Përgatitja për shkollë

Teza: Ndikimi i marrëdhënieve prind-fëmijë në familje në marrëdhëniet ndërpersonale të parashkollorëve më të mëdhenj. Njohja Çdo fëmijë duhet të ketë këndin e tij

Puna e kursit

Imazhi i një familjeje në vizatimet e parashkollorëve më të vjetër

Prezantimi

Kapitulli 1. Bazat teorike për studimin e problemit të imazhit të familjes në vizatimet e parashkollorëve më të vjetër

1.1 Problemi i “imazhit të familjes” në letërsinë vendase dhe të huaj

1.2 Koncepti i "familjes" dhe karakteristikat kryesore të saj. Karakteristikat e marrëdhënieve familjare

1.3 Karakteristikat psikologjike të perceptimit të familjes nga parashkollorët më të vjetër

2.1 Organizimi dhe metodat e kërkimit

konkluzioni

Aplikacion

marrëdhëniet familjare parashkollor psikologjik

Prezantimi

Në shkencën psikologjike, problemi i imazhit është një nga ato themelore. Studimi i formimit të një imazhi në mendjen e njeriut, funksionet e tij në sjellje dhe veprimtari, si dhe mekanizmat e tij të trurit ka një rëndësi jashtëzakonisht të madhe për zhvillimin e teorisë së përgjithshme të psikologjisë dhe pozicioneve teorike të disiplinave të veçanta psikologjike. Zhvillimi i këtij problemi nuk është më pak i rëndësishëm për zgjidhjen e problemeve të aplikuara që i shtrohen psikologjisë nga praktika sociale. Tashmë në fazat e para të zhvillimit të shkencës psikologjike, problemi i imazhit u shfaq si një nga ato qendrore. Shumë vëmendje iu kushtua këtij problemi në veprat e themeluesit të psikologjisë ruse I.M. Seçenov. Duke ndjekur traditat e filozofisë materialiste, të konfirmuara nga zhvillimi i shkencës natyrore, Sechenov interpretoi ndjesinë dhe perceptimin si "shqetësime nga realiteti" - mostra të tij që lindin sipas ligjeve të aktivitetit refleks të trurit. Duke qenë pasqyrë e këtij realiteti, ato kryejnë funksionin e rregullimit të sjelljes, duke siguruar përshtatshmërinë e saj me mjedisin.

Kur flasim për një imazh, natyrshëm lind pyetja: një imazh i çfarë? Ne nënkuptojmë marrëdhënien e imazhit me atë që zakonisht quhet origjinal.

Në këtë punim është bërë një përpjekje për të studiuar imazhin e familjes në një parashkollor më të vjetër. Në procesin e komunikimit të plotë me prindërit, fëmija fiton cilësi të tilla si: aftësia për të marrë vendime, aftësia për të komunikuar me njerëzit dhe për të respektuar këndvështrimin e tyre. Imazhi i babait ose nënës shërben si burim i zhvillimit të personalitetit. Sa më i fortë të jetë ndikimi i imazhit prindëror, aq më shpesh një person preferon dikë që është në gjendje të zëvendësojë pozitivisht ose negativisht prindërit.

Vështirësitë që lindin tek një i rritur në sferën sociale janë për faktin se një person i tillë si fëmijë ka jetuar në një familje konfliktuale me metoda kontradiktore edukimi.

Aktualisht, marrëdhëniet tradicionale dhe stereotipet po shkatërrohen, llojet e krijuara historikisht të burrave dhe grave, baballarëve dhe nënave po ndryshojnë, kështu që problemi i rolit të imazheve të prindërve si arketipe që vendosin strukturën e personalitetit, zgjimin e veprimtarisë krijuese dhe spiritualiteti, ka një rëndësi të veçantë në rritjen e një fëmije. Kjo shpjegon rëndësinë e këtij problemi kërkimor.

Qëllimi i kësaj pune është të kryejë një studim teorik dhe praktik të imazhit të një familjeje në një parashkollor më të vjetër në vizatimet e tij.

Për të arritur këtë qëllim, vendosen detyrat e mëposhtme:

).Të bëjë një analizë të literaturës psikologjike dhe pedagogjike për këtë çështje;

) zgjidhni mjetet e kërkimit diagnostik

).të studiojë veçoritë psikologjike të imazhit të familjes në vizatimet e parashkollorëve më të vjetër.

Objekti i studimit janë vizatimet e fëmijëve parashkollorë.

Objekti i studimit janë tiparet psikologjike të imazhit të familjes në vizatimet e fëmijëve parashkollorë.

Metodat e kërkimit: analiza teorike e literaturës, metodat e anketimit, testimi.

Baza empirike e studimit është kopshti nr. 22 në Zhodino.

Kapitulli 1. Bazat teorike për studimin e problemit të imazhit të familjes në vizatimet e parashkollorëve më të vjetër

1 Problemi i "imazhit të familjes" në kuadrin e psikologjisë vendase dhe të huaj

Formimi i imazhit të një personi në kohën e tanishme kërkon adresimin e pyetjes se çfarë nënkuptohet me imazh. A.V. Petrovsky e përkufizon një imazh si një pamje subjektive të botës ose fragmenteve të saj, duke përfshirë vetë subjektin, njerëzit e tjerë, mjedisin hapësinor dhe sekuencën kohore të ngjarjeve. Sipas autorit, imazhi është një nga format e realitetit objektiv.

Një përkufizim i ngjashëm është dhënë nga B. Meshcheryakov, V. Zinchenko dhe ata shkruajnë se një imazh është një formë shqisore e një dukurie mendore, në mënyrë ideale që ka organizim hapësinor dhe dinamikë kohore.

Nga pozicionet e zhvilluara në psikologjinë ruse, imazhi kuptohet si një marrëdhënie reflektimi. Është një pasqyrim i çdo objekti, sendi apo ngjarjeje. Psikologët vendas, duke vazhduar linjën e kërkimit të fenomeneve mendore të përshkruara nga Sechenov, kuptuan se në shkencën psikologjike kategoria e reflektimit luan rolin kryesor: është reflektimi që zbulon karakteristikën më të përgjithshme dhe thelbësore të psikikës.

Në studime të shumta eksperimentale dhe teorike, u zbulua thelbi reflektues i proceseve të listuara dhe u zbuluan tiparet kryesore të tyre. Është formuluar një qëndrim i përgjithshëm për objektivitetin e një imazhi mendor (të çdo niveli kompleksiteti), d.m.th. për lidhjen e tij me objektet e realitetit objektiv. Janë këto objekte dhe dukuri që veprojnë si përmbajtje e imazhit. Objektiviteti i imazhit origjinal shqisor-perceptues (ndjesi dhe perceptim) lidhet me faktin se, siç ka shkruar I.M. Sechenov, një organ shqisor (për shembull, syri) nuk e ndjen veten (jo ndryshimet në retinë), por shkakun e jashtëm të ndjesive.

B.G. Ananyev beson se objektiviteti i imazhit shprehet si më poshtë: "Vizioni normal praktik nuk bazohet në funksionin vizual abstrakt, por në objektivitetin, situatën e imazhit vizual".

Sipas S.L. Rubinstein, me imazh në kuptimin e duhur duhet të kuptojmë një përshtypje të tillë shqisore në të cilën dukuritë, vetitë dhe marrëdhëniet e tyre shfaqen para subjektit si objekte ose objekte të dijes. Formimi i një imazhi është një proces kompleks që shpaloset me kalimin e kohës, gjatë të cilit reflektimi bëhet gjithnjë e më i përshtatshëm me objektin e reflektuar. Në çdo fazë të këtij procesi, identifikohen vetitë e reja të objektit dhe ato që janë identifikuar tashmë rafinohen. Gjatë procesit të reflektimit, imazhi ndryshon.

Imazhi varet nga nevojat, motivet, qëllimet, qëndrimet dhe emocionet e një personi. Imazhi formohet në bazë të përvojës që një person ka grumbulluar.

Fjalori Psikologjik përcakton termin "Imazhi" - është një fenomen subjektiv që lind si rezultat i veprimtarisë objektive-praktike, shqisore-perspektive, mendore, që përfaqëson një pasqyrim integral holistik të realitetit, në të cilin kategoritë kryesore premtuese paraqiten njëkohësisht. Bazuar në këtë përkufizim, sipas mendimit tonë, "imazhi i një familjeje" është një pasqyrim i njohurive për familjen në mendjen e fëmijës, atë që fëmija sheh në shembullin e familjes së tij. Formimi parësor, i cili ndodh përmes marrëdhënieve në familjen e vet, karakteristikave të marrëdhënieve ndërnjerëzore, vlerave familjare, traditave, pjesëmarrjes në festat familjare, pjesëmarrjes në aktivitetet e punës, etj. .

Nga studimet e 3. Freud, A. Adler, E. Bern, I.V. Dubrovina, I.S. Kona, R.V. Ovcharova, mund të konkludojmë se imazhet e prindërve kanë ndikimin më të madh në martesën, shpërndarjen e përgjegjësive familjare, perceptimin e vetes dhe të tjerëve, në formimin e tipareve të caktuara të personalitetit dhe udhëzimeve të tij semantike. Familja prindërore bëhet burim i trashëgimisë shoqërore në vitet e para të jetës së fëmijës dhe ndjekja e modelit të marrëdhënieve të prindërve fillimisht ndodh në nivelin nënndërgjegjeshëm, falë mekanizmave të identifikimit dhe imitimit. Si rezultat, imazhet e prindërve, gjyshërve, vëllezërve, motrave janë ngulitur, normat e sjelljes shoqërore që janë të detyrueshme në procesin e ndërveprimit me të rritur të rëndësishëm thithen në mënyrë të pandërgjegjshme, imitohen veprimet, fjalët, ndjenjat e tyre, identifikohet vetvetja me të dashurit etj. Prandaj, nuk është rastësi që studiuesit janë të interesuar të studiojnë "imazhin e familjes" tek fëmijët parashkollorë, si periudha kur ata fillojnë të ndërtojnë një pamje semantike të botës.

Sipas A. Adler, atmosfera familjare, qëndrimet, vlerat dhe marrëdhëniet në familje janë faktori kryesor në zhvillimin personal. Fëmijët mësojnë normat shoqërore dhe e perceptojnë kulturën nëpërmjet prindërve të tyre. Prandaj, familja është grupi parësor në të cilin fëmija formon idealet e tij, qëllimet e jetës, sistemin e vlerave dhe mëson të jetojë.

Të dhënat moderne shkencore vërtetojnë se në vitet e para të jetës fëmija i rritur në familje zhvillon imazhin e tij. Në familje, fëmija përfshihet në rrjedhën e veprimtarisë (dhe jo vetëm në rrjedhën e ndërgjegjes, siç ndodh në kopsht dhe shkollë) dhe në këtë proces ai përvetëson "kuptimet" në botën njerëzore. Fëmija e gjen këtë "fushë kuptimesh" si diçka që "ekziston jashtë tij", e perceptuar prej tij, e asimiluar, si diçka që përfshihet në "imazhin e tij të botës" (A.N. Leontyev). Hulumtimet theksojnë se "imazhi i botës" i fëmijës zhvillohet në tërësi. Imazhi i botës është një edukim me shumë nivele, duke përfshirë idetë për natyrën, njeriun dhe shoqërinë. Përfshirë familjen, anëtarët e saj, origjinën e familjes, punët e shtëpisë, etj. E gjithë kjo përcakton rëndësinë e imazhit të familjes që formohet fillimisht tek fëmija.

Ndërkohë, kërkimet moderne në këtë fushë tregojnë për një imazh në zhvillim spontan të familjes tek fëmijët, nivel të ulët të ndërgjegjësimit të tyre për të dashurit dhe interesim të pamjaftueshëm për ndjenjat, veprimet dhe aktivitetet e anëtarëve të familjes.

Ka arsye objektive për këtë, që lidhen me fenomenin global që përkufizohet si krizë familjare. Siç dëshmojnë të dhënat shkencore dhe statistikat botërore, në një familje moderne ndryshojnë jo vetëm funksionet individuale, por edhe rolet shoqërore të anëtarëve të familjes deformohen dhe ka një tendencë për përçarje në marrëdhëniet ndërpersonale të anëtarëve të saj. Mungesa e kontakteve emocionale dhe personale midis prindërve dhe fëmijëve, të cilat lindin për shkak të punësimit të anëtarëve të rritur të familjes, është shkaku i vetmisë së fëmijëve, pavarësisht nga jeta e tyre mes familjes dhe miqve. Mungesa e babait ndikon negativisht në formimin e imazhit të familjes tek fëmijët parashkollorë.

Familja është një sistem i shumëanshëm në të cilin nuk ka vetëm ndërveprime dhe marrëdhënie në diadën prind-fëmijë, por edhe ndërthurje e botës së të rriturve dhe botës së fëmijëve (T.A. Markova, V.A. Petrovsky), të cilat objektivisht mund të kontribuojnë në formimi i "imazhit të familjes" të fëmijëve. Në këtë drejtim, është gjithashtu e vlefshme që familja, si rregull, përbëhet nga përfaqësues të moshave, gjinive dhe nënsistemeve të ndryshme profesionale (A.G. Kharchev). Është e nevojshme t'i edukoni fëmijët në aftësinë për të qenë të vëmendshëm, të kujdesshëm dhe të kuptojnë gjendjen shpirtërore të të dashurve. Dhe edukimi i cilësive të tilla është përgatitja e fëmijëve për jetën në shoqëri, për përmbushjen e funksioneve të prindërve në të ardhmen.

Atmosfera familjare kontribuon në zhvillimin e një jete të pasur emocionale tek fëmija (empatia, simpatia), e cila duket e rëndësishme për formimin e një imazhi pozitiv, "të ngrohtë" të familjes. Ky imazh do të jetë krejtësisht i ndryshëm si në përmbajtje ashtu edhe në ngjyrosje emocionale për një fëmijë që rritet në një familje jofunksionale, veçanërisht nëse ai i nënshtrohet poshtërimit dhe dhunës.

Familja, si mjedisi i menjëhershëm shoqëror i fëmijës, plotëson nevojën e fëmijës për pranim, njohje, mbrojtje, mbështetje emocionale dhe respekt. Në familje, fëmija fiton përvojën e tij të parë të ndërveprimit social dhe emocional. Klima emocionale në familjen ku rritet fëmija ka një ndikim të rëndësishëm në formimin e botëkuptimit të fëmijës. Në komunikimin midis një fëmije dhe një të rrituri krijohet një "zonë e zhvillimit proksimal", ku bashkëpunimi me një partner më të madh i lejon fëmijës të realizojë potencialin e tij.

Në familje, fëmija grumbullon përshtypje të ndryshme, lindin idetë e para, fitohet përvoja e përvojave emocionale të situatave familjare, mësohen mënyrat e bashkëveprimit me të dashurit, trashëgohen traditat familjare dhe kujtimet e brezave. Por për një sërë arsyesh (dinamizmi i jetës moderne, ngarkesa e prindërve, papërgatitja e tyre psikologjike dhe pedagogjike), pjesa më e madhe e jetës familjare rezulton të jetë e paarritshme për kuptimin dhe analizën e fëmijës, vlerësimin e duhur dhe shpesh mbetet në nivel. të perceptimit dhe të emocioneve. Prandaj, familja ka një ndikim më të madh në "projektimin emocional dhe ndijor" të ideve të fëmijës për familjen, d.m.th. në nivelin sipërfaqësor të “imazhit të familjes”, që realizohet në ndërveprimet e fëmijës me botën sociale dhe objektive.

Studiuesit modernë të mëposhtëm kanë studiuar "imazhin e familjes": O.G. Kulish, E.Yu. Makarova, N.A. Kruglova, A.A. Nesterova, N.V. Pankova, L.G. Popova, E.V. Levitskaya, O.G. , T.I. Pukhova, Yu.B. Evdokimova, N.I. Demidova, T.V. Kuznetsova. Sipas rezultateve të hulumtimit të tyre, kuptimi i "imazhit të familjes" është që, në përputhje me imazhet e prindërve, fëmija zhvillon një ide për veten e tij, vetëvlerësim; Nëpërmjet formimit të një "imazhi të familjes", parashkollori mëson vlerat e jetës. E gjithë kjo ndikon në një qëndrim të caktuar ndaj njerëzve, ndaj botës që na rrethon në tërësi nga ana e fëmijës. “Imazhi i familjes” ndikon në ndërtimin e marrëdhënieve të caktuara fëmijë-prind dhe ndikon në pozicionin dhe sjelljen e prindërve në familje në të ardhmen si i rritur.

Sipas një numri autorësh (Belicheva S.A., Buyanov M.I., Eidemiller E.G., Justitsky V.K.), mirëqenia në familje, në një shkallë ose në një tjetër, pothuajse gjithmonë çon në mirëqenien e zhvillimit mendor të fëmijës dhe mbi të gjitha. , në harmoninë e maturimit të sferës emocionale-vullnetare, d.m.th. kryesisht karakterin e një personi.

Familja përkufizohet si një institucion social, si një njësi e shoqërisë, si një grup i vogël të afërmsh që jetojnë së bashku dhe udhëheqin një familje të përbashkët. Sidoqoftë, qasja psikologjike për të kuptuar familjen (ndryshe nga, për shembull, qasjet sociologjike dhe ekonomike) ka specifikat e veta. Në kuadrin e kësaj qasjeje, familja konsiderohet si një hapësirë e veprimtarisë së përbashkët jetësore, në të cilën plotësohen nevojat specifike të njerëzve të lidhur me gjak dhe farefisni. Kjo hapësirë është një strukturë mjaft komplekse dhe një sistem marrëdhëniesh midis anëtarëve të saj. Pra, struktura ekziston në përputhje me ligjet e një organizmi të gjallë, prandaj ka dinamikë natyrore, duke kaluar nëpër një sërë fazash dhe fazash në zhvillimin e tij. Familja mbetet institucioni kryesor social që u ofron anëtarëve të saj siguri ekonomike, sociale dhe fizike, kujdes për të miturit, të moshuarit dhe të sëmurët. Bashkon anëtarët e saj me një ndjenjë dashurie, komuniteti dhe u jep mundësinë të ndajnë me të tjerët vështirësitë dhe gëzimet e jetës.

2 Koncepti i "Familjes" dhe karakteristikat kryesore të saj, tiparet e marrëdhënieve familjare

Familja është një grup i vogël i bazuar në martesë ose lidhje familjare, anëtarët e së cilës janë të lidhur nga një jetë e përbashkët, ndihma reciproke dhe përgjegjësi morale. Në martesë dhe në familje, marrëdhëniet përcaktohen nga ndryshimi midis gjinive dhe nevojës seksuale dhe manifestohen në formën e marrëdhënieve morale dhe psikologjike. Prindërit që duan ta rrisin fëmijën e tyre jo spontanisht, por me vetëdije, duhet të fillojnë të analizojnë edukimin e fëmijës së tyre duke analizuar karakteristikat e personalitetit të tyre.

Psikiatri E. A. Lichko përshkruan karakteristikat e mëposhtme të familjes dhe opsionet e tyre:

Përbërja strukturore: familja e plotë (ka nënë dhe baba); familje me një prind (ka vetëm një nënë ose vetëm një baba); familje e shtrembëruar ose e deformuar (të kesh njerkë në vend të babait ose njerkë në vend të nënës);

Karakteristikat funksionale: familje harmonike, familje joharmonike. Familjet joharmonike janë të ndryshme. Shkaqet e mëposhtme të disharmonisë janë identifikuar:

nuk ka partneritet midis prindërve (njëri prej tyre dominon, tjetri vetëm nënshtrohet);

familje e destrukturuar (pa mirëkuptim të ndërsjellë ndërmjet anëtarëve të familjes, pa lidhje emocionale dhe solidaritet ndërmjet anëtarëve të familjes në zgjidhjen e problemeve të jetës);

një familje e shpërbërë (mbizotërimi i një anëtari të familjes me varësinë e tepruar nga të tjerët, rregullimi i rreptë i jetës familjare, mungesa e ngrohtësisë emocionale; e gjithë kjo çon në autonominë e botës shpirtërore të anëtarëve të familjes nga pushtimi i një udhëheqësi perandorak).

Edukimi dhe klima psikologjike në familje luajnë një rol vendimtar në formimin e personalitetit. Në të vërtetë, lloji i familjes në të cilën lind një fëmijë mund të ndikojë në mënyrë dramatike pritshmëritë, rolet, besimet dhe marrëdhëniet e tij, si dhe përvojat e tij të mëvonshme jetësore dhe zhvillimin fizik, njohës, emocional dhe social. Familja është qendra e zhvillimit, veçanërisht kur fëmija është ende i vogël. Ka një ndikim të madh në atë që ai do të bëhet në të ardhmen, në vendin e tij në shoqëri. Kështu, familja është një faktor i rëndësishëm në formimin e personalitetit të fëmijës, dhe karakteristikat e marrëdhënieve fëmijë-prind bëjnë të mundur identifikimin e specifikave të edukimit familjar.

Karakteristikat e marrëdhënieve familjare dhe sjellja e prindërve.

Për të gjithë anëtarët e saj, familja është një hapësirë e caktuar jetese në të cilën zhvillohet pjesa më e madhe e jetës së secilit prej tyre.

Prindërit dhe të rriturit e tjerë mund të ndikojnë në formimin e "imazhit unë" dhe vetëvlerësimit të fëmijës, jo vetëm duke rrënjosur tek ai imazhin e tyre për fëmijën dhe qëndrimin e tyre ndaj tij, por edhe "armatosjen" e fëmijës me vlerësime specifike. dhe standarde për kryerjen e veprimeve të caktuara, qëllime private dhe më të zakonshme për t'u përpjekur, ideale dhe standarde që duhen ndjekur, plane për t'u zbatuar.

Mosha parashkollore karakterizohet nga varësia nga të rriturit. Kalimi i kësaj faze të zhvillimit të personalitetit përcaktohet nga lloji i marrëdhënies që zhvillon fëmija me një të rritur. Cilësitë personale të prindërve bëhen pronë e fëmijëve.

Në komunikimin me të rriturit, fëmija zhvillon një vlerësim për veten dhe të tjerët, dhe aftësinë për të simpatizuar me njerëzit e tjerë, për të përjetuar dhimbjet dhe gëzimet e të tjerëve si të tijat. Në komunikimin me të rriturit, ai e kupton për herë të parë se duhet të marrë parasysh jo vetëm këndvështrimin e tij, por edhe të njerëzve të tjerë. Orientimi i fëmijës ndaj të tjerëve fillon me një marrëdhënie të favorshme midis fëmijës dhe të rriturit.

Personaliteti i prindërve luan një rol jetik në jetën e çdo personi. Në momente të vështira të jetës, mendërisht u drejtohemi prindërve, veçanërisht nënës. Një nevojë e domosdoshme e një fëmije të vogël është dashuria prindërore, e cila është burimi dhe garancia e mirëqenies së fëmijës dhe ruajtja e shëndetit të tij fizik dhe mendor. Krijimi i besimit tek një fëmijë se ai është i dashur dhe për të cilin kujdeset do të jetë detyra e parë dhe kryesore e prindërve.

Mosha parashkollore karakterizohet nga lidhja e ngushtë emocionale e fëmijës me prindërit, veçanërisht me nënën e tij, në formën e nevojës për dashuri dhe respekt. Në këtë moshë, fëmija nuk është ende në gjendje të lundrojë në ndërlikimet e komunikimit ndërpersonal, nuk është në gjendje të kuptojë shkaqet e konflikteve midis prindërve dhe nuk ka mjete për të shprehur ndjenjat dhe përvojat e tij. Ndaj grindjet mes prindërve perceptohen nga fëmija si një ngjarje alarmante, ku ai ndihet fajtor për këtë konflikt dhe shpjegon gjithçka duke thënë se është i keq, nuk i përmbush shpresat e prindërve dhe nuk është i denjë për dashurinë e tyre. Kështu, konfliktet e shpeshta dhe grindjet me zë të lartë mes prindërve u shkaktojnë fëmijëve parashkollorë një ndjenjë të vazhdueshme ankthi, vetë-dyshimi, stres emocional dhe mund të bëhen burim i sëmundjes së tyre mendore.

Familja siguron ndikimin më të hershëm dhe më të qëndrueshëm në jetën e një foshnjeje dhe fëmijës së vogël. Në diskutimin e ndikimit të familjes, T. Lidz vëren se "ndikimet e mëvonshme modifikojnë familjen, por ato kurrë nuk do të rindërtojnë ose riformësojnë plotësisht përvojat e hershme të brendshme". Në një studim autoritar të fëmijëve që jetonin pa familje, A. Freud dhe D. Burlingham vëzhguan sesi tek fëmijët që jetonin në kopshte, emocionet që duhet të ishin drejtuar ndaj prindërve të tyre “mbesin të pazhvilluara dhe të pakënaqura... por prisni tek fëmija dhe gati. të hidhesh në veprim në rastin më të vogël kur mund të lindë lidhja."

Unë do të guxoja të them se shumica e psikiatërve do të pajtoheshin që familja është pikërisht vendi ku duhet të kërkoni shkaqet e çrregullimeve të sjelljes.

Ndërsa fëmija rritet, interesat dhe ndjenjat e tij fillojnë të përfshijnë njerëz jashtë rrethit familjar. Faktorët e jashtëm po bëhen gjithnjë e më ndikues në formimin e qëndrimeve dhe sjelljeve, por familja, ose mungesa e saj, vazhdon të jetë faktori kryesor, më i rëndësishëm, pasi aty fëmija mësoi ose duhej të mësonte se si të merrej me ndjenjat e veta dhe ndjenjat e tij. njerëz të tjerë.

Në një situatë të komunikimit normal emocional midis një fëmije dhe nënës së tij, në moshën 3 vjeç, fëmijët zhvillojnë një ndjenjë të "unë", d.m.th. perceptimi i vetes si një individ i veçantë, ndjenja e varësisë nga prindërit gradualisht zvogëlohet.

Nga mosha 3 deri në 4 vjeç, mosha parashkollore karakterizohet nga shfaqja e pavarësisë gradualisht progresive të fëmijës. Fillon rruga drejt zgjidhjes së një detyre shumë të rëndësishme për fëmijën - fitimi i pavarësisë. Kërkesat e tepërta të prindërve ndaj fëmijës ose dëshira për të bërë për fëmijën atë që ai mund të bëjë vetë mund të ndikojë negativisht në zhvillimin e fëmijës - do të ketë një ndjenjë dyshimi për veten, ndrojtjen, pasivitetin, mungesën e pavarësisë dhe gjithashtu do të ketë vështirësi. në komunikimin me bashkëmoshatarët.

Në moshën 6 vjeç, një fëmijë zotëron role të ndryshme shoqërore, vendos qëllime për veten dhe përpiqet t'i arrijë ato. Në përgjithësi, kjo moshë mund të quhet mosha e lojës - fëmija eksperimenton me dëshirë me role të ndryshme, i provon ato vetë, ose e refuzon këtë dhe vendoset në një rol, për shembull, djalë / vajzë "i keq" / "i mirë", duke e demonstruar këtë të gjithë përreth dhe duke pritur reagimin përkatës të lavdërimit ose fajësimit të tyre.

Formimi i personalitetit të një fëmije në një familje është një proces i ndërsjellë në të cilin prindërit, ndërsa rritin fëmijët e tyre, rriten vetë. Situata familjare, të cilën prindërit e vlerësojnë si pozitive apo negative, mund të perceptohet krejtësisht ndryshe nga fëmijët.

Fëmijët janë vëzhgues, kërkues, ata kujdesen për gjithçka - qoftë dizajni i një makine qepëse. Por fëmijët jo gjithmonë, kur perceptojnë botën përreth tyre, arrijnë në përfundimet që ne presim. Arsyeja për këtë nuk është vetëm përvoja e kufizuar jetësore e fëmijëve, por edhe struktura e veçantë e të menduarit të tyre.

Fëmijët e perceptojnë dhe interpretojnë sjelljen e prindërve dhe qëndrimin e tyre ndaj vetes në mënyrën e tyre. Për shembull, le të përshkruajmë llojin e familjes në të cilën fëmija bëhet kokë turku. Kur takon një familje të tillë, të duket se të gjitha hallet po ndodhin për shkak të një fëmije pa vlerë - dhe pastaj ai gabon, dhe kjo... Sado që të qortosh apo ndëshkosh, asgjë nuk të ndihmon.

Nëse e shikoni familjen më nga afër, rezulton se një fëmijë i tillë në familje kryen funksione absolutisht të nevojshme, pa të cilat thjesht do të shpërbëhej. Pakënaqësia e bashkëshortëve me njëri-tjetrin, pakënaqësia e nevojave të tyre psikologjike, problemet e jetës janë tipare të shpeshta të këtij çifti të martuar. Ankthi dhe agresiviteti intensiv me pakënaqësi në rritje nxjerrin rrugën në sipërfaqe dhe më pas bashkëshortët përplasen në konflikt. Kur një burrë dhe një grua fillojnë të shmangin në mënyrë të pandërgjegjshme grindje të tilla: në vend që të hedhin acarimin e tyre mbi bashkëshortin e tyre dhe të qetësohen, ata largohen nga frika se mos marrin një reagim shtesë. Megjithatë, tensioni mbetet, si dhe dëshira për ta qetësuar atë, dhe të dy prindërit gjejnë një objekt të përshtatshëm për këtë - fëmijën e tyre, i cili nuk mund të luftojë. Përveç kësaj, njeriu mund t'i shpjegojë sjelljen e tij vetes dhe të tjerëve: në fund të fundit, udhëzimet janë për të mirën e fëmijës, gjithçka është për të ardhmen e tij, etj. Hiqeni fëmijën nga ky sistem marrëdhëniesh dhe bashkëshortët do të ndjenin menjëherë një marrëdhënie tepër të tensionuara mes tyre, probleme të tyre të pazgjidhura. Megjithatë, fëmija mund të shërbejë si një ndërlidhës në mënyra të tjera sesa thjesht të qenit një kok turku. Le të themi, një djalë agresiv, i pabindur që u shkakton shumë telashe prindërve të tij do t'i bashkojë ata gjithashtu duke i përfshirë në punën e riedukimit të tij, ose fëmija mund të zgjedhë në mënyrë të pandërgjegjshme një sëmundje dhe të përpiqet të jetë i pafuqishëm për t'u bashkuar. prindërit e tij në kujdesin për të.

Kështu, zhvillimi i personalitetit të një fëmije në një familje të caktuar varet nga sistemi i marrëdhënieve ndërnjerëzore në të, nga njëra anë, dhe nga ana tjetër, ai vetë bën zgjedhjen e tij të pandërgjegjshme se çfarë dhe si të kryejë funksionet e nevojshme për ekzistenca e kësaj familjeje. Pozicioni i brendshëm i fëmijës për të dashur dikë që është i sëmurë mund të shfaqet tek një fëmijë në një larmi simptomash. Por, si rregull, ato shfaqen tek fëmijët nga ato familje në të cilat prindërit janë jashtëzakonisht të ndjeshëm ndaj manifestimeve të shëndetit të keq të anëtarëve të familjes, madje edhe të vogla, të përkohshme dhe përgjithësisht të dyshimta. Pasi formohen, simptomat e dhimbshme të fëmijës nuk zhduken aq lehtë; vetë fëmija fillon të shqetësohet seriozisht për to.

Dashuria prindërore është një marrëdhënie e dyanshme dhe nuk mund të vlerësohet nga një këndvështrim. Ai përfshin dy pjesëmarrës - një prind dhe një fëmijë, të cilët janë të lidhur nga mirëkuptimi reciprok, respekti reciprok dhe simpatia reciproke. Fëmija ndjen dashurinë e prindit dhe prindi e percepton veten si të dashur, të dashur nëse: 1. Prindi di t'i shprehë qartë ndjenjat e tij fëmijës. 2. Fëmija e kupton prindin e tij në përputhje me rrethanat. 3. Prindi e kupton gjendjen e brendshme të fëmijës dhe është në gjendje të perceptojë ndjenjat e dashurisë dhe dashurisë së shprehur nga fëmija.

Prindërit janë edukatorët kryesorë dhe të natyrshëm të fëmijës. Çdo familje zhvillon objektivisht një sistem edukimi të caktuar, jo gjithmonë të ndërgjegjshëm. Kjo i referohet kuptimit të qëllimeve të edukimit dhe formulimit të detyrave të tij dhe zbatimit pak a shumë të synuar të metodave dhe teknikave të edukimit, duke marrë parasysh se çfarë mund dhe nuk mund të lejohet në lidhje me fëmijën. Mund të dallohen katër taktika të edukimit në familje dhe katër lloje marrëdhëniesh familjare që i korrespondojnë, të cilat janë parakusht dhe rezultat i shfaqjes së tyre: diktati, kujdestaria, “mosndërhyrja” dhe bashkëpunimi.

Diktati në familje manifestohet në sjelljen sistematike të të rriturve. Prindërit mund dhe duhet t'i bëjnë kërkesa fëmijës së tyre bazuar në qëllimet e edukimit, standardet morale dhe situatat specifike në të cilat është e nevojshme të merren vendime të justifikuara nga ana pedagogjike dhe morale. Megjithatë, ata prej tyre që preferojnë rendin dhe dhunën ndaj të gjitha llojeve të ndikimit, përballen me rezistencën e një fëmije që i përgjigjet presionit, detyrimit dhe kërcënimeve me kundërmasat e veta: hipokrizi, mashtrim, shpërthime vrazhdësie dhe ndonjëherë urrejtje të plotë. Por edhe nëse rezistenca rezulton e thyer, së bashku me të thyhen shumë tipare të vlefshme të personalitetit: pavarësia, vetëvlerësimi, iniciativa, besimi në vetvete dhe në aftësitë e dikujt. Autoritarizmi i pamatur i prindërve, injorimi i interesave dhe opinioneve të fëmijës, privimi sistematik i të drejtës së tij për të votuar në zgjidhjen e çështjeve që i përkasin atij - e gjithë kjo është një garanci e dështimeve serioze në formimin e personalitetit të tij.

Kujdesi familjar është një sistem marrëdhëniesh në të cilat prindërit, me punën e tyre, sigurojnë plotësimin e të gjitha nevojave të fëmijës, e mbrojnë atë nga çdo shqetësim, përpjekje dhe vështirësi, duke i marrë ato mbi vete. Çështja e formimit aktiv të personalitetit zbehet në sfond. Në qendër të ndikimeve edukative është një problem tjetër - plotësimi i nevojave të fëmijës dhe mbrojtja e tij nga vështirësitë. Prindërit, në fakt, bllokojnë procesin e përgatitjes serioze të fëmijëve të tyre për t'u përballur me realitetin përtej pragut të shtëpisë së tyre. Janë këta fëmijë që rezultojnë të jenë më të pa përshtatur me jetën në grup. Janë pikërisht këta fëmijë, të cilët, me sa duket, nuk kanë asgjë për t'u ankuar, të cilët fillojnë të rebelohen kundër kujdesit të tepruar prindëror. Nëse diktatura nënkupton dhunë, rregull, autoritarizëm të rreptë, atëherë kujdestaria nënkupton kujdes, mbrojtje nga vështirësitë. Megjithatë, rezultati është kryesisht i njëjtë: fëmijëve u mungon pavarësia, iniciativa, ata disi largohen nga zgjidhja e çështjeve që i shqetësojnë personalisht, dhe aq më tepër problemet e përgjithshme familjare.

Sistemi i marrëdhënieve ndërpersonale në familje, i ndërtuar mbi njohjen e mundësisë dhe madje edhe përshtatshmërisë së ekzistencës së pavarur të të rriturve nga fëmijët, mund të krijohet nga taktikat e "mosndërhyrjes". Supozohet se dy botë mund të bashkëjetojnë: të rriturit dhe fëmijët, dhe as njëri as tjetri nuk duhet të kalojnë vijën e tërhequr në këtë mënyrë. Më shpesh, kjo lloj marrëdhënie bazohet në pasivitetin e prindërve si edukatorë.

Bashkëpunimi si një lloj marrëdhënieje në familje presupozon ndërmjetësimin e marrëdhënieve ndërpersonale në familje nga qëllimet dhe objektivat e përbashkëta të veprimtarisë së përbashkët, organizimi i saj dhe vlerat e larta morale. Pikërisht në këtë situatë kapërcehet individualizmi egoist i fëmijës. Një familje, ku lloji kryesor i marrëdhënies është bashkëpunimi, fiton një cilësi të veçantë dhe bëhet një grup i një niveli të lartë zhvillimi - një ekip.

"A. Baldwin identifikoi 2 stile prindërimi: demokratik dhe kontrollues."

Stili demokratik karakterizohet nga parametrat e mëposhtëm: shkalla e lartë e komunikimit verbal, përfshirja e fëmijëve në diskutimin e problemeve familjare, suksesi i fëmijës me prindërit gjithmonë të gatshëm për të ndihmuar, dëshira për të reduktuar subjektivitetin në vizionin e fëmijës. .

Kontrolluesi supozon kufizime të rëndësishme në sjelljen e fëmijës në mungesë të mosmarrëveshjeve midis prindërve dhe fëmijëve në lidhje me masat disiplinore dhe një kuptim të qartë nga fëmija për kuptimin e kufizimeve. Kërkesat e prindërve mund të jenë mjaft strikte, por ato i paraqiten fëmijës vazhdimisht dhe në mënyrë konsistente dhe njihen nga fëmija si të drejta dhe të arsyeshme.

Diana Baumrind përdori tre dimensione për të klasifikuar stilet e prindërimit. Ajo identifikoi tre stilet e tij të ndryshme: autoritar, autoritar dhe liberal.

Prindërit autoritativë kombinojnë një shkallë të lartë kontrolli me ngrohtësinë, pranimin dhe mbështetjen për autonominë në rritje të fëmijëve të tyre. Edhe pse prindër të tillë vendosin disa kufizime në sjelljen e fëmijëve të tyre, ata u shpjegojnë atyre kuptimin dhe arsyet e veprimeve të tilla. Vendimet dhe veprimet e tyre nuk duken arbitrare apo të padrejta, dhe për këtë arsye fëmija pajtohet lehtësisht me to. Prindërit autoritativë janë të gatshëm të dëgjojnë kundërshtimet e fëmijëve të tyre dhe të dorëzohen kur është e përshtatshme.

Prindërit autoritarë kontrollojnë me kujdes sjelljen e fëmijëve të tyre dhe zakonisht tregojnë pak ngrohtësi ndaj tyre. Ata respektojnë rreptësisht rregullat. Nëse një fëmijë fillon të debatojë ose të insistojë në përmbushjen e një kërkese, prindërit mund të zemërohen dhe t'i drejtohen ndëshkimit, ndoshta fizik. Ata japin komanda dhe presin që gjithçka të bëhet; babai dhe nëna e tillë shmangin shpjegimet e gjata me fëmijët e tyre. Prindërit autoritarë sillen sikur rregullat që vendosin janë të gdhendura në gur dhe nuk mund të ndryshohen në asnjë rrethanë.

Prindërit liberalë tregojnë shumë ngrohtësi dhe ushtrojnë pak kontroll mbi fëmijët e tyre, duke vendosur pak ose aspak kufizime në sjelljen e tyre. Me një tepricë të tillë lirie, fëmijët praktikisht janë të privuar nga udhëzimi nga ana e tyre. Nëse veprimet e fëmijëve çekuilibrojnë dhe zemërojnë një baba dhe nënë liberale, ata, si rregull, përpiqen të shtypin ndjenjat e tyre. Shpesh këta prindër janë aq të etur për të demonstruar dashuri dhe pranim të pakushtëzuar ndaj fëmijëve të tyre, saqë ata ndalojnë së kryeri funksione të drejtpërdrejta prindërore, të tilla si vendosja e kufijve të nevojshëm për ta.

Cili është ndikimi i stileve të tilla tek fëmijët? Fëmijët e prindërve autoritarë karakterizohen nga izolim dhe ndrojtje, pak ose aspak dëshirë për pavarësi dhe zakonisht janë të zymtë, jo modest dhe nervoz.

Fëmijët e prindërve liberalë mund të jenë gjithashtu të pabindur dhe agresivë. Përveç kësaj, ata priren të kënaqin dobësitë e tyre, janë impulsivë dhe shpesh nuk dinë si të sillen në publik. Ndonjëherë një fëmijë i tillë bëhet një person aktiv, i vendosur dhe krijues.

Fëmijët e prindërve autoritativë janë gjetur të përshtaten më mirë se të tjerët. Krahasuar me të tjerët, një fëmijë i tillë është më i sigurt në vetvete, plotësisht i kontrolluar dhe i aftë shoqëror. Me kalimin e kohës, këta fëmijë zhvillojnë vetëbesim të lartë dhe performojnë shumë më mirë në shkollë sesa ata të rritur nga prindër me stile të ndryshme sjelljeje.

Hulumtimet moderne tregojnë për të vetmin qëllim të rëndësishëm të prindërve - të nxisin zhvillimin e sjelljes vetërregulluese tek fëmijët e tyre, në thelb, aftësinë e tyre për të kontrolluar, drejtuar veprimet e tyre dhe për të kënaqur kërkesat e vendosura ndaj tyre nga familja dhe shoqëria. Masat disiplinore të bazuara në autoritetin prindëror janë më efektive në zhvillimin e vetërregullimit te fëmijët sesa të tjerët. Kur prindërit u drejtohen argumenteve dhe sugjerimeve verbale, fëmija tenton të negociojë me ta në vend që të tregojë mosbindje të hapur. Argumentet e prindërve zakonisht kanë të bëjnë me sjelljen prosociale dhe respektimin e rregullave shoqërore. Prindërit që u kujtojnë fëmijëve të tyre pasojat e mundshme të veprimeve të tyre te njerëzit e tjerë, priren të kenë fëmijë që janë më të popullarizuar dhe kanë standarde të brendshme morale. Anasjelltas, kur prindërit zgjedhin metoda të socializimit me forcë (si në rastin e prindërimit autoritar), fëmija ka vështirësi në zhvillimin e normave të brendshme dhe mekanizmave të kontrollit, pavarësisht nga dallimet kulturore. Hulumtimet tregojnë vazhdimisht se fëmijët që përmbushin kërkesat e të rriturve kur ata janë të pranishëm, por nuk e bëjnë këtë kur mungojnë, kanë më shumë gjasa të kenë prindër që janë më shtrëngues sesa bindës.

M. I. Lisina gjurmoi zhvillimin e vetëdijes së fëmijëve parashkollorë në varësi të karakteristikave të edukimit familjar. Fëmijët me një ide të saktë për veten rriten në familje ku prindërit u kushtojnë shumë kohë atyre; vlerësojnë pozitivisht të dhënat e tyre fizike dhe mendore, por nuk e konsiderojnë nivelin e tyre të zhvillimit më të lartë se ai i shumicës së bashkëmoshatarëve. Këta fëmijë shpesh shpërblehen, por jo me dhurata; Ata dënohen kryesisht nga refuzimi për të komunikuar. Fëmijët me një imazh të ulët për veten rriten në familje që nuk i mësojnë, por kërkojnë bindje; ata gjykohen të ulëta, shpesh qortohen, dënohen, ndonjëherë para të huajve; ata nuk pritet të arrijnë arritje të rëndësishme në jetën e mëvonshme.

Në ndërveprimin midis të rriturve dhe fëmijëve, zhvillohen parimet e komunikimit:

) Birësimi i një fëmije, d.m.th. fëmija pranohet për atë që është.

) Empatia (simpatia) - një i rritur i shikon problemet me sytë e një fëmije, pranon pozicionin e tij.

) Kongruencë. Ai supozon një qëndrim adekuat nga ana e një të rrituri ndaj asaj që po ndodh.

Kontakti me një fëmijë në bazë të pranimit bëhet momenti më krijues në komunikimin me të. Kontakti i vazhdueshëm psikologjik me një fëmijë është një kërkesë universale për edukim, e cila rekomandohet njëlloj për të gjithë prindërit, në çdo lloj familjeje. Është ndjenja dhe përvoja e kontaktit me prindërit që u jep fëmijëve mundësinë të ndiejnë dhe të realizojnë dashurinë, dashurinë dhe kujdesin prindëror.

Familja është bota e parë shoqërore në të cilën paraqiten dhe formohen karakteristikat gjinore të fëmijës. Në familje, fëmija merr idetë e tij të para se çfarë janë një burrë dhe një grua. Ideja e situatës sociale të zhvillimit si "pika fillestare" për të gjitha ndryshimet dinamike që ndodhin në zhvillim u formulua nga L. S. Vygotsky dhe mbetet aktuale sot. Ndërveprimi me “të tjerët të rëndësishëm” dhe mbi të gjitha me prindërit, si dhe përbrendësimi i proceseve të komunikimit konsiderohen ende faktorët më të rëndësishëm në zhvillimin e personalitetit.

V. Satir vëren gjithashtu se një pjesë e rëndësishme e ideve të ardhshme të fëmijës për jetën familjare është informacioni që ai mësoi me ndihmën e prindërve, gjë që përcakton edhe natyrën e ideve të tij për gjininë. B.I. Kochubey thotë se marrëdhënia mes babait dhe nënës është vendimtare për zhvillimin e djemve dhe vajzave. Duke u rritur, fëmija vëzhgon panoramën e këtyre marrëdhënieve, të cilat bëhen model për të, imazhin se çfarë duhet të jetë një burrë dhe çfarë duhet të jetë një grua në një familje. Në familje fëmija merr skenarë për zhvillimin e identitetit të tij në të ardhmen.

Domethënë, fillimisht familja dhe më pas imazhi “i brendshëm” i prindërve janë faktori kryesor që ndikon në formimin e identitetit gjinor. Kështu, P. Berger dhe T. Luckman vërejnë se "nëse një burrë dhe një grua kryejnë funksionin e të tjerëve të rëndësishëm në procesin e socializimit parësor, ata i transmetojnë këto realitete të ndryshme tek fëmija". Studiuesit modernë të mëposhtëm kanë studiuar "imazhin e prindërve" në familje: O.G. Kulish, E.Yu. Makarova, N.A. Kruglova, N.V. Pankova, L.G. Popova, E.V. Levitskaya. Kështu, autorët nxjerrin në pah imazhin e prindërve si faktorin më të rëndësishëm që ndikon në sensin e fëmijës për veten, përkatësinë e seksit mashkull ose femër dhe zotërimin e mënyrave të sjelljes karakteristike të burrave dhe grave.

Familja është një faktor i rëndësishëm në formimin e personalitetit të fëmijës dhe karakteristikat e marrëdhënieve fëmijë-prind bëjnë të mundur identifikimin e specifikave të edukimit familjar.

3 Veçoritë e perceptimit të familjes nga parashkollorët më të vjetër

Në fëmijërinë parashkollore, personaliteti, vetëdija dhe botëkuptimi i fëmijës në fakt marrin formë. Këto procese përcaktohen nga zhvillimi i përgjithshëm mendor, formimi i një sistemi të ri të funksioneve mendore, ku mendimi dhe kujtesa e fëmijës fillojnë të zënë një vend të rëndësishëm. Tani ai jo vetëm që orientohet dhe vepron në drejtim të stimujve specifikë momentalë, por është në gjendje të krijojë edhe lidhje midis koncepteve dhe ideve të përgjithshme. Mendimi i fëmijës kalon nga vizual-efektiv në vizual-figurativ. Ka një tranzicion në lloje të reja të aktiviteteve - lojëra, vizuale, konstruktive.

Zhvillimi i të folurit është i lidhur pazgjidhshmërisht me zhvillimin e proceseve të të menduarit. Në moshën parashkollore, funksioni i të folurit është të pasurojë fjalorin. Fëmija mund të komentojë një ngjarje specifike, të mendojë dhe të spekulojë për natyrën, njerëzit e tjerë, veten dhe vendin e tij në botë.

Roli i të rriturit gjatë zhvillimit të fëmijës gjithashtu rritet. Me ndihmën e familjes, fëmija njihet me botën përreth tij, dëgjon për herë të parë fjalimin e njeriut, zotëron objektet dhe mjetet e veprimtarisë së tij dhe më pas kupton sistemin kompleks të marrëdhënieve njerëzore. Atë që fëmija fiton në familje gjatë fëmijërisë, ai e ruan gjatë gjithë jetës së tij të mëvonshme.

Një fëmijë parashkollor priret të kombinojë fenomene pa i kushtuar vëmendje pranisë ose mungesës së një lidhjeje reale mes tyre. Ai e bën këtë në bazë të ngjashmërisë së jashtme, pranisë së një detaji të ngjashëm ose rastësisë në kohë. Ai, për shembull, mendon se dy ngjarje që ndodhin njëkohësisht janë në një marrëdhënie shkak-pasojë.

Fëmija mendon në ide konkrete, dhe kjo është veçanërisht e dukshme në ato që ne mendojmë se janë gjykime të çuditshme për atë që fëmija nuk mund të shohë ose ndjejë drejtpërdrejt. Dhe mjaft koncepte të tilla abstrakte u drejtohen fëmijëve, për më tepër, me shpresën e kuptimit të tyre të saktë. Specifikimi i të menduarit të fëmijëve manifestohet në perceptimin e kategorive të tilla morale si të mira dhe të këqija, të cilat shpesh kanë kuptim individual për secilin fëmijë. Për shembull, për një njeri i mirë është dikush që nuk qan, që lan duart dhe lan dhëmbët para se të shkojë në shtrat, për një tjetër, ai është dikush që dëgjon nënën e tij.

Fëmijët jo vetëm që mësojnë për botën përreth tyre duke përdorur mjetet intelektuale që kanë në dispozicion, por edhe në perceptimin e tyre ata e ndryshojnë botën ashtu siç dëshirojnë. Mendimi i dëshirueshëm manifestohet fjalë për fjalë gjatë gjithë jetës së një parashkollori.

Nëse e shikojmë një familje me sytë e një fëmije parashkollor, së pari mund të konkludojmë se fëmijët e kësaj moshe nuk kanë një familje jofunksionale. Kjo do të thotë se sido që të jenë familja dhe marrëdhëniet familjare, ajo nuk ka një ndikim traumatik tek fëmija (perceptimi i tij). Sigurisht, nëse familja nuk i kushton vëmendje fëmijës, kjo çon në shtrembërime dhe probleme në zhvillimin e tij. Megjithatë, një fëmijë, edhe pse vuan nga ndëshkimi fizik apo mungesa e vëmendjes, ende nuk e kupton se familja e tij ka karakteristika negative.

Nëse nuk mund të flasim për një familje jofunksionale për një fëmijë të moshës parashkollore, atëherë është mjaft e mundur të theksohen ato karakteristika që për fëmijët e kësaj moshe perceptohen si domosdoshmërisht të qenësishme në familje. Para së gjithash, është prania e një hapësire të përbashkët. Shumë parashkollorë, në vizatimet e tyre familjare, përshkruajnë dhomën në të cilën ai dhe të dashurit e tij jetojnë, gjërat e preferuara, etj. Kjo hapësirë e përbashkët është ajo kryesore për fëmijët parashkollorë për të përcaktuar një familje. Kjo është arsyeja pse ata përfshijnë në familjen e tyre ata që i shohin dhe i perceptojnë në një dhomë të caktuar. Në disa raste, familja mund të mos përfshijë anëtarë të vërtetë. Për shembull, një nënë ose baba që vjen me vonesë dhe të cilin fëmija nuk e identifikon vërtet me dhomën e përbashkët. Në këtë kohë mund të hyjnë fqinjët, miqtë, të cilët vijnë shpesh për vizitë etj.. Ndonjëherë ndërmjet anëtarëve të familjes vizatohen objekte të ndryshme, të cilat shërbejnë si një lloj ndarjeje ndërmjet tyre. Pra, mjaft shpesh mund të shihni një foto në të cilën babai është ulur, i fshehur pas një gazete ose pranë televizorit, duke e ndarë atë nga pjesa tjetër e familjes. Nëna shpesh përshkruhet në sobë, sikur të kishte tërhequr gjithë vëmendjen e saj. Tek fëmijët mbi 5,5-6 vjeç, në vizatime dallohen dy modele të ndryshme të vizatimit të individëve të gjinive të ndryshme. Për shembull, busti i një burri vizatohet në formë ovale, dallimet e një gruaje - trekëndore ose gjinore shprehen me mjete të tjera. Nëse një fëmijë vizaton veten në të njëjtën mënyrë si figurat e tjera të të njëjtit seks, atëherë mund të flasim për identifikim adekuat gjinor. Detaje të ngjashme në paraqitjen e dy figurave, për shembull, një djalë dhe një baba, mund të interpretohen si dëshira e djalit për të qenë si babai i tij, identifikimi me të, kontakte të mira emocionale.

Vajzat i kushtojnë më shumë vëmendje vizatimit të fytyrave sesa djemtë dhe përshkruajnë më shumë detaje. Ata vërejnë se nënat e tyre shpenzojnë shumë kohë për kujdesin e fytyrës dhe kozmetikën, dhe ato gradualisht mësojnë vlerat e grave të rritura. Prandaj, përqendrimi në vizatimin e një fytyre mund të tregojë identifikimin e mirë gjinor të një vajze.

Në vizatimet e djemve, ky moment mund të shoqërohet me preokupimin me bukurinë e tyre fizike, dëshirën për të kompensuar mangësitë e tyre fizike dhe formimin e stereotipeve të sjelljes femërore.

Shtë kureshtare që, megjithë vëmendjen e parashkollorëve ndaj aktiviteteve të të rriturve, ai nuk i lidh anëtarët e familjes së tij me asnjë marrëdhënie. Sipas mendimit të tyre, është e rëndësishme të bëni diçka në shtëpi, atëherë do të bëheni anëtar i familjes. Deri në fund të moshës parashkollore, fëmijët zhvillojnë 2 imazhe të familjes - njëra imazh i një familjeje normative (ideale) dhe tjetra imazh i familjes së tyre specifike. Në të njëjtën kohë, imazhi i një familje ideale lind mbi bazën e fiksionit, filmave vizatimorë etj., ndërsa imazhi i një familjeje reale lidhet me ndjenjat që merr fëmija në familje. Imazhi i një familjeje tek fëmijët parashkollorë është një simbiozë e ideve të tyre për një familje normative dhe njohurive dhe ndjenjave për familjen e tyre të nxjerra nga përvoja e tyre. Në të njëjtën kohë, as në moshën e hershme parashkollore dhe as në moshën parashkollore më të madhe, një fëmijë nuk përdor imazhin e një familjeje normative për të vlerësuar marrëdhëniet e tij familjare.

Kështu, që në ditët e para të jetës së një fëmije, fillon të formohet imazhi i familjes. Kushtet dhe mënyra e jetesës në familjen ku rritet fëmija sigurojnë “themelin” për zhvillimin e pritshmërive të familjes së ardhshme.

Është e nevojshme të kultivohet tek një fëmijë dashuria për familjen e tij, siç është, për të afërmit dhe miqtë e tij. Të gjithë njerëzit janë të ndryshëm, dhe familjet gjithashtu mund të jenë të mëdha dhe të vogla, secila familje është unike dhe e mrekullueshme në mënyrën e vet, marrëdhëniet në familje gjithashtu mund të ndërtohen ndryshe. Është shumë e rëndësishme të pranosh, të duash familjen, të afërmit, t'i njohësh, të tregosh durim, kujdes dhe respekt ndaj tyre. Vëmendja përqendrohet në atë që fëmija mund të bëjë për prindërit, gjyshërit, vëllezërit dhe motrat e tij, si mund t'i ndihmojë ata, në çfarë veprash dhe veprimesh shpreh dashuria e tij, duke përfshirë edhe reagimin emocional ndaj gjendjes së njerëzve të dashur.

"Imazhi i familjes" tek parashkollorët, duke qenë një përbërës specifik i fenomenit "imazhi i botës", karakterizohet nga prania e niveleve bërthamore dhe sipërfaqësore, të cilat specifikohen në kategori të pasqyruara në formën e ideve të fëmijës (për familja, anëtarët e saj, rolet e tyre familjare, interesat, aktivitetet, traditat e saj, historia familjare, etj.) dhe në formën e marrëdhënieve emocionale, vlerësimeve dhe motivimeve për krijimin e familjes suaj në të ardhmen. Parashikueshmëria e "imazhit të familjes" është karakteristika më e rëndësishme e imazhit të familjes në zhvillim", baza e së cilës na lejon të vendosim detyrën e rritjes së një burri të ardhshëm të familjes në fazën e fëmijërisë parashkollore.

Tek fëmijët e moshës 5-6 vjeç, formohet një "imazh familjar", edhe në mungesë të punës së veçantë edukative. Analiza e përmbajtjes së "imazhit të familjes" që shfaqet spontanisht tregon praninë e niveleve bërthamore dhe sipërfaqësore në të. Të gjitha kategoritë e saj (shënuese, vlera, konotative, motivuese) karakterizohen nga situata, pasaktësi dhe njëfarë shtrembërimi në krahasim me idealin e familjes në kulturat tradicionale dhe ortodokse. Këto devijime në “imazhin e familjes” tek fëmijët kanë një bazë dytësore, ndërsa bazë parësore janë deformimet karakteristike të familjes moderne. Dhe kjo: ndryshime në orientimet e vlerave, funksionet, sjelljen e roleve; dhe dobësimi i marrëdhënieve familjare, komunikimi ndërmjet brezave; dhe humbja e perceptimeve tradicionale të prindërimit dhe fëmijërisë; dhe tendenca për të dehumanizuar marrëdhëniet prind-fëmijë. Është e nevojshme t'u jepet fëmijëve një shembull i sjelljes korrekte dhe marrëdhënieve të mira midis prindërve. "Imazhi i një familjeje" është një pasqyrim i njohurive për familjen në mendjen e fëmijës, atë që fëmija sheh në shembullin e familjes së tij. Formimi parësor, i cili ndodh përmes marrëdhënieve në familjen e vet, karakteristikave të marrëdhënieve ndërnjerëzore, vlerave familjare, traditave, pjesëmarrjes në festat familjare, pjesëmarrjes në aktivitetet e punës, etj.

Kapitulli 2. Studim empirik i imazhit të familjes në vizatimet e parashkollorëve më të vjetër

1 Organizimi dhe metodat e kërkimit

Familja është e gjithë bota për një fëmijë të vogël. Si e sheh një fëmijë veten në shtëpinë e prindërve të tij? Si e percepton ai mamin, babin dhe marrëdhënien e tyre? Si ta njihni më mirë djalin ose vajzën tuaj, të shikoni botën e të rriturve "me sytë e një fëmije"? Teknika e thjeshtë "Vizatimi i familjes" do t'ju ndihmojë me këtë.

Për të studiuar imazhin e familjes në vizatimet e parashkollorëve më të vjetër, ne kryem një studim në institucionin parashkollor nr. 22 “Magic” në Zhodino. Në studim morën pjesë 15 fëmijë të vitit të pestë të jetës.

Qëllimi i eksperimentit ishte përcaktimi i nivelit të ideve për familjen.

Detyra: a). për të diagnostikuar nivelin e përfaqësimit të imazhit të familjes në vizatimet e parashkollorëve më të vjetër.

“Vizatimi i familjes” është një nga teknikat më të njohura të përdorura nga psikologët në punën me fëmijët, duke filluar nga mosha e hershme parashkollore. Kjo teknikë ka për qëllim identifikimin e problemeve emocionale dhe vështirësive në marrëdhëniet familjare. Në vizatim, fëmijët shprehin atë që e kanë të vështirë ta shprehin me fjalë. Nuk ka konsensus midis studiuesve se kush dhe kur propozohet përdorimi i vizatimeve familjare për qëllime psikodiagnostike. Që nga vitet '30 të shekullit të kaluar, kjo teknikë është zhvilluar nga shkencëtarë amerikanë, evropianë dhe vendas. Zhvillimi i metodologjisë vazhdoi në dy drejtime: ndryshimi i udhëzimeve për detyrën dhe zgjerimi i gamës së parametrave të interpretueshëm të vizatimit (V. Hules, L. Korman). Fëmiut i kërkohet ose "të vizatojë familjen e tij" (V. Huls), ose "të vizatojë një familje" (E. Hammer), ose "të vizatojë të gjithë anëtarët e familjes së tij duke bërë diçka" (metoda "Vizatimi i familjes kinetike" nga R. Burns).

Disa versione të teknikës përfshijnë një bisedë rreth personazheve pas vizatimit. Ndonjëherë detyra i jepet si fëmijës ashtu edhe të rriturve. Dhe atëherë bëhet e mundur të krahasohen këndvështrimet mbi marrëdhëniet familjare të babait, nënës dhe fëmijëve.

Për të zbatuar detyrën e identifikimit të ideve për familjen tonë, ne zhvilluam testin e vizatimit “Vizatimi Kinetic Family” (KDS) nga R. Burns, S. Kaufman.

Testi KRS përbëhet nga 2 pjesë: vizatimi i familjes suaj dhe biseda pas vizatimit. Për të përfunduar testin, fëmijës i jepet një fletë standarde letre vizatimi, një laps dhe një gomë.

Udhëzime: "Ju lutemi vizatoni familjen tuaj në mënyrë që të gjithë të bëjnë diçka."

Të gjitha pyetjet sqaruese duhet të përgjigjen pa asnjë udhëzim, për shembull: "ju mund të vizatoni si të doni". Gjatë vizatimit, duhet të regjistroni të gjitha deklaratat spontane të fëmijës, të vini re shprehjet e fytyrës, gjestet e tij dhe gjithashtu të regjistroni sekuencën e vizatimit.

Pas përfundimit të vizatimit, u zhvillua një bisedë individuale me fëmijën sipas skemës së mëposhtme:

Kush eshte ne foto?

Ku ndodh kjo?

Çfarë bën secili anëtar i familjes?

A po argëtohen apo janë të mërzitur? Pse?

Përveç pyetjeve, fëmijës iu ofruan zgjidhje për disa situata për të identifikuar marrëdhëniet pozitive dhe negative në familje:

Imagjinoni që keni dy bileta për në cirk. Kë do të ftonit të shkonte me ju?

Imagjinoni që e gjithë familja juaj është në vizitë, por njëri prej jush është i sëmurë dhe duhet të qëndrojë në shtëpi. Kush eshte ai?

Ju po ndërtoni një shtëpi nga një grup ndërtimi dhe po bëni një punë të keqe. Kujt do të thërrisni për ndihmë?

Imagjinoni të jeni të bllokuar në një ishull të shkretë? Me kë do të dëshironit të jetonit atje?

Ju keni marrë një loto interesante si dhuratë. E gjithë familja u ul për të luajtur, por ju jeni një më shumë seç duhet. Kush nuk do të luajë?

Sistemi për vlerësimin sasior të bagëtive merr parasysh aspektet formale dhe përmbajtësore të vizatimit. Tiparet formale të një vizatimi konsiderohen të jenë cilësia e vijës së vizatimit, pozicioni i objekteve të vizatimit në letër, fshirja e vizatimit ose pjesëve të tij individuale dhe hijezimi i pjesëve individuale të vizatimit. Karakteristikat e përmbajtjes së figurës janë aktivitetet e paraqitura të anëtarëve të familjes të paraqitura në figurë, ndërveprimi dhe rregullimi i tyre, si dhe marrëdhënia e gjërave dhe njerëzve në figurë (shih Shtojcën A).

Analiza e vizatimit të grupit përfshin sekuencën e vizatimit, rregullimin hapësinor, përbërjen, veçoritë e figurave dhe përdorimin e ngjyrës.

Nivelet e ideve të imazhit të familjes në fëmijët e moshës parashkollore. Niveli i ulët i ideve tek ata fëmijë që nuk e përfunduan detyrën, d.m.th. vizatoi figura mbi tema abstrakte. Kjo do të thotë se ata nuk e kuptojnë kuptimin e fjalës "familje" dhe preferencat e tyre nuk lidhen me familjen. Interesimi i pamjaftueshëm për ndjenjat dhe aktivitetet e anëtarëve të familjes.

2.2 Studimi i imazhit të familjes në vizatimet e një parashkollori më të vjetër

Faza kryesore

Fëmijët vizatuan në një atmosferë të qetë dhe në vizatimet e tyre përshkruanin familjen e tyre ashtu siç e imagjinojnë.

Si rezultat i kryerjes së një testi vizatimi me fëmijë të moshës parashkollore, ne morëm rezultatet e mëposhtme:

Një analizë e vizatimeve të fëmijëve tregoi se nga 15 familje, 4 fëmijë, që është 27%, mund të klasifikohen si me një nivel të lartë të përfaqësimit të imazhit të familjes. Le të shohim një përshkrim të hollësishëm të testit duke përdorur shembullin e vizatimit të Lisa B. (shih Shtojcën B). Fëmija portretizon veten, vëllain e tij Lesha dhe prindërit e tij si të gëzuar dhe të lumtur. Të gjitha linjat janë tërhequr qartë, por me presion të fortë, që tregon praninë e ankthit. Në foto tregohen qartë aktivitetet e përgjithshme të familjes (duke mbajtur një ditë pastrimi në oborrin e tyre). E gjithë kjo tregon mirëqenie në marrëdhëniet familjare. Vajza është e rehatshme dhe komode në këtë familje. Gjatë bisedës Lisa tha se familja argëtohet shumë sepse janë bashkë. Duke marrë parasysh rendin e vizatimit dhe skemën e ngjyrave, mund të supozohet se mes fëmijëve në familje ka xhelozi, të paktën nga ana e vajzës. Vëllai është vizatuar i fundit dhe është i vetmi nga të gjithë anëtarët e familjes që nuk është pikturuar. I pari që vizatoi Lisa ishte babai i saj, i cili është shumë i rëndësishëm për të. Kur fillova ta vizatoja, i përshkrova me shumë kujdes të gjitha detajet e fytyrës dhe rrobave të tij. Pyetjes: "Kë do të ftonte në cirk me të?", ajo u përgjigj se babai i saj. Mami do të jetë me Leshkën, pasi ai është ende i vogël (2 vjeç). Kur dikush në familje është i sëmurë, askush nuk vjen për vizitë. Vëllai im nuk do të luajë loto sepse është ende i ri. Të gjithë do të jetojnë në një ishull të shkretë së bashku, pasi ne jemi një familje (shih Shtojcën B).

Le të shohim vizatimin e Vanya R. Djali përshkruan babin, mamin, veten dhe vëllain e tij (të cilin ai nuk e ka). E në pyetjen: “Kush është vizatuar?”, ai është përgjigjur se ka vizatuar vëllain që do të donte të kishte. Familja është duke ecur në park dhe babai po fluturon një qift. Të gjithë familjarët buzëqeshin përveç vetë autorit (ai nuk ka fare gojë). Vlen të përmendet madhësia e vogël e të gjitha figurave në figurë; fotografi të tilla të vogla mund të tregojnë ankth të shtuar tek fëmija. Krahët janë shtrirë anash, gjë që tregon se fëmija nuk është shumë komod në këtë familje. Ekziston edhe konflikt, pasi një pemë rritet midis nënës dhe babit (prania e një pengese). Gjatë bisedës, Vanya tha se të gjithë po argëtoheshin. Pyetjes: “Kë do të ftonte në cirk me të?”, ai u përgjigj se do ta ftonte nënën e tij. Ajo u vizatua pasi Vanya vizatoi vëllain e tij. Babai u vizatua i fundit. Mami, vëllai dhe Vanya do të jetojnë në ishull. Babai nuk vjen për vizitë sepse është i sëmurë.

Le të shohim vizatimin e Dima A., ku silueta e madhe e babait paraqitet si një mbështetje për të gjithë familjen. Në të njëjtën kohë, figura më dominuese, që ngrihet mbi të gjithë të tjerët, nuk është ai, por nëna. Qafa e gjatë i lejon asaj të kontrollojë me sukses situatën familjare. Fëmijët janë shumë më të vegjël se prindërit e tyre dhe ndodhen shumë poshtë tyre. Pavarësisht perceptimit të rolit të tij në familje si vartës (vendndodhja në fund të fletës), Dima me sa duket ka vetëbesim të lartë. Kjo dëshmohet nga fakti se ai e filloi vizatimin me një imazh të tij. Një figurë veçanërisht domethënëse për të është edhe nëna e tij (personazhi që shfaqet i dyti në foto). Djali vizatoi babain e tij të tretën dhe vëllain e tij të fundit. Për Dima ai ka pak rëndësi. E gjithë familja është e zënë me një gjë (duke pushuar në vilat e tyre). Gjatë bisedës, Dima tha se të gjithë po argëtoheshin. Pyetjes: “Kë do të ftonte në cirk me të?”, ai u përgjigj se do ta ftonte nënën e tij. Ata do të jetojnë në ishull me vëllain e tyre. Babai nuk vjen për vizitë sepse është i sëmurë. Babi do të thërrasë për ndihmë në ndërtimin e një shtëpie nga një grup projektuesi, pasi ai është një ndërtues dhe di të ndërtojë shtëpi të bukura. Ai do të luajë loto me vëllain e tij, pasi prindërit e tij janë të zënë me çështje të të rriturve.

Le të shohim vizatimin e Lisa D. Në përgjithësi, është një vizatim mjaft i mirë. Fotografia tregon mamin, babin, fëmijën. Lisa përshkroi si mamin ashtu edhe babin në vizatim, pavarësisht faktit se babi nuk jeton me ta. Me shumë mundësi, fëmija vazhdon t'i konsiderojë të dy prindërit si familjen e saj, gjë që tregon se babai mbetet një figurë shumë domethënëse për të (sidomos pasi në foto ai paraqitet si figura më e madhe). Duke gjykuar nga skema e ngjyrave të zgjedhura për anëtarët e familjes, mund të supozohet gjithashtu se vajza dëshiron të jetë më shumë si babai i saj. Në foto shihet qartë aktiviteti i përgjithshëm i familjes (zgjedhja e kërpudhave në pastrim). Lisa fillimisht vizatoi veten, pastaj mamin dhe babin. Shtova pemë dhe kërpudha, pastaj mendova për të dhe vizatova një diell dhe një re. Gjatë bisedës, vajza tha se të gjithë po argëtoheshin, pasi babai i saj kishte ardhur dhe të gjithë kishin shkuar për të mbledhur kërpudha së bashku. Pyetjes: “Kë do të ftonte në cirk me të?”, ajo u përgjigj se do të ftonte nënën e saj. Ai do të thërrasë babanë e tij për ta ndihmuar të ndërtojë një shtëpi nga një grup projektuesi, pasi ai është shumë i zoti në të. Do të luajmë loto me mamin, sepse babi duhet të fitojë para. Askush nuk do të vijë për vizitë, pasi i sëmuri nuk mund të lihet vetëm. Ne do të jetojmë së bashku në një ishull të shkretë.

Në vizatimin e familjes së Pasha I., paraqitet një grup i lidhur ngushtë, i përbërë nga gjyshja, nëna, babai dhe ai vetë është tërhequr anash, në një madhësi të reduktuar ndjeshëm. Koka është veçanërisht e vogël, madhësia e së cilës pasqyron më së miri shkallën e rëndësisë së karakterit. Pasha me sa duket e sheh veten si një anëtar të parëndësishëm të familjes. Këtë e vërteton fakti se ai e ka pikturuar veten e fundit. Kur përshkruante veten dhe veçanërisht të atin, u shfaq një ngarkesë e theksuar emocionale (figurat janë të hijezuara me presion të fortë). Kur përshkruani nënën dhe gjyshen, ngarkesa është shumë më pak e theksuar. Duart e babait nuk janë tërhequr, gjë që sinjalizon mungesën ose pamjaftueshmërinë e komunikimit kuptimplotë me Pashain. Bazuar në faktin se djali e ka paraqitur më afër vetes dhe me kokën më të madhe, mund të supozojmë se babai i tij është një figurë shumë domethënëse për të. Ajo që bie në sy është se figurat janë në nivele të ndryshme, si të varura “në ajër”, pa mbështetje nën këmbë. Ky pozicion i figurave mund të tregojë një ndjenjë të pamjaftueshme të "stabilitetit" të dikujt në jetë. Gjatë bisedës Pasha tha se ishte i trishtuar, të rriturit po flisnin me njëri-tjetrin. Familja po shkon në dacha. Pyetjes: “Kë do të ftonte në cirk me të?”, ai u përgjigj se do ta ftonte babin e tij. Do të thërrisja babin tim për të më ndihmuar të ndërtoj një shtëpi nga një projektues. Gjyshja nuk do të vijë për vizitë sepse është shumë e sëmurë. Mami nuk do të luajë loto, ajo do të gatuajë.

Sekuenca e vizatimit të Alena G.: së pari vizatohet nëna, pastaj babai, pastaj vetë Alena dhe motra e saj më e vogël Katya. Në këtë rast, figurat janë të madhësive të ndryshme; vihet në pah figura e autorit me ngjyrë më të ndezur, figurat e fëmijëve janë të ndara me dru. Figura e madhe, e ndritshme e autorit, së bashku me figurën e vogël, tregon konkurrencën midis vajzës së madhe dhe më të voglës për dashurinë prindërore. Rëndësia dhe autoriteti më i madh për autorin është nëna. Ekzistenca e xhelozisë theksohet nga ndarja e vajzës më të vogël nga të tjerat me anë të një peme. Gjatë bisedës, vajza tha se familja po shkonte në pyll për të mbledhur kërpudha dhe manaferra. Pyetjes: “Kë do të ftonte në cirk me të?”, ajo u përgjigj se do të ftonte nënën e saj. Motra ime nuk vjen për vizitë. Ai do të thërrasë babanë e tij për ta ndihmuar të ndërtojë një shtëpi nga një grup projektuesi, pasi ai është shumë i zoti në të. Motra ime nuk do të luajë loto sepse ajo ende nuk di të luajë loto. Ai do të jetojë në një ishull të shkretë me nënën e tij.

Niveli mesatar i perceptimit të imazhit të familjes përfshin 10 fëmijë, që është 67%. Le të shohim vizatimin e Alina A., ku autori ka paraqitur familjen e tij mjaft larg njëri-tjetrit, gjë që flet për një ndjenjë refuzimi (shih Shtojcën D). Alina nuk e vizatoi motrën e saj të vogël Ksyusha, duke shpjeguar mungesën e saj duke thënë se foshnja "po flinte në një dhomë tjetër". Mungesa e një motre që jeton me fëmijën në foto mund të tregojë refuzimin e saj ose rëndësinë e ulët për fëmijën. Anëtarët e familjes përshkruhen larg njëri-tjetrit. Është interesante që macja është më afër fëmijës në foto; ky pozicion mund të shpjegohet me mungesën e vëmendjes dhe pranimit që fëmija duhet të marrë nga anëtarët e rritur të familjes. Raporti i madhësive të figurave në këtë figurë është interesant - figura e nënës është më e vogla, ndoshta kjo tregon rëndësinë e saj të ulët për vajzën. Krahët e babait janë shtrirë anash. Presioni i fortë dhe hijet e theksuara të trupit, bebëzat e tërhequra qartë flasin për shqetësim dhe ankth të brendshëm. Duke analizuar këtë foto, mund të kuptoni se fëmija nuk është i kënaqur me pozicionin e tij në familje dhe qëndrimin e prindërve ndaj tij. Gjatë bisedës, vajza tha se ishte e trishtuar pasi nëna e saj nuk luante me të. Pyetjes: “Kë do të ftonte në cirk me të?”, ajo u përgjigj se do të ftonte nënën e saj. Babai nuk vjen për vizitë sepse është i sëmurë. Ai do të jetojë në një ishull të shkretë me nënën e tij. Motra Ksyusha nuk do të luajë loto (shih Shtojcën E).

Sekuenca e vizatimit të Anya B.: së pari fëmija vizatoi veten, pastaj nëna e tij, pastaj babai, gjyshja dhe qeni. Ajo harroi gjyshin e saj dhe më pas tha: "Tani nuk ka vend të mjaftueshëm". Në fund të fundit, kishte vend për një qen. Mungesa e një gjyshi në foto, i cili jeton me fëmijën, mund të tregojë refuzimin e tij. Është interesante që qeni është më afër fëmijës në foto; ky pozicion mund të shpjegohet me mungesën e vëmendjes që fëmija duhet të marrë nga anëtarët e rritur të familjes. Vajza e ka lyer atë, flokët e nënës dhe gjyshes në të njëjtën ngjyrë, gjë që tregon se vajza identifikohet me ta. Figura tregon një vijë dheu, por mbi të qëndrojnë vetëm nëna dhe vajza, që do të thotë se vajza perceptohet si figurat më të qëndrueshme dhe më të qëndrueshme. Gjatë bisedës vajza tha se të gjithë po argëtoheshin, familja doli për shëtitje. Pyetjes: “Kë do të ftonte në cirk me të?”, ajo u përgjigj se do të ftonte nënën e saj. Gjyshi nuk vjen për vizitë, ai është i vjetër. Ai do të thërrasë babanë e tij për ta ndihmuar të ndërtojë një shtëpi nga një grup projektuesi, pasi ai është shumë i zoti në të. Gjyshi nuk do të luajë loto.

Në vizatim Valik T. fillimisht ka vizatuar nënën e tij, më pas veten dhe më pas babain. Edhe pse babai nuk jeton me ta. Djali portretizoi nënën, babanë dhe veten e tij, gjë që mund të tregojë se ai përpiqet për bashkim familjar dhe e konsideron babanë një anëtar të familjes së tij, pavarësisht divorcit të prindërve. Në foto nuk shfaqen gjyshërit që jetojnë me fëmijën. Mungesa e tyre në foto mund të tregojë refuzimin ose rëndësinë e tyre të ulët për fëmijën. Skema e ngjyrave të vizatimit sugjeron që vizatimi dhe mendimet për familjen e dikujt nuk janë një temë e dhimbshme për fëmijën (gjë që është veçanërisht e rëndësishme në një situatë kur prindërit po divorcohen). Gjithashtu, duke krahasuar ngjyrat me të cilat janë lyer rrobat e figurave, mund të vërehet se përdoren të njëjtat ngjyra, që do të thotë se fëmija identifikohet me të dy prindërit. Vizatimi është i madh dhe shumë i ndritshëm. Mami është figura më e madhe në foto. Me shumë mundësi, është nëna, nga këndvështrimi i fëmijës, ajo që është figura më domethënëse. Ajo që bie në sy është se figurat janë në nivele të ndryshme, si të varura “në ajër”, pa mbështetje nën këmbë. Ky pozicion i figurave mund të tregojë një ndjenjë të pamjaftueshme të "stabilitetit" të dikujt në jetë. Gjatë bisedës Valiku tha se të gjithë po argëtoheshin, po shëtisnin bashkë në park. Pyetjes: “Kë do të ftonte në cirk me të?”, ai u përgjigj se do ta ftonte nënën e tij. Gjyshja dhe gjyshi nuk vijnë për vizitë, ata janë të moshuar dhe shpesh sëmuren. Ai do të thërrasë babanë e tij për ta ndihmuar të ndërtojë një shtëpi nga një grup projektuesi, pasi ai është shumë i zoti në të. Gjyshi nuk do të luajë loto. E gjithë familja do të jetojë në një ishull të shkretë.

Një fëmijë, që është 6%, mund të klasifikohet si me një nivel të ulët të perceptimit të imazhit të familjes. Le të shohim vizatimin e Kirill K., ku është vizatuar vetë djali (shih Shtojcën E). Së pari, Kirill vizatoi bar, pastaj diellin dhe një re. Më pas është shtëpia, pema, vetja. E vizatova nënën time, por më pas e fshiva. Djali jeton me nënën dhe gjyshen. Megjithatë, ato mungojnë në foton familjare. Sipas djalit, ata nuk ia dolën. Ai në fakt u përpoq të vizatonte nënën e tij, por më pas e fshiu vizatimin; ai as që filloi të vizatonte gjyshen. Si rezultat, fotografia doli të ishte vetë Kirill dhe kushëriri i tij. Në fakt motra e madhe, 22 vjeçe, jeton e ndarë me familjen. Mungesa e nënës dhe gjyshes në vizatim, si dhe përfshirja në vizatim e personave që në fakt nuk janë anëtarë të familjes, sugjeron që djali nuk e ka ndjenjën e familjes së tij si një njësi e qëndrueshme natyrore. Personazhet në vizatim ndahen me vija vertikale, gjë që thekson më tej mungesën e kontaktit mes tyre. Fëmijët vizatohen në mënyrë të theksuar të pakujdesshme, skicuese. Qëndrimi i fëmijës ndaj nënës së tij duket të jetë ambivalent. Ai u përpoq ta vizatonte në detaje dhe me kujdes (duke filluar ta vizatonte menjëherë pas resë), por imazhi i saj shkaktoi stres serioz emocional, gjë që çoi në faktin se vizatimi nuk u përfundua kurrë. Gjatë bisedës, Kirill tha se ishte i trishtuar sepse nëna e tij kishte kohë që ishte larguar nga shtëpia dhe nuk ishte i interesuar të ishte me gjyshen. Pyetjes: “Kë do të ftonte në cirk me të?”, ai u përgjigj se do ta ftonte nënën e tij. Gjyshja nuk vjen për vizitë sepse është e sëmurë. Ai do të thërrasë nënën e tij për ta ndihmuar të ndërtojë një shtëpi nga një grup projektuesi, pasi ajo ka ndërtesa shumë të mira. Gjyshja nuk do të luajë loto. Ata do të jetojnë me nënën e tyre në një ishull të shkretë (shih Shtojcën E).

Rezultatet e diagnostikimit të nivelit të përfaqësimit të imazhit të familjes tek parashkollorët më të vjetër janë paraqitur në tabelë.

Nivelet e mostrës Mesatarja e lartë e ulët 27% 67% 6%

Kjo mund të ilustrohet në mënyrë skematike duke përdorur një diagram.

Faza përfundimtare.

Në bazë të testit të vizatimit, ne u përpoqëm të përcaktonim nivelin e përfaqësimit të imazhit të familjes nga parashkollorët më të vjetër. Fëmijëve u pëlqente shumë të vizatonin. Vetëm Kirill nuk donte vërtet të vizatonte, ai tha që nuk mund ta bënte. Fëmijët morën pjesë aktive në bisedën që u zhvillua pas vizatimit. Ata thanë: Kush është tërhequr ku? Ku zhvillohet veprimi? Çfarë bëjnë anëtarët e familjes? Në thelb, të gjithë fëmijët përfaqësojnë familjen, vizatojnë dhe emërtojnë anëtarët. Testi u krye një herë, ndoshta parashkollori ishte i zemëruar me babin ose mamin në atë kohë dhe nuk vizatonte. Është e pamundur të gjykohet me një metodë që një fëmijë ka devijime. Sepse fëmijët jetojnë me përvoja momentale.

Dhe shpesh një marrëdhënie emocionale me dikë të afërt (një grindje e fundit, pakënaqësi) mund të bëjë rregullime në vizatim. Në këtë rast, foshnja madje mund të "harrojë" dikë. Për shembull, Anton Zh. nuk tërheq një baba që i kushton pak vëmendje dhe është i vrazhdë. Dhe mungesa e tij në foto shpjegohet me faktin se "babai shkoi në një udhëtim pune". Alina A. nuk e vizatoi motrën e saj të vogël Ksyusha, duke shpjeguar mungesën e saj duke thënë se foshnja "po flinte në një dhomë tjetër". Vajza nuk mund të pajtohet me faktin se nëna e saj nuk i kushton aq vëmendje sa më parë për shkak të motrës. Mos ngurroni të përfshini më të madhin në kujdesin tuaj për fëmijën, lëreni të sigurohet që dashuria juaj të mos ndahet, por të intensifikohet. Ndodhin edhe situata të kundërta, kur fëmija paraqet në vizatim anëtarë realisht inekzistues të familjes. Vanya R. e befasoi jo pak nënën e tij kur vizatoi një foshnjë duke luajtur pranë tij dhe njoftoi se më në fund kishte një vëlla! "Përshtatje" të tilla në përbërjen e familjes bëhen nga fëmijët të cilët janë të pakënaqur me situatën e tyre emocionale. Ata kanë nevojë për më shumë vëmendje miqësore nga të rriturit dhe lojëra në baza të barabarta, ose më mirë akoma, argëtim në shoqërinë e bashkëmoshatarëve të tyre.

Bazuar në sa më sipër, ne kemi zhvilluar rekomandime për prindërit.

Zhvillimi i aftësive të komunikimit me fëmijët

Ndryshimi i sjelljes së një të rrituri dhe qëndrimi i tij ndaj fëmijës:

ndërtoni marrëdhënien tuaj me fëmijën tuaj në mirëkuptim dhe besim të ndërsjellë;

kontrolloni sjelljen e fëmijës tuaj pa i vendosur rregulla strikte;

shmangni, nga njëra anë, butësinë e tepërt, dhe nga ana tjetër, kërkesat e tepërta ndaj fëmijës;

Jini tolerant dhe të vëmendshëm ndaj fëmijës suaj.

Ndryshimi i mikroklimës psikologjike në familje:

kushtojini fëmijës tuaj vëmendje të mjaftueshme;

kaloni kohën e lirë me të gjithë familjen;

mos lejoni grindjet në prani të një fëmije.

Organizimi i rutinës ditore dhe vendi për orët e mësimit:

vendos një rutinë solide ditore për fëmijën dhe të gjithë anëtarët e familjes;

Zvogëloni ndikimin e shpërqendrimeve ndërsa fëmija juaj është duke përfunduar një detyrë.

Program i veçantë i sjelljes:

mos iu drejtoni ndëshkimit fizik! Nëse ekziston nevoja për t'iu drejtuar dënimit, atëherë këshillohet të përdorni uljen në një vend të caktuar pas kryerjes së një akti;

Lavdëroni fëmijën tuaj më shpesh.

zgjeroni gradualisht përgjegjësitë, pasi i keni diskutuar më parë me fëmijën;

mos lejoni që detyra të shtyhet për një kohë tjetër;

mos i jepni fëmijës suaj udhëzime që nuk korrespondojnë me nivelin e zhvillimit, moshën dhe aftësitë e tij;

Ndihmoni fëmijën tuaj të fillojë detyrën, pasi kjo është faza më e vështirë.

Mbani mend, duhet t'i tregoni fëmijës tuaj se e pranoni atë për atë që është. Mundohuni të përdorni shprehjet e mëposhtme: "Ti je më i dashuri", "Ne të duam, kuptojmë, shpresojmë për ty", "Çfarë bekimi që të kemi."

Mos harroni se çdo fjalë që thoni, shprehjet e fytyrës, gjestet, intonacioni dhe vëllimi i zërit tuaj përcjell një mesazh të vetëvlerësimit për fëmijën tuaj. Përpiquni të krijoni vetëbesim të lartë tek fëmija juaj, duke e përforcuar këtë me fjalët: "Unë gëzohem për sukseset e tua", "Ti mund të bësh shumë".

Mos harroni se prindërit që thonë një gjë dhe bëjnë një tjetër, përfundimisht do të përjetojnë mungesë respekti nga fëmijët e tyre.

Mos harroni se ju duhet të shprehni qëndrimin tuaj ndaj sjelljes së fëmijës pa shpjegime ose moralizime të panevojshme. Zgjidhni adresën e saktë, në kohë për të, për shembull: "Sasha, Sashenka, bir, bir ...". Përqendroni të gjithë vëmendjen tuaj në të. Jepini atij kohë të flasë, mos e nxitoni dhe mos e theksoni me pamjen tuaj se nuk jeni më të interesuar për këtë.

Mos harroni se është e nevojshme të tregoni interes të plotë për fëmijën gjatë procesit të komunikimit. Theksojeni këtë me tundje dhe pasthirrma. Mos u hutoni ndërsa e dëgjoni atë.

Nivelet e ideve të imazhit të familjes në fëmijët e moshës parashkollore.

Niveli i ulët i ideve tek ata fëmijë që nuk e përfunduan detyrën, d.m.th. vizatoi figura mbi tema abstrakte. Kjo do të thotë se ata nuk e kuptojnë kuptimin e fjalës "familje" dhe preferencat e tyre nuk lidhen me familjen. Interesimi i pamjaftueshëm për ndjenjat dhe aktivitetet e anëtarëve të familjes.

Niveli mesatar i ideve u tregua nga ata fëmijë në vizatimet e të cilëve nuk ishin të pranishëm të gjithë anëtarët e familjes, që do të thotë se fëmija nuk e kreu plotësisht detyrën. Fëmija tërhiqet i trishtuar, larg prindërve, prania e hijeve të detajeve, mungesa e disa pjesëve të trupit.

Nëse fëmija përshkruan të gjithë familjen e tij, d.m.th. ka tërhequr të gjithë anëtarët e familjes, ai ka një nivel të lartë, pasi e ka kuptuar detyrën "vizato familjen tënde", dhe mund të konkludojmë gjithashtu se ai është i vetëdijshëm se nga kush përbëhet familja e tij. Tregon interes për ndjenjat dhe aktivitetet e anëtarëve të familjes.

Një studim empirik i imazhit të familjes në vizatimet e një parashkollori më të madh tregoi se nga 15 parashkollorë, 4 fëmijë, që është 27%, mund të klasifikohen si me një nivel të lartë përfaqësimi të imazhit të familjes. Në nivelin mesatar - 10 fëmijë, që është 67%. Në nivelin e ulët - 1 fëmijë, që është 6%.

konkluzioni

Familja, marrëdhëniet familjare dhe imazhi i një fëmije për familjen janë objekt i një sërë studimesh psikologjike. Në të njëjtën kohë, si rregull, vihet re se familja luan një rol të rëndësishëm në zhvillimin mendor dhe personal të fëmijës.

Pra, analiza e literaturës pedagogjike të psikologut na lejoi të studiojmë problemin e formimit të imazhit të familjes brenda kornizës së shkencës vendase dhe të huaj. "Imazhi i një familjeje" është një pasqyrim i njohurive për familjen në mendjen e fëmijës, atë që fëmija sheh në shembullin e familjes së tij. Formimi parësor, i cili ndodh përmes marrëdhënieve në familjen e vet, karakteristikave të marrëdhënieve ndërpersonale, vlerave familjare, traditave, pjesëmarrjes në festat familjare, pjesëmarrjes në aktivitete pune. Pavarësisht rritjes së numrit të studimeve për “imazhin e familjes”, shumë në këtë fushë mbeten të pastudiuara: përmbajtja e “imazhit të familjes” në familjet e mëdha dhe me një prind, ndikimi i gjyshërve në formimin e “imazhit të familjes”. ," dhe me shume.

Përmbajtja e veprave të fëmijëve tregon patjetër se fëmija reagon me ndjeshmëri ndaj ngjarjeve në jetën e të rriturve: nëse të rriturit kujtojnë të kaluarën, atëherë ajo bëhet pronë e fëmijës; Nëse të rriturit janë të emocionuar për atë që po ndodh, atëherë edhe fëmija është i emocionuar. Ne mund të pohojmë, bazuar në një analizë të vizatimeve të fëmijëve, se reagimet sociale të fëmijëve janë të përshtatshme për disponimin shoqëror dhe interesat e të rriturve. Analiza e vizatimeve të fëmijëve na lejon t'i vlerësojmë ato si dokumente autentike.

Dëshirojmë të theksojmë se në këtë punim ekziston një këndvështrim kërkimor që duhet të synojë zhvillimin e një niveli të lartë të të kuptuarit të imazhit të familjes.

Formimi i një "imazhi të familjes" tek parashkollorët mund të jetë i suksesshëm nëse: të zhvillojë përmbajtjen dhe metodologjinë e punës edukative, duke marrë parasysh tërësinë e karakteristikave të konceptit "imazhi i familjes";

përcaktoni drejtimet dhe përmbajtjen e veprimtarive edukative specifike për kopshtin dhe familjen, bini dakord për format e ndërveprimit të tyre në formën e bashkëpunimit, plotësimit të ndërsjellë, veprimit paralel, ndihmës, korrigjimit;

Sigurimi i një psikologu me edukim pedagogjik për prindërit në mënyrë që të tërheqë vëmendjen e tyre në botën e brendshme të fëmijës dhe të inkurajojë reflektimin; rritjen e përgjegjësisë për mirëqenien e tij emocionale; ofrimi i ndihmës në humanizimin e marrëdhënieve prind-fëmijë.

Vetëm me përpjekjet e përbashkëta të familjes dhe kopshtit mund të ndikojmë në formimin e një imazhi pozitiv të familjes tek fëmijët parashkollorë.

Lista e literaturës së përdorur

1. Afanasyeva T. M. Prindërit e së nesërmes. - M.: Pedagogji-Shtypi, 2002. - 99 f.

2. Bene R.S., Kaufman S.H. Vizatimi kinetik i familjes: një hyrje në të kuptuarit e fëmijëve përmes vizatimeve kinetike / Përkth. nga anglishtja botimi i 2-të. // R.S. Berne, S.H. Kaufman. - M.: Sense 2003.

Bütner K. Të jetosh me fëmijë agresivë / K. Bütner. - M.: Arsimi, 1991. -56 f.

Winnicott D.V. Bisedë me prindërit / D.V. Winnicott. - M.: Arsimi, 1995. -119 f.

Krehër N.F. Teste psikologjike për profesionistë / N.F. Kreshta. - Mn.: Shkolla moderne, 2007.-496 f.

DiLeo D. Vizatimi i fëmijëve: diagnoza dhe interpretimi / trans. nga anglishtja E. Fatyushina. - M: Prill Press, Shtëpia Botuese EKSMO - Shtypi, 2001. - 38 f.

Druzhinin V.N. Psikologjia e familjes / V.N. Druzhinin. - M.: Arsimi, 1996.

Kovaleva L.E. Mikroklima në familje/L.E. Kovaleva. - M.: Arsimi, 1979.

Lisina M.I. Psikologjia e vetënjohjes tek fëmijët parashkollorë / M.I. Lisina. - Kishinau: STIINTSA, 1983.

Litvinova A.V. Prindërit dhe fëmijët / Roli i imazheve prindërore në zhvillimin e personalitetit të një fëmije // A.V. Litvinova. - M.: Arsimi, 2004.

Sinyagina N. Yu. Korrigjimi psikologjik dhe pedagogjik i marrëdhënieve fëmijë-prind / N. Yu. Senyagina - M.: Shtëpia Botuese Humanitare. Qendra Vlados, 2003. - 96 f.

Eidemiller E.G., Yustitsky V.V. Psikologjia dhe psikoterapia e familjes / E.G. Eidomiller, V.V. Justitsky. - Shën Petersburg: Peter, 2000. 651 f.

Fjalor i madh psikologjik / Komp. dhe të përgjithshme ed. B. Meshcheryakov, V. Zinchenko. - Shën Petersburg: Prime-EUROZNAK, 2004. - 672 f.

Zavalova N.D., Lomov B.F., Ponomarenko V.A. Imazhi në sistemin e rregullimit mendor të veprimtarisë / N.D. Zavalova, B.F. Lomov, V.A. Ponomarenko; nën redaksinë e përgjithshme Doktor i Shkencave Psikologjike, Profesor Yu. M. Zabrodin. - M.: SHKENCA, 1986.

Stolin V.V. Familja si objekt i diagnostikimit psikologjik dhe psikoterapisë jomjekësore / Familja dhe formimi i personalitetit // V.V. Stolin; e Redaktuar nga A.A. Bodaleva. - M. 1981.

Materiale edukative

16. Kulagina I.Yu. Psikologjia e zhvillimit (Zhvillimi i fëmijës nga lindja deri në 17 vjeç): Libër mësuesi. Ed. 5. / I.Yu. Kulagina. - M.: Shtëpia botuese URAO, 1999.

Mukhina V.S. Psikologjia e zhvillimit: fenomenologjia e zhvillimit, fëmijëria, adoleshenca: Uch. për universitetet / V.S. Mukhina. - M.: Akademia, 2000. - 456 f.

18. Mukhina V.S. Psikologjia e fëmijëve / V.S. Mukhina. -M.: Arsimi, 1998.

Obukhova L.F. Psikologjia e fëmijëve: teori, fakte, probleme / L.F. Obukhova. - Botimi III, - M.: Trivola, 1998.

Ovcharova R.V. Libri i referencës së një psikologu shkollor / R.V. Ovçarova. -M.: Arsimi, 1996.

Psikologjia e fëmijëve parashkollorë / Lexues për nxënës. ped. teksti shkollor ndërmarrjet; komp. G.A. Uruntaeva. - Ed. 2. - M.: "Akademia", 2000.

Rogov E.I. Manuali i një psikologu praktik: tekst shkollor. shtesa / E.I. Rogov - M: Vlados, 2003.

23. Schneider L.B. Bazat e psikologjisë familjare / L.B. Schneider. - M.: Shtëpia botuese e Institutit Psikologjik dhe Social të Moskës; Voronezh: Shtëpia Botuese NPO MODEK, 2005.

Kruglova N.A. Transmetimi i imazhit të një familje ideale nga nëna tek fëmija si kusht për zhvillimin e sjelljes sociale: / Materialet e konferencës shkencore gjithë-ruse "Problemet psikologjike të familjes moderne ruse". Në 2 pjesë. - Pjesa 1/ redaktuar nga psikiatri Dr. Shkenca V.K. Sabelnikov dhe Kandidat i Psikiatrisë. Shkenca A.G. Lexuesit. - M.: 2003 - 328 f.

Kulish O.G. Imazhi i një familjeje të begatë dhe jofunksionale tek fëmijët e moshave të ndryshme psikologjike: / Materialet e konferencës shkencore gjithë-ruse "Problemet psikologjike të familjes moderne ruse". Në 2 pjesë. - Pjesa 1 // nën redaksinë e përgjithshme të psikiatrit Dr. Shkenca V.K. Sabelnikov dhe Kandidat i Psikiatrisë. Shkenca A.G. Liderët. - M.: 2003 - 328 f.

Ryzhkova A.B. Studimi i perceptimit të "imazhit të familjes" nga parashkollorët / Mbledhja e abstrakteve nga konferenca shkencore e studentëve të Universitetit Shtetëror Kurgan. - Çështja 6. - Kurgan: Shtëpia Botuese Shtetërore Kurgan. Universiteti, 2005. - f.35.

Semenovskikh T.V. Karakteristikat e marrëdhënieve familjare dhe ndikimi i tyre në zhvillimin e fëmijës. / Psikologjia e prindërimit dhe edukimit familjar: Përmbledhje studimesh shkencore. punimet e Konferencës II Ndërkombëtare Shkencore dhe Praktike. - Kurgan, 2004. - f. 17

Aizina Yu.V. Bota e një "familjeje jofunksionale" përmes syve të vetë fëmijës / Yu.V. Aizina // Psikologe në kopshtin e fëmijëve. -2001. - Nr. 1 - 2. -s. 160-168.

Litvinova A.V. Ndikimi i imazheve prindërore në formimin e pozicioneve subjektive në parashkollorët më të vjetër / A.V. Litvinova, I.V. Sinyagina // Psikologe në kopshtin e fëmijëve. -2004. - Nr. 1. - f. 103.

Smirnova E.O. Specifikat e sferës emocionale dhe personale të parashkollorëve që jetojnë në një familje jo të plotë / E.O. Smirnova // Pyetje të psikologjisë. - 1999. - Nr 6. - fq 18 - 28.

Shtojca A

Disa veçori të analizës së vizatimit.

Sekuenca e ekzekutimit të detyrës. Si rregull, pas marrjes së instalimit, fëmija fillon menjëherë të vizatojë të gjithë anëtarët e familjes dhe vetëm atëherë detajet që plotësojnë vizatimin. Nëse papritmas një artist, për ndonjë arsye të panjohur, e përqendron vëmendjen e tij në çdo gjë përveç familjes së tij, duke "harruar" të vizatojë të afërmit dhe veten e tij, ose pikturon njerëzit pasi përshkruan objekte dhe objekte dytësore, duhet të mendoni pse e bën këtë dhe çfarë. qëndron pas gjithë kësaj. Cila është arsyeja e indiferencës së tij ndaj të dashurve të tij? Pse po e vonon kohën e paraqitjes së tyre? Më shpesh, "arkivoli" hapet nga pyetjet kryesore dhe sqarimi i hijeve të marrëdhënieve familjare dhe teknikave të tjera. Si rregull, mungesa e anëtarëve të familjes në vizatim ose vonesa në paraqitjen e tyre është një nga simptomat e shqetësimit mendor të një fëmije në familje dhe një shenjë e marrëdhënieve konfliktuale familjare në të cilat është përfshirë edhe artisti.

Komploti i vizatimit. Më shpesh, komploti është jashtëzakonisht i thjeshtë. Fëmija përshkruan familjen e tij në formën e një fotografie në grup, në të cilën të gjithë anëtarët e familjes janë të pranishëm ose disa mungojnë. Të gjithë të pranishmit janë në tokë, duke qëndruar në dysheme, ose, për ndonjë arsye, kanë humbur mbështetjen, janë varur në ajër. Ndonjëherë në foto, përveç njerëzve, lulet lulëzojnë, bari bëhet i gjelbër, shkurre dhe pemë rriten. Disa fëmijë e vendosin familjen e tyre në shtëpinë e tyre mes mobiljeve dhe gjërave të njohura. Nuk është e pazakontë që dikush të jetë në shtëpi dhe dikush të jetë jashtë. Përveç portreteve të ngrira, monumentale në grup, ka edhe vizatime në të cilat të gjithë anëtarët e familjes janë të zënë me biznes dhe, natyrisht, gjëja më e rëndësishme - fëmija. Këto vizatime zakonisht janë plot shprehje dhe dinamizëm.

Siç u përmend më lart, ndonjëherë fëmijët thjesht refuzojnë të vizatojnë ose kufizohen në disa komplote, veçanërisht abstrakte që duket në shikim të parë, ku nuk ka familje. Por kjo është vetëm në shikim të parë. Vizatimi i një familjeje "pa familje" është klithma proteste e një fëmije dhe si rrjedhim një sinjal shqetësimi i dërguar prej tij - SOS. Në vizatimin që ofrojmë, një vajzë dhjetëvjeçare, xheloze për të afërmit e saj për fëmijët më të vegjël të familjes, i fshehu të gjithë anëtarët e familjes në shtëpi pas mureve të trasha. Ajo e vendosi veten, si Carleson, diku në çati (një interpretim i detajuar i vizatimit do të jepet më poshtë). Kur fëmija juaj vizaton një fotografi të një familjeje "pa familje", hidhni atë që jeni duke bërë dhe zgjidhni sharada. Mendoni për këtë - pse? Ndërtoni ura. Përndryshe, ju mund të "humbni" diçka domethënëse tek fëmija juaj dhe të humbni "çelësin" e tij.

Nëse një fëmijë lidh një vizatim të një familjeje me diçka të këndshme, me kujtime të ngrohta dhe të buta, ai ndriçon të gjithë anëtarët e familjes ose disa prej tyre me një diell të ndritshëm - një simbol i dashurisë, mirësisë dhe dashurisë. Nëse ka re të errëta ose shi që derdhet mbi një portret grupor të një familjeje, atëherë ka shumë të ngjarë që kjo të jetë për shkak të shqetësimit të fëmijës.

Sekuenca e anëtarëve të familjes. Zakonisht fëmija i parë portretizon ose anëtarin e tij më të dashur të familjes, ose, sipas mendimit të tij, më domethënësin dhe autoritarin në shtëpi. Nëse një fëmijë e konsideron veten më domethënës, ai, pa e fshehur, vizaton së pari figurën e tij. Sekuenca e rregullimit të anëtarëve të tjerë të familjes dhe numrat e tyre serial tregojnë qëndrimin e fëmijës ndaj tyre, ose më saktë, rolin e tyre në familje në sytë e fëmijës ose qëndrimin e tyre, sipas mendimit të personit që vizaton, ndaj tij. Sa më i lartë të jetë numri serial i pjesëtarit të paraqitur të familjes, aq më i ulët është autoriteti i tij me fëmijën. Zakonisht i afërmi i tërhequr së fundmi ka autoritetin më të ulët. Prandaj, nëse një fëmijë ndihet intuitivisht i refuzuar dhe i padëshiruar nga prindërit e tij, atëherë ai e portretizon veten pas të gjithë të tjerëve.

Dimensionet e anëtarëve të familjes. Sa më autoritar të jetë në sytë e fëmijës anëtari i familjes që ai portretizon, aq më i gjatë është figura dhe përmasat e tij më të mëdha. Shumë shpesh, fëmijët e vegjël nuk kanë as letër të mjaftueshme për të vendosur të gjithë figurën në tërësi. Kur autoriteti i një të afërmi është i ulët, shifra e tij është, si rregull, në realitet shumë më e vogël në krahasim me anëtarët e tjerë të familjes. Prandaj, fëmijët e neglizhuar dhe të refuzuar zakonisht e portretizojnë veten si gishtat e mëdhenj të gishtit mezi të dukshëm, të shkurtër, të vegjël, me gjithë këtë duke theksuar padobishmërinë dhe parëndësinë e tyre. Në ndryshim nga "të refuzuarit", idhujt e familjes nuk kursejnë hapësirë për të përshkruar figurat e tyre, duke e paraqitur veten si të barabartë me mamin ose babin, madje edhe mbi ta.

Sasia e hapësirës dhe dimensionet e saj ndërmjet imazheve të anëtarëve individualë të familjes tregojnë ose ndarjen e tyre emocionale ose afërsinë e tyre emocionale. Sa më larg të jenë figurat nga njëra-tjetra, aq më e madhe është shkëputja e tyre emocionale, e cila, si rregull, pasqyron një situatë konflikti në familje. Në disa vizatime, fëmijët theksojnë shkëputjen që ndjejnë mes njerëzve të dashur duke përfshirë disa objekte të huaja në hapësirën e lirë midis anëtarëve të familjes që i ndajnë më tej njerëzit. Për të reduktuar përçarjen, fëmija shpesh plotëson boshllëqet me atë që ai beson se bashkon të afërmit e ngushtë me sende dhe objekte ose vizaton fytyra të panjohura midis anëtarëve të familjes.

Me afërsinë emocionale, të gjithë të afërmit në familje afrohen pothuajse pranë njëri-tjetrit dhe praktikisht nuk ndahen. Sa më afër që një fëmijë e portretizon veten me çdo anëtar të familjes, aq më i lartë është shkalla e lidhjes së tij me këtë të afërm. Sa më larg të jetë një fëmijë nga një anëtar i familjes, aq më pak dashuri ka për atë anëtar. Kur një fëmijë ndihet i refuzuar, ai ndahet nga një hapësirë e konsiderueshme nga të tjerët.

Vendndodhja e fëmijës në foto është një burim informacioni të rëndësishëm për pozicionin e tij në familje. Kur është në qendër, mes mamit dhe babit, ose e sheh veten si kryefamiljari i parë, kjo do të thotë se ndihet i nevojshëm dhe i nevojshëm në shtëpi. Si rregull, fëmija e vendos veten pranë atij me të cilin është më i lidhur. Nëse në foto shohim se një fëmijë e ka paraqitur veten pas të gjithë vëllezërve dhe motrave të tij, larg prindërve, atëherë kjo më së shpeshti është vetëm një shenjë e xhelozisë së tij ndaj fëmijëve të tjerë që jetojnë në familje, ndaj nënës ose babait të tij të dashur, ose ndoshta të dyja bashkë, dhe duke u distancuar nga të gjithë të tjerët, artisti na thotë se e konsideron veten të tepërt dhe të panevojshëm në shtëpi.

Kur një fëmijë për ndonjë arsye papritmas "harron" të vizatojë veten, kërkoni një arsye të mirë në marrëdhëniet e tij familjare. Zakonisht ato nuk janë plotësisht shembullore dhe, padyshim, janë të dhimbshme për fëmijën. Imazhi i një fëmije për një familje pa veten e tij është një sinjal konflikti midis tij dhe dikujt në shtëpinë tuaj ose familjen në tërësi, dhe për këtë arsye fëmija nuk ka ndjenjën e komunitetit me njerëzit e tjerë të afërt. Me vizatimin e tij në këtë mënyrë, artisti shpreh reagimin e tij protestues ndaj refuzimit të tij në familje. Duke hamendësuar intuitivisht se ai është refuzuar prej kohësh nga ju, se ju pothuajse e keni "harruar" atë, duke u kujdesur për të tjerët në familje, fëmija "marrë hak" ndaj jush në letër, duke mos kuptuar se duke refuzuar të vizatojë veten, ai po dhuron. sekretet e tij, duke derdhur në mënyrë të pavullnetshme flluskimin në shqetësimin e tij.

Kur një fëmijë për ndonjë arsye papritmas “harron” të vizatojë një nga prindërit e tij ose anëtarë të tjerë të vërtetë të familjes së tij, atëherë, me shumë mundësi, nuk është askush tjetër veçse i afërmi i “harruar” i fëmijës ai që është burimi i shqetësimit, shqetësimeve dhe shqetësimeve të tij. mundimi. Duke “harruar” qëllimisht përfshirjen e një personi të tillë në familjen e tij, fëmija duket se na tregon rrugën për të dalë nga situata konfliktuale dhe për të zbutur atmosferën negative familjare. Shumë shpesh, në këtë mënyrë, artisti “eliminon” konkurrentët, duke u përpjekur të shuajë, të paktën për një moment, xhelozinë që i zien tek fëmijët e tjerë apo ndaj prindërve të të njëjtit seks. Fëmija është veçanërisht këmbëngulës në “hakmarrje” dhe nuk vizaton në letër anëtarin e familjes që vazhdimisht e shtyp dhe e poshtëron në shtëpi. Prandaj, zakonisht pyetja: "Ku është ky anëtar i familjes?" - fëmija, duke vazhduar të “hakmerret” ndaj tij, i përgjigjet me fabula të qarta, absurde dhe budallallëqe, siç është fakti që ky i afërm nxjerr plehrat, lan dyshemenë, qëndron në qoshe. Me pak fjalë, në këtë mënyrë fëmija, ndonëse me naivitet, ëndërron të hakmerret, të paktën të poshtërojë mendërisht të dashurin e tij, i cili e poshtëron vazhdimisht në realitet çdo ditë.

Kur një fëmijë për ndonjë arsye befas "plotëson" familjen e tij me të afërm ose të huaj që nuk ekzistojnë, atëherë ai përpiqet të mbushë vakumin e ndjenjave që nuk ka marrë në familje, ose t'i përdorë ato në vend të një tampon që zbut ndjenjën e inferioritetit të tij. në rrethin e të afërmve. Fëmijët shpesh e mbushin këtë boshllëk me ata individë që, sipas tyre, janë të aftë të krijojnë kontakte të ngushta me ta dhe t'u mundësojnë atyre të plotësojnë disi nevojat e tyre të komunikimit. Ndaj fëmija, duke “modeluar” përbërjen e familjes së tij, na ofron në mënyrë të pavullnetshme versionin e saj të përmirësuar, të përmirësuar, të zgjedhur nga ai dhe jo nga askush tjetër.

Përveç të huajve, artisti shpesh "plotëson" familjen e tij me botën e kafshëve: ne shohim zogj, kafshë, por mbi të gjitha mace dhe qen që janë besnikë dhe të nevojshëm ndaj njerëzve. Dhe nëse në këto “shtesë” nuk ka identifikim me një anëtar të vërtetë të familjes së fëmijës, dhe nëse macet dhe qentë... janë thjesht imagjinarë, artisti në fakt nuk i ka, por ëndërron që ato të ekzistojnë dhe të zëvendësojnë atë. të afërmit dhe miqtë, atëherë kjo do të thotë se fëmija dëshiron të jetë i nevojshëm nga dikush. Që nga lindja ai ka nevojë të dashurohet dhe në këmbim të dojë dikë shumë. Dhe nëse nuk e keni kënaqur me dashurinë tuaj, atëherë ai intuitivisht kërkon dashurinë në anën tuaj. Prandaj, mendoni më seriozisht për qëllimin për të cilin fëmija juaj, i cili duket se nuk është i privuar nga asgjë, vulos me kokëfortësi çdo herë në të gjitha vizatimet e familjes së tij fantazmat e maceve dhe qenve që nuk ekzistojnë dhe nuk jetojnë në shtëpi, që as ti nuk i premtove se do t'ia bleje. Mendoni seriozisht. Dhe konsiderojeni këtë si një simptomë që ju tregon për mungesën e komunikimit të nevojshëm dhe mungesën e butësisë dhe dashurisë që ndjen fëmija juaj. Mendoni pak: a e keni fajin për këtë mungesë?

Kur një fëmijë për ndonjë arsye vizaton vetëm veten në vend të familjes së tij, duke "harruar" të vizatojë të gjithë të tjerët, kjo më së shpeshti tregon se ai nuk ndihet si një anëtar i plotë i familjes së tij dhe mendon se thjesht nuk ka vend të mjaftueshëm për atë në të.

Shumë shpesh, në vizatimet e vetvetes, refuzimi i fëmijës nga anëtarët e familjes është i dukshëm përmes sfondit emocional dhe skemës së zymtë të ngjyrave. Vetmia e një personi të refuzuar në një moshë kur fëmijët nuk janë ende në gjendje të përballojnë pa prindërit e tyre është një shenjë e frikshme e një situate jofunksionale familjare për fëmijën tuaj. Ndonjëherë një artist, kur përshkruan një familje, thekson në mënyrë specifike vetëm një vetë për të theksuar rëndësinë e tij për pjesën tjetër. Kjo bëhet më shpesh nga idhujt e familjes ose fëmijët.

11.Për të bërë një analizë më të detajuar, shikoni më nga afër se si fëmija vizaton fytyrat dhe pjesët e tjera të trupit. Vizatimi i kokës është veçanërisht informues. Kur shihni që autori për ndonjë arsye heq pjesët e fytyrës të njohura për të në vizatim ose madje përshkruan një fytyrë "pa fytyrë", domethënë, përveç skicës së fytyrës, nuk ka asgjë në të (pa sy , pa gojë, pa hundë...), atëherë kjo është më së shpeshti një shprehje e protestës së artistit ndaj familjarit të paraqitur në këtë mënyrë, për shkak të të cilit fëmija, padyshim, mbushet vazhdimisht me emocione negative. Kur një artist e përshkruan fytyrën e tij kështu, një fytyrë pa sy, pa gojë, pa hundë, atëherë kjo është një shenjë e tjetërsimit të tij në familje dhe një prishje e komunikimit me shumë njerëz. Kur nga të gjitha pjesët e fytyrës në foto dallohet vetëm njëri sy, atëherë, me shumë mundësi, fëmija ju njofton se ky familjar vazhdimisht e shikon dhe e shikon, duke mos lejuar asnjë nga keqbërjet e tij, shakatë fëmijërore dhe përkëdheljet. . Dhe ky i afërm "Unë shoh gjithçka" është burimi i shumicës së situatave konfliktuale për fëmijën. I ngjashëm mund të jetë vizatimi i mbylljes "Unë dëgjoj gjithçka", në të cilën autori është zhytur në imazhin e veshëve që tejkalojnë madhësinë e veshëve të Cheburashka. Kur shihni se në vizatim artisti e përqendron pjesën më të madhe të vëmendjes së tij në kokë dhe tërheq tërësisht të gjitha pjesët e fytyrës, duke preferuar fytyrën ndaj gjithçkaje tjetër, atëherë, më qartë, fëmija ju tregon edhe një herë se sa domethënës është i afërmi më i afërt. e përshkruar prej tij në këtë mënyrë është për të. Dhe nëse fëmija juaj e portretizon veten në këtë mënyrë, atëherë ky është thjesht vetë-admirim ose një nga shenjat që tregojnë se sa seriozisht është i shqetësuar për pamjen e tij. Shpesh në këtë mënyrë artisti ndriçon "defektin" e tij fizik. Dhe nëse një vajzë e pikturon fytyrën e saj në këtë mënyrë, atëherë më shpesh ajo thjesht imiton nënën e saj, e cila, për shkak të koketës, vazhdimisht prek buzët e saj, pluhuron hundën dhe zbut flokët e saj para syve.

Përveç kokës, edhe duart e vizatuara mund t'ju japin më shumë informacion. Kur gjatësia e tyre vihet re menjëherë, atëherë me shumë mundësi ato i përkasin një prej anëtarëve të ngushtë të familjes së fëmijës që është agresiv ndaj tij. Autori ndonjëherë përshkruan një të afërm të tillë pa dorë fare, duke u përpjekur, të paktën simbolikisht, të shuajë agresionin. Kur e shohim vetë fëmijën pa krahë në vizatim, atëherë, me shumë mundësi, në këtë mënyrë artisti dëshiron të na informojë se është plotësisht i pafuqishëm dhe nuk ka të drejtë të votojë në familje. Kur një fëmijë në një vizatim thekson gjatësinë e duarve të tij, në vend të atyre të të tjerëve, ose i tërheq ato të ngritura lart, atëherë ai tregon agresivitetin e tij ose dëshirën e tij për të qenë agresiv. 12. Skema e ngjyrave të vizatimit është një lloj treguesi i paletës së ndjenjave të lëshuara nga fëmija kur kujton të dashurit që ai portretizon. Tiparet dhe nuancat e qëndrimit emocional të fëmijëve ndaj anëtarëve individualë të familjes së tyre ose ndaj familjes në tërësi, romanca e afeksioneve të tyre dhe mospëlqimi i fshehur me kujdes, dyshimet, ankthet dhe shpresat duket se janë të "kodifikuara" në ngjyrën me të cilën çdo personazh është pikturuar. Dhe ju, prindër, duhet të gjeni shifrën e kodit në mënyrë që t'i vini në ndihmë në kohë, duke i zgjatur bujarisht gjithë dorën fëmijës suaj, i cili është kapur dëshpërimisht pas një kashte të hollë, i cili për një arsye ose një tjetër është vyshkur nën presioni i përditshmërisë së ashpër dhe telasheve të përditshme.

Si rregull, gjithçka që një fëmijë do dhe i pëlqen vizatohet prej tij me ngjyra të ngrohta dhe të dashura. Fëmijët, pa e kuptuar vetë, "shfaqin" dashurinë dhe ndjenjat e tyre romantike për dikë të pranishëm në foto me një ngjyrë të ndritshme, të pasur që tërheq padashur shikimin tuaj. Zakonisht, ai që i pëlqen fëmijës vishet me një veshje të veçantë festive, e cila në ngjyrat e saj i ngjan një ylberi ose rrobat e një princeshe përrallash të parë në një ëndërr magjike.

Dhe edhe nëse fëmija juaj nuk përdor të gjithë gamën e ngjyrave të disponueshme për të, ai prapë, pavarësisht nëse dëshiron apo jo, e dallon të afërmin e tij të dashur nga të gjithë të tjerët me të paktën një goditje të jashtëzakonshme që të bie në sy.

Nënat janë veçanërisht të veshura. Fëmijët e shprehin dashurinë për ta duke i dizajnuar modele të tilla veshjesh fantastike, patenta për të cilat revistat e modës me siguri do t'i blinin prej tyre. Përveç fustaneve, fundeve, bluzave me rrufe, qëndisjeve, fustaneve, shumë nëna kanë vathë në veshë, rruaza në qafë dhe karfica flokësh në flokët e tyre. Pothuajse të gjitha nënat veshin këpucë në modë dhe kanë modele flokësh të pazakontë. Dhe nëse shikoni nga afër ngjyrën e flokëve të tyre, më shpesh do të thoni: kjo nuk ndodh - që kur flokët janë portokalli, të verdhë dhe madje blu. Kjo nuk ndodh në jetë, por ndodh në një vizatim, kur një fëmijë është në një vërshim ndjenjash të buta që derdhen në këtë mënyrë. Edhe baballarët e dashur kanë diçka për të veshur. Dhe shumë shpesh veshjet e tyre janë pothuajse po aq të mira sa ato të nënës së tyre. Fëmija gjithashtu i vesh me shkëlqim të gjithë të afërmit e tjerë për të cilët kujdeset, duke vizatuar detajet më të vogla të rrobave të tyre. Kur fëmija ndihet mirë në familje, edhe ai është i veshur festiv dhe rrezaton ngjyra të ngrohta.

Tonet e ftohta të përshkruara nga fëmija janë si ngjyra e kuqe në semafor, duke sinjalizuar "ndal". Ndaluni për një moment. Mendoni se çfarë do të thotë kjo. Pyete veten mendërisht: "Pse?"

Tonet e ftohta, si rregull, janë dëshmi e një marrëdhënie konfliktuale midis një fëmije dhe një anëtari të familjes së tij, të tërhequr prej tij në këto tone. Veçanërisht informuese është ngjyra e zezë, ngjyra e zakonshme e zezë, e cila më së shpeshti mbart informacione për refuzimin emocional të fëmijës ndaj të afërmit në vizatim, të cilin ai e ka përshkruar për ta. Dhe ky refuzim mund të jetë i dukshëm ose i fshehur. Përveç ngjyrës, një sërë detajesh të tjera do t'ju tregojnë për refuzimin e dukshëm. Ju do të duhet të merrni me mend se çfarë fshihet, duke zbërthyer labirintet e ndjenjave të fëmijës. Dhe nëse për ndonjë arsye një i afërm, të cilin fëmija e do, papritmas lyhet me të zezë, atëherë, ka shumë të ngjarë, në këtë mënyrë piktori derdh në mënyrë të pavullnetshme në letër gjithçka që e shqetëson fshehurazi, e emocionon, e mundon në lidhje me anëtarin e familjes së tij të përshkruar nga atij. Dhe sado që në këto raste artisti përpiqet t'ju siguroj se ai pikturoi nga kujtesa, pothuajse nga jeta, dhe babai i tij me të vërtetë ka një këmishë të preferuar - "të zezë", dhe nëna e tij gjithashtu preferon "të zezën" ndaj të gjitha ngjyrave, dhe motra e tij me të vërtetë gërshetat janë "të zeza", duhet të kontrolloni me kujdes dhe të kuptoni arsyen e "realizmit" të tij. Sidomos kur në të njëjtën foto të afërmit e tjerë janë të veshur në mënyrë përrallore dhe flokët e tyre janë me ngjyrë përrallore.

Si rregull, arsyeja e realizmit është se, duke adhuruar mamin ose babin, fëmija, sado që të dojë, nuk mund dhe nuk arrin të pajtohet me faktin që babi pi, është burim skandalesh dhe mami. , i zënë me punë të pafundme, nuk e vë re dashurinë e përkushtuar të një fëmije. Motra ime thjesht më bën xheloz. Po nëse ajo merr më shumë butësi dhe dashuri... Një sinjal shqetësimi dhe shqetësimi për fëmijën tuaj mund të jetë edhe vizatimi i tij konturor i anëtarëve individualë të familjes së tij ose të gjithë familjes në tërësi, edhe kur artisti përshkruan konturet me ngjyra të ndryshme dhe jo me një laps të thjeshtë.

Le të shohim se me çfarë mjetesh, detajesh dhe nuancash ju tregon artisti i vogël për rolin e tij në familjen e tij dhe për marrëdhëniet që janë zhvilluar në të mes anëtarëve të tjerë të familjes. 1. Lidhja emocionale e një fëmije me njërin nga prindërit zakonisht përshkruhet në atë mënyrë që fëmija të jetë afër këtij prindi ose pranë tij. Hapësira midis tyre është minimale. Shpesh duart e tyre shtrihen drejt njëri-tjetrit, duke theksuar marrëveshjen e plotë midis prindit dhe fëmijës që e adhuron. Pothuajse gjithmonë, artisti përpiqet të vizatojë prindin e tij të dashur si një nga të parët në vizatim. Figura e këtij prindi është zakonisht më e lartë se të gjitha figurat e tjera, ose të paktën tejkalon lartësinë e fëmijës, duke i dhënë kështu, si të thuash, artistit të ri një siguri unike, të kuptueshme vetëm për të, të nevojshme për jetën. Për ta bërë prindin të duket edhe më mbresëlënës, fëmijët shpesh e vendosin atë në një piedestal të shpikur posaçërisht. Prindi, i adhuruar nga fëmija, jo vetëm është i konturuar me kujdes prej tij, por edhe i veshur me veshjet më magjike, të cilat për nga shkëlqimi i ngjyrave janë shumë më të ndezura se rrobat më të ndezura të artistit. Ka raste kur veshja e një artisti dhe nënës së tij më të mirë në botë apo babait më të bukur në botë janë identike. Gjatë periudhës së dashurisë së parë romantike për prindërit e tyre, vajzat zakonisht e paraqesin veten pranë baballarëve të tyre, dhe djemtë - më afër nënave të tyre. Gjatë periudhës kur një fëmijë imiton prindërit e të njëjtit seks, ky model ndryshon dhe vajzat janë tashmë pranë nënave të tyre, dhe djemtë janë afër baballarëve të tyre. Për më tepër, prindi, i adhuruar nga fëmija, nuk vizatohet me konture dhe goditje, por tërhiqet fjalë për fjalë deri në detaje. Kur për ndonjë arsye një fëmijë, papritmas duke e paraqitur veten pranë prindit të tij të adhuruar, lë pa dashje një hendek bosh midis këtij "rreshti", atëherë, me shumë mundësi, ky hendek është një reflektim i një pengese të padukshme midis dy njerëzve të dashur. Më shpesh, kjo pengesë janë tiparet e karakterit të prindit, të cilat e zmbrapsin fëmijën dhe e detyrojnë artistin e ri të mbajë një distancë të caktuar, si të qenit në zinxhir, kur komunikon me prindin. Prandaj, duke analizuar vizatimin dhe duke “zbërthyer” se kujt i nevojitet më shumë fëmija, përpiqeni të bëni një hap drejt tij. Lëreni të ndiejë se sa i nevojshëm është. 2. Refuzimi i fëmijës në familje (refuzimi emocional). Kur një fëmijë ndihet i tepërt dhe i panevojshëm, i dëbuar në familjen e tij, ai ose thjesht nuk dëshiron dhe nuk dëshiron të vizatojë familjen e tij, ose e tërheq atë, duke harruar të vizatojë veten. Në disa raste, artisti e vendos figurën e tij të vogël dhe të padukshme larg të gjithëve, duke theksuar kështu vetminë e tij në familjen e tij. Shumë shpesh, midis një fëmije që është i largët nga të gjithë dhe anëtarëve të familjes së tij ka disa objekte të panevojshme që rrisin përçarjen e njerëzve të tërhequr. Shpesh, fëmijët papritmas mbushin boshllëkun me të afërm që nuk ekzistojnë, ose që ekzistojnë në të vërtetë, por janë shumë të largët. Macet dhe qentë gjithashtu shpesh luajnë rolin e tamponit.

Kur një fëmijë ndihet i tepërt dhe i panevojshëm në familjen e tij, figura e tij është më e vogla, rrobat e tij janë të zymta dhe që nuk bien në sy. Një fëmijë i tillë shpesh thjesht përshkruan veten me konture dhe goditje, pa u ndalur në detaje, duke e vizatuar veten për të përfunduar komplotin. Në rastet kur një fëmijë, pavarësisht gjithçkaje, është ende i lidhur me njërin prej prindërve ose me të dy njëherësh, ai i lyen me tone të ngrohta, duke mos u kursyer në ngjyrat e buta. Dhe këto tone të ngrohta, në ndryshim nga tonet e ftohta me të cilat përshkruhet artisti, janë dëshmitarë të një humnerë në marrëdhënien e fëmijës dhe familjes së tij që tashmë është krijuar ose ka filluar të formohet.

Në vizatim, një vajzë gjashtë vjeçare, e ofenduar nga ftohtësia e prindërve dhe duke e konsideruar veten të panevojshëm për ta, i vizatoi festivisht dhe bukur, duke “harruar” qëllimisht të vizatohej pranë tyre. Me kërkesën e eksperimentuesit, ajo më pas përfundoi vizatimin e figurës së saj, duke e përshkruar atë me një skicë dhe një laps të zi, duke zvogëluar madhësinë e saj aktuale. Pastaj, pasi u mendua për një minutë, ajo papritmas u ndriçua me gëzim me diell dhe vizatoi bar. Dhe e gjithë pamja e saj në vizatim tani u tha të gjithëve: shikoni, shikoni sa e vogël jam. Kam ende nevojë që njerëzit të më duan. Dhe nëse prindërit nuk e kuptojnë këtë, të paktën le t'i zëvendësojë dielli. Si rregull, fëmijët e refuzuar zakonisht "harrojnë" të vizatojnë një nga anëtarët e familjes së tyre që, sipas mendimit të tyre, i refuzon. 3. Situata konfliktuale në familje. Dihet se sa më i vogël dhe më i ndjeshëm të jetë fëmija, aq më shpesh ai e konsideron veten fajtor të konflikteve në familjen e tij, duke i konsideruar ato si ndëshkim për përkëdheljen, mosbindjen dhe mëkatet e fëmijërisë. Një fëmijë, duke u ndjerë fajtor, refuzohet në sytë e tij, kështu që vizatimet e tij pothuajse gjithmonë ngjajnë me vizatime të ngjashme të refuzimit emocional të fëmijëve në familje. Më shpesh, artisti "harron" të tërheqë atë që i është afër, për shkak të të cilit, siç beson ai, lindi konflikti. Dhe nëse, në fund të fundit, fëmija e tërheq atë person, për të tërhequr vëmendjen tek ai, ai e përshkruan atë më lart ose më poshtë se të gjithë ata që qëndrojnë afër, me ngjyra të ftohta dhe të zisë. Shpesh, në një situatë konflikti në një familje, të gjithë të afërmit vizatohen vetëm si skicë, dhe përçarja e tyre është e dukshme në faktin se të gjithë janë të ndarë nga njëri-tjetri nga objekte të panevojshme, hapësira boshe, sikur të mos ekzistojnë të gjithë së bashku. por secili me veten. Kur një fëmijë papritmas “harron” të vizatojë veten gjatë konflikteve, është sikur po ndëshkon veten. Kur, papritur për ju, një fëmijë portretizon veten pranë atyre të afërmve për të cilët nuk ka ndjenja të ngrohta, atëherë në këtë mënyrë ai më së shpeshti dëshiron të zvogëlojë, neutralizojë dhe ndoshta të hedhë plotësisht konfliktin.

Xhelozia ndaj njërit prej prindërve të familjes. Kur një fëmijë ndjen xhelozi ndaj njërit prej prindërve të tij, ai përpiqet ta mbulojë atë duke “harruar” papritur të vizatojë prindin “të panevojshëm” ose, duke e tërhequr, duke e shtyrë me çdo kusht në plan të dytë. Si rregull, prindi "ndërhyrës" është shumë më i shkurtër se të gjithë të tjerët, i veshur me rroba shtëpiake dhe të rrëmujshme. Shpesh një fëmijë ka vetëm durim të mjaftueshëm për ta përshkruar atë të paktën në skicë. Prindi "ndërhyrës" në foto është më shpesh "joaktiv", ndërsa i dashuri është i zënë me një kauzë të përbashkët me fëmijën.

Xhelozia e vëllezërve dhe motrave. Sa më e vështirë të jetë për një fëmijë të përballet me ndjenjën e papritur të rivalitetit ndaj fëmijëve të tjerë në familje, aq më qartë ai e shfaq këtë ndjenjë, pavarësisht maskimit. Zakonisht më i vogli është xheloz për të madhin, dhe i madhi është xheloz për fëmijën më të vogël në shtëpi. Por gjëja më e vështirë është për të mesmin: dashurinë për prindërit e ndajnë me të dy persona njëherësh - më i riu dhe më i madhi. Është edhe më e vështirë për të vegjlit xhelozë në familjet e mëdha. Shpesh një vëlla është xheloz për nënën dhe babain e tij për motrën e tij, dhe një motër është xheloze për vëllain e saj. Me pak fjalë, në çdo familje me disa fëmijë, ka gjithmonë tokë mbi të cilën rritet xhelozia. Dhe ju, prindër, duhet ta mbani mend këtë për të çrrënjosur edhe filizat e tij të parë. Zakonisht fëmija xheloz përshkruhet pranë prindërve ose afër tyre. Shpesh vizatimi fillon me këtë fëmijë për të tërhequr vëmendjen tuaj tek "i preferuari"; një person xheloz ose me kujdes, fjalë për fjalë deri në detaje, nxjerr të gjithë figurën e tij, duke rritur lartësinë e tij dhe duke e veshur me rroba të ndezura, duke theksuar edhe një herë se si "i preferuari" jeton mirë në familje, ose, duke harruar të gjitha masat paraprake dhe “Të ballafaqohet” me “torturuesin” e tij të paktën në letër, e përshkruan atë me konturet me tone zi për të kuptuar se sa e pakëndshme është “i preferuari” për vetë artistin. Nëse xhelozia është aq e fortë sa fëmija juaj nuk është në gjendje ta përballojë veten, ai papritmas “harron” të përfshijë në rrethin e tij familjar ose një vëlla, ose një motër, ose të dyja menjëherë, megjithëse kujton ekzistencën e tyre në shtëpi. Ekziston një opsion tjetër. Për të tërhequr vëmendjen e prindërve të tij, personi xheloz, duke tërhequr me kujdes vëllezërit dhe motrat e tij, nuk i lë hapësirë vetes në vizatim, ose e paraqet figurën e tij të brishtë në distancë nga të gjithë. Nëse ka disa fëmijë në familjen tuaj dhe njëri prej tyre, ndërsa provon një vizatim, përshkruan vetëm vëllezërit dhe motrat e tij pranë jush, duke "harruar" të vizatojë veten, ose tërhiqet nga të gjithë, mendoni se cila është arsyeja për shqetësimi i artistit të ri dhe a nuk është faji juaj për këtë? 6. Familje me një prind. Ndoshta trauma më e rëndë në fëmijëri është divorci i prindërve. Një fëmijë thjesht nuk mund të kuptojë se si babai i tij i dashur (më shpesh babai largohet) ose nëna e tij, pa të cilën është përgjithësisht e pamundur të jetosh, mund të largohen nga shtëpia, dhe për një kohë të gjatë, përgjithmonë. Dhe diku në thellësi të shpirtit të tij, duke e konsideruar veten fajtor të ngjarjeve, ai dëshiron dhe ëndërron të kthehet në të kaluarën, duke vendosur gjithçka në vendet e vjetra, të dikurshme, aq të përshtatshme për të.

Përveç kësaj, fëmija dëshiron të fshehë konfliktin nga të huajt, veçanërisht kur nuk jeni ju që po kryeni testin e vizatimit. Prandaj, zakonisht të gjithë anëtarët e familjes janë të pranishëm në foto, edhe nëse tashmë janë ish-anëtarë. Për më tepër, prindi që nuk jeton në shtëpi përshkruhet i fundit, pas diskutimeve të gjata, pauzave dhe pendimit për lapsat. Një fëmijë, si Hamleti, duhet të bëjë një zgjedhje: "të jesh apo të mos jesh"... të vizatosh... ose të mos... Dhe nëse zgjedhja bëhet për të vizatuar, familjari që mungon vizatohet sikur. ai ishte real dhe shumë shpesh ka edhe shumë ngjashmëri me vetë artistin. Kur një fëmijë mësohet me të dhe, sipas mënyrës së tij, pranon se ka një familje jo të plotë, ai tërheq gjithçka ashtu siç është në të vërtetë. Dhe për të na treguar edhe një herë se nuk i intereson, mungesën e prindit e kompenson me disa detaje të tjera të rëndësishme për të në atë moment. Si rregull, një familje jo e plotë e përshkruar nga një fëmijë pothuajse gjithmonë ka një zonë tampon në foto, një zonë shprese, një zonë hamendjeje dhe ëndrrash të fëmijës, kështu që në çdo moment një familje e paplotë mund të shndërrohet në një të plotë. 7. Një fëmijë i vetëm shumë shpesh e fotografon veten mes mamit dhe babit. Kur nuk ka konflikte në familje, ai është hallka kryesore e bashkimit të prindërve. Sa më e vogël të jetë distanca midis fëmijës dhe prindërve, sa më afër të jenë anëtarët e gjithë familjes me njëri-tjetrin, aq më të forta janë ndjenjat familjare që i lidhin ata. Kur jo gjithçka shkon mirë në familje ose gjatë një periudhe dashurie romantike për prindërit, idili familjar në formën e një treshe - mami, fëmija juaj, babi ose anasjelltas, mami - shembet.

Shtojca B

Mbiemri, emri i fëmijës: Bylitskaya Liza

mosha_5 vjet_

Data __12/18/2012_

Grupi__Nr. 13_

Analiza e rezultateve: Lisa portretizon të gjithë anëtarët e familjes: mamin, babin dhe vëllain Lesha. Familja është e gëzuar dhe e lumtur. Të gjithë janë të zënë me një kauzë të përbashkët (mbajtjen e një dite pastrimi në oborr). E gjithë kjo tregon mirëqenie në marrëdhëniet familjare. Vajza është e rehatshme dhe komode në këtë familje. Gjatë bisedës Lisa tha se familja argëtohet shumë sepse janë bashkë. Linjat vizatohen qartë, por me presion të fortë, gjë që tregon praninë e ankthit. Duke marrë parasysh rendin e vizatimit dhe skemën e ngjyrave, mund të supozohet se mes fëmijëve në familje ka xhelozi, të paktën nga ana e vajzës. Vëllai është vizatuar i fundit dhe është i vetmi nga të gjithë anëtarët e familjes që nuk është pikturuar. I pari që vizatoi Lisa ishte babai i saj, i cili është shumë i rëndësishëm për të. Kur fillova ta vizatoja, i përshkrova me shumë kujdes të gjitha detajet e fytyrës dhe rrobave të tij. Pyetjes: "Kë do të ftonte në cirk me të?", ajo u përgjigj se babai i saj. Mami do të jetë me Leshkën, pasi ai është ende i vogël (2 vjeç). Kur dikush në familje është i sëmurë, askush nuk vjen për vizitë. Vëllai im nuk do të luajë loto sepse është ende i ri. Të gjithë do të jetojnë në një ishull të shkretë së bashku, pasi ne jemi një familje.

Shtojca B

Protokolli i ekzaminimit psikodiagnostik

Mbiemri, emri i fëmijës: Adamovich Alina

mosha_5 vjet_

Data __12/18/2012_

Grupi__Nr. 13_

Qëllimi: të studiojë idetë e fëmijës për imazhin e familjes dhe marrëdhënieve familjare.

Metodologjia: metoda projektive “Vizatimi Kinetic Family” (KFA) nga R. Burns, S. Kaufman

Udhëzime: "Ju lutemi vizatoni familjen tuaj në mënyrë që të gjithë të bëjnë diçka." Pasi të vizatohet vizatimi, zhvillohet një bisedë me fëmijën.

Materialet: letër vizatimi, laps dhe gomë

Analiza e rezultateve: Vajza vizatoi macen Nyusha, veten, mamin dhe babin. Alina e ka përshkruar familjen e saj mjaft larg njëri-tjetrit, gjë që flet për një ndjenjë refuzimi. Ajo nuk e vizatoi motrën e saj të vogël Ksyusha, duke shpjeguar mungesën e saj duke thënë se foshnja "po flinte në një dhomë tjetër". Mungesa e një motre që jeton me fëmijën në foto mund të tregojë refuzimin e saj ose rëndësinë e ulët për fëmijën. Është interesante që macja është më afër fëmijës në foto; ky pozicion mund të shpjegohet me mungesën e vëmendjes dhe pranimit që fëmija duhet të marrë nga anëtarët e rritur të familjes. Raporti i madhësive të figurave në këtë figurë është interesant - figura e nënës është më e vogla, ndoshta kjo tregon rëndësinë e saj të ulët për vajzën. Krahët e babait janë shtrirë anash. Presioni i fortë dhe hijet e theksuara të trupit, bebëzat e tërhequra qartë flasin për shqetësim dhe ankth të brendshëm. Duke analizuar këtë foto, mund të kuptoni se fëmija nuk është i kënaqur me pozicionin e tij në familje dhe qëndrimin e prindërve ndaj tij. Gjatë bisedës, vajza tha se ishte e trishtuar pasi nëna e saj nuk luante me të. Pyetjes: “Kë do të ftonte në cirk me të?”, ajo u përgjigj se do të ftonte nënën e saj. Babai nuk vjen për vizitë sepse është i sëmurë. Ai do të jetojë në një ishull të shkretë me nënën e tij. Motra Ksyusha nuk do të luajë loto.

Shtojca D

Protokolli i ekzaminimit psikodiagnostik

Mbiemri, emri i fëmijës: Kruchok Kirill

mosha_5 vjet_

Data __12/18/2012_

Grupi__Nr. 13_

Qëllimi: të studiojë idetë e fëmijës për imazhin e familjes dhe marrëdhënieve familjare.

Metodologjia: metoda projektive “Vizatimi Kinetic Family” (KFA) nga R. Burns, S. Kaufman

Udhëzime: "Ju lutemi vizatoni familjen tuaj në mënyrë që të gjithë të bëjnë diçka." Pasi të vizatohet vizatimi, zhvillohet një bisedë me fëmijën.

Materialet: letër vizatimi, laps dhe gomë

Analiza e rezultateve: Së pari, Kirill vizatoi bar, pastaj diellin dhe një re. Më pas është shtëpia, pema, vetja. E vizatova nënën time, por më pas e fshiva. Djali jeton me nënën dhe gjyshen. Ai në fakt u përpoq të vizatonte nënën e tij, por më pas e fshiu vizatimin; ai as që filloi të vizatonte gjyshen. Sipas djalit, ata nuk ia dolën. Si rezultat, fotografia doli të ishte vetë Kirill dhe kushëriri i tij. Në fakt, motra ime, 22 vjeçe, jeton e ndarë me familjen. Mungesa e nënës dhe gjyshes në vizatim, si dhe përfshirja në vizatim e personave që në fakt nuk janë anëtarë të familjes, sugjeron që djali nuk e ka ndjenjën e familjes së tij si një njësi e qëndrueshme natyrore. Personazhet në vizatim ndahen me vija vertikale, gjë që thekson më tej mungesën e kontaktit mes tyre. Fëmijët vizatohen në mënyrë skematike. Qëndrimi i fëmijës ndaj nënës së tij duket të jetë ambivalent. Ai u përpoq ta vizatonte në detaje, por imazhi i saj shkaktoi stres serioz emocional, gjë që çoi në faktin se vizatimi nuk u përfundua kurrë. Gjatë bisedës, Kirill tha se ishte i trishtuar sepse nëna e tij kishte kohë që ishte larguar nga shtëpia dhe nuk ishte i interesuar të ishte me gjyshen. Pyetjes: “Kë do të ftonte në cirk me të?”, ai u përgjigj se do ta ftonte nënën e tij. Gjyshja nuk vjen për vizitë sepse është e sëmurë. Ai do të thërrasë nënën e tij për ta ndihmuar të ndërtojë një shtëpi nga një grup projektuesi, pasi ajo ka ndërtesa shumë të mira. Gjyshja nuk do të luajë loto. Ata do të jetojnë në një ishull të shkretë me nënën e tyre.

Shtojca D

Protokolli i ekzaminimit psikodiagnostik

Mbiemri, emri i fëmijës: Rakov Vanya Mosha_5 vjeç_

Data __12/18/2012_

Grupi__Nr. 13_

Qëllimi: të studiojë idetë e fëmijës për imazhin e familjes dhe marrëdhënieve familjare.

Metodologjia: metoda projektive “Vizatimi Kinetic Family” (KFA) nga R. Burns, S. Kaufman

Udhëzime: "Ju lutemi vizatoni familjen tuaj në mënyrë që të gjithë të bëjnë diçka." Pasi të vizatohet vizatimi, zhvillohet një bisedë me fëmijën.

Analiza e rezultateve: Vanya portretizon babanë, nënën, veten dhe vëllain e tij (të cilin ai nuk e ka). E në pyetjen “Kush është vizatuar?”, ai është përgjigjur se ka vizatuar vëllain që donte të kishte. Familja është duke ecur në park dhe babai po fluturon një qift. Të gjithë familjarët buzëqeshin përveç vetë autorit (ai nuk ka fare gojë). Vlen të përmendet madhësia e vogël e të gjitha figurave në figurë; fotografi të tilla të vogla mund të tregojnë ankth të shtuar tek fëmija. Krahët janë shtrirë në anët, gjë që tregon armiqësi në situatën familjare. Ekziston edhe konflikt, pasi një pemë rritet midis nënës dhe babit (prania e një pengese). Gjatë bisedës, Vanya tha se të gjithë po argëtoheshin. Pyetjes: “Kë do të ftonte në cirk me të?”, ai u përgjigj se do ta ftonte nënën e tij. Ajo u vizatua pasi Vanya vizatoi vëllain e tij. Babai u vizatua i fundit. Mami, vëllai dhe Vanya do të jetojnë në ishull. Babai nuk vjen për vizitë sepse është i sëmurë.

Shtojca E

Protokolli i ekzaminimit psikodiagnostik

Mbiemri, emri i fëmijës: Astashonok Dima

mosha_5 vjet_

Data __12/18/2012_

Grupi__Nr. 13_

Qëllimi: të studiojë idetë e fëmijës për imazhin e familjes dhe marrëdhënieve familjare.

Metodologjia: metoda projektive “Vizatimi Kinetic Family” (KFA) nga R. Burns, S. Kaufman

Udhëzime: "Ju lutemi vizatoni familjen tuaj në mënyrë që të gjithë të bëjnë diçka." Pasi të vizatohet vizatimi, zhvillohet një bisedë me fëmijën.

Materialet: letër vizatimi, laps dhe gomë

Analiza e rezultateve: Dima vizatoi veten, mamin, babin dhe vëllain Maksim. Pavarësisht perceptimit të rolit të tij në familje si vartës (vendndodhja në fund të fletës), Dima me sa duket ka vetëbesim të lartë. Kjo dëshmohet nga fakti se ai e filloi vizatimin me një imazh të tij. Një figurë veçanërisht domethënëse për të është edhe nëna e tij (personazhi që shfaqet i dyti në foto). Djali vizatoi babain e tij të tretën dhe vëllain e tij të fundit. Për Dima ai ka pak rëndësi. Silueta e madhe e babait paraqitet si një mbështetje për të gjithë familjen. Në të njëjtën kohë, figura më dominuese, që ngrihet mbi të gjithë të tjerët, nuk është ai, por nëna. Qafa e gjatë i lejon asaj të kontrollojë me sukses situatën familjare. Fëmijët janë shumë më të vegjël se prindërit e tyre dhe ndodhen shumë poshtë tyre. E gjithë familja është e zënë me një gjë (duke pushuar në vilat e tyre). Gjatë bisedës, Dima tha se të gjithë po argëtoheshin. Pyetjes: “Kë do të ftonte në cirk me të?”, ai u përgjigj se do ta ftonte nënën e tij. Ata do të jetojnë në ishull me vëllain e tyre. Babai nuk vjen për vizitë sepse është i sëmurë. Babi do të thërrasë për ndihmë në ndërtimin e një shtëpie nga një grup projektuesi, pasi ai është një ndërtues dhe di të ndërtojë shtëpi të bukura. Ai do të luajë loto me vëllain e tij, pasi prindërit e tij janë të zënë me çështje të të rriturve.

Shtojca G

Protokolli i ekzaminimit psikodiagnostik

Mbiemri, emri i fëmijës: Drabenya Liza

mosha_5 vjet_

Data __12/18/2012_

Grupi__Nr. 13_

Qëllimi: të studiojë idetë e fëmijës për imazhin e familjes dhe marrëdhënieve familjare.

Metodologjia: metoda projektive “Vizatimi Kinetic Family” (KFA) nga R. Burns, S. Kaufman

Udhëzime: "Ju lutemi vizatoni familjen tuaj në mënyrë që të gjithë të bëjnë diçka." Pasi të vizatohet vizatimi, zhvillohet një bisedë me fëmijën.

Materialet: letër vizatimi, laps dhe gomë

Analiza e rezultateve: Në foto paraqiten mami, babi, fëmija. Lisa përshkroi si mamin ashtu edhe babin në vizatim, pavarësisht faktit se babi nuk jeton me ta. Me shumë mundësi, fëmija vazhdon t'i konsiderojë të dy prindërit si familjen e saj, gjë që tregon se babai mbetet një figurë shumë domethënëse për të (sidomos pasi në foto ai paraqitet si figura më e madhe). Duke gjykuar nga skema e ngjyrave të zgjedhura për anëtarët e familjes, mund të supozohet gjithashtu se vajza dëshiron të jetë më shumë si babai i saj. Në foto shihet qartë aktiviteti i përgjithshëm i familjes (zgjedhja e kërpudhave në pastrim). Lisa fillimisht vizatoi veten, pastaj mamin dhe babin. Shtova pemë dhe kërpudha, pastaj mendova për të dhe vizatova një diell dhe një re. Gjatë bisedës, vajza tha se të gjithë po argëtoheshin, pasi babai i saj kishte ardhur dhe të gjithë kishin shkuar për të mbledhur kërpudha së bashku. Pyetjes: “Kë do të ftonte në cirk me të?”, ajo u përgjigj se do të ftonte nënën e saj. Ai do të thërrasë babanë e tij për ta ndihmuar të ndërtojë një shtëpi nga një grup projektuesi, pasi ai është shumë i zoti në të. Do të luajmë loto me mamin, sepse babi duhet të fitojë para. Askush nuk do të vijë për vizitë, pasi i sëmuri nuk mund të lihet vetëm. Ne do të jetojmë së bashku në një ishull të shkretë.

Shtojca 3

Protokolli i ekzaminimit psikodiagnostik

Mbiemri, emri i fëmijës: Ivonchik Pasha

mosha_5 vjet_

Data __12/18/2012_

Grupi__Nr. 13_

Qëllimi: të studiojë idetë e fëmijës për imazhin e familjes dhe marrëdhënieve familjare.

Metodologjia: metoda projektive “Vizatimi Kinetic Family” (KFA) nga R. Burns, S. Kaufman

Udhëzime: "Ju lutemi vizatoni familjen tuaj në mënyrë që të gjithë të bëjnë diçka." Pasi të vizatohet vizatimi, zhvillohet një bisedë me fëmijën.

Materialet: letër vizatimi, laps dhe gomë

Analiza e rezultateve: paraqitet një grup i lidhur ngushtë, i përbërë nga gjyshja, nëna, babai dhe ai vetë është tërhequr anash, në një madhësi të reduktuar ndjeshëm. Koka është veçanërisht e vogël, madhësia e së cilës pasqyron më së miri shkallën e rëndësisë së karakterit. Pasha me sa duket e sheh veten si një anëtar të parëndësishëm të familjes. Këtë e vërteton fakti se ai e ka pikturuar veten e fundit. Kur përshkruante veten dhe veçanërisht të atin, u shfaq një ngarkesë e theksuar emocionale (figurat janë të hijezuara me presion të fortë). Kur përshkruani nënën dhe gjyshen, ngarkesa është shumë më pak e theksuar. Duart e babait nuk janë tërhequr, gjë që sinjalizon mungesën ose pamjaftueshmërinë e komunikimit kuptimplotë me Pashain. Bazuar në faktin se djali e ka paraqitur më afër vetes dhe me kokën më të madhe, mund të supozojmë se babai i tij është një figurë shumë domethënëse për të. Ajo që bie në sy është se figurat janë në nivele të ndryshme, si të varura “në ajër”, pa mbështetje nën këmbë. Ky pozicion i figurave mund të tregojë një ndjenjë të pamjaftueshme të "stabilitetit" të dikujt në jetë. Gjatë bisedës Pasha tha se ishte i trishtuar, të rriturit po flisnin me njëri-tjetrin. Familja po shkon në dacha. Pyetjes: “Kë do të ftonte në cirk me të?”, ai u përgjigj se do ta ftonte babin e tij. Do të thërrisja babin tim për të më ndihmuar të ndërtoj një shtëpi nga një projektues. Ajo nuk do të vijë për vizitë sepse është shumë e sëmurë. Mami nuk do të luajë loto, gjyshja gatuan, kështu që ajo ha.

Shtojca K

Protokolli i ekzaminimit psikodiagnostik

Mbiemri, emri i fëmijës: Anya Baranovskaya

mosha_5 vjet_

Data __12/18/2012_

Grupi__Nr. 13_

Qëllimi: të studiojë idetë e fëmijës për imazhin e familjes dhe marrëdhënieve familjare.

Metodologjia: metoda projektive “Vizatimi Kinetic Family” (KFA) nga R. Burns, S. Kaufman

Udhëzime: "Ju lutemi vizatoni familjen tuaj në mënyrë që të gjithë të bëjnë diçka." Pasi të vizatohet vizatimi, zhvillohet një bisedë me fëmijën.

Materialet: letër vizatimi, laps dhe gomë

Analiza e rezultateve: Sekuenca e vizatimit të Anya: së pari fëmija vizatoi veten, pastaj nëna e tij, pastaj babai, gjyshja dhe qeni. Ajo harroi gjyshin e saj dhe më pas tha: "Tani nuk ka vend të mjaftueshëm". Në fund të fundit, kishte vend për një qen. Mungesa e një gjyshi në foto, i cili jeton me fëmijën, mund të tregojë refuzimin e tij. Është interesante që qeni është më afër fëmijës në foto; ky pozicion mund të shpjegohet me mungesën e vëmendjes që fëmija duhet të marrë nga anëtarët e rritur të familjes. Vajza e ka lyer atë, flokët e nënës dhe gjyshes në të njëjtën ngjyrë, gjë që tregon se vajza identifikohet me ta. Figura tregon një vijë dheu, por mbi të qëndrojnë vetëm nëna dhe vajza, që do të thotë se vajza perceptohet si figurat më të qëndrueshme dhe më të qëndrueshme. Gjatë bisedës vajza tha se të gjithë po argëtoheshin, familja doli për shëtitje. Pyetjes: “Kë do të ftonte në cirk me të?”, ajo u përgjigj se do të ftonte nënën e saj. Gjyshi nuk vjen për vizitë, ai është i vjetër. Ai do të thërrasë babanë e tij për ta ndihmuar të ndërtojë një shtëpi nga një grup projektuesi, pasi ai është shumë i zoti në të. Gjyshi nuk do të luajë loto. Ai do të jetojë në një ishull të shkretë me nënën e tij.

Shtojca L

Protokolli i ekzaminimit psikodiagnostik

Mbiemri, emri i fëmijës: Valik Terentyev

mosha_5 vjet_

Data __12/18/2012_

Grupi__Nr. 13_

Qëllimi: të studiojë idetë e fëmijës për imazhin e familjes dhe marrëdhënieve familjare.

Metodologjia: metoda projektive “Vizatimi Kinetic Family” (KFA) nga R. Burns, S. Kaufman

Udhëzime: "Ju lutemi vizatoni familjen tuaj në mënyrë që të gjithë të bëjnë diçka." Pasi të vizatohet vizatimi, zhvillohet një bisedë me fëmijën.

Materialet: letër vizatimi, laps dhe gomë

Analiza e rezultateve: Roller fillimisht vizatoi nënën e tij, pastaj veten dhe më pas babain e tij. Edhe pse babai nuk jeton me ta. Djali portretizoi nënën, babanë dhe veten e tij, gjë që mund të tregojë se ai përpiqet për bashkim familjar dhe e konsideron babanë një anëtar të familjes së tij, pavarësisht divorcit të prindërve. Në foto nuk shfaqen gjyshërit që jetojnë me fëmijën. Mungesa e tyre në foto mund të tregojë refuzimin ose rëndësinë e tyre të ulët për fëmijën. Skema e ngjyrave të vizatimit sugjeron që vizatimi dhe mendimet për familjen e dikujt nuk janë një temë e dhimbshme për fëmijën (gjë që është veçanërisht e rëndësishme në një situatë kur prindërit po divorcohen). Gjithashtu, duke krahasuar ngjyrat me të cilat janë lyer rrobat e figurave, mund të vërehet se përdoren të njëjtat ngjyra, që do të thotë se fëmija identifikohet me të dy prindërit. Vizatimi është i madh dhe shumë i ndritshëm. Mami është figura më e madhe në foto. Me shumë mundësi, është nëna, nga këndvështrimi i fëmijës, ajo që është figura më domethënëse. Ajo që bie në sy është se figurat janë në nivele të ndryshme, si të varura “në ajër”, pa mbështetje nën këmbë. Ky pozicion i figurave mund të tregojë një ndjenjë të pamjaftueshme të "stabilitetit" të dikujt në jetë. Gjatë bisedës Valiku tha se të gjithë po argëtoheshin, po shëtisnin bashkë në park. Pyetjes: “Kë do të ftonte në cirk me të?”, ai u përgjigj se do ta ftonte nënën e tij. Gjyshja dhe gjyshi nuk vijnë për vizitë, ata janë të moshuar dhe shpesh sëmuren. Ai do të thërrasë babanë e tij për ta ndihmuar të ndërtojë një shtëpi nga një grup projektuesi, pasi ai është shumë i zoti në të.

Shtojca M

Protokolli i ekzaminimit psikodiagnostik

Mbiemri, emri i fëmijës: Alena Gordeeva

mosha_5 vjet_

Data __12/18/2012_

Grupi__Nr. 13_

Qëllimi: të studiojë idetë e fëmijës për imazhin e familjes dhe marrëdhënieve familjare.

Metodologjia: metoda projektive “Vizatimi Kinetic Family” (KFA) nga R. Burns, S. Kaufman

Udhëzime: "Ju lutemi vizatoni familjen tuaj në mënyrë që të gjithë të bëjnë diçka." Pasi të vizatohet vizatimi, zhvillohet një bisedë me fëmijën.

Materialet: letër vizatimi, laps dhe gomë

Analiza e rezultateve: Alena vizatoi: mamin, babin, veten dhe motrën e saj më të vogël Katya. Familja shkon në pyll për të mbledhur kërpudha dhe manaferra. Në këtë rast, figurat janë të madhësive të ndryshme; nuk janë të vendosura në të njëjtën linjë; jo i izoluar; vihet në pah figura e autorit me ngjyrë më të ndezur, figurat e fëmijëve janë të ndara me dru. Prania e të dy fëmijëve në foto tregon ekzistencën e një marrëdhënieje të caktuar mes tyre. Figura e madhe, e ndritshme e autorit, së bashku me figurën e vogël, tregon konkurrencën midis vajzës së madhe dhe më të voglës për dashurinë prindërore. Rëndësia dhe autoriteti më i madh për autorin është nëna, megjithatë, sipas Alenës, motra e vogël ka më shumë fuqi në familje. Ekzistenca e xhelozisë theksohet nga ndarja e vajzës më të vogël nga të tjerat me anë të një peme. Motra e bën autorin në ankth - kjo dëshmohet nga mënyra se si vizatohen flokët e motrës, dhe sytë e tërhequr tregojnë interesin dhe vëmendjen e veçantë të autorit ndaj saj. Pyetjes: “Kë do të ftonte në cirk me të?”, ajo u përgjigj se do të ftonte nënën e saj. Motra ime nuk vjen për vizitë. Ai do të thërrasë babanë e tij për ta ndihmuar të ndërtojë një shtëpi nga një grup projektuesi, pasi ai është shumë i zoti në të. Motra ime nuk do të luajë loto sepse ajo ende nuk di të luajë loto. Ai do të jetojë në një ishull të shkretë me nënën e tij.

Shtojca H

Protokolli i ekzaminimit psikodiagnostik

Mbiemri, emri i fëmijës: Savoshchik Valeria

mosha_6 vjec

Data __12/18/2012_

Grupi__Nr. 13_

Qëllimi: të studiojë idetë e fëmijës për imazhin e familjes dhe marrëdhënieve familjare. Metodologjia: metoda projektive “Vizatimi Kinetic Family” (KFA) nga R. Burns, S. Kaufman

Udhëzime: "Ju lutemi vizatoni familjen tuaj në mënyrë që të gjithë të bëjnë diçka." Pasi të vizatohet vizatimi, zhvillohet një bisedë me fëmijën.

Materialet: letër vizatimi, laps dhe gomë

Analiza e rezultateve: Lera vizatoi veten dhe nënën e saj. Ajo pasqyroi në vizatim dëshirën e saj për të komunikuar me nënën e saj: ajo ka një pozë dukshëm ekstroverte me krahët e saj të hapur. Sidoqoftë, duke gjykuar nga vizatimi, fokusi i saj në komunikim nuk rezonon me nënën e saj. Mami është përshkruar në një pozë refuzimi për të komunikuar: duart e saj janë mbështetur në anët e saj, duart e saj nuk janë të tërhequra. Mungesa e kontaktit theksohet nga fakti se Lera dhe nëna janë paraqitur shumë larg njëra-tjetrës, në skaje të ndryshme të fletës. Ndërkohë, ajo ka një shkallë të lartë demonstrueshmërie dhe nevojë për vëmendjen e të tjerëve. Kjo dëshmohet, veçanërisht, nga imazhi i saj në vizatimin e parë, frizurat e vizatuara me kujdes të personazheve dhe dëshira për të dekoruar rrobat (kopsat, xhepat). Gjatë bisedës, vajza tha se ishte e trishtuar pasi nëna e saj nuk luante me të. Një vajzë dhe nëna e saj po ecin në oborr. Pyetjes: “Kë do të ftonte në cirk me të?”, ajo u përgjigj se do të ftonte nënën e saj. Askush nuk vjen për vizitë, sepse duhet të qëndrojë me pacientin. Ai do të jetojë në një ishull të shkretë me nënën e tij.

Faqe 22 nga 35

Formimi i ideve të një fëmije për familjen

Një sërë studimesh janë përpjekur të studiojnë idetë e formuara spontanisht të fëmijëve për familjen. U zbulua se këto ide janë të fragmentuara, të pasakta, të varfra në "ngjyrosje" emocionale dhe shpesh nuk korrespondojnë me realitetin.

Vitet e fundit janë krijuar programe për njohjen e fëmijëve me botën e jashtme, të cilat paraqesin njohuri për familjen. Në këtë drejtim, duhet përmendur posaçërisht programi
S.A. Komova "Unë jam një burrë". Autori e konsideron formimin e një fëmije si anëtar të plotë të familjes në logjikën e krijimit të Njeriut në Njeriu, edukimin e një qytetari të Atdheut dhe një banor të planetit Tokë. Gjatë gjithë programit, mësohen ide për vlerën e kohës së lirë kuptimplote në familje, nevojën për t'u dhënë gëzim të dashurve, për të kuptuar gjendjen shpirtërore të tyre, etj. Një "program" unik për zhvillimin e ideve të fëmijëve për familjen si vlera më e madhe universale gjendet në pedagogjinë popullore. Nga kursi i pedagogjisë parashkollore, ju e dini se njerëzit nuk kanë krijuar libra se si të rrisin fëmijët. Por ai la një trashëgimi të shumë veprave të kulturës materiale dhe shpirtërore, duke analizuar të cilat shkencëtarët formuluan parimet themelore të pedagogjisë popullore.

Është e rëndësishme t'u përcillet fëmijëve parashkollorë vetë thelbi i konceptit të "familjes", dhe kjo do të mbështetet nga vepra të artit popullor oral, në të cilat konceptet mbështetëse janë "familja", "nëna", "babai", " fëmijë”, “vëlla” dhe fjalë të tjera, që pasqyrojnë marrëdhëniet familjare. Kur i prezantoni fëmijët me përralla popullore, theksohet rrethi i njerëzve më të afërt me fëmijën.

Mësuesi ka në arsenalin e tij shumë vepra arti, në bazë të të cilave ai formon idetë e nxënësve për fëmijët "të mirë" dhe "të këqij". Në pedagogjinë popullore, koncepti "shtëpia e babait" (shtëpia, shtëpia e prindërve) zë një vend të veçantë. Për të ka përralla, shumë fjalë të urta që mësuesi i përdor në punën e tij. Është mirë nëse mund t'u tregoni fëmijëve një sërë shtëpish (shtëpi me tulla, prej druri, kasolle, yurtë, etj.), dhe më pas ftoni ata të mendojnë se si ndryshojnë dhe si janë të ngjashëm (njerëzit jetojnë, familjet, prindërit kujdesen për të fëmijët, njëri-tjetrin). Më pas, mund të zhvilloni një sërë bisedash (për punët e shtëpisë, pushimet, kohën e lirë, etj.), qëllimi edukativ i të cilave është ta çojë fëmijën të kuptojë lidhjen midis anëtarëve të familjes.

Është e nevojshme t'i mësoni fëmijët të kuptojnë gjendjen emocionale të anëtarëve të familjes dhe të kultivojnë një dëshirë për t'i kënaqur ata. Situatat e jetës së përditshme janë të paçmueshme këtu. Kështu që, në mbrëmje, mësuesi u kujton fëmijëve se prindërit e tyre, të cilët nuk i kanë parë gjatë gjithë ditës, së shpejti do të vijnë për ta, kështu që ata duhet të përshëndesin me dashuri, të shikojnë me kujdes në fytyrë, të zbulojnë se cili është disponimi i tyre, mos kërkoni ëmbëlsira, vishuni në mënyrë të pavarur etj.

Është e këshillueshme që të krijohen situata të veçanta që i vendosin fëmijët me nevojën për të njohur më mirë karakteristikat dhe interesat e të dashurve të tyre për t'i kënaqur ata dhe për t'u dhënë kënaqësi. Për shembull, para Ditës së Nënës ose Ditës Ndërkombëtare të Gruas, mësuesja paralajmëron fëmijët paraprakisht se do të duhet të bëjnë suvenire për gratë e familjes së tyre.

Mini-studimet që synojnë zhvillimin e aftësisë për të dalluar mjetet e komunikimit dhe përdorimin e tyre: "lexoni" emocionet në shprehjet e fytyrës, gjestet, intonacionin e të folurit dhe përgjigjeni në përputhje me to (O.K. Vasilyeva) shërbejnë për të thelluar interesin e fëmijëve për gjendjen emocionale të të dashurit. Me ndihmën e skicave, fëmijët mësojnë të përcjellin dhe njohin gëzimin, eksitimin, lodhjen, ankthin dhe frikën.

Për të formuar idetë e fëmijëve për familjen, është e nevojshme të zotëroni një sërë metodash dhe teknikash. Një mbivlerësim i metodave verbale, i cili shpesh ndodh në një institucion parashkollor modern, çon në asimilimin e njohurive formale nga fëmijët që nuk janë të ngjyrosura nga qëndrimi i tyre. Është efektive t'u drejtoheni mjeteve të ndryshme artistike që inkurajojnë fëmijët të përfshihen në aktivitete krijuese.

Dihet se lojërat me tema familjare dhe shtëpiake janë më të zakonshme gjatë gjithë moshës parashkollore. Por ato karakterizohen nga varfëria dhe monotonia e përmbajtjes. Shpesh linja "mami-babi" zhvillohet në një mënyrë negative: shënimet urdhëruese "të mamasë", dëshira e saj për të komanduar, për të nënshtruar "babain". Djemtë nuk e kanë idenë se cili është roli i "babait". Për të pasuruar përmbajtjen e lojërave me temë familjare, janë efektive tregime të tilla si "Në familje ka lindur një fëmijë", "Ardhja e gjyshes", "Përvjetori i gjyshit", "Familja në dacha" etj.. Gjatë lojërave të tilla. , sqarohen idetë e fëmijëve për veçoritë e jetës familjare, për ndërveprimin e brezave, për kohën e lirë. Në aktivitetet e lojës, fëmijët riprodhojnë sjelljen, ndjenjat dhe përvojat e prindërve të tyre ashtu siç i imagjinojnë dhe pasqyrojnë situata të ndryshme të jetës.

Kohët e fundit, fëmijët janë përfshirë në forma të ndryshme pune që i ndihmojnë ata të lidhen me rrënjët e tyre gjenealogjike. Sigurisht, një punë e tillë duhet të kryhet në familje, por shumë prindër nuk e kuptojnë domosdoshmërinë e saj dhe nuk dinë t'i qasen saktë. Prandaj, mësuesi tregon drejtimet, format e mundshme të "udhëtimit" të fëmijës në historinë e familjes dhe prindërit e vazhdojnë atë në shtëpi.

Për të sqaruar kuptimin e konceptit të "familjes", përdoret materiali vizual që përshkruan anëtarët e familjes që i përkasin tre brezave (nëna, babai, prindërit e tyre, fëmijët). Tjetra, këshillohet të drejtoheni në modelim. Mësuesja fton fëmijët të krijojnë një model të një familjeje të përbërë nga tre breza. Çdo gjeneratë tregohet nga një çip i ngjyrës së vet. Duke shtruar patate të skuqura dhe më pas duke përzgjedhur imazhet e anëtarëve të familjes, fëmija ndërton një model të familjes, duke emërtuar se kush ka lidhje me kë. Por kjo është një familje abstrakte. Hapi tjetër është modeli i familjes së tij, të cilin fëmija e shtron pranë tij, duke emërtuar emrat, patronimet e anëtarëve të familjes, rolet e tyre shoqërore, duke përcaktuar se kush është ai në raport me të afërmit e tij (djali, nipi, nipi, vëlla). Familja duhet të vazhdojë të studiojë më tej prejardhjen e tyre. Mësuesit rekomandojnë që prindërit të krijojnë një album familjar "Pema jonë familjare" dhe të krijojnë një pemë familjare duke përdorur fotografi.

Rezultati moral i një pune të tillë është i padyshimtë: krijohet një mundësi reale për t'i njohur fëmijët me veçoritë e marrëdhënieve familjare, për t'i ndihmuar ata të kuptojnë nevojën për një qëndrim të kujdesshëm dhe të kujdesshëm ndaj anëtarëve të familjes. Fëmijët zhvillojnë pritshmëritë e tyre të para në lidhje me familjen e tyre të ardhshme. Për shembull, ata thonë: "Kur të kem fëmijët e mi, nuk do t'i vendos kurrë në një qoshe", "Kur të rritem, gjithmonë do t'i dhuroj lule gruas sime". Pozicioni "lancohet" bazuar në të kuptuarit e familjes "e mirë" - "e keqe".

Kështu, gjatë punës së përbashkët të institucionit parashkollor dhe prindërve, fëmijët sillen në një vetëdije fillestare, ende shumë elementare për rolin e familjes, sistemin e marrëdhënieve farefisnore dhe përcaktojnë vendin e tyre si anëtar i familjes. .

Tabela e përmbajtjes
Përmirësimi i aftësive arsimore të familjes.
PLAN DIDAKTIK

Filozofia e re e ndërveprimit midis familjes dhe institucionit parashkollor
Bazat psikologjike dhe pedagogjike të ndërveprimit midis familjes dhe institucionit arsimor parashkollor
Ndërveprimi midis kopshtit dhe familjes në fazën aktuale
Ndërveprimi mes shkollës dhe familjes në fazën aktuale
Karakteristikat e ndërveprimit midis institucioneve parashkollore dhe llojeve të caktuara të familjeve
Përgatitja e një fëmije për parashkollor
Karakteristikat e ndërveprimit midis familjes dhe institucionit parashkollor në vendet e huaja

Specifikat e veprimtarisë pedagogjike të një mësuesi shtëpiak në kushtet e Rusisë moderne
Ndërveprimi midis edukatorit të familjes dhe prindërve
Mësues social i tipit familjar
Aspektet historike të formimit të kulturës pedagogjike midis prindërve
Kultura pedagogjike e prindërve si një komponent i potencialit arsimor të familjes

Prezantimi.

Baza organizative dhe fazat e hulumtimit.

Kapitulli 1. Problemi i njohjes së parashkollorëve me familjen si fenomen i jetës shoqërore.

1 Familja - si institucion shoqëror dhe fenomen i jetës shoqërore.

3 Kushtet pedagogjike për formimin e ideve për familjen tek fëmijët e grupit më të vjetër.

1 Përcaktimi i niveleve të ideve për familjen tek fëmijët e grupit më të madh. Kriteret për vlerësim

2 Organizimi dhe metodologjia e punës eksperimentale.

3 Natyra e ndryshimeve në idetë për familjen në grupin e fëmijëve më të mëdhenj

Aplikacionet.

Shtojca nr. 2. Koha e lirë "Traditat familjare"

Shtojca nr. 3. Mësimi "Perëndia - një traditë e lashtë ruse"

Shtojca nr. 4. Mësimi “Imazhi i familjes sime” (vizatimi i një skice)

Shtojca Nr. 5. Mësimi “Perëndia ime - imazhi i familjes sime” (aplikacion)

Shtojca nr. 7. Përmbledhje e një bisede me prindërit mbi problemin e formimit të ideve për familjen tek parashkollorët më të vjetër.

Bibliografi.

Prezantimi

Shoqëria moderne duhet të rivendosë vlerat tradicionale, duke përfshirë kujdesin për familjen dhe promovimin e një stili jetese familjare. Rezultatet e hulumtimit të kryer nga filozofët. sociologët, psikologët socialë dhe edukatorët vitet e fundit janë alarmante. Gjithnjë e më shumë po flitet për krizën e familjes dhe perspektivat e zhvillimit të këtij institucioni social vlerësohen me tejet pesimist. Të gjithë e dinë për problemet demografike që ekzistojnë në shoqërinë ruse. që çdo vit rritet numri i nxënësve jo vetëm të paplotë. por edhe familjet jofunksionale.

Problemi i njohjes së fëmijëve parashkollorë me një fenomen kaq kompleks dhe të shumëanshëm të jetës shoqërore si familja kërkon justifikim të rreptë shkencor, kryesisht për shkak të pranisë së këndvështrimeve të shumta, shpesh kontradiktore, dhe nganjëherë reciprokisht ekskluzive për përcaktimin e thelbit dhe funksioneve të familja, e kaluara e saj historike dhe perspektivat e zhvillimit.

Në pedagogjinë parashkollore, familja, si rregull, konsiderohet si një mjedis shoqëror në të cilin kryhet edukimi familjar i një fëmije. Një institucion arsimor parashkollor tradicionalisht ofron ndihmë për prindërit në rritjen e fëmijëve në procesin e ndërveprimit midis mësuesve dhe familjeve të nxënësve. Megjithatë, në kuadër të këtij aktiviteti nuk është gjithmonë e mundur të krijohen ide adekuate për familjen tek parashkollorët. Fëmijët duhet të prezantohen me familjen si fenomen i jetës shoqërore, institucioni kryesor shoqëror, qëllimi dhe karakteristikat e saj, duke filluar që në moshë shumë të hershme në një nivel të kuptueshëm për ta.

Metoda e prezantimit të fëmijëve parashkollorë në familje synohet të zbatohet në institucionet arsimore parashkollore shtetërore ose komunale, të cilat frekuentohen nga fëmijë që jetojnë në familje, dhe jo në jetimore.

Familja, me orientimet e saj vlerash, karakteristikat e marrëdhënieve ndërnjerëzore, të gjithë mënyrën e jetesës dhe stilin e jetesës, drejtpërdrejt ose tërthorazi, në një masë më të madhe ose më të vogël, e përgatit fëmijën për jetën e tij të ardhshme familjare. Por, me përpjekjet e përbashkëta të familjes dhe kopshtit, mund të ndikohet në formimin e një imazhi pozitiv të familjes tek fëmijët parashkollorë.

Në një numër studimesh nga S.I. Golod, M.S. Matskovsky, A.G. Kharchev, E.K. Vasilyeva, u bënë përpjekje për të studiuar idetë e atyre fëmijëve për familjen që ata zhvillojnë spontanisht. U zbulua se këto ide janë të fragmentuara, të pasakta, të varfra në "ngjyrosje" emocionale dhe shpesh nuk korrespondojnë me realitetin. Duhet thënë se një nivel kaq i ulët i njohurive të fëmijëve për familjen nuk duhet të jetë befasi, pasi në programet e edukimit të përgjithshëm për institucionet parashkollore kësaj fushe më të rëndësishme të botës sociale nuk i kushtohet vëmendja e duhur.

Familja prindërore bëhet burim i trashëgimisë shoqërore në vitet e para të jetës së fëmijës; metoda e ndjekjes së modelit të marrëdhënieve të prindërve të vet ndodh fillimisht në nivelin nënndërgjegjeshëm, falë mekanizmave të imitimit dhe identifikimit. Si rezultat, nguliten imazhet e prindërve, gjyshërve, vëllezërve, motrave, fitohen normat e sjelljes shoqërore, të cilat janë të detyrueshme në procesin e ndërveprimit me një të rritur domethënës, duke imituar veprimet, fjalët, ndjenjat e tyre dhe duke u identifikuar me të dashurit.

Familja, duke qenë përcjellësi i parë i ndikimit shoqëror për fëmijën, e fut atë në të gjithë larminë e sjelljes së roleve, marrëdhënieve familjare dhe jetës në shtëpi, duke ngjallur disa ndjenja, veprime, mënyra sjelljeje, duke ndikuar në formimin e zakoneve, tipareve të karakterit. dhe vetitë mendore. Fëmija e përdor këtë "bagazh" jo vetëm në jetën reale: shumë nga ato që ai mësoi në fëmijëri do të përcaktojnë cilësitë e tij si një familjar i ardhshëm. Në këtë drejtim, mund të flasim për ndërvarësinë e "cilësive" të familjes (përbërja e saj, orientimet e vlerave, natyra e marrëdhënieve fëmijë-prind, klima psikologjike, etj.) dhe aftësitë e saj në zgjidhjen e problemeve të rritjes së një fëmije. si një familjar i ardhshëm. Është e qartë se në kushtet moderne mekanizmi tradicional natyror i përgatitjes së fëmijëve për jetën familjare, me përpjekjet e vetë familjes, është prishur. Ajo ka nevojë për ndihmën e specialistëve, përfshirë mësuesit, psikologët e institucioneve arsimore parashkollore, të cilët kanë grumbulluar përvojën përkatëse, duke u mbështetur në programet komplekse "Fëmijëria", "Nga fëmijëria në adoleshencë", "Unë jam një burrë" nga S.A. në zgjidhjen e problemit. të rritjes së një familjari të ardhshëm.Kozlova dhe të tjerë.

Megjithatë, sot familja dhe kopshti në masë të madhe veprojnë në mënyrë autonome pa ndërthurur plotësisht përpjekjet e tyre, gjë që redukton aftësitë edukative të këtyre institucioneve sociale.

Problemi i njohjes së fëmijëve parashkollorë me një fenomen kaq kompleks dhe të shumëanshëm të jetës shoqërore si familja kërkon justifikim të rreptë shkencor, kryesisht për shkak të këndvështrimeve të shumta, shpesh kontradiktore, dhe nganjëherë reciprokisht ekskluzive për përcaktimin e thelbit dhe funksionit të familjes. , e kaluara e saj historike dhe perspektivat e zhvillimit.

Qëllimi i studimit është të vërtetojë teorikisht dhe të testojë eksperimentalisht një sërë kushtesh pedagogjike që sigurojnë efektivitetin e procesit të formimit të ideve për familjen tek fëmijët e moshës parashkollore.

Objekti i studimit është procesi i formimit të ideve për familjen tek fëmijët 5-6 vjeç.

Objekti i hulumtimit janë kushtet pedagogjike për formimin e ideve për familjen midis fëmijëve të grupit të moshuar të një institucioni parashkollor.

Hipoteza e hulumtimit: formimi i ideve për familjen tek fëmijët 5-6 vjeç do të jetë më i suksesshëm nëse:

do të përcaktohen kriteret dhe nivelet e formimit të ideve të fëmijëve të grupit më të madh për marrëdhëniet familjare dhe familjare;

në procesin pedagogjik të një institucioni arsimor parashkollor, duke kryer edukimin moral të fëmijëve, do të zgjidhet detyra e kultivimit të dashurisë për familjen;

mësuesit e një institucioni arsimor parashkollor do të dinë se si t'i prezantojnë fëmijët më të mëdhenj me familjet e tyre;

disa detyra njohëse që lidhen me formimin e ideve për familjen tek fëmijët e moshës parashkollore do të zgjidhen në procesin e ndërveprimit midis institucionit parashkollor dhe familjeve të nxënësve;

Në përputhje me qëllimin dhe hipotezën, u përcaktuan objektivat e hulumtimit:

.Kryen një analizë teorike të literaturës psikologjike dhe pedagogjike për problemin e kërkimit

.Të vendosë kritere dhe nivele të formimit të ideve për marrëdhëniet familjare dhe familjare te fëmijët 5-6 vjeç.

.Të zhvillojë dhe testojë në mënyrë eksperimentale kushte pedagogjike që nxisin formimin e ideve për familjen tek fëmijët e grupmoshës më të madhe të kopshtit.

Baza organizative dhe fazat e hulumtimit

Faza I (shtator-tetor 2010) - iu kushtua studimit dhe analizës së literaturës psikologjike dhe pedagogjike mbi problemin e kërkimit. Pozicionet fillestare të kërkimit që zhvillohen: qëllimi, objekti, lënda, hipoteza, detyrat, metodat e punës kërkimore eksperimentale.

Rëndësia praktike e studimit qëndron në zhvillimin e rekomandimeve metodologjike (planeve afatgjata) për mësuesit e institucioneve arsimore parashkollore për formimin e ideve të fëmijëve për familjen.

Struktura e punës.

Puna kualifikuese përbëhet nga një hyrje, dy kapituj, një përfundim, një listë referencash dhe një shtojcë.

Kapitulli 1. Problemi i njohjes së parashkollorëve me familjen si fenomen i jetës shoqërore

1 Familja - si institucion shoqëror dhe fenomen i jetës shoqërore

Familja luan një rol të madh në formimin dhe zhvillimin e individit, ka një ndikim të rëndësishëm në proceset që ndodhin në shoqëri, është e nevojshme për funksionimin normal të shtetit, prandaj problemet e familjes dhe marrëdhënieve familjare studiohen nga specialistë në fusha të ndryshme të njohurive shkencore. Sociologjia e familjes, e drejta familjare dhe demografia studiojnë veçoritë e formimit, funksionimit dhe shpërbërjes së familjeve në përputhje me objektivat e tyre dhe specifikat e secilës prej këtyre disiplinave shkencore. Mjekësia, sociologjia e shëndetit, ekonomia familjare dhe familjare, sociologjia e buxheteve kohore eksplorojnë aspekte të ndryshme të kushteve të jetesës së familjeve. Aspektet historike të jetës familjare, ritualet familjare, ritet dhe zakonet, karakteristikat e tyre etnike studiohen nga etnografia dhe antropologjia. Gjenealogjia shqyrton problemet e shfaqjes dhe zhvillimit të klaneve të personave me origjinë të ndryshme shoqërore. Psikologjia dhe psikologjia sociale studiojnë modelet e marrëdhënieve ndërpersonale në familje, marrëdhëniet brendafamiljare nga pikëpamja e qëndrueshmërisë dhe stabilitetit të tyre. Pedagogjia sociale e konsideron familjen si një objekt të ndikimit pedagogjik, qëllimi i së cilës është mbështetja dhe ndihma e gjithanshme.

Pedagogjia, në veçanti pedagogjia parashkollore, duke përmbledhur arritjet e shkencave shoqërore, krijon një model të një familjeje të miratuar nga shoqëria dhe përpiqet ta përkthejë këtë ideal në realitet. Studimi i themeleve teorike nga mësuesit është i nevojshëm për të familjarizuar në mënyrë adekuate parashkollorët me një fenomen kaq kompleks dhe të shumëanshëm të jetës shoqërore si familja. Komponenti më i rëndësishëm i veprimtarisë pedagogjike është ndërveprimi me familjet e nxënësve, përmes të cilit mund të ndikohet në orientimet dhe qëndrimet vlerore të anëtarëve të familjes ndaj idealeve morale të familjes.

Teoria dhe metodologjia e prezantimit të fëmijëve parashkollorë në familje duhet të ndërtohet nga pozita e familizmit. Ky drejtim qëndron në faktin se një rëndësi e madhe i kushtohet familjes dhe mënyrës së jetesës familjare. Gjithashtu supozohet se mirëqenia e individit dhe e shoqërisë në tërësi është e pamundur pa forcimin e institucionit social të familjes.

Nga pikëpamja e familizmit, tendencat e krizës karakteristike për gjendjen moderne të familjes dhe marrëdhëniet familjare nuk janë pasojë e pasojave të pakthyeshme të proceseve të zhvillimit të shoqërisë njerëzore.

Le të shqyrtojmë përkufizimet e familjes të pranuara në sociologji dhe interpretimin e këtij koncepti nga këndvështrimi i familizmit. Përkufizimi më i plotë, i cili është bërë tradicional dhe shpesh gjendet në literaturën kushtuar problemeve familjare, jepet nga sociologu i famshëm rus A. G. Kharchev. Ai besonte se familja është një sistem historikisht specifik i marrëdhënieve midis bashkëshortëve, midis prindërve dhe fëmijëve, si një grup i vogël, anëtarët e të cilit janë të lidhur nga martesa ose marrëdhëniet farefisnore, një jetë e përbashkët dhe përgjegjësi e ndërsjellë morale, domosdoshmëria sociale e të cilit përcaktohet nga nevoja e shoqërisë për riprodhim fizik dhe shpirtëror të popullsisë.

Sociologu D.I. Antonov plotëson dhe sqaron këtë përkufizim, duke u ndalur në marrëdhënien martesë-prindër-familje. Ai shkruan se “familja është një bashkësi njerëzish e bazuar në një veprimtari të vetme familjare, të lidhur me lidhjet e martesës, prindërimit, farefisnisë, duke kryer kështu riprodhimin e popullsisë dhe vazhdimësinë e brezave të familjes, si dhe socializimin. të fëmijëve dhe mbajtjen e ekzistencës së anëtarëve të familjes”.

Kështu, duke përmbledhur përkufizimet e miratuara në sociologji, ne mund ta karakterizojmë familjen si një fenomen shoqëror si më poshtë: një familje është një bashkësi njerëzish të bashkuar nga një sistem i marrëdhënieve të martesës, prindërimit, farefisnisë, veprimtarive të përbashkëta ekonomike dhe shtëpiake, morale të ndërsjellë. përgjegjësinë dhe ndihmën e ndërsjellë, duke kryer riprodhimin fizik dhe shpirtëror të popullsisë, që përfshin vazhdimësinë e brezave të familjes dhe socializimin e fëmijëve.

A.I. Antonov beson se një familje krijohet nga marrëdhënia prind-fëmijë dhe martesa rezulton të jetë një njohje legjitime e marrëdhënies midis një burri dhe një gruaje, ato forma të bashkëjetesës ose partneritetit seksual që shoqërohen me lindjen e fëmijëve.

Duhet të theksohet se për shkak të karakteristikave psikologjike të moshës për një parashkollor, marrëdhënia prind-fëmijë është kryesore, për më tepër, një familje pa fëmijë, një familje që nuk ka të paktën një fëmijë, është e paimagjinueshme. Prandaj, është shumë e rëndësishme që kur futen parashkollorët me familjen si fenomen i jetës shoqërore, marrëdhënia prind-fëmijë të jetë qendrore dhe sistemformuese.

Filozofi ortodoks I.A. vlerësoi marrëdhëniet familjare në një mënyrë të ngjashme. Ilyin. Ai besonte se familjet po prishen jo për shkak të përshpejtimit të ritmit historik, por si rezultat i krizës shpirtërore që po përjeton njerëzimi. Kjo krizë cenon familjen dhe unitetin e saj shpirtëror, e privon atë nga ndjenja e përkatësisë së ndërsjellë shpirtërore, e cila e kthen atë në një “bashkim të fortë dhe të denjë”. I. A. Ilyin shkroi se nevoja seksuale, tërheqja instinktive nuk krijon martesë, por vetëm një kombinim biologjik (çiftëzimi); Nga një kombinim i tillë nuk lind një familje, por një vendbanim elementar krah për krah i atyre që lindin dhe të lindurve (prindërve dhe fëmijëve).

Për funksionimin normal të një familjeje janë të nevojshme strehimi (apartament, shtëpi), prona, prania e bazës ekonomike të familjes - veprimtaritë e përgjithshme familjare, përfshirë punësimin profesional të prindërve dhe fëmijëve të rritur, punët e shtëpisë së të gjithë anëtarëve të familjes. Aktivitetet familjare nuk duhet të kufizohen në kuadrin e ngushtë të jetës së përditshme dhe të konsumizmit; interesat shpirtërore, nevojat dhe mundësitë për t'i kënaqur ato janë gjithashtu të nevojshme.

Familja si fenomen i jetës shoqërore mund të karakterizohet nga përbërja, funksionet, struktura, marrëdhëniet ndërnjerëzore, kushtet e ekzistencës.

Le të shqyrtojmë disa qasje për përcaktimin e një familjeje bazuar në karakteristikat e përbërjes së saj. Ka pikëpamje të ndryshme se si duhet të jetë përbërja e një grupi të vogël shoqëror në mënyrë që ai të karakterizohet si familje.

Qasja familjare nënkupton ekzistencën e një triniteti martesë-prindër-familje; nëse nuk është aty, atëherë lind një grup familjar, i cili nuk është një familje. Mungesa e një ose dy llojeve të marrëdhënieve, sipas A.I. Antonov, karakterizon fragmentimin e grupeve familjare, format e fragmentuara të familjes. Fatkeqësisht, forma të tilla të grupimeve familjare gjenden në shumicën dërrmuese të familjeve në vendin tonë. Unë ndaj këndvështrimin e A.I. Antonov, i cili beson se është më e saktë të merret si bazë lloji i familjes me trinitetin e marrëdhënieve të përmendura si llojin kryesor të familjes. Kur zhvillohet një model ideal abstrakt i familjes, në shembullin e të cilit formohen idetë e fëmijëve për familjen si një fenomen i jetës shoqërore, është ky lloj i familjes që dallohet nga plotësia e marrëdhënieve familjare që duhet të përdoret. Është gjithashtu e nevojshme të merret parasysh se lidhja farefisnore presupozon praninë e marrëdhënieve midis brezave (gjyshërit, prindërve, fëmijëve) dhe brenda një brezi (vëllezër, motra).

Mënyra e jetesës familjare, në veçanti, shprehet në të ashtuquajturin numër të fëmijëve, që është gjithashtu një tregues jashtëzakonisht i rëndësishëm që karakterizon përbërjen e familjes. Në sociologji dhe demografi, si rregull, është zakon që familjet të ndahen sipas numrit të fëmijëve në tre lloje: fëmijë të vegjël (një ose dy fëmijë), fëmijë të mesëm (tre ose katër fëmijë) dhe familje të mëdha (pesë ose më shumë fëmijë). Nga pikëpamja ekonomike dhe demografike, që brezat e mëparshëm të zëvendësohen me gjeneratat e mëpasshme, nevojiten mesatarisht 2.5 fëmijë për familje. Në shoqërinë moderne, ana socio-psikologjike e marrëdhënieve ndërpersonale brenda një grupi shoqëror është shumë më e rëndësishme. Në psikologjinë sociale, termi "grup i vogël" i referohet një numri relativisht të vogël individësh që kontaktojnë drejtpërdrejt të bashkuar nga qëllime ose objektiva të përbashkëta. Marrëdhëniet në grup përcaktohen nga prania e të paktën tre anëtarëve të grupit. Kështu, për shembull, për shfaqjen e marrëdhënieve të grupit parësor midis fëmijëve, dy fëmijë nuk mjaftojnë, pasi marrëdhëniet e grupit parësor formohen duke filluar nga tre anëtarë të grupit,

Me zvogëlimin e numrit të fëmijëve, struktura e roleve sociale në familje ngushtohet dhe varfërohet. Kompleti i roleve shoqërore në familje konsiderohet si më poshtë: babai, nëna, burri, gruaja, djemtë, vajzat, djali, vajza, vëllezërit, motrat, vëllai, motra. Vetëm familjet e mëdha me të paktën dy djem dhe dy vajza korrespondojnë me të; të gjitha familjet e tjera do të jenë të paplota për sa i përket plotësimit dhe grupit të roleve shoqërore.

Prandaj, lind pyetja se çfarë kuptimi ka koncepti i "familjes së plotë". Nëse veçojmë marrëdhënien “prindër-fëmijë” si marrëdhënie kryesore në familje, atëherë një familje e plotë do të konsiderohet një familje me të paktën tre fëmijë. Koncepti i mirëqenies familjare tradicionalisht është i lidhur me konceptin e plotësisë së familjes, i cili, sipas mendimit tonë, nuk është plotësisht i vërtetë.

Vitet e fundit, në sociologjinë e huaj dhe vendase, thelbi i familjes është reduktuar qartë në një nga tre marrëdhëniet: martesë, prindër, lidhje farefisnore. Kjo, nga njëra anë, lidhet me gjendjen e krizës së institucionit social të familjes, nga ana tjetër, kryesisht për shkak të problemeve dhe detyrave pedagogjike. Kur punoni me fëmijët, përveç njohjes me një model abstrakt të familjes që është i rëndësishëm për shoqërinë, është e nevojshme të flitet për familje specifike të fëmijëve, të cilat jo gjithmonë korrespondojnë me modele ideale. Një fëmijë 5-7 vjeç, si rregull, tashmë ka ide të formuara spontanisht në jetën e përditshme që familjet mund të jenë të ndryshme në përbërje, për shembull, një familje e madhe duke përfshirë gjyshërit, nënën dhe babanë, fëmijët - një motër dhe dy vëllezër, ose familje të vogla të përbëra nga nëna dhe vajza, burrë e grua, gjyshi dhe nipi.

Së bashku me drejtimin familjar, janë konceptet feministe dhe modernizuese. Ato karakterizohen nga reduktimi i problemeve familjare në probleme të gjinisë ose të kuptuarit e familjes si pjesë integrale e familjes, ngushtimi i problemeve familjare në problemin e martesës, si dhe ndërtimi i një "imazhi të ri të familjes", modele familjare të bazuara në pluralizmi i formave të martesës, prindërimit dhe familjes, të cilat reflektojnë në masë të madhe krizën moderne gjendjen e institucionit të familjes.

Për të zhvilluar një metodologji për njohjen e fëmijëve parashkollorë me familjen si një fenomen i jetës shoqërore, konceptet e modernizimit janë përgjithësisht të papranueshme, megjithatë, mësuesit e institucioneve arsimore parashkollore duhet të kenë një ide rreth tyre, pasi ato diskutohen në mënyrë aktive në media.

Parimet që qëndrojnë në themel të martesës, sipas S.I. Uria mund të realizohet si rezultat i ndryshimeve shoqërore, të shoqëruara me individualizim, që presupozon selektivitet, rritje të përgjegjësisë së brendshme dhe autonomi të “tipit të familjes post-modern” nga institucionet e tjera shoqërore. Megjithatë, në këtë rast vështirë se mund të flitet për familjen si fenomen i jetës shoqërore. Psikologu social amerikan J. Moreno (1892-1974), i cili zhvilloi metodën e sociometrisë, shkroi se atomi social është elementi më i vogël shoqëror, por nuk është një individ. Ekzistenca njerëzore dhe komunikimi përfshin ndërveprim me njerëzit e tjerë dhe familja është një nga institucionet më të rëndësishme shoqërore. Nuk është rastësi që filozofi dhe sociologu anglez, një nga themeluesit e lëvizjes pozitiviste, G. Spencer (1820-1903), e përcaktoi familjen si njësinë parësore të shoqërisë së organizuar.

Koncepti i një familjeje të martuar postmoderne, i përshkruar nga S.I. Golod, gjithashtu ka komponentë tërheqës që duhet të merren parasysh kur zhvillohet një model ideal familjar. Kështu, supozohet se në një familje të martuar njihen të drejtat e të gjithë anëtarëve të familjes dhe ofrohen mundësi unike për t'u larguar nga marrëdhëniet e varura dhe për të zbuluar marrëdhënie gjithëpërfshirëse, të pasura dhe shumështresore midis bashkëshortëve, prindërve dhe fëmijëve, të afërmve, të nevojshme. për vetë-realizimin e çdo anëtari të familjes.

Sipas qasjes familjare, familja kombinon vetitë e një organizate shoqërore, një përbërës strukturor të shoqërisë, një institucioni shoqëror dhe një grupi të vogël, i cili karakterizohet nga marrëdhënie të ndryshme ndërpersonale të një natyre sociokulturore. Familja ka një rol unik ndërmjetësues në strukturën e shoqërisë dhe të shtetit. Ai zë një pozicion të mesëm, duke qenë një lloj tampon midis individit dhe shoqërisë, duke përmirësuar ndërveprimin midis individit dhe shoqërisë, duke e mbrojtur individin nga shoqëria dhe shteti dhe në të njëjtën kohë duke e motivuar atë për të përmbushur nevojat shoqërore. Megjithatë, familja është në gjendje të përmbushë rolin e saj ndërmjetësues vetëm nëse merr mbështetje nga shoqëria.

Familja është një fenomen social kompleks që ka funksione të ndryshme. Në pedagogji dhe psikologji, ai dallonte zakonisht këto funksione të familjes: riprodhues ekonomik (lindja e fëmijëve), rigjenerues (trashëgimi i traditave dhe vlerave familjare), funksioni socializues (edukimi dhe edukimi i fëmijëve), rekreativ (restaurues), i cili është e lidhur me pushimin, organizimin e kohës së lirë, kujdesin për shëndetin dhe mirëqenien e anëtarëve të familjes, funksionet komunikuese (komunikuese), psikoterapeutike dhe mbështetëse emocionale.

Në sociologji dallohen funksionet specifike dhe jo specifike të familjes,

Funksionet specifike përfshijnë lindjen (funksionin riprodhues ose riprodhues), mirëmbajtjen (funksioni ekzistencial) dhe rritjen e fëmijëve (funksioni i socializimit). Këto funksione janë drejtpërdrejt të qenësishme në familje dhe ruajnë rëndësinë e tyre me të gjitha ndryshimet në shoqëri. Funksionet jo specifike të familjes shoqërohen me grumbullimin dhe transferimin e pronës, statusin, organizimin e prodhimit dhe konsumit, familjet, pushimin dhe kohën e lirë, me shqetësimin për shëndetin dhe mirëqenien e anëtarëve të familjes, me krijimin e një mikroklime. që ndihmon në lehtësimin e stresit dhe vetë-ruajtjen e personalitetit të çdo anëtari të familjes. Ato janë më të lidhura me zhvillimin historik të shoqërisë dhe pasqyrojnë kushtet në ndryshim historik të lindjes, mirëmbajtjes dhe edukimit të fëmijëve në familje.

1.2 Analiza e përmbajtjes së programeve arsimore për institucionet arsimore parashkollore në rubrikën “Familja. origjinë"

Familja është institucioni i parë shoqëror që një fëmijë has në jetë dhe pjesë e të cilit ai është. Fatkeqësisht, ekziston një mendim i përhapur se nuk ka nevojë për prezantim të organizuar posaçërisht të një parashkollori në familjen e tij. Nëse një fëmijë jeton në një familje, ai do të jetë në gjendje të njihet me këtë fenomen në jetën e përditshme. Ekspertët kryesorë në fushën e njohjes së parashkollorëve me botën përreth tyre S. A. Kozlova, E. K. Suslova dhe të tjerë theksojnë nevojën për të rrënjosur dashurinë për shtëpinë dhe familjen e dikujt që nga fëmijëria e hershme. Këto detyra hyjnë në fushën e edukimit moral.

Objektivat e njohjes së fëmijëve 5-6 vjeç me familjen dhe prejardhjen

Edukimi moral:

vazhdoni të kultivoni një qëndrim respektues ndaj të tjerëve (familjes dhe miqve);

kultivoni dëshirën për të kënaqur pleqtë me veprat tuaja të mira;

vazhdoni të kultivoni dëshirën për të ndihmuar të dashurit tuaj dhe për të kryer detyra të vazhdueshme rreth shtëpisë;

kultivojnë respekt për punën dhe aktivitetet e anëtarëve të tjerë të familjes.

Edukimi mendor:

zgjeroni idetë e fëmijëve për familjen (familja ka histori, tradita);

Formoni ide për marrëdhëniet familjare (xhaxhai, tezja, mbesa, kushëriri, kushëriri i parë);

konsolidoni njohuritë për emrat dhe patronimet e prindërve, mësoni të emërtoni emrat dhe patronimet e gjyshërve;

të konsolidojë njohuritë për adresën e shtëpisë;

kultivoni interes për prejardhjen tuaj;

formojnë ide për traditat familjare.

Objektivat e njohjes së fëmijëve 6-7 vjeç me familjen dhe prejardhjen

Edukimi moral:

vazhdojnë të kultivojnë qëndrime respektuese

ndaj njerëzve përreth, qëndrim i kujdesshëm ndaj fëmijëve, të moshuarve; aftësia për t'i ndihmuar ata;

shpjegoni fëmijëve se nuk duhet të ndërhyjnë në bisedën e të rriturve, se duhet të mësojnë të dëgjojnë bashkëbiseduesin dhe të mos e ndërpresin atë;

zhvillimi i cilësive me vullnet të fortë: aftësia për të kufizuar dëshirat e dikujt, për të kapërcyer pengesat, për t'iu bindur kërkesave të të rriturve, për të përmbushur standardet e vendosura të sjelljes dhe për të ndjekur një shembull pozitiv në veprimet e dikujt.

Edukimi mendor:

konsolidoni njohuritë për patronimin tuaj, emrat dhe patronimet e prindërve, gjyshërve;

zgjerojnë dhe konsolidojnë idetë për marrëdhëniet familjare; prezantoni termat farefisnore: stërgjyshe, stërgjyshë;

konsolidoni njohuritë për adresën e shtëpisë dhe numrin e telefonit

për të formuar ide për origjinën si histori familjare dhe traditë popullore.

1.3 Kushtet pedagogjike për formimin e ideve për familjen tek fëmijët e grupit më të vjetër

Dihet se natyra e njeriut është e dyfishtë dhe ndërthur përbërësit e lindur biologjikë dhe socialë, të formuar gjatë gjithë jetës nën ndikimin e mjedisit shoqëror. Ndjenja e sigurisë, nevoja dhe dëshira për të pasur një shtëpi dhe prindër që gjithmonë do të ushqehen dhe do të mëshirojnë janë të qenësishme tek një person që nga lindja. Është e nevojshme t'i mësoni një fëmije të dojë prindërit e tij që në vitet e para të jetës së tij, pasi këto cilësi nuk janë të lindura dhe nuk lindin vetë.

Studiuesit vërejnë se në mesin e nxënësve më të rinj të shkollës, mbizotëron një qëndrim konsumator ndaj prindërve. Në kopsht e shihni shpesh se si, në vend të përshëndetjes, një fëmijë i drejtohet nënës së tij që erdhi ta merrte në mbrëmje: “Çfarë më bleve? Çfarë më solle? Tashmë në moshën parashkollore, një fëmijë duhet të kuptojë se dashuria shprehet në kujdesin për familjen dhe miqtë e tij, në simpatinë dhe ndihmën ndaj tyre. Nëse cilësitë shoqërore dhe morale nuk formohen me qëllim tek ai, atëherë nevojat biologjikisht të lindura, duke u zhvilluar, zhvillohen në një qëndrim konsumator ndaj njerëzve përreth tij, ndaj familjes dhe miqve, ndaj shoqërisë në tërësi. Në kulturën tradicionale, në një familje të madhe me shumë breza, gjyshërit dhe vëllezërit dhe motrat më të mëdhenj i shpjeguan fëmijës se si t'i trajtojë prindërit e tij, të kujdeset për ta dhe t'i ndihmojë ata. Fëmija u mësua jo vetëm të marrë, por edhe të japë, të jetë i vëmendshëm ndaj të dashurve të tij, të vërejë gjendjen e tyre dhe të ketë dhembshuri. Sot shpesh nuk ka kush t'ia tërheqë vëmendjen fëmijës për këtë për shkak të ngarkesave të prindërve, lodhjes dhe kushteve stresuese që shoqërojnë jetën moderne, prandaj institucionet arsimore duhet të përfshihen më aktivisht në zgjidhjen e këtyre problemeve.

Komponenti i zhvillimit intelektual ose edukimit mendor përfshin formimin tek parashkollorët e ideve për familjen si një fenomen i jetës shoqërore; për përbërjen e familjes, marrëdhëniet farefisnore; pasurimi i fjalorit që karakterizon marrëdhëniet familjare dhe farefisnore; zhvillimi i aftësisë për të vepruar me fjalë që tregojnë lidhje farefisnore.

Idetë e fëmijëve për familjen mund të formohen duke përdorur shembullin e një modeli ideal të përgjithshëm të familjes. Ky mund të jetë një model loje i një familjeje që lind gjatë lojës me role "Familja", një model kukull i një familjeje, si dhe personazhe të përshkruar në vizatime nga mjetet ndihmëse mësimore vizuale, riprodhimet e portreteve familjare. Materiali demonstrues për mësimet ballore "Familja"1 ju lejon të përshkruani modelin modern të familjes, dhe manuali "Familja sllave: farefisnia dhe aktivitetet" ndihmon për të folur se si ishin familjet në kohët e vjetra, për t'i prezantuar fëmijët me modelin e familjes së e shkuara.

Këshillohet që të bëhet diagnostikimi i njohurive dhe ideve të fëmijëve duke përdorur pyetje dhe detyra 2 ose 3 herë në vit, për shembull, në fillim, në mes dhe në fund të vitit shkollor. Si rregull, një diagnozë e tillë kryhet në formën e një bisede individuale me fëmijën. Përveç diagnostikimit të kryer posaçërisht, një rol të rëndësishëm në vlerësimin e njohurive dhe ideve të fëmijëve parashkollorë për fenomenet e jetës shoqërore luajnë vëzhgimet e fëmijëve në procesin e aktiviteteve të lojës, klasave, kryerjes së detyrave të punës, etj.

Sipas “Programit të Edukimit dhe Trajnimit në Kopsht” të redaktuar nga M.A. Vasilyeva, V.V. Gerbova dhe GS. Komarova supozohet të krijojë tek fëmijët e vitit të gjashtë të jetës një interes për prejardhjen e tyre. Fazat e punës në këtë drejtim mund të paraqiten si diagrami i mëposhtëm.

Fazat e punës që synojnë njohjen e fëmijëve të moshës parashkollore me gjenealogjinë

.Mësuesit parashkollorë zotërojnë bazat e hartimit të një prejardhjeje

.Puna me prindërit: zhvillimi i konsultimeve me rekomandime për hartimin e një prejardhjeje; krijimi i skicave të prejardhjes

.Zbatimi i projekteve familjare: "Perja ime", "Pema ime familjare", "Imazhi i familjes sime"

.Klasa me fëmijë, biseda mes mësueses dhe parashkollorëve më të mëdhenj jashtë klasës

Kur fillojnë të punojnë me fëmijët 6-7 vjeç, mësuesit duhet të kenë ide të qarta, të bazuara shkencërisht se çfarë është një prejardhje dhe të përpiqen të përpilojnë origjinën e tyre. Përvoja personale në hartimin e një pedigree do ta ndihmojë mësuesin të interesojë prindërit dhe anëtarët e familjes së nxënësve për këtë aktivitet. Këshillohet që të përgatisni një seri konsultimesh për prindërit: "Perëndia - një traditë e kulturës ruse", "Si të hartoni origjinën tuaj?", "Kushtet e farefisnisë", etj. Pastaj mund t'u ofroni prindërve një projekt familjar për përpiloni një origjinë. Prezantimi i parashkollorëve me familjen si një fenomen i jetës shoqërore ofron një fushë të gjerë veprimtarie për një sërë projektesh të bazuara në ndërveprim të ngushtë me familjet e nxënësve. Në grupmoshat e reja dhe të mesme, një projekt i tillë mund të jetë përpilimi i një albumi familjar në shtëpi dhe në grup.

Përveç materialeve konsultative mbi teorinë dhe historinë e gjenealogjisë, ju mund t'u ofroni prindërve një kujtesë për hartimin e një prejardhjeje, duke përfshirë skicat e dizajnit të mundshëm të një tabele të origjinës. Memorandumi duhet të përfshijë domosdoshmërisht qëllimet dhe objektivat e veprimtarisë së përpilimit të origjinës. Qëllimi kryesor është të edukojmë fëmijët që të duan të dashurit e tyre, familjen e tyre.

Është e rëndësishme të tërhiqet vëmendja e prindërve dhe anëtarëve të familjes së nxënësve për faktin se hartimi i një prejardhjeje shërben për të bashkuar anëtarët e familjes dhe krijon një atmosferë të favorshme emocionale të nevojshme për zhvillimin normal të fëmijës. Studimi i historisë së familjes suaj ndihmon për të rrënjosur krenarinë për përkatësinë e familjes suaj, mbiemrin tuaj dhe dëshirën për t'u bërë pasardhës të cilësive më të mira të paraardhësve tuaj. Në fëmijërinë parashkollore, vendosen themelet për formimin e një ndjenje përgjegjësie ndaj kujtesës së paraardhësve, e cila ka një rëndësi të madhe pedagogjike dhe mbart një potencial të madh moral për zhvillimin e mëtejshëm të fëmijës.

Puna për përpilimin e origjinës suaj në kopshtin e fëmijëve është gjithashtu e nevojshme për të siguruar vazhdimësinë me edukimin shkollor, pasi programet e lëndës "Bota përreth jush" për shkollën fillore përmbajnë detyra për njohjen e fëmijëve me origjinën. Nëse në familje u shfaq një interes për të gjetur rrënjët, atëherë tashmë në shkollë fëmija mund të hartojë në mënyrë të pavarur ose së bashku me prindërit e tij origjinën e tij, e cila përfshin gjashtë ose shtatë breza.

Meqenëse projekti përfshin aktivitete të përbashkëta të fëmijëve dhe prindërve, është e nevojshme të merren parasysh mosha dhe karakteristikat psikologjike të parashkollorëve. Nuk ka gjasa që një fëmijë të interesohet për drejtkëndësha ose ovale të mërzitshme - nevojitet një imazh tërheqës. Duke përdorur parimin e ndërtimit të tabelave të farefisnisë ngjitëse, mësuesit e kopshteve në rajonin e Moskës ofruan ide interesante për hartimin e tyre. Ylber - një imazh i një familjeje që bashkon individë të ndritshëm dhe përfshin shtatë breza, u ngrit në bazë të një tabele rrethore të origjinës. Një tufë rrushi nuk është vetëm një tryezë e lidhjeve farefisnore, por edhe një imazh i një familjeje miqësore, të lidhur ngushtë. Është shumë e rëndësishme që brezat e njerëzve që përbëjnë klanin të theksohen qartë dhe qartë në foto. Si një nga opsionet, ju mund të ofroni një vizatim të një peme familjare ose të origjinës.

Prania e skicave jo vetëm që kontribuon në zhvillimin e interesit të fëmijëve për historinë e familjes së tyre, por gjithashtu zgjon kreativitetin kur harton një tabelë të origjinës. Shpesh, prindërit nuk kufizohen në tre breza, duke përfshirë katër breza (fëmijë, prindër, gjyshërit, stërgjyshërit) apo edhe më shumë, duke përdorur skica të propozuara nga mësuesi, duke krijuar imazhet e tyre origjinale.

Prindërit mund të njihen edhe me disa nga termat që mësuesi përdor kur punon me fëmijët.

Një prejardhje është një histori familjare, një histori për familjen tuaj, familjen tuaj, paraardhësit tuaj. Ju mund të tregoni për familjen tuaj, klanin tuaj, si me fjalë ashtu edhe me vizatime. Fëmija duhet të kuptojë se ai nuk është vetëm një anëtar i familjes së tij, por edhe një anëtar i klanit të tij, madje edhe disa klaneve.

Klan - të afërm që kanë të njëjtin mbiemër, të njëjtin paraardhës të përbashkët.

Paraardhësit janë njerëz, të afërm që kanë jetuar shumë përpara lindjes sonë (më të vjetër se stërgjyshërit tanë).

Brezi - njerëz të lindur afërsisht në të njëjtën kohë, afërsisht të njëjtën moshë. Fëmijët, prindërit dhe gjyshërit përbëjnë breza të veçantë.

Zakonja është një zakon, një urdhër që ndiqet çdo ditë. Zakonet zhvillohen në tradita.

Traditat janë zakone që përcillen brez pas brezi.

Përvoja ka treguar se projektet familjare, për fat të keq, nuk mjaftojnë për të familjarizuar fëmijët e moshës 5-7 vjeç me gjenealogjinë. Me gjithë vlerën dhe rëndësinë e tyre për zhvillimin intelektual dhe moral të fëmijës, projektet krijojnë vetëm bazën e nevojshme, kushtet e detyrueshme për punë të mëvonshme në një institucion arsimor parashkollor dhe sigurojnë vazhdimësinë e edukimit midis familjes dhe kopshtit.

Disavantazhi kryesor i projektit të gjenealogjisë së familjes është se jo të gjithë prindërit i marrin po aq seriozisht rekomandimet e mësuesit. Shumë, për fat të keq, nuk i konsiderojnë të nevojshme bisedat për marrëdhëniet familjare; Jo të gjithë marrin një qasje të përgjegjshme për të përpiluar një origjinë me fëmijën e tyre. Rezultatet e projekteve familjare dhe potenciali i tyre pedagogjik kufizohen nga kuadri i edukimit familjar dhe vetëm në raste të rralla mund të përdoren në procesin e punës edukative në kopsht. Për të përdorur rezultatet e një projekti si ky në klasat e kopshtit, familjet duhet të plotësojnë një vizatim të pemës familjare. Një fëmijë që nuk ka një pamje të tillë rrezikon të ketë trauma psikologjike.

Kështu, puna për përpilimin e një pedigree në kopshtin e fëmijëve përbëhet nga dy faza. Në grupin e moshuar kryhet faza e parë, e cila përfshin veprimtarinë e përbashkët të fëmijës dhe të afërmve të tij në kuadrin e edukimit familjar me mbështetjen aktive të një institucioni arsimor parashkollor. Në fazën e dytë, në grupin përgatitor për shkollën, fëmija kryen punë krijuese - krijon në mënyrë të pavarur imazhin e familjes së tij.

Është ende herët për t'i futur fëmijët e vitit të gjashtë të jetës me origjinë, por puna në këtë drejtim në grupin më të madh duhet të kryhet, duke e konsideruar atë si një fazë paraprake. Vëmendja kryesore duhet t'i kushtohet zgjerimit të të kuptuarit të fëmijëve për atë që është një familje, për marrëdhëniet familjare, kushtet e farefisnisë, rregullat e komunikimit dhe sjelljes me të afërmit; konsolidimi i njohurive për emrat dhe patronimet e jo vetëm prindërve, por edhe gjyshërve. Puna duhet të kryhet në mënyrë gjithëpërfshirëse. Krahas aktiviteteve tradicionale për zhvillimin e të folurit dhe njohjen me mjedisin, në grumbullimin e përshtypjeve, imazheve dhe ideve të fëmijëve një rol të rëndësishëm luajnë edhe aktivitetet vizuale dhe njohja me veprat e fiksionit, pikturës dhe grafikave që lidhen me zhanrin e portreteve familjare.

Kapitulli 2. Punë eksperimentale për formimin e ideve për familjen tek fëmijët e grupit më të madh.

Kriteret për vlerësim

Nr. Kriteret Pikat1 Tregon me siguri emrin dhe mbiemrin e tij, emërton emrat dhe patronimet e 2 prindërve të tij. 2 Njeh dhe emërton emrat dhe patronimet e gjyshërve të tij 23 Tregon interes për historinë e familjes dhe traditat e saj. 24 Emërton fjalë që tregojnë farefisnia: mami, babi, prindërit, gjyshja, 2 gjyshi, vëllai, motra, djali, vajza, nipi, mbesa, daja, tezja, nipi. mbesa, kushëriri, stërgjyshi, stërgjyshja. 5 Kupton marrëdhëniet familjare: prindërit, fëmijët, nëna, babai, gjyshja, 2 gjyshi, vëllai, motra, djali, vajza, nipi, mbesa, burri, gruaja, xhaxhai, tezja, nipi, mbesa.6 Tregon reagim emocional ndaj gjendjes së njerëzve të dashur, 2qëndrim respektues ndaj njerëzve rreth tij. Përpiqet t'i kënaqë të moshuarit me veprat e tij të mira.7 Tregon cilësi me vullnet të fortë.28 Tregon shqetësimin e tij për familjen dhe miqtë, duke i ndihmuar ata, duke kryer2 detyrat e tij shtëpiake.9 Tregon interes për aktivitetet profesionale të prindërve të tij.210Ka një kuptim bazë të çfarë është një familje.2 Ka një kuptim bazë të asaj që është prejardhja.2

Nivelet e përafërta të vlerësimit

NiveletPikë nën mesatare4-8Mesatare10-16I lartë18-22

Karakteristikat e përafërta të niveleve të njohurive

Nën mesataren

Jep emrin dhe mbiemrin, emrin dhe patronimin e prindërve të tij. Njeh dhe emërton fjalë që tregojnë lidhjen farefisnore: nënë, baba, gjyshe, gjysh, vëlla, motër, djali, vajza, nipi, mbesa, burri, gruaja, daja, tezja, nipi, mbesa. Mund të tregojë reagim emocional dhe qëndrim respektues ndaj njerëzve përreth tyre; ka ide se të rriturit kanë nevojë për ndihmë. Kupton disa marrëdhënie familjare.

Deklaron me siguri emrin dhe mbiemrin e tij; njeh emrat dhe patronimet e prindërve, gjyshërve. Emërton fjalët që tregojnë lidhjen farefisnore: nënë, baba, prindër, gjyshe, gjysh, vëlla, motër, djali, vajza, nipi, mbesa, daja, halla, nipi, mbesa, kushëriri, stërgjyshi, stërgjyshja. Kupton marrëdhëniet familjare: nëna, babai, prindërit, burri, gruaja, gjyshja, gjyshi, vëllai, motra, djali, vajza, nipi, mbesa, daja, halla, nipi, mbesa. Kupton që gjyshërit janë prindërit e mamasë ose babit. Tregon reagim emocional ndaj gjendjes së të dashurve, mund të ndiejë keqardhje, simpatizëm dhe qëndrim respektues ndaj njerëzve përreth tyre. Tregon shqetësimin e tij për familjen dhe miqtë duke i ndihmuar ata dhe duke kryer detyrat e tij shtëpiake. Ka një kuptim bazë të asaj që është një familje (një familje bashkon të afërmit: prindërit dhe fëmijët, gjyshërit, vëllezërit dhe motrat). Tregon interes për historinë e familjes dhe traditat e saj.

Deklaron me siguri emrin dhe mbiemrin e tij, emrat e parë dhe patronimikë të prindërve të tij dhe emrat e parë dhe patronimikë të gjyshërve të tij. Emërton fjalët që tregojnë lidhjen farefisnore: nënë, baba, prindër, gjyshe, gjysh, vëlla, motër, djali, bija, nipi, mbesa, daja, halla, nipi, mbesa, kushëriri, stërgjyshja, stërgjyshi. Kupton marrëdhëniet familjare: nëna, babai, prindërit, burri, gruaja, gjyshja, gjyshi, vëllai, motra, djali, vajza, nipi, mbesa, daja, halla, nipi, mbesa. Kupton se gjyshërit janë prindërit e nënës ose babait të tij, dhe një daja ose halla është vëllai ose motra e nënës ose babait të tij. Kupton që stërgjyshërit janë prindër të gjyshërve. Tregon reagim emocional ndaj gjendjes së të dashurve, mund të pendohet dhe të simpatizojë. Ka idenë se të gjithë në familje kanë përgjegjësi shtëpiake. Tregon shqetësimin e tij për familjen dhe miqtë, i ndihmon ata dhe kryen detyrat e tij shtëpiake. Ai përpiqet t'i kënaqë të moshuarit me veprat e tij të mira. Përpiqet të tregojë cilësi me vullnet të fortë. Tregon interes për historinë e familjes dhe traditat e saj. Tregon interes për aktivitetet profesionale të prindërve të tij. Ka një kuptim bazë të asaj që është një familje (një familje bashkon të afërmit: prindërit dhe fëmijët, gjyshërit, vëllezërit dhe motrat). Ka një kuptim bazë që prejardhja është historia e një familjeje, një histori për familjen e dikujt.

2.2 Organizimi dhe metodologjia e punës eksperimentale

Eksperimenti u krye në bazë të institucionit arsimor komunal parashkollor nr. 476, qendra e zhvillimit të fëmijëve të qytetit të Chelyabinsk, tip i kombinuar, kategoria e parë.

Në punën eksperimentale morën pjesë 25 fëmijë të grupmoshës më të madhe.

Studimi u zhvillua në 3 faza:

Faza I (shtator-tetor 2010) - iu kushtua studimit dhe analizës së literaturës psikologjike dhe pedagogjike mbi problemin e kërkimit.

Si rezultat, literatura e mëposhtme u studiua dhe u analizua

Ada Della Torre. Gabimet e prindërve.-M.: Përparimi 1984.

Volkova E.M. Fëmijë të vështirë apo prindër të vështirë? M.: Profizdat, 1992.

Pozicionet fillestare të kërkimit që zhvillohen: qëllimi, objekti, lënda, hipoteza, detyrat, metodat e punës kërkimore eksperimentale.

Faza II (nëntor 2010-mars 2011) - eksperimentale dhe eksploruese - u zhvillua dhe u testua një sistem i formave dhe metodave të punës për mësuesit me fëmijë dhe prindër, dhe u testua puna e hipotezës. Rezultatet e marra u përpunuan.

Janë zhvilluar dhe testuar një sërë aktivitetesh me fëmijë dhe biseda me prindërit në një institucion parashkollor.

Faza III (prill-maj 2011) - përfundimtare - përgjithësuese. Ai përfshinte përpunimin dhe sistemimin e materialit, përgjithësimin dhe hartimin letrar të studimit.

Metodat e kërkimit: analiza teorike e literaturës, eksperimenti pedagogjik, vëzhgimi, bashkëbisedimi, pyetja, përpunimi i të dhënave eksperimentale me metoda të statistikave matematikore.

2.3 Natyra e ndryshimeve në idetë për familjen në grupin e fëmijëve më të mëdhenj

Bazuar në rezultatet e punës me fëmijët, mësuesit dhe prindërit, mund të nxirren përfundimet e mëposhtme:

.Fëmijët dinë dhe thonë me besim emrat dhe mbiemrat e tyre, emrat e parë dhe patronimikë të prindërve të tyre dhe emrat e parë dhe patronimikë të gjyshërve të tyre.

2.Fëmijët njohin dhe emërtojnë fjalë që tregojnë lidhjen farefisnore: nënë, baba, prindër, gjyshe, gjysh, vëlla, motër, djali, vajza, nipi, mbesa, xhaxhai, halla, nipi, mbesa, kushëriri, stërgjyshja, stërgjyshi.

3.Fëmijët i kuptojnë marrëdhëniet familjare: nëna, babai, prindërit, burri, gruaja, gjyshja, gjyshi, vëllai, motra, djali, vajza, nipi, mbesa, xhaxhai, halla, nipi, mbesa. Ata e kuptojnë se gjyshërit janë prindër të mamasë ose babit, dhe një xhaxha ose halla është vëllai ose motra e mamasë ose babit të tij. Ata e kuptojnë se stërgjyshërit janë prindër të gjyshërve.

4.Ata tregojnë reagim emocional ndaj gjendjes së të dashurve, mund të pendohen dhe të simpatizojnë. Ata kanë idenë se të gjithë në familje kanë përgjegjësi shtëpiake.

5.Ata tregojnë shqetësimin e tyre për familjen dhe miqtë, i ndihmojnë ata dhe kryejnë detyrat e tyre shtëpiake. Ata përpiqen t'i kënaqin të moshuarit me veprat e tyre të mira. Ata përpiqen të tregojnë cilësi me vullnet të fortë.

6.Tregoni interes për historinë e familjes së tyre dhe traditat e saj.

7.Tregoni interes për aktivitetet profesionale të prindërve të tyre. Ata kanë një kuptim bazë të asaj që është një familje (një familje bashkon të afërmit: prindërit dhe fëmijët, gjyshërit, vëllezërit dhe motrat).

8.Ata kanë një kuptim bazë që prejardhja është historia e një familjeje, një histori për familjen e dikujt.

Nga kjo mund të konkludojmë se pas punës së bërë, fëmijët e grupit të lartë të institucionit parashkollor kanë një nivel të lartë idesh për familjen dhe kuptojnë se çfarë është një origjinë.

Aplikacionet

Shtojca nr. 1. Mësimi “Familja ime”

Detyrat. Nxitni dashurinë dhe respektin për anëtarët e familjes tuaj; të qartësojë dhe përgjithësojë njohuritë e fëmijëve për familjen, kush janë të afërmit e tyre; formoni ide për përbërjen e familjes duke përdorur fotografi të anëtarëve të familjes së fëmijës; përmirësoni aftësinë për të shkruar një histori të shkurtër për familjen tuaj, duke përmendur emrat dhe patronimet e të afërmve; konsolidoni aftësinë për të recituar shprehimisht poezi, për të kuptuar dhe shpjeguar kuptimin e fjalëve të urta ruse për familjen; zhvilloni të folur koherent, interesa njohëse, të menduarit logjik.

Materiale. Silueta e një peme prej pëlhure të trashë ose kartoni (është ngjitur në një mur ose ekran) - diametri i kurorës 150 cm ose më shumë - në varësi të numrit të fëmijëve në grup); gjethe të prera nga letra të gjelbra me ngjyrë të trashë, me fotografi të fëmijëve dhe të afërmve të tyre të ngjitura, riprodhime të portreteve familjare.

Ecuria e mësimit.

Djemtë ulen në karrige në një gjysmërreth në zonën e lojës. Mësuesi ua tërheq vëmendjen riprodhimeve të vendosura në kavaleta (A. Van Dyck “Portreti familjar”, Y. Kolokolnikov-Voronin “Autoportret me gruan dhe djalin”, Y. Kugach “Të shtunën”, 3. Serebryakova “Autoportret me të bijat”, I. Khomutov “Familja”).

Mësuesi pyet: “Çfarë i bashkon të gjitha këto foto? Kush është paraqitur në këto piktura? (Familjet.) Pse vendosët që pikturat të paraqesin familje? Fotografitë janë të gjitha kaq të ndryshme, apo jo? (pikturat paraqesin prindërit dhe fëmijët: nënat, baballarët, vajzat, djemtë. Këtu është një pikturë që përshkruan gjyshin, gjyshen, babanë, nënën dhe fëmijët.)

Mësuesi fton secilin fëmijë të zgjedhë figurën që i pëlqeu më shumë, t'i afrohet riprodhimit dhe të flasë për të. Pastaj analizon tregimet e shkurtra të fëmijëve dhe përfundon: fotot i bashkon disponimi i tyre i mirë; numri i njerëzve të paraqitur në piktura është i ndryshëm, përbërja e familjeve është gjithashtu e ndryshme; Disa familje kanë jetuar shumë kohë më parë, shumë vite e madje edhe shekuj më parë, të tjera janë bashkëkohësit tanë, por artistët që pikturuan portretet e këtyre njerëzve arritën të përcjellin dashurinë e tyre për njëri-tjetrin, butësinë dhe kujdesin. Prindërit i përqafojnë me dashuri fëmijët e tyre.

Mësuesi pyet: “Çfarë mendoni se është një familje? (Një familje janë njerëzit që e duan njëri-tjetrin, kujdesen për njëri-tjetrin, ndihmojnë, ndjejnë keqardhje për njëri-tjetrin, simpatizojnë, trajtojnë njëri-tjetrin me respekt, flasin mirë me njëri-tjetrin.)

Një familje bashkon të afërmit: prindërit dhe fëmijët, gjyshërit, vëllezërit, motrat. Këta janë të afërmit, të afërmit, të afërmit tanë.”

Mësuesja fton fëmijët të lexojnë poezinë e Y. Akim "Të afërmit e mi". Më pas ai pyet: “A mendoni se të gjithë personazhet dhe heronjtë e kësaj poezie janë anëtarë të së njëjtës familje? A janë të gjithë të afërm? (Kjo poezi është komike. Jo të gjithë personazhet e saj janë anëtarë të së njëjtës familje. Mami, babi, motra, vëllai janë të afërm. Miku Seryozhka nuk është familjar dhe as i afërm. Ai është një mik, dhe për çdo person është shumë e rëndësishme të kesh jo vetëm të afërm, por dhe miq.Kelyshi Tishka mund të konsiderohet anëtar i familjes, por ai nuk është person dhe për këtë arsye nuk ka lidhje me heroin e poezisë. Ne i duam shumë kafshët tona, merrni kujdesuni për ta, konsiderojini ata anëtarë të familjeve tona, por ata nuk janë njerëz, dhe veçanërisht jo të afërm me ne.)

Ka shumë djem në grupin tonë. Secili prej jush ka familjen tuaj. A mendoni se familjet janë të gjitha njësoj? Apo ndoshta janë të ndryshëm? Qfare eshte dallimi? (Familjet janë të gjitha të ndryshme - ka të mëdha dhe të vogla. Njerëzit nga familje të ndryshme ndryshojnë në mbiemra, emra, pamje, ata jetojnë në shtëpi të ndryshme, në apartamente të ndryshme.). Familja është gjëja më e rëndësishme, më e çmuar që ka një person, prandaj populli rus në çdo kohë ka përpiluar fjalë të urta dhe thënie për familjen."

Fëmijët kujtojnë fjalët e urta që mësuan gjatë orëve të mëparshme dhe bisedave rreth familjes:

E gjithë familja është bashkë dhe shpirti është në vend.

Ari dhe argjendi nuk plaken; babai dhe nëna nuk kanë çmim.

Një person rus nuk mund të jetojë pa të afërm.

Nuk ka shoqe si nëna juaj.

Familja është plot harmoni.

Minuta e edukimit fizik

Ju mund të luani lojën "Kush jam unë?" me fëmijët, e cila ndihmon në konsolidimin e njohurive dhe ideve për marrëdhëniet familjare.

Fëmijët qëndrojnë në një rreth, mësuesi qëndron në qendër. Mësuesja i hedh një top njërit prej fëmijëve dhe i bën një pyetje, për shembull: "Unë jam nënë dhe kush je ti për mua?" Fëmija ia kthen topin mësuesit dhe përgjigjet: "Djali (bija)."

Fillimisht mësuesi merr rolin e prindit ose të një anëtari të rritur të familjes (nënë, baba, gjyshe, gjysh, teze, xhaxha). Gradualisht loja bëhet më e vështirë. Mësuesi mund të marrë rolin e fëmijës, për shembull, të pyesë: "Unë jam mbesë, dhe kush jeni ju për mua?" Kur fëmijët fillojnë të kuptojnë mjaft mirë kushtet e lidhjes farefisnore, atyre mund t'u bëhen pyetjet e mëposhtme gjatë lojës: "Vajza e kujt je ti?", "Kush është nëna e nënës suaj?", "Kush është motra e babait tuaj?" dhe etj.

Mësuesja i fton fëmijët të ulen në tavolina dhe u tërheq vëmendjen te silueta e një peme të varur në mur: “Në grupin tonë është rritur një pemë e bukur. Çdo ditë ju vini në kopshtin e fëmijëve, në grupin tonë. Ne jemi të gjithë këtu së bashku pothuajse gjithë ditën. Ne jemi miq, respektojmë njëri-tjetrin, ndihmojmë njëri-tjetrin. Kjo na bën si një familje. Kjo pemë është grupi ynë, secila nga degët janë familjet tuaja. Në tavolinat në shporta ka gjethe me fotografi të të afërmve tuaj, anëtarëve të familjeve tuaja. Ju duhet të vendosni fotografi të anëtarëve të familjes suaj në një degë peme dhe t'u tregoni emrat e anëtarëve të familjes, të emërtoni emrat dhe patronimet e të afërmve tuaj - nënave dhe baballarëve, gjyshërve dhe gjysheve."

Fëmijët ngjitin gjethe me fotografi të anëtarëve të familjes së tyre në pemë dhe flasin për to.

Në përfundim, mësuesja thotë se duke dëgjuar historitë e fëmijëve dhe zërat e tyre, mund të ndjeni dashurinë dhe butësinë me të cilën fëmijët trajtojnë familjet e tyre. Më pas i fton fëmijët të lexojnë poezi për familjen.

Shtojca nr. 2. Koha e lirë "Traditat familjare"

Puna paraprake. Një muaj para kohës së lirë të përbashkët familjare, mësuesi shpall temën e tij, mësuesi zhvillon biseda me prindërit, sondazhet, jep detyra (përpiloni një pemë familjare, mbani mend një incident qesharak nga jeta juaj ose që lidhet me një fëmijë, sillni një album familjar, fotografi me mbishkrime qesharake, bëni një zanat të përbashkët për ekspozitën "Duart e afta", gatuani pjatën tuaj të preferuar dhe shkruani recetën e saj, mësoni një këngë).

Ecuria e ngjarjes

Salla në të cilën kalohen aktivitetet e kohës së lirë është e zbukuruar me vepra të fëmijëve me imazhe të familjes, portrete të nënave, baballarëve, gjyshërve, vëllezërve dhe motrave, fotografi familjare, imazhe familjare dhe gjenealogji të krijuara nga fëmijët. Ju gjithashtu mund të organizoni ekspozitat "Duart e afta nuk njohin mërzinë", "Album familjar" etj.

Aktivitetet e kohës së lirë përbëhen nga gara që pasqyrojnë traditat familjare. Çmimet jepen për pjesëmarrje në gara. Të gjitha familjet pjesëmarrëse marrin çmime në kategori të ndryshme, si dhe certifikata për pjesëmarrje në gara.

Konkursi "Perëndia ime"

Edukatorja: “Si janë ata - familjet tona, familjet e djemve nga grupi ynë? Ne mund të mësojmë shumë rreth tyre duke parë gjenealogjitë që përpiluan dhe dokumentuan fëmijët, prindërit dhe gjyshërit e tyre. Shikoni sa të ndryshme, të ndritshme dhe plot ngjyra dolën imazhet. Në kohët e vjetra në Rusi ishte zakon të njihje mirë historinë e familjes tënde dhe ta respektosh atë. Ne gjithashtu i duam familjet tona dhe jemi krenarë për to.”

Ndër vizatimet, zgjidhen prejardhjet më të plota ose të dizajnuara fillimisht.

Konkursi "Kënga jonë familjare"

Edukatorja: “Kur isha fëmijë, familja jonë mblidhej shpesh mbrëmjeve dhe këndonim këngë. Nëna ime luante balalaika. Ajo ende luan mirë. Të gjithë kemi kënduar dhe kërcyer”.

Mësuesja fton disa familje të interpretojnë këngët e tyre të preferuara.

Konkursi "Babi, mami dhe unë - një familje sportive"

Edukatorja: “Çdo familje ka sportet e preferuara. Disa njerëz pëlqejnë të luajnë futboll ose volejboll, dhe të tjerë pëlqejnë pingpong. Ka shumë lloje sportesh, të gjitha janë shumë interesante. Është e mrekullueshme të jesh në gjendje të notosh, të bësh patina ose të skish.” Ai fton disa nga fëmijët të flasin për sportet e preferuara të familjes së tyre dhe më pas fton të gjithë të pranishmit të marrin pjesë në garën e stafetave.

Konkursi "Pjata e nënshkrimit"

Edukatorja: "Unë i dua makaronat, peshkun dhe lakrën - këto janë ushqimet e mia të preferuara. Më pëlqejnë shumë pjatat e bëra prej tyre.

Cilat janë produktet e preferuara të pjesëmarrësve në konkursin tonë? Tani do të mësojmë për të.”

Përfaqësues të familjeve flasin për gatimet më të preferuara në familjen e tyre dhe shkëmbejnë recetat e përgatitjes së tyre.

Detyra "Le të përgatisim një sallatë".

Detyra është të përgatisni një sallatë nga frutat ose perimet e sjella nga shtëpia nga pjesëmarrësit. E gjithë familja përgatit sallatën. Fituesi përcaktohet duke marrë parasysh shpejtësinë e përgatitjes dhe shijen e sallatës.

Konkursi "Humor"

Edukatorja: “Tani do të dëgjojmë histori qesharake nga jeta e prindërve dhe fëmijëve të tyre. Le të dëgjojmë historitë e pjesëmarrësve tanë."

Ju mund ta përfundoni kohën tuaj të lirë me një kërcim të përgjithshëm të rrumbullakët ose një konkurs kërcimi në të cilin marrin pjesë të gjithë fëmijët dhe prindërit.

Detyrat. Kultivoni dashuri dhe respekt për anëtarët e familjes, të afërmit, të afërmit, paraardhësit. Forconi idetë për marrëdhëniet familjare; për të formuar ide elementare se çfarë është klani dhe prejardhja, për origjinën e mbiemrave; për traditat dhe zakonet; kultivoni respekt për pleqtë; zhvillojnë interesa njohëse, të menduarit logjik.

Materiali. Vizatimet "Familja sllave", "Farkëtari".

Ecuria e mësimit

Mësuesja u thotë fëmijëve: “Unë dhe ju folëm shumë për familjen, shikuam ilustrime, riprodhime pikturash dhe mësuam shumë poezi. Sot do të flasim sërish për familjen, por tani për njerëzit që kanë jetuar në kohët e vjetra. Shikoni vizatimin. Çfarë tregohet në foto? Si ndryshon ky ilustrim nga të tjerët që keni parë më parë? A pasqyron ky vizatim jetën moderne apo na tregon për të kaluarën? (Flet për të kaluarën.) Pse vendosët që fotografia përshkruan të kaluarën? (Rrobat e njerëzve janë të pazakonta, të lashta.) Çfarë rrobash mbanin njerëzit në kohët e vjetra? (Burrat mbanin këmisha të gjata me rrip, gratë mbanin sarafanë dhe shalle të lidhura.) Çfarë mendoni ju njerëzit

në foto, a jetojnë në një apartament modern? (Jo, ata jetojnë në një kasolle.) Që na tregon. se ata jetojnë në një kasolle? (Kasollja ka mure druri dhe një sobë.) Çdo kasolle fshatarësh kishte një sobë. Ajo ngrohu kasollen. Ata gatuanin ushqim në të dhe pushonin në stola. Çfarë objektesh antike shihni në foto? (Lugë dhe filxhanë druri, kapje me një enë balte në duart e vajzës, një rrotë tjerrëse. Një rrotë tjerrëse është një objekt mahnitës. Duhet për të tjerrë fill - fije. Një tërheqje p.sh., një copë leshi, ishte i lidhur në majë të rrotës tjerrëse, nxorri dhe përdredhi një fije leshi, e mbështillte në një bosht. Pra, falë vizatimit, mund të imagjinojmë se jemi gjetur në të kaluarën, në një kasolle të vjetër fshatarësh. personat e paraqitur në vizatim janë të huaj apo të afërm me njëri-tjetrin? (Të afërmit). Si mund t'i quash me një fjalë? (Kjo është një familje.) Sot do të flasim me ju për këtë familje. E dimë që kjo familje ka jetuar shumë kohë më parë.Shofim që kjo familje është e madhe.Mendo kush me kë ka lidhje në këtë familje?

Shikoni me kujdes, përpiquni të gjeni në foto anëtarët më të vjetër të kësaj familjeje të madhe. Ka mbishkrime në figurë që do t'ju ndihmojnë për këtë. Kush është më i moshuari në këtë familje? (Gjyshi dhe gjyshja). Babai ulet pranë tyre. Si mendoni se ka lidhje me gjyshërit e tij? (Ai është djali i tyre). Kush qëndron pranë babait? (Djemtë, nipërit dhe gjyshërit e tij). Pse mendoni se të rinjtë qëndrojnë? (Ata shprehin respektin e tyre ndaj anëtarëve më të vjetër të familjes.)

Në kohët e vjetra, familjet i nderonin dhe respektonin pleqtë, i bindeshin, nuk guxonin t'i kundërshtonin, nuk i ndërprisnin dhe nuk ishin kapriçioz. Prindërit dhe gjyshërit u mësuan fëmijëve dhe nipërve të tyre gjithçka që ata dinin dhe u transmetuan atyre përvojën e tyre të jetës. Shikoni me sa vëmendje djemtë e dëgjojnë babanë e tyre - ai u thotë atyre diçka shumë të rëndësishme dhe interesante. Fëmijët u drejtoheshin prindërve si "ju", me nderim, respekt dhe dashuri. Babai quhej baba, nëna - nënë. Fëmijët i ndihmuan prindërit e tyre në gjithçka. Artisti pikturoi se si vajza ndihmon nënën e saj të përgatisë ushqimin. Ata rrënjosën te fëmijët zakonin e punës dhe punës së palodhur. Çfarë po bën nëna në këtë kohë? (Ajo tjerr fije dhe kujdeset për një vajzë të vogël - mbesën e saj). Çfarë kuptimi kanë fjalët "mbesë" dhe "nip"? Çfarë lloj marrëdhëniesh familjare shpjegojnë ata? (Nipat janë fëmijë të vëllezërve ose motrave të prindërve). E kujt është vajza e vogël në foto? (Vajza e vogël është vajza e vëllait të babait të saj, xhaxhait). Për babanë dhe nënën e kësaj familjeje, vogëlushja është mbesë. Dhe me kë ka lidhje me djemtë dhe vajzat e saj? (Për djemtë dhe vajzën - ajo është kushërirë). Si lidhet vajza e vogël me gjyshërit e saj? (Ajo është mbesa e gjyshërve të saj). A mendoni se kjo vajzë ka prindër? (Po, ajo ka një nënë dhe një baba). A është njëri nga prindërit e saj në këtë foto? (Po, babai i saj, ai hyn në kasolle). Babai i kësaj vajze të vogël është vëllai i babait të familjes së madhe miqësore të paraqitur në foto, xhaxhai i fëmijëve të tij. Familjet në kohët e vjetra ishin miqësore, të afërmit gjithmonë e ndihmonin njëri-tjetrin. Ndërsa vëllai i babait dhe gruaja e tij ishin të zënë duke shkuar në qytet për një panair, të afërmit e tij kujdeseshin për vajzën e tyre. Njerëzit ishin të përgjegjshëm dhe mikpritës, siç thoshin ata, mikpritës. Mysafirët u pritën me bukë e kripë. Ata e donin argëtimin, lojërat, vallëzimin dhe kërcimet e rrumbullakëta. Të tilla ishin zakonet dhe traditat në kohët e vjetra.”

Minuta e edukimit fizik

Mbahet një lëvizje popullore ose lojë vallëzimi rrumbullakët.

Mësuesja u shpjegon fëmijëve se një zakon është diçka që zakonisht bëhet, pa zakon, çdo ditë. Traditat janë zakone të pranuara prej kohësh. Zakonet u kaluan nga baballarët dhe gjyshërit te fëmijët dhe nipërit dhe me kalimin e kohës u bënë traditë. Vazhdon bisedën: “Të përsërisim se cilat ishin zakonet në kohët e vjetra? (Fëmijët i respektonin më të mëdhenjtë, njerëzit ishin punëtorë, miqësorë, mikpritës, i drejtoheshin njëri-tjetrit me dashamirësi, me respekt, e ndihmonin njëri-tjetrin.) Si i drejtoheshin njëri-tjetrit në familje? Sa me dashuri dhe respekt e quani nënën, babanë dhe anëtarët e tjerë të familjes? (Nëna, babai, motra, vëllai, tezja, daja.) Sa zakone të mira, të mrekullueshme! Ne përpiqemi t'i ndjekim ato dhe të ruajmë traditat. Në kohët e lashta, njerëzit i njihnin shumë mirë të afërmit, të afërmit dhe paraardhësit e tyre. Paraardhësit janë të afërmit tanë që kanë jetuar para nesh, përpara nesh, përpara nesh. Ne jemi pasardhës të tyre, jetojmë më vonë, pas tyre. Gjyshërit dhe gjyshet u treguan nipërve të tyre për prindërit, gjyshërit dhe paraardhësit e tyre. Kjo traditë duhet ndjekur gjithashtu, përpiquni të mësoni sa më shumë për paraardhësit tuaj dhe të ruani kujtesën e tyre.

Çfarë duhet të dini për t'u treguar njerëzve të tjerë për anëtarët e familjes tuaj, të afërmit, të afërmit, paraardhësit tuaj? (Emrat e tyre, patronimet, mbiemrat.) Në të vërtetë, para së gjithash, duhet të dini mirë emrat, patronimet dhe mbiemrat e të afërmve tuaj. Por edhe kjo nuk mjafton. Është mirë nëse me kalimin e kohës zbuloni se ku kanë lindur, jetuar, punuar dhe çfarë suksesesh kanë arritur. A mendoni se njerëzit në foto kanë emra? (Sigurisht që kanë emra.) Nuk e dimë si quheshin, por mund të dalim me emra për secilin prej anëtarëve të kësaj familjeje, të bukur, të vjetër, si në përralla.

Fëmijët propozojnë, diskutojnë dhe, duke marrë parasysh mendimet e shumicës së fëmijëve, zgjedhin emra. Mësuesi/ja përmbledh diskutimin: “Nuk është emri që e bën një person, por emri i personit. Qëndrimi i të tjerëve ndaj tij varet nga çfarë lloj personi është. Nëse vazhdimisht bëni vepra të mira, do të respektoheni dhe do të kujtoheni për veprat dhe veprat tuaja të mira. Shumë kohë më parë njerëzit nuk kishin mbiemra, por vetëm emra. Por të njëjtët emra gjenden mjaft shpesh, dhe për të bërë të qartë se për kë po flasin, njerëzit përdorën patronime dhe pseudonime. Për shembull, Ivan Petrovich, djali i madh i Petrovit, nipi i Kuznetsov.

Mësuesi tërheq vëmendjen e fëmijëve te një vizatim që përshkruan një farkëtar në punë: "Paraardhësi i kësaj familje ishte një farkëtar i aftë, ai u kaloi pasardhësve të tij jo vetëm sekretet e farkëtarit, por edhe mbiemri Kuznetsovs vinte nga zanati i tij, i tij. profesion. Kështu u shfaq familja Kuznetsov. Klani bashkon të afërmit me të njëjtin mbiemër.

Që nga kohërat e lashta, ka pasur një zakon për të gjurmuar pemën tuaj familjare. Prejardhja është një fjalë për një familje, një histori për familjen, të afërmit, paraardhësit tuaj. Një origjinë tregon historinë e një familjeje. Sot do të përpiqemi të përpilojmë një origjinë të familjes Kuznetsov të paraqitur në figurë. Kush mendoni se duhet të fillojë të bëjë një pemë familjare? (Nga gjyshërit.). Pse të filloni me gjyshërit? (Sepse ata janë më të moshuarit në familje.)

Djemtë bashkëngjisin copa letre me emrat që kanë dalë për anëtarët e familjes Kuznetsov në një tabelë ose kavalet në rendin e mëposhtëm: gjyshi, gjyshja, babai, nëna, vëllai i babait, djemtë, vajza, mbesa. Rezultati është një diagram i marrëdhënieve familjare.

Mësuesja tërheq vëmendjen e fëmijëve për faktin se emrat janë të rreshtuar në tre rreshta. Secila prej këtyre rreshtave tregon një brez: brezi i gjyshërve, brezi i prindërve, brezi i fëmijëve. Mësuesi shpjegon se një brez bashkon njerëz afërsisht të së njëjtës moshë dhe pyet: "Sa breza të familjes Kuznetsov ka në diagram?" (Tre breza.)

Mësuesja do t'u bëjë pyetje fëmijëve: “Çfarë bëmë unë dhe ti tani? (Ata përpiluan një origjinë të familjes Kuznetsov.) Çfarë është një origjinë? (Një prejardhje është një histori për familjen tuaj.)

Sot mësuam se si jetonin njerëzit, paraardhësit tanë në kohët e vjetra, çfarë zakonesh kishin. U njohëm me traditën e mrekullueshme të lashtë të mbajtjes së një peme familjare. Në orët e ardhshme do të bëjmë gjenealogji për familjet tuaja. Ju mund të tregoni për të afërmit tuaj, për familjen tuaj me fjalë, mund të vizatoni një diagram, ose mund të krijoni një imazh të bukur - një pemë, një lule, një shtëpi, një anije."

Pas një mësimi të tillë, këshillohet të bëni biseda me fëmijët për zakonet dhe traditat, për emrat, për origjinën e mbiemrave. Ato mund të marrin formën e klasave ballore ose të zhvillohen jashtë klasës individualisht, me një nëngrup fëmijësh. Gjatë bisedave, mund të përdorni ushtrime didaktike duke përdorur vizatimin "Familja sllave", për shembull, "Emërtoni anëtarët e familjes Kuznetsov me emër dhe patronim" (babai, nëna, vëllai i babait, fëmijët dhe mbesa), ose ushtrimi didaktik " Kthehu mirë” (për gjyshen, gjyshin, nënën, babain, vëllain, motrën, dajën, hallën, kushëririn).

Pas kësaj, mund të filloni të punoni për imazhin e familjes suaj. Ai përfshin dy klasa në artet pamore. Në mësimin e parë, fëmijët vizatojnë një skicë me stilolapsa me majë dhe lapsa me ngjyra, në mësimin e dytë ata bëjnë një panel aplikimi "Perëndia ime".

Shtojca nr. 4. Mësimi “Imazhi i familjes sime” (vizatimi i një skice)

Detyrat. Kultivoni dashurinë për familjen tuaj; për të formuar ide elementare për origjinën si histori dhe imazh i familjes; zhvillojnë krijimtarinë vizuale.

Materiale. Skica pedagogjike, vizatime me origjinë të bëra nga fëmijët së bashku me prindërit e tyre; albume, lapsa me ngjyra, markera, shkumësa dylli.

Ecuria e mësimit

Në pjesën e parë të mësimit, mësuesi shpjegon detyrën - ai i fton fëmijët të vizatojnë familjen e tyre: "Sot nuk do të vizatojmë anëtarët e familjes sonë, por do të përpiqemi të krijojmë imazhin e saj, të shprehim tiparet e saj në vizatim. . Si eshte familja jote? Si është ajo? Ju duhet ta imagjinoni familjen tuaj në formën e një imazhi, të bukur dhe të sjellshëm. Mund të jetë një fenomen natyror, një bimë, një kafshë, një ndërtesë, madje edhe një objekt, si një lodër. Të gjitha familjet janë të ndryshme. Si ndryshon një familje nga një tjetër? (Njerëzit në çdo familje kanë pamje të ndryshme, emra, patronime, mbiemra, profesione dhe hobi të ndryshëm. Një familje mund të bashkojë një numër të ndryshëm njerëzish.) Si janë të ngjashme familjet? (Në familje ata e duan dhe e respektojnë njëri-tjetrin, kujdesen për njëri-tjetrin, ndajnë të gjitha gëzimet dhe hidhërimet e tyre së bashku.)

Mësuesi përmbledh përgjigjet e fëmijëve: të gjitha familjet janë të ndryshme, por në shumë mënyra ato janë të ngjashme, familja bashkon të afërmit që janë shumë të afërt me njëri-tjetrin.

Fton çdo fëmijë të vizatojë një imazh të familjes së tij, miqësore, të fortë, të bashkuar, të veçantë, të ndritshme dhe të bukur në mënyrën e vet. Fëmijët gjithashtu mund të vizatojnë rrathë të vegjël, të përshkruajnë fytyra në to ose të shkruajnë emrat e anëtarëve të familjes, dhe nëse emrat nuk përshtaten, kufizohen vetëm në shkronjat fillestare të emrave të të afërmve të tyre.

Shtojca Nr. 5. Mësimi “Perëndia ime - imazhi i familjes sime” (aplikacion)

Detyrat. Kultivoni dashurinë për familjen tuaj; konsolidimi i ideve për familjen; formojnë ide elementare për origjinën; zhvillojnë krijimtarinë vizuale.

Puna paraprake. Pas mësimit të mëparshëm, në të cilin u plotësua skica "Imazhi i familjes sime", fëmijët zgjedhin fletë kartoni me ngjyrë dhe përgatisin pjesë nga letra me ngjyrë (pasdite jashtë klasës). Mësuesi i ndihmon fëmijët të zgjedhin një skemë harmonike ngjyrash për panelin.

Materiale. Pjesë, materiale arti dhe mjete të nevojshme për të plotësuar aplikacionin.

Ecuria e mësimit

Në këtë mësim, fëmijët plotësojnë panelin "Genealogjia ime" dhe ngjitin fotografi të të afërmve të tyre.

Mësuesja vendos punimet në ekspozitë dhe fëmijët flasin për imazhet që kanë krijuar.

Në fund të orës së mësimit mësuesja u drejton fëmijëve pyetje: “Çfarë është një familje? Pse një person ka nevojë për një familje?

Shtojca nr. 6. Diagnoza e njohurive dhe ideve të fëmijëve për familjen. Grupi i lartë

Formimi pedagogjik i familjes parashkollore

Deri në fund të vitit shkollor, fëmijët mund të:

njohin emrat dhe patronimet e prindërve, emërtojnë emrat dhe patronimet e gjyshërve;

të kenë një kuptim bazë të asaj që është një familje, se një familje ka histori dhe tradita;

të dijë dhe të kuptojë fjalët që tregojnë lidhjen farefisnore (mami, babi, prindërit, gjyshja, gjyshi, burri, gruaja, vëllai, motra, djali, vajza, nipi, mbesa, xhaxhai, tezja, nipi, mbesa, kushëriri);

kuptojnë marrëdhëniet familjare: fëmijë - prindër (nëna, baba - djali, vajza, gjyshërit - prindërit e nënës ose babait të fëmijës), gjyshërit - nipi, mbesa, vëlla-motra (xhaxhai ose halla - vëllai ose motra e nënës ose babait);

keni interes për historinë e familjes suaj dhe traditat e saj.

trajtoji të tjerët (familjen dhe miqtë) me respekt;

kënaqini pleqtë tuaj me veprat tuaja të mira;

kryejnë punët e rregullta të shtëpisë;

respektojnë punën dhe aktivitetet e anëtarëve të familjes.

shikoni fotografitë e të afërmve me fëmijën, ndihmoni në gjetjen e ngjashmërive të jashtme me prindërit dhe të afërmit e tjerë (ngjyra e flokëve, ngjyra e syve). Flisni për punën tuaj, shpjegoni se ku punojnë anëtarët e familjes, sa e rëndësishme është puna e tyre për të gjithë njerëzit.

prezantoni fëmijën me traditat familjare, përfshijini ata në të gjithë pjesëmarrjen e mundshme në përgatitjen e festave familjare.

Detyrat për fëmijët:

Duke përdorur materiale vizuale didaktike (kartolina që përshkruajnë anëtarët e një modeli abstrakt, ideal të familjes, fotografi nga albumet familjare të fëmijëve), emërtoni fjalë që tregojnë lidhjen farefisnore dhe shpjegoni marrëdhëniet familjare.

Për këtë qëllim, ju mund të përdorni ushtrimet didaktike "Vallëzimi i rrumbullakët familjar", "Diku në një qytet të zhurmshëm", të cilat janë të njohura për fëmijët nga grupi i mesëm.

Bazuar në materialet vizuale (ilustrime, riprodhime pikturash, fotografi të anëtarëve të familjes suaj), përpiquni t'i përgjigjeni pyetjes: "Çfarë është një familje?"

Duke përdorur fotografi nga një album familjar, tregoni për anëtarët e familjes tuaj, emërtoni emrat dhe patronimet e të rriturve (babai, nëna, gjyshërit), vëllezërit dhe motrat.

Gjatë bisedave individuale, si dhe vëzhgimeve gjatë orëve të mësimit dhe lojërave, është e nevojshme t'i kushtohet vëmendje interesimit të fëmijëve për traditat familjare dhe profesionet e të afërmve të tyre.

Situata për diskutim. Si mund ta kënaqni familjen tuaj: në ditët e zakonshme, në jetën e përditshme; në një festë; kur një nga të afërmit tuaj nuk është mirë ose është i mërzitur për diçka (i trishtuar, i zemëruar).

Shtojca nr. 7. Përmbledhje e një bisede me prindërit mbi problemin e formimit të ideve për familjen tek parashkollorët më të vjetër.

Pjesa hyrëse. (3 min).

Konsulenti (K): Përshëndetje, të dashur prindër! Jemi mbledhur këtu sot për të folur për problemin e formimit të një ideje për familjen tek parashkollorët më të vjetër, d.m.th. tek fëmijët tuaj.

Por, para se të kalojmë te çështja kryesore, do të doja të tregoja pak për fëmijët tanë. Është shumë e këndshme të theksohet se në një periudhë të shkurtër kohore kam mundur të njoh më mirë fëmijët tanë, të shikoj në shpirtin e secilit dhe të shoh veçantinë atje. Të gjithë fëmijët janë individualë, unikë dhe të hapur për komunikim. Ata janë të sjellshëm, dashamirës, të gëzuar, proaktivë dhe të zgjuar. Dhe së bashku ky është një ekip miqësor, i lidhur ngushtë i grupit të lartë ____.

Familja është një nga vlerat më të mëdha të krijuara nga njerëzimi në të gjithë historinë e ekzistencës së tij. Shoqëria dhe shteti janë të interesuar për zhvillimin, ruajtjen dhe forcimin e saj pozitiv; çdo person, pavarësisht nga mosha, ka nevojë për një familje të fortë, të besueshme.

Pjesa kryesore. (15 minuta.)

(K): Le t'i hedhim një sy ekranit. (Prindërit studiojnë materialet e postuara në ekran.) Ai i kushtohet problemeve të familjes moderne si një institucion social për formimin e personalitetit të një fëmije.

Tema e familjes i ka shqetësuar njerëzit në çdo moment. Secila familje vendos vetë se si ta rrisë fëmijën e saj. Nuk ka konsensus për këtë çështje. Çdo i rritur mund të luajë një rol të madh në jetën e një fëmije - konstruktiv ose shkatërrues.

Fëmijëria është periudha më e përshtatshme ndaj ndikimit pedagogjik.

Në fëmijëri hidhen themelet dhe krijohen parakushtet për një personalitet harmonik.

Një nga funksionet kryesore të prindërve është funksioni i tyre në rritjen e fëmijëve. Varet nga prindërit se çfarë lloj fëmije do të bëhet i ardhshëm: i sjellshëm apo i keq, grindavec apo i durueshëm, i dashur apo indiferent. Pikërisht në familje formohen të gjitha ato cilësi që do ta lejojnë atë të jetë një Personalitet gjatë gjithë jetës së tij.

Si të japim siç duhet atë që fëmijët presin nga ne? Si të dallojmë edukimin e gabuar nga ai i duhuri? Dhe a mund të jetë fare e gabuar edukimi? Duke qenë se ne edukojmë, do të thotë se po bëjmë diçka të dobishme për fëmijën. Megjithatë, sado paradoksale të tingëllojë, ndoshta...

Pra, do t'ju kujtoj se cilat janë stilet kryesore të prindërimit që përdorim gjatë rritjes së fëmijëve tanë: 1) autoritar 2) demokratik, 3) lejues, 4) kaotik, 5) mbrojtës. Përveç stileve të prindërimit, janë identifikuar një numër i madh i llojeve të prindërimit, por unë dua të tërheq vëmendjen tuaj vetëm për ato lloje që ndikojnë negativisht në psikikën e fëmijës.

. "Idhulli i familjes".

Ø Ne e adhurojmë fëmijën, e duam atë

Ø Çdo trill i një fëmije është ligj

Ø Ata e admirojnë atë, çdo minutë gjejnë "talente" tek fëmija

Ø Rritet si një egoist kapriçioz, me dëshirë

Ø Lirohet nga të gjitha detyrat

2. "Mbrojtja e tepërt".

Ø Fëmija është i privuar nga pavarësia dhe ndjek këshillat e të rriturve

Ø Prindërit diktojnë çdo hap të fëmijës dhe kontrollojnë gjithçka

Ø Ngritja e një fëmije në parajsë, "përgatitja" e një fëmije mrekulli

Ø Fëmija është i ngarkuar deri në kufi, dëshiron të përmbushë pritshmëritë e prindërve të tij

Ø Duke u rritur me vullnet të dobët, vështirësi komunikimi

. "Hipokujdesi".

Ø Fëmija është lënë në duart e veta

Ø Ndihet i padëshiruar, i tepërt, i padashur

Ø Ndonjëherë ata kujtojnë se ekziston dhe i kushtojnë vëmendje minimale

Ø I detyruar të mendojë për veten e tij, duke i pasur zili të gjithë fëmijët

. "Doreza iriq".

Ø Ata i diktojnë dhe i urdhërojnë fëmijës, e sulmojnë dhe e rrahin

Ø Ata vetëm frymëzojnë nënshtrimin

Ø Fëmija nuk njeh dashuri dhe ngrohtësi, duke u bindur pa diskutim

Ø Rritet emocionalisht i papërgjegjshëm, i ashpër ndaj të dashurve, shpesh me reagime të dhunshme proteste

. “Edukimi sipas llojit të rritjes së përgjegjësisë morale”.

Ø Një përgjegjësi e madhe vendoset mbi supet e fëmijës, zakonisht përtej moshës së tij.

Ø Ata ëndërrojnë të realizojnë shpresat e tyre të paplotësuara tek fëmijët

Ø Fëmija caktohet të kujdeset për më të vegjlit në shtëpi ose për të moshuarit

. "Edukimi "në kultin e sëmundjes".

Ø Kur një fëmijë vuan nga një sëmundje kronike mjaft e rëndë

Ø Nga frika se mos sëmuret fëmija, ata dridhen mbi të, duke i penguar të gjitha dëshirat e tij

Ø Përfiton nga situata ekzistuese dhe abuzon me të

Ø Fëmija dëshiron që të gjitha dëshirat e tij të plotësohen dhe të kujdeset për të

Ø Një fëmijë i tillë është një tiran i vogël, ai shtiret, shpik një sëmundje të re për të arritur gjithçka

Ø Pret simpati dhe dhembshuri nga të gjithë

Ø Ka vështirësi në përshtatjen me realitetin

Dhe ju mendoni se cilat nga këto lloje përdorni. Mendoni për këtë dhe përpiquni të bëni shpejt rregullime në stilin tuaj të komunikimit me fëmijën tuaj. Në fund të fundit, nëse sot është vetëm një filiz që kërkon lagështi dhe ngrohtësi, atëherë nesër do t'ju japë fruta në të cilat mund të shfaqen krimbat, duke i shkatërruar ato.

Kështu, unë dhe ti i hapëm pak dyert për të parë se si zhvillohet procesi i ndërveprimit midis prindërve dhe fëmijëve dhe shqyrtonim nga këndvështrimi ynë nëse fëmija po kalon mirë pranë nesh, apo nuk është më keq se një kangur në një qese kanguri.

Ne pamë se çfarë shpirti të ndritshëm, të bukur ka fëmija! Dhe çfarë lloji të të rriturve duhet të jenë, mes të cilëve jeton shpirti i këtij fëmije, që kjo kupë të mos derdhet, të mos thyhet, por të bëhet edhe më e pasur?

I sjellshëm, i zgjuar, bujar, i fortë, i drejtë, i kujdesshëm...

Fjalët e L.N. Tolstoit vijnë në mendje pa dashje: "Gabimi kryesor i prindërve është se ata përpiqen të rrisin fëmijët e tyre pa rritur veten!"

Por cili prej nesh nuk është pa mëkat? Të gjithë kanë një tipar negativ të karakterit që na pengon të jemi njerëz më të mirë.

Le t'i hedhim një sy vetes nga jashtë.

Le të përpiqemi të heqim qafe të paktën një të metë këtu dhe tani. Le ta shkruajmë secili këtë rresht në fletën e vet. Tani le ta shtypim dhe ta hedhim sipër kupa e çlirimit (kjo mund të jetë një pjatë, tabaka, etj.). Ne do t'i djegim veset tona zjarri i pastrimit ! (Këtu do të na duhet një qiri i ndezur.)

Ndjeni sa e pakëndshme është era e veseve tona djegëse dhe sa më i lehtë dhe më i lirë bëhet shpirti juaj.

Pra, pasi të kemi hequr qafe veset tona, le të përmbledhim takimin tonë. Mësuam shumë gjëra të reja dhe të rëndësishme. Dhe tani ne vetëm duhet të vendosim pikat në vendet e tyre. Por, përpara se t'i rregullojmë ato, unë me të vërtetë dua që ju të mendoni për pyetjet:

ÇFARË LLOJ TË PRINDËRISHT TË PËRFUNDON NË FAMILJEN TUAJ?

ÇFARË MUND TË NDRYSHONI NË RRITJEN E FËMIJËS TUAJ?

Dhe në mënyrë që këto pyetje dhe përgjigje të marrin jetë në mënyrë të pavullnetshme në mendimet tuaja gjatë rritjes së fëmijëve tuaj.

Pjesa e fundit. (5-10 min.)

Një sondazh i prindërve kryhet për të kontrolluar asimilimin e këtij materiali.

Çfarë gjërash të dobishme keni mësuar për veten tuaj sot?

Cila ishte gjëja më e papritur?

Çfarë pyetjesh dhe dëshirash lindën gjatë takimit të sotëm?

Për të përmbledhur sa më sipër, ju uroj sa më poshtë:

Merrni parasysh informacionin e marrë sot.

Eliminoni përdorimin e llojeve negative të edukimit në familje.

Kushtojini më shumë vëmendje dhe dashuri fëmijëve tuaj, si qeniet më të çmuara në Tokë.

Bibliografi

1. Ada Della Torre. Gabimet e prindërve.-M.: Përparimi 1984.

Abramova G.S. Hyrje në psikologjinë praktike - Ekaterinburg: Libri i biznesit; M.: Akademia; 1996.

Azarov Yu.P. Pedagogjia familjare. - M., 1982.

Arnautova E.P., Ivanova V.M. Komunikimi me prindërit: pse, si? / Shkencor. ed. V.M. Ivanova. - M., 1993.

Breslav G.M. Veçoritë emocionale të formimit të personalitetit në fëmijëri Norma dhe devijimet.-M.: Pedagogji; 1990.

Bozhovich L.I. Personaliteti dhe formimi i tij në fëmijëri - M.: Edukimi; 1968.

Bayard R., Bayard J. Adoleshenti juaj i shqetësuar. M., 1991.

Bern E. Lojëra që luajnë njerëzit. Njerëzit që luajnë lojëra. -L., 1992.

Bütner K. Të jetosh me fëmijë agresivë. M., 1991.

Winnicott D.V. Biseda me prindërit. M., 1995.

A.Ya.Varga, V.V.Stolin. Puna e psikologut me prindërit // Psikologu i fëmijëve; numri 5. 1998.

Rritja e një parashkollori në një familje. Pyetje teorike dhe metodologjike. - M., 1979.

Psikologjia zhvillimore dhe edukative: Lexues // komp. I.V. Dubrovina, A.M. Prikhozhan, V.V. Zatsepin. M. 2001.

Gippenreiter Yu.B. Komunikoni me fëmijën tuaj... Si? M., 1995.

Jainott H.J. Prindërit dhe fëmijët. M., 1986.

Dolto F. Nga ana e fëmijës. M.; Shën Petersburg, 1997.

Druzhinin V.N. Psikologjia familjare.-M.: Edukimi; 1996.

Zakharov L.N. Kuptimi i njëri-tjetrit - M.: Punëtor i Moskës; 1987.

Zakharov S.B., Ivanova A.E. Normat e fertilitetit dhe martesave në Rusi//Socis. 1997.- 7

Zaporozhets A.V. Punime të zgjedhura psikologjike. M., 1986.

Craig G. Psikologjia e Zhvillimit - Shën Petersburg: Peter; 2000.

Krupina I.V. Bazat e edukimit familjar // Pedagogji / Ed. P.I.Pidkasisty. - Ed. 2. - M., 1996.

Kulagina I.Yu. Psikologjia e zhvillimit (Zhvillimi i fëmijës nga lindja deri në 17 vjeç): Libër mësuesi. Ed. 5. M.: Shtëpia botuese URAO, 1999.

Kovaleva L.E. Mikroklima në familje. M., 1979.

Lisina M.I., Silvestru A.I. Psikologjia e vetë-njohjes tek fëmijët parashkollorë. Kishinau, 1983.

Malenkova L.I. Mësuesit, prindërit dhe fëmijët. M., 1994.

Matejcek 3. Prindërit dhe fëmijët: Një libër për mësuesit / Përkth. nga çeku.-M., 1992.

Markovskaya I.M. Trajnim për ndërveprimin prind-fëmijë. Shën Petersburg: Shtëpia Botuese Rech LLC, 2002.

Meshcheryakova S.Yu. Foshnja: formimi i themeleve të personalitetit // Edukimi parashkollor. 1991. - 11

Mukhina V.S. Psikologjia e zhvillimit: fenomenologjia e zhvillimit, fëmijëri, adoleshencë: Libër mësuesi për studentët e universitetit. Botimi i 4-të, stereotip. M.: Akademia e Qendrës Botuese, 1999.

Nemov R.S. Psikologji: Libër mësuesi për studentët e institucioneve të arsimit të lartë pedagogjik: 3 libra Psikologjia e arsimit - Botimi i 3-të - M.: Qendra Botuese Humanitare VLADOS; 1997. - 608.632 f.

Nelsen D., Lott L., Glenn X. S. 1001 këshilla për prindërit për rritjen e fëmijëve nga A në Z. - M., 1994.

Ovcharova R.V. Libri referues i psikologut shkollor. M., 1993.

Obukhova L.F. Koncepti i Jean Piaget: të mirat dhe të këqijat. M., 1981.

Obukhova L.F., Shagraeva O.A. Familja dhe fëmija: Aspekti psikologjik i zhvillimit të fëmijës. M., 1999.

Petrovsky A.V. Psikologjia për secilin prej nesh.-M.: Universiteti i Hapur Rus; 1992.

Ndihma e prindërve në rritjen e fëmijëve: Trans. nga anglishtja / Ed. V.Ya. Pi-lipovsky. M., 1992.

Vetë-edukimi psikologjik: leximi i teksteve të huaja. M., 1992.

Zhvillimi i personalitetit të fëmijës / Trans. nga anglishtja / e përgjithshme ed. A.M.Fonarevo.-M., Përparim.1987.

Rutter M. Ndihma për fëmijët e vështirë. M., 1987.

Satir V. Ju dhe familja juaj: Një udhëzues për rritjen personale. M., 2000.

Smirnova E.O., Lagutina A.E. Ndërgjegjësimi i fëmijëve për përvojën e tyre në familje dhe në jetimore // Pyetje psikologjike. 1991. - 6.

Smirnova E.O., Bykova M.V. Përvoja në kërkimin e strukturës dhe dinamikës së qëndrimeve prindërore // Pyetje të Psikologjisë 3.-M.: Shkola-Press; 1999.

Spivakovskaya A.S. Si të jesh prindër.-M.: Edukimi; 1986.

Spock B. Biseda me nënën: një libër për edukimin. M.: Edukimi; 1990.

Sinyaeva E.G. Psikologjia e marrëdhënieve familjare me bazat e këshillimit familjar. M.2002.

Fromm A. ABC për prindërit. M., 1994.

Fromm E. Arti i dashurisë. Minsk, 1991.

Fromm A. ABC për prindërit // Përkthim nga I.G. Konstantinova.-L.: Lenizdat, 1991.

Kjell L., Ziegler D. Teoritë e personalitetit. Shën Petersburg, 1997. "Erickson E. Fëmijëria dhe Shoqëria. Obninsk, 1993.

Homentauskas G.T. Familja përmes syve të një fëmije. M., 1989.

Hämäläinen J. Prindërimi. M., 1993.

Tseluiko V.M. Psikologjia e një familjeje jofunksionale. M.: Shtëpia botuese VLADOS PRESS, 2003. 272 fq.

Chukovsky K.I. Nga dy në pesë. M, 1990.

Schneider L.B. Psikologjia e marrëdhënieve familjare Kursi i leksioneve - M.: Prill-Press, EKSMO-Press; 2000.

Elkonin D.B. Psikologjia e fëmijëve. M., 1960.

Elkonin D.B. Psikologjia e lojës. M., 1978.

Elkonin D.B. Zhvillimi i personalitetit të një fëmije parashkollor // Izbr. psikol. tr. M., 1989.

Punime të ngjashme me - Formimi i ideve për familjen tek fëmijët e moshës parashkollore

Buchilova Irina Anatolevna,

Kandidat i Shkencave Psikologjike, Profesor i Asociuar i Departamentit të Edukimit të Defektologjisë, Universiteti Shtetëror Cherepovets, Cherepovets [email i mbrojtur]

Lekhanova Olga Leonidovna,

Kandidat i Shkencave Pedagogjike, Profesor i Asociuar i Departamentit të Edukimit Defektologjik, Universiteti Shtetëror Cherepovets, Cherepovets [email i mbrojtur]

Polikarpova Natalya Sergeevna,

psikologe pedagogjike, BDOU VMR "Kopshti "Bell", Vytegra [email i mbrojtur]

Studimi i karakteristikave të ideve për familjen

te fëmijët e moshës parashkollore me çrregullime të të folurit

Shënim. Artikulli shqyrton tiparet e ideve për familjen tek fëmijët e moshës parashkollore në krahasim me idetë e fëmijëve pa çrregullime të të folurit. Propozohet një program dhe analizohen rezultatet e një studimi diagnostikues të ideve të fëmijëve parashkollorë për familjen Fjalët kyçe: ide për familjen, fëmijët e moshës parashkollore, çrregullime të të folurit.

Familja në jetën e çdo fëmije ka një ndikim vendimtar në zhvillimin dhe formimin e tij si individ, si anëtar i shoqërisë, si krijues i një familjeje të re. Veçoritë e marrëdhënieve familjare dhe lloji i edukimit të zgjedhur nga prindërit kanë një rëndësi të madhe në formimin e ideve për familjen. Këto aspekte më të rëndësishme të edukimit përcaktojnë drejtpërdrejt se si do të rritet një fëmijë, si do të lidhet me njerëzit, si do të ndërtojë marrëdhënie me ta dhe nëse do të jetë një familjar i mirë. Në jetën moderne, për shkak të problemeve të ndryshme të rritjes së një fëmije në familje, ndikimi në formimin e ideve të tij pozitive për familjen nuk i kushtohet vëmendje e duhur. Por prindërit duhet të kujtojnë se është në vitet e para të jetës që fëmija zhvillon ide për familjen, të cilat më pas janë të vështira për t'u korrigjuar. Është e rëndësishme t'u rrënjosni fëmijëve aftësinë për të qenë të vëmendshëm ndaj njerëzve, për të vërejtur disponimin e tyre dhe për t'i ndihmuar ata në situata të vështira të jetës. Formimi i ideve për familjen tek fëmijët me dëmtime në të folur ka veçori specifike. Me rëndësi të veçantë është se si prindërit e trajtojnë fëmijën e tyre. Nëse ata fokusohen vazhdimisht në karakteristikat e tij, kjo do të çojë në ndërprerje në të kuptuarit e fëmijës se si duhet të jenë marrëdhëniet në familje. Problemet lindin edhe nëse prindërit kërkojnë shumë nga fëmija dhe nuk marrin parasysh karakteristikat e tij individuale.Mundësitë më të mira për të formuar idetë e fëmijës për familjen i ofron një familje e plotë normale dhe harmonike. Në familjet me një prind, lindin probleme në të kuptuarit e vlerave familjare nga fëmija. Në familje të tilla, fëmijës i mungon pjesa më e rëndësishme e edukimit familjar. Qasjet kryesore teorike për studimin e ideve të fëmijëve parashkollorë për familjen pasqyrohen në veprat e shkencëtarëve të tillë si S.V. Berezin, N. Druzhinin, L.F. Obukhova, L.D. Stolyarenko, A.A. Rean, G.T. Homentauskas, et al.. Praktikisht nuk ka studime mbi problemin e ideve për familjen tek fëmijët me çrregullime të të folurit. Në veprat e L.I. Akatova, E.V. Burmistrova, M.A. Zhironkina, I.Yu. Levchenko, V.V. Tkacheva shqyrton ndikimin e karakteristikave të edukimit familjar të fëmijëve me çrregullime zhvillimore në formimin e personalitetit të fëmijës dhe marrëdhëniet e tij me të tjerët. Një analizë e hulumtimit për këtë çështje zbuloi një kontradiktë midis nevojës për të formuar ide për familjen dhe mungesës së të dhënave për problemin e karakteristikave të ideve të fëmijëve për familjen.

Studimi u krye në shtator-dhjetor 2012 në bazë të MBDOU “Kopshti Kompensues Nr. 66” dhe MBDOU “Qendra e Zhvillimit të Fëmijëve – Kopshti Nr. 127”. Cherepovets, rajoni Vologda. Në anketë janë përfshirë 40 fëmijë të moshës parashkollore, si dhe prindërit e tyre. Eksperimenti përfshinte fëmijë me zhvillim normal të të folurit, fëmijë me FFN dhe fëmijë me ODD (niveli III i zhvillimit të të folurit sipas klasifikimit të R. E. Levina) Qëllimi i eksperimentit konstatues ishte studimi i karakteristikave të ideve për familjen tek fëmijët me të folurit normal dhe të dëmtuar Për të identifikuar karakteristikat Për formimin e ideve për familjen tek fëmijët me të folur normal dhe të dëmtuar, ne përpiluam një program kërkimor diagnostik, duke përfshirë një bisedë për familjen, metodën "Vizatimi i një familjeje të ardhshme" dhe modelimi. lojën "Familja", si dhe një metodë për të pyetur prindërit. Tabela 1 Programi i kërkimit diagnostik

Kriteret Teknikat diagnostikeProcedura Materiali diagnostikues Prania e njohurive se çfarë është një familje dhe pse është e nevojshme.Prania e ideve për familjen e ardhshme.Bisedë për familjenFëmija i kërkohet të përgjigjet 18 pyetjeve.Çfarë është një familje?Pse një person ka nevojë për një familje?Kur do rritesh do kesh familje? Me kë do të jetoni? etj Prania e ideve për familjen e ardhshme Shkalla e diferencimit të ideve për familjen e ardhshme Vizatimi i familjes së ardhshme Fëmijës i jepet material diagnostikues dhe udhëzime: “Të lutem vizato për mua familjen që do të kesh kur të rritet.” Pasi fëmija të kryejë detyrën, atij i jepen pyetje: Një fletë letre e bardhë; Gjashtë lapsa me ngjyra (e zezë, e kuqe, blu, jeshile, e verdhë, kafe); gomë Shkalla e formimit të ideve për familjen Aftësia për të hyrë në një rol Veçoritë e ndërveprimit me fëmijët e tjerë gjatë lojës Simulimi i lojës "Familja" Fëmijët ftohen të zgjedhin rolet dhe të luajnë lojën "Familja" Atributet e lojës Veçoritë e marrëdhënies së fëmijës me prindërit Pyetja e Prindërit Prindërve të secilit prej fëmijëve të anketuar u kërkohet të plotësojnë një pyetësor, Pyetjet: Përbërja e familjes (që jeton përgjithmonë me fëmijën); A ka fëmijë të tjerë, mosha e tyre, që përbëhet nga 10 pyetje, çfarë marrëdhëniesh kanë me ta? anëtar i familjes suaj kalon më shumë kohë me fëmijën? Me cilin anëtar të familjes është fëmija më i lidhur? dhe etj.

Si rezultat i bisedës për familjen kemi marrë të dhëna sasiore dhe cilësore të paraqitura në tabelën 2. Gjatë përpunimit të rezultateve të bisedës, kemi regjistruar shpeshtësinë e shfaqjes së përgjigjeve të caktuara nga fëmijët.Tabela 2 Analiza krahasuese e rezultateve të biseda për familjen

Nr Pyetje Fëmijët me zhvillim normal të të folurit Fëmijët me çrregullime të të folurit 1 Çfarë është familja Kur njerëzit janë bashkë (60%) Babi, nëna, fëmija, motra, macja, qeni (50%) 2 Pse një person ka nevojë për një familje? Të jetosh mirë, të gëzohesh, të mos betohesh, që gjithçka të ishte bashkë (70%)Të jetosh (90%)3Kur të rritesh do të kesh familje? Me kë do të jetoni? (përbërja e familjes) Po (100%) Fëmijët, gruaja/burri (familja bërthamore) (50%) Familja e zgjeruar (50%) Po (90%) Fëmijët, gruaja/burri (familja bërthamore) (50 %)4 Si do të jetë burri/gruaja juaj? Kush do të punosh si?I sjellshëm/i sjellshëm (70%)Nuk e di (30%)I sjellshëm/i sjellshëm (50%)Doktor (20%)5Çfarë lloj bashkëshorti/burri do të jesh? Si do të punoni I sjellshëm/i sjellshëm (70%) Polic (30%) Mirë/i mirë (40%) Këngëtar (20%) 6 Sa fëmijë do të keni kur të rriteni? Kush do të jetë: djem apo vajza?2 (50%)Djem dhe vajza (80%)2 (40%)Djem dhe vajza (70%)7Çfarë lloj shtëpie do të keni?E madhe (50%)E madhe (40% )8 Në këtë A do të jetojë dikush tjetër në shtëpi përveç teje, gruas/burrit dhe fëmijëve?Po, gjyshërit (60%) Po. Gjyshërit (50%)9Ku do të jetojnë gjyshërit?Me ne (40%)Me ne (70%)10A do të vizitoni me gjithë familjen? Kujt? Po. Për miqtë (70%) Po. Të afërmit (tezja, vëllai) (60%)11Çfarë duhet të bëjnë prindërit? Çfarë duhet të bëjnë fëmijët Rritni fëmijët (50%) Duajeni, bindjuni prindërve (70%) Kujdesuni për fëmijët, çojini në kopsht, përgatitni ushqim (50%) Luaj (40%) 12 Çfarë prindi do të jeni: i rreptë apo e sjellshme? Po bashkëshorti/gruaja juaj E mirë (60%) E sjellshme (80%) E sjellshme (90%) E sjellshme (80%) 13 Çfarë do t'i blini Lodrat (60%) Lodrat (40%) për fëmijët tuaj? ua ndaloni fëmijëve Luani me zjarrin, shkrepset, prekni gjërat e nxehta (60%) Prekni gjërat (TV, sobë, telefon, shkrepse, kafaz) (40%) 15 A do t'i ndëshkoni fëmijët tuaj? Për çfarë? Po. Për një vepër të keqe, nëse sillen keq (60%) Jo (50%) 16A do t'i lavdëroni fëmijët tuaj? Për çfarë? Po. Për sjellje të mirë, vepra të mira (90%) Po. Për sjellje të mirë, vepra të mira dhe vepra të mira (90%) 17 Si do t'i kaloni fundjavat dhe pushimet? Jo (80%)

Bazuar në të dhënat e marra, mund të konkludojmë se shumica e fëmijëve, si me çrregullime ashtu edhe me zhvillim normal të të folurit, kuptojnë se çfarë është një familje dhe pse një person ka nevojë për të.Shumë fëmijë janë përgjigjur se një familje është kur njerëzit janë së bashku, renditën anëtarët e familjeve dhe ata thanë se një personi ka nevojë për një familje për të jetuar. Por kishte përgjigje të tjera. Për shembull, Nikita A. tha se një familje është kur dikush lind. Dhe Lev.M. argumentoi se familja është e nevojshme që njerëzimi të vazhdojë.Shumica e fëmijëve me çrregullime të të folurit duan një familje kur të rriten. Vetëm Yegor S. tha se ai kurrë nuk do të kishte familjen e tij dhe do të jetonte gjithmonë me nënën e tij. Të gjithë fëmijët me zhvillim normal të të folurit thanë se do të kishin familje, shumë fëmijë, si me çrregullime, ashtu edhe me zhvillim normal të të folurit, dëshirojnë të kenë në të ardhmen dy fëmijë të gjinive të ndryshme. Ata gjithashtu do të donin që gjyshërit e tyre të jetonin me ta.Shumica e fëmijëve me dëmtime në të folur besojnë se prindërit duhet të kujdesen për fëmijët dhe fëmijët duhet të luajnë. Përkundrazi, sipas fëmijëve me zhvillim normal të të folurit, prindërit duhet të përfshihen në rritjen e fëmijëve të tyre dhe fëmijët duhet t'i duan dhe t'u binden prindërve. Pothuajse të gjithë fëmijët me çrregullime të të folurit thonë se do të jenë prindër të sjellshëm. Përqindja e përgjigjeve të tilla tek fëmijët me zhvillim normal të të folurit është disi më e ulët, në pyetjen "A do t'i ndëshkoni fëmijët tuaj?" Fëmijët me dëmtime të të folurit janë përgjigjur negativisht në shumicën e rasteve, ndërsa fëmijët me zhvillim normal të të folurit janë përgjigjur pozitivisht. Për shembull, Sophia K. tha: “Po, nëse bëjnë diçka të keqe.” Përsa i përket lavdërimit, pothuajse të gjithë fëmijët që morën pjesë në sondazh besojnë se do t'i lavdërojnë fëmijët e tyre për veprat dhe veprimet e mira. Alexandra N. u përgjigj: “Po, nëse lajnë enët.” Shumica e fëmijëve shprehën mendimin se nuk do të grinden me bashkëshortët. Vetëm dy fëmijë mendojnë ndryshe. Për shembull, Nikita A. e shpjegoi këtë si më poshtë: "Shumë rrallë, në punë." Kështu, gjatë një analize krahasuese të rezultateve të një bisede për familjen, u zbulua se fëmijët me çrregullime të të folurit, si fëmijët me zhvillim normal të të folurit. , kuptojnë dhe janë të vetëdijshëm se çfarë është një familje dhe rëndësia e saj në jetën e njeriut. Por në të njëjtën kohë, fëmijët me çrregullime të të folurit kanë disa veçori në idetë e tyre për familjen. Ndryshe nga fëmijët me zhvillim normal të të folurit, ata besojnë se prindërit duhet të kujdesen për fëmijët dhe fëmijët duhet të luajnë. Fëmijët me zhvillim normal të të folurit thonë se funksioni kryesor i prindërve në familje është rritja e fëmijëve dhe gjithashtu thonë se fëmijët duhet t'i duan dhe t'u binden prindërve. Bazuar në këtë, mund të konkludojmë se funksionet kryesore të anëtarëve të familjes nuk kuptohen sa duhet nga fëmijët me dëmtime në të folur. Fëmijët theksojnë funksione që nuk pasqyrojnë plotësisht thelbin e familjes si institucion social.

Si rezultat i anketës së kryer duke përdorur metodën projektive “Vizatimi i një familjeje të ardhshme”, morëm të dhëna sasiore dhe cilësore të paraqitura në tabelën 3. Tabela 3 Analiza krahasuese e rezultateve duke përdorur metodën “Vizatimi i një familjeje të ardhshme”.

Kriteri Fëmijët me zhvillim normal të të folurit Fëmijët me çrregullime të të folurit 1. Prania e ideve për familjen e ardhshme 70% 40% 2. Lloji i familjes së paraqitur E plotë – 60% e paplotë – 10% e plotë – 30% e paplotë – 10% 3. Qëndrim pozitiv/negativ ndaj familja e ardhshme Pozitive – 70% Negative –0% Pozitive –30% Negative –10% 4. Korrelacioni i familjeve reale dhe të ardhshme Përbërja është e njëjtë –40% Përbërja nuk është e njëjtë –30% Përbërja është e njëjtë –10% Përbërja nuk është e njëjtë - 30%

Bazuar në të dhënat në tabelë, mund të konkludojmë se fëmijët me dëmtime të të folurit kanë një nivel të ulët të ideve të formuara për familjen e tyre të ardhshme. Vetëm katër fëmijë vizatuan fotografi të familjes së tyre të ardhshme, gjë që mund të tregojë se shumica e fëmijëve nuk kanë asnjë ide për familjen e tyre të ardhshme. Mungesa e një fotografie të familjes së ardhshme u shpjegua nga fëmijët në mënyra të ndryshme. Kështu, për shembull, Artem A. dhe Artem M. në fillim të vizatimit thanë se e kuptonin detyrën, por në fund të vizatimit, kur u pyetën "Pse nuk e vizatove familjen tënde të ardhshme?" Ata u përgjigjën se e kishin harruar detyrën. Artem Sh. dhe Danil L. Ata thanë se nuk dinin të bënin një familje të ardhshme. Janë vizatimet e tyre që përmbajnë vetëm objekte të pajetë (shtëpi, gardh, etj.). Danil P. tha se ai nuk dëshiron të vizatojë familjen e tij të ardhshme. Dhe Egor S. e shpjegoi mungesën e një fotografie të një familjeje të ardhshme duke thënë se ai kurrë nuk do të ketë një familje, dhe ai gjithmonë dëshiron të jetojë me nënën e tij. Kështu, nga 60% e mbetur e fëmijëve, 30% vizatuan familjen e tyre të vërtetë, 30% vizatuan skena që nuk lidhen me familjen (klloun, shtëpi, gardh, etj.) 70% e fëmijëve me zhvillim normal të të folurit përshkruan familjen e tyre të ardhshme, e cila tregon praninë Shumica e fëmijëve kanë ide të ndryshme për familjen e tyre të ardhshme sesa fëmijët me dëmtime në të folur. Dmitry I. tha se ai e kuptonte detyrën, por nuk e përshkruante familjen e ardhshme, si disa fëmijë me çrregullime të të folurit. Alexander K. e shpjegoi hezitimin e tij për të vizatuar familjen e tij të ardhshme duke thënë se ai e imagjinonte atë në mendjen e tij, por nuk do të ishte në gjendje ta vizatonte. Sophia S. refuzoi të përfundonte detyrën pa shpjeguar arsyet. Këta fëmijë përshkruanin familjen e tyre të vërtetë.Tre fëmijë përshkruanin familjen e tyre të ardhshme si të plotë, një fëmijë përshkruante një familje pa fëmijë. Rrjedhimisht, shumica e fëmijëve me dëmtime në të folur vizatuan familje të plota, njësoj si fëmijët me zhvillim normal të të folurit. Ngjyrosja pozitive e ideve të fëmijëve për një familje të ardhshme u përcaktua nga përgjigjet e tyre në pyetjen "A janë personazhet e përshkruara të lumtur apo të trishtuar?" Shumica e fëmijëve, si me dëmtime në të folur ashtu edhe me zhvillim normal të të folurit, u përgjigjën se personazhet e tyre po argëtoheshin. Si rezultat, mund të flasim për mbizotërimin e një qëndrimi pozitiv ndaj familjes së tyre të ardhshme. Kur i përgjigjemi pyetjes “Kush është më i lumturi në këtë familje?”, përgjigje të ngjashme nuk vërehen te fëmijët me dëmtime në të folur. Për shembull, Maxim K. iu përgjigj kësaj pyetjeje si më poshtë: "Kjo është ajo. Sepse janë të veshur njësoj”. Alexandra N. tha: “I. Sepse kam një burrë dhe një vajzë.” Fëmijët me zhvillim normal të të folurit gjithashtu reaguan ndryshe. Dy fëmijë thanë se të gjithë janë të lumtur (Nikita Kh. : "Gjithçka, sepse ata janë të gjithë bashkë", Arseny S.: "Gjithçka, sepse ata kanë fëmijë"). Të tjerët e quanin veten më të lumtur. Për shembull, Lev M. u përgjigj: "Unë jam. Sepse kam shumë para”. Nisur nga kjo, mund të konkludojmë se shumica e fëmijëve, si me dëmtime normale ashtu edhe me të folur, nuk e lidhin lumturinë me praninë e një familjeje apo të njerëzve të afërt. Në pyetjen “Kush është më i palumturi në këtë familje?” Shumica e fëmijëve me dëmtime normale dhe të të folurit janë përgjigjur: “Askush”. Disa fëmijë me dëmtime në të folur quhen kafshë shtëpiake. Për shembull, Alexandra N. u përgjigj: “Cat. Sepse ata nuk e ushqejnë atë.” Këto të dhëna mund të tregojnë perceptimin e familjes si një komponent pozitiv i jetës së një personi. Tek fëmijët me dëmtime të të folurit, përbërja e familjes reale dhe përbërja e familjes së ardhshme të paraqitur në figurë nuk përkojnë në shumicën e rasteve; fëmijët nuk e lidhin familjen reale me atë të ardhshme. Dhe te fëmijët me zhvillim normal të të folurit, përkundrazi, në shumicën e rasteve ka një rastësi në përbërjen e familjeve të tanishme dhe të ardhshme, gjë që mund të tregojë se idetë e fëmijëve për familjen e ardhshme identifikohen me perceptimin e familjes reale. me disa fëmijë me dëmtime të të folurit ishte e vështirë për t'u vendosur, kërkohej aktivizim dhe inkurajim domethënës nga një i rritur; Gjatë eksperimentit, këta fëmijë ndiheshin të shtrënguar. Për shembull, Artem Sh. ishte me nxitim kur përfundonte një detyrë, e mbulonte vizatimin me dorë gjatë gjithë kohës dhe u përgjigjej pyetjeve rreth vizatimit pa dëshirë. Përkundrazi, fëmijët me zhvillim normal të të folurit ishin të hapur ndaj komunikimit, kontaktonin pa vështirësi dhe iu përgjigjën të gjitha pyetjeve. Shumë fëmijë komentuan të gjithë procesin e vizatimit, duke folur jo vetëm për familjen e tyre, por edhe për të gjitha ngjarjet që ndodhin në jetën e tyre. Pra, kur krahasojmë rezultatet duke përdorur këtë metodë, mund të konkludojmë se fëmijët me dëmtime të të folurit shfaqin disa veçori në idetë e tyre për familjen në krahasim me fëmijët me zhvillim normal të të folurit, gjë që shprehet kryesisht në mungesë të këtyre ideve. Gjithashtu, fëmijët me dëmtime në të folur, ndryshe nga fëmijët me zhvillim normal të të folurit, nuk e lidhin familjen e tyre të ardhshme me atë të tashmen.Tabela 4 Analizë krahasuese e rezultateve duke përdorur metodën “Simulimi i lojës familjare”.

Kriteri Fëmijët me zhvillim normal të të folurit Fëmijë me çrregullime të të folurit Niveli i formimit të ideve për familjen E lartë – 30% Mesatare – 70% E ulët – 0% E lartë – 0% Mesatare – 70% E ulët – 20% Refuzim për të luajtur – 10% Aftësi për të organizuar një lojë ( niveli) I lartë – 30% Mesatar -70%I ulët -0%I lartë -10%Mesatar -60%I ulët -20%Refuzim për të luajtur -10%Aftësia për të hyrë në rol (niveli) I lartë -50%Mesatar -50%I ulët - 0%I lartë -10%Mesatar –50% I ulët –30% Refuzimi për të luajtur –10% Intensiteti emocional i lojës Loja është emocionalisht e pasur.Loja karakterizohet nga një varfëri emocionesh.Ndërveprimi me fëmijët e tjerë Fëmijët komunikojnë mjaft mirë me njëri-tjetrin.Shumica e fëmijëve preferojnë të luajnë veçmas.

Shumica e fëmijëve me dëmtime në të folur treguan një nivel mesatar të formimit të ideve për familjen, i cili karakterizohet nga një kuptim i pamjaftueshëm i thelbit të jetës familjare, funksioneve të secilit anëtar të familjes dhe komponentit emocional të marrëdhënieve familjare. Gjithashtu, disa fëmijë shfaqën një nivel të ulët, i cili shprehet në mungesën e të kuptuarit të rëndësisë së familjes, funksioneve të secilit anëtar të familjes, aftësisë së dëmtuar për të vendosur kontakte dhe shprehjes së emocioneve ndaj njerëzve të tjerë, gjë që mund të ndikojë negativisht në ndërtimin e një familje në të ardhmen. Egor S. refuzoi të luante, duke thënë se nuk ishte i interesuar. Ndërsa te fëmijët me zhvillim normal të të folurit, shumica kishin një nivel të lartë të formimit të ideve për familjen. Karakteristikat kryesore të këtij niveli janë: plotësia e ideve për familjen e ardhshme, ndërgjegjësimi për funksionet e secilit anëtar të familjes, aftësia për të empatizuar, kuptuar ndjenjat e njerëzve të tjerë dhe mungesa e vështirësive në ndërtimin e marrëdhënieve me të tjerët. Fëmijët me dëmtime të të folurit kishin vështirësi më të mëdha në organizimin e lojës sesa fëmijët me zhvillim normal të të folurit. Fëmijët zgjodhën duke zgjedhur një rol për veten e tyre, nuk dinin si ta fillonin lojën, çfarë lodra duheshin për të kryer veprime të caktuara.Për shumë fëmijë me dëmtime në të folur, vendosja e kontaktit me fëmijët e tjerë ishte një vështirësi e madhe gjatë lojës. Për shembull, Artem O. gjatë gjithë lojës praktikisht nuk foli me askënd, kreu veprime që nuk korrespondonin me rolin e zgjedhur të "birit" (shkoi në punë, drejtoi një makinë). Artemi, si shumë fëmijë me dëmtime në të folur, kishte vështirësi për të kuptuar rolin e tyre, pasi ata nuk e kuptonin mjaft mirë se cilat funksione duhet të kryente çdo anëtar i familjes. Por në të njëjtën kohë, disa fëmijë i kryenin mirë funksionet e tyre të rolit. Për shembull, Alexandra N. kreu me zell të gjitha veprimet që korrespondonin me rolin e "nënës" dhe u përpoq të kontrollonte aktivitetet e fëmijëve të tjerë dhe rrjedhën e lojës në përgjithësi. Disa fëmijë u hutuan ose humbën interesin për lojën fare. Danil P. ishte aktiv për 5 minuta, më pas kaloi në një aktivitet tjetër (montimi i një komplete ndërtimi). Fëmijët me zhvillim normal të të folurit nuk kishin pothuajse asnjë vështirësi gjatë lojës. Ata komunikuan me njëri-tjetrin në përputhje me rolet e tyre të zgjedhura dhe kryen të gjitha veprimet e nevojshme. Gjatë lojës, Alexander K. u përpoq të kontaktonte të gjithë fëmijët dhe të merrte pjesë në të gjitha situatat e lojës. Disa fëmijë shfaqën dëshirë për udhëheqje, gjë që çoi në konflikte mes tyre. Por në të njëjtën kohë, mund të vërehet se disa fëmijë me zhvillim normal të të folurit nuk treguan interes për të luajtur ose kaluan shpejt në ndonjë aktivitet tjetër. Për shembull, Lev M., duke luajtur, u ul në një tavolinë dhe kryente veprime monotone (rirregullimin e enëve). Loja e fëmijëve me dëmtime në të folur karakterizohej nga një varfëri emocionesh, përvojash dhe një nivel i ulët ndërveprimi midis fëmijëve dhe njëri tjetrin. Ndërsa te fëmijët, norma e zhvillimit të të folurit ishte që loja të ishte e pasur emocionalisht. Kështu, kur krahasohen rezultatet e kësaj metode tek fëmijët me zhvillim normal të të folurit dhe tek fëmijët me çrregullime të të folurit, u zbulua se fëmijët e grupit të dytë përjetojnë vështirësi të konsiderueshme në të kuptuarit e thelbit të marrëdhënieve familjare, funksionet e secilit anëtar të familjes dhe veçoritë e ndërtimit të marrëdhënieve familjare. Ndërsa fëmijët e grupit të parë praktikisht nuk përjetojnë vështirësi të tilla. Një problem i rëndësishëm për fëmijët me dëmtime në të folur është vendosja e kontaktit me njëri-tjetrin gjatë lojës.

Tabela 5 Analizë krahasuese e rezultateve të anketës mëmë

Kriteri Familjet e fëmijëve me zhvillim normal të të folurit Familjet e fëmijëve me çrregullime të të folurit Përbërja familjare Familja e plotë – 60% Nuk morën pjesë në anketë – 40% Familja e plotë – 90% Jeton me gjyshen – 10% me të cilën fëmija është i lidhur me nënën – 40%

E barabartë -20% Nuk kanë marrë pjesë në anketë -40%.

Për mamin –80% për babin –10%njëlloj –10%Cili anëtar i familjes kalon më shumë kohë me fëmijënMami –10%Vëllai –10%Njëlloj –30%Mami dhe motra –10%Nuk morën pjesë në anketë –40% Mami – 60% babi, motra – 10% gjyshja – 10% babi – 10% e njëjta gjë – 10% Si ndihet fëmija për vizitën e kopshtit Mirë, pozitive – 60% Nuk morën pjesë në anketë – 40% Mirë, pozitive – 100% Gjendja shpirtërore e fëmijës në shtëpi E gëzuar –50% e paqëndrueshme –10% Nuk mora pjesë në anketë –40% energjike –70% e paqëndrueshme –30%

A foli fëmija për familjen e tij të ardhshmePo –30%Jo –30%Nuk mori pjesë në anketë –40%Po –70%Jo –30%

Si rezultat i përgjithësimit të të dhënave të marra nga të gjitha metodat, ne identifikuam këto nivele të zhvillimit të ideve të fëmijëve për familjen:  Niveli i lartë.Fëmija ka rezultate të larta në të gjitha metodat, lejohet një nivel mesatar në njërën nga metodat. vihet re prania e ideve të plota për familjen: fëmija kupton kuptimin e familjeve në jetën e një personi, funksionet e anëtarëve të familjes, flet lehtësisht se çfarë lloj familjeje do të ketë kur të rritet. Prindërit vërejnë se fëmija u ka treguar për familjen e tij të ardhshme  Niveli është mbi mesataren, fëmija ka marrë rezultate të larta në dy metoda dhe mesatare në të tjerat. Është e pranueshme të kesh rezultate të ulëta në një metodë.Fëmija ka një kuptim mjaft të plotë për familjen, por mund të ketë vështirësi kur flet për familjen, në procesin e vizatimit, në lojë  Niveli mesatar. Fëmija ka rezultate mesatare në shumicën e metodave. Lejohet të ketë rezultate të larta ose të ulëta sipas një metode.Fëmija ka vështirësi kur flet për familjen e tij të ardhshme, nuk e di se si do të jetë dhe hutohet në përgjigje. Fotoja nuk paraqet një të ardhme, por një familje të vërtetë  Niveli është nën mesataren. Fëmija ka rezultate të ulëta duke përdorur dy metoda. Fëmija mund të flasë lehtësisht se çfarë lloj familjeje do të ketë, por nuk mund ta përshkruajë atë, luaj rol. Prindërit më së shpeshti vërejnë se fëmija nuk u ka treguar për familjen e tij të ardhshme. Niveli i ulët.Fëmija ka rezultate të ulëta në të paktën tre metoda.Fëmija refuzon të marrë pjesë në një bisedë për familjen, të luajë dhe të vizatojë familjen e tij të ardhshme. Përqindja e të dhënave të marra gjatë përgjithësimit Rezultatet janë paraqitur në tabelën 6. Tabela 6 Rezultatet e përgjithësuara të studimit

NiveliPërqindja e fëmijëve me zhvillim normal të të foluritPërqindja e fëmijëve me dëmtime të të folurit Ndryshimet statistikoreLart60%20%φ = 1.89Mbi mesatare20%30%φ = 0.52Mesatare0%10%φ = 1.44Nën mesataren20%30%φ = 0.510%φ = 0.51%flow =0

Bazuar në të dhënat në tabelë, mund të konkludojmë se idetë për familjen e fëmijëve me dëmtime të të folurit kanë disa veçori në krahasim me idetë për familjen e fëmijëve me zhvillim normal të të folurit. Shumica e fëmijëve me zhvillim normal të të folurit kanë rezultate të larta në të gjitha metodat, ndërsa fëmijët me dëmtime të të folurit kanë rezultate mesatare. Kjo tregon se idetë për familjen tek fëmijët me dëmtime në të folur janë më shpesh të paplota, të fragmentuara dhe të padiferencuara. Fëmijët mund të kenë vështirësi në përshkrimin e familjes së tyre reale ose të ardhshme, në kuptimin e rolit të secilit anëtar të familjes dhe funksioneve të tyre. Idetë për një familje të ardhshme mund të mungojnë plotësisht. Duke përdorur transformimin këndor të Fisher, ne identifikuam dallime statistikisht domethënëse në nivelin e lartë të formimit të ideve për familjen tek fëmijët e grupit eksperimental dhe atij të kontrollit (p≤ 0.05).Në përputhje me rezultatet e studimit, mund të vërehet se Është vërtetuar hipoteza se fëmijët me dëmtime në të folur kanë disa veçori në formimin e ideve për marrëdhëniet familjare në krahasim me fëmijët me zhvillim normal të të folurit.Rezultatet e marra gjatë studimit na lejojnë të formulojmë përfundimet e mëposhtme: 1. Integriteti, plotësia i ideve për familjen tek fëmijët e moshës parashkollore të moshuar me dëmtime të të folurit varet nga shumë faktorë: lloji i familjes (i plotë, i paplotë), lloji i edukimit familjar, karakteristikat e marrëdhënieve familjare, qëndrimet prindërore, qëndrimi i prindërve ndaj tyre. fëmijës dhe shkeljes së tij. Këta faktorë ndikojnë në ndërgjegjësimin e fëmijëve për rëndësinë e familjes dhe funksionet e saj; të zhvillojë te fëmijët një kuptim të roleve familjare, marrëdhënieve familjare, përgjegjësive familjare, të zhvillojë respekt, ndjeshmëri, dashuri për anëtarët e familjes, aftësinë për kompromis 2. Fëmijët me dëmtime në të folur, në krahasim me fëmijët me zhvillim normal të të folurit, kanë specifikë. në formimin e ideve për familjen, që manifestohet në këto tipare: shkelje e integritetit të ideve për familjen, paplotësia e tyre, mungesa e diferencimit, paqartësia; vështirësi në të kuptuarit e komponentëve të tillë të ideve për familjen si marrëdhëniet familjare, funksionet familjare, rolet familjare, përgjegjësitë familjare; vetëdije e pamjaftueshme për thelbin e jetës familjare, funksionet e secilit anëtar të familjes, komponentin emocional të marrëdhënieve familjare; mungesa ose shkelja e integritetit të ideve për familjen e ardhshme 3. Për të formuar ide për familjen tek fëmijët e moshës parashkollore të moshuar me dëmtime të të folurit, është e nevojshme të kryhen punë të caktuara, duke përfshirë zhvillimin e fëmijëve me interes për familjen e tyre. , ndërgjegjësimi për rolin e familjes në jetën e çdo personi, ruajtja e marrëdhënieve familjare, zhvillimi i të kuptuarit të marrëdhënieve familjare, vendi i dikujt në familje, nevoja për të ndihmuar anëtarët e tjerë të familjes, për t'i kushtuar vëmendje gjendjes emocionale dhe disponimit të tyre.

Lidhje me burimet 1. Berezin S.V. Rreth rritjes së një fëmije në një familje. M.: Iris press, 2000. –117 fq 2. Druzhinin V.N. Psikologjia e familjes. – M.: KSP, 1996. – 176 f. 3. Obukhova L.F., Shagraeva O.A. Familja dhe fëmija: Aspekti psikologjik i zhvillimit të fëmijës. – M.: Jeta dhe Mendimi, 1999. – 168 f. 4. Bazat e psikologjisë. Workshop // Ed.comp. L.D. Stolyarenko. Rostov-on-Don: Phoenix, 1999. –704 fq. 5. Familja: psikologji, pedagogji, punë sociale / Ed. A.A. Reana. –M.: AST, 2010. –576 f. 6. Khomentauskas G.T. Familja përmes syve të një fëmije. –M.: Pedagogji, 1989. –155 f. 7. Akatov L.I. Rehabilitimi social i fëmijëve me aftësi të kufizuara. Bazat psikologjike. – M.: VLADOS, 2003. –368 fq. 8. Burmistrova E.V. Familje me “fëmijë të veçantë”: ndihmë psikologjike dhe sociale // Buletini i psikologjisë praktike të arsimit. – 2009. - Nr. 1. - ME. 82869.Zhironkina M.A. Specifikat e marrëdhënieve prind-fëmijë në familjet që rritin fëmijë me nevoja të veçanta të zhvillimit psikofizik // Buletini i psikologjisë praktike të edukimit. – 2008. - Nr. 3. - ME. 9710010. Levchenko I.Yu., Tkacheva V.V. Ndihma psikologjike për familjet që rritin një fëmijë me aftësi të kufizuara zhvillimore: Manual metodologjik. M.: Arsimi, 2008. –240 f.

Irina Buchilova,

Kandidat i Shkencave Psikologjike, Profesor i Asociuar në katedrën e edukimit defektologjik, Universiteti Shtetëror Cherepovets, [email i mbrojtur] Lekhanova, Kandidat i Shkencave Pedagogjike, Profesor i Asociuar në katedrën e edukimit defektologjik, Universiteti Shtetëror Cherepovets, [email i mbrojtur] Polikarpova,

Psikologe-specialist edukativ, Kopshti "Bell", [email i mbrojtur] i vizionit të familjes midis fëmijëve parashkollorë me çrregullime të të folurit Abstrakt. Artikulli diskuton veçoritë e ideve për familjen që janë karakteristike për fëmijët e moshës parashkollore në krahasim me idetë e fëmijëve pa paraqitje të çrregullimeve të të folurit. Ofrohet një program, analizohen rezultatet e studimit diagnostik të ideve të parashkollorëve për familjen. Fjalët kyçe: idetë për familjen, fëmijët e moshës parashkollore, çrregullime të të folurit

Ndikimi i marrëdhënieve prind-fëmijë në familje në marrëdhëniet ndërpersonale të parashkollorëve më të vjetër

Prezantimi

Rëndësia. Zhvillimi mendor i një fëmije përcaktohet nga mirëqenia e tij emocionale. Megjithatë, ndër emocionet tipike të fëmijëve, jo vetëm emocionet pozitive, por edhe ato negative shpesh zënë një vend të rëndësishëm, duke ndikuar negativisht si në gjendjen shpirtërore të përgjithshme psikologjike të fëmijës ashtu edhe në aktivitetet e tij.

Mosha parashkollore është objekt i vëmendjes së ngushtë të shkencëtarëve dhe praktikuesve. Gjatë kësaj periudhe, ka një zhvillim të përshpejtuar të proceseve mendore dhe tipareve të personalitetit, dhe personi i vogël zotëron në mënyrë aktive një gamë të gjerë të llojeve të ndryshme të aktiviteteve. Në fazën e fëmijërisë parashkollore zhvillohet vetëdija, formohet vetëvlerësimi, ndërtohet një hierarki motivesh dhe bëhet nënshtrimi i tyre. Dhe është gjatë kësaj periudhe që më i rëndësishmi është ndikimi i familjes në zhvillimin e personalitetit të fëmijës, ndikimi i sistemit ekzistues të brendafamiljes, si dhe i marrëdhënieve fëmijë-prind.

Pikërisht në familje fëmijët fitojnë aftësitë e para të ndërveprimit, zotërojnë rolet, normat dhe vlerat e tyre të para shoqërore. Lloji i sjelljes së prindërve ndikon në formimin e personalitetit të fëmijës. Ndikimi i familjes tek një fëmijë në rritje është më i fortë se të gjitha ndikimet e tjera edukative. Është familja ajo që në një mënyrë të caktuar ndikon në procesin dhe rezultatet e formimit të personalitetit. Vetëm në familje zhvillohen shumë tipare të personalitetit që nuk mund të ushqehen askund tjetër përveç shtëpisë prindërore. Nga sa më sipër del se babai dhe nëna duhet të organizojnë drejt, mbi baza shkencore dhe pedagogjike, rritjen e fëmijëve në shtëpinë e tyre.

Studimi i marrëdhënieve prind-fëmijë është jashtëzakonisht i rëndësishëm si për të kuptuar faktorët që ndikojnë në zhvillimin e personalitetit të fëmijës ashtu edhe për organizimin e praktikës psikologjike dhe pedagogjike. Rëndësia e këtij problemi dëshmohet nga fakti se shumë teori autoritare psikologjike nuk e kanë anashkaluar këtë problem, duke e konsideruar marrëdhënien midis prindërve dhe fëmijës si një burim të rëndësishëm të zhvillimit të fëmijës. Kjo tregon se kjo temë është shumë e rëndësishme. Dëshira për të ndikuar në përvetësimin e aftësive të komunikimit pa konflikt nga fëmijët përcaktoi problemin e kërkimit.

Një analizë e literaturës pedagogjike dhe nevojave të praktikës na lejoi të formulojmë problemin e kërkimit: në këtë moshë, formohen qëndrimet themelore të sjelljes së një fëmije, të cilat manifestohen në lloje të ndryshme të sjelljes devijuese dhe shtuese. Në këtë drejtim, niveli i lartë i konfliktit tek parashkollorët e moshuar kërkon identifikimin dhe korrigjimin në kohë.

Qëllimi: të studiojë ndikimin e marrëdhënieve prind-fëmijë në familje në marrëdhëniet ndërpersonale të parashkollorëve më të vjetër.

Objekti i studimit janë marrëdhëniet ndërpersonale të parashkollorëve më të mëdhenj.

Tema – ndikimi i marrëdhënieve prind-fëmijë në marrëdhëniet ndërpersonale të parashkollorëve më të vjetër.

1. Kryeni një analizë teorike të punës së psikologëve për problemin e marrëdhënieve prind-fëmijë.

2. Zgjidhni metoda që ju lejojnë të studioni marrëdhëniet në familje dhe marrëdhëniet ndërpersonale të parashkollorëve.

3. Të përcaktojë veçoritë e ndikimit të marrëdhënieve prind-fëmijë në familje në marrëdhëniet ndërpersonale të parashkollorëve më të mëdhenj.

4. Përcaktoni drejtimet kryesore për korrigjimin e marrëdhënieve prind-fëmijë.

Për të konfirmuar hipotezën e paraqitur, u përdorën metodat e mëposhtme të kërkimit: pyetësorët, testimi, dizajni, eksperimenti formues.

Studimi u krye në institucionin arsimor parashkollor "Kopshti nr. 22 "Beryozka" në Zelenogorsk, Territori Krasnoyarsk. Si subjekt u zgjodh një grup përgatitor i fëmijëve të moshës 6-7 vjeç dhe prindërve të tyre, gjithsej 50 persona (25 fëmijë dhe 25 prindër).

Për të kryer studimin janë përdorur metodat e mëposhtme: “Dy shtëpi”, një pyetësor i marrëdhënieve fëmijë-prind (A.Ya. Varg, V.V. Stolin), një studim i marrëdhënieve brenda familjes duke përdorur testin “Vizatimi familjar”.

Bazat teorike mbi temën e kërkimit janë paraqitur në veprat e psikologëve kryesorë vendas: V.S. Mukhina, L.S. Vygotsky, A.N. Leontyev për modelet e zhvillimit të psikikës së fëmijës, duke kuptuar fëmijërinë parashkollore si një periudhë të veçantë në formimin e personalitetit. Dhe gjithashtu në studimet e një numri veprash nga autorë që studiuan marrëdhëniet familjare dhe familjare: L.D. Stolyarenko, S.I. Samygin, A.V. Petrovsky, A.I. Zakharov, I.M. Balinsky, V.N. Myasishchev dhe të tjerët.

Risia e këtij studimi qëndron në faktin se studimi është kryer në bazë të institucionit të fëmijëve MDOU "Kopshti Nr. 22 "Beryozka" në Zelenogorsk në grupin përgatitor. Rezultatet e marra gjatë studimit ofrojnë një mundësi për të studiuar më tej ndikimin e marrëdhënieve prind-fëmijë në marrëdhëniet ndërpersonale të parashkollorëve më të mëdhenj.

Rëndësia praktike e punës qëndron në zhvillimin dhe përcaktimin e mënyrave kryesore të punës pedagogjike korrektuese që kontribuojnë në formimin më efektiv të marrëdhënieve prind-fëmijë tek parashkollorët më të vjetër, të cilat mund të përdoren në punën e mësuesve të kopshtit.

Struktura dhe fushëveprimi i punës. Puna përfundimtare kualifikuese përbëhet nga një hyrje, 3 kapituj, një përfundim dhe një listë referencash. Vepra përmban 3 tabela, 9 figura dhe një shtojcë prej 20 faqesh. Vëllimi i përgjithshëm është 109 faqe.

1. Studime teorike të ndikimit të marrëdhënieve prind-fëmijë në familje në marrëdhëniet ndërpersonale të parashkollorëve më të vjetër

1.1 Kërkime nga psikologë vendas në fushën e marrëdhënieve prind-fëmijë

Marrëdhëniet familjare në të cilat një fëmijë është i përfshirë drejtpërdrejt janë marrëdhënie fëmijë-prind. Studimi i marrëdhënieve prind-fëmijë është jashtëzakonisht i rëndësishëm si për të kuptuar faktorët që ndikojnë në zhvillimin e personalitetit të fëmijës ashtu edhe për organizimin e praktikës edukative. Rëndësia e këtij problemi dëshmohet nga fakti se shumë teori psikologjike autoritare, si psikanaliza, bihejviorizmi apo psikologjia humaniste, nuk e kanë anashkaluar këtë problem, duke e konsideruar marrëdhënien midis prindërve dhe fëmijës si një burim të rëndësishëm të zhvillimit të fëmijës.

Psikologu austriak Alfred Adler me të drejtë mund të konsiderohet si një nga pionierët e kërkimit të ndërveprimit midis prindit dhe fëmijës. Themeluesi i shkollës së psikologjisë individuale, Adler, kërkoi shkaqet e problemeve psikologjike të të rriturve në karakteristikat e zhvillimit të tyre të fëmijërisë, duke besuar se neuroza nuk është një sëmundje, por një mënyrë jetese patologjike.

Konceptet kryesore të A. Adler në fushën e marrëdhënieve prind-fëmijë janë “barazia”, “bashkëpunimi” dhe “rezultatet natyrore”. Me to lidhen dy parime qendrore të edukimit: refuzimi për të luftuar për pushtet dhe marrja parasysh e nevojave të fëmijës. A. Adler thekson barazinë midis prindërve dhe fëmijëve, si në fushën e të drejtave ashtu edhe në atë të përgjegjësisë. Parimi kryesor i edukimit familjar, sipas A. Adler, është respekti i ndërsjellë ndërmjet anëtarëve të familjes. Ai e vendos vetëdijen e fëmijës në varësi të drejtpërdrejtë se sa shumë ai është i dashur dhe i respektuar në familje. Kështu, A. Adler thekson nevojën për të mësuar prindërit të respektojnë veçantinë, individualitetin dhe integritetin e fëmijëve që në moshë shumë të hershme.

Me interes të padyshimtë është qasja e K. Horney, i cili beson se devijimet në zhvillimin mendor janë pasojë e marrëdhënieve të prishura me të tjerët dhe me veten, si dhe pasojë e nevojave dhe qëndrimeve konfliktuale që pengojnë rritjen dhe zhvillimin e një individi dhe ndërhyjnë në vetë-realizimin e tij.

Problemi i ndikimit të qëndrimeve prindërore; në kuadrin e psikologjisë humaniste konsiderohet edhe mirëqenia mendore e individit. Në psikologjinë perëndimore, ky drejtim ekziston në përputhje me konceptet e A. Maslow, G. Allport, K. Rogers dhe të tjerë.

Specifikat e marrëdhënieve prind-fëmijë në psikologjinë e huaj studiohen tradicionalisht në kuadrin e psikoanalitikës (S. Freud, E. Erikson, E. Fromm, D. Winnicott, E. Bern, etj.), Bihevioristit (J. Watson, B. Skinner, R. Sears, A. Bandura, etj.) dhe drejtime humaniste (T. Gordon, K. Rogers, J. Bayard, V. Satir etj.).

Psikanaliza është bërë drejtimi përcaktues në zhvillimin e koncepteve bazë të zhvillimit të fëmijës, në të cilat një rol kyç i jepet problemit të marrëdhënieve midis fëmijëve dhe prindërve. Teoria e lidhjes ka fituar popullaritetin më të madh. Koncepti qendror në teorinë e lidhjes është "modeli i brendshëm i punës", i cili përfaqëson unitetin e pandashëm dhe të ndërvarur të vetes dhe të tjetrit. Fëmija e njeh veten përmes qëndrimit të nënës ndaj tij dhe nëna e percepton atë si burimin e qëndrimit ndaj vetes. Kjo marrëdhënie komplekse në versionin origjinal u kuptua si një qëndrim ndaj vetes dhe një të rrituri të afërt, i cili jep një ndjenjë sigurie dhe sigurie.

Rëndësia e këtij problemi konfirmohet nga kërkimet e shkencëtarëve të tillë si E. Erikson, A. Freud, M. Klein, D. Winnicott, E. Bronfenbrenner, J. Bowlby, M. Ainsworth, P. Crittenden, të cilët zbuluan se Baza e përshtatjes sociale formohet me ardhjen e Në vitin e parë të jetës, një fëmijë ka ndjenja të lidhjes me të rriturit e afërt. Në të njëjtën kohë, llojet e lidhjes së fëmijës me prindërit (të rriturit) të identifikuar nga autorët konsiderohen si kushte për përshtatjen e tij sociale. Ata e shohin familjen si mjedisin e menjëhershëm social të fëmijës, duke kënaqur nevojën e fëmijës për pranim, njohje, mbrojtje, mbështetje emocionale dhe respekt. Familja, sipas shkencëtarëve, mund të jetë njëkohësisht një faktor që ndikon në përshtatjen e suksesshme sociale të një fëmije parashkollor dhe një nga arsyet e keqpërshtatjes sociale të një individi. Në të njëjtën kohë, natyra e marrëdhënieve prind-fëmijë theksohet si kushti kryesor për përshtatjen sociale të një fëmije parashkollor.

Roli vendimtar i marrëdhënieve me një të rritur të afërt për zhvillimin e një fëmije theksohet edhe nga qasjet kryesore teorike shtëpiake, por vetë këto marrëdhënie nuk janë objekt studimi, as në qasjen e bazuar në veprimtari dhe as në atë kulturo-historike (L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev, etj.). Së bashku me këtë, psikologët klinikë (A.Ya. Varga, A.S. Spivakovskaya, E.G. Eidemiller, etj.) kanë grumbulluar përvojë të madhe në fushën e marrëdhënieve prind-fëmijë. Në fëmijëri, kjo marrëdhënie është më e fortë dhe më e rëndësishme se kurrë. Sipas D.I. Feldstein, “shkalla e zotërimit nga një person në rritje të përvojës sociale të veprimeve dhe marrëdhënieve...është në mënyrë të veçantë kumulative në pozicionin e “Unë” të tij në raport me shoqërinë”. Në të njëjtën kohë, deri në moshën 6 vjeç, fëmijët janë në një rreth të ngushtë marrëdhëniesh intime dhe personale dhe fokusohen kryesisht tek njerëzit e afërt. Kjo do të thotë, është marrëdhënia me prindërit që është themeli i të gjitha lidhjeve të tjera shoqërore që fëmija duhet të krijojë dhe krijojë. Për më tepër, këto marrëdhënie luajnë një rol qendror në zhvillimin e vetëdijes - nëpërmjet tyre fëmija fiton përvojën e lidhjes jo vetëm me të tjerët, por edhe me veten.

Përmbajtja e konceptit të "marrëdhënieve fëmijë-prind" në literaturën psikologjike dhe pedagogjike nuk është përcaktuar qartë. Së pari, ai paraqitet si një nënstrukturë e marrëdhënieve familjare, duke përfshirë marrëdhëniet e ndërlidhura, por të pabarabarta: marrëdhëniet prindër-fëmijë - prindër (nëna dhe atërore); dhe marrëdhëniet e fëmijës me prindërit e tij. Së dyti, këto marrëdhënie kuptohen si marrëdhënie të ndërsjella, ndikim të ndërsjellë, ndërveprim aktiv midis prindit dhe fëmijës, në të cilin manifestohen qartë modelet socio-psikologjike të marrëdhënieve ndërpersonale (N.I. Buyanov, A.Ya. Varga, A.I. Zakharov, O.A. Karabanova, A.G. Udhëheqësit, I.M. Markovskaya, A.S. Spivakovskaya, T.V. Yakimova, etj.). Këto marrëdhënie janë të ndryshme nga të gjitha llojet e tjera të marrëdhënieve ndërpersonale dhe, në këtë kuptim, ato janë mjaft specifike. E.O. Smirnova, duke zbuluar specifikat e marrëdhënieve prind-fëmijë, beson se, së pari, ato karakterizohen nga një rëndësi e fortë emocionale si për fëmijën ashtu edhe për prindin. Së dyti, ka ambivalencë në marrëdhëniet midis prindit dhe fëmijës. Ky dualitet shprehet, për shembull, në faktin se nga njëra anë prindi duhet të kujdeset për fëmijën dhe nga ana tjetër ta mësojë të kujdeset për veten.

Sipas ideve moderne për forcat lëvizëse, burimet dhe kushtet për zhvillimin e psikikës dhe personalitetit njerëzor, zhvillimi mendor i një fëmije ndërmjetësohet nga komunikimi dhe ndërveprimi me një të rritur, kryesisht me një prind. Sipas shprehjes figurative të V. Satirit, familja është një fabrikë në të cilën formohen njerëz të rinj. Është familja ajo që ofron mundësi të bollshme për rritje krijuese dhe zhvillim personal të të gjithë anëtarëve të saj, por familja mund të bëhet edhe burim i disharmonisë personale.

Familja, si mjedisi i menjëhershëm shoqëror i fëmijës, plotëson nevojën e fëmijës për pranim, njohje, mbrojtje, mbështetje emocionale dhe respekt. Në familje, fëmija fiton përvojën e tij të parë të ndërveprimit social dhe emocional. Klima emocionale në familjen ku rritet fëmija ka një ndikim të rëndësishëm në formimin e botëkuptimit të fëmijës. Në komunikimin e një fëmije me një të rritur, krijohet një "zonë e zhvillimit proksimal", ku bashkëpunimi me një partner më të madh i lejon fëmijës të realizojë potencialin e tij.

Ndërveprimi i një fëmije me prindërit e tij është përvoja e parë e ndërveprimit njerëzor me botën e jashtme. Kjo përvojë përforcohet dhe formon modele të caktuara të sjelljes me njerëzit e tjerë, dhe këto modele kalohen brez pas brezi. Prindërit modernë duhet të përballen me disa vështirësi në situatën e ndryshimit të udhëzimeve ideologjike në vend; idetë e barazisë po depërtojnë gjithnjë e më shumë në sistemin e marrëdhënieve familjare, ndaj prindërit që vazhdojnë t'u flasin fëmijëve nga pozita e pushtetit dhe epërsisë nuk e kuptojnë se fëmijët po i dëgjojnë nga një pozicion barazie dhe për këtë arsye, metodat autoritare të arsimi janë të dënuar me dështim.

Në çdo shoqëri, zhvillohet një kulturë e caktuar e marrëdhënieve dhe ndërveprimeve midis prindërve dhe fëmijëve, lindin stereotipe shoqërore, qëndrime dhe pikëpamje të caktuara për edukimin në familje. Specifikimi i nevojës për komunikim në vetvete është dëshira për njohuri dhe vlerësim të njerëzve të tjerë, dhe përmes tyre - për vetënjohje dhe vetëvlerësim (E. Fromm, E. Erickson, R. Burns, L.I. Bozhovich, M.I. Lisina, A. M. Famullitar).

Aspekte të ndryshme të karakteristikave të marrëdhënieve brenda familjes u studiuan nga M. Buyanov, A.Ya. Varga, Y. Gippenreiter, A.E. Liçko, A.S. Spivakovskaya, E.G. Eidemiller, G. Hometauskas, A. Fromm et al.

Roli vendimtar i familjes në formimin e personalitetit të një fëmije, në edukimin e cilësive të tij morale, shpirtërore, emocionale dhe intelektuale theksohet në veprat e mësuesve të famshëm rusë dhe figurave publike K.D. Ushinsky, N.I. Pirogova, P.F. Kaptereva, D.I. Pisareva, N.V. Shelgunova, A.P. Nechaev, si dhe V.A. Sukhomlinsky, J. Korczak.

Çështjet kushtuar problemit të marrëdhënieve prind-fëmijë janë marrë në konsideratë nga shkencëtarët gjatë zhvillimit të shkencës dhe praktikës psikologjike. Në psikologjinë ruse, kërkimet në këtë fushë u kryen nga shkencëtarët Bozhovich L.I., Vygotsky L.S., Dubrovina I.V., Lisina M.I., Leontiev A.N., V.S. Mukhina, Khomentauskas G.T., Elkonin D.B. dhe të tjerë.

Bozhovich L.I. në veprën e saj "Fazat e formimit të personalitetit në ontogjenezë" ajo vërtetoi se në procesin e zhvillimit ontogjenetik, në psikikën e fëmijës lindin formime të reja cilësore. Këto formacione psikologjike, si një lloj "mekanizmi" holistik, përcaktojnë sjelljen dhe veprimtarinë e një personi, marrëdhëniet e tij me njerëzit, qëndrimin e tij ndaj mjedisit dhe vetvetes.

Vygotsky L.S., Lisina M.I., Elkonin D.B., duke zhvilluar problemin e periodizimit të zhvillimit mendor, treguan se me moshën, botëkuptimi i fëmijës, lloji i veprimtarisë së tij drejtuese, marrëdhëniet me të rriturit dhe bashkëmoshatarët ndryshojnë, dhe kjo sjell ndryshime në qëndrimin e prindërve ndaj tij.

Dubrovina I.V. në veprën “Familja dhe socializimi i fëmijës” e konsideron familjen si burimin kryesor të socializimit. Në familje, socializimi ndodh më natyrshëm dhe pa dhimbje; mekanizmi kryesor i tij është edukimi. Edukimi është një proces shoqëror në kuptimin më të gjerë.

Në procesin e rritjes së një fëmije në familje, pozita prindërore merr një rëndësi të veçantë, duke përfshirë komponentë të tillë si karakteristikat e qëndrimit emocional ndaj fëmijës, motivet, vlerat dhe qëllimet e prindërimit, stili i ndërveprimit me fëmijën. , mënyrat e zgjidhjes së situatave problemore, kontrolli social dhe që shprehet në llojin e edukimit familjar, të cilat trajtohen në punimet e A.E. Liçko, A.Ya. Varga, A.A. Bodalev, V.V. Stolin, Yu.B. Gippenreiter, A.S. Spivakovskaya, O.A. Karabanova.

Një nga komponentët më të rëndësishëm të procesit të prindërimit në një familje është stili i disiplinës prindërore. Literatura përshkruan një fenomenologji të gjerë të stileve të prindërimit të familjes. Shumë studiues vendas dhe të huaj kanë zhvilluar kritere për identifikimin e llojeve të edukimit. Stili i disiplinës prindërore përfshin këto karakteristika: kërkesat dhe ndalimet nga ana e prindit, kontrolli mbi zbatimin e tyre, sanksionet prindërore dhe monitorimi.

Tradicionalisht, studimet e marrëdhënieve prind-fëmijë ndërtohen rreth studimit të rolit të të rriturit në ndërtimin e ndërveprimit me fëmijën dhe pozicioni i fëmijës, veçanërisht në fazat e hershme të zhvillimit, konsiderohet pasiv/reaktiv. Megjithatë, pika themelore e komunikimit dhe ndërveprimit në marrëdhëniet fëmijë-prind është pozicioni aktiv i fëmijës në raport me prindin. Hulumtimi nga M.I. Lisina tregojnë se natyra e komunikimit të fëmijës me të rriturit dhe bashkëmoshatarët ndryshon dhe bëhet më kompleks gjatë gjithë fëmijërisë. Zhvillimi i komunikimit, ndërlikimi dhe pasurimi i formave të tij, i hap fëmijës mundësi të reja për të mësuar lloje të ndryshme njohurish dhe aftësish nga ata që e rrethojnë, gjë që ka një rëndësi të madhe për të gjithë rrjedhën e zhvillimit mendor dhe për formimin e personalitetin në tërësi.

Pozicioni aktiv i fëmijës reflektohet në imazhin orientues të fëmijës për marrëdhëniet prind-fëmijë. Imazhi i marrëdhënies fëmijë-prind përfshin: reflektimin e fëmijës dhe pranimin e formave të marrëdhënieve ndërpersonale me prindin, vetë-imazhin e fëmijës të orientuar drejt personalitetit, imazhin e prindit të orientuar nga personaliteti i fëmijës (O.A. Karabanova).

Imazhi i fëmijës për marrëdhëniet prind-fëmijë është rregullues, drejtues, kontrollues në natyrë dhe përcakton taktikat e ndërveprimit me prindërit. Me kalimin e moshës, idetë për veten dhe tjetrin bëhen gjithnjë e më të sakta, dhe qëndrimi ndaj vetvetes gjithnjë e më adekuat, megjithatë, komponenti emocional mund të bëhet burim i shtrembërimit të vazhdueshëm të imazhit njohës të Vetes dhe Tjetrit. (K. dhe K.E. Grossman, L.I. Bozhovich, M.I. Lisina, V.I. Garbuzov, A.I. Zakharov, D.N. Isaev).

Sipas studiuesve të përfshirë në problemet familjare (I.M. Balinsky, A.I. Zakharov, I.A. Sikhorsky, etj.), Familja mund të veprojë si një faktor pozitiv dhe negativ në rritjen e një fëmije. Ndikimi pozitiv në personalitetin e fëmijës është se askush, përveç njerëzve më të afërt të tij në familje, nuk e trajton më mirë fëmijën, e do dhe kujdeset aq shumë për të. Dhe në të njëjtën kohë, asnjë institucion tjetër shoqëror nuk mund të shkaktojë aq dëm në rritjen e fëmijëve sa mund të bëjë një familje.

Një analizë e studimeve kushtuar problemeve të rritjes së një fëmije në sistemin e komunikimit familjar na lejon të pohojmë se vetëm në komunikim "një person bëhet pasuria më e madhe për një tjetër", një partner i barabartë, ku njihet veçantia dhe origjinaliteti i tij. Marrëdhënie të tilla janë tipike për një familje të pasur shpirtërisht, ku në një atmosferë dashurie, besimi dhe pranimi është e mundur të formohet një fëmijë adekuat dhe i shëndetshëm.

Familja luan një rol të veçantë në rritjen e një fëmije parashkollor, pasi është mjedisi i parë dhe shpesh thuajse i vetmi që formëson personalitetin e tij. Fëmijëria parashkollore është një periudhë e ndjeshmërisë së lartë të fëmijës ndaj ndikimeve edukative dhe ndikimeve mjedisore. Në këtë moshë, krijohet themeli mbi të cilin ndërtohet i gjithë edukimi dhe trajnimi pasues. Sipas shprehjes figurative të A.G. Kharceva, një familje për një parashkollor është një "mikrokozmos social" në të cilin ai gradualisht përfshihet në jetën shoqërore.

Socializimi është koncepti më i gjerë në zhvillimin e personalitetit; ai përfshin jo aq shumë asimilimin e vetëdijshëm të formave dhe metodave të gatshme të jetës shoqërore, por më tepër zhvillimin (së bashku me të rriturit dhe bashkëmoshatarët) e orientimeve të vlerave të veta.

Në familje, fëmija ndërmjetëson normat e shoqërisë njerëzore dhe mëson vlerat morale. Ndikimet e tij edukative përcaktojnë natyrën e sjelljes së fëmijës jashtë familjes. Dihet se në fund të moshës parashkollore, zhvillohet një lloj marrëdhëniesh pak a shumë specifik me një bashkëmoshatar, i cili ose siguron komunikim dhe bashkëpunim normal, ose çon në vështirësi në komunikimin me fëmijët e tjerë, të cilat sjellin përvoja të vështira dhe akute. (inat, armiqësi, zili, zemërim etj.). Përvoja të tilla të fëmijërisë më vonë mund të bëhen burim i problemeve serioze ndërpersonale dhe intrapersonale për një të rritur.

Natyrisht, lind pyetja për burimet dhe faktorët në formimin e një ose një lloji tjetër qëndrimi ndaj fëmijëve të tjerë. Ndër to zakonisht vihet në pah përvoja e komunikimit me bashkëmoshatarët, në të cilën praktikohen aftësitë e komunikimit dhe krijohen miqësi mes fëmijëve. Megjithatë, praktika tregon se përvoja e të qenit në një grup fëmijësh në vetvete nuk siguron një qëndrim miqësor ndaj moshatarëve. Mund të supozohet se faktori kryesor që përcakton natyrën e qëndrimit ndaj bashkëmoshatarëve është qëndrimi i të rriturve të afërt ndaj fëmijës, i cili hedh themelet e vetëdijes së tij.

Mosha parashkollore, si asnjë tjetër, karakterizohet nga një varësi e fortë nga një i rritur, dhe kalimi i kësaj faze të zhvillimit të personalitetit përcaktohet kryesisht nga mënyra se si zhvillohen marrëdhëniet e fëmijës me të rriturit. Vetë të rriturit jo gjithmonë e kuptojnë se si cilësitë e tyre personale bëhen pronë e fëmijëve, sa në mënyrë unike interpretohen në përputhje me specifikat e fëmijërisë dhe çfarë kuptimi fitojnë për fëmijën. Autoritarizmi prindëror dhe pedagogjik i ndërgjegjshëm ose i pavetëdijshëm krijon tek parashkollorët mungesë origjinaliteti, vetëvlerësimi, vetëdyshimi dhe shumë cilësi të tjera që vështirësojnë zhvillimin e favorshëm të personalitetit.

Qëndrimet ndaj njerëzve të tjerë gjithmonë pasqyrojnë dhe shprehin qëndrimin e një personi ndaj vetvetes - ndjenjën e tij të mirëqenies dhe vetëdijes.

Edukimi familjar, në veçanti lloji i marrëdhënieve fëmijë-prind, konsiderohet, sipas shumicës së studiuesve, një nga faktorët kryesorë në zhvillimin e tipareve të personalitetit (L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev, I.S. Kon, D.I. Feldshtein, L.I. Bozhovich, etj. ). Ndikimi i prindërve në formimin e modeleve dhe metodave të sjelljes adekuate tek fëmijët është shumë i madh. Të paktën tre aspekte të këtij ndikimi mund të dallohen:

1. Stili i edukimit familjar, i cili formëson kryesisht personalitetin e fëmijës.

2. Sjellja e vetë prindërve në situata të ndryshme të vështira, të cilat fëmija (me vetëdije ose pa vetëdije) i merr si shembull për t'u ndjekur.

3. Mësimi i qëllimshëm i fëmijëve mënyra konstruktive për të kapërcyer situatat e vështira.

Shumica e studimeve moderne bazohen në tipologjinë e marrëdhënieve prindërore të propozuar nga D. Baumrind, i cili e prezantoi atë në formën e tre stileve kryesore: autoritative, autoritare dhe lejuese. Në të gjitha qasjet, karakteristika kryesore e marrëdhënieve prindërore është dashuria, e cila përcakton besimin tek fëmija; gëzim dhe kënaqësi nga komunikimi me të; dëshira për mbrojtjen dhe sigurinë e saj; pranimi dhe vëmendja e pakushtëzuar; kërkueshmëria dhe kontrolli.Para së gjithash, roli i fëmijës vlerësohet nga vetë prindërit, tek ai ata shohin vazhdimësinë e tyre; përvoja, njohuritë dhe aftësitë i përcillen atij; ndjehen të mbrojtur falë dashurisë së tij. A.S. Spivakovskaya identifikoi pozicionet prindërore, falë të cilave përcaktohen rolet në familje: përshtatshmëria - aftësia për të parë dhe kuptuar individualitetin e fëmijës; fleksibilitet - mënyra të ndryshme të ndikimit te fëmija në varësi të situatës; parashikueshmëria - stili i komunikimit është përpara shfaqjes. të cilësive të reja të foshnjës.Autori beson se në një harmonike Është e pamundur të jepet një përshkrim i rolit të fëmijës në familje. Por nëse të rriturit humbasin aftësinë për t'iu përgjigjur në mënyrë adekuate, fleksibile dhe parashikuese situatave familjare, rolet e fëmijëve identifikohen mjaft qartë. Më tipiket prej tyre janë: "Capegoat" - shmang emocionet negative të prindërve. "E preferuara" - dashuria e ekzagjeruar për fëmijën. "Fëmija" - ai është përshkruar të jetë vetëm një fëmijë në familje, nga i cili nuk varet asgjë. " Pajtuesi” - i përfshirë herët në kompleksitetin e jetës familjare, luan rolin e një të rrituri.Z. Matejcek identifikon role paksa të ndryshme për fëmijët që përcaktojnë aftësitë dhe karakterin e tij të ardhshëm komunikues: "Idhulli i familjes", "Thesari i mamit", "Vajza e mirë", "Fëmija i sëmurë", "Fëmija i tmerrshëm", "Hirushja". Një rol në familje njihet nga fëmija, përcakton reagimet e tij ndaj asaj që po ndodh dhe formon themelin për marrëdhëniet ekzistuese dhe të ardhshme me njerëzit; në të ardhmen, ai do të varet prej saj, veçanërisht kur krijon familjen e tij.Përshkrimi i roleve të ndryshme të fëmijës në familje është i pamundur pa karakterizuar stilet e edukimit familjar. Kështu, E. Rowe identifikoi karakteristikat e mëposhtme të ndërveprimit midis prindërve dhe fëmijëve (Fig. 1):
Figura 1 – Karakteristikat e ndërveprimit midis prindërve dhe fëmijëve sipas E. Rowe G.B. Stepanova identifikon stilet e mëposhtme të prindërimit: Stili autoritar - prindërit pohojnë bindjen, metodat e fuqishme të ndikimit, nënshtrimin, kufizimin e lirisë dhe autonomisë. Fëmijët e prindërve të tillë, si rregull, ndihen të refuzuar, përjetojnë ankth dhe frikë. Ata nuk dinë të mbrojnë interesat e tyre, i nënshtrohen ndryshimeve të shpejta të humorit dhe shpesh janë agresivë.Stil lejues – lejues – prindërit nuk i frenojnë fëmijët në asnjë manifestim apo veprim. Një minimum disipline në familje mund të çojë në agresion social dhe refuzim nga bashkëmoshatarët Stili demokratik - prindërit drejtojnë dhe kontrollojnë aktivitetet e fëmijëve në mënyrë racionale, duke përdorur diskutimin, bindjen dhe përforcimin. Fëmijët e këtyre prindërve mund të quhen të përshtatur mirë shoqërisht. Ata janë të sigurt në vetvete, mund të kontrollojnë sjelljen e tyre dhe janë të aftë në shoqëri. Bazuar në përvojën e tij jetësore dhe duke e përgjithësuar atë duke përdorur mjete të arritshme intelektuale, një fëmijë mund të vijë në pozicione të ndryshme të brendshme.G.T. Homentauskas identifikoi katër qëndrime të përgjithësuara të fëmijëve ndaj prindërve të tyre dhe ndaj vetvetes: "Unë jam i nevojshëm dhe i dashur, dhe unë të dua ty gjithashtu" - ky qëndrim i dallon fëmijët me vetëbesim të lartë dhe besim te njerëzit përreth tyre. "Unë jam i nevojshëm dhe i dashur, dhe ti ekziston." për hir tim" - fëmija herët fillon të kuptojë se sa i rëndësishëm është ai për të rriturit. "Unë jam i padashur, por me gjithë zemër dua të afrohem me ju" - fëmijë të tillë nuk kuptojnë dhe emocionalisht ngrohtësi.“Nuk jam i nevojshëm dhe i padashur, më lini të qetë” – fëmija humbet ndjenjën e vetëvlerësimit dhe përpiqet të izolohet nga komunikimi N.T. Kolesnik studioi ndikimin e edukimit familjar në përshtatjen sociale të fëmijëve, të manifestuar në shkallë të ndryshme të shprehjes së vetëvlerësimit të tyre, statusit sociometrik, nivelit të komunikimit dhe mirëqenies emocionale. Ajo identifikoi llojet e sjelljes së fëmijëve që janë përshtatur ndryshe me botën përreth tyre: Lloji i përshtatur - është e rëndësishme që fëmija të perceptojë në mënyrë adekuate kërkesat, motivimi për të arritur sukses është i shprehur qartë, ai ka interesa të ndryshme që nuk janë të kufizuara. në materialin programor të institucionit parashkollor. Fëmijë të tillë krijojnë lehtësisht kontakte, kanë vetëbesim adekuat të lartë ose mesatar, zënë një status të favorshëm në grupin e bashkëmoshatarëve, dinë të zgjidhin konfliktet dhe t'i shmangin ato.Tipi pjesërisht i përshtatur - ka vështirësi në komunikim, preferon shoqërinë e njohur ose të luajë vetëm. Lloji i papërshtatur - kanë vështirësi në punën e pavarur, reagojnë ashpër ndaj stimujve të jashtëm dhe shfaqin reagime jokonstruktive të sjelljes. Në një grup bashkëmoshatarësh ata janë “të përjashtuar”. Duke vazhduar diskutimin e problemit të socializimit të fëmijëve parashkollorë, është e nevojshme të preket çështja e zgjidhjes së situatave konfliktuale si një nga më të rëndësishmet për përshtatjen e fëmijës me mjedisin. Mosha parashkollore është një lloj i caktuar marrëdhëniesh midis një fëmije dhe bashkëmoshatarëve. AI. Nifontova identifikon shkaqet e situatave konfliktuale tek fëmijët: - mungesa ose zhvillimi i pamjaftueshëm i lojërave dhe aftësive të komunikimit; - mjedisi i pafavorshëm familjar; - predispozicioni personal për konflikt. Ajo propozoi një përshkrim të mënyrave për zgjidhjen e situatave konfliktuale nga parashkollorët. Përmbledhja e rezultateve të hulumtimit nga shumë mësues dhe psikologë, mund të veçojmë treguesit kryesorë që zbulojnë procesin e socializimit të fëmijëve parashkollorë: - sjellja me role gjinore (zgjedhja e lojërave dhe lodrave, preferencat e roleve në lojëra, stili i komunikimit me të rriturit dhe moshatarët); - aftësia. për të zgjidhur konfliktet (dominimi, barazia, nënshtrimi); - vetëdija (njohja dhe pranimi i gjinisë, emrit, moshës, pamjes, rolit shoqëror); - vetëvlerësimi (i lartë, adekuat - joadekuat, mesatar, i ulët); - asimilimi i informacionit social (njohuri për strukturën, traditat, rutinën e familjes së dikujt; fjalorin e gjerë, etj. d.) Një element domethënës i përvojës psikologjike dhe pedagogjike të fëmijës është vetëdija e tij. Përvoja sociale do t'u caktohet vetëm pasi të ndërgjegjësohen për veten e tyre si pjesëtarë të shoqërisë, bartës të një pozicioni të rëndësishëm shoqëror. Një parashkollor mëson të shikojë veten nga jashtë, të vlerësojë veprimet e tij, të ndërlidhë aftësitë e tij me rolin shoqëror, me llojin e sjelljes që i "përcakton" jeta. N.T. Kolesnik identifikon llojet e mëposhtme të vetëvlerësimit: - i ulët adekuat - joadekuat, - mesatar adekuat - joadekuat, - i lartë adekuat - i pamjaftueshëm.

Për më tepër, tek fëmijët e moshës 4-5 vjeç mbizotëron një mbivlerësim i cilësive të tyre, falë të cilit ata ndihen më të sigurt, janë aktivë dhe marrin iniciativën në komunikim. Nga mosha 6-7 vjeç, për shkak të zotërimit të llojeve të reja, më domethënëse të aktiviteteve, vetëvlerësimi afrohet adekuat ose ulet ndjeshëm. Fëmijët mund të flasin për atë që të tjerët mendojnë për ta, çfarë duan të rriturit prej tyre dhe nëse mund ta bëjnë këtë.

Kështu, bazuar në punën e studiuesve vendas, marrëdhëniet prind-fëmijë mund të përkufizohen si një lidhje psikologjike selektive emocionale dhe vlerësuese e një fëmije me secilin prind, e shprehur në përvoja, veprime, reagime, të lidhura me karakteristikat moshore-psikologjike të fëmijëve. modelet kulturore të sjelljes, historia e jetës së tyre dhe tiparet përcaktuese të perceptimit të fëmijës për prindërit dhe mënyrën e komunikimit me ta. Kjo do të thotë, marrëdhëniet fëmijë-prind konsiderohen si një ndërgjegjësim subjektiv nga një person i çdo moshe për natyrën e marrëdhënies me nënën dhe babanë e tij.

Roli kryesor u takon atyre që janë të përfshirë drejtpërdrejt në jetën e fëmijëve dhe kanë kontakte të përditshme me ta - prindërit. Natyrisht, masa më e mirë parandaluese është një marrëdhënie e mirë midis prindërve dhe fëmijëve të tyre dhe me njëri-tjetrin, dhe kuptimi i prindërve për botën e brendshme të fëmijës së tyre, problemet dhe përvojat e tij.

Një analizë e punës së psikologëve tregon se marrëdhëniet prind-fëmijë ndikohen nga lloji i familjes, pozicioni i të rriturve, stilet e marrëdhënieve dhe roli që ata i japin fëmijës në familje. Personaliteti i fëmijës formohet nën ndikimin e llojit të marrëdhënies prindërore.

1.2 Karakteristikat psikologjike të parashkollorëve më të vjetër

Nga pikëpamja psikologjike dhe pedagogjike, mosha parashkollore është një nga ato kryesore në jetën e një fëmije dhe në masë të madhe përcakton zhvillimin e tij psikologjik të ardhshëm. Kjo bëri të mundur përcaktimin e strukturës së përpilimit të një portreti psikologjik të një parashkollori: identifikimi i karakteristikave të sferës njohëse, identifikimi i karakteristikave të zhvillimit të personalitetit të një parashkollori, përcaktimi i karakteristikave të veprimtarisë dhe komunikimit në moshën parashkollore.

Karakteristikat e zhvillimit të sferës njohëse te fëmijët parashkollorë. Në moshën parashkollore, vëmendja e fëmijëve përparon njëkohësisht përgjatë shumë karakteristikave të ndryshme. Zhvillimi i kujtesës në moshën parashkollore karakterizohet gjithashtu nga një kalim gradual nga memorizimi dhe kujtimi i pavullnetshëm dhe i menjëhershëm në vullnetar dhe indirekt.

Në moshën parashkollore, fëmijët mësojnë përmendësh dhe riprodhojnë në kushte natyrore të zhvillimit të kujtesës, d.m.th., në moshën parashkollore, në të njëjtat kushte, ka një kalim gradual nga memorizimi dhe riprodhimi i pavullnetshëm i materialit. Shumica e fëmijëve parashkollorë në zhvillim normal kanë memorie të menjëhershme dhe mekanike të zhvilluar mirë. Me ndihmën e përsëritjeve mekanike të informacionit, fëmijët në moshën parashkollore mund ta mbajnë mend mirë atë.

Në moshën parashkollore, kur shfaqet arbitrariteti në memorizimin, imagjinata kthehet nga realiteti riprodhues, duke riprodhuar mekanikisht në transformimin krijues të tij. Mendimi verbal dhe logjik i një fëmije, i cili fillon të zhvillohet në fund të moshës parashkollore, presupozon tashmë aftësinë për të vepruar me fjalë dhe për të kuptuar logjikën e arsyetimit. N.N. Poddyakov studioi në mënyrë specifike se si fëmijët parashkollorë zhvillojnë një plan të brendshëm veprimi karakteristik të të menduarit logjik dhe identifikoi gjashtë faza në zhvillimin e këtij procesi nga mosha parashkollore e vogël në atë të vjetër.

Karakteristikat e zhvillimit gradual të llojeve të ndryshme të aktiviteteve të fëmijëve të moshës parashkollore. Në moshën më të vjetër parashkollore, ju mund të gjeni pothuajse të gjitha llojet e lojërave që gjenden tek fëmijët përpara se të hyjnë në shkollë.

Disa faza të përmirësimit të vazhdueshëm të lojërave, punës dhe mësimit të fëmijëve në këtë moshë mund të gjurmohen duke e ndarë me kusht fëmijërinë parashkollore në tre periudha për qëllime analitike: mosha parashkollore e vogël (3 - 4 vjeç), mosha e mesme parashkollore (4 - 5 vjeç). dhe mosha e vjetër parashkollore (5 – 6 vjeç).

Në moshën e mesme dhe të vjetër parashkollore zhvillohen lojërat me role, por në këtë kohë ato dallohen nga një larmi shumë më e madhe temash, rolesh, veprimesh të lojës dhe rregullave të futura dhe zbatuara në lojë sesa në moshën më të re parashkollore. Në moshën më të madhe parashkollore, loja e projektimit fillon të kthehet në aktivitet pune, gjatë së cilës fëmija dizajnon, krijon, ndërton diçka të dobishme dhe të nevojshme në jetën e përditshme.

Bazuar në këtë portret psikologjik të një parashkollori që nga lindja deri në fund të moshës parashkollore, ai ka disa tipare që janë karakteristikat kryesore të kësaj faze moshe dhe formojnë kushtet për kalimin në fazën tjetër të zhvillimit të fëmijës. Sfera njohëse e një fëmije të moshës parashkollore karakterizohet nga një kalim në arbitraritetin e të gjitha proceseve, nga perceptimi në të menduarit. Inteligjenca e fëmijëve tashmë në moshën parashkollore më të madhe funksionon mbi bazën e parimit të sistematizmit. Deri në fund të moshës parashkollore, faza kryesore e ndërgjegjësimit të fëmijës për identitetin e tij gjinor ka kaluar.

Si përfundim, duke marrë parasysh portretin psikologjik të një parashkollori, duhet të theksohet se hartimi i një portreti skematik përcaktohet nga zhvillimi individual i secilit fëmijë. Ju mund të jepni një numër karakteristikash psikologjike të parashkollorëve më të vjetër, por të gjitha ato do të përshkruajnë një individ specifik dhe do të karakterizojnë disa cilësi personale të fëmijës. Sidoqoftë, kjo karakteristikë e tendencave në zhvillimin e përgjithshëm të një parashkollori, deri në moshën parashkollore të vjetër, bëri të mundur përcaktimin e nivelit të zhvillimit të secilit prej proceseve njohëse që arrin parashkollori në zhvillimin e tij.

Zhvillimi hap pas hapi i sferave njohëse dhe të sjelljes së një parashkollori bëri të mundur gjurmimin e kalimit nga një lloj në tjetrin dhe nivelin në të cilin është në zhvillimin e tij parashkollori më i vjetër. Duke marrë parasysh tiparet karakterologjike dhe portretet tipike psikologjike të personalitetit të një parashkollori më të vjetër, bën të mundur përcaktimin e zonës së zhvillimit proksimal të fëmijës dhe gatishmërinë e tij për të studiuar në shkollë.

Zhvillimi i disiplinës, organizimit dhe cilësive të tjera që ndihmojnë një parashkollor të menaxhojë sjelljen e tij varet kryesisht nga shkalla e ndjeshmërisë së tij ndaj kërkesave të një të rrituri si bartës i normave shoqërore të sjelljes. Ndër faktorët që përcaktojnë zhvillimin e këtij lloji të ndjeshmërisë, një vend të rëndësishëm zë natyra e marrëdhënies midis fëmijës dhe të rriturit, zotërimi i përmbajtjes së kërkesave të të rriturve përmes "udhëzimeve verbale, mjeteve të shenjave".

Kështu, për praktikën pedagogjike dhe psikologjike, kjo njohuri është thelbësore për ndërtimin e punës me një fëmijë të moshës parashkollore.

1.3 Karakteristikat e formave problematike të marrëdhënieve ndërpersonale parashkollorët më të vjetër

Marrëdhëniet ndërpersonale lindin dhe zhvillohen më intensivisht në fëmijëri, pasi që nga lindja një fëmijë jeton mes njerëzve dhe në mënyrë të pashmangshme hyn në marrëdhënie të caktuara me ta. Përvoja e marrëdhënieve të para me të rriturit dhe bashkëmoshatarët është themeli për zhvillimin e mëtejshëm të personalitetit të fëmijës. Kjo përvojë e parë përcakton kryesisht karakteristikat e vetëdijes së një personi, qëndrimin e tij ndaj botës, sjelljen dhe mirëqenien e tij midis njerëzve.

Pavarësisht se në fëmijërinë parashkollore është ndërveprimi dhe komunikimi me të rriturit ata që janë faktorët vendimtarë në zhvillimin e personalitetit dhe psikikës së fëmijës, roli i marrëdhënieve ndërpersonale të fëmijës me bashkëmoshatarët nuk mund të nënvlerësohet. Është në periudhën parashkollore që ajo tashmë shprehet shumë qartë dhe, nëse nuk gjen kënaqësinë e saj, atëherë kjo çon në një vonesë të pashmangshme në zhvillimin shoqëror. Dhe është grupi i bashkëmoshatarëve që krijon kushtet më të favorshme për edukimin dhe zhvillimin e duhur. Kështu, fëmijët, prindërit e të cilëve i pengojnë të luajnë me moshatarët e tyre, shpesh përjetojnë vështirësi në marrëdhëniet në jetë.

Në vendin tonë, problemi i marrëdhënieve ndërpersonale midis fëmijëve parashkollorë u konsiderua kryesisht në kuadrin e kërkimit socio-psikologjik, nga autorë të tillë si Ya.L. Kolominsky, T.A. Repina, V.R. Kislovskaya, A.V. Kirichuk, V.S. Mukhin, ku tema kryesore ishte struktura dhe ndryshimet e lidhura me moshën në grupin e fëmijëve. Këto studime treguan se gjatë moshës parashkollore struktura e grupit të fëmijëve rritet me shpejtësi, ndryshon përmbajtja dhe arsyetimi i zgjedhjeve të fëmijëve dhe gjithashtu u konstatua se mirëqenia emocionale e fëmijëve varet kryesisht nga natyra e marrëdhënieve të fëmijës me moshatarët. Më vonë u shfaqën vepra kushtuar kontakteve praktike të fëmijëve dhe studimit të ndikimit të tyre në formimin e marrëdhënieve të fëmijëve. Midis tyre, dallohen dy qasje kryesore teorike:

- koncepti i ndërmjetësimit të bazuar në aktivitet të marrëdhënieve ndërpersonale (A.V. Petrovsky);

– koncepti i gjenezës së komunikimit, ku marrëdhëniet e fëmijëve konsideroheshin si produkt i veprimtarisë komunikuese (M.I. Lisina).

Sipas E.O. Smirnova, qasja më e zakonshme për të kuptuar marrëdhëniet ndërpersonale të parashkollorëve mund të konsiderohet sociometrike. Kolomensky gjithashtu thekson të njëjtën metodë, duke theksuar se ideja kryesore e sociometrisë është që subjektet shprehin, në një formë ose në një tjetër, preferencat e tyre ndaj anëtarëve të tjerë të grupit. Duke analizuar punën e E.O. Smirnova "Marrëdhëniet ndërpersonale të fëmijëve parashkollorë", zbuluam se marrëdhëniet ndërpersonale konsiderohen në këtë qasje si preferenca selektive të fëmijëve në një grup bashkëmoshatarësh. Dhe në studime të shumta nga autorë të tillë si Ya.L. Kolominsky, T.A. Repina, V.R. Kislovskaya, A.V. Krivchuk, B.C. Mukhin, u tregua se gjatë moshës parashkollore (nga 2 në 7 vjeç), struktura e grupit të fëmijëve rritet me shpejtësi - disa fëmijë bëhen gjithnjë e më të preferuar nga shumica në grup, të tjerët gjithnjë e më shumë zënë pozicionin e të dëbuarve. Është zbuluar se përmbajtja dhe arsyetimi për zgjedhjet që bëjnë fëmijët variojnë nga cilësitë e jashtme deri te karakteristikat personale. Veraksa N.E. sugjeron që specifikat e perceptimit ndërpersonal të fëmijëve dhe vlerësimit të bashkëmoshatarëve për sa i përket pranisë së cilësive pozitive dhe negative përcaktohen kryesisht nga karakteristikat e rolit gjinor. Vajzat kanë më shumë gjasa se djemtë të vlerësojnë njëri-tjetrin pozitivisht, ndërsa djemtë priren të kenë më shumë vlerësime reciproke negative.

Nga të gjitha sa më sipër, mund të konkludojmë: studimet e psikologëve kanë treguar se në grupet e fëmijëve parashkollorë, dallohet një strukturë e veçantë e marrëdhënieve ndërpersonale. Është vërtetuar se ka fëmijë që janë shumë të njohur dhe shumë parashkollorë duan të luajnë me ta dhe të jenë miq me ta, gjë që i detyrohet aftësisë së tyre për të shpikur dhe shpalosur histori të ndryshme. Ata veprojnë si drejtues të shoqatave të lojërave të fëmijëve dhe zënë role kryesore, më interesante. Së bashku me fëmijët e njohur, ekziston një kategori e parashkollorëve jo të pëlqyer që nuk tërheqin bashkëmoshatarët dhe, për rrjedhojë, e gjejnë veten të izoluar në aktivitete të lira.

Pothuajse në çdo grup fëmijësh parashkollorë, shpaloset një pamje komplekse dhe ndonjëherë dramatike e marrëdhënieve ndërpersonale të fëmijëve. Fëmijët parashkollorë bëjnë miq, grinden, bëjnë paqe, ofendohen dhe janë xhelozë. Të gjitha këto marrëdhënie përjetohen në mënyrë akute nga pjesëmarrësit dhe mbartin shumë emocione të ndryshme. Tensioni emocional dhe konflikti në sferën e marrëdhënieve të fëmijëve janë shumë më të larta sesa në sferën e komunikimit me të rriturit.

Të rriturit ndonjëherë nuk janë të vetëdijshëm për gamën e gjerë të ndjenjave dhe marrëdhënieve që përjetojnë fëmijët dhe nuk i kushtojnë shumë rëndësi grindjeve dhe fyerjeve të fëmijëve. Ndërkohë, përvoja e marrëdhënieve të para me bashkëmoshatarët është themeli mbi të cilin ndërtohet zhvillimi i mëtejshëm i personalitetit të fëmijës. Kjo përvojë e parë përcakton kryesisht natyrën e qëndrimit të një personi ndaj vetvetes, ndaj të tjerëve dhe ndaj botës në tërësi. Shfaqja e shqetësimeve në sferën emocionale mund të përcaktohet nga shenjat e mëposhtme (Fig. 2):

Shkelja e çdo sfere të personalitetit ose psikikës së një fëmije ka gjithmonë një ndikim negativ në sferat e tjera, si rezultat i të cilave ata degradojnë ose ngadalësojnë zhvillimin e tyre.

Shkelja - manifestohet në sjellje, mund të identifikohet me vëzhgim: e vështirë për t'u edukuar, mosbindje, agresion, kapriçiozitet, kokëfortësi, të cilat nuk shfaqen gjatë periudhave kritike të moshës.

Çrregullimet mendore çojnë në keqpërshtatje sociale: në një ngushtim të rrethit të njerëzve me të cilët fëmija mund të ndërveprojë normalisht.

Çrregullimet mendore rezultojnë të jenë një pengesë për ndikimet edukative. Detyra e eliminimit të shkeljeve rezulton të jetë parësore në raport me vetë arsimin.

Çrregullimet mendore dhe të personalitetit shpesh çojnë në sëmundje psikosomatike.

Figura 2 - Harmonia ose disharmonia e sferës emocionale, motivuese dhe vullnetare përcakton tërë jetën e fëmijës.

Devijimet në zhvillimin personal mund të shihen në Fig. 3.

Figura 3 – Devijimet në zhvillimin personal

Shqetësimi emocional i lidhur me vështirësitë e komunikimit mund të çojë në lloje të ndryshme sjelljesh.

Sjellje e pabalancuar, impulsive, karakteristike e fëmijëve lehtësisht të eksitueshëm. Kur lindin konflikte me moshatarët, emocionet e këtyre fëmijëve manifestohen në shpërthime zemërimi, të qara me zë të lartë dhe pakënaqësi të dëshpëruar. Emocionet negative të fëmijëve në këtë rast mund të shkaktohen si nga arsye serioze ashtu edhe nga ato më të parëndësishmet. Mospërmbajtja dhe impulsiviteti i tyre emocional çojnë në shkatërrimin e lojës, konflikteve dhe grindjeve. Temperatura e nxehtë është më shumë një shprehje e pafuqisë dhe dëshpërimit sesa agresioni. Megjithatë, këto manifestime janë të situatës; idetë për fëmijët e tjerë mbeten pozitive dhe nuk ndërhyjnë në komunikim.

Rritja e agresivitetit të fëmijëve, duke vepruar si një cilësi e qëndrueshme e personalitetit. Studimet dhe studimet afatgjata tregojnë se agresioni i zhvilluar në fëmijëri mbetet i qëndrueshëm dhe vazhdon gjatë gjithë jetës së mëvonshme të një personi. Zemërimi zhvillohet në shkelje me sjellje të vazhdueshme, agresive të prindërve, të cilët fëmija imiton; manifestimi i mospëlqimit për foshnjën, për shkak të së cilës formohet armiqësia ndaj botës së jashtme; emocione negative afatgjata dhe të shpeshta. Ndër arsyet që provokojnë agresivitet tek fëmijët janë këto:

Tërheqja e vëmendjes së bashkëmoshatarëve;

Cënimi i dinjitetit të tjetrit për të theksuar epërsinë e dikujt;

Mbrojtja dhe hakmarrja;

Dëshira për të qenë në krye;

Nevoja për të zotëruar lëndën e dëshiruar.

Manifestimet e një tendence të theksuar drejt agresivitetit:

Frekuenca e lartë e veprimeve agresive - brenda një ore nga vëzhgimi, fëmijë të tillë demonstrojnë të paktën katër veprime që synojnë të shkaktojnë dëm ndaj bashkëmoshatarëve;

Mbizotërimi i agresionit të drejtpërdrejtë fizik;

Prania e veprimeve agresive armiqësore që synojnë jo arritjen e ndonjë qëllimi, por dhimbjen fizike ose vuajtjen e bashkëmoshatarëve.

Ndër karakteristikat psikologjike që provokojnë sjellje agresive janë zakonisht zhvillimi i pamjaftueshëm i inteligjencës dhe aftësive të komunikimit, niveli i reduktuar i vullnetarizmit, aktiviteti i pazhvilluar i lojës dhe ulja e vetëvlerësimit. Por tipari kryesor dallues i fëmijëve agresivë është qëndrimi i tyre ndaj bashkëmoshatarëve. Një fëmijë tjetër vepron për ta si kundërshtar, si konkurrent, si një pengesë që duhet eliminuar. Një fëmijë agresiv ka një ide të paramenduar se veprimet e të tjerëve nxiten nga armiqësia; ai u atribuon të tjerëve qëllime negative dhe përbuzje për veten. Të gjithë fëmijët agresivë kanë një gjë të përbashkët - mosvëmendjen ndaj fëmijëve të tjerë, pamundësi për të parë dhe kuptuar ndjenjat e tyre.

Prekja është një qëndrim negativ i vazhdueshëm ndaj komunikimit. Pakënaqësia shfaqet në rastet kur një fëmijë përjeton në mënyrë akute shkeljen e "Unë" të tij. Këto situata përfshijnë si më poshtë:

Injorimi i partnerit, vëmendja e pamjaftueshme nga ana e tij;

Mohimi i diçkaje të nevojshme dhe të dëshiruar;

Qëndrim mosrespektues nga të tjerët;

Suksesi dhe epërsia e të tjerëve, mungesa e lavdërimit.

Një tipar karakteristik i fëmijëve të prekshëm është një qëndrim i fortë ndaj një qëndrimi vlerësues ndaj vetes dhe një pritje e vazhdueshme e një vlerësimi pozitiv, mungesa e të cilit perceptohet si një mohim i vetvetes. E gjithë kjo i sjell fëmijës përvoja akute të dhimbshme dhe pengon zhvillimin normal të personalitetit. Prandaj, rritja e ndjeshmërisë mund të konsiderohet si një nga format e konfliktit të marrëdhënieve ndërpersonale.

Tërheqja është një çrregullim që manifestohet në ngushtimin e rrethit të komunikimit, ulje të mundësive të kontaktit emocional me njerëzit e tjerë dhe rritje të vështirësisë për të krijuar marrëdhënie të reja shoqërore. Shkaqet e këtij çrregullimi mund të jenë: stresi i zgjatur, mungesa e komunikimit emocional, karakteristikat individuale patologjike të sferës emocionale. Reticenca është cilësisht e ndryshme nga ndrojtja, por nga ana e sjelljes ato janë të ngjashme. Karakteristikat e sjelljes së fëmijëve të trembur:

Selektiviteti në kontaktet me njerëzit: preferenca për të komunikuar me njerëz të afërt dhe të njohur dhe refuzim ose vështirësi në komunikim me të huajt, gjë që shkakton shqetësim emocional, të manifestuar në ndrojtje, pasiguri, tension; frika nga ndonjë fjalim publik;

Rritja e ndjeshmërisë ndaj vlerësimit të të rriturve. Fati frymëzon dhe qetëson, vërejtja më e vogël shkakton një valë të re ndrojtjeje dhe sikleti;

Disharmonia në vetëvlerësimin e përgjithshëm. Nga njëra anë, fëmija ka vetëbesim të lartë të përgjithshëm, dhe nga ana tjetër, ai dyshon në qëndrimin pozitiv të njerëzve të tjerë, veçanërisht të huajve, ndaj vetvetes.

Ndrojtja është pasojë e kompetencës sociale të paformuar. Korrigjimi i tij konsiston në mësimin e aftësive të komunikimit të fëmijës, aftësinë për të perceptuar dhe interpretuar sjelljen e një personi tjetër.

Ankthi, frika patologjike, të cilat ndërhyjnë në komunikimin, personalitetin dhe zhvillimin mendor, çojnë në keqpërshtatje sociale. Ndër taktikat "negative" të rritjes së një fëmije që shkaktojnë ankth, mund të dallohen tre kryesore:

Refuzimi (refuzimi, demonstrimi i armiqësisë);

Qëndrim tepër kërkues (kritika e tepruar, ndëshkim për shkeljen më të vogël);

Hipermbrojtja (qëndrim i mbi-kujdesit në të cilin fëmija privohet nga mundësia për të vepruar në mënyrë të pavarur).

Sa më i fortë të jetë shqetësimi emocional i fëmijës, aq më shumë ka të ngjarë që të krijohen situata që shkaktojnë vështirësi në ndërveprimin me botën e jashtme. Fëmija bëhet joaktiv, i shqetësuar, përjeton një sërë frikash të vazhdueshme ose, anasjelltas, bëhet agresiv dhe gjaknxehtë.

Demonstrativiteti si karakteristikë e qëndrueshme personale.
Kjo sjellje e fëmijëve shprehet në dëshirën për të tërhequr vëmendjen ndaj vetes me çdo mjet të mundshëm. Marrëdhëniet nuk janë një qëllim, por një mjet i vetë-afirmimit. Idetë për cilësitë e tyre dhe aftësitë e fëmijëve demonstrues kanë nevojë për përforcim të vazhdueshëm përmes krahasimit me të tjerët. Nevoja e pangopur për lavdërim dhe epërsi ndaj të tjerëve bëhet motivi kryesor për të gjitha veprimet dhe veprat. Një fëmijë i tillë vazhdimisht ka frikë se mos është më i keq se të tjerët, gjë që shkakton ankth dhe dyshim për veten. Prandaj, është e rëndësishme të identifikohen manifestimet e demonstrueshmërisë në kohë dhe të ndihmohet fëmija ta kapërcejë atë.

Kështu, marrëdhëniet me bashkëmoshatarët luajnë një rol jetik në jetën e një parashkollori. Ato janë një kusht për formimin e cilësive shoqërore të personalitetit të fëmijës, manifestimin dhe zhvillimin e parimeve të marrëdhënieve kolektive midis fëmijëve. Çështjet e formimit të një ekipi për fëmijë, tiparet karakteristike të marrëdhënieve ndërpersonale në të, ndikimi i një grupi parashkollor në formimin e personalitetit të fëmijëve individualë janë të gjitha me interes të jashtëzakonshëm. Prandaj, problemi i marrëdhënieve ndërpersonale është një nga problemet më të rëndësishme të kohës sonë.

2. Faza formuese e eksperimentit për të studiuar ndikimin e marrëdhënieve prind-fëmijë në familje në marrëdhëniet ndërpersonale të parashkollorëve më të vjetër

2.1 Qasjet e korrigjimit në sistemin e marrëdhënieve prind-fëmijë

Si çdo objekt, marrëdhëniet fëmijë-prind nuk kanë vetëm karakteristika thelbësore ("Çfarë është kjo, si është?"), por karakteristika të aplikuara ("Çfarë të bëjmë me të?"). Në aktivitetet praktike, kjo pyetje lidhet me të kuptuarit se çfarë saktësisht duhet theksuar në ndërveprimin me prindërit nëse ka nevojë për të kryer korrigjim psikologjik dhe pedagogjik. Në këtë drejtim, lind nevoja për të zhvilluar masa specifike, me ndihmën e të cilave do të ishte e mundur të parandaloheshin ose të kapërceheshin situata të ndryshme që shkaktojnë shkelje të marrëdhënieve korrekte midis fëmijëve.

Për të ndërtuar një marrëdhënie pozitive me fëmijën tuaj, është e rëndësishme të dini se si ta bëni këtë. Duke mësuar të komunikojë dhe të kuptuarit reciprok të gjuhës, mund të arrihen përmirësime të rëndësishme në nivelin e marrëdhënieve.

Shumë prindër janë mjaft të vetëdijshëm për mangësitë e edukimit të tyre, por shumë shpesh u mungon shkrim-leximi bazë psikologjik. Analiza e situatave familjare në një grup e ndihmon prindin ta shikojë veten nga jashtë, "me sytë e të tjerëve" dhe në këtë mënyrë, si të thuash, të objektivizojë sjelljen e tij. Prindërit fillojnë të kuptojnë më mirë stereotipet e tyre të edukimit, të cilat, si rregull, nuk zgjidhen me vetëdije, por zakonisht adoptohen ose "të trashëguara" nga prindërit e tyre, ose janë pasojë e ideve për marrëdhëniet e marra nga mjedisi i tyre i ngushtë shoqëror dhe media. .

Aktualisht, problemi më serioz në marrëdhëniet midis prindërve dhe fëmijëve (apo edukatorit dhe nxënësit) është komunikimi i dobët. Jeta moderne thellon izolimin dhe mungesën e komunikimit midis një fëmije dhe një të rrituri, duke çuar në faktin se prindërit po largohen gjithnjë e më shumë nga krijimi i kushteve të favorshme për zhvillimin e plotë mendor të fëmijës.

Në rastin e marrëdhënieve jopartnerike, kur prindërit nuk e ndjejnë fëmijën e tyre, acarohen, sillen në mënyrë të pabarabartë, nuk e duan atë, fëmija nuk zhvillon besim në botë. Kjo ndikon negativisht në zhvillimin e tij: dëshpëron aktivitetin njohës, zvogëlon vetëvlerësimin dhe çon në tërheqje nga bashkëmoshatarët ose agresion ndaj bashkëmoshatarëve. Në të njëjtën kohë, me mbikontroll dhe përfshirje të tepërt të prindërve në marrëdhëniet e fëmijëve me moshatarët, fëmija zhvillon një varësi të dhimbshme nga prindërit, frikë nga problemet dhe situatat e reja, gjë që përfundimisht çon në formimin dhe konsolidimin e një ndjenje. të pasigurisë në to.

Analiza e rezultateve të studimeve psikodiagnostike të familjeve na lejon të konkludojmë se si fëmijët ashtu edhe prindërit e tyre kanë nevojë për korrigjim psikologjik: ata duhet të ndihmohen për të zotëruar aftësi që do të kontribuonin në zhvillimin e marrëdhënieve pozitive fëmijë-prind.

Analiza e zhvillimit të këtij problemi tregoi se, në përgjithësi, pikëpamjet dhe konceptet ekzistuese tregojnë tre pika të zbatimit të forcave në objektin e marrëdhënieve fëmijë-prind ose tre aspekte të ndërveprimit: funksional, personal dhe semantik.

Aspekti funksional i ndërveprimit me prindërit përfshin analizën e marrëdhënieve prind-fëmijë nga këndvështrimi i veprimit - prindërit (nëna, babai) përfshihen në aktivitete të koordinuara të vazhdueshme (rritja e një fëmije), të varur me vetëdije ose pa vetëdije ndaj një qëllimi, arritja e të cilave do t'u sjellë atyre një rezultat të caktuar (socializimi i fëmijës). Përmirësimi i rezultateve arsimore nënkupton rritjen e efektivitetit të veprimeve prindërore. Domethënë, pika e aplikimit të forcave në ndikimin korrektues është stili i edukimit që prindërit kryejnë në raport me fëmijën. Kjo është mënyra më e dukshme dhe më e aksesueshme e ndërveprimit midis një institucioni arsimor dhe prindërve, në të cilën gjëja më e rëndësishme është shprehja përfundimtare e marrëdhënies fëmijë-prind dhe fokusi kryesor është në format e ndryshme të devijimeve që pengojnë zbatimin e funksioni edukativ i familjes.

Në këtë aspekt, vërejmë se ekzistojnë një sërë konceptesh që marrin në konsideratë format e devijimeve të tilla. Pra, P.G. Eidemiller identifikon karakteristikat e llojeve të edukimit të fëmijëve: shkallën e hipermbrojtjes; plotësimi i nevojave; kërkesat për fëmijën; sanksionet e vendosura ndaj tij; pasiguria arsimore e prindërve. Bazuar në këto karakteristika, jepet një përshkrim formal i stileve të prindërimit: hipermbrojtja e kënaqshme, hipermbrojtja dominuese, refuzimi emocional, rritja e përgjegjësisë morale dhe hipoproteksioni. EDHE UNE. Varga identifikon një tipologji të marrëdhënieve prind-fëmijë: pranues-autoritar, refuzues me fenomene infantilizimi, marrëdhënie simbiotike dhe simbiotike-autoritare, e cila ndryshon nga lloji i mëparshëm nga prania e hiperkontrollit.

Pyetja kryesore kërkimore që kërkohet të përgjigjet në kuadrin e kësaj qasjeje mund të formulohet si më poshtë: “Si duhet të jetë marrëdhënia fëmijë-prind që të kontribuojë maksimalisht në zhvillimin e fëmijës dhe të sigurojë arritjen e qëllimeve të tij. edukimin?” Ideja kryesore e ndihmës psikologjike lidhet me orientimin e prindërve në sistemin e njohurive për modelet e zhvillimit të fëmijës në lidhje me moshën, zgjerimin e repertorit të ndikimeve edukative dhe mësimin e mënyrave adekuate për të bashkëvepruar me fëmijën.

Disavantazhet e kësaj qasjeje në ndërveprimin me prindërit përfshijnë uniformitetin e saj. Mësuesit tundohen të krijojnë një model të caktuar të sjelljes prindërore. Ky aspekt i konsideratës injoron veçantinë e çdo të rrituri në marrëdhënien e tij me fëmijën e tij, si dhe veçantinë e marrëdhënieve familjare në tërësi. Dhe më e rëndësishmja, qasja funksionale kufizon ndjeshëm mundësitë korrigjuese të punës me ata prindër, për të cilët fëmija dhe marrëdhënia me të shkojnë përtej arritjes së qëllimeve arsimore. Kjo vërehet veçanërisht në situatën e prishjes së marrëdhënieve martesore, sëmundjes së rëndë të fëmijës, humbjes së njërit prej prindërve ose prindërimit të vetëm.

Aspekti personal i ndërveprimit me prindërit i referohet faktit se me shfaqjen e një fëmije në familje, bashkëshortët me vetëdije ose pa vetëdije fitojnë një rol të ri - prindërit. Aftësia biologjike për të qenë prind nuk përkon gjithmonë me gatishmërinë psikologjike për prindër. Kjo qasje pranon se cilësia e edukimit të fëmijëve varet, para së gjithash, nga vetëdija e prindërve për ndikimet e tyre pedagogjike mbi fëmijën (V.N. Druzhinin, V.V. Boyko, A.I. Antonov, R.V. Ovcharova, etj.) . Kjo do të thotë, pika e aplikimit të forcave në ndikimin korrigjues është formimi i gatishmërisë së personalitetit të të rriturit për marrëdhëniet fëmijë-prind. Arritjet serioze të kësaj qasjeje në studimin e marrëdhënieve prind-fëmijë përfshijnë zbulimin e konceptit të prindërimit.

Prindërimi është një ndërgjegjësim subjektiv i unitetit shpirtëror me një partner martese në lidhje me fëmijët e vet ose të birësuar, që është një strukturë integrale psikologjike që manifestohet si në nivel individual ashtu edhe në atë mbiindividual. Lidhja e përbërësve në strukturën e prindërimit kryhet nëpërmjet ndërvarësisë së aspekteve të tyre përbërëse njohëse, emocionale dhe të sjelljes, të cilat janë forma psikologjike të shfaqjes së prindërimit. Formimi i prindërimit është burim i synimeve pedagogjike dhe mjet për arritjen e tyre në të njëjtën kohë, në kuptimin e konsiderimit të familjes si një sistem pedagogjik. Formimi psikologjik dhe pedagogjik i prindërimit në sistemin në studim bazohet në potencialin pedagogjik të familjes dhe përfshin dy aspekte - formimin e prindërimit si një mjet për rritjen e një fëmije dhe si një rast të veçantë të socializimit të fëmijës në kuptimin e përcjelljes. ide për rolet e familjes, funksionet prindërore dhe martesore.

Pyetja kryesore e hulumtimit në kuadër të kësaj qasjeje lidhet me sa vijon: “Cilat duhet të jenë karakteristikat individuale personale të prindërve në mënyrë që ata të jenë në gjendje të ndërtojnë me vetëdije marrëdhënie harmonike prind-fëmijë dhe stilin e tyre të rritjes së një fëmije në familje. ?” Ideja kryesore e ndihmës psikologjike për familjen shoqërohet me formimin e gatishmërisë së të rriturve për marrëdhëniet fëmijë-prind, zhvillimin e vetëdijes për përmbushjen e rolit prindëror, konsistencën e ideve dhe manifestimeve të sjelljes së prindërimit në çifte me bashkëshorti nëpërmjet teknologjive të veçanta psikologjike dhe pedagogjike, trajnimeve të orientuara drejt problemeve të bazuara në ndërveprimin diadik midis babait dhe nënës.

Ky aspekt i ndërveprimit me prindërit na lejon të marrim parasysh karakteristikat individuale të prindërve dhe të ndikojmë sistematikisht në marrëdhëniet fëmijë-prind, duke arritur qëllimet e harmonizimit të tyre. Nëse në aspektin funksional pikëpamja e specialistëve të një institucioni arsimor për pozicionin e fëmijës në familje është mjaft e jashtme, atëherë në aspektin personal e jashtme (stili i ndikimeve edukative) konsiderohet në lidhje me të brendshmen (ndërgjegjësimi për ndikimet edukative). . Nëse në aspektin funksional të ndërveprimit me familjen, vëmendja kryesore e prindërve është e fiksuar në qëllimin përfundimtar të edukimit, pra se pse duhet të kuptojnë potencialin e marrëdhënies së tyre me fëmijën, atëherë në aspektin personal fokusi zhvendoset. se si e bëjnë këtë.

Aspektet e konsideruara të ndërveprimit me prindërit, funksionale dhe personale, së bashku bëjnë të mundur zgjidhjen me sukses të problemeve korrigjuese dhe zhvillimore. Në kuadrin e këtyre qasjeve, janë zhvilluar shumë programe dhe teknologji psikologjike dhe pedagogjike për të punuar me prindërit, duke përfshirë lloje të ndryshme trajnimesh veçmas për të rriturit dhe së bashku me fëmijët. Lidhja që mungon në këtë punim tregohet nga rastet komplekse me të cilat duhet të përballen gjithnjë e më shumë specialistët e sistemit arsimor. Në botën e sotme, të qenit prind po bëhet gjithnjë e më e vështirë. Në marrëdhëniet midis prindërve dhe fëmijëve lind diçka që nuk ishte në përvojën e fëmijërisë së të rriturve modernë.

Në kontekstin e temës së këtij artikulli, kjo do të thotë se aspekti i brendshëm i marrëdhënieve prind-fëmijë po fillon të luajë një rol gjithnjë e më të rëndësishëm dhe qasja semantike synon ta zbulojë atë. K.A. Abulkhanov-Slavskaya, bazuar në idetë e S.L. Rubinstein, dallon dy lloje marrëdhëniesh: marrëdhënie funksionale dhe marrëdhënie të bazuara në afirmimin e vlerës së një personi tjetër. Në rastin e parë, personi tjetër vepron si një mjet për të kënaqur nevojat e caktuara, dhe marrëdhënia vazhdon vetëm në nivelin e sjelljes. Në rastin e dytë, njëri partner e trajton tjetrin si një individ, domethënë ai njihet se ka të gjithë grupin e të drejtave dhe cilësive të njeriut, duke përfshirë të drejtën për të qenë ndryshe nga unë, për të vepruar në përputhje me interesat e tij, të drejtën. në rrugën e tij në jetë. Në marrëdhëniet fëmijë-prind realizohen të dyja llojet e marrëdhënieve. Një fëmijë për një prind dhe një prind për një fëmijë, nga njëra anë, veprojnë si një mjet për të kënaqur nevojat e tyre - në këtë kuptim, mund të flasim për anën materiale të marrëdhënies. Nga ana tjetër, ekziston një shtresë shpirtërore e marrëdhënieve prind-fëmijë, ku ka komunikim të hapur personal midis prindit dhe fëmijës, qëllimi i të cilit është zbulimi dhe zhvillimi i plotë i karakteristikave individuale të njëri-tjetrit. Në kuadër të kësaj qasjeje studiohet edhe problemi i perceptimit të qëndrimit prindëror nga fëmijët: së pari nga pozicioni i psikanalizës përmes konceptit “imago” (A. Freud, Z. Freud), punimet e mëvonshme u bazuan në këto projektive. teknikat (“Vizatimi familjar”, testi R. Gilles etj. .P.).

Në psikologjinë shtëpiake, pas përshtatjes së pyetësorit “Adoleshentët për prindërit e tyre” nga L.I. Wasserman dhe I.A. Gorkova, zhvillimi i një versioni për fëmijë të metodës "Ndërveprimi prind-fëmijë" nga I.M. Markovskaya, kjo analizë është bërë më e saktë. Pyetja kryesore kërkimore e kësaj qasjeje lidhet me sa vijon: "Çfarë roli luajnë marrëdhëniet fëmijë-prind në jetën e një personi të caktuar dhe çfarë kuptimi kanë ato në varësi të pozicionit të pjesëmarrësve?" Në ofrimin e ndihmës psikologjike, prindërit inkurajohen të nxisin formimin e një përvoje pozitive të vetëidentifikimit në rolin prindëror dhe të ofrojnë mbështetje për marrëdhëniet fëmijë-prind gjatë momenteve të krizës së zhvillimit të tyre.

Kështu, marrëdhëniet prind-fëmijë mund të shikohen nga pozicione të ndryshme metodologjike. Aspekti funksional na lejon të analizojmë këtë fenomen nga pikëpamja e arritjes së një rezultati të dobishëm adaptiv dhe përfshin zhvillimin e efektivitetit të tyre. Aspekti personal tërheq vëmendjen ndaj konsistencës së komponentëve njohës, emocionalë dhe të sjelljes dhe përfshin formimin e harmonisë në marrëdhëniet fëmijë-prind. Vështrimi fenomenologjik është i fiksuar në aspektin vlera-semantik të këtyre marrëdhënieve, i cili presupozon arritjen e njëfarë pjekurie në to.

2.2 Metodat për studimin e marrëdhënieve fëmijë-prind dhe ndërpersonale të parashkollorëve

Hulumtimi kryhet në tri faza: konstatuese, formuese dhe kontrolluese. Në bazë të rezultateve dhe konkluzioneve të fazës konstatuese të eksperimentit, duhet të vendoset qëllimi i eksperimentit formues, d.m.th. zhvillimi i aftësive të ndërveprimit ndërpersonal me bashkëmoshatarët tek parashkollorët nëpërmjet korrigjimit të marrëdhënieve fëmijë-prind. Sipas këtij qëllimi, përcaktohen këto detyra:

Formimi i vetëvlerësimit adekuat, aftësia për të kuptuar veten dhe aftësitë e veta;

Korrigjimi i tipareve të padëshiruara të personalitetit;

Formimi i aftësisë për të rregulluar vullnetarisht aktivitetet e dikujt;

Përditësoni dhe zgjidhni problemet e marrëdhënieve ndërpersonale me bashkëmoshatarët dhe të rriturit.

Rezultatet e ekzaminimit diagnostik përcaktojnë përbërjen e grupit, d.m.th. Puna korrigjuese kryhet me parashkollorët që kanë probleme ndërpersonale.

Diagnoza e marrëdhënieve ndërpersonale tek fëmijët parashkollorë është një fushë mjaft komplekse dhe delikate e psikologjisë praktike. Përdorimi i teknikave diagnostikuese mund të japë rezultate mjaft të besueshme dhe të besueshme vetëm nëse plotësohen kushtet e mëposhtme.

Metodat duhet të përdoren në kombinim (të paktën tre ose katër), pasi asnjëra prej tyre individualisht nuk mund të sigurojë informacion mjaft të plotë dhe të besueshëm. Kombinimi i metodave objektive dhe subjektive është veçanërisht i rëndësishëm. Përdorimi i teknikave projektuese duhet domosdoshmërisht të plotësohet me vëzhgimin e sjelljes së fëmijëve në kushte natyrore ose në situata problematike. Është më mirë të kryeni diagnostikimin në një dhomë të veçantë, ku asgjë nuk e largon fëmijën nga zgjidhja e problemit të propozuar. Prania e të huajve mund të ndikojë ndjeshëm në sjelljen dhe reagimet, duke shtrembëruar pamjen reale të marrëdhënies. Të gjitha procedurat diagnostike duhet të përfaqësojnë një marrëdhënie besimi dhe miqësore midis një fëmije dhe një të rrituri. Një ekzaminim diagnostik kryhet në një formë të natyrshme dhe të njohur të lojës ose bisedës për parashkollorët. Vlerësimet, qortimet apo shpërblimet janë të papranueshme. Rezultatet e ekzaminimit diagnostik duhet të mbeten vetëm në kompetencën e mjekut diagnostikues dhe nuk duhet t'i komunikohen fëmijës dhe prindërve të tij.

Pozicioni i fëmijëve në grup përcaktohet me metoda sociometrike, të cilat bëjnë të mundur identifikimin e preferencave të ndërsjella (jo reciproke) selektive. Në situata imagjinare, fëmija bën zgjedhjen e anëtarëve të preferuar dhe jo të grupit të tij. Tashmë në grupin e mesëm të kopshtit ka marrëdhënie mjaft të forta selektive. Fëmijët fillojnë të zënë pozicione të ndryshme midis moshatarëve të tyre: disa preferohen më shumë nga shumica e fëmijëve, ndërsa të tjerët janë më pak të preferuar. Shkalla e popullaritetit të një fëmije në një grup bashkëmoshatarësh ka një rëndësi të madhe. Rruga pasuese e zhvillimit personal dhe social të një personi varet nga mënyra se si zhvillohen marrëdhëniet e fëmijëve. Le të ndalemi në përshkrimin e metodave të mëposhtme.

Dy shtëpi. Për të kryer teknikën, duhet të përgatisni një fletë letre në të cilën janë vizatuar dy shtëpi. Njëra prej tyre është e madhe, e bukur, e kuqe, dhe tjetra është e vogël, e zezë. I rrituri i tregon fëmijës të dyja fotot dhe i thotë: “Shiko këto shtëpi. Në të kuqe ka shumë lodra dhe libra të ndryshëm, por në të zezë nuk ka lodra. Imagjinoni që jetoni në një shtëpi të madhe dhe mund të ftoni ata djem nga grupi juaj që dëshironi të bashkohen me ju. Kë do të vendosnit në shtëpinë e zezë? Pas udhëzimeve, i rrituri shkruan përgjigjet e fëmijës.

Si rezultat i këtyre procedurave, çdo fëmijë në grup merr një numër të caktuar zgjedhjesh pozitive dhe negative nga bashkëmoshatarët e tij.

Përgjigjet e fëmijëve regjistrohen në një protokoll të veçantë (matricë). Shuma e zgjedhjeve negative dhe pozitive të marra nga çdo fëmijë bën të mundur identifikimin e pozicionit të tij në grup (statusi sociometrik). Dallohen variantet e mëposhtme të statusit sociometrik:

Popullore ("yje") - fëmijët që morën 2 herë më shumë zgjedhje pozitive nga mesatarja (3 pikë);

Të preferuar - fëmijët që kanë marrë zgjedhje pozitive dhe negative (2 pikë);

Të izoluar - fëmijë që nuk kanë marrë zgjedhje pozitive ose negative (ata mbeten, si të thuash, pa u vënë re nga bashkëmoshatarët e tyre) (1 pikë);

Të refuzuar – fëmijët që kanë marrë kryesisht zgjedhje negative (0 pikë).

Kur analizohen rezultatet, një rezultat i rëndësishëm është edhe reciprociteti i zgjedhjeve të fëmijëve. Jo çdo grup ka një strukturë kaq të qartë, ku ka "yje" dhe "të dëbuar" të përcaktuar qartë. Ndonjëherë fëmijët marrin afërsisht një numër të barabartë zgjedhjesh pozitive, gjë që tregon strategjinë e duhur për zhvillimin e marrëdhënieve ndërpersonale.

Pyetësori i marrëdhënieve prind-fëmijë i zhvilluar nga A.Ya. Varga dhe V.V. Stolin (Shtojca 3). Ky test është një mjet psikodiagnostik që synon identifikimin e qëndrimit prindëror ndaj fëmijës, i cili kuptohet si një sistem i ndjenjave të ndryshme ndaj fëmijës, stereotipave të sjelljes të praktikuara në komunikimin me ta, veçorive të perceptimit dhe të të kuptuarit të karakterit dhe personalitetit të fëmijës. dhe veprimet e tij. Pyetësori përbëhet nga 5 shkallë.

1. “Pranim-refuzim”. Shkalla pasqyron qëndrimin integral emocional ndaj fëmijës. Përmbajtja e një pol të shkallës: prindi e pëlqen fëmijën ashtu siç është. Prindi respekton individualitetin e fëmijës dhe e simpatizon atë. Prindi përpiqet të kalojë shumë kohë me fëmijën, miraton interesat dhe planet e tij. Në anën tjetër të shkallës: prindi e percepton fëmijën e tij si të keq, të papërshtatur, të pafat. Atij i duket se fëmija nuk do të ketë sukses në jetë për shkak të aftësive të ulëta, inteligjencës së vogël dhe prirjeve të këqija. Në pjesën më të madhe, prindi ndjen zemërim, bezdi, irritim dhe inat ndaj fëmijës. Ai nuk beson apo respekton fëmijën.

2. “Bashkëpunimi” është një imazh i dëshirueshëm shoqëror i qëndrimit prindëror. Për sa i përket përmbajtjes, kjo shkallë zbulohet si më poshtë: prindi është i interesuar për punët dhe planet e fëmijës, përpiqet ta ndihmojë fëmijën në gjithçka dhe e simpatizon atë. Prindi vlerëson shumë aftësitë intelektuale dhe krijuese të fëmijës dhe ndjen një ndjenjë krenarie për të. Ai inkurajon iniciativën dhe pavarësinë e fëmijës dhe përpiqet të jetë në pozitë të barabartë me të. Prindi i beson fëmijës dhe përpiqet të mbajë këndvështrimin e tij për çështje të diskutueshme.

3. “Simbioza” – shkalla pasqyron distancën ndërpersonale në komunikimin me fëmijën. Me rezultate të larta në këtë shkallë, mund të supozojmë se prindi po përpiqet për një marrëdhënie simbiotike me fëmijën. Në thelb, kjo prirje përshkruhet si më poshtë: prindi ndihet si një tërësi e vetme me fëmijën, përpiqet të kënaqë të gjitha nevojat e fëmijës, ta mbrojë atë nga vështirësitë dhe hallet e jetës. Prindi vazhdimisht ndihet i shqetësuar për fëmijën, fëmija i duket i vogël dhe i pambrojtur. Ankthi i prindit rritet kur fëmija fillon të bëhet autonom për shkak të rrethanave, sepse prindi nuk i jep kurrë fëmijës pavarësinë me vullnetin e tij të lirë.

4. “Hipersocializimi autoritar” – pasqyron formën dhe drejtimin e kontrollit mbi sjelljen e fëmijës. Me një rezultat të lartë në këtë shkallë, autoritarizmi duket qartë në qëndrimin prindëror të këtij prindi. Prindi kërkon nga fëmija bindje dhe disiplinë pa kushte. Ai përpiqet t'i imponojë fëmijës vullnetin e tij në gjithçka, pa mundur të marrë këndvështrimin e tij. Një fëmijë dënohet ashpër për shfaqjen e vetë-vullnetit. Prindi monitoron nga afër arritjet sociale të fëmijës, karakteristikat e tij individuale, zakonet, mendimet dhe ndjenjat.

5. "Humbësi i vogël" - pasqyron karakteristikat e perceptimit dhe të kuptuarit të prindit për fëmijën. Me vlera të larta në këtë shkallë, qëndrimi prindëror i prindërve tenton të infantilizojë fëmijën dhe t'i atribuojë atij dështimin personal dhe social. Prindi e sheh fëmijën më të vogël se mosha e tij aktuale. Interesat, hobi, mendimet dhe ndjenjat e fëmijës prindit i duken fëminore dhe joserioze. Fëmija duket se është i keqpërshtatur, i pasuksesshëm dhe i hapur ndaj ndikimeve të këqija. Prindi nuk i beson fëmijës së tij dhe mërzitet nga mungesa e suksesit dhe paaftësia e tij. Në këtë drejtim, prindi përpiqet ta mbrojë fëmijën nga vështirësitë e jetës dhe të kontrollojë rreptësisht veprimet e tij. Duhet theksuar se ky pyetësor zbulon qëndrimin e prindërve jo ndaj të gjithë anëtarëve të familjes, por në raport me fëmijën që studiojmë.

Metodologjia e studimit të marrëdhënieve brenda familjes (sipas testit "Vizatimi i familjes"). Qëllimi: identifikimi i karakteristikave të marrëdhënieve brenda familjes.

Kryerja e provimit: fëmijës i jepet detyra: "Vizatoni familjen tuaj". Për një ekzaminim individual, koha e nevojshme për të përfunduar detyrën nuk është më shumë se 30 minuta. Protokolli individual i ekzaminimit duhet të ketë parasysh:

Sekuenca e detajeve të vizatimit;

Pushon më shumë se 15 sekonda;

Fshirja e detajeve;

Komentet spontane nga fëmija;

Reagimet emocionale dhe lidhja e tyre me përmbajtjen e përshkruar.

Pas përfundimit të detyrës, duhet të merrni sa më shumë informacion shtesë (me gojë). Për ta bërë këtë, zakonisht bëhen pyetjet e mëposhtme:

1. Më thuaj, kush është vizatuar këtu?

2. Ku ndodhen?

3. Çfarë po bëjnë? Kush doli me këtë?

4. A po argëtohen apo janë të mërzitur? Pse?

5. Cili nga personat e vizatuar është më i lumtur? Pse?

6. Cili prej tyre është më i pakënaqur? Pse? etj.

2 pyetjet e fundit do t'i lejojnë fëmijës të shprehë hapur ndjenjat e tij ndaj njerëzve të dashur. Nëse ai nuk u përgjigjet atyre ose deklarata është thjesht formale, nuk duhet të insistohet në njohje.

Kur flisni me një fëmijë, është e nevojshme të zbuloni kuptimin e asaj që vizatoi fëmija: ndjenjat ndaj anëtarëve individualë të familjes, pse fëmija nuk vizatoi një nga anëtarët e familjes (nëse kjo ndodhi). Pyetjet e drejtpërdrejta duhet të shmangen, pasi kjo mund të shkaktojë ankth dhe të provokojë një reagim mbrojtës.

Pyetje të tilla si, për shembull, "Nëse një person do të vizatohej në vend të një zogu, kush do të ishte?", "Kush do të fitonte në një garë midis vëllait tuaj dhe juve?", "Kë do të ftonte mami me të?" të jetë produktiv. e kështu me radhë.

Mund t'i kërkoni fëmijës tuaj 6 situata për të zgjedhur një zgjidhje: 3 prej tyre duhet të shfaqin ndjenja negative ndaj anëtarëve të familjes, 3 - pozitive.

1. Imagjinoni që keni 2 bileta për në cirk. Kë do të ftonit me vete?

2. Imagjinoni që e gjithë familja juaj do të vizitojë, por njëri prej jush është i sëmurë dhe duhet të qëndrojë në shtëpi. Kush eshte ai?

3. Jeni duke ndërtuar një shtëpi nga një grup ndërtimi dhe nuk keni fat. Kujt do të thërrisni për ndihmë?

4. Keni...bileta (një më pak se anëtarët e familjes) për një film interesant. Kush do të qëndrojë në shtëpi?

5. Imagjinoni që jeni në një ishull të shkretë. Me kë do të dëshironit të jetonit atje?

6. Keni marrë dhuratë një loto interesante. E gjithë familja u ul për të luajtur, por ju jeni një më shumë seç duhet. Kush nuk do të luajë?

Interpretimi cilësor i veçorive të imazhit në figurë mund të kryhet duke përdorur kritere të ndryshme vlerësimi. Si një nga vlerësimet e mundshme të testit Family Drawing, sistemi i interpretimit i zhvilluar nga G.T. Homentauskas, i cili dallon 5 komplekse simptomash:

Situata e favorshme familjare;

Ankthi;

Konfliktet në familje;

Ndjenja e inferioritetit në një situatë familjare;

Armiqësia në një situatë familjare;

Për secilin prej komplekseve të simptomave të përcaktuara, jepet një numër i caktuar pikësh nga 0 në 3 (Shtojca 4). Pastaj mblidhen të gjitha rezultatet për çdo kompleks simptomash. Numri më i lartë i pikëve identifikon problemet kryesore në marrëdhëniet familjare.

Krahasimi i përbërjes së një familjeje të vizatuar dhe reale. Një fëmijë që përjeton mirëqenie emocionale në familje pritet të vizatojë një pamje të një familjeje të plotë. Sipas të dhënave empirike, 85% e fëmijëve 6-8 vjeç me inteligjencë normale që jetojnë me familjen e tyre e përshkruajnë atë të plotë në vizatim. Shtrembërimi i përbërjes aktuale gjithmonë meriton vëmendje të madhe. Variantet ekstreme janë vizatime që nuk përshkruajnë fare njerëz ose përshkruajnë vetëm njerëz që nuk kanë lidhje me familjen. Një shmangie e tillë mbrojtëse e një detyre është mjaft e rrallë tek fëmijët. Pas kësaj genjeshtre:

a) përvojat traumatike të lidhura me familjen;

b) një ndjenjë refuzimi, braktisjeje (veçanërisht për fëmijët në një shkollë me konvikt);

c) autizmi;

d) ndjenja e pasigurisë, niveli i lartë i ankthit;

e) kontakt i dobët midis psikologut dhe fëmijës që studiohet.

Kur shqyrtoni vizatimin e një fëmije, duhet t'i kushtoni vëmendje karakteristikave të mëposhtme të figurës: një rënie në përbërjen e familjes, vendndodhjen e anëtarëve të familjes, veçoritë e paraqitjes grafike të figurave të vizatuara.

a) numri i pjesëve të trupit - a ka kokë, flokë, veshë, sy, bebëza, qerpikë, vetulla, hundë, faqe, gojë, qafë, shpatulla, krahë, pëllëmbë, gishta, këmbë, këmbë;

b) dekorim (detaje veshjesh dhe zbukurime) - kapelë, jakë, kravatë, harqe, xhepa, rrip, kopsa, veshje, modele flokësh, bizhuteri etj.;

c) numri i ngjyrave të përdorura për të vizatuar një figurë), analiza e procesit të vizatimit (sekuenca e vizatimit të anëtarëve të familjes, sekuenca e vizatimit të detajeve, fshirja, kthimi në objekte dhe detaje tashmë të vizatuara, pauza, komente spontane).

Si rregull, një marrëdhënie e mirë emocionale me një person shoqërohet me një përqendrim pozitiv në vizatimin e tij, i cili si rezultat reflektohet në më shumë detaje të trupit, dekorimin dhe përdorimin e një larmie ngjyrash. Dhe anasjelltas, një qëndrim negativ ndaj një personi çon në një paraqitje grafike më skematike dhe jo të plotë. Ndonjëherë lëshimi i pjesëve të rëndësishme të trupit (koka, krahët, këmbët) në vizatim mund të tregojë, së bashku me një qëndrim negativ ndaj tij, motive agresive ndaj këtij personi.

Kur analizoni procesin e vizatimit, duhet t'i kushtoni vëmendje a) sekuencës së vizatimit të anëtarëve të familjes; b) sekuencën e pjesëve të vizatimit; c) fshirje; d) kthimin në objekte, detaje, figura tashmë të vizatuara; e) pauza; e) komente spontane.

Dihet se prapa karakteristikave dinamike të vizatimit fshihen ndryshimet në mendime, aktualizimi i ndjenjave, tensionet dhe konfliktet. Analiza e procesit të vizatimit kërkon përdorimin krijues të të gjithë përvojës praktike të psikologut dhe intuitës së tij. Pavarësisht nga niveli i lartë i pasigurisë, është pikërisht kjo pjesë e interpretimit të rezultateve të marra që shpesh jep informacionin më kuptimplotë, të thellë dhe domethënës.

2.3 Programi korrektues në sistemin e marrëdhënieve prind-fëmijë

Tradicionalisht, ndihma psikologjike për familjet ofrohet përmes konsultimeve individuale psikologjike, takimeve leksionare ose konsultimeve në grup, të cilat kanë një pengesë të konsiderueshme. Prindërve u thuhet për nevojën për të ndryshuar veten dhe sjelljen e tyre, për nevojën për një qëndrim më të ndjeshëm ose më të vëmendshëm ndaj fëmijëve. Si rezultat, prindërit, duke marrë shumë informacione, vlerësime dhe udhëzime, mësohen me mendimin "duhet". Ata, duke kuptuar se po bëjnë shumë gjëra gabim, ndihen fajtorë. E gjithë kjo pengon zhvillimin pozitiv të marrëdhënieve, si dhe është një arsye për të mbështetur hierarkinë e "përmbysur" dhe për të rritur më tej fuqinë e fëmijëve mbi prindërit e tyre.

Në këtë drejtim, lindi nevoja për të kërkuar forma të reja të punës me familjet, duke përfshirë metodat grupore të punës me prindërit. Bazuar në idenë e familjes si një sistem i vetëm që jeton dhe zhvillohet sipas ligjeve të caktuara, mund të zbatohet një teknikë grupore e punës në sistemin e familjes duke përdorur programin “Fëmijë – i rritur: Harmonizimi i marrëdhënieve fëmijë-prindër”. Qëllimi i programit është të korrigjojë sferat emocionale-vullnetare dhe motivuese të personalitetit të një nxënësi të shkollës fillore në kontekstin e marrëdhënieve fëmijë-prind.

Objektivat e këtij programi janë si më poshtë:

Krijimi i kushteve për zbulimin e personalitetit të çdo fëmije: mundësi për të shprehur veten, ndjenjat dhe emocionet e tyre;

Ndihmon në përmirësimin e vetëvlerësimit të fëmijëve;

Trajnimi i anëtarëve të grupit në përgjigjet e pranueshme shoqërore në situata stresuese dhe aftësia për të rregulluar sjelljen e tyre;

Krijimi i kushteve për pranimin e "Unë" të brendshëm dhe tejkalimin e drojës, pasigurisë, agresivitetit;

Njohja e fëmijëve dhe prindërve me një arsenal të shprehjes verbale dhe jo verbale të ndjenjave, zhvillimi i aftësisë për t'i njohur dhe përgjigjur në mënyrë adekuate atyre;

Ofrimi i një mundësie për prindërit që të shohin fëmijët e tyre në shoqërinë e bashkëmoshatarëve dhe të analizojnë karakteristikat e sjelljes së tyre;

Promovoni lidhjen emocionale midis fëmijës dhe prindit.

Përparësitë e punës me grupe të përbashkëta ndaj grupeve me përbërje tjetër (vetëm prindër ose vetëm fëmijë) janë se:

– së pari studiohen çështje të rëndësishme në kuadrin e temës së përgjithshme;

– së dyti, ka një ndërgjegjësim për të përbashkëtën e shumë problemeve;

– së treti, ndërveprimi midis prindërve dhe fëmijëve nuk është imagjinar, por real.

Puna e një psikologu edukativ, që synon mbështetjen e zhvillimit mendor të fëmijëve, konsiston në integrimin e aftësive të mësuesve dhe prindërve dhe koordinimin e aktiviteteve të tyre të përbashkëta.

Terapia fëmijë-prind është e strukturuar në mënyrë të tillë që të forcojë marrëdhëniet midis prindërve dhe fëmijës. Në procesin e orëve të mësimit, prindërit bëhen më të ndjeshëm ndaj fëmijëve të tyre dhe mësojnë t'i trajtojnë ata në mënyrë jogjykues, me mirëkuptim, duke krijuar një atmosferë pranimi në të cilën fëmija mund të ndihet mjaft i sigurt.

Korrigjimi psikologjik përfshin zgjerimin e arsenalit të mjeteve të ndikimit psikologjik të prindërve mbi një fëmijë gjatë edukimit familjar, trajnimit të aftësive edukative të prindërve, formimit të disa formave të reja të ndërveprimit me fëmijët dhe eliminimin e manifestimeve të keqpërshtatjes në sjelljen e fëmijës. Një grup është vetëm një platformë e nevojshme sociale për psikotrajnim, sepse fëmijët dhe prindërit, duke bashkëvepruar në një grup, ndihmojnë në zgjidhjen e problemeve që i sollën ata.

Përmbajtja thelbësore e ndikimit psikokorrektues është krijimi i një përvoje të përqendruar, të pasur emocionalisht të marrëdhënieve të reja shoqërore në familje - si midis bashkëshortëve ashtu edhe midis fëmijëve dhe prindërve.

Procesi korrektues ndërtohet përmes punës paralele të një grupi lojërash për fëmijë, seminarit të prindërve dhe klasave të grupit të prindërve, si dhe duke përdorur metodën e lojës së përbashkët midis fëmijës dhe prindit.

Në grupet e prindërve praktikohen një sërë metodash ndihmëse të psikokorrigjimit: diskutimi, psikodrama, analiza e situatave familjare, veprimet, veprimet e fëmijëve dhe prindërve, komunikimi i tyre në zgjidhjen e problemeve, testimi për aktivitete të përbashkëta, si dhe ushtrime të veçanta për zhvillimin. të aftësive komunikuese. Grupi përbëhet nga një çift i martuar ose një nga prindërit.

Detyra kryesore e psikokorrigjimit në një grup lojërash për fëmijë është eliminimi i shtrembërimeve në zhvillimin mendor të fëmijës, ristrukturimi i neoplazmave tashmë të formuara në mënyrë të pafavorshme, format e reagimit emocional dhe stereotipet e sjelljes, rindërtimi i kursit të përgjithshëm, zhvillimi dhe rikrijimi i plotë. , kontaktet e rinovuara të fëmijës me botën. Zgjidhja e këtyre problemeve është e mundur në masën që psikologu arrin t'i japë fëmijës në një formë të përqendruar, të kondensuar përvojën e një aktiviteti jetësor të plotë, të gjallë, vërtet të lirë dhe në zhvillim. Meqenëse loja për parashkollorët nuk është vetëm forma më e natyrshme, por edhe një formë e veprimtarisë udhëheqëse në zhvillim, në përputhje me të cilën formohen të gjitha formacionet kryesore të reja, përdorimi i lojës si leva kryesore e punës korrektuese duket më e përshtatshme.

Në procesin e korrigjimit të lojës, zgjidhen këto detyra specifike: tek fëmija evokohen forma të reja përvojash, kultivohen ndjenja ndaj një të rrituri, ndaj bashkëmoshatarëve, ndaj vetvetes, formohet një qëndrim adekuat ndaj vetes dhe të tjerëve, vetëbesimi. rritet, zhvillohen dhe pasurohen metodat e komunikimit me bashkëmoshatarët, po zhvillohen forma dhe lloje të reja të aktiviteteve të lojërave dhe jo-lojërave. Fëmijët fitojnë përvojën e marrëdhënieve të reja me të rriturit dhe bashkëmoshatarët, të cilat janë jashtëzakonisht të nevojshme për mirëqenien e tyre emocionale, marrëdhënie të bazuara në respektin dhe njohjen e pavarësisë dhe vetëvlerësimit të fëmijëve.

Në procesin e korrigjimit të lojës, përdoren teknika dhe metoda të zhvilluara posaçërisht të aktiviteteve të lojërave, përmbajtja e të cilave korrespondon me detyrat korrigjuese. Gjatë orëve, fëmijëve u ofrohet një grup i madh lojërash me role, lojëra të veçanta dramatizimi, gjatë të cilave zbatohet teknika e sensibilizimit të frikës dhe përdoren lojëra që ndihmojnë në arritjen e përqendrimit emocional dhe heqjen e barrierave në komunikim.

Për të kuptuar specifikën e përdorimit të lojërave në klasat korrektuese, duhet mbajtur parasysh se çdo lojë është shumëfunksionale. Kjo do të thotë që kur e përdorni, mund të zgjidhni një sërë problemesh, dhe e njëjta lojë për një fëmijë mund të jetë një mjet për të rritur vetëvlerësimin, për një tjetër - dezinhibues dhe tonik, dhe për një të tretë - mësimdhënien e marrëdhënieve kolektive.

Së bashku me lojërat speciale, teknikat e veçanta jo-lojë marrin një rëndësi të madhe në korrigjim. Ato i shërbejnë qëllimit të rritjes së kohezionit në grup, zhvillimit të aftësive të komunikimit të fëmijëve në ekip, zhvillimit të aftësisë për t'u përqendruar emocionalisht, për të prodhuar një sërë ndjenjash dhe për të krijuar aftësi për shprehje adekuate të emocioneve.

Detyra kryesore e psikokorrigjimit të marrëdhënieve familjare dhe edukimit familjar në seminarin e prindërve është të zgjerojë njohuritë e prindërve për psikologjinë e marrëdhënieve familjare, psikologjinë e edukimit dhe ligjet psikologjike të zhvillimit të fëmijës. Në të njëjtën kohë, seminaret jo vetëm që rrisin ndërgjegjësimin, por gjithashtu fillojnë të edukojnë njerëzit për jetën familjare dhe detyrat e edukimit. Bashkëshortët mësojnë të perceptojnë njëri-tjetrin në mënyrë më adekuate: ideja e tyre për fëmijën e tyre ndryshon, paleta e teknikave edukative zgjerohet, të cilat më pas testohen në jetën e përditshme.

Ndikimi psikologjik në metodologjinë e seminarit të prindërve konsiston në një thirrje për aspektet njohëse dhe të sjelljes të marrëdhënieve familjare; "objektivi" kryesor i korrigjimit është vetëdija e prindërve, sistemi i stereotipeve social-perceptuese, si dhe format reale. të ndërveprimit në familje. Në seminar, prindërit përfshihen në diskutim dhe, më e rëndësishmja, në kuptimin e problemeve të tyre familjare, shkëmbejnë përvoja dhe në mënyrë të pavarur, gjatë diskutimeve në grup, zhvillojnë mënyra për zgjidhjen e konflikteve në familje.

Detyra kryesore e korrigjimit psikologjik në grupet e prindërve është ndryshimi i pozicioneve joadekuate prindërore, përmirësimi i stilit të prindërimit, zgjerimi i vetëdijes për motivet e rritjes së fëmijëve në familje dhe optimizimi i formave të ndikimit prindëror në procesin e rritjes së fëmijëve.

Korrigjimi në grupin e prindërve përfshin rindërtimin e aspekteve emocionale të ndërveprimit familjar, punën në zonën e fenomeneve mendore të pavetëdijshme, në sferën e shtresave të pavetëdijshme të marrëdhënieve martesore dhe prindërore.

Vëmendje e veçantë i kushtohet korrigjimit të bazave emocionale të edukimit, i cili në fund krijon një efekt të përgjithshëm mbështetës dhe tonik që rrit besimin e anëtarëve të grupit në rolet e tyre prindërore, në aftësitë e tyre edukative, rrit aftësinë e prindërve për të kuptuar dhe ndjerë emocionet. botën e njëri-tjetrit dhe fëmijës së tyre, dhe mirëkuptimi i ndërsjellë rritet mes bashkëshortëve në zgjidhjen e problemeve të edukimit familjar.

Forma e punës në grup krijon kushte optimale për përpunimin konstruktiv dhe rimendimin e problemeve personale nga pjesëmarrësit e saj, si dhe formon përvojën emocionale të problemeve dhe konflikteve në një nivel më të lartë, krijon kushte për formimin e formave të reja, më adekuate të reagimit emocional dhe sjellja në përgjithësi, zhvillon një sërë aftësish të veçanta, kryesisht në fushën e komunikimit ndërpersonal. Duhet të theksohet se metodat e punës në grupin prind janë në shumë mënyra të ngjashme me ato të përdorura në format e tjera të punës në grup, megjithatë, specifikat e grupit prind kërkojnë modifikimin e një sërë teknikash metodologjike.

Metoda kryesore e formimit të një grupi në tërësi është ndërveprim, me fjalë të tjera, krijimi i normave dhe rregullave specifike të sjelljes në grup, duke theksuar reagimet me mbështetje të përgjithshme emocionale, modelimin e situatave të konfliktit dhe zgjedhjen e mënyrave për t'i zgjidhur ato. Shumë më tepër hapësirë në grupe të tilla i jepet historisë së familjes në tërësi dhe historisë së jetës së fëmijës së rritur në një familje të caktuar.

Përdoren gjerësisht teknikat e lojës: zhvillohen situata të ndërveprimit me fëmijët në familje, situata shpërblimi dhe ndëshkimi dhe praktikohen disa teknika komunikimi me fëmijët. Grupet e prindërve përdorin gjithashtu teknika psiko-gjimnastike dhe metoda të ndërveprimit joverbal (më shpesh të përdorura në punën në grup). Këto teknika në grupin e prindërve rimendohen dhe zbatohen jo vetëm si mënyra për të zhvilluar dhe optimizuar aspektet emocionale dhe perceptuese të komunikimit, por edhe si mënyra ndërveprimi dhe perceptimi ndërpersonal të fëmijëve të tyre dhe fëmijëve në përgjithësi. Një cikël i klasave në grup zakonisht përbëhet nga 10-12 mësime. Në fillim dhe në fund të ciklit të mësimit me prindërit mbahen mësime të përbashkëta mes prindërve dhe fëmijëve. Kështu, përmbajtja kryesore e klasave në grup është diskutimi dhe aktrimi psikodramatik nga situata tipike të komunikimit brenda familjes dhe veçoritë e ndërveprimit me një fëmijë; klasat përfshijnë gjithashtu teknika psiko-gjimnastike, lojëra me role dhe versione të ndryshme të teknikave sociometrike.

Në fazën formuese të eksperimentit , i cili u realizua për 8 javë nga data 25.02.2010 deri më 22.03.2010, u propozua një program për korrigjimin e marrëdhënieve prind-fëmijë.

Qëllimi kryesor i programit të propozuar është të ristrukturojë modelet joefektive të sjelljes dhe komunikimit midis prindërve dhe fëmijëve që ndërhyjnë në ndërveprimin e tyre normal.”

Klasat duhet të mbahen një herë në javë, për 4 orë. I gjithë kursi përbëhet nga 8 mësime.

Objektivat e programit:

1. Formoni një ide për komponentët kryesorë të komunikimit të dyanshëm.

2. Mësojini prindërit t'u përgjigjen formave të sjelljes së fëmijës që janë të papranueshme nga këndvështrimi i tyre me ndihmën e deklaratave të kufizuara vetëm në shprehjen e ndjenjave të tyre.

3. Ndihmoni prindërit të kuptojnë kuptimin e sjelljes së tyre dhe ndjenjat e tyre për fëmijën dhe të ndryshojnë perceptimin e fëmijës së tyre.

4. Zhvilloni aftësinë për sjellje reflektuese në procesin e komunikimit me fëmijët (aftësia për të kontrolluar emocionet dhe manifestimet e tyre të jashtme, aftësia për ndjeshmëri dhe identifikim në procesin e ndërveprimit ndërpersonal.

5. Mësojini prindërve mënyra konstruktive për të zgjidhur situatat e konfliktit.

6. Njoftoni prindërit me tiparet kryesore të zhvillimit të personalitetit të një parashkollori dhe arsyet e devijimeve të mundshme në sjellje.

Rezultati i programit duhet të jetë ndërtimi nga secili pjesëmarrës i një modeli të caktuar të marrëdhënieve optimale me fëmijët, i cili lejon zgjerimin dhe forcimin e kontakteve pozitive midis prindërve dhe fëmijëve duke rritur ndjeshmërinë e tyre ndaj përvojave të fëmijëve, duke i njohur prindërit me njohuritë bazë për nevojat dhe nevojat dhe fëmijët. sjellja e fëmijëve; zhvillimi i aftësive të komunikimit në procesin e komunikimit ndërpersonal.

Programi përfshin tre faza kryesore, të ndryshme në detyrat dhe kohëzgjatjen e tyre:

Faza I – tregues (2 orë mësimi);

Faza II – objektivizimi i vështirësive (3 orë mësimi);

Faza III – rindërtuese-formuese (3 orë mësimi);

Faza IV – përgjithësuese dhe konsoliduese.

Në fillim dhe në fund të ciklit të orëve mbahen mësime të përbashkëta midis prindërve dhe fëmijëve për të diagnostikuar dhe korrigjuar shkeljet e marrëdhënieve prind-fëmijë. Efektet specifike të pjesëmarrjes së prindërve në këtë program janë rritja e ndjeshmërisë së tyre ndaj ndjenjave dhe përvojave të fëmijëve bazuar në një kuptim më adekuat të aftësive të fëmijëve, eliminimi i paaftësisë psikologjike dhe pedagogjike, një riorganizim produktiv i arsenalit të mjeteve. komunikimi me fëmijën, një ndërlikim i kontrollit të rreptë nga ana e prindërve dhe imponimi i tyre i vullnetit tuaj.

Efekte jo specifike: prindërit marrin informacion për perceptimin e fëmijës për situatën familjare; korrigjimi i disa tipareve të personalitetit (ankthi, dominimi, pasiguria, pamundësia për të kontrolluar ndjenjat e veta).

Forma kryesore e trajnimit në këtë program është trajnimi kognitiv-sjellës. Puna e një mësuesi-psikologu në një grup trajnimi është për faktin se programi për korrigjimin e marrëdhënieve prind-fëmijë kombinon një sërë metodash të përgjithshme pedagogjike dhe psikokorrektuese. Dhe gjithashtu sepse puna në grup krijon kushte për ndikim në sistemin e marrëdhënieve ndërnjerëzore te pjesëmarrësit e tij dhe kontribuon në zhvillimin e kompetencës së tyre socio-psikologjike, aftësive të komunikimit dhe ndërveprimit me njerëzit e tjerë.

Për të zbatuar me sukses qëllimet dhe objektivat e programit, puna në klasë bazohet në parimet e mëposhtme të organizimit të trajnimit kognitiv-sjellës:

1) Parimi i punës në grup: e gjithë puna dhe të gjitha përfundimet bëhen së bashku.

2) Parimi i konsistencës në ndërtimin e procedurave për zotërimin dhe praktikimin e formave të sjelljes të reja, më efektive, në krahasim me të vjetrat (së pari, anëtarëve të grupit u tregohet një shembull i kësaj sjelljeje dhe organizohet një diskutim për të, më pas udhëheqësi jep të detajuara udhëzime që theksojnë komponentët kryesorë për zbatimin efektiv të modelit të demonstruar, dhe vetëm atëherë përfshihen ushtrime praktike për të konsoliduar dhe praktikuar aftësi të reja të sjelljes).

3) Parimi i reagimit të vazhdueshëm, d.m.th. marrja e vazhdueshme e informacionit nga anëtarët e tjerë të grupit duke analizuar rezultatet e ushtrimeve. Falë kësaj, secili pjesëmarrës mund të rregullojë sjelljen e tij të mëvonshme, duke zëvendësuar metodat e vjetra të pasuksesshme të komunikimit me të reja, duke kontrolluar ndikimin e tyre tek të tjerët. Për ta arritur këtë, krijohen kushte në klasë për të siguruar që pjesëmarrësit të jenë të gatshëm të flasin me të tjerët për veten e tyre dhe të dëgjojnë mendimet për veten e tyre.

4) Parimi i pjesëmarrjes vullnetare, si në të gjithë trajnimin ashtu edhe në klasat dhe ushtrimet e tij individuale. Një i rritur duhet të ketë një interes të natyrshëm për të ndryshuar qëndrimin e tij gjatë punës, sepse ndryshimet e detyruara personale në sjellje në kuptimin pozitiv, si një rregull, nuk ndodhin.

5) Parimi i pavarësisë: zhvillimi i vetëbesimit te prindërit përmes “pyetjeve të përditshme” (analizave) të ndjenjave dhe gjendjeve.

6) Parimi i orientimit praktik: formimi dhe zhvillimi i aftësive dhe aftësive të ndërveprimit efektiv me fëmijët,

7) Parimi i kompetencës në çështjet e pushtetit dhe autoritetit në marrëdhëniet njerëzore: prindërit mësojnë për kostot që i presin në rrugën e pajtimit dhe autoritarizmit. Ata mësojnë një mënyrë të re ndërveprimi bazuar në marrëdhëniet jo-drejtuese subjekt-subjekt në procesin e kryerjes së ushtrimeve individuale dhe pjesëmarrjes në diskutime për tema të caktuara.

Çdo mësim, pavarësisht nga faza korrektuese e programit dhe përmbajtjes së tij specifike, përfshin tre pjesë: hyrëse (ose ngrohëse), kryesore dhe përfundimtare. Secila pjesë zgjidh disa probleme të pavarura që përcaktojnë përmbajtjen e saj.

Pjesa hyrëse synon të përgatisë pjesëmarrësit e grupit për një formë të pazakontë trajnimi: theksohet nevoja për të folur me radhë, për të dëgjuar njëri-tjetrin pa ndërprerë; dhe gjithashtu krijoni një humor pozitiv për mësimin, siguroni një përgjigje emocionale dhe informoni pjesëmarrësit për përmbajtjen e punës së ardhshme. Për të zgjidhur këto probleme, kryhen ushtrime dhe lojëra për "ngrohje" psikologjike dhe për lehtësimin e stresit emocional: dëgjimi i muzikës, ushtrimet e frymëmarrjes, elementet e vetërregullimit.

Pjesa kryesore e orës së mësimit zë pjesën më të madhe të kohës (deri në 3/4) dhe në përmbajtjen e saj përfaqëson zbatimin e fazës përkatëse të programit korrigjues. Për shembull, në fazën e parë të programit, prindërit njihen me rregullat e funksionimit të grupit të trajnimit, me parimin e pranimit të pakushtëzuar të fëmijës; merrni një ide për karakteristikat e komunikimit pedagogjik dhe psikologjik, etj.

Pjesa e fundit synon të lehtësojë prindërit nga zgjimi emocional dhe të reflektojë mbi përmbajtjen e mësimit për secilin pjesëmarrës individualisht dhe për të gjithë grupin në tërësi, duke diskutuar detyrat e shtëpisë. Diskutimi i rezultateve të mësimit zhvillohet në një rreth në formën e një bisede për çështje që lejojnë shkëmbimin e përshtypjeve dhe mendimeve. Pyetjet mund të jenë si: “çfarë ju pëlqeu dhe çfarë nuk ju pëlqeu; pse", "çfarë ju pengoi të përfundoni detyrën e mësimit të sotëm", "çfarë ishte veçanërisht e vështirë për t'u kryer dhe pse" etj.

Detyrat e shtëpisë janë të detyrueshme në çdo orë mësimi dhe përdoren si element i formës pedagogjike të formimit të sjelljes. Karakterizohet nga rekomandime dhe detyra praktike në lidhje me mënyrat e ndërveprimit midis prindërve dhe fëmijëve. Prezantimi i detyrave të shtëpisë është një raport me gojë nga prindërit për rezultatet e përpjekjeve të tyre edukative, të kryera në fillim ose në fund të mësimit. Në disa raste (në varësi të qëllimit të mësimit) - në pjesën kryesore të mësimit.

Gjatë përpilimit të materialit për detyrat e shtëpisë, merren parasysh objektivat e programit dhe temat e orëve zhvillimore dhe korrektuese; Përzgjidhen pyetje, ushtrime, ilustrime, poezi të përshtatshme për moshën e fëmijëve. Detyrat e shtëpisë plotësohen në mënyrë sekuenciale pas çdo takimi të fëmijëve me një psikolog edukativ. Kjo bën të mundur organizimin e ndërveprimit të të gjithë pjesëmarrësve në procesin pedagogjik (mësuesit, fëmijët dhe prindërit e tyre, mësues-psikolog), për të interesuar parashkollorët, për të stimuluar veprimtarinë e tyre njohëse dhe krijuese.

Rituali i lamtumirës mund të kryhet në disa mënyra:

I. Shprehja verbale dhe jo verbale e ndjenjave pozitive të pjesëmarrësve ndaj njëri-tjetrit;

II. Nëpërmjet ushtrimeve dhe lojërave të veçanta (kamomil, shënime dhe sinjal).

Metodologjia - prova e sjelljes: pjesëmarrësve u tregohet një model i sjelljes joefektive dhe optimale në çdo situatë të komunikimit ndërpersonal.Më pas kjo sjellje modelohet duke përdorur luajtjen e roleve në grup dhe sjellja e re testohet përmes detyrave të shtëpisë.

– Metoda e riluajtjes së një situate ndërveprimi me një fëmijë; analiza e situatës, veprimeve, veprimeve të prindërve dhe fëmijëve, komunikimi i tyre në zgjidhjen e problemeve” Metoda bazohet në përpilimin e një regjistri të këtyre veprimeve dhe klasifikimin e tyre në pozitive dhe negative, e ndjekur nga një përshkrim i sjelljes në të njëjtën situatë të prindër që e pranojnë dhe nuk e pranojnë fëmijën e tyre.

– Një metodë për të analizuar komunikimet “fëmijë-prind” kur zgjidhen problemet e një fëmije. Shembujt zgjidhen për opsione të ndryshme:

1. fëmijë - prind - problem (problemi i fëmijës, prindërit - pengesë për zgjidhjen e tij);

2. prind - fëmijë - problem (problemi i prindit, prindi - pengesë për zgjidhjen e tij);

3. fëmija është problem (problemi i fëmijës është vetëm problemi i tij);

4. prindi është problem (problemi i prindit është vetëm problemi i tij, fëmija nuk merret parasysh);

- Metoda e analizës së situatës "Si ta ndihmojmë një fëmijë të zgjidhë një problem?"

Gjatë analizës, psikologu duhet ta çojë prindin drejt qasjes së duhur: dëgjimi pasiv (qartësimi i problemit); dëgjimi aktiv (deshifrimi i ndjenjave të fëmijës); duke i mësuar fëmijës të analizojë një problem dhe të gjejë zgjidhjen e tij.

– Metoda e komunikimit kongruent në sistemin e marrëdhënieve të ndërveprimit “fëmijë – i rritur” bazohet në idetë dhe parimet e psikologjisë humaniste (C. Rogers, A. Maslow, R. Dreikus). Metoda bazohet në parimet e mëposhtme të organizimit të komunikimit efektiv: Së pari, çdo akt komunikimi duhet të synojë forcimin e shkallës së vetëpranimit të fëmijës dhe ruajtjen e një imazhi pozitiv të "Unë". Së dyti, komunikimi duhet të ndërtohet si jovlerësues, d.m.th. Është e nevojshme që të shmangen vlerësimet e drejtpërdrejta të personalitetit dhe karakterit të fëmijës, të bëhen diagnoza, të "etiketohen" dhe të bëhen parashikime negative për të ardhmen e fëmijës. Së treti, theksi kryesor në komunikimin kongruent bie në pasqyrimin e komponentëve emocionalë të veprimtarisë dhe veprimtarisë së fëmijës. Së katërti, një i rritur në një akt komunikues duhet të iniciojë një propozim për bashkëpunim dhe bashkëpunim me fëmijën në zgjidhjen e situatave problematike.

Zbatimi i parimeve të përshkruara kërkon përdorimin e një sërë teknikash komunikimi: teknikën e dëgjimit empatik ("aktiv"), teknikën e përdorimit të "I-deklaratave" dhe teknikën e zgjidhjes së situatave konfliktuale. Teknikat e dëgjimit aktiv përfshijnë komponentë joverbalë dhe verbalë. Ato jo verbale përfshijnë:

Vendosja e kontaktit perceptues me fëmijën – pozicion ballë për ballë; kontakt vizual në nivelin e syve; interesi për shikimin e një të rrituri;

Buzëqeshja e ngrohtë e një të rrituri;

Intonacion i dashur, i butë, vëllim i moderuar i zërit dhe shpejtësi mesatare e të folurit;

Distanca në hapësirë midis një fëmije dhe një të rrituri është brenda 50-70 cm.

Komponentët joverbalë të komunikimit përfshijnë mosndërhyrjen në aktivitetet dhe aktivitetet e fëmijës, dëgjimin e heshtur, të interesuar.

Format verbale të shprehjes së ndjeshmërisë përfshijnë përsëritjen e thënieve të fëmijës dhe parafrazimin, i cili përfshin një përshkrim më të plotë dhe më të thellë të ndjenjave dhe përvojave të fëmijës nga një i rritur, krahasuar me deklaratën origjinale.

Teknika "Unë jam një mesazh (deklaratë)" bazohet në nivelin e gjuhës dhe në nivelin e ndjenjave, "Unë jam një mesazh" është një mesazh kur një person thotë drejtpërdrejt atë që ndjen pa vlerësime personale të faktit se çfarë. ndodhi. Së pari - një mesazh për ndjenjat tuaja, Së dyti - një përshkrim i faktit të asaj që ndodhi.

Struktura e plotë e "I - deklaratave" përfshin katër komponentë: një përshkrim të ndjenjave dhe emocioneve të natyrës së rritur të sjelljes së fëmijës ose situatës që shkakton këto ndjenja, një përshkrim të arsyeve të shfaqjes së një reagimi afektiv, një tregues të rezultateve dhe pasojave të mundshme të vazhdimit të sjelljes së fëmijës.

– Metoda e diskutimit dhe e aktrimit të situatave “Prindi dhe fëmija ideal” përmes syve të prindit dhe fëmijës. Aftësitë e deshifrimit të ndjenjave të fëmijës dhe komunikimi verbal efektiv zhvillohen në ushtrime speciale stërvitore. Për shembull: ushtrimi "bindje" - për të bindur një fëmijë të bëjë diçka duke parafrazuar. Roli i fëmijës luhet nga një nga pjesëmarrësit e rritur në trajnim. Detyra e tij: të refuzojë propozimet e prindërve me çdo mjet, duke përdorur fjalën "nëse" ...

– Metoda e diskutimit në grup na lejon të evokojmë stereotipe individuale të edukimit, rrit arsimimin psikologjik dhe pedagogjik të prindërve, ndjeshmërinë e tyre të përgjithshme ndaj fëmijës dhe problemeve të tij.

Temat për diskutim të përdorura në punën në grup me prindërit:

1. “Roli i pritjeve të prindërve” (çfarë duan prindërit nga fëmijët e tyre, si i shohin ata në të ardhmen).

2. Çfarë duhet t'u japin prindërit fëmijëve të tyre, dhe çfarë duhet t'u japin fëmijët prindërve të tyre (diskutim për qëllimin dhe thelbin e edukimit, edukimi varet nga edukimi apo komunikimi?)

3. Ndikimet e papërshtatshme në marrëdhëniet me fëmijët (llogaritë emocionale ndaj fëmijës, kufijtë e kërkesave dhe kontrolli mbi sjelljen e fëmijës).

4. "Si i ndëshkojmë fëmijët" (metodat e ndëshkimit: efektive dhe joefektive)

5. Stereotipet e ndërveprimit me fëmijët (komunikimi verbal dhe joverbal me fëmijën)

6. Konfliktet tona me fëmijët (arsyet dhe burimet e konfliktit, mënyrat për t'i zgjidhur ato, pozicioni reciprokisht i dobishëm në konflikt)

7. “Të njohësh dhe të kuptosh një fëmijë ose çfarë do të thotë qasja e duhur ndaj një fëmije” (Karakteristikat e lidhura me moshën e sistemit nervor dhe sjellja e fëmijëve midis moshës 5 dhe 6 vjeç; çfarë të mësosh, çfarë të kërkosh dhe çfarë jo bëni në këtë moshë, Lidhja midis llojit të sistemit nervor të fëmijës (kolerik, flegmatik, sanguin, melankolik) dhe llojit të reagimit me natyrën e kërkesave të vendosura ndaj të rriturve ose qëllimet edukative të vendosura). Se. Një seri diskutimesh në grup dhe ushtrime praktike mund t'i ndihmojnë prindërit të zbulojnë burimin e besimeve të tyre të pasakta dhe të kuptojnë se disa pikëpamje duhet të ndryshojnë me kalimin e kohës.

Tabela 1 – Plani tematik i mësimit të programit korrektues

Numri i mësimit

Ushtrime

Faza e parë është e orientuar (klasa)

Njohja:

– reduktimi i stresit emocional;

– krijimi i një humor pozitiv emocional;

– inventarizimi i problemeve.

Njohja me grupin; ndërtimin e besimit të ndërsjellë.

Zotërimi i rregullave të funksionimit të grupit.

Hyrje në parimin e pranimit jogjykues.

Inventarizimi i problemeve që lindin me fëmijët në procesin e komunikimit.

Diskutimi i problemeve sipas çështjes.

Ushtrime.

Shkëmbimi i përshtypjeve

Lojë "Njohja - emri"

Ushtrimi "Prindi dhe fëmija ideal"

Një ide për karakteristikat e zhvillimit të personalitetit të një fëmije dhe arsyet e efektit të mosbindjes.

Për të nxitur ndërgjegjësimin për stereotipat e dikujt në rritjen e një fëmije. Diskutimi i problemeve sipas çështjes.

Ushtrimi "Ndryshimi i roleve".

Diskutim dhe shkëmbim ndjenjash.

Ushtrimi "Shoqatat"

Ushtrimi "Unë jam i kënaqur"

"Udhërrëfyesi dhe të verbërit"

Ushtrimi "Ndryshimi i roleve"

Ushtrimi "Pema"

Ushtrimi "Shkop dylli"

Faza e dytë është objektivizimi i vështirësive

– reagimi emocional i prindërve ndaj ndjenjave dhe përvojave të lidhura me përvojat e kaluara negative të ndërveprimit me fëmijët;

- formimi i një imazhi produktiv të prindit dhe fëmijës;

– të mësuarit e aftësisë për të marrë parasysh ndjenjat e një personi tjetër në situata konflikti;

– trajnimi i mesazheve efektive të të folurit nga prindërit drejtuar fëmijës;

– diagnostikimi i problemeve intrapersonale dhe ndërpersonale

Mësimi i prindërve për aftësitë e relaksimit, qetësimit dhe vetërregullimit përmes një sërë ushtrimesh.

Mësoni aftësinë për të dëgjuar një partner komunikimi.

Ndërgjegjësimi për "distancën" në rritjen e një fëmije.

Përmbledhje e ushtrimeve të mëparshme.

Plotësimi i tabelës "Vetë dhe me fëmijën tuaj"

Ushtrimi "Liqeni i Paqes"

Ushtrimi "Lehtësimi i stresit në 12 lloje"

Ushtrimi "Vendi im më i qetë"

Ushtrimi "Universi"

Ushtrimi "Deklarata të vërteta dhe të rreme" Ushtrimi "Ju jeni mesazhe"

Ushtrimi "Pozicioni nga lart dhe poshtë"

Ushtrimi "Rivaliteti"

- diagnostifikimi i nivelit të perceptimit të ndjenjave të fëmijës në komunikim.

– trajnim në teknikat e dëgjimit aktiv.

– mësimi i aftësisë së deshifrimit të ndjenjave të një fëmije

Analiza e situatave të kontrollit të ndërveprimit me një fëmijë.

Rregullat e sjelljes së dialogut duke përdorur metodën e dëgjimit aktiv.

Praktikimi i aftësisë së zhvillimit të një dialogu “aktiv”.

Plotësimi i tabelës "Perceptimi i ndjenjave të fëmijës".

Shkëmbeni mendime dhe ndjenja për rrjedhën e mësimit. Pas plotësimit të tij, bëhet një analizë e nivelit të perceptimit të prindërve për ndjenjat e fëmijës.

Përgjigjet e pyetjeve të prindërve

Ushtrimi "Unë kam të drejtë"

Ushtrimi "Të kalosh duartrokitje në një rreth"

Ushtrimi "Perceptimi i ndjenjave të një fëmije"

– përcaktimi i efektivitetit të mesazheve të të folurit prindëror drejtuar fëmijëve;

– rindërtimi i komunikimeve ndërmjet prindërve dhe fëmijëve;

– praktikimi i aftësisë së deshifrimit të ndjenjave të fëmijës.

Ngrohje psikologjike (tension - relaksim).

Diskutim.

Prezantimi i llojeve të mënyrave tipike që prindërit komunikojnë me fëmijët e tyre.

Thyerja e cilësimeve të komunikimit sipas skemës.

Puna me një tryezë

Lojë "Shkop dylli"

Faza e tretë është rindërtuese-formuese

– trajnime për mënyrat për të zgjidhur situatat e konfliktit;

– ndërgjegjësim i mëtejshëm për ndjenjat dhe qëndrimet e veta ndaj fëmijës;

– trajnime në mënyrat verbale dhe joverbale të vetë-shprehjes efektive;

- zgjerimi i sferës së ndërgjegjësimit të ndjenjave dhe përvojave dhe kongruencës së sjelljes

Metodat e mësimdhënies së "Unë jam mesazhe". Trajner i mesazheve në përputhje verbale dhe joverbale

Rregulli "Unë jam mesazhet" dhe "Ti je mesazhet".

Trajnim për komunikim verbal efektiv në komunikimin prind-fëmijë.

Plotësimi i tabelës "Unë - mesazhet".

Trajner për shprehjen e emocioneve, ndjenjave, sjelljes dhe “I-mesazheve” kongruente.

Analiza e gabimeve.

Shkëmbimi i ndjenjave.

Ushtrimi "Përshëndetje jo standarde"

Një ushtrim për të zhvilluar aftësitë pantomimike të vetë-shprehjes.

Hyrje në teknikat për zgjidhjen konstruktive të situatave të konfliktit.

Puna me bindjet e prindërve.

Luajtja e situatave të konfliktit.

Një hyrje në modelin me pesë hapa të zgjidhjes konstruktive të konfliktit duke përdorur një situatë specifike si shembull.

Duke vepruar në situatën.

Shkëmbimi i ndjenjave.

Pyetje nga prindërit.

Ushtrimi “Dua sot.

Diagnostifikimi i komunikimit midis prindërve dhe fëmijëve.

Përshëndetje: "Më vjen mirë që sot..."

Shkëmbimi i përshtypjeve.

Ushtrimi "Përparësitë e fëmijës tim".

Ushtrimi “Kur është e lehtë dhe e vështirë për mua të komunikoj me një fëmijë, atëherë unë...”.

Faza e fundit është përgjithësimi dhe konsolidimi. Diskutoni rezultatet e mësimeve në një rreth në formën e një bisede për çështje.

Në fillim dhe në fund të ciklit të orëve mbahen mësime të përbashkëta midis prindërve dhe fëmijëve (ose konsultime të përbashkëta).

Rezultati i punës korrektuese duhet të jetë argëtimi dhe lojërat e përbashkëta për fëmijët dhe prindërit e tyre, gjë që ngjall interesin dhe dëshirën e të rriturve për të vazhduar të marrin pjesë në ngjarje të tilla në të ardhmen.

3. Studim empirik i problemit të ndikimit të marrëdhënieve prind-fëmijë në marrëdhëniet ndërpersonale të parashkollorëve më të vjetër

3.1 Organizimi i studimit

Studimi i marrëdhënieve prind-fëmijë në familje ofron çelësin për të kuptuar se si, duke ndikuar në këto marrëdhënie, mund të ndikohet në marrëdhëniet ndërpersonale të parashkollorëve më të mëdhenj me bashkëmoshatarët e tyre.

Hipoteza: supozohet se ekziston një lidhje midis marrëdhënieve prind-fëmijë në familje dhe marrëdhënieve ndërpersonale të parashkollorëve më të mëdhenj; Kryerja e klasave speciale me prindërit dhe fëmijët mund të përmirësojë marrëdhëniet ndërpersonale midis parashkollorëve më të mëdhenj.

Edukimi familjar, në veçanti lloji i marrëdhënies prind-fëmijë, konsiderohet si një nga faktorët kryesorë në zhvillimin e tipareve të personalitetit. Për shkak të rëndësisë së temës dhe për të testuar hipotezën e paraqitur, u vendos qëllimi: të studiohet ndikimi i marrëdhënieve fëmijë-prind në familje në marrëdhëniet ndërpersonale të parashkollorëve më të vjetër.

Kështu, objektivat e studimit përfshijnë studimin e marrëdhënieve ndërpersonale të parashkollorëve më të mëdhenj; studimi i marrëdhënieve midis prindërve dhe fëmijëve; duke identifikuar veçoritë e marrëdhënies midis parametrave të treguar.

Për të arritur këtë qëllim, u krye një studim empirik, i cili bazohej në fakte të besueshme. Një hulumtim i tillë kryhet duke përdorur metoda të caktuara të mbledhjes dhe analizimit të fakteve. Duhet theksuar se kërkimi empirik nuk përfshin krijimin e një situate artificiale, eksperimentale për të identifikuar dhe mbledhur faktet e nevojshme. Në këtë lloj hulumtimi, ne thjesht vëzhgojmë, regjistrojmë, përshkruajmë, analizojmë dhe nxjerrim përfundime nga ajo që ndodh pa ndërhyrjen tonë.

3.2 Studimi i marrëdhënieve fëmijë-prind dhe ndërpersonale të parashkollorëve më të mëdhenj (bazuar në materialin e eksperimentit konstatues)

Eksperimenti konstatues, qëllimi i të cilit ishte identifikimi i fëmijëve me marrëdhënie problematike ndërpersonale, u krye më 25 janar 2010 në kopshtin nr. 22 "Berezka" MDOU në Zelenogorsk, Territori Krasnoyarsk.

Si subjekt u zgjodh një grup përgatitor i fëmijëve të moshës 6-7 vjeç dhe prindërve të tyre, gjithsej 50 persona (25 fëmijë dhe 25 prindër).

Me ndihmën e fazës konstatuese testohen fëmijët dhe prindërit e tyre. Anketa u krye në bazë të metodave të marrëdhënieve ndërpersonale të fëmijëve dhe marrëdhënieve fëmijë-prind të renditura në kapitullin e mëparshëm. Ne ofrojmë metoda që na lejojnë të identifikojmë karakteristikat e marrëdhënieve ndërpersonale të parashkollorëve dhe karakteristikat e marrëdhënieve fëmijë-prind. Këto metoda mund të ndahen në objektive dhe subjektive. Të parat përfshijnë ato që na lejojnë të regjistrojmë pamjen e perceptuar të jashtme të ndërveprimit të fëmijëve në një grup bashkëmoshatarësh. Në të njëjtën kohë, është e mundur të konstatohen karakteristikat e sjelljes së fëmijëve individualë, pëlqimet dhe mospëlqimet e tyre dhe të rikrijohet një pamje e marrëdhënieve të parashkollorëve. Në të kundërt, metodat subjektive synojnë identifikimin e karakteristikave të brendshme të qëndrimeve ndaj fëmijëve të tjerë, të cilat shoqërohen gjithmonë me karakteristikat e personalitetit dhe vetëdijes së tij.

Kriteret cilësore dhe sasiore për analizimin e rezultateve ofrojnë një mundësi për të verifikuar rezultatet e studimit: a kontribuon realisht identifikimi dhe korrigjimi në kohë i marrëdhënieve problematike ndërpersonale tek fëmijët parashkollorë në zhvillimin e kompetencës sociale dhe a lehtëson kalimin e tyre në procesin e përshtatjes.

Pjesëmarrja e prindërve është e nevojshme për të përcaktuar përmbajtjen e klasave të ardhshme, për të zgjedhur teknikat dhe materialet metodologjike në punën e mësuesit dhe për të zbatuar një qasje individuale ndaj fëmijëve për të korrigjuar problemet ekzistuese socio-emocionale. Para fillimit të studimit, u zhvillua një bisedë me prindërit - kjo na ndihmoi të njohim familjet e fëmijëve parashkollorë, drejtpërdrejt me fëmijët dhe prindërit e tyre. Qëllimi i bisedës: vendosja e kontaktit me familjen; të marrë informacion bazë për familjen; identifikoni natyrën e marrëdhënieve prind-fëmijë. Rezultatet e bisedës bënë të mundur gjetjen e informacionit për përbërjen e familjeve të anketuara, numrin e fëmijëve, moshën e tyre, kushtet e jetesës, si dhe karakteristikat e sjelljes së fëmijëve dhe shkallën e interesit të prindërve për suksesi i fëmijës.

Për të studiuar marrëdhëniet e fëmijëve, gjatë punës individuale me secilin fëmijë, ne u ofrojmë parashkollorëve detyra në sekuencën e mëposhtme:

Teknika "Dy shtëpi". Fëmija ftohet të shikojë ilustrimet, të zgjedhë atë që i pëlqen më shumë në mënyrë që ta interesojë dhe ta inkurajojë të komunikojë me një të rritur;

Më pas “Pyetësori i Testit Stolin të Marrëdhënieve Fëmijë-Prindër”;

Analiza e rezultateve për secilën metodë kërkimore na lejoi të nxjerrim përfundimet e mëposhtme në lidhje me idetë e fëmijëve parashkollorë për veten e tyre dhe marrëdhëniet ndërpersonale me të rriturit dhe bashkëmoshatarët.

Kështu, duke analizuar rezultatet e metodës së parë, shohim se 24% e fëmijëve (6 persona) kanë statusin e “të dëbuarve”, 12% (3 persona) kanë statusin e “të izoluarit”. Karakteristikat e fëmijëve të papëlqyeshëm zbulohen nga bashkëmoshatarët e tyre përmes përshkrimeve të formave negative të sjelljes: “lufton”, “thërret emrat”, “nuk dëgjon”, “thyen gjithçka”, “nuk jep lodra” etj. Parashkollorët "të izoluar" përfshijnë fëmijët që janë shpesh të sëmurë, të sapoardhur në një parashkollor.

Pjesa më e madhe e grupit përbëhet nga fëmijë "të preferuar", të cilët, sipas vëzhgimeve të mësuesve, janë aktivë dhe mund të luajnë vetëm ose me një nëngrup të vogël moshatarësh. Nuk ka më shumë se 15% të fëmijëve të njohur në grupin e parashkollorëve (2-3 persona).

Nga vëzhgimet e edukatorëve, është e qartë se janë pikërisht këta “yje” që përfshijnë aktivisht fëmijët përreth në veprimet e tyre, i përgjigjen me kënaqësi nismës së bashkëmoshatarëve të tyre dhe janë miqësorë me të gjithë (Fig. 4).

Figura 4 – Karakteristikat e pozicionit të statusit të fëmijës në grup

Rezultatet tërhoqën vëmendjen për faktin se rreth 40% e fëmijëve kanë një status të pafavorshëm midis bashkëmoshatarëve të tyre; parashkollorët preferojnë të zgjidhin situatat e konfliktit përmes veprimeve agresive ose ankesave ndaj të rriturve. Në të njëjtën kohë, vetëvlerësimi ishte mbivlerësuar në shumicën e rasteve (95% e pjesëmarrësve), gjë që tregonte se studentët nuk ishin mjaftueshëm kritikë ndaj vetvetes dhe veprimeve të tyre (Shtojca 4).

Vetëvlerësimi i ulët u shfaq në 15% të fëmijëve (4 persona) (Fig. 5).

Figura 5 – Niveli i vetëvlerësimit tek parashkollorët më të vjetër

Rezultatet diagnostikuese treguan se nxënësit me status të favorshëm social (75%) preferojnë të zgjidhin situatat e konfliktit në mënyrë të pavarur ose me ndihmën e një të rrituri. Tek fëmijët që refuzohen nga bashkëmoshatarët e tyre, edukatorët vërejnë në sjelljen e tyre një mbizotërim të veprimeve agresive, një gjendje të emocionuar dhe shkelje të tepruar të rregullave të pranuara përgjithësisht. Disa fëmijë shfaqin ndrojtjen, mungesën e vetëbesimit dhe mungesën e iniciativës. Këto fakte mund të tregojnë ose qasje të ndryshme ndaj edukimit familjar të parashkollorëve, ose mungesë të aftësive produktive të komunikimit.

Vëzhgimi i fëmijëve bëri të mundur zbulimin e materialit të pasur për analizimin e qëndrimeve të bashkëmoshatarëve ndaj njëri-tjetrit. Kështu, kur zgjidhnin një situatë konflikti, fëmijët preferonin:

Shmangia e situatës ose ankimi ndaj një të rrituri (do të iki, do të luaj pa to, do të telefonoj mësuesin, do t'i tregoj mamasë time gjithçka).

Zgjidhje agresive (do ta godas gjithashtu, do t'i heq gjithçka dhe do ta thyej, do të hedh gurë, do ta detyroj ta rregullojë).

Vendim verbal (le të kërkojë falje; do të them që kjo nuk mund të bëhet).

Zgjidhje produktive (do ta rregulloj kukullën, e di si; do të luaj me ta më vonë; do t'u tregoj se si të luajnë saktë).

Fëmijët e kishin më të lehtë të shpëtonin nga një situatë konflikti duke iu ankuar një të rrituri. Kjo është pikërisht ajo që bëjnë më shumë se gjysma e subjekteve. Vendimet agresive mbizotërojnë te 30% e pjesëmarrësve, veprimet e pavarura dhe konstruktive mbizotërojnë te 15% e fëmijëve.

Kjo fazë e eksperimentit tregoi se një përqindje e madhe e subjekteve në kampionin e caktuar tregonin marrëdhënie të paqëndrueshme ndërpersonale, me një nivel mjaft të lartë agresiviteti. Duke studiuar dhe përgjithësuar rezultatet e diagnostikimit të marrëdhënieve ndërnjerëzore të parashkollorëve më të vjetër, supozuam se arsyeja për këtë është një shkelje e marrëdhënieve fëmijë-prind në familje. Kjo situatë përcaktoi detyrat tona të mëtejshme kërkimore.

Më pas, identifikuam një grup fëmijësh (11 parashkollorë) me probleme të theksuara në marrëdhëniet me bashkëmoshatarët. Kjo pjesë e studimit konsiston në realizimin e fazës së dytë të fazës konstatuese, qëllimi kryesor i së cilës është të identifikojë tiparet karakteristike të ndikimit të marrëdhënieve fëmijë-prind në marrëdhëniet me bashkëmoshatarët.

Për të identifikuar marrëdhëniet prind-fëmijë në këto familje, u krye një anketë testuese sipas A.Ya. Vargoshshg dhe V.V. Stolin. Pas analizimit të përgjigjeve, morëm pamjen e mëposhtme të qëndrimeve të prindërve ndaj fëmijëve (Shtojca 5):

1. Në familjen 1, parametri më i theksuar është parametri III - simbioza.

2. Në familjet 2,3,9,10,11, më i theksuar është parametri IV - hipersocializimi.

3. Në familjet 4.7, parametri V është infantilizimi.

4. Në familjen 5, pozita mbizotëruese e babait në raport me fëmijën është hipersocializimi, dhe nga ana e nënës - dëshira sociale.

5. Në familje 6 pozicionet mbizotëruese janë nga ana e nënës – simbioza, kurse nga ana e babait – hipersocializimi.

6. Në familjen 8, ka dëshirë sociale nga ana e nënës dhe refuzim nga ana e babait.

Nga prindërit e anketuar, parametri I u zgjodh nga 1 person, parametri II nga 2, III nga 2, IV nga 9 dhe V nga 3 persona. Kjo tregon se parametri mbizotërues si për femrat ashtu edhe për meshkujt është hipersocializimi (Tabela 2).

Tabela 2 - Analiza krahasuese e rezultateve të marra

Pra, në bazë të analizave mund të konkludojmë se pozicionet e prindërve luajnë një rol të rëndësishëm në mirëqenien mendore të fëmijës. Rezultatet e marra nga llogaritjet konfirmojnë përfundimet e bëra gjatë analizës empirike.

Analiza e rezultateve duke përdorur metodën “Vizatimi familjar” tregoi si vijon: konflikti shfaqet në të gjitha familjet, por ky parametër ka nivelin më të lartë në familje 1.3. Në familjet 2,4,5,6,7,8,9,10,11 – në përqindje, niveli i ankthit është më i lartë.

Në total janë identifikuar 9 fëmijë sipas parametrit të ankthit, 2 fëmijë janë identifikuar sipas parametrit të konfliktit dhe asnjë fëmijë nuk është identifikuar sipas parametrit të armiqësisë. Le të theksojmë se nga 11 fëmijë të ekzaminuar, 4 fëmijë rezultuan të kenë nivele të larta dhe të larta ankthi, 2 fëmijë me nivel mesatar dhe 5 fëmijë me nivele të ulëta ankthi (Shtojca 6).

Në përgjithësi, në këtë grup fëmijësh, treguesit e përgjithshëm të ankthit për nga ashpërsia ndër të tjera rezultuan mjaft më të larta (81,82%) se niveli i konfliktit, i cili ishte 18,18% (Tabela 3).

Tabela 3 – Përqindja përfundimtare për vizatimin kinestetik të familjes

Kur krahasuam treguesit e marrë, morëm pamjen e mëposhtme të korrelacionit midis stilit të qëndrimit prindëror dhe nivelit të konfliktit:

1. Në familjen 1, në të cilën pozicioni mbizotërues i nënës është simbioza, fëmija ka parametrin më të theksuar të konfliktit. Megjithatë, duhet theksuar se pavarësisht nga ashpërsia e këtij parametri ndër të gjithë të tjerët, përqindja e tij është relativisht e vogël dhe arrin në vetëm 29,41%. Konflikti i fëmijës përcaktohet nga karakteristikat e marrëdhënieve brenda familjes dhe nga problemet e përgjithshme familjare.

2. Në familjen 2, në të cilën pozicioni mbizotërues i të dy prindërve është hipersocializimi, parametri i ankthit të fëmijës është më i theksuar. Megjithatë, pavarësisht nga ashpërsia e këtij parametri ndër të tjerët, përqindja e tij është e vogël (33,33%), parametri i një situate të favorshme familjare vlerësohet në 100%. Ankthi shoqërohet me kontroll të rreptë të sjelljes së fëmijës nga nëna.

3. Në familjen 3, ku parametri i konfliktit të fëmijës është më i theksuar, pozicioni mbizotërues i nënës është hipersocializimi. Megjithatë, niveli i konfliktit të fëmijës ishte 35,29%. Konflikti në këtë rast ka shumë të ngjarë të lidhet me kontrollin e rreptë të sjelljes së fëmijës nga nëna. Dhe nëse qëndrimi i nënës ndaj djalit të saj nuk ndryshon, atëherë niveli i konfliktit të fëmijës do të fillojë të rritet.

4. Në familjen 4, në të cilën pozicioni mbizotërues i nënës është edhe infantilizimi, parametri i ankthit të fëmijës është më i theksuar. Treguesit e përqindjes së ankthit tejkalojnë normën dhe arrijnë në 66,67%, ankthi varet drejtpërdrejt nga pozicioni joadekuat i nënës në raport me fëmijën. Është e mundur që ky pozicion i nënës të lidhet me transferimin e pavetëdijshëm të ndjenjave negative ndaj ish-bashkëshortit tek fëmija.

5. Në familjen 5, në të cilën pozicionet mbizotëruese janë dëshirueshmëria sociale tek nëna dhe hipersocializimi tek babai, parametri i ankthit të fëmijës është më i theksuar. Me gjithë ashpërsinë e këtij parametri ndër të tjerat, përqindja e tij është e ulët dhe arrin në 25%, ndërsa treguesit e një situate të favorshme familjare janë relativisht të larta (66,67%). Niveli i ulët i ankthit të një fëmije ka shumë të ngjarë të shoqërohet me rezultate relativisht të ulëta në parametrin e hipersocializimit në familje.

6. Në familjen 6, ku parametri i ankthit të fëmijës është më i theksuar, pozicionet mbizotëruese janë nga ana e nënës - simbioza, dhe nga ana e babait - hipersocializimi. Përqindja e ankthit tek një fëmijë është 50%, që është vlera maksimale e lejuar e normës.

7. Në familjen 7, në të cilën pozicioni mbizotërues i prindërve është infantilizimi, parametri i ankthit të fëmijës është më i theksuar. Për shkak të qëndrimit joadekuat të prindërve ndaj fëmijës, niveli i ankthit të këtij të fundit tejkalon ndjeshëm normën, duke arritur në 83,33%. Nga ana e babait, përveç infantilizimit të barabartë me 100%, refuzimi vjen në vend të dytë, përqindja e të cilit është 98,73%. Një nivel i lartë ankthi tek një fëmijë shoqërohet me faktin se të dy prindërit i japin atij një këndvështrim negativ për të ardhmen, d.m.th. programimi për dështimin social.

8. Në familjen 8, në të cilën pozicionet mbizotëruese janë dëshirueshmëria sociale nga ana e nënës dhe refuzimi nga ana e babait, parametri i ankthit të fëmijës është më i theksuar. Pavarësisht dëshirës sociale nga ana e nënës, niveli i ankthit të fëmijës tejkalon normën (58,33%), që është pasojë e refuzimit nga babai (93,67%).

9. Në familjen 9, fëmija ka parametrin më të theksuar të ankthit, pozicioni mbizotërues i nënës është hipersocializimi (100%). Pavarësisht nga ashpërsia e këtij parametri, niveli i ankthit është vetëm 25%.

10. Në familjen 10, në të cilën pozicioni mbizotërues i nënës është hipersocializimi, fëmija ka një parametër ankthi të theksuar. Treguesit në përqindje të ankthit tejkalojnë normën dhe arrijnë në 66,67%. Me shumë mundësi, niveli i rritur i ankthit shoqërohet me kontroll të rreptë të sjelljes së fëmijës (hipersocializimi). Madje, nga ana e nënës, krahas hipersocializimit, e barabartë me 83,79%, në vend të dytë vjen parametri i infantilizimit, përqindja e të cilit është 70,25%.

11. Në familjen 11, ku parametri i ankthit të fëmijës është më i theksuar, pozicioni mbizotërues i të dy prindërve është hipersocializimi. Përqindja e ankthit tek një fëmijë është 50%, që është vlera maksimale e lejuar e normës.

Pasi kemi analizuar rezultatet diagnostike dhe kemi përmbledhur të gjitha të dhënat e marra gjatë studimit, kemi ardhur në përfundim të eksperimentit konstatues. Siç e shohim, një pjesë e konsiderueshme e parashkollorëve të moshuar përjetojnë një deficit në manifestimet e dashurisë, dashurisë dhe ngrohtësisë emocionale. Marrëdhëniet më së shpeshti ndërtohen në bazë të ndikimeve prindërore bazuar në anën formale të edukimit. Mund të shihet se ekziston një distancë e theksuar ndërpersonale midis prindërve dhe fëmijës.

Analiza tregoi gjithashtu se niveli i mirëqenies së fëmijës varet nga niveli i konfliktit në situatën familjare. Me një nivel të lartë konflikti, vërehen shqetësime familjare dhe emocionale. Në familjet konfliktuale dhe armiqësore vërehet një mjedis familjar me ankth. Një mjedis familjar konfliktual karakterizohet nga një nivel i lartë ankthi dhe shqetësimi emocional tek fëmija.

Kështu, u zbulua se marrëdhëniet prind-fëmijë ndikojnë si në nivelin e konfliktit tek parashkollorët më të mëdhenj, ashtu edhe në qëndrimin e tyre ndaj bashkëmoshatarëve.

Arsyet e marrëdhënieve të pahijshme në familje janë shumë të ndryshme. Ndonjëherë këto janë rrethana të caktuara në jetën e familjes që pengojnë vendosjen e edukimit adekuat, më shpesh është kultura e ulët pedagogjike e vetë prindërve. Në rastin e dytë, karakteristikat personale të vetë prindërve shpesh luajnë rolin kryesor në shkeljet e procesit arsimor.

Bazuar në rezultatet e fazës konstatuese, arritëm të kuptojmë nevojën për të zhvilluar rekomandime për korrigjimin e marrëdhënieve prind-fëmijë, prandaj faza tjetër e punës me fëmijët "në rrezik" është një eksperiment formues: veçoritë, qëllimet, objektivat dhe përmbajtja e të cilave është diskutuar në kapitullin e mëparshëm.

3.3 Analiza e fazës së kontrollit të eksperimentit

Para se të kryenim fazën e kontrollit të eksperimentit, ne bëmë përfundime paraprake se qëllimet dhe objektivat e punës korrigjuese u arritën me sukses, pasi fëmijët gradualisht mësuan të identifikonin karakteristikat individuale në vetvete dhe ata përreth tyre; zgjidhini së bashku situatat problemore, dalloni gjendjet emocionale, shprehni ndjenjat tuaja në një vizatim ose tregim; të jetë përgjegjës për kryerjen e detyrave të shtëpisë. Dhe prindërit, gjatë orëve të përbashkëta, i panë fëmijët e tyre në role të ndryshme dhe u njohën me metoda të ndryshme të komunikimit pa konflikte.

Programi bazohej në supozimin se marrëdhëniet ndërpersonale të parashkollorëve varen nga karakteristikat e marrëdhënieve fëmijë-prind në familje. Kështu, ne pamë detyrën kryesore në krijimin e kushteve që synojnë përmirësimin e marrëdhënieve të parashkollorëve me bashkëmoshatarët e tyre duke optimizuar marrëdhëniet fëmijë-prind. Për më tepër, programi synon si në zgjerimin e njohurive të prindërve dhe fëmijëve, ashtu edhe në organizimin e aktiviteteve të caktuara ku është e mundur të zhvillohen aftësi dhe aftësi të caktuara.

Faza e kontrollit të studimit u krye më 22 mars 2010, duke përdorur të njëjtat materiale diagnostikuese si në fazën e konstatimit.

Qëllimi i kësaj faze të punës ishte përcaktimi i efektivitetit të masave korrigjuese.

Rezultatet e ekzaminimit të përsëritur u kryen dhe u lidhën me të dhënat e eksperimentit konstatues, i cili bëri të mundur përcaktimin e dinamikës së zhvillimit të ideve për marrëdhëniet ndërnjerëzore tek parashkollorët.

Pra, pas një muaji, disa djem patën një status të rritur, të tjerë patën një rënie të ndjeshme të numrit të zgjedhjeve negative, megjithëse statusi i pafavorshëm mbeti (Fig. 8).

Figura 8 – Karakteristikat e statusit të fëmijës në grup

Duke krahasuar rezultatet në fillim dhe në fund të eksperimentit, ne shohim se si raporti i pozicionit të statusit të fëmijës në grup ndryshoi me kalimin e kohës: numri i të preferuarve u rrit me 11% dhe u bë 60%, ndërsa numri i të izoluarve dhe të refuzuarve. ato janë ulur përkatësisht me 2% dhe 5%.

Figura 9 - Dinamika e pozicionit të statusit të fëmijës në grup para dhe pas eksperimentit

Gjatë një bisede individuale, fëmijët vlerësuan në mënyrë mjaft kritike veten dhe sjelljen e bashkëmoshatarëve të tyre, duke i kushtuar vëmendje jo vetëm karakteristikave të sjelljes, por edhe cilësive të tyre personale ("të sjellshëm", "të qetë", "të gëzuar", etj.). Kur zgjidhin situata konflikti, ata mund të ofrojnë disa përgjigje të mundshme.

Pas vëzhgimit të fëmijëve, pamë se shumë fëmijë filluan të marrin iniciativën më shpesh kur bashkëveprojnë me bashkëmoshatarët, megjithëse ata vazhduan të përdorin metoda joefektive të komunikimit (agresioni verbal), gjë që nuk përjashton mundësinë e vazhdimit të punës zhvillimore dhe korrigjuese.

Prindërit që morën pjesë në aktivitete të përbashkëta me fëmijët e tyre iu përgjigjën pyetësorit ndryshe nga hera e parë. Shumë e vlerësuan në mënyrë kritike fëmijën, veçanërisht aftësitë e tij komunikuese. Rezultatet e pyetësorit treguan se falë orëve korrektuese, detyrave të përbashkëta me fëmijën dhe konsultimeve me specialistë, të rriturit kuptuan rëndësinë e problemit që ngritëm.

Kështu, një program relativisht i shkurtër i bazuar në rezultatet e zbatimit doli të ishte mjaft efektiv dhe informues:

së pari, u konfirmua supozimi ynë për mundësinë themelore të ndikimit të qëllimshëm mbi subjektet për të krijuar marrëdhënie miqësore me bashkëmoshatarët;

së dyti, metodat e standardizuara që kemi zgjedhur mund të përdoren për të diagnostikuar marrëdhëniet prind-fëmijë.

Përdorimi i rekomandimeve psikologjike dhe pedagogjike kontribuon në shndërrimin e një personaliteti pasiv në një person që vepron me vetëdije, duke transformuar marrëdhëniet e tij me njerëzit e tjerë - me prindërit dhe bashkëmoshatarët. Nuk duhet të harrojmë se marrëdhëniet njerëzore zhvillohen dhe ndryshojnë gjatë gjithë jetës, dhe vëzhgimi i tyre është një proces shumë i mundimshëm dhe mjaft subjektiv. Dhe nëse kemi arritur të drejtojmë aktivitetin e fëmijëve për të marrë përshtypje pozitive nga procesi i komunikimit, për të rritur vetëvlerësimin e fëmijëve, atëherë ndjenja e suksesit dhe rëndësisë do të mbetet në kujtesën e personit dhe do ta lejojë atë të zgjedhë një pozicion jete që do të jetë gjithmonë. konstruktive, pozitive, krijuese.

konkluzioni

Duke përfunduar punën përfundimtare kualifikuese, le të theksojmë pikat kryesore.

Një analizë e literaturës psikologjike dhe pedagogjike ka treguar se familja ka një ndikim vendimtar në formimin e personalitetit të fëmijës. Është në familje që zhvillohet periudha e parë e përshtatjes së jetës shoqërore të një personi. Deri në 6-7 vjeç për një fëmijë është mjedisi kryesor shoqëror që formon zakonet e tij, themelet e marrëdhënieve shoqërore, një sistem i rëndësisë, etj. Gjatë kësaj periudhe, përcaktohet sistemi i marrëdhënieve të fëmijës me veten, të tjerët (qëndrimet ndaj të dashurve dhe ndaj njerëzve në përgjithësi) dhe lloje të ndryshme veprimesh. Formohen gjykime të vlerave subjektive, përcaktohen nga marrëdhënie domethënëse, formohet karakteri, mësohen normat, zhvillohen cilësitë shoqërore.

Marrëdhëniet fëmijë-prind janë të ndryshme nga të gjitha llojet e tjera të marrëdhënieve ndërpersonale dhe, në këtë kuptim, ato janë mjaft specifike, të karakterizuara nga një rëndësi e fortë emocionale si për fëmijën ashtu edhe për prindin.

Marrëdhëniet fëmijë-prind ndikohen nga lloji i familjes, pozicioni i marrë nga të rriturit, stilet e marrëdhënieve dhe roli që ata i caktojnë fëmijës në familje. Personaliteti i tij formohet nën ndikimin e llojit të marrëdhënies prindërore. Në varësi të mënyrës se si të rriturit sillen me fëmijën, çfarë ndjenjash dhe qëndrimesh shprehin njerëzit e afërt, fëmija e percepton botën si tërheqëse ose të neveritshme, dashamirës ose kërcënuese. Kjo është baza për formimin e ndjenjës pozitive të një fëmije për veten. Marrëdhëniet emocionale të favorshme në një familje stimulojnë ndjenjat, sjelljen dhe veprimet e drejtuara ndaj njëri-tjetrit në të gjithë anëtarët e saj.

Mirëqenia e një personi në familje transferohet në fusha të tjera të marrëdhënieve (te bashkëmoshatarët në kopshtin e fëmijëve, shkollën, kolegët e punës) dhe, përkundrazi, një situatë konflikti në familje, mungesa e afërsisë shpirtërore midis anëtarëve të saj shpesh qëndrojnë në themel të defekteve zhvillimore dhe edukative. Ka familje në të cilat të moshuarit përpiqen jo aq shumë për të “formuar” personalitetin e fëmijës, për ta disiplinuar atë, por për të ndihmuar zhvillimin e tij individual, duke arritur afërsinë emocionale, mirëkuptimin dhe simpatinë. Për prindërit e tjerë, synimi është përgatitja e fëmijës për jetën përmes trajnimit të vullnetit të tij, mësimit të aftësive të nevojshme dhe të dobishme (sigurisht, sipas ideve të prindërve). Në një numër familjesh, kjo plotësohet nga një dëshirë obsesive për të kontrolluar plotësisht jo vetëm sjelljen, por edhe botën e brendshme, mendimet dhe dëshirat e fëmijëve, gjë që mund të çojë në konflikte akute. Ato. Të gjitha familjet ndikojnë ndryshe në personalitetin e fëmijës, duke ndikuar pozitivisht ose negativisht në zhvillimin e tij. Si rezultat, fëmija rritet ose miqësor, i hapur, i shoqërueshëm ose i shqetësuar, agresiv, i vrazhdë, hipokrit dhe mashtrues.

Qëndrimi i prindërve ndaj një fëmije është një mekanizëm që ka një ndikim të rëndësishëm në qëndrimin e fëmijëve ndaj bashkëmoshatarëve dhe njerëzve të tjerë. Ky mekanizëm lidhet me pranimin dhe refuzimin e fëmijës, duke i ofruar atij ndihmë dhe mbështetje, kontroll dhe kujdestari të arsyeshme.

Çrregullimet në komunikimin e një fëmije në familje ndikojnë negativisht në ndërveprimin e tij me bashkëmoshatarët, pasi karakteristikat e edukimit familjar ndikojnë në përshtatjen sociale të një personi. Rritja e agresivitetit, e cila manifestohet në marrëdhëniet konfliktuale me bashkëmoshatarët, mund të shfaqet më pas në adoleshencë në lloje të ndryshme të sjelljeve devijuese dhe varëse.

Shkeljet në marrëdhëniet ndërpersonale të fëmijëve mund të parandalohen përmes një sërë programesh korrektuese që përdorin metoda efektive të punës. Si rezultat i studimit, familjet në rrezik u identifikuan për sa i përket nivelit të konfliktit dhe karakteristikave të sjelljes së fëmijëve, me të cilët duhet të kryhet punë korrektuese në sistemin e marrëdhënieve fëmijë-prindër, me qëllim tejkalimin e konfliktit tek fëmijët.

Për të ndërtuar një marrëdhënie pozitive me fëmijën tuaj, është e rëndësishme të dini se si ta bëni atë. Për këtë qëllim kryhen studime të ndryshme psikodiagnostike, mbi bazën e të cilave rregullohen këto marrëdhënie. Prandaj, për të konfirmuar hipotezën e deklaruar, u krye një studim praktik.

Për të diagnostikuar marrëdhëniet ndërpersonale dhe prind-fëmijë, janë përdorur metodat e mëposhtme: "Dy shtëpi", pyetësori i A.Ya për marrëdhëniet fëmijë-prind. Varga dhe V.V. Stolin, "Vizatimi i familjes", i cili na lejon të identifikojmë tendenca të caktuara në zhvillimin e qëndrimit të fëmijës ndaj bashkëmoshatarëve të tij, ndaj vetes, ndaj prindërve të tij.

Analiza e rezultateve të studimeve psikodiagnostike të familjeve çoi në përfundimin se jo vetëm fëmijët, por edhe prindërit e tyre kanë nevojë për korrigjim psikologjik: ata duhet të ndihmohen për të zotëruar aftësi që do të kontribuonin në zhvillimin e marrëdhënieve pozitive fëmijë-prind.

Në fazën konstatuese të studimit, bazuar në rezultatet e marra gjatë diagnostikimit duke përdorur metodën "Dy shtëpi", u zbulua se megjithëse pjesa më e madhe e grupit përbëhet nga fëmijë "të preferuar" (49%), 35% e parashkollorëve më të vjetër. kemi studiuar kemi probleme në komunikimin ndërpersonal; 15% e fëmijëve treguan vetëbesim të ulët. Sjellja e këtyre fëmijëve karakterizohet nga një mbizotërim i veprimeve agresive, një gjendje e emocionuar, shkelje e tepruar e rregullave të pranuara përgjithësisht, si dhe ndrojtja, vetë-dyshimi dhe mungesa e iniciativës. Kur zgjidhnin një situatë konflikti, fëmijët më së shpeshti shmangnin situatën e konfliktit duke u ankuar tek një i rritur (deri në 30% e pjesëmarrësve). E gjithë kjo tregon ose qasje të ndryshme ndaj edukimit familjar të parashkollorëve, ose mungesë të aftësive produktive të komunikimit.

Në këtë drejtim, u identifikua një grup fëmijësh (11 parashkollorë) me probleme të theksuara në marrëdhëniet me bashkëmoshatarët dhe më pas u krye një studim, qëllimi i të cilit ishte përcaktimi i natyrës së ndikimit të marrëdhënieve fëmijë-prind në familje në Formimi i komunikimit ndërpersonal tek parashkollorët.

Për të identifikuar marrëdhëniet prind-fëmijë në këto familje, u krye një anketë testuese sipas A.Ya. Varga dhe V.V. Stolin, i cili tregoi se shumë prindër të këtij kampioni përdorin një nivel të lartë kontrolli për qëllime edukative dhe shpesh përdorin ndëshkime të rënda.

Një studim me metodën “Vizatimi Familjar” zbuloi se nga 11 fëmijë të ekzaminuar, 4 fëmijë rezultuan të kishin një nivel ankthi të shtuar dhe të lartë, 2 fëmijë me një nivel mesatar.

Shkeljet e identifikuara të marrëdhënieve ndërpersonale të fëmijëve mund të parandalohen duke përdorur një sërë programesh korrektuese. Prandaj, për të konfirmuar hipotezën, vendosëm dhe zgjidhëm një sërë problemesh praktike, përkatësisht: metodat e përzgjedhura dhe të aplikuara për të identifikuar marrëdhënien midis prindërve dhe fëmijës, ndërveprimin midis moshatarëve; propozoi një program korrigjimi. Programi korrektues përmbante aktivitete korrektuese me prindërit dhe fëmijët që synonin zhvillimin e aftësive komunikuese tek fëmijët me të rriturit, tek të rriturit me fëmijë dhe formimin e imazheve pozitive të zgjidhjes së situatave konfliktuale.

Rezultatet e anketës konstatuese treguan se numri i fëmijëve të preferuar u rrit me 11%, ndërsa në të njëjtën kohë numri i fëmijëve të izoluar dhe të refuzuar u ul përkatësisht me 2% dhe 5%.

Kështu, hulumtimi ynë teorik dhe eksperimental konfirmoi hipotezën për ndikimin e marrëdhënieve fëmijë-prind në formimin e marrëdhënieve ndërpersonale të fëmijëve parashkollorë me bashkëmoshatarët; na lejoi të përcaktojmë tiparet e formimit të marrëdhënieve ndërnjerëzore tek fëmijët parashkollorë, shkaqet e problemeve, si dhe mënyrat për t'i korrigjuar ato.

Programi korrigjues, edhe pse i shkurtër, ishte ende mjaft efektiv në bazë të rezultateve të zbatimit të tij. Sidoqoftë, puna korrektuese duhet të hartohet për një periudhë të gjatë kohore; cilësia e saj varet nga zgjedhja e materialit programor, duke marrë parasysh moshën dhe karakteristikat individuale të fëmijëve, mjedisin e zhvillimit të lëndëve dhe ndërveprimin e ngushtë të institucionit arsimor me familja.

Kështu, qëllimi i studimit u arrit, të gjitha detyrat u zgjidhën.

Bibliografi

1. Andreeva, A.D. Shëndeti mendor i fëmijëve dhe adoleshentëve / A.D. Andreeva, T.V. Vokhmyanina, A.P. Voronova dhe të tjerët; Ed. M.V. Dubrovina. – M.: Akademia, 2000. – 160 f. – 5–7695–0271–1/5–7695–0503–6

2. Artsishevskaya, I.L. Puna e një psikologeje me fëmijë hiperaktivë në kopshtin e fëmijëve / I.L. Artsishevskaya. – M.: Knigolyub, 2003. – 56 f. – ISBN 978–5–216–00079–2

3. Vygotsky, L.S. Psikologjia pedagogjike / L.S. Vygotsky. – M.: AST, 2005. – 670 f. – ISBN 5170272391:273.00

4. Vygotsky, L.S. Pyetje të psikologjisë së fëmijëve / L.S. Vygotsky. – Shën Petersburg: Soyuz, 2004. – 220 f. – ISBN 5878520435:52.50

5. Gamezo, M.V. Psikologjia zhvillimore dhe edukative: Libër mësuesi për universitetet / M.V. Gamezo, E.A. Petrova, L.M. Orlova. - M.: Shoqëria Pedagogjike e Rusisë, 2003. - 507 f. – ISBN 5931341951:162.00

6. Golubeva, L.G. Zhvillimi dhe edukimi i fëmijëve të vegjël / L.G. Golubeva etj – M.: Akademia, 2002. – 191 f. – ISBN 5769510102:73.00

7. Danilina, T.A. Në botën e emocioneve të fëmijëve: një manual për punonjësit praktikë të institucioneve arsimore parashkollore / T.A. Danilina, V.Ya. Zedgenidze, N.M. Stepina. – M.: Iris-press, 2006. – 146 f. – ISBN 5811217390:51.00

8. Darvish, O.B. Psikologjia e zhvillimit / O.B. Darvish; Ed. V.E. Kloçko. – M.: VLADOS-PRESS, 2003. – 263 f. – ISBN 5505001102:102.00

9. Fëmijët në psikoterapi familjare: punë praktike dhe trajnim profesional / Ed. Joan J. Seelbach. – M.: shtëpia botuese e Institutit të Psikoterapisë, 2004. – 205 f. – ISBN 5899391189:126.00

10. Psikologjia praktike e fëmijëve: zhvillimi emocional dhe personal i fëmijëve në institucionet arsimore parashkollore / Ed. L.V. Vershinina. – Tomsk: TSPU, 2006. – 290 f. – ISBN 59.66. – 72.00

11. Druzhinin, V.N. Psikologjia e familjes / V.N. Druzhinin. – SPb.: Pjetri. 2006. – 176 f. – ISBN 978–5–469–00131–7

12. Dubrovina, I.V. Familja dhe socializimi i fëmijës / I.V. Dubrovina // Mosha dhe psikologjia edukative. - Nr. 1. – 1998. – F. 50–53.

13. Dyachenko, V. Sekreti i talentit tim / V. Dyachenko, L. Meshcheryakova, O. Guzenko // Hoop. – 2005. – Nr 5 – fq 15–17.

14. Zhiginas, N.V. Psikologjia e zhvillimit: tekst shkollor për universitetet / N.V. Zhiginas. – Tomsk: TSPU, 2008. – 274 f. – ISBN 70.55

15. Zakharov, A.I. Karakteristikat psikologjike të perceptimit të fëmijëve për rolin e prindërve / A.I. Zakharov // Pyetje psikologjike. – 1982. – Nr.1. – Fq. 59–98.

16. Zenkovsky, V.V. Psikologjia e fëmijërisë: Libër mësuesi për universitetet / V.V. Zenkovsky. – M.: Akademia, 1996. – 346 f. – ISBN 5769500425:20.00. – 25.50. – 25.00

17. Izotova, E.I. Sfera emocionale e fëmijës: teori dhe praktikë / E.I. Izotov. – M.: Akademia, 2004. – 283 f. – ISBN 5769515406:225.00.

18. Klyueva, N.V. Komunikimi: Fëmijët 5–7 vjeç / N.V. Klyueva, Yu.V. Filippova. – Yaroslavl: Akademia e Zhvillimit, 2001. – 156 f. – ISBN 5928501196:42.00

19. Knyazeva, O.L. Unë-Ti-Ne. Programi për zhvillimin social dhe emocional të fëmijëve parashkollorë / O.L. Knyazeva. – M.: Mozaika-Sintez, 2005. – 168 f. – ISBN 5–86775–101–5.

20. Kozyreva, L.M. Zhvillimi i të folurit: Fëmijët 5-7 vjeç / L.M. Kozyreva. – Yaroslavl: Akademia e Zhvillimit, 2002. – 159 f. – ISBN 5928502214:42.00

21. Kolesnik, N.T. Ndikimi i karakteristikave të edukimit familjar në përshtatjen sociale të fëmijëve: Abstrakt i tezës. dis. Cand. Ped. Shkenca / N.T. Kolesnik. – M. MSPU, 1999. – 15 f.

22. Kolominsky, Ya.L. Zhvillimi mendor i fëmijëve në kushte normale dhe patologjike: Diagnostifikimi psikologjik, parandalimi dhe korrigjimi / Ya.L. Kolominsky. – Shën Petersburg: Peter, 2004. – 480 fq.-ISBN 594723808X:233.00

23. Kosheleva, A.N. Zhvillimi emocional i fëmijëve parashkollorë: një libër shkollor për universitetet / Ed. O.A. Shagraeva, S.A. Kozllova. – M.: Akademia, 2003. – 166 f. – ISBN 5769510587:137.00. – 86,90

24. Krause, M.P. Fëmijët me çrregullime zhvillimi: ndihmë psikologjike për prindërit: një libër shkollor për fëmijë / M.P. Krause; korsi anglisht K.A. Nazaretyan. – M.: Akademia, 2006. – 199 f. – ISBN 5769526556:126,50

25. Kryukova, S.V. Jam i befasuar, i zemëruar, i frikësuar, mburrës dhe i lumtur: programe për zhvillimin emocional të fëmijëve parashkollorë: / S.V. Kryukova, N.P. Sllobodyanik. – M.: Zanafilla, 2005. – 198 f. – ISBN 5852970166:139.00

26. Kulagina, I.Yu. Psikologjia e zhvillimit / I.Yu. Kulagina, V.N. Kolyutsky. – M.: Sfera, 2008. – 463 f. – ISBN 9785891450752:209.30

27. Lebedenko, E.N. Zhvillimi i vetëdijes dhe individualitetit. Çështja 1. Çfarë jam unë? Manuali metodik / E.N. Lebedenko. – M.: Knigolyub, 2003. – 64 f. – ISBN 5–93927–045‑X, 5–7042–1195‑X.

28. Lisina, M.I. Formimi i personalitetit të një fëmije në komunikim / M.I. Lisina. – Shën Petersburg: Peter, 2009. – 318 f. – ISBN: 978–5–388–00493–2

29. Maltinikova, N.P. Përparësitë metodologjike për shqyrtimin e marrëdhënieve prind-fëmijë në sistemin e ndërveprimit midis një institucioni arsimor dhe familjes / N.P. Maltinikova // Metodologjia e pedagogjisë: problemet dhe perspektivat aktuale. - Chelyabinsk. – 2009. – F. 122–125.

30. Mamaeva, V. Vlerësimi i ekspertëve në kopshtin e fëmijëve / V. Mamaeva // Hoop. – 2004. – Nr 5 – fq 12–15.

31. Martsinkovskaya, T.D. Psikologjia praktike e fëmijëve: një libër shkollor për universitetet / T.D. Martsinkovskaya, E.I. Izotova, T.N. Schastnaya dhe të tjerët - M.: Gardariki, 2008. - 252 f. – ISBN 5829700387:78.00. – 84.00

32. Miklyaeva, N.V. Puna e një mësuesi-psikologu në një institucion arsimor parashkollor / N.V. Miklyaeva, Yu.V. Miklyaeva. – M.: Iris-press, 2005. – 384 f. – ISBN 978–5–8112–2572–9

33. Minaeva, V.M. Zhvillimi i emocioneve tek fëmijët parashkollorë. Klasat. Lojëra / V.M. Minaeva. – M.: ARKTI, 2001. – 48 f. – ISBN 5–89415–060–4

34. Nifontova, O.V. Karakteristikat psikologjike të formimit të gatishmërisë së fëmijëve parashkollorë për zgjidhje pozitive të situatave të konfliktit: Abstrakt i autorit. dis. Cand. Ped. Shkenca / O.V. Nifontova. - Kursk. 1999. – 16 f.

35. Nemov, R. Psikologji. Psikologjia e edukimit / R. Nemov. – M.: Humanit. ed. Qendra VLADOS, 2007. – 496 f. – ISBN 978–5–691–01133–7

36. Osorina, M.V. Bota sekrete e fëmijëve në hapësirën e botës së të rriturve / M.V. Osorina. – Shën Petersburg: Peter, 2000. – 277 f. – ISBN 5272000277:73.00

37. Pazukhina, I.A. Le të njihemi! Zhvillimi i trajnimit dhe korrigjimi i botës emocionale të parashkollorëve 4-6 vjeç / I.A. Pazukhina. – Shën Petersburg: Detstvo-Press, 2004. – 272 f. – ISBN: 5–89814–130–8, 978–5–89814–130–1

38. Panfilova, M.A. Terapia e lojës së komunikimit: Teste dhe lojëra korrigjuese. Udhëzues praktik për psikologët / M.A. Panfilova. – M.: Shtëpia botuese GNOM dhe D, 2008. – 160 f. – ISBN: 9785296008565

39. Pakhalyan, V.E. Zhvillimi dhe shëndeti psikologjik: mosha parashkollore dhe shkollore: tekst shkollor për universitetet / V. Pakhalyan. – Shën Petersburg: Peter, 2006. – 327 f. – ISBN 5469010716:124.00

40. Pershina, L.A. Psikologjia e zhvillimit: tekst shkollor për universitetet / L.A. Pershina. – M.: Projekt Akademik, 2004. – 254 f. – ISBN 5829104334:160.00

41. Potapov, S. Etiketa për adoleshentët, ose Arti i pëlqimit të vetes dhe të tjerëve / S. Potapov, O. Vaksa. – M.: AST-PRESS KNIGA, 2003. – 366 f. – ISBN 5780503672:68.00

42. Workshop mbi psikologjinë e zhvillimit: Teksti mësimor / L.A. Golovey, L.N. Kuleshova, L.I. Vansovskaya et al.; Ed. L.A. Golovey, E.F. Rybalko. – Shën Petersburg: Rech, 2002. – 693 f. – ISBN 5926800469:248.00

43. Famullitar, A.M. Ankthi tek fëmijët dhe adoleshentët: Natyra psikologjike dhe dinamika e moshës / A.M. Famullitarët. – M.: MPSI, 2000. – 303 f. – ISBN 5895020895:30.00

44. Psikologjia e zhvillimit jonormal të fëmijës: një lexues: në 2 vëllime / Ed. V.V. Lebedinsky, M.K. Bardyshevskaya. – M.: CheRo, 2006. – 816 f. – ISBN 5887112956:131.68

45. Psikologjia e krizave të lidhura me moshën: Lexues / Komp. K.V. Selçenok. – Minsk: Harvest, 2001. – 557 f. – ISBN 9851300330:63.00

46. Psikologjia e fëmijëve me çrregullime dhe devijime të zhvillimit mendor / Komp. dhe të përgjithshme ed. V.M. Astapova, Yu.V. Mikaze. – Shën Petersburg: Peter, 2002. – 379 f. – ISBN 5318000754:78.00

47. Psikologjia e fëmijërisë: Teksti mësimor / Ed. A.A. Reana. – Shën Petersburg: Prime-Eurosign, 2003. – 350 f. – ISBN 5938781000:112.00

48. Psikologjia e një parashkollori: lexues: tekst shkollor / Komp. G.A. Uruntaeva. – M: Akademia, 2000. – 407 f. – ISBN 5769506857:95.00

49. Zhvillimi i lëndës së edukimit: problemet, qasjet, metodat e kërkimit / Ed. E.D. Bozovic. – M.: PER SE, 2005. – 399 f. – ISBN 5929201404:90.00

50. Razzhivina, L. ABC e disponimit / L. Razzhivina // Hoop. – 2002. – Nr.3 – F. 26.

51. Rogov, E.I. Manual i një psikologu praktik në arsim / E.I. Rogov. – M.: Vlados, 2006. – 408 f. – ISBN 5–691–00181–7

52. Ross, A. Fëmijët tanë janë problemet tona / A. Ross. – Rostov-on-Don: Phoenix, 2002. – 316 f. – ISBN 5222028100:74.00

53. Royak, A.A. Konflikti psikologjik dhe tiparet e zhvillimit individual të personalitetit të një fëmije / A.A. Royak. – M.: Pedagogji, 1988. – 117 f. – 0,50

54. Samsonova, E.V. Ndikimi i marrëdhënieve familjare në komunikimin e fëmijëve më të vjetër parashkollorë me bashkëmoshatarët e tyre / E.V. Samsonova // Psikolog në kopshtin e fëmijëve. – 2003. – Nr.3. - Me. 89–109.