Styrelsen för Alexey Mikhailovich (kortfattat)

Styrelsen för Alexey Mikhailovich (kortfattat)

Det var inte för inte som den ryske tsaren Alexei Mikhailovich fick smeknamnet Den tystaste. Det föddes ur hans demonstrativa kristna ödmjukhet i beteendet av kungen själv. Han var tystlåten och godmodig och försökte lyssna på var och en av sina nära medarbetare. Å andra sidan kallar historiker ofta åren av denna härskares regeringstid för en "upprorisk tid". Besluten och handlingar som följde dem ledde ofta till uppror och kravaller, som ändå slogs ned mycket hårt.

Det var under tsar Alexei Mikhailovich som processen för närmande mellan två kulturer (västeuropeisk och rysk) började. På hans order organiseras översättningen till ryska av olika utländska böcker, vetenskapliga och historiska verk.

Men huvudresultatet av denna kungs regering var den fullständiga omvandlingen till en absolut ståndsrepresentativ monarki, såväl som den lagstiftande etableringen av livegenskap som grunden för det sociala och ekonomiska livet.

De viktigaste riktningarna för Alexey Mikhailovichs politik:

Kronologi av Alexei Mikhailovichs regeringstid:

Huvuddatum för regeringstiden:

· 1632-1634: Smolenskkriget. Landet går in i ett krig med det polsk-litauiska samväldet, som innehar Smolensk-länderna och inte erkänner Michaels rättigheter till tronen, med tanke på Vladislav som den legitime kungen.

· 1634: Fred med det polsk-litauiska samväldet. Landet lämnade tillbaka alla landområden som tagits från det under fientligheterna, och prins Vladislav själv avsade sig sina anspråk på makten i Ryssland. Det var aldrig möjligt att återlämna Smolensk-territoriet.

· 1645: början på Saltupploppet, som svepte över landet. Efter detta upplopp avskaffades tullen på salt.

· 1649: ny rådslagstiftning med nya lagstiftningsprinciper. Kungens enda absoluta makt är etablerad.

· 1653-1655: Patriark Nikon genomför kyrkoreformer.

· 1654: Ukraina blir en del av Ryssland.

· 1654: Krig förklaras mot Polen.

· 1656: Ryssland förklarar krig mot Sverige, men den ryska armén drar sig snart tillbaka. I Ukraina dör Bogdan Khmelnitsky och en ny oro börjar som kräver krig med Polen. Ryssland sluter fred i Cardissa.

· 1659: Staden Irkutsk grundas.

· 1662: Början av kopparupploppet över utgivningen av kopparmynt. Revolten fungerade – kopparpengar avskaffades.

· 1666-1667: Kyrkorådet äger rum för att genomföra rättegången mot Nikon. Patriarken själv ansåg att kyrkmakten var högre än tsarens makt.

· 1667: Andrusovos vapenvila ingicks med det polsk-litauiska samväldet.

· 1670-1671: Kosackernas och böndernas uppror ledd av Stepan Razin.

Den 30 november 2012 hölls den vetenskapliga studentkonferensen "Rysslands födelse", tillägnad 1150-årsjubileet av rysk stat, vid fakulteten för historia och filologi vid det ryska ortodoxa universitetet. Konferensen hölls inom ramen för VII Moskvas vetenskapliga och praktiska konferens "Student Science" och under överinseende av World Russian People's Council. Rapporten från Maria Saevskaya (III år) erkändes som en av de bästa.

Alexei Mikhailovich regerade i 31 år: från 1645 till 1676. Detta är tiden för Salt- och Kopparkravallerna, Stepan Razins uppror, kyrkoschism, aktiv diplomati och krig, när Rysslands gränser utökades till att omfatta Ukraina, östra Sibirien, Fjärran Östern och andra territorier. År 1649, med aktivt deltagande av tsaren, publicerades rådskoden, som blev den huvudsakliga operativa lagen för staten under de kommande 175 åren, tills den ersattes av det ryska imperiets lagar 1835. Under Alexei Mikhailovich, armén reformerades, utländska regementen dök upp (reitar och soldat). Kyrkan och det finansiella systemet reformeras, tillverkning och gruvdrift utvecklas och en helrysk marknad håller på att växa fram. Nya genrer dök upp i litteraturen, sekulär målning föddes, den första teatern och apoteken dök upp.

Historiker har alltid lockats av Alexei Mikhailovichs personlighet, vars regeringstid var så rik på händelser och fenomen, men denna härskare förblir fortfarande i dimman av tvivelaktiga egenskaper.

3. Tsar Alexei Mikhailovich och hans följe // Klyuchevsky V.O. rysk historia. M., 2007.

4. Ibid. s. 521.

6. Ibid. S. 522.

7. Ibid. s. 521.

8. Kostomarov N.I. Rysk historia i biografier av dess huvudpersoner. M., 2006.

9. Ibid. S. 420.

10. Ibid. sid. 423-424.

11. Ibid. S. 420.

12. Valishevsky K. De första Romanovs. M., 1989.

13. Ibid. s. 443.

14. Platonov S.F. Föreläsningar om rysk historia. M., 2000.

15. Ibid. s. 411.

16. Det kan antas att N.I. var den första som nämnde detta epitet "tystaste" som ett smeknamn som gavs till tsaren av hans samtida. Kostomarov (Kostomarov N.I. rysk historia i biografin om dess huvudpersoner. M., 2006. S. 420).

17. Andreev I. Alexey Mikhailovich. M., 2003.

18. Ibid. S. 33.

19. Bakhrevky V. Tyst. M., 2010.

20. Se: Panchenko A. Om rysk historia och kultur. St Petersburg, 2000. s. 17-21.

21. Ärkeprästen Avvakums liv skrivet av honom själv och hans andra verk. M., 1934.

22. "Om Ryssland, under Alexei Mikhailovichs regeringstid. En modern essä av Grigory Kotoshikhin." Sankt Petersburg, 1859.

23. Gordon P. Dagbok 1659-1667. M., 2002.

24. Koyet B. Ambassad för Kunraad fan-Klenk till tsarerna Alexei Mikhailovich och Feodor Alekseevich. St Petersburg, 1900

25. Lizek A. Rapport om ambassaden // Statistisk och geografisk beskrivning av den ryska staten i början av 1600-talet // Journal of the Ministry of Public Education. N:o 11. Sankt Petersburg, 1837. S. 328-394.

26. Resa till Muscovy av baron Augustine Mayerberg, ledamot av det kejserliga hovrådet, och Horace Wilhelm Calvucci, kavaljer och ledamot av regeringsrådet i Niederösterreich, ambassadörer för den höga romerske kejsaren Leopold hos tsaren och storfursten Alexei Mikhailovich, i 1661, beskriven av friherre Mayerberg själv. M., 1874.

27. Rode A. Beskrivning av danska sändebudet Hans Oldelands andra beskickning i Ryssland 1659 // Driving through Muscovy. M., 1991.

28. Staten i Ryssland 1650-1655. enligt rapporter från Rhodos. M., 1914.

29. Witsen N. Resa till Muscovy. St Petersburg, 1996.

30. Witsen N. Dekret. Op. s. 5-12.

31. Collins S. Rysslands nuvarande tillstånd, som anges i ett brev till en vän som bor i London. Arbetet av Samuel Collins, som tillbringade nio år vid Moskvadomstolen och var läkare för tsar Alexei Mikhailovich // Godkännande av dynastin. M., 1997. S. 1-42.

32. Se: Sibirien i nyheterna om västeuropeiska resenärer och författare, XIII-XVII århundraden. Novosibirsk 2006. s. 304-306; Konfirmation av dynastin. M., 1997 sid. 414-418; Collins S. Dekret op. s. 3-7.

33. Se: Reitenfels J. Legender om den mest fridfulla hertigen av Toscana Cosmas den tredje om Muscovy // Uttalande av dynastin. M., 1997. sid. 240-406.

34. Patriarken av Antiokia Macarius resa till Moskva i mitten av 1600-talet. St Petersburg, 1898.

35. Se: Patriarken av Antiokia Macarius resa till Ryssland i mitten av 1600-talet, beskriven av hans son, ärkediakonen Paul av Aleppo. Nummer 1 (Från Aleppo till kosackernas land) // Readings in the Society of Russian History and Antiquities, bok 4 (179). 1896. S. 3-10; Patriark Macarius av Antiokia resa till Moskva i mitten av 1600-talet. Sankt Petersburg, 1898. S. 3-4; Zharkikh N.I. Pavel Alepsky. Se: http://www.m-zharkikh.name/ru/History/PaulOfAleppo.html

37. Collins S. Dekret. Op. S. 13.

38. Ibid. S. 34.

40. Witsen N. Resa till Muscovy. St Petersburg, 1996. S. 96.

41. Reitenfels J. Dekret. Op. s. 288.

42. Patriarken av Antiokia Macarius resa till Ryssland i mitten av 1600-talet, beskriven av hans son, ärkediakonen Paul av Aleppo. Nummer 4 (Moskva, Novgorod och vägen från Moskva till Dnjestr) // Readings in the Society of Russian History and Antiquities, bok 4 (187). M., 1898. S. 98.

43. Witsen N. Dekret. Op. Sida 95-96.

44. Ibid. s. 96.

45. Patriarken av Antiokia Macarius resa till Moskva i mitten av 1600-talet. Sankt Petersburg, 1898. S. 117.

46. ​​Collins S. Dekret. Op. S. 20.

47. Witsen N. Dekret. Op. s. 149-150.

48. Collins S. Dekret. Op. S. 13.

49. Reitenfels J. Dekret. Op. s. 288.

50. Witsen N. Dekret. Op. S. 150.

51. Lizek A. Rapport om ambassaden. Statistisk och geografisk beskrivning av den ryska staten i början av 1600-talet // Journal of the Ministry of Public Education. N:o 11. Sankt Petersburg, 1838. S. 381.

52. Patriarken av Antiokia Macarius resa till Moskva i mitten av 1600-talet. Sankt Petersburg, 1898 s. 136.

53. Habakuk. Ur psalmtolkningarna // Ärkeprästen Avvakums liv, skriven av honom själv och hans andra verk. M., 1934. S. 237.

54. Collins S. Dekret. Op. S. 13.

55. Reitenfels J. Dekret. Op. s. 288.

56. Ibid. s. 288.

57. Patriarken av Antiokia Macarius resa till Ryssland i mitten av 1600-talet, beskriven av hans son, ärkediakonen Paul av Aleppo. Nummer 3 // Readings in the Society of Russian History and Antiquities, bok 3 (186). M., 1898. S. 95-96.

58. Collins S. Dekret. Op. S. 35.

59. Patriarken av Antiokia Macarius resa till Ryssland i mitten av 1600-talet, beskriven av hans son, ärkediakonen Paul av Aleppo. Nummer 3 (Moskva) // Readings in the Society of Russian History and Antiquities, bok 3 (186). M., 1898. S. 117.

60. Ibid. S. 118.

61. Ibid. S. 119.

62. Gordon P. Dekret. Op. S. 136.

63. Rode A. Dekret. Op. s. 303.

64. Collins S. Dekret. Op. S. 34.

65. Patriarken av Antiokia Macarius resa till Ryssland i mitten av 1600-talet, beskriven av hans son, ärkediakonen Paul av Aleppo. Nummer 3 (Moskva) // Readings in the Society of Russian History and Antiquities, bok 3 (186). M., 1898. S. 9.

66. Reitenfels J. Dekret. Op. s. 288.

67. Collins S. Dekret. Op.S. 34.

68. Ibid. s. 288.

69. Witsen N. Dekret. Op. S. 172.

70. Collins S. Dekret. Op. S. 19.

71. Collins S. Dekret. Op. S. 37.

72. Witsen N. Dekret. Op. S. 148

73. Collins S. Dekret. Op. S. 37.

74. Reitenfels J. Dekret. Op. s. 288.

75. Resan till Muscovy av baron Augustine Mayerberg... S. 115

76. Reitenfels J. Dekret. Op. s. 288.

77. Patriarken av Antiokia Macarius resa till Ryssland i mitten av 1600-talet, beskriven av hans son, ärkediakonen Paul av Aleppo. Nummer 3 (Moskva) // Readings in the Society of Russian History and Antiquities, bok 3 (186). M., 1898. S. 94.

78. Witsen N. Dekret. Op. S. 172.

79. Reitenfels J. Dekret. Op. s. 288.

80. Witsen N. Dekret. Op. S. 150.

81. Ibid. s. 194.

82. Reitenfels J. Dekret. Op. sid. 311-312.

83. Collins S. Dekret. Op. S. 13.

84. Ibid. S. 38.

85. Ibid. S. 13.

86. Ibid. S. 34.

87. Resan till Muscovy av baron Augustine Mayerberg... S. 115.

88. Ibid.

89. Patriarken av Antiokia Macarius resa till Ryssland i mitten av 1600-talet, beskriven av hans son, ärkediakonen Paul av Aleppo. Nummer 3 (Moskva) // Readings in the Society of Russian History and Antiquities, bok 3 (186). M., 1898. S. 95.

90. Ibid. s. 95.

91. Ibid.

92. Ibid. s. 96.

93. Ibid. s. 97.

94. Collins S. Dekret. Op. S. 36.

95. Ibid.

96. Ilya Danilovich Miloslavsky - tsar Alexei Mikhailovichs svärfar.

97. Collins S. Dekret. Op. S. 32.

98. Ibid.

99. Rode A. Beskrivning av danska sändebudet Hans Oldelands andra beskickning i Ryssland 1659 // Driving through Muscovy. M., 1991. s. 303.

100. Ibid.

101. Tsar Alexei Mikhailovich

102. Reitenfels J. Dekret. Op. s. 289.

103. Ibid. s. 329.

104. Patriarken av Antiokia Macarius resa till Ryssland i mitten av 1600-talet, beskriven av hans son, ärkediakonen Paul av Aleppo. Nummer 3 (Moskva) // Läsningar i Society of Russian History and Antiquities. Bok 3. S. 111

105. Om Ryssland, under Alexei Mikhailovichs regeringstid. Ett modernt verk av Grigory Kotoshikhin. Sankt Petersburg, 1859. S. 28.

106. Collins S. Dekret. Op. S. 37.

107. Witsen N. Op. op. S. 15,0

108. Reitenfels J. Dekret. Op. sid. 289-290.

109. Patriarken av Antiokia Macarius resa till Ryssland i mitten av 1600-talet, beskriven av hans son, ärkediakonen Paul av Aleppo. Nummer 4 (Moskva, Novgorod och vägen från Moskva till Dnjestr) // Readings in the Society of Russian History and Antiquities, bok 4 (187). M., 1898. S. 122.

110. Ibid. S. 125.

111. Patriarken av Antiokia Macarius resa till Moskva i mitten av 1600-talet. Sankt Petersburg, 1898. S. 147.

112. Collins S. Dekret. Op. S. 34.

113. Ibid.

© Alla rättigheter reserverade

Numera väcker inte 1600-talet sådana minnen som till exempel 1700-talet. Detta beror på det faktum att 1700-talet är ett sekel av omvälvningar, präglat av allvarliga förändringar i livet i det ryska kungariket, detta är århundradet för bildandet av ett imperium. Men vad skulle 1700-talet vara utan sin föregångare? 1600-talet skapade alla förutsättningar och beredde marken för Peters reformer och omvandlingar av detta land, som var så svårt att förnya. Detta, som det viktigaste, avslöjas av författaren i sin bok, som försöker visa all betydelsen av 1600-talet, och placerar naturligtvis huvudstödet på Alexei Mikhailovichs regeringstid som den person som styr staten.

Alexey Mikhailovich Romanov som person.

Den andra Romanovs identitet avslöjas genom utdrag ur hans personliga korrespondens, dekret skrivna av honom själv, beskrivningar av utlänningar, inklusive inte bara ambassadmottagningar utan också Alexei Mikhailovichs utseende. Vissa händelser under hans regeringstid beskrivs effektivt, vilket gör att vi kan föreställa oss en bild av vad som hände. Till och med kungens känslor och inre tillstånd oroar författaren. Tsaren avslöjas i flera aspekter: som statsman, som jägare ("The Code of the Falconer's Way") och som person, inklusive en religiös och snäll sådan. Återigen är perioden på mer än trettio år av Alexei Mikhailovichs regeringstid uppdelad av författaren i flera stora delar. Av dessa kan den största särskiljas i flera perioder. Tiden då den fortfarande lilla kungen "styrdes" av bojaren Boris I. Morozov. Perioden för bildandet av Alexei Mikhailovich som tsar och hans beroende av patriarken Nikon. Och den sista perioden, kännetecknad av styret inte av en ung och oerfaren suverän, utan av en mäktig suverän som grävde ner sig i regeringens alla krångligheter. Om vi ​​pratar om den andra Romanov som person, måste vi ta hänsyn till hans karaktär, som beskrivs väl i boken. Alexey Mikhailovich kännetecknades av sin extraordinära kärlek till fred och fromhet. I.L. Andreev noterade inte bara hans vänlighet, lyhördhet och fromhet, utan också obeslutsamheten hos markägaren i sin by Izmailovo, som han var arrangör av. Och hans noggrannhet nådde ofta sådana gränser att det orsakade misslyckanden på den militära fronten på grund av det faktum att han istället för att attackera var tvungen att vänta på budbärare med order och därigenom slösa bort välbehövlig tid. Det är också nödvändigt att ta hänsyn till kungens extraordinära emotionalitet, tillsammans med hans tystnad vid ceremonierna för att ta emot ambassadörer, till exempel. Hans författarskap avslöjar en sensuell, poetisk natur. I allmänhet var Alexey Mikhailovich den smartaste mannen i sin tid i sitt land. Trots att hans kunskaper var ganska goda hjälpte det honom inte mycket till att förbättra staten, eftersom den var inriktad på antiken. Alexey Mikhailovich, till skillnad från sin son, reformatorn, fick inte utbildning utomlands, men skickade redan sina undersåtar för att lära sig militärvetenskap. Huvudfrågan för utrikespolitiken under Alexei Mikhailovichs regeringstid var annekteringen av Ukraina.

1600-talets kyrka. Nikon.

I.L. Andreev hävdar att, med största sannolikhet, om ödet inte hade förberett ödet för den ryske tsaren att vara en tsar, skulle Alexej Mikhailovich säkerligen ha blivit en storstad eller, rättare sagt, en patriark. Vår suverän var för kunnig i denna fråga. Under Alexei Mikhailovichs regeringstid blev Nikon en nära medarbetare och patriark. Från det att han blev patriark och tills han avsattes från denna rang, var han kontinuerligt kopplad inte bara till andliga angelägenheter, utan också ganska mycket med sekulära, och gav ofta råd till tsaren. Kungen respekterade honom för hans vältalighet och kraft i själ och kropp. Men tsaren själv blandade sig ofta i kyrkliga angelägenheter. Dessutom är det omöjligt att entydigt säga vem som hade fel och vem som överskred deras auktoritet, eftersom ortodoxi och sekulärt liv var mycket nära sammanflätade under den tidens tid. Tsaren ansåg sig vara Guds ställföreträdare på jorden och såg sig redan som den femte ortodoxa ekumeniska patriarken. Själva existensen av den ryska staten för honom var personifieringen av ett rättfärdigt och fromt liv. Patriarken Nikon såg allt ur sitt eget perspektiv. Han representerade idén om den ryska staten som en enda ortodox med patriarkens ledande roll. Det var just här som kungen och den mäktige patriarken skilde sig åt. Därför fördömde Alexey Mikhailovich Nikon av ett ekumeniskt råd. Fram till slutet av sitt liv gick Nikon aldrig med på fördömandet och förlät aldrig Alexei Mikhailovich, trots att han överlevde det. Först efter kungens död talade han ut om förlåtelse, fastän kungen hade bett honom att förlåta honom för länge sedan.

Alexei Mikhailovichs inrikespolitik.

Under åren av hans regeringstid gjorde Alexei Mikhailovich ganska mycket för landets liv. Vad kostar det att organisera en ny armé som den europeiska? Hans passion för militära angelägenheter, trots hans "tysta" läggning, var mycket allvarlig. Utländska källor hävdar till och med en lätt kanon skapad av tsaren själv. Man kan inte prata om detta med någon säkerhet, precis som att skriva en bok om falkenjakt, men man ska inte heller ta hänsyn till det. Han var också ansvarig för skapandet av Supreme Privy Council, som vida överlevde honom. Detta kungliga kontor gjorde det möjligt att övervaka andra statliga organs verksamhet och lösa de allvarligaste problemen. Denna kropp accepterades endast tack vare kungens smålighet. Hans kommersialism gjorde mycket för att etablera autokrati. Hans verksamhet med att skriva order var kolossal. Under hans regeringstid antogs rådskoden 1649. Alexey Mikhailovich stödde industrin, försökte till och med plantera druvor och föda upp silkesmaskar i sin Izmailovo, men detta var inte särskilt effektivt. Under hans regeringstid började byggandet av krigsfartyg. Redan före Peter den store ryckte han en bit från Östersjön.

Alexei Mikhailovichs utrikespolitik.

Huvudfrågan för utrikespolitiken under Alexei Mikhailovichs regeringstid var annekteringen av Ukraina. Vänsterbanken Warkina, ledd av Bohdan Khmelnitsky, bad flera gånger om medborgarskap och förde en försiktig politik med Krim-khanatet och ett krig med det polsk-litauiska samväldet. Vikten av beslutet att ansluta sig indikeras av vad som samlades 1651-3? år för tredje och sista gången under hela Alexei Mikhailovichs regeringstid, Zemsky Sobor. Annekteringen av Ukraina innebar krig med Polen, brytningen av Polyanovskijfreden. Men att gå med var ett för bra erbjudande. Därför tvekade Moskva länge att svara. Alexey Mikhailovich gick själv i kriget med Polen. Redan efter den första kampanjen var framgångarna uppenbara: Polotsk, Dorogobuzh, Smolensk togs. Men dessa kampanjer visade att trupperna var oförberedda och att militära angelägenheter var föråldrade. Och även Alexey Mikhailovich, när han gick på en kampanj, tog inte alls hand om den diplomatiska sidan av saken. Och därför, när han återvände till Moskva, ställdes han återigen inför ett val, antingen en fortsättning av kriget med det polsk-litauiska samväldet, eller ett krig med Sverige. Frågan löstes i riktning mot ett krig med Sverige, under vilket Alexei Mikhailovichs plan att ta Riga misslyckades. Detta hade en sådan inverkan på kungens känslomässiga tillstånd att han aldrig själv gick ut på militära kampanjer igen. Efter flera års krig undertecknades en treårig vapenvila 1658 med bevarandet av de erövrade länderna. Men snart började kriget med det polsk-litauiska samväldet igen och slutade först 1667 med Andrusovos vapenvila, enligt vilken Smolensk- och Chernigov-länderna överläts till Ryssland.

Slutsats

Som ett resultat kan vi säga att " Alexey Mikhailovich"är inte inriktad på kungen, även om den bevarar ramarna för hans regeringstid. Man kan snarare tala om en bedömning av hans verksamhet i allmänhet och en beskrivning av hela det "upproriska århundradet" än om kungens detaljer som person. Men troligen beror detta inte bara på författarens önskan att förmedla atmosfären till läsarens sociala liv på den tiden, som inte kan förbises, utan också på bristerna i dokument om kungens liv. Författaren själv påpekar detta på vissa ställen i boken, förlitar sig på det faktum att vissa händelser endast beskrivs av utlänningar.

Referenser

• I.L.Andreev "Alexey Mikhailovich", ZhZL, Moskva, 2003

Det är inte för inte som många forskare betraktar 1600-talet som en förberedelseperiod för den kardinalförändring i rysk historia som ägde rum under Peter I (”pre-Petrine period” 1). Enligt S. F. Platonov, uppträda i mitten av 1600-talet. "en sådan kulturell ledare som Peter den store var - en kulturell vändpunkt kunde ha dykt upp tidigare. Men en sådan ledare dök inte upp. Tvärtom stod en nyfiken och trevlig, men ädlare än praktiskt användbar härskare i spetsen. Annars vi kan inte definiera den berömda tsaren Alexei Mikhailovich "2. Genom att jämföra de personliga egenskaperna hos Alexei Mikhailovich och Peter, noterade en mängd forskare de extraordinära karaktärsdragen hos den förra; vissa (V.O. Klyuchevsky och S.M. Solovyov, till exempel) ansåg Alexei Mikhailovich som den mest framstående och attraktiva representanten för det antika Ryssland när det gäller hans personliga egenskaper, 3 samtidigt som de insåg att en sådan anmärkningsvärd natur visade lite av sig själv i regeringen verksamhet. A.E. Presnyakov såg i honom en representant för "de generationer av "övergångstiden" som flyter med strömmen ... förbi de mest akuta problemen i det aktuella historiska ögonblicket" 4. N.I. Kostomarov, som generellt sett nedsättande bedömde sitt styre, höll regeringen och tsaren personligen ansvariga för både interna omvälvningar och misslyckanden i utrikespolitiken 5 .

Sovjetisk historieskrivning, som har samlat ett kolossalt antal publikationer om Peters personlighet, ignorerade faktiskt Alexei Mikhailovichs personlighet, utan att producera ett enda speciellt verk, upprepade redan etablerade bedömningar, och i bästa fall kritiserade den överdrivna idealiseringen av den andra Romanov .

Det finns få memoarer kvar från hans era, och alla (med undantag av G.K. Kotoshikhins verk) skrevs av utlänningar som bara förmedlade ett allmänt intryck av den ryska tsaren 6 . Lyckligtvis tog Alexey Mikhailovich själv ivrigt upp pennan, komponerade omfattande brev och meddelanden, korrigerade texten i affärspapper med sin egen hand och gjorde anteckningar av personlig karaktär; han började skriva anteckningar om det polska kriget, sammanställde koderna för falkenerarens väg (ett slags guide till falkenjakt); Jag försökte till och med skriva poesi. Det som har nått oss är främst det han skrev i sin ungdom 7 . Platonov noterade att Alexei Mikhailovich skrev väldigt lätt, nästan alltid utan den vanliga retoriken från den tiden, uppriktigt sagt.

Han var det tredje barnet från tsar Mikhail Fedorovichs äktenskap med Evdokia Lukyanovna Streshneva; totalt hade han sju systrar och två bröder - Ivan

Sorokin Yuri Alekseevich- Kandidat för historiska vetenskaper, docent vid Omsk University. och Vasily, men pojkarna dog tidigt. Den enda arvtagaren, hans fars och farfars hopp, var vördnadsfullt älskad av alla hans släktingar.

Litteraturen anger olika datum för hans födelse - 9, 12 och 17 mars, men enligt palatsprotokollet föddes prinsen den 10 mars 1629, klockan 8. kvällar. Den 11 mars serverade hans farfar, patriark Filaret, en tacksägelsebönsgudstjänst. Den nyfödda fick värdefulla gåvor: enbart Stroganovs presenterade fyra halvpunds silverbägare, 160 sobler, satin, sammet, etc. Enligt traditionen var kungliga barn skyddade från nyfikna ögon. Även de närmaste släktingarna, innan de besökte barnet i kvinnokammaren, var tvungna att be och gå till badhuset. När barnet var ett år gammalt fick han sina första leksaker: silverhögar, roliga yxor, levande fåglar och senare "tyska tryckta ark" (bildböcker). Vid fem års ålder fick Alexey barnrustningar, exakt reproducerande av riktiga, den tyske mästaren P. Scholts verk och en leksakshäst, också tillverkad i Tyskland, med sadel, tygduk och träns.

Prinsen bodde i kvinnogården i fem år, varefter han överfördes till "garderoben" - ett speciellt rum i Mikhail Fedorovichs herrgård. I stället för "mödrar" tilldelades två "farbröder" till Alexey - B.I. Morozov och V.I. Streshnev; Kamrater fick också komma in: han var omgiven av upp till 20 unga förvaltare. R. M. Streshnev, A. I. Matyushkin (Alexeis mors släktingar), V. Ya. Golokhvostov, såväl som bröderna Pleshcheev blev verkliga vänner till prinsen. Alexey Mikhailovich bar sin tillgivenhet och vänskap för dem under hela sitt liv 8 .

Undervisningen började i januari 1634. Clerk V. Prokofiev lärde prinsen att läsa från primern och övervakade därefter hans läsning. På tre år färdigställdes Timmeboken, Psaltaren och Apostlagärningarna. Uppläsningen åtföljdes av samtal och förklaringar av Prokofiev. Kontorist G. Lvov lärde prinsen att skriva, samt liturgisk sång. Alexey fick böcker: av 13 tillgängliga böcker var nio teologiska, en uppbyggande och tre sekulära (grammatik, lexikon, kosmografi).

Arvingens andliga utbildning var djup, kombinerad med den traditionella idén om kungens rang, maktbördan, etc. J. Reitenfelle betonade: "Denna extremt enkla och livsanpassade utbildning, som sjunker in i en ädel själ och flexibelt sinne, leder till samma höga grad av tapperhet som studiet av alla filosofiska system" 9 . Vid tio års ålder studerade prinsen gudstjänstriten in i minsta detalj och sjöng stichera och kanoner med sexman i kören längs kroktonerna. Tidigare var det här saken slutade, men enligt Klyuchevsky växte Alexey upp vid en tidpunkt då det redan fanns ett vagt behov av att ta steget längre in i den mystiska regionen med hellenisk och till och med latinsk visdom, som den fromma ryska läskunniga tidigare århundraden fruktansvärt undvikas. Vi vet dock inte om Alexei fick lära sig nya vetenskaper.

Först när Tsarevich var sex år gammal introducerades han för sina tjänare, och först 1637 började han bo separat från Mikhail Fedorovich i trevåningshus speciellt byggda för honom, det så kallade Terempalatset. Slutligen, den 1 september 1642, i det 14:e året av hans liv, visades prinsen för folket för första gången. Sedan dess följde han sin far vid ceremoniella tillfällen.

Den 11 juli 1645, på hans namnsdag, kände sig Mikhail Fedorovich sjuk, och redan den 13 juli, klockan tre på morgonen, meddelade tre klockslag tsarens död. Drottning Evdokia överlevde kort sin man. Den unge Alexej, som lämnade ett föräldralöst barn den 18 augusti, var tvungen att acceptera kungakronan och med den maktens börda. Sorgen efter den avlidne var tänkt att vara i 40 dagar; Alexey Mikhailovich meddelade sin sorg i ett år. För denna avvikelse från den ortodoxa livsstilen, som hade helgats under åren, dömdes prinsen. Kröningen ägde dock rum 40 dagar senare, den 281 september. Kotoshikhin ger oklara bevis för att den unge tsaren steg upp till tronen inte bara genom rätt till tronföljd, utan också i kraft av folkval: "Och en liten tid gick, patriarken och metropolerna och ärkebiskoparna och biskoparna och arkimandriterna och abbotarna och alla andliga led tilldelade bojarerna och okolnichy- och dumafolket och adelsmän och barn till bojarer och gäster och köpmän och alla led, folket och pöbeln, efter den förre kungens död, valde sin son till riket och utförde kröning i den stora katedralen första kyrkan" 11.

Under de första tre åren visade den unge tsaren sig nästan inte för folket och gav publik bara till utländska ambassadörer. Från den gamla bojararistokratin var det bara två gamla män med honom, Morozov och Trubetskoy, och även den unge Saltykov. Nästan mer litteratur ägnas åt Boris Ivanovich Morozov, som hade ett enormt inflytande på tsaren, och hans gods än åt Alexei själv. Attityder till honom sträcker sig från ensidigt negativ (Karamzin) till ursäktande entusiastisk (A. Zernin). Den kontroversiella figuren Morozov kombinerade utbildning, förtrogenhet med västerländsk kultur (Soloviev skriver om det märkbara inflytandet på Morozov av den berömda entreprenören - den russifierade holländaren A. Vinius), men också andra egenskaper. S. Collins vittnar: "Den uråldriga adeln såg med avundsjuka på den höga rangen Boris, som förödmjukade honom varje dag och gav vika för sina undersåtar" 12. Morozovs "klick" och han själv lyste dock inte med vare sig statliga talanger eller osjälviskhet, efter vad Alexei Mikhailovich själv senare kallade "den onda Moskvaseden" (byråkrati, orättvis rättegång, utpressning, godtycke). Tsaren själv var knuten till Morozov; under Saltupploppet räddade han honom från döden och lämnade honom inte med sina tjänster.

Hans släkting Nikita Ivanovich Romanov stod också den unge tsaren nära. Denna, enligt Olearius, är en glad karl och ett fan av tysk musik "älskar inte bara utlänningar väldigt mycket, särskilt tyskar, utan känner också en stor böjelse för deras kostymer" 13.

Endast en gift person ansågs vara vuxen vid den tiden. Kungen valde bruden offentligt, offentligt, utan att uppmärksamma födelsen. Betrodda människor i hela landet valde ut flickor och visade dem först då för kungen. Regeringen och närliggande pojkar var mycket oroade över detta problem. Den kunglige svärfadern är en viktig figur i palatshierarkin. Morozov kunde inte tillåta en ny person att infinna sig i domstolen. Av de 200 flickorna som fördes till Moskva presenterades endast sex för tsaren. Han valde dottern till Kasimovs jordägare, Euphemia Vsevolozhskaya. Rykten anklagade Morozov för att de närliggande pojjarerna på hans anstiftan band hennes hår så hårt under kronan att hon svimmade i tsarens närvaro. Som ett resultat anklagades hon för att vara skadad och ha epilepsi, och kungen vågade inte gifta sig. Morozov själv hittade en brud åt honom. Valet föll på dottern till den fattiga adelsmannen I. D. Miloslavsky, som tjänstgjorde hos ambassadtjänstemannen och, som Collins vittnar om, "förde vin till utlänningar från den lokala engelsmännen, och hans dotter gick och plockade svamp och sålde dem på marknaden" 14. I Assumption Cathedral såg Alexei Mikhailovich systrarna Miloslavsky, blev kär i den vackra Maria och gifte sig snart med henne. Bröllopet var hastigt och inte särskilt lyxigt. Intrigen slutade tio dagar senare, när den fängslade fadern, änklingen Morozov (han var då över 50), gifte sig med drottningens syster.

Miloslavskys, enligt Presnyakov, "upptog en framstående domstolsposition, var ansvarig för order, satt i vojvodskap, stödde och främjade släktingar, svärföräldrar och vänner, men producerade inte en enda begåvad och användbar figur. Deras namn var undantagslöst i samband med de mest akuta klagomålen om ordern stöld och utpressning" 15. Den enda fördelen med tsarens svärfar var hans sällsynta minne: han kom ihåg, säg, namnen på alla tjänstemän i den 80 000 man starka armén. Under tiden var kungen lyckligt gift. Han älskade sin fru, de hade 13 barn (fem av dem söner) och ägnade mycket uppmärksamhet och tid åt sin familj.

Enligt traditionen konfronterade människor av alla led kungen om olika klagomål och störningar och bad honom att godkänna ett lagligt och smidigt verkställande av alla ärenden. Och Alexei Mikhailovichs regering började reformer. Först och främst innehöll de adliga framställningarna en begäran om att uppbära betalningar och tullar inte på grundval av jord, utan efter tillgängligt antal bönder på gods och gods, vilket befriade adelsmannen från att betala för tomma tomter och ökade beskattningen av stora markinnehav. 1646 - 1648 en hushållsinventering av bönder och bönder gjordes: det var meningen att, som den kungliga förordningen sade, "med dessa folkräkningsböcker kommer bönder och bönder och deras barn och bröder och syskonbarn att vara starka och utan lektion." Rådskoden från 1649 fastställde denna ordning.

Regeringen hoppades också kunna öka statskassans intäkter genom att flytta fokus från direkta skatter till indirekta. Som ett resultat steg priset på salt. Ryktet skyllde Morozov för allt, såväl som personer som stod honom nära: L. S. Pleshcheev, domare i Zemsky Prikaz; Okolnichy P. T. Trakhaniotov, chef för Pushkarsky-orden; N.I. Clean, Duma kontorist, chef för Novgorod-kvarteret. Den 25 maj 1648, när suveränen återvände från en bönegudstjänst, omringades han av en folkmassa som krävde Pleshcheevs avgång. Kungen lovade, men hovmännen försökte skingra folkmassan med piskor. Ett upplopp bröt ut; Pleshcheev, Trakhaniotov och Chisty dog. Tsaren tappade dock inte huvudet i denna svåra situation och vidtog effektiva åtgärder, inte alls straffande: bågskyttarna bjöds på vin och honung, tsarens svärfar bjöd in muskoviter på middag, valde bland var hundra, och gav dem vatten i flera dagar. En religiös procession ägde rum över Moskva. Slutligen kom kungen själv ut till folket. Innehållet i hans tal förmedlades av Olearius.

Kejsaren beklagade Pleshcheevs och Trakhaniotovs grymheter, begångna i hans namn; i deras ställe lovade han att utse folk som var ärliga och trevliga mot folket, som skulle utföra repressalier utan löften och lika för alla, för vilka tsaren skulle strikt övervaka. "När det gäller personligheten hos B.I. Morozov, som han också lovade att överlämna till dem, vill han inte vittja honom alls, men kan ändå inte betrakta honom som absolut skyldig till allt. Han skulle vilja tro att folket, som han ännu inte har bett om något speciellt, kommer att uppfylla sin första begäran och förlåta Morozov denna gång för sina missgärningar; han är själv redo att vara ett vittne om att Morozov från och med nu kommer att visa dem bara lojalitet, kärlek och allt som är bra, Om folket vill att han inte ska intaga mer än riksrådsposten, så kommer han att avstå den från honom, om han bara inte med huvudet skulle behöva förråda den som likt en andre far uppfostrat och uppfostrat honom. . Han kunde inte uthärda detta: .. Tårar, som bevis på hans starka kärlek till Morozov, dök upp i hans ögon" 16.

Morozov var vid den tiden i Kirillo-Belozersky-klostret. I augusti skickade tsaren ett brev dit: eftersom det kommer att finnas en rättvis och möjlig upphetsning bland folket, är det bättre för boyaren att i hemlighet lämna ett tag och sedan återvända. I tsarens hand står det skrivet på brevet: ”Ja, ingen skulle alls veta om han går vart, men om de får reda på det vet jag att du också kommer att avrättas, och om du räddar honom kommer du att gör gott mot honom, så ska jag gynna dig så mycket att man inte har sett en sådan barmhärtighet sedan världens begynnelse." 17. Senare flyttade Morozov till sin by i Tver och återvände sedan till och med till Moskva, men hade inga fler officiella positioner, men förblev dock en av de människor som stod närmast suveränen.

Kännedom om det verkliga läget för ledningen gav Alexey Mikhailovich betydande erfarenhet. Enligt Platonov hade de dramatiska händelserna 1648 i Moskva en effekt på tsaren: han fick sin egen syn på saker och ting. En resa till Litauen och Livland 1654 - 1655, när kriget med Polen om Ukraina började, hade samma, om inte större, inflytande på honom. Alexei Mikhailovich var säker på rättvisan och nödvändigheten av detta krig för Ryssland, han inspirerades av rättvisan i sin sak: möjligheten dök upp "att acceptera Lilla Ryssland, ortodoxa kristna, under det enda verbala fåret av herden Kristus, vår Gud." Kejsaren besökte Smolensk och Vilna, och nästan framför hans ögon inträffade katastrofen nära Riga 18. Han blandade sig inte i ledningen av militära operationer, och såg innebörden av hans aktiviteter i det moraliska inflytandet på händelseförloppet.

Den 23 april 1654 riktade han en order till prins A.N. Trubetskoy, som ställdes i spetsen för Moskvas armé: "Prins Alexei Nikitich och hans kamrater! Jag befaller er: håll Guds bud och korrigera våra handlingar med glädje: gör rättvisa sannerligen, var barmhärtiga, främlingar, vårdare av de sjuka, men kärleksfulla, försonande mot alla, och skona inte Guds och våra fiender, så att rätten inte ska misskrediteras för deras skull; jag lämnar vidare till er dessa listor över dina soldater: bevara dem som ditt ögonsten, älska och ta hand om dem i deras fosterland, och till Till soldater, bågskyttar och andra mindre led, var barmhärtiga mot de goda, men skona inte det onda, låt inte förtalare och tvistiga att närma sig dig, i synnerhet förbli i råd och kärlek och bevara ditt förtroende bortom allt tvivel.Om du föraktar Guds bud och inte lyder vårt ord, Guds folk, föraktar dem som är hängivna åt dig, då kommer jag inte att vara skyldig. inför Gud kommer du att ge ett svar vid den sista domen" 19.

Denna ordning speglade ett visst moraliskt ideal: kungen hotar till och med en avfälling, inte med sitt eget omdöme, utan med Guds. I tsarens anteckningar om det polska kriget är det mest anmärkningsvärda inslaget hans omtanke om krigarna. Han förstår att det är omöjligt att klara sig utan offer, men han uppmanar guvernörerna att göra affärer med minsta förluster och är redo att förlåta mycket, men inte onödiga uppoffringar. Han skrev till Matyushkin: "51 av vårt folk av alla led dödades och 35 människor skadades; och jag tackar Gud att så många misshandlades från tre tusen, annars är alla säkra, eftersom de sprang, och de själva gråter att en sådan synd begicks... Var glad att människor är säkra" 20. En speciell sorts själ behövdes - att glädjas åt flykten för ens soldater, de som blev frälsta. När en utländsk officer i rysk tjänst föreslog att man skulle införa dödsstraff för att fly från slagfältet, vägrade tsaren indignerat ett sådant steg med motiveringen att Gud inte gav lika mod till alla och att straff för detta skulle vara grymt.

I de erövrade städerna hade Alexey Mikhailovich inte bråttom att upprätta sin egen domstol, med respekt för lokala traditioner, och i synnerhet tillfredsställde han begäran från invånarna i Mogilev, som ville leva enligt Magdeburgs lag, bära samma kläder, inte gå i krig osv. Andra gången kom han till Smolensk för att stoppa plundringarna och pogromerna.

Religiös känsla är den verkliga drivkraften bakom många av kungens handlingar. Alexey Mikhailovich, expert på kyrkolitteratur, visade intresse för bysantinska ritualer; han bad till och med patriarken av Antiokia Macarius att be så att han kunde ”förstå det grekiska språket”. Han var uppriktig och fast i sin tro. Han bedömde allt utifrån den kristna moralens synvinkel, det viktigaste för honom var att inte förstöra hans själ. Det är ingen slump att den allvarligaste förebråelsen som han riktar i brev till sin korrespondent som har begått ett brott mot honom är omöjligheten att rädda själen. För Alexei Mikhailovich är Gud den högsta domaren, inför vilken både kungen och hans undersåtar är lika. "Under detta århundrade kommer Gud att döma mellan oss och dig, men utöver det har jag inget att försvara mig mot dig", skrev enväldet till Nikita, kassören för Savvina-klostret, som ertappades full.

Alexei Mikhailovich var inte främmande för en fascination av den yttre, rituella sidan av ortodoxin; samtidigt brukade han i kyrkan ge order och ställa saker i ordning, även om han, det verkar som, bara borde ha lyssnat på service. I klostret Savva av Storozhevsky, på matins i närvaro av tsaren och patriarken av Antiokia Macarius, när läsaren började läsa ur helgonens liv med utropet: "Välsigna, Fader", hoppade tsaren upp från sin stol och ropade: "Vad säger du, man, jävel: välsigna, fader? Här patriark; säg: välsigne, herre!" Under gudstjänsten lärde kungen munkarna att läsa och sjunga; om de hade fel, rättade han dem med övergrepp, betedde sig som en guide och en kyrkvärd, det vill säga han var i kyrkan som om han vore hemma 21 .

Hovläkaren Colline vittnar om att kungen alltid närvarade vid gudstjänster i kyrkan när han var frisk och när han var sjuk utfördes gudstjänsten i hans kammare. Under fastan deltog han i hela nattens vakor och stod fem eller sex timmar i rad. Under den stora och sovande fastan, rapporterar Kotoshikhin, serveras tsaren endast kål, mjölksvamp, saffransmjölksmössor och bärrätter utan smör, och på tisdagar, torsdagar och lördagar äter han denna mat en gång om dagen och dricker kvass eller halvöl , och på måndagar, onsdagar och på fredagar äter eller dricker han ingenting alls, förutom namnsdagarna för drottningen, prinsar, prinsessor och sina egna. Bojarerna och ambassadörerna matas på samma sätt. Ofta gick Alexey Mikhailovich upp mitt i natten och bad till morgonen. Vid hovet bodde vandrare, heliga dårar och pilgrimer. Bland dem stack de "ridande äldsterna" ut, vars berättelser kungen älskade att lyssna på. Han kallade den helige dåren Vasilij Bosogo för sin bror.

Med en förkärlek för fasta och askes var Alexei Mikhailovich helt utan religiös upphöjelse och var, till skillnad från många ryska människor, inte vidskeplig. I ett brev till Nikon om patriarken Josefs död (Artikellista) beskrev tsaren en händelse som hände honom när han kom för att dyrka den avlidne i kyrkan: ”Och en sådan tanke kom till mig från fienden (djävulen. - YU. S): spring iväg, han kommer genast att hoppa upp och strypa dig! Och jag korsade mig, tog hans hand, ljuset, och började kyssa det, men i mitt sinne håller jag det ordet: Jag är skapad av jorden och går till jorden - varför vara rädd? Han återupplivade sig själv genom att ta honom i handen med bön." 22. Tsaren insåg lämpligheten av patriark Nikons reformer och motsatte sig dess ytterligheter. Förföljelsen av gamla troende ägde rum på begäran och med sanktion av de östliga patriarkerna, som hänvisade till till den bysantinska traditionen och krävde att schismen skulle förstöras av en "stark kungens högra hand".

All kyrklig administration i Rus' på 1600-talet. stod som bekant under vaksam och effektiv kontroll av staten. Tsaren godkände patriarken, stiftsbiskoparna och utnämnde bojarer, butlers och tjänstemän som ansvarade för kyrkliga angelägenheter. Nikon, från N.F. Kapterevs synvinkel, sökte kyrkans befrielse från världslig makt, patriarkens oberoende i kyrkliga angelägenheter och rätten till andlig kontroll över sekulär makt. Alexei Mikhailovich erkände tydligen patriarkens rätt att förmana tsaren 23. Detta bekräftas indirekt av överföringen till Assumption Cathedral från Solovki av relikerna från Metropolitan Philip, som vågade fördöma Ivan the Terrible och ströps av Malyuta Skuratov. De sekulära myndigheterna verkade komma med ånger för sina gärningar. Men Alexey Mikhailovich avvisade Nikons anspråk på att "bli Moskva-påven"; han ville bli en kung "efter exemplet från de forntida fromma grekiska kungarna", det vill säga han utgick från den sekulära maktens företräde. Han kämpade inte mot Nikon personligen. Tsarens meddelanden till Nikon, som berövades sin värdighet av kyrkorådet 1666/1667 och var i exil, är fulla av oro och frågor om hans hälsa; tsaren skickade gåvor till sin tidigare "sobins" vän, etc.

Baksidan av kungens religiositet var hans kristna ödmjukhet, men ödmjukhet var viktigare än stolthet. I ett brev till Nikon skrev han: ”Vi, av Guds nåd och genom din heliga välsignelse, kallas en sann kristen kung, men på grund av våra onda, vidriga handlingar är vi inte värdiga att bli hundar, inte bara kungar. "24 "För mig, en syndare, detta (jordiska - Yu.S.)ära, som damm”, står det i ett annat av hans brev.

Tsarens religiösa känslor var, till skillnad från många av hans samtida, inte osmakliga för den europeiska kulturen. Alexey Mikhailovich var säker på att han inte hade syndat, att han inte hade förrådt ortodoxin när han introducerade trevliga och användbara innovationer vid hovet. Kremlpalatset är inrett med möbler och tapeter i polsk smak. Även tidningar hämtades från utlandet. Tsarens barn studerade latin och polska. Tsarina Maria Ilyinichna gick på jakt med sin man. Boyar B. M. Khitrovo gav tsaren en halvvagn, och A. S. Matveev - en riktig "svart tysk på en båge, kristallglas, och toppen öppnas i två." 1674 ägde en föreställning baserad på pjäsen av Simeon från Polotsk "Akten om hur drottningen avskar Holofernes huvud till tsaren" i Preobrazhenskoye, där Alexei Mikhailovich med sin fru och barn deltog. Matveevs stöd skapade till och med en balettgrupp på 26 personer. Speglar och målningar dök upp i palatset. Ofta förmedlade de "scener från livet": en orättfärdig domare som tog emot en bägare och en handväska av silver, och nedanför fanns ett helvete med djävlar och inskriptionen: "Ve orättfärdiga domare" 25 . Under Alexei Mikhailovich upplevde kyrkan också västerländskt inflytande: orglar och till och med skulpturala helgonbilder dök upp i kyrkor 26 .

Det är sant att kungen införde förändringar i sitt liv endast med samtycke från sin biktfader. M. D. Khmyrov noterade att, när han introducerade innovationer i sitt dagliga liv, höll sig Alexey Mikhailovich eftertryckligt till traditioner och antiken när det gällde att utföra offentliga eller officiella ceremonier 27. Baron Mayerberg beskrev det högtidliga mottagandet av suveränen, vid vilket (ett tecken på särskild gunst) ambassadörerna fick kyssa tsarens hand: "När vi närmade oss, förde han sin spira från sin högra till sin vänstra hand och höll ut den för oss att kyssa. Prinsen av Cherkassy stödde det med sina, och den kunglige svärfadern Ilya fortsatte att titta och nicka till oss så att ingen av oss skulle röra henne med sina orena händer"; Efter detta tvättade kungen sina händer i ett tvättställ av silver, vilket chockade ambassadörerna 28. Men faktum är att människor av annan tro ansågs vara "smutsiga" i Ryssland, och efter kontakt med dem var tsaren tvungen att tvätta händerna.

I slutet av Alexei Mikhailovichs regeringstid noterades också förföljelse av europeiska seder. Tsaren beordrade att de dyra, vackert gjorda orgeln skulle avlägsnas från Kremls huvudkyrka och att all musik skulle avlägsnas från kyrkorna; förbjudit röktobak. År 1675 klippte prins Koltsov-Masalsky håret kortare än vad som vanligtvis gjordes, för vilket han degraderades från advokat till hyresgäst. Det föreskrevs, under smärta av skam och inträde i de lägre leden, att ingen ”ta emot utländska, tyska och andra seder, klippa håret på hans huvud och även bära klänningar och hattar från utländska prover och därför inte beordrade sitt människor att bära dem.” 29. Att raka skägget förföljdes också för den "otuktiga bilden".

Under första hälften och mitten av 1600-talet. Moskvasuveränens makt var inte alltid obegränsad. Ibland tillhörde titeln "Great Sovereign" två personer samtidigt (Mikhail Fedorovich och Filaret, Alexei Mikhailovich och Nikon). Boyarduman, även efter att ha förlorat sin exklusivt aristokratiska karaktär 30, försvarade envist sina prerogativ, och tsaren tvingades ta hänsyn till detta. Formellt återställdes enväldet först i mitten av 50-talet av 1600-talet, när Alexei Mikhailovich accepterade titeln "Tsar, suverän, storhertig och autokrat av alla stora, lilla och vita Ryssland" 31 . I ett brev till prins G. G. Romodanovsky uttalade han stolt: "Gud välsignade och överlämnade till oss, suveränen, att styra och döma vårt folk." Han talade skarpt om den administrativa byråkratin i Moskva, som förvrängde tsarens "resonemang och sanning", och försökte återställa ordningen, stoppa egenintresse, begärlighet och mutor, och agerade i två riktningar.

För det första försökte Alexey Mikhailovich att förlita sig på smarta, kunniga och pålitliga människor som kände honom väl och delade hans ambitioner. Han visste hur man förstår människor. Under hans regeringstid uppstod en galax av begåvade statsmän: den "nådiga maken" F. M. Rtishchev, tsarens favorit och hans barndoms lekkamrat (en riktig panegyrik för honom, på många sätt, dock rättvis, skrevs av Klyuchevsky 32); A. L. Ordin-Nashchokin, en vanlig Pskov-adelsman, sedermera en dumabojar och chef för Ambassadörs-Prikaz; A. S. Matveev, en ädel adelsman i Moskva, och sedan en Reitar-överste och efterträdare till Ordin-Nashchokin. Dumatjänstemännen A. Ivanov, L. Lopukhin, L. Golosov, G. Dokturov, I. Gramotin, A. Kukov och andra åtnjöt också tsarens förtroende. Alla dessa människor, möjligen med undantag för Rtishchev, är av ganska blygsamt ursprung 33 .

Vikten av den av tsaren generöst fördelade bojarranken minskar, bojarerna växer kvantitativt, men tappar sin politiska och sociala tyngd 34; parochial arrogans är hårt förföljd. År 1658 förolämpade prins I. Khovansky, som hade avsevärda förtjänster för suveränen, Ordin-Nashchokin. Ett kungligt brev följde med en skarp tillrättavisning: "Du, prins Ivan, blev uppsökt och utvald till denna tjänst av den store suveränen, annars kallade alla dig en dåre, och du behöver inte upphöja dig själv med din tjänst." Alexey Mikhailovich begränsade sig inte till denna typ av uppmaning. På hans order misshandlades den luriga N.A. Zyuzin med batogs för kyrkliga anspråk, och Naumovs huvud misshandlades med batogs för samma sak, han förvisades till Yakutia och hans egendomar och egendomar överfördes till statskassan 35 .

Samtidigt kunde Alexey Mikhailovich inte bestämma sig för att bryta med de människor som han kände nära och väl, som han var skyldig något. Huru gladde han sig när hans butler, prins A. M. Lvov, 1652, ”ohyrligt godtycklig”, ”slog med pannan” resignationen; men han kunde inte ta bort det från sig själv, han hade inte modet. På exakt samma sätt tolererade tsaren miloslavskijarnas medelmåttighet och Nikons maktbegär. I sina brev skällde han argt ut de skyldiga, men föredrog kompromisser framför alla drastiska åtgärder, även om det innebar att man flyttade från domstolen.

För det andra försökte tsaren påverka affärernas gång genom att kringgå ordersystemet. Han fick ett stort antal klagomål om byråkrati och orättvisa rättegångar. Genom att utnyttja dem etablerade Alexey Mikhailovich Order of Secret Affairs med betydande funktioner och breda befogenheter. Kotoshikhin påpekade att "den orden arrangerades under den nuvarande tsaren så att hans kungliga tankar och handlingar skulle utföras enligt hans önskemål, och att bojarerna och duman inte skulle veta något om det." Först och främst granskade den hemliga orden framställningar. Ärenden genomfördes "utan dröjsmål" (byråkrati), de behandlades ofta muntligt.

Den hemliga ordern agerade i tsarens namn, men Alexei Mikhailovich själv övervägde ofta klagomål. Han var inte begränsad av lagar, eftersom han trodde att ingen hade några rättigheter inför den autokratiska regeringen - deras erkännande berodde bara på kunglig nåd. Det var därför kungliga resolutioner såg ut som: "Även om det var möjligt att ge en lön, men för det faktum att han slog på pannan oartigt och förebrående, vägrade de allt."

Den hemliga ordern skickade ut personer med lämpliga befogenheter att utreda ärenden och samla in information. Sekreterare i den hemliga orden följde med bojarambassadörerna utomlands och säkerställde att de instruktioner som de fick följas. Denna institution hade även hand om utredningar och utredningar i politiska ärenden, tillverkning av granater för artilleri, malmbrytning m.m. M.N. Pokrovsky trodde att Kotoshikhin i sina anteckningar överskattade inflytandet från den hemliga ordens tjänstemän, men själva idén - att sätta duman under kontroll av icke-Dumm-folk - var utan tvekan ny 36.

Slutligen kontrollerade den hemliga orden kungens hushåll. I början av sin regeringstid störde Alexei Mikhailovich nästan inte de ekonomiska orderna för palatsinstitutionerna (Orden av Stora palatset, Tsarskammaren, Tsarinas kammare, Treasury Prikaz, etc. - totalt 11 institutioner) , med fokus på statlig verksamhet. I och med bildandet av den hemliga orden förändrades situationen. Den hemliga orden låg i palatset, här vid ett bord med ett speciellt skrivinstrument lyssnade kungen på ärenden och fattade beslut. Han ledde ordens verksamhet och på kampanjer, där han åtföljdes av tjänstemän. Budbärarna bar omedelbart tsarens personliga instruktioner till Moskva; där fick de sin slutgiltiga form och gick till avrättning. Ofta hade suveränen upp till 45 tjänstemän med sig. Alexey Mikhailovich läste rapporter från fältet, i form som mer liknar privata brev än officiella papper, samtidigt som han krävde att de systematiskt skulle lämnas in till honom; Samtidigt skrev han personligen anteckningar i marginalen på de skickade papperen. Han lyssnade också på muntliga rapporter 37. Den hemliga ordens verksamhet gjorde det möjligt för kungen att i sina händer koncentrera regeringens huvudtrådar. Enligt Presnyakov spelade Alexei Mikhailovichs hemliga orden samma roll som Hans Majestäts kabinett på 1700-talet.

Alexey Mikhailovich var en nitisk ägare. Inventeringen av kungens personliga ägodelar tar upp mer än 60 kolumner med tryckt text. Han visade ett otvivelaktigt intresse för ekonomisk verksamhet, kände kanske till och med ett behov av det. 1649 gav han instruktioner till adelsmannen P. Khomyakov, som skickades för att beskriva byarna Zabelino och Rezantsevo. Detta dokument återspeglade sedan länge patrimonialägarnas väletablerade praxis och intressen, och är i denna mening inte något originellt. En annan sak är intressant. Ett utkast till instruktionerna till Khomyakov, skrivet av Alexei Mikhailovich, med många ändringar och inlägg, har bevarats; under hans order skrev han personligen ner information om avkastningen och storleken på bondeavgifterna i byn Rezantsevo.

Alexey Mikhailovich undersökte ofta sina gods nära Moskva; han älskade att vara närvarande vid grunden av uthus (till exempel var han i Izmailovo när ett stall hölls där), pratade villigt med mästare och lärlingar om byggandet av en kvarndamm ("är det möjligt att sätta en rad av slädar, en rad gödsel, en rad ved i dammen och kommer den att vara stark?” ). Jag kom på nya kulinariska recept.

A.I. Zaozersky förklarar detta beteende av tsaren med inflytande från Morozov, som själv var en extraordinär ägare och entreprenör, 38 men, viktigast av allt, med en medfödd känsla för ordning i allt. Inkomsten för House of Romanov under Alexei Mikhailovich tredubblades med 39. Naturligtvis var tsaren inte den enda som var inblandad i affärer. Mayerberg noterade att bojarerna öppet ägnade sig åt handel 40. Tsarregeringen var ett exempel för alla.

Utlänningar var förvånade över att den autokratiske suveränen inte tillägnade sig sina undersåtars egendom, aldrig tillät sig själv att förolämpa någon och förklarade detta med Alexei Mikhailovichs moraliska egenskaper. Ryssarna fann hans beteende ganska naturligt. Begreppet "härskarens ära" förutsatte en viss inställning till hans person från både undersåtar och utlänningar, såväl som överensstämmelsen av hans beteende med det etablerade populära idealet om kunglig makt. För att försvara den kungliga äran var regeringen redo att gå in i alla konflikter.

Den politiska betydelsen av en sådan strikt anslutning till kunglig heder är särskilt uppenbar i kampen mot bedrägeri. Den ryska diplomatin var redo att gå för det. några eftergifter, så länge bedragarna berövades utländskt stöd - lärdomarna från oroligheternas tid var inte förgäves. Två bedragare dök upp i Konstantinopel. Den ena låtsades vara son till Tsarevich Dmitry Ivanovich (False Dmitry I), den andra låtsades vara son till Tsar Vasily Shuisky. Den första, som fastställts av Moskva-regeringen, är Ivashka Vergunenok, en kosack från nära Poltava; den andra är Timoshka Akundinov, en Streltsy-son från nära Vologda. Timoshka orsakade särskilt mycket problem tills han slutligen överlämnades till den ryska regeringen av Holstein. P. Medovikov rapporterar också om den tredje bedragaren - Ivashka Vorobyov, som 1674 utgav sig för att vara Tsarevich Simeon Alekseevich.

Utlänningar (Olearius, Mayerberg, etc.) lämnade en beskrivning av mottagandet hos tsaren som chockade dem, även om de försökte vara ironiska över det ryska hovets "barbariska lyx". Den högtidliga ceremonin att ta emot ambassadörer motsvarade begreppet "kunglig ära". Alexei Mikhailovich lyssnade på ambassadörerna när de satt, medan ryska diplomater i Europa försökte kräva att monarker ställde upp vid blotta nämnandet av den ryske tsarens namn. Alexey Mikhailovich introducerade personliga anteckningar i de traditionella formerna av vördnad av hans rang. Till skillnad från sina föregångare på tronen, som inte skrädde orden ens i officiella meddelanden, 41 tillät han inte ett sådant ohämmat beteende och respekterade ”kronbärare med lika rättigheter”. Han fördömde avrättningen av Karl I, och engelska köpmän fråntogs handelsprivilegier. Han var kanske den förste som vände sig till de östliga monarker som jämlikar. År 1675 sändes M. Kasymov till Indien till "den stora mongoliska juden-Zep" (Aurangzeb) med ett uttryck för broderlig vänskap och i syfte att utbyta ambassader 42 .

På samma rad finns ceremonierna för kungens utträde och framträdanden inför folket, när kungen gick till fots och stod med avtäckt huvud. De viktigaste egenskaperna hos den "sanna" tsarens ideal var skyddet av folket från bojarerna och guvernörerna, en barmhärtig attityd mot vanliga människor och lojalitet mot ortodoxa traditioner och förbund. Under Alexei Mikhailovichs regeringstid inträffade politiska sammandrabbningar av oöverträffad intensitet. Och ändå motsvarade han på många sätt detta kungliga maktideal; många folkliga uppror, till och med S. T. Razins bondekrig, betyder inte ett förnekande av Alexei Mikhailovichs personlighet; aldrig i vanligt medvetande ansågs han vara en "osann" kung. Olearius vittnar: Ryssar "sätter sin tsar mycket högt, nämner hans namn under möten med största respekt och fruktar honom mycket starkt, till och med mer än Gud. Ryssarna har ett talesätt: "Gud och storfursten vet om detta." Och vidare: "Det mest smärtsamma straffet är att tas bort från Hans Kungliga Majestäts höga ansikte och inte tillåtas se hans klara ögon" 43.

Det finns bevis, om än vaga, för att Alexei Mikhailovichs politiska ideal var Ivan den förskräckliges monarki. Många Romanovs dras mot detta ideal, men det är svårt att föreställa sig sådana olika människor och härskare som Ivan IV och Alexei Mikhailovich - den fruktansvärda och den tystaste. Figuren av Ivan IV lockade Alexei Mikhailovich främst på grund av hans önskan om autokrati. Efter oroligheternas tid skakades det autokratiska styret och återställdes formellt först den 1 juli 1654 44. Dessutom, till skillnad från Groznyj, använde Alexei Mikhailovich aldrig sin makt för godtycke eller personliga repressalier. Han var till och med redo att frivilligt dela makten med Boyar Duman, förutsatt att hans autokratiska rättigheter erkändes. Detta beteende borde ha förvånat utlänningar desto mer eftersom det i Europa var Ludvig XIV:s århundrade. Alexey Mikhailovich var den första som började mildra domstolens strikta etikett, vilket gjorde förhållandet mellan suveränen och hans undersåtar primitivt och tungt. Kort sagt, han strävade efter samma mål som Ivan den förskräcklige, men valde olika sätt att uppnå det, och trodde att han inte hade förlorat den kungliga äran.

Detta betyder inte alls att massavrättningar inte inträffade under Alexei Mikhailovich. Tvärtom är grymma avrättningar av rebelliska bönder, kosacker och urbana lägre klasser kända. I Arzamas, under förtrycket av bondekriget, avrättades minst 11 tusen människor. Kotoshikhin lämnade beskrivningar av tortyr och avrättningar i Moskva: för synden Sodomi, hädelse, kyrkstöld och häxkonst, brändes människor på bål; för mord, förräderi och förräderi sattes de på hugget; förfalskare hade smält bly och tenn hällt ner i deras halsar; för kunglig vanära (förtalsord) slog de honom med en piska och skar ut hans tunga 45. Ändå definierades och reglerades dessa repressalier i lag. Alexey Mikhailovich kunde visa (och visade ofta) barmhärtighet, han kunde mildra straffet, men han agerade aldrig grymare än vad lagen krävde.

Kungen äcklades av meningslös grymhet, när straffets stränghet överstiger brottets allvar. Reitenfels rapporterade om en georgisk prins som beordrade att hans tjänares öron och näsa skulle skäras av "för vanhelgande av hovpigor". Alexey Mikhailovich, genom ambassadören, uttryckte strikt förebråelse mot prinsen och tillade, "att han kan åka till sitt hem i Georgien eller skulle välja en annan tillflyktsort, men han kan inte på något sätt tillåta sina grymheter i Muscovy" 46 . Collins vittnar: "Varje år, på långfredagen, besöker han alla fängelser på natten, pratar med dömda, löser ut några som satt fängslade för skulder och förlåter godtyckligt några brottslingar. Han betalar stora summor för dem som han får veta är definitivt i nöd. .” 47.

Aleksei Mikhailovich verkade lägga sin förkärlek för kompromisser till grunden för sitt politiska system. De viktigaste händelserna under hans regeringstid (Moskvaupproret 1648; delvis tillfredsställelse av adelns och stadsbornas krav genom rådets kod av 1649; inrättandet av den hemliga orden med bevarandet av Boyar Duman och ordningssystemet; existensen av regementen i det nya systemet tillsammans med Streltsy-regementena; schismen och fallet med patriarken Nikon; kampen för Ukraina och kompromissen med det polsk-litauiska samväldet; Kardisfördraget 1661 med Sverige) bekräftar denna tes. Ordin-Nashchokin, en stark anhängare av kriget med Sverige för återlämnande av de baltiska ägodelar som beslagtagits från Ryssland, tvingades, i enlighet med Alexei Mikhailovichs order, att avstå alla livländska förvärv av Ryssland till Stockholm när han undertecknade Kardisfreden. Inhemsk historieskrivning kritiserar detta steg, och ganska skarpt. Men eftergiften tillät Ryssland att fokusera på kampen mot det polsk-litauiska samväldet.

Alexei Mikhailovich kännetecknas av en viss långsamhet: han strävade inte efter att omedelbart genomföra varje idé, utan föredrar att vänta och se sig omkring; även när omständigheterna tvingade honom att fatta ett beslut omedelbart, skar han sig inte från axeln, utan föredrog återhållsamhet. Detta förklaras vanligtvis av de speciella egenskaperna hos hans natur, fridfull och kontemplativ. Utlänningar slogs av en annan egenskap hos den ryska tsaren - patriarkatet. Vid hovet var det ingen skam att visa enkla mänskliga känslor (vi pratar inte om officiella ceremonier), kungen var ganska lättillgänglig och kom ofta ut till folket. Vid hovet känner sig bojarerna fria och ber ofta "hushållerskan och källarskötaren att hälla ut massor av allt åt sig själva för att bjuda sina gäster på överdådiga middagar" 48 utan att fråga suveränens tillåtelse. Alexey Mikhailovich är alltid välvillig, medveten om sig själv som fadern till sina undersåtar, "tsar-fadern". Europa, ödelagt av trettioåriga kriget, var på något sätt underlägsen i jämförelse med Ryssland, precis som den europeiska absolutismen var underlägsen i jämförelse med dess patriarkala autokrati - detta är slutsatsen som utlänningar som ofrivilligt besökte Moskva kom till 49 . Många ryska historiker var skeptiska till Alexei Mikhailovichs verksamhet som politiker och tsar. Han anklagades för överdriven passivitet, kontemplation, avsaknad av ett medvetet omvandlingsprogram, rädsla för arbete, till och med arbetet med att styra staten, etc. 50 "Många brister hos suveränen och hans regeringssystem kan inte ignoreras, men förklarar dem. , av traditioner och seder, månghundraåriga idéer om essensen och betydelsen av tsarmakten. Men samtidigt tvingades Aleksej Mikhailovich och hans regering leta efter nya sätt att vidareutveckla landet på nationell basis, utan att våldsamt bryta ned befintliga statliga och sociala strukturer.

Platonov definierade Alexei Mikhailovichs deltagande i statlig verksamhet genom följande allegori: de bär en tung last; ett rop från en tomgångshals är nödvändigt för att ställa in rörelsens rytm. I det allmänna arbetet var kungen en man som inte arbetade själv, men med sitt liv och röst gav riktning åt dem som arbetade 51. Tydligen förstod Alexei Mikhailovich själv detta mycket väl, dessutom vägleddes han av principen att suveränen inte skulle göra allt själv, utan bara styra andras aktiviteter. Han skällde ut Romodanovsky och skrev: "Vi ... gärningar ... tror - beroende på person, och inte alla länder, är det upp till dig ensam, hataren, att göra detta: det är omöjligt för den mänskliga naturen att göra för alla länder, det finns en demon för alla länder.” . Bilden av tsaren målades annorlunda av Solovyov: "Utan tvekan representerade Alexei Mikhailovich det mest attraktiva fenomen som någonsin setts på tronen för tsarerna i Moskva. Utlänningar som kände Alexei kunde inte befria sig från charmen av hans personliga, mänskliga, väl Dessa karaktärsdrag visades ännu skarpare och väckte ännu mer uppmärksamhet och sympati i den då mörka situationen" 52 .

När man karakteriserar Alexei Mikhailovichs personlighet kan man inte låta bli att först och främst notera tsarens lärdom och bokaktighet. Han älskade att skriva och skrev mycket, med utkast, redigera texten, uppnå maximal uttrycksfullhet. Samtidigt citerade han den heliga skriften, hagiografisk litteratur och kom överens med historia och geografi. Det är känt att före Alexei Mikhailovich undertecknade inte tsarerna personligen några papper; detta gjordes för dem "i suveränens namn av en kontorist." Alexey Mikhailovich var inte bara den förste att underteckna de viktigaste statliga handlingarna "med sin tsaristiska autokratiska hand." Hans bekännelse i ett brev till Nikon är vältalig: "Och på en dag hände alla helgdagar för dig, helgonet, och för dem, och för Vasily Bosom, och till Savinsky-klostret till Alexei (A.B. Musin-Pushkin. - Yu.S.), och jag är trött, och du, helige herre, förlåt mig för det." 53. Brev skrivna av suveränen själv ansågs vara ett tecken på särskild barmhärtighet, så han glömde inte att tillägga: "Den store syndaren Tsar Alexei skrev detta brev med sin egen hand." Brevet innehöll förebråelser och förebråelser, ofta ganska hårda; mottagandet av tsarens personliga brev verkade mildra dem, så att den skyldige kunde hoppas på förlåtelse och barmhärtighet.

Hans skrivstil är blomstrande och vältalig, ibland livlig och figurativ. År 1652 skickades Musin-Pushkin till Savvina-klostret med ett brev från tsaren till klostrets skattmästare, som började så här: "Från tsaren och storhertigen Alexei Mikhailovich av hela Ryssland till Guds fiende och Guds hatare och Kristi säljare och förgöraren av det mirakelverkande huset och den likasinnade Satan, den förbannade, onödiga fiendespionen och den onde, nyfikna skurken Skattmästare Mikita." Den sistnämnde anklagades för oanständigt beteende, fylleri och ordningsstörning. I tsarens hand står det skrivet på brevet: "Vad är din sak, varför går folk runt i byarna och dricker? Ja, och bär med dig två flaskor vin! Jag kallade dig inte för det, att dricka vin. Åh, ve mig från dig, Mikita. Hur känner du för mig?" Jag gjorde det för min kärlek till dig, så jag kommer att göra detsamma för dig." De satte en "chap" på Nikitas hals och körtlar på hans ben. Men snart förlät kungen skattmästaren som hade gått på spre.

Tsarens verk "The Book Said by the Constable: the New Position and Organization of the Falconer's Way" tillhör tsaren. Man kan lätt gissa tsarens djupa kunskap inom detta område, hans beundran för skönheten i att jaga med rovfåglar.

Alexey Mikhailovich skrev till och med verk som, som Klyuchevsky noterade, "kunde verka som poesi för författaren." Kungens boksinne och lärdom är härledda egenskaper från hans nyfikenhet och mottaglighet. Han är "som en läppfull", intresserad av all information, han är intresserad av allt: politik, främmande liv och seder, militärkonst, teologi, Byzantiums struktur, trädgårdsarbete, kyrkliga ritualer, patriarkens betydelse, teater, språk, musik, kulinariska recept, falkoneraren Karpunkas hälsa Och så vidare.

Det skulle vara fel att betrakta Alexei Mikhailovich som en älskare av ett ledigt liv. Han drog sig inte alls för jobbet, arbetade vid bordet i sin herrgård och höll ofta en penna i handen. Men samtidigt strävade han bara efter förbättring och fred och vägde någon av sina handlingar. Det var denna grundlighet i beslut, omtänksamhet i handlingar som förutbestämde historikernas åsikt att "Alexei Mikhailovichs natur var inte sådan att den genomsyrades av en idé, han kunde inte energiskt implementera denna idé, passionerat kämpa, övervinna misslyckanden, ge allt. "praktiska aktiviteter" 54.

Suveränen gick upp klockan 4 på morgonen och gick genast ut till korsets kammare, där han utförde morgonbön, i slutet av vilken han vördade ikonen, och biktfadern stänkte honom med heligt vatten. Sedan gick han till drottningen och följde med henne på matins. Efter Matins öppnades dörren från de inre kamrarna till den främre kammaren, där närliggande bojarer och dumatjänstemän samlades - i kaftaner gjorda av tyg, satin eller till och med brokad, i höga hattar gjorda av sobel- eller silverrävpäls. Kungen talade med dem och fick höra de senaste nyheterna. Han tackade, komplimenterade genast de som utmärkte sig och de böjde sig för honom i gengäld.

Sedan gick tsaren till mässa i Kremls katedraler. Han kom ut "i lila och en krona", han var omgiven av klockor, klädd i vita kaftaner broderade med silver och höga vita sammetsmössor broderade med pärlor. Folket hälsade kungen med prostrationer. Hans framträdande vid mässan hade en viss betydelse: det vittnade om stabiliteten i den existerande ordningen och betonade tsarens unika enhet med folket. Mässan slutade klockan 10 och tsaren drog sig tillbaka till de inre kamrarna för att "sitta med bojarerna", det vill säga för att engagera sig i statliga angelägenheter. Bojarerna satt men adeln, dumans tjänstemän stod och ibland, när mötet drog ut på tiden, lät tsaren dem sitta ner. På samma tid arbetade suveränen i den hemliga orden. På helgdagar träffades inte duman, men ambassadörer togs emot eller patriarken och prästerskapet inbjöds.

Suveränen åt oftast ensam. Även om Alexey Mikhailovich var mycket abstinent i mat, fastade han ofta, men även på vardagar serverades upp till 70 rätter till hans bord. De, som berusande drycker, skickades till framstående pojkar. Tsaren själv drack kvass, sällan havregrynsgröt eller öl. Varje rätt som serverades till hans bord smakades (av kockarna, butlers, stewards, hushållerskor och mathanterare) av rädsla för gift. På helgdagar var bordet lyxigt dukat 55. Det var alltid många gäster bakom honom. En inbjudan till den kungliga högtiden var mycket hedervärd, även om det ofta uppstod lokala bråk mellan bojarerna.

Efter lunch åkte kungen på falken eller gick till vila i 2 - 3 timmar (om han bad på natten). Kungens avgång var lyxigt inredd: på vintern serverades breda förgyllda och målade slädar, klädda med persiska mattor. Bågskyttarna trängdes runt släden. De röjde vägen framåt och skingrade folkmassan. Processionen fullbordades av en avdelning av invånare - ett slags palatsvakt. På sommaren red kungen till häst.

Efter att ha återvänt gick kungen till vesper och tillbringade resten av dagen med sin familj. Alexei Mikhailovich och Maria Ilyinichna åt middag tillsammans, sedan kallades vandrarna, de ridande äldste in för att underhålla dem med berättelser. På kvällarna läste tsaren (den heliga skriften, liv, andliga ord och läror, krönikor, krönikor och kronografer, ambassadörsanteckningar, böcker om geografi, såväl som romaner och berättelser från Polen), och skrev ännu oftare. Ibland på kvällen gick de till Amusement Chamber - en slags båsteater, där gycklare, dvärgar, freaks och buffoner uppträdde. Med tiden ersattes gycklare och buffoner av musiker som spelade orglar och cymbaler och "bahari och domrachei" - sångare och berättare om folksagor. Senare sattes riktiga föreställningar och europeiska komedier upp i denna kammare. Klockan nio på kvällen sov suveränen redan.

Nästan varje dag av Alexei Mikhailovich gick så lugnt och mätt, som inte drog sig för konstant, ihärdigt statligt arbete. Efter att ha utvecklat den clowniska rangen av befordran till falkonerare, tillskrev tsaren själv en karakteristisk utvikning: "Glöm aldrig sanning och rättvisa och barmhärtig kärlek och militärsystemet: det är dags för affärer och tid för skoj."

Uppfostrad i palatslivets prydliga traditioner, inomhus och utomhus, trodde Alexei Mikhailovich att varje, även den minsta sak borde vara "ärlig, mätt, ordningsam, ordningsam." Han tolererade inte oordning, slarv och försökte reglera någon handling. Han vägleddes av ett ganska sammanhängande moraliskt och etiskt system, och han förde varje enskilt fall under det 56 . Alexey Mikhailovich själv satte ett exempel på sällsynt noggrannhet och tvekade inte att ta itu med små saker som många av hans föregångare inte kom runt till. Tsarens personliga anteckningsbok har bevarats, i vilken han skrev ner de utgifter han ådragit sig till minne av prins M. Odoevsky. Åminnelsen varade i 40 dagar och nästan varje dag noterade Alexey Mikhailovich noggrant hur stor kostnaden var, var pengarna kom ifrån och vad de spenderades på.

Kungens noggrannhet nådde den grad att han skämdes över att köpa det han gillade. Som exekutor för den avlidne patriarken Joseph var Alexey Mikhailovich engagerad i att sortera ut sin egendom: han sålde några saker och delade ut pengarna till de fattiga. Samtidigt gillade han silverkärlen, och han kunde naturligtvis köpa dem till sig själv, men vågade inte göra det, och förklarade motiven för sin handling i ett brev till Nikon: ”Och även i det, helige herre, förlåt mig, lite och jag inkräktade inte ”Jag vill inte vara ett kärl för detta: det är både synd från Gud och skamligt från människor, men vilken typ av exekutor ska jag vara: jag ska ha det själv , och jag borde betala mig själv pengarna."

Alexey Mikhailovich var redo att acceptera alla erbjudanden och gåvor om de gjordes ointresserat. Den 1 november 1653 besökte tsaren prins M.N. Odoevsky i Veshnyakovo, som "slog" suveränen med sin hästs panna. Senare skrev han till N.N. Odoevsky: "Jag sa till dem: Varför kom jag till dig för att råna dig? .. Men när jag såg deras föga smickrande begäran och obeskrivliga glädje tog jag en mörkgrå hingst. Det är inte hästen som är mig kär, det bästa är deras skenbara tjänst, och deras lydnad och glädje var enligt mig, att de gläds åt mig av hela sitt hjärta Ja, jag hade medlidande med både dig och dem överallt... både i stallet och i alla deras bostäder och åt i deras herrgårdar" 57 . Följaktligen, när tsaren besökte sin grannebojars barn, accepterade tsaren hästen, gick runt i alla byggnader och åt till och med med Odoevskys, vilket kanske var den högsta kungliga tjänsten.

Alexey Mikhailovich var barmhärtig och generös. Han älskade sina bågskyttar och förolämpade dem inte ens över bagateller. På något sätt fick han beskedet att kvasset inte var särskilt framgångsrikt och att allt som återstod var att bågskyttarna skulle dricka det. Kungen blev förolämpad för dem: "Drick det själv!" – ropade han till betjänten. Samtida talar om Alexei Mikhailovichs utbredda distribution av allmosor och "foder" till de fattiga och eländiga. Varje sorg och olycka framkallade ett gensvar och sympati hos honom.

N.I. Odoevskys son dog plötsligt. Tsaren var den första som informerade prinsen om detta och försökte trösta den sorgdrabbade fadern genom att ta på sig kostnaderna för begravningen, lova att fortsätta att gynna familjen, etc. Sorgen efter A. L. Ordin-Nashchokin, i tsarens uppfattning var mycket tyngre. Hans son flydde utomlands, och han gjorde det som en förrädare, under en affärsresa, med statliga pengar, med dekret om affärer. Som svar på begäran från sin far, krossad av skam, att avgå, skickade tsaren honom ett "barmhärtigt ord": han vägrade att avgå, ansåg inte honom skyldig och försökte trösta honom med hopp om att hans son inte var en förrädare. , men helt enkelt en lättsinnig person. "Och vi, store suverän, är inte förvånade över att din son har gått vilse... Han är en ung man." Och fågeln, som flyger över hela världen, återvänder till sitt ursprungliga bo, "så din son kommer snart att återvända till dig." Tsaren visade sig ha rätt: "Afanasyevs son Voika" återvände snart till Pskov och kom sedan till Moskva. Alexey Mikhailovich förlät honom och fortsatte att ta emot honom.

Kungen var inte främmande för skoj och skämt. Men han hade nästan inget tomt, värdelöst roligt: ​​han älskade att kombinera njutning med nytta. Han beordrar servitörerna som är sena till recensionen att bada i dammen, som tur är är badet brett och rymmer upp till 12 personer. Efter badet bjuder kungen dem på middag och matar dem. Servicefulla förvaltare försökte till och med vara sena med flit så att de kunde köpas ut och sätta sig vid det kungliga bordet. Tsaren omgav den humoristiska jaktritualen med enkla handlingar och gibberish formler, som byggde på sund jaktpassion och kärlek till falkenjakt 58 . För Alexei Mikhailovich är fylleri ett allvarligt brott, för vilket "jag kommer att förvisas till Lena utan nåd" 59.

I ilska var kungen snabbtänkt, det var små utbrott, även om han i ett sådant ögonblick till och med kunde slå en person, oavsett hans ålder och meriter. Han slog Boyar Streshnev, en släkting på sin mors sida, när han vägrade att "avslöja" sitt blod och sa: "Är ditt blod mer värdefullt än mitt? Eller anser du dig själv bättre än alla andra?" Och efter det visste jag inte hur jag skulle blidka den gamle mannen så att han inte skulle bli arg. Mayerberg rapporterar att tsarens svärfar Miloslavskij olämpligt skröt om sina militära talanger vid ett möte med bojarduman. Alexey Mikhailovich blev arg, drog honom i skägget och sparkade ut honom ur hallen och slog igen dörren. Nästa morgon träffades de som om ingenting hade hänt och mindes inte gårdagens händelse.

Alexey Mikhailovich var en mästare på att svära. Det räcker att läsa hans brev, till exempel till Romodanovsky, där tsaren skällde ut honom för det faktum att prinsen inte skickade ett regemente av reiter och ett regemente av dragoner till guvernören Zmeev i tid och även höll inne deras löner. : "Du är själv en ångerfull och berömd hatare av den kristna rasen för att inte skickade, och vår trogna förrädare och den sanne Satan, djävlarnas son och vän, du kommer att falla i underjordens avgrund, från som ingen har återvänt." Men även medan han svär försöker suveränen förklara exakt vad han är missnöjd med. I ett brev till G.S. Kurakin påpekade han konsekvenserna av prinsens misstag: "För det första kommer han att reta Gud, ... för det andra kommer han att förlora människor och bringa rädsla och brådska till människor; för det tredje kommer han att ta emot ilska från stor suverän; för det fjärde skam och skam från människor, att han har förlorat människor för intet; för det femte kommer ära och ära... att driva bort honom från sig själv." Brevet var inofficiellt bara för att tsar Kurakina förbarmade sig över honom på grund av hans höga ålder.

Alexei Mikhailovichs religiositet, hans fasta, enkelheten i hans personliga liv, som nådde gränsen till askes, hindrade honom inte från att känna och uppskatta världens skönhet; han beundrade likaså skönheten i ikonen, falkenjaktens "ordning" , domstol, militär och allmänt storslagna ceremonier. Tsarens favoritplatser (Izmailovo, Kolomenskoye, Savvino-Storozhevsky-klostret i Zvenigorod) var belägna där naturen på den centralryska remsan förvånade med sin skönhet.

Samtida noterar Alexei Mikhailovichs kyskhet. Han var otröstlig när Maria Ilyinichna dog 1669. Men efter 40 dagar började äktenskapsproblem. P. P. Pekarsky publicerade "Lista över flickor från vilka tsar Alexei Mikhailovich valde sin fru 1670 och 1671." Det finns 67 namn på listan, inklusive den framtida bruden - Natalya Kirillovna Naryshkina, från Smolensk-adelsmännen. Hon uppfostrades av sin farbror, tsar Matveyevs favorit. Collins, med hänvisning till pojkaren Shaklovity, hävdar att Natalya i sin ungdom bar bastskor, men i Matveevs hus, känd för sina västerländska förkärlek, fick hon den nödvändiga uppfostran. Tsaren var dubbelt så gammal som sin andra hustru, som gav honom en son, Peter, och två döttrar.

Alexei Mikhailovichs kontemplativa karaktär manifesterades i hans utseende, beskrivet av utlänningar. Collins skrev: kungen "är en stilig man, ungefär sex fot lång, välbyggd, mer portlig än smal, med frisk kroppsbyggnad, ljust hår och lite låg panna. Hans utseende är allvarligt." Reitenfels ger ungefär samma beskrivning av suveränens utseende: "Alexei Mikhailovich är av medellängd, med en något fyllig kropp och ansikte, ljus och rödfärgad, hans hårfärg är genomsnittlig mellan svart och röd, hans ögon är blå, hans gång är viktig och hans ansiktsuttryck är sådant att man i honom kan se stränghet och barmhärtighet, som ett resultat av vilket han vanligtvis inger hopp hos alla och rädsla hos ingen alls. Han är av den mest självbesatta karaktären och anstår verkligen en sådan. stor suverän: alltid seriös, generös, barmhärtig, kysk, from och mycket kunnig i regeringskonsten" 60 .

Alexey Mikhailovich var nästan den första som började spela en ny social roll, på grund av övergången till en absolut monarki, och försökte koncentrera de viktigaste kontrollspakarna i sina händer. Men i allmänhet lämnade den sociala typen av hans personlighet som ortodox suverän av alla Ryssland redan den historiska scenen. Khmyrov föreslog att Alexey Mikhailovich, med sina reformer, inte bara förberedde, utan också lade grunden för Peters reformer; han byggde det som Peter I hade återuppbyggt, och under honom skapades en materiell bas som till stor del stödde Peters initiativ 61 .

Till och med B.F. Porshnev motsatte sig skarpt traditionella försök att bevisa Rysslands isolering under Aleksej Mikhailovichs tid från Europa: tsaren försökte återlämna de västryska länderna som fångats av det polsk-litauiska samväldet och sökte tillgång till Östersjön. O. L. Weinstein visade att den enda anledningen till att det rysk-svenska kriget 1656 - 1658. inte fortsatte, var det en medvetenhet av Alexei Mikhailovichs regering om ett enkelt faktum: en enad front av europeiska makter skulle hindra Ryssland från att återerövra sina baltiska hamnar. Rysslands band med den ortodoxa östern har aldrig avbrutits 62.

Ännu närmare kontinuitet observeras i Alexei Mikhailovichs och Peter I:s interna politiska aktiviteter. Även på tröskeln till Smolenskkriget 1632 - 1634. Sex soldat- och Reiterregementen skapades, där fria människor och kosacker kunde ställa upp som frivilliga, och majoriteten av officerarna var utlänningar. Snart tog regeringen till tvångsrekrytering till dessa regementen och lade grunden för det framtida värnpliktssystemet. Men statskassan kunde inte stödja den "nya ordningens" regementen i fredstid, och de upplöstes. Senare uppstod dragonregementen, rekryterade från bönderna i gränslänen: bönderna drev egna gårdar och utbildades i militära angelägenheter och därmed uppstod en slags prototyp av framtida militära bosättningar. 1654 - 1667 Alexei Mikhailovichs regering, som rekryterade regementen baserade på tvångsrekrytering av "dacha"-folk, registrerade dem för livslång militärtjänst. I slutet av 70-talet av 1600-talet. det fanns 60 tusen soldater, omkring 30 tusen reitar, 30 tusen "beridna tjänsteutlänningar", mer än 50 tusen bågskyttar och bara omkring 16 tusen adelsmän och bojarbarn. Den ryska armén var redan beväpnad med musköter och karbiner, och inte tunga arkebussar, järnvapen ersattes med gjuten koppar och gjutjärn (det fanns mer än 4 tusen kanoner). På denna grund bildade Peter en reguljär armé.

Enligt Presnyakov ligger det nya Rysslands vagga inte så mycket i Peters reformer, utan i den komplexa och djupa kris som den ryska staten upplevde under oroligheternas tid. Ryssland, skakat till sina grundvalar, kom ur det med sina gamla grunder oåterkalleligt förstörda. Uppgiften att återställa den kollapsade politiska byggnaden föll på Romanovdynastin och nya sociala krafter. Landets internationella relationer har blivit betydligt mer komplexa och spända. I ett försök att säkra nationell säkerhet expanderade den på 1600-talet. dess gränser ligger långt bortom de stora ryska territorierna. Under de första Romanovernas styre utvecklades de grundläggande egenskaperna hos det statliga och sociala systemet som dominerade i Ryssland med smärre modifieringar fram till de borgerliga reformerna på 60- och 70-talen av 1800-talet.

Oavsett hur betydande dessa ändringar var, kan vi tala om en viss enskild period av bildning och vidareutveckling av absolutism, som lade grunden 1660 - 1720. Alexey Mikhailovich spelade en betydande roll i denna process. Många historiker har försökt ge en kortfattad och kortfattad beskrivning av denna personlighet. Khmyrov lyckades mest med detta: "Djupt religiös, livlig, lättpåverkad, kapabel att vara en sann vän och en farlig fiende, tyst, men samtidigt sträng, och ödmjukade ibland de som var skyldiga med sina egna händer, barmhärtiga, till och med svaga mot sitt "nära folk" och hämndlysten mot sina fiender, mjuk och grym, författare till den roliga Polismannen och grundaren av Hemliga Orden, bokmal och poet" 63 .

Han dog den 26 januari 1676. När han kände att döden närmade sig, välsignade han sin son Fjodor till kungariket, beordrade frigivningen av alla fångar från fängelserna, frigivningen av alla de landsförvisade; efterskänkte statsskulder och betalade för alla som hölls i förvar för privata skulder, fick nattvard och salva.

Anteckningar

1. Se för närmare detaljer: CHRISTENSEN S. O. Rysslands historia på 1600-talet. M. 1989.

2. PLATONOV S. F. Tsar Alexey Mikhailovich. I boken: Tre sekler. T. 1. M. 1912, sid. 85 - 86.

3. KLYUCHEVSKY V. O. Kurs i rysk historia. bok 3. M. 1988; KATAEV N. M. Tsar Alexei Mikhailovich och hans tid. M. 1901; MEDOVIKOV P. Historisk betydelse av Alexei Mikhailovichs regeringstid. M. 1854; BELKOVSKY A.P. Den andra tsaren från Romanov Alexei Mikhailovichs hus. M. 1913; etc.

4. PRESNYAKOV A. E. Tsar Alexey Mikhailovich. I boken: Sovereigns from the House of Romanov. T. 1. M. 1913, sid. 92.

5. KOSTOMAROV N. I. Rysslands historia i biografier av dess huvudpersoner. T. 2. S:t Petersburg. 1881, sid. 97.103 osv.

6. MAYERBERG A. Baron August Mayerbergs och Horace Wilhelm Calvuccis resa till Muscovy. - Uppläsningar vid Society of Russian History and Antiquities (CHOIDR), 1874, bok. 1; COLLINS S.

Det nuvarande tillståndet i Ryssland, som beskrivs i ett brev till en vän... - Ibid., 1846, bok. 1; REUTENFELS J. Berättelser om den mest fridfulla hertigen av Toscana Cosmas den tredje om Muscovy. - Ibid., 1905, bok. 3; OLEARIUS A. Beskrivning av resan till Muscovy. I boken: Ryssland XV - XVII århundraden. genom utlänningars ögon. L. 1986; KOTOSHIKHIN G.K. Om Ryssland under Alexei Mikhailovichs regeringstid. Oxford. 1980; och så vidare.

7. Samling av brev från tsar Alexei Mikhailovich. St. Petersburg 1856; Brev från ryska suveräner och andra medlemmar av kungafamiljen. Vol. 5. M. 1896.

8. ZERNIN A. Tsar Alexey Mikhailovich. - Moskvityanin, 1854, N14, sid. 45.

9. REITENFELS Y. Uk. cit., sid. 85.

10. KLYUCHEVSKY V. O. Uk, op., sid. 302.

11. KOTOSHIKHIN G. K. Uk. cit., sid. 18. I den förrevolutionära historieskrivningen tycks detta faktum vara erkänt. Ett dokument har bevarats som i detalj beskriver tillvägagångssättet för krönandet av Alexei Mikhailovich (Rit av installationen av tsaren och storhertigen Alexei Mikhailovich. St. Petersburg, 1882).

12. COLLINS S. Uk. cit., sid. 31 - 32.

13. OLEARIUS A. Uk. cit., sid. 339.

14. COLLINS S. Uk. cit., sid. 17.

15. PRESNYAKOV A. E. Moskvas kungarike under första hälften av 1600-talet. I boken: Tre sekler. T. 1, sid. 73.

16. OLEARIUM A. Uk. cit., sid. 387.

17. Samling av brev från tsar Alexei Mikhailovich, sid. 234.

18. ORLOVSKY I. Smolensk kampanj av tsar Alexei Mikhailovich. Smolensk 1905.

19. Citat. av: SOLOVIEV S. M. Rysslands historia sedan antiken. bok 5. M. 1961, sid. 622.

20. Samling av brev från tsar Alexei Mikhailovich, sid. 54 - 55.

21. KLYUCHEVSKY V. O. Uk. cit., sid. 304.

22. Samling av brev från tsar Alexei Mikhailovich, sid. 211.

23. Se KAPTEREV N. F. Patriark Nikon och tsar Alexei Mikhailovich. Tt. 1 - 2. Sergiev Posad. 1909.

24. Samling av brev från tsar Alexei Mikhailovich, sid. 152.

25. KISEVETTER A. A. Tsar Alexei Mikhailovichs dag. M. 1904, sid. 12.

26. Naturligtvis gick det europeiska inflytandet bredare och djupare än de angivna yttre förändringarna i familjens liv och suveränens omedelbara krets.

27. KHMYROV M. D. Tsar Alexei Mikhailovich och hans tid. - Det gamla och nya Ryssland, 1875, N12, sid. 309.

29. Komplett samling av lagar (PCZ). T. 1, N607.

30. Antalet bojarer i duman minskade: om det var 70 under Mikhail, så under Alexei - 30 (OLEARIUS A. Uk. cit., s. 394).

31. POKHORSKY D. D. Rysk historia. M. 1823, sid. 132.

32. KLYUCHEVSKY V. O. Uk. cit., sid. 310 - 313.

33. Kotoshikhin namngav 16 adliga familjer, vars avkomma, när de började tjäna, omedelbart fick pojkar: Cherkasy, Vorotynsky, Trubetskoy, Golitsyn, Khovansky, Morozov, Sheremetev, Odoevsky, Pronsky, Shein, Saltykov, Repnin, Prozorovsky, Buinosov Khilkov, Urusov.

34. PRESNYAKOV A. E. Tsar Alexey Mikhailovich, sid. 111.

35. BERG V. Tsar Alexei Mikhailovichs regeringstid. Del 1. St Petersburg. 1830, sid. 72 - 73.

36. POKROVSKY M. N. Rysk historia från forna tider. T. 2. M. 1933, sid. 104.

37. ZAOZERSKY A.I. Tsar Alexey Mikhailovich på sin gård. sid. 1917.

38. ZAOZERSKY A.I. Tsars gods på 1600-talet. M. 1937; se för mer information: PETRIKEEV D.I. Stor livegenskap från 1600-talet. L. 1967.

39. OMELCHENKO O. A. Bildandet av en absolut monarki i Ryssland. M. 1986, sid. 33.

41. Ivan IV skrev till drottning Elizabeth I av England: "Vi hoppades att du i din stat är kejsarinnan och du äger, men i ditt land styr folket, och inte bara människor, utan handelsmän, och du förblir i din jungfruled. , som om det finns en vulgär flicka" (ULANOV V. YA. Moskvaherrarnas makt på 1600-talet. I boken: Three centuries. T. 1, s. 249).

42. MEDOVIKOV P. Uk. cit., sid. 156 - 157.

43. OLEARIUS A. Uk. cit., sid. 355, 356.

44. ZAOZERSKY A.I. Tsar Alexey Mikhailovich på hans gård, sid. 269.

45. KOTOSHIKHIN G. K. Uk. cit., sid. 128 - 130.

46. ​​REITENFELS Y. Uk. cit., sid. 75.

47. COLLINS S. Uk. cit., sid. 37.

49. Se för mer information: KLYUCHEVSKY V. O. Berättelser om utlänningar om Moskvastaten. sid. 1918; ALPATOV M. A. Ryskt historiskt tänkande och Västeuropa. M. 1973.

50. KLYUCHEVSKY V. O. Kurs i rysk historia, sid. 307; KOSTOMAROV N. I. Uk. cit., sid. 103; ZASODIMSKY L.V. Alexei Mikhailovichs regeringstid. M. 1901; och så vidare.

51. PLATONOV S. F. Uk. cit., sid. 112.

52. SOLOVIEV S. M. Uk. cit., sid. 608 - 609.

53. Samling av brev från tsar Alexei Mikhailovich, sid. 210 - 211.

54. PLATONOV S. F. Uk. cit., sid. 85.

55. KATAEV N. M. Uk. cit., sid. 25.

56. PLATONOV S. F. Uk. cit., sid. 106.

57. Samling av brev från tsar Alexei Mikhailovich, sid. 198, 207 - 208.

58. ZARIN A. Kul med tsar Alexei Mikhailovich. St. Petersburg 1908; PLATONOV S. F. Uk. cit., sid. 97.

59. Samling av brev från tsar Alexei Mikhailovich, sid. 89.

60. COLLINS S. Uk. cit., sid. 34; REITENFELS J. Uk. cit., sid. 73.

61. KHMYROV M. D. Uk. cit., sid. 25.

62. PORSHNEV B.F. Trettioåriga kriget och Sveriges och Moskvastatens inträde i det. M. 1976, sid. 4, 7; honom. Frankrike, den engelska revolutionen och europeisk politik i mitten av 1600-talet. M. 1970, sid. 321; WEINSTEIN O. L. Rysk-svenska kriget 1655 - 1660. - Historiefrågor, 1947, N3, sid. 72.

63. KHMYROV M. D. Uk. cit., sid. 310.

Den 19 mars 1629 föddes den andra kungen av den nya ryska kungadynastin, Alexei Mikhailovich Romanov. Det historiska porträttet av denna härskare målar bilden av en ganska intelligent, skicklig och tolerant monark.

Alexei Mikhailovich Romanovs ungdom

Biografin är mycket intressant. Hans mor var E.L. Streshneva är dotter till lågt rankade småskaliga pojkar. Fram till fem års ålder var Alexey under överinseende av många mammor och barnskötare. Boyarin B.I. Morozov blev den unge tsarens mentor. Vid sex års ålder hade kungen behärskat läsa och skriva, de första böckerna han läste var: Timmeboken, Apostlagärningarna och Psaltaren. Alexey blev så kär i att läsa att han vid 12 års ålder hade ett eget barnbibliotek. Bland hans favoritböcker är Cosmography, Lexicon and Grammar, publicerade i Furstendömet Litauen. Bland hans leksaker var barnrustningar tillverkade av tyska mästare, musikinstrument och tryckta ark (bilder). Alexey Mikhailovich älskade också utomhusaktiviteter; från barndomen var han förtjust i falkenjakt, och i vuxen ålder skrev han till och med en avhandling om falkjakt. Alexei Mikhailovich Romanovs biografi indikerar det enorma inflytande som väktaren hade på sin avdelning. Vid fjorton års ålder introducerades den unge Alexei Mikhailovich för folket, och vid sexton, efter sin fars och mors död, besteg han tronen.

De första åren av regeringstiden

Alexei Mikhailovich Romanovs regeringstid började 1645. Härskarens ungdom och oerfarenhet var till en början så stor att alla viktiga och angelägna regeringsfrågor koncentrerades i händerna på B.I. Morozov. Men härskarens utmärkta utbildning och talang gjorde sig gällande, och snart började Alexei Mikhailovich Romanov själv fatta regeringsbeslut. hans regeringstid under dessa år beskriver alla komplexiteten och motsättningarna i Rus inrikes- och utrikespolitik. Utländska rådgivares aktiva engagemang i att styra landet gav upphov till reformer.

Vid denna tid framträder kungens karaktär. En utbildad, välvillig och lugn person - så här såg Alexey Mikhailovich Romanov ut i ögonen på sina samtida. Tsaren fick smeknamnet "Den tystaste" helt välförtjänt. Men vid behov kunde han visa vilja, beslutsamhet och ibland till och med grymhet.

Domkyrkolagen

Romanov lade grunden för skapandet av rådskoden - den första uppsättningen lagar i den ryska staten. Dessförinnan styrdes dömandet i Rus av olika, ofta självmotsägande dekret, utdrag och order. Kungen uppmanades att anta koden genom de nya tullarna på salt. Anstiftarna föreslog att suveränen skulle göra ordning på reglerna för salthandel och sammankalla Zemstvo-församlingen. I det ögonblicket tvingades tsaren att göra eftergifter, men efter antagandet av koden förlorade Zemsky Sobor sina befogenheter och upplöstes snart.

Kungens äktenskap

Strax efter att ha bestegett tronen hittades en brud för kungen. Hon visade sig vara Maria Ilyinichna Miloslavskaya - en tjej från en gammal och ädel pojkarfamilj. På den tiden letade tsarer inte efter brudar utomlands, utan valde fruar från framgångsrika bojarhus. Flera bojarfamiljer kämpade för möjligheten att bli släkt med kungafamiljen. I Assumption Cathedral, under bön, såg kungen jungfrun Maria i familjen Miloslavsky. Det är osannolikt att det här mötet var oavsiktligt.

Hur som helst, detta äktenskap visade sig vara framgångsrikt och långvarigt. Fram till hennes död vördade kungen sin drottning, var en föredömlig familjefar och fick tretton barn med sig, tre av dem blev senare härskare över landet.

Kyrkans schism

Kyrkans inflytande i början av Alexei Mikhailovichs regeringstid var så stort att titeln "stor suverän" tilldelades. Sålunda erkände kungen maktlikheten mellan sig själv och kyrkans härskare. Men detta orsakade missnöje bland bojarerna, eftersom Nikon krävde av dem fullständig lydnad och absolut icke-inblandning i kyrkliga angelägenheter. Men som tiden har visat hade en sådan förvaltning sina betydande nackdelar.

Nikon ansåg att han hade rätt att tala om för tsaren hur han skulle sköta statens angelägenheter. Aristokratins och bojarernas inflytande på tsaren minskade. Ursprunget till sådant inflytande bör sökas i den uppväxt som Alexey Mikhailovich Romanov fick. Det historiska porträttet och anteckningarna av samtida visar oss bilden av en mycket gudfruktig, religiös person. Det fanns bara ett sätt att minska Nikons inflytande. I början av 1658 tilltalade ärkeprästen i Kazan-katedralen tsaren med en direkt fråga: "Hur länge tolererar du detta för Guds fiende?" Och för tsaren fanns det inga mer förödmjukande förebråelser än de som kränkte hans kungliga makt och tvivlade på enväldets auktoritet. Konfrontation var oundviklig och ledde så småningom till splittring. Den formella orsaken var bojarernas förolämpning av Nikon, varefter han högljutt steg bort från rangen som patriark och gick in i ett kloster. 1666 avsatte han Nikon och fråntog honom officiellt hans rang. Sedan dess har Alexei Mikhailovich Romanovs styre blivit verkligt autokratisk, och han utökar till och med sin makt till kyrkan.

Politik av Alexei Mikhailovich Romanov

Utländska förbindelser var av särskilt intresse för kungen. Begäran från kosackcenturionen Khmelnytsky att stoppa den polska interventionen hördes av enväldet. Zemsky Sobor från 1653 accepterade de ukrainska kosackerna som medborgarskap och lovade dem militärt stöd. I maj 1654 gav sig ryska trupper ut på ett fälttåg och ockuperade Smolensk. På order av tsaren fortsattes militära operationer på våren 1654 och städerna Kovno, Brodno och Vilno blev ryska.

Svenska kriget inleddes, som slutade med nederlag. Problemen i Ukraina, som började kort efter Khmelnytskys död, krävde att fientligheterna med Polen återupptogs. Den 8 januari 1654 bekräftade Pereyaslav Rada slutligen Ukrainas inträde i Ryssland. Långt senare, 1667, gick Polen med på nya gränser och fördraget om annekteringen av Ukraina till Ryssland började erkännas internationellt. Statens södra gränser försvarades framgångsrikt, städer som Nerchinsk, Irkutsk och Seleginsk byggdes.

Rebellisk ålder

Många beslut relaterade till utvidgningen av landets territorium fattades personligen av Alexey Mikhailovich Romanov. Ett historiskt porträtt av envälde av alla Rus skulle vara ofullständigt utan medvetenhet om de allvarliga interna motsättningar och spänningar som han mötte under sin regeringstid. Det är ingen slump att 1600-talet senare skulle kallas "Rebelliskt" på grund av de ständiga upproren som upprörde staten. Särskilt värt att notera är Stepan Razins uppror, som tog mycket tid och ansträngning att undertrycka.

Tsarens ekonomiska politik uppmuntrade skapandet av fabriker och expansionen av utrikeshandeln. Tsaren beskyddade rysk handel och skyddade sin inhemska marknad från utländska varor. Det förekom även felräkningar i den ekonomiska politiken. Det förhastade beslutet att likställa värdet av kopparpengar med silverpengar orsakade folkligt gnäll och ledde till devalvering av rubeln.

De sista åren av Alexei Mikhailovichs regeringstid

Efter sin älskade hustrus död gifte sig kungen igen. Hans utvalde var den som gav honom tre barn, inklusive den framtida kejsaren Peter 1.

Tsaren ägnade stor uppmärksamhet åt utbildning och instruerade ambassadörsdekretet att översätta utländsk litteratur och olika vetenskapliga verk till ryska. Bland de nära kungen fanns det många som läste antika författares böcker, hade egna bibliotek och behärskade främmande språk. Kungens andra fru var förtjust i teater, och hennes egen lilla teater skapades speciellt för henne i palatset. Alexey Mikhailovich dog vid 47 års ålder.

Resultaten av Alexei Mikhailovich Romanovs regeringstid

Resultaten av kungens regeringstid kan beskrivas på följande sätt:

• Autokratin stärktes - tsarens makt begränsades inte längre av kyrkan.
• Bönderna var helt förslavade.
• Rådskoden uppstod, vilket blev början på rättsliga reformer i Ryssland.
• Som ett resultat av denna kungs regering utökade den ryska statens gräns - Ukraina annekterades och utvecklingen av Sibirien började.