiqod, nikoh sadoqati, sevgi va o'zaro hurmat bo'lsa, bu nikohdagi bolalar nasroniy an'analarida tarbiyalangan bo'lsa, unda bunday nikohni hech narsa buzolmaydi. Har qanday baxtsizlik, sinov yoki falokat bunday uyni ozgina silkitishi mumkin, ammo bu har bir toshni keyingisiga yanada qattiqroq moslashtiradi va natijada bunday nikoh uyi yanada mustahkamlanadi.
Muromdagi Trinity monastiri bu turdagi boshqa monastirlardan unchalik farq qilmaydi. Ammo ajoyib Murom avliyolarining qoldiqlariga yaqinlashganda, bularning barchasi butunlay unutiladi. Bu erda ibodat qiluvchi abadiyat bilan yolg'iz qoladi. Ammo yolg'izlik yolg'iz degani emas.
Samarada Oila, sevgi va sadoqat kunini nishonlash haqidagi teleserial
