Dikter för barn

Kampen mellan påvar och kejsare i det romerska riket. Föreläsning: Påvarnas och kejsarnas kamp i det heliga romerska riket. I. Organisatoriskt ögonblick

Trots påvarnas anspråk på sekulär och andlig världsherravälde som växte fram under tidig medeltid, deras auktoritet i början av 1000-talet. var lika låg som någonsin. Under IX-X århundradena. Seder och moral som är karakteristiska för representanter för ett sekulärt feodalt samhälle tränger in i prästerskapets miljö. Påvar, som leder en helt sekulär livsstil, upphör att vara de modeller för andlighet och moral som de var under kristendomens första århundraden. Dessutom var påvarna sedan Otto I:s tid helt beroende av det heliga romerska rikets kejsare. Kejsarna upphöjde människor de tyckte om till påvlig tron, och tog också fullständig kontroll över investitur- utnämning av biskopar till ämbetet och tilldelning av mark till dem. I och med att kejsarmakten försvagades blev den alltmer utbredd simony - sälja kyrkliga tjänster för pengar.

Den kraftiga ökningen av påvlig makt var förknippad med återupplivandet av västeuropeisk klosterväsende, särskilt i Cluny-rörelsen. Clunianerna fördömde skarpt simoni och predikade celibat – prästerskapets celibat. Vid mitten av 1000-talet. Cluny-församlingen hade redan 65 kloster. Vid denna tidpunkt hade Clunianerna fått betydande inflytande i Katolsk kyrka, ockuperade de högsta kyrkliga positionerna, inklusive kardinalposterna.

1059, vid Laterankonciliet i Rom, beslutades att kardinalerna själva hädanefter skulle välja påven bland sina led. År 1073 av påven under namnet Gregorius VII Den clunska munken Hildenbrand valdes. Efter att ha bestegett den påvliga tronen började han undertrycka fall av simoni och upprätthålla celibat.

Gregorius VII och Henrik IV

Genom att utnyttja de feodala oroligheterna i Tyskland krävde Gregorius VII av kejsaren Henrik IVöverföra till honom rättigheterna att investera-turné av biskopar. Men Henrik undertryckte adelns uppror och det av honom sammankallade tyska prästerskapets råd i Worms krävde att Gregorius VII skulle avgå från tronen. Som svar exkommunicerade påven kejsaren. För första gången uteslöts kejsaren från de kristnas led. Hertigarna och biskoparna i södra Tyskland och Sachsen vägrade att lyda Henrik IV.

Promenad till Canossa

Under dessa förhållanden, vintern 1077, tvingades Henrik IV åka till norra Italien, till slottet Canossa, där påven var vid den tiden, och ber honom om förlåtelse. Som kristenhetens överhuvud tvingades påven häva bannlysningen av kejsaren, men han återfördes aldrig till kungadömet. Dessutom går publiceringen av "Påvens diktat" av Gregorius VII tillbaka till denna tid. Detta arbete lade grunden för den nya teokratin: alla sekulära härskare måste vara direkta vasaller av påven och avlägga en troloved till honom; Påven får rätten att avsätta kejsaren efter eget gottfinnande.

Men Henrik IV, efter att ha fått påvlig förlåtelse, återställde sin makt i Tyskland och åkte 1081, i spetsen för sin armé, till Italien. Påven tvingades fly till Sicilien och dog på vägen (1085).

Ytterligare kamp för investeringar

Påvens död avslutade inte kampen. Gregorius VII:s ståndpunkt i frågan om investitur fortsatte att försvaras av påvarna Urban II (1088-1099) och Paschal II (1099-1118). År 1093 lyckades Urban II göra ett uppror mot Henrik IV, ledd av hans äldste son Conrad. Henrik kunde klara av detta uppror, men i december 1104 övertalade påven Paschal II sin yngste son, som också bar namnet Henrik, att tala emot Henrik. Fram till slutet av sitt liv kämpade Henrik IV (han dog 1106) om makten med sin son.

Henrik IV:s son Henrik V försökte lösa frågan om investiture genom förhandlingar. År 1122 slutfördes Concord of Worms: invigningen i Italien och Bourgogne övergick helt i händerna på påven, och i Tyskland behöll påven andlig invigning, det vill säga vigningen av biskopar, och kejsarna behöll den världsliga invigningen, sedan är deras införande i lins ägo.

Under hela 1100-talet. påvens makt fortsatte att öka och nådde sin topp under Innocentius III(1198-1216). Påven agerade ofta som skiljedomare i internationella tvister och uppnådde till och med att kungarna av England och Sicilien erkände honom som sin överherre.

Nedgången av den påvliga maktens makt

Nedgången av påvens makt började i slutet av 1200-talet, när under konflikten mellan påven Bonifatius VIII och den franske kungen Filip IV den vackra, segern kvarstod hos den sekulära härskaren. Kungen fick stöd av sina undersåtar, och den påvliga bannlysningen som påtvingades honom visade sig vara ineffektiv. Material från sajten

Efter Bonifatius VIII:s död valdes en fransk biskop till ny påve under namnet Clemens V. År 1309 flyttade han det påvliga residenset från Rom till Avignon, beläget intill den franska kungens ägodelar, där det förblev till 1377. Under denna period, som fick namnet Avignon fångenskap av påvarna, var påvarna starkt influerade av Frankrikes kungar.

1378 började en stor revolution i den katolska kyrkan. schism(schism): en påve valdes i Rom, den andra i Avignon. Europeiska stater var uppdelade i anhängare av de romerska och Avignon översteprästerna. Kyrkorådet 1409 i Pisa förvärrade bara situationen: en tredje påve dök upp. Endast kyrkorådet 1414-1418. I Konstanz avslutade han den stora schismen genom att ersätta alla tre påvarna med den nyvalde påven Martin V, som återlämnade det påvliga residenset till Rom. Slutet på schismen ökade något påvens auktoritet som den katolska världens överhuvud, men påvarnas anspråk på politisk dominans kunde inte längre diskuteras.

I X V. Härskarna i det östfrankiska kungariket (Tyskland) ledde kampen mot de ungerska räden och skapade en mäktig riddararmé. Från början fanns det ingen tydlig "feodal stege" i Tyskland. Kungens vasaller var inte bara hertigar och grevar, utan också många riddare. Kung Otgon I besegrade slutligen ungrarna 955 i slaget vid floden Lech. Otgon stärkte sin makt och underkuvade många hertigar. För att stärka sin auktoritet upprättade kungen ett särskilt förhållande till kyrkan. Han beviljade henne många förmåner, men överlät sig rätten att godkänna biskopar - han räckte dem en ring och en stav. Kyrkan i Tyskland övergick från påvens auktoritet till kungens auktoritet.

Utvisningen gynnades av nedgången i påvens auktoritet vid den tiden. Adeln av Rimai i det italienska riket placerade sina skyddslingar på den påvliga tronen. Otgon gjorde flera fälttåg i Italien, tog titeln som kung av Italien och besegrade påvens fiender. År 962 krönte påven Otgon med kejsarkronan. Så återskapades imperiet, som senare blev känt som det heliga romerska riket. . Påvarna blev helt beroende av kejsarna. På grund av detta förlorade påvedömet sin auktoritet ännu mer. Vissa kyrkoledare försökte förändra situationen. Det var de som initierade Cluny-reformen. Till en början fick de stöd av kejsarna, efterföljare till Otgon, eftersom de också ville öka respekten för kyrkan, som var en av stöttepelarna i deras makt. Men efter att ha stärkt kyrkan började påvarna kämpa för befrielse från kejsarnas makt. En lag antogs enligt vilken endast ett fåtal biskopskardinaler fick delta i valet av påvar. Kejsaren var utesluten från att delta i valen. Påven förklarade då att biskopar endast skulle lyda honom och inte kejsaren.

1073 blev en ivrig anhängare av reformer påve

Gregorius VII. En öppen kamp om makten över biskoparna utvecklades mellan honom och kejsar Henrik IV. Det fortsatte under deras efterföljare. Till slut uppnådde påvarna en nästan fullständig seger över kejsarna. Hjälpte dem Den där, att med tiden försvagades kejsarmakten i Tyskland, och Italien föll faktiskt bort från imperiet.

På 1100-talet. Påvarnas makt ökade. Prästerskapets ord var lagen för vanlig man, både för feodalherren och för kungen. Vissa härskares försök att göra motstånd mot påvarna slutade i misslyckande. I mitten av 1100-talet. Fredrik Barbarossa blev kejsare. Han var en intelligent och beslutsam man. Han lyckades stärka sin makt i Tyskland något och ville lägga under sig Italien igen, men hans riddararmé besegrades av milisen i italienska städer som stödde påven. Kejsarens nederlag stärkte ytterligare påvarnas betydelse. Den mäktigaste av dem var påven Innocentius III(1198-1616). Innocent ringde sig själv Kristi kyrkoherde på marken. Han störtade och utnämnde kejsare och kungar. På order av Innocentius började krig. Påven försökte stävja feodala stridigheter och sammandrabbningar mellan kristna länder och rikta all sin styrka till kampen mot kättare och muslimer.

Korståg. Andliga riddarorder.

Uppsägning i början av 1000-talet. Räderna av ungrarna, araberna och normanderna bidrog till den framgångsrika ekonomiska utvecklingen av europeiska länder och snabb befolkningstillväxt. Dock i slutet av 1000-talet. detta ledde till akut brist på tillgänglig mark. Krig och deras följeslagare - svält och epidemier - har blivit vanligare. Folk såg orsaken till alla olyckor i straff för synder. Det bästa sättet att bli av med synder ansågs vara att besöka heliga platser, särskilt Palestina, där den heliga graven låg. Men efter erövringen av Palestina av turkarna och seljukerna, som var intoleranta mot icke-muslimer, blev pilgrimsfärd dit nästan omöjlig.

Idén om en kampanj mot muslimer för att befria den heliga graven blev alltmer utbredd i Europa. Detta var inte bara en välgörenhetsgärning, utan också ett sätt att tillhandahålla land åt både feodalherrar och bönder. Alla drömde om rikt byte, och köpmän hoppades på handelsförmåner. År 1095 påven Urban II uppmanade till en kampanj i Palestina. Deltagarna i kampanjen dekorerade sina kläder och rustningar med kors – därav dess namn. Både feodalherrar och bönder deltog i det första korståget.

År 1096-1099 Korsfararna erövrade Syrien och Palestina från Seljukturkarna. Där uppstod kungariket Jerusalem, vars vasallägodelar var grevskapen Edessa och Tripolitan och furstendömet Antiokia. Korsfararstaterna förde ständiga krig med de muslimska härskarna i de omgivande länderna. Gradvis började korsfararna, av vilka det inte fanns särskilt många i öst, att förlora sina ägodelar. Det var ytterligare sju stora korståg. Bönder deltog nästan inte längre i dem, men kejsare ledde ofta riddarna

och kungar. Men alla dessa kampanjer var nästan förgäves. Under det fjärde korståget anföll korsfararna Konstantinopel och intog det 1204. De skapade det latinska riket på Bysans land. Först 1261 lyckades härskarna i det Nicenska riket, som hade överlevt från Bysans, befria Konstantinopel. Men Bysans återtog aldrig sin tidigare makt.

I Palestina skapades med stöd av påvarna andliga riddarordnar. De som anslöt sig till orden blev krigarmunkar. Den första som uppstod Tempelriddarorden. Sedan skapades den Hospitallarorden. Senare uppstod Warband. Riddarmunkarna levde av de länder som tillhörde orden i Palestina och Europa. Detachementer av ordensriddare skilde sig från vanliga feodala trupper i sin disciplin. Men med tiden blev orderna rikare och deras medlemmar upphörde att visa sin tidigare iver i militära angelägenheter. Många av dem omgav sig med lyx. Det hävdades till och med att tempelherrarna, som blev särskilt rika, i hemlighet avsade sig kristendomen.

Under tiden intensifierades det muslimska angreppet. År 1187 sultanen Salah al-Din(Saladin), som förenade Syrien och Egypten, återerövrade Jerusalem. År 1291 föll den sista korsfararfästningen i Palestina, Acre.

Trots misslyckandet och stora uppoffringar, Korståg hade en positiv betydelse för Västeuropa. De bidrog till européernas bekantskap med den högre kulturen i Bysans och östländerna vid den tiden, och till att låna många prestationer. De europeiska köpmännens ställning stärktes. Detta ledde sedan till utvecklingen av varu-pengarrelationer, städernas tillväxt och hantverksproduktion. Utflödet av den mest militanta delen av feodalherrarna och deras död bidrog till att stärka kunglig makt i ett antal europeiska länder.

Kätterier och kyrkans kamp mot dem.

Villkor, d.v.s. avvikelser från kyrkliga dogmer uppstod under bildandet av den kristna kyrkan. Men från XII-XIII århundraden. de intensifierades särskilt. Kättare påpekade att många präster, inklusive påven själv, inte praktiserar vad de predikar, lever i lyx, leder upplösa liv och blandar sig i staters angelägenheter. Kättare krävde en återgång till grunden för den tidiga kristna kyrkan, när dess predikanter var fattiga och förföljda, men visade alla ett exempel på rättfärdighet.

Vissa kättare lärde ut att världen styrs av två krafter som är lika varandra - Gud och djävulen. De kallade sig själva Guds folk, och alla motståndare, inklusive prästerskapet ledda av påven, djävulens tjänare. Kättare krävde förstörelse av kyrkor och ikoner, och till utrotning av alla kyrkotjänare. Det fanns kättare som förespråkade alla människors jämlikhet inte bara inför Gud, utan också i jordelivet. De erbjöd sig att dela all egendom lika. I samhällen av sådana kättare ansågs egendom vara vanlig: ibland var till och med fruar vanliga.

Kättare vägrade be i ”skadade” kyrkor eller betala kyrkotionde. På vissa ställen blev till och med feodalherrar, inklusive härskare i stora regioner, missnöjda med påvarnas anspråk på sekulär makt, kättare. I början av 1200-talet, i vissa områden i norra Italien och södra Frankrike utgjorde kättare majoriteten av befolkningen. Här utrotade de prästerskapet och skapade en egen kyrklig organisation.

Kyrkans predikanter fördömde kätterier och predikningar och förbannade kättare. Men det huvudsakliga sättet att bekämpa kätterier var förföljelse och straff. Misstänkta för kätteri blev föremål för arrestering, förhör med tortyr och sedan avrättning. Utan att förlita sig på sekulära härskares iver som tyckte synd om sina undersåtar skapade påvarna en kyrklig domstol - den heliga inkvisitionen(utredning) - En person som föll i händerna på inkvisitionen utsattes mest för sofistikerad tortyr. Det vanliga straffet för kättare var deras offentliga bränning levande på bål. Ibland brändes upp till 100 eller fler personer samtidigt. Förutom kättare förföljde inkvisitionen även personer som misstänktes ha kopplingar till djävulen, häxor och trollkarlar. Många hundratusentals kvinnor dog på bål i Västeuropa på grund av dessa löjliga anklagelser. De dömdas egendom delades mellan kyrkan och lokala godis. Därför led särskilt rika medborgare av inkvisitionen.

I områden där det fanns många kättare organiserades korståg. De största kampanjerna var i södra Frankrike mot de albigensiska kättarna under påven Innocentius III. I början av kriget utrotades invånarna i hela regioner och städer.

1073 blev en ivrig anhängare av reformer påve

På 1100-talet. Påvarnas makt ökade. Prästerskapets ord var lag för gemene man, feodalherren och kungen. Vissa härskares försök att göra motstånd mot påvarna slutade i misslyckande. I mitten av 1100-talet. Fredrik Barbarossa blev kejsare. Han var en intelligent och beslutsam man. Han lyckades stärka sin makt i Tyskland något och ville lägga under sig Italien igen, men hans riddararmé besegrades av milisen i italienska städer som stödde påven. Kejsarens nederlag stärkte ytterligare påvarnas betydelse. Den mäktigaste av dem var påven Innocentius III(1198-1616). Innocent ringde sig själv Kristi kyrkoherde på marken. Han störtade och utnämnde kejsare och kungar. På order av Innocentius började krig. Påven försökte stävja feodala stridigheter och sammandrabbningar mellan kristna länder och rikta all sin styrka till kampen mot kättare och muslimer.

Korståg. Andliga riddarorder.

Trots misslyckandet och stora uppoffringar hade korstågen också en positiv betydelse för Västeuropa. De bidrog till européernas bekantskap med den högre kulturen i Bysans och östländerna vid den tiden, och till att låna många prestationer. De europeiska köpmännens ställning stärktes. Detta ledde sedan till utvecklingen av varu-pengarrelationer, städernas tillväxt och hantverksproduktion. Utflödet av den mest militanta delen av feodalherrarna och deras död bidrog till att stärka kunglig makt i ett antal europeiska länder.

Kätterier och kyrkans kamp mot dem.

Kyrkans predikanter fördömde kätterier och predikningar och förbannade kättare. Men det huvudsakliga sättet att bekämpa kätterier var förföljelse och straff. Misstänkta för kätteri blev föremål för arrestering, förhör med tortyr och sedan avrättning. Utan att förlita sig på sekulära härskares iver som tyckte synd om sina undersåtar skapade påvarna en kyrklig domstol - den heliga inkvisitionen(utredning) - En person som föll i händerna på inkvisitionen utsattes för den mest sofistikerade tortyren. Det vanliga straffet för kättare var deras offentliga bränning levande på bål. Ibland brändes upp till 100 eller fler personer samtidigt. Förutom kättare förföljde inkvisitionen även personer som misstänktes ha kopplingar till djävulen, häxor och trollkarlar. Många hundratusentals kvinnor dog på bål i Västeuropa på grund av dessa löjliga anklagelser. De dömdas egendom delades mellan kyrkan och lokala godis. Därför led särskilt rika medborgare av inkvisitionen.

Slut på arbetet -

Detta ämne hör till avsnittet:

Grunderna i historisk kunskap

Varför och hur man studerar historia, vikten av att studera historia i ovanstående och många andra.. begrepp om historisk utveckling, bildningsmässiga.. frågor och uppgifter..

Om du behöver ytterligare material om detta ämne, eller om du inte hittade det du letade efter, rekommenderar vi att du använder sökningen i vår databas med verk:

Vad ska vi göra med det mottagna materialet:

Om detta material var användbart för dig kan du spara det på din sida på sociala nätverk:

Alla ämnen i detta avsnitt:

Vikten av att studera historia
Man kan citera många uttalanden av fantastiska människor om fördelarna med att studera historia. Den berömda romerske talaren Cicero kallade historien livets lärare. Liknande idéer har uttryckts av många andra framstående

Problemet med historisk kunskaps tillförlitlighet
Många stora och små händelser har hänt och händer i världen. Först och främst måste de ordnas i ordningsföljd. Det är här arbetet av en historiker som vet hur man undersöker

Det viktigaste problemet historisk vetenskap är källornas problem. I själva generellt Historiska källor kan kallas alla lämningar av tidigare historiskt liv. Till sådana rester från

Bildande begrepp om historia
När man studerar historia är den första frågan som uppstår: var kommer mänskligheten ifrån och var? I forna tider fanns en populär uppfattning att historien utvecklas i en ond cirkel: födelse, tillväxt

Civilisationsbegreppet historia
På senare tid har termen "civilisation" använts alltmer för att beskriva riktningen för samhällets utveckling. Denna term har flera tolkningar. Så berömd fransklärare

Problemet med periodisering av historien
Problemet med historiens periodisering är nära relaterat till frågor om den allmänna riktningen för mänsklig utveckling. De fem socioekonomiska formationerna motsvarar vår vanliga uppdelning av historien i perioder

Mänskligt ursprung
Vad är en person? Den första händelsen som historisk vetenskap studerar är människans utseende. Frågan uppstår omedelbart: vad är en person? Svaret på denna fråga är d

Problem av mänskligt ursprung
Det finns flera teorier om människans ursprung - antropogenes. Den arbetslära som formulerades på 1800-talet åtnjöt stor popularitet i vårt land. F. Enge

Typer av människor. Bosättning av forntida människor
Det finns ingen konsensus bland forskare i frågan om kontinuitet mellan Homo habilis och Homo ectus (homo erectus). Den äldsta upptäckten av resterna av Homo ectus nära Turkanasjön i Kenya

Primitiva människors levnadsvillkor
Antropogenesen tog cirka 3 miljoner år. Under denna tid inträffade dramatiska förändringar i naturen mer än en gång.Det fanns fyra stora istider. Inom glaciala och varma epoker fanns perioder av svett

Stamgemenskap
Det är mycket svårt att bedöma sociala relationer under den paleolitiska perioden. Även de mest efterblivna stammarna som studerats av etnografer (bushmän, australiensiska aboriginer), enligt arkeologisk periodisering, var

Människors prestationer under den sena paleolitiska perioden
Den sena paleolitikum kännetecknas arkeologiskt, först och främst av närvaron av en mängd olika stenverktyg. Materialet som användes var flinta, samt obsidian, jaspis och andra hårda stenar.

Paleolitiska platser i Ryssland
Vissa arkeologer daterar de första tecknen på mänsklig närvaro på det moderna Rysslands territorium till cirka 1 miljon år sedan. Så, vid Ulalinka parkeringsplatser (inom staden Gorno-Altaisk), Derin

Vad är den neolitiska revolutionen
I flera miljoner år livnärde sig människan på jakt, fiske och samlande. Människor "tillägnade sig" naturens produkter för sig själva, därför kallas denna typ av ekonomi appropriering

Orsaker till den neolitiska revolutionen
För cirka 12 tusen år sedan började glaciären snabbt smälta. Under en relativt kort period var tundran och glaciärterritoriet täckt av täta skogar. Det verkade som att sådana förändringar skulle gynna människor. dock

Framväxten av en produktiv ekonomi
Samlare av ätbara växter märkte: om korn begravs i lös jord och vattnas med vatten, kommer ett öra med många korn att växa från ett korn. Så föddes jordbruket. För sådd varje år

Konsekvenser av den neolitiska revolutionen
Efter tillkomsten av jordbruket följde många fler upptäckter. Man lärde sig att tillverka ull- och linnetyger. Den viktigaste uppfinningen var keramik (de allra första exemplen går tillbaka till

Neolitisk revolution på det moderna Rysslands territorium
I stäpperna i södra Ural och Volga-regionen hittade arkeologer ben av husdjur (kor, getter, får), som började födas upp där för 8 - 7 tusen år sedan. Dessa är de äldsta spåren av en produktiv ekonomi

Proto-städer
Vissa bondbyar växte till större bosättningar. De började bygga murar av sten eller lera runt dem för att skydda dem från fiender. Hus började också ofta tillverkas av lertegel.

Början av bildandet av nationer
Med utvecklingen av produktionsekonomin ökar skillnaderna i utvecklingstakten i olika regioner i världen. Där det fanns gynnsamma förutsättningar för jordbruk och hantverk gick utvecklingen snabbare

Utveckling av sociala relationer. Grannskapsgemenskap
Mesolitiska och neolitiska perioder blev en tid av förändring i det dåvarande samhällets huvudenhet - samhället. Bönderna, när de förbättrade sina verktyg och använde dragdjur,

Början av civilisationen
Perioden av primitivitet i vissa områden på jorden slutade vid skiftet av det 4:e-111:e årtusendet f.Kr. Den ersattes av en period som kallas civilisation. Ordet "civilisation" i sig förknippas med ordet

Forntida Egypten
Invånarna i Egypten skapade en av de första civilisationerna. Den egyptiska staten låg i Nildalen - en smal landremsa på båda flodens stränder från 1 till 20 km bred, expanderande i deltat

Stadsstaterna Sumer
Samtidigt eller till och med lite tidigare än i Egypten uppstod en civilisation i södra Mesopotamien (Interfluve) - i de nedre delarna av floderna Eufrat och Tigris. Detta land hade enastående fruktbarhet. Ursprung

Babyloniska kungariket
Hammurabis lagar. I början av det 2:a årtusendet f.Kr. Staden Babylon vid Eufrat, där kungarna från en av de amoritiska dynastierna härskade, stärks. Under kung Hammurabi (1992 - 1750 f.Kr.) babylonierna

Östra Medelhavet i antiken
Den antika östliga civilisationen hade en unik form i områdena intill Medelhavets östra kust. De viktigaste handelsvägarna låg här - från Egypten till Mesopotamien, från Asien och

Förutsättningar för de första makternas uppkomst
Från mitten av det 11:e årtusendet f.Kr. De första stora och starka staterna växer fram och förenar många folk under en enda regering. De dök upp som ett resultat av erövringen av ett folk av ett annat. Regel

Hettitiska kungariket
Skaparna av den första militärmakten var hettiterna. Detta indoeuropeiska folk kom från norr till de östra regionerna i Mindre Asien (kanske hettiternas förfäder lämnade där i norr). De skapade n

Assyrien och Urartu
Assyrien ockuperade till en början ett litet territorium. Dess centrum var staden Ashur vid Tigris. Assyrierna ägnade sig åt jordbruk, boskapsuppfödning och handel. Assyrien utökade sedan sitt inflytande och föll sedan

persiska kungariket
Efter Assyriens nederlag i västra Asien (två enorma makter kom samman - de medianska och nybabyloniska kungadömena. Grundaren av den nybabyloniska staten var kaldeisken Nabopolassar, som ledde

Forntida civilisationer i Indus River Valley
De första bosättningarna av bönder och pastoralister i Indien uppstod under det 4:e årtusendet f.Kr. i Indusflodens dalgång. Vid andra hälften av det 3:e årtusendet f.Kr. civilisationen tar form här (harapesisk civilisation

arisk erövring"
Under det 2:a årtusendet f.Kr. en del av de ariska stammarna kom till Iran, den andra (indo-arierna) flyttade till Indien. Tidigare trodde man att det var arierna som förstörde den harappanska civilisationen. Nu har det bevisats att de första bergen

Varnas och kaster
Efter ariernas ankomst bildades många stater i norra Indien ledda av de ariska ledarna - Rajas. Ett kännetecken för det ariska samhället var dess uppdelning i varnas, men huvudyrkena och

indiska stater
I mitten av 1:a årtusendet f.Kr. de västra regionerna i norra Indien erövrades av den persiske kungen Darius I. I Indien intensifierades försöken att skapa stark stat. Efter en lång kamp, härskaren över staten

Födelsen av den antika kinesiska civilisationen
Forntida kinesisk civilisation uppstod i mitten av Gula floden. Till en början bebodde kinesernas förfäder bara dalen av denna flod. Senare bosatte de sig i Yangtzeflodens dal, där deras förfäder bodde i antiken.

Shang och Zhou uppger
I mitten av det 2:a årtusendet f.Kr. I Yellow River Valley bodde Shang-stammen, som var en av de första som behärskade jordbruket. Shang förenade flera stammar till en allians. Detta förbund förvandlades till Shan-staten (

Enandet av Kina
I slutet av 400-talet. före Kristus e. Vanirerna i de sju kungadömena förklarade sig själva som "himlens söner" och härskare över det himmelska riket. En hård kamp började mellan dem (perioden av "krigande stater"). Till sist stärktes staten

delstaten Han
Folkets uppror började nästan omedelbart efter den brutale Qin Shi Huangs död 210 f.Kr. År 207 FÖRE KRISTUS. (en armé under befäl av chefen för bondesamhället, Liu Bang, erövrade statens huvudstad

Samhälle och styrelseformer i det antika Kina
Kinesernas huvudsakliga sysselsättning var jordbruk. Ris blev en av huvudväxterna. Sericulture bemästrades. Te odlades i Kina. Först ansågs det vara ett läkemedel och blev sedan utbrett

Antikens Grekland
På södra Balkanhalvön ligger Grekland, födelseplatsen för den första europeiska civilisationen. Grekland är oländigt med bergskedjor. Människorna här bodde i små områden omgivna av berg, men med allmänning

minoiska och mykenska civilisationer
Arkeologer upptäckte de första spåren av en produktiv ekonomi i Europa på ön Kreta, som hade v, gamla förbindelser med länderna i västra Asien. Det äldsta civila samhället i Europa utvecklades också på Kreta.

Dorian erövring
På 1100-talet. FÖRE KRISTUS. De grekisk-doriska stammarna som bodde i norra delen av Balkanhalvön rusade söderut och förstörde de arkeiska staterna. De flesta av dorianerna återvände, några bosatte sig

Den stora grekiska kolonisationen
På 800-talet. före Kristus e. Greklands befolkning ökade kraftigt. Det infertila landet Hellas kunde inte föda alla invånare. På grund av detta blossade en kamp upp inom politiken för mark. Från 800-talet FÖRE KRISTUS. "endast

Tyranni
Från 700-talet. FÖRE KRISTUS. i många grekiska stadsstater intensifieras kampen mellan demos och aristokratin. I ett antal politikområden hamnade makten i händerna på ledarna för demos, som blev statsöverhuvud. de på

Sparta
Regionen i sydöstra Peloponnesos, Lakonika (Demon Lake), erövrades av dorianerna, som byggde sin stad Sparta där. En del av lokalbefolkningen blev förslavad och började kallas för heloter.

Grekisk-persiska krig
På VI-talet. FÖRE KRISTUS. Perserna erövrade de grekiska stadsstaterna i Mindre Asien. År 50 (1 f.Kr. bröt ett uppror ut av dessa städer, men kung Darius I undertryckte det. Aten skickade väpnad hjälp till rebellerna. För detta

Politisk kris
Enheten i Hellas blev kortvarig. År 431 f.Kr. e. Det peloponnesiska kriget bröt ut mellan de peloponnesiska och atenska sjöallianserna. Hårda fientligheter upphörde 404 f.Kr.

Makedoniens erövring av Grekland
Norr om Grekland låg Makedonien, där en befolkning släkt med grekerna bodde. I mitten av 300-talet. före Kristus e. kungen besteg den makedonska tronen Filip II, beundrare av den grekiska forskaren

Alexander den stores kampanjer
Filips son Alexander, antikens store befälhavare, blev kung av Makedonien. Han undertryckte det anti-makedonska upproret som bröt ut i Grekland och fortsatte förberedelserna för krig med Persien. Hans resa till A

Hellenistiska stater
Efter Alexanders död började en kamp för hans arv mellan generalerna och kungens släktingar. Statens kollaps var oundviklig. De erövrade länderna var för stora. Alexander återställde inte ens

Antika Rom
Kungliga Rom. Legender förbinder grundandet av Rom med flyktingar från den väg som de akaiska grekerna tog. Den ädle trojanen Aeneas vandrade en lång tid efter stadens fall, landade sedan vid mynningen av Tibern och blev kung

Styrning i den romerska republiken
Kampen mellan patricier och plebejer. Efter störtandet av den tsaristiska regeringen fick den romerska staten slutligen egenskaperna hos polisadministrationen. Tiden efter Tarquins störtande och före etableringen av imperialistisk makt

romerska erövringar
I VI-V-talen. FÖRE KRISTUS. Rom börjar erövra närliggande territorier. Grunden för Roms styrka var armén - legioner, bestående av alla medborgare - medlemmar av polisen. Romarna lyckades slå tillbaka Gal-invasionen

Romerska samhället under republiken
En stark familj ansågs vara grunden för Roms styrka. Detta huvud var den suveräna herren i hans hushåll. De yngre lydde utan tvekan de äldre, de äldre tog hand om de yngre. Kvinna mamma använder

Romarrikets födelse
Efter Caesars död utvecklades en kamp både mellan anhängare och motståndare till republiken och mellan utmanare om den högsta makten. En av dessa sökande var Caesars sonson

Funktioner av kultur och religiösa åsikter i det antika östern
Kultur förstås som människors prestationer, frukterna av deras aktiviteter. Dessa är både verktyg och förmågan att arbeta med dem. Detta och allt skapat av människan - fält, städer, byggnader, skulpturer och målningar, s

Inslag av kulturen och religiösa åsikter i antikens Grekland och antikens Rom
De gamla grekerna satte djupa avtryck på alla kulturområden. Det räcker med att säga att grekisk skrift är grunden för de flesta moderna alfabet. Stor inverkan på dem

Barbarianer och Rom. Orsaker till den stora migrationen
Västromerska rikets död 476 anses vara gränsen mellan antikens historia och medeltiden. Imperiets fall är förknippat med invasioner av barbarstammar på dess territorium. Barbarians ri

Bildande av barbarriken
År 410 intog västgoterna (västgöterna) under ledning av Alarik Rom. Några år senare tillhandahöll Rom mark i södra Gallien för västgoternas bosättning. Så år 418 dök den första var upp

Barbariska sanningar
Du kan lära dig mycket om livet i de barbariska kungadömena från uppteckningarna om deras lagar under 400-800-talen. Dessa lagar kallades barbariska sanningar. Barbariska sanningar var uppteckningar av sedvanerätt. dock

Islams framväxt. Arabiska erövringar
arabiska stammar. Arabernas hemland är den arabiska halvön. De nomadiska arabiska stammarna - beduinerna - ägnade sig åt boskapsuppfödning. En speciell roll i arabernas religiösa liv

Kalifatets kollaps
Från början av 900-talet. Det arabiska kalifatet gick in i en period av kollaps. Dess territorium var för stort, mycket olika folk levde där med olika utvecklingsnivåer. Emirerna förvandlades gradvis till sina herrar

östra romerska riket
Från 400-talet centrum för det ekonomiska och kulturella livet i den romerska staten flyttade till öst. De bästa arkitekterna, juvelerarna och konstnärerna bodde i Konstantinopel. Tillverkad i speciella verkstäder

Försök att återställa det romerska riket
Högst blomstrande Bysantinska imperiet nåddes under kejsar Justinianus regeringstid (527-565). Han föddes i Makedonien i familjen till en fattig bonde. Hans farbror kejsar Justin upphöjdes till pr.

Justinianus lagar
Under Justinianus regering skapades "Code of Civil Law" - en samling bysantinska lagar. Den inkluderade lagarna för de romerska kejsarna II - början)